導(dǎo)語：如何才能寫好一篇城市環(huán)境特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

城市環(huán)境是當(dāng)代社會(huì)中很多人都關(guān)心的問題，我們居住在城市中，環(huán)境的好壞與居民的生產(chǎn)和生活活動(dòng)休戚相關(guān)。城市雕塑的創(chuàng)作行為從根本上來說是一種社會(huì)行為，這一行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了滿足都市人的心理、生理的需求，從廣義上來講是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為導(dǎo)向的一種社會(huì)行為。雕塑藝術(shù)作為城市環(huán)境中的人文環(huán)境方面，就像一座城市的眼睛，標(biāo)志著這個(gè)城市的主流審美價(jià)值。

一、雕塑建筑的特點(diǎn)與發(fā)展

（一）雕塑建筑特點(diǎn)

雕塑建筑的特點(diǎn)一般我們從兩個(gè)方面來講，一是外形；二是內(nèi)在含義。首先外形受材料質(zhì)感影響，更多的是受到設(shè)計(jì)師的建筑理念影響，從根本上影響了外部的建筑特點(diǎn)，建筑材質(zhì)的不同只是一種外在表達(dá)，對(duì)雕塑建筑的整體影響是客觀存在的，但是影響不大。

（二）雕塑藝術(shù)的歷史演進(jìn)過程

城市環(huán)境雕塑是現(xiàn)代城市建設(shè)和環(huán)境藝術(shù)的產(chǎn)物?，F(xiàn)代城市建筑與古代建筑在功能上有本質(zhì)的不同。古代的雕塑主要服務(wù)于洞窟和寺院之中，比如敦煌莫高窟以及大足石刻等等，是古代的藝術(shù)重要組成部分，是在物質(zhì)環(huán)境滿足了人類的基本生理需求之后產(chǎn)生的一種藝術(shù)追求。而現(xiàn)代建筑藝術(shù)則是一種公共性的藝術(shù)形式，普遍存在于人們的生產(chǎn)生活之中，這也決定了現(xiàn)代城市建筑在環(huán)境的共生中自身所具有的不同于古代雕塑的審美特征。三十余年來，國家經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮，給雕塑創(chuàng)作發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)與空間，從而導(dǎo)致了雕塑的數(shù)量、質(zhì)量、形式語言、藝術(shù)觀念以及材質(zhì)的運(yùn)用都取得了長足進(jìn)步。確實(shí)呈現(xiàn)出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的繁榮景象?，F(xiàn)代時(shí)期的突出表現(xiàn)特點(diǎn)是雕塑建筑的表達(dá)主題走向更豐富的領(lǐng)域、設(shè)計(jì)題材更加廣泛、同時(shí)也更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性語言的探索和研究，換句話來說就是更加突出這一雕塑的設(shè)計(jì)師的個(gè)人情感感情表達(dá)與探索，更容易使人與之產(chǎn)生共鳴。

綜上所述，現(xiàn)代建筑比古代建筑更具有普遍性，更深入普羅大眾的日常生活當(dāng)中。這也是一個(gè)雕塑藝術(shù)的長期變化史。

二、雕像藝術(shù)在城市的重要性

（一）符合大眾審美

藝術(shù)來源于生活而又高于生活。眾所周知，任何一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)都是以人民的基本生活為根基進(jìn)而進(jìn)行發(fā)展與改變的，所以任何一種藝術(shù)形式都要以人民的審美情趣改變?yōu)榛A(chǔ)而進(jìn)行改變，脫離了群眾的藝術(shù)創(chuàng)造是不完整的、不符合主流審美觀念的、是不能長期存在于社會(huì)中并發(fā)展下去的。所以我們能知道，雕塑藝術(shù)也應(yīng)該符合一個(gè)城市中市民目前的審美要求和審美水平。舉個(gè)最淺顯的例子來說：在農(nóng)村，我們就不應(yīng)該擺放現(xiàn)代抽象感的或者泛金屬感的雕塑。一來審美水平?jīng)]有到達(dá)這個(gè)高度；二來四周環(huán)境都是青山綠水鳥語花香，金屬感反而破壞了原始的美感，破壞了四周的環(huán)境美感。而在一線城市，就盡量不要放置太過鄉(xiāng)村氣息的雕塑，這樣也破壞了金屬美感的四周環(huán)境?？傊?，美是和諧統(tǒng)一的，而不是獨(dú)立于整體環(huán)境之外的。這屬于視覺藝術(shù)的材料美感。城市雕塑藝術(shù)具有實(shí)用性，構(gòu)成實(shí)體的物質(zhì)材料本身便成為城市雕塑作品呈現(xiàn)的一個(gè)重要方面。材質(zhì)對(duì)城市雕塑來說，其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在內(nèi)容的傳達(dá)上，又體現(xiàn)在形式的構(gòu)筑中。作為物質(zhì)實(shí)體的城市雕塑，其材質(zhì)自身所具有的審美價(jià)值往往通過他的材質(zhì)、紋理、光澤呈現(xiàn)出不同的材質(zhì)美。材料的多元化與多樣性是現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)的一個(gè)顯著特稱。

（二）調(diào)節(jié)居民心理

雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作的根本目的是為了滿足居民的審美需求，現(xiàn)代建筑深入我們的日常生活中，可以說是為了居民的存在而存在的一種文化產(chǎn)品的實(shí)體表達(dá)。優(yōu)質(zhì)的雕塑建筑放置在城市居民中出門上下班必經(jīng)的途中，對(duì)居民的日常生活是一種出彩的點(diǎn)綴。而現(xiàn)代建筑的多樣性與豐富性，也更能引起居民的情感共鳴，更容易被居民認(rèn)可接受。

三、城市雕塑藝術(shù)的未來發(fā)展

城市雕塑藝術(shù)屬于城市公共藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，也是近年來公共社會(huì)環(huán)境建設(shè)中比較熱門的話題和研究方向。通過對(duì)城市公共藝術(shù)與其他藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比，我們能發(fā)現(xiàn)，城市雕塑藝術(shù)與其他藝術(shù)類型最明顯的區(qū)別在于他的公共性。城市公共藝術(shù)產(chǎn)生于人們的精神需求和藝術(shù)審美需求，可以說城市公共藝術(shù)或雕塑建筑是在人們的精神需求下誕生的藝術(shù)形式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國民生活水平的提高，現(xiàn)代雕塑在城市公共藝術(shù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。雕塑藝術(shù)不僅起到了美化城市環(huán)境，增強(qiáng)城市個(gè)性的作用，更突出的貢獻(xiàn)是點(diǎn)綴了人們的生產(chǎn)生活活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置，使人、生態(tài)、社會(huì)、人文環(huán)境更有機(jī)的結(jié)合在了一起。

未來，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，并且我國開放了二胎政策，隨著人口的不斷增長，城市化的規(guī)模必將不斷擴(kuò)大，居民對(duì)于物質(zhì)上的需求得到基本滿足后，必將在精神上提出更好更高的要求，所以我們?cè)谶@里預(yù)言，日后雕塑藝術(shù)在現(xiàn)代城市發(fā)展的步伐中一定會(huì)起到更加重要的作用。聯(lián)系上文，我們可以總結(jié)出，雕塑藝術(shù)歷史悠久；雕塑藝術(shù)富有審美情趣；雕塑藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了資源的有機(jī)利用；雕塑藝術(shù)更加精彩的點(diǎn)綴了人們的生產(chǎn)生活；優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)甚至在一部分條件下代表了一個(gè)城市的審美水平及欣賞情趣。

篇2

實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基本任務(wù)是通過實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法和實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生能夠完整地、系統(tǒng)地掌握實(shí)驗(yàn)的基本原理、方法和技能以及實(shí)驗(yàn)技巧等，同時(shí)，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)的實(shí)際操作，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際的聯(lián)系，掌握技能，并能在此過程中提出問題，促進(jìn)思考，從而使解決問題的能力得到提升，達(dá)到自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的。因此，圍繞實(shí)驗(yàn)教學(xué)自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)這一軸心，實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革注重在實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和形式上兩個(gè)方面。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上，實(shí)驗(yàn)課程的開設(shè)和安排，一方面要按照培養(yǎng)計(jì)劃和教學(xué)大綱的要求，做到實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)內(nèi)容與理論課程教學(xué)內(nèi)容相一致，實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)進(jìn)度與理論課程教學(xué)進(jìn)度相協(xié)調(diào)；另一方面，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境、實(shí)驗(yàn)安全達(dá)到要求的基礎(chǔ)上，增加啟發(fā)性內(nèi)容；顯然，后者更為重要，因?yàn)楹笳卟攀莿?chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。在實(shí)驗(yàn)形式上，可開設(shè)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)、模擬性實(shí)驗(yàn)、虛擬仿真性實(shí)驗(yàn)等多種形式。誠然，自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方面的，可以有多種的培養(yǎng)模式，這正是為什么自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)成為重要的探索課題的原因之一。作者在提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，基于環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程的特點(diǎn)，提出了“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制與模式實(shí)踐。

本文闡述了在“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下的自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)與創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新過程實(shí)踐之間的關(guān)系。通過激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，樹立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新過程實(shí)踐，最終達(dá)到自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。這種模式不僅適用于環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，而且也適用于其他學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程，具有普遍性意義。

1實(shí)驗(yàn)教學(xué)自主創(chuàng)新能力現(xiàn)狀分析

目前在我國高等教育中，一方面，大學(xué)生主要通過應(yīng)試教育的模式升入大學(xué)，越來越多的大學(xué)生雖然已經(jīng)意識(shí)到自主創(chuàng)新能力的重要性，但總體上還缺乏發(fā)明、創(chuàng)造和創(chuàng)新的根本意識(shí)，多數(shù)大學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)存在松懈和享樂主義傾向，對(duì)發(fā)明創(chuàng)造沒有迫切的追求和渴望，因而缺少創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的基本觀念。主要表現(xiàn)在創(chuàng)新思維不夠，深入努力思想缺乏，拘泥于幻想空間，不關(guān)注解決問題的焦點(diǎn)。大學(xué)生追求創(chuàng)新，希望獲得創(chuàng)新能力，但行動(dòng)上不能落實(shí)，主動(dòng)性發(fā)揮不夠，欠缺投身實(shí)踐的勇氣和能力。大學(xué)生的行知反差妨礙了創(chuàng)新能力的提高。另一方面，與國外發(fā)達(dá)國家相比，重理論，輕實(shí)踐；重分析，輕綜合；重個(gè)體，輕協(xié)作；重傳統(tǒng)，輕創(chuàng)新等問題，在我國現(xiàn)有的高等教育中依然存在，雖然我國高校已普遍重視對(duì)學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐能力、綜合分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)，但在方式方法、內(nèi)容內(nèi)涵等諸方面缺乏經(jīng)驗(yàn)和不足，因而收效不甚滿意，對(duì)大學(xué)生實(shí)際工作能力和素質(zhì)提升的作用還沒有達(dá)到預(yù)期的程度。例如，如何使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性和積極性等。在自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，世界發(fā)達(dá)國家已形成了獨(dú)特的實(shí)踐教學(xué)模式，例如英國“三明治課程”方式、美國“合作教育計(jì)劃”模式、德國“雙元制教育計(jì)劃”制度、日本“產(chǎn)學(xué)合作”形式等，這些模式為我們提供了豐富的參考經(jīng)驗(yàn)。國內(nèi)北京大學(xué)實(shí)施了“元培計(jì)劃”，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；同濟(jì)大學(xué)致力于知識(shí)能力-人格三位一體的KAP培養(yǎng)模式；武漢大學(xué)提出了創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育的“三創(chuàng)教育”的多元化培養(yǎng)模式。這些模式的運(yùn)行和結(jié)果為國內(nèi)其他高校提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

南京信息工程大學(xué)創(chuàng)建于I960年，其前身是南京氣象學(xué)院，是一所享譽(yù)“中國氣象人才搖籃”的我國最早的氣象類專業(yè)院校。1999年，我校環(huán)境工程專業(yè)創(chuàng)建，現(xiàn)有學(xué)術(shù)碩士學(xué)位和專業(yè)（工程）碩士學(xué)位授予權(quán)，多年來為國家、地方環(huán)保和氣象部門培養(yǎng)了大批高層次的應(yīng)用人才，尤其是大氣環(huán)境與氣候變化交叉領(lǐng)域人才的培養(yǎng)，形成了以大氣環(huán)境為特色的環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)體系。近年來，借鑒了國內(nèi)外在實(shí)踐教學(xué)自主創(chuàng)新方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，在環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)體系建設(shè)和模式實(shí)踐中，圍繞國家環(huán)保產(chǎn)業(yè)的需求和發(fā)展，圍繞高等教育大眾化形勢(shì)下應(yīng)用人才培養(yǎng)目標(biāo)，圍繞我校環(huán)境工程專業(yè)在國內(nèi)和江蘇省學(xué)科特色建設(shè)中的定位，實(shí)施了環(huán)境工程專業(yè)“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下的建設(shè)與模式實(shí)踐，成功地探索出環(huán)境工程本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式與特色的發(fā)展之路。

圍繞全面提升自主創(chuàng)新能力理念，首先全面修訂和改革了環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)方案和培養(yǎng)計(jì)劃，增設(shè)“環(huán)境-氣象”交叉特色課程，加強(qiáng)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，完善實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，明確了擁有全新自主創(chuàng)新能力的環(huán)境工程專業(yè)應(yīng)用型人才特色培養(yǎng)模式的科學(xué)性。在此基礎(chǔ)上，①通過搭建“共性培養(yǎng)”和“特色培養(yǎng)”兩條主線，貫徹我?！叭嬷巍?chuàng)新引領(lǐng)，主動(dòng)服務(wù)中國氣象事業(yè)”指導(dǎo)思想，突出了我校環(huán)境工程專業(yè)在環(huán)保領(lǐng)域的工科特色，開辟了在氣象領(lǐng)域交叉應(yīng)用的領(lǐng)地，同時(shí)鞏固了環(huán)保行業(yè)淵源；②通過結(jié)合專業(yè)特色，開展國家級(jí)、省級(jí)和校級(jí)“三級(jí)”精品課程和精品教材建設(shè)，進(jìn)一步開拓和完善現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)載體；③圍繞實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)，構(gòu)建了多層次的實(shí)踐教學(xué)體系，提高了學(xué)生的工程實(shí)踐能力和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。在過去幾年的提升自主創(chuàng)新能力建設(shè)中，我們構(gòu)建的應(yīng)用型人才“共性與特色耦合”培養(yǎng)體系，獲得了校內(nèi)外廣泛好評(píng)，并力爭(zhēng)將我校環(huán)境工程專業(yè)建設(shè)成為“省內(nèi)一流、國內(nèi)先進(jìn)、能夠影響海外”的環(huán)境工程研究與教學(xué)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地。

2“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下的自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式

2.1自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提條件——敦發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

每個(gè)人都有很大的潛能，尤其是年輕的大學(xué)生，托尼"E贊是英國智力研究人員，在他撰寫的《大腦第一》一書中指出，每個(gè)人具備的九個(gè)方面的潛能，通過訓(xùn)練，這些潛能是可以被開發(fā)的。在這些潛能中，第一個(gè)潛能就是創(chuàng)造潛能，如何讓創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來，需要有計(jì)劃有智慧的引導(dǎo)和訓(xùn)練。在“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下，我們有意地讓每個(gè)學(xué)生將自己的興趣愛好和專業(yè)知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來，首先使他們能夠了解自己，把握興趣，內(nèi)心平和，激發(fā)潛能。只有每個(gè)人了解了自己，把握興趣，才能內(nèi)心充實(shí)，創(chuàng)造潛能才能被激發(fā)出來。在這一過程中同時(shí)也培養(yǎng)了每個(gè)學(xué)生的自信心，而潛能的激發(fā)和自信心的樹立是在有目的的引導(dǎo)和訓(xùn)練下展開的，是在“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制中設(shè)置的。

被譽(yù)為俄國“教育心理學(xué)奠基人”的教育家烏申斯基曾說：沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。興趣是自我創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿σ蛩兀?dāng)學(xué)生的潛能被激發(fā)，有了興趣，就會(huì)產(chǎn)生欲望，就會(huì)主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題，即產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，并積極探求問題，進(jìn)而去解決問題，這是我們培養(yǎng)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)的過程，創(chuàng)新意識(shí)是擁有自我創(chuàng)新能力的基點(diǎn)，是進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力的前提。我們可以發(fā)現(xiàn)，潛能需要激發(fā)，可以和興趣結(jié)合，能夠樹立創(chuàng)新意識(shí)，涌現(xiàn)創(chuàng)新思維；有了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維，就會(huì)不斷地產(chǎn)生興趣和維持興趣，從而創(chuàng)造潛能就會(huì)不斷地被激發(fā)，形成了良好的循環(huán)。在此循環(huán)過程中，就會(huì)養(yǎng)成強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就會(huì)樹立健全的創(chuàng)新信念，從而為自我創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高打下基礎(chǔ)。在我們“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下，由此形成了“激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維”的新型模式。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程是激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維最為理想場(chǎng)所，因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)所最有利于學(xué)生將自己的興趣和專業(yè)知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來，能使學(xué)生產(chǎn)生欲望，形成意向，提出設(shè)想，激發(fā)創(chuàng)造潛能。在具體的過程中，可以設(shè)置問題情境，也即孕造一種特殊的氛圍，這種氛圍能夠促使學(xué)生在興趣與知識(shí)點(diǎn)之間發(fā)生激烈碰撞，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探知欲望的火花4。一個(gè)良好的問題情境應(yīng)該是生動(dòng)直觀、富有啟發(fā)性。其手段有：直觀演示產(chǎn)生問題、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提出疑問、動(dòng)畫仿真展示結(jié)果、案例分析和科學(xué)預(yù)言，等等。其過程是：抽象問題具體化、深?yuàn)W原理形象化、枯燥知識(shí)趣味化。環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程，內(nèi)容真實(shí)、過程形象、現(xiàn)象生動(dòng)。因此，通過問題情境設(shè)置過程，喚起學(xué)生興趣，從而激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

2.2自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基石——對(duì)立創(chuàng)新精神

擁有了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維不等于完全具備了自我創(chuàng)新能力，在創(chuàng)造活動(dòng)中還需要膽量、勇氣、智慧、決心和意志，不滿現(xiàn)有，敢于質(zhì)疑，敢于去舊求新，這就是創(chuàng)新精神。僅僅具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維是不夠的，同時(shí)必須賦有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神就是勤于思考，樂于實(shí)踐，刻意求新的精神，是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神H。蘋果公司前CEO喬布斯是當(dāng)代最富有創(chuàng)新精神的典型代表，是這個(gè)時(shí)代最偉大的創(chuàng)新者，人們?nèi)绱说貞涯顔滩妓?，不僅僅是他的產(chǎn)品為人類帶來了便利的和革命性體驗(yàn)，更在于他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財(cái)富：創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈?！陡２妓埂访磕耆蜃罹邉?chuàng)新精神的公司排行榜，將公司市值和創(chuàng)新精神關(guān)聯(lián)在一起，這一指標(biāo)稱之為創(chuàng)新溢價(jià)?？梢妱?chuàng)新精神在自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)中有多么的重要，創(chuàng)新精神是自我創(chuàng)新能力的基石。在我們“共性與特色耦合”培養(yǎng)計(jì)劃中，我們引導(dǎo)和教誨學(xué)生不僅僅滿足已有的書本理論和實(shí)驗(yàn)方法，更需要勇于打破固有框框，不再唯書唯上和盲目效仿，敢于質(zhì)疑權(quán)威。但同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生，擁有創(chuàng)新精神首先需要遵循客觀規(guī)律，而不是胡來，要符合客觀需要，而不是為我是用。學(xué)生必須知道新穎、獨(dú)特是創(chuàng)新精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，但同時(shí)受到道德觀、價(jià)值觀、審美觀的制約。這是“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下的創(chuàng)新精神培養(yǎng)模式。

在環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程，實(shí)施“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下的創(chuàng)新精神培養(yǎng)模式，不僅要求學(xué)生具備信息加工能力、分析問題能力、動(dòng)手操作能力、運(yùn)用技術(shù)能力、表達(dá)能力等，還要求具備綜合分析能力。具體體現(xiàn)在：獨(dú)立思考、大膽探索、標(biāo)新立異。要求每個(gè)學(xué)生提交綜合分析結(jié)果，即由此所得出的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法等。這樣在整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，學(xué)生的膽量和勇氣不斷地得到激發(fā)，他們的聰明才智不斷地涌現(xiàn)，創(chuàng)新精神不斷地得到灌輸，創(chuàng)新的意志得到鍛煉。我們發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)路線進(jìn)行了合理的修改，有的學(xué)生提出的新思路和新方法成為了本學(xué)科發(fā)展的亮點(diǎn)，有的還申報(bào)了國家專利，獲得了很大的成效?？傊?，在自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)過程中，使學(xué)生樹立創(chuàng)新精神是十分必要和尤為重要的。

2.3自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵——主重創(chuàng)新實(shí)踐過程

創(chuàng)新實(shí)踐過程就是創(chuàng)新活動(dòng)實(shí)施過程，是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)的過程，其中需要?jiǎng)?chuàng)新精神的支撐，因而創(chuàng)新實(shí)踐過程是自我創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。同時(shí)，創(chuàng)新實(shí)踐過程也是檢驗(yàn)是否具備自我創(chuàng)新能力的過程。在環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制下的創(chuàng)新實(shí)踐過程，是一個(gè)豐富多彩的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生通過自身潛能的挖掘，把創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維寓于實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，這樣就會(huì)引發(fā)學(xué)生深層次的思考，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我創(chuàng)新能力。必須注意到，在創(chuàng)新實(shí)踐過程中，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn)需要有意識(shí)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)的，在“共性與特色耦合”培養(yǎng)機(jī)制中，我們有意識(shí)地規(guī)劃和設(shè)計(jì)了創(chuàng)新實(shí)踐過程，設(shè)置了環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新新模式-多維迂回式實(shí)踐過程。

在這種模式中，我們首先根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理與要求，規(guī)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)意境，在這一步驟中，目的是將學(xué)生的興趣點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來，并能激發(fā)學(xué)生的各種潛能。由于學(xué)生的興趣點(diǎn)各不相同，因此要求具有相同或相近興趣的學(xué)生組成小組，實(shí)驗(yàn)意境可以是多個(gè)，但實(shí)驗(yàn)意境獲得應(yīng)用必須滿足在實(shí)驗(yàn)室可實(shí)施可行的原則，同時(shí)達(dá)到實(shí)驗(yàn)要求，此步驟需要迂回多次。一旦有了實(shí)驗(yàn)意境，就可以進(jìn)行問題情境設(shè)置，通過多種手段體現(xiàn)問題情境，提供多個(gè)問題的情境，學(xué)生可以自由選擇，確定后開始設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)路線。在此步驟中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力，提出實(shí)驗(yàn)新構(gòu)思與新思路。設(shè)計(jì)的路線可以仿照原有的路線，也可以是全新的，如果設(shè)計(jì)的路線不合理或不可行，可以回到前一步重新設(shè)計(jì)或重新選擇問題情境，直至達(dá)到一個(gè)合理、可行的實(shí)驗(yàn)路線為止。確定了（新的）實(shí)驗(yàn)路線（其中包括實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備、實(shí)驗(yàn)步驟等），學(xué)生可以開始實(shí)驗(yàn)，記錄和處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行比較和分析，在此過程中，需要提出為什么等問題，并作出回答和解釋，迫使學(xué)生進(jìn)行深層次的思考。如果比較和分析的結(jié)果不合理，需要找出原因，再迂回至上一步，直至得到合理的回答和解釋，最后得出結(jié)論。在這樣的多維迂回式實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新過程模式中，學(xué)生要得到一個(gè)理想的、嶄新的結(jié)果和結(jié)論，首先需要透徹地理解實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)過程。這樣，首先鞏固了學(xué)生的理論知識(shí)；其次，理想的、嶄新的結(jié)果和結(jié)論的產(chǎn)生必須有創(chuàng)新，必須摻入創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。可見，前者是基礎(chǔ)，后者是關(guān)鍵，重點(diǎn)在過程。原理和過程不透徹，新的構(gòu)思和路線無法產(chǎn)生，嶄新的結(jié)果和結(jié)論無從談起了。學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)過程理解透徹，但不進(jìn)行深層次構(gòu)思，不會(huì)提出新穎的問題和滿意的解釋，也就得不到一個(gè)理想的嶄新的結(jié)果和結(jié)論。在這種模式下，多維迂回實(shí)際上是允許學(xué)生實(shí)驗(yàn)有失敗。因此，學(xué)生通過多維迂回式實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新過程模式，學(xué)生自我創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)和提升。在這種模式下，有的學(xué)生提出了很多奇思妙想，有的學(xué)生變成了創(chuàng)造發(fā)明。在多維迂回式實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新過程模式實(shí)施過程中，學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)得到了鞏固，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣得到了極大的提高，自我創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)和提升。

在此列舉一個(gè)案例，在大氣污染物控制工程實(shí)驗(yàn)-凈化和回收酸性氣體（SO2、NOx、CO2)實(shí)驗(yàn)中，我們?cè)O(shè)置了各種實(shí)驗(yàn)意境和問題情境，提供各種塔器吸收柱、膜接觸器等凈化設(shè)備，溶液再生方法有熱再生、真空再生和惰性氣體再生等，要求學(xué)生設(shè)計(jì)凈化回收裝置流程，并達(dá)到節(jié)能降耗的目的。學(xué)生設(shè)計(jì)出來的流程有：一段吸收一段再生；一段吸收二段再生；二段吸收一段再生；二段吸收二段再生；塔膜混合吸收；熱-真空混合再生；混合多段吸收混合多段再生；等等。在這些構(gòu)思和設(shè)計(jì)中，包括單一式流程和組合式流程，組合式流程與單一式流程比較，組合式流程雖然復(fù)雜，需要獨(dú)特的構(gòu)思和深層次思考，組合式流程易以達(dá)到節(jié)能降耗的目的。在多維迂回式實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新過程模式下的大氣污染物控制工程實(shí)驗(yàn)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生就可以一方面學(xué)習(xí)和鞏固了吸收法凈化和回收大氣污染物的知識(shí)，另一方面，掌握了多種工藝流程，并創(chuàng)新出節(jié)能降耗新流程。

3結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：信息社會(huì)；網(wǎng)絡(luò)；期刊編輯；策略

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，期刊編輯出版已經(jīng)逐漸完成了現(xiàn)代化的演變和轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的期刊編輯出版形式發(fā)展到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的現(xiàn)代化、信息化期刊編輯出版形式，其中經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程，這也是一個(gè)改革的過程，從技術(shù)手段、編輯出版主體、管理模式，一直到出版物的現(xiàn)代化這四個(gè)方面的變革對(duì)我們期刊工作者提出了更多更新的要求，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)稿件的投遞、審閱，到現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)傳送的電子文件進(jìn)行投遞和審理，這不僅僅是傳播媒介的更改，更是對(duì)期刊編輯工作者的工作技能上提出了更高的要求。信息技術(shù)的發(fā)展讓我們的期刊編輯流程產(chǎn)生的翻天覆地的變化，極大地提高了我們期刊編輯出版工作的效率。因此，對(duì)于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)期刊編輯出版工作的流程進(jìn)行理性、系統(tǒng)的分析是非常有必要的，分析并總結(jié)針對(duì)這些新變化的相應(yīng)的對(duì)策，以適應(yīng)新的變化和新的形勢(shì)，不斷優(yōu)化期刊編輯出版工作，提高期刊質(zhì)量和編輯的能力水平。

傳統(tǒng)的期刊編輯流程是：信息采集選題策劃組稿審稿（三級(jí)審稿制度）加工整理整體設(shè)計(jì)發(fā)稿校樣處理樣品檢查出版物宣傳反饋信息收集。經(jīng)過多年的編輯工作的實(shí)踐得知，一個(gè)相對(duì)完整的編輯流程可分為前、中、后期編輯階段，三個(gè)階段有著相對(duì)明確而清晰的界限。一是前期編輯階段，這個(gè)階段的主要工作內(nèi)容是進(jìn)行信息的采集工作，對(duì)于擬定的選題進(jìn)行策劃并細(xì)化細(xì)節(jié)部分，并按照選題進(jìn)行稿件的組織和審理工作，這個(gè)流程階段是整個(gè)期刊編輯出版的最重要的階段，直接涉及期刊的內(nèi)容，直接影響到期刊內(nèi)容的針對(duì)性、時(shí)效性和社會(huì)價(jià)值等，是整個(gè)期刊編輯出版工作最耗時(shí)的階段。二是中期編輯階段，這個(gè)階段也可以稱為編輯加工階段，這個(gè)階段起到了一個(gè)銜接的功能，這部分的工作直接影響到后期出版印刷階段，這個(gè)階段的工作內(nèi)容主要是把組織審理征收上來的稿件進(jìn)行必要的加工整理，按照前期策劃的欄目進(jìn)行依次劃分，完成對(duì)稿件的版面設(shè)計(jì)編排、校對(duì)整理等一系列工作。后期編輯階段是期刊編輯的收尾階段，主要是針對(duì)刊登的所有文章再重新進(jìn)行一次梳理、復(fù)查，由主編和責(zé)編分別對(duì)正本文稿進(jìn)行一次整體評(píng)估，評(píng)審合格后，方可進(jìn)入下一個(gè)出版環(huán)節(jié)——下廠印刷，在這個(gè)階段編輯也可以通過復(fù)查來對(duì)自己前兩個(gè)環(huán)節(jié)的工作進(jìn)行反觀和整理，這個(gè)環(huán)節(jié)也非常重要，可以復(fù)查出之前忽略掉的錯(cuò)誤，以提高期刊的出版質(zhì)量，在所有的工作結(jié)束后期刊便進(jìn)入到印刷程序，出版后便進(jìn)入公開發(fā)行階段，后期的讀者反饋等信息的整理工作也是非常有必要且重要的。

信息時(shí)代的飛速發(fā)展已經(jīng)顛覆了我們傳統(tǒng)的期刊編輯出版流程，網(wǎng)絡(luò)辦公的無紙化也讓我們的期刊編輯出版工作實(shí)現(xiàn)了“部分無紙化”，這樣的新變化和新氣象不僅僅節(jié)約了紙張上的消耗，更加環(huán)保，同時(shí)也極大地提高了期刊編輯工作者的工作效率。從前的流程常常會(huì)受到時(shí)間和空間上的限制，選題策劃、組稿、審稿、編輯加工和排版校對(duì)等工作往往會(huì)因?yàn)闀r(shí)間和空間上的限制而影響整個(gè)流程的順利進(jìn)行，同時(shí)也往往會(huì)因?yàn)椴糠汁h(huán)節(jié)的脫節(jié)和溝通不暢而導(dǎo)致整個(gè)工作流程的效率得不到有效的提高。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨也為我們這個(gè)期刊工作帶來了新的氣象，上述整個(gè)流程因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特性，讓時(shí)間和空間的限制顯得不再重要，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)將整個(gè)流程有機(jī)的銜接起來，提高我們的工作效率，并且可以不管時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以利用多種人力資源和信息資源來進(jìn)行資源整合，以改善傳統(tǒng)的工作現(xiàn)狀。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，期刊編輯出版工作產(chǎn)生了如下幾個(gè)變化與特點(diǎn)：一是信息收集與反饋、選題策劃網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)不僅改變了我們的生活，同時(shí)也改變了我們的工作形態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的便捷性我們可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行期刊的宣傳推廣工作，通過網(wǎng)絡(luò)一方面可以更加便捷地獲取讀者的反饋信息，另一方面也可以更加快捷地獲取一些專家、學(xué)者的意見與建議，為期刊質(zhì)量的提高可提供更加多元化的保障。二是實(shí)現(xiàn)約稿、組稿的網(wǎng)絡(luò)化?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓過去信件郵寄的方式逐漸從我們的工作流程中淡化并消失，至今期刊編輯出版工作的約稿組稿工作已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了無紙化形態(tài)，通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以征集到更多的優(yōu)質(zhì)稿件，通過網(wǎng)站公告欄、電子郵件等方式，我們可以將期刊的選題策劃約稿與組稿信息廣泛地散播出去，并通過電子郵件的形式廣泛地將所需稿件征集回來，極大地?cái)U(kuò)大了作者群體。相對(duì)于傳統(tǒng)的征稿方式，這樣的方式更符合時(shí)代的轉(zhuǎn)變，也更符合對(duì)于創(chuàng)辦高質(zhì)量期刊的使命的呼喚和要求。三是審稿實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化，學(xué)術(shù)論文信息得到共享。近幾年，隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展和完善，隨著期刊工作信息化的逐步成熟，相應(yīng)的也出現(xiàn)了一些與期刊想掛靠的學(xué)術(shù)期刊文獻(xiàn)檢索網(wǎng)站，如中國知網(wǎng)、龍?jiān)雌诳龋@些網(wǎng)站的出現(xiàn)整合了過去傳播非常有局限性的紙質(zhì)期刊，實(shí)現(xiàn)期刊電子化，相應(yīng)的期刊內(nèi)容也實(shí)現(xiàn)了電子化并通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，逐漸形成了一個(gè)重要的知識(shí)庫，一方面這樣的網(wǎng)站不僅為我們提高期刊編輯工作提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，檢索并學(xué)習(xí)其他期刊和相關(guān)學(xué)術(shù)論文實(shí)現(xiàn)零距離；另一方面，也便于我們提高自身的期刊質(zhì)量，通過學(xué)術(shù)不端系統(tǒng)的逐步應(yīng)用，基本根除了一稿多投和學(xué)術(shù)剽竊等學(xué)術(shù)不端行為的出現(xiàn)。同時(shí)，我們?cè)谶M(jìn)行審稿的時(shí)候，還可以通過網(wǎng)絡(luò)向一些專家學(xué)者進(jìn)行咨詢，提高了審稿的質(zhì)量和效率，縮短了審稿周期。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為我們的期刊編輯出版工作帶來了極大的便捷，如何利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)特殊的工具對(duì)于期刊編輯來說是一個(gè)重要的課題，與傳統(tǒng)的期刊編輯相比，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的期刊工作對(duì)于編輯的計(jì)算機(jī)能力有了更新和更進(jìn)一步的要求，不光要熟知并掌握常用的辦公軟件，同時(shí)也要懂得利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有一個(gè)敏銳的感知，這樣對(duì)于整個(gè)期刊編輯出版流程都是十分重要和有利的。針對(duì)如今的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境，首先一個(gè)合格的期刊編輯應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)先進(jìn)的編輯理念，有了先進(jìn)的編輯理念的指引，才會(huì)有出色的期刊編輯實(shí)際工作，才能制作出高質(zhì)量的期刊。身處于當(dāng)今的這個(gè)信息多元化的社會(huì)和時(shí)代，合格的期刊工作者要廣泛通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息和資源，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，開闊自己的視野，提高自身能力。其次，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，期刊編輯要保持一個(gè)良好的信息識(shí)別能力，要能識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中的垃圾信息，同時(shí)也要具備挖掘相關(guān)信息的能力，并且要能從已有的信息當(dāng)中發(fā)揮創(chuàng)新精神，以應(yīng)用到期刊編輯工作中來。最后，要有終身學(xué)習(xí)的理念和心態(tài)，活到老學(xué)到老是不變的真理，只有我們秉持一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的原則，這樣才能不被這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代所拋棄，也會(huì)越來越如魚得水的工作在期刊編輯工作的最前沿。

總之，期刊編輯只有不斷學(xué)習(xí)和掌握新的科技手段和業(yè)務(wù)知識(shí)，才能適應(yīng)信息時(shí)代期刊發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)編輯工作現(xiàn)代化，使期刊在質(zhì)量、效率、經(jīng)濟(jì)效益等方面有明顯的提高。（作者單位：長春理工大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]魏強(qiáng).互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代科技期刊的編輯出版工作[J].陜西工學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，18（3）：47-49.

篇4

關(guān)鍵詞：城市環(huán)境 噪聲污染 監(jiān)測(cè)技術(shù)

中圖分類號(hào)：X593 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）04（b）-0148-02

噪聲污染是指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超過國家規(guī)定的環(huán)境噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，并干擾他人正常工作、學(xué)習(xí)、生活的現(xiàn)象。日常生活中的噪聲強(qiáng)度雖然不會(huì)馬上致人或動(dòng)物于死地，卻能危害人的健康。世界各國都很重視噪聲問題，把噪聲污染列為主要的環(huán)境污染公害之一。噪聲污染有別于水、氣、固體廢棄物以及放射性污染，其主要表現(xiàn)為：當(dāng)聲源產(chǎn)生噪聲時(shí)，污染隨之產(chǎn)生；聲源停止時(shí)，污染消失；它是一種能量型污染。噪聲監(jiān)測(cè)必須做到及時(shí)、準(zhǔn)確、高效，方能正確反映污染來源及強(qiáng)度，為噪聲污染防治提供科學(xué)依據(jù)。

1 城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染的相關(guān)內(nèi)容

城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染，主要是指現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)下，由于道路交通、建筑施工等產(chǎn)生的超過國家環(huán)境噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，并且對(duì)附近區(qū)域產(chǎn)生一定干擾的聲音。就常見的化學(xué)污染而言，噪聲污染同其有本質(zhì)上的差別，其具有顯著的多發(fā)性、局部性、即時(shí)性、間接性等特點(diǎn)[1]。環(huán)境噪聲主要是由建筑施工、社會(huì)生活、工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)運(yùn)輸?shù)人a(chǎn)生的對(duì)周圍生活干擾的聲音。從概念層面分析時(shí)，其屬于一種物理性污染，同常見的化學(xué)污染存在本質(zhì)上的區(qū)別，這在其自身即時(shí)性的特點(diǎn)上有明確展現(xiàn)，在污染生源停止振動(dòng)后，噪聲也會(huì)立即消失，導(dǎo)致污染發(fā)生后極難采集到污染物。通常，該種污染不會(huì)在環(huán)境中長期積累并形成具有持久性的傷害，所以其是間接的、非致命的、緩慢的，但該種污染現(xiàn)象會(huì)對(duì)人的生理和心理產(chǎn)生不容忽視的影響。

就城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染實(shí)際而言，其噪聲影響范圍具有一定的局限性，而聲源分布則具有明顯的分散性特點(diǎn)。通常，噪聲源分布在廣泛的社會(huì)環(huán)境中，對(duì)其進(jìn)行集中處理時(shí)具有較大難度，并且它不會(huì)產(chǎn)生可供采集的污染物，實(shí)際污染也不具持久性與積累性，具體污染具有緩慢性與間接性。當(dāng)進(jìn)行城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染判斷時(shí)，主要從聲源的響度、連續(xù)性、頻率、信息內(nèi)容、發(fā)出時(shí)間以及聲源的主觀意志、接受者的個(gè)人性格及心理狀態(tài)等方面進(jìn)行分析[2]。就現(xiàn)在城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染類型來看，主要有交通噪聲及生活噪聲兩類，前者主要受道路質(zhì)量、道路布局等影響較大，后者則多取決于建筑密度、人口密度、區(qū)域規(guī)劃及具體管理、城市環(huán)境綠化等。

2 城市環(huán)境噪聲污染的監(jiān)測(cè)技術(shù)及其相關(guān)監(jiān)測(cè)方式

2.1 城市環(huán)境噪聲污染的監(jiān)測(cè)技術(shù)

由于城市環(huán)境噪聲污染日益嚴(yán)重，因而城市基礎(chǔ)架構(gòu)中專門設(shè)置了環(huán)境監(jiān)測(cè)的部門。該部分總體上講，是負(fù)責(zé)城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染的監(jiān)測(cè)工作。在具體工作中，采集各種環(huán)境噪聲甄別噪聲的特點(diǎn)予以解決，這就是城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染的監(jiān)測(cè)工作的主要流程。城市區(qū)域環(huán)境噪聲污染的監(jiān)測(cè)工作過程大抵如此，但是，具體落實(shí)過程中，仍不免遇到各種問題。在采集各種環(huán)境噪聲過程中，受外界其他因素干擾，收集信息較困難。為了避免該類情況多次發(fā)生，有必要應(yīng)用先進(jìn)的監(jiān)測(cè)技術(shù)實(shí)施噪聲的檢測(cè)和控制。當(dāng)前，噪聲檢測(cè)的技術(shù)分為兩種：一種是GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)；另一種是CDMA lX信息監(jiān)測(cè)技術(shù)[3]。這兩種信息采集和分析技術(shù)中，尤以GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)最受青睞。之所以受青睞，原因在于該技術(shù)集采集城市環(huán)境噪聲的相關(guān)信息、信息管理和信息存貯為一體，是有效解決環(huán)境噪聲污染的根本工具。借助GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)實(shí)施城市環(huán)境噪聲污染監(jiān)測(cè)，對(duì)于系統(tǒng)評(píng)價(jià)噪聲污染治理非常有利。

2.2 GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)的技術(shù)特點(diǎn)

在環(huán)境噪聲監(jiān)測(cè)與管理中，使用GIS時(shí)其技術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：第一，關(guān)于噪聲監(jiān)測(cè)點(diǎn)的布設(shè)方面，該技術(shù)的應(yīng)用，達(dá)到了布設(shè)準(zhǔn)確性、最優(yōu)性的目標(biāo)。在此方面，傳統(tǒng)的噪聲監(jiān)測(cè)點(diǎn)設(shè)置不盡合理，以至于在反映監(jiān)測(cè)地區(qū)的噪聲環(huán)境狀況時(shí)常常有偏差。將GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境噪聲監(jiān)測(cè)，不僅體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)可行性，而且也保證了監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的可靠性；第二，可進(jìn)行自動(dòng)監(jiān)測(cè)[4]。應(yīng)用GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)，不僅在監(jiān)測(cè)過程中不需要人工操作、值守，而且還能滿足長短期監(jiān)測(cè)（其連續(xù)運(yùn)行可以實(shí)時(shí)獲得時(shí)空分布的噪聲數(shù)據(jù)）。如此便能夠?yàn)樵肼暱刂埔?guī)劃決策提供參考數(shù)據(jù)；第三，噪聲評(píng)價(jià)。GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)，通過收集、存儲(chǔ)和顯示噪聲信息等一系列動(dòng)作，可分析出監(jiān)測(cè)區(qū)域環(huán)境噪聲數(shù)據(jù)背后的深層次信息。具體而言，可借此信息技術(shù)做噪聲影響預(yù)測(cè)，具體內(nèi)容包括：噪聲超標(biāo)程度、范圍估計(jì)等。在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，GIS主要應(yīng)用于噪聲評(píng)價(jià)領(lǐng)域中的現(xiàn)狀評(píng)價(jià)。借助該技術(shù)，能夠?qū)?shù)據(jù)進(jìn)行直觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)（GIS形象直觀圖形界面、時(shí)空數(shù)據(jù)分析處理能力）。其中，有疊置分析，借此可出具該監(jiān)測(cè)區(qū)域的噪聲分析圖，由此，便可確定潛在污染源。同時(shí)，GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)擁有強(qiáng)大的時(shí)空數(shù)據(jù)分析功能，對(duì)噪聲的衰減性、地面吸引性等有預(yù)測(cè)，因而在噪聲預(yù)測(cè)的應(yīng)用效果甚佳[5]。GIS信息監(jiān)測(cè)技術(shù)應(yīng)用于噪聲功能區(qū)劃分，顯而易見，該技術(shù)可得出區(qū)域地圖和數(shù)據(jù)，為功能區(qū)劃分提供了依據(jù)。如此，便能夠反映出區(qū)域內(nèi)噪聲環(huán)境污染的分布狀況。

3 結(jié)語

綜上所述，隨著城市化不斷推進(jìn)以及健康中國理念的深入人心，人們?cè)絹碓疥P(guān)注其生活的環(huán)境質(zhì)量，城市管理者也在著力精心打造文明城市、健康城市，提高城市品味，提高城市生活質(zhì)量而努力。城市噪聲污染防治是城市管理者必須解決的污染問題之一，而噪聲監(jiān)測(cè)就是噪聲污染防治工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是污染防治工作成效的體現(xiàn)。城市環(huán)境噪聲監(jiān)測(cè)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)來開展，方能更準(zhǔn)確、及時(shí)地反映受污染的區(qū)域及污染來源，為推動(dòng)城市噪聲污染防止，提高城市生活環(huán)境質(zhì)量打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 王宇新，趙曉婧.淺談城市區(qū)域環(huán)境噪聲的在線監(jiān)測(cè)系統(tǒng)[J].科技與企業(yè)，2012（11）：105.

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關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù) 現(xiàn)代城市 建筑 融合

一、城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的要求

環(huán)境藝術(shù)是為實(shí)現(xiàn)人類生存居住環(huán)境的藝術(shù)化、科學(xué)化服務(wù)的以造型藝術(shù)為主導(dǎo)、以科學(xué)技術(shù)為互動(dòng)力的系統(tǒng)整合藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)是利用各種藝術(shù)方式和技術(shù)手段，對(duì)實(shí)體環(huán)境進(jìn)行總體藝術(shù)設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造空間形態(tài)美的一種綜合藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)是以美學(xué)、道德和生態(tài)問題為基礎(chǔ)的公共行為。發(fā)展城市環(huán)境藝術(shù)就是要按藝術(shù)原則進(jìn)行城市環(huán)境的建設(shè)。城市環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了公共藝術(shù)、或稱室外造型藝術(shù)的一切。

二、現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)有以下特點(diǎn)：

1.對(duì)環(huán)境藝術(shù)的重視程度普遍有了提高，涌現(xiàn)了眾多喜聞樂見、異彩紛呈的精品。從政府到民眾都越來越認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，越來越認(rèn)識(shí)到環(huán)境藝術(shù)對(duì)城市發(fā)展的重要意義。在政府的主導(dǎo)和推動(dòng)下，在藝術(shù)家和建設(shè)者們的辛勤努力下，我國城市環(huán)境藝術(shù)水平大步提高。環(huán)境藝術(shù)已經(jīng)成為城市形象的文化藝術(shù)名片，成為安居樂業(yè)、社會(huì)和諧的必備條件。

2.科技的日新月異發(fā)展越來越推動(dòng)和支持環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新。如雕塑中之有“七彩金”出現(xiàn)，水景中之有音樂噴泉出現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)照明也在科技的支撐下，以其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)造不同環(huán)境的藝術(shù)風(fēng)格，給人以美的感受。這就充分印證了19世紀(jì)的法國大作家福樓拜關(guān)于“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，同時(shí)科學(xué)也要藝術(shù)化；兩者在“塔底分手，在塔頂匯合”的著名論斷。這就是說，藝術(shù)和科學(xué)必然要完美結(jié)合，互動(dòng)發(fā)展?！捌卟式稹笔俏覀儹h(huán)境藝術(shù)委員會(huì)公共藝術(shù)部的主任黃劍獨(dú)創(chuàng)的新型雕塑材料，不銹不蝕，永不褪色。《明皇貴妃馬球圖》群雕中楊貴妃發(fā)髻上用七彩金制作的牡丹花替，絢麗幻變，光彩奪目，打破了金屬雕塑的單一色彩，更增加了雕塑的感召力和藝術(shù)的魅力。為奧運(yùn)場(chǎng)館創(chuàng)作的這群雕塑，人物和馬的形態(tài)各異，動(dòng)感極強(qiáng)而富有擊球時(shí)的熱烈情節(jié)，足以為奧運(yùn)會(huì)增色，因而受到了廣泛的好評(píng)。

3.環(huán)境藝術(shù)的需求正在由大、中城市向小城鎮(zhèn)擴(kuò)延，提升了我國城市環(huán)境藝術(shù)的整體水平。

4.環(huán)境藝術(shù)布局由點(diǎn)向線（如道路兩側(cè)、水系兩側(cè)）和面（如廣場(chǎng)、街區(qū)、城市）發(fā)展。

5.環(huán)境藝術(shù)的審美取向越來越向“人工環(huán)境自然化”發(fā)展。崇尚自然、追求自然，促進(jìn)人類與自然環(huán)境的和諧。

三、城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中存在的問題

但是，我們也必須看到，由于城市環(huán)境藝術(shù)剛剛才開始受到普遍重視，目前一些城市，甚至是大城市、明星城市，“環(huán)境藝術(shù)”水平還不高，“現(xiàn)代化”和“藝術(shù)化”還存在很大落差。例如：

1.缺乏環(huán)境藝術(shù)總體設(shè)計(jì)。一些城市的街景和天際輪廓線不美，城市色彩不豐富；一些城市沒有讓人“過目不忘”的藝術(shù)精品和藝術(shù)標(biāo)志物；雜亂無序、尺度不當(dāng)、擺放位皿不當(dāng)、藝術(shù)效果較差等現(xiàn)象每有所見。一些住宅小區(qū)雖然很重視環(huán)境藝術(shù)，但因規(guī)劃設(shè)計(jì)不到位，意境不高雅，流于景點(diǎn)的堆砌。

2.個(gè)別環(huán)境藝術(shù)作品過于抽象和另類。特別是個(gè)別雕塑作品，沒有很好考慮當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝懒?xí)慣和審美情趣，甚至抽象另類到教人看不恤。城市環(huán)境藝術(shù)是公共藝術(shù)，應(yīng)該能與公眾交流，被公眾感知和認(rèn)可。不是大眾認(rèn)可的作品，就不具備在公眾場(chǎng)合存在的資格。

3.環(huán)境藝術(shù)作品雷同和重復(fù)較多。藝術(shù)的生命是特色，特色的大敵是模仿。建筑造型缺乏變化和特色，造成所謂“千城一面”，出現(xiàn)了城市形象的特色危機(jī)。而國外一些城市無論如何變遷，都極力維持這個(gè)城市的歷史文化特色，這種特色使人一見之后就把它銘記于心。

4.一些環(huán)境藝術(shù)作品沒有體現(xiàn)出本地歷史文化和藝術(shù)的環(huán)境特色。藝術(shù)家努力表現(xiàn)自己思想、風(fēng)格的藝術(shù)品，卻往往脫離了城市的文脈與人民的精神風(fēng)貌。此外，不恰當(dāng)?shù)卣瞻釃獾拿骶?，也成為環(huán)境藝術(shù)的不和諧音。凡此種種，一些城市給人總的觀感是：現(xiàn)代的城市設(shè)施，落后的環(huán)境藝術(shù)。迫切要求我們把城市的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)作為城市現(xiàn)代化建設(shè)一個(gè)重要課題。

四、現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展中應(yīng)該注意的事項(xiàng)

21世紀(jì)的現(xiàn)代城市，不僅要具有現(xiàn)代氣息的城市設(shè)施，更要具有現(xiàn)代氣息的環(huán)境藝術(shù)。優(yōu)秀的城市環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代城市的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代城市的環(huán)境藝術(shù)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)生態(tài)性、文化性、經(jīng)濟(jì)性。茲分述如下：

1.城市環(huán)境藝術(shù)首先要注重生態(tài)性

環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)性可以簡(jiǎn)單表述為：生態(tài)美。即藝術(shù)和生態(tài)的完美結(jié)合，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。將“生態(tài)美”初步表述為“由于環(huán)境內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)健全、生態(tài)系統(tǒng)平衡而表現(xiàn)于外部，被人感知的美感”?？梢?，在城市環(huán)境藝術(shù)中首選要注重生態(tài)性。

2.城市環(huán)境藝術(shù)要注重與人文的結(jié)合

城市環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，需要與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境相結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐娜藗兊纳盍?xí)慣，審美觀等相統(tǒng)一，充分考慮各方面的因素，注重城市環(huán)境藝術(shù)與人文環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。城市是歷史文化積淀的載體。一個(gè)城市的文脈，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、審美作用和凝聚力作用?，F(xiàn)在我們的建筑要找根，有的是找到了我們中國建筑文化的根，有的是找到了歐洲建筑文化的根。這體現(xiàn)了我國環(huán)境藝術(shù)的包容性和博懷。

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關(guān)鍵詞：城市環(huán)境；建筑設(shè)計(jì)；融合

中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、影響建筑設(shè)計(jì)的因素

1、自然環(huán)境因素

影響城市建筑設(shè)計(jì)的因素，少不了自然因素的影響?！俺鞘械纳鷳B(tài)環(huán)境由自然環(huán)境與建筑在其基礎(chǔ)上的人工環(huán)境所組成”。所以城市建筑在其建造過程中必然要考慮到地質(zhì)地貌、氣候與大氣、水文與水資源以及動(dòng)植物環(huán)境等。城市規(guī)劃中地質(zhì)地貌的選擇要做到避害趨利，因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)氐匦蔚孛驳奶卣?，?gòu)筑在整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)貌有特色的城市形態(tài)，并掌握城市氣候的特征和規(guī)律，減少城市氣候所帶來的負(fù)面影響。如麗江古城的選址，在北靠象山與金虹山、西靠獅子山的平壩地段，東、南兩面開朗遼闊，充分利用了地形地勢(shì)及自然環(huán)境，使城鎮(zhèn)免受嚴(yán)寒侵襲，又保夏季南風(fēng)通暢【1】?？梢?，作為城市建筑的設(shè)計(jì)的成功與否就是要看其與周圍的環(huán)境是否處理的恰當(dāng)。

2、建筑材料、技術(shù)因素

近年來人口增長，城市建筑規(guī)模的擴(kuò)大，高層建筑、超高層建筑、超超高層建筑、藝術(shù)性創(chuàng)意建筑等城市建筑的創(chuàng)建，復(fù)合化、多功能化、節(jié)能化、綠色化，輕質(zhì)高強(qiáng)化的材料成為當(dāng)今建筑的主要材料。如空心磚、加氣混凝土砌塊材料的使用，不僅可以減輕建筑物的自重，也滿足建筑向空間發(fā)展的需求。由此可見，建筑材料和建筑技術(shù)的革新為房屋建筑提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。

3、人文歷史因素

“一座城市在社會(huì)生活中長期形成的特點(diǎn)準(zhǔn)確地反映了它的人文特色”，所以談?wù)摮鞘薪ㄖO(shè)計(jì)的發(fā)展，必然要了解其發(fā)展的歷史。不同的國家在不同歷史的發(fā)展過程中，其城市建筑的規(guī)模，形制特點(diǎn)、人文特色也不盡相同。我國古代的建筑設(shè)計(jì)首先表明的是城墻、道路和皇城的中心位置，其次強(qiáng)調(diào)城市空間的中心對(duì)稱形制以及等級(jí)分明的格子狀街道系統(tǒng)。這也使得中國古代的城市建筑的設(shè)計(jì)延續(xù)著中國禮制觀念的思想。而西方的歷史不同于中國，西方不穩(wěn)定的政治因素導(dǎo)致城市建筑的特點(diǎn)與之也發(fā)生著不同的變化。如早期的希臘和羅馬城市采取的是一種有機(jī)的形式，所有建筑等公眾場(chǎng)所都要求與自然取得和諧。但到了中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，城市建筑的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在道路的整齊規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)縱橫的城市軸線及強(qiáng)有力的中心標(biāo)志物?？梢娙宋臍v史的因素，是整個(gè)城市建設(shè)的重要組成部分，它影響著城市空間秩序的發(fā)展，反映著社會(huì)人文生活的變遷。

二、城市環(huán)境和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

1、合理的建筑設(shè)計(jì)能夠有效增加城市綠化面積

我國目前的建筑設(shè)計(jì)以高層建筑為主，尤其是住宅建設(shè)相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國家更加密集，極大地緩解了城市人口居住的壓力。高層建筑對(duì)于土地的利用率大大增加，閑置下來的土地對(duì)于城市的發(fā)展也有著很重要的意義。這些土地不僅可以增加城市綠地面積，改善城市的環(huán)境，還能在城市建筑發(fā)生災(zāi)害的時(shí)候，作為安全區(qū)供城市居民使用，大大地增加了城市居民的安全指數(shù)。

2、能夠開辟人們的精神環(huán)境

精神環(huán)境也是一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和精神導(dǎo)航，能夠凝聚整個(gè)城市的精神力量。建筑設(shè)計(jì)能夠根據(jù)城市的特點(diǎn)，在最合適的地方興建一個(gè)具有城市特色的標(biāo)志性建筑物。當(dāng)人們進(jìn)入城市以后，目光就會(huì)被標(biāo)志性建筑物所吸引。而作為人們視覺中心的標(biāo)志建筑，也在散發(fā)著其獨(dú)特的文化韻味，渲染了城市中所有人的精神世界，開辟了人們心中關(guān)于城市的精神環(huán)境【2】。

3、能夠有效增加環(huán)境的空間整齊性

建筑設(shè)計(jì)可以根據(jù)城市的特點(diǎn)，對(duì)建筑的布局和構(gòu)造進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，其集中體現(xiàn)在可以使各種輸送管道顯得更加緊密，整個(gè)管道的排布在外觀上顯得很整齊。此外，建筑設(shè)計(jì)可以對(duì)城市建筑的布局進(jìn)行一定的優(yōu)化，使得城市建筑群的排布更加整潔。這些設(shè)計(jì)都使得城市在外部空間中顯現(xiàn)出一種整齊的韻味，從而提高了周圍環(huán)境的空間整齊性。

三、建筑設(shè)計(jì)在城市環(huán)境規(guī)劃中應(yīng)該遵循的原則

1、選址限制原則

對(duì)于建筑建造地點(diǎn)的選擇，應(yīng)該有多方面的考慮。首先，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該把各個(gè)高層建筑安置在不同的區(qū)域，以減少密集的高層建筑給環(huán)境帶來的影響；其次，在城市的特殊地段，著重建立一些具有標(biāo)志性的建筑，使其突出整個(gè)城市的特點(diǎn)；最后，應(yīng)該對(duì)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃進(jìn)行全面的把握，在符合建筑選址原則的基礎(chǔ)上，最大程度地提高經(jīng)濟(jì)效益。

2、整體設(shè)計(jì)原則

建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，需要相關(guān)的設(shè)計(jì)者很好地對(duì)全局進(jìn)行掌控。整體設(shè)計(jì)原則主要體現(xiàn)在建筑師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，要把設(shè)計(jì)中的每一棟建筑和周圍的建筑和諧的聯(lián)系在一起，達(dá)到分開了是個(gè)體，放在一起是整體的效果。此外，整體性原則還要求相關(guān)的建筑師，應(yīng)該對(duì)城市的整體特點(diǎn)有一定的了解，進(jìn)而在建筑設(shè)計(jì)中能夠把建筑的特點(diǎn)完美地立足在城市的特點(diǎn)之上。

四、城市環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)的融合

1、建筑綜合體空間同構(gòu)

“同構(gòu)”的設(shè)計(jì)，目的是在城市建筑綜合體中通過進(jìn)行城市形態(tài)的空間圍合與形體構(gòu)成來組織人的活動(dòng)路線，或者在其形態(tài)上引進(jìn)城市語言，使人在行進(jìn)與使用的過程中，感受和體驗(yàn)城市空間與集體記憶，把城市生活帶進(jìn)建筑.使城市建筑綜合體內(nèi)部充滿城市的氣氛，擁有城市的活力與生機(jī)。在這一設(shè)計(jì)過程中有幾個(gè)需要注意的地方：

1.1尺度的把握。在把城市空間形態(tài)引入建筑內(nèi)部時(shí)，仔細(xì)掌握尺度是重要的。作為城市建筑綜合體的室內(nèi)步行街和中庭，需要同時(shí)考慮城市與建筑的雙重需求，根據(jù)不同的使用需求對(duì)高寬比的要求也更加靈活，往往不拘泥于常規(guī)的尺度標(biāo)志和比例限制。在整體“建筑尺度”把握的基礎(chǔ)上，某一部分“城市尺度”的創(chuàng)造可以造成強(qiáng)烈的沖突感，給人們帶來心靈上的“震撼”效果，使人們更加真切地感受到城市空間的存在【3】。

1.2對(duì)城市環(huán)境文脈的延續(xù)。對(duì)城市語言的再創(chuàng)造不僅局限于可見形態(tài)上的延續(xù)，對(duì)于城市中無形的文化特質(zhì)也可適時(shí)引入，力求反映城市環(huán)境的歷史、現(xiàn)在和未來，喚起人們對(duì)城市的集體記憶。

1.3對(duì)城市其他構(gòu)成元素的引入。城市環(huán)境構(gòu)成元素除了街道、廣場(chǎng)還有水體、雕塑、小品、植物等，在建筑內(nèi)城市空間引入這些元素，可以加強(qiáng)建筑內(nèi)空間的城市感，創(chuàng)造出與人工化的工作環(huán)境絕然不同的公共空間。

2、城市整體環(huán)境控制

從城市規(guī)劃以及城市空間整體的角度來研究高層建筑對(duì)城市輪廓線的影響，以形成良好的城市環(huán)境及清晰的城市結(jié)構(gòu)。高層建筑設(shè)計(jì)從技術(shù)上必須考慮這三個(gè)要素：城市輪廓線、建筑高度分區(qū)、景觀視線走廊。城市輪廓線是人們感知城市的視覺方式，這其中，起最大作用的是高層建筑，其布置應(yīng)有機(jī)統(tǒng)一。首先，為避免高層建筑相互干擾，從城市規(guī)劃的角度來說，應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，采用不同的高度，彼此間保持適當(dāng)?shù)木嚯x，組成相關(guān)的構(gòu)圖，而從單個(gè)高層建筑設(shè)計(jì)的角度來說，應(yīng)以統(tǒng)籌規(guī)劃所得出的構(gòu)圖作為參照依據(jù)和藍(lán)本；其次，頂部的設(shè)計(jì)不應(yīng)雷同或減少雷同。高層區(qū)分要從城市的橫切面來設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原則就是要使得高層建筑物錯(cuò)落有致，避免高層建筑密集，產(chǎn)生擁堵感和緊迫感。另外，每個(gè)城市都有代表其形象的獨(dú)特景觀，對(duì)此，高層建筑應(yīng)當(dāng)避免，防止高層建筑對(duì)其遮擋和破壞，如果高層建筑有利于城市環(huán)境，那么在設(shè)計(jì)的時(shí)候便要充分研究原有的景觀特色，在設(shè)計(jì)的時(shí)候加入原有的景觀要素，達(dá)到相似、對(duì)比或者漸次和諧。

3、建筑與人的和諧

3.1功能性、方便性、人性化三者缺一不可

建筑在設(shè)計(jì)之初的設(shè)計(jì)需求已經(jīng)清楚交待了該建筑必須實(shí)現(xiàn)的功能，這一點(diǎn)是設(shè)計(jì)師們重點(diǎn)考慮的因素。在實(shí)現(xiàn)功能性的同時(shí)還應(yīng)考慮居于其間的人的生產(chǎn)、生活的方便性以及人性化。

3.2藝術(shù)性與品味性不可或缺

建筑是凝固的藝術(shù)，建筑設(shè)計(jì)師必備的一種基本素質(zhì)是藝術(shù)修養(yǎng)，沒有藝術(shù)修養(yǎng)做為儲(chǔ)備的建筑設(shè)計(jì)師絕對(duì)不會(huì)是一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師，建筑要有恒久的藝術(shù)性說起來容易但是要真正做到很難。建筑的品味性要讓人乍看之下驚艷，細(xì)日之下又覺回味無窮，這就要求建筑師小僅要在宏觀上布局雄偉，更要在微觀的裝飾上巧妙設(shè)計(jì)。

結(jié)束語

總之，建筑設(shè)計(jì)需要與城市環(huán)境相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)建筑與城市發(fā)現(xiàn)相協(xié)調(diào)的目的。只有建筑設(shè)計(jì)具有了合理性和科學(xué)性，才能更進(jìn)一步促進(jìn)城市環(huán)境的改善和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王加洲. 城市環(huán)境中交互空間的設(shè)計(jì)研究[D].南京林業(yè)大學(xué),2013.

篇7

論文摘要：伴隨著城市建設(shè)的高速發(fā)展，城市環(huán)境的工程建設(shè)越來越受到人們的關(guān)注。城市環(huán)境建設(shè)主要包括污水處理、垃圾處理、園林建設(shè)和節(jié)能建筑建設(shè)等等幾個(gè)重要方面的內(nèi)容。在環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中存在的幾個(gè)突出問題，需要進(jìn)行及時(shí)的解決處理，需要把城市環(huán)境工程建設(shè)做好，加快建設(shè)環(huán)境友好型的城市。

城市環(huán)境工程的建設(shè)一項(xiàng)重大的工程，也是目前城市建設(shè)當(dāng)中比較新的建設(shè)領(lǐng)域，主要包括了城市的污水處理問題，對(duì)城市生活生產(chǎn)垃圾進(jìn)行無公害的處理，進(jìn)行城市當(dāng)中的園林綠化行動(dòng)以及建設(shè)節(jié)能建筑，改善城市供暖供氣的公共服務(wù)等等。這是城市生活當(dāng)中的幾個(gè)重要方面的管理內(nèi)容。建設(shè)環(huán)境工程的建設(shè)人們的生活有著重要的聯(lián)系。特別是在新的環(huán)境建設(shè)理念的影響之下，把環(huán)境保護(hù)和城市建設(shè)結(jié)合起來得到了很多城市建設(shè)專家的認(rèn)可。為此，需要把城市環(huán)境工程建設(shè)做好，加快建設(shè)環(huán)境友好型的城市。

1 城市環(huán)境工程建設(shè)面臨的難點(diǎn)問題

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，城市的建設(shè)步伐加快。在高速發(fā)展的城市建筑行業(yè)方面，城市的基礎(chǔ)建設(shè)受到了很大關(guān)注。環(huán)境工程也是一個(gè)衡量城市建設(shè)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。包括城市建設(shè)當(dāng)中的生活污水和垃圾處理、園林綠化行動(dòng)、公園的建設(shè)和節(jié)能建筑的發(fā)展問題等等都是相關(guān)部門關(guān)注的主要問題。[1]在新的城市建設(shè)發(fā)展條件之下，城市環(huán)境工程建設(shè)得到了相應(yīng)的發(fā)展，但是，從具體的實(shí)際上來看，還存在著很大的問題。

1.1 城市的污水沒有得到及時(shí)處理問題。城市生活的污水主要有三個(gè)來源：生活污水、工業(yè)廢水和城市徑流污水。其中，城市的生活污水是城市污水的主要來源。生活污水主要來自于家庭、商業(yè)區(qū)和城市的衛(wèi)生公共設(shè)施等等。這些地方產(chǎn)生的糞便、洗滌污水經(jīng)由城市的排水道進(jìn)入地下污水區(qū)。對(duì)這部分的污水進(jìn)行處理主要采取的辦法是把它們送到城市的污水廠進(jìn)行相應(yīng)的處理之后再排放出來。這部分水具有明顯的周期循環(huán)使用特點(diǎn)。城市當(dāng)中的工業(yè)廢水在城市污水當(dāng)中也占有一定的比例。工業(yè)污水在全國各個(gè)城市當(dāng)時(shí)的分布是不一樣的，那些以工業(yè)為主的城市，污水排放相對(duì)嚴(yán)重些。對(duì)城市工業(yè)污水的處理要求更為嚴(yán)格，因?yàn)檫@部分污水當(dāng)中含有大量對(duì)人體有害的腐蝕性、難化解的污染物。[2]需要采用更為科學(xué)的技術(shù)手段進(jìn)行處理。最后的一個(gè)污水來源主要是城市徑流污水。他們具有比較明顯的季節(jié)特點(diǎn)和復(fù)雜的成分。主要是由城市上空的大氣污染物對(duì)大氣的影響造成的，也有一些是地面上的垃圾和廢物經(jīng)由流過城市的河流造成的。城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，污水的處理是一個(gè)很重要的方面，但是，目前存在的問題主要是污水處理實(shí)施比較落后，在每個(gè)區(qū)域建設(shè)當(dāng)中存在著很大的不平衡性。污水處理不及時(shí)，污水的回收率差，沒有進(jìn)行集中處理等等。這些都是城市環(huán)境工程建設(shè)面臨的重大問題。

1.2 城市生活垃圾沒有進(jìn)行無公害的處理。隨著城市的不斷發(fā)展，城市人口的比重不斷加大，城市生活消費(fèi)得到了很大的提高，也因此而帶來了很大的城市生活垃圾處理問題。城市生活垃圾來源有很多方面，包括家庭生活垃圾、商場(chǎng)垃圾、餐飲服務(wù)行業(yè)等等方面的垃圾。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料顯示，大型城市每天產(chǎn)生的垃圾多達(dá)幾千噸，小型的城市每天產(chǎn)生的垃圾也在幾百噸以上。[3]如果不能夠進(jìn)行有效的處理，城市很有可能變成一個(gè)堆滿垃圾的地方，嚴(yán)重影響了城市的形象和人們的生活。在城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，對(duì)城市生活垃圾的處理還停留在傳統(tǒng)的做法上，或者采用運(yùn)輸?shù)浇紖^(qū)進(jìn)行掩埋的辦法或者是進(jìn)行焚燒處理而已。這種辦法存在著投資大、運(yùn)轉(zhuǎn)成本高，同時(shí)垃圾中的有用資源也會(huì)被燒毀，加上，現(xiàn)有國內(nèi)焚燒廠運(yùn)行均比較困難。沒有進(jìn)行生活垃圾的無公害處理是城市環(huán)境工程建設(shè)的一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題。 轉(zhuǎn)貼于

1.3 城市園林綠化建設(shè)相對(duì)落后。園林建設(shè)在城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中有著很重要的作用，不僅能夠降低城市的噪聲和空氣污染，還能夠改善城市的居住環(huán)境，提升居住品質(zhì)。但是在我國的城市建設(shè)當(dāng)中，對(duì)城市的園林綠化建設(shè)重視不夠，片面地強(qiáng)調(diào)加大商品房和高檔住宅的建設(shè)，導(dǎo)致很多城市密切在一起，沒有足夠的綠化空間。我國城市的園林綠化和發(fā)達(dá)國家之間存在著很大的差距，在各地的城市發(fā)展當(dāng)中，建設(shè)水平也不一致?？傮w上看，城市園林綠化建設(shè)相對(duì)落后于城市的高速建設(shè)發(fā)展，將會(huì)嚴(yán)重限制未來城市的進(jìn)步。

2 城市環(huán)境工程建設(shè)難點(diǎn)的應(yīng)對(duì)措施

在進(jìn)行城市工程建設(shè)當(dāng)中，不僅要注意城市的有形環(huán)境建設(shè)，還要注重環(huán)境的保護(hù)和利用。做到城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)相互結(jié)合起來。既然看到眼前的利益，也要關(guān)注未來環(huán)境的建設(shè)，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系。構(gòu)建優(yōu)美的城市環(huán)境，促進(jìn)人類的健康水平提高，構(gòu)建一個(gè)社會(huì)關(guān)懷體系，加強(qiáng)人類健康的監(jiān)護(hù)。為此應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行有針對(duì)性的管理。

2.1 提高對(duì)環(huán)境工程建設(shè)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)宣傳和監(jiān)督。城市環(huán)境工程建設(shè)不是城市建設(shè)部門自家的事情，而是和廣大的市民聯(lián)系在一起的。為了能夠最大限度地調(diào)動(dòng)社會(huì)上的力量，參與到城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中去，不僅要求相關(guān)的建設(shè)工作者提高對(duì)環(huán)境工程建設(shè)的認(rèn)識(shí)，還要加大對(duì)環(huán)境工程建設(shè)的宣傳，號(hào)召社會(huì)力量結(jié)合起來，進(jìn)行必要的監(jiān)督。讓廣大的市民對(duì)環(huán)境工程建設(shè)有所了解，提出對(duì)環(huán)境工程建設(shè)的意見，加快城市環(huán)境工程的建設(shè)步伐。

2.2 鼓勵(lì)社會(huì)多元化的投資，強(qiáng)化環(huán)境工程建設(shè)的體制建設(shè)。城市環(huán)境工程是一項(xiàng)耗資比較大的工程，在發(fā)展當(dāng)中不僅要求政府提供必要的財(cái)力支持，還鼓勵(lì)社會(huì)上多元的投資力量參與到其中來。包括在城市生活污水的建設(shè)上，城市生活垃圾的無公害處理上和城市園林綠化工程建設(shè)上，都需要有比較規(guī)范的一套體制系統(tǒng)進(jìn)行維持。讓更多有實(shí)力的企業(yè)參與到城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，有利于城市環(huán)境工程的良性運(yùn)行。建立起必要的環(huán)境引導(dǎo)機(jī)制，加強(qiáng)宣傳，加大政府對(duì)這些參與者的獎(jiǎng)勵(lì)和維持，調(diào)動(dòng)他們的建設(shè)積極性，推動(dòng)整個(gè)城市環(huán)境建設(shè)的發(fā)展。

2.3 充分發(fā)揮政府的管理職能，做好協(xié)調(diào)工作。在城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，由于涉及到的部門比較廣泛，不可避免地會(huì)存在著一些利益之爭(zhēng)，這是需要發(fā)揮政府的管理職能的，不僅要協(xié)調(diào)環(huán)境建設(shè)部門、土地資源部門和有關(guān)城建單位的利益，還要對(duì)環(huán)境工程項(xiàng)目的規(guī)劃、土地、立項(xiàng)、環(huán)評(píng)、貸款等前期工作中遇到的問題及時(shí)解決。[5]加大對(duì)有關(guān)部門的管理考核。在進(jìn)行一項(xiàng)環(huán)境建設(shè)工程的過程當(dāng)中，需要結(jié)合環(huán)境的評(píng)估，對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)督。在建設(shè)的開始就做好環(huán)境保護(hù)工作，避免城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)不相協(xié)調(diào)的情況。

2.4 加大技術(shù)的發(fā)展，推進(jìn)城市的污水處理和垃圾處理。城市的污水處理和垃圾處理是兩個(gè)重點(diǎn)的工作，需要有一定的技術(shù)支持。要對(duì)污水處理企業(yè)的垃圾處理部門進(jìn)行監(jiān)督管理，督促他們運(yùn)用比較合理的方式，進(jìn)行污水和垃圾的處理。還要求出臺(tái)相關(guān)的政策措施，一方面對(duì)這些企業(yè)進(jìn)行保護(hù)，一方面需要有相應(yīng)的優(yōu)惠政策的鼓勵(lì)，讓他們能夠積極主動(dòng)地采用比較先進(jìn)的技術(shù)，進(jìn)行開發(fā)、生產(chǎn)、推廣、應(yīng)用綠色建筑技術(shù)和產(chǎn)品。運(yùn)用高新科技，是城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中的一個(gè)重要方面，也是環(huán)境工程建設(shè)收到效果的重要保證。

總而言之，城市環(huán)境工程的建設(shè)是一項(xiàng)重要的工程，關(guān)乎每一個(gè)公民的切身利益，需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量參與到建設(shè)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)

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04.

[3]裴東偉.淺析城市土地規(guī)劃與城市環(huán)境建設(shè)的關(guān)系[J].今日科苑.2008.11.

篇8

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃 景觀環(huán)境 設(shè)計(jì)

前言：城市作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，在人類生活中起到了十分重要的意義。城市不僅應(yīng)向人類提供物質(zhì)資源，也應(yīng)向人類提供優(yōu)良的生活環(huán)境等更多層面的其他形式的資源。雖然由于經(jīng)濟(jì)形式的改變，決定了城市擴(kuò)張和相關(guān)設(shè)施的大規(guī)模建設(shè)已是必然趨勢(shì)，但隨著不合理的城市規(guī)劃的相關(guān)做法，對(duì)城市自然系統(tǒng)造成了巨大破壞，直接影響了我國新時(shí)期可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，如何正確解決城市規(guī)劃中出現(xiàn)問題，營造人與自然相互協(xié)調(diào)的城市環(huán)境已經(jīng)成為被社會(huì)廣泛關(guān)注和重視的問題。而景觀環(huán)境設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃的重要內(nèi)容，還并未被準(zhǔn)確的把握和認(rèn)識(shí)，作者針對(duì)對(duì)我國目前的城市規(guī)劃中出現(xiàn)的問題，對(duì)相關(guān)的應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行了介紹。

1、現(xiàn)階段城市規(guī)劃的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題

目前，在城市規(guī)劃尤其是環(huán)境規(guī)劃中存在著許多問題，具體說來，就是規(guī)劃內(nèi)容對(duì)綠化環(huán)境的功能性和藝術(shù)性不能充分發(fā)揮，總的來說，城市規(guī)劃在對(duì)城市環(huán)境中做出合理的規(guī)劃，甚至破壞了居民居住環(huán)境。一個(gè)設(shè)計(jì)究竟是一般意義上的建筑外部空間設(shè)計(jì)還是真正意義上的城市設(shè)計(jì)，有無一個(gè)相對(duì)明確的城市設(shè)計(jì)大綱的引導(dǎo)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我國的城市規(guī)劃仍未擺脫物質(zhì)規(guī)劃的束縛，在實(shí)踐中，規(guī)劃和設(shè)計(jì)往往融合在一起，在大多數(shù)的詳細(xì)規(guī)劃中，或多或少地包含了城市設(shè)計(jì)的某些內(nèi)容，在大規(guī)模建設(shè)過程中，傳統(tǒng)規(guī)劃輕三維形態(tài)的工作方法顯現(xiàn)出弊端，城市設(shè)計(jì)因三維整體形態(tài)的模型或圖紙展示易使人產(chǎn)生直觀感和新鮮感而受到推崇，規(guī)劃管理如何實(shí)施等核心問題沒有得到解決。而環(huán)境設(shè)計(jì)等問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.1樹種引進(jìn)單一，片面追求藝術(shù)效果

目前，許多城市的城市規(guī)劃綠化建設(shè)主要采用的樹種主要是法國梧桐以及香樟，還有部分城市為達(dá)到加強(qiáng)本地環(huán)境藝術(shù)效果，片面引進(jìn)山區(qū)已經(jīng)長成的大樹和老樹。由于植物物種群落的競(jìng)爭(zhēng)和依存關(guān)系，植物種類單一畢會(huì)造成生長不良和蟲害高發(fā)的危害，同時(shí)，山區(qū)的大樹在運(yùn)輸途中，由于水分散失氣候不適，將會(huì)造成活率低，死亡率高的現(xiàn)象。也會(huì)出現(xiàn)生長緩慢的現(xiàn)象，綠化的生態(tài)服務(wù)功能難以展現(xiàn)，城市綠化的效果達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。

1.2盲目引進(jìn)外來物種，片面夸大藝術(shù)效果

由于城市規(guī)劃的傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重，片面追求環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果成為城市規(guī)劃中環(huán)境設(shè)計(jì)的弊病。很多的城市規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)人員不熟悉植物特性，片面夸大環(huán)境藝術(shù)效果，在城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，很少采用本地植物，大局采用外來花草，這樣，不僅加重了城市景觀后期管理中防范外來物種入侵的任務(wù)量，同時(shí)也很難彰顯地方特色，破壞了城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的初衷，城市景觀設(shè)計(jì)的效果也十分遭到破壞。

1.3綠化部件的頻繁設(shè)置和過度使用

現(xiàn)階段，經(jīng)常出現(xiàn)的城市規(guī)劃的景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問題就是花壇草坪等綠化部件的頻繁設(shè)置和過度使用，要維護(hù)這些綠化功能部件的正常運(yùn)作，不僅要消耗大量的資源，侵占人居環(huán)境，壓縮正常的休閑生活空間，還要在養(yǎng)護(hù)期間噴撒化學(xué)藥劑，造成環(huán)境產(chǎn)生污染。反觀產(chǎn)生的規(guī)劃的藝術(shù)效果，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度來看，這樣的頻繁設(shè)計(jì)不符合環(huán)境美觀的原則，對(duì)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)造成了很壞的影響，具有華而不實(shí)的特點(diǎn)。

2、城市規(guī)劃的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)對(duì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)作為城市規(guī)劃中景觀設(shè)計(jì)最為重要的設(shè)計(jì)理念，切實(shí)的貫徹到城市規(guī)劃的景觀設(shè)計(jì)中，不僅滿足城市規(guī)劃的景觀的功能性，同時(shí)也應(yīng)體現(xiàn)城市環(huán)境景觀的環(huán)境藝術(shù)效果。

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)

首先，從設(shè)計(jì)的行為特征來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)環(huán)境整體效果，在這種設(shè)計(jì)中，對(duì)各種實(shí)體要素的創(chuàng)造是重要的，但不是首要的，因?yàn)樽钪匾氖且盐諏?duì)整體的環(huán)境的創(chuàng)造。居住區(qū)環(huán)境是由各種室外建筑的構(gòu)件、材料及周圍的綠化，景觀小品等各種要素整合構(gòu)成。一個(gè)完整的環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅可以充分體現(xiàn)構(gòu)成環(huán)境的各種物質(zhì)的性質(zhì)，還可以在這個(gè)基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一而完美的整體效果。沒有對(duì)整體效果的控制與把握，再美的形體或形式都只能是一些支離破碎或自相矛盾的局部。

其次，環(huán)境設(shè)計(jì)的人文性特征表現(xiàn)在室外空間的環(huán)境應(yīng)與使用者的文化層次、地區(qū)文化的特征相適應(yīng)，并滿足人們物質(zhì)的、精神的各種需求。只有如此，才能形成一個(gè)充滿文化氛圍和人性情趣的環(huán)境空間。中國從南到北自然氣候迥異，各民族生活方式各具特色，居住環(huán)境千差萬別，因此，居住區(qū)空間環(huán)境的人文性特性非常明顯，它是極其豐富的環(huán)境設(shè)計(jì)資源。

最后，藝術(shù)性是環(huán)境設(shè)計(jì)的主要之一，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中的所有內(nèi)容，都以滿足功能為基本要求。這里的“功能”包括“使用功能”和“觀賞功能”，二者缺一不可。室外空間包含有形空間與無形空間兩部分內(nèi)容。有形空間的藝術(shù)特征包含形體、材質(zhì)、色彩、景觀等，它的藝術(shù)特征一般表現(xiàn)為建筑環(huán)境中的對(duì)稱與均衡、對(duì)比與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等。而無形空間的藝術(shù)特征是指室外空間給人帶來的流暢、自然、舒適、協(xié)調(diào)的感受與各種精神需求的滿足。二者的全面體現(xiàn)才是環(huán)境設(shè)計(jì)中的完美境界。

2.2城市規(guī)劃的常用方法

首先，應(yīng)充分體現(xiàn)地域特點(diǎn)，此類設(shè)計(jì)方法主要特點(diǎn)，就是要保留當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)和文化特點(diǎn)，盡可能采用相關(guān)當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)場(chǎng)地中需要的材料進(jìn)行循環(huán)利用，減少生產(chǎn)加工，運(yùn)輸施工中的材料消耗和廢棄物的產(chǎn)生，達(dá)到節(jié)省環(huán)境資源的目的。

其次，要進(jìn)行合理配置，作為反映環(huán)境中藝術(shù)效果的穩(wěn)定性、豐富度和均勻度的重要表現(xiàn)，建筑景觀設(shè)計(jì)的必要性也體現(xiàn)出來。由此，在城市建筑景觀的設(shè)計(jì)中，合理的增加多物種組成的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以使建筑景觀具有更大的穩(wěn)定性，可以更有效的利用經(jīng)濟(jì)文化資源，對(duì)保持景觀的地域特性，文化特質(zhì)多樣性和環(huán)境藝術(shù)多樣性具有極為重要的環(huán)境意義。

結(jié)語

城市規(guī)劃的景觀以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，作為城市協(xié)調(diào)人類發(fā)展和自然演化的重要工作，具有十分重要的意義。城市規(guī)劃中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅要滿足城市環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求，也應(yīng)滿足可持續(xù)發(fā)展的要求，廣大的城市規(guī)劃的相關(guān)技術(shù)人員和管理人員，要對(duì)景觀以及環(huán)境對(duì)居住生活的影響十分重視，切實(shí)明確自己所擔(dān)負(fù)的重任，為我國城市建筑景觀事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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關(guān)鍵詞：城市環(huán)境　工程建設(shè)　應(yīng)對(duì)措施 

城市環(huán)境工程的建設(shè)一項(xiàng)重大的工程，也是目前城市建設(shè)當(dāng)中比較新的建設(shè)領(lǐng)域，主要包括了城市的污水處理問題，對(duì)城市生活生產(chǎn)垃圾進(jìn)行無公害的處理，進(jìn)行城市當(dāng)中的園林綠化行動(dòng)以及建設(shè)節(jié)能建筑，改善城市供暖供氣的公共服務(wù)等等。這是城市生活當(dāng)中的幾個(gè)重要方面的管理內(nèi)容。建設(shè)環(huán)境工程的建設(shè)人們的生活有著重要的聯(lián)系。特別是在新的環(huán)境建設(shè)理念的影響之下，把環(huán)境保護(hù)和城市建設(shè)結(jié)合起來得到了很多城市建設(shè)專家的認(rèn)可。為此，需要把城市環(huán)境工程建設(shè)做好，加快建設(shè)環(huán)境友好型的城市。 

1 城市環(huán)境工程建設(shè)面臨的難點(diǎn)問題 

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，城市的建設(shè)步伐加快。在高速發(fā)展的城市建筑行業(yè)方面，城市的基礎(chǔ)建設(shè)受到了很大關(guān)注。環(huán)境工程也是一個(gè)衡量城市建設(shè)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。包括城市建設(shè)當(dāng)中的生活污水和垃圾處理、園林綠化行動(dòng)、公園的建設(shè)和節(jié)能建筑的發(fā)展問題等等都是相關(guān)部門關(guān)注的主要問題。[1]在新的城市建設(shè)發(fā)展條件之下，城市環(huán)境工程建設(shè)得到了相應(yīng)的發(fā)展，但是，從具體的實(shí)際上來看，還存在著很大的問題。 

1.1 城市的污水沒有得到及時(shí)處理問題。城市生活的污水主要有三個(gè)來源：生活污水、工業(yè)廢水和城市徑流污水。其中，城市的生活污水是城市污水的主要來源。生活污水主要來自于家庭、商業(yè)區(qū)和城市的衛(wèi)生公共設(shè)施等等。這些地方產(chǎn)生的糞便、洗滌污水經(jīng)由城市的排水道進(jìn)入地下污水區(qū)。對(duì)這部分的污水進(jìn)行處理主要采取的辦法是把它們送到城市的污水廠進(jìn)行相應(yīng)的處理之后再排放出來。這部分水具有明顯的周期循環(huán)使用特點(diǎn)。城市當(dāng)中的工業(yè)廢水在城市污水當(dāng)中也占有一定的比例。工業(yè)污水在全國各個(gè)城市當(dāng)時(shí)的分布是不一樣的，那些以工業(yè)為主的城市，污水排放相對(duì)嚴(yán)重些。對(duì)城市工業(yè)污水的處理要求更為嚴(yán)格，因?yàn)檫@部分污水當(dāng)中含有大量對(duì)人體有害的腐蝕性、難化解的污染物。[2]需要采用更為科學(xué)的技術(shù)手段進(jìn)行處理。最后的一個(gè)污水來源主要是城市徑流污水。他們具有比較明顯的季節(jié)特點(diǎn)和復(fù)雜的成分。主要是由城市上空的大氣污染物對(duì)大氣的影響造成的，也有一些是地面上的垃圾和廢物經(jīng)由流過城市的河流造成的。城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，污水的處理是一個(gè)很重要的方面，但是，目前存在的問題主要是污水處理實(shí)施比較落后，在每個(gè)區(qū)域建設(shè)當(dāng)中存在著很大的不平衡性。污水處理不及時(shí)，污水的回收率差，沒有進(jìn)行集中處理等等。這些都是城市環(huán)境工程建設(shè)面臨的重大問題。 

1.2 城市生活垃圾沒有進(jìn)行無公害的處理。隨著城市的不斷發(fā)展，城市人口的比重不斷加大，城市生活消費(fèi)得到了很大的提高，也因此而帶來了很大的城市生活垃圾處理問題。城市生活垃圾來源有很多方面，包括家庭生活垃圾、商場(chǎng)垃圾、餐飲服務(wù)行業(yè)等等方面的垃圾。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料顯示，大型城市每天產(chǎn)生的垃圾多達(dá)幾千噸，小型的城市每天產(chǎn)生的垃圾也在幾百噸以上。[3]如果不能夠進(jìn)行有效的處理，城市很有可能變成一個(gè)堆滿垃圾的地方，嚴(yán)重影響了城市的形象和人們的生活。在城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中，對(duì)城市生活垃圾的處理還停留在傳統(tǒng)的做法上，或者采用運(yùn)輸?shù)浇紖^(qū)進(jìn)行掩埋的辦法或者是進(jìn)行焚燒處理而已。這種辦法存在著投資大、運(yùn)轉(zhuǎn)成本高，同時(shí)垃圾中的有用資源也會(huì)被燒毀，加上，現(xiàn)有國內(nèi)焚燒廠運(yùn)行均比較困難。沒有進(jìn)行生活垃圾的無公害處理是城市環(huán)境工程建設(shè)的一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題。

1.3 城市園林綠化建設(shè)相對(duì)落后。園林建設(shè)在城市環(huán)境工程建設(shè)當(dāng)中有著很重要的作用，不僅能夠降低城市的噪聲和空氣污染，還能夠改善城市的居住環(huán)境，提升居住品質(zhì)。但是在我國的城市建設(shè)當(dāng)中，對(duì)城市的園林綠化建設(shè)重視不夠，片面地強(qiáng)調(diào)加大商品房和高檔住宅的建設(shè)，導(dǎo)致很多城市密切在一起，沒有足夠的綠化空間。我國城市的園林綠化和發(fā)達(dá)國家之間存在著很大的差距，在各地的城市發(fā)展當(dāng)中，建設(shè)水平也不一致?？傮w上看，城市園林綠化建設(shè)相對(duì)落后于城市的高速建設(shè)發(fā)展，將會(huì)嚴(yán)重限制未來城市的進(jìn)步。 

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關(guān)鍵詞:城市環(huán)境設(shè)施;普及性;個(gè)性

中圖分類號(hào):F29

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)13-0151-02

城市環(huán)境設(shè)施是指在公共環(huán)境中為人們活動(dòng)提供條件或一定質(zhì)量保證并能給人們帶來視覺享受的服務(wù)設(shè)施系統(tǒng),以及相應(yīng)的識(shí)別系統(tǒng)?！碍h(huán)境設(shè)施”這一概念起源于英國,他們稱其為“街道的家具”、“園地裝置”等。歐洲人又稱為“城市的配件”。日本人認(rèn)為“步行者道路的家具”,也稱“街具”,其范疇不一而同,隨著現(xiàn)代城市發(fā)展的變化,這一概念有擴(kuò)大的趨勢(shì)。本文探討的是城市環(huán)境設(shè)施與人、物和環(huán)境的關(guān)系。近年來隨著我國城市化進(jìn)程的加快,城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)日益受到人們的重視。然而,現(xiàn)有的城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)上還存在許多不盡人意之處,大多數(shù)設(shè)施缺乏對(duì)城市自身特色的認(rèn)識(shí)與價(jià)值的肯定,使城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)越來越缺乏個(gè)性。同時(shí),廣泛考慮各種人群的城市環(huán)境設(shè)施較少,缺乏能夠讓廣大市民普遍接受并提供便利的優(yōu)秀作品,因此如今的城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)又普遍缺乏普及性。

1 城市環(huán)境設(shè)施的普及性

談到普及性,必須首先了解城市環(huán)境設(shè)施的共性,就是安全性、舒適性、識(shí)別性、和諧性和文化性。這些特征可以說是城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的主體,是放之四海而皆準(zhǔn)的道理,必須首先要遵循的不變規(guī)律,如活動(dòng)設(shè)施的設(shè)置主要考慮包括老人、孩子等各種人群的戶外活動(dòng),它的尺度應(yīng)與人體工程學(xué)諸尺度相適應(yīng),從材料的色彩、質(zhì)地和化學(xué)性質(zhì)上都要考慮人與其相接觸時(shí)的舒適性和安全性以及使用的耐久性。這些就可以看作是城市環(huán)境設(shè)施的普及性。

要研究普及性首先要考慮環(huán)境設(shè)施與公共意識(shí)的協(xié)調(diào),就必須先充分認(rèn)識(shí)人在社會(huì)環(huán)境中的心理表現(xiàn),主要有兩類:內(nèi)心活動(dòng)和行為活動(dòng)。

1.1 內(nèi)心活動(dòng)

內(nèi)心活動(dòng)是人在公共環(huán)境中通過聽、看、摸、聞所產(chǎn)生的各種感覺的體驗(yàn),它可演變?yōu)闈M意、厭惡、愉悅、憤慨等心理因素。美好的空間環(huán)境使人們的情感得以升華,喚起人們更多的愛心,更多的愉悅。而不良的空間環(huán)境則能夠讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。

1.2 行為活動(dòng)

行為活動(dòng)是人在環(huán)境中的動(dòng)作行為,包括自發(fā)行為和被引導(dǎo)的行為。自發(fā)行為體現(xiàn)人的自身需求,被引導(dǎo)行為則體現(xiàn)為由環(huán)境所暗示的行為方式。

這兩方面與人們對(duì)環(huán)境的感覺、自身的生活方式及審美情趣有關(guān)。設(shè)計(jì)往往影響著人們的心里和行為,不同的行為方式可能對(duì)環(huán)境設(shè)施造成不同程度的損害。尋找合理的設(shè)計(jì)方案便顯得尤為重要,有時(shí)恰恰是設(shè)計(jì)的錯(cuò)位導(dǎo)致人的不文明行為的產(chǎn)生。要使設(shè)計(jì)面向大眾,適合多年齡、多文化層次對(duì)象的需求,使更多的使用者更大程度的接受這些設(shè)計(jì),就必需要掌握他們?cè)谀撤N環(huán)境下的心里需要、行為特點(diǎn)、生活方式及各種需求,進(jìn)行調(diào)查研究與信息的分析,然后有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此,注重城市環(huán)境設(shè)施與人的對(duì)話,加強(qiáng)“以人為本”的設(shè)計(jì)意識(shí),這樣才能加強(qiáng)設(shè)施的普及性,讓大多數(shù)的人更易接受這種表達(dá)方式及其所帶來的功能享受。

2 城市環(huán)境設(shè)施的個(gè)性

相對(duì)與普及性來講,個(gè)性是可變因素,具有可變性和多樣性。這種多樣性是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且總是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過程中。地理與文化的不同、民族與歷史的不同、傳統(tǒng)與宗教的不同、使用環(huán)境的不同、使用者的不同,都能成為創(chuàng)造多樣的、個(gè)性的城市環(huán)境設(shè)施的源泉。無論是基于實(shí)用或休閑目的,城市環(huán)境設(shè)施的功能與視覺涵義都會(huì)直接或間接的影響周圍環(huán)境的品質(zhì)。城市環(huán)境設(shè)施的形態(tài)除去其功能的本意外,歸根結(jié)底是一種文化的表現(xiàn)形式。就個(gè)別地方的公共空間而言,如果能夠以整體和前瞻的計(jì)劃進(jìn)行設(shè)計(jì)探索,以成就地域文化的全面呈現(xiàn),就可以促進(jìn)人與環(huán)境的交流,使人們更加深刻的體會(huì)到地域文化的內(nèi)涵。

我們從古代羅馬人崇尚的莊重偉大、希臘人追求的恬靜嚴(yán)謹(jǐn)、印度人稱道的神秘幽玄、日本人喜愛的淡泊素雅、中國人講究的等次對(duì)稱等都可以探詢其文化的淵源。今天,由于科技的進(jìn)步、觀念的變革、交流的深入和信息的速增,城市環(huán)境設(shè)施在城市中呈現(xiàn)出光怪陸離且世界同一的雙向趨勢(shì),但是思考充分且設(shè)計(jì)良好的城市環(huán)境設(shè)施,仍然有力的反映環(huán)境以及地方或民族的特點(diǎn),其形態(tài)仍然顯示其獨(dú)特氣質(zhì),呈現(xiàn)出體現(xiàn)本地的,特定文化背景下的環(huán)境設(shè)施的個(gè)性。

城市環(huán)境設(shè)施個(gè)性的體現(xiàn)可以從以下幾個(gè)方面入手:

2.1 地域文化

地域文化的形成是受自然環(huán)境的地質(zhì)、地形、氣候等因素的影響,在長期的社會(huì)發(fā)展中形成具有區(qū)域特征的文化現(xiàn)象。它體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)人們對(duì)自然的把握和認(rèn)識(shí)的方式、程度以及審美角度。例如東西方文化就形成了世界兩大文化板塊。東方文化注重感性,講究精神理念。西方文化崇尚理性、遵循科學(xué)、講究實(shí)證。

2.2 民族傳統(tǒng)

民族傳統(tǒng)是以種族、血緣、宗教、地域等多種復(fù)雜因素為基礎(chǔ),構(gòu)成較為穩(wěn)定的人群組合。種族血緣的歸宿感、認(rèn)知,以及在、生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式、是非標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗禮儀、圖騰崇拜等方面形成了特有的風(fēng)俗習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。這種文化石各個(gè)民族在漫長的生存斗爭(zhēng)中積累和發(fā)展起來的,體現(xiàn)了本民族的世界觀。

2.3 歷史積淀

歷史積淀是指各個(gè)地域、各個(gè)民族文化在發(fā)展過程中保留下來的為群眾所共有的代表本民族、地域文化某一特定階段占主導(dǎo)地位的文化成果。如中國古代的風(fēng)水學(xué)理論,在現(xiàn)代的環(huán)境營造中同樣發(fā)揮著重要作用。

2.4 文化傳承

文化傳承是人類世世代代在生活中總結(jié)、積累而產(chǎn)生的,在文化的發(fā)展過程中的每一個(gè)階段都有其自身的風(fēng)貌、特征、層面、范圍及局限性。文化在各地區(qū)的發(fā)展速度不盡一樣,每個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)水平不同,文化現(xiàn)象、審美意趣也會(huì)產(chǎn)生差異。

綜合研究以上幾個(gè)方面,就是我們進(jìn)行城市環(huán)境設(shè)施個(gè)性化區(qū)分的切入點(diǎn)。挖掘城市深層次的文化及藝術(shù)訴求,使其展現(xiàn)在環(huán)境設(shè)施中,賦予所設(shè)計(jì)的環(huán)境設(shè)施以獨(dú)特的“表情”,這種“獨(dú)特的表情”擁有豐厚的文化內(nèi)涵,因而才能令人難忘懷,調(diào)動(dòng)所有人的積極性,愉悅大眾。設(shè)計(jì)師就應(yīng)該關(guān)注在時(shí)代社會(huì)民族環(huán)境中形成的共同美感及客觀存在的普遍藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),將真正的美轉(zhuǎn)化為使大眾積極向上的精神力量。

3 城市環(huán)境設(shè)施的普及性和個(gè)性研究之實(shí)踐意義

從我國目前的城市環(huán)境設(shè)施來看,設(shè)計(jì)中的普及性意識(shí)不夠,即對(duì)城市環(huán)境設(shè)施所必須具有的共性方面有所缺乏,很多環(huán)境設(shè)施往往呈現(xiàn)出粗制濫造的痕跡,不能夠滿足大多數(shù)使用者的使用需求和審美需求,另一方面就是更深層面來看,個(gè)性的體現(xiàn)少之又少,而一個(gè)現(xiàn)代文明的城市怎么能夠缺少代表自己特色的設(shè)計(jì),這不僅僅是城市環(huán)境設(shè)施所存在的問題,這是一個(gè)中國大多數(shù)設(shè)計(jì)師的普遍問題。有了個(gè)性的體現(xiàn),才能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的文明發(fā)展?fàn)顩r。我們應(yīng)該把文化性這一主題確定為提高設(shè)計(jì)水平的發(fā)展點(diǎn)。仿造及照抄西方城市環(huán)境設(shè)施只會(huì)埋沒我們的民族文化。不可否認(rèn),從近代開始,西方的城市設(shè)計(jì)與建設(shè)對(duì)全世界的進(jìn)步有舉足輕重的影響,然而,這僅僅是人類文化發(fā)展的一部分,而我們的本土文明也必定會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用。我們不應(yīng)該一味的只學(xué)習(xí)西方城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的套路,只有立足世界,放眼于本土,才能夠正視自己的歷史,設(shè)計(jì)出體現(xiàn)本土文化的城市環(huán)境設(shè)施。我們要著重分析適應(yīng)性,即“普及性”和有關(guān)周邊環(huán)境、文化、歷史等因素構(gòu)成的“個(gè)性”這兩方面問題,闡述這兩種概念的特定含義,明確這兩方面在環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中的重要作用,加強(qiáng)城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)的公共意識(shí),傳達(dá)屬于社會(huì)的、社區(qū)的、歷史的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]于正倫.城市環(huán)境創(chuàng)造:景觀與環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)[M].天津:天津大學(xué)出版社,2003.