導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇管理博士論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)管理奠基人段開齡博士 

2.成長(zhǎng)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理——鄭文平博士采訪實(shí)錄 

3.草船借箭有風(fēng)險(xiǎn)──哈佛大學(xué)博士陳琳談金融風(fēng)險(xiǎn)管理 

4.公司治理、內(nèi)部控制、風(fēng)險(xiǎn)管理的關(guān)系框架——基于戰(zhàn)略管理視角

5.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理發(fā)展歷程及其研究趨勢(shì)的新認(rèn)識(shí)

6.論企業(yè)內(nèi)部控制的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制

7.集團(tuán)管理控制與財(cái)務(wù)公司風(fēng)險(xiǎn)管理——基于10家企業(yè)集團(tuán)的多案例分析

8.村鎮(zhèn)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策——以浙江長(zhǎng)興聯(lián)合村鎮(zhèn)銀行為例

9.董事會(huì)治理與財(cái)務(wù)公司風(fēng)險(xiǎn)管理——基于10家集團(tuán)公司結(jié)構(gòu)式調(diào)查的多案例分析

10.面向調(diào)度運(yùn)行的電網(wǎng)安全風(fēng)險(xiǎn)管理控制系統(tǒng) (一)概念及架構(gòu)與功能設(shè)計(jì)

11.內(nèi)部控制、公司治理與風(fēng)險(xiǎn)管理——一個(gè)職能論的視角

12.風(fēng)險(xiǎn)管理在住院患者跌倒/墜床預(yù)防中的應(yīng)用

13.國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)管理理論研究綜述 

14.風(fēng)險(xiǎn)管理在護(hù)理管理中的應(yīng)用  

15.社區(qū)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理現(xiàn)狀與展望

16.新形勢(shì)下銀行信貸風(fēng)險(xiǎn)管理問(wèn)題的研究 

17.全面風(fēng)險(xiǎn)管理模型設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià):基于RAROC的分析

18.供應(yīng)鏈風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別與風(fēng)險(xiǎn)管理杠桿選擇

19.計(jì)及電力安全事故責(zé)任的穩(wěn)定控制系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)管理 

20.公司治理與風(fēng)險(xiǎn)管理:基于治理風(fēng)險(xiǎn)視角的分析

21.互聯(lián)網(wǎng)信貸、信用風(fēng)險(xiǎn)管理與征信

22.集團(tuán)企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理框架探討 

23.我國(guó)商業(yè)銀行操作風(fēng)險(xiǎn)管理問(wèn)題解析 

24.風(fēng)險(xiǎn)管理發(fā)展歷程和趨勢(shì)綜述

25.工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理研究現(xiàn)狀與前景展望

26.投資集團(tuán)公司財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理探究

27.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論的演進(jìn)與展望 

28.資本配置:商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理的核心

29.大斷面城市隧道施工全過(guò)程風(fēng)險(xiǎn)管理模式研究

30.集團(tuán)資金集中控制下的風(fēng)險(xiǎn)管理——基于大中型集團(tuán)公司的案例分析

31.對(duì)急診護(hù)理操作實(shí)施風(fēng)險(xiǎn)管理的探討

32.基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的地鐵施工風(fēng)險(xiǎn)管理研究 

33.基于第三方B2B平臺(tái)的線上供應(yīng)鏈金融模式演進(jìn)與風(fēng)險(xiǎn)管理研究

34.中國(guó)地下工程安全風(fēng)險(xiǎn)管理的現(xiàn)狀、問(wèn)題及相關(guān)建議 

35.基于制度設(shè)計(jì)與措施選擇論保險(xiǎn)公司全面風(fēng)險(xiǎn)管理

36.后危機(jī)時(shí)代商業(yè)銀行的信貸風(fēng)險(xiǎn)管理 

37.地方政府投融資平臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)管理研究

38.企業(yè)信息系統(tǒng)與服務(wù)外包風(fēng)險(xiǎn)管理研究

39.特種設(shè)備風(fēng)險(xiǎn)管理體系構(gòu)建及關(guān)鍵問(wèn)題探究

40.論我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)管理的現(xiàn)狀及對(duì)策 

41.風(fēng)險(xiǎn)管理理論沿襲和最新研究趨勢(shì)綜述 

42.論政府風(fēng)險(xiǎn)管理——基于國(guó)內(nèi)外政府風(fēng)險(xiǎn)管理實(shí)踐的評(píng)述 

43.我國(guó)商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理體系再造研究

44.珠三角土壤鎘含量時(shí)空分布及風(fēng)險(xiǎn)管理 

45.互聯(lián)網(wǎng)金融的風(fēng)險(xiǎn)本質(zhì)與風(fēng)險(xiǎn)管理

46.災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)理論與風(fēng)險(xiǎn)管理方法研究 

47.電網(wǎng)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)管理的基礎(chǔ)研究 

48.大型企業(yè)稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理問(wèn)題研究

49.滑坡風(fēng)險(xiǎn)管理綜述

50.ICU護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理影響因素及對(duì)策研究  

51.對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)管理創(chuàng)新問(wèn)題的幾點(diǎn)看法 

52.論現(xiàn)代金融機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管理十項(xiàng)原則  

53.金融機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制有效性研究——對(duì)風(fēng)險(xiǎn)管理長(zhǎng)效機(jī)制問(wèn)題的思考

54.論風(fēng)險(xiǎn)管理體系概念在法律層面的引入——以監(jiān)事會(huì)的完善為目標(biāo)

55.試論風(fēng)險(xiǎn)投資的階段性特征及風(fēng)險(xiǎn)管理策略 

56.國(guó)外體育風(fēng)險(xiǎn)管理體系的理論研究

57.學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理研究述評(píng) 

58.工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理研究綜述 

59.我國(guó)建筑工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)類型及風(fēng)險(xiǎn)管理對(duì)策研究 

60.股權(quán)激勵(lì)經(jīng)理人道德風(fēng)險(xiǎn)的化解——全面風(fēng)險(xiǎn)管理視角

61.風(fēng)險(xiǎn)管理在隧道及地下工程中的應(yīng)用研討 

62.我國(guó)工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理進(jìn)展研究 

63.政府農(nóng)田水利建設(shè)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理研究 

64.銀行風(fēng)險(xiǎn)管理、資本約束與貸款買賣行為分析

65.全面風(fēng)險(xiǎn)管理框架下商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制的構(gòu)建

66.藥品安全與風(fēng)險(xiǎn)管理 

67.不確定性、聯(lián)盟風(fēng)險(xiǎn)管理與合作績(jī)效滿意度

68.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理中的風(fēng)險(xiǎn)溝通機(jī)制研究 

69.廉政風(fēng)險(xiǎn)管理的分析框架:理論、過(guò)程和機(jī)制 

70.風(fēng)險(xiǎn)管理標(biāo)準(zhǔn)化述評(píng)  

71.企業(yè)全面風(fēng)險(xiǎn)管理(ERM)理論梳理和框架構(gòu)建 

72.風(fēng)險(xiǎn)管理:從被動(dòng)反應(yīng)到主動(dòng)保障 

73.構(gòu)建企業(yè)稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理體系研究  

74.國(guó)外電力企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理典型案例及其啟示 

75.糖尿病護(hù)理團(tuán)隊(duì)在風(fēng)險(xiǎn)管理中的作用 

76.心血管內(nèi)科重癥患者的護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理 

77.公司治理、內(nèi)部控制、風(fēng)險(xiǎn)管理與績(jī)效評(píng)價(jià)關(guān)系研究

78.英美加澳和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)管理方法與評(píng)估工具的比較研究

79.山地自然災(zāi)害、風(fēng)險(xiǎn)管理與避災(zāi)扶貧移民搬遷

80.企業(yè)集成風(fēng)險(xiǎn)管理——企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理發(fā)展新方向

81.金融衍生品及其風(fēng)險(xiǎn)管理——基于美國(guó)次貸危機(jī)視角 

82.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理發(fā)展的新趨勢(shì)  

83.銀行風(fēng)險(xiǎn)管理、貸款信息披露與并購(gòu)宣告市場(chǎng)反應(yīng) 

84.內(nèi)部控制、公司治理、風(fēng)險(xiǎn)管理:關(guān)系與整合 

85.中小企業(yè)信用擔(dān)保機(jī)構(gòu)的信用與風(fēng)險(xiǎn)管理問(wèn)題探討

86.國(guó)家審計(jì)在地方政府性債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理中的功能認(rèn)知分析

87.區(qū)域生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)管理研究進(jìn)展 

88.論城市公共安全的風(fēng)險(xiǎn)管理 

89.從金融監(jiān)管改革新形勢(shì)看商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理轉(zhuǎn)型升級(jí)的著力點(diǎn) 

90.門診輸液患兒應(yīng)用靜脈留置針的風(fēng)險(xiǎn)管理 

91.國(guó)際巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)管理文獻(xiàn)計(jì)量分析 

92.基于模糊認(rèn)知圖的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)管理探究 

93.IPCC第五次評(píng)估報(bào)告對(duì)氣候變化風(fēng)險(xiǎn)及風(fēng)險(xiǎn)管理的新認(rèn)知

94.彈性企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理體系建構(gòu)的探討——基于供應(yīng)鏈彈性等領(lǐng)域的文獻(xiàn)回顧與拓展

95.內(nèi)部控制與風(fēng)險(xiǎn)管理關(guān)系辨析——基于概念演進(jìn)的視角 

96.基于風(fēng)險(xiǎn)管理的企業(yè)內(nèi)部控制研究 

97.藥品風(fēng)險(xiǎn)管理:概念、原則、研究方法與實(shí)踐 

98.基于公司價(jià)值視角的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理有效性檢驗(yàn) 

99.淺析我國(guó)商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理的現(xiàn)狀  

100.企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理及內(nèi)部控制  

101.不同主體在現(xiàn)代企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理中的作用與責(zé)任

102.學(xué)校體育風(fēng)險(xiǎn)管理研究追溯與風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)反思

103.軟土地下工程的風(fēng)險(xiǎn)管理

104.從COSO框架報(bào)告看內(nèi)部控制與風(fēng)險(xiǎn)管理的異同 

105.論我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融市場(chǎng)信用風(fēng)險(xiǎn)管理體系的構(gòu)建

106.推行護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)管理提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量 

107.金融風(fēng)險(xiǎn)管理悖論的經(jīng)濟(jì)學(xué)釋析  

108.農(nóng)業(yè)巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)管理的比較制度分析:一個(gè)文獻(xiàn)研究

109.論企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理組織架構(gòu)的設(shè)計(jì)

110.我國(guó)商業(yè)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理研究 

111.淺析金融創(chuàng)新條件下的金融風(fēng)險(xiǎn)管理

112.從銀行監(jiān)管改革變遷看我國(guó)商業(yè)銀行操作風(fēng)險(xiǎn)管理路徑選擇

113.金融機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制研究 

114.基于施工總承包模式下的地鐵風(fēng)險(xiǎn)管理研究 

115.構(gòu)建我國(guó)商業(yè)銀行碳金融內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)管理長(zhǎng)效機(jī)制 

116.金融租賃公司風(fēng)險(xiǎn)管理體系構(gòu)建初探 

117.大企業(yè)稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理探索  

118.對(duì)我國(guó)商業(yè)銀行信用風(fēng)險(xiǎn)管理的思考 

119.倫敦城市風(fēng)險(xiǎn)管理的主要做法與經(jīng)驗(yàn) 

120.論商業(yè)銀行全面風(fēng)險(xiǎn)管理體系的構(gòu)建 

121.新環(huán)境下的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理與風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向內(nèi)部審計(jì)

122.稅收風(fēng)險(xiǎn)管理的范疇與控制流程

123.高校風(fēng)險(xiǎn)管理的現(xiàn)狀分析及對(duì)策 

124.進(jìn)出口食品安全風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制研究

125.中觀信息系統(tǒng)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)管理的理論探索與體系構(gòu)架

126.商業(yè)銀行的信貸戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)管理

127.風(fēng)險(xiǎn)矩陣在民航機(jī)務(wù)維修質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)管理中的應(yīng)用

128.金融風(fēng)險(xiǎn)管理理論論述

129.國(guó)際化大都市風(fēng)險(xiǎn)管理:挑戰(zhàn)與經(jīng)驗(yàn)

130.社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)管理:框架、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與工具運(yùn)用

131.金融監(jiān)管制度演變與金融機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管理

132.“營(yíng)改增”后交通運(yùn)輸企業(yè)的稅務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理能力——以滬市上市公司為例

133.社會(huì)保障風(fēng)險(xiǎn)管理國(guó)際比較分析

134.現(xiàn)代技術(shù)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理研究的理論熱點(diǎn)與展望

135.論我國(guó)保險(xiǎn)公司的風(fēng)險(xiǎn)管理

136.我國(guó)化學(xué)品的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)及風(fēng)險(xiǎn)管理

137.眾包社區(qū)創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制設(shè)計(jì)

篇2

與中國(guó)太平盛世比起來(lái)，海外的政治特別是民族宗教環(huán)境不太確定，因此對(duì)于經(jīng)濟(jì)特別是在海外的中方施工企業(yè)有一定的影響。雖然與伊拉克、敘利亞等國(guó)家相比，海外的政治環(huán)境還算安寧，但是存在的少量的部落沖突、政治黨派斗爭(zhēng)以及地方的勢(shì)力斗爭(zhēng)都是影響到中方企業(yè)的穩(wěn)定施工和合同等環(huán)節(jié)，這也會(huì)造成進(jìn)一步影響中國(guó)的投資者跟進(jìn)的重要因素，從而會(huì)影響到海外的招商環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

此外，當(dāng)前海外招商引資的環(huán)境接近七八十年代的中國(guó)，正是大量引起外資企業(yè)的絕佳時(shí)機(jī)，應(yīng)該拓展眼界，學(xué)習(xí)中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，以隔壁的朝鮮等閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)作為失敗典型，完善引起來(lái)的開放政策，在這個(gè)驅(qū)動(dòng)下才能對(duì)于國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行改良，提供更多的機(jī)會(huì)和更安寧的局面給中資建筑企業(yè)，同時(shí)也要端正國(guó)內(nèi)政府的意識(shí)，服務(wù)于外商企業(yè)才是更有利于當(dāng)?shù)貒?guó)泰民安的長(zhǎng)期措施，保證中國(guó)建筑企業(yè)與國(guó)內(nèi)的當(dāng)?shù)仄髽I(yè)公平公正競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)長(zhǎng)期長(zhǎng)久之計(jì)，任何地方保護(hù)主義都是短期行為，不會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)行業(yè)的發(fā)展。

目前我國(guó)建筑企業(yè)進(jìn)行跨國(guó)經(jīng)營(yíng)時(shí)主要采用以下幾種方式來(lái)進(jìn)行股權(quán)安排：

（1）中方獨(dú)資經(jīng)營(yíng)，雖然這樣是由中方企業(yè)完全控股，但是由于在海外國(guó)處于外資的環(huán)境中，所以有一定的投資風(fēng)險(xiǎn)，例如在中國(guó)爆發(fā)的反對(duì)樂天超市這種民族運(yùn)動(dòng)，涉及到民族主義等排外事件時(shí)，會(huì)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)帶來(lái)巨大的風(fēng)險(xiǎn)，完全沒有風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)。所以中國(guó)企業(yè)通常不適合采用全資在海外成立子公司的方式， 甚至股權(quán)也不是越多越好，避免成為當(dāng)?shù)剡M(jìn)行民族斗爭(zhēng)以及排外的犧牲品。推薦閱讀>>>如何控制在國(guó)外投資的政治風(fēng)險(xiǎn)

篇3

[論文提要]本文通過(guò)約翰·杜威傳播理論的描述以及詹姆斯·w·凱瑞對(duì)這一理論的分析,區(qū)分了傳播傳遞觀與傳播儀式觀在目的性意義上的不同和分野,并進(jìn)一步探討了儀式傳播觀在傳播學(xué)學(xué)理中的歷史文化意義和現(xiàn)實(shí)文化意義。

現(xiàn)代傳播學(xué)對(duì)于傳播概念的定義主要源于英語(yǔ)Communition一詞。它的含義主要指對(duì)信息的傳遞、交流和分享。美國(guó)傳播學(xué)者詹姆斯·w·凱瑞基于對(duì)美國(guó)哲學(xué)家約翰·杜威傳播理論的深刻認(rèn)識(shí),將傳播定義分為傳播傳遞觀和傳播儀式觀兩類。信息以傳播元素的角色參與到傳播過(guò)程中時(shí),總是通過(guò)傳授、傳送、共享和分享等環(huán)節(jié)要素來(lái)完成傳播過(guò)程的。傳播元素屬性發(fā)生變化時(shí),信息傳播的參與者以群體或個(gè)體的不同面目出現(xiàn)在傳播過(guò)程中,致使信息傳遞、交流、共享成為傳播過(guò)程中的核心因素。與此同時(shí),我們也找到了定義兩種不同傳播觀的根本動(dòng)因和理解兩種不同傳播觀的重要理論依據(jù)。

依照約翰·杜威對(duì)傳播概念內(nèi)涵的獨(dú)特理解和研究,Common(共有的)、Community(社區(qū))、Communition(傳播)三詞結(jié)構(gòu)含義相近,詞根雷同。詞根的雷同使三個(gè)詞義在抽象理解的過(guò)程中形成了一個(gè)高于直譯詞面的深層結(jié)構(gòu)平臺(tái):“在共同(commonm)、社區(qū)(community)、傳播(communition)這三個(gè)詞之間,有一種比字面更重要的聯(lián)系。人們由于擁有共同的事物生活在一個(gè)社區(qū)里,傳播即是他們借此擁有共同事物的方法。他們必須共有的事物包括目標(biāo)、信仰、渴望、知識(shí)、一種共同的理解——就像社會(huì)學(xué)家說(shuō)的想法一致。這種東西不可能像磚頭靠身體做相互傳遞,也不可能像人們分吃一塊餡餅,把它切成小塊來(lái)分享……共識(shí)需要傳播?！雹僭谶@一平臺(tái)上,各類傳播元素生存在同一社區(qū),共同享有社區(qū)的資源條件,愿意表達(dá)各自的目的、信仰、追求和知識(shí),并通過(guò)傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)共同的交流,形成共同的認(rèn)識(shí);傳播使社區(qū)本來(lái)孤獨(dú)的元素共同共通,使傳播元素活躍在社區(qū)并最終完全實(shí)現(xiàn)人類對(duì)世界意識(shí)的理解。在這一概念定義下,傳播可以分為兩個(gè)層面上的意義:一、將傳播理解為傳送。依照詹姆斯·w·凱瑞的理解,這是“所有的工業(yè)文化”所持有的最普遍看法,這種“傳遞觀”源自地理概念和運(yùn)輸產(chǎn)生的功用,信息在控制的目的下,在地域范圍的空間中拓展信息。國(guó)內(nèi)傳播學(xué)界對(duì)于Communition的理解,同樣經(jīng)歷了從“交通”、“通訊”、“傳輸”到信息“傳遞”、“發(fā)送”至“交流”的過(guò)程?！斑@種傳播觀的核心是保持對(duì)信號(hào)、信息的控制,然后進(jìn)行跨距離的傳送。因此,學(xué)界深深以為‘信息的傳播是技術(shù)的、空間的、控制的過(guò)程’,社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)力量形成的利益集團(tuán)對(duì)于最大傳播效果的追求成為這一過(guò)程的關(guān)鍵所在?！雹诮?0年來(lái),這一原則實(shí)質(zhì)上操控著我們對(duì)傳播學(xué)的理解和應(yīng)用,以至于學(xué)術(shù)成果不斷重復(fù)。“公理”的重復(fù)證明似乎使傳播學(xué)的發(fā)展走到了山窮水盡的境地。二、將傳播理解為儀式。本文將重點(diǎn)對(duì)此問(wèn)題做出分析。

儀式(Rite)的詞義指進(jìn)行典禮的形式,主要是宗教或祭祀儀式?！皟x式”一詞聯(lián)系著信念,也有“分享”、“參與”、“合作”、“交往”等暗含之意。儀式傳播觀中,“傳播”一詞的原型是以團(tuán)體或共同的身份把人們吸引到一起舉行的一種神圣典禮,它的起源和最高境界并非智力信息的傳遞,而是建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來(lái)支配和容納人類行為的文化世界。從媒介傳播信息的過(guò)程而言,這種傳播觀并不在意于信息的獲取,更強(qiáng)調(diào)參與者通過(guò)對(duì)信息的分享,使媒介在參與者的生活和時(shí)間中具備角色,擔(dān)當(dāng)身份,形成媒介化的人生觀、世界觀。大眾傳媒則通過(guò)呈現(xiàn)和介入使受眾獲得戲劇性的滿足感,受眾追隨大眾傳媒而進(jìn)入到“觀念世界”中,化為媒介創(chuàng)造的“觀念世界”中的一員。喜悅或悲傷,激動(dòng)或平靜。此時(shí),對(duì)信息的傳遞、獲取已經(jīng)無(wú)足輕重。這種傳播觀的重心是:“它產(chǎn)生了社會(huì)聯(lián)結(jié),無(wú)論真情還是假意,它都把人們聯(lián)結(jié)在一起,并使相互共處的生活有了可能。這些觀點(diǎn)不僅代表不同的傳播觀,而且與特定歷史階段、技術(shù)及社會(huì)秩序模式密切相關(guān)。”③

從中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中觀察,如果把視角停留在信息傳播這一層面時(shí),我們便捕捉到了儀式傳播觀在古老中華文明史上不斷顯現(xiàn)的濃重痕跡。在部落神、氏族神靈和圖騰崇拜為基礎(chǔ)形成的殷商社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)中,巫術(shù)、祭祀是非常重要的傳播圖景?！妒酚淉敳吡袀鳌酚醒?“王者決定諸疑,參以卜筮,斷以蓍,不易之道也”。[

“神道設(shè)教”、“占卜新聞”涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)、天象、生產(chǎn)、祭祀等社會(huì)信息傳播的主體,也基本涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各個(gè)層面的傳播方式。到了春秋時(shí)期,“匹夫而為百世師,一言而為天下法”的孔子,在塑造中華民族社會(huì)生活傳播結(jié)構(gòu)方面所起到的作用就更加具有決定作用了?！翱鬃娱_創(chuàng)的以人倫關(guān)系為中心的儒學(xué),將周代完成的權(quán)力疊加在血緣關(guān)系的傳播結(jié)構(gòu)上,又負(fù)載上權(quán)力倫理化的要件,把強(qiáng)硬的權(quán)力關(guān)系柔和地轉(zhuǎn)化為天性的倫理順從。”④也即所謂的“君君、臣臣、父父、子子”。這種觀念將權(quán)力關(guān)系倫理化,將人倫關(guān)系神圣化(天人合一),這樣的傳播結(jié)構(gòu)必定十分重視儀式在傳播中的作用?？鬃蛹捌淅^承者一貫重視通過(guò)儀式展現(xiàn)這一傳播結(jié)構(gòu),讓眾生在道德上自悟、自覺,并認(rèn)同現(xiàn)存信息傳播秩序,進(jìn)而達(dá)到影響社會(huì)輿論之目的。重視“禮”“樂”等社會(huì)規(guī)范,發(fā)揮它們?cè)趥鞑ミ^(guò)程中的重要作用,也是儀式傳播觀的突出表現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)八佾》中有多處論及“禮儀”的重要性。如:子日:“有言:‘孔子謂季氏’八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”,又如:“子貢欲去告朔之餼羊?！弊尤?“賜也,爾愛其羊,我愛其禮”。儀式展現(xiàn)不當(dāng)就是亂禮序,就是破壞孔子認(rèn)同并建構(gòu)起來(lái)的信息傳播秩序,自然會(huì)受到反對(duì);視儀式不如餼羊重要,從而否定儀式在社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)中的重要性,自然也會(huì)受到反對(duì)。再如:子曰:“樂在宗廟之中,上下同聽之,則莫不和敬。族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中,長(zhǎng)幼同聽之,則莫不和順。在閨門之內(nèi),父子兄弟同聽之,則莫不和親?！蓖ㄟ^(guò)“樂”這一傳播儀式,達(dá)到“弘道”的傳播效果。這種文以載道、意在言外的中華民族傳播習(xí)慣,在孔子營(yíng)造出的儀式傳播過(guò)程中形成,并在歷代沿革中得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。

當(dāng)漢武帝“廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,儒家作為主要思想流派和思想體系,逐漸演化為具有宗教意味的治國(guó)安邦之術(shù)。正如陳力丹教授在其著作《精神交往論》中所言:“自然宗教的實(shí)質(zhì),是人通過(guò)祈禱、祭祀和舞蹈等儀式與幻想中的神進(jìn)行交往。人在其中,自然依附于想象中”,并沒有自己獨(dú)立地位的“神”。⑤借助儒家思想,歷代君王在祭祀儀式中,實(shí)現(xiàn)著“奉天承運(yùn)”、“普天之下,莫非王土”的帝王情懷,民眾也在依依諾諾中,在君權(quán)神授的遐思中遵循著“君君、臣臣、父父、子子”的三綱五常之道?！顿Y治通鑒》第二十卷有一段關(guān)于漢武帝劉徹泰山封禪的記載:乙卯,令侍中儒者皮弁、紳,射牛行事,封泰山下東方,如郊祠泰一之禮。封廣丈二尺,高九尺,其下則有玉牒書,書秘。禮畢,天子獨(dú)與侍中、奉車都尉霍子侯上泰山,亦有封,其事皆禁。明日,下陰道。丙辰,禪泰山下址東北肅然山,如祭后土禮,天子皆親拜見,衣上黃,而盡用樂焉。江、淮間茅三脊為神藉,五色土益雜封。其封禪祠,夜若有光,晝有白云出封中。天子從禪還,坐明堂,群臣更上壽頌功德。詔曰:“聯(lián)以眇身承至尊,兢兢焉惟德非薄,不明于禮樂,故用事八神。遭天地況施,著見景象,屑然如有聞,震于怪物,欲止不敢,遂登封泰山,至于梁父,然后升壇肅然自新,嘉與士大夫更始,其以十月為元封元年。”在這里,儀式的精確和過(guò)程的控制使傳播效果一覽無(wú)余。正是通過(guò)禮儀繁多、程序井然的封禪儀式使整個(gè)儀式神化、圣化,以致王權(quán)也在儀式中通過(guò)神與帝的對(duì)話而進(jìn)入神授境地。當(dāng)儀式的實(shí)際社會(huì)作用通過(guò)儀式并以象征意味的時(shí)代符號(hào)進(jìn)行傳播時(shí);當(dāng)千百年來(lái)不同君王走馬燈似的登臨泰山舉辦封禪儀式時(shí),社會(huì)時(shí)間在這一刻停止了,或者說(shuō)持恒了。泰山成為了與社會(huì)時(shí)間相類似的物質(zhì),成為了頗具象征意味的祭臺(tái)。

沿著歷史流動(dòng)的線索,關(guān)照以和平、發(fā)展為主題圖景的現(xiàn)代社會(huì),儀式傳播已經(jīng)不在。然而,人類的儀式傳播行為變換了形式,以依然持恒的本質(zhì)影響著居住在地球村落中等待分享信息、共享信念的蕓蕓眾生。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的閉幕式上,以“從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“歡迎大家來(lái)北京”為主題的8分鐘中國(guó)歌舞節(jié)目中,通過(guò)二胡演奏中國(guó)民歌《茉莉花》、孩童朗誦中國(guó)盛唐詩(shī)歌、少林寺僧人在高蹺上表演高難度的武術(shù)動(dòng)作、黃豆豆的中國(guó)民間舞蹈、國(guó)粹京劇片斷等節(jié)目,充分展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)特色和文化風(fēng)采。導(dǎo)演張藝謀說(shuō):“8分鐘就已足夠,8分鐘足以在閉幕式上震撼雅典和整個(gè)世界”。奧運(yùn)會(huì),現(xiàn)代人類共同參與的巨大儀式,億萬(wàn)人眾通過(guò)各種傳媒分享儀式傳播出的信息,并籍此構(gòu)建關(guān)于中國(guó)的“觀念世界”。當(dāng)二胡、唐詩(shī)、少林絕學(xué)、紅燈籠映襯下的舞蹈、京劇這些世所公認(rèn)的中國(guó)符號(hào)被藝術(shù)化地創(chuàng)造、展現(xiàn)、加以強(qiáng)調(diào)時(shí),中國(guó)5000余年文明浸潤(rùn)出的文化信息,隨著無(wú)線電波、光纖電纜從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介呈現(xiàn)在每一個(gè)觀賞奧運(yùn)儀式的受眾面前。當(dāng)有意味的象征形式作為信念被眾人所分享時(shí),我們看到傳播已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的信息傳遞和發(fā)送了。

參考文獻(xiàn):

①③《作為文化的傳播一“媒介與社會(huì)”論文集》,華夏出版社,第11頁(yè)。

②《新聞與傳播評(píng)論》,武漢大學(xué)出版社,第70頁(yè)。

篇4

1.人事檔案管理對(duì)單位的作用

對(duì)博物館來(lái)說(shuō)，人事檔案的作用主要體現(xiàn)在為單位提供依據(jù)。人事檔案是一個(gè)工作人員歷史的真實(shí)記錄，通過(guò)利用檔案可以清楚地了解職工的工作軌跡，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供重要參考和依據(jù)。領(lǐng)導(dǎo)為了做到知人善任、選賢舉能，將盡可能全面準(zhǔn)確地了解職工，通常會(huì)將考察現(xiàn)狀和查閱人事檔案中的思想言行、業(yè)務(wù)水平、個(gè)人素質(zhì)、歷史情況等材料有機(jī)結(jié)合，而在工作過(guò)程中形成的定級(jí)、調(diào)資、任免、晉升、獎(jiǎng)懲等方面的呈報(bào)、審批材料都會(huì)歸入個(gè)人檔案，作為考核依據(jù)。因此，在職工考核時(shí)，經(jīng)常會(huì)查閱人事檔案，考察其德、能勤、績(jī)等方面的情況，從而準(zhǔn)確地了解每個(gè)人的情況，為單位正確配置人員起到了重要參考作用。

2.人事檔案管理對(duì)職工的作用

對(duì)每個(gè)職工來(lái)說(shuō)，在人事檔案諸多作用中，主要是人事檔案憑證作用，它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①它是每個(gè)職工成長(zhǎng)軌跡的真實(shí)記載。博物館人事檔案，記載著每個(gè)職工的身份、黨團(tuán)組織關(guān)系、學(xué)歷、職稱、經(jīng)歷、政審情況等，具有重要的憑證價(jià)值和參考價(jià)值。個(gè)人轉(zhuǎn)正、定級(jí)、職稱申報(bào)、辦理養(yǎng)老保險(xiǎn)、退休等，都需要人事檔案“說(shuō)話”，它的作用不可被替代，如果沒有人事檔案，個(gè)人的權(quán)益無(wú)從得以保障，甚至可以說(shuō)它決定每個(gè)職工的命運(yùn)。②它是每個(gè)職工工作表現(xiàn)材料的綜合。博物館人事檔案管理工作，是按照國(guó)家政策，在工作中形成的記載個(gè)人經(jīng)歷、政治思想、品德作風(fēng)、工作表現(xiàn)、工作實(shí)績(jī)、工作待遇等內(nèi)容的文件材料。因此，它是職工個(gè)人履歷、專業(yè)技術(shù)水平等基本情況真實(shí)反映，它能為職工的評(píng)價(jià)、考察、任免、調(diào)動(dòng)、晉升等提供可靠的第一手材料，是博物館人力資源管理和開發(fā)利用的重要依據(jù)。

二、博物館人事檔案管理存在的主要問(wèn)題

1.對(duì)人事檔案管理的作用認(rèn)識(shí)不夠。

沒有真正發(fā)揮其作用，人們對(duì)人事檔案管理工作的認(rèn)識(shí)存在一些誤區(qū)，認(rèn)為人事檔案工作就是保管工作，只要不丟失、不泄密，能應(yīng)付查檔就行了。不能做到有效利用人事檔案資源，既便是利用，也僅限于人員的簡(jiǎn)歷、職稱等范圍，這種現(xiàn)象的持續(xù)，會(huì)使得人事檔案的利用率降低，其服務(wù)于博物館工作的作用就不能真正發(fā)揮。

2.對(duì)人事檔案管理的內(nèi)容缺乏特性。

博物館人事檔案的內(nèi)容仍然使用比較傳統(tǒng)的記載方式，存在單一的現(xiàn)象，不能很好的反映出職工各方面的才能和特長(zhǎng)等特點(diǎn)，實(shí)際上博物館職工大都是受過(guò)專業(yè)教育的人員，都具有突出的專業(yè)才能和個(gè)性。傳統(tǒng)的人事檔案記載方式會(huì)模糊了這種個(gè)性特征，從人事檔案中很難清楚地了解到每位職工全面的實(shí)際情況。

3.對(duì)人事檔案管理的硬件投入不夠，信息化程度比較低。

隨著博物館工作的發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步。人事檔案管理應(yīng)該逐漸信息化。但博物館仍然采用傳統(tǒng)手工的記錄方法對(duì)人事檔案進(jìn)行管理。沒有充分利用先進(jìn)的技術(shù)手段和措施，既使引入了微機(jī)操作，但是仍舊無(wú)法達(dá)到無(wú)紙化辦公程度，信息化程度不高，不僅影響了人事檔案管理，同時(shí)也降低了博物館工作效率。

三、加強(qiáng)博物館人事檔案管理工作的主要措施

1.領(lǐng)導(dǎo)重視

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)增強(qiáng)檔案意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)人事檔案管理工作在博物館管理工作中的重要作用。真正重視人事檔案管理工作。要將人事檔案工作列入工作計(jì)劃，擺在重要議事議程，定期提出任務(wù)要求和聽取工作匯報(bào)，完善檔案管理人員的工作職責(zé)。切實(shí)解決人事檔案工作中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)人事檔案工作做到有部署、有檢查、有落實(shí)。

2.完善制度

根據(jù)博物館人事檔案工作的實(shí)際情況，不斷完善博物館人事檔案管理的制度建設(shè)，為使人事檔案管理工作有章可循，確保人事檔案的安全保密、合理利用、規(guī)范整理，應(yīng)建立完善人事檔案收集、鑒別、歸檔、整理、查找、檢查、核對(duì)、傳遞等各項(xiàng)制度，努力形成一個(gè)完整的規(guī)章制度體系。在此基礎(chǔ)上，更要關(guān)注貫徹落實(shí)情況，要按照制度的要求及時(shí)將收集的人事檔案材料，從手續(xù)是否完備、表述是否準(zhǔn)確等方面進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的鑒別，使人事檔案收集和歸檔工作真正做到不丟失、不積壓，客觀真實(shí)的反映事實(shí)，保證人事檔案管理工作逐步制度化。

3.利用信息化技術(shù)

人事檔案管理工作的信息化是檔案管理工作的必然要求，也是提高檔案管理效率，實(shí)現(xiàn)人事檔案管理現(xiàn)代化必由之路。因此，人事檔案管理要不斷學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化檔案管理理論和新技術(shù)的運(yùn)用、開發(fā)新手段。及時(shí)快速將人事檔案信息以影象、數(shù)字化等形式予以保留。建立人事檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，利用電腦、掃描儀、傳真機(jī)等現(xiàn)代化設(shè)備和先進(jìn)技術(shù)，將檔案資料整理、錄入。通過(guò)處理后，原來(lái)的文字圖片甚至聲像資料轉(zhuǎn)變成數(shù)據(jù)資料，一旦檔案發(fā)生變化時(shí)，可以隨時(shí)更新信息，保證人事檔案信息的時(shí)效性、真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

四、小結(jié)

篇5

標(biāo)志、英文為“l(fā)ogo”,中文也稱會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、是體現(xiàn)世博會(huì)形象與特征的公共符號(hào)。人類社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)，標(biāo)志被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，世博會(huì)的標(biāo)志自產(chǎn)生伊始就成為世博會(huì)不可或缺的重要組成部分，它是世博會(huì)的文化載體與形象內(nèi)核，也是主題理念的高度精練與濃縮3。

主題是世博會(huì)的靈魂，地標(biāo)建筑、場(chǎng)館、展示空間等的設(shè)計(jì)都圍繞主題展開，標(biāo)志設(shè)計(jì)自然不能例外。從世博會(huì)主題關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻率看，“進(jìn)步與發(fā)展”有8次4，“自然”6次5，“科學(xué)與技術(shù)”6、“水（海洋）”7、“人（人性）”8都是5次，可見人一直在思考與自然、科技的關(guān)系問(wèn)題，并尋求自身發(fā)展。

主題理念是“源”，標(biāo)志視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是“流”，創(chuàng)造切合主題意義的圖形和色彩成了設(shè)計(jì)師的追求，世博會(huì)最大的概念是“世界盛會(huì)”，其次需兼顧時(shí)代特征、國(guó)家、民族特色、城市特點(diǎn)。在世博會(huì)標(biāo)志圖案中，以圓形代表“世界”概念的創(chuàng)意眾多，有19枚標(biāo)志與圓形有關(guān)，其中直接使用地球圖形有8次9，另外，水（海洋）的圖形出現(xiàn)了3次10，人的圖形出現(xiàn)3次11，這些視覺圖形與世博會(huì)的主題可謂密切對(duì)應(yīng)。

地球平面圖形、簡(jiǎn)稱地圖，是何時(shí)被開發(fā)出來(lái)并為世人共識(shí)的？早在15世紀(jì)大航海時(shí)代，人類對(duì)地球就有了精準(zhǔn)的測(cè)繪；拜耶（Bayer）設(shè)計(jì)的美國(guó)20世紀(jì)50－60年代平面設(shè)計(jì)里程碑式的作品《世界地理地圖》，又為世界細(xì)化了地圖的形象12，地圖的高頻使用反映了人對(duì)自身生存空間的關(guān)注。

1933年正值人類告別“蒸汽時(shí)代”，進(jìn)入“太空時(shí)代”，芝加哥世博會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這一夢(mèng)想，旋轉(zhuǎn)的地球劃出充滿速度與力量的弧形軌跡，向宇宙發(fā)散開去，據(jù)記載13：“瑪麗(MariePoetz)在尋找一個(gè)芝加哥世博會(huì)獨(dú)特的代表物圖案……”，標(biāo)志表述了“一個(gè)世紀(jì)的進(jìn)步”的主題，這個(gè)地圖無(wú)疑極具原創(chuàng)性。

1935年布魯塞爾世博會(huì)的標(biāo)志是一個(gè)肩負(fù)地圖的人，造型比較寫實(shí)，標(biāo)志顯示出不同民族的參展國(guó)對(duì)和平的共同期望。

1939年-1940年的紐約世博會(huì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)者直接使用了當(dāng)時(shí)的地標(biāo)建筑——三角尖塔與地球造型剪影組合，有著追求現(xiàn)代性與功能性的特征。

18年后的布魯塞爾世博會(huì)標(biāo)志，洛克設(shè)計(jì)了略有變形的五星代表五大洲，地圖、數(shù)字“58”和處于視中心的布魯塞爾市政大廳剪影呈三角鼎立，標(biāo)志的特色在于地圖•數(shù)字•建筑有機(jī)組合，他的闡述是“……地球也應(yīng)該擁有一席之地，因?yàn)檫@是世界性的盛會(huì)。”

1960年西雅圖世博會(huì)預(yù)言人類將在21世紀(jì)向火星邁進(jìn)，進(jìn)而征服整個(gè)外太空。標(biāo)志圖形是一個(gè)被稱為“太空之針”的陽(yáng)性象征物，內(nèi)置地球圖形與“21世紀(jì)”的字樣，設(shè)計(jì)具有超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格。

1964年紐約世博會(huì)標(biāo)志仍是一個(gè)地圖，上面分布著世界各國(guó)的位置，象征最新通訊與運(yùn)輸技術(shù)的曲線環(huán)繞著四周，說(shuō)明科技促進(jìn)著各國(guó)間的交流，縮短了世界的距離。

1967年蒙特利爾世博會(huì)標(biāo)志用樹叉代表人的雙手，8對(duì)等大小的雙手均勻分布，圍繞成一個(gè)整圓，代表人類共同擁有一個(gè)地球。

1970年大阪世博會(huì)展示了宇航員帶回的“月亮上的石頭”，福田繁雄設(shè)計(jì)的標(biāo)志如同一個(gè)盛開的櫻花，五個(gè)缺角的圓代表地球上的五大洲，加上中間的小圓象征世界人民共聚日本，非常切合“人類的進(jìn)步與和諧”主題。

美國(guó)19世紀(jì)50-60年的城市化進(jìn)程帶來(lái)了生態(tài)與環(huán)境的破壞，1974年斯波坎世博會(huì)的標(biāo)志用了“孟巴斯（Mobius）紐帶”14，循環(huán)的造型寓意生命的延續(xù)，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。1982年諾克斯維爾世博會(huì)標(biāo)志設(shè)計(jì)就用了燃燒的園形火焰，表達(dá)全世界關(guān)注能源的主旨。

陸地資源的匱乏導(dǎo)致人類將目光投向海洋，“太空時(shí)代”從此讓位給“海洋時(shí)代”，在這一階段，標(biāo)志出現(xiàn)較多的視覺圖形是波浪形。

1975年沖繩世博會(huì)主題為：“海洋—未來(lái)的希望”，圓形標(biāo)志內(nèi)也設(shè)計(jì)了三個(gè)重復(fù)的卡通浪花圖形，代表美麗和可愛的海洋。

1984年新奧爾良世博會(huì)的標(biāo)志用了流動(dòng)的水波作為圖形，外形也是世人偏好的圓形。

1998年里斯本世博會(huì)迎著國(guó)際海洋年的旗幟舉辦，標(biāo)志設(shè)計(jì)了世博會(huì)的英文首寫字母——波動(dòng)的“E”字，右加一輪旭日，創(chuàng)意直擊主題——海洋，未來(lái)的財(cái)富。

2008年薩拉戈薩世博會(huì)標(biāo)志直接采用海水的寫實(shí)圖片，主題是“水和可持續(xù)發(fā)展”。

也有直接紀(jì)念人對(duì)海洋探索的世博會(huì)。1992年，就是大航海時(shí)代后的500年，熱那亞和塞維利亞都舉辦了博覽會(huì)，前者以“哥倫布—船與?！钡闹黝}，標(biāo)志用數(shù)字“500”變化為帆船的圖形，在波浪形的海面上行駛，造型直白且形象；后者將expo’92中的字母“O”處理為地圖，加上右下角的“塞維利亞”字樣，標(biāo)志集時(shí)間、地點(diǎn)、主題于一身，也可直接將o’92單獨(dú)拿出來(lái)使用，并詳細(xì)規(guī)定了不同用法下的尺寸變化，以達(dá)到最佳視覺效果，凸顯了功能主義的理念。

后來(lái)人的視野又由海洋擴(kuò)展到整個(gè)大自然，大貫卓也（OnukiTakuya）在談及他創(chuàng)作的2005年愛知世博會(huì)標(biāo)志時(shí)說(shuō)：“……2005年的世博會(huì)將是一個(gè)充分滿足人們盡情領(lǐng)略人與自然相互關(guān)系的場(chǎng)所，這就是我在這個(gè)標(biāo)志中想要表達(dá)的情感。”標(biāo)志設(shè)計(jì)了一個(gè)開放的圓形，如同綠色的太陽(yáng)。

歷屆世博會(huì)標(biāo)志的色彩同樣與主題密切相關(guān)，蘭色作為主色調(diào)最多，用了8次15，因?yàn)樗{(lán)色是最能代表天空、地球、宇宙、海洋、高科技的色彩，且很少民族對(duì)它禁忌。1999年后的五屆世博會(huì)標(biāo)志都是采用了綠色為主色調(diào)，想必因?yàn)榫G色是自然，環(huán)保的專用色。色彩應(yīng)用的經(jīng)典之作是2000年漢諾威世博會(huì)的標(biāo)志，其手法似乎受到20世紀(jì)60年代興起的動(dòng)感藝術(shù)的啟發(fā)16，色彩搭配妙不可言。

世博會(huì)150年的歷史也正是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展史，在歷屆世博會(huì)標(biāo)志中，也不乏視覺效果上相當(dāng)平庸的作品，主要表現(xiàn)在標(biāo)志形象無(wú)法與當(dāng)時(shí)的建筑、科技、文化創(chuàng)新和成就相媲美，究其原因，有征集與評(píng)選機(jī)制的的不健全，也有世博會(huì)形象設(shè)計(jì)本身發(fā)展并不完善的因素；

首先，社會(huì)征集的方式?jīng)Q定了設(shè)計(jì)以主題為宗。社會(huì)征集的方式能喚起大眾對(duì)世博會(huì)的激情，1958年布魯塞爾世博會(huì)只有13幅作品參加，之后的1968年圣安東尼奧達(dá)到100幅，而1998年的里斯本世博會(huì)，有1228個(gè)作品入圍，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的篩選才確定17，2010年上海世博會(huì)也從8568幅作品中層層篩選出一幅，面對(duì)如此眾多的設(shè)計(jì)應(yīng)征稿件，在視覺效果相差不大的前況下，盡最大可能表現(xiàn)、挖掘、創(chuàng)新主題的意義成了勝出的法碼。

不可否認(rèn)，大多數(shù)標(biāo)志的視覺圖形傳達(dá)了主題的含義，然而，過(guò)分追求貼切主題意義會(huì)導(dǎo)致標(biāo)志藝術(shù)性的失落。歷屆世博會(huì)無(wú)一不是是科技、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的“奧林匹克”盛會(huì)，主題內(nèi)涵十分豐富，影響因素也很多，最大限度地表達(dá)主題意義會(huì)使得圖形變得復(fù)雜化，有時(shí)需要大膽舍棄某些繁冗的形式，追求簡(jiǎn)潔有效的傳達(dá)效果：如2000漢諾威標(biāo)志設(shè)計(jì)的主題是，人類－自然－科技－發(fā)展，主題非常龐雜，設(shè)計(jì)師們最初圍繞主題設(shè)計(jì)了一些開合狀的同心圓造型，并強(qiáng)調(diào)其科技美感，經(jīng)充分考慮到之后，認(rèn)為視覺傳達(dá)效果不足，于是著重致力于開發(fā)抽象的形態(tài)，充分追求藝術(shù)性，最終大獲成功。

其次，社會(huì)征集確實(shí)產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的標(biāo)志，但也會(huì)有著個(gè)人思考的局限甚至不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐陡?，這種單兵作戰(zhàn)的形式有時(shí)會(huì)導(dǎo)致整體上的標(biāo)志視覺效果顯弱。

在廣集社會(huì)思路與智慧的基礎(chǔ)上，特邀精英集體創(chuàng)作是卓有成效的做法，漢諾威與愛知世博會(huì)標(biāo)志征集因此獲益非淺，漢諾威邀請(qǐng)了九位德國(guó)知名設(shè)計(jì)師共同題名了一批才華橫溢的年輕設(shè)計(jì)師加入徽標(biāo)征集活動(dòng)，愛知世博會(huì)在全世界獲得提名的10個(gè)杰出方案中，選中了一件作品。

個(gè)人以為，對(duì)于世博會(huì)這一重大活動(dòng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，用什么樣的方式設(shè)計(jì)應(yīng)處于第二位，最重要的是標(biāo)志設(shè)計(jì)能否在視覺藝術(shù)上代表當(dāng)時(shí)的最高水平?畢竟，這枚標(biāo)志承擔(dān)著向世界展示民族品味、國(guó)家形象的功能。

最后，呼吁世博會(huì)增強(qiáng)整體視覺形象設(shè)計(jì)。1962年西雅圖世博會(huì)之前的標(biāo)志絕大多數(shù)是黑白色，這與世博會(huì)一直沒有進(jìn)行色彩系列研究有關(guān)；更有6屆世博會(huì)標(biāo)志視覺設(shè)計(jì)不完整18，相比于奧運(yùn)會(huì)這是一脫胎于世博會(huì)的盛會(huì)，世博會(huì)無(wú)論在設(shè)計(jì)理念、視覺圖形開發(fā)、色彩規(guī)劃、設(shè)計(jì)后期實(shí)施力度等諸多方面都無(wú)法與之比擬，因此，世博會(huì)的整體形象設(shè)計(jì)存在問(wèn)題，2010年上海世博會(huì)似乎已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，近期在向社會(huì)廣泛征集展示和活動(dòng)策劃方案，并頒布了《標(biāo)志使用管理辦法》,良好的開端是成功的一半，衷心祝愿她在形象設(shè)計(jì)上也能“最精彩、最成功、最難忘”。

如果說(shuō)，一切始于世博會(huì)，對(duì)于世博會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)而言，一切源于主題。

注釋：

[1]本文涉及的世博會(huì)不分專業(yè)類和綜合類。

[2]1937年巴黎世博會(huì)沒有記載。

[3]摘自“2010年上海世博會(huì)標(biāo)志研討會(huì)”。

[4]1933年芝加哥、1939-1940年紐約、1962年西雅圖、1970年大阪、1992年塞維利亞、1993年大田、2000年漢諾威、2008年薩拉戈薩。

[5]1974年斯波坎、1984年新奧爾良、1990年大阪、1999年云南、2000年漢諾威、2005年愛知縣。

[6]1937年巴黎、1958年布魯塞爾、1985年筑波、1988年布里斯班、2000年漢諾威。

[7]1975年沖繩、1984年新奧爾良、1992年熱那亞、1998年里斯本、2008年薩拉戈薩。

[8]1958年布魯塞爾、1967年蒙特利爾、1990年大阪、1999年云南、2000年漢諾威。

[9]1933年芝加哥、1935年布魯塞爾、1958年布魯塞爾、1962年西雅圖、1964年紐約、1982年諾克斯維爾、1988年布里斯班、1992年熱那亞。

[10]1975年沖繩、1998年里斯本、2008年薩拉戈薩。

[11]1935年布魯塞爾、1967年蒙特利爾、2010年上海。

[12]參見王受之著《世界平面設(shè)計(jì)史》P209。

[13]《PatchworkSouvenirsofThe1933World''''sFair》byMerikayWaldvogel，P11。

[14]以德國(guó)物理學(xué)兼天文學(xué)家孟巴斯的名字（AugustFerdinandMobius）命名。

[15]1964年紐約、1974年斯波坎、1975年沖繩、1985年筑波、1986年溫哥華、1993年大田、2000年漢諾威、2008年薩拉戈薩。

[16]簡(jiǎn)稱“歐普”（Opticalart），是在包豪斯納吉、阿爾貝斯的視幻藝術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

[17]本次世博會(huì)也是標(biāo)志征集入圍作品最多的一屆。

[18]1933年芝加哥、1939-1940年紐約、1964年紐約、1968年圣安東尼奧、1982年諾克斯維爾、1990年大阪世博會(huì)標(biāo)志都沒有文字組合。

篇6

關(guān)鍵詞：博物館；文化衍生品；開發(fā)

中圖分類號(hào)：G260 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）23-0205-02

國(guó)家文物局副局長(zhǎng)張柏同志曾說(shuō)：博物館文化產(chǎn)品是服務(wù)社會(huì)的重要內(nèi)容，是宣傳和推廣博物館文化的有效手段，同時(shí)又是滿足群眾精神文化消費(fèi)的需要。這里所講的博物館文化產(chǎn)品，是一個(gè)廣義的概念，既包括非物質(zhì)形態(tài)的知識(shí)、思想以及服務(wù)，也包括以物質(zhì)形式表現(xiàn)的書籍、復(fù)制品、紀(jì)念品等。而這類將博物館的文化內(nèi)涵外化為物的文化產(chǎn)品，或可以稱之為博物館文化衍生品，逐漸為博物館界所重視。

博物館文化衍生品，從目前調(diào)查來(lái)看，主要可以歸納三類：第一類是依托博物館館藏文物設(shè)計(jì)制作的各種材質(zhì)的飾物、實(shí)用物等工藝品；第二類是博物館館藏文物的復(fù)制和仿制品；第三類是與博物館館藏文物或與博物館展覽相關(guān)的書籍、出版物及各種紀(jì)念品。雖然對(duì)于文化衍生品的重視程度有所加大，但目前多數(shù)博物館對(duì)于此類文化衍生品的開發(fā)起步較晚且資源不足，對(duì)于體積、重量、用途、觀眾心理、觀眾需求、市場(chǎng)上類似產(chǎn)品銷售情況、包裝設(shè)計(jì)等因素尚缺乏全局考慮，仍顯現(xiàn)出開發(fā)能力不足，產(chǎn)品缺乏特色，品類單調(diào)，開發(fā)無(wú)序等缺陷。筆者認(rèn)為，博物館文化衍生品的設(shè)計(jì)開發(fā)不僅要依托單體文物所衍生的信息、知識(shí)及審美價(jià)值，同時(shí)還需秉承下述幾方面因素，才能夠逐漸滿足市場(chǎng)需求，形成具有博物館特色的系列文化衍生品，成為宣傳博物館文化的重要手段。

一、緊密結(jié)合博物館文化活動(dòng)，突出自身特色

故宮博物院副院長(zhǎng)李文儒曾講：開發(fā)博物館文化產(chǎn)品，不從文物、博物館中尋找、發(fā)掘創(chuàng)新的原料元素，是失策；文物、博物館界沒能充分提供豐富厚重的優(yōu)質(zhì)資源，是失職。因而博物館各類衍生產(chǎn)品的開發(fā)都應(yīng)依托博物館以及博物館的各類文化活動(dòng)而存在，這一特征也是其他文化衍生品在開發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中所共同具備的特征之一。隨著文化事業(yè)快速提升、文化體制改革加速的步伐，各類博物館也開始充分發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)，充分利用館藏文物資源，大力發(fā)展以文物展覽展示為主的，寓教于樂的文化展覽展示鑒賞、觀光、休閑娛樂、度假、餐飲、信息提供、資料查詢服務(wù)等一系列文化旅游和活動(dòng)。各類形式不同、風(fēng)格各異、主題鮮明的文化活動(dòng)，可以給這些博物館參與者帶來(lái)各種感官的觸動(dòng)，可以使人感悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，這些參與者可以因?yàn)楦髯缘拈啔v不同得到屬于自己的體驗(yàn)，進(jìn)而會(huì)自覺地產(chǎn)生保留住或珍藏這種認(rèn)同感或體驗(yàn)的欲望，故此，博物館推出與展覽陳列等文化活動(dòng)相配套的博物館文化衍生品，正好可以使人們的這種愿望得到滿足，促成消費(fèi)。因此，博物館的文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)應(yīng)該是這類文化活動(dòng)的補(bǔ)充以及其他形式上的延伸，而這類文化活動(dòng)又會(huì)在文化衍生品的推廣過(guò)程中成為了最直觀和最有效的宣傳和銷售方式。如大英博物館曾于2007年9月推出“秦始皇·中國(guó)兵馬俑特展”，大英博物館為配合此次展覽推出的各類明信片、文具、文物模型等兵馬俑系列紀(jì)念品，僅此類文化衍生品的收入就足以支付該展覽的借展費(fèi)用了。

當(dāng)然，充分利用館藏文物資源并非否定文化衍生品開發(fā)上的創(chuàng)新，在利用館藏文物的器形或者紋飾進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)，既不可以將這些文化符號(hào)簡(jiǎn)單地堆砌，也不可以將這些元素隨意改動(dòng)，而是需要將這類文化符號(hào)進(jìn)行提取進(jìn)行加工和再創(chuàng)造，不僅要保留文物的精神內(nèi)涵，還需要注重市場(chǎng)需求，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念或流行元素，在具有藝術(shù)性和觀賞性的同時(shí)，還可以賦予實(shí)用性，使傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)融為一體，相得益彰。

二、進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，確定目標(biāo)觀眾群

博物館文化衍生品是博物館文物和文化藝術(shù)的符號(hào)，需要能夠代表本地區(qū)、本民族歷史文化特色，而以往的博物館文化衍生品多是作為外事活動(dòng)饋贈(zèng)之用，或者作為一些文物、文化、藝術(shù)等方面的專業(yè)人員研究、借鑒之用。博物館開發(fā)出的文化衍生品多是具有地域和民族歷史文化特色的高檔次、高文化藝術(shù)品味的商品，以滿足這些需求。

現(xiàn)階段，博物館文化衍生品還應(yīng)更多的考慮大眾需求，由禮品與專業(yè)研究之用的產(chǎn)品，逐漸轉(zhuǎn)向紀(jì)念和生活日用品。隨著旅游業(yè)的高速發(fā)展和博物館免費(fèi)開放工作的不斷推進(jìn)，觀眾的數(shù)量以及背景較以往發(fā)生了巨大的變化，消費(fèi)的側(cè)重也隨之傾斜，因而在博物館文化衍生品的開發(fā)和設(shè)計(jì)中需要對(duì)消費(fèi)人群進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)查，注重市場(chǎng)需求，確定博物館文化衍生品的目標(biāo)消費(fèi)人群，才能更加有針對(duì)性的開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品。目前階段對(duì)于大部分觀眾而言，價(jià)格低、實(shí)用性強(qiáng)且具有一定藝術(shù)價(jià)值的文化衍生品才是首選，而對(duì)于注重藝術(shù)性、收藏的小眾來(lái)說(shuō)，衍生品的生產(chǎn)則要少而精，甚至可以效法國(guó)際流行時(shí)尚品牌經(jīng)常推出的限量版產(chǎn)品等，吸引高端消費(fèi)者。因此，博物館的文化衍生品需要將高檔化和平民化相結(jié)合，各類產(chǎn)品可以設(shè)定高、中、低等多個(gè)價(jià)位或多個(gè)品種，把握材質(zhì)、形狀、大小的區(qū)別，形成多種類、不同檔次的產(chǎn)品體系，更廣泛地與購(gòu)買者產(chǎn)生心理或情感上的共鳴，從而能充分滿足觀眾將“博物館帶回家”的愿望，滿足不同觀眾人群的需求。

篇7

[關(guān)鍵詞]Web2.0博客SNSTag電子商務(wù)模式

一、Web2.0及其應(yīng)用實(shí)踐

互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)為：Web2.0是—套可執(zhí)行的理念體系，實(shí)踐著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化和個(gè)性化的理想，使個(gè)人成為真正意義的主體，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式的變革從而解放生產(chǎn)力。Web2.0的典型應(yīng)用實(shí)踐包括博客(Blog)、RSS(簡(jiǎn)易聚合)、Wiki(維客)、Tag(分類分眾標(biāo)簽)、Social-bookmark(社會(huì)性書簽)、SNS(社會(huì)網(wǎng)絡(luò))、AJAX(異步傳輸)等，這些應(yīng)用又都是在一些Web2.0體系下的理論和思想指導(dǎo)下形成的。

二、兩種基于博客的電子商務(wù)模式

傳統(tǒng)的電子商務(wù)基本上是現(xiàn)實(shí)商務(wù)模式的網(wǎng)絡(luò)化，只是簡(jiǎn)單地依靠網(wǎng)絡(luò)提供的便利節(jié)約成本、提高效率，缺乏重大創(chuàng)新與突破。而Web2.0的理念就是開放、參與、分享，在電子商務(wù)領(lǐng)域引入Web2.0，不僅是技術(shù)的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是這種“以客戶為中心”的經(jīng)營(yíng)理念的更新，給電子商務(wù)帶來(lái)全新的模式。

1.博客+SNS企業(yè)專區(qū)電子商務(wù)模式

SNS，即社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，理論依據(jù)是哈佛大學(xué)心理學(xué)教授StanleyMilgram在1967年創(chuàng)立的六度分隔理論，即“你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)”。按照這個(gè)理論，通過(guò)SNS，每個(gè)個(gè)體的社交圈都會(huì)不斷放大，最后成為一個(gè)大型社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)。

博客+SNS企業(yè)專區(qū)電子商務(wù)模式是以博客為代表的Web2.0技術(shù)的電子商務(wù)模式，它有別于傳統(tǒng)的B2C、B2B、C2C模式。它通過(guò)Blog(網(wǎng)絡(luò)日志，每個(gè)企業(yè)乃至每個(gè)人都可以建立自己的Blog)介紹每個(gè)企業(yè)的相關(guān)情況，吸引同行相關(guān)的人來(lái)接近自己，同時(shí)也了解他人從而建立良好的雙贏關(guān)系，目的是使職業(yè)相關(guān)者建立起企業(yè)專區(qū)，即博客+SNS電子商務(wù)模式。

企業(yè)專區(qū)是企業(yè)深化品牌形象、拓展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、加強(qiáng)客戶關(guān)系、傳播企業(yè)文化、培育公共關(guān)系的一個(gè)平等、開放、多元的信息交互和市場(chǎng)營(yíng)銷平臺(tái)。公共企業(yè)博客可以在以下幾個(gè)方面發(fā)揮作用：消費(fèi)者溝通、品牌打造、市場(chǎng)調(diào)查、新產(chǎn)品測(cè)試、廣告、售后服務(wù)、客戶關(guān)系處理等。因此，對(duì)企業(yè)而言，它是一個(gè)有效的市場(chǎng)營(yíng)銷渠道；對(duì)社會(huì)公眾而言，它是一個(gè)交流對(duì)話的平臺(tái)。

建立企業(yè)專區(qū)，可使博客+SNS服務(wù)成為開展電子商務(wù)業(yè)務(wù)商家的中介商店+BSP(博客提供商)，讓廣告客戶成為博客+SNS社區(qū)的用戶，產(chǎn)生可持續(xù)贏利的商業(yè)模式。

2.博客+Tag電子商務(wù)模式Tag(標(biāo)簽)的一般定義為：Tag是有表征含義的關(guān)鍵詞，它用于標(biāo)注個(gè)人喜歡的電子資源，如網(wǎng)頁(yè)、博客、音樂等。用上標(biāo)簽后，用戶可以搜索系統(tǒng)中被標(biāo)注為相同Tag的所有網(wǎng)址，從而共享其他用戶的資源。博客+Tag主要有以下兩種功能：

(1)利用博客+Tag實(shí)現(xiàn)分眾分類的管理。利用博客+Tag技術(shù)為企業(yè)的信息交換、共享帶來(lái)極大的便利。Tag的基本功能是實(shí)現(xiàn)分眾分類的思想，Tag的自發(fā)性使得用戶可以根據(jù)自己的興趣和需要隨意地對(duì)資源進(jìn)行不同的分類。與其他分類模式相比，分眾分類的管理模式具有更大的靈活性和適應(yīng)性。

用戶在定制某產(chǎn)品前，首先就是要找到一個(gè)與自己需求相似的他人定制的某產(chǎn)品。而標(biāo)簽則能夠很快地讓用戶找到這種產(chǎn)品。這是因?yàn)門ag創(chuàng)作的標(biāo)簽相對(duì)于原有的搜索和分類，具有無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。例如，在建材批發(fā)的物流供應(yīng)鏈中，上游供應(yīng)商是建材批發(fā)企業(yè)的生命線，因此建材批發(fā)企業(yè)必須每時(shí)每刻了解供應(yīng)商的確切報(bào)價(jià)、供應(yīng)商的庫(kù)存情況、產(chǎn)品質(zhì)量,以及供貨時(shí)間等。在傳統(tǒng)的電子商務(wù)環(huán)境下，建材批發(fā)企業(yè)運(yùn)作模式通常是：首先通過(guò)搜索引擎或行業(yè)網(wǎng)站搜索供應(yīng)商，獲得成千上百條條目；而后再仔細(xì)的逐條瀏覽，便可發(fā)現(xiàn)實(shí)際只有很小一部分確實(shí)是建材供應(yīng)商；最后瀏覽每一家供應(yīng)商的網(wǎng)站，查詢報(bào)價(jià)、質(zhì)量、庫(kù)存、供貨時(shí)間，做出選擇。這樣做業(yè)務(wù)，好比是大海撈針，工作量的確是太大了。更嚴(yán)重的問(wèn)題是，即使是最好的搜索引擎和行業(yè)網(wǎng)站．也只能覆蓋部分的供應(yīng)商。

而利用博客+Tag實(shí)現(xiàn)分眾分類的管理，建材批發(fā)企業(yè)將會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的工作變得輕松多了：企業(yè)只需要登錄到該類型的網(wǎng)站，在那里查詢所有提供建材的供應(yīng)商，然后登錄并錄入需求，即可得到對(duì)應(yīng)的報(bào)價(jià)、質(zhì)量、庫(kù)存等。博客+Tag技術(shù)將使整個(gè)過(guò)程完全由計(jì)算機(jī)自動(dòng)完成。同時(shí)，在查詢完各家的報(bào)價(jià)之后，系統(tǒng)可以自動(dòng)的進(jìn)行比較，選出其中報(bào)價(jià)最低者，并向其發(fā)出訂單。

(2)利用博客+Tag進(jìn)行市場(chǎng)預(yù)測(cè)。Tag為社會(huì)市場(chǎng)預(yù)測(cè)和引導(dǎo)消費(fèi)提供了必要的信息。由于Tag代表個(gè)體的興趣和愛好，因此某個(gè)時(shí)段的所有Tag就代表了該時(shí)段用戶群體所關(guān)注的信息，某個(gè)時(shí)段Tag集中的方向則預(yù)示著人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，我們可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)Tag及時(shí)了解和掌握最新的社會(huì)需求信息，從而做出有針對(duì)性的社會(huì)市場(chǎng)預(yù)測(cè)和引導(dǎo)，為產(chǎn)品的市場(chǎng)開發(fā)提供依據(jù)。

三、結(jié)語(yǔ)

Web2.0特有的互動(dòng)性、開放性和個(gè)性化的顯著特點(diǎn)，給電子商務(wù)新模式帶來(lái)了很大的發(fā)展空間。博客+SNS企業(yè)專區(qū)和博客+Tag這兩種全新電子商務(wù)模式的影響已經(jīng)超出技術(shù)和理念的范圍，而是深刻地影響著我們的思維方式和營(yíng)銷模式。

參考文獻(xiàn)：

篇8

[關(guān)鍵詞]液晶電視聯(lián)播網(wǎng)；終端營(yíng)銷；分眾媒體；注意力管理；市場(chǎng)細(xì)分

Abstract:ThispaperintroducesthefunctionofLCDTVAdvertisingNarrowcastingMediainterminalmarketing.AsanewformofDemassifiedMedias,LCDTVAdvertisingNarrowcastingMediaiseasiertofocusondemassifiedtargetconsumersandcoverthefieldswhichtraditionalmediaarenotabletoreach.Besides,LCDTVAdvertisingNarrowcastingMediaisintheascendantinstrengtheningfurthercommunicationwithtargetconsumersandhelpingbrandstobeindominantplaceinterminalmarketing.TheresearchfocusontheanalysisoffeaturesandrelationshipsonLCDTVNarrowcastingMediaandterminalmarketing,atthesametime,FocusMediaCo.LtdanditsLCDTVAdvertisingNarrowcastingMediasarechosenastherepresentativeresearchingcase.

Keywords:LCDTVAdvertisingNarrowcastingMedia;TerminalMarketing;DemassifiedMedia;AttentionManagement;MarketSegmentation;DemassifiedCommunication

引言

2002年年底，一種新興的分眾媒體——樓宇液晶電視聯(lián)播網(wǎng)，進(jìn)入上海眾多的高級(jí)商務(wù)樓宇以及北京、廣州一些大城市，以經(jīng)營(yíng)樓宇液晶電視廣告網(wǎng)為主的分眾傳媒公司（FocusMedia）以及聚眾傳媒（TargetMedia）公司，在二、三年內(nèi)以驚人的速度攻城略地。除了高級(jí)商務(wù)樓宇以外，還在賣場(chǎng)零售終端（如超市、連鎖店等）、高爾夫球場(chǎng)、健身會(huì)所、機(jī)場(chǎng)等地，安放液晶電視聯(lián)播網(wǎng)，通過(guò)多媒體技術(shù)手段聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)行廣告投放。在這短短幾年內(nèi)，液晶電視廣告聯(lián)播網(wǎng)的規(guī)模為什么不斷擴(kuò)大？這種新媒體，在終端營(yíng)銷和品牌構(gòu)建中，又起了什么樣的作用呢？

1．終端營(yíng)銷VS液晶電視聯(lián)播網(wǎng)：整合品牌廣度傳播與深度營(yíng)銷關(guān)系

現(xiàn)代營(yíng)銷越來(lái)越注重溝通，品牌為主，決勝終端日益成為營(yíng)銷人員的日常頻繁用語(yǔ)。品牌與消費(fèi)者的溝通能力，終端與消費(fèi)者的溝通能力是企業(yè)越來(lái)越關(guān)注的焦點(diǎn)。企業(yè)在品牌建設(shè)的同時(shí)，特別加強(qiáng)在賣場(chǎng)零售終端的建設(shè)，強(qiáng)化品牌與產(chǎn)品信息的有效到達(dá)，強(qiáng)調(diào)終端對(duì)消費(fèi)者的吸引力，以及終端上的競(jìng)爭(zhēng)力、生動(dòng)化，如賣場(chǎng)終端的品牌形象輸出，產(chǎn)品信息突出等[1]。液晶電視聯(lián)播網(wǎng)的廣告投放，為企業(yè)的終端建設(shè)提供了一個(gè)更好的舞臺(tái)。分布在不同場(chǎng)所的液晶電視聯(lián)播網(wǎng)，是分眾媒體的一種，專門針對(duì)特定的目標(biāo)受眾群體投放不同的廣告內(nèi)容，是細(xì)分目標(biāo)受眾走出家門后接觸到的最立體的音視頻廣告媒體，是比賣場(chǎng)這一終端更接近消費(fèi)者的終端。在市場(chǎng)細(xì)分越來(lái)越精準(zhǔn)的今天，利用分眾媒體進(jìn)行品牌傳播，更加具有精確的指導(dǎo)性，能使產(chǎn)品形象更接近消費(fèi)者。

分眾媒體（DemassifiedMedia）的出現(xiàn)，滿足了營(yíng)銷的細(xì)分化趨勢(shì)需求。將目標(biāo)受眾細(xì)分并不難，難就難在，當(dāng)企業(yè)將目標(biāo)受眾的輪廓描繪出來(lái)之后，怎樣根據(jù)細(xì)分目標(biāo)消費(fèi)者的特點(diǎn)，找到合適的媒體進(jìn)行廣告投放，傳統(tǒng)的大眾媒體只是粗略地面對(duì)所有受眾，這樣就造成廣告資源的浪費(fèi)。分眾媒體也稱窄播媒體、小眾傳播媒體（AdvertisingNarrowcastingMedia），可以達(dá)到傳統(tǒng)大眾媒體達(dá)不到的細(xì)分目標(biāo)消費(fèi)者領(lǐng)域。分眾媒體形式主要包括：戶外廣告、DM（直郵廣告）、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等移動(dòng)媒體、液晶電視聯(lián)播網(wǎng)、視頻游戲、高端雜志……[2]。本文重點(diǎn)研究的液晶電視廣告聯(lián)播網(wǎng)，是分眾媒體的一種，這些液晶電視廣告聯(lián)播網(wǎng)的種類包括：高級(jí)商務(wù)樓宇聯(lián)播網(wǎng)（包括樓宇內(nèi)部的電梯液晶電視和樓宇外部的大屏幕液晶電視），交通移動(dòng)媒體聯(lián)播網(wǎng)，大賣場(chǎng)、連鎖店、超市、便利店聯(lián)播網(wǎng)，及高級(jí)美容店、高爾夫球場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)聯(lián)播網(wǎng)等。液晶電視廣告聯(lián)播網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，就是要被受眾“看見”，吸引受眾注意力，對(duì)之進(jìn)行有效管理。

2．液晶電視廣告聯(lián)播網(wǎng)：有效注意力管理器

學(xué)者達(dá)文彼特和貝克在著作《注意力管理》中提出：現(xiàn)代社會(huì)過(guò)多的資訊壓力，已經(jīng)超過(guò)了人們注意力負(fù)荷，引發(fā)了“注意力匱乏”問(wèn)題，因此，必須學(xué)會(huì)管理這個(gè)重要的，但是有限的資源，不然就會(huì)失敗[3]。中國(guó)人民大學(xué)輿論研究所所長(zhǎng)喻國(guó)明教授也指出，今天媒介已經(jīng)到了相對(duì)過(guò)剩的時(shí)代，絕對(duì)的收視率、

發(fā)行量指標(biāo)作為媒介價(jià)值評(píng)估的意義已經(jīng)降解。然而，“隨著參與市場(chǎng)的媒介增多，平均化趨勢(shì)分割媒介市場(chǎng)份額。誰(shuí)能細(xì)分媒介，誰(shuí)就能創(chuàng)造細(xì)分的優(yōu)勢(shì)；通過(guò)細(xì)分媒介，讓自己被特定人群“看見”則是細(xì)分媒介的價(jià)值所在?！盵4]。液晶電視廣告聯(lián)播網(wǎng)的特點(diǎn)在于：

其一，有效區(qū)分特定受眾，這里的受眾指的是某些品牌的核心受眾。市場(chǎng)細(xì)分即“把一個(gè)異質(zhì)化的市場(chǎng)，視為是由許多個(gè)規(guī)模較小但同質(zhì)性較高的市場(chǎng)所組成。……”[5]。這樣的策略并不以整體市場(chǎng)為目標(biāo)，而是希望在大眾市場(chǎng)中，切割出一個(gè)個(gè)特定的市場(chǎng)，然后集中全力去占有[6]。商務(wù)樓宇液晶電視聯(lián)播網(wǎng)的目標(biāo)受眾，就是社會(huì)中高端商品消費(fèi)群體。

其二，受干擾性較小，因?yàn)樗氖鼙姸冀?jīng)過(guò)具體細(xì)分，不會(huì)和一大堆媒體擠在一起來(lái)爭(zhēng)奪觀眾的眼球。

其三，可以解決其他大眾媒體主動(dòng)性收視不夠的缺陷，在強(qiáng)制性收視區(qū)構(gòu)成主動(dòng)收視。液晶電視聯(lián)播網(wǎng)的強(qiáng)制收視區(qū)是一個(gè)很小的范圍，如商務(wù)樓宇、超市內(nèi)、機(jī)場(chǎng)或者高爾夫球場(chǎng)休息大廳等。當(dāng)受眾進(jìn)入或接近這一區(qū)域時(shí)，所播放的廣告或娛樂信息就會(huì)自動(dòng)蹦入眼簾。在這有限的時(shí)間內(nèi)，受眾無(wú)形中就會(huì)接收這些信息。

其四，超低的有效受眾千人成本。以上海的商務(wù)樓宇液晶電視廣告網(wǎng)為例，每個(gè)大廈里面平均8部電梯,每個(gè)電梯日均流量約2454人次,媒體收視人口為1227人次。以200棟聯(lián)播網(wǎng)計(jì)算，媒體日覆蓋人次：200×8×1227=1,963,200人次。從CPM成本而言，對(duì)25-50歲之間，收入>3000元的時(shí)尚白領(lǐng)階層而言，有效CPM成本僅為電視廣告的五分之一。這種優(yōu)勢(shì)隨著學(xué)歷職位和收入的上升而更加明顯，特別是對(duì)于企業(yè)主及高級(jí)經(jīng)理人階層，CPM成本僅為10%以下[7]。

3．終端制勝：利用液晶電視聯(lián)播網(wǎng)與受眾深度溝通，構(gòu)建受眾品牌認(rèn)知度

終端的含義：一是指?jìng)鞑ソK端；二是銷售終端。前者解決“形象和產(chǎn)品認(rèn)知”的問(wèn)題，后者解決“產(chǎn)品陳列、引導(dǎo)購(gòu)買”的問(wèn)題[8]。

從近年來(lái)的情形看，中國(guó)的銷售終端和傳播終端同時(shí)在經(jīng)歷著細(xì)分化過(guò)程，銷售終端除了大賣場(chǎng)、連鎖超市、專業(yè)連鎖店、便利店外，還出現(xiàn)了折扣店、加油站、機(jī)場(chǎng)銷售、高爾夫球場(chǎng)等新形式。傳播終端細(xì)分化的主要趨勢(shì)之一，就是分眾媒體的出現(xiàn)。

對(duì)于一些非常依賴終端的產(chǎn)品（如FMCG快速消費(fèi)品）來(lái)說(shuō)，要想在眾多競(jìng)爭(zhēng)品牌中脫穎而出，就需要強(qiáng)大的支持工具，我們以FocusMedia的大賣場(chǎng)聯(lián)播網(wǎng)和商務(wù)樓宇聯(lián)播網(wǎng)為例，進(jìn)行代表性分析：

如今，F(xiàn)MCG產(chǎn)品（快速消費(fèi)品）的品牌忠誠(chéng)度越來(lái)越低，終端是消費(fèi)者最易改變選擇的地方，而大賣場(chǎng)終端是消費(fèi)人口和產(chǎn)品消費(fèi)量最聚集的所在，所以這里已成為廣告主的必爭(zhēng)之地，F(xiàn)ocusMedia全國(guó)大賣場(chǎng)聯(lián)播網(wǎng)的誕生成為眾多FMCG廣告主的一種精確、高效而實(shí)用的媒體[9]。賣場(chǎng)電視聯(lián)播網(wǎng)就是將液晶和等離子電視設(shè)置于賣場(chǎng)零售終端，在購(gòu)物狀態(tài)中直接刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，影響消費(fèi)者的購(gòu)買決策，同時(shí)，賣場(chǎng)電視在最好的時(shí)機(jī)提高回憶率，鞏固受眾對(duì)品牌的忠誠(chéng)度。更重要的是分眾傳媒的賣場(chǎng)電視幫助品牌占據(jù)著終端的話語(yǔ)權(quán)，掌控現(xiàn)場(chǎng)銷售的主動(dòng)權(quán)。在賣場(chǎng)內(nèi)封閉的廣告環(huán)境中，每一個(gè)廣告片的出現(xiàn)都是極具影響力的，她挑起了消費(fèi)者對(duì)商品占有的欲望，幫助消費(fèi)者完成了最后一刻的決定和品牌選擇。

此外，F(xiàn)ocusMedia率先推出的商務(wù)樓宇液晶電視聯(lián)播網(wǎng)，面向企業(yè)主、經(jīng)理人和都市白領(lǐng)，由于工作繁忙、生活高節(jié)奏，不能成為傳統(tǒng)媒體的主要受眾，大眾媒體如報(bào)紙、電視很難擊中這類中高端消費(fèi)者。但是，他們的活動(dòng)場(chǎng)所無(wú)外乎是寫字樓、高級(jí)商廈、公寓、酒店、餐飲、娛樂、健身會(huì)所、高爾夫球場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)，一天當(dāng)中除8小時(shí)在家外，16小時(shí)在以上場(chǎng)所，F(xiàn)ocusMedia非常適時(shí)地出現(xiàn)在這些受眾面前，潛移默化地影響著他們對(duì)所傳播的品牌的認(rèn)知與態(tài)度[10]。其特點(diǎn)就好比戰(zhàn)場(chǎng)上的“狙擊手”——精確有效地打擊中高端目標(biāo)受眾。能夠有效的提高產(chǎn)品在目標(biāo)消費(fèi)者心目中的品牌知名度，一個(gè)媒體是否成功事實(shí)上就是看它能否有助于客戶的生意，而客戶更希望看到直接的數(shù)據(jù)。包括知名度、認(rèn)知狀況、偏好感，以及銷量的成長(zhǎng)。來(lái)自第三方的監(jiān)測(cè)報(bào)告有詳細(xì)的數(shù)據(jù)加以證明：

以下是新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)媒介研究部的《2004年9月商務(wù)樓宇液晶電視聯(lián)播網(wǎng)的廣告效果監(jiān)測(cè)報(bào)告》（時(shí)間：2004年10月15日——18日）[11]

提示前提示后

中國(guó)移動(dòng)96.4100.0

三星手機(jī)92.798.2

安聯(lián)大眾45.587.3

百威啤酒34.587.3

LG筆記本電腦49.185.5

XO人頭馬32.780.0

上海工業(yè)開發(fā)區(qū)32.778.2

海爾洗衣機(jī)47.376.4

五糧神40.069.1

飛利浦43.667.3

金盛人壽36.465.5

豐田威馳20.063.6

強(qiáng)生嬰兒沐浴露36.463.6

淘寶網(wǎng)41.662.5

歐萊雅雙重純美白護(hù)理液30.961.8

TCL超薄液晶電視25.561.8

歐萊雅輕絨液體粉底38.260.0

迪姆鞋業(yè)36.452.7

復(fù)旦MBA25.547.3

奧林匹克花園30.947.3

風(fēng)神天籟27.345.5

冠軍瓷磚27.343.6

千思裝潢21.843.6

威克多服裝23.641.8

張?jiān)＝獍偌{27.341.8

東風(fēng)本田32.740.0

提示前提示后

香必飄14.540.0

新浪網(wǎng)29.140.0

愛浪音響30.938.2

多普達(dá)手機(jī)29.138.2

東風(fēng)悅達(dá)起亞遠(yuǎn)艦27.334.5

豐田花冠25.534.5

中國(guó)網(wǎng)通23.634.5

萊詩(shī)邸23.634.5

世界黃金協(xié)會(huì)21.832.7

索愛手機(jī)27.330.9

眼力健全能護(hù)理液27.330.9

風(fēng)神藍(lán)鳥29.130.9

華碩筆記本電腦18.229.1

中智人才網(wǎng)12.729.1

美多27.329.1

陸仕月餅25.529.1

金杯閣瑞斯20.027.3

網(wǎng)球賽20.027.3

美旗裝潢12.727.3

中邦風(fēng)雅頌21.827.3

正大福瑞達(dá)潤(rùn)潔25.527.3

真陽(yáng)蟹上門20.027.3

一拍網(wǎng)10.927.3

香港旅游局27.327.3

SOHU21.827.3

2004年9月，上海商務(wù)樓宇液晶電視聯(lián)播網(wǎng)廣告知名度調(diào)查顯示

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由以上的數(shù)據(jù)可以看出，在所調(diào)查品牌中，產(chǎn)品種類包括家電、汽車、電子、通信、互聯(lián)網(wǎng)、房地產(chǎn)、企業(yè)、飲料食品、保健品、醫(yī)藥、化妝品、洗滌用品、服裝等。在經(jīng)過(guò)樓宇液晶電視廣告投放后，在消費(fèi)者中的品牌知名度平均提升度為18.1％，品牌知名度上升了30％以上的占受調(diào)查產(chǎn)品總數(shù)的21％，比如百威啤酒，安聯(lián)大眾、LG筆記本電腦等品牌、其中人頭馬的受眾知名度比廣告投放前上升了53％，效果十分顯著。

4．不足與應(yīng)對(duì)措施

(1)目前液晶電視聯(lián)播網(wǎng)只是剛進(jìn)入“覆蓋收視發(fā)展期”，還未達(dá)到“重度傳播效應(yīng)期”。媒體覆蓋面雖然已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但是在受眾之中的影響力仍有待加強(qiáng)。液晶電視聯(lián)播網(wǎng)尚年輕，無(wú)論在覆蓋選擇和播放內(nèi)容選擇上還有待改善。廣告商應(yīng)重點(diǎn)研究科學(xué)的市場(chǎng)調(diào)查研究方法以及研究廣告在時(shí)間和內(nèi)容上的組合。

(2)廣告信息的強(qiáng)制性和重復(fù)性。廣告投放過(guò)分注重如何“到達(dá)”消費(fèi)者，對(duì)消費(fèi)者的“反饋”卻了解甚少。而且由于播放的廣告內(nèi)容和其他傳統(tǒng)媒體上出現(xiàn)的內(nèi)容幾乎一樣，它們刻意經(jīng)營(yíng)的小范圍、高達(dá)到率的廣告模式，可能從本質(zhì)上和“狂轟濫炸”的大眾傳媒并無(wú)區(qū)別。

對(duì)廣告主而言，只有針對(duì)不同的媒體，選擇適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意，才能“到達(dá)”受眾，又獲得積極“反應(yīng)”的效果，而在這個(gè)過(guò)程中不斷的進(jìn)行廣告效果測(cè)試，也能減低投放的風(fēng)險(xiǎn)?？茖W(xué)權(quán)威的廣告效果研究是企業(yè)制定營(yíng)銷計(jì)劃的重要借鑒因素之一。一些媒體提供商已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，如白馬戶外廣告的CEO韓子勁曾表示，希望和客戶合作，設(shè)計(jì)能和自身形式結(jié)合緊密的廣告內(nèi)容。對(duì)此分析人士也表示了贊同，認(rèn)為此舉可能會(huì)改善這種新型媒體目前效果不佳的局面，畢竟有創(chuàng)意的內(nèi)容才是廣告的靈魂，“誰(shuí)抓住了這一點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)成功”[12]。

(3)開發(fā)維護(hù)成本較高。公交移動(dòng)電視、鐵路移動(dòng)電視、商業(yè)樓宇液晶電視聯(lián)播網(wǎng)、高級(jí)美容連鎖店聯(lián)播網(wǎng)、高爾夫球場(chǎng)聯(lián)播網(wǎng)等廣告聯(lián)播網(wǎng)，需要技術(shù)含量高的軟硬件支持，開發(fā)和維護(hù)的成本相當(dāng)高。立足于區(qū)域市場(chǎng)，吸引地方媒體公司加盟或合作，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍的同時(shí)也降低了成本，這也許是可行的方法之一。

5．結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代營(yíng)銷注重媒體選擇的整合性與互補(bǔ)性。傳統(tǒng)大眾傳媒注重品牌普及知名度的提升，而液晶電視聯(lián)播網(wǎng)注重對(duì)城市白領(lǐng)及中高端收入消費(fèi)階層人士的重度覆蓋，以傳統(tǒng)電視提升品牌的普及知名度，而以戶外分眾電視強(qiáng)化對(duì)目標(biāo)受眾群體的重度覆蓋，將令整個(gè)媒體投資更趨于經(jīng)濟(jì)和實(shí)效。分眾媒體，應(yīng)該作為大眾媒體的有益補(bǔ)充。作為企業(yè)整合營(yíng)銷策略的不可或缺的一部分，與受眾深入溝通，通過(guò)深度滲透，實(shí)現(xiàn)終端營(yíng)銷。

[參考文獻(xiàn)]

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篇9

關(guān)鍵詞：文化帝國(guó)主義　中國(guó) 陰謀論與依附論

文化帝國(guó)主義與媒體帝國(guó)主義

在傳播學(xué)領(lǐng)域，可能沒有哪個(gè)理論能像文化帝國(guó)主義理論那樣被冠以如此多的稱號(hào)。翻閱一下國(guó)際傳播學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)文化帝國(guó)主義理論曾經(jīng)被稱為“文化同質(zhì)論”、“電子殖民主義論”、“媒體帝國(guó)主義論”、“結(jié)構(gòu)性帝國(guó)主義論”等。盡管稱謂不盡相同，但卻涵蓋了文化帝國(guó)主義論的要旨。

但Tomlinson的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)與文化帝國(guó)主義相關(guān)的研究把電視、電影、報(bào)紙和廣告等傳播媒體置于研究的中心地位。①于是有學(xué)者把文化帝國(guó)主義等同于媒體帝國(guó)主義。這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：文化帝國(guó)主義與媒體帝國(guó)主義是不是同一概念？文化帝國(guó)主義的創(chuàng)始人Schiller對(duì)文化帝國(guó)主義的定義被廣泛地批評(píng)缺乏精確性。英國(guó)學(xué)者Boyd-Barrett把媒體帝國(guó)主義定義為“一個(gè)國(guó)家對(duì)其媒體的擁有，控制并且向其他國(guó)家傳遞其信息的過(guò)程，這一過(guò)程是一個(gè)單向式的行為”②。這個(gè)定義又被廣泛地解讀為內(nèi)涵過(guò)于狹窄，忽略了對(duì)文化這一變量的考慮。而非者則認(rèn)為當(dāng)前的國(guó)際傳播不存在文化控制的問(wèn)題，他們更愿意從媒體帝國(guó)主義的角度來(lái)分析問(wèn)題。③在研究方法上，非學(xué)派傾向于運(yùn)用量化的方法來(lái)考察媒體的效果。

美國(guó)的大眾傳播學(xué)界更傾向于用數(shù)量統(tǒng)計(jì)的方法研究國(guó)際傳播領(lǐng)域信息流動(dòng)的不平等性，更多的學(xué)者否認(rèn)文化帝國(guó)主義現(xiàn)象的存在。新學(xué)者在歐洲更具有影響。筆者認(rèn)為，雖然媒體可以從文化中被萃取出來(lái)進(jìn)行單獨(dú)的分析，但媒體本身并不存在于一個(gè)真空環(huán)境里，媒體的所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和媒體產(chǎn)品的內(nèi)容制作等無(wú)一不被打上文化的烙印。盡管文化帝國(guó)主義理論在美國(guó)傳播學(xué)界遭到批判，但筆者仍然認(rèn)為這個(gè)理論有其合理性。本文擬從新聞傳播的角度來(lái)論證文化帝國(guó)主義理論內(nèi)在的合理性。

文化帝國(guó)主義的概念與爭(zhēng)論

文化帝國(guó)主義理論是一個(gè)具有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)色彩的理論，它出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，70年代日益引起世人的關(guān)注。當(dāng)時(shí)關(guān)注這個(gè)理論的學(xué)者主要來(lái)自拉丁美洲國(guó)家。他們認(rèn)為文化帝國(guó)主義理論非常適合解釋美國(guó)對(duì)這一地區(qū)的文化入侵。文化帝國(guó)主義理論還為正在聯(lián)合國(guó)激辯的世界信息與傳播新秩序的爭(zhēng)論提供了理論基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)無(wú)論是支持還是反對(duì)建立世界信息與傳播新秩序的陣營(yíng)都認(rèn)為公民對(duì)信息的使用與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成正比。聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《多種聲音，一個(gè)世界》文件表達(dá)了發(fā)展中國(guó)家希望建立公平合理的世界傳播秩序的強(qiáng)烈愿望。

文化帝國(guó)主義理論的創(chuàng)始人是Herbert Schiller。Schiller在1976年出版的《傳播與文化控制》一書中給文化帝國(guó)主義下了一個(gè)內(nèi)涵非常模糊的定義。Schiller認(rèn)為文化帝國(guó)主義是“一個(gè)社會(huì)被卷入現(xiàn)代世界體系，并且這個(gè)社會(huì)的上層被這個(gè)現(xiàn)代世界體系所吸引、或者被壓迫并且有時(shí)被賄賂來(lái)改變自己的社會(huì)體系以便使自己的社會(huì)體系符合世界上占主流的世界體系觀念的需要”④。Schiller的定義由于內(nèi)涵模糊并且廣泛而被學(xué)者賦予許多不同的解讀，并受到眾多學(xué)者的批判。相比之下，Beltran對(duì)文化帝國(guó)主義的界定更加簡(jiǎn)單與明晰。他認(rèn)為文化帝國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家把自己的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則或者生活方式強(qiáng)加給其他國(guó)家的一個(gè)可以證實(shí)的過(guò)程。⑤Beltran給文化帝國(guó)主義所下的定義對(duì)推崇用量化手段研究文化帝國(guó)主義論的學(xué)者有很大的吸引力。

從新聞傳播的角度看文化帝國(guó)主義

“新聞就是一種文化?！雹岫?zhàn)后第三世界國(guó)家對(duì)西方國(guó)家文化控制的強(qiáng)烈抨擊也與新聞的流動(dòng)相關(guān)。但把新聞作為一種文化并納入文化帝國(guó)主義理論的研究卻少之又少。Meyer是一位從新聞的流動(dòng)視角來(lái)考察文化帝國(guó)主義現(xiàn)象的學(xué)者。Meyer采用量化分析的方法考察了若干非洲國(guó)家與拉美國(guó)家的日?qǐng)?bào)對(duì)國(guó)際時(shí)事的報(bào)道。Meyer發(fā)現(xiàn)這些非洲與拉美國(guó)家依然大量依賴西方的通訊機(jī)構(gòu)提供的新聞信息作為各自媒體主要的信息來(lái)源。重要的是，Meyer發(fā)現(xiàn)這些非洲與拉美國(guó)家因?yàn)閲?yán)重依賴西方通訊社提供的新聞信息而開始采用西方的新聞價(jià)值觀來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)事件進(jìn)行報(bào)道。但是Meyer的研究也有問(wèn)題。Meyer做了一個(gè)比較研究發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家采用的不結(jié)盟國(guó)家通訊社提供的新聞則是更多地關(guān)注第三世界國(guó)家的發(fā)展。因此，Meyer認(rèn)為第三世界國(guó)家正在大規(guī)模地復(fù)制但并非完全采用西方的新聞價(jià)值觀，而且第三世界國(guó)家對(duì)西方通訊社的媒體依賴并未導(dǎo)致文化帝國(guó)主義現(xiàn)象的出現(xiàn)。⑩

Meyer的研究有兩個(gè)方面的缺陷。其一，Meyer的研究并未涉及西方傳媒大國(guó)的傳播政策層面，而恰恰是這些建立在政策基礎(chǔ)上的新聞流動(dòng)政策可以最好地體現(xiàn)文化帝國(guó)主義“陰謀論”的實(shí)質(zhì)；其二，Meyer所得出的結(jié)論過(guò)于簡(jiǎn)單，因?yàn)樗纯疾斓谌澜鐕?guó)家過(guò)分依賴西方的新聞信息源而造成的“依附性”的后果，而這也恰恰是量化分析所難以進(jìn)行實(shí)證的問(wèn)題。本文在以下部分對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題做一個(gè)補(bǔ)充性的探討。

轉(zhuǎn)貼于

信息自由流動(dòng)政策——“陰謀論”的體現(xiàn)。國(guó)際傳播領(lǐng)域的新聞貿(mào)易不可避免地與信息自由流動(dòng)理論牽扯到一起。信息自由流動(dòng)主義的鼻祖是現(xiàn)代自由民主理論的創(chuàng)始人米爾頓與密爾。自由民主理論認(rèn)為對(duì)真理的追求只有在輿論市場(chǎng)中充分競(jìng)爭(zhēng)才可以實(shí)現(xiàn)。因此，不受任何人為阻礙的信息流動(dòng)以及言論自由是每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)對(duì)真理的追求不可或缺的前提，而媒體在這一過(guò)程中扮演了至關(guān)重要的角色。

盡管自由民主理論是米爾頓與密爾針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)而提出的一種理論，但它的追隨者執(zhí)著地認(rèn)為這個(gè)理論可以推廣到國(guó)際傳播領(lǐng)域。他們認(rèn)為，國(guó)際間的信息自由流動(dòng)可以促使許多國(guó)家建立民主并且有效地消弭國(guó)家間的爭(zhēng)端。而戰(zhàn)后新的通信技術(shù)的發(fā)展也使這個(gè)理論的追隨者認(rèn)為任何旨在妨礙信息自由流動(dòng)的努力都是徒勞的。戰(zhàn)后著力推廣這一理論的始作俑者是美國(guó)。具有諷刺意味的是，美國(guó)推行這一理念的現(xiàn)實(shí)原因并非僅限于推廣民主與消除國(guó)際爭(zhēng)端，而是為自己的媒體巨頭獲取超額的利潤(rùn)。時(shí)任國(guó)務(wù)次卿Benton宣稱：“美國(guó)國(guó)務(wù)院將盡其所能，用政治與外交途徑打破其他國(guó)家阻止美國(guó)的新聞通訊社、雜志、電影以及其他傳播媒體在國(guó)際市場(chǎng)上的擴(kuò)張……促進(jìn)信息自由是我們外交政策有機(jī)的一部分?！?/p>

然而英美等傳媒大國(guó)的媒體與各自政府之間的關(guān)系遠(yuǎn)非各自彼此獨(dú)立的關(guān)系。在一戰(zhàn)期間，英國(guó)的路透社就與英國(guó)當(dāng)局簽署了某種形式的協(xié)議，路透社承諾在戰(zhàn)時(shí)提供有利于盟軍的新聞。美聯(lián)社與美國(guó)政府也保持著密切的關(guān)系。Jean-Luc Renaud的研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)政府與立法機(jī)構(gòu)一直在以各種方式支持美國(guó)的媒體產(chǎn)業(yè)出口，這些支持包括各種各樣的立法與政府給予的商業(yè)與外交政策支持。?輥?輰?訛而美國(guó)的廣電媒體也一直與勢(shì)力龐大的軍事工業(yè)聯(lián)合體有密切的關(guān)系。這些事實(shí)說(shuō)明，美國(guó)政府出于戰(zhàn)略上的考量，對(duì)媒體是不會(huì)采取一種放任自流的自由主義政策的。Schiller堅(jiān)稱的“陰謀論”的確有很大的道理。

新聞制造的依附——“中國(guó)”。新聞對(duì)社會(huì)的影響力在很大程度上取決于國(guó)家或者集團(tuán)擁有的權(quán)力與資源的多寡。Altschull把“資源”分為“有形資源”與“無(wú)形資源”。信息與進(jìn)行信息傳播的能力屬于一個(gè)國(guó)家或者集團(tuán)的無(wú)形資源。Altschull同時(shí)認(rèn)為盡管媒體產(chǎn)品的生產(chǎn)是公開的，但它的控制者卻隱藏在幕后。無(wú)論權(quán)力是以何種方式存在，政府、政黨或者財(cái)團(tuán)都想掩蓋這種控制性的關(guān)系。

“中國(guó)”在很大程度上體現(xiàn)了經(jīng)典的文化帝國(guó)主義理論所認(rèn)定的“陰謀論”。從某種意義上說(shuō)，“中國(guó)”是權(quán)力與媒體互動(dòng)的產(chǎn)物?！爸袊?guó)”的產(chǎn)生不可避免地與美國(guó)國(guó)會(huì)中一個(gè)松散的政治聯(lián)盟有密切的關(guān)系。這些組織松散的成員雖多隱藏在幕后，但卻極力鼓動(dòng)政府與軍方對(duì)華采取嚴(yán)厲的政策。而在公開場(chǎng)合，一些在政府中擔(dān)任要職的人物極力附和這一論調(diào)。從20世紀(jì)90年代中期，這群勢(shì)力的發(fā)聲成功地設(shè)定了美國(guó)主流媒體的議事日程，并且在很大程度上左右了世界輿論。這是因?yàn)槊绹?guó)的主流媒體主要依賴這些為美國(guó)精英集團(tuán)服務(wù)的公關(guān)人員提供新聞信息來(lái)源。有研究發(fā)現(xiàn)，盡管像《華盛頓郵報(bào)》與《紐約時(shí)報(bào)》這樣久負(fù)盛名的媒體各自維持著強(qiáng)大的人力資源進(jìn)行調(diào)查性的新聞報(bào)道，但它們依然依靠精英集團(tuán)的公關(guān)人員提供50%左右的新聞。?輥?輲?訛這一現(xiàn)實(shí)充分證明了文化帝國(guó)主義的“陰謀論”的存在。

“中國(guó)”的確產(chǎn)生了文化帝國(guó)主義論所宣稱的依附性的效果?！爸袊?guó)”嚴(yán)重地挑戰(zhàn)了中國(guó)的國(guó)家安全并且抹黑了中國(guó)的國(guó)際形象。而良好的國(guó)家形象日益被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家重要的戰(zhàn)略資產(chǎn)。國(guó)家形象有兩個(gè)貌似對(duì)立的特點(diǎn)：其一，國(guó)家形象具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，一旦形成，則很難改變；其二，良好的國(guó)家形象的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但也極易遭受破壞。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，中國(guó)政府不得不付出高昂的代價(jià)來(lái)進(jìn)行國(guó)際公關(guān)。另外，中國(guó)政府不得不投入大量的外交資源與經(jīng)濟(jì)資源來(lái)游說(shuō)對(duì)中國(guó)心存不安的國(guó)家以使這些國(guó)家理解中國(guó)的行為。

篇10

【關(guān)鍵詞】國(guó)有企業(yè)；財(cái)務(wù)管理；發(fā)展與突破

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和逐步完善，我國(guó)國(guó)有企業(yè)經(jīng)過(guò)改革開放這三十多年的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，關(guān)系著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。國(guó)有企業(yè)要改進(jìn)自身的管理，特別是提升財(cái)務(wù)管理水平，這也是國(guó)有企業(yè)改革的重中之重。

一、國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理發(fā)展模式

國(guó)有企業(yè)是國(guó)家政府或地方政府投資或參與控制的企業(yè)集團(tuán)，它與一般的企業(yè)集團(tuán)具有相似性，但它也不同于一般的企業(yè)，具有自身的特殊性。財(cái)務(wù)管理在企業(yè)管理中占據(jù)著重要地位，它對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)起著決定作用，而國(guó)有企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面有獨(dú)特的模式。

1、集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式

集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式是指子公司的一切財(cái)務(wù)決策權(quán)都集中到母公司，而子公司卻不享有任何決策權(quán)，它只是母公司擴(kuò)大業(yè)務(wù)的需要?？梢哉f(shuō)在一定程度上，子公司是母公司的分支機(jī)構(gòu)，整個(gè)公司都被母公司絕對(duì)地控制，母公司享有高度的決策權(quán)，并對(duì)子公司進(jìn)行嚴(yán)格統(tǒng)一的控制和管理。實(shí)際中，子公司通常只享有一小部分決策權(quán)。

集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式有利于企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)迅速做出高質(zhì)量的融資決策，降低成本；可以讓企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)最終得到實(shí)現(xiàn)，合理籌劃納稅，減少管理費(fèi)用。但它不方便母公司進(jìn)行財(cái)務(wù)管理，缺乏靈活性，更不利于調(diào)動(dòng)子公司的積極性。

2、分權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式

分權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式是與集權(quán)式管理模式相反的管理模式，它是將決策權(quán)分配給各個(gè)子公司，允許子公司享有相當(dāng)?shù)墓芾頇?quán)，母公司則通過(guò)間接管理的方式對(duì)子公司進(jìn)行財(cái)務(wù)管理的體制。在分權(quán)式的財(cái)務(wù)管理模式中，子公司與母公司是與被的關(guān)系，子公司擁有高度的財(cái)務(wù)權(quán)，鼓勵(lì)子公司自主經(jīng)營(yíng)。

這種模式有益于企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，而且財(cái)務(wù)決策周期短、針對(duì)性強(qiáng)，可以充分調(diào)動(dòng)子公司的積極性。但這種分權(quán)模式導(dǎo)致子公司擁有過(guò)高的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，不利于母公司行使財(cái)務(wù)管理權(quán)利。

3、相融式財(cái)務(wù)管理模式

相融式財(cái)務(wù)管理模式是對(duì)分權(quán)式管理模式和集權(quán)式管理模式的結(jié)合而形成的綜合性財(cái)務(wù)管理模式。由于上述兩個(gè)模式各有利弊，相融式財(cái)務(wù)管理模式是對(duì)二者的整合，吸取它們的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)兩者的缺點(diǎn)。相融式財(cái)務(wù)管理模式是在分權(quán)的基礎(chǔ)上對(duì)財(cái)務(wù)管理權(quán)進(jìn)行適度的集權(quán)，分權(quán)與集權(quán)兩方面并存的管理模式，與企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)比較符合。一方面，賦予子公司相應(yīng)的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，自主決策，自負(fù)盈虧；另一方面，母公司對(duì)子公司又保留著最終的決策權(quán)和管理權(quán)。

雖然相融式財(cái)務(wù)管理模式集中了上述兩種管理模式的優(yōu)點(diǎn)，但它也難免存在缺點(diǎn)和不足，特別是在如何限制集權(quán)和分權(quán)的程度上，模糊不清，不容易判定。

二、國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理突破對(duì)策

我國(guó)國(guó)有企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面，特別是在管理模式方面存在明顯的缺陷。筆者認(rèn)為，國(guó)有企業(yè)應(yīng)該重點(diǎn)在財(cái)務(wù)管理模式上進(jìn)行新的突破和發(fā)展。

（一）國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理模式設(shè)計(jì)原則

1、成本效益原則

成本效益原則是指企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策時(shí)必須注重成本低于效益的原則，如果成本高于效益，就應(yīng)該放棄這種經(jīng)營(yíng)決策。國(guó)有企業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，在制定經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí)，必須考慮成本與效益之間的關(guān)系，進(jìn)行充分的考察，為國(guó)有企業(yè)帶來(lái)最大的經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)廣大人民的利益。

2、符合現(xiàn)代企業(yè)制度

時(shí)代的發(fā)展是瞬息萬(wàn)變的，企業(yè)制定也是如此，與時(shí)俱進(jìn)?，F(xiàn)代企業(yè)制度是順應(yīng)時(shí)展潮流而出現(xiàn)的新興企業(yè)制度，國(guó)有企業(yè)在制定企業(yè)制度時(shí)也應(yīng)該借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度的精髓，符合時(shí)代特征，結(jié)合自身的實(shí)際情況，制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略。

3、現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合原則

企業(yè)要獲得持續(xù)長(zhǎng)期的發(fā)展就必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度進(jìn)行規(guī)劃。國(guó)有企業(yè)在優(yōu)化財(cái)務(wù)管理模式時(shí)，應(yīng)該放眼全球，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，制定長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)，了解國(guó)有企業(yè)的現(xiàn)狀，現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，使國(guó)有企業(yè)在各個(gè)階段的任務(wù)和目標(biāo)都能夠?qū)崿F(xiàn)。

（二）國(guó)有企業(yè)集中式財(cái)務(wù)管理模式的實(shí)現(xiàn)

集中式財(cái)務(wù)管理模式是指將國(guó)有企業(yè)的所有財(cái)務(wù)信息集中起來(lái)，包括信息的集中、資源的集中和權(quán)力的集中，實(shí)行財(cái)務(wù)核算、決策和監(jiān)督控制的統(tǒng)一。

1、一體化的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略

國(guó)有企業(yè)可以將企業(yè)氛圍兩個(gè)層次，首先是企業(yè)總部，特別是高層管理機(jī)關(guān)，股東會(huì)、監(jiān)事會(huì)、董事會(huì)等等的設(shè)立和完善。第二層次是各個(gè)自主經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，在遵循母公司總體戰(zhàn)略的情況下，結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況，制定符合自身的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

在建設(shè)管控體系時(shí)也應(yīng)該制定中期、年度和長(zhǎng)期企業(yè)計(jì)劃，并一一落實(shí)到各個(gè)子公司，進(jìn)行全面預(yù)算，綜合生產(chǎn)管理報(bào)告，綜合業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，實(shí)行內(nèi)部審計(jì)體系，實(shí)現(xiàn)高校管理。

2、完善業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)管理

國(guó)有企業(yè)首先要建立全面預(yù)算體系，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的所有部門和單位進(jìn)行全面的資源分配，實(shí)施預(yù)算管理，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最大價(jià)值。對(duì)企業(yè)以及子公司進(jìn)行考核和業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束和必要的激勵(lì)機(jī)制，選定評(píng)價(jià)指標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)分值、權(quán)重，設(shè)定指標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)值，計(jì)算指標(biāo)實(shí)際值等，經(jīng)過(guò)一系列的詳細(xì)步驟，準(zhǔn)確地對(duì)企業(yè)進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。

3、建立財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)

現(xiàn)代社會(huì)是高度信息化的社會(huì)，國(guó)有企業(yè)在進(jìn)行財(cái)務(wù)管理時(shí)也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的信息化。重視財(cái)務(wù)信息化建設(shè)，完善財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)，在各個(gè)企業(yè)之間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)資源共享。利用財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)，快速處理各種財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，高效整合信息資源，聯(lián)合所有的財(cái)務(wù)技術(shù)人員，搭建財(cái)務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)信息集中管理。

4、加強(qiáng)財(cái)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)是財(cái)務(wù)人員隊(duì)伍，財(cái)務(wù)人員需要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的政治識(shí)別能力和業(yè)務(wù)技能，加強(qiáng)財(cái)務(wù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，全面提高財(cái)務(wù)人員整體素質(zhì)。

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