導(dǎo)語：如何才能寫好一篇農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

由于家在農(nóng)村,再加上自己的專業(yè)限制,所以不可能到什么公司企業(yè)去實(shí)習(xí),經(jīng)過一番思考,決定到村委會(huì)去幫著做一點(diǎn)事.我們常說火車跑的快,全靠車頭帶.農(nóng)村,有著淳樸的人情,美好的傳統(tǒng)習(xí)俗,但由于知識(shí)的缺乏,也有好多糟粕.

一方面,大學(xué)生有著良好的知識(shí),有新思維,新思想,對國家的政策理解的較多,到農(nóng)村去實(shí)踐,可以戒掉自己的心高氣傲，學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神，體會(huì)農(nóng)村人艱苦樸素的生活作風(fēng)，這是在物欲橫流的大城市沒有的東西,同時(shí)也可以增加大學(xué)生的見識(shí)。用自己的知識(shí)去服務(wù)社會(huì),回報(bào)社會(huì),也是推動(dòng)我國迅速發(fā)展的一支重要力量.另一方面,農(nóng)業(yè)在我國是一個(gè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),也是一個(gè)國家在大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè),國家深切關(guān)注農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村,在知識(shí)相對落后的農(nóng)村,更需要我們當(dāng)代大學(xué)生去指導(dǎo),告訴他們國家的相關(guān)政策.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村,就必須提高農(nóng)民的科技水平,讓農(nóng)民對政府的相關(guān)政策有充分了解。

帶著自己的材料證明，向村委會(huì)的幾位叔叔說明了來意，他們很是驚訝，我將自己在家就練習(xí)好的話一股腦全說了出來，其實(shí)還真怕那幾位叔叔拒絕呢，不過事實(shí)證明他們留下我了，不過好象有種不信任的感覺，所以好好努力，你定可以的，加油!不能讓幾位叔叔小看了我這個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的水平與實(shí)力的。

實(shí)踐的前幾天，一直在辦公室里呆著，端茶，倒水，掃地，一點(diǎn)都沒有什么我想象的那種刺激，那種新鮮。但那天一位阿姨詢問我關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療的事，并將她的情況告訴我讓我分析，我講解了之后，再問了阿姨關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的事，但阿姨好象知道的挺少的，對于國家出臺(tái)的相關(guān)政策也是不了解。經(jīng)過和幾位辦公室的叔叔們商討之后，決定進(jìn)行義務(wù)宣講，主要是針對政府出臺(tái)的許多惠民利民政策，講解給村民之后并針對他們的實(shí)際問題進(jìn)行回答和幫助，告訴他們一些做法。

第一天的講解并不是很理想，由于是自愿聽與否，所以大家剛開始看到我和準(zhǔn)備的展板都覺得很新鮮，但知道我是干什么之后也都失去了興趣?；丶抑笥X得很傷心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)覺得是自己的介紹太書面化，太死板，村里人一時(shí)半伙覺得根本聽不到什么有實(shí)用價(jià)值的東西...第二天改變策略，使用家鄉(xiāng)話，不在拿著手稿在那里讀讀，而是用自己的理解去和村里人講解，一開始也沒什么反映，不過那天在村委會(huì)遇見的阿姨看到了，就對大伙兒說她要謝謝我，就是我?guī)椭懒嗽撛趺醋龅模谑俏异`機(jī)一動(dòng)，就把那位阿姨的情況和我的建議聯(lián)系起來，一起講解了，效果還真不錯(cuò)，當(dāng)即就有為老奶奶問我她的那情況該怎么解決了，真的好開心，呵呵...

由于天氣原因，宣傳只進(jìn)行了三場，但感覺真的挺好的，應(yīng)該說很成功吧!告訴大家有什么問題可以到村委會(huì)去解決，在講解了之后，挺少有人去的村委會(huì)還真的來了不少人，都是問一些他們自己家遇到的問題，該怎么解決。我一一回答，感覺真的挺好的，努力!相信自己一定會(huì)做的更好的。

20天，很長也很短。在做暑期實(shí)踐之前，還以為會(huì)很難熬，那么長的日子，但經(jīng)歷過以后才知道原來那么短。我們農(nóng)村人特有的淳樸，善良是我一輩子都會(huì)珍惜的事情，他們那美好。當(dāng)我告訴一為老奶奶她看病的錢可以有一部分報(bào)銷的時(shí)候，她很開心，并在第二天拿了幾個(gè)自家長的西紅柿給我，說給我吃的，我說我這是義務(wù)的，應(yīng)該做的事，不需要這么謝謝，她對我說幾個(gè)西紅柿都不能吃嗎，就算是奶奶給我解渴的呀，幫我分析了那么多，還告訴我該怎么做，當(dāng)然要有這些便利了...一位長蔬菜的村里人，還搬了一個(gè)大西瓜到我們村委會(huì)，說是我講解了那么多，應(yīng)該解渴了...

20天的端茶倒水掃地，我只當(dāng)舉手之勞了，但一直到最后叔叔才告訴我，他們想看看當(dāng)代大學(xué)生到底是怎樣的，是有著嬌慣的脾氣，不負(fù)責(zé)任的小孩子，還是充滿朝氣的有著豐富知識(shí)和責(zé)任心的大學(xué)生，其實(shí)還是感覺還是不錯(cuò)的。叔叔說我通過了考驗(yàn)...總之是狠狠的夸贊了我啊，呵呵。我的暑期實(shí)踐就這樣通過了，好開心!最開心的是，叔叔們還說以后希望有這樣的機(jī)會(huì)時(shí)，還能夠來村委會(huì)實(shí)踐，以后一定加倍努力，加油!

時(shí)光雖然悄無聲息地從指間流走，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住大一的這個(gè)暑假，記得這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，記得與我相處過的每一個(gè)人，記得我經(jīng)歷過的每一件事。那些細(xì)微的感動(dòng)和瑣碎的記憶以及深刻的體會(huì)將一直在我的生命中潺潺地流淌。

我知道我們社會(huì)實(shí)踐的目的雖不在于此，但這些小事卻又是生活中必不可少的一部分。因?yàn)樯钪械目荚囃菬o形的，不像真正的考試一樣用白紙黑字將問題擺在我們面前，可以十分清晰地檢驗(yàn)我們。一些與人生有關(guān)的話題就在我們的一言一行中找到答案，這有關(guān)我們是否真誠，是否充滿愛心。

虛偽挾不來真情，冷酷也挾不來熱忱。多替他人著想，多幫助別人，才能活的更舒坦，更有質(zhì)量。暑假社會(huì)實(shí)踐我又結(jié)識(shí)了幾位好朋友，謝謝他們給我的生活帶來了異樣的生機(jī)與感動(dòng)，給我的生活攜來了久違了的陽光。人與人的相處，最重要的是心靈的溝通，彼此坦誠相待，只要人人都有一顆明亮而溫暖的心，這個(gè)世界會(huì)更加美好!

篇2

關(guān)鍵詞：馬克思　實(shí)踐主體性理論　新農(nóng)村建設(shè)

黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。如何從農(nóng)村的實(shí)際情況出發(fā)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，這是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，重溫馬克思的實(shí)踐主體性理論，選擇其中若干主要思想作分析，探討其對建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的指導(dǎo)作用和啟迪意義，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思實(shí)踐主體性理論的內(nèi)涵

馬克思自始至終都充分肯定人的主體地位，提出了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體性思想。

1　人始終是實(shí)踐活動(dòng)的主體。

在馬克思看來，勞動(dòng)實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中起著決定性的作用。他認(rèn)為“人始終是主體”、“主體是人，客體是自然”。人為了能夠生存和發(fā)展，首要任務(wù)就是與呈現(xiàn)在自己面前的自然客體發(fā)生關(guān)系，同自然界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，以獲取維持自身生命的存在和延續(xù)的最基本的生活必需品，人是改造自然的主體，自然是客體。正如馬克思所說“創(chuàng)造這一切并為這一切而斗爭的，不是歷史，而是人，現(xiàn)實(shí)的人，活生生的人”、“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。也就是說人類社會(huì)的發(fā)展也是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以人為主體而不斷生成的自主運(yùn)動(dòng)。唯心主義雖然強(qiáng)調(diào)了人的主體性，但否定了主體以及客體的客觀實(shí)在性。而舊唯物主義把主體理解成進(jìn)行感知活動(dòng)的感性的人，把人置于自然之下，這都是不正確的。另外，馬克思肯定了人是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，同時(shí)又指出現(xiàn)實(shí)的人和主體又不是等同的，只有現(xiàn)實(shí)的人具備了對象意識(shí)和自我意識(shí)后，并主動(dòng)投身于實(shí)踐，才能成為創(chuàng)造歷史和實(shí)踐活動(dòng)的主體，具有主體性。

2　在實(shí)踐中確證人的主體性。

主體性原則是馬克思從傳統(tǒng)西方哲學(xué)中繼承下來的，他吸取了其中的唯物主義傳統(tǒng)，但又嚴(yán)厲地批判了舊唯物主義哲學(xué)的非歷史性；吸取了西方傳統(tǒng)主體性學(xué)說，但又批判了這種學(xué)說的唯心主義基礎(chǔ)，而確立了自己在實(shí)踐基礎(chǔ)上的主體性學(xué)說。馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體性說明，人的認(rèn)識(shí)是積極能動(dòng)地去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，主體性是受社會(huì)實(shí)踐所制約的。馬克思說“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。著眼于“改變世界”，是哲學(xué)和一切舊哲學(xué)的根本區(qū)別，是人的主體性的真正基礎(chǔ)。在實(shí)踐活動(dòng)中，人感受到自己的智慧、才能，體味到自己的力量和堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而了解到人之為人的快樂。

3　人的主體性是自主性、自為性、選擇性、創(chuàng)造性的統(tǒng)一。

人作為實(shí)踐主體的主體性，就是人作為主體在對客體的作用過程中所顯示出來的自覺能動(dòng)性，具體表現(xiàn)為人的自主性、自為性、選擇性、創(chuàng)造性。

自主性就是主體在對客體的作用過程中所顯示的主人性質(zhì)。有自主性的人會(huì)把自己看成是主動(dòng)者，把萬物視為被動(dòng)者，“人是萬物的尺度”、“人為自然立法”等觀念，都是主體性的體現(xiàn)。自主性帶有自發(fā)、盲目因素。自為性就是主體的自覺性，是揚(yáng)棄了的自主性。選擇性是揚(yáng)棄了的自為性，它標(biāo)志著人的意志自由或自由決斷的性質(zhì)。選擇性使主體有了更大自由。創(chuàng)造性又是選擇性的展開形式，也是人之主體性的最高形式。馬克思說“勞動(dòng)是積極的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)創(chuàng)造性使主體的活動(dòng)能夠?qū)⒅黧w內(nèi)在固有的尺度和客體內(nèi)在固有的尺度統(tǒng)一在自己的實(shí)踐活動(dòng)里，并最終創(chuàng)造出一個(gè)全新的對象。

馬克思關(guān)于主體的自主性、自為性、選擇性和創(chuàng)造性的論述是相互聯(lián)系的，自主性側(cè)重于主體權(quán)利，表現(xiàn)為主體對活動(dòng)諸因素的占有和支配；自為性側(cè)重于主體目的，表現(xiàn)為主體活動(dòng)的內(nèi)在尺度和根據(jù)。選擇性和創(chuàng)造性側(cè)重于主體能力，表現(xiàn)為主體活動(dòng)的自覺選擇和創(chuàng)造；只有四者結(jié)合和統(tǒng)一，才是完整的主體和真正的主體性。

二、馬克思實(shí)踐主體理論對社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的當(dāng)代啟示

馬克思的實(shí)踐主體性理論對我國社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有重要啟示，人是最根本的，尊重主體性，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的決定因素，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本目的就是要使億萬農(nóng)民共享改革開放和社會(huì)發(fā)展的成果，把解決農(nóng)民生活中最迫切的實(shí)際問題作為衡量新農(nóng)村建設(shè)成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。

1　要充分肯定農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體地位。

農(nóng)民始終是農(nóng)村的主體。改革開放以來，農(nóng)村的居民達(dá)7.5億左右，接近全國人口的60％；農(nóng)村居民隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所從事的職業(yè)雖然也發(fā)生了很大變化，但是從事農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力仍然達(dá)3.4億左右，占農(nóng)村居民的45％。農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、文化建設(shè)和改善環(huán)境的主體。新農(nóng)村建設(shè)的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大農(nóng)民群眾的根本利益。農(nóng)民應(yīng)該是新農(nóng)村建設(shè)的最大受益者和最終受益主體。因此，進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，決不能僅僅把農(nóng)民作為政府關(guān)愛、扶持的對象。要以農(nóng)民為本，把農(nóng)民看做是建設(shè)新農(nóng)村的基本依靠力量，從思想認(rèn)識(shí)上和工作中都把農(nóng)民作為建設(shè)新農(nóng)村的主體。只有實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的主動(dòng)參與，發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造性，新農(nóng)村建設(shè)的政策才能順利貫徹實(shí)施，政策的效果才能真正發(fā)揮。

2　發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的能動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性。

要充分發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的能動(dòng)作用，必須發(fā)揮農(nóng)民主體的能動(dòng)性、尊重農(nóng)民主體的選擇性、肯定農(nóng)民的想象力和創(chuàng)造力。

要充分發(fā)揮農(nóng)民的能動(dòng)性，鼓勵(lì)農(nóng)民自覺、主動(dòng)地參與到新農(nóng)村建設(shè)中來。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，讓廣大農(nóng)民了解新農(nóng)村的內(nèi)涵和建設(shè)目標(biāo)，知曉新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民自身的利益息息相關(guān)，讓農(nóng)民明白新農(nóng)村的建設(shè)是事關(guān)農(nóng)民切身利益和生活幸福的大事業(yè)。只有最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾的積極性，才能使廣大農(nóng)民群眾自發(fā)地將愿望和熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大內(nèi)心動(dòng)力和自覺行動(dòng)。

尊重農(nóng)民意愿，發(fā)揮農(nóng)民的自主選擇性，是保障新農(nóng)村建設(shè)成功推進(jìn)的一個(gè)重要前提。在新農(nóng)村建設(shè)中，要尊重農(nóng)民的選擇意愿。只有農(nóng)民知道自己最期盼什么、最需要什么，才更能為自身群體的前途負(fù)責(zé)。只有這樣，才能保證農(nóng)民創(chuàng)富活力的涌動(dòng)，才能為新農(nóng)村建設(shè)提供不竭的智慧及力量源泉。

創(chuàng)造性是主體能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。在新農(nóng)村建設(shè)中，主體的創(chuàng)造性表現(xiàn)為在改變自己命運(yùn)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村乃至農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和不斷地提升與實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。讓農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性最

大限度地迸發(fā)出來，是建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)鍵。只有讓農(nóng)民既能成為創(chuàng)造財(cái)富的主體、創(chuàng)造歷史的主體，又能與其他社會(huì)主體一樣共享改革發(fā)展的成果，促進(jìn)創(chuàng)造主體與價(jià)值主體內(nèi)在地統(tǒng)一于廣大農(nóng)民的新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐中，才能真正全面地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體性。

3　尊重農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的自利。

在新農(nóng)村建設(shè)中要尊重農(nóng)民的自利，就是要尊重農(nóng)民自主選擇職業(yè)和勞動(dòng)方式、自主支配勞動(dòng)對象和勞動(dòng)成果、自主選擇進(jìn)入市場網(wǎng)絡(luò)參與市場競爭、自主參與農(nóng)村基層政權(quán)組織的民主管理和自我管理的權(quán)利。農(nóng)民主體的自主性是一個(gè)關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)能否順利進(jìn)行的大問題。改革開放以來的實(shí)踐都已證明了這一點(diǎn)。凡是農(nóng)民自主性發(fā)揮得比較好的時(shí)期，就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對繁榮的時(shí)期。改革初期的帶來了農(nóng)村的繁榮，與它有效發(fā)揮了廣大農(nóng)民的自主性是分不開的。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，同樣必須發(fā)揮農(nóng)民的自主性。要把“符合農(nóng)民意愿、帶給農(nóng)民實(shí)惠、得到農(nóng)民擁護(hù)”作為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村必須遵循的重要原則。讓農(nóng)民擁有建設(shè)新農(nóng)村的發(fā)言權(quán)。在新農(nóng)村建設(shè)中，政府在決定支援農(nóng)村時(shí)要充分聽取農(nóng)民的意見，并從農(nóng)民的切身利益出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)為農(nóng)民辦實(shí)事。地方政府要充分考慮農(nóng)民對自身價(jià)值的認(rèn)定以及對自身利益的訴求和維護(hù)，但不能越俎代庖，切忌盲目地替農(nóng)民作決定。

篇3

我們參加社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，通過所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，下面就是小編給大家?guī)淼?021暑假社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)個(gè)人啟發(fā)范文，希望能幫助到大家!

2021暑假社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)120_年7月2日，周口師范學(xué)院新聞與傳媒學(xué)院輔導(dǎo)員凡老師以及新傳院的一些同學(xué)們?nèi)チ酥芸谑刑镘袄夏旯ⅲ覀冑I了西瓜面包牛奶去了敬老院看望了老人們。

在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。而現(xiàn)在，許多子女成群的老人主動(dòng)走進(jìn)了敬老院。他們有的以前樓層高、沒人陪是教師、工程師、干部，也有藝術(shù)工作者。選擇敬老院，因?yàn)樽优ぷ髅?、家里自己聊?更因?yàn)樵谶@里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。其實(shí)我明白有些老人去敬老院的原因是因?yàn)樽约耗昙o(jì)大了手腳不方便所以不想麻煩孩子們，但是真的也有一部分老人是因?yàn)樽优谕獾卮蚬]人照顧，無論是什么原因我們都能理解老人畢竟都是為孩子考慮的。

起初我們剛到那里，有些老人在我們還顯得很拘謹(jǐn)，但個(gè)別活躍性格開朗外向的學(xué)生十分熱情帶動(dòng)了大家。有些老人患有老年癡呆癥等等，我們學(xué)生也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。還為老人們表演了小節(jié)目，讓這些在孤獨(dú)中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。平時(shí)嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會(huì)，走進(jìn)老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，更讓人感到高心的是，居然有的同學(xué)主動(dòng)跑到外面小賣部買東西給老人。我們來的時(shí)候已經(jīng)準(zhǔn)備了水果，面包，還有牛奶?？蛇h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那些學(xué)生用自己平時(shí)的零花錢給老人們買吃的。這一幕深深印在我心里。

2021暑假社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)2我來到這家公司其實(shí)是在做一些簡單事情，由于自己能力有限做不到那些深?yuàn)W的工作，但是這次的做的工作，我還是能夠應(yīng)付的，給我的感覺就是自己在這一個(gè)簡單的工作崗位上面，有時(shí)候也會(huì)看到光彩。

畢竟可以接觸到自己在學(xué)校學(xué)不到的，我覺得實(shí)踐的工作是最直接的學(xué)習(xí)，也是最有效率的學(xué)習(xí)，在學(xué)校自己學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或許要一節(jié)課的時(shí)間。

在這里工作的時(shí)候就一個(gè)操作，就是一個(gè)工作的問題，自己實(shí)際的解決了這個(gè)問題，我通過這次工作了解到了很多的東西，在工作當(dāng)中我一直虛心請教，這或許是我這兩個(gè)月做的最對的一件事情，我總是會(huì)在空閑時(shí)間一有機(jī)會(huì)就跟身邊的同事交談，通過一次次的了解，還有在工作當(dāng)中出現(xiàn)的問題，跟解決方式，自己動(dòng)手操作的時(shí)候真的很有成就感。

時(shí)間或許是工作的本質(zhì)，只有通過自己真切的學(xué)習(xí)，還有自身的工作環(huán)境良好，我相信就能不斷的提高自己，這次實(shí)踐我對自己的專業(yè)也是越來越看好，我也了解到了更加深層次的東西，再一個(gè)就是我也初步的接觸到了職場中的人際關(guān)系，自己現(xiàn)在涉及的并不多，但是也有了一個(gè)開頭。

在職場中的接觸到這些也是我的感觸很多，不是在學(xué)校的那種簡單的人際關(guān)系，在工作當(dāng)中要妥善的處理人際關(guān)系，自己的言行舉止也是非常重要的。

我的確實(shí)是通過這次實(shí)踐了解了各種方面的東西，在專業(yè)知識(shí)上面，在自己工作中的，人際關(guān)系當(dāng)中這些都讓我收獲很多，我很感激這段社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。

2021暑假社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)3這個(gè)暑假我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開的電腦配件柜臺(tái)幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無窮。

也對自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。

通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。通過實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。

這次暑假實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。

社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。

實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

2021暑假社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)4今年暑假我參加了系組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然一個(gè)月的時(shí)間活動(dòng)讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過一個(gè)月的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于社會(huì)基層建設(shè)的心得體會(huì)。

炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的.環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。這在無形中使我對自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大一學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化每一天，捧著厚厚的問卷，懷著一份份堅(jiān)定的信念，我們在烈日下奔跑著。感謝這次暑期實(shí)踐活動(dòng)，讓我們在這過程中成長了不少，懂得了不少。

做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。親身地服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會(huì)，真的很有意義，我想以后我還會(huì)一如既往地支持大學(xué)生的暑期實(shí)踐。

2021暑假社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)5社會(huì)實(shí)踐，就是為我們能更好的步入真實(shí)社會(huì)而做貢獻(xiàn)的。雖說大學(xué)就是個(gè)小社會(huì)，但是其畢竟有限，真正的體驗(yàn)社會(huì)生活，還得深入其中。此次農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐，幫助我們真實(shí)的了解了一些社會(huì)情況，意識(shí)到不同地域人們的真實(shí)生活。真是受益匪淺呀!

我們到的楓順鄉(xiāng)，是處在深山里，四面環(huán)山，交通很不方便。但是，我們體驗(yàn)到的生活令我們難忘!都說農(nóng)村人，尤其靠山的很純樸。這確實(shí)如此啊。對于他們，我們做社會(huì)調(diào)研的時(shí)候，絕大多數(shù)都是知無不言，言無不盡的。不時(shí)還問我們的生活怎么樣，對我們也挺好奇的，雖然語言上有點(diǎn)問題，但是他們保證我們聽懂，或是多重復(fù)幾遍，或是帶點(diǎn)動(dòng)作，我們感到特別高興，也很感動(dòng)。在我們調(diào)研還有送孩子回家時(shí)，他們總是留我們在那吃飯，而且說了就去做，我們也只能極力推辭，而且得好些時(shí)間，因?yàn)槲覀兂燥埗际且黄鸬模闶羌o(jì)律吧。到最后，即使我們不吃飯離開，也會(huì)給我們拿點(diǎn)自家產(chǎn)的水果等。真的好感動(dòng)!都是好客之人啊。

雖然這里交通不便，老鄉(xiāng)們住的都比較分散，分散倒置的是無論是孩子們找同學(xué)玩，還是大家聚一下都是比較難的。但是他們硬是過的很幸福，有聲有色的的。孩子們自己找樂趣。沒事了，到學(xué)校去玩，打乒乓球，籃球，那著自己的滑板到處轉(zhuǎn)，個(gè)個(gè)滑的都特別棒。

我們在這的實(shí)踐活動(dòng)，大家也都特別的支持，盡最大可能滿足我們的需要。我們住在學(xué)校，被褥床單被單等都是學(xué)校提供的，他們能做到這樣我們已經(jīng)很滿足很高興了。還能為我們打開兩個(gè)教室的門，其中還有一個(gè)多媒體教室。還為我們提供了校長室專門供我們辦公。體育器材也給了好些。這些在我們來之前就沒敢設(shè)想，他們的準(zhǔn)備工作，還有他們的行動(dòng)使我們難忘!畢竟在山里，能提供這么多已經(jīng)是很不容易了。在此感謝你們!

這次實(shí)踐的勞動(dòng)成果是我們大家的，也是整個(gè)山區(qū)人的。我們在此次實(shí)踐中，大家都能夠團(tuán)結(jié)起來，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了我們沒有白來。

這次實(shí)踐，我們同學(xué)彼此之間的友誼又增進(jìn)了不少，大家好像一家人了一樣。大家也能夠互幫互助，干什么都沒有任何怨言，唯恐安排工作時(shí)落下自己，搞得自己無事可做。大家表現(xiàn)的總是那么積極，即使再苦再累大家都能夠堅(jiān)持下來。

篇4

關(guān)鍵詞：理論基礎(chǔ)課;教學(xué)模式;農(nóng)村社會(huì)學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）12-0007-03

一、專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)

21世紀(jì)是高科技迅速發(fā)展和人才競爭日益激烈的時(shí)代，這就意味著，在未來激烈競爭的社會(huì)中，能夠脫穎而出或競爭中處于優(yōu)勢的人才必須是復(fù)合型的人才， 這不僅要求他們要具有廣博的專業(yè)知識(shí)和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的綜合素質(zhì)， 而且還要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力， 尤其是立足于專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上的應(yīng)用能力對于其個(gè)人發(fā)展非常重要。這就要求從事某一專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握專業(yè)的基本知識(shí)，而且需要具有關(guān)注時(shí)勢的意識(shí)和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的能力。這必然意味著專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、方式上要作相應(yīng)的改革和調(diào)整。

從另一個(gè)角度來看，當(dāng)前高校課堂教學(xué)確實(shí)也存在著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與復(fù)合性人才培養(yǎng)目標(biāo)不適應(yīng)甚至背離的情況。比如，受一些現(xiàn)有的監(jiān)督、考核機(jī)制、體制及政策的影響，教師在教學(xué)內(nèi)容和授課方式、授課地點(diǎn)等方面還無法做到相對自由度的自主安排，像社會(huì)學(xué)專業(yè)中的社會(huì)調(diào)查、公共管理中的實(shí)踐環(huán)節(jié)等課程無法到現(xiàn)場情境進(jìn)行。再比如，由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，作為授課對象的學(xué)生對上課內(nèi)容，上課方式、方法上也有了新的需求，他們不僅需要能從教學(xué)中學(xué)到實(shí)用的科學(xué)文化知識(shí)，他們還希望在課堂中能感受到時(shí)代的氣息，尤其喜歡符合他們審美觀念的教學(xué)方式，比如娛樂性、非正規(guī)性等。這也意味著新時(shí)期的課堂教學(xué)模式需要做出適應(yīng)性調(diào)整。在教學(xué)系統(tǒng)中，畢竟學(xué)生是中心地位，一切應(yīng)圍繞著學(xué)生的成長和需求為目標(biāo)。因此，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式、方法還存在諸多滯后于時(shí)代對復(fù)合型人才需求的現(xiàn)象。由此也衍生出諸多教學(xué)過程與教學(xué)效果的不良現(xiàn)象。前者如學(xué)生因?qū)虒W(xué)內(nèi)容沒興趣而出現(xiàn)玩手機(jī)、聊天、逃課普遍等。后者表現(xiàn)為學(xué)生對專業(yè)知識(shí)吸收和轉(zhuǎn)化能力差、只為考試而學(xué)的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，也使得學(xué)生因?qū)I(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)而導(dǎo)致專業(yè)實(shí)踐能力不突出等“混文憑”的現(xiàn)象。

在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)場所、外部社會(huì)環(huán)境等要素都存在推進(jìn)適應(yīng)性教學(xué)改革的要求。學(xué)生方面主要體現(xiàn)在學(xué)生群體特征的變化。作為90后的當(dāng)代大學(xué)生，他們的思想觀念、思維方式和行為模式都不同于以往幾代人，他們有著不同的興趣、偏好和價(jià)值追求，他們中的每個(gè)人都有自己的個(gè)性，不喜歡中規(guī)中矩。所以，他們在課堂中也希望接觸新鮮、有趣的教學(xué)內(nèi)容，也喜歡帶有娛樂性、藝術(shù)性的教學(xué)模式。從教師主體來說，專業(yè)課教師由于受各種量化考核機(jī)制的影響在日常繁忙的教學(xué)、科研工作中習(xí)慣于已有的教學(xué)方案與方法，除非有外部壓力，一般情況下，他們很少主動(dòng)去改變教學(xué)內(nèi)容和方法，因?yàn)槊總€(gè)人都有“路徑依賴”的習(xí)慣，能不改變盡量不改變。因此，對于專業(yè)課的教學(xué)模式改革來說，教師的創(chuàng)新觀念與“意識(shí)自覺性”很重要。教學(xué)內(nèi)容的改革主要指對書本知識(shí)的轉(zhuǎn)化及演繹。教學(xué)方式的改革也主要與前面第一點(diǎn)相關(guān)。教學(xué)場所的改變主要指適合情境模式的設(shè)施條件不具備，如情境模擬的活動(dòng)場地與相應(yīng)的條件等。教學(xué)的外部環(huán)境是指社會(huì)大環(huán)境發(fā)生的變化對現(xiàn)有教學(xué)模式提出的挑戰(zhàn)，如社會(huì)主流價(jià)值觀的變化、現(xiàn)代即時(shí)傳媒對學(xué)生的影響、就業(yè)形勢與就業(yè)市場狀況、職業(yè)評價(jià)體系、社會(huì)輿論等對高校教育體系及其學(xué)生產(chǎn)生的影響等。由此可見，當(dāng)前中國現(xiàn)代化進(jìn)程加速推進(jìn)以及由社會(huì)快速轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的社會(huì)變遷需要高校課堂教學(xué)模式做出適應(yīng)性調(diào)整與改革。本文試圖以“農(nóng)村社會(huì)學(xué)”課程為例，探討人文社科類專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)模式改革問題。

例如，社會(huì)學(xué)專業(yè)中的“農(nóng)村社會(huì)學(xué)”傳統(tǒng)教學(xué)模式主要旨在傳授農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，而針對農(nóng)村社會(huì)發(fā)展所需的實(shí)踐能力的培養(yǎng)卻很弱。教學(xué)僅僅告訴了學(xué)生農(nóng)村社會(huì)是什么和怎么樣，卻沒能教會(huì)學(xué)生如何走入農(nóng)村，了解、分析和發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況和問題以及將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)農(nóng)村的能力。從教學(xué)方式看，目前該課程主要是以教材和教學(xué)大綱為依據(jù)，以教師主講、學(xué)生被動(dòng)聽的“自上而下”的傳統(tǒng)式教學(xué)為主。雖然課堂中也在努力調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論，但是由于學(xué)生對農(nóng)村社會(huì)了解甚少或者不深刻而使討論僅能處在一個(gè)淺表性的、就事論事式的、碎片式的“三言兩語”的層次上，既無法達(dá)到互動(dòng)的效果，也無法培養(yǎng)學(xué)生農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐的能力。從教學(xué)效果上看，學(xué)生僅僅掌握了為了考試而做的筆記或教材上的死知識(shí)，不但未能學(xué)會(huì)運(yùn)用農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基本理論和調(diào)查研究方法來分析、解決問題的能力，而且也未能提高學(xué)生服務(wù)于農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐能力。從教學(xué)評價(jià)來看，不管是教師、學(xué)生，還是社會(huì)等評價(jià)主體都認(rèn)為，目前該課程的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和專業(yè)技能等方面是較弱的。

作為一門應(yīng)用性課程的教學(xué)，除了要教授課程的基礎(chǔ)知識(shí)外，還要教會(huì)學(xué)生如何將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的動(dòng)手能力。這就要求該類課程的教學(xué)既能傳授專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，又能適應(yīng)當(dāng)前及未來社會(huì)發(fā)展對專業(yè)技能型人才和管理型人才的需求。這一方面意味著教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和教學(xué)方式的變革，另一方面也意味著，該課程培養(yǎng)方向和培養(yǎng)模式的變革，即把學(xué)生向著社會(huì)發(fā)展所需的應(yīng)用型人才方向培養(yǎng)。目前，我國有的高校在這類課程的教學(xué)改革上已取得一定的進(jìn)展，他們在教學(xué)內(nèi)容上緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際及問題進(jìn)行調(diào)查，在教學(xué)方式上強(qiáng)調(diào)互動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)和以實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

二、教學(xué)模式改革的思路及內(nèi)容

根據(jù)已有的研究，社科類專業(yè)課程改革的目標(biāo)在于強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力、尤其要強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，如社會(huì)調(diào)查、方案策劃、數(shù)據(jù)處理和管理服務(wù)等能力。這就要求增加帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)村調(diào)查、研究和服務(wù)等實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)。在課堂教學(xué)方式上，也要變“教師主講、學(xué)生記筆記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式為“講解、啟發(fā)、討論與實(shí)際操作”等多維互動(dòng)模式，以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)村及社會(huì)發(fā)展要求的實(shí)用性人才。

首先，在教學(xué)內(nèi)容上，突出課程的應(yīng)用性、實(shí)踐性和操作性;在教學(xué)方法上，講授與研討、啟發(fā)式相結(jié)合，敘述間以評析，理論間以實(shí)例，講練結(jié)合;在教學(xué)手段上，積極開發(fā)多媒體課件，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段組織教學(xué)活動(dòng)。其次，課堂教學(xué)模式改革仍堅(jiān)持講練結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、案例模擬結(jié)合、課內(nèi)課外結(jié)合、教學(xué)科研結(jié)合的實(shí)踐性教學(xué)的路子。再次，本課程通過學(xué)生預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備、閱讀課外資料等形式，大大促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的投入，讓學(xué)生通過自己設(shè)計(jì)課題收集資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，掌握了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本知識(shí)和統(tǒng)計(jì)分析的能力。

課堂上，教師主講基本知識(shí)和相關(guān)背景后，引導(dǎo)學(xué)生思考與互動(dòng)討論、部分學(xué)生提出問題和觀點(diǎn)，其他同學(xué)發(fā)表意見、教師點(diǎn)評。教學(xué)效果比較理想。課堂上除了增加互動(dòng)研討的環(huán)節(jié)，整個(gè)課程內(nèi)容也適當(dāng)增加了實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，如農(nóng)村社會(huì)調(diào)查、農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與模擬管理等，從而將專業(yè)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)與農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，既加深了學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解，也提高了其發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力以及深入農(nóng)村實(shí)踐的能力。

課堂教學(xué)依以下若干環(huán)節(jié)進(jìn)行：第一環(huán)節(jié)，由教師主講基本概念、理論及其相關(guān)的背景介紹;第二環(huán)節(jié)，學(xué)生閱讀教材內(nèi)容及指定文獻(xiàn)，相互介紹自己所獲心得體會(huì)并提出1―2個(gè)問題;第三環(huán)節(jié)，由負(fù)責(zé)小組成員記錄、整理所有發(fā)言人的觀點(diǎn)、問題，把重合率最高的問題挑出來，以供大家討論、辯論;第四環(huán)節(jié)，主題討論（辯論）或情境模擬;第五環(huán)節(jié)，教師結(jié)合學(xué)生發(fā)言、辯論的情況進(jìn)行回應(yīng)、點(diǎn)評、講解重點(diǎn)難點(diǎn)并進(jìn)行總結(jié)。通過這樣的教學(xué)，一方面培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和能力，另一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。

例如，在講“農(nóng)村社區(qū)治理與村民自治”內(nèi)容時(shí)[1]，我們提前一周把要閱讀的教材內(nèi)容和課外補(bǔ)充材料――關(guān)于中國農(nóng)村村民自治實(shí)踐研究的相關(guān)文獻(xiàn)材料布置下去[2-5];同時(shí)，按計(jì)劃分組情況，由一個(gè)小組負(fù)責(zé)本章內(nèi)容的安排;其間召開負(fù)責(zé)小組所有成員的會(huì)議，就如何準(zhǔn)備討論主題和現(xiàn)場模擬環(huán)節(jié)進(jìn)行討論，并安排分工任務(wù)，2人一組，承擔(dān)上述任務(wù)，另外安排一個(gè)找相關(guān)視頻資料的學(xué)生，收集關(guān)于村民自治比較成功的典型案例。課堂教學(xué)過程如下：首先，教師介紹本章主要內(nèi)容、主要概念解釋。其次，安排所有學(xué)生閱讀教材內(nèi)容。接下來是由負(fù)責(zé)小組呈現(xiàn)他們收集的相關(guān)資料和相關(guān)情況介紹。第四環(huán)節(jié)是啟發(fā)式互動(dòng)環(huán)節(jié)，由負(fù)責(zé)小組呈現(xiàn)一個(gè)案例“農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的拆遷問題”（源于鳳凰衛(wèi)視：“今日觀察”），由負(fù)責(zé)小組動(dòng)員學(xué)生參與討論，指出這個(gè)案例中你觀察到了什么，和教材上哪個(gè)內(nèi)容相對應(yīng)，你怎么看這個(gè)問題，其他學(xué)生怎么看，然后交互討論、辯論。此環(huán)節(jié)由負(fù)責(zé)小組的學(xué)生記錄并統(tǒng)計(jì)同學(xué)關(guān)注到的問題有哪些，其中，被多次關(guān)注的問題有哪幾個(gè)，并記錄下來，寫在黑板上。第五環(huán)節(jié)是由負(fù)責(zé)小組主導(dǎo)對高度關(guān)注的問題“村民自治過程中參與力量有哪些，各自扮演什么角色，各自的行動(dòng)邏輯是什么”進(jìn)行解釋，教師也給予解釋。第六環(huán)節(jié)是教師進(jìn)行總結(jié)和評論。通過這樣一種啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，另一方面也鍛煉了他們的思維和語言表達(dá)能力，同時(shí)，也鍛煉了他們的現(xiàn)場應(yīng)付能力和實(shí)踐能力。

三、啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式的特點(diǎn)及實(shí)施效果

作為一門專業(yè)應(yīng)用性課程，其教學(xué)的理想效果在于，一方面要教會(huì)學(xué)生如何將專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)在農(nóng)村這樣一個(gè)特定的區(qū)域性社會(huì)中應(yīng)用，另一方面則在于如何將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力。因此，本課程的改革也主要是以注重培養(yǎng)能力和激發(fā)興趣為導(dǎo)向的。其主要特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。社會(huì)學(xué)本科專業(yè)是一個(gè)理論層次較高的一個(gè)專業(yè)，它是在理論視野較高的層次上觀察、解釋和預(yù)測社會(huì)發(fā)展的趨勢及其運(yùn)行中存在問題的一門學(xué)科，但是，對于社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的未來發(fā)展來說，它又面臨就業(yè)與工作技能等方面的挑戰(zhàn)。因此，該課程的改革也正是基于對這一現(xiàn)實(shí)困境的思考而展開。作為該專業(yè)中的應(yīng)用性課程，我們力圖去培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第二，貫徹落實(shí)啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式。我們力圖通過這種模式一方面去培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣、專業(yè)意識(shí)、專業(yè)視角和專業(yè)思維，另一方面也試圖提高學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力。這種模式將會(huì)克服傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的一系列問題，并能營造良好的課堂互動(dòng)氛圍。第三，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，除了課堂中增加了互動(dòng)環(huán)節(jié)，整個(gè)課程內(nèi)容也適當(dāng)增加了實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，如農(nóng)村社會(huì)調(diào)查、農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與模擬管理等，從而將專業(yè)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)與農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，既加深了學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解，也提高了其發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力以及深入農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐的能力。第四，增加了許多課外知識(shí)的資料，包括文獻(xiàn)和視頻資料，以激發(fā)學(xué)生的興趣，有些資料是學(xué)生參與收集的，所以，很適合他們的審美趣味。第五，在課程考核方式上，強(qiáng)化過程考核。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，他們更希望得到他人的關(guān)注，所以，課程課堂教學(xué)中，每一位學(xué)生的現(xiàn)場表現(xiàn)大家都能看得到，教師也更清楚哪些學(xué)生更優(yōu)秀，并能發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生的不足，給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh和引導(dǎo)，有助于他們的成長。這樣的強(qiáng)化過程考核也會(huì)使得每一位學(xué)生的課程成績更加符合實(shí)際，也相對公平，避免出現(xiàn)平時(shí)不重視、臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象。

啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式改革試行幾年來，取得了較為令人滿意的教學(xué)效果，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。由于每一組都有任務(wù)，所以他們在準(zhǔn)備的過程別認(rèn)真。而且，各組之間有一定的競爭，各組都不甘落后，表現(xiàn)特別積極，改變了過去學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。第二，鍛煉了學(xué)生多方面的能力，比如查閱文獻(xiàn)資料和分析文獻(xiàn)資料的能力，語言表達(dá)能力和運(yùn)用專業(yè)視角觀察和分析農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力以及實(shí)踐能力等。第三，課程改革過程中由學(xué)生收集和積累了相當(dāng)數(shù)量的課外閱讀資料和視頻資料，為后面的教學(xué)奠定了更加厚實(shí)的基礎(chǔ)。第四，扭轉(zhuǎn)了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的習(xí)慣，以前專業(yè)課教學(xué)因?yàn)槔碚撦^為抽象，所以課堂上教師講起來比較費(fèi)勁?，F(xiàn)在通過教學(xué)模式改革，學(xué)生首先有了提前預(yù)習(xí)和閱讀的習(xí)慣，在課前有了準(zhǔn)備的情況下再去聽課和課堂互動(dòng)就有了基礎(chǔ)，思考也變得積極了，專業(yè)的素養(yǎng)也逐漸培養(yǎng)起來，所以，上課的效果也比過去好了很多。第五，課堂教學(xué)中，由于是互動(dòng)教學(xué)，所以拉近了教師和學(xué)生的距離，教師更多地了解了學(xué)生，也慢慢地悟出如何找到適合他們愿望的教學(xué)方法。在此之前很少注意到的，比如，學(xué)生在語言表達(dá)方面存在的問題，再比如，學(xué)生對專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化能力方面存在的欠缺等也是在互動(dòng)教學(xué)中也慢慢發(fā)現(xiàn)。第六，教學(xué)改革方案進(jìn)一步完善和修訂，主要表現(xiàn)在壓縮教材上閱讀材料和通俗基礎(chǔ)知識(shí)的講解，增加趣味性閱讀資料和聯(lián)系實(shí)際資料的閱讀。增加課堂互動(dòng)和情境模擬環(huán)節(jié)，重在趣味和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式改革可以在社會(huì)學(xué)專業(yè)以及其他人文社科類專業(yè)課程中推行。尤其是應(yīng)用性專業(yè)課程更適合使用這種教學(xué)模式，因?yàn)檫@類課程一般都是在學(xué)生已經(jīng)接受過社會(huì)學(xué)基本概念、理論、方法和專業(yè)視野的基礎(chǔ)上針對社會(huì)某一具體領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用性建構(gòu)而成的知識(shí)體系，即它們都是在學(xué)生已掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上而開設(shè)的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化、應(yīng)用的課程，因此，有兩個(gè)條件決定了同類課程可以推廣使用這種互動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)模式：一是學(xué)生有了專業(yè)基礎(chǔ)課的訓(xùn)練;二是所涉領(lǐng)域的應(yīng)用性決定了它需要進(jìn)入或營造“情境”，才能切身體會(huì)到在教材中抽象出來的文字語言與現(xiàn)實(shí)所指之間的關(guān)系，這也就意味著需要實(shí)踐環(huán)節(jié)。由此可見，啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式是新時(shí)期高效人文社科類課程適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對人才需求轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)，也是高等教育轉(zhuǎn)向服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

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