導(dǎo)語：如何才能寫好一篇景觀設(shè)計的構(gòu)成要素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：植物；景觀設(shè)計；要素；作用

1景觀設(shè)計的重要意義

自然的造化使植物稟賦了特有的生機與內(nèi)涵、堅韌與高潔、風(fēng)韻與雅致，深深震撼著人們的心靈。氣象萬千的植物形態(tài)、豐富多樣的植物類型，為景觀設(shè)計提供了一個十分廣闊的創(chuàng)意空間。景觀設(shè)計的意義在于把植物的造景藝術(shù)展示給人們。提高人們的生活情趣，提升人們的生活質(zhì)量，愉悅?cè)藗兊母杏X器官，使人們在大自然的昂揚生機面前，感受景觀設(shè)計帶來的靚麗與豁達、寧靜與和諧。景觀設(shè)計往往把自然文化與社會文化、區(qū)域文化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入到植物景觀設(shè)計中，使植物景觀設(shè)計富有獨特的魅力。植物景觀設(shè)計某些方面來講是人類文明進程的標(biāo)志，是時代價值觀念的表征，也是設(shè)計者個人審美情趣的有效表達。景觀設(shè)計還原了人們對大自然母親的親近，還給了人們享受城中“桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”自然美景的權(quán)利。滿足了人類心靈安穩(wěn)、身心舒展的強烈需求，迎合人們對于自然環(huán)境、自然山水、人文情懷的渴望和向往。自然界中的綠色草木、灌木、鮮花不僅起到了凈化空氣、美化空間的作用，還能給人們帶來炫麗與震撼的視覺沖擊和美的感受，令環(huán)境賦予美學(xué)欣賞價值、生活使用功能，也保障了生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展的需要。

2園林植物要素構(gòu)成所在

植物要素是景觀設(shè)計中最關(guān)鍵的構(gòu)成部分，其中主要有高大挺拔的喬木、俊秀疏朗的灌木、登攀向上的攀援植物，絢麗多姿的花卉、草坪等。自然界中植物四季變換景觀，多種形態(tài)、鮮艷的色彩、沁人心脾的芳香等均是造景設(shè)計的選用題材。將園林植物和景觀所處的地形、地貌，水體、建筑、假山、奇石等有機融合，便形成了優(yōu)雅的環(huán)境、奇特的景觀。自然界的生物景觀往往是動植物共榮共生、和諧相處的結(jié)果。如果有條件的話還可以將動物景觀要素融入到園林設(shè)計規(guī)劃中。

3植物合理配置的造景功能所在

3.1改善景觀所在地的小環(huán)境

在園林景觀設(shè)計建造中，自然界的各種植物往往是景觀的“主角”。在園林景觀中植物的功能非同尋常，十分豐富，具有改善景觀周邊小環(huán)境、小氣候的作用，有較高的生態(tài)呵護功能。

3.2提高生態(tài)維護功能

自然界中植物葉片的蒸騰作用，提高了景觀所在地的空氣濕潤度，維持了局部環(huán)境的碳氧平衡，吸收了部分粉塵顆粒、毒害氣體，有效潔凈了空氣，凈化了景觀周邊的環(huán)境。尤其是樹木能更多地阻擋、過濾和吸附粉塵污物。除此之外，還可防治噪聲、消毒滅菌、夏可遮蔭、凍可擋風(fēng)。

3.3美化景觀的功能

自然界植物的加入，能豐富景觀建筑群體輪廓線，為景觀建筑的藝術(shù)效果著色，豐滿了景觀的雅致，提升了景觀的美感，營造了景觀的人文美與自然美和諧的氛圍。

4植物要素在景觀設(shè)計中的具體運用

4.1合理組合空間構(gòu)造景物景觀

景觀設(shè)計可以將自然界植物的遒勁與陽剛，纖弱與嫵媚的個體之美、任性之美濃縮于一身，這是景觀設(shè)計中最大的看點。而自然之美，可以豐富園林色彩，地域特色可以賦予景觀以人文特質(zhì)、文化觀念、審美情趣，這也正是景觀設(shè)計者用心所在。園林設(shè)計采用植物造景為主角，充分張揚植物特有的靚姿、美色、幽香、風(fēng)韻等給人以視覺、味覺美感的強烈沖擊。采用諸多造景搭配、和諧過度、自然多變等藝術(shù)形式手段，可以巧妙地組合出園林優(yōu)美的景觀空間，構(gòu)造出園林之美的經(jīng)典之作，比如“天上人間諸景備，芳園應(yīng)錫“大觀”名的雍容華貴之美，“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金”的秋季悲壯之美。

4.2四季之美濃縮景觀之中

季相的更替造就了萬物的新陳代謝、此消彼長。萬千植物的枯榮變化表征了季節(jié)的更替，植物芽的生長、花的開放、果的成熟都有其特別的美孕育在其中。景觀植株的變換就可以使人感慨人間季節(jié)的變換，感嘆四季的大美，可以濃縮在園林景觀中。

4.3巧妙利用植被改觀地形、裝點山水

利用植物大小、高低不同，巧妙地搭配可以造成林冠線的起伏變換，改觀地形，覆蓋地表，填充園林空間空隙。在假山、疊石及各中水面之中，亭、廊、軒、榭之間可用植物來襯托風(fēng)景，頂起山水的氣韻，可以讓山華、水秀、亭媚。園林設(shè)計可以巧用植物線條的質(zhì)感、色彩、形狀的強烈對比，讓植物的韻律感充滿在景觀之中。

篇2

由郭曉龍和林玉杰編寫的《M林藝術(shù)》一書在2011年中國農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社出版，該書以美的認(rèn)知、創(chuàng)造、應(yīng)用為基礎(chǔ)和主線，詳細闡述了園林的基本理論，系統(tǒng)分析了構(gòu)成園林因素在園林設(shè)計中的作用和實際安排，旨在滿足現(xiàn)代社會人們在生產(chǎn)、生活環(huán)境的耑求，在這一講述過程中，可以發(fā)現(xiàn)不管是園林構(gòu)成要素、園林景觀布局，還是地形地貌、理水造景、植物景觀、廣場藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中也是存在的，因此對于顏林藝術(shù)的掌握在一定程度上對于現(xiàn)代景觀設(shè)計也很大的益處，畢竟我國園林藝術(shù)已經(jīng)存在千年之久，其智S4底蘊是不可忽視的。通讀《園林藝術(shù)》一書，可以得出以下幾點。

1布局藝術(shù)上的相通

中國古代文人的精神追求是向往自然，_自然相融，融鏟山水之間，達到“物我兩忘M的境界，并且把這一精神融于造園當(dāng)中，因此古典的園林構(gòu)造中總是把山水相結(jié)合起來，并與實地環(huán)境相得益彰，使其夠誘發(fā)人的愉悅感和實現(xiàn)人精神上的享受，要實現(xiàn)這樣的園林建造就要有賴T園林布局，圃林布局中涉及到多方面，其中園林的造型要素、構(gòu)圖法則、顏林景觀布局等是為主要方面，而《園林藝漱第二章從園林構(gòu)成要素人手，到園林造型要素、園林構(gòu)圖藝術(shù)法則的分析，再到園林景觀布局手法與園林視景空間藝術(shù)的逐步闡述，系統(tǒng)的展示了我國獨有的園林布局藝術(shù)，為我們提供有關(guān)園林布局的基礎(chǔ)性原理和實踐指導(dǎo)，對于現(xiàn)代景觀設(shè)計的布局也有很大的啟發(fā)性。

園林的構(gòu)成要素主要大概可分為五—是山水地形，它是園林的地貌基礎(chǔ)，水更是“園林的生命％盡管發(fā)展到今天它仍然是在建造物不可或缺的一部分；其二是植物，用于園林維護生態(tài)平衡和美化環(huán)境，同時園林綠地觀賞效果和藝術(shù)水平的高低，在很大程度上去取決于園林植物的配置；其三是園林建筑，不僅是滿足人們交通、休息、供應(yīng)耑求，還以特殊的形象成為園中的一種標(biāo)志；其四園林小品，最體現(xiàn)園林裝飾性和生動性的構(gòu)成要素，在一定程度上創(chuàng)造了園林空間的層次感；其五是園路廣場，是園林的脈絡(luò)所在，是各地的紐帶，即可延伸空間又可閉合空間，而這些要素或成點、成線、成面排列于園林之中，也就我們所講的_林造型要素的形成。任何一個園林創(chuàng)造都離不開園林造麵要素，因為創(chuàng)造出一個實際的園林景物形象要通過各種造麗來實現(xiàn)，常見的造型要素有點、線、面、形、體、質(zhì)感和肌理，這些造麵要素優(yōu)化了園林布局，給人以更加形象立體的園林整體感。:從園林構(gòu)成要素到園林造型要素都是園林構(gòu)圖的基礎(chǔ)，國林構(gòu)圖是指依據(jù)要素功能要求和美學(xué)法則做出統(tǒng)一安排的技法，在這一過程中需要遵循一定的原則，即多樣與統(tǒng)一的原則、對比與調(diào)和的原則、對稱與平衡的原則、比例與尺度的原則、韻律與節(jié)奏的原則，以求達到最好的平面布局，實現(xiàn)園林不管從小部分來看還是整體來看都是具有美感的，能給人帶來精神上愉悅。

現(xiàn)代景觀設(shè)計的主要構(gòu)成要素是地形、植物材料、建筑物、鋪裝、景觀構(gòu)筑、水體設(shè)計等，從這些要素可以看出現(xiàn)代景觀設(shè)計在布局中也繞不開地形、水體、植物、建筑物等物質(zhì)要素，與園林布局要素也有著很大的共通性，并福林藝術(shù)在我國存在的時間已有千年，其中的底蘊與獨特性是不容忽視的，因此現(xiàn)代景觀設(shè)計作為一個較新的設(shè)計行業(yè)可以從園林藝術(shù)上獲取經(jīng)驗，從傳統(tǒng)古典國林藝術(shù)基礎(chǔ)上進行觀念與設(shè)計的創(chuàng)新，實現(xiàn)本土化景觀設(shè)計。

2造景藝術(shù)上的融合

《例林藝術(shù)》一書邏輯清晰，層次分明，在大方向為我們講解完園林布局之后，編者更是具體的進一步講解布局之中的造景藝術(shù)。編者主要在書中第-:章介紹了地形地貌藝術(shù)、理水造景藝術(shù)、植物景觀藝術(shù)、園林建筑、園林小品藝術(shù)、園林與廣場藝術(shù)等造景藝術(shù)，為實際學(xué)習(xí)實例分析提供了理論指導(dǎo)。其一不同的地形、地貌反映出不同的景觀特征，影響著園林的布局和園林的風(fēng)格，其中主要的地形有平地形、凸地形、凹地形，但是隨著環(huán)境的變化，N林耑要根據(jù)一定具體情況進行地形改造，即地形的改造和置石，以實現(xiàn)ft間的多層次化，體現(xiàn)較深的意境@但在處理地形這一過程中，并不是隨意布置的，編者在書中強調(diào)到，地形處理應(yīng)該以利用為主，改造為輔，_地制宜，順應(yīng)自然，滿足園林的使用功能、園林景觀要求，符合園林施工要求，創(chuàng)造園林植物的種植環(huán)境，為現(xiàn)代園林創(chuàng)造和景觀設(shè)計提供了一定的理論指導(dǎo)。其二水體自古以來都是園林的重要組成部分，不僅給人以明凈、親近、清澈、開懷的感受，還為植物、魚和野外生靈提供生存之地，古今中外的園林中不可或缺的一*部分，編者在介紹水體造景時首要掌握水體的形式和不同形式水體作用特征，在這基礎(chǔ)上進一參分析園林的水，講究源頭，曲折分布，妙在分隔，要有清音，從而使人在其中得到視覺與聽覺的享受。

園林當(dāng)中不可缺山水，但是植物也是不可以缺少的一部分。植物有著凈化空氣、分泌殺菌素、吸收有毒氣體、阻滯塵埃、改善小范圍內(nèi)的空氣濕度和溫度、減弱光照、減低噪聲、保持水土、涵養(yǎng)水源、減少地表徑流等作用，放置國林中對環(huán)境和人有著不同益處，同時園林植物繁多，每種植物都有自已獨特的色彩、形態(tài)、芳香等芙的特點，且隨著時間變化有所豐富和發(fā)展，可以展現(xiàn)園林特有的四維空間，愉悅?cè)说纳硇?。《園林藝術(shù)|一書中不僅系統(tǒng)的闡釋了上述植物的重要性，更上一層的提及了植物的配置，如木本植物的配置可以進行孤植、對植、行列式裁植、叢植，花丼配置可以是花壇、花鏡、花叢、花池、花臺不同形式，對于園林植物的種植與分配有著巨大啟發(fā)作用^其次該書對亭、廊、榭、舫、廳堂、閣樓等建筑物進行了功能、特點、布局的分析，園林建筑作為園林可Jg、可觀、可游的地方，他不僅點綴了園林，滿足了園林景觀要求，還首要的滿足了其使用、交通功能要求，因此在園林建筑藝術(shù)中需講究園林建筑布局藝術(shù)、空間藝術(shù)、借景藝術(shù)，以達到實用V美共存的目的。

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【關(guān) 鍵 詞】城市道路景觀設(shè)計

中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

道路是城市空間環(huán)境的重要組成部分, 也是人類生產(chǎn)和生活最基本的公共設(shè)施, 滿足各種交通的需要, 隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和城市發(fā)展水平的提高, 人們對道路的要求已不再是簡單的通行功能, 而是把道路看作是城市環(huán)境中不可分割的一部分, 對其環(huán)境景觀功能提出了更高的要求。城市道路景觀一方面展示城市風(fēng)貌。另一方面是人們認(rèn)識城市的重要視覺、感覺場所, 是城市綜合實力的直接體現(xiàn)者, 也是城市發(fā)展歷程的忠實記錄者, 它總是及時、直觀的反映著城市當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化總體水平以及城市的特色, 代表了城市的形象。因此, 對城市道路景觀進行設(shè)計的方法和步驟是本文討論的重點。

1.城市道路景觀空間構(gòu)成的要素分析

城市道路景觀空間構(gòu)成要素是多種多樣的, 概括說來它包主要包括以下四個部分;

1.1 道路的本體道路是城市形象的第一要素, 也是形成道路空間、景觀的本體性要素。道路的特征、方向性、連續(xù)性、韻律與節(jié)奏、道路線型的配合及斷面形式特點構(gòu)成了這一要素的基本內(nèi)涵。

1.2 道路的邊界邊界是指一個空間得以界定、區(qū)別于另一空間的視覺形態(tài)要素, 也可以理解為兩個空間之間的形態(tài)連接要素。道路兩側(cè)的邊界可以是水面(河川、海岸線等) 、山體、建筑、廣場、公園、植物或以上若干要素的組合體。

1.3 道路的區(qū)城道路的區(qū)域性特征可以由地形、建筑、路面特征、邊界要素特征等形成, 并主要表現(xiàn)在色彩、質(zhì)感、規(guī)模、建筑物的風(fēng)格、植物、邊界輪廓線的連續(xù)性等具體方面。

1.4 道路的結(jié)點道路的結(jié)點主要指道路的交叉口、交通路線上的變化點、空間特征的視覺焦點(如公園、廣場、雕塑等) , 它構(gòu)成了道路的特征性標(biāo)志, 同時也形成了區(qū)域的分界點。

2.城市道路景觀設(shè)計一般應(yīng)遵循的原則

2.1 尊重歷史的原則城市道路景觀設(shè)計要尊重歷史繼承和保護歷史遺產(chǎn), 同時也要向前發(fā)展。對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西, 不能照抄和翻版, 而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時代要求的內(nèi)容、形式與風(fēng)格, 塑造新的形式, 創(chuàng)造新的形象。

2.2 保持整體性原則

對于整體性原則可以從三個方面來理解:第一, 從城市整體出發(fā), 城市道路景觀設(shè)計要體現(xiàn)城市的形象和個性。從道路本身出發(fā), 將一條道路作為一個整體考慮, 統(tǒng)一考慮道路兩側(cè)的建筑物、綠化、街道設(shè)施、色彩、歷史文化等, 避免其成為片段的堆砌和拼湊。第二, 視覺空間上的整體性。道路景觀的視覺整體性可以通過道路兩側(cè)的綠化、建筑布局、建筑風(fēng)格、色彩及道路環(huán)境設(shè)施等的延續(xù)設(shè)計來實現(xiàn)。第三, 時空上的整體性。城市道路記載著城市的演進。反映出某一特定城市地域的自然演進和文化演進體的過程。道路景觀設(shè)計就是要將道路空間中各景觀要素置于一個特定的時空整體中, 充分反映這種演進和進化。

2.3 道路綠化的生態(tài)原則

生態(tài)是物種與物種之間的協(xié)調(diào)關(guān)系是景觀的靈魂。它要求植物的多層次配置, 喬灌花、喬灌草的結(jié)合, 分隔豎向的空間.創(chuàng)造植物群落的整體美。因此, 在各路段的設(shè)計中, 注重這一生態(tài)景觀的體現(xiàn)。植物配置講求層次美、季節(jié)美從而達到最佳的滯塵、降溫、增加濕度、凈化空氣、吸收噪音、美化環(huán)境的作用。

3.城市道路景觀設(shè)計的內(nèi)容及相應(yīng)要求

3.1 道路線型的設(shè)計

道路線型不論是直線的、曲線的, 都有本身的美學(xué)特點。應(yīng)根據(jù)動態(tài)視覺特性, 對線型進行必要的景觀分析, 如車速高則對線型要求也高, 如果線型配合不好, 不僅不夠景觀, 而且還會增加交通事故。因此, 從長遠的觀點看要以動態(tài)角度研究道路線型。

3.2 道路的植栽設(shè)計

道路的植栽, 可以豐富道路沿途景觀, 增進道路和沿途景觀的協(xié)調(diào), 提高行車的舒適性, 使包括道路在內(nèi)的整個區(qū)域風(fēng)景更加美麗: 改善行車條件, 引導(dǎo)視線、遮光, 減輕行車的緊張狀態(tài)。消除視覺疲勞, 確保交通安全。在栽植樹木時, 可考慮區(qū)域特性、自然環(huán)境、沿線條件等, 決定栽植的位置、范圍及種類。道路的綠化設(shè)計是動態(tài)綠化景觀, 要求層次分明, 與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致。

3.3 交通設(shè)施的景觀設(shè)計

交通設(shè)施是交通安全暢通的保證。交通設(shè)施與景觀設(shè)計是矛盾的統(tǒng)一體, 合理的交通設(shè)施設(shè)計會增強道路的景觀。在城區(qū)應(yīng)加強標(biāo)線的作用, 通過良好的標(biāo)線設(shè)計來引導(dǎo)交通流, 這樣才能保證交通設(shè)施的設(shè)置既滿足其功能又滿足景觀設(shè)計的要求。

3.4 道路節(jié)點的景觀設(shè)計

道路節(jié)點的景觀設(shè)計主要包括兩個方面; (1) 廣告景觀。在城市道路范圍內(nèi), 不可避免地要涉及到廣告牌匾,其除了自身的宣傳功能以外, 同時也是道路景觀的構(gòu)成要素之一。廣告的設(shè)置要起到促進道路景觀建設(shè)的作用, 與周邊建筑關(guān)系協(xié)調(diào), 不破壞影響建筑形象, 與綠化、照明相結(jié)合, 合理布設(shè), 形成完整的道路景觀。(2) 道路的結(jié)點設(shè)計還包括道路交叉口、交通路線上的變化點、空間特征的視覺焦點( 如廣場、雕塑、小品等) , 它構(gòu)成了道路的特征性標(biāo)志。同時也往往形成區(qū)域的分界點。結(jié)合地形條件, 設(shè)置一些微型下沉式廣場, 以供行人停滯與休息, 不僅具有商業(yè)價值, 而且提高了整條道路的綜合使用功能。

3.5 人行道布設(shè)的景觀設(shè)計

人行道鋪裝設(shè)計原則一般應(yīng)該遵循以下幾個原則: (1) 要充分考慮道路的功能和環(huán)境景觀兩方面的因素,根據(jù)實地需要。選擇合適的鋪裝材料, 如園林小徑則宜選擇自然氣息濃厚的卵石鋪砌, 而道路兩側(cè)的人行道、商業(yè)街道路宜采用人工化的地磚鋪砌; (2) 不同材料、尺度、質(zhì)感、色彩進行合理的搭配, 形成簡潔統(tǒng)一和突出重點的鋪地圖案; (3) 硬質(zhì)鋪砌同軟質(zhì)景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

4.結(jié)束語

總之，進行合理的城市道路景觀設(shè)計, 城市道路的交通功能是其環(huán)境景觀功能的物資基礎(chǔ), 環(huán)境景觀功能又是對交通功能的促進和完善。二者相輔相成。應(yīng)根據(jù)不同的地形條件、不同的人文歷史情況來建設(shè), 拓展和深化城市道路景觀的外延和內(nèi)涵, 最終營造出一個空間布局合理、景觀和諧的城市環(huán)境系統(tǒng), 這不僅是道路自身建設(shè)發(fā)展的需要, 更是現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展的必然需要。

【參考文獻】

[1] 薛安順, 史靜.城市道路的景觀設(shè)計分析[J].山西建筑, 2007,3 ( 27) .

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué);現(xiàn)代景觀設(shè)計;應(yīng)用

一、現(xiàn)代景觀設(shè)計中傳統(tǒng)美學(xué)的應(yīng)用

(一)傳統(tǒng)美學(xué)中的和諧美

在中國文化形成發(fā)展的過程中，“天人合一”理念一直貫穿始終，因而這種整體意識也對中國傳統(tǒng)美學(xué)的形成有著深遠的影響。這種“天人合一”的整體性意識主要就是講究以整體為美，將大自然、人、藝術(shù)設(shè)計看成是一個有機的整體，而藝術(shù)就是對這一整體的呈現(xiàn)。“整體美”是這種“整體意識”的傳統(tǒng)美學(xué)的一個重要理念，我國傳統(tǒng)的審美都是注重對景觀整體的美，完全不同與西方國家那種注重每一個細節(jié)美的審美意識;而這種整體美的進一步發(fā)展就會演變成“和諧之美”這種審美思想，即景觀的設(shè)計要達到萬物和諧的最終境界。“和諧”二字的一個重要體現(xiàn)就是“節(jié)制”，體現(xiàn)在傳統(tǒng)美學(xué)上就是“尚清”、“尚淡”的審美追求，與之相對應(yīng)的藝術(shù)原則就是：虛實、濃淡、深淺等等。講究一種整體美，不是使其中的各個因素的關(guān)系走向一種極端，而是相互協(xié)調(diào)、交相輝映。只有處理好組成景觀整體的各個要素之間的關(guān)系，把握好適度原則，才能使整個景觀的藝術(shù)境界有所提升。例如我國的遼寧大連市的海之韻廣場，其中的主體雕塑、五組主題雕塑和人造瀑布以及鋪地廣場等要素相輔相成、相互輝映，同時廣場與大連市最美的濱海路北段相連，不僅給美麗的濱海路增添了獨特的魅力，也使廣場更具有觀賞性，極大的突出了人與人、人與自然的和諧之美。

(二)傳統(tǒng)美學(xué)中的意境美

中國美學(xué)區(qū)別于西方美學(xué)的重要體現(xiàn)就是意境，意境二字是我國美學(xué)獨有的美學(xué)概念。在我國，“意境”二字作為美學(xué)概念最早可追溯到魏晉南北朝時期，但是這種審美意識在唐朝得以成形，關(guān)于什么是意境，可以從兩個方面進行回答：第一，景觀設(shè)計者的主觀意識、審美特征和客觀物質(zhì)的結(jié)合就是意境;第二，意境就是情景融合，相互輝映，所謂“情”就是景觀設(shè)計者內(nèi)心的美學(xué)感受以及設(shè)計的靈感，而“景”不僅僅是自然景觀，還包含了經(jīng)過設(shè)計師加工過的景。景觀設(shè)計師對“意境”的創(chuàng)造正是經(jīng)過自身對現(xiàn)世生活、對人生的體驗并將其融進自己內(nèi)心深處的映射，利用特別的藝術(shù)手段表現(xiàn)出景觀中的“意境美”，這樣才能使設(shè)計出來的景觀作品呈現(xiàn)出不一樣的審美價值和感染性。例如位于我國江南古城蘇州的留園，就充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的這種“意境美”。

二、傳統(tǒng)美學(xué)視角下的現(xiàn)代景觀設(shè)計原則

(一)整體性原則

在中國傳統(tǒng)美學(xué)影響下的中國人，形成了中國式的審美特點，即對任何事物的審美，首先就是對該事物的整體形象有一個初步的把握，先整體再局部，之后再回到整體。這種“整體美”的傳統(tǒng)美學(xué)原則要求現(xiàn)代景觀設(shè)計需要深入貫徹整體性原則?，F(xiàn)代景觀設(shè)計是具體的構(gòu)成要素組成的，像自然環(huán)境、人工雕像、光線等等，而現(xiàn)代景觀設(shè)計最終呈現(xiàn)的整體效果，不是各個構(gòu)成要素單純的相加，而是各個要素之間相互配合、相互輝映的綜合體現(xiàn)，是各個要素的有機結(jié)合。而每一個組成要素都凝結(jié)了人們的精神、情感，這些要素共同配合，凸顯了現(xiàn)代景觀的表現(xiàn)力、感染力，從而向人們傳達著某種信息、情感，極大的滿足人們內(nèi)心的需求。因此，對于現(xiàn)代景觀作品的“美”的評價，需要考慮的是景觀設(shè)計作品的整體效果，而非各要素“單獨美”的單純結(jié)合，“整體美”來源于各個部分之間的和諧配合。而對于城市景觀的設(shè)計需要從城市的整體出發(fā)，將這個城市的形象與特征充分展現(xiàn)出來。

(二)以人為本原則

現(xiàn)代景觀的出現(xiàn)是為了促進人們生活水平、生活質(zhì)量的提高。因此現(xiàn)代景觀的設(shè)計必須要以人為本，這也是中國傳統(tǒng)美學(xué)的課題中應(yīng)有之義，對人的關(guān)懷是現(xiàn)代景觀設(shè)計的根本出發(fā)點與最終歸宿。與其他藝術(shù)形式相比，現(xiàn)代景觀設(shè)計在注重美感之余，更重要的是使人們達到一種生理上的舒適感。人們戶外行動的需求是現(xiàn)代景觀設(shè)計的重要根據(jù)，對于一個景觀設(shè)計的成敗、設(shè)計水平的重要評價依據(jù)就是它是否滿足了人們戶外活動的需求以及滿足的程度。因此在現(xiàn)代景觀的設(shè)計中，需要充分考慮到人民大眾的需求，以人為本設(shè)計出符合現(xiàn)代生活、現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)代景觀。

(三)區(qū)別對待原則

景觀所處的地域不同，其設(shè)計也應(yīng)該具有不同的特點。在傳統(tǒng)美學(xué)“天人合一”的審美意識下，現(xiàn)代景觀的設(shè)計需要充分考慮到景觀所處城市的自然、社會環(huán)境以及未來的發(fā)展方向，牢牢把握區(qū)別對待這一原則。比如說在氣候較為炎熱的地區(qū)的房屋等建筑的墻體都較薄，且通透;而天氣較為嚴(yán)寒的地區(qū)的墻體設(shè)計較厚，在建筑材料的選擇上也傾向于選擇耐凍的材料，因此這兩種地域的景觀結(jié)構(gòu)是迥然不同的。并且在不同的自然環(huán)境下，也會形成不同的植物景觀，且不同的地域下生活的人們對于景觀設(shè)計的需求也是不同的，并且不同的自然環(huán)境也會形成不同文化、審美傳統(tǒng)。因此，傳統(tǒng)視角下的現(xiàn)代景觀設(shè)計需要區(qū)別對待，依據(jù)地域環(huán)境的不同進行景觀的設(shè)計。

篇5

關(guān)鍵詞 園林；過渡空間；以人為本

1.園林中過渡空間的屬性

（1）模糊性

過渡隸屬于多個事物，它亦此亦彼的特性，表明了事物間存在相互滲透的過渡環(huán)節(jié)，其中蘊涵著多事物錯綜復(fù)雜的矛盾調(diào)和性，空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)不可分割的模糊性。

（2）緩沖性

過渡空間是不同領(lǐng)域自然過渡的中介，其在位置上處于不同領(lǐng)域鄰接的緩沖地帶，從而在景觀視覺感受和人們心里感受上都具有明顯的緩沖性。

（3）流動性

異質(zhì)空間的特征在過渡空間內(nèi)部交匯、流轉(zhuǎn)，這種異質(zhì)空間之間的對話、溝通在過渡空間中形成了由此空間到彼空間的連通和流動。

（4）中介性

過渡空間具有融合相鄰異質(zhì)空間的特點，也因其位置和功能的特殊性，形成自身獨具之特點。由于過渡空間廣博的包容力，使各種對立，相關(guān)的因素在過渡空間內(nèi)相互作用，整合，從而趨于和諧、統(tǒng)一，因此，過渡空間在園林景觀系統(tǒng)中具有調(diào)和，轉(zhuǎn)換相鄰空間矛盾的中介性。

2.過渡空間景觀的設(shè)計原則

2.1功能性原則

景觀設(shè)計與規(guī)劃首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)、美學(xué)。在充分尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學(xué)中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設(shè)計的角度來看，評價景觀設(shè)計的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問題，是否形成了適宜的場所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。

2.2藝術(shù)性原則

園林景觀空間的規(guī)劃是空間得以建立的基礎(chǔ)，而這個規(guī)劃的首要工作是空間區(qū)分。對于一名設(shè)計師而言，常以圖形的方式將空間在平面上的合理布局繪制成平面圖，平面圖幾乎是一種完全脫離實物的抽象劃分。從設(shè)計角度分析，空間的合理區(qū)分是依靠其構(gòu)成要素來完成的，園林景觀的空間是多用途空間，它既是人們休閑活動的場所，又是人們相互交流情感的社交空間。要使每一種構(gòu)成要素的功能得到完美的結(jié)合，在設(shè)計中，就必須遵循園林景觀設(shè)計美的構(gòu)成要素和構(gòu)成法則，使其在各種功能因素中顯現(xiàn)出來，形成絢麗多姿的環(huán)境氣氛，使人們在審美的情感世界中產(chǎn)生共鳴，并能從中尋求視覺變化的愉悅。

2.3整體性原則

過渡空間的良好設(shè)計能使空間過渡更自然，促使個體或部分之間互相結(jié)合，形成統(tǒng)一整體。在過渡空間的設(shè)計過程中應(yīng)該避免過于孤立，以免使得整個景觀破碎化、殘缺化，與相鄰主體空間在空間構(gòu)成上應(yīng)該成為一個連續(xù)體，做到風(fēng)格應(yīng)統(tǒng)一。過渡空間功能的復(fù)合與要素的綜合都需要一種整體化的設(shè)計，這時，景觀的各個要素不再是簡單的相加，而是一種優(yōu)化組合。在具體設(shè)計過程中進行任何單個項目時都必須結(jié)合其他因素綜合考慮以選取最佳方案。但是整體感的把握應(yīng)有一個度，整體感過低會造成景觀的破碎感，過于整體化又會造成景觀單調(diào)，空間缺乏多樣性和豐富感。因此整體感的塑造也要注意適當(dāng)?shù)淖兓星螽?，以帶來空間的亮點，營造自身特色。

2.4以人為本原則

人是城市環(huán)境的主體，設(shè)計師為人服務(wù)的，因而在設(shè)計應(yīng)以人為本，充分考慮使用人群的生理和心理需要，進行人性化設(shè)計，體現(xiàn)人文精神和人文關(guān)懷。它包括兩個方面的內(nèi)容。

2.4.1物理層次的關(guān)懷

物理層次的需要是人的基本需要。人性化設(shè)計的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。設(shè)計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)，以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。

2.4.2心理層次的關(guān)懷

心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨鐘。

人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能做出由視覺觀察得到的對景觀的評價，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。按思維形式可將其分為推理和聯(lián)想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據(jù)以往的經(jīng)驗由整體推理至局部，反之也可由局部推知大致的整體，有利于從整體到細部系統(tǒng)地感知景觀；聯(lián)想是由前事物觸發(fā)想起其它有關(guān)的事物的心理過程。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。

2.5綜合設(shè)計原則

景觀設(shè)計因素的復(fù)雜性和多樣性決定了實現(xiàn)理想景觀生態(tài)設(shè)計的多學(xué)科性，現(xiàn)代景觀設(shè)計是融合了社會行為學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑、地理地質(zhì)、當(dāng)代科技、經(jīng)濟學(xué)等眾多學(xué)科的理論的一個龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，這些學(xué)科相互交叉滲透，相輔相成，密不可分。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，綜合考慮，有自然科學(xué)、社會科學(xué)以及研究城市發(fā)展的各類專業(yè)人才及社會各部門的廣泛參與和協(xié)作，才能保證一個景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質(zhì)量的景觀，以此才能確保整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，架筑一個協(xié)調(diào)、多樣、具有鮮明特色的物質(zhì)、精神環(huán)境空間。

篇6

關(guān)鍵詞：居住區(qū)園林；景觀設(shè)計；構(gòu)成要素：基本方法

居住區(qū)景觀的設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用，對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、綠化種植布局、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計、小品的設(shè)計、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。在進行景觀設(shè)計時，應(yīng)注意整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。

1 現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀構(gòu)成要素

1.1地形與地貌

地形地貌是現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀的重要組成部分，他能給人蜿蜒曲折、連綿起伏以及高低錯落的美學(xué)享受。

1.2綠化植被

現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀的基礎(chǔ)就是植物造景，其布局和組合不僅具有強烈的藝術(shù)性，而且植物群落也是改善城市生態(tài)環(huán)境的重要措施。植物造景定義為“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創(chuàng)造景觀，并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動人的畫面，供人們觀賞?！敝参镌炀皡^(qū)別于其他要素的根本特征是它的生命特征，這也是它的魅力所在。

1.3道路與廣場

道路和廣場鋪裝是居住區(qū)建筑的室外延伸，它不僅要滿足人流、車流、休息、娛樂和集散等功能需求，還要在景觀效果上滿足人們的精神需求。功能性全面化是其最大的特點，鋪裝形式多樣化是提升小區(qū)景觀效果的重要元素。其形式的多樣化體現(xiàn)在線條多樣化、豎向多樣化、材料多樣化和圖案多樣化等方面。

1.4景觀構(gòu)筑物

景觀構(gòu)筑物是居住區(qū)室外園林環(huán)境中不可缺少的一部分。根據(jù)其功能的不同，劃分為觀賞、被觀賞、休息、遮陽避雨等；根據(jù)形式不同又可以劃分為亭、廊、門衛(wèi)、水景、景墻等l繃。

1.5形象小品

小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標(biāo)識。

1.6景觀照明

現(xiàn)代居住區(qū)室外照明也成為景觀的一個重要組成部分，夜晚走在小區(qū)內(nèi)，整齊排列的高桿燈、若隱若現(xiàn)的草坪燈、星羅棋布的地埋燈等等構(gòu)成了一幅幅流光溢彩的畫面；而白天，根據(jù)項目景觀風(fēng)格，設(shè)計出的現(xiàn)代簡潔、古典藝術(shù)的各種燈具成為小區(qū)景觀的一個組成部分。

2 現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計的基本方法

園林是人們?yōu)榱诵蓓斡[的方便，用自己的思想創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)行為，與建筑一樣園林與人們的日常生活關(guān)系極為密切，兩者可說是同步發(fā)展且互補互映的。

2.1空間與布局設(shè)計

規(guī)劃布局依據(jù)居住區(qū)的規(guī)模和建筑形態(tài)，以確定的特色為構(gòu)思出發(fā)點，從平面和空間兩個方面入手，通過合理的用地配置，適宜的景觀層次安排，必備的設(shè)施配套，規(guī)劃出結(jié)構(gòu)清晰、空間層次明確的總體布局，達到公共空間與私密空間的優(yōu)化，居住區(qū)整體意境及風(fēng)格塑造的和諧。

2.2通過借景、組景、分景、添景等多種手法設(shè)計

通過借景、組景、分景、添景等多種手法設(shè)計，使居住區(qū)內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)，即建筑設(shè)計外延至小區(qū)內(nèi)景觀，小區(qū)內(nèi)景觀又延伸至周邊的自然環(huán)境，最終達到建筑與小區(qū)環(huán)境融合，小區(qū)環(huán)境又與自然環(huán)境融為一體。如濱臨城市河道的居住區(qū)宜充分利用自然水資源，設(shè)置親水景觀；臨近公園或其他類型景觀資源的居住區(qū)，應(yīng)有意識地設(shè)置景觀視線通廊，促成內(nèi)外景觀的交融；毗鄰歷史古跡保護區(qū)的居住區(qū)應(yīng)尊重歷史景觀，讓珍貴的歷史文脈溶于小區(qū)的景觀設(shè)計元素中，使其具有鮮明的個性，并為保護區(qū)的開發(fā)建設(shè)創(chuàng)造更高的經(jīng)濟價值。

2.3應(yīng)用比例法則和韻律法則進行景觀設(shè)計

居住區(qū)道路景觀具有動態(tài)、靜態(tài)的雙重特征。步行道空間的尺度通過道路兩側(cè)的建筑、綠化、小品來控制，以取得較強的領(lǐng)域感。對道路的線型設(shè)計、道路的用料，以及道路兩側(cè)建筑空間的處理，綠地、小品的布置，都要精心考慮，統(tǒng)籌安排。在適當(dāng)?shù)木嚯x內(nèi)，住宅布置要有變化，創(chuàng)造小的開放空間，使建筑形態(tài)在統(tǒng)一的韻律中有對比和變化。

2.4綠化種植設(shè)計手法

居住區(qū)庭院綠化的設(shè)計是實現(xiàn)生態(tài)住宅區(qū)建設(shè)的重要途徑，是提高住宅生態(tài)環(huán)質(zhì)量的必然條件和自然基礎(chǔ)。廣場，花園主題的合理選取與風(fēng)格的適度把握，有助整個居住區(qū)環(huán)境品味的提升。庭院景觀最能體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)造和想象，能為居民供較為寬敞的交往空間。利用土、石、水等天然材料，考慮到生態(tài)綠化和景觀綠化綜合運用，根據(jù)地域特點實現(xiàn)不同植被，不同樹種的合理搭配，實現(xiàn)喬木、灌木植的立體化、交叉化、層次化，實現(xiàn)人與環(huán)境的有機結(jié)合。

2.4.1樹種選擇：居住區(qū)園林景觀植物設(shè)計堅持以鄉(xiāng)土樹種為主的原則，配以經(jīng)過馴化的異地植物，并且因為居住對陽光的需求，堅持建筑周邊使用落葉樹種，保證居民夏季遮蔭和冬季采光的需求。根據(jù)植物的習(xí)性，建筑北側(cè)需要選用耐陰的品種。同時，由于居住區(qū)園林景觀的特性，在選擇樹種是需要考慮到避免使用有毒、有刺及有異味的品種。

2.4.2種植形式選擇：采用自然式種植原則，盡量創(chuàng)造出與原生態(tài)景觀頗為相似的種植形式，在主干道兩側(cè)通常列植行道樹，中心景觀區(qū)和對景景點通常采用孤植大樹的手法。為滿足居民的采光需要，喬木距離窗戶及陽臺保持的5-7米的距離。

2.4.3種植密度選擇：充分利用植物的豎向屏障的特性，在居住區(qū)的通常種植高密度的樹林以阻擋市政車輛對小區(qū)的灰塵影響和噪音影響，同時在居住區(qū)內(nèi)也可采用高密度和低密度相結(jié)合的原則劃分出小區(qū)的人流空間和視線走廊。

2.4.4種植層次選擇：增加植物的層次感設(shè)計，以阻斷行人視線，有規(guī)律的引導(dǎo)行人的視線走向，同時為豐富居住區(qū)空間感，通常在主入口或中心景觀區(qū)種植高大的喬木，以達到成為整個居住區(qū)的重心的效果。

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關(guān)鍵詞:風(fēng)景園林;藝術(shù)語言;構(gòu)成要素;表現(xiàn)手法

中圖分類號:B83

文獻標(biāo)識碼:A

文章編號:1674-9944(2010)08-0048-03

1 引言

景觀設(shè)計是一種融合了藝術(shù)行為的設(shè)計方式。而景觀中的藝術(shù)語言就象景觀設(shè)計師與游人溝通的橋梁,將設(shè)計師對美的感受通過藝術(shù)語言傳遞給人們,與此同時,他們所創(chuàng)造的景觀也就成了藝術(shù)品。作為景觀構(gòu)成中的建筑、繪畫、雕塑、藝術(shù)構(gòu)件都是滿足以上需要的重要元素。要體現(xiàn)構(gòu)成景觀的各元素的和諧、統(tǒng)一,就要運用一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法,將各元素有機地結(jié)合起來,構(gòu)成一個整體。通過對景觀中藝術(shù)語言構(gòu)成要素和表現(xiàn)手法地分析,可以引導(dǎo)人們從一個更加理性的角度去欣賞景觀,并加入到與景觀的對話當(dāng)中。

景觀是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶,在景觀設(shè)計時必須滿足科學(xué)性和藝術(shù)性才能創(chuàng)造出好的景觀,其中藝術(shù)性是在科學(xué)性上創(chuàng)造出的美感。美國心理學(xué)家馬斯洛(A.H.Maslow)將人的需要分為5種,層次由低到高分別是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。對美的渴望便是一種自我實現(xiàn)的需要。每一件藝術(shù)品都是通過一定的材料媒介來實現(xiàn)其內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,也就是以“實”寫“虛”,本文將分別介紹一些“實”的方面,即景觀中藝術(shù)語言的構(gòu)成要素,和“虛”的方面,即景觀中藝術(shù)語言的表現(xiàn)手法。

2 景觀中藝術(shù)語言的構(gòu)成

當(dāng)文明發(fā)展到一定階段,人們?nèi)の兜慕y(tǒng)化將成為必然,但其主流仍未脫離對于人化自然地追求。隨著人類環(huán)境地擴展,純自然環(huán)境地減少,將環(huán)境加以人工提煉改造,創(chuàng)造出勝于自然(以人的欣賞角度而言)的生活空間將成為美化環(huán)境的主流。這種藝術(shù),也就是景觀藝術(shù)必將把“雖由人作,宛自天開”作為最高境界的信條。作為景觀構(gòu)成中的建筑、繪畫、雕塑、藝術(shù)構(gòu)件都是滿足以上需要的重要因素。

2.1 景觀中的建筑

如果要領(lǐng)悟一個優(yōu)秀建筑的精髓,必須從它所處的環(huán)境開始分析,即了解建筑所在景觀的地理位置、光照條件、植被情況、雨量等。通過分析這些要素,能夠因地制宜地建造出與景觀相協(xié)調(diào)的建筑。

建筑是人類為自己建構(gòu)的物質(zhì)環(huán)境,是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的重要組成部分。從文明史的歷史行程來看,人類的生活實踐從脫離穴居野處以來,就一刻也離不開建筑。隨著歷史地演進,人們對于建筑不只是滿足于物質(zhì)生活的單一的含目的性,而且進一步要求滿足于精神生活的觀賞要求,與此同時,建筑周圍的環(huán)境也成了人們對美的追求的進一步體現(xiàn)。從景觀中所占面積來看,建筑是無法和山、水、植物相提并論的。建筑之所以成為“點睛之筆”,能夠吸引大量旅游者,在于其具有其他要素?zé)o法替代的元素,建筑中最適合于人活動的內(nèi)部空間,是自然景色的必要補充。

2.2 景觀中的繪畫

景觀是由英語單詞中的Landscape翻譯來的,Landscape首次見于記載是在1598年,源于荷蘭語的“Landschap”。在16世紀(jì)期間作為一個繪畫術(shù)語傳入英國,當(dāng)時的荷蘭藝術(shù)家正熱衷于自然風(fēng)景繪畫,雖然這個詞在早期荷蘭語中僅指“地區(qū),一片區(qū)”,但傳入英國時已經(jīng)包含了“描繪陸上風(fēng)景的繪畫”的意義。因此,最初的英語世界里景觀(Landscape)與風(fēng)景畫(Landscape Paintings)是緊密相關(guān)的。所以,景觀表達的是人們對環(huán)境更深的認(rèn)識及價值取向,而繪畫則影響了人們對外部環(huán)境的改造。

景觀的藝術(shù)創(chuàng)造,一方面要師法自然,另一方面又需要向繪畫吸取營養(yǎng)。而繪畫本身也需要“外師造化”才能生氣灌注,同時繪畫通過“中得心源”和對自然的提煉加工,能動地超越自然美,以假勝真。景觀的藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)借鑒繪畫藝術(shù)的歷史經(jīng)驗,吸取繪畫的長處來進一步創(chuàng)造“第二自然”。從景觀的歷史行程證明,設(shè)計師往往具有很好的繪畫修養(yǎng),因而能將景觀設(shè)計臻于“如畫”的妙境,反過來設(shè)計師作為接受者的品賞和園畫創(chuàng)作反饋,也多少促進了景觀設(shè)計中畫意的增長。景觀中的繪畫,不但可以表現(xiàn)為以建筑為繪,而且可以表現(xiàn)為以水為繪,以雕塑為繪,景觀是把畫境立體化、物質(zhì)化,因此景觀和繪畫之間存在著互滲互泛的美學(xué)關(guān)系。

2.3 景觀中的雕塑

雕塑是景觀中的主要景觀設(shè)施,特別在現(xiàn)代更是必不可少的一部分,對于點綴和烘托環(huán)境氣氛,增添場所的文化氣息和時代風(fēng)格都能起到重要的作用。古今中外有許多著名的景觀都采用雕塑作為主要的設(shè)計手法,有許多景觀的主體就是雕塑,并且以雕塑來為所處環(huán)境定下基調(diào)。所以雕塑在景觀設(shè)計上起著特殊而積極的作用,世界上許多優(yōu)秀的景觀雕塑都成為城市的標(biāo)志和象征的載體。

黑格爾在《美學(xué)》中指出:“藝術(shù)家不應(yīng)先把雕塑作品完全雕好,然后再考慮把它埋在什么地方,而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位?！庇纱丝梢?景觀中的雕塑應(yīng)在題材和形式上與環(huán)境相協(xié)調(diào),對背景地設(shè)計與選擇應(yīng)使之能充分襯托雕塑,并與環(huán)境中的植物、水體相結(jié)合,形成一種綜合的視覺設(shè)計。雕塑在不同的景觀中反映的內(nèi)容是不同的,景觀中的雕塑對景觀的思想性和藝術(shù)感染力起到了提升的作用。

2.4 景觀中的藝術(shù)構(gòu)件

藝術(shù)構(gòu)件是實物而不是筆觸語言或是形式構(gòu)成語言作為基礎(chǔ)的藝術(shù)語言,主要表現(xiàn)在設(shè)計師對現(xiàn)成品的挪用、組合、懸置、搭配、添附、錯置等,從宏觀上看可以是各種景觀要素的規(guī)劃組合,從微觀上看可以是對不同材料的創(chuàng)作。在現(xiàn)代的景觀中,為了配合景觀與建筑、環(huán)境的整體美,出現(xiàn)了一些空間過渡的構(gòu)架及建筑外立面的裝飾構(gòu)件等,這些都屬于藝術(shù)構(gòu)件。

為了空間過度需要而采用構(gòu)架的形式,形成通透、輕盈、簡潔的空間。在景觀中常設(shè)置的柱廊、構(gòu)架、建筑入口的構(gòu)架門等,起到劃分、過渡、聯(lián)系各個空間的作用。為了裝飾的目的,在特定的建筑與景觀中設(shè)置一些構(gòu)件,往往是從建筑和景觀中抽取一定的元素形成構(gòu)件的造型,起到強調(diào)與美化的作用。在當(dāng)今的景觀設(shè)計中,藝術(shù)構(gòu)件已為景觀設(shè)計的重要組成部分,成為了設(shè)計師劃分空間和提高景觀藝術(shù)性的常用手法之一。

2.5 景觀中的水景

水可以以各種形式存在,按其形態(tài)特征分為點狀水體,如水池、泉眼、人工瀑布、噴泉;線狀水體,如水道、溪流、人工渠;面狀水體,如湖泊、池塘等。水面具有優(yōu)越的景觀性。這是因為無色透明的水往往表現(xiàn)出無窮的色彩,隨著天空和周圍的景色的改變而改變,因為其深度、所含的化學(xué)成分、水中生物的不同而呈現(xiàn)出不同的色彩。水面可以平靜而悄無聲息,也可以在風(fēng)、重力、潮汐的作用下發(fā)出湍急的水聲。平靜的水面能把周圍的建筑、樹木的影像反映出來,形成清晰的倒影。即使在城市人流集中的廣場、綠地,以水池、人工瀑布、水幕、噴泉作為景觀的主題,也能讓人體驗到自然之趣,感受到溫馨、親切的環(huán)境氛圍。通過水景,人們和景觀有了更多地對話,促進了人們與景觀地交流。

3 景觀中藝術(shù)語言的表現(xiàn)手法

美學(xué)是研究美以及人對美的感受和創(chuàng)造的一般規(guī)律的科學(xué),因此人對美的感受大多是趨向一致的,也就是說對美感的創(chuàng)造是有規(guī)律可循的,而景觀作為一個由若干相關(guān)相生、互滲互補的元素所構(gòu)成的完整統(tǒng)一的、形有盡而意無窮、深邃的藝術(shù)空間。要體現(xiàn)構(gòu)成景觀中各元素的和諧、統(tǒng)一,就要運用一定的表現(xiàn)手法,將各種景觀元素有機地結(jié)合起來,構(gòu)成一個整體。

3.1 劃分空間

在景觀的藝術(shù)空間中,各藝術(shù)語言要素必須服從于景觀整體的美,這就需要從宏觀的角度去規(guī)劃和分割景觀空間,在有限的空間內(nèi),創(chuàng)造出無限的意境。設(shè)計師須在景觀設(shè)計之前就有整體的構(gòu)思,對整個景觀設(shè)計的有宏觀控制能力。這就需要把握各藝術(shù)語言要素的相關(guān)性和多樣性。同時應(yīng)確定一個景觀中主要所體現(xiàn)的景象,根據(jù)這一指導(dǎo)原則將各個不同空間單位劃分為不同的主題和風(fēng)格,以滿足人們好奇求新的審美心理。正因為有了對空間的劃分,人們對景觀中美的體驗才會得到不同程度的滿足,景觀才可能持續(xù)地發(fā)展。

3.2 主次對比

藝術(shù)品作為一個審美整體,其各個組成部分的地位決不是相互等同的,而是存在著主與賓、相關(guān)相依、互為協(xié)調(diào)的關(guān)系。正是這種關(guān)系,使它們得以有機地凝結(jié)、聚合成為一個呼吸照應(yīng)、生氣灌注的美的整體。一個優(yōu)秀的景觀就像藝術(shù)品一樣應(yīng)有主要和次要的部分,它們相互影響,共同構(gòu)建了一個具有不同類型、不同景觀的統(tǒng)一體。在同一景觀中,主體控制著賓體,賓體圍繞著主體,于是賓主相生,創(chuàng)造出了富有趣味、引人入勝的景觀。在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中,主次對比更加顯著,一個景觀經(jīng)常以主景所表現(xiàn)的內(nèi)容來命名,如伊拉凱勒水景廣場,就是以水景為主景,其他的構(gòu)件都是次景,這樣使人們從不同的方位都能感受到水景廣場的魅力。

在景觀設(shè)計時,應(yīng)確立主次,在一個主導(dǎo)景觀空間周圍組合一系列次要景觀空間,從而形成一種相對均衡的向心式構(gòu)圖。中心景觀主導(dǎo)空間要具有足夠的尺度,以便把次要景觀空間統(tǒng)一在其周圍。而相同的景觀次要空間可以形成對稱的組合形式。同時要把握景觀空間的近似同一,也就是將形態(tài)相同或相近的景觀空間按照某一固定的規(guī)則組合成富有節(jié)奏和韻律的空間序列。這相當(dāng)于主要或次要景觀之間內(nèi)部的相互協(xié)調(diào)。把握景觀空間的對比統(tǒng)一,就是將形狀、方位各不相同的景觀空間通過對位、軸線等手段,將它們有機和諧地組合在一起,這樣就形成一個統(tǒng)一的整體。

3.3 景意交融

主次的對比的確會給人帶來精神上的刺激,但是對比太過強烈反而會造成反面的效果,因此在度的把握上需要將兩者相互滲透、互相協(xié)調(diào)。在中國古典園林中,曲廊便成了貫穿全園的一條“線”,使人們在感受到“欲揚先抑”前能通過漏窗隱約看到開闊的空間,起到緩沖的作用。在現(xiàn)代景觀中,不僅運用了視線的滲透,還通過對人們聽覺、觸覺和嗅覺的影響,使景觀中各部分交融在一起,造成景外有景的錯覺。美國首都華盛頓的羅斯福紀(jì)念公園,則是運用“時間”將全園聯(lián)系起來,由4個主要空間及過渡空間來表達。這4個空間既是對羅斯福總統(tǒng)長達12年任期的敘述,也是對“4個自由的紀(jì)念”。海爾普林(Mark Hieprin)的設(shè)計將這位偉大總統(tǒng)輝煌的政治生涯,以一種近乎平凡的手法,通過這個值得紀(jì)念的難忘的空間娓娓道來。故要將一個景觀連為一個整體,不僅可以通過景色之間的相互關(guān)聯(lián),還可以用“意境”將它們聯(lián)起來,使人們感覺到這根隱含的“線”一直貫穿其中。

4 結(jié)語

在社會快速發(fā)展的今天,社會生活對景觀設(shè)計的風(fēng)格需求越來越多樣化,人們對環(huán)境的心理需求也越來越豐富多彩,景觀中的藝術(shù)語言已成為人們思想溝通的橋梁,同時已朝著多元化的需求方面不斷發(fā)展。

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Artistic Language of Landscape

Song Yanhang

(Dimao Landscape Design and Advisory Limited Company, Shanghai 200021,China)

篇8

【關(guān)鍵詞】城市綜合體；城市環(huán)境；景觀構(gòu)成要素；道路；邊界；區(qū)域；節(jié)點；標(biāo)志；相互關(guān)系

前言

隨著近年來全國各大城市快速城市化發(fā)展進程和城市建設(shè)，城市綜合體逐漸成為城市中心商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)的主要建筑類型。城市綜合體選址城市的黃金地段，往往與城市交通樞紐相接駁，其規(guī)模龐大，建筑密度大，容積率高。它以商業(yè)建筑為基礎(chǔ)，集酒店，辦公，住宅，休閑娛樂等多種建筑功能于一身，充分發(fā)揮各功能聯(lián)動的價值鏈效應(yīng)，更為高效集約的利用社會資源。

但在城市化不斷擴展的今天，美麗愉悅的城市環(huán)境非常稀少，城市綜合體巨大的空間結(jié)構(gòu)和尺度相比功能單一的建筑在處理和設(shè)計外部環(huán)境方面需要更多的努力與更長的時間過程去感知。

1 城市綜合體的環(huán)境意象

以城市綜合體的外部環(huán)境而論，因其功能與地段的復(fù)雜性，我們首先需要確立的是一個清晰與具備可讀性的空間環(huán)境。在視覺形態(tài)的層面上，它應(yīng)當(dāng)是優(yōu)美獨特的，帶有其在城市特定地位和背景下的特征，與其它類型的建筑群體有可辨別性。一個清晰可讀的環(huán)境意象能使人們與外部世界建立協(xié)調(diào)的關(guān)系，方便而迅速的遷移，產(chǎn)生十分重要的秩序感和安全感，而優(yōu)美獨特的環(huán)境意象則為城市綜合體本身帶來人氣和商機。

2 城市綜合體的景觀構(gòu)成要素

城市綜合體的景觀空間是一種復(fù)雜空間，它包含了諸多要素。凱文.林奇在《城市意向》一書中將城市環(huán)境歸納為五個要素：道路，邊界，區(qū)域，節(jié)點和標(biāo)志。我們吸收這些觀點，將其擴展為對城市綜合體景觀構(gòu)成要素的理解和運用，并討論它們之間的相互關(guān)系。

2.1 區(qū)域與場所

凱文.林奇指出區(qū)域是觀察者能從心理上進入的城市二維平面，它具有某些共同的能夠被識別的特征。城市綜合體中的區(qū)域主要是不同功能組成部分的活動與其他城市生活活動的差異而形成的。

景觀區(qū)域特征的構(gòu)成應(yīng)當(dāng)具備以下三個特質(zhì)：

2.1.1 主題與城市肌理的連續(xù)性

城市綜合體的景觀規(guī)劃，應(yīng)考慮到它與城市整體的關(guān)系，順應(yīng)城市的肌理，如保持沿街的公共綠帶，濱河或是快速路旁的景觀連續(xù)性，盡可能的協(xié)調(diào)城市綜合體與城市各要素之間的關(guān)系，形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的城市景觀。

強調(diào)主題上的連續(xù)性，建立與其它區(qū)域有對比的主題單元。除了景觀規(guī)劃的場地功能外，它的組成是多樣化的，比如紋理、空間、形式、細部、或是場地鋪砌等等，這些主題元素組合成有別于其它城市空間的景觀區(qū)域特征。

其次，積極的利用場地周邊原有的自然植被、水系、地形等，創(chuàng)造出人工與自然相得益彰的“城市自然”。地形的保留和強化，可以創(chuàng)造出獨特的環(huán)境空間構(gòu)成方式。

例，位于美國圣地亞哥市中心區(qū)的霍頓廣場，占地4.65公頃，擁有商業(yè)、餐飲、電影院、劇場等功能，它的布局打破了城市街道網(wǎng)絡(luò)，沿街區(qū)對角線進行布局，斜向的條帶狀開放空間貫穿了全局，形成了與海濱碼頭區(qū)直接聯(lián)系的步行空間，將建筑與城市空間緊密結(jié)合，成為一個緊密而有機的整體。

2.1.2 有較強的核心

核心能使區(qū)域產(chǎn)生向心力，有助于組織區(qū)域中的各種活動。這種核心有時是一種標(biāo)志，或是廣場，有時是標(biāo)志的建筑入口空間或中庭。這個性質(zhì)上的核心，其主題性可以增加區(qū)域特征的可識別性，增強了人們進入其中的興趣。

2.1.3 通過總體規(guī)劃和景觀建筑的手段強化

在進入商業(yè)區(qū)域的主要入口設(shè)置標(biāo)志性的構(gòu)筑物或是帶有獨特文化色彩的主題雕塑，或公共性設(shè)施，如交通轉(zhuǎn)換站，標(biāo)識牌等增加人們進入商業(yè)區(qū)域的界定感。

2.2 道路與邊界

在城市綜合體的景觀設(shè)計中，道路有時又為邊界，道路的設(shè)置需要被重新規(guī)劃，道路的分布與路線成為劃分各功能區(qū)域的中心骨架。

城市綜合體的內(nèi)部交通系統(tǒng)主要分為人行、車型和停車三個部分。車行系統(tǒng)主要承擔(dān)城市綜合體與城市之間的主要聯(lián)系，大量的人流和物流通過車行系統(tǒng)在城市綜合體疏散，在設(shè)計時應(yīng)該考慮人車分流，在滿足基本需求的基礎(chǔ)上減少對城市綜合體中心空間的干擾。

步行系統(tǒng)是在城市綜合體景觀設(shè)計中需要著重考慮的部分。一方面要與城市步行系統(tǒng)形成方便直接的聯(lián)系，使人們能夠順利出入，另一方面，通過步行系統(tǒng)聯(lián)系城市綜合體的各個功能子系統(tǒng)，成為貫穿空間的主線。景觀對步行系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)考慮使用者的感受，帶給人安全、舒適、多樣的步行體驗。步行空間須有視覺上的連貫，整體又富于變化，同時通過綠地與硬質(zhì)地面的合理設(shè)計，減弱綜合體巨大的建筑體量帶給人的壓迫感，景觀設(shè)計將這些非人性化尺度的道路空間變成適宜人們穿越和體驗的小尺度人性化的空間。并且通過設(shè)置在各個步行路線中段的必要景觀節(jié)點和休息區(qū)來舒緩漫長的路線，減弱行進中的疲憊感，營造空間序列的變化和節(jié)奏。

停車也是城市綜合體交通組織的重要組成部分，除考慮機動車外，還應(yīng)該考慮自行車、摩托車等不同的交通工具的存放。景觀設(shè)計需要組織這些交通泊位的合理位置，通過景觀手段來減弱空曠停車區(qū)域帶給場地的負(fù)面影響。

2.3 節(jié)點的設(shè)置與強化

凱文.林奇認(rèn)為，節(jié)點就是一些要點，是城市中觀察者能夠由此進入的具有戰(zhàn)略意義的點，這些集中的節(jié)點或是一個區(qū)域的中心或縮影。在景觀設(shè)計層面，這些節(jié)點的設(shè)置，一方面，為了形成具有個性的城市綜合體的景觀特征，另一方面，它是做為城市綜合體形象展示面的必要核心區(qū)而出現(xiàn)。

節(jié)點與路線緊密相連，節(jié)點使路線具有了方向性，使人們能更方便的找到目的地，路線成為各個節(jié)點的紐帶。

節(jié)點的產(chǎn)生和形式是多種多樣的，在城市綜合體的景觀設(shè)計中，節(jié)點往往由人流密集的交匯處而產(chǎn)生，其次是一些具有良好景觀觀賞面的區(qū)域，方便人們活動和休憩的區(qū)域。在城市綜合體的主要入口空間往往會形成具有核心特質(zhì)的節(jié)點空間，強化這些主要的景觀節(jié)點，讓人們能清楚的感知周圍的環(huán)境并做出行動選擇。在設(shè)置這些節(jié)點需要強調(diào)的是這個區(qū)域主題因素的集中或是體現(xiàn)具體的活動功能對景觀環(huán)境的要求。

城市綜合體中有不同的使用人群，購物、居住、辦公等等不同的人群對于環(huán)境景觀也有著不同的需求。環(huán)境景觀應(yīng)該根據(jù)其開放程度、活動類型合理的安排各種不同類型的空間節(jié)點，并形成它們之間的緊密聯(lián)系。

另外，對景觀節(jié)點設(shè)置或是強化的重要出發(fā)點是對優(yōu)美自然環(huán)境的追求和視覺美感的體現(xiàn)。成功的節(jié)點設(shè)置聚合人氣，帶來更多的城市商業(yè)效益。

2.4 入口與標(biāo)志

凱文.林奇在對標(biāo)志物的描述中，認(rèn)為標(biāo)志物是外部觀察的參考點。景觀設(shè)計里的標(biāo)志也可以是具象的某種建筑形式也可以是營造一種標(biāo)志性的場所和空間。對于城市綜合體而言，入口的意義非常重要，它是一個形象的“門”，是人們進入這片區(qū)域的起點。入口能給人們提供進入?yún)^(qū)域的內(nèi)部指示，入口的位置常常決定了路線的走向，它對整個區(qū)域的構(gòu)成起決定性作用。

設(shè)置入口的幾個要點:視商業(yè)區(qū)域的規(guī)模和要求來具體設(shè)置適當(dāng)數(shù)量的入口；入口的位置應(yīng)當(dāng)與交通集散點一起考慮，設(shè)一定規(guī)模的廣場做為密集人流進入的緩沖帶，考慮人流與車流的互不干擾；入口如有可能與區(qū)域的核心節(jié)點有視覺上的聯(lián)系，更易于人們進入內(nèi)部的定位。

上述的景觀構(gòu)成要素僅僅是環(huán)境意向的素材，它們只有共同構(gòu)成圖形時才能提供一個令人滿意的形式。它們之間相互強化相互呼應(yīng)，從而提高各自的影響力。為營造更加貼合場所特性的城市綜合體景觀空間，我們需要思考這些構(gòu)成元素所存在的意義和他們之間的相互聯(lián)系，以期創(chuàng)造出更加豐富而打動人心的城市景觀。

篇9

關(guān)鍵詞：住宅小區(qū)；景觀設(shè)計；設(shè)計要素；設(shè)計原則

中圖分類號：P901 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）24-0065-02

一、研究住宅小區(qū)的景觀設(shè)計的目的及意義

隨著城市的發(fā)展及居住區(qū)建設(shè)的大量增長，環(huán)境景觀設(shè)計已跟不上住區(qū)建設(shè)的步伐。人們的居住需求從滿足于居住面積的大小轉(zhuǎn)向追求生態(tài)型、舒適型的居住環(huán)境。當(dāng)下景觀設(shè)計仍重視平面規(guī)劃設(shè)計，追求片面的風(fēng)格形式，重視人工打造忽略自然切合，重視景物單個的塑造形態(tài)而忽略塑造整體形態(tài)與環(huán)境的平衡。因此研究住宅庭院景觀設(shè)計勢不容緩。

二、住宅區(qū)環(huán)境的景觀特征與變遷

（一）傳統(tǒng)民居

古代人們在營造住宅前會先對周遭環(huán)境進行考察，講究環(huán)境、風(fēng)水的好壞，對地形、氣候、地質(zhì)水文、生態(tài)、植被、景觀等進行選擇，這些充分證實其對自家居住環(huán)境影響自身身心健康及人生歷程的重視程度。

我國傳統(tǒng)民居包含著豐富多樣又靈活多變的建筑形式和空間組織，此統(tǒng)一又富于變化的設(shè)計體現(xiàn)在民居建筑中，遵循“天地合一”、“人與自然共生”的“適居性”，加上極具美感與韻律的空間環(huán)境使其具有充盈的生命力。中國傳統(tǒng)民居“合院式”也因其歷史悠久、數(shù)量眾多、分布廣泛而成為典型。

（二）近代民居

近代掀起了一股“西學(xué)東漸”的熱潮，中國發(fā)現(xiàn)了西方許多先進科技的好處并致力于學(xué)習(xí)其各方面技術(shù)。于是，在住宅庭院環(huán)境的設(shè)計建設(shè)方面也體現(xiàn)了這一點，出現(xiàn)了“洋房”。

“洋”具體表現(xiàn)為：樓房增加層數(shù)、弱化傳統(tǒng)的院落層次、將木結(jié)構(gòu)與磚結(jié)構(gòu)有序結(jié)合、集中處理住宅的內(nèi)部空間問題。這些“洋房”有的是里弄宅區(qū)形式，有的是單幢住宅形式，前者影響較大，即低層聯(lián)排式住宅。這些住宅所形成的街巷空間則是“里弄”。相較于中國傳統(tǒng)民居，里弄住宅的集約化更適應(yīng)近代城市發(fā)展建設(shè)的需要，而住宅內(nèi)部結(jié)構(gòu)的功能集中化成為了這之后中國工業(yè)化住宅內(nèi)部設(shè)計的先鋒。

上世紀(jì)50～70年代所興起的“多層住宅”和“福利型房屋”僅僅是因為政局動蕩和資金不足為解決廣大工人階層居住問題提出的，只解決了場所問題談不上任何舒適性。

（三）現(xiàn)代民居

商品住宅出現(xiàn)在上世紀(jì)80年代以后。我國居民區(qū)的開發(fā)歷經(jīng)了福利房到商品房的階段，此歷程同西方住宅區(qū)發(fā)展有很大差異。改革開放后，我國才真正進入開發(fā)商品住宅區(qū)的行列，也正因為這短暫的時間，住宅區(qū)發(fā)展水平與房地產(chǎn)業(yè)已高度成熟的西方國家有著很大的差距。具體表現(xiàn)如下。

1.最開始的居住區(qū)開發(fā)，大部分都是在城市內(nèi)部沿河道、街道開發(fā)的商業(yè)居住混合使用房，即樓下為店面出售商品，樓上是住房用于居住。

2.繼商品化住宅后出現(xiàn)的是早期雛形的商業(yè)型住宅區(qū)。這使住宅區(qū)整體形態(tài)和布局發(fā)生了根本變化，商業(yè)和居住兩個功能開始分離，城市區(qū)域劃分也發(fā)生變化，出現(xiàn)商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)，樓型戶型也隨之變化。

3.純粹的商業(yè)住宅區(qū)域開發(fā)的出現(xiàn)，讓開發(fā)商意識到商機，他們注意到綜合性開發(fā)的優(yōu)勢，將住宅景觀設(shè)計和公共服務(wù)設(shè)施融合進設(shè)計理念中，通過設(shè)計師的合理規(guī)劃設(shè)計，使住宅區(qū)包括居住、商業(yè)、辦公、教育、體育、綠化、交通等各項功能，方便人們的生活。

三、住宅小區(qū)的景觀設(shè)計構(gòu)成要素及分類

（一）住宅小區(qū)環(huán)境構(gòu)成要素

居住是城市功能不可或缺的一部分，居住區(qū)是城市用地的大比重成分，作為構(gòu)成城市居住條件的基本用地單元。居住區(qū)環(huán)境的好壞對城市居民的生活品質(zhì)及市容有著重要且直接的影響。另外，居住區(qū)除了為人們提供居住場所還提供多樣的戶外活動，為居民提供豐富的生活，擔(dān)負(fù)著一部分社會功能。

住宅區(qū)環(huán)境的基本評價標(biāo)準(zhǔn)是居住環(huán)境的好壞。人們對住宅區(qū)環(huán)境的要求不再局限于居住功能是否充分實現(xiàn)，更加注重舒適、安全、自然、便捷、衛(wèi)生的居住環(huán)境。住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計分為光環(huán)境、聲環(huán)境、通風(fēng)環(huán)境、溫濕度環(huán)境、視覺環(huán)境、嗅覺環(huán)境、建筑環(huán)境和人文環(huán)境。

好的光環(huán)境需要良好的采光環(huán)境、較少的光污染及適宜的燈光強度；聲環(huán)境則包括噪聲污染程度低、舒適好聽的背景音樂；優(yōu)質(zhì)的通風(fēng)環(huán)境則由良好的自然通風(fēng)、有意識的疏導(dǎo)自然氣流、調(diào)節(jié)好住宅區(qū)內(nèi)部的通風(fēng)排濁系統(tǒng)及優(yōu)質(zhì)的大氣質(zhì)量構(gòu)成；溫濕度環(huán)境則要求北方保溫、南方降溫，濕度保持在30%～60%之間；良好的視覺環(huán)境則要求設(shè)計者通過景觀元素創(chuàng)造宜人的觀賞效果，達到以視覺控制環(huán)境景觀，提升整個環(huán)境景觀價值；嗅覺環(huán)境是通過遠離廢棄物避免其發(fā)出異味，同時引進散發(fā)芬香的綠色植物，摒棄對人體有害的不良植物；令人稱贊的建筑環(huán)境除了擁有鮮亮、淡雅、明快的色彩外，還需良好的建筑材質(zhì)做支撐及整個建筑顯著的立體感，彰顯出建筑本身的個性特征；景觀設(shè)計中對人文環(huán)境的要求則是保留當(dāng)?shù)卦形幕?、文明古跡、古建筑等文物古跡，重視保護古樹名樹，且能在原本的人文環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的有吸引力的人文景觀。

（二）景觀設(shè)計的分類

景觀設(shè)計分類是根據(jù)景觀設(shè)計的基本元素及居住功能特征進行劃分的。其中，組成住宅庭院景觀的素材是各種景觀設(shè)計元素，分為園藝類、功能類、表象類元素，它們與綠化種植景觀、場所景觀、道路景觀、水景景觀、硬質(zhì)景觀、照明景觀、模擬景觀、庇護景觀、高視點景觀等九類設(shè)計一起構(gòu)成了住宅庭院的景觀環(huán)境。

1.綠化種植景觀由園藝類元素構(gòu)成，包括植物配置、隔離綠地、宅旁綠地、架空層綠地、屋頂綠地、平臺綠地、古樹名樹保護、綠籬設(shè)置等。

2.場所景觀大部分是功能類元素構(gòu)成，包括休閑廣場、游樂場、健身運動場等。

3.道路景觀則由步行道、機動車道、路緣、纜柱、車擋等功能類元素組成。

4.水景景觀包括功能元素和園藝類元素兩大類，功能元素有自然水景（棧道、景觀橋）、景觀用水、泳池水景，園藝類元素則有裝飾水景（倒影池、噴泉）、庭院水景（溪流、瀑布、生態(tài)水池）。

5.硬質(zhì)景觀也由園藝類元素和功能類元素構(gòu)成，園藝類元素即雕塑小品等，功能類元素的硬質(zhì)景觀包括信息標(biāo)志、便民設(shè)施、圍欄、扶手、臺階、坡道、擋土墻、入口造型、種植容器等。

6.照明景觀則是由功能類元素和表象類元素構(gòu)成，有人行照明、車行照明、安全照明、場地照明等功能類元素，還有裝飾照明和特寫照明等表象類元素。

7.模擬景觀全由園藝類元素構(gòu)成，包括假山、假石、枯水、人造草坪、人造樹木。

8.庇護景觀則都是功能元素，有亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)。

9.高視點景觀則為表象類元素，包括圖案、屋頂、色塊、色彩、密度、層次、輪廓、陰影等元素。

四、國內(nèi)住宅小區(qū)的景觀設(shè)計現(xiàn)狀

1.輕視空間和功能的多樣性。設(shè)計師往往太過看重形式，著重研究住宅環(huán)境的風(fēng)格、形式以營造良好的視覺效果，忽略建筑本身的功能。只為追求有力的視覺刺激，看重形式美，忘了營建舒適有親和力的活動空間，沒能從功能方面考慮其空間的合理開放及隱蔽，出現(xiàn)過于單調(diào)、空曠的小空間。沒有達到居民環(huán)境規(guī)劃同時適應(yīng)不同年齡、文化層次、興趣的人開展活動的需要。

2.不注重環(huán)境與風(fēng)格的協(xié)調(diào)。住宅小區(qū)的環(huán)境景觀應(yīng)尊重周邊環(huán)境狀況和地域文化背景，考察住宅區(qū)類住戶的工作性質(zhì)。但近年來，由于向國外學(xué)習(xí)，草坪風(fēng)、歐陸風(fēng)、各色西方風(fēng)的住宅涌入國內(nèi)，與國內(nèi)某些地域特征并不符合。誠然，適當(dāng)?shù)匾M國外住宅景觀特點，在本國特色基礎(chǔ)上融入國外特色，能很好地滿足居民審美需求，豐富住宅區(qū)形態(tài)。但當(dāng)它成為一種“風(fēng)氣”和“盲從的時尚”時已走入誤區(qū)。

3.沒有體現(xiàn)環(huán)境景觀的生態(tài)效率。自草坪風(fēng)盛起，住宅區(qū)的綠化大多是疏林草地，完全忽略了喬木、灌木等改善生態(tài)環(huán)境中起到的重要作用，造成居住環(huán)境綠化區(qū)單一的綠化結(jié)構(gòu)和低下的生態(tài)效率，另外也造成了昂貴的草坪保養(yǎng)費。

4.沒有有效地貫徹落實可持續(xù)發(fā)展理論。樹種選擇單一，風(fēng)格形式極易過時，缺乏持續(xù)性；有的設(shè)計公司選擇速生樹種，影響樹木的群落發(fā)展；過度追求珍稀樹種和花卉，勞民傷財又沒考慮到因地制宜。

5.缺乏人性化設(shè)計。設(shè)計者沒有充分調(diào)查居民意愿，沒有與居民進行良性溝通。很多安全性、舒適性的問題沒有考慮到。如：預(yù)防水災(zāi)、火災(zāi)等災(zāi)害；設(shè)置盲道、綠色通道；消除噪音等。設(shè)計不貼近人群，缺乏親和力。

五、景觀設(shè)計原則

1.社會性原則。需要設(shè)計者更多地關(guān)注社會群眾心理，使環(huán)境景觀設(shè)計更富于藝術(shù)感召力，強化居民歸屬感，共建美好社區(qū)文化及文明的社區(qū)環(huán)境，增進人與人間的溝通交流，深入了解居民居住行為心理，促進社會交往，攜手創(chuàng)建和諧社會。

2.經(jīng)濟性原則。尋求效益最大化，根據(jù)地域經(jīng)濟條件進行選擇，提倡樸實簡約，根據(jù)市場需求和長期效益定位，合理利用資源。

3.生態(tài)性原則。住宅小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計要維持良好的生態(tài)系統(tǒng)，在保護好原有的土地、河流、植被的前提下，進行合理的自然改造。

4.整體協(xié)調(diào)性原則。景觀設(shè)計注重整體效果，從整體上確認(rèn)景觀的特點，構(gòu)造住宅區(qū)整體形象，并通過設(shè)計主題展現(xiàn)出住宅建設(shè)的靈魂。同時還要求協(xié)調(diào)有序，建筑要與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造有序空間，另外，人與建筑也應(yīng)協(xié)調(diào)，從而達到極致舒適自然的美。

六、結(jié)語

“居移氣，養(yǎng)移體”這句話道出了居住環(huán)境與人的氣質(zhì)的培養(yǎng)的聯(lián)系。中國自古重視居住環(huán)境，創(chuàng)造和諧環(huán)境的前提下培育精神世界，陶冶情操。在社會發(fā)展迅速，居住條件不斷改善的情況下，我們更應(yīng)關(guān)注住宅小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計，創(chuàng)造更具感染力的宜人的居住環(huán)境。

參考文獻：

[1]鞠小穎.城市住宅小區(qū)景觀設(shè)計的生態(tài)化研究[D].濟南：山東輕工業(yè)學(xué)院，2012.

篇10

關(guān)鍵詞：居住區(qū)環(huán)境；園林化；綠化

Abstract: The residential environment as an important part of city environment, city environment characterized by multiple and complicated. According to the design concept and main residential area landscape city residential, landscape, city living behavior and the psychological demand closely. This paper presents some methods of several residential landscape environment design of residential, and hope that these design methods can effectively improve the city residential environment, make city life better.

Key words: residential environment landscape; greening;

中圖分類號：TU2

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用?，F(xiàn)代城市人們把進一半的時間花費在居住區(qū)中, 居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量已經(jīng)直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動、休息、觀景的空間中, 創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色, 給人留下深刻的印象。

1 居住小區(qū)景觀設(shè)計概述

居住小區(qū)景觀設(shè)計中的模擬生態(tài)是人為設(shè)計的一個小生態(tài)系統(tǒng), 它形成了小區(qū)內(nèi)部良好的生態(tài)環(huán)境, 在改善人們的生態(tài)觀念, 利用原有的水體、植物、地形地勢等景觀因素進行景觀設(shè)計, 尊重自然、熱愛自然, 與自然和諧共生, 最后達到模擬自然的景觀生態(tài)系統(tǒng),有一定的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益, 同時也改善美化了小區(qū)的環(huán)境。創(chuàng)造和諧、自然、舒適、樸素、寧靜的居住小區(qū)環(huán)境。

2 居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計

2. 1 立意和主題

居住區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計, 并不僅僅單純地從美學(xué)角度和功能角度對空間環(huán)境構(gòu)成要素進行組合配置, 更要從景觀要素的組成中貫穿其設(shè)計立意和主題。

2. 2 設(shè)計范圍

設(shè)計范圍是所有空間環(huán)境的構(gòu)成要素, 包括居住區(qū)內(nèi)部道路、停車場、公共服務(wù)設(shè)施及各類景觀小品、休息設(shè)施、植物配置, 乃至人的視線組織等都在居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計范圍之內(nèi)。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計不僅體現(xiàn)在各種造景要素的組織、策劃上,而且還參與到居住空間形態(tài)的塑造、空間環(huán)境氛圍的創(chuàng)造上。同時, 景觀設(shè)計將居住區(qū)環(huán)境視作城市環(huán)境的有機組成部分, 從而在更大范圍內(nèi)協(xié)調(diào)居住區(qū)環(huán)境與區(qū)域環(huán)境的關(guān)系[1]。

2. 3 設(shè)計構(gòu)思

居住區(qū)景觀組織并不拘于某種風(fēng)格流派, 而是根據(jù)具體的設(shè)計構(gòu)思而定, 但始終要追求怡人的視覺景觀效果。景觀設(shè)計拓展了靈活多變的構(gòu)圖手法與流暢的曲線形態(tài)融合到環(huán)境中, 豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)的園林設(shè)計方法。設(shè)計目的是為人們創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的居住環(huán)境, 提供輕松舒適的自然空間, 為人們營造怡人的空間, 從而增添人們?nèi)粘５纳钋槿ぁ?/p>

3 居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計的一些手法

3. 1 小區(qū)步道設(shè)計

調(diào)查表明, 小區(qū)中最主要的活動形式是休息散步, 而且居民多喜歡在小區(qū)綠化較好的道路上散步, 而不是僅限于小區(qū)的小游園。因此, 小區(qū)的步道設(shè)計應(yīng)以使用者的舒適度為重要指標(biāo), 當(dāng)曲則曲, 當(dāng)窄則窄, 不能盲目追求構(gòu)圖。在滿足功能的前提下, 應(yīng)曲多于直, 宜窄不宜寬。力圖做到有收有放, 樹影相蔭, 因坡而隱, 遇水而現(xiàn)。

3. 2 小區(qū)廣場設(shè)計

小區(qū)廣場稱之為休閑場地更為合適, 這一類場地的功能主要在于滿足小區(qū)的人車集散、社會交往、老人活動、兒童玩耍、散步、健身等需求。規(guī)劃設(shè)計應(yīng)從功能出發(fā), 為居民的使用提供方便和舒適的小空間。盡量將大型廣場化整為零, 分置于綠色組團之中, 在小區(qū)盡量不搞市政設(shè)計中常出現(xiàn)的集中式大型廣場, 越是高檔的小區(qū)越不應(yīng)該搞。小區(qū)廣場的形式, 不宜一味追求場地本身形式的完整性, 應(yīng)考慮多用一些不規(guī)則的小巧靈活的構(gòu)圖方式。特別是廣場的外延可采用虛隱的方式以避其生硬, 與周圍的小區(qū)環(huán)境有機的結(jié)合。廣場設(shè)計一定要避免城市廣場設(shè)計的缺乏綠蔭的通病。有序排列的樹陣, 就可以使廣場的線向更加明確, 有益烘托主題, 增加層次, 其簡潔而不失單調(diào), 親切而不乏氣勢, 適應(yīng)在廣場設(shè)計中多應(yīng)用。

3.3 植物的選擇

當(dāng)今社會是一個非傳統(tǒng)的社會, 景觀設(shè)計也是如此,社區(qū)中的植物配置應(yīng)提倡使用植物的自然形態(tài), 避免人工修復(fù), 追求自然群落郁郁蔥蔥的效果, 灌木的使用應(yīng)避免兩棵三棵地散置于草皮中, 應(yīng)成群成片, 才能產(chǎn)生自然影響的效果。要使植物各展其姿又密而不亂, 首先應(yīng)講求植物的層次, 從低向高依次為草皮、地皮、灌木、小喬木、大喬木等, 配合地形,圍合出豐富的綠地空間。有利于植物景觀與硬質(zhì)景觀之間的相互穿插, 更富于生氣, 更顯得自然。

3.4 水景生態(tài)化

現(xiàn)代化的社區(qū)水景應(yīng)用應(yīng)是生態(tài)化。水的引入可以使社區(qū)環(huán)境充滿靈氣。水本身是不具備形態(tài)的,水景帶給人的感受很大程度上取決于設(shè)計師對于岸線的處理。休閑社區(qū)的水景, 應(yīng)盡可能用緩坡與植物營造出自然的坡岸, 即使是廣場中央的噴泉水景也可以在其周邊先設(shè)植床, 再圍以廣場鋪裝。水景氛圍營造是供大家觀賞的，那如何處理好步道系統(tǒng)與水景的關(guān)系至關(guān)重要。無論是大到城市的濱江景觀帶, 還是小到一個居住區(qū)小體景觀諸用更生態(tài)化的駁岸處理, 都非常重要。保留一定面積的濕地系統(tǒng)對改善生態(tài)環(huán)境, 維護局部地區(qū)環(huán)境是非常必要的[2]。

3.5 社區(qū)內(nèi)交通系統(tǒng)設(shè)計

隨著小區(qū)內(nèi)的車輛數(shù)目增多，單依靠大型地下車庫,還不足以容納全部車輛，因此地上停車場的設(shè)計成為必然,同時還能滿足部分人的停放便利需求。人車部分分流,組織專門的步行景觀道路,設(shè)專門的步行入口,強調(diào)將車行交通對居住區(qū)的影響降至最低。在車行道上可采取有效立體交叉的分離體系來保證人車分流,對交通也能有效的疏散，但在居住區(qū)內(nèi)部的道路系統(tǒng),主要是步車平交,且專用車道車速較快,很容易出現(xiàn)安全問題。所以通過合理且行之有效的規(guī)劃措施,讓人車共行,還是比較切合我國實際的做法。我國多年實踐說明,小區(qū)內(nèi)道路采用人車共存的方式是可行的。因為居民出行以騎自行車和步行到公交站為主,在車行道上行走必然是很普遍的現(xiàn)象。該方式在我國北方居住小區(qū)廣泛使用。

3.6 居住區(qū)健康景觀設(shè)計

關(guān)注弱勢群體,體現(xiàn)人性關(guān)懷，居住環(huán)境為不同年齡層次的使用者所用。景觀設(shè)計是從兒童時期，包括嬰幼兒、少年時期、青年時期、成年時期到老年時期綜合考慮其景觀需求,盡可能使人們獲得生理和心理等方面的綜合健康,體現(xiàn)人性化需求,加強景觀參與性。在社會環(huán)境方面應(yīng)著重關(guān)注兒童、老年人及殘疾人等其他類型弱勢群體的社會需求[3]。

4 結(jié)語

居住區(qū)的設(shè)計基于人們不斷改善自身居住環(huán)境質(zhì)量的需求和社會經(jīng)濟發(fā)展提供的可能, 以及對人居環(huán)境發(fā)展的趨勢的認(rèn)識, 因而其社會文化功能是城市人類發(fā)展進化的必須,規(guī)劃應(yīng)更多地關(guān)注自然的特征及環(huán)境因素, 以當(dāng)代人在當(dāng)代條件下對生活的需求為出發(fā)點, 從時代、社會與自然中尋找規(guī)劃與設(shè)計的方向, 營造人與自然、人與人、人與社會和諧融洽的生活居住環(huán)境。我們相信, 居住區(qū)規(guī)劃不是追逐流行與時尚、豪華與奢侈意識的產(chǎn)物, 一個以健康的審美價值取向為指導(dǎo), 樸素而和諧的居住區(qū)規(guī)劃才能經(jīng)受住歷史的考驗。

參考文獻

[1]榮海利,張世任.住宅小區(qū)規(guī)劃與景觀環(huán)境設(shè)計的健康理念思考川.安陽大學(xué)學(xué)報,2004(4):16-17.