導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教師之家，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、用舞臺彰顯榜樣的力量

每年秋學(xué)期期末，學(xué)校工會都在全體教師中開展“年度感動校園十大人物”海選活動，在教師個人推薦和辦公室集體推薦的基礎(chǔ)上，從教學(xué)教研、班級管理、后勤管理、重大比賽活動成果等不同方面評選年度“感動校園十大人物”，既有優(yōu)秀的青年教師，也有默默無聞的老教師代表，學(xué)校工會在春季學(xué)期開學(xué)前在全校教師大會上進(jìn)行隆重表彰?！澳甓雀袆有@十大人物”評選對獲獎教師來說意味著學(xué)校對他的工作態(tài)度和工作能力的一種肯定評價和積極褒獎，對其他教師而言就是一種道德的標(biāo)尺和行動的模范，為教師增添了自己努力前行的力量。

二、用細(xì)節(jié)呵護(hù)心靈的溫暖

對于河小的每一位教師而言，他們的生日都是一種幸福的期盼。每逢學(xué)校教師過生日，他們都會準(zhǔn)時收到學(xué)校工會的生日祝福，而最讓教師期盼的是張校長親筆寫的生日賀卡，張校長的親筆祝賀和真情表達(dá)成了感動教師心靈的“雞湯”，賀卡和禮物凝聚了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對他們的祝福和關(guān)心。雖然只是很小的一點心意，卻讓教師隨時隨地感受到學(xué)校工會組織的溫暖。悄然而來的幸福感讓教師對學(xué)校對工會充滿了依戀。

三、用精神鑄造不屈的品質(zhì)

學(xué)校工會堅持進(jìn)行日常教工籃球訓(xùn)練，每周都定期堅持組織教師開展學(xué)校籃球活動，在不間斷的比賽活動中不斷凝聚教工的集體主義精神和核心凝聚力。在2011年度下學(xué)期市教育工會組織的全市教工籃球比賽中，學(xué)校教工籃球隊最終成了冠軍，圓夢2011。對我們而言，冠軍不僅僅是一座亮閃閃的獎杯，更是一種不屈精神的歷練和冠軍品質(zhì)的分享。學(xué)校工會同時還組織開展“向冠軍致敬”校園活動以及“什么是冠軍品質(zhì)”的專題研討，學(xué)校工會組織的核心力量與價值追求在這里得到了充分的體現(xiàn)。

四、用閱讀豐潤教師的思想

學(xué)校工會一方面為每一個辦公室定制了移動直立書架，并為教師訂閱個性化的報刊，豐富教師精神生活，提高教師閱讀水平與文學(xué)修養(yǎng)；另一方面以教師閱覽室為基礎(chǔ)，先后投入八萬元新建充滿書香韻味的“職工書屋”。豐富的閱讀書刊、優(yōu)雅的閱讀氛圍、舒適的閱讀環(huán)境，成了教師工作之余放松心靈、分享閱讀、交流思想的理想場所。2012年春季學(xué)期我校在市教育工會的積極引領(lǐng)下，成功創(chuàng)建常州市級“職工書屋”（金壇僅兩所學(xué)校，我們是唯一的農(nóng)村學(xué)校）。

五、用互助促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展

學(xué)校工會一直關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，努力實施“青藍(lán)工程”，積極促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。學(xué)校工會不僅僅在本校教師群體中開展師徒結(jié)對活動，更是與實驗學(xué)校英語組開展學(xué)科師徒結(jié)對活動，每周定期開展公開課教學(xué)觀摩和沙龍研討活動，每學(xué)期進(jìn)行師徒結(jié)對匯報交流，每年進(jìn)行師徒團(tuán)隊考核，評選優(yōu)秀師徒，全力助推教師專業(yè)成長。君子和而不同，分享品質(zhì)的提升，讓教師在個人專業(yè)發(fā)展中積淀了足夠的學(xué)習(xí)力和理解力。

六、用論壇敞開管理的視角

每學(xué)期期末，學(xué)校工會都積極組織教師代表進(jìn)行“學(xué)校工作大家談”主題沙龍活動，從民主管理角度出發(fā)對學(xué)校各項管理舉措進(jìn)行深入研討，打開學(xué)校管理窗口，直達(dá)教師內(nèi)心。在主題沙龍活動中教師能夠就學(xué)校常規(guī)管理中的一些舉措提出合理化提議，提出自己的想法和建議，學(xué)校依據(jù)大部分教師的想法和建議，下學(xué)期初及時調(diào)整學(xué)校管理的思路和重心，真正讓管理根植于心，服務(wù)于教師和學(xué)校的發(fā)展。

篇2

幼兒教師與護(hù)士一樣，一直以來都被認(rèn)為是只有女性才能從事的職業(yè)。這種觀點無疑是偏激的，也是錯誤的。但是要徹底改變社會對它們的看法，卻并非易事?？上驳氖墙┠陙?，政府和社會各界廣泛注重學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，逐漸意識到幼兒教師單性別化與幼兒的身心發(fā)展有著諸多不和諧之處，認(rèn)為男性在幼教工作中可以彌補幼兒園中“陰盛陽衰”的狀況，對幼兒的思維方式和性格發(fā)展等多方面都可起到女性所不能起到的作用，于是社會上開始出現(xiàn)鼓勵男性加入到幼教行列中去的聲音，幼兒園的大門也開始紛紛向男教師們敞開，越來越多的幼兒男教師由此誕生。私以為，幼兒男教師這項職業(yè)的出現(xiàn)并非出自偶然，而是時代的產(chǎn)物。

其實，幼兒男教師在中國早已有之。上溯到上個世紀(jì)

二、三十年代，中國教育界就涌現(xiàn)出了一大批為學(xué)前教育奮斗的有志之士，陳鶴琴、陶行知、張宗麟就是其中的佼佼者，他們?yōu)閷W(xué)前教育的發(fā)展和理論建設(shè)都做出了巨大的貢獻(xiàn)。其中張宗麟先生更是有著“中國第一位男幼師”的稱號，他在對現(xiàn)實學(xué)前教育狀況不滿的情況下，毅然決定前往陳鶴琴先生創(chuàng)辦的南京鼓樓幼稚園做教師，一邊教學(xué)一邊研究，并于1926年到1928年間先后發(fā)表《幼稚教育概論》等數(shù)十篇論文和譯著，震動了中國教育界。張宗麟先生作為一名幼兒教師，他的事跡無疑為當(dāng)今社會的男幼師們樹立了楷模。

當(dāng)然，隨著時代的發(fā)展，張宗麟先生那個迷茫和探索的時代已經(jīng)過去，學(xué)前教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的時代已經(jīng)到來。我國社會主義雖然只處在初級階段，但國家重視教育，改良政策向教育傾斜，使我國的教育事業(yè)充分發(fā)展壯大。學(xué)前教育作為教育領(lǐng)域里最基礎(chǔ)的部分，它的發(fā)展和建設(shè)理所當(dāng)然地被提上計事議程。越來越多的人們意識到21世紀(jì)最關(guān)鍵的是人才，而人才的培養(yǎng)要從幼兒抓起。于是全國各地的幼兒園如雨后春筍般噴薄而出。許多女性開始從事幼教工作，并一度占據(jù)了幼兒教師頭銜的主導(dǎo)地位。

可是隨著幼兒的主體地位的越來越被重視，如何最大限度地促進(jìn)幼兒身心全面和諧地發(fā)展，成了所有幼教工作者頭疼的問題。逐漸地又有人開始反映許多男幼兒具有女性化傾向，矛頭直指幼兒園教師性別單一化問題。人們開始覺察到幼兒園里應(yīng)該擁有一定比例的男幼師。因為“男性有陽剛之氣，其外表剛毅、果斷，若揉合了女教師的耐心、細(xì)致、溫柔、能歌善舞、富于表現(xiàn)力等優(yōu)點，將會使幼兒園茶館暖氣以來的‘陰盛陽衰’現(xiàn)象逐漸得到平衡、調(diào)和，從而在不知不覺中，讓孩子受到潛移默化的影響?！?/p>

除此之外，他們認(rèn)為男性在電化教學(xué)手段、多媒體教學(xué)設(shè)備的配套使用、名目繁雜的體育設(shè)施方面將大有用武之地?；蛘J(rèn)為男教師的心理特點及行為方式對幼兒有積極的促進(jìn)作用；或認(rèn)為男教師會對幼兒的性別意識起到積極影響；更有甚者稱其為“為兒童的精神世界補鈣”?？偠灾?，在各方面的努力之下，男性開始打破傳統(tǒng)的思想偏見，逐步邁向幼兒教師的行列，肩負(fù)起培養(yǎng)后代的責(zé)任和義務(wù)，成為了學(xué)前教育研究領(lǐng)域里的一道亮麗的風(fēng)景線。

二、幼兒男教師的職業(yè)價值和職業(yè)尊嚴(yán)

客觀地講，幼兒男教師在社會的呼聲是越來越高的。許多大城市的幼兒園和家庭都認(rèn)識到男性對于幼兒發(fā)展的重要性，也都?xì)g迎男性前來擔(dān)任這一職業(yè)；絕大多數(shù)學(xué)者也都呼吁廣大熱愛學(xué)前教育的男性青年參加到這一工作中來，共同為學(xué)前教育和幼兒事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。從長遠(yuǎn)的角度上看，這也是時展的必然要求。

但是在現(xiàn)階段的教育實踐過程中，幼兒男教師們卻遇到了諸多困難。他們一方面被人們用空洞的褒揚拋向高空，一方面又被現(xiàn)實的重力拉回地面——可謂結(jié)結(jié)實實地摔了個“重傷”。在對武漢市內(nèi)幾所幼兒園里僅有的六名男幼師的一項專項訪談中，作者發(fā)現(xiàn)六名“園寶級人物”均或多或少對現(xiàn)實有所抱怨，而抱怨的最關(guān)鍵問題還不是事先意料中的低薪問題，而是社會對幼兒男教師這項職業(yè)的認(rèn)同感問題。

有著兩年工作經(jīng)驗的李明（化名）告訴我，盡管每年的年終評選他都會有獎項歸入囊中，但是他由衷地感覺到“我的職業(yè)價值在世俗的眼中是一文不值的”；“從而我的人身價值也似乎因此貶值”；“感到很沒有尊嚴(yán)”；“等到真正工作了之后才發(fā)現(xiàn)原來這個社會上更多的是對幼兒男教師這項職業(yè)的嘲笑和譏諷，絕少有人能夠真正理解”。

這樣的現(xiàn)狀是作者始料不及的。尤其是當(dāng)作者滿懷豪情地采訪一位“武漢市先進(jìn)幼兒教師”的時候，聽到他這樣說，心里更是久久不能平靜。幼兒男教師這項職業(yè)是社會需要的職業(yè)，但在它為社會服務(wù)的時候卻遭到社會無情地鞭笞。究其原因依舊是傳統(tǒng)社會觀點的束縛問題。長期以來，人們都以為教育孩子是女兒家的事情，社會、包括家人對男性從事幼兒教育的角色認(rèn)識不足。這對他們的工作、生活以至于心理都造成了很大的傷害，如戀愛、婚姻、社會地位……同時，人們心理普遍存在著學(xué)校等級制度，認(rèn)為從幼兒園到大學(xué)，肯定是越高級越好，學(xué)校的老師水平也理應(yīng)是一層比一層高；反過來，幼兒園里的老師就被認(rèn)為是能力和水平低下，自身修養(yǎng)不夠了。

我們說，職業(yè)價值的體現(xiàn)不僅僅在于這項職業(yè)是否為社會所需要，同時社會和周圍人的眼光以及他們對待這項職業(yè)的看法也正是職業(yè)價值的側(cè)面反映。幼兒男教師在生活和工作中處處受限的現(xiàn)實狀況，仿若有人在他們背上貼上了一道標(biāo)簽，這對幼兒男教師這項職業(yè)本身的發(fā)展是不利的，對學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展也是如此。正如前面所說，幼兒男教師需要來自社會各方面更多的理解和尊重。

三、幼兒男教師的發(fā)展前景展望

如今，21世紀(jì)即將邁入第九個年頭，學(xué)前教育作為一門學(xué)科，在各個領(lǐng)域也都有了長足的進(jìn)步，進(jìn)步之一便是幼兒的地位日漸被抬升，越來越多的人們意識到幼兒在幼兒園中的主體性地位，還了幼兒在學(xué)前教育中的“本來面目”?？墒牵谟變旱闹黧w性越來越被社會認(rèn)可的時候，人們對于幼兒男教師的關(guān)注程度卻并沒有因此而遞增，相反，似乎還有削弱的趨勢。“以人為本”的口號喊了幾十年，卻僅僅局限在了學(xué)生這個主體上面，卻沒有涉及到學(xué)校、幼兒園的另一個主體——教師，特別是男教師上，這不能不說是一個可悲的現(xiàn)象。

篇3

職業(yè)教育信息化教學(xué)實施價值憑借新興媒體計算機網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，信息化教學(xué)已在職業(yè)院校充分體現(xiàn)其教學(xué)特色，教師運用新媒體信息化方式傳遞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過這一方式獲取知識。打破了傳統(tǒng)教學(xué)方式使得師生之間溝通、交流受限制的格局，信息化教學(xué)使老師與學(xué)生能夠不受時間、空間限制開展教學(xué)活動，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)資源的共享。信息化教學(xué)是創(chuàng)新職業(yè)教育教學(xué)模式、提高教學(xué)效率的重要平臺。如何充分利用新媒體，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用同時激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，將教學(xué)與信息技術(shù)進(jìn)行整合，充分發(fā)揮信息化教學(xué)的優(yōu)勢，創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)模式和方法，變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為新媒體信息化教學(xué)，已經(jīng)成為職業(yè)教育中教學(xué)改革的必然趨勢。

一、實施新媒體信息化教學(xué)的模式分析

1.資源共享式的集體教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生只能在課堂有限的時間和空間內(nèi)學(xué)習(xí)知識，只能在教室里向老師提問題，離開了課堂就不知道該怎樣學(xué)習(xí)，該學(xué)些什么，即使有了學(xué)習(xí)的困惑也無法方便快捷地跟老師交流。而學(xué)生通過“新媒體信息化”這一資源豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺不僅可以收集信息并且可以暢通無助的進(jìn)行分組討論、師生交流。運用這一平臺教師也可以便捷、及時地和每個學(xué)生交流溝通。教師可接受學(xué)生的咨詢，指導(dǎo)學(xué)生解疑，為他們提供幫助。信息化的提出已經(jīng)將教學(xué)擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)上，是全球范圍共享的教學(xué)，可以讓學(xué)生隨時隨地接受到教育，無論是認(rèn)識或不認(rèn)識的人，只要進(jìn)入信息化網(wǎng)絡(luò)平臺，都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，不同學(xué)校的老師之間也可以互相交流教學(xué)經(jīng)驗，老師可以通過這一強大互動平臺讓更多的人認(rèn)識自己，有了信息化教學(xué)這個開放性的平臺，任何人都可以暢所欲言，表達(dá)自己的觀點。這種教學(xué)模式對學(xué)生來說可以在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識，促進(jìn)學(xué)生共同合作意識。對教師來說，能迅速有效地收集到學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋信息，做出更加符合實際的教學(xué)內(nèi)容的變更和教學(xué)方案的調(diào)節(jié)。教師也可以多方采納建議，改革教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)的良性循環(huán)，擴(kuò)大社會影響。

2.自主學(xué)習(xí)模式。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師講授占據(jù)課堂大部分的時間，學(xué)生大多是在灌輸式的教學(xué)中被動地接受授課內(nèi)容。信息化教學(xué)改變了以往以教師為中心的教學(xué)模式，實現(xiàn)了交互學(xué)習(xí)，教師成為解答學(xué)生疑難問題的幫助者、學(xué)習(xí)思路的引導(dǎo)者、驅(qū)動任務(wù)的設(shè)置者、課程資源的開發(fā)者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生通過驅(qū)動任務(wù)，尋找相關(guān)資源，搜集相關(guān)信息，進(jìn)行整合，最終達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程的每一個步驟和環(huán)節(jié)，在這個過程中體驗到收獲的快樂。學(xué)生可以共享信息化網(wǎng)絡(luò)平臺上的大量信息，使課堂教學(xué)逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。多元互動使學(xué)生從應(yīng)付課程問題到與老師心與心的交流、思想與思想的碰撞，不僅融洽了師生關(guān)系，還可以克服學(xué)生的膽怯心理，大膽自由的表達(dá)心聲。

二、運用新媒體信息化方式實施教學(xué)的價值

1.提高教師與學(xué)生對現(xiàn)代信息化技術(shù)的掌握技巧。掌握信息化教學(xué)操作技術(shù)，是運用網(wǎng)絡(luò)媒體教學(xué)的前提。通過積極宣傳運用新媒體網(wǎng)絡(luò)實施教學(xué)給我們帶來的種種好處，鼓勵教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式嘗試用現(xiàn)代化的手段進(jìn)行教學(xué)，并為教師、學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)相關(guān)技巧的條件，為運用新媒體網(wǎng)絡(luò)實施教學(xué)做好思想上、行動上的準(zhǔn)備工作。加強學(xué)生信息技術(shù)的學(xué)習(xí)是順利運用信息化組織教學(xué)的關(guān)鍵。

2.資源共享推動信息化網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)。運用信息化實施教學(xué)主要的優(yōu)勢是擁有豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。隨著教師空間課程建設(shè)的不斷推進(jìn)，重點專業(yè)及專業(yè)群特色空間的建設(shè)，逐步形成了信息海量化、內(nèi)容系列化、形式多樣化、更新常態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)資源信息。不斷充信息化教學(xué)，以形成一個資源庫，形成資源共享，這樣使職業(yè)教育中信息化教學(xué)真正地發(fā)揮其作用。

三、信息化教學(xué)的優(yōu)勢體現(xiàn)

1.教學(xué)過程實施自主性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)資源一般由教師選定，一個班級學(xué)生從教學(xué)中獲取的知識內(nèi)容相同，在這個環(huán)節(jié)中學(xué)生沒有體現(xiàn)其自主性。那么運用新媒體信息化進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生可以從中根據(jù)自身情況選擇他們所需要的學(xué)習(xí)資料，并且靈活的安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，真正成為教學(xué)活動中的主體，從網(wǎng)絡(luò)平臺上獲取大量優(yōu)質(zhì)資源，更好的提高學(xué)習(xí)效果。

2.教學(xué)形式交互性。以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式中教學(xué)方法、內(nèi)容均由教師事先安排好，在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生基本是被動的接受知識，由于時間原因課堂中學(xué)生與老師之間的交流比較少，同學(xué)與同學(xué)之間的交流也不多。通過信息化方式進(jìn)行教學(xué)，這種狀況得到了改觀，學(xué)生可以就個人實際情況通過空間平臺向老師單一的提問，教師可以在線給解答。同時，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間可以大膽提出自己對課程的觀點并進(jìn)行討論，在這樣的互動過程中，獲取的知識更加豐富，無形中又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教與學(xué)都體現(xiàn)了共贏效應(yīng)。

3.教學(xué)資源呈現(xiàn)多樣化。學(xué)生運用現(xiàn)代信息化網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)時，除了可以使用該課程授課教師的課件教學(xué)資源外，還可以瀏覽本校其他教師的網(wǎng)絡(luò)空間資源甚至其他院校教師的教學(xué)資源，通過對比、篩選，根據(jù)自己掌握知識的情況選擇需要的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，學(xué)生之間也可以共享優(yōu)秀的教學(xué)資源。并相互探討，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

信息化網(wǎng)絡(luò)平臺中豐富多彩的信息資源，使課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)氛圍變得活躍起來，增強了師生間的互動，在這個平臺中老師與學(xué)生都能隨時找到自己需要的資料和信息。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中，看到豐富多彩的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)其強烈的學(xué)習(xí)興趣，同時無形中也提高了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。這對教育個性化的形成、學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)、實現(xiàn)教學(xué)過程要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變，都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

新媒體信息化教學(xué)的融合，體現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)資源共建共享，為信息化教學(xué)提供了條件，這個新生事物有著許多傳統(tǒng)教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)點。它以交互性、共享性、開放性和自主性等特征補充了傳統(tǒng)課堂的灌輸式、知識面窄等不足，對教育學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、自覺認(rèn)真的學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)起到了很大的推動作用，但是它也對我們的教學(xué)提出了更高的要求，作為職業(yè)院校的教師應(yīng)該努力探索平臺教學(xué)的策略，意味著教學(xué)理念的創(chuàng)新，教學(xué)方法手段的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔海剛.計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù).北京：電子工業(yè)出版社，2009，4.

[2]鄭秀斌.多媒體課件制作與實施.北京：機械工業(yè)出版社，2002，1.

[4]謝泉峰.世界大學(xué)城職教新干線平臺空間群組與課堂教學(xué)互動模式構(gòu)建[J]長沙民政職院學(xué)報，2011，6（2）.

篇4

入射角是入射光線與入射表面法線的夾角。在光學(xué)里，入射角是原因，反射角是結(jié)果，反射角等于入射角。

古希臘數(shù)學(xué)家海倫發(fā)現(xiàn)了這一情況：海倫通過研究光線的傳播，發(fā)現(xiàn)了光在鏡面上反射時，入射角與反射角相等。入射角是指射到鏡面上的光線與法線所形成的夾角，反射角是指被鏡面反射的光線與法線形成的夾角，法線是過入射點垂直于鏡面的直線。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

創(chuàng)設(shè)主題，進(jìn)入情境，誘發(fā)學(xué)生探究興趣

創(chuàng)設(shè)主題是指教師圍繞某一主題組織教學(xué)活動。這里的主題不是指教材中的知識點，而是指文化主題，指那些連接學(xué)生精神世界、現(xiàn)實生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的“觸發(fā)點”“共振點”“興奮點”，這能激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，有助于教師把握學(xué)生思考的走向，使他們自發(fā)產(chǎn)生探究興趣。

在教學(xué)《微視頻制作》一課時，筆者在課前推薦學(xué)生觀看精彩視頻《人類地球生活史》，視頻中用詼諧的表現(xiàn)手法向大家講述了人的一生要使用很多紙張、制造很多垃圾，風(fēng)趣的畫面刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生情緒高漲。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生查閱了北極發(fā)燒、哥本哈根世界氣候大會等相關(guān)新聞，思考溫室效應(yīng)的成因。課堂成了學(xué)生進(jìn)入情境、尋求知識的殿堂，他們自發(fā)地制作了環(huán)保題材微視頻，倡導(dǎo)節(jié)能減排、低碳生活。筆者誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)主題，引導(dǎo)他們圍繞某一主題，將技術(shù)以工具的形式納入學(xué)習(xí)過程。這種教學(xué)多以多媒體計算機和互聯(lián)網(wǎng)作為重要的信息來源，引發(fā)學(xué)生的探究需求，使其產(chǎn)生積極、持久的學(xué)習(xí)動力。

“搭建支架”，明確目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生探究方向

“搭建支架”是“支架式”信息技術(shù)教學(xué)的重點部分，教師指導(dǎo)、幫助學(xué)生建立具體、明確、可操作性強的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生探索問題提供方向，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求，構(gòu)建學(xué)生自主追求學(xué)習(xí)目標(biāo)所需要的框架。

筆者在教學(xué)活動前，先制作了相應(yīng)的學(xué)習(xí)網(wǎng)頁傳到校園網(wǎng)服務(wù)器上，為學(xué)生探索學(xué)習(xí)所需要的概念搭建了框架，同時方便學(xué)生在校內(nèi)外學(xué)習(xí)使用，實現(xiàn)師生實時互動。該網(wǎng)頁具備“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“導(dǎo)學(xué)材料”“學(xué)習(xí)視頻”“作品園地”“BBS論壇”“與我聯(lián)系”等功能。學(xué)生利用該平臺，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，把握探究的重點與難點；“導(dǎo)學(xué)材料”中設(shè)計的任務(wù)起到“腳手架”的作用，同r也為學(xué)生厘清了知識點的脈絡(luò)，使他們獲得成就感和滿足感；“學(xué)習(xí)視頻”把一些重點、難點、易錯點進(jìn)行碎片化處理，方便學(xué)生通過視頻學(xué)習(xí)，使用所學(xué)技能解決實際問題；“作品園地”為學(xué)生提供了分享交流的平臺；在“BBS論壇”中，師生可進(jìn)行師生、生生之間的實時交流，教師通過反饋的信息可以提高課堂的教學(xué)效率；在“與我聯(lián)系”中，學(xué)生可通過電子郵件隨時與筆者保持聯(lián)系，以便解決課內(nèi)外遇到的問題。

“支架式”信息技術(shù)教學(xué)不僅實現(xiàn)了學(xué)生掌握技能，更使學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升。例如，在教學(xué)《微視頻制作》一課時，筆者不僅讓學(xué)生掌握微視頻制作的技術(shù)知識，更潛移默化地讓他們認(rèn)識到一種新的生活方式，倡導(dǎo)低碳人生觀。教師找準(zhǔn)支架建立和拆除的時機，給予學(xué)生適時的提醒和幫助，對培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感具有非常大的作用。學(xué)生在不斷解決問題的過程中獲取知識，提高能力，體驗情感。

“拆除支架”，課內(nèi)外翻轉(zhuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨立探索

“拆除支架”是支架式教學(xué)模式的升華階段，信息技術(shù)課程最明顯的特點是實踐性和操作性強。學(xué)生遇到問題和疑惑時，教師要給予適時的指引，這時，教師要適當(dāng)減少支架的作用，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，教師給學(xué)生提供合理的方法和技術(shù)，避免學(xué)生“跑偏”，最終目標(biāo)是完全拆除支架，讓他們在學(xué)習(xí)中完全獨立起來。

在教學(xué)《微視頻制作》一課時，教學(xué)視頻是課堂教學(xué)的主要學(xué)習(xí)工具，筆者通過錄屏軟件、皮影客、focusky等軟件，將各知識點制作成教學(xué)視頻，并上傳到自制學(xué)習(xí)網(wǎng)站或班級QQ群中。這些視頻是碎片化處理的知識點，方便學(xué)生對照各導(dǎo)學(xué)材料中的任務(wù)，自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容就能夠掌握的學(xué)生可以直接進(jìn)入第二梯度，并借助第二梯度向第三梯度攀登，一步一步走向深度學(xué)習(xí)。學(xué)生可以通過QQ、微信、網(wǎng)站BBS等渠道與同學(xué)、教師互動交流。學(xué)生的差異特點決定了不同層次的學(xué)生在同一時間掌握知識的能力是不同的，于是有些學(xué)生會自發(fā)地充當(dāng)教師的小助教。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)新奇想法時，教師應(yīng)及時鼓勵，使學(xué)生的成就感得到滿足。為了說明某些觀點，學(xué)生會利用QQ或網(wǎng)站BBS發(fā)表觀點，這樣大大提高了他們的表達(dá)能力、利用所學(xué)知識解決實際問題的能力，教師逐漸“淡化”“隱退”了。

在多種媒體的支撐下，教師放手讓學(xué)生自己決定探索的方向，選擇方法，獨立進(jìn)行探索，完成任務(wù)。這時，不同的學(xué)生可以在不同的時間，使用不同的方法，獨立探索知識點，充分發(fā)揮他們的個性和特點。

分組協(xié)作，課堂教學(xué)翻轉(zhuǎn)，提高學(xué)生的合作能力

學(xué)生的興趣、差異都是很好的課程資源，而學(xué)生的生活經(jīng)驗更是在信息技術(shù)教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)天然的資源寶庫。因此，教師可根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生在課前所掌握知識的不同情況創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，把不同層次的學(xué)生配搭起來，合理分工，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

在教學(xué)《微視頻制作》一課時，筆者根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行異質(zhì)分組，課堂的合作學(xué)習(xí)主要形式是小組學(xué)習(xí)，每組6人，并由小組中品學(xué)兼優(yōu)、有領(lǐng)導(dǎo)才能的學(xué)生擔(dān)任組長。學(xué)生采用小組探究的形式，商討確定作品主題，編寫劇本，交流獲取制作視頻素材多樣性的方法；探討制作作品技術(shù)性的方法。通過異質(zhì)分組合作學(xué)習(xí)后，學(xué)生在能力、個性、性別等方面得到了互補，充分發(fā)揮了小組的作用，有力地激活了學(xué)生利用已有知識再創(chuàng)新知的能力。教師深入到小組中去，了解各小組合作的效果、討論的焦點、思考的問題等，同時在學(xué)生解決問題的思路方面給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師可以進(jìn)行個別輔導(dǎo)。學(xué)生通過生生之間、師生之間的協(xié)商討論，可以交流獨立探索的成就，共同解決獨立探索過程中所遇到的問題，并在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對當(dāng)前所學(xué)知識比較全面、正確的理解，最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。學(xué)生在互幫互助的氛圍中縮小了學(xué)習(xí)能力的差異，有效地提高了他們的合作意識和主動建構(gòu)知識的能力。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師由教學(xué)中的“主角”轉(zhuǎn)向成為“平等中的首席”。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、倡導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。

多渠道展示，多元評價，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

篇6

論文關(guān)鍵詞：教師；學(xué)員；函授教育；教學(xué)交往

函授師生教學(xué)交往的有效性程度直接影響教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。有效課堂教學(xué)交往的特征主要體現(xiàn)在教學(xué)交往主體具有相互主體性，教學(xué)交往活動具有互動性，教學(xué)效果具有整體性。古希臘的蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、柏拉圖的討論式教學(xué)，我國古代圣賢儒學(xué)代表孔子的對話式教學(xué)、道家的老子的格言教學(xué)和莊子的寓言教學(xué)等，都體現(xiàn)了交往互動的教學(xué)特點。根據(jù)函授學(xué)生的年齡特征與學(xué)習(xí)特點，函授教學(xué)更容易生成一種交往互動的交往教學(xué)形式。高校函授教學(xué)師生交往彰顯如下幾個維度的價值。

一、函授教學(xué)中師生交往有助于一些課堂不良現(xiàn)象的改觀

1.課堂交往與部分函授學(xué)生面授逃課

目前，函授教學(xué)最不良的現(xiàn)象主要是學(xué)生逃課行為太嚴(yán)重與課堂學(xué)習(xí)效率低下。函授學(xué)生逃課現(xiàn)象的原因雖然復(fù)雜，缺少課堂交往是其中的主要原因之一。

人是具有自然屬性和社會屬性的共同存在。人的社會屬性決定了人必須在社會化的環(huán)境里才能得到健康的成長。如果離開了現(xiàn)實社會，人甚至連自身的生存都難以得到保障。社會環(huán)境影響人的社會化，這種社會化反過來對人的自然屬性有巨大的影響力，正如馬克思所指出的那樣，“生活的生產(chǎn)——無論是自己生活的生產(chǎn)(通過勞動)或他人生活的生產(chǎn)(通過生育)——立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會關(guān)系；社會關(guān)系的含義是指許多個人的合作”。對這種雙重“現(xiàn)實關(guān)系”，馬克思將其表達(dá)為“一個方面——人對自然的作用，另一方面，是人對人的作用”。根據(jù)馬克思的觀點：人的一切活動在一定程度上說都是具有社會性的，是在人與人的交往活動中進(jìn)行的，人類文明的發(fā)展和進(jìn)步是以人與人之間的交往為基礎(chǔ)，人的認(rèn)識、情感、意志和行為都是在與人的交往中得到發(fā)展的。函授教學(xué)基本上是“主體一客體”的教學(xué)模式，實質(zhì)是同生產(chǎn)勞動主體與物的關(guān)系類似。真正的課堂教育、教學(xué)應(yīng)該是一種教師與大學(xué)生主體間的交往，是一種“我——你(們)”或者“主——客(課程、教材、媒體等)——主”的交往互動模式。如果課堂缺乏師生的正確交往。無論是何等職稱、學(xué)歷、職務(wù)，學(xué)生的逃課都有可能。就普通高等教育而言，目前全國高校逃課現(xiàn)象都很嚴(yán)重，有關(guān)研究表明：“大學(xué)課堂基礎(chǔ)課的逃課率25％以上；專業(yè)課的逃課率20％；哲學(xué)、歷史等公開課的逃課率達(dá)到了50％。大學(xué)生中有逃課經(jīng)歷是82％，經(jīng)常逃課的占11％?！弊鳛槌扇私逃绞街坏暮诮虒W(xué)雖然沒有具體的研究資料，但它是值得重視的問題。嚴(yán)重的逃課現(xiàn)象主要的責(zé)任在于教師忽視學(xué)生這一主體的存在，學(xué)生感到教學(xué)活動中沒有他們的“戲”。目前，面授教學(xué)因為多數(shù)安排在寒、暑假，任課教師為了趕進(jìn)度，有時接連上四五個小時。一般教師很少關(guān)注與函授學(xué)生的交往。函授課堂教學(xué)中只有把學(xué)生的存在放在核心地位，通過相互的交往，喚醒他們的學(xué)習(xí)潛能，從而促進(jìn)個體的全面發(fā)展與提高。當(dāng)學(xué)生充分認(rèn)識教學(xué)是一種有意義的存在時，就沒有逃課的理由。

2.函授師生交往有助于改變學(xué)生錯誤的知識觀

函授教育每個專業(yè)每開設(shè)一門課程，都有科學(xué)的理論依據(jù)，都是國家對大學(xué)生的基本素質(zhì)的要求，教師往往是認(rèn)識到所承擔(dān)教學(xué)課程的任務(wù)的重要性?？墒菍W(xué)生就不一定明白了，他們對于課程有自己的看法，多數(shù)函授學(xué)生很重視來之不易的學(xué)習(xí)機會，特別地認(rèn)真學(xué)習(xí)，所以，函授畢業(yè)生考上研究生繼續(xù)學(xué)習(xí)的也是時有存在。從目前高校的函授教學(xué)來看，主要地強調(diào)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識，課程的體系是以相應(yīng)學(xué)科的邏輯、結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)組織的。“課程是外在于學(xué)習(xí)者個人生活的，并且經(jīng)常是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的。學(xué)習(xí)者對于課程主要是接受者的角色，教師是課程的說明者解釋者”。在教學(xué)過程中知識的有效性是保證課堂教學(xué)有效的一個十分重要的條件?！皩W(xué)生而言，教學(xué)知識的有效是指新觀點、新材料，他們不知不懂的，學(xué)后奏效的內(nèi)容”?？茖W(xué)知識和有效知識是相互聯(lián)系的兩個概念，但科學(xué)知識并不一定等于有效的知識。教學(xué)內(nèi)容是否有效和知識的屬性以及學(xué)生的狀態(tài)有關(guān)。如講授的內(nèi)容是科學(xué)的，但全是學(xué)生已習(xí)得的知識，或者是他們聽不懂和無法接受的內(nèi)容，這就叫做“正確而無效的知識”。非科學(xué)知識也不能籠統(tǒng)地認(rèn)為是無效的知識。例如，很多的寓言、神話故事等內(nèi)容并非是科學(xué)的，但可以啟迪人們思考，從另一個角度充實學(xué)生的知識，提高學(xué)生的認(rèn)識。無論如何課堂教學(xué)中師生的交往是一種以文化和知識為中介的互動，知識教育是“全部教育的共同基礎(chǔ)是現(xiàn)代教育的中心環(huán)節(jié)”。交往是活動的最基本形式，亦是人的最基本獲得知識的方式之一。一般來說，每一個個體的一生都是在交往中度過的；人類世代積累的知識經(jīng)驗可以凝聚在物質(zhì)財富和精神財富之中，每個作為主體的人獲得知識無非就是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗兩種方式，但每一個個體掌握知識經(jīng)驗卻是在與人類知識經(jīng)驗活的載體一人的直接交往開始的。因此，只有通過充分地利用函授教學(xué)師生的有效交往，使學(xué)生認(rèn)識知識的價值，學(xué)習(xí)知識的過程性以及對知識的態(tài)度，從而促進(jìn)學(xué)生正確知識觀的養(yǎng)成。改變部分函授學(xué)生以平時工作太忙為借口消極對待函授學(xué)習(xí)，對知識深刻的理解，從根本上消除讀函授只是為了拿文憑的錯誤觀念。

二、函授師生教學(xué)交往與師生的共同發(fā)展

1.函授師生的有效交往主要價值是促進(jìn)函授生成才

就目前的函授教育情況，盡管在讀函授學(xué)生都經(jīng)過了成人高考的磨煉，身心都已經(jīng)發(fā)育成熟，具備了適應(yīng)函授課程學(xué)習(xí)的能力，但高等教育傳授的畢竟是高深學(xué)問，很多學(xué)科沒有一定的基礎(chǔ)是不能學(xué)好的，比如計算機專業(yè)對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的要求比較高，中學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和個人的數(shù)學(xué)思維能力對于學(xué)好該專業(yè)是必不可少的。目前的我國成人高校入學(xué)考試還不能全面考察一個人的能力，加上調(diào)劑錄取方式等因素的影響，很多學(xué)生有可能是調(diào)劑錄取，有的函授學(xué)生對專業(yè)不是真正地了解，學(xué)非所長，學(xué)非所用，例如，凱里學(xué)院2009級教育管理本科有一位黔東南移動公司的學(xué)生，她認(rèn)為報考教育管理專業(yè)是家在凱里，函授學(xué)習(xí)方便，平時要上班，可以抽時間學(xué)習(xí)，面授時可以適當(dāng)向公司請假。但是，她所學(xué)習(xí)的作業(yè)知識與工作聯(lián)系不大。各級各類的高校有各種各樣的評估，以評估促進(jìn)建設(shè)，促進(jìn)改革其主旨是提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高。很多高校在上級的成人教育評估過程中都取得了好的成績，成人教育的作業(yè)也有所增加。因此，教育部提出高校應(yīng)“淡化專業(yè)意識，拓寬基礎(chǔ)知識，加強素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)”。提高大學(xué)生的能力和素質(zhì)主要靠有效的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式。陶行知先生說過：“教是為了達(dá)到不教。”在教學(xué)中，教學(xué)交往不僅能促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會交往、學(xué)會合作，形成健康的人格，促進(jìn)學(xué)生的社會化。通過個體與他人的溝通、合作與交流，可以集智取長，共同提高。換句話說，通過協(xié)作學(xué)習(xí)，形成一個廣泛的學(xué)習(xí)共同體，就能為知識建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持，從而加速個人對知識的意義建構(gòu)。函授師生教學(xué)交往活動，由于教師一般處于專業(yè)知識的優(yōu)勢地位，如果師生形成了交往的習(xí)慣性。師生之間已經(jīng)搭建了平等的交往平臺。學(xué)生會更加努力去學(xué)習(xí)，獲取知識以實現(xiàn)與教師的平等交往。這其實是促進(jìn)函授學(xué)生成才的過程。

篇7

一、總則

教職工因病或其他原因需請假，要先辦理請假手續(xù)，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后方能離校(遇急重事件且無聯(lián)系條件除外)。無請假手續(xù)，或未經(jīng)批準(zhǔn)擅離崗位，或請“霸王假”，均以曠工論處。

二、請假審批權(quán)限

教師請假在兩天以內(nèi)(含)由分管副校長審批，如果分管副校長外出由值周領(lǐng)導(dǎo)審批;三天以上(含)由學(xué)校校長審批;中層以上干部請假由校長審批。凡請假七天(含)以上須報教育局備案。

三、請假程序

①到行政辦公室領(lǐng)取統(tǒng)一印制的請假條(一式二份)→②填寫請假條→③頂崗人員簽字→④工作移交簽字(班主任工作移交送政教處簽字;工勤人員送部門領(lǐng)導(dǎo)簽字)→⑤送分管校長審批→⑥一份交行政辦公室存檔，一份交相關(guān)部門。

四、上班考勤

1、上班考勤情況實行值周領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制。

2、值周領(lǐng)導(dǎo)考核早晚自習(xí)輔導(dǎo)和班主任的到位情況，教務(wù)處負(fù)責(zé)考核上課情況。

3、政教處和教務(wù)處每周統(tǒng)計考勤情況，交行政辦匯總后在周前會上予以公布。若有誤，被考勤者及時申報糾正。

4、上課考勤：以上、下課鈴響聲為準(zhǔn)，5分鐘以內(nèi)記為遲到或早退。一堂課缺席達(dá)5分鐘以上(不含)記為曠課。私下調(diào)課擅離工作崗位者視為曠課。

5、教職工要按時參加學(xué)校組織的集體性教育教學(xué)活動(如上課、組織學(xué)生課外活動、各種會議、升旗儀式、兩操、教研活動等)，活動開始5分鐘內(nèi)未到達(dá)視為遲到，結(jié)束5分鐘前離開視為早退;缺席達(dá)10分鐘以上視為曠工(曠會)。

五、缺勤處理

1、公差視為出勤，不扣課時和津貼。

2、事假每天扣獎勵性績效考核(以下簡稱“績效”)5元，超過兩天(不含)超過部分每天扣減績效20元;每期病假一天以內(nèi)不扣發(fā)績效，二至三天每天扣績效5元，超過三天(不含)超過部分每天扣減績效10元。病、事假均不計發(fā)課時績效。

3、請假時須安排好個人工作移交，特殊情況可由主管部門統(tǒng)一安排調(diào)課或代課。代課按10元/節(jié)計發(fā)課時績效。

4、教師上課遲到或早退每次扣績效10元;一學(xué)期上課遲到累計達(dá)5次計為曠課1次，每曠課一堂扣績效100元，并報請學(xué)校行政另作處理。

六、請假說明

1、病假須持醫(yī)院證明(急診除外)及本人請假條，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)簽字批準(zhǔn)方能生效。無醫(yī)院證明及本人請假手續(xù)，擅不到崗，以曠工論處。五個工作日以內(nèi)病假，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)級衛(wèi)生院及以上醫(yī)療機構(gòu)出具診斷證明;五個工作日(含)以上病假，由縣級及以上醫(yī)院出具證明。教職工患病較嚴(yán)重，需到就近醫(yī)院檢查或輸液，在不影響教學(xué)和學(xué)校工作的情況下，經(jīng)學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)同意，可視為出勤。

2、婚假：按法定結(jié)婚年齡(女20周歲，男22周歲)結(jié)婚的，可享受3 天婚假;實行晚婚(女23周歲，男25周歲)的，除國家規(guī)定的婚假外增加婚假20天;結(jié)婚時男女雙方不在一地工作的，可視路程遠(yuǎn)近，另給予路程假。在探親假(探父母)期間結(jié)婚的，不另給假期;婚假包括公休假和法定假;再婚的可享受法定婚假，不能享受晚婚假;在婚假和路程假期間，視為出勤。

3、女職工生育享受98天產(chǎn)假，其中產(chǎn)前可以休假15天;難產(chǎn)的，增加產(chǎn)假15天;生育多胞胎的，每多生育1個嬰兒，增加產(chǎn)假15天。女職工懷孕未滿4個月流產(chǎn)的，享受15天產(chǎn)假;懷孕滿4個月流產(chǎn)的，享受42天產(chǎn)假。已婚婦女晚育(24周歲以上生育第一個子女)，增加產(chǎn)假30天，給予男方護(hù)理假15天。實行純母乳喂養(yǎng)的(愛嬰醫(yī)院證明)，增加產(chǎn)假30天。產(chǎn)假視為出勤。對違反國家計劃生育政策、法規(guī)而懷孕生育或流產(chǎn)的女教職工，不享受此項待遇。

4、喪假：教職工父母、岳父母、公婆、配偶、子女或監(jiān)護(hù)人、被監(jiān)護(hù)人去世，可準(zhǔn)假5天(路途時間除外)，視為出勤。教職工本人及配偶的祖父、祖母、外祖父、外祖母或?qū)O子、孫女及兄弟姐妹去世，準(zhǔn)假一天(下葬當(dāng)日)，視為出勤。超過規(guī)定天數(shù)的婚假、產(chǎn)假和喪假，超過部分按事假處理。

5、教職工因公負(fù)傷或因工負(fù)傷，治療期間，視為出勤。

6、教職工子女婚嫁，準(zhǔn)假兩天(婚嫁當(dāng)日和前一天)，視為出勤。

7、經(jīng)學(xué)校同意或安排的教職工外出學(xué)習(xí)、辦公事或公益活動，視為出勤。參加學(xué)習(xí)和活動的出勤情況，記入學(xué)?？记?。

8、所有“視為出勤”的請假，也必須履行請假手續(xù)。無請假手續(xù)，按曠工處理(包括公差)。

9、含法定假日的連續(xù)假期中，法定假日計入連續(xù)請假時間。

10、會議請假及考勤按《會議制度》執(zhí)行。

七、附則：

篇8

首席教師制度的運行機制

1.首席教師的資格和職能

首席教師的資格

我園首席教師是通過教師自薦、職工推薦、民主選舉的方式產(chǎn)生的。首席教師均為各領(lǐng)域具有多年實踐和研究經(jīng)驗的教師，她們業(yè)務(wù)能力強，能準(zhǔn)確把握本領(lǐng)域的核心價值、教育教學(xué)方法，具有一定的教育創(chuàng)新能力，能獨立承擔(dān)各級開放教學(xué)或觀摩任務(wù)。同時，具有一定的專業(yè)指導(dǎo)能力，在學(xué)科領(lǐng)域研究中能發(fā)揮引領(lǐng)作用。

目前，我園以五大領(lǐng)域為依托，以幼兒的需求和幼兒園實際工作為基礎(chǔ)設(shè)立了10名首席教師，即健康、語言、社會、科學(xué)、美術(shù)、音樂、蒙氏、英語、助教、親子教育首席教師。我園自2000年就倡導(dǎo)“人人都是教育者”，幼兒園的每一個教職工都承擔(dān)著教育幼兒的責(zé)任。因此，我們還設(shè)立了包括首席廚師、首席會計和首席保健醫(yī)在內(nèi)的3名后勤首席職工。他們在各自的崗位創(chuàng)造性地開展工作，帶動了后勤服務(wù)質(zhì)量的提高。

我園首席教師的選拔破除終身制，任何有能力勝任的教師均可以申請，公開競聘，激勵、督促更多的教師努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)自我超越。

首席教師的職能

首席教師的主要職能體現(xiàn)在以下方面：

第一，加強自身修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)和能力。

第二，進(jìn)行示范教學(xué)，積極承擔(dān)各級各類公開課、觀摩課、研討課。

第三，承擔(dān)課題研究工作，并進(jìn)行課題的計劃、組織、實施和總結(jié)。

第四，成立首席工作室，帶領(lǐng)本組教師進(jìn)行教育教學(xué)實踐研究，并給予教師適宜的指導(dǎo)和評價，促進(jìn)教師教育教學(xué)能力的提高。

2.以首席教師大講堂為展示平臺

我的“講臺”我做主

為了給廣大教師提供學(xué)習(xí)的機會，也給首席教師創(chuàng)造展示自己實踐、研究成果的機會，每學(xué)年，我們都要舉辦首席教師大講堂，鼓勵各領(lǐng)域的首席教師以本領(lǐng)域的核心問題為切入點在全園范圍內(nèi)進(jìn)行交流，介紹自己的實踐、研究經(jīng)驗和感悟，實現(xiàn)資源共享。

人人都可以是“首席”

借助首席教師大講堂活動，一方面鍛煉和提高了首席教師專業(yè)引領(lǐng)能力，給首席教師提供了展示和分享的平臺。另一方面借助首席教師的觀念和實踐引領(lǐng)，激發(fā)了全體教師研究和實踐的激情，促進(jìn)全體教師不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。我們積極鼓勵更多的教師開展大講堂活動，展示其實踐和研究的成果，營造濃厚的研究氛圍。

3.以首席教師工作室為研究載體

成立首席工作室，形成研究共同體

為了發(fā)揮首席教師的專業(yè)優(yōu)勢，全面提升我園工作質(zhì)量，我們在設(shè)立首席教師的基礎(chǔ)上，為每位首席教師成立了首席教師工作室，由首席教師擔(dān)任工作室主持人，工作室成員主要由對這一領(lǐng)域有所鉆研、有一定實踐經(jīng)驗和認(rèn)識的一線教師組成，帶領(lǐng)本教研組的教師基于實踐開展研究，形成實踐和研究的共同體。

以工作室為載體開展實踐研究，人人做最好的自己

首席教師工作室的設(shè)立為不同發(fā)展階段的教師提供了交流、合作的平臺，既為骨干教師發(fā)揮“傳幫帶”作用提供了機會，也為青年教師的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造了條件。各首席教師工作室的主要任務(wù)有：完善本領(lǐng)域的教育內(nèi)容，豐富幼兒園的園本課程；開展本教研組活動，總結(jié)促進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的有效策略，并加以推廣；培養(yǎng)本領(lǐng)域的教師梯隊，促進(jìn)每位教師的專業(yè)化發(fā)展。

4.以課例研究為主要研究方式

引入課例研究，讓研究更具實效性

我們在首席教師工作室的研究中引入了課例研究的方法，在教師原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，借助案例進(jìn)行一次次的研究性實踐。在這一過程中，教師是發(fā)展的主體，通過研究—反思—調(diào)整的循環(huán)，進(jìn)行“研生、研學(xué)、研研”的實踐嘗試，進(jìn)而形成新經(jīng)驗，獲得新發(fā)展，使不同發(fā)展階段的教師通過課例研究都有所收獲。

借助各種杯賽，讓研究更具激勵性

首席教師工作室以“新星杯”“北海杯”等比賽為契機，帶領(lǐng)本組教師開展實踐和研究活動。

以我園第六屆“北海杯”活動為例，活動主題為“促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)的有效策略”。首席教師帶領(lǐng)下的各個教研組圍繞“促進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)”開展了豐富多彩的實踐和研究活動。各組采取“一課多上”的方式，通過“實踐、反思、調(diào)整、再實踐”的反復(fù)循環(huán)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，探索出本領(lǐng)域促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)的有效策略。

5.以首席教師聯(lián)合體為共享機制

成立首席教師聯(lián)合體，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體

為進(jìn)一步提高教師專業(yè)發(fā)展的深度和廣度，加強各領(lǐng)域之間的整合教育，在設(shè)立首席工作室的基礎(chǔ)上，我園還成立了首席教師聯(lián)合體，努力構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，整合各領(lǐng)域、各崗位的專業(yè)優(yōu)勢，為幼兒園的日常教學(xué)質(zhì)量、教育科研、教師培訓(xùn)等方面工作的開展提供支持。

首席教師聯(lián)合體的組織方式通常是：在各首席教師工作室圍繞核心主題分別開展研究的基礎(chǔ)上，定期進(jìn)行交流。各工作室就研究內(nèi)容、方式、結(jié)果等進(jìn)行經(jīng)驗分享，取長補短，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。

打破領(lǐng)域界限，實現(xiàn)資源整合

首席教師聯(lián)合體的成立，打破了以往首席教師孤軍奮戰(zhàn)的局面，使每位首席教師在開展本組工作時，都能得到一個研究團(tuán)隊的支持。首席教師聯(lián)合體的作用主要體現(xiàn)在：第一，促進(jìn)了各領(lǐng)域間的有效融合；第二，使教師在互相學(xué)習(xí)中獲得綜合素質(zhì)的提高。當(dāng)某個領(lǐng)域的研究遇到困難時，我們會邀請其他領(lǐng)域的首席教師參與，從另一種角度進(jìn)行分析，探究解決的方法和策略。在參與研討的過程中，每位首席教師不僅激活了自己的思維，貢獻(xiàn)了自己的智慧，還從大家的研討中收獲了對本組有益的研究經(jīng)驗，推動了本組研究的深入開展，更促進(jìn)了幼兒園教科研水平的整體提高。

首席教師制度的保障體系

1.行政教研的引領(lǐng)為首席教師制度的實施提供了管理保障

我園園本教研工作實行以行政教研為引領(lǐng)的教科研管理機制。行政教研是由園長牽頭，中層干部和骨干教師參與的基于實踐的教研模式。行政教研引領(lǐng)全園教科研的發(fā)展方向，代表幼兒園整體的教科研水平，其主要職能是通過實踐觀摩和反思，發(fā)現(xiàn)、探討并最終解決實踐中的問題，最終帶動全體教師參與，促進(jìn)幼兒園整體教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

我園行政教研的開展過程均有首席教師參與。在研討的過程中，首席教師一方面貢獻(xiàn)了自己的智慧，為行政教研注入多元的思想；另一方面分享了別人的智慧，掌握了幼兒教育發(fā)展的前沿。

2.“研訓(xùn)賽一體”的園本教研模式為首席教師制度的實施提供了方法保障

我園采取“研賽訓(xùn)一體”的園本教研模式，此模式集教學(xué)研究、教師培訓(xùn)、教學(xué)競賽于一體。在實踐和研究的同時，實現(xiàn)了教師培訓(xùn)，加強了對教師的觀念引領(lǐng)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，引領(lǐng)教師不斷地將研究中的認(rèn)識應(yīng)用于實踐，在交流分享與相互促進(jìn)中，把握正確觀念的核心實質(zhì)，并在實踐研討中逐步轉(zhuǎn)變教育行為。

3.科研年會等大型活動為首席教師制度的實施提供了組織保障

篇9

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；緘默知識；價值；形成

中圖分類號：G451.6

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002－0845(2006)07－0114－02

綜合國內(nèi)外關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的含義及其界定，教師專業(yè)發(fā)展是指教師的專業(yè)成熟或教師內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的動態(tài)變化過程。根據(jù)現(xiàn)代教師的工作職能，教師專業(yè)結(jié)構(gòu)可涵蓋觀念、知識、能力、專業(yè)態(tài)度、動機和自我專業(yè)發(fā)展等諸方面。教師專業(yè)發(fā)展就是以上諸方面尤其是觀念與知識的更新、智能素質(zhì)的重構(gòu)和生成的過程，即是教師從新手教師逐漸成長為專家教師或研究型教師的過程。而專家教師或研究型教師與一般教師、尤其是新手教師的最大區(qū)別在于專家教師或研究型教師在長期的教育生涯中，在特定的實踐領(lǐng)域中獲得和擁有了豐富的緘默知識。筆者認(rèn)為，這種緘默知識可以被看成是教師專業(yè)成熟的標(biāo)志和衡量教師專業(yè)發(fā)展水平的重要依據(jù)之一，對教師個體的行為具有動力性和指導(dǎo)性的影響作用，支配和引導(dǎo)著教師的教育行為。對緘默知識的辨析、改組與重構(gòu)以使其不斷生成，會加速教師專業(yè)成熟的進(jìn)程，有助于教師專業(yè)發(fā)展的實現(xiàn)。

一、教師的緘默知識及其價值

1.緘默知識解讀

人們的行為常常在一種無形的東西支配下產(chǎn)生，而這種無形的東西早已被注意到了，它是一種在能夠用語言清晰表達(dá)的顯性知識之外存在著的“只可意會不可言傳”的知識，但又無法對它做出合理的解釋和界定。一直到20世紀(jì)50年代，伴隨著現(xiàn)代知識的逐漸解構(gòu)，英國著名物理化學(xué)家、思想家波蘭尼才在他的《人才研究》一書中明確提出：“人類有兩種知識。通常所說的知識是用書面文字或圖形、數(shù)學(xué)公式表述的，這只是知識的一種形式。還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，例如我們有關(guān)自己行為的某種知識。如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話，那么我們就可以將后一種知識稱為緘默知識?！辈⑶?，波蘭尼認(rèn)為，這種隱性的緘默知識是不能通過語言、文字或符號進(jìn)行邏輯說明的，它是人類非語言智力活動的結(jié)晶，它不能以正規(guī)的學(xué)校教育、大眾媒體等形式進(jìn)行傳遞和傳播，它也不能加以“批判性反思”，因此這種緘默知識不像顯性知識那樣具有公共性、可傳遞性和共享性等特征，它是一種需要通過個體在長期實踐活動中尤其是特定的實踐領(lǐng)域中積極地感知、辨別、檢討和澄清，通過解構(gòu)、重組和重構(gòu)才能生成的一種具有個體獨特性的實踐智慧，它深藏于一個人的觀念之中，成為個體觀念系統(tǒng)中不可或缺的一部分，導(dǎo)引和支配著個體的行動。對教師而言，這種隱性的緘默知識會幫助教師不斷地成熟，使其成為專家型教師或研究型教師。

2.教師的緘默知識及其價值

波蘭尼關(guān)于緘默知識的研究思想，也引起了教育理論與實踐工作者的極大關(guān)注，并將其引申到教育活動領(lǐng)域中來。人們發(fā)現(xiàn)，在特定的教育實踐領(lǐng)域中，在廣大教育實踐與研究者的認(rèn)識和行動中，必然存在著豐富的關(guān)于教育教學(xué)的緘默知識。尤其是在專家型教師的實踐行動中，這種緘默知識會廣泛存在并影響和支配著其行動。這種教師個體在特定教育領(lǐng)域中經(jīng)過反復(fù)實踐建構(gòu)或創(chuàng)造生成的知識，被看成是教師的教育緘默知識。教師的緘默知識對教師整個教育教學(xué)活動產(chǎn)生極大的影響，它會不知不覺地塑造著教師的教育教學(xué)行為，它會導(dǎo)引教師下意識地去行動。假如教師觀念中存在“教學(xué)就是傳遞知識和掌握知識的過程”，“教學(xué)就是開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生能力的活動”等這些緘默知識，那么他就會在這種隱性知識的引導(dǎo)下將自己整個的工作重點放在對教材知識的分析、闡釋以及學(xué)生掌握這種知識狀況的檢驗上，放在重視學(xué)生的智力培養(yǎng)上，他的一切教育實踐如備課、上課及課內(nèi)外輔導(dǎo)都是圍繞著這個任務(wù)展開，他的講解、演示、提問、課堂管理等都非常自然地受到這個觀念知識的支配。假如教師觀念中存在著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”等這樣的緘默知識，那么教師就會在其教育實踐中十分關(guān)注學(xué)生的幸福，對全體學(xué)生高度負(fù)責(zé)和寬容，就會將學(xué)生的幸福追求和教師本人自我完善的目標(biāo)達(dá)成一致，實現(xiàn)教師與學(xué)生的生命對話。假如教師觀念中沒有“課堂是一種動態(tài)的、生長性的、開放性的生態(tài)環(huán)境”等這樣的緘默知識，他就不能及時地對教育教學(xué)活動的不確定性的情景做出理性的反思和決策，使自己陷于教育教學(xué)的習(xí)俗和慣例之中，導(dǎo)致其教育教學(xué)活動的僵化、機械化和缺乏生趣，陷入陶行知所說的“教死書”、“死教書”、“教書死”的悲慘境地，這樣的教育活動就會逐漸失去其強盛的生命力，成為一種讓世人失望、讓受教者逃離的禁地?？梢娍茖W(xué)合理的緘默知識會給受教育者帶來幸福，會提升教育的生命價值，使教育活動充滿生命力和散發(fā)出迷人的魅力。所以，教師認(rèn)識、理解和提煉自己的緘默知識，有助于提高教育教學(xué)活動的理性自覺程度和反思水平，有助于教師形成高超精湛的教育教學(xué)藝術(shù)。一個教師高超精湛的教育教學(xué)藝術(shù)和智慧就是在實踐中提煉的，是教師在自己的專業(yè)領(lǐng)域中通過反思不斷積累的。獲得和積累這種緘默知識的過程也就是教師專業(yè)成熟的過程。在這個長期而復(fù)雜的過程中，需要教師積極地實踐，不斷地實現(xiàn)顯性知識的內(nèi)化和隱性知識的喚醒、覺察、檢討、澄清和重構(gòu)乃至生成。這也是新手教師成為專家教師從而實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的必由之路。擁有豐富緘默知識的教師對教育教學(xué)情境、對學(xué)生有更敏銳的觀察力，對問題的分析更為清晰和透徹，解決問題的方法和策略更具有獨創(chuàng)性、新穎性和恰當(dāng)性。

二、教師緘默知識的形成機制

緘默知識是“只可意會不可言傳”的，是不能用語言文字符號系統(tǒng)描述的，是不能采用正規(guī)的形式加以傳遞并且不容易進(jìn)行批評反思的，因而常被人們看成是很神秘、不能認(rèn)識的。其實不然，因為這種緘默知識常常通過個體行為反映出的觀念、態(tài)度、知識、技能、智慧等多方面表現(xiàn)出來，因此人們是可以感悟和察覺的。教師的教育緘默知識有其獨特的形成機制。它的獲得與個人的閱歷與經(jīng)驗、知識與技能、思維與想象、情感態(tài)度與價值觀等是分不開的，更離不開漫長的實踐探索與研究。緘默知識也是教師在實踐中運用已有的顯性知識解決復(fù)雜的實際問題中形成的。探尋一種新型的教師職前教育和職后培訓(xùn)及長期實踐互動統(tǒng)一的教育范式是有效地形成和擁有緘默知識，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路。

1.系統(tǒng)的教師教育專業(yè)培養(yǎng)是緘默知識形成和獲得的基礎(chǔ)和前提條件

理論是實踐的基礎(chǔ)，認(rèn)識是行動的先導(dǎo)。一名合格的教師必須擁有相應(yīng)的包括教育法規(guī)知識、學(xué)科知識、通用知識、前瞻性知識和現(xiàn)代教育技術(shù)等專業(yè)知識技能，現(xiàn)代生活與處世做人的知識技能以及終身學(xué)習(xí)的知識與技能等等。如果沒有系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識技能和教育專業(yè)知識技能，就難以形成教師的緘默知識。同時，教育活動是一種十分復(fù)雜的又充滿生活樂趣的活動，教師的專業(yè)知識技能，可以使教師在職業(yè)生活中感受到職業(yè)美和實現(xiàn)著生命價值；教師的處世做人的知識和終身學(xué)習(xí)的知識技能會使教師在不斷的積極探索中感悟人性美和教育的生命真諦。所以，要形成良好的緘默知識，必須要受過系統(tǒng)的教師教育專業(yè)培養(yǎng)，獲得系統(tǒng)的教師教育專業(yè)顯性知識。這是教師緘默知識形成的基礎(chǔ)和必備條件。而系統(tǒng)的教師教育專業(yè)培養(yǎng)會使教師系統(tǒng)的專業(yè)顯性知識不斷地內(nèi)化并逐漸形成為優(yōu)秀教師的專業(yè)理念、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)服務(wù)意識、專業(yè)情懷和專業(yè)德性等，使其逐漸成為一名成熟的專家教師。

2.豐富的教育教學(xué)實踐是挖掘和促進(jìn)教育緘默知識生成的有效途徑

如上所述，緘默知識作為“不可言說”或“難以系統(tǒng)表述”的知識，難以通過正規(guī)的形式或渠道加以直接傳遞，它只能通過實踐和直接經(jīng)驗去總結(jié)和概括，或者通過“師帶徒”模式去感悟和獲得。這意味著，教師必須通過大量的教育見習(xí)、實習(xí)和長期的實踐才能獲得緘默知識?；谶@種考慮，師范生或在職教師尤其是新手教師不僅要通過教育實習(xí)或?qū)嵺`去“應(yīng)用”和“檢驗”從課堂上得到的顯性知識，更要重視教育實踐中專家教師的言傳身教。實踐表明，許多新手教師可以通過實踐和直接經(jīng)驗的方式，通過“師帶徒”的形式去認(rèn)識和體會教育緘默知識及其對教育工作的意義，并從中感悟和獲取更豐富的教育緘默知識。通過熟練教師和專家教師對未來教師或新手教師的言傳身教，未來教師或新手教師可以掌握和理解大量的課堂上所學(xué)不到的緘默知識。如果沒有這些專家教師的指導(dǎo)和幫助，未來教師和新手教師僅僅靠自己在教育實踐中摸索，在嘗試中學(xué)習(xí)，甚至為了應(yīng)對復(fù)雜問題而自己花費大量時間精力去查閱資料，尋求臨時解決辦法，勢必會嚴(yán)重影響教師的專業(yè)發(fā)展，延緩教師專業(yè)成熟的過程。為此，職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)要十分注重教育教學(xué)實踐。

3.師范院校與中小學(xué)的合作與交流，是教育緘默知識形成的支持系統(tǒng)和平臺

加強師范院校與中小學(xué)校的合作與交流，開展諸如“活動分析”、“產(chǎn)品分析”、“課例研究”等多種實踐反思活動，實現(xiàn)真正意義的“合作”與“對話”，是理解和提示、檢討和澄清、重構(gòu)和生成緘默知識的契機和動力，是專家教師成長的有力的支持系統(tǒng)和平臺。教師在從教前尤其是師范教育期間所獲得的“教育緘默知識”，對其教育行為有著深刻的影響。雖然有時教師自己可能未曾意識到或者模糊地意識到，難以用言語表述出來，但教師又常常會據(jù)此在課堂中進(jìn)行判斷，做出決策，采取行動。而且教師在師范院校和工作崗位上學(xué)習(xí)教育理論時，先前形成的教育緘默知識、隱性教育觀念以及相應(yīng)的心理期待會影響他們對這些顯性知識的理解。師范院校與中小學(xué)校的合作，可以使未來教師和在職教師有更多的實踐和機會，在實踐中通過指導(dǎo)者喚醒和提示其已有的緘默知識，并能加以澄清，就可以避免已有的緘默知識對教師教育行為的誤導(dǎo)，實現(xiàn)未來教師和新手教師已有專業(yè)顯性知識真正意義上的內(nèi)化。尤其是借助“活動分析”、“產(chǎn)品分析”和“課例研究”等形式使教師學(xué)會了更好地利用顯性知識和緘默知識來提高自己教育教學(xué)的理性化水平，并學(xué)會辨認(rèn)和防止不合理的緘默知識的干擾。通過“活動分析”、“產(chǎn)品分析”以及“課例分析”等方式可以使教師能夠在這種“臨床觀察與診斷”中使自己的教育技藝更精湛，使自己的緘默知識更豐富。合作、交流、反饋以達(dá)到緘默知識的顯性、澄清、改組、重構(gòu)和生成，使新手教師更快地成長，這也是塑造專家教師的必由之路。

4.校本培訓(xùn)是發(fā)展和豐富教育緘默知識的有效路徑

教師任教的學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的場所，更是教師專業(yè)成長的主要環(huán)境和重要基地。立足本校、以校為本的全員教師培訓(xùn)，是以全體教師的全程發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的，既可以使教師在校本培訓(xùn)中通過所面臨問題的解決來提高教育教學(xué)能力，加快自身的發(fā)展，以帶動學(xué)校的發(fā)展，同時通過任教學(xué)校的專家教師的指導(dǎo)和幫助，又可以使教師尤其是新手教師的緘默知識得到進(jìn)一步的檢驗、內(nèi)化乃至生成和發(fā)展。

緘默知識源于實踐，用于實踐。只有經(jīng)過系統(tǒng)的教育專業(yè)培養(yǎng)和長期的教育實踐鍛煉，才能使教師的緘默知識日益豐富和發(fā)展，以達(dá)到促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］石在英.知識轉(zhuǎn)型與教育改革［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001.

［2］葉瀾，白益民，王，陶志瓊.教師角色與教師發(fā)展新探［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001.

篇10

關(guān)鍵詞：支架式教學(xué) 特征 支架策略

一、支架式教學(xué)的概念

關(guān)于什么是支架式教學(xué)，學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的概念界定，在其性質(zhì)判斷上也存在一些分歧。一些學(xué)者從教學(xué)策略層面出發(fā)對支架式教學(xué)進(jìn)行界定，如歐共體“遠(yuǎn)距離教育與訓(xùn)練項目”有關(guān)文件將支架式教學(xué)界定為“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架”。另一些學(xué)者從教學(xué)理念層面對支架式教學(xué)進(jìn)行界定，如有學(xué)者稱，支架式教學(xué)是在社會建構(gòu)主義思想影響下產(chǎn)生的一種以實現(xiàn)兒童認(rèn)知發(fā)展?jié)撃転楦灸康?、以師生平等交往為基本途徑、以教師對兒童發(fā)展的準(zhǔn)確把握為鮮明特征的教學(xué)理念。教學(xué)策略是支架式教學(xué)的一個重要組成部分，但是僅僅從教學(xué)策略層面出發(fā)，容易將支架式教學(xué)簡單等同于教師示范或指導(dǎo)策略，這和支架式教學(xué)所依托的理論背景社會――歷史互動理論是相違背的，不能達(dá)到培養(yǎng)幼兒獨立思考能力的效果。對支架性教學(xué)的理解不應(yīng)從課堂教學(xué)的微觀角度出發(fā)，應(yīng)從系統(tǒng)方法的角度對其進(jìn)行宏觀思考，將支架式教學(xué)視為一個獨立、有機運行的系統(tǒng)，需要對其本質(zhì)及價值追求有一定的了解。因此，我更傾向于從教學(xué)理念角度出發(fā)對支架式教學(xué)進(jìn)行界定。我認(rèn)為可以這樣理解支架式教學(xué)：支架式教學(xué)是在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的一個重視有能力的他人對學(xué)生進(jìn)行依存性的幫助，以促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的師生互動、共同建構(gòu)的過程。

二、支架式教學(xué)的特征

支架式教學(xué)是一個完整的過程，那么這個完整的過程應(yīng)該包含搭建支架、退出支架、教師責(zé)任的轉(zhuǎn)移三個階段，三個階段缺一不可，缺少其中的任何一個部分都不應(yīng)該將其稱為支架式教學(xué)。在這三個階段中，搭建支架是退出支架、實現(xiàn)責(zé)任轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)。教師退出支架則意味著為師生互動過程中教師將再一次搭建支架，教師在教學(xué)中，反復(fù)經(jīng)歷著搭建支架、退出支架的過程；經(jīng)歷著數(shù)次搭建、退出支架過程之后，也就意味著學(xué)生能力水平的不斷提升，直至最終實現(xiàn)教師責(zé)任的轉(zhuǎn)移，即學(xué)生能力的獲得。

與其三個階段相對應(yīng)的支架式教學(xué)的特征可以概括為：依存性，退去，責(zé)任轉(zhuǎn)移。

（一）依存性

搭建支架是實施支架式教學(xué)的第一階段，其表現(xiàn)出來的顯著特征為依存性，即教師設(shè)計教學(xué)任務(wù)，教師實施教學(xué)，教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)都要時刻依存于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基將最近發(fā)展區(qū)定義為“一段距離”，通常學(xué)者將其解釋為學(xué)生的實際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平之間的差距。前者由學(xué)生獨立解決問題的能力而定，后者則是指在成人指導(dǎo)下或與能力較強的同伴合作時，他們表現(xiàn)出來的解決問題的能力。教師指導(dǎo)如何能夠時刻做到依存于學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，關(guān)鍵在于教師對學(xué)生已有學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗，學(xué)生在教學(xué)活動過程中的表現(xiàn)能夠及時作出科學(xué)診斷。教師首先要進(jìn)行診斷，如向?qū)W生提問引出學(xué)生的反應(yīng)以收集學(xué)生目前現(xiàn)有概念及可用策略等方面的信息。學(xué)生的反應(yīng)暗示了學(xué)生目前的理解，為教師提供機會了解學(xué)生所具備的能力。另外，教師也可以通過觀察的方式了解學(xué)習(xí)者的困難。其次，教師需要針對自己對學(xué)生的理解進(jìn)行診斷，確定自己是否已經(jīng)正確地理解了學(xué)生，這樣的進(jìn)一步檢查有利于幫助教師和學(xué)生之間建立共享的理解。最后，教師通過對所收集信息的分析以及對學(xué)生的理解，為學(xué)生設(shè)計支架策略。在整個設(shè)計、實施教學(xué)或指導(dǎo)學(xué)生過程中，教師所要準(zhǔn)備進(jìn)行的每一次介入、指導(dǎo)、幫助都必須建立在學(xué)生的回答與理解之上。

（二）退去、責(zé)任轉(zhuǎn)移

退去是實施完整支架式教學(xué)的另外一個重要特征，即教師將提供給學(xué)生的“幫助”撤出。當(dāng)教師為學(xué)生提供了有助于他們進(jìn)步的支架之后，則應(yīng)該考慮適時退出。最終實現(xiàn)學(xué)生能力的獲得需要師生互動過程中數(shù)次搭建、退出支架。這表明并不是等到學(xué)生完全獲得了某種能力之后，教師才停止對于學(xué)生的幫助，而是要在整個學(xué)習(xí)過程中，隨時為學(xué)生留有探索、學(xué)習(xí)的空間，促使學(xué)生充分發(fā)揮主動性提升能力。因此支架退去的過程同樣需要時刻依存于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

責(zé)任轉(zhuǎn)移即在多次搭建、退出支架過程之后，學(xué)生真正地獲得了某種能力，并能夠獨立完成某種任務(wù)。有研究指出，自主能力水平的提升是支架式教學(xué)是否成功的標(biāo)志。

三、支架策略

支架策略指伴隨著支架意圖的支架工具及其二者的組合。支架意圖即搭建支架力求實現(xiàn)的目標(biāo)，通?？梢苑譃槿悾謩e為支持學(xué)生的元認(rèn)知活動、支持學(xué)生的認(rèn)知活動及幫助學(xué)生保持活動的興趣。支持學(xué)生的元認(rèn)知活動主要是指幫助學(xué)習(xí)者保持學(xué)習(xí)的目標(biāo)，幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會解決任務(wù)的一般方法，通過指導(dǎo)、幫助激勵他們繼續(xù)探索，以探究更深層次的目標(biāo)。比如教師可以為學(xué)生解釋當(dāng)前的任務(wù)，讓他們意識到自己之前是如何完成任務(wù)的，完成任務(wù)的過程中分別做了什么，采用了什么方法等，促使他們逐步學(xué)會自我反思。為了支持學(xué)生的認(rèn)知活動，教師可以針對學(xué)習(xí)者沒有能力執(zhí)行的任務(wù)，將其簡化以降低難度，減少挫折；或者教師采用和任務(wù)相關(guān)的標(biāo)記方法，強調(diào)出任務(wù)的某種關(guān)鍵特征，幫助學(xué)生識別已經(jīng)做出來的成果與正確成果之間的差異，以支持學(xué)生繼續(xù)完成任務(wù)。為了保持學(xué)生對某種活動的興趣，教師可以幫助他們回憶和活動相關(guān)的生活經(jīng)驗，以喚起他們對活動的興趣，或者通過適宜的獎懲措施，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)。

為了實現(xiàn)上述支架意圖，教師可以用到的支架工具可以包括：反饋、暗示、指導(dǎo)、解釋、示范、提問等。特定的支架工具可用于不同的支架意圖。比如當(dāng)教師采用示范這一支架工具時，教師可以向?qū)W生示范解決某項任務(wù)時需要用到的關(guān)鍵思想、學(xué)習(xí)能力、自我調(diào)節(jié)意識相關(guān)內(nèi)容等以支持學(xué)生的元認(rèn)知活動。然而，當(dāng)教師為學(xué)生示范一個重要的概念或者一個具體的實驗過程，則可以達(dá)到支持學(xué)生認(rèn)知活動的目的。當(dāng)教師采用解釋以支持學(xué)生的學(xué)習(xí)時，教師解釋的對象不同，則達(dá)到的意圖同樣有區(qū)別。在一些情形中，采用必要的提示可能要比一味采用解釋或反饋產(chǎn)生的作用更大，因為解釋或者反饋往往很難促成學(xué)生和教師之間的互動。所以，在教學(xué)指導(dǎo)中，教師首先需要明確為什么要介入指導(dǎo)兒童，也就是其支架意圖是什么，其次要快速做出決定將選擇什么樣的工具完成本次的支架意圖。教師對于支架策略的使用要依附于學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)，一個問題之所以會成為問題，是因為學(xué)生對其予以回應(yīng)。另外，支架策略使用時機是否合適，要遵循支架式教學(xué)依從性的原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙南，徐利新.對教師支架類型體系的理論探索[J].學(xué)前教育研究，2005（7―8）.

[2]盛偉，張偉平.從系統(tǒng)方法的視角看支架式教學(xué)的實踐[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2011（20）.

[3]麻彥坤.最近發(fā)展區(qū)理論在當(dāng)代美國教學(xué)模式中的應(yīng)用[J].外國教育研究，2005（9）.