導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇無(wú)與倫比的美麗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

青春的大門(mén)在你我的面前徐徐打開(kāi)，

帶著自信的笑容，

踮腳跳支圓舞曲，

這個(gè)舞臺(tái)屬于你和我。

當(dāng)回憶的年輪開(kāi)始倒轉(zhuǎn)，

我們看到了從前的自己，

原來(lái)有些記憶，

我們從不曾遺忘。

老師的愛(ài)總是帶著淡淡的芬芳，

就像窗前那朵郁金香，

美得低調(diào)卻華麗，

暗香直達(dá)心底。

如果我們是綠葉，

那父母就是我們的根，

我們的根永遠(yuǎn)在那里，

這是綠葉對(duì)根的情意。

年少的夢(mèng)想肆意飛揚(yáng)，

年輕的心不怕雨打和風(fēng)霜，

回首的一瞬間才發(fā)現(xiàn)，

那時(shí)的天空充滿陽(yáng)光。

有時(shí)青春就這樣，

在一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻的故事里，

總能找到曾經(jīng)遺落在心底那份——

篇2

制度安排是一種資源,因而制度安排是一個(gè)經(jīng)濟(jì)變量。雖然美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)在1966年便提出“會(huì)計(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)”的觀點(diǎn)，但美國(guó)學(xué)術(shù)界與政府對(duì)會(huì)計(jì)安排的倚重很早就開(kāi)始了。美_的會(huì)計(jì)理論研究在20世紀(jì)20、30年代便出現(xiàn)了相對(duì)繁榮的局面，典型的是1929~1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，松散、混亂的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)被認(rèn)為是起到了推波助瀾的作用，甚至被認(rèn)定為罪魁禍?zhǔn)?，而美?guó)政府對(duì)會(huì)計(jì)的干預(yù)與管制也不亞于其他經(jīng)濟(jì)層面,1907年針對(duì)信貸危機(jī)成立了聯(lián)邦貿(mào)易委員會(huì)，1%9~1933年針對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)成立了證券交易委員會(huì)。盡管把會(huì)計(jì)作為20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“替罪羊”有些言過(guò)其實(shí)，但不能否認(rèn)會(huì)計(jì)與30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)關(guān)系,fl]51而最近的事件則是針對(duì)近期美國(guó)次貸引起的金融危機(jī)，SEC于2008年底了‘ReportandRecommendationsPursuanttoSection133oftheEmei^encyEconomicStabilizationActof2008：StudyonMark-To-MarketAccounting’，對(duì)公允價(jià)值會(huì)計(jì)的反思也暗示了會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的關(guān)聯(lián)性。種種證據(jù)表明，會(huì)計(jì)安排一直被美國(guó)視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的變量。

會(huì)計(jì)不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)交易進(jìn)行反映和解釋產(chǎn)同時(shí)也作用于經(jīng)濟(jì)交易過(guò)程，成為交易結(jié)果的參數(shù),包括會(huì)計(jì)職業(yè)在內(nèi)的會(huì)計(jì)安排成為美國(guó)的市場(chǎng)資源之一，會(huì)計(jì)資源在產(chǎn)品市場(chǎng)和資本市場(chǎng)進(jìn)行充分交換，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)的市場(chǎng)價(jià)值。美國(guó)是最早實(shí)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、稅務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)“三分”會(huì)計(jì)安排的國(guó)家，但應(yīng)該注意到稅務(wù)會(huì)計(jì)領(lǐng)域存在的兩個(gè)典型化客觀事實(shí):一是作為最堅(jiān)定的稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分離的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者,美國(guó)的稅務(wù)會(huì)計(jì)缺少一個(gè)類似財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的概念框架，會(huì)計(jì)三大分支的管理會(huì)計(jì)

也具有相似的命運(yùn),管理會(huì)計(jì)不但沒(méi)有建立起概念框架，還經(jīng)歷了約翰遜與卡普蘭所宣稱的“沒(méi)落”時(shí)代;二是盡管美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)觀念與實(shí)務(wù)的發(fā)端以及理論研究均早于中國(guó)，稅務(wù)會(huì)計(jì)理論卻并不系統(tǒng),雖然以經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯科爾斯為代表創(chuàng)建了系統(tǒng)的稅務(wù)籌劃理論，但企業(yè)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論是零碎的，而我國(guó)從20世紀(jì)90年代開(kāi)始萌生的稅務(wù)會(huì)計(jì)研究，至今卻構(gòu)建了相對(duì)完整的稅務(wù)會(huì)計(jì)理論體系，包括相對(duì)系統(tǒng)的企業(yè)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論及稅務(wù)籌劃理論。本文試圖比較中美稅務(wù)會(huì)計(jì)理論的客觀差異，從歷史與邏輯角度搜尋差異背后的內(nèi)在線索，建立理論解釋視角的假說(shuō)。

二、美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論的功與過(guò)

(一）實(shí)務(wù)研究對(duì)概念的超越

美國(guó)的會(huì)計(jì)理論研究至今沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格理論意義上的稅務(wù)會(huì)計(jì)概念。依據(jù)普雷維茨等學(xué)者對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)史的研究觀點(diǎn)，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間為滿足戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資金的需求，林肯的財(cái)政大臣薩蒙P蔡斯的財(cái)政政策是直接對(duì)收入征稅，此舉創(chuàng)下了一個(gè)先例,那就是要獲取個(gè)人收入記錄，同時(shí)也標(biāo)志著稅務(wù)會(huì)計(jì)的產(chǎn)生我國(guó)研究者曾指出“如果將納稅人向國(guó)家繳稅與其會(huì)計(jì)記錄相融合視為稅務(wù)會(huì)計(jì)產(chǎn)生的標(biāo)志，則在公元前18世紀(jì)的巴比倫王國(guó)就已經(jīng)有稅務(wù)會(huì)計(jì)了”這同美國(guó)會(huì)計(jì)的史證研究觀點(diǎn)在稅務(wù)會(huì)計(jì)產(chǎn)生標(biāo)志問(wèn)題上取得了相互一致的印證，表明稅務(wù)會(huì)計(jì)緣起于稅收對(duì)會(huì)計(jì)的依賴——稅收與會(huì)計(jì)強(qiáng)相關(guān)而引發(fā)的一系列復(fù)雜實(shí)務(wù)及理論問(wèn)題。

美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)者的研究體現(xiàn)了對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)性解釋,威廉姆斯等學(xué)者認(rèn)為,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、稅務(wù)會(huì)計(jì)是被用于描述經(jīng)濟(jì)廣泛使用的三類會(huì)計(jì)信息，納稅申報(bào)表的填制是會(huì)計(jì)中的一個(gè)特殊領(lǐng)域，引入稅務(wù)會(huì)計(jì)信息觀念的目的是與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)及管理會(huì)計(jì)信息相對(duì)比,稅務(wù)會(huì)計(jì)信息對(duì)一個(gè)公司的成功經(jīng)營(yíng)是重要的，并關(guān)系到財(cái)務(wù)和管理會(huì)計(jì)信息,稅務(wù)會(huì)計(jì)來(lái)自于不同系統(tǒng)。威廉姆斯等學(xué)者的貢獻(xiàn)在于不但澄清了財(cái)務(wù)、管理和稅務(wù)信息的關(guān)系，還明確指出稅務(wù)籌劃是稅務(wù)會(huì)計(jì)的一個(gè)組成部分,認(rèn)為稅務(wù)會(huì)計(jì)最具有挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域不是編制納稅報(bào)表，而是進(jìn)行稅務(wù)籌劃。美國(guó)的聯(lián)邦收人法典體現(xiàn)了對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的要求，并構(gòu)成了稅務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的一部分，根據(jù)一項(xiàng)以美國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)府伊利諾伊大學(xué)博士論文選題的調(diào)查研究稅務(wù)會(huì)計(jì)是美國(guó)會(huì)計(jì)一個(gè)重要的研究領(lǐng)域，在會(huì)計(jì)學(xué)理論(不包括財(cái)務(wù)管理、審計(jì)學(xué)）的12個(gè)領(lǐng)域中，稅務(wù)會(huì)計(jì)選題比例達(dá)到12%，僅次于會(huì)計(jì)基本理論，但選題與研究注重的是實(shí)務(wù)性強(qiáng)且較為具體的問(wèn)題。

(二）準(zhǔn)則論證對(duì)學(xué)科的替代

美國(guó)的稅務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)際上僅是所得稅會(huì)計(jì),t3]23作為所得稅會(huì)計(jì)學(xué)科理論的替代,FASB于1992年2月在全部6位委員一致投贊成票的情況下SFAS109《所得稅的會(huì)計(jì)處理》，雖然SFAS109是一個(gè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,卻以一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的正式規(guī)則宣告了稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的分離’盡管此前稅務(wù)研究作為一個(gè)分支在會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域一直占有一席之地。SFAS109的《附錄A:結(jié)論依據(jù)》實(shí)質(zhì)上是部分地論證了稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分離的必要性及其價(jià)值，F(xiàn)ASB認(rèn)為SFAS109采用資產(chǎn)負(fù)債表法生成了最有用和最可理解的信息,然而針對(duì)一項(xiàng)認(rèn)為復(fù)雜的所得稅處理方法不符合成本一效益原則的批評(píng)，F(xiàn)ASB認(rèn)為SFAS109成本與效益比是合理的。W384m5FASB對(duì)于稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分離兩個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題——會(huì)計(jì)信息質(zhì)量與成本效益的論證是籠統(tǒng)的，而這兩個(gè)問(wèn)題的充分論證對(duì)于財(cái)稅分離的有效性無(wú)疑是關(guān)鍵的，稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分離如何內(nèi)在而又結(jié)構(gòu)性地影響并優(yōu)化了會(huì)計(jì)信息?在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，的確存在稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分離產(chǎn)生的交易費(fèi)用問(wèn)題，該如何界定、描述、計(jì)量分析，這是稅務(wù)會(huì)計(jì)目前尚未論證的一大難題。SFAS109對(duì)于稅務(wù)會(huì)計(jì)的另一個(gè)貢獻(xiàn)是提出納稅籌劃戰(zhàn)略(Tax—PlanningStrategy)，盡管現(xiàn)代稅務(wù)籌劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其所限定的范圍，但SFAS109無(wú)疑是第一個(gè)正式提出稅務(wù)籌劃概念并指出稅務(wù)籌劃與會(huì)計(jì)的緊密關(guān)系，當(dāng)今的事實(shí)也驗(yàn)證了SFAS109的開(kāi)創(chuàng)性意義和示范效應(yīng),稅務(wù)籌劃離不開(kāi)稅務(wù)會(huì)計(jì)，是稅務(wù)會(huì)計(jì)的重要組成部分。

(三）經(jīng)濟(jì)學(xué)理性的路徑依賴

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)思想對(duì)自由市場(chǎng)主義的堅(jiān)決維護(hù)是聞名于世的，經(jīng)濟(jì)學(xué)伴隨著現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想與經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)理論的推動(dòng)由來(lái)已久，從20世紀(jì)20年代起，一批經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者便加入到會(huì)計(jì)研究中來(lái)（如坎寧、貝爾、愛(ài)德華茲等），通過(guò)借鑒或引人經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些核心概念（如收益概念)來(lái)建立會(huì)計(jì)理論框架，而愛(ài)德華茲、貝爾的經(jīng)濟(jì)收益思想成為FASB提出“全面收益”概念并制定“報(bào)告全面收益”準(zhǔn)則的濫觴，20世紀(jì)60年代受財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其學(xué)者（如鮑爾、布朗等）的影響，會(huì)計(jì)盈余與資本市場(chǎng)關(guān)系的“經(jīng)驗(yàn)會(huì)計(jì)”研究開(kāi)始盛行,70年代以經(jīng)濟(jì)學(xué)契約理論、理論及管制經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)的“實(shí)證會(huì)計(jì)”及理論開(kāi)始出現(xiàn)，20世紀(jì)50年代末期到60年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)者莫迪利安尼與米勒的資本結(jié)構(gòu)理論對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)引申的相關(guān)學(xué)科——財(cái)務(wù)學(xué)的重大意義也是不言而喻的，被視為“財(cái)務(wù)理論家入侵會(huì)計(jì)領(lǐng)域”。

財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯科爾斯、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)者斯蒂格利茨同樣再次“入侵”稅務(wù)籌劃領(lǐng)域，斯科爾斯以經(jīng)濟(jì)學(xué)的計(jì)量方法、套利理論、有效契約理論為基礎(chǔ),創(chuàng)建了美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論中最為系統(tǒng)的稅務(wù)籌劃理論斯科爾斯的稅務(wù)籌劃理論主要以資本市場(chǎng)為中心，涵蓋資本品與金融品投資、公司組織形式、融資方式、企業(yè)并購(gòu)、分離等資本運(yùn)作,圍繞隱性稅收、顯性稅收、稅收成本、非稅成本線索與理念，構(gòu)建有效稅務(wù)籌劃理論。W3_4斯蒂格利茨在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中論述了避稅與稅收庇護(hù)兩個(gè)稅務(wù)籌劃概念與技術(shù)問(wèn)題，盡管斯蒂格利茨認(rèn)為從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，避稅在宏觀上使得經(jīng)濟(jì)扭曲,不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)效率，但同時(shí)認(rèn)為避稅(taxavoidance)是由于稅法漏洞（loophole)引致的,避稅是遵守稅法而不是違法的市場(chǎng)行為，這和我國(guó)學(xué)者將避稅界定為稅務(wù)籌劃邊界的研究觀點(diǎn)有著一致性。

三、中國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論的是與非

(一）先入為主與后發(fā)優(yōu)勢(shì)

美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)獨(dú)立于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)理論研究有示范效應(yīng)。1994年我國(guó)的工商稅制改革為會(huì)計(jì)理論提供了一個(gè)誘致性的制度安排,稅務(wù)會(huì)計(jì)理論發(fā)端于這個(gè)時(shí)期，?但就理論本身而言，初始階段的研究無(wú)疑受美國(guó)示范效應(yīng)影響，存在先入為主的思路，是一種強(qiáng)制性的理論變遷——理論引進(jìn),但其后的本土化與理論深化卻體現(xiàn)了后發(fā)優(yōu)勢(shì)。迄今為止，中國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論包括相對(duì)完整、系統(tǒng)的兩大領(lǐng)域:企業(yè)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論與稅務(wù)籌劃理論,研究者的理論主要包括以下幾個(gè)方面,一是以歷史演化軌跡和未來(lái)趨勢(shì)為依據(jù)，論證稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分離的歷史必然性，以稅收與會(huì)計(jì)的關(guān)系為基礎(chǔ)闡述稅務(wù)會(huì)計(jì)獨(dú)立的必要性，提出在我國(guó)建立適度分離稅務(wù)會(huì)計(jì)模式的觀點(diǎn);二是從學(xué)科角度討論稅務(wù)會(huì)計(jì)的概念并以高度的理論水準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格界定;三是建立相對(duì)完善、真正意義上的稅務(wù)會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)——概念結(jié)構(gòu);四是構(gòu)建了與國(guó)際模式不同的、以費(fèi)用觀為基礎(chǔ)的增值稅會(huì)計(jì)理論框架;五是構(gòu)建了以產(chǎn)品市場(chǎng)為主體、以會(huì)計(jì)為核心、分稅種的稅務(wù)籌劃理論，并提出基于企業(yè)價(jià)值最大化的稅務(wù)籌劃原則;六是提出稅務(wù)會(huì)計(jì)經(jīng)營(yíng)屬性觀點(diǎn),從學(xué)科角度論述了稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理的關(guān)系。

(二）“分權(quán)觀”與“集權(quán)觀”的爭(zhēng)議

在稅務(wù)會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分離問(wèn)題上，我國(guó)一直伴隨著兩種會(huì)計(jì)觀點(diǎn)的博弈:基于會(huì)計(jì)權(quán)益的“分權(quán)觀”與基于財(cái)稅權(quán)益的“集權(quán)觀”。前述稅務(wù)會(huì)計(jì)研究觀點(diǎn)為基于會(huì)計(jì)權(quán)益的“分權(quán)觀”，可以概括為主張獨(dú)立稅務(wù)會(huì)計(jì)制度安排，尊重市場(chǎng)交易機(jī)制下市場(chǎng)交易主體(企業(yè))對(duì)會(huì)計(jì)安排在一定程度上的自主有效選擇權(quán)利，而基于財(cái)稅權(quán)益的“集權(quán)觀”或者強(qiáng)調(diào)稅收法律對(duì)會(huì)計(jì)的控制與統(tǒng)領(lǐng)，或者倡導(dǎo)以稅收法律為主導(dǎo)的稅收法律與會(huì)計(jì)的協(xié)調(diào)，不主張獨(dú)立稅務(wù)會(huì)計(jì)安排。從世界范圍的典型會(huì)計(jì)模式——法德與英美模式來(lái)看，“分權(quán)”與“集權(quán)”反映了不同的會(huì)計(jì)產(chǎn)權(quán)配置觀念，⑴]36-48會(huì)計(jì)是作為私人(企業(yè)）經(jīng)濟(jì)職能為私人服務(wù)，還是作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)職能為社會(huì)（國(guó)家）服務(wù)？還是既作為私人經(jīng)濟(jì)職能又作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)職能？或者這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)職能哪個(gè)更為優(yōu)先、更為基礎(chǔ)？

(三）問(wèn)題一個(gè)擴(kuò)展性思考

稅務(wù)會(huì)計(jì)制度安排的爭(zhēng)議，就其深層原因來(lái)看，核心問(wèn)題在于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與稅務(wù)會(huì)計(jì)分離的有效性。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與稅務(wù)會(huì)計(jì)分離從屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度范疇，從而具有經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率意義如果說(shuō)技術(shù)創(chuàng)新的報(bào)酬直接表現(xiàn)為熊彼特的利潤(rùn)的話，對(duì)于制度創(chuàng)新的報(bào)酬的表現(xiàn)形式則遠(yuǎn)為復(fù)雜”，[⑴77制度效率的成本、損失、收益等變量往往不可直接量化，通常無(wú)法精確驗(yàn)證，盡管如此，仍然存在一個(gè)從理論角度對(duì)兩者分離的邏輯檢驗(yàn),概括來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)值得討論的問(wèn)題。一是從宏觀視角來(lái)看,我國(guó)現(xiàn)存稅務(wù)會(huì)計(jì)理論事實(shí)性與實(shí)體性構(gòu)建研究多于制度根源性研究,缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度研究，我國(guó)現(xiàn)時(shí)的稅務(wù)會(huì)計(jì)安排是暫時(shí)性事實(shí)還是最終有效選擇，這涉及如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來(lái)解釋、預(yù)測(cè)稅務(wù)會(huì)計(jì)安排的制度變遷趨勢(shì)及財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與稅務(wù)會(huì)計(jì)分離的交易費(fèi)用問(wèn)題;二是從微觀視角即從會(huì)計(jì)視角來(lái)看，缺少對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)的會(huì)計(jì)價(jià)值進(jìn)一步地研究。

四、功過(guò)是非個(gè)理論假說(shuō)

(一)美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論的成因推斷

1. 會(huì)計(jì)理論需求與供給

實(shí)證會(huì)計(jì)學(xué)者瓦茨、齊默爾曼認(rèn)為,會(huì)計(jì)理論的研究可以用“需求與供給”進(jìn)行“市場(chǎng)化”解釋。雖然2000年2月FASB最后一個(gè)概念公告，但作為會(huì)計(jì)理論研究成果的核心——財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的前6個(gè)概念公告在20世紀(jì)80年代就已經(jīng)完成。此后FASB的核心依然是利用財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架作為指導(dǎo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制定、完善一系列財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。因此，從會(huì)計(jì)理論需求角度來(lái)看,代表權(quán)威性的FASB的理論研究需求接近飽和,會(huì)計(jì)理論剩余空間很小，會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)研究的邊際利益遞減。但同時(shí)也隱含這樣一個(gè)邏輯——既然財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架基本完善,FASB對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)的理論構(gòu)建需求應(yīng)該增加，而事實(shí)恰恰與此相反,如何解釋？應(yīng)該有這樣幾個(gè)原因可以推斷。一是從財(cái)務(wù)概念框架構(gòu)建過(guò)程來(lái)看,在美國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，其爭(zhēng)議和成本更是數(shù)不勝數(shù)，也讓FASB認(rèn)識(shí)到構(gòu)建一個(gè)會(huì)計(jì)概念框架成本太高,況且美國(guó)已經(jīng)構(gòu)建會(huì)計(jì)理論中的核心——財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu),這在某種程度上產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的外部性——對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)理論的空間擠占效應(yīng);二是稅務(wù)會(huì)計(jì)的管制與參與不如財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)那么單純,不僅僅涉及會(huì)計(jì)行業(yè)，還涉及聯(lián)邦財(cái)政、稅務(wù)、國(guó)會(huì)、立法機(jī)構(gòu)等眾多具有行政權(quán)威的非會(huì)計(jì)利益集團(tuán)與非會(huì)計(jì)因素，不但影響會(huì)計(jì)職業(yè)的權(quán)威性、壟斷性,而且制定稅務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)帶來(lái)的租金或經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)也會(huì)被其他集團(tuán)占有。三是稅務(wù)會(huì)計(jì)的復(fù)雜性極高，制定一個(gè)稅務(wù)會(huì)計(jì)概念框架難度太大,這個(gè)推斷也得到了美國(guó)會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域的印證，威廉姆斯等研究者認(rèn)為比起財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)稅務(wù)會(huì)計(jì)又相當(dāng)復(fù)雜”。[4;3從以上分析來(lái)看，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架成熟后，以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)推理,FASB在實(shí)用主義觀念作用下，由于成本、技術(shù)等原因?qū)ζ渌麜?huì)計(jì)分支的理論建構(gòu)以消極態(tài)度對(duì)待也是合乎邏輯的。

2. 稅務(wù)會(huì)計(jì)研究選題約束——單一稅制與發(fā)達(dá)的資本市場(chǎng)

美國(guó)實(shí)行的是單一所得稅制，因此美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)面臨的是理論選題的單一與狹窄。如前所述,如果從所得稅會(huì)計(jì)角度來(lái)看,FASB幾經(jīng)周折于1992年的SFAS109已經(jīng)有所論證，單一的稅制再加上實(shí)用主義觀念限制了美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)的視野與規(guī)模，單一所得稅制同樣限制了美國(guó)稅務(wù)籌劃理論對(duì)產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。然而，美國(guó)發(fā)達(dá)的資本市場(chǎng)為稅務(wù)籌劃提供了一個(gè)主要的研究選題,斯科爾斯等創(chuàng)建的是以資本市場(chǎng)為對(duì)象、高度系統(tǒng)的稅務(wù)籌劃理論，與我國(guó)以相對(duì)成熟的產(chǎn)品市場(chǎng)與處于新興、轉(zhuǎn)軌階段的資本市場(chǎng)為選題約束的稅務(wù)籌劃理論形成對(duì)照。更應(yīng)該引起注意的一個(gè)細(xì)節(jié)是:美國(guó)所得稅結(jié)構(gòu)中個(gè)人所得稅的主體性質(zhì)對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)研究注意力產(chǎn)生的分解效應(yīng)，這同我國(guó)所得稅結(jié)構(gòu)中企業(yè)所得稅主體的稅法制度又形成對(duì)比。

3.稅務(wù)會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)化傾向與實(shí)用主義理念

與管理會(huì)計(jì)“曾經(jīng)沒(méi)落”不同的是，美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)一直處于上升趨勢(shì),始終興旺不減，這歸功于稅務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)用性推動(dòng)的結(jié)果，在某種程度上契合了美國(guó)文化固有的實(shí)用主義價(jià)值觀并起到推波助瀾的作用，反過(guò)來(lái)實(shí)用主義又促使美國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)的實(shí)務(wù)化。

二戰(zhàn)后，所得稅成為聯(lián)邦政府首要的收人來(lái)源,聯(lián)邦稅制的日益龐大與復(fù)雜化引起對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)空前的重視。依據(jù)美國(guó)會(huì)計(jì)史研究結(jié)論,稅收成為美國(guó)會(huì)計(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，交個(gè)人所得稅的納稅人數(shù)迅猛增長(zhǎng)，第一次促使社會(huì)對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)師的需求量大幅度增加，美國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)還產(chǎn)生了一種超額利潤(rùn)稅，以投資資本的回報(bào)率為基礎(chǔ)，對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和稅務(wù)會(huì)計(jì)師造成極大挑戰(zhàn),公司管理層不得不關(guān)心如何進(jìn)行稅務(wù)籌劃，這又一次刺激了社會(huì)對(duì)于稅務(wù)會(huì)計(jì)服務(wù)的需要。i2]36^37°從史證角度來(lái)看這兩次增長(zhǎng)，顯而易見(jiàn)，對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)與稅務(wù)籌劃這類實(shí)用性的會(huì)計(jì)供給是一種“需求一回應(yīng)”的演化路徑，而美國(guó)“對(duì)所得稅會(huì)計(jì)只求操作上的可行、不求理論上的完整”W39同樣是出自實(shí)用主義的理念。

實(shí)用主義還體現(xiàn)在美圍會(huì)計(jì)職業(yè)界對(duì)稅務(wù)增長(zhǎng)的參與以及對(duì)增長(zhǎng)利益的獨(dú)占欲望上。稅法成為各利益集團(tuán)間博弈的寫(xiě)照，根據(jù)美國(guó)會(huì)計(jì)史證,20世紀(jì)60年代末期，美國(guó)取消簡(jiǎn)易納稅申報(bào)表，促使稅務(wù)這一全新的職業(yè)悄然興起，“但對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師們卻如同夢(mèng)魘一般”，從事稅務(wù)工作的會(huì)計(jì)師面臨兩大難題:一是擔(dān)心無(wú)限膨脹的稅務(wù)行業(yè)會(huì)給會(huì)計(jì)師職業(yè)帶來(lái)沖擊，所以，美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)還專門(mén)制定出稅務(wù)從業(yè)人員的道德標(biāo)準(zhǔn),并努力促使美國(guó)國(guó)家稅務(wù)局頒布規(guī)則，規(guī)定非注冊(cè)會(huì)計(jì)師只能以“登記”名義執(zhí)業(yè);二是同律師行業(yè)在稅務(wù)問(wèn)題上進(jìn)行博弈，因?yàn)椤?56年律師行業(yè)指責(zé)注冊(cè)會(huì)計(jì)師稅務(wù)服務(wù)是對(duì)法律業(yè)務(wù)的侵占。由此可見(jiàn)，稅務(wù)會(huì)計(jì)牽涉眾多利益集團(tuán),實(shí)際應(yīng)用與理論創(chuàng)建都表明會(huì)計(jì)職業(yè)及代表會(huì)計(jì)職業(yè)利益的FASB在稅務(wù)會(huì)計(jì)的租金或經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的分享問(wèn)題上一直存在實(shí)用主義的隱憂。

會(huì)計(jì)上的實(shí)用主義在會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)制定上也體現(xiàn)得比較充分，F(xiàn)ASB制定并概念結(jié)構(gòu)，“其主要目標(biāo)是為外界批評(píng)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及其制定提供一種‘看上去很科學(xué)’的辯解借口，同時(shí)幫助會(huì)計(jì)職業(yè)界繼續(xù)享有會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定權(quán)”，U]59從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)來(lái)看,是先有財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)，然后在其指導(dǎo)、評(píng)價(jià)下制定財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,因此,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)受單一準(zhǔn)則約束，而稅務(wù)會(huì)計(jì)受雙重準(zhǔn)則約束——稅收法律與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且稅務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)與稅務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則存在部分倒置程序——先有稅收法律后有稅務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)，稅務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)最優(yōu)先反映稅收法律的約束，在其約束下又反映財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)目標(biāo)訴求,并指導(dǎo)相關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定與評(píng)價(jià),盡管會(huì)計(jì)準(zhǔn)則機(jī)構(gòu)可以理所當(dāng)然地行使制定稅務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)的權(quán)利，但如前所述，稅務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)的制定涉及多元化的相關(guān)利益集團(tuán)，這意味美國(guó)之所以沒(méi)有產(chǎn)生稅務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu),也與FASB對(duì)權(quán)威性與租金或經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的憂慮有關(guān)。

(二）中國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論的成因推斷

1.會(huì)計(jì)理論需求與供給

20世紀(jì)90年代是中國(guó)會(huì)計(jì)理論反思與引進(jìn)期，會(huì)計(jì)理論面對(duì)史無(wú)前例的研究需求，會(huì)計(jì)理論研究的邊際利益處于迅猛遞增階段，這是滋生中國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論體系化的條件之一。在我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則研究論證初期討論的諸多問(wèn)題中，“對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則影響較大的是財(cái)務(wù)稅收制度，會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)、稅務(wù)之間的關(guān)系問(wèn)題,是所有問(wèn)題中需要優(yōu)先解決的”。1994年工商稅制改革為稅務(wù)會(huì)計(jì)研究提供了一個(gè)引致的制度安排基礎(chǔ)，可以說(shuō)我國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論研究與以概念結(jié)構(gòu)為核心的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論研究幾乎同時(shí)進(jìn)入一個(gè)此前近乎零供給的會(huì)計(jì)理論研究市場(chǎng),這無(wú)疑大大降低了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論對(duì)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論的外部性擠占效應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，市場(chǎng)規(guī)模決定分工程度，市場(chǎng)越大分工越精細(xì)，分工提高了研究效率并由此產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，顯然，當(dāng)時(shí)的中國(guó)會(huì)計(jì)理論需求是一個(gè)巨大的市場(chǎng)，會(huì)計(jì)理論研究的分工產(chǎn)生了一定的規(guī)模效應(yīng)，短短10余年的巨大變遷與成就也驗(yàn)證了這種市場(chǎng)分工帶來(lái)的好處。

瓦茨、齊默爾曼認(rèn)為只要能夠以較低的成本提供會(huì)計(jì)研究，那么會(huì)計(jì)研究的供給就會(huì)對(duì)需求作出反應(yīng),葛家澍、劉峰也認(rèn)為如果將理論視為一種“商品”，那它的提供者會(huì)因提供這種特殊的商品而獲益。萌生于20世紀(jì)90年代的稅務(wù)會(huì)計(jì)理論研究正處在經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)不為零的非均衡時(shí)期，在這樣一個(gè)巨大的市場(chǎng)里將會(huì)獲得新興市場(chǎng)超額利潤(rùn)的好處。理論提供者的收益可以視為會(huì)計(jì)理論的作用之一，盡管是比較間接的作用，當(dāng)利潤(rùn)與創(chuàng)新之間的聯(lián)系成為社會(huì)共享的信息時(shí)，利潤(rùn)將不再是創(chuàng)新的可能結(jié)果,它變成了創(chuàng)新的激勵(lì)，巨大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)是我國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論研究持續(xù)增長(zhǎng)并完成體系化建構(gòu)的不可忽視的驅(qū)動(dòng)力。

2. 稅務(wù)會(huì)計(jì)研究選題約束——雙重稅制

稅務(wù)會(huì)計(jì)研究選題的寬度帶動(dòng)了稅務(wù)會(huì)計(jì)理論的深度與厚度，這是中國(guó)稅務(wù)會(huì)計(jì)理論體系化的滋生條件之二,也是一個(gè)基礎(chǔ)條件。1994年稅制改革后，我國(guó)實(shí)行增值稅與所得稅雙主體稅制結(jié)構(gòu).，增值稅使稅收法律與會(huì)計(jì)發(fā)生更大面積的沖突，并使得稅法與會(huì)計(jì)沖突凸現(xiàn)實(shí)質(zhì)性與細(xì)節(jié)性，如果說(shuō)所得稅是通過(guò)收益間接作用于生產(chǎn)過(guò)程，那么增值稅則是直接介人生產(chǎn)當(dāng)中，其對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈噪音。而實(shí)施增值稅的國(guó)家和地區(qū)，其增值稅會(huì)計(jì)處理方法基本上都是稅法導(dǎo)向的財(cái)稅合一模式，存在諸多弊端，n5H9FASB也因美國(guó)不實(shí)施增值稅而沒(méi)有制定增值稅會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，因此，我國(guó)學(xué)者在沒(méi)有國(guó)際參照與示范前提下的增值稅會(huì)計(jì)理論的構(gòu)建，便具有理論探索與準(zhǔn)則指導(dǎo)的雙重價(jià)值。研究者主張以會(huì)計(jì)目標(biāo)為起點(diǎn)構(gòu)建增值稅理論框架，以增值稅費(fèi)用觀構(gòu)建財(cái)稅適度分離的增值稅會(huì)計(jì)模式，設(shè)計(jì)財(cái)稅適度分離的增值稅處理方法,并指出在增值稅會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)上不可能寄希望于FASB與IASB,中國(guó)有必要、有條件制定區(qū)別于他國(guó)的增值稅會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。fl5]52_53

3. 反實(shí)用主義邏輯的理論辯解

篇3

初入公園，使我眼前一亮的是那火紅色楓葉。它們?cè)诘疑炜盏挠骋r下，像一團(tuán)熱情的火焰，給冷寂的大地增添了許多活力。它們像一只只飛舞的火蝴蝶！又如一輪噴薄的紅日，為淡灰色的世界抹上一片可貴的金光。

往南走，就會(huì)看見(jiàn)一只明如玻璃的盤(pán)子——湖。這湖可真清啊，清得可以看見(jiàn)湖底的礫石。這時(shí)從湖面上吹來(lái)一陣清爽的秋風(fēng)，讓人感到十分的舒適。

樹(shù)木成群結(jié)隊(duì)地圍著無(wú)邊跳舞。樹(shù)木搖擺著它們的手臂——樹(shù)枝。樹(shù)木停止了跳舞，一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)來(lái)站在樹(shù)干上開(kāi)始歌唱，那歌聲真好聽(tīng)！

再往南走，便看見(jiàn)那高聳的烈士碑。我登時(shí)愣住了，半晌，我回過(guò)神來(lái)。不禁想到：那些英勇的戰(zhàn)士們啊！感謝你們！你們的犧牲，換來(lái)了我們今天的美好生活！

往西走，看見(jiàn)的是一群群，爭(zhēng)先恐后的花兒。她們迫不及待地向人們綻開(kāi)她們無(wú)與倫比的笑臉?？蛇@一群花兒說(shuō)來(lái)也奇怪：因?yàn)榛ㄖ杏腥~，葉中有花！

篇4

2、瑰麗無(wú)比。非常美麗，無(wú)與倫比。瑰麗：形容異常美麗，可與玫瑰相媲美。

3、華麗無(wú)比。非常豪華。華麗：豪華美麗，多用于形容服飾。

4、睿麗無(wú)比。非常聰明美麗。睿：聰明；麗：漂亮。

篇5

未來(lái)就是現(xiàn)在。

十年，騎單車的日子，

有你真好。

珍惜，我們之間，

無(wú)與倫比的美麗。

我們的無(wú)奈，

我們無(wú)處安放的青春。

明年今日，

我是不是該安靜地走開(kāi)。

再見(jiàn)，離別的車站。

再回首，其實(shí)我很在乎你。

想你，

有沒(méi)有那么一首歌，

想把我唱給你聽(tīng)。

我找你找了好久，

篇6

甘肅臨澤縣鴨暖中學(xué)六年級(jí)（2）班郭俊梅

我的家鄉(xiāng)在一個(gè)美麗富繞的小城，素有“塞上江南”之稱。你猜到了嗎？對(duì)，這就是臨澤。

家鄉(xiāng)有許多游覽勝地，如：雙泉湖，昭武故地，天鵝湖……，最值得一游的就是臨澤丹霞地貌。丹霞地貌位于倪家營(yíng)鄉(xiāng)，是近幾年來(lái)才開(kāi)發(fā)出的旅游景點(diǎn)。丹霞地貌地理?xiàng)l件優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美。在陽(yáng)光下的大地，閃爍著紅色、黃色、綠色、棕色等各種顏色，使人眼花繚亂。丹霞地貌的山峰形態(tài)各異，有的像姑娘背著蘿筐，有的像婷婷玉立的少女，有的像彎著腰的老人，有的像屹立的戰(zhàn)士，還有的像各種動(dòng)物，真是數(shù)不勝數(shù)。丹霞地貌的峰與峰之間還有山洞，如果你膽足夠大，那就進(jìn)去刺激一下吧，一定會(huì)很“爽”的。

地質(zhì)學(xué)家考察后認(rèn)為臨澤丹霞地貌是國(guó)內(nèi)唯一有水源的丹霞地貌，厲害吧。其實(shí)，丹霞地貌還用來(lái)拍過(guò)電視劇，在《神探狄仁杰（3）》中的片頭部分就是這兒的風(fēng)景，羨慕吧！

我的家鄉(xiāng)有“棗鄉(xiāng)”之稱，是因?yàn)槭a(chǎn)紅棗，并且紅棗營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，所以才享有“棗鄉(xiāng)”的美譽(yù)。家鄉(xiāng)的紅棗那可是無(wú)與倫比的。

到了紅棗收獲的季節(jié)，每個(gè)人臉上都洋溢著笑容。當(dāng)你到棗樹(shù)下時(shí)便能聞到一股清香。有的紅棗羞澀地躲藏在棗葉下面，經(jīng)免被人發(fā)現(xiàn)，有的紅棗則是開(kāi)心的隨風(fēng)起舞。一串串紅棗壓彎了枝頭，像珍珠，像瑪瑙，沒(méi)有一點(diǎn)兒瑕疵。連棗葉都是翠綠欲滴。當(dāng)你摘下一顆棗扔進(jìn)嘴里，輕輕一咬，給人的感覺(jué)就一個(gè)字：甜。如果你細(xì)細(xì)品味，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)紅棗有一種獨(dú)特的味道：甜中帶酸，酸中帶甜。紅棗雖說(shuō)個(gè)頭兒小，可那是全國(guó)第一。紅棗有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，得了高血壓的人要經(jīng)常吃紅棗。紅棗可以養(yǎng)顏、美容。臨澤小棗還被加工成了紅棗枸杞汁、太子棗、公主棗暢銷全國(guó)各地。說(shuō)起臨澤小棗，那可是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。你現(xiàn)在是不是已經(jīng)垂涎三成尺了，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，來(lái)嘗嘗臨澤小棗吧。

篇7

·同桌的你·

你走以后我的世界開(kāi)始下雪——

沒(méi)有一點(diǎn)溫度

你走以后我的世界已成廢墟——

一片的殘?jiān)珨啾?/p>

你走以后我的世界變得鴉雀無(wú)聲——

只有那無(wú)力的吶喊

你走以后我就像折斷了翅膀的鳥(niǎo)兒——

不能在天空中任意翱翔

你說(shuō)

“雖然你走了，但你的心還在?！?/p>

我知道

你說(shuō)的是真心話

但你的心

不只屬于我一個(gè)

無(wú)人的街

無(wú)月的夜

你的眼角里透著無(wú)盡的落寞

獨(dú)上高樓

買(mǎi)醉——

逃避的唯一的方法

煙花

綻放時(shí)最美麗

友情

離別時(shí)最悲壯

無(wú)與倫比的

是你的笑容

無(wú)法忘記的

是你的一切

一切的一切，都走了。

我們

只有不習(xí)慣的習(xí)慣、

篇8

詩(shī)意，顧名思義，乃詩(shī)畫(huà)一般的意境，我在感嘆人是有多么的才華，那詩(shī)情畫(huà)意仍然是每人心中一顆耀眼的明星。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！比绻眯模娴哪芟胂竽怯妹利惖你y玉砌成的樓宇，真的能看到周圍那處處美好的事物。

又送走了一年，如果回眸，有的人會(huì)后悔，會(huì)絕望，因?yàn)樗麄冊(cè)谀且荒曛凶龅氖乱稽c(diǎn)也不成功；有的人會(huì)微笑，會(huì)開(kāi)心，因?yàn)樗麄冊(cè)谀且荒曛凶龅氖率滞昝?。那么這一個(gè)新年，是不是會(huì)微笑面對(duì)新的生活了呢？是不是會(huì)把事做的盡力、完美呢？詩(shī)意和仙境，你向往嗎？那里四季如春，櫻花如“撒”雨一樣在你窗前，你是否會(huì)趴在窗前癡癡的望？仙境和人間，你又憧憬哪個(gè)呢？“起舞弄清影，何似在人間！”無(wú)論你到哪里，能比得上人間，比得上現(xiàn)在的充實(shí)生活嗎？

八點(diǎn)三刻，恭賀新春，天空中盛開(kāi)了五彩繽紛的花。璀璨煙火，閃耀天地，那美麗的如癡如醉的煙火，在空中綻開(kāi)，在天上微笑，我這時(shí)可真的趴在窗前癡癡的望著了，入神地盯著他們，那一朵一朵正在似乎向我靠攏，紫色耀眼?。〖t色閃爍??！綠色奪目??！那噼里啪啦的聲兒讓我陶醉于此，即使寒風(fēng)吹得我瑟瑟發(fā)抖，我都不肯離去。因?yàn)槲以谙氚?，煙火可真美麗啊，綻放得如此絕妙，與眾不同的無(wú)與倫比，那是不是也是詩(shī)情畫(huà)意的“生活”呢？我憧憬之詩(shī)意也是否乃此煙火之同？我真的希望如此。

篇9

春天是綠色的世界。草兒是嫩綠色的;樹(shù)木是翠綠色的;小河是淺綠色的。在春風(fēng)中，在陽(yáng)光下，所有的綠色都在顫動(dòng)，擺動(dòng)，就像是小姑娘在擺動(dòng)長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子一般。一切都是那么美麗，那么迷人，就像一個(gè)人走進(jìn)了一幅畫(huà)卷一般。

夏天時(shí)紅色的世界。荷花是桃紅的;太陽(yáng)是火紅的;蝴蝶們是粉紅的。所有的紅色像火辣辣的熱情，讓人情不自禁的陶醉，愛(ài)上這熱熱的夏天。

秋天是黃色的世界。樹(shù)葉是金黃色的，好似一只只金色的蝴蝶一半在空中飛舞;莊稼是深黃色的，在一陣陣微風(fēng)中此起披伏。收割機(jī)轟隆隆的響著，在給這個(gè)歡樂(lè)的季節(jié)伴奏著。

冬天是白色的季節(jié)，天是銀白色的;地是銀白色的;雪是純白色的。人們?cè)谶@個(gè)祥和而安靜的季節(jié)里過(guò)著新年，幸福極了。

四季的顏色是獨(dú)一無(wú)二的，是無(wú)與倫比的。我愛(ài)這美麗而迷人的四季!

篇10

鄉(xiāng)野荷花

軍地小學(xué) 吳江

去年放暑假后，我去外婆家玩。外婆家住在鄉(xiāng)下。不論在哪個(gè)季節(jié)，鄉(xiāng)村都是一個(gè)經(jīng)典的“旅游勝地”。進(jìn)入美麗的鄉(xiāng)村，就可以看見(jiàn)小路上系著牛鈴的乳牛，樹(shù)杈上小鳥(niǎo)的窩，翠綠的山谷和清澈的湖水……真是別有一番景致。

村頭的荷塘最有特色。荷葉有的像倒扣著的草帽；有的探出水面，像一個(gè)站崗的哨兵；有的飄在水面，像一個(gè)碧綠的瓷盤(pán)，搜集雨露。那些高高矮矮、大大小小粉嫩粉嫩的荷花，點(diǎn)綴在荷葉中間隨風(fēng)搖擺。秋天的池塘更是一幅無(wú)與倫比的風(fēng)景畫(huà)。站在遠(yuǎn)處看，荷花如同一個(gè)個(gè)亭亭玉立的少女站在水中，偶爾被風(fēng)一吹，衣擺左右搖動(dòng)，像是少女在翩翩起舞。若是人們深深地吸一口氣，立即會(huì)有一股淡淡的清香襲來(lái)。走近一些，聞到的香味更加濃郁了，就像一杯百年陳釀。

鄉(xiāng)村的美，美在它的秀麗，無(wú)論走到哪個(gè)角落，都是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，品來(lái)持久香濃。