學(xué)生行為教育范文
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篇1
關(guān)鍵詞:學(xué)生違規(guī);教育懲戒;理性懲戒
中圖分類號:G41 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2011)08-0040-03
一、教育活動中學(xué)生的違規(guī)行為
教育活動中學(xué)生的違規(guī)行為,通常是指學(xué)生各種違背教育機構(gòu)的紀(jì)律及規(guī)范的行為。我們認(rèn)為,只有這些行為超出了一定的限度,對學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序造成妨礙,才是真正意義上的違規(guī)行為。目前,人們也將之稱為“不端行為”,“問題行為”,“違紀(jì)行為”等。教育活動中學(xué)生的違規(guī)行為是多種多樣的,為了研究的方便,可以從以下幾個方面加以分類和概括[1]。
1.根據(jù)學(xué)生違規(guī)場所的分類
根據(jù)學(xué)生違規(guī)的場所,可以把教育活動中學(xué)生的違規(guī)行為分成課堂中的違規(guī)行為、課堂外的違規(guī)行為和學(xué)校外的違規(guī)行為。課堂違規(guī)行為主要指發(fā)生在課堂上的學(xué)生擾亂課堂秩序和違反課堂紀(jì)律的行為。例如課堂上的大聲喧嘩、與其他同學(xué)開玩笑、其他同學(xué)、不完成教師布置的作業(yè)等。課堂外的違規(guī)行為主要指學(xué)生在學(xué)校的課外活動和學(xué)生交往中的各種違規(guī)行為。例如,青少年學(xué)生之間的打架斗毆等暴力行為、破壞學(xué)校的各種設(shè)備和財產(chǎn)、逃學(xué),等等。所謂學(xué)校外的違規(guī)行為,主要指學(xué)生在學(xué)校之外或社會上的各種違規(guī)行為。這些違規(guī)行為往往違背的是社會一般性的行為規(guī)范或道德規(guī)范。例如,學(xué)生在社會上的各種文化“反叛”行為,包括在服裝、發(fā)型、生活方式和行為方式等方面的標(biāo)新立異,以及在政治上的激進主義等。
2.根據(jù)違規(guī)行為的程度而進行的分類
根據(jù)一般社會學(xué)關(guān)于違規(guī)行為的理論,這種程度上的差異可以大致分成以下幾類。一是不適當(dāng)?shù)男袨?。這種行為的一般特點是,常常與教育活動和學(xué)校中那些被人們認(rèn)為“應(yīng)該如此”的原則或理念不一致。這些行為雖然也會引起大家的不滿,但是,由于它并不直接危害具體的個人或群體,因而通常不會受到具體的懲罰。二是異常行為,所謂異常行為,這里主要是指由于個體自身某些特殊的心理因素,以及這些心理因素的變化,而引起的各種違規(guī)行為。這種違規(guī)行為的特點是行為不正常,從而在客觀上造成對他人的危害。當(dāng)然,這些行為危害的程度通常大于不適當(dāng)行為。三是青少年學(xué)生的暴力行為。這種行為的特點是直接以危害他人為目標(biāo),包括青少年學(xué)生之間的打架,對弱小學(xué)生的欺負(fù)和傷害等。最后是所謂反教育的行為。這種違規(guī)行為的特點是以直接違反教育的目標(biāo)和各種行為規(guī)范或者以直接破壞教育教學(xué)秩序為目的。
3.行為學(xué)的分類
從行為學(xué)的角度分析,學(xué)生不遵守公認(rèn)的學(xué)校和班級規(guī)范,擾亂學(xué)校和班級管理秩序的問題行為主要有兩類。其一是的外向型的攻擊行為,如活動過度、行為粗暴、不守紀(jì)律、交頭接耳、竊竊私語、高聲談笑、口出怪音、敲打作響、惡意指責(zé)、互相攻擊、彼此爭吵、打罵斗毆等[2]。 另一類是內(nèi)向的退縮型問題行為,比如過度的沉默寡言、孤僻離群等。這類行為雖然不直接破壞課堂教學(xué)秩序,但卻會影響課堂教學(xué)的氣氛和效果,從而影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)。也有學(xué)者通過對中國某城市青少年勞動教養(yǎng)所中未成年犯的各種案例的分析,總結(jié)和概括了各種不同的青少年反學(xué)校行為的模式:①輕微不良行為:輕微說謊、小偷小摸、任性等;②行為問題:嚴(yán)重說謊、謾罵或者打罵他人、攻擊;③學(xué)習(xí)障礙:厭學(xué)、曠課、逃學(xué)等;④違紀(jì)行為:打架斗毆、賭博、酗酒、偷竊、違反課堂紀(jì)律和學(xué)校規(guī)定等[3]。
二、教育懲戒:學(xué)生違規(guī)控制的重要方式
懲戒是對青少年學(xué)生的違規(guī)行為進行控制和糾正的一種常用的方式。教育活動中對于青少年學(xué)生的違規(guī)行為的懲戒,是一種與教育中經(jīng)常使用的強化方式相互聯(lián)系并交替使用的,力求減少違規(guī)行為的發(fā)生次數(shù)和頻率的方法。懲戒的直接目的是作為一種手段,迅速消除在學(xué)校和課堂活動中出現(xiàn)的各種對抗現(xiàn)象和干擾學(xué)生獲得期望行為的那些違規(guī)行為,包括那些有可能或正在發(fā)生的對其他青少年學(xué)生的身心發(fā)展有負(fù)面影響的違規(guī)行為。對學(xué)生違規(guī)行為進行懲戒是教育活動得以順利完成的客觀需要。教育活動的正常進行、教育目標(biāo)的順利實現(xiàn),離不開一定的紀(jì)律、秩序和管理組織形式。
教育懲戒的目的可以概括為三個方面。其一,懲戒是實現(xiàn)教育目的的需要。教育是一項有明確目的性的活動。學(xué)校教育面對的是一群個性各異、心理千差萬別、智力參差不齊、生性活潑好動的對象。他們年齡小,知識經(jīng)驗不足,明辨是非能力差,而且在教育教學(xué)活動中,總有個別學(xué)生經(jīng)常做一些違反校規(guī)校紀(jì)、影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)生活的事情。這就常常需要發(fā)揮懲戒教育的作用,靠懲戒來規(guī)范、約束學(xué)生的行為。其二,懲戒是維護教育秩序的保障。教育活動需要秩序。學(xué)校和教師有權(quán)依據(jù)教育規(guī)律和教育法規(guī)規(guī)范受教育者在教育教學(xué)活動中的行為,對受教育者的違規(guī)行為給予相應(yīng)的懲戒,從而實現(xiàn)學(xué)校教育和課堂教學(xué)的有序化。教育懲戒存在的價值是維護教育教學(xué)活動的正常秩序,教育懲戒是保障教育活動有序進行的重要工具和手段。其三,教育懲戒有助于學(xué)生的身心發(fā)展。人的成長不可能是一帆風(fēng)順的,有時難免會有過錯,這就需要適當(dāng)?shù)膽徒涫侄?,以達(dá)到教育學(xué)生的目的。一般來說,學(xué)生犯了錯誤,恰恰可能是教育的最佳時機。此時教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起懲戒學(xué)生的任務(wù),告訴他每個人必須為自己的行為負(fù)責(zé)。對絕大多數(shù)學(xué)生而言,離開了這種必要的懲戒,可能就失去了一種最為有效的教育方法。
當(dāng)前,世界上許多國家和地區(qū)針對學(xué)生違規(guī)行為相繼建立了較為完善的教育懲戒制度。在美國,學(xué)生違反了學(xué)?;蛘n堂的規(guī)章制度后,根據(jù)情節(jié)輕重將可能受到的教育懲戒包括:罰站、剝奪參加課外活動的機會、被勒令離開教室、罰早到教室或晚離校、罰星期六來學(xué)校讀書,甚至停學(xué)、開除、勒令轉(zhuǎn)學(xué)等。在澳大利亞,部分公立學(xué)校設(shè)立警戒室,學(xué)生違反校紀(jì)校規(guī),由警戒室專門的教師依照不同情節(jié)采取相應(yīng)方式懲戒,如賠禮道歉、寫檢查、開除等。臺灣地區(qū)專門出臺了《教師輔導(dǎo)及管教學(xué)生辦法》,明確規(guī)定了教育懲戒的目的、原則、方式等。盡管對教育懲戒的具體規(guī)定呈現(xiàn)出不同的特點,但懲戒形式卻有共同之處,即都有批評、警告、剝奪某種特權(quán)、隔離措施、沒收、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、停學(xué)和開除以及體罰等懲戒形式?!芭u”是指教師對違紀(jì)學(xué)生進行的口頭責(zé)備,是常用的非正式懲戒類型;“警告”是指對違紀(jì)學(xué)生實施正式書面警示;“剝奪特權(quán)”是指剝奪違規(guī)學(xué)生參加一些課外活動或項目的權(quán)利,如春游、校外活動等;“隔離措施”是指暫時將違規(guī)學(xué)生與集體隔離;“沒收”是指暫時收去并保管學(xué)校禁止攜帶的物品,在適當(dāng)時候再將這些物品返還;“懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)”是將違規(guī)學(xué)生強制轉(zhuǎn)至學(xué)區(qū)內(nèi)其他學(xué)校;“停學(xué)”是指對違紀(jì)學(xué)生實施的有一定期限的不準(zhǔn)到校參加教育活動的紀(jì)律處分(在英國,停學(xué)的期限為一個學(xué)期內(nèi)不得超過45天,在美國,停學(xué)包括10天以內(nèi)的短期停學(xué)和整學(xué)期的長期停學(xué));“開除”是指將學(xué)生學(xué)籍予以取消,正式且永久排除于學(xué)校的一種紀(jì)律處分措施,程度最為嚴(yán)厲;其中,“體罰”是最古老且爭議最多的一種懲戒措施。美國學(xué)校的體罰在某些時候可能包括關(guān)禁閉,日本學(xué)校的體罰通常是強制長時間保持端坐、立正等特定姿勢。體罰曾經(jīng)在各國普遍使用,但隨著人權(quán)觀念的普及而逐漸被廢棄,我國《義務(wù)教育法》、《教師法》和《未成年人保護法》都十分明確反對體罰和變相體罰。
當(dāng)然,教育懲戒必須立足于對違規(guī)行為的糾正。第一,對于青少年學(xué)生的懲戒,必須具有嚴(yán)密的邏輯性。這種邏輯指的是,懲戒手段的選擇和使用,應(yīng)該與青少年學(xué)生所犯的錯誤和他們的違規(guī)行為具有一定的邏輯聯(lián)系,從而使青少年學(xué)生認(rèn)識到他們的違規(guī)行為與后果之間的聯(lián)系,以便使青少年學(xué)生懂得以后如何避免和糾正那些違規(guī)行為。如果懲戒的內(nèi)容和形式與一定的違規(guī)行為缺乏必要的邏輯關(guān)系,那么,這種懲戒將不能產(chǎn)生積極的意義。第二,對于青少年學(xué)生的懲戒,必須具有一貫性。這里所謂的一貫性,首先指的是,既然青少年學(xué)生發(fā)生了一定的違規(guī)行為,那么,就必須給予必要的懲戒。如果錯誤的行為沒有受到懲戒,或者教師放棄了對違規(guī)行為的懲戒,那么,懲戒在學(xué)生中的威信和作用就會降低。而且,如果其他學(xué)生也注意到這種不連貫性的話,那么,更多的錯誤行為就有可能發(fā)生。
為此,美國教育家貝克爾關(guān)于懲戒的建議是:①及時懲戒才有效;②懲戒若要見效,就得把強化物拿走,并明確告訴學(xué)生要怎么做才能取回強化物;③在懲戒之前要有信號,通常是言語“不”,“停下”;④有效的懲戒應(yīng)該就事論事,心平氣和;⑤在進行懲戒的同時,對那些與受懲戒行為不相容的行為進行強化;⑥要懲戒就不能反悔,不可對受罰行為予以強化[4]。由于教育懲戒的根本目的在于幫助學(xué)生明辨是非、改正錯誤,在于維持教育秩序以促進全體學(xué)生的全面發(fā)展,最終實現(xiàn)人的社會化過程。因此,教育懲戒的特征表現(xiàn)在兩個明顯的方面,一是教育性,即懲戒出發(fā)點和落腳點都在于教育和促進學(xué)生的身心發(fā)展;二是制裁性,即通過對違規(guī)行為的否定性評價,從而糾正其過錯,以避免其再次發(fā)生。
參考文獻:
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Student's Violation of Rules and Education-Oriented Penalty
CAO Hui & TAO Jing
(College of Teacher Education Jiangsu University, Zhenjiang 212013, China)
篇2
【關(guān)鍵詞】高職院校學(xué)生?。恍袨榱?xí)慣?。火B(yǎng)成教育
高職教育是我國高等教育事業(yè)發(fā)展必不可缺的重要組成部分,高職教育主要是培養(yǎng)面向一線服務(wù)、生產(chǎn)和建設(shè)的專業(yè)人員,為社會提供較高素質(zhì)和專業(yè)技能型人才。大學(xué)期間,是學(xué)生生活方式和行為方式發(fā)展和形成的主要階段,是行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。經(jīng)過調(diào)查研究,目前很多高職學(xué)生普遍都存在著一些不良的行為習(xí)慣,這對他們的學(xué)習(xí)、生活和工作都造成了影響,因而,高職院校在進行學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)提升的同時,積極地、有針對性地開展學(xué)生的素質(zhì)教育,對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育進行研究,顯得尤為關(guān)鍵且意義重大。
一、高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育概念的界定
養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育,是伴隨我們終身的教育,是管一輩子的教育。葉圣陶老先生曾經(jīng)說過:“什么是教育?簡單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。從而可見,養(yǎng)成教育可以通過平常的習(xí)慣具體展現(xiàn)出來,同時,也可以將習(xí)慣看作是養(yǎng)成教育的一種產(chǎn)物。養(yǎng)成教育包括一般正確行為的發(fā)展、引導(dǎo),同時也是日常生活習(xí)慣、說話方式、思維方式等多方面綜合性的訓(xùn)練和培養(yǎng),其涉及的內(nèi)容十分紛繁和復(fù)雜,可以說,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,目的是培養(yǎng)一個人優(yōu)良的人格。我國有很多學(xué)者對養(yǎng)成教育進行了研究,目前養(yǎng)成教育的研究發(fā)展也較為系統(tǒng)和成熟。其中,童政權(quán)認(rèn)為,大學(xué)生的養(yǎng)成教育,其主要內(nèi)容可以包括以下四個方面的研究:優(yōu)良道德品質(zhì)形成的養(yǎng)成教育、健康心理形成的養(yǎng)成教育、優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成教育以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。楊濱認(rèn)為,高職學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)方式以及展開途徑是多方面的,需要相關(guān)部門以及學(xué)校建立起一套科學(xué)、完善、系統(tǒng)的高職院校學(xué)生培養(yǎng)體制,以教育促養(yǎng)成,通過完善制度促養(yǎng)成,通過提高管理水平促養(yǎng)成,以創(chuàng)新認(rèn)識促養(yǎng)成等方面進行。綜合來說,高職院校學(xué)生的養(yǎng)成教育是一個動態(tài)變化和發(fā)展的過程,是在發(fā)展學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)上,在其日常生活、工作和學(xué)習(xí)中,通過學(xué)校相關(guān)部門的約束和管理,對學(xué)生進行約束、管理、教育等多種教育方式和手段,使高職院校學(xué)生逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)、生活、交流等多方面的良好行為習(xí)慣,從而塑造學(xué)生健全的人格和高尚的品質(zhì)的培養(yǎng),為學(xué)生畢業(yè)后的工作、生活等方面打下堅實的基礎(chǔ)。高職生養(yǎng)成教育,是高職生德育教育中重要的環(huán)節(jié),其內(nèi)容包括了兩大方面:一是行為習(xí)慣教育,二是養(yǎng)成教育。兩者之間相互聯(lián)系又相互制約,一方面,我們可以通過對高職學(xué)生日常行為習(xí)慣的教育,實現(xiàn)培養(yǎng)高職生良好道德品行的目的;另外一方面,又可以通過養(yǎng)成教育的展開,促進高職學(xué)生形成良好的日常行為習(xí)慣。
二、當(dāng)前高職院校學(xué)生不良行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在問題和原因分析
通過對高職院校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的調(diào)查和研究,發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生行為習(xí)慣存在著不少問題,總的來看,可以分為以下幾個方面。1.部分學(xué)生價值觀念不正確部分學(xué)生沒有理想信念,不知道也不關(guān)心自己以后可以做什么,生活沒有目標(biāo),每天沒有精神、無所事事;還有部分學(xué)生盲目追求一些奢侈用品和物質(zhì)享受,同學(xué)之間攀比情況較為嚴(yán)重,花錢大手大腳,缺少勤儉節(jié)約的意識。2.學(xué)生心理素質(zhì)較差,抵抗風(fēng)險能力較弱由于現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是90后,很多都是獨身子女,加之家庭條件可能較為優(yōu)越,從小到大都沒有吃過什么苦,一直以來有問題都是父母去解決。進入大學(xué)校園之后,可能面臨很多之前都沒有經(jīng)歷的問題,如同學(xué)相處出現(xiàn)的矛盾、大學(xué)生活的不適應(yīng)、掛科等情況。在遇到問題時候,學(xué)生普遍表現(xiàn)處理問題能力較差,心理抵抗風(fēng)險能力較低。3.學(xué)生的學(xué)習(xí)生活沒有明確的目標(biāo)由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱,在初高中學(xué)習(xí)時期可能就已經(jīng)是學(xué)習(xí)上的“弱者”,沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對自己的約束能力較差,加之對大學(xué)存在著一些錯誤的觀念,認(rèn)為大學(xué)學(xué)習(xí)不是主要的,導(dǎo)致了大學(xué)期間經(jīng)常遲到、早退、曠課。尤其是男同學(xué)經(jīng)常在宿舍玩游戲,飯都不吃。此外,由于學(xué)習(xí)壓力較小,加之自身沒有明確的目標(biāo),在宿舍經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn)學(xué)生打牌等不良現(xiàn)象。4.少數(shù)學(xué)生有違法破壞學(xué)校紀(jì)律的行為進入大學(xué),遠(yuǎn)離父母身邊,沒有高中的學(xué)習(xí)壓力,也沒有老師一直管束,放松了對自己的要求,加上身邊社會環(huán)境不良因素的影響,有少數(shù)學(xué)生有了抽煙、酗酒甚至打架斗毆的不良行為,給自己、家庭、學(xué)校和社會都帶來了不良的影響。上述這些問題都給學(xué)校正常的教學(xué)、管理帶來了較大的困難,因此,當(dāng)今高職院校要把行為習(xí)慣養(yǎng)成教育納入學(xué)校思想教育以及學(xué)風(fēng)教育的范圍內(nèi),提高學(xué)校、教師、學(xué)生對這個問題的重視,以學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為解決問題的切入點和突破口。
三、高職院校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的對策與措施分析
針對高職學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中存在的主要問題,我們結(jié)合教育學(xué)與心理學(xué)兩方面的內(nèi)容,在日常學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)過程中,堅持養(yǎng)成教育和心理發(fā)展相結(jié)合的原則,堅持理論和具體實際情況相結(jié)合的原則,堅持從點到面各個擊破的原則,根據(jù)高職院校學(xué)生的特點,采用以下幾種應(yīng)對方法。1.學(xué)校要有一套完善的制度,并能夠進行有效的管理實施首先,學(xué)校要建立一套完善的制度體系,制定適合高職院校學(xué)生的行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn),從課堂、宿舍、食堂、圖書館、校內(nèi)公共場所等多個方面制定包括課堂管理、言行舉止和儀容儀表等在內(nèi)的詳細(xì)行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),貫穿整個大學(xué)始終抓養(yǎng)成教育,通過不斷的宣傳和教育,讓規(guī)范成為習(xí)慣。其次,把學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育作為學(xué)生評獎評優(yōu)以及綜合素質(zhì)測評等方面的重要考慮標(biāo)準(zhǔn)之一。再次,不同高職院校可結(jié)合本校特色、學(xué)生特點方面,借助于學(xué)生日常班級管理、參與活動、日常綜合表現(xiàn),多方面、全方位地制定具有本校特色的管理制度體系。學(xué)校的教育必須與管理相結(jié)合,沒有教育,管理盲目;沒有管理,教育軟弱無力。學(xué)校首先要建立起一支積極、團結(jié)的工作隊伍,隊伍成員明確自身崗位的工作職責(zé),并要制定相應(yīng)的考核、懲罰體系。學(xué)生管理主要還是依靠學(xué)工隊伍,學(xué)工隊伍主要由學(xué)生處人員、輔導(dǎo)員、宿管員、學(xué)生干部幾方面組成。這需要所有學(xué)工部門的緊密配合。同時,加強對學(xué)生干部的培養(yǎng)和訓(xùn)練,讓他們參與到日常學(xué)生管理工作中,發(fā)揮他們在學(xué)生團體中的帶頭、領(lǐng)導(dǎo)、模范作用。2.發(fā)揮教師在行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的榜樣作用教師在很多方面一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,是學(xué)生模仿的對象,其一舉一動、一言一行學(xué)生一直都在關(guān)注著。首先,教師要能夠?qū)Ξ?dāng)前學(xué)生的心理狀態(tài)活動進行正確的分析,進而把握在日常課堂以及平時師生相處過程中的注意事項和分寸。其次,教師要牢固樹立“育人為本,德育為先”的觀念,真正把德育放在各項教育工作的首位。此外,教師要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。最后,要注重對學(xué)生的引導(dǎo),善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點,平時多鼓勵學(xué)生,對于問題學(xué)生,要有耐心,不能急于求成。3.以班級、宿舍為對象,抓行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育正所謂近朱者赤、近墨者黑。高職院校學(xué)生所在的班級是學(xué)生日常學(xué)習(xí)交流最為頻繁的場所,學(xué)生宿舍是學(xué)生生活、娛樂的主要陣地。這兩個場地對學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著直接重大的影響,且同一個班級、宿舍的同學(xué)日常相處交流的時間較多,關(guān)系較為親近,不僅有利于事情的解決,也維系了同學(xué)之間的友誼。因此,加強班級、宿舍整體環(huán)境的建設(shè)發(fā)展對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育至關(guān)重要。優(yōu)良的班風(fēng)、和諧融洽的宿舍環(huán)境對學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著潛移默化的影響和改變。班級在班風(fēng)建設(shè)的過程中,輔導(dǎo)員、班級干部要積極開動大腦,根據(jù)不同班級的實際情形,因地制宜的采取建設(shè)適合本班級的規(guī)章制度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交流氛圍的班級文化。良好的宿舍氛圍也需要在班干、宿舍長的帶領(lǐng)下,營造屬于本宿舍特點的寢室文化氛圍,可以宿舍為單位開展系列有意義的活動。班風(fēng)和宿舍文化的建設(shè)中,要積極發(fā)揮班干的帶頭作用,因而建立一支團結(jié)、積極向上有活力的班委團隊尤為重要。這需要輔導(dǎo)員在平時的工作中下很大的功夫。4.注重與學(xué)生的溝通交流,必要時和家長進行聯(lián)系在學(xué)生在校生活中,輔導(dǎo)員應(yīng)該是和學(xué)生接觸最多的老師,輔導(dǎo)員在日常工作中要多與學(xué)生進行聊天、溝通,主動積極地關(guān)注學(xué)生的最新思想動態(tài)。遇到有思想波動的學(xué)生,及時向?qū)W生了解情況,同時借助多種方法解決問題,比如,有的學(xué)生可能不愿意主動說出其困難,可以從其他同學(xué)那里了解問題所在,爭取有效地幫助學(xué)生解決其所遇到的困難。輔導(dǎo)員在日常班級建設(shè)管理過程中,可以幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)、工作等方面的目標(biāo),可以從短期目標(biāo)和長期目標(biāo)制定實施,短期目標(biāo)可以細(xì)到近一個月、近半年等不同的時期,如獎學(xué)金的獲取、如何爭取本學(xué)期不掛科等等;長期目標(biāo)可以是近三年、五年的一個奮斗方向,如在學(xué)校中這兩年如何才能考取一些有用的證書,畢業(yè)后如何才能進入自己想進的公司工作,現(xiàn)在自己需要做什么,這就又需要對目標(biāo)進行細(xì)分。只有制定了目標(biāo),在三年的高職生活中才能有一個具體的目標(biāo),明白自己應(yīng)該往哪個方向努力。家庭對學(xué)生行為習(xí)慣的形成有著重要的影響,在遇到有些問題時候,可以聯(lián)系家長了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)。雖然家長的觀念難以改變,但是家長和學(xué)校有著一個相同的目標(biāo),都希望孩子成長成才,運用這一點,輔導(dǎo)員可以通過電話、QQ、微信等方式,加強與家長的溝通,采取有效的措施改變學(xué)生的行為習(xí)慣。這個過程,需要加強學(xué)校、輔導(dǎo)員對學(xué)生的管理。高職院校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育最為關(guān)鍵的是學(xué)生本身,只有學(xué)生本人認(rèn)識到行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性,才能使他們真正從內(nèi)心接受教育,增強自身改變的主動性和積極性。
四、結(jié)束語
從某種程度上來說,行為習(xí)慣是素質(zhì)的外在表現(xiàn),在實施素質(zhì)教育的過程中,應(yīng)注重養(yǎng)成教育方面的訓(xùn)練,同時行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑,素質(zhì)教育呼喚行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,我們必須對養(yǎng)成教育予以高度重視。然而,良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)并非一朝一夕之功,它需要學(xué)校、家庭、老師、學(xué)生長時間的共同努力,也需要社會不斷地督促、教育和引導(dǎo)。高職院校學(xué)生對國家的建設(shè)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。準(zhǔn)確把握他們行為習(xí)慣現(xiàn)狀,認(rèn)清不良行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因,理清抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的思路,才能提高行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的針對性和實效性。
【參考文獻】
[1]智效民.葉圣陶批應(yīng)試教育[J].中國新聞周刊,2008(48):79.
篇3
[關(guān)鍵詞]行為養(yǎng)成;家庭教育缺失;談心談話
一、大學(xué)生行為養(yǎng)成教育案例簡介
(一)學(xué)生基本情況。小林,男,18歲,某系2016級某班學(xué)生,經(jīng)濟狀況優(yōu)越。性格孤僻、偏激,沒有安全感,不喜歡和同學(xué)交流。(二)學(xué)生家庭情況。該同學(xué)自小生母去世,父親再婚,自己獨自生活。父親一直在外地做生意,兩人之間溝通很少,父親只能提供經(jīng)濟支持。學(xué)生對父親的態(tài)度非常淡漠,甚至有一種厭惡之情。(三)學(xué)生存在的問題。該生自入學(xué)以來,屢次曠課、遲到,與他溝通過很多次。該同學(xué)在老師面前態(tài)度非常誠懇,一幅真心悔過的樣子,但是之后繼續(xù)曠課、遲到,從不與輔導(dǎo)員在言語上起沖突。對于該學(xué)生所出現(xiàn)的問題,作為班主任多次積極與其父親溝通。在溝通中,我屢次建議希望父親可以多關(guān)心孩子的心理需求,但是兩個月以來成效并不明顯。
二、大學(xué)生行為養(yǎng)成教育案例分析處理
(一)案例現(xiàn)象分析。通過了解發(fā)現(xiàn)該生自小缺乏母愛,單親家庭環(huán)境導(dǎo)致家庭關(guān)愛嚴(yán)重缺失,該生缺乏安全感,與他人難以建立信任關(guān)系。大一年級新生有不少單親家庭的孩子,對于新環(huán)境也出現(xiàn)不少不適應(yīng)的現(xiàn)象,但該生表現(xiàn)得尤為突出,究其原因,有以下幾點:1.該生母親離世,父親再婚重組家庭,自幼缺乏母親關(guān)愛。父親的再婚讓該生有了被拋棄被邊緣化的感覺。再加上其父因為自己事業(yè)和再婚的原因,忽略對孩子成長的關(guān)注。2.該生自幼脫離家庭,過早的獨自生活,經(jīng)濟條件優(yōu)越,除了父親給予豐厚的經(jīng)濟支持外,自己還通過股票等其他方式獲得經(jīng)濟來源,不相信感情。3.正是該生特殊的家庭環(huán)境和成長經(jīng)歷,導(dǎo)致他行為養(yǎng)成教育自小就嚴(yán)重缺乏,他無法獲得家人的關(guān)注和引導(dǎo),更加無法獲得支持和認(rèn)同,這就導(dǎo)致該生行為出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。(二)案例現(xiàn)象處理措施?!?5后”的學(xué)生普遍存在不受約束、個性突出同時又自律意識偏弱的特點,對于自身行為是否規(guī)范并不在意。在具體解決中,主要采取以下措施:1.與學(xué)生對話,循序漸進打開心扉。與特點突出、行為習(xí)慣偏差的學(xué)生溝通,作為輔導(dǎo)員要有合理的溝通方式。所以自9月份開學(xué)以來,我與該生共進行了20多次的談話,談話場合和方式各有不同,有正式的辦公室約談,也有宿舍小聊、校園操場的“偶遇”,更有社交網(wǎng)絡(luò)軟件的交流。針對該生對辦公室老師有自己的“套路”,我改變了與其對話的策略,將對話的方式和場合進行改變和轉(zhuǎn)移,有意無意的制造出很多“偶遇”和“突然襲擊”,讓他在心理和思想上沒有防備,反而讓對話過程氣氛融洽,孩子對班主任的防備心理有所減弱。2.與家長溝通,指導(dǎo)創(chuàng)設(shè)和諧的家庭教育環(huán)境。從案例中可以看出,小林父親因為兒子喪失母愛而有一種愧疚心理,便想從金錢和其他物質(zhì)方面給予孩子補償,并認(rèn)為自己再婚不忍心對孩子嚴(yán)加管教,認(rèn)為放任是一種目前和平相處的方式。因此,在與父親溝通時首先要讓父親認(rèn)識到物質(zhì)的彌補填補不了孩子情感的空虛。3.發(fā)動班集體的力量,借助朋輩關(guān)系主動出擊。為了進一步加強該生的行為規(guī)范和建立他的自信,作為班主任要幫助他找到自我,看到拋開金錢驅(qū)動下的潛能。除了要樹立他的自我認(rèn)同感之外,還要讓他逐步具有集體歸屬感和榮譽感,鼓勵學(xué)生多參與豐富多樣的校園活動。(三)措施后期效果??陀^上講,現(xiàn)在的大學(xué)生確實有很多讓家長、老師覺得不懂事,行為上更加不會約束自己。我依然記得第一次和他在軍訓(xùn)操場的對話,他對老師非常禮貌,掛在嘴邊的話語經(jīng)常是“老師,您說的對”“老師,我錯了”“老師,我下次不這樣了”。記得幾次約談毫無成效,得知該生依然曠課違紀(jì)后,我生氣又無奈的郁結(jié)。隨后,從多方面了解該生情況并改變了和他對話的方式,對癥下藥。1次、2次……到目前20幾次的對話,這不是一個短暫的歷程,教育就是這樣潛移默化、循序漸進的過程。連續(xù)一個多月的時間里,該生雖有缺勤早操和偶爾遲到的現(xiàn)象,但截至目前未繼續(xù)出現(xiàn)曠課的行為,每天晚自習(xí)也準(zhǔn)時出勤并開始讀書。
三、案例思考和工作建議
(一)直面教育,直面自己。進入學(xué)校進入“教育圈”,我曾為實現(xiàn)事業(yè)理想而喜悅。但現(xiàn)實是殘酷的,真正去做學(xué)生工作、思想教育工作的時候,現(xiàn)實有時候讓心靈感到疲憊,甚至出現(xiàn)一種職業(yè)挫敗感。任何一個孩子的行為習(xí)慣都不是一朝一夕養(yǎng)成的,十幾年的行為偏差更不是短短一段時間只依靠輔導(dǎo)員簡單的教育就可以完全扭轉(zhuǎn)的,我們作為教育工作者要做的就是不放棄任何一個學(xué)生,努力去做好學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上的引導(dǎo)和幫助。(二)時刻記得反思。“反思”是哲學(xué)最為重要的一種思維方式。善于總結(jié)、善于反思,才能更好地找到解決問題的方法,從而完善自我,加強自身修養(yǎng),提高職業(yè)能力素養(yǎng)。反思,一直是值得我們?nèi)プ龅氖虑?,也是促使我們成長的動力!
作者:王倩薷 單位:陜西青年職業(yè)學(xué)院財經(jīng)系
篇4
培養(yǎng)一代少年兒童從小養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣,是保證他們健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。本文主要通過學(xué)校角度分析如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,從而促進小學(xué)低年級學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí),最終健康、全面地發(fā)展。
一、建立融洽的師生關(guān)系
古人語“親其師,信其道”,融洽的師生關(guān)系是各項教育活動實施的有力保障。任小艾老師有一句話“以愛動其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行?!睂W(xué)生的嚴(yán)格要求是在他心已為你所動為前提的。
被學(xué)生接受的嚴(yán)格要求可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的良好的行為習(xí)慣和強烈的學(xué)習(xí)動機,如不被接受那只能引起學(xué)生的反感甚至是反抗。
師生關(guān)系是否融洽,直接影響學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣的效果。什么樣的師生關(guān)系最為融洽呢?民主平等、彼此理解、相互尊重、相互信任、心靈相通、互相學(xué)習(xí)、共同促進的師生關(guān)系,是最能讓學(xué)生接受的。
民主平等的師生關(guān)系建立在愛的基礎(chǔ)上。現(xiàn)代教育家夏丐尊曾說:“教師沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷,圓形也罷,總逃不了一個空虛。”建立民主平等的師生關(guān)系,教師首先要尊重學(xué)生,熱愛學(xué)生。教師的偉大之處就在于他愛的是別人的孩子。
二、利用教師的榜樣作用
榜樣的力量是無窮的,所謂利用榜樣,就是借助于榜樣形象,以正面人物的優(yōu)秀品德和模范行為向孩子施加德育影響,使孩子受到深刻教育的方法。它的特點是形象性、真實性和感染性。
榜樣教育正是通過榜樣的言論、行為、活動和事跡。在學(xué)生心目中,教師是最可信賴的人、最欽佩的人,教師的示范教育對學(xué)生來說是無聲的命令。因此,教師應(yīng)嚴(yán)于律己,為人師表,言行一致,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率,凡是要求學(xué)生做的,教師自己應(yīng)先做到。具體來說應(yīng)做到以下幾點:
1以德育德
教師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。它不是貼在墻上的豪言壯語,也不是寫在紙上的名言警句,更不是掛在嘴邊上的信條,而是教育者用生命對于學(xué)生的教育。它體現(xiàn)為在教育者的品格中。正如蘇霍姆林斯基說的:“只有人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定,只有性格才能養(yǎng)成性格?!苯處煙o時無處不在充當(dāng)學(xué)生的生活導(dǎo)師,道德的教員。因此,教師者必須加強自己道德修養(yǎng),以德育德。
2以學(xué)促學(xué)
名師出高徒,要給學(xué)生一杯水,教育者必須有一桶水而且應(yīng)是一桶活水。時代在前進,知識在迅猛發(fā)展,只憑原來的知識顯然是不夠的,教育者要不斷豐富自己,充實自己,只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。更主要的是要做學(xué)生“學(xué)無止境”的榜樣。
3以趣激趣
教育者的興趣會直接影響學(xué)生的興趣,一般說來,教育者喜歡什么,孩子也喜歡什么,教育者愛唱歌,學(xué)生就喜歡音樂;教育者愛畫畫,學(xué)生就喜歡美術(shù);教育者愛打球,學(xué)生就喜歡鍛煉。學(xué)生跟教育者接觸越多,教育者的興趣越會不知不覺地激發(fā)學(xué)生的興趣。因此,教育者要注意用自己正當(dāng)?shù)呐d趣去培養(yǎng)學(xué)生的興趣,提高興趣水平,培養(yǎng)廣泛的興趣,特別注意提高對教育工作的興趣。
三、營造良好的校園環(huán)境
1要營造物質(zhì)環(huán)境。有效的利用校園的每個角落,讓它們成為習(xí)慣培養(yǎng)的資源,可以在教學(xué)樓大廳內(nèi)寫有醒目的“少成若天性,習(xí)慣成自然;及時須自律,養(yǎng)成好習(xí)慣”十六個大字;教學(xué)樓道口有“高高興興上學(xué),平平安安回家”的溫馨提示;教學(xué)樓道內(nèi)有“請靠右行”、“請講普通話”、“不要亂丟亂扔”等習(xí)慣用語;學(xué)校綠化帶內(nèi)有“學(xué)校是我家,愛護靠大家”等文明用語;教學(xué)樓內(nèi)懸掛有名人畫像、學(xué)生書畫展;教室內(nèi)的黑板報上有“我的好習(xí)慣”專欄等,這些做法都使小學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀在潛移默化地受到熏陶感染,使良好習(xí)慣得到了有效地培養(yǎng)。
2營造精神環(huán)境。精神環(huán)境是一種強大的精神氛圍,它具有強大的能量,它能從多角度、多方位影響學(xué)生的心理,影響學(xué)生的行為,對培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣十分有利。
每周通過“國旗下講話”讓學(xué)生自主收集好習(xí)慣、名人事跡等資料,讓好習(xí)慣不知不覺地、悄悄地、一點一滴地滲透進學(xué)生的心田;每個月班級以良好習(xí)慣培養(yǎng)為中心,開展“以誠實守信,做文明學(xué)生”為主題的教育活動,總結(jié)自己身上的好習(xí)慣,反思自己身上的不良習(xí)慣,分析這些不良習(xí)慣形成原因,探討矯正不良習(xí)慣方法。
同時,教師對良好環(huán)境的形成起著至關(guān)重要的作用。這是因為很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的想法與老師不一致時,在“老師總是對的”或“學(xué)生必須服從老師”等觀念的指導(dǎo)下,連想也不想就放棄了自己的想法或答案去認(rèn)同老師的想法,或接受老師的答案。
小學(xué)低年級階段的學(xué)生,對老師很崇拜,老師贊揚什么,鼓勵什么,或不贊揚什么,不鼓勵什么,往往會對學(xué)生產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響。老師的言行會影響到學(xué)生的習(xí)慣行為。因此我們說,教師的行為本身就是在傳遞著信息,營造著環(huán)境。
篇5
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 行為習(xí)慣 養(yǎng)成教育
從學(xué)校畢業(yè)到走上我所熱愛的教育工作崗位,從事教學(xué)工作已有十五個年頭了,多年的教育實踐告訴我,那些像一張白紙,好動,好模仿的小學(xué)生們,培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣是非常重要的。
回顧自己的教育教學(xué)經(jīng)歷,筆者以為“習(xí)慣決定性格,性格決定命運”;只有從小養(yǎng)成好習(xí)慣,才能使孩子受益終身。
對于剛剛跨入校門的小學(xué)生們,還處在性情習(xí)慣的生成發(fā)展階段,還有如一張白紙,可塑性很強,正是對他們進行思想教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳階段。那么怎樣才能抓好學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育呢?我談一談自己的實踐和看法。
一、強調(diào)行為習(xí)慣,充分發(fā)揮教師的表率作用
明代學(xué)者朱熹認(rèn)為,“論先后,知為先,論輕重,行為重?!?強調(diào)知與行是不可分的。對學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認(rèn)知特性出發(fā),先讓學(xué)生明確應(yīng)該怎樣做,為什么這么做,以及如何去做。
小學(xué)生來自不同的家庭,受到不同環(huán)境的影響,但是幾乎所有的家長卻是有共同的愿望,那就是望子成龍心,許多家長過于強調(diào)學(xué)習(xí)成績,只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好,幾乎很少過問學(xué)生的其他問題。這對學(xué)生的身心生長很不利。
面對這種情況,學(xué)校的德育教育卻顯得力不從心。現(xiàn)在的學(xué)生對事物的認(rèn)知和分析能力大大提高,簡單的說教很難取得成效,往往還會引起學(xué)生們的反感。因此,在規(guī)范養(yǎng)成教育的過程中,教師的榜樣作用是至關(guān)重要的。
榜樣的力量是無窮的。教師應(yīng)該用自己的模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想,把空洞的說教口號、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使少年兒童在日常學(xué)習(xí)和生活中得到教育。每一次師生間輕聲的問好;每一次師生們莊嚴(yán)的升旗儀式;和學(xué)生一起打掃教室,下課后把桌椅擺放整齊……這些正規(guī)的禮儀動作會給學(xué)生起到了良好的示范作用,給學(xué)生播撒了文明習(xí)慣養(yǎng)成教育的良種,逐漸使學(xué)生們由無意識的模仿走向自覺的行為。
二、重視家庭學(xué)校配合,構(gòu)建養(yǎng)成教育體系
學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成,單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因為家庭是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的最重要場所。家庭是社會的細(xì)胞,社會問題必然也投射到每個家庭。孩子們來自不同的家庭,受到不同環(huán)境的影響。
學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地,家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂,社會是養(yǎng)成教育的熔爐。在養(yǎng)成教育工作中,我們要“三教和一”,形成養(yǎng)成教育“三結(jié)合網(wǎng)絡(luò)”。
在教學(xué)實踐中,筆者遇到一些學(xué)生,經(jīng)常遲到,不愛完成作業(yè),或者上課不專心聽講,小動作多,愛說假話騙人等等,多數(shù)都和家長的影響或是這些學(xué)生周圍環(huán)境的影響是分不開的,這些學(xué)生大多天資聰明,卻抱有厭學(xué)心理,我們大部分教師頗感頭疼,對他們產(chǎn)生厭惡或放寬尺度的方法來對待他們,這樣下去將更嚴(yán)重地挫傷這部分孩子的健康成長。
解決這個問題關(guān)鍵是學(xué)校要主動與家庭密切配合,以促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
首先要與家長充分溝通,和家長達(dá)成對教育的共識。平時還要多和家長聯(lián)系,摸清學(xué)生校外的思想狀況和行為習(xí)慣,對家庭教育提出明確的要求,如讓孩子承擔(dān)一定的家務(wù),不讓孩子進游戲廳,如何培養(yǎng)孩子在家的習(xí)慣養(yǎng)成等只有學(xué)校、家庭相結(jié)合,形成養(yǎng)成教育的合力才能做好學(xué)生的養(yǎng)成教育。
三、開展評價活動,落實養(yǎng)成教育
評價是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時對小學(xué)生養(yǎng)成教育進行評價是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑,它能促進學(xué)生產(chǎn)生強烈的榮譽感,從而促進學(xué)生自我控制能力的增強,提高學(xué)生的自覺性和意志力。
在小學(xué)生的成長中,總是會犯錯誤,所以對孩子的不良行為,我們要及時和孩子分析不良行為的原因,當(dāng)時的心理等。為他們指出一個比較低的標(biāo)準(zhǔn),讓他們稍一努力就能達(dá)到,自覺并自信地向好的行為靠攏。
因此,在養(yǎng)成教育的評價中樹立典型,以獎勵為主,平時盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學(xué)生進行表揚和暗示。榜樣的力量是無窮的,每周我們都要進行“紅花”的評比,每期我們都要進行“優(yōu)秀隊員”的評比,樹立典型;每月確立“小隊之星”和“示范班”,以點帶面。通過評比和開展活動,培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感,這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評價具有強烈的激勵性。
葉圣陶先生說過,教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。一位教育家也說過:“在孩子的心靈播種理想,就會收獲行為;播種行為,就會收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,就會收獲品德;播種品德,就會收獲命運?!?/p>
“少成若天性,習(xí)慣成天然?!?/p>
小學(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期,正是增長知識,接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時,應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ),是建設(shè)良好班級的保證。因此,在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段,德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。
好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生進行行為規(guī)范訓(xùn)練,必須持之以恒,像滴水穿石一樣,一點一滴,經(jīng)年累月,使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣好習(xí)慣使人受益終生。我們應(yīng)堅持養(yǎng)成教育的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,只要根據(jù)學(xué)生的心理特點,科學(xué)地開展教育工作,付出創(chuàng)造性勞動,養(yǎng)成教育就一定能夠收到實效。
【參考文獻】
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篇6
一、當(dāng)前中職生的特點
(一)心智不夠成熟,身體生長發(fā)育快
中職生的年齡一般在十五六歲至十七八歲,在教育學(xué)上被稱為“心理斷乳期”。這一時期是人的心理、情緒變化最激烈的時期,也是產(chǎn)生心理困惑、心理沖突最多、容易叛逆的一個階段。
(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,學(xué)習(xí)成績不夠理想
絕大多數(shù)中職生學(xué)習(xí)習(xí)慣較差,學(xué)習(xí)成績處于中等及以下水平,心理自卑,自信心不足。
(三)行為習(xí)慣較差,自律意識不夠強
由于學(xué)習(xí)成績較差,相當(dāng)一部分學(xué)生沒有受到應(yīng)有的尊重和鼓勵,往往情緒低落,自暴自棄,甚至沾染了某些惡習(xí)。
(四)農(nóng)村生源占大多數(shù),成分較為復(fù)雜
通過調(diào)查筆者所在學(xué)校學(xué)生,有近90%的學(xué)生家在農(nóng)村,有4.1%的學(xué)生來自于單親家庭或是孤兒。
二、中職學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容
養(yǎng)成教育是通過素質(zhì)教育的途徑實現(xiàn)對學(xué)生和諧人際關(guān)系、良好的社會適應(yīng)能力、樂觀向上的生活態(tài)度、正確的向度意識。主要內(nèi)容是:
(一)紀(jì)律行為的養(yǎng)成教育
學(xué)校要對學(xué)生進行各種有效的教育活動,要保證各種教育手段的正常實施并產(chǎn)生應(yīng)有效應(yīng),必須以紀(jì)律作保障。
(二)基本道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育
中職學(xué)生的主要缺失,往往表現(xiàn)在道德修養(yǎng)的缺乏,這會對學(xué)校管理造成阻礙,對學(xué)校形象造成較大的影響。
(三)理想目標(biāo)方面的養(yǎng)成教育
理想目標(biāo)是每個社會成員從事各種活動的動力源泉,更是中職生學(xué)習(xí)成長的重要支撐。
三、中職學(xué)校學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的基本對策
好習(xí)慣是加速器,是助人騰飛的雙翼;壞習(xí)慣是枷鎖,是難以掙脫的羈絆。習(xí)慣支配人生,成也習(xí)慣,敗也習(xí)慣。
(一)明確學(xué)習(xí)目標(biāo),提振學(xué)生學(xué)習(xí)信心
中職生一入校,學(xué)校就應(yīng)該通過主題班會、展板宣傳、優(yōu)秀畢業(yè)生事跡報告會等多種形式,開展專業(yè)思想教育,讓學(xué)生對自己將來所從事的職業(yè)有定位,指導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識自我。在此基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
(二)建章立制,使學(xué)校的養(yǎng)成教育規(guī)范化、長期化
要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,必須有相應(yīng)的行為規(guī)范,讓學(xué)生的言行舉止有章可循,有規(guī)可遵。學(xué)校應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生特點,加強制度建設(shè),在已有的《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等制度的基礎(chǔ)上,制定《學(xué)生一日常規(guī)》《學(xué)生請銷假制度》《違紀(jì)學(xué)生處理規(guī)定》等制度。
(三)從小處著手,促學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成
中職學(xué)校學(xué)生良好行為習(xí)慣教育要著眼于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一生受用的品質(zhì)和習(xí)慣,從學(xué)生當(dāng)中普遍存在的不良行為習(xí)慣入手,開展主題鮮明、形式多樣的行為習(xí)慣教育。如針對學(xué)生上課不專心聽講的問題,開展課堂紀(jì)律集中整治行動,經(jīng)過集中一段時間整治,使學(xué)生逐漸改掉自身存在的不良習(xí)氣,促進良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(四)重視校園文化建設(shè),營造學(xué)生精神家園
校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分。要把社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育教學(xué)、管理服務(wù)、實踐活動的全過程,不斷凝聚學(xué)校發(fā)展的正能量。要按照“每月一主題,每周一活動”的要求,把學(xué)生思想道德教育和綜合職業(yè)能力培養(yǎng)有機融入各項活動中,開展豐富多彩、積極向上的活動。
(五)密切家校聯(lián)系,形成育人合力。
周末學(xué)生管理教育應(yīng)引起我們的高度重視,學(xué)校要重視與學(xué)生家長多渠道溝通,讓家長認(rèn)識到學(xué)校德育工作的重要性,讓家長參與到學(xué)生德育教育工作中來,培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感,有利于學(xué)生的健康向上思想的形成。
對中職生而言,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對以后的健康成長具有重要的意義,讓我們堅持以人為本,遵循中職學(xué)生身心發(fā)展的特點和規(guī)律,增強針對性、實效性、時代性和吸引力,為學(xué)生成長營造良好的環(huán)境。
參考文獻:
篇7
一、自覺遵守紀(jì)律行為習(xí)慣教育
紀(jì)律是提高學(xué)習(xí)成績,克服不良行為習(xí)慣的保證。學(xué)生剛踏進學(xué)校的第一天,就讓學(xué)生了解校規(guī)校紀(jì),宣讀中小學(xué)生日常行為規(guī)范,根據(jù)本班特點,刪減增補適當(dāng)?shù)陌嘁?guī),規(guī)范養(yǎng)成教育。讓學(xué)生明確怎樣做,為什么這樣做,明確育人的目標(biāo):正直、善良、健康。我認(rèn)為成人比成材更重要,要培養(yǎng)社會有用的人,要讓學(xué)生成為祖國的棟梁,必須有強烈的責(zé)任感,積極向上的合作精神,并在班里開展愛心、責(zé)任心教育活動,讓學(xué)生明確我是國家的主人,祖國的興亡和我們每個人都有聯(lián)系。愛國要從身邊的每一件小事做起:在學(xué)校幫助同學(xué),遵守紀(jì)律,愛護集體;放學(xué)后遵守交通規(guī)則。通過這樣的教育學(xué)生思想覺悟有很大的提高。有了較強的組織紀(jì)律性,如早自習(xí),教室內(nèi)能安安靜靜的,課間操場學(xué)生能自覺遵守紀(jì)律。狠抓課堂紀(jì)律,在課堂上教育學(xué)生遵守紀(jì)律,要學(xué)會放得開,收得住。開學(xué)初能做到扎扎實實的,養(yǎng)成教育會使學(xué)生盡快進入學(xué)習(xí)狀態(tài),取得事半功倍的效果。
二、自主學(xué)習(xí)習(xí)慣教育
良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就可形成的,必須反復(fù)抓,抓反復(fù),尤其對行為習(xí)慣較差的學(xué)生,他們對學(xué)習(xí)沒有興趣,自暴自棄,針對這些學(xué)生不能歧視,相反要給他們格外的關(guān)照。對于他們批評永遠(yuǎn)不如激勵奏效,讓他們找回自尊與自信是非常重要的,要相信他們的潛力,要注重學(xué)生的情感體驗和個性發(fā)展。在學(xué)生回答問題時,教師應(yīng)更多地肯定學(xué)生回答正確的地方,學(xué)生有過錯時教師應(yīng)給予更多的關(guān)注,真誠地幫助他們。要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要多表揚,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,發(fā)現(xiàn)點滴進步,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱潮,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生能積極主動地探索研究,自主學(xué)習(xí)能力大大提高。
篇8
關(guān)鍵詞:高職生;養(yǎng)成教育;方法途徑
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它往往起源于看似不起眼的小事,卻蘊含了足以改變?nèi)松\的巨大能量。國內(nèi)外相關(guān)研究資料表明,一個人的成功,20%與智力因素有關(guān),80%與信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素有關(guān),其中習(xí)慣占有重要的位置。古今中外有所建樹者,無一不具有良好的習(xí)慣。行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育不僅是基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育的重要內(nèi)容,在高職教育中仍然很必要。高職生如果沒有良好的行為習(xí)慣,就難以適應(yīng)競爭日趨激烈的現(xiàn)代職場??鬃釉唬荷俪扇籼煨裕?xí)慣成自然。高職生正處于青春期,仍具有較強可塑性,對高職生加強行為習(xí)慣養(yǎng)成教育十分必要。
一、高職生行為習(xí)慣方面存在的主要問題
通過近年來對高職生日常行為習(xí)慣的調(diào)查和研究,特別是針對筆者所任教班級學(xué)生的行為習(xí)慣進行觀察研究,發(fā)現(xiàn)高職生在行為習(xí)慣方面主要存在三個方面的問題:
其一,部分高職生存在一定程度的人格缺陷。在被調(diào)查班級中,92%的學(xué)生為獨生子女,其中30%的學(xué)生在人格方面存在缺陷,表現(xiàn)為:社會閱歷淺,生活自理能力差,依賴心理強;心理幼稚,缺乏堅韌不拔的意志;任性,我行我素,不顧及他人的感受;自私偏狹,與人交往能力差,難以適應(yīng)集體生活。
其二,部分高職生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這部分學(xué)生約占35%。具體表現(xiàn)為:學(xué)習(xí)目的不明確,思想不統(tǒng)一,缺乏自信心,存在悲觀情緒、厭學(xué)情緒;學(xué)習(xí)缺乏自主性和刻苦鉆研精神,知識基礎(chǔ)不扎實;學(xué)習(xí)紀(jì)律松散,上課看小說,玩手機,閑聊,課后玩電腦游戲等,甚至缺課、逃課。
其三,部分高職生缺乏良好的生活習(xí)慣。這部分學(xué)生約占40%,主要是生活自理能力不強。具體表現(xiàn)為:宿舍衛(wèi)生差,動手能力差;就寢時間隨意性強;飲食習(xí)慣不好,浪費現(xiàn)象嚴(yán)重,甚至某些學(xué)生有吸煙、酗酒、賭博等嚴(yán)重不良行為。
二、對高職生開展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法和途徑
針對高職生行為習(xí)慣中存在的這些主要問題,根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)理論,我們堅持整體教育與因材施教相結(jié)合,養(yǎng)成教育與心理健康教育相結(jié)合,他律與自律相結(jié)合的原則,結(jié)合高職生的身心特點,在實踐中采用以下養(yǎng)成教育方法取得良好的效果。
(一)重引導(dǎo),塑造健全人格
人格教育乃一切教育之本。當(dāng)代高職生正處于思想趨向成熟的關(guān)鍵時期。經(jīng)過接受基礎(chǔ)教育,并且隨著社會實踐活動的開展和自我意識的逐步形成發(fā)展完善,他們已經(jīng)具有了一定的分析判斷能力,正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。由于他們思想理論儲備不夠,社會閱歷較淺,仍然具有很強的可塑性。高職生既可能在正確思想的教育引導(dǎo)下健康成長,也可能在錯誤理論和思潮的影響下畸形發(fā)展。他們在人格方面的這種不成熟的特點,決定了人格教育是高職生養(yǎng)成教育的核心和靈魂。因此,我們在管理中注重加強對學(xué)生進行主流思想文化的宣傳、教育和滲透,提高他們的思想覺悟,增強他們的法律意識與社會責(zé)任感,引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,加強其道德判斷和道德選擇能力,逐步形成健全的人格。
(二)重指導(dǎo),規(guī)劃美好人生
高職生作為當(dāng)代青年的生力軍,是國家寶貴的人力資源,應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。在調(diào)查和訪談過程中,我們發(fā)現(xiàn)很多高職生在上中學(xué)時的唯一目標(biāo)就是考上大學(xué)。高考晉級后,離開了緊張的以他律為主的中學(xué)學(xué)習(xí)生活環(huán)境,進入了相對寬松的以自律為主的學(xué)院學(xué)習(xí)生活環(huán)境,由于沒有及時制定下一階段的新目標(biāo),導(dǎo)致學(xué)習(xí)和生活的茫然,一些同學(xué)精神追求錯位,甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)和物質(zhì)享受,追求不良的精神刺激。相當(dāng)一部分高職生對所學(xué)專業(yè)缺乏客觀、正確的認(rèn)識,導(dǎo)致職業(yè)規(guī)劃的迷茫。因此幫助和指導(dǎo)高職生設(shè)計自己的人生目標(biāo)是養(yǎng)成教育的重要手段。有了明確的目標(biāo),就有了內(nèi)驅(qū)力,就可以使他們變得積極向上。班級管理中,我們針對高職生職業(yè)規(guī)劃迷茫、人生目標(biāo)缺失的問題,加強教育指導(dǎo),讓他們對所學(xué)專業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展中的地位、作用以及就業(yè)前景進行深入了解,從而對所學(xué)專業(yè)有一個正確的認(rèn)識,進而明確個人的發(fā)展方向,熱愛所學(xué)專業(yè),并把個人的專業(yè)理想升華到社會理想的高度,增強責(zé)任感和使命感。
(三)重疏導(dǎo),培養(yǎng)健康情感情
感教育作為教育過程的一部分,重點關(guān)注學(xué)生的心理、態(tài)度、情緒、感受以及信念等等,以促進學(xué)生個體的良性發(fā)展為目的。研究中我們發(fā)現(xiàn)正處于生理發(fā)展的成熟期和情感發(fā)展的過渡期的高職生,其思想、情感、行為是復(fù)雜而矛盾的,自我意識不斷增強,但認(rèn)識能力發(fā)展不協(xié)調(diào);喜歡與人交往,但又容易自我封閉;有著強烈的求知欲,但鑒別能力不強。這些矛盾很容易造成高職生情感方面的極度苦悶。而許多高職生不能正確地自我調(diào)節(jié),易受社會思潮和社會觀念的影響,結(jié)交不良伙伴,染上不良習(xí)氣。一些高職生尤其是獨生子女自理能力較差,依賴性較強,在人際交往中,常常心理受挫,不能正視自己,易患失眠、心煩意亂等身體不適。針對高職生的這些心理困惑與障礙,我們充分利用課堂、網(wǎng)絡(luò)、板報等渠道,針對高職生中存在的人生目標(biāo)、職業(yè)選擇、人際關(guān)系、戀愛等問題,開展心理健康教育,普及心理健康常識,加強不良情緒疏導(dǎo),提高高職生的心理素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,逐步引導(dǎo)他們學(xué)會客觀評價自我及現(xiàn)實環(huán)境,引導(dǎo)他們多參加社會實踐活動,加強挫折教育,提高他們的心理承受能力和社會適應(yīng)力,讓他們在接觸社會中學(xué)會交際,增長知識,磨礪意志。
篇9
曾看到這樣一則報道:新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”“禁止吸煙”“不準(zhǔn)進入草坪”等卻是用中文書寫的。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國內(nèi)地的游客?!敝醒腚娨暸_曾經(jīng)報道:國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。
我校自2005年整合資源以來,一直重視學(xué)生的行為習(xí)慣的教育,把德育工作放在突出位置。在德育工作中,我們狠抓學(xué)生的文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,取得了明顯的成績。如今,你走進我們的校園,會發(fā)現(xiàn)有很多的學(xué)生能有禮貌地上前打招呼了。而要做好這項教育工作,必須堅持長期、持久地抓,同時還要做好以下三方面的工作:
一、要加強教育,提高學(xué)生對養(yǎng)成文明行為習(xí)慣重要性的認(rèn)識
我們依據(jù)《小學(xué)德育綱要》《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《柏溪鎮(zhèn)育才路小學(xué)一日常規(guī)》等文件,在宜賓縣“德育三化”課題的指引下,著手制訂“具體化”的德育目標(biāo);實施教育創(chuàng)新,落實“主題化”的德育活動;開展“情境化”的德育評價。此目標(biāo)分為三個部分:在家里做個好孩子,在學(xué)校做個好學(xué)生,在社會做個好公民。各個部分均為10個方面。例如:低年級段目標(biāo)是“學(xué)生學(xué)會懂得使用禮貌用語,對人熱情禮貌”;中年級段目標(biāo)是“能熟練運用禮貌用語,尊重師長的勞動”;高年級段目標(biāo)是“學(xué)生言行要美,認(rèn)識到文明禮貌是一種美德”。
有了目標(biāo)就應(yīng)有實現(xiàn)的途徑,我們主要有以下幾個途徑:(1)通過課堂這個主渠道進行教育。利用思想品德課、班隊會課、課前兩分鐘等適宜的時機都是我們實施教育的主要途徑。(2)利用“國旗下的風(fēng)采”開展教育。每周一的升旗活動,值周教師、學(xué)生都要圍繞養(yǎng)成教育的問題選擇相關(guān)內(nèi)容作簡潔而富有感染力的國旗下講話。(3)通過校園各項活動,對學(xué)生進行貼近生活經(jīng)驗、認(rèn)知能力的教育。(4)不定期開展文明知識競賽,如“文明禮貌知識競賽”。(5)扎實有效地開展德育主題活動。我們確立了一年12個月的“綠色德育”主題。其中2月和8月,正好是寒暑假,安排為寒暑假社會實踐活動,要求家長和孩子共同參加。
二、開展活動,發(fā)揮學(xué)生自我教育的積極性
我們以少先隊為載體,開展豐富多彩的活動,寓文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育于活動之中,讓學(xué)生在富有趣味的活動中進入情境,親自實踐,親身體驗,受到感染,在不知不覺中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。于是,針對我校實際開展了手抄報比賽、品德與社會賽課(展示)、讀書教育活動、家長會、法制教育課、每年一次校園藝術(shù)節(jié)、每學(xué)期一次運動會等相關(guān)活動。
三、強化訓(xùn)練,逐步培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣
文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就,必須經(jīng)過長期的訓(xùn)練,循序漸進,逐步養(yǎng)成。我們通過少先隊的“評星”活動對各班學(xué)生進行行為習(xí)慣訓(xùn)練。(1)由學(xué)校少先隊制訂活動訓(xùn)練計劃,下發(fā)給每位教師,各班再針對本班實際,制訂出班級的各科的具體訓(xùn)練計劃。每星期只抓兩個重點,便于集中精力抓重點,反復(fù)抓,抓反復(fù)。(2)每周安排一節(jié)班隊會課進行行為習(xí)慣訓(xùn)練,由德育處根據(jù)學(xué)校的訓(xùn)練重點,有針對性地安排主題班會的內(nèi)容,專人負(fù)責(zé)檢查、照相、評比。(3)加強督查和評比,用外力約束學(xué)生,逐步規(guī)范學(xué)生行為。
篇10
一、抓住一切時機進行積極的引導(dǎo)
在班級學(xué)生中做好誠實品質(zhì)的講解,讓學(xué)生明白誠實的本質(zhì)內(nèi)涵,檢討自己在日常學(xué)習(xí)生活中是否有不誠實的行為和表現(xiàn)。通過教師的教育,學(xué)生明白了誠實就是要說實話,不騙人、不造謠、不吹牛。說實話也是一個人良好品質(zhì)的表現(xiàn)。一句假話要用一百句假話來彌補。假話被揭穿,說假話的人就會人格掃地,不會再有威望。社會上出現(xiàn)的假冒、偽劣、欺詐行為,雖然可能一時得利,但是最后是要付出代價的。教育和引導(dǎo)小學(xué)生要光明磊落,胸懷坦蕩,要說真話,說實話,辦實事,做誠實的人,有一說一,有二說二;不諂媚、不妄言,對就是對,錯就是錯,絕不能是非不分,模棱兩可;更不能信口開河,無端生事,顛倒黑白,指鹿為馬。為此在班級中要開展活動,提高學(xué)生的道德認(rèn)識。在班級中開展做誠實好少年的活動,每個月都評選一次,在學(xué)生中評選十名誠實孩子,并將名字和照片貼在教室的專欄上,給予好孩子以鼓勵,給予做得差的孩子以激勵。在學(xué)生中樹立正確的榜樣,利用榜樣的力量影響學(xué)生。實踐證明,這樣的方式是非常有效的。案例:在工作中我接觸到這樣一個學(xué)生,他上課非但不聽課,反而影響前后左右的同學(xué)學(xué)習(xí),和這個說一句話,和那個說一句話,搞得“四鄰不安”。面對這樣的學(xué)生,同學(xué)比較厭煩,老師也很頭疼。但是一個孩子就是一個家庭的希望,不能讓任何一個孩子掉隊,雖然一個孩子是班級的幾十分之一,但是對一個家庭而言就是百分之百。哪一個孩子不是承載著父母的期望?為此,我進行了家訪,發(fā)現(xiàn)他是一個自小就失去父親的孩子,在他五歲的時候,父親車禍去世,媽媽帶著他過日子,可是媽媽又下崗,經(jīng)濟來源沒了,孩子的上學(xué)費用都很難保證。于是媽媽在別人的介紹下和一個年齡較大的人結(jié)婚了。對此事,這個孩子堅決反對,但是沒有敞開心扉和媽媽說。他只是在心里默默抵觸,同時他還覺得很傷自尊,為此他的學(xué)習(xí)一落千丈,變得不思進取了。我了解到這些后,經(jīng)常和這個學(xué)生談心,給他溫暖和關(guān)愛。這個學(xué)生逐漸理解了我的愛和關(guān)心,對我敞開了心扉。我順勢對他進行了教育,曉以利害,最終這個孩子得到了改變,學(xué)習(xí)成績也逐漸提高了。通過這個案例,可以總結(jié)出一點經(jīng)驗,那就是老師要充分了解學(xué)生,把他們思想深處的想法挖掘出來,然后對癥下藥,施以針對性極強的教育,方才可以收到效果。
二、利用德育故事進行良好心理品質(zhì)的教育
我們將德育故事進校園、德育故事進班級作為校本課程開發(fā)的重點內(nèi)容。在學(xué)校少先大隊的工作中,將德育故事校本課程作為活動的重點;在學(xué)校的教學(xué)工作管理中,德育故事也作為一項重點內(nèi)容;班風(fēng)建設(shè)中,德育故事也是一種重要手段。學(xué)校建立組織機構(gòu),負(fù)責(zé)德育故事進校園的校本課程開發(fā)工作,有專人領(lǐng)導(dǎo)和操持此項工作。學(xué)校定期舉辦德育故事會活動,弘揚我國傳統(tǒng)美德,促進學(xué)生德育教育活動的開展。以班級為單位舉辦德育故事會活動,可以增加學(xué)生的課外閱讀量,豐富學(xué)生的古典文學(xué)積淀,提升學(xué)生的道德認(rèn)識水平,促進學(xué)生德育內(nèi)化。開展活動重在激勵和培養(yǎng)學(xué)生的道德水準(zhǔn),提升學(xué)生的道德認(rèn)識。對于故事會中表現(xiàn)好的學(xué)生給予獎勵和鼓勵;對在生活中表現(xiàn)好的學(xué)生給予表揚和獎勵。多和家長溝通,了解學(xué)生在家里的表現(xiàn),將學(xué)生在校、在家的表現(xiàn)綜合起來衡量一個學(xué)生的品德水準(zhǔn)。比如我班有一個小學(xué)生,他的父母都在外面大城市中務(wù)工,一年回來一次或者兩次,平時住在托管班,周末他自己則和爺爺奶奶一起生活。爺爺奶奶上了年紀(jì),他大部分時間是在無人約束中度過,不僅要照顧自己,還經(jīng)常給爺爺奶奶洗衣服、做飯,他自理能力非常強,因此我把他作為班級的德育典型,在同學(xué)中表揚他的良好行為,同學(xué)們都因為他的高尚品德而尊敬他,他也因為自己的德行而自豪。班級里的風(fēng)氣正了,學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲,班級衛(wèi)生好了,上課秩序好了,學(xué)生能夠自覺應(yīng)用道德故事約束自己、規(guī)范自己。對小學(xué)生進行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑很多,方法也很多,關(guān)鍵是教師要做個有心人,善于總結(jié)和善于摸索,尋找一條適合小學(xué)生心理特點的有效途徑。
作者:謝鋒 袁潔 單位:陜西省榆林市第七小學(xué)