導(dǎo)語：如何才能寫好一篇古詩文默寫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重視對古詩文誦讀的考查體現(xiàn)了新課標(biāo)精神,也為同學(xué)們的寫作和運(yùn)用儲(chǔ)備更多的語言精華。其考查方式,體現(xiàn)在試卷上主要是設(shè)置默寫試題,約占試卷分值的10%。各地對背誦詩文默寫題的檢測方式豐富多彩, 具體類型可細(xì)分為判斷選擇型默寫、直接型默寫、情景理解型默寫、遷移運(yùn)用型默寫、簡單賞析型默寫等。

考題例析

一、直接型默寫題

例:(2009年北京燕山卷)

① 學(xué)而時(shí)習(xí)之,______________?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。(《論語》)

② 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,______________。(《天凈沙 秋思》)

③夫戰(zhàn),勇氣也。______________,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)

④滴水之恩,______________。(俗語)

解析:這是直接型默寫題,它是一種傳統(tǒng)型的默寫題。它要求考生直接默寫出題干所指定的古詩文或名句。這種題型大多提供上句,要求考生默寫出下句;或者提供出下句,要求考生默寫出上句;或者提供文章的前后句,要求考生默寫出中間的文句。有些省市的試卷還在題目后注明作者和出處進(jìn)行了提示。這樣的題目比較簡單,只要平時(shí)按要求完成背誦任務(wù)、注意積累,就能比較容易地填寫出正確答案。

答案:①不亦說乎;②古道西風(fēng)瘦馬;③一鼓作氣;④當(dāng)涌泉相報(bào)。

二、理解型默寫

例:(2009年江西卷)

①中國人都喜愛用《愛蓮說》中的“_________________,________________”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。

②美國一些政客把全球經(jīng)濟(jì)失衡的原因歸咎于中國等新興市場國家的高儲(chǔ)蓄率,其目的無非是轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾視線,逃避責(zé)任。這真是“_________________”。(用《醉翁亭記》中的語句回答)

解析:這道題屬于情景理解型默寫,考生應(yīng)緊扣題干給出的語境提示,從積累倉庫中快速調(diào)出《愛蓮說》和《醉翁亭記》中的句子,然后按提示語的要求認(rèn)真斟酌后方可作答。這要求考生不僅要熟悉、識(shí)記默寫的內(nèi)容,還要對詩文有較好的感知能力、理解能力、能靈活運(yùn)用。

答案:①出淤泥而不染 濯清漣而不妖 ②醉翁之意不在酒

三、遷移運(yùn)用型默寫

例:(2009年湖北黃岡卷)

雖然甲型HlNl流感在美洲迅速蔓延,大有“___________。”(用李賀詩句填空)之勢,但我國已經(jīng)啟動(dòng)了嚴(yán)密的防疫機(jī)制,大家沒有必要恐慌。

解析:這道題屬于遷移運(yùn)用型默寫,這種試題注重考查學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,靈活運(yùn)用的技能。要求考生根據(jù)自己日常所學(xué)的知識(shí),借助聯(lián)想,根據(jù)題干的規(guī)定要求,在積累的倉庫中搜索出恰如其分的語句填入其中。寫出符合命題意圖的答案。

答案:黑云壓城城欲摧

四、開放型默寫題

例:(2009年江蘇常州卷)

請寫出古詩文中表現(xiàn)作者雄心壯志的兩個(gè)名句:

________________________________________________________

解析:這是一道開放型默寫題,這種題型將課內(nèi)外的詩文積累聯(lián)系起來,由內(nèi)引外,注重遷移。這種考查方式更富靈活性、綜合性,答案往往是豐富多彩的,有助于學(xué)生更好地發(fā)揮個(gè)人主動(dòng)性。當(dāng)然,這對學(xué)生的要求也高了,學(xué)生只有具備一定量的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí),才能左右逢源、從容作答。

答案:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。/夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。/長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。/了卻君王天下事,贏得生前身后名。/報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

又如:(2009年浙江嘉興卷)

我國把端午節(jié)定為法定節(jié)假日,說明了對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。請寫出與傳統(tǒng)節(jié)日(如清明節(jié)、中秋節(jié)等)有關(guān)的古詩詞名句:“______________,______________。”(寫出連續(xù)的兩句)

(答案示例:待到重陽日,還來就。/但愿人長久,千里共嬋娟。/佳節(jié)有重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。/獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。/遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。/清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。/爆竹聲中一歲除。春風(fēng)送暖入屠蘇。/千門萬戶日,總把新桃換舊符。)

學(xué)習(xí)備戰(zhàn)策略

要想做好古詩文默寫題,在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1對課文需背誦的古詩到熟讀成誦,正確默寫。文言文應(yīng)熟背教材中要求背誦的段落或全文;詩歌,一至九年級(jí)教材上的都應(yīng)掌握;課外的,以千古傳頌的名句為主。

2.掌握適合自己的背誦記憶方法,如“歸類記憶法”、“聯(lián)想記憶法”、“辨析記憶法”等。重視平時(shí)積累與考前強(qiáng)化訓(xùn)練相結(jié)合,提高效率、強(qiáng)化記憶。

3.古詩文默寫的重點(diǎn)應(yīng)放在:①教材規(guī)定需背誦的篇目;②教材中引用過、涉及到或注釋中注解過的名句;③膾炙人口、廣為流傳的課外名篇名句。尤其是那些有較深的文化積淀、較強(qiáng)的積極意義的名篇名句。

4.熟悉古詩文默寫的常見考試題型,掌握一定的答題技巧。

值得提醒的是,中考古詩文默寫題不會(huì)出得太生僻,都是考生熟悉的,所以記憶準(zhǔn)確、書寫正確、靈活運(yùn)用是非常重要的。

唐太宗問許敬宗

談 論

唐太宗問許敬宗:“我看滿朝的文武百宮中,你是最賢能的一個(gè),但還是有人不斷地在我面前談?wù)撃愕倪^失,這是為什么呢?”

篇2

【考題回放】

文學(xué)常識(shí)與古詩文默寫(8分)(2009年臨沂市中考試題第4題)

讀下列一副對聯(lián),從下聯(lián)中任選四個(gè)短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子。

滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁;

少陵詩,摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經(jīng),相如賦,屈子離騷,收古今絕藝置我山窗。

示例:相如娥――司馬相如――“明者遠(yuǎn)見于未萌,智者避危于無形。”

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【妙點(diǎn)解說】

本題摒棄以往的直接默寫、理解默寫、情景默寫、串聯(lián)默寫、開放默寫等形式,開啟了利用對聯(lián)考查古詩文默寫的先河。本題考查了考生有關(guān)對聯(lián)的知識(shí),又考查了對聯(lián)中所涉及人物的文學(xué)常識(shí),以及考查對這個(gè)人物的重要古詩文的積累?？芍^一石三鳥,獨(dú)樹一幟,妙不可言。

【解題指津】

做好本題,要首先認(rèn)真閱讀題干中的要求,即“從下聯(lián)中任選四個(gè)短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子”,完全按要求默寫;其次再從下聯(lián)中選擇你熟悉的人物,以及他的代表性的詩文名句進(jìn)行默寫;再其次默寫時(shí)分析示例,示例中包括:對聯(lián)短語,名字,名言。最后寫作時(shí)按照由課內(nèi)到課外,由短(針對詩歌每句的字?jǐn)?shù)而言)到長的原則,同時(shí)寫作時(shí)要規(guī)范、認(rèn)真,不添、漏字即可。

【參考答案】

少陵詩――杜甫――“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”

摩詰畫――王維――“大漠孤煙直,長河落日圓”

左傳文――左丘明――“欲加之罪,何患無辭”

馬遷史――司馬遷――“桃李不言,下自成蹊”

薛濤箋――薛濤――“誰言千里自今夕,離夢杳如關(guān)塞長”

右軍帖――王羲之――“分間布白,遠(yuǎn)近宜均”

南華經(jīng)――莊子――“無用之用,方是大用”

屈子離騷――屈原――“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”

【同步演練】

閱讀下列一副竇撰《岳陽市岳陽樓聯(lián)》,從對聯(lián)中任選四個(gè)短語,寫出短語所涉及的人物姓名,并默寫一句他的作品中的詩文句子。

一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下;

諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道崖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問誰領(lǐng)會(huì)得來。

①_____________________________

②_____________________________

③_____________________________

④_____________________________

【參考答案】

杜少陵――杜甫――“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”

范希文――范仲淹――“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

篇3

高考古詩文名句默寫，是歷年高考中的必考點(diǎn)，也是考生十幾年所學(xué)唯一能與課本直接對接的考點(diǎn)。但也正因如此而不被大多數(shù)考生重視，以致在考試中錯(cuò)誤百出而屢屢失分。故此，筆者試圖通過對名句默寫中常見的錯(cuò)誤現(xiàn)象原因加以歸納，并提出自己的些許淺見、做法，以期對廣大考生應(yīng)考或教師輔導(dǎo)有所幫助、借鑒。

1.常見錯(cuò)誤

1.1 不注意通假字以致寫錯(cuò)。在古詩文中，有很多通假字。學(xué)生由于平時(shí)不注意本字和通假字的區(qū)別，在默寫時(shí)依句意以讀音而妄加推斷字形，卻未顧及文句中通假字的運(yùn)用導(dǎo)致書寫錯(cuò)誤。

如：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2013年山東卷）"知"常被學(xué)生寫作"智"；

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（2013年四川卷）"馮"常被寫作"憑"。

如此等等，不一而足。

1.2 生僻字重視不夠，考試時(shí)隨便應(yīng)付。

如：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。（2013全國課標(biāo)卷I）"縵"常被寫作"慢"；

高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。（2012年江西卷）"徵"常被寫作"微"或其它字。

1.3 不準(zhǔn)確理解文意而誤寫別字。

如：乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。（2013年湖南卷）"報(bào)"常被寫作"抱"；

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。（2012年天津卷）"幽"常被寫作"憂"。

1.4 對音同音近或形似的字不加區(qū)分。如：西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（2013全國課標(biāo)卷I） "繆"常被寫作"寥"或"謬"。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（2013年山東卷）"蜉蝣"常被寫作"浮游"，而下句中的"滄"常被寫作"蒼"、"粟"常被寫作"栗"。

1.5 句末語氣詞書寫錯(cuò)誤。古詩文中，句末常用語氣詞。這些語氣詞大多用法基本相同或相似，甚至有些語氣詞的讀音相似或相同，學(xué)生在背誦時(shí)未加有意區(qū)分，以致書寫時(shí)錯(cuò)誤，特別是"也"和"矣"常?；煜?。

如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（2013年北京卷）"也"常被寫作"矣"或"焉"；君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2013年山東卷）"矣"常被學(xué)生寫作"也"，等等。

1.6 書寫不規(guī)范，以致多"ノ"多"、"少"ノ"少"、"或其它筆畫錯(cuò)誤。

如：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（2013年天津卷）"膺"字常被少寫一個(gè)"イ"；"祗辱于奴隸人之手"中的"祗"常被去掉"、"，"又申之以攬"中的""下半部分常被寫作"臣"等等。

1.7 對于相似句子未根據(jù)語境加以區(qū)分以致出錯(cuò)。

如：把"子曰：'三人行，必有我?guī)熝伞?"（《論語》）和"孔子曰：'三人行，則必有我?guī)?"（《勸學(xué)》）相混淆；把《逍遙游》中前后兩段關(guān)于對鵬的描寫相混淆；把《魚我所欲也》中的句子相混淆等等。

1.8 識(shí)記不準(zhǔn)而默寫錯(cuò)誤。在高考或平時(shí)考試中常有考生在默寫時(shí)發(fā)生張冠李戴式的錯(cuò)誤，或把某人的兩首詩拼作一首當(dāng)中，讓人啼笑皆非。

1.9 不識(shí)句讀而畫蛇添足。背誦時(shí)只是死記句子而不識(shí)句讀，書寫時(shí)不知何時(shí)該停筆，多寫了一句，以致失分。

2.應(yīng)對措施

2.1 識(shí)記要準(zhǔn)確。背誦識(shí)記時(shí)盡量做到一次性準(zhǔn)確記憶。不因有多次重復(fù)的誤記或不確定而糾結(jié)，最后在默寫時(shí)再三猶疑導(dǎo)致錯(cuò)誤。對于句子中有通假字的一定要準(zhǔn)確識(shí)辨，識(shí)記準(zhǔn)本字；對于句中有生僻字的，一定要在第一時(shí)間多次書寫，力爭使生僻字不再成為默寫時(shí)的"攔路虎"。

2.2 在理解中記憶。背誦課文時(shí)，一定要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，而不能死記硬背。如上例中的"別有幽愁暗恨生"，如果準(zhǔn)確理解清楚句子是"別有一番幽深的愁緒和暗藏的怨恨生發(fā)"之意，就不會(huì)發(fā)生把"幽愁"寫成"憂愁"錯(cuò)誤；"寄蜉蝣于天地"，如果準(zhǔn)確把握"蜉蝣"是一種生命非常短暫的生物，句子是"在天地間寄托自己短暫的生命"的意思，就萬萬不會(huì)把代表一種生物的"蜉蝣"寫作表示動(dòng)作行為的"浮游"了；"士不敢彎弓而報(bào)怨"，如果準(zhǔn)確理解句子表達(dá)的是"匈奴人不敢拉弓而報(bào)復(fù)怨怒"，就不會(huì)把"報(bào)怨"寫作"抱怨"（發(fā)牢騷）了。所以，理解記憶是準(zhǔn)確掌握字形的一個(gè)關(guān)鍵。

2.3 書寫必須規(guī)范。這是當(dāng)前在學(xué)生中普遍存在的一種現(xiàn)象。教師必須加大力度予以整飭、規(guī)范，在平時(shí)的書寫中嚴(yán)格要求，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)指正，并要求其在第一時(shí)間內(nèi)予以糾正，把問題解決在高考之前。

2.4 持之以恒加強(qiáng)訓(xùn)練，方法多變形式多樣。"滴水穿石，非一日之寒"。準(zhǔn)確的名句默寫，也非一日之功，需要在不斷地訓(xùn)練和鞏固中讓學(xué)生形成正確的固定記憶，考試時(shí)一舉奏效。在平時(shí)的訓(xùn)練中，可采取靈活多變的方式方法，讓學(xué)生既不因經(jīng)常訓(xùn)練產(chǎn)生厭煩情緒以致消極應(yīng)付，又能真正使我們的訓(xùn)練達(dá)到既定目的。筆者在對學(xué)生的訓(xùn)練中大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

第一階段 背誦、逐篇逐生檢查。（包括高考要求的初中50篇首、高中14篇首）

第二階段 逐日逐篇全文背寫。（活頁形式，教師檢查后，要求學(xué)生對錯(cuò)別字用紅筆及時(shí)修正。全部默寫完后裝訂，作為以后背誦、自省材料）

第三階段 全文填空背寫。

第四階段 全文抽查背寫。（不定時(shí)，背寫后與自省材料對比，對個(gè)人有重復(fù)出現(xiàn)的病例采取學(xué)生認(rèn)可的適度懲罰措施）

第五階段 歷年高考名句默寫集錦、教師自制名句默寫內(nèi)容訓(xùn)練。（每半月一次班級(jí)默寫競賽，每次評出"班級(jí)默寫高手"若干；每月一次全年級(jí)默寫競賽，每次評出"年級(jí)默寫高手"若干）

第六階段 小組檢查鞏固。（學(xué)習(xí)小組自制"易錯(cuò)句集錦"，各組輪流出題考查）

篇4

關(guān)鍵詞：古詩文；基礎(chǔ)；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）02-251-01

隨著教育教學(xué)水平的發(fā)展，我國語文教學(xué)的大綱、教材等都在不斷調(diào)整、改良，但古詩文教學(xué)仍然是中學(xué)語文教學(xué)中重要的組成部分。古詩文教學(xué)不僅要讓學(xué)生理解意思，讀懂文章，更要利用古詩文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文積累，提高整體的人文素養(yǎng)。因此，理清教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)教學(xué)方法尤為重要。

一、古詩文教學(xué)的基礎(chǔ)

1、基礎(chǔ)知識(shí)必不可少

古詩文的基礎(chǔ)知識(shí)包括押韻、節(jié)奏、重點(diǎn)字句的翻譯理解以及對歷史背景的了解等。基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是古詩文教學(xué)的基礎(chǔ)，只有逐字逐句地透徹理解，才能完全掌握古詩文的情感、意境。這種基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)不能僅限于應(yīng)試，而應(yīng)面面俱到，這樣才能有利于學(xué)生全面掌握古詩文，而不是一知半解。

2、強(qiáng)化背誦與默寫

雖然語文教學(xué)不提倡死記硬背，但古詩文教學(xué)存在一定的特殊性。古詩文客觀存在并流傳千年，因此古詩文原文的內(nèi)容即是檢驗(yàn)古詩文學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)心理學(xué)研究，經(jīng)過七次遺忘后再記憶，人才能記住一段文字，由此看來，背誦默寫是一個(gè)考驗(yàn)學(xué)生意志力的過程，在閱讀興趣之后，這也是培養(yǎng)閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。

3、提升文學(xué)修養(yǎng)是最終目的

之前所講的基礎(chǔ)知識(shí)和強(qiáng)化背誦默寫其實(shí)都是學(xué)生能夠全面吸收古詩文精華，真正理解古詩文內(nèi)涵的準(zhǔn)備。古詩文重要的是對于意境的把握，單單字面意思的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我國古詩文的意境悠遠(yuǎn)深邃，這種意境往往通過簡單的 文字、句式表達(dá)出來，這就要求學(xué)生能夠欣賞到文字背后所表達(dá)的情感，形成并提升文學(xué)修養(yǎng)，也是古詩文教學(xué)的最終目的。

二、古詩文教學(xué)的方法探究

如何循循善誘，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)，將需要大量背誦默寫的古詩文學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N樂趣，是中學(xué)語文的古詩文教學(xué)需要解決的問題。語文課程原本就在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，正確科學(xué)的古詩文教學(xué)方法對于有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的積極作用。

1、確立欣賞品位 引導(dǎo)審美情趣

古詩文的創(chuàng)作背景不同于今日，語言雖然悠遠(yuǎn)但對于中學(xué)生來說難免艱深，這就給學(xué)生在欣賞時(shí)造成了一定的障礙，破解這種障礙，就需要語文教師在教學(xué)時(shí)給予正確的指引幫助。

首先，語文教師需要向?qū)W生完整透徹地分析古詩文當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景以及作者創(chuàng)作形成的來龍去脈，盡量讓學(xué)生感同身受。帶著這種基礎(chǔ)去理解古詩文。其次，不僅要講解古詩文想要表達(dá)的思想感情，如懷才不遇，憂國憂民等，還要讓學(xué)生明白作者利用不同文字形式表達(dá)思想感情的用意。

最為重要也是很多語文教師常常忽略的一點(diǎn)是古詩文教學(xué)雖然要求準(zhǔn)確的背誦默寫，但教師需要尊重學(xué)生對于古詩文涵義和表達(dá)情感的不同理解。面對古詩文作品，教師和學(xué)生同為讀者，教師要引導(dǎo)學(xué)生親自去感受、接納古詩文，在這之后合理而不盡相同的理解教師需要尊重和接納，只需對錯(cuò)誤的地方加以修正，這樣才能營造自由的欣賞環(huán)境，才能激發(fā)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)和審美興趣。

最后，文學(xué)和人文修養(yǎng)需要長期培養(yǎng)和熏陶，教師可以將古詩文中的君子、樂士等作為范本，用這些人物的思想、品質(zhì)影響學(xué)生，多方位地進(jìn)行古詩文教學(xué)。

2、豐富教學(xué)形式

古詩文的學(xué)習(xí)需要大量背誦默寫，強(qiáng)化記憶，從這個(gè)角度來說，古詩文的學(xué)習(xí)稍顯枯燥。因此，教師可以尋求多樣的教學(xué)方法，幫助學(xué)生減少對于枯燥的抗拒。例如，開設(shè)文學(xué)鑒賞的校本課程，利用課余時(shí)間全面接觸古詩詞作品；開展基于古詩詞的多種競賽活動(dòng)，如朗誦比賽、古詩詞背景知識(shí)比賽等，用學(xué)生喜聞樂見的形式，讓學(xué)生自然融入到古詩文的學(xué)習(xí)中；教師還可以幫助學(xué)生將長篇古詩文改寫成劇本，在班會(huì)或聯(lián)歡會(huì)上進(jìn)行表演，用不用的形式激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和欣賞，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

3、嘗試比較閱讀

培養(yǎng)自主意識(shí)、探究意識(shí)、質(zhì)疑和創(chuàng)新的精神，是新課標(biāo)的要求，是教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的重要內(nèi)容，也是適應(yīng)于不斷發(fā)展社會(huì)的人才需求。在古詩文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的上述意識(shí)，比較閱讀的方法可以進(jìn)行嘗試。比如，“讀書破萬卷，下筆如有神”可與“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”進(jìn)行比較，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”可與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”進(jìn)行比較，不同語言形式表達(dá)出形似的情感意境，由此激發(fā)學(xué)生的思維，增加自主學(xué)習(xí)與探究的意識(shí)，更可以有利于學(xué)生深入透徹地理解古詩文作品，提升文學(xué)修養(yǎng)。

古詩文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生奠定文學(xué)基礎(chǔ)和人文素養(yǎng)的重要過程，語文教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生逾越古詩文學(xué)習(xí)中的障礙，并利用多元化的手段培養(yǎng)學(xué)生對古詩文及對我國人文歷史的熱愛。

參考文獻(xiàn)：

篇5

古詩文是語文教學(xué)內(nèi)容之一，當(dāng)前其教學(xué)測評存在的問題主要在于測評形式比較單一，基本上是默寫型的。單一的形式無法多維、立體地檢測出學(xué)生對古詩文的掌握情況，更難以促進(jìn)師生教與學(xué)的改進(jìn)，同時(shí)，也導(dǎo)致了古詩文教學(xué)目標(biāo)的隨意性。怎么才能多元和立體地進(jìn)行古詩文教學(xué)測試？本文就如何豐富古詩文的測評形式作一些闡述。

一、誦讀型

古詩文誦讀是一個(gè)非常重要的教學(xué)內(nèi)容?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中有明確的要求，比如，第一學(xué)段“閱讀”第5條：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；第三學(xué)段“閱讀”第7條：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）?？梢?，誦讀也是非常重要的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，它本身是一種學(xué)習(xí)能力，更重要的是，學(xué)生通^誦讀可以促進(jìn)對詩意的理解、詩情的感悟，進(jìn)一步感受語言的優(yōu)美。但實(shí)際上，我們教師對學(xué)生誦讀的測評是忽略的，甚至可以說誦讀是古詩文測評的盲區(qū)。所以，到了高年段，部分學(xué)生拿到一首詩后依然讀不出停頓和節(jié)奏，更不用說能大大方方、字正腔圓地誦讀出來。那么，每個(gè)學(xué)段測評的點(diǎn)在哪里？

1. 第一學(xué)段，能大聲地、有節(jié)奏地誦讀，讀出古詩文的停頓。為什么確定這樣的測評要求？第一，應(yīng)該給予低年級(jí)學(xué)生誦讀的信心，所以要把“大聲”作為測評要求認(rèn)真落實(shí)下去，這樣能大大減少學(xué)生誦讀時(shí)不敢出聲的現(xiàn)象，還能讓他們初步感受到古詩文的音韻之美。第二，低年級(jí)的學(xué)生通過各種渠道，實(shí)際上已經(jīng)會(huì)讀一些淺顯的詩文，但是很多學(xué)生誦讀時(shí)有拖調(diào)的習(xí)慣，不注意停頓和節(jié)奏，所以把“讀出停頓”作為第一學(xué)段的要求，教師可以根據(jù)這個(gè)要求有針對性地糾正學(xué)生的不足，讓學(xué)生充分把握古詩文停頓的特點(diǎn)。

2. 第二學(xué)段，能自然地、有感情地誦讀，做到音斷氣連，讀出古詩文的味道。為什么要做到自然地、有感情地誦讀？用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文是中年段學(xué)生的閱讀目標(biāo)之一，但是部分學(xué)生在誦讀時(shí)喜歡拿腔拿調(diào)，不那么自然，而真正的誦讀應(yīng)該是比較自然的。為什么要做到音斷氣連？這個(gè)要求是在低年級(jí)能讀出停頓的基礎(chǔ)上的一個(gè)提升，更是對讀出古詩文獨(dú)特味道的一種切實(shí)可行的方法指導(dǎo)。

3. 第三學(xué)段，能根據(jù)古詩文的內(nèi)容，字正腔圓地讀出語調(diào)、韻律、節(jié)奏，表情自然、動(dòng)作大方。第一，這樣的要求，符合課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于第三學(xué)段“閱讀”第7條的闡述：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。第二，表情和動(dòng)作是誦讀的一部分，高年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該在誦讀的時(shí)候做到表情自然、動(dòng)作大方，這個(gè)要求也符合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中提出的“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)”。

如果在整個(gè)小學(xué)階段，都能把誦讀作為古詩文的一種測評形式，那么就會(huì)讓學(xué)生浸潤在古詩文的韻律節(jié)奏之美中，促進(jìn)學(xué)生把握古詩文誦讀的語感，在提高誦讀水平的過程中提高審美情趣。

二、“語用”型

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語言文字運(yùn)用，是語文課程的性質(zhì)。所以，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，這也是古詩文測評需要達(dá)到的一個(gè)要求。我們可以采用以下形式去測評。

1. 書面運(yùn)用。

這一種測評，可以創(chuàng)設(shè)情境或相關(guān)場景，讓學(xué)生填寫對應(yīng)的古詩文。比如，“當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，爺爺說：‘？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖，？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖。孩子，你可要珍惜?。　边@里學(xué)生可以填寫學(xué)過的《鋤禾》中的千古名句。又如，“當(dāng)我們獨(dú)自在外地時(shí)，常常會(huì)情不自禁地想起家鄉(xiāng)和親人，或許還會(huì)吟出唐代詩人王維在《？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖》中的‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖 ？搖?！痹偃?，“看，那火紅的楓葉好像一團(tuán)團(tuán)火焰，富有生機(jī)，怪不得杜牧?xí)鞒鲞@樣的詩句：‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖?！?/p>

運(yùn)用，才是真正的學(xué)會(huì)。運(yùn)用這種方式測評，可以檢測學(xué)生是否真正領(lǐng)會(huì)詩句的意思，促進(jìn)學(xué)生活學(xué)活用古詩文，還能讓學(xué)生知道詩句之所以流傳千年，是因?yàn)樗f了一個(gè)最普遍的道理，傳遞了一份亙古不變的真情。

2. 口頭表達(dá)。

口頭表達(dá)就是給學(xué)生提供詩句，讓學(xué)生來創(chuàng)設(shè)情境，并用上詩句說一說。這種測評形式用在中高年級(jí)比較合適。比如，出示“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”這句詩，讓學(xué)生自己說一說。有的學(xué)生說：外面禮花綻放，爆竹噼里啪啦亂響，這真是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，新的一年開始了！有的學(xué)生說：送走了舊年迎來了新年，又有和暖的春風(fēng)撲面而來，好不愜意！讓人不由得低聲吟誦起王安石的那句名詩：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。還有的學(xué)生說：爆竹一聲大地春，家家戶戶喜洋洋。人們滿面笑容，喝著小酒，在春風(fēng)中沉醉了，這不正是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”嗎？

這樣測評，容易激活學(xué)生的思維，因?yàn)樗麄円鶕?jù)詩意創(chuàng)設(shè)合適的情境，并把詩文放入句子中，這大大提高了學(xué)生運(yùn)用語言文字的自主性和創(chuàng)造性。

3. 想象交流。

古詩文言簡意賅、字字珠璣，所以說一首詩就是一幅畫，一首詩就是一段情，非常適合用來想象描述畫面和情境，提高學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。比如，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”讓學(xué)生想象畫面，并且用語言描述出來。有學(xué)生這樣描述：看，荷葉一眼望不到邊，挨挨擠擠、層層疊疊，微風(fēng)拂過，像綠色的波浪一樣起起伏伏。再看那荷花，分外嬌美，特別是那紅色的荷花，在朝陽的映照下，變得更加紅艷，讓人看了舍不得離開。有學(xué)生這樣描述：荷葉密密的，綠綠的，一層又一層地伸向遠(yuǎn)方，和天空連接在一起。荷花呢，亭亭玉立。在太陽的照耀下，紅色的荷花就分外嬌艷，像害羞的少女的臉龐。

這樣的測評，難道不比單純地翻譯要有意義得多嗎？在想象與交流中，詩文的意思明了，意境凸顯，極具審美價(jià)值，還大大增強(qiáng)了學(xué)生對語言文字運(yùn)用的能力。

三、積累型

背誦、默寫、比賽等積累性測評形式，平時(shí)教師或多或少也用過，但大多沒有在班級(jí)中形成氛圍，或者說讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。就像每學(xué)期的期中、期末考試一樣，古詩文的積累性測評也應(yīng)該是定期的，這樣，學(xué)生就有了一定的儀式感，大大增強(qiáng)古詩文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，然具體應(yīng)由教師根據(jù)自己班級(jí)實(shí)際情況來定。

1. 不拘一格來背誦。

背誦是很多教師一直都用的形式。一般的背誦都是學(xué)生到組長那里去背，然后在墻上的背誦一欄中加個(gè)五角星之類的標(biāo)記，表示已經(jīng)背過了。但是，這樣的背誦測評大多是短時(shí)性的、應(yīng)付性的，過后學(xué)生未必就能真正記住。怎樣打破學(xué)生這種背誦過后就一勞永逸的任務(wù)觀念？可以不斷豐富背誦的形式，提高學(xué)生的興致，最終養(yǎng)成功在平時(shí)的積累習(xí)慣。比如，小組捆綁式背誦，讓學(xué)生先在組長那里背誦，人人過關(guān)以后的那個(gè)小組才有資格獲得“背誦優(yōu)勝組”的稱號(hào)，然后參加全班優(yōu)勝小組之間的隨機(jī)性背誦展示。背誦展示可以利用晨會(huì)、課前三分鐘等時(shí)間來進(jìn)行。這樣的背誦測評，溫故而知新，可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步感悟詩文的內(nèi)涵，提升學(xué)生對古詩文的熱愛之情。

2. 打破常規(guī)來默寫。

除了平時(shí)常用的全班默寫以外，我們可以打破常規(guī)，采用如下幾種形式：一是每周一次學(xué)生自己默寫并校對，提高學(xué)習(xí)的自覺性；第二是同桌互相默寫并批閱，實(shí)現(xiàn)同伴之間的互幫互學(xué)；第三是期中和期末的全班統(tǒng)一默寫測試，教師批閱后作為平時(shí)測評成績記載入冊。這幾種形式相結(jié)合，可以增強(qiáng)學(xué)生對古詩文的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

3. 獨(dú)辟蹊徑來比賽。

比賽是學(xué)生很喜歡的形式，可以作為測評的一種輔助形式。比如書寫比賽，把每個(gè)學(xué)生寫的詩文作品展示出來，讓大家從書寫正確、行款整齊等幾方面去衡量，賽出優(yōu)秀作品。再如，小組專題手抄古詩文小報(bào)比賽，吟誦春天的《春之詩》，思鄉(xiāng)念家的《鄉(xiāng)音與親情》，愛國情懷的《丹心一片》等。還有詩句對對碰比賽、關(guān)鍵詞解釋比賽等等。

篇6

(一)古詩文常識(shí)填空。

1．中華民族在幾千年的歷史中創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，遠(yuǎn)在兩千多年前就有了《詩經(jīng)》這樣的詩歌總集。在歷史上不同的時(shí)期，就有不同文學(xué)樣式的輝煌，我們經(jīng)常這樣說：漢賦、唐詩、_______、元曲、明清_______。

2．古代的文人學(xué)士，除了自己的名、字之外，還常常有自己的“別號(hào)”，以示風(fēng)雅或者明志。你知道下面兩位古人的別號(hào)嗎?

①北宋文學(xué)家蘇軾，字子瞻，號(hào)_______。

②被稱為“詩仙”的唐代詩人李白，字太白，號(hào)_______。

3．詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為_______。又因?yàn)樵~的句子有長有短，所以也有人稱詞為_______。

4．我們經(jīng)常說的“唐宋家”，他們分別是唐代的_______、_______，和宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

5．律詩共八句，分為四聯(lián)，每聯(lián)都有一個(gè)特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫_______，第三聯(lián)叫_______，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。

(二)連線題。古人曾說“詩言志”，其實(shí)，詩詞除了言志外，還有許多的寫作對象，大凡花鳥草蟲、魚蝦鱉蟹無不可以入詩，當(dāng)然更少不了風(fēng)花雪月。下邊幾句詩詞都是寫風(fēng)花雪月的，請你把它們對應(yīng)連線。

風(fēng)　遙知不是雪，為有暗香來

花　忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

雪　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

月　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

(三)“松、竹、菊”被稱為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”又被稱之為“四君子”，古人經(jīng)常用它們來比喻人中的君子或標(biāo)榜自己、贊頌他人人格的高尚，因此在各種詩詞中常常被作為吟詠的對象，請你各寫出一句以之為題的詩(詞)句。

梅：_____________________。

竹：_____________________。

菊：_____________________。

二、古詩文默寫

(一)按原文默寫上下旬。

1.　_______，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

2．欲把西湖比西子，_______。

3．東邊日出西邊雨，_______。

4. ______________，各領(lǐng)數(shù)百年。

5．剪不斷，理還亂，是離愁。______________。

6. 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。______________，_______。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

7．青箬笠，綠蓑衣，______________。

8. ______________，______________，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下……

(二)理解型默寫。

1．陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中將現(xiàn)實(shí)與夢境巧妙結(jié)合，直抒作者的愛國激情的詩句是：______________，_____________________。

2《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括全篇主旨的原句是：______________；______________。

3．《陳涉世家》中表現(xiàn)了陳涉有遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是：____________________________。

4．美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，目的卻是干預(yù)別國內(nèi)政，用《醉翁亭記》中的一句話來說，就叫做“______________”。

5．人們常常引用杜甫《春夜喜雨》中“______________，______________”這兩句詩來形容某些人思想工作做得好．在不知不覺中影響人，教育人。

(三)原文默寫。

1．請默寫唐代劉禹錫的《陋室銘》。

2．默寫龔自珍的《己亥雜詩》。

三、古詩詞分析

閱讀下面的一首詞，完成下列各題。

破陣子

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

1．這首詞的作者是______(朝代)的愛國詞人辛棄疾。你還知道他的“______________”一詞。

2．“破陣子”是詞的_______，這首詞分為上下兩_______(填詞的術(shù)語)。

3．文中能點(diǎn)明是在夜間的詞是______________，能表明作戰(zhàn)季節(jié)的一詞是_______字。

4．突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂戰(zhàn)斗情緒的兩聯(lián)是“______________，_______，”“_______，_______”。

5．這首詞塑造了一個(gè)______________人物形象。

四、古詩文應(yīng)用

1．在你班有個(gè)叫諸葛小亮的同學(xué)特別聰明，可是他不愛學(xué)習(xí)，不珍惜自己的時(shí)間；作為好朋友和班干部的你不忍心看著他這樣荒廢學(xué)業(yè)，老師也要求你做他的思想工作。那么你能用一些古詩文中的名句來對他進(jìn)行說服教育嗎?請把你要運(yùn)用的句子寫下來，至少要寫三個(gè)句子。

①____________________________。

②____________________________。

③____________________________。

2．你的同學(xué)要轉(zhuǎn)學(xué)到很遠(yuǎn)的地方去，臨別時(shí)，他請你留言作為紀(jì)念。你能不能用古詩詞中的句子作為你的留言，以表達(dá)對他的祝福、惜別以及激勵(lì)他努力進(jìn)取?請把你要寫給他的句子寫在下邊的橫線上。

①____________________________。

②____________________________。

五、古詩文擴(kuò)展默寫

1．李白是我國最偉大的浪漫主義詩人，中學(xué)課本中選了他的很多詩詞，除了在教材中學(xué)過的之外，你還知道李白的哪些詩詞，請寫出一首。

2．詞的鼎盛時(shí)期是在宋代，不管是詞的藝術(shù)水平還是詞作的數(shù)量，都是史無前例的。你也一定積累了不少宋詞，現(xiàn)在請你完整地寫出一首宋詞來。

附參考答案：

一、古詩文常識(shí)

(一)1．宋詞 小說 2．東坡居士 青蓮居士 3．詩余(詩之余) 長短句 4．韓愈、柳宗元5．頷聯(lián)頸聯(lián)

(二)風(fēng)――東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

花――遙知不是雪，為有暗香來

雪――忽如一夜春風(fēng)來， 千樹萬樹梨花開

月――月下飛天鏡，云生結(jié)海樓

(三)參考答案(僅供參考而已，可以有多種)

梅：遙知不是雪，為有暗香來

竹：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) 　菊：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

二、古詩文默寫

(一)按原文默寫

1．羌笛何須怨楊柳 2．淡妝濃抹總相宜 3．道是無晴卻有晴 4．江山代有才人出 5．別是一般滋味在心頭 6．青山遮不住，畢竟東流去 7．斜風(fēng)細(xì)雨不須歸 8．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家

(二)理解型默寫

1．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái) 2．興，百姓苦；亡，百姓苦。 3．燕雀安知鴻鵠之志哉4．醉翁之意不在酒 5．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

(三)原文默寫(略)

三、古詩詞分析

1．宋朝 水龍吟(楚天千里清秋)或永遇樂(千古江山) 2．詞牌片(闋) 3．“挑燈” “秋” 4．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚” 5．忠勇(愛國)失意的將軍(壯士)形象

四、古詩文應(yīng)用

1．(只要是有關(guān)珍惜時(shí)間，激發(fā)人上進(jìn)的詩詞均可)如：莫等閑、白了少年頭，空悲切；天生我材必有用；會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小；勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

2．但愿人長久，千里共嬋娟 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君

篇7

對于高考語文文學(xué)常識(shí)而言,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和各考區(qū)考試大綱(說明)是依據(jù),但通常表述簡略,不夠具體;而同學(xué)們所學(xué)教材成為文學(xué)常識(shí)命題和備考的主要載體。新課標(biāo)語文課程增加了學(xué)生文學(xué)常識(shí)積累的比重,各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領(lǐng)域作家的作品進(jìn)入課本,既重名家經(jīng)典,又重新^新作。

1 重要作家及其作品常識(shí)是文學(xué)常識(shí)考查的主體。命題側(cè)重于考查高中階段學(xué)習(xí)過的重點(diǎn)課文的作者國別、時(shí)代、作品及其成就等。這是文學(xué)常/:請記住我站域名/識(shí)最基本的要求。

例1 下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配,不正確的一組是( )

a 劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺(tái)新詠》-敘事詩

b 林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說

c 《小狗包弟》-冰心-現(xiàn)代-散文

d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國-悲劇

解析 c項(xiàng)中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心?！缎」钒堋氛n標(biāo)教材新引入的課文,在大綱教材中是沒有的。答案為c。

2 對文學(xué)體裁常識(shí)的考查依舊是文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)的重要組成部分。主要針對常見的文學(xué)體裁,即詩歌、散文、小說、戲劇,側(cè)重考查體材概念、分類、歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)等。

例2 中國古代戲曲主要指元雜劇和明清

解析考查內(nèi)容并非課文表面最基本的作家、時(shí)代、作品等,而是課文背后包含的文學(xué)體裁常識(shí)。答案為:傳奇。

3 文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀成為文學(xué)常識(shí)考查的拓展內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》擴(kuò)大了建議同學(xué)們文學(xué)閱讀的范圍,提高了閱讀量、閱讀水平的要求,因而不少考區(qū)也拓展了文學(xué)常識(shí)考查內(nèi)容。借文學(xué)名著、文化經(jīng)典命題是近兩年出現(xiàn)的創(chuàng)新新題型。

例如,2012福建卷讓同學(xué)們從5個(gè)選項(xiàng)中選出“作品故事情節(jié)的表述不正確的兩項(xiàng)”。試題涉及《紅樓夢》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復(fù)活》,考查文學(xué)名著的故事情節(jié),要求同學(xué)們判別故事情節(jié)的正誤,檢測課外閱讀的積累情況。

古詩文默寫

高考語文對同學(xué)們古詩文默寫的考查一般都會(huì)在考試大綱(說明)中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區(qū)有所差異。凡是考試大綱(說明)列舉的背誦篇目或段落,同學(xué)們必須一落實(shí)。從各考區(qū)劃定的背誦默寫范圍和命制的高考試題來看,主要呈現(xiàn)以下特征。

1 篇目絕大部分來自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者雖來自選修教材,但多為名篇名句,難度不會(huì)太大。選修教材《先秦諸子選讀》《(論語)(孟子)選讀》《中國古代詩歌散文欣賞》為選文重點(diǎn)。

例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________。《論語》

(2)愛其子,________,于其身也,________,惑矣!(韓愈《師說》)

答案:(1)言之必可行也 無所茍而已矣

(2)擇師而教之 則恥師焉

2 名篇名句、佳句是考點(diǎn)。同時(shí)檢測正確、工整書寫漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理,或反映生活真諦,或描摹事物情貌,語言精美,含義深刻。一些考區(qū)在考試大綱(說明)中對古詩文默寫限定了“常見的”,則說明重點(diǎn)考查名句,難度不大,但書寫時(shí)須小心謹(jǐn)慎。

例4 (1)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禪山記》)

(2)青青子衿,________。

但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

答案:(1)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 故非有志者不能至也

(2)悠悠我心

3 考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細(xì)。近幾年來,考試篇目每年都有適當(dāng)增加,考題從過去的只考名句逐步改變?yōu)樯钊氡痴b篇目中的其他語句。抽查全文背誦的水平,難度上有所增加。

例5 莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

答案:春服既成 浴乎沂

4 考查篇目中列舉的初中課文也可能出現(xiàn)在試卷中。不少考區(qū)都在考試大綱(說明)中增加了初中階段學(xué)習(xí)過的背誦篇目,通常為名篇,命題時(shí)亦以考查名句為主,難度不大。但考

生需要在精準(zhǔn)背誦的基礎(chǔ)上,認(rèn)真仔細(xì)地辨識(shí)形近字和易錯(cuò)字。

例6 (1)土地平曠,屋舍儼然,________。(陶淵明《挑花源記》)

(2)親小人,遠(yuǎn)賢臣,________。(諸葛亮《出師表》)

答案:(1)有良田關(guān)池桑竹之屬(2)此后漢所以傾頹也

2013備考策略

1 嚴(yán)格依照考試大綱(說明)的范圍,依托所學(xué)教材進(jìn)行復(fù)習(xí)。功夫下在平時(shí),要將考綱中規(guī)定的背誦篇目對照教材,逐個(gè)落實(shí)。

2 按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,在文學(xué)常識(shí)方面需要掌握的知識(shí)除最基本的作家作品外,還有作品所涉及背景材料、中國古代文化[！]常識(shí)、傳統(tǒng)文化等。一輪復(fù)習(xí)中,應(yīng)該全面顧及,避免出現(xiàn)知識(shí)盲區(qū)。

3 對于要求全文背誦的古詩文篇目,一輪復(fù)習(xí)時(shí)決不能投機(jī)取巧,只背名句,而要按照要求識(shí)記全文。因?yàn)槲覀兛吹?有些考區(qū)古詩文默寫題中的句子并非全部都是名篇名句。

4 注重提高復(fù)述、書寫的能力,尤其要特別識(shí)記復(fù)習(xí)中遇到的重難點(diǎn)字詞、通假字,做到既能準(zhǔn)確背誦,也能規(guī)范書寫。如2012遼寧卷需要在默寫中寫出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遙游》)、“頻煩”(《蜀相》)這類重難點(diǎn)字詞,容易出現(xiàn)錯(cuò)別字。同時(shí),切忌出現(xiàn)漏字、字跡不清等情況,否則該題將會(huì)被判錯(cuò)。

篇8

關(guān)鍵詞：古詩文教學(xué)形式；多樣化；多渠道；有效性

在初中階段，我想大多數(shù)語文教師比較頭痛的一個(gè)問題是，大量的古詩文需要學(xué)生掌握背誦，并理解鑒賞，可能很多語文教師都感慨過自己的學(xué)生沒有文學(xué)細(xì)胞，不懂詩情畫意。學(xué)生像機(jī)器人似的背完默寫，默寫完再背，錯(cuò)一個(gè)字重抄幾十、幾百遍，抄完了又一樣寫錯(cuò)字，學(xué)生沒有任何積極性，一碰到古詩文就搖頭，更談不得上領(lǐng)悟和鑒賞詩人所創(chuàng)設(shè)的意境美和節(jié)奏美。我想要改變這種兩難的境況，可不可以通過實(shí)行古詩文教學(xué)形式的多樣化來提高教學(xué)的有效性？教師可以嘗試通過多媒體等多種渠道提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩文的積極性，真正讓學(xué)生做到會(huì)吟誦、會(huì)運(yùn)用、會(huì)鑒賞、會(huì)創(chuàng)作。具體做法如下：

一、利用“故事”創(chuàng)設(shè)具體情境提高學(xué)生靈活運(yùn)用古詩文能力

這種教學(xué)形式打破了以往古詩文教學(xué)一首一首教的模式，可以大膽考慮讓學(xué)生靈活運(yùn)用自己所掌握到的古詩文去回應(yīng)教師所創(chuàng)設(shè)的故事情境問題，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生其實(shí)從小開始就從父母那里接觸到大量古詩，那時(shí)可能只停留在背誦的層面，等到上了小學(xué)和初中，才逐漸明白其含義。我們教師可以大膽嘗試讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)從具體情境中篩選有用信息去運(yùn)用古詩文。而利用“故事”創(chuàng)設(shè)具體情境就可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，因?yàn)榻處焺?chuàng)設(shè)的故事情境，可以盡量挑選貼近學(xué)生生活的故事，這樣可以讓學(xué)生從抽象的古詩文聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)生活。

如，在教授《送杜少府之任蜀州》時(shí)，教師可考慮創(chuàng)設(shè)這樣的故事情境，“同學(xué)甲和同學(xué)乙是好朋友，同學(xué)乙即將轉(zhuǎn)學(xué)到很遠(yuǎn)的地方，兩個(gè)人可能很少有機(jī)會(huì)再見面，這時(shí)你覺得同學(xué)甲應(yīng)該送什么古詩句給同學(xué)乙最恰當(dāng)，告訴他倆人的友誼不會(huì)因距離而改變?！?/p>

這樣的故事很切合學(xué)生的生活層面，學(xué)生會(huì)覺得古詩對于他們的現(xiàn)實(shí)生活很有幫助，積極性自然就提高了，學(xué)生很快會(huì)說出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這樣的古詩句，當(dāng)然學(xué)生還可能聯(lián)系到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等的詩句，只要符合情境，都等于讓學(xué)生重溫了這類送別的詩句，這樣學(xué)生會(huì)覺得古詩文不再是離他們很遙遠(yuǎn)的不可觸摸到的抽象事物，而是身邊隨時(shí)可運(yùn)用到的金玉良言。

又如，在教授《行路難》一課時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的故事情境：“同學(xué)甲在這次期末考試前，認(rèn)真按照老師的指導(dǎo)復(fù)習(xí)，可成績還是沒能夠有所進(jìn)步，心情很沮喪，你作為他的好朋友，應(yīng)該送什么古詩句給他，鼓勵(lì)他振作起來，只要繼續(xù)努力，總有成功的一天?！睂W(xué)生很容易就聯(lián)系到“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@樣的勵(lì)志詩句。正所謂“授人以魚，不如授人以漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺篩選古詩文中的有用信息，運(yùn)用到生活中去，也可以培養(yǎng)他們終生有用的情感體驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)。

二、通過圖片、照片等的形象資料創(chuàng)設(shè)特定氛圍，幫助學(xué)生理解古詩文抽象的意境內(nèi)容

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)會(huì)覺得很抽象，因?yàn)閷τ谒麄儊碚f，古詩文內(nèi)容大多是抽象的意境和艱深的古文字，不像現(xiàn)代文那樣淺顯易懂。我們教師應(yīng)該幫助學(xué)生通過圖片、照片等的形象資料創(chuàng)設(shè)特定氛圍，讓他們理解其抽象內(nèi)容。

1.利用圖片創(chuàng)設(shè)特定氛圍，幫助學(xué)生形成形象思維

如，在教授山水詩時(shí)，我們可以利用大量山水美景圖片，創(chuàng)設(shè)學(xué)生游歷祖國大好河山的特定氛圍，教師可以充當(dāng)導(dǎo)游的角色，帶領(lǐng)學(xué)生暢游在古詩與美景的海洋中。通過多媒體展示圖片，讓學(xué)生聯(lián)系與圖片風(fēng)景意境相符的古詩文，比如當(dāng)大家游歷到直沖而下的瀑布前時(shí)，學(xué)生很快會(huì)在頭腦中浮現(xiàn)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。當(dāng)大家游歷到白云繚繞的山頂時(shí)，學(xué)生很快能聯(lián)系到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等的詩句。等到夕陽西下時(shí)，學(xué)生看著落日的圖片，心中又涌起了“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句，這樣美的意境，單靠教師講解是不能讓學(xué)生領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容的，只有通過這樣直觀形象的教學(xué)形式，學(xué)生才能明白抽象的古詩文其實(shí)蘊(yùn)含在現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面，它既不高深莫測，也不陽春白雪，學(xué)生不再害怕學(xué)習(xí)古詩，而是饒有興趣地誦古詩、用古詩、賞古詩。

2.利用學(xué)生自己照片可以提高學(xué)生的積極性與熱情

教師還可以利用學(xué)生自己旅游時(shí)拍的照片，這樣更能提高學(xué)生的積極性和熱情。學(xué)生看到自己的照片被用到課件中，他們根據(jù)這些照片聯(lián)系古詩文，就能增強(qiáng)他們的成就感，也能使他們明白在旅游生活中也可以和我們的古詩文聯(lián)系起來，邊旅游邊吟詩作對，生活中時(shí)時(shí)處處洋溢著古詩的芳香。我印象最深的是曾經(jīng)采用了一名學(xué)生在杭州旅游時(shí)的照片，當(dāng)時(shí)學(xué)生反應(yīng)很強(qiáng)烈，聯(lián)系到很多古詩句，如“小橋流水人家”“茅檐低小，溪上青青草”等詩句。

學(xué)生普遍反映用自己的照片很有趣，原來生活中我們也可以運(yùn)用到這么多的古詩文。還有的學(xué)生拿著在天河公園拍的照片，興致勃勃地吟誦著“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”“吹面不寒楊柳風(fēng)”等的詩句。學(xué)生已經(jīng)在潛移默化中培養(yǎng)了自主歸納的學(xué)習(xí)能力。

三、利用影視資料幫助學(xué)生鑒賞古詩文深刻的思想內(nèi)容

古詩文有很多蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)最薄弱的地方，以前只能靠教師講授、學(xué)生記筆記的填鴨式的教學(xué)方式進(jìn)行教授?，F(xiàn)在本人建議可以利用大量的影視資料，來幫助學(xué)生鑒賞古詩文的深刻思想內(nèi)容。影視資料具有直觀形象的特點(diǎn)，因而學(xué)生樂于接受，印象深刻。文學(xué)和影視不同，文學(xué)是以語言文字為媒介和手段來塑造藝術(shù)形象的，也曾有人寫出許多驚天地、泣鬼神的不朽篇章，但文字中更多傳達(dá)的是一種思想意識(shí)上的東西。當(dāng)然，有時(shí)也能用生動(dòng)形象的文字描述出栩栩如生、活靈活現(xiàn)的實(shí)物，達(dá)到形神兼?zhèn)?，讓人有身臨其境，如見其人，如見其物之感。但此種種無一不是一種思想上的意會(huì)，遠(yuǎn)不如影視畫面直觀，較之文字更加生動(dòng)活潑，易于理解。

1.在古詩文教學(xué)中，我們要讓學(xué)生去理解古詩文的抽象意蘊(yùn)，而此時(shí)的抽象意蘊(yùn)是不能直接看出來的

學(xué)生需要把文字通過自己的想象或思考，把這種意境如畫般地勾勒出來，使這種意境變換成實(shí)體。當(dāng)然，這要求學(xué)生具備一定程度的想象力，在文學(xué)作品中，古詩文較之其他文字意境更加高深難懂，所以學(xué)生對此會(huì)更加難以駕馭，所以，如果能配以恰當(dāng)?shù)挠耙曎Y料，對學(xué)生更好地揣摩語言文字、領(lǐng)悟寓意起到一定的作用。

2.利用影視資料幫助學(xué)生了解詩人深刻的思想感情

如，在教授《過零丁洋》一文時(shí)，教師最頭痛的就是如何讓學(xué)生理解文天祥那種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情壯志，我們可以讓學(xué)生觀看介紹文天祥生平抗元的影視資料。學(xué)生通過影視資料了解了文天祥的事跡，對于他寫下的這些千古名句也會(huì)有深刻認(rèn)識(shí)，這樣比起教師口頭講授要來得生動(dòng)形象多了，也會(huì)讓學(xué)生印象深刻。

3.利用影視資料幫助學(xué)生了解古詩文當(dāng)時(shí)的歷史背景

學(xué)生對古詩文發(fā)生的歷史背景，大多是模糊不清的，光靠教師講授，學(xué)生也只能是聽過就忘。對于他們理解古詩文沒有任何的幫助，可是借助影視資料可以讓他們了解到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，并且形象直觀。如，在教授《赤壁》這首詩時(shí)，學(xué)生對詩中提到的三國時(shí)期赤壁之戰(zhàn)歷史不了解，從而導(dǎo)致對詩歌蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容把握不準(zhǔn)，我們可以給他們觀看《三國演義》中的“火燒赤壁”這一集，通過觀看反映當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的影視資料，學(xué)生對于《赤壁》這首古詩的思想內(nèi)容有了比較深刻的理解。

用影視作為輔助教學(xué)手段，使教學(xué)效果更直觀，化抽象為具體，化枯燥為活潑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種更生活化、更易接受的途徑，寓教于樂，感受古詩文的美，進(jìn)而愛上古詩文。

綜上所述，古詩文教學(xué)形式多樣化，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的積極性，而且還能培養(yǎng)學(xué)生終生受用的情感體驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)，讓他們切實(shí)體會(huì)到古詩文含蓄深遠(yuǎn)的意境美，也感受到古詩文恒久的藝術(shù)魅力，從而對他們進(jìn)行有效的教育。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、“落紅不是無情物”——古詩文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新

（一）“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”。古詩文教學(xué)一直都是中學(xué)階段的重頭戲，語文學(xué)科也承擔(dān)著傳播、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重任。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們新一代的學(xué)習(xí)者需要的不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更多的事精神上的富裕。錢理群教授曾說：“中學(xué)語文教學(xué)落實(shí)到人文教育上，就是給人建立一種精神的底子?！倍旁娢牡慕虒W(xué)就能很好地保留下中國古典文化，讓學(xué)生能從中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飄逸，亦或是老杜的沉郁頓挫；是屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民傷時(shí)，亦或是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的憂國愛國，這些都是對學(xué)生具有精神啟發(fā)的詩歌。

古詩文教學(xué)中的創(chuàng)新是指將學(xué)過的古詩文進(jìn)行仿寫和改寫，就是俗語說的“依葫蘆畫瓢”?！叭∑湫?，仿其意，求其神”，化為己用，然后進(jìn)行自我認(rèn)知作用下的再創(chuàng)造。它與編寫、擴(kuò)寫有著顯著的區(qū)別，改寫可以在原著基礎(chǔ)上增刪一些情節(jié)，也可以改變文章的中心，甚至可以改變題目。有的改寫則要求形式上的改變，如改變敘事人稱、改變體裁（把詩歌改成散文），改變語言（把古文寫成現(xiàn)代文），或改變文章順序等。由于改寫含有創(chuàng)作成份，所以，經(jīng)常做改寫練習(xí)可以提高寫作技巧，發(fā)展想象力。

當(dāng)然，再創(chuàng)造是有前提的，就是學(xué)生已從形式到內(nèi)容層面理解了古詩文，也掌握了需要改寫的古詩文的文本創(chuàng)作特點(diǎn)。

（二）創(chuàng)新的意義?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分課程目標(biāo)總目標(biāo)中提出，“在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。”而古詩文創(chuàng)新教學(xué)的意義正是要通過“再創(chuàng)造”的訓(xùn)練來激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)古詩文教學(xué)的“考試目標(biāo)論”就制約了學(xué)生的發(fā)散思維，造成學(xué)習(xí)古詩文的“單向思維”以及古詩文教學(xué)價(jià)值的缺失，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的減退。

當(dāng)學(xué)習(xí)興趣減退時(shí)，相應(yīng)的就會(huì)造成學(xué)習(xí)的枯燥感，增加了古詩文教學(xué)的難度。因此，創(chuàng)新的價(jià)值不容忽視。從古詩文實(shí)際教學(xué)來看，實(shí)行古詩文的改寫（再創(chuàng)造）的意義有以下幾點(diǎn)：

1、提高學(xué)生的古詩文水平。語文學(xué)科是“工具性”和“人文性”統(tǒng)一的學(xué)科，就其工具性來講，學(xué)習(xí)的目的就是為了使用。在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，老師的教往往停留在字面解釋、情感探究、技巧挖掘之上，而忽視了古詩文所承載的文化意義。而學(xué)生的學(xué)也只是關(guān)注會(huì)背會(huì)寫會(huì)考試上，往往忽略了古詩文能帶給他們的心靈上的感觸和文化上的熏陶。而古詩文的改寫就是激發(fā)出學(xué)生在學(xué)懂會(huì)背基礎(chǔ)之上的創(chuàng)作欲望，把自己對詩文的理解和自己的觀點(diǎn)融入到改寫的文本當(dāng)中，從而提高古詩文的水平。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力。新時(shí)代的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造力，學(xué)習(xí)也一樣。通過教師引導(dǎo)讓學(xué)生對學(xué)習(xí)過的古詩文進(jìn)行改寫，也就是激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造力的過程。會(huì)背是一個(gè)“普遍”層次，而會(huì)用會(huì)寫卻是一個(gè)更高的層次。由一句或一首詩而引發(fā)出更多的聯(lián)想和想象，是改寫的目標(biāo)所在。

3、提高寫作能力。改寫有利于提高寫作能力這一點(diǎn)應(yīng)該是無庸置疑的。改寫本身就是寫作教學(xué)的一個(gè)有效方法，尤其是古詩文的精煉特點(diǎn)，可以訓(xùn)練學(xué)生寫作表達(dá)的精確性和語言的精煉度。

4、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”，現(xiàn)在我們要做的工作就是讓學(xué)生會(huì)吟詩也會(huì)寫詩。李白杜甫其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬動(dòng)地球”也不是一個(gè)神話。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真材，只要大膽嘗試，給學(xué)生一個(gè)空間，學(xué)生將給我們一個(gè)驚喜。

5、對生活的理解力。文學(xué)來源于生活又高于生活，古詩文也一樣?；蚴歉袘焉硎乐鳎只蚴瞧戳懵渲?，這些都是文學(xué)家的親身經(jīng)歷。通過古詩文改寫教學(xué)，學(xué)生可以將自己的生活“嵌入”到經(jīng)典古詩文的“框架”當(dāng)中，化為己用。了解文學(xué)家生活的同時(shí)也更加關(guān)注自己身邊的人和事，真可謂是一舉多得。

“落紅不是無情物”，語文教師需要通過引導(dǎo)讓落花變得有“情”，更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)這片情，并通過再創(chuàng)造的方式把“情”帶到生活中來。

二、“化作春泥來護(hù)花”——古詩文教學(xué)怎樣創(chuàng)新

古詩文的創(chuàng)新教學(xué)可以說有著深遠(yuǎn)的意義，那么在實(shí)際教學(xué)過程中要如何去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新呢？我們來看幾個(gè)創(chuàng)新的成功案例，在案例中去探尋創(chuàng)新的方法。

第一，創(chuàng)新不離“用”。創(chuàng)新的目的是為了讓學(xué)生更好地掌握古詩文相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的審美水平，增強(qiáng)學(xué)生對中國古典文學(xué)作品的鑒賞能力。所以創(chuàng)新要有“用”，無用的創(chuàng)新只是文字的簡單的堆砌，沒有任何實(shí)際意義，反而是浪費(fèi)了有效教學(xué)時(shí)間。

第二，創(chuàng)新不離“真”。創(chuàng)新的“新”其實(shí)離不開“心”，一顆對生活充滿熱愛的真摯的心。近幾年來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作水平正在下降，無病之作比比皆是。學(xué)生缺乏的正是對生活的感悟以及表現(xiàn)生活的欲望。

篇10

激趣

1 針對記誦情況的不理想,將"釋詞法"、"吟唱法"融入到文言文教學(xué)中

每次講到古詩文時(shí),學(xué)生在朗誦這個(gè)環(huán)節(jié)中,大多能做到"搖頭晃腦"地朗讀,課堂內(nèi)也能聽到一片瑯瑯書聲?？梢坏┮髮W(xué)生將所學(xué)的古文或古詩默寫到紙上時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)情況不容樂觀了。如:將《題破山寺后禪院》中的"曲徑通幽處,禪房花木深"中的"禪"寫成"衣"字旁。在幾次糾錯(cuò)之后,學(xué)生的出錯(cuò)率還是較大。怎么辦?這時(shí)我想到了"釋詞法"。于是,我對學(xué)生講到:"到寺廟中燒香拜佛的善男信女,他/她對佛的信仰該是一心一意,心無旁騖的,所以'祈'和'禱'都是一點(diǎn)的'示'字旁。同樣,修煉悟禪時(shí)也應(yīng)該是一心一意的,所以'禪'字也應(yīng)該是一點(diǎn)的'示'字旁。"同學(xué)聽了我的這番講解,覺得很有意思,他們還舉一反三,如"祝"、"福"兩字。

2 在肯定中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

記得剛開始教"每周一詩"時(shí),課堂上總是老師在講,學(xué)生在下面拼命的記。幾次下來,教學(xué)效果一般,學(xué)生的興趣也不大。一次在與學(xué)生的課間交流時(shí),有學(xué)生向我提議,"老師,能不能把'每周一詩'交給我們小組,我們想用幻燈片的形式向大家展示一下自己的能力"。"好呀,那本周的'每周一詩'就教給你們小組了。"到了周五的語文課,這四個(gè)學(xué)生制作的幻燈片,內(nèi)容詳盡。他們站上講臺(tái)為大家講解時(shí)自信的神情至今令我記憶猶新。學(xué)生的潛力是無窮的,在這以后,以小組為單位的同學(xué)合作越來越多,制作的幻燈片的質(zhì)量越來越高,由最初的古詩文翻譯擴(kuò)充到作家作品的介紹、關(guān)鍵字的解釋、小組同學(xué)還根據(jù)自己對古詩文的理解配上相應(yīng)的背景音樂及相關(guān)內(nèi)容的外延。

閱讀指導(dǎo)

1 將"圈劃"、"批注"也用到古文教學(xué)中來

在實(shí)際的古詩文教學(xué)中,有一部分老師是將古詩文的教學(xué)與現(xiàn)代文的教學(xué)分隔開的。我個(gè)人對此做法是不贊同的。我認(rèn)為在古文學(xué)習(xí)中,應(yīng)提倡"拿來主義",可以將"圈劃法"、"批注法"也用到古詩文的教學(xué)中來。這樣的圈劃、批注幫助學(xué)生加深了對文本的理解,幫助他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。有趣的是,為了在交流中引起老師及同學(xué)的認(rèn)可,每一個(gè)同學(xué)對批注時(shí)所用的詞語可謂字斟句酌,但因?yàn)槌踔袑W(xué)生,對古詩文的理解力的有限,若通篇都采用這樣的方法,老師的教學(xué)進(jìn)度恐怕要完不成。故這樣的方法僅限于短小易懂的古文,對一些有一定難度的古文(如:《出師表》),我認(rèn)為是不太適合的。

初中的學(xué)生大多對古詩詞有種畏難的情緒。針對這一現(xiàn)狀,在平時(shí)的教學(xué)中,我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生做好知識(shí)梳理、歸納的工作。經(jīng)過梳理示范,學(xué)生的知識(shí)就更為細(xì)化,記憶和理解的內(nèi)容就更為清晰。剛開始引導(dǎo)時(shí),教師可采取"列表式"的方法,對所學(xué)的古詩文中出現(xiàn)的古今異義的情況以圖表的形式歸納總結(jié),學(xué)生在這過程中,對所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)知,慢慢地,當(dāng)規(guī)范變成習(xí)慣時(shí),學(xué)生的知識(shí)歸類就變成一項(xiàng)理所當(dāng)然的工作。這樣的整理,猶如一根絲線,將新舊知識(shí)一并串了起來,易于學(xué)生記誦,易于學(xué)生對課文內(nèi)容的掌握,易于學(xué)生對古文學(xué)習(xí)的觸類旁通。

2 將古詩文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文學(xué)、民俗文化聯(lián)系起來,提升閱讀有效性

在學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》時(shí),有學(xué)生對"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小"一句不是很理解。于是我在教學(xué)時(shí),有意識(shí)的將現(xiàn)代文《泰山》引入《望岳》的教學(xué)環(huán)節(jié)中。當(dāng)學(xué)生讀完《泰山》后,對《望岳》有了新的認(rèn)識(shí)。