導(dǎo)語：如何才能寫好一篇景觀設(shè)計的過程與方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 美國開放課程 精品資源共享課 建設(shè)策略 建設(shè)做法

一、引言

開放教育資源始于2001年，對全球高等教育和終身教育產(chǎn)生了巨大影響。通過網(wǎng)絡(luò)獲取高質(zhì)學(xué)習(xí)資源已成為當前人們學(xué)習(xí)的主要途徑，學(xué)習(xí)者在任何時間、地點免費使用優(yōu)秀教育資源已成急需。近年來美國網(wǎng)絡(luò)共享課程資源風(fēng)起云涌，以開放共享為宗旨的開放課程將是推動全球教育資源發(fā)展與進步的必然趨勢，我國網(wǎng)絡(luò)公開課資源建設(shè)正處于大力發(fā)展階段。本文分析美國大型公開在線課程（MOOC，Massive Open Online Courses）和開放課程（OCW，Open Course Ware）的先進理念，結(jié)合教育部關(guān)于精品課程、在線開放課程建設(shè)相關(guān)文件，并以我院建成的國家級精品資源共享課《數(shù)控編程與零件加工》為例，探索一套具有可行性的精品資源共享課建設(shè)策略與做法。

二、美國開放課程的先進建設(shè)思路及成功經(jīng)驗

1.美國的開放課程的起源

將教育資源開放共享的觀點早在2001年在美國就已出現(xiàn)，其中美國麻省理工學(xué)院的開放課程（MIT OCW）和美國斯坦福大學(xué)的大型公開在線課程（MOOC）起步最早，取得巨大成功，并積累豐富的建設(shè)思路和成果。

2001年，麻省理工學(xué)院啟動了“MITOCW”項目，將學(xué)院所有課程面向大眾免費開放，2005年，開放課程聯(lián)盟成立，包括麻省理工學(xué)院、中國開放教育資源共享協(xié)會在內(nèi)的20個學(xué)校和機構(gòu)展開合作，以傳播共享優(yōu)秀的教育資源為宗旨。目前全球已有200多家機構(gòu)和學(xué)校加入，該聯(lián)盟將巨大的教育資源譯成不同語言。在應(yīng)用與推廣時，需要遵守知識共享許可協(xié)議（Creative Commons），也就是在使用時相關(guān)素材時需要注明取自何處，并且僅能用于教育和研究之用，不能用于商業(yè)目的。

2.MITOCW項目的先進思路

麻省理工學(xué)院最早進行開放課程，并影響世界開放課程的發(fā)展，其推出的MITOCW項目積累了優(yōu)秀的經(jīng)驗和思路，特點如下：

（1）信息量大，學(xué)習(xí)人群廣。目前麻省理工學(xué)院已將2000余門課程相關(guān)資源開放，不僅包括授課動畫、視頻、音頻，還包括各種文本教材資源。學(xué)習(xí)者遍及全世界，據(jù)訪問記錄，有56%來自美國之外的國家地區(qū)，其中學(xué)生占45%，教師占9%，其他占42%。

（2）課程檢索方便。在MITOCW網(wǎng)站上，可非常方便地找到自己感興趣的課程，通過課程主題或編號及開設(shè)課程的單位等多種搜索方式查找。

（3）學(xué)習(xí)方式靈活。學(xué)習(xí)者可通過多種靈活的方式獲取資源。不僅可以在線通過網(wǎng)頁學(xué)習(xí)，而且可以用iTunes U客戶端訪問學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者還可以下載相關(guān)素材通過其他設(shè)備隨時隨地地學(xué)習(xí)；除了自學(xué)外，也可通過網(wǎng)站和其他學(xué)習(xí)者交流。

（4）為在職教師服務(wù)。項目提供的各種教學(xué)資源，可極大地方便教師備課，教師可將其充實到教學(xué)中，同時也可將該項目推廣給更多的學(xué)習(xí)者，MITOCW也提供給廣大教師合適的教學(xué)軟件工具。

三、原國家精品課程的成功與不足

教育部啟動的高校精品課程建設(shè)項目，經(jīng)十年不斷建設(shè)，形成國家、省、校三級資源體系，眾多學(xué)校制作豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，使學(xué)習(xí)者可得到非常多的各類網(wǎng)絡(luò)資源，全國范圍內(nèi)掀起一股免費共享教學(xué)資源的熱潮，奠定我國開放課程的堅實基礎(chǔ)，給學(xué)習(xí)者尤其是廣大教師提供諸多資源，眾多精品課程都詳盡展示課程的設(shè)計與實施。

精品課程網(wǎng)站都由各學(xué)校自行建立，普遍網(wǎng)站技術(shù)落后、資源共享性差、資源交互性差，且各個學(xué)校的精品課網(wǎng)站建設(shè)的初衷是為了評審為省級或國家級精品課，為成功申報而迎合評審指標，主要以展示課程建設(shè)團隊的實力與成果，忽略最核心的資源建設(shè)，并且申報成功后便不再更新與使用，資源針對性差、網(wǎng)站利用率不高是通病。國家并未給精品課資源建設(shè)給出統(tǒng)一標準和規(guī)范，造成精品課程網(wǎng)站資源五花八門，甚至僅僅是一堆word類型的文檔的羅列。對于視頻類資源，多數(shù)是課程授課的課堂實錄，時間長，針對性差。

通過現(xiàn)實情況分析還可發(fā)現(xiàn)，美國先進開放課程理念為：主要站在學(xué)習(xí)者的角度構(gòu)建開放資源，我國的精品課程基本上做成面向教師展示教學(xué)理念的平臺，面向?qū)W習(xí)者的有效資源非常少。

四、美國開放課程觀的精品資源共享課建設(shè)策略與做法

針對原精品課的弊端，2012年國家開始持續(xù)大力開展將原精品課程升級轉(zhuǎn)型精品資源共享課，同時新建一大批新精品資源共享課，不是對精品課程的全盤否定，而是對它的完善與改良。筆者所在學(xué)院響應(yīng)國家號召，在2012年大力建設(shè)了國家級精品資源共享課《數(shù)控編程與零件加工》課程，并于2013年在愛課程網(wǎng)全面開放。

1.主要建設(shè)策略

新一輪精品資源共享課程建設(shè)過程中，要處理好其與原精品課程建設(shè)之間的繼承關(guān)系，做好銜接，充分利用原精品的建設(shè)成果，避免資源浪費；根據(jù)時展需要在原精品課程基礎(chǔ)上進行轉(zhuǎn)型升級與創(chuàng)新。尤其要充分領(lǐng)會并滲透目前廣受歡迎的美國MOOC建設(shè)理念，應(yīng)力求多建設(shè)一些利于實現(xiàn)學(xué)習(xí)者和課程（或主講教師）間互動的有益素材元素。

2.資源類型的選取

在原精品課程的基礎(chǔ)上著力增加完整教學(xué)過程最急需的部分，包括關(guān)鍵性視頻、動畫、考核內(nèi)容、文本、教案、作業(yè)等，最主要的是為學(xué)習(xí)者服務(wù)的視頻、動畫和文本。各類素材不僅要實現(xiàn)系統(tǒng)化，更要實現(xiàn)資源的“碎片化”，將各資源設(shè)置關(guān)鍵詞，有利于學(xué)習(xí)者搜索。

3.教學(xué)視頻制作經(jīng)驗

（1）時長。教學(xué)視頻應(yīng)小巧精煉，不是課堂教學(xué)實錄，而是經(jīng)過精心編排提煉的微視頻，可借鑒目前廣為流行的微課視頻，筆者認為時長應(yīng)根據(jù)不同門類及特點的課程進行靈活確定，但不宜超過半小時。

（2）視頻編輯。如課程團隊教師中有擅長視頻編輯的人員，建議視頻拍攝與編輯自行完成，對于工科類等較為專業(yè)的課程，不建議委托專業(yè)公司完成，因為專業(yè)公司往往無法與課程要求達到完美融合，比如對于數(shù)控現(xiàn)場加工中的取景側(cè)重點不能良好捕捉等。

（3）字幕。對于操作演示類視頻，強烈建議添加關(guān)鍵提示性字幕，在不同階段要加入關(guān)鍵字幕幀。

（4）視頻格式。應(yīng)將拍攝編輯的視頻轉(zhuǎn)為規(guī)定格式文件，轉(zhuǎn)換中要注意碼流大小。

五、結(jié)語

精品資源共享課程建設(shè)要一直讓一種一切為了學(xué)習(xí)者便利搜索便利學(xué)習(xí)的理念貫穿始終，盡可能地建設(shè)更多系統(tǒng)性但“碎片化”的資源，讓學(xué)習(xí)者不論何時何地用何種設(shè)備登錄網(wǎng)站學(xué)習(xí)，都非常方便且“開網(wǎng)有益”。

參考文獻：

[1]MIT.MIT OCW help[EB/OL].[2008-09-10].

[2]王海梅.精品資源共享課建設(shè)的現(xiàn)狀分析與對策探討[J].中小企業(yè)管理與科技，2014.1.

篇2

關(guān)鍵詞：主題公園；景觀設(shè)計；文化表達

主題公園景觀設(shè)計過程中，充分融入文化的元素就比較重要，這是對城市化發(fā)展的重要促進力量，在文化融入下能豐富城市的文化內(nèi)涵。主題公園的景觀設(shè)計涉及到的內(nèi)容也比較多，在具體化的設(shè)計中就要從不同角度進行考慮分析，在景觀設(shè)計的多樣化層面要能加強，只有在這些基礎(chǔ)層面得到了加強才能真正有利于設(shè)計目標的實現(xiàn)。

一、主題公園的特征以及景觀設(shè)計建設(shè)重要性分析

1、主題公園的特征體現(xiàn)分析

主題公園自身的特征比較突出，在集仿性的特征層面就比較鮮明的呈現(xiàn)，也就是能夠讓游客在主題公園中欣賞到不同景物以及主題，在主題公園的建設(shè)中，會對一些有著代表性的建筑進行模擬建設(shè)，所以能夠在集仿性方面的特色上充分體現(xiàn)。在主題公園的主體性特征層面也是比較突出的，這也是主題公園的靈魂所在，是公園的自身個性的展現(xiàn)[1]。再者，主題公園自身的特征還體現(xiàn)在教育性層面。主題公園的比較重要的特色就是有著寓教于樂，這是和一般公園有著不同的地方。在主題公園的觀賞下，能夠帶給游客輕松愉快的感受，并能夠從中對豐富的文化內(nèi)涵加以體會，對地域的風(fēng)情能得到充分的領(lǐng)會學(xué)習(xí)等。在主題公園的獨立性特征上也比較突出，也就是在主題公園的建設(shè)方面和車市環(huán)境有著很大差別，這樣就形成了獨立性的特征。除此之外，主題公園的特征還體現(xiàn)在參與性的特征上，在主題公園的建設(shè)應(yīng)用中，游客的參與度也會加強，在一些互動性的設(shè)計層面，對游客的主動參與情緒有著調(diào)動。

2、主題公園景觀設(shè)計建設(shè)重要性分析

主題公園的建設(shè)是對城市生態(tài)環(huán)境的改善以及對城市休閑娛樂需求的滿足，人的生存發(fā)展適合生態(tài)環(huán)境有著緊密聯(lián)系的，在主題文化公園的建設(shè)下，就能對城市的生態(tài)環(huán)境得以積極改善，對城市的主體休閑娛樂需求得以有效滿足。對主題公園景觀設(shè)計建設(shè)是對城市文化宣傳以及認知需求的滿足，文化作為城市的靈活所在，主題公園的景觀設(shè)計過程中，充分注重文化的表達，就能對城市文化的傳承以及傳播[2]。主題公園能夠?qū)Τ鞘形幕约懊袼孜幕冗M行全面的呈現(xiàn)，對城市的認知度進行有效增加，從而起到文化宣傳的作用。

二、主題公園景觀設(shè)計文化表達的原則和具體的方法實施

1、主題公園景觀設(shè)計文化表達的原則分析

主題公園景觀設(shè)計中，對文化的表達要充分注重相應(yīng)原則的遵循，只有如此才能真正有利于設(shè)計的科學(xué)性。在整體性的規(guī)劃以及統(tǒng)一協(xié)調(diào)的設(shè)計原則方面要加強重視，公園景觀的設(shè)計中，要注重整體性的把握，對景觀設(shè)計的文化表達要能綜合性的考慮，在整體布局上能科學(xué)化呈現(xiàn)。主題公園景觀設(shè)計文化表達的地域性原則要充分重視。不同的地域在文化層面也是有著不同的，而主題公園的景觀設(shè)計中的文化表達，就要和當?shù)氐牡赜蛭幕o密結(jié)合，注重地域性原則的遵循。持久魅力的文化在主題公園景觀設(shè)計中的融入，才能提高景觀設(shè)計的文化內(nèi)涵，在特征上才能鮮明呈現(xiàn)。主題公園景觀設(shè)計中的文化表達，要能充分重視可持續(xù)原則以及創(chuàng)新性原則的遵循。在景觀設(shè)計中要注重可持續(xù)性，將文化價值能充分的融入利用，發(fā)揮文化價值作用，注重文化內(nèi)容的創(chuàng)新性運用[3]。在這些原則的遵循下，對主題公園景觀設(shè)計的科學(xué)性才能有效保障。

2、主題公園景觀設(shè)計文化表達方法實施

主題公園景觀設(shè)計中文化表達的方法實施，要充分重視方法的科學(xué)化應(yīng)用。筆者結(jié)合實際對文化表達的方法進行了探究，在這些方法應(yīng)用下，就能有助于景觀設(shè)計的科學(xué)性。1）注重主題公園景觀設(shè)計地域文化的融入。隨著城市化的大發(fā)展，對主題公園的建設(shè)需求也有著增加，主題公園的景觀設(shè)計中，充分注重地域文化的融入就顯得比較重要，在不同的區(qū)域以及文化的主題公園建設(shè)也有著不同的作用發(fā)揮，有的主題公園景觀設(shè)計是時尚文化為主的，而有的是歷史文化為主的[4]。在具體的景觀設(shè)計中文化表達，就要充分注重和當?shù)氐牡赜蛭幕瘍?yōu)勢緊密結(jié)合，對地域文化要能充分的挖掘，將當?shù)氐臍v史文化以及民俗文化和科技文化等綜合性應(yīng)用，在設(shè)計中在每個景觀設(shè)計的環(huán)節(jié)和文化內(nèi)容的結(jié)合上科學(xué)化呈現(xiàn)，展現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣蛢?yōu)勢。2）加強主題公園景觀設(shè)計文化形象展現(xiàn)。在對主題公園的景觀設(shè)計過程中，文化的表達要注重文化形象的良好樹立，在文化的獨特性層面能充分重視。主題公園的設(shè)計中，景觀設(shè)計是重要的內(nèi)容，景觀設(shè)計質(zhì)量的優(yōu)劣和文化表達的方式以及表達的內(nèi)容有著直接聯(lián)系。一方面景觀設(shè)計是主題公園的重要特色呈現(xiàn)，另一方面在設(shè)計中的文化表達層面也是城市文化的集中體現(xiàn)[5]。所以在文化形象的良好樹立層面就比較重要，在景觀設(shè)計中要將當?shù)氐奶厣幕约敖?jīng)典文化和大眾文化的關(guān)系得以妥善處理，在景觀設(shè)計中錯落有致的呈現(xiàn)。3）主題公園的景觀設(shè)計文化表達，在傳承和創(chuàng)新層面要注重方式應(yīng)用。傳統(tǒng)的景觀設(shè)計有著其獨特之處，可以在景觀設(shè)計中加以借鑒應(yīng)用，古典園林景觀設(shè)計中對小中見大以及精在體宜有著重視，在對借景以及框景等設(shè)計手法方面比較有特色。將古典園林的景觀設(shè)計方法應(yīng)用在主題公園景觀設(shè)計中，也是比較重要的，這對文化表達也有著積極意義。通過歷史場景的再現(xiàn)以及文學(xué)詩歌的物化等，能夠?qū)⒕坝^設(shè)計的人文性增強，對人的美的享受也有著積極意義。在對象征以及隱喻的手法應(yīng)用下，對文化進行表達也是比較重要的方式，通過空間環(huán)境的聯(lián)想以及意象化呈現(xiàn)，對不同文化的精髓呈現(xiàn)就會對人產(chǎn)生共鳴。

三、結(jié)語

綜上所述，主題公園的景觀設(shè)計中文化表達，要充分注重方法的科學(xué)應(yīng)用，由于主題公園的景觀設(shè)計和一般的公園設(shè)計有著不同，在設(shè)計的復(fù)雜程度上有著增加，以及在對設(shè)計的要求上也比較嚴格，在對文化的表達過程中，就要和多種設(shè)計方法相結(jié)合，充分展現(xiàn)主題公園的景觀文化功能，促進設(shè)計的科學(xué)性。

參考文獻

[1]何昕.城市公園景觀符號設(shè)計[J].中外建筑.2016(08)

[2]姚羅昕.淺析都市農(nóng)業(yè)文化主題公園的景觀營造——以長沙市隆平中央公園為例[J].花卉.2016(12)

[3]張云龍.城市文化主題公園景觀營造[J].現(xiàn)代園藝.2016(08)

[4]丁麗娟.淺談旅游景觀設(shè)計[J].明日風(fēng)尚.2016(08)

篇3

生態(tài)設(shè)計最早提出見于1969年，伊恩•倫若克斯•麥克哈格（LanLennoxMcHarg）在《設(shè)計結(jié)合自然》一書中提出“設(shè)計尊重自然”，將生態(tài)學(xué)思想運用到景觀設(shè)計中，從而讓現(xiàn)代景觀設(shè)計有了新的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。這種生態(tài)設(shè)計意味著設(shè)計尊重自然環(huán)境的原貌，即物種多樣性，減少對環(huán)境的破壞性改造及對自然資源的掠奪，維持動植物生長環(huán)境的質(zhì)量。而生態(tài)設(shè)計的概念是西蒙.范•迪.瑞恩（SimvanderRyn）和斯圖亞特•考恩（stuartCown）于1996年定義的：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計［2］。一般說來，生態(tài)系統(tǒng)具有很強的自我恢復(fù)能力和逆向演替機制，但是，今天的環(huán)境除了受到自然因素的干擾之外，還受到劇烈的人為因素的干擾［3］。由于環(huán)境問題越來越突出，人們意識到景觀生態(tài)設(shè)計在城市環(huán)境建設(shè)中所起的作用，因此生態(tài)設(shè)計越來越被人們所熟知并重視。如果說景觀設(shè)計的本質(zhì)就是對人類生活環(huán)境的生態(tài)設(shè)計，那么生態(tài)設(shè)計原理應(yīng)該成為景觀設(shè)計的核心。但是目前的景觀設(shè)計都是以人類本身為核心，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益為重點，很多時候“生態(tài)”都要為“人”讓步。這種做法只會讓人類越來越背離自然和生態(tài)，背離人與自然和諧的初衷，從而導(dǎo)致環(huán)境的惡化，從近年來困擾我國各地的霧霾天氣就可窺見一斑。生態(tài)設(shè)計的提出和被重視表明了人類對于自身的反思和對未來社會發(fā)展目標的渴望，景觀設(shè)計不再是人類單方面的工作，還讓自然環(huán)境、生態(tài)參與設(shè)計。有些學(xué)者對生態(tài)設(shè)計的原則和設(shè)計手法進行了深入的研究。如最少干擾原則、尊重場地生態(tài)發(fā)展原則、4R原則［4］。又如自然優(yōu)先原則、最小干預(yù)最大促進原則［5］。以及地方性原則、保護與節(jié)約自然資本原則、讓自然做功原則、暴露自然原則［1］。這些原則都集中體現(xiàn)了生態(tài)設(shè)計在作用于環(huán)境時對自然環(huán)境的尊重與避讓，說明只有在對場地現(xiàn)狀進行足夠的研究的基礎(chǔ)上做出的設(shè)計才是適宜的，才是對人類有益的。設(shè)計手法包括保留原有場地元素和尊重場地原有生態(tài)發(fā)展過程；生態(tài)優(yōu)先，盡量減少對原有自然環(huán)境的干擾；對可再生能源的循環(huán)利用；利用自然的自我維持和自我恢復(fù)能力實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和再生［6］；等等。

二、生態(tài)語境下的低碳景觀設(shè)計的特征

（一）低碳景觀設(shè)計

低碳景觀設(shè)計是近年來才提出的新的概念。低碳，是指較低或者更低的溫室氣體（二氧化碳為主）排放［7］。而低碳景觀設(shè)計是以低能耗、低污染為目標宗旨的綠色景觀設(shè)計［8］。低碳景觀作為景觀學(xué)領(lǐng)域的新概念，其內(nèi)涵也包括“低碳社會”、“低碳經(jīng)濟”等概念相對應(yīng)的基本層面的低碳含義，那就是減少景觀建設(shè)過程中的碳排放［9］。在景觀的設(shè)計和施工中我們倡導(dǎo)節(jié)約其過程中所需的能源和減少碳的排放量，維護大自然的生態(tài)平衡、讓人與之共存［10］。因此低碳景觀設(shè)計也是一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，符合生態(tài)語境下當今社會對景觀設(shè)計的要求。在生態(tài)設(shè)計理念的指導(dǎo)下，低碳景觀設(shè)計有了長足的發(fā)展。宏觀上，景觀工作者本著尊重自然、可持續(xù)發(fā)展等目的，充分理解和尊重場地，讓設(shè)計符合環(huán)境，充分讓自然做工。微觀上，低碳景觀在規(guī)劃、設(shè)計、施工、使用及維護的整個過程中都注重減少碳的排放，促進形成和諧發(fā)展的景觀體系，這也是生態(tài)設(shè)計理念的具體體現(xiàn)形式。但是，低碳景觀設(shè)計并不就是生態(tài)設(shè)計，它與生態(tài)設(shè)計有相類似的方面，但也有不同之處。生態(tài)設(shè)計主要針對于環(huán)境而言，主體是環(huán)境，生態(tài)設(shè)計的主要目的是減少人類活動對環(huán)境的破壞，而低碳設(shè)計可以應(yīng)用于人類生活的方方面面，主體是人和人類活動。因此低碳景觀設(shè)計不只是注重設(shè)計對環(huán)境的作用，也注重人的活動本身。它是研究人類和人類活動在作用于景觀時所產(chǎn)生的碳的排放量的問題，更低的碳排放量是低碳景觀設(shè)計所追求的目標。因此，從對壞境的影響上而言，低碳設(shè)計與生態(tài)設(shè)計有共同之處，但是它們的側(cè)重點不同。生態(tài)設(shè)計更加注重目的，而低碳設(shè)計更加注重過程的低碳。生態(tài)設(shè)計更寬泛，而低碳設(shè)計注重結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和細節(jié)的處理，因而更容易見效，也更容易被普通大眾所理解和接受。

（二）低碳景觀設(shè)計的特征

在生態(tài)設(shè)計理論的影響下，低碳景觀設(shè)計體現(xiàn)出如下一些特征。第一，更加尊重場地，設(shè)計結(jié)合自然。在生態(tài)設(shè)計理論的指導(dǎo)下，低碳景觀設(shè)計盡量利用場地的有利條件，協(xié)調(diào)和解決場地的不利條件甚至變不利為有利。利用場地已有條件和物質(zhì)基礎(chǔ)必定會減少景觀設(shè)計和施工過程中的碳排放量。尊重場地是低碳景觀設(shè)計的基本特征。結(jié)合場地的自然條件進行設(shè)計而不是“歸零設(shè)計”，那種僅憑技術(shù)而無視場地現(xiàn)狀的肆意妄為的做法是對資源的巨大浪費，我們已經(jīng)付出了沉重的代價。第二，景觀生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。景觀生態(tài)系統(tǒng)包括景觀與外部系統(tǒng)、景觀內(nèi)部各元素之間、景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能之間、景觀生命體與其環(huán)境之間以及人類與景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系都是動態(tài)平衡的關(guān)系［11］。生態(tài)系統(tǒng)的跨尺度性要求低碳景觀設(shè)計力求平衡這些關(guān)系，并在此過程中減少碳的排放，而景觀生態(tài)系統(tǒng)達到動態(tài)平衡之后也會達到減少碳排放的目的。第三，生態(tài)設(shè)計指導(dǎo)下設(shè)計生態(tài)。生態(tài)可以被設(shè)計，低碳景觀設(shè)計在生態(tài)設(shè)計原則的指導(dǎo)下設(shè)計生態(tài)。眾所周知生態(tài)系統(tǒng)是個很復(fù)雜的系統(tǒng)，它包含很多子系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)又包涵了很豐富的內(nèi)容并自成體系，因此生態(tài)系統(tǒng)不能被設(shè)計也很難被設(shè)計，但是設(shè)計可以發(fā)揮作用，人工設(shè)計的生態(tài)應(yīng)該被納入自然生態(tài)系統(tǒng)，是自然生態(tài)系統(tǒng)的一部分。因此在低碳景觀設(shè)計過程中實際上是設(shè)計生態(tài)，是模仿自然設(shè)計生態(tài)的過程。只有如此設(shè)計出來的景觀設(shè)計，在項目完成之后才能形成良好的生態(tài)循環(huán)。第四，減法設(shè)計，節(jié)約人力物力。低碳景觀設(shè)計主張做減法設(shè)計，不浪費精力。不但在景觀項目的方案設(shè)計初期，在項目設(shè)計和施工過程中，都秉承能少則少，節(jié)約人力物力的原則。要減少碳的排放量，只有更大程度地減少人力物力的損耗。低碳景觀設(shè)計在整個過程中都注重節(jié)約人力物力，以達到更少的碳排放的目的。第五，盡量降低能源消耗，減少碳排放。低碳景觀設(shè)計以盡量降低能源消耗，減少碳排放為原則。很多低碳設(shè)計打著低碳的旗號，事實上并不低碳。說低碳并不低碳的例子很多，如為了打造更好的自然效果，千里迢迢去找材料，或為了一兩種植物跑幾個省份。以及不珍惜資源，隨意浪費能源，這些做法只注重了目的性，而忽視了過程的低碳，也不是低碳景觀設(shè)計的正確做法。這也是生態(tài)設(shè)計和低碳設(shè)計最大的不同。

三、低碳景觀設(shè)計的應(yīng)用模式研究

低碳景觀設(shè)計的應(yīng)用模式的理論基礎(chǔ)是生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)?；谏鷳B(tài)設(shè)計理論的低碳景觀設(shè)計目前的應(yīng)用模式有以下幾種。

（一）自上而下的模式與自下而上的模式

我國景觀設(shè)計的現(xiàn)狀和國外有很大區(qū)別，國外的景觀設(shè)計項目一般而言要通過社區(qū)居民討論，規(guī)劃師、建筑師也要加入到景觀項目的設(shè)計和施工中。而在我國則是政府行為，先立項，政府通過了之后到達主管部門，主管部門之后才進入到景觀設(shè)計師手中。但是很多景觀項目實際上負責(zé)人都不是景觀行業(yè)從業(yè)人員，這給景觀設(shè)計的具體開展帶來了難度，甚至出現(xiàn)一個設(shè)計方案改十幾次或幾十次的情況。由于低碳景觀設(shè)計很多時候并不是在第一時間就能夠體現(xiàn)經(jīng)濟效益，在講究效率和效益的現(xiàn)實條件下，低碳景觀設(shè)計開展起來也困難重重。如果管理者（包括政府和相關(guān)主管部門）重視民眾的聲音，尊重設(shè)計師，給設(shè)計師更大的權(quán)限和空間，景觀項目由自上而下的模式轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵露系哪Ｊ剑@樣才有可能給低碳景觀設(shè)計帶來新的局面。

（二）千層餅?zāi)Ｊ?/p>

這是一種疊加模式。設(shè)計師麥克哈格在景觀設(shè)計時尊重自然，提出了強調(diào)“土地適宜性”的“千層餅?zāi)Ｊ健?。千層餅?zāi)Ｊ绞菍⒂绊懢坝^設(shè)計的自然因子都列舉出來，進行疊加，然后可以從疊加模式中看出垂直自然生態(tài)過程，并可據(jù)此判斷出該設(shè)計與環(huán)境適不適合。到了設(shè)計階段，將要做的設(shè)計分層進行，疊加之后成為一個完整的方案。然而該模式僅注重垂直的自然生態(tài)過程，而忽略了水平生態(tài)過程，因為設(shè)計的各要素之間不是孤立的而是相互聯(lián)系相互作用的。如此勢必割裂部分與整體的關(guān)系，使低碳景觀設(shè)計成為形而上學(xué)的一種模式而達不到低能耗、低污染以及降低碳排放的目的。

（三）場地拼嵌模式

隨著近些年來研究的深入，形成了分析景觀的一個基本模式，即“斑塊—廊道—基質(zhì)”［12］。這是一種場地拼嵌模式，是利用景觀生態(tài)學(xué)原理，將景觀場地分為斑塊—廊道—基質(zhì)的形式，斑塊－廊道－基質(zhì)模型是構(gòu)成景觀空間結(jié)構(gòu)的一個基本模式，也是描述景觀空間異質(zhì)性的一個基本模式。這一模式為比較和判別景觀結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系和改變景觀提供了一種通俗、簡明和可操作的方式。這個模式也有缺點，有可能注重局部而忽視了整體，而且并不是每個景觀場地一定包含這三個內(nèi)容。就這幾種模式而言，有景觀設(shè)計程序上的，有方法上的，但是低碳景觀設(shè)計并不是單一的或機械的使用這些模式。低碳景觀設(shè)計應(yīng)該以生態(tài)整體性為基本原則，靈活運用各種模式進行設(shè)計，要根據(jù)項目的實際情況選擇合適的設(shè)計模式，也可以以一種模式為主，結(jié)合其他的模式進行研究或設(shè)計。

四、景觀設(shè)計要素的低碳應(yīng)用方法及實例解析

篇4

景觀設(shè)計的相關(guān)教學(xué)，在西方最早要追溯到園林設(shè)計和建筑學(xué)的教學(xué)中，旨在培養(yǎng)從事花園建造和公園規(guī)劃的專業(yè)技術(shù)人才.后來隨著城市化的快速發(fā)展，“城市病”也開始大面積爆發(fā)，如城市交通擁擠、生態(tài)環(huán)境破壞和城市文化弱化等.由此可見，景觀設(shè)計對從業(yè)人士的專業(yè)要求也越來越綜合，同時，藝術(shù)行業(yè)的設(shè)計師和藝術(shù)家也開始介入到景觀設(shè)計中，誕生了新的領(lǐng)域，如城市公共設(shè)施設(shè)計，景觀裝置等.為提升城市景觀的營造水平，培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)人才，國內(nèi)高校開始設(shè)置“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”（后又稱為“環(huán)境設(shè)計”）專業(yè)，其中包含了景觀設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計兩個主要的教學(xué)板塊.在環(huán)境設(shè)計教學(xué)體系不斷豐富和優(yōu)化的過程中，景觀設(shè)計課程逐漸被重視，其主要原因分為兩點：第一，實際的環(huán)境設(shè)計的實踐操作中，室內(nèi)與室外空間相互包含，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計或裝潢設(shè)計專業(yè)的課程體系存在知識盲區(qū).第二，城市化過程中的很多城市問題，為景觀設(shè)計師的才能發(fā)揮提供了空間，并推動了景觀設(shè)計成為了新興的獨立學(xué)科.中國自2011年，將承擔(dān)景觀設(shè)計研究功能的“風(fēng)景園林學(xué)”學(xué)科推動成立，大量的專業(yè)師資和技術(shù)人才為環(huán)境設(shè)計中的景觀設(shè)計課程提供了教學(xué)保證[2].第三，中國的城市化進程激發(fā)了同時具有藝術(shù)和景觀工程背景的人才需求量，社會對城市文化、生態(tài)環(huán)境的要求不斷增高.如特色街區(qū)的打造、小城鎮(zhèn)旅游市場的開發(fā)、城市家具的創(chuàng)作等.越來越多樣并且精細的設(shè)計領(lǐng)域誕生，對環(huán)境設(shè)計人才的質(zhì)量要求越來越嚴格，這對于高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)設(shè)置的景觀設(shè)計課程提供了契機和挑戰(zhàn).

2景觀設(shè)計課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的角色功能

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)擁有近十年的辦學(xué)歷史，雖然時間有限，但發(fā)展迅速，在該校藝術(shù)設(shè)計同類專業(yè)中學(xué)生數(shù)量最多，教學(xué)課程體系最為豐富.其專業(yè)課程涉及建筑，繪畫，材料，植物農(nóng)學(xué)等多學(xué)科知識.其中，與景觀設(shè)計方向同名的核心課程《景觀設(shè)計》開辦在環(huán)境設(shè)計專業(yè)的三年級，學(xué)生在經(jīng)歷了兩年的專業(yè)基礎(chǔ)課后開始進行高強度的設(shè)計課程，《景觀設(shè)計》的出現(xiàn)，與同學(xué)年開設(shè)的《園林綠地規(guī)劃》、《景觀植物基礎(chǔ)》等牽涉大量景觀領(lǐng)域知識的設(shè)計課程相互補充，相互影響，為學(xué)生的景觀設(shè)計知識體系的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ).風(fēng)景園林學(xué)專業(yè)的景觀設(shè)計課程，是一個宏觀的課程體系，一般由景觀工程，城市綠地規(guī)劃，城市設(shè)計，建筑設(shè)計等多門核心課程組成.并且，由于生源基本為理科生，對工程類的知識消化較快，使得風(fēng)景園林學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生對景觀設(shè)計行業(yè)的適應(yīng)性要好.相反，環(huán)境設(shè)計由于除了景觀設(shè)計方面的課程以外，還包括室內(nèi)設(shè)計、裝飾藝術(shù)等多個模塊的課程，導(dǎo)致景觀設(shè)計的課程體系被壓縮.在安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)環(huán)境設(shè)計的人才培養(yǎng)方案2012版中，景觀設(shè)計課程體系基本是以同名課程《景觀設(shè)計》承擔(dān)核心教學(xué)角色，以園林綠地規(guī)劃和景觀植物基礎(chǔ)為輔助來進行教學(xué).這就意味著，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的景觀設(shè)計課程的課時少，需要一定程度的內(nèi)容壓縮，強度會比較高.再加上藝術(shù)生源對于景觀設(shè)計課程中的尺寸，工程材料等理工知識接受速度較慢，使得授課的難度進一步加大，這也要求景觀設(shè)計課程需要重新的角色定位，使其具有環(huán)境設(shè)計的“藝術(shù)學(xué)科”特色，與風(fēng)景園林學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)教學(xué)方式形成優(yōu)勢互補.

3景觀設(shè)計課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的教學(xué)困境

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的景觀設(shè)計課程開設(shè)在大三的第二學(xué)期，在此之前，學(xué)生的課程主要以美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計體系課程為主.所以，一般在大三第二學(xué)期開課時，學(xué)生掌握了基本的畫圖軟件，但是對景觀設(shè)計沒有相關(guān)概念.此外，《園林綠地規(guī)劃》主要承擔(dān)城市設(shè)計和城鄉(xiāng)規(guī)劃等相關(guān)知識的介紹，而《景觀植物基礎(chǔ)》主要承擔(dān)植物的認知和病蟲防治等理論知識的構(gòu)建.這兩門課與景觀設(shè)計的核心內(nèi)容仍然存在一定距離.由此，《景觀設(shè)計》將承擔(dān)景觀設(shè)計方向的主要核心內(nèi)容.筆者以安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)《景觀設(shè)計》課程為例，用以說明景觀設(shè)計課程教學(xué)的困境和對應(yīng)的教學(xué)方法.結(jié)合安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的實際情況，《景觀設(shè)計》課程容易存在如下的教學(xué)困境：第一是時間緊張，任務(wù)較重，需要有效的穿插不同環(huán)節(jié)在課程的教學(xué)過程中，并且為及時了解學(xué)生的了解和接受情況，需要設(shè)置當場的設(shè)計任務(wù)和作業(yè)，并建立相應(yīng)的評價體系，從而得到反饋效果來幫助課程的進度調(diào)整.第二，學(xué)生的“藝術(shù)思維”主要是以圖面美觀為目的導(dǎo)向，這樣容易使得設(shè)計本身的邏輯性不強，經(jīng)常出現(xiàn)“拍腦袋”的生成方案.授課教師需要在短暫的時間內(nèi)，把學(xué)生的思維從“美觀導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱茖W(xué)導(dǎo)向”，講究設(shè)計本身的功能性和科學(xué)性.第三，設(shè)計是一門實踐性的學(xué)科，景觀設(shè)計也是如此.單獨講授課本的知識無法使得學(xué)生了解景觀設(shè)計的具體流程和操作過程.需要任課教師將實踐環(huán)節(jié)融入到課程中.第四，學(xué)生在景觀設(shè)計的課程作業(yè)完成過程中，容易存在創(chuàng)新能力無法被激發(fā)的窘境，主要是由于學(xué)生容易依賴信息量強大的互聯(lián)網(wǎng)，來對其中的信息進行拼接，從而“拼湊”出自己的方案.同時，學(xué)生往往受到現(xiàn)實生活中場景環(huán)境條件的干擾，對一些細節(jié)設(shè)計形成固定的認知和思路，難以形成新鮮的想法.

4景觀設(shè)計課程在環(huán)境設(shè)計專業(yè)中的教學(xué)方法

《景觀設(shè)計》是一門復(fù)雜的綜合課程，其以空間設(shè)計手法的傳授為主線，穿插對社會調(diào)研的方法和景觀工程進行相關(guān)的理論闡述，并且，通過設(shè)計作業(yè)的形式使得學(xué)生對理論部分活學(xué)活用，舉一反三，達到真正的掌握景觀設(shè)計的基本技能.這就意味著景觀設(shè)計不僅需要注重實踐和理論的結(jié)合，同時為了打好學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，還需要對涉及到的相關(guān)技能模塊進行鍛煉，包括手繪方案快速設(shè)計和計算機模型設(shè)計等.在此過程中，由于設(shè)計學(xué)習(xí)需要做大量的重復(fù)練習(xí)，所以任課教師需要采取靈活的教學(xué)方法來吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的興趣，從而更有效的進行知識點的傳達和灌輸.筆者圍繞安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)環(huán)境設(shè)計專業(yè)的《景觀設(shè)計》課程教學(xué)為主要核心內(nèi)容，提出教學(xué)方法的三個改進方向：

4.1將方案設(shè)計與社會調(diào)研的訓(xùn)練有機融合

景觀方案的目標對象是場地空間，而場地空間則處于一定的社會關(guān)系中.調(diào)研場地空間背后的社會關(guān)系，對后期方案概念的生成有直接的推動的作用.當前在景觀設(shè)計課的教學(xué)過程中，學(xué)生容易對方案基地的圖紙片面研究，容易“以形論形”，缺少對場地形態(tài)生成背后的社會調(diào)研支撐.又或者，學(xué)生將任課教師布置的社會調(diào)研任務(wù)落實的不夠，只是“走馬觀花”的快速看看場地，這使得調(diào)研部分除了留有些照片資料外，對場地方案的有價值參考資料不多[3].這就要求任課教師須將方案設(shè)計的訓(xùn)練和社會調(diào)研的訓(xùn)練融合在一起，作為完整的一套練習(xí)流程布置下去.流程包括以下方面：網(wǎng)絡(luò)資料的歸類整理（場地所在城市的歷史文化等背景知識）、學(xué)術(shù)論文的整理（尋找相似案例設(shè)計的切入點）、田野調(diào)查（訪問與記錄）、設(shè)計方法的討論、空間設(shè)計概念草圖生成、方案完善.在此流程中，方案設(shè)計在總體設(shè)計邏輯中的循序靠后，前期學(xué)生需要花大量的精力去進行社會調(diào)研.同時，在學(xué)生進行實地調(diào)研記錄的時候，須組成團隊來進行任務(wù)的分配.這樣相比與單人調(diào)研，可以使得短時間內(nèi)獲取較大的信息量，避免個人調(diào)研出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象.小組成員在團隊調(diào)研的大范圍中，選取一個小的方向或角度來推導(dǎo)方案的預(yù)期目標，包括提高空間的公共安全性、保護場地的文化記憶、提升場地的經(jīng)濟價值等.基于個人的預(yù)期目標，選取場地的調(diào)研數(shù)據(jù)獲取種類：包括人口數(shù)據(jù)、商業(yè)業(yè)態(tài)數(shù)據(jù)、微氣候數(shù)據(jù)、交通數(shù)據(jù)等，隨后根據(jù)數(shù)據(jù)的反映，將方案方法和形式深化到空間的規(guī)劃或設(shè)計中，包括設(shè)施設(shè)計、植物造景、空間規(guī)劃等.

4.2將藝術(shù)思維訓(xùn)練與工科思維訓(xùn)練統(tǒng)一

對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，他們對于景觀設(shè)計的了解最開始源于藝術(shù)思維，并且由于高中美術(shù)考試和大學(xué)低年級基礎(chǔ)課的藝術(shù)思維訓(xùn)練，學(xué)生對景觀設(shè)計的思維邏輯缺少必要的嚴謹性，具體表現(xiàn)在：重視圖紙的美觀程度，忽視設(shè)計的合理性；重視空間劃分的形態(tài)表現(xiàn)，忽視空間的功能科學(xué)性；重視部分理論的學(xué)習(xí)，如色彩理論、美學(xué)理論、裝飾理論、造型理論等，忽視項目的可落地性，如工程概預(yù)算、材料尺寸和調(diào)研設(shè)計等.這就導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生，在與風(fēng)景園林、建筑學(xué)等工科專業(yè)畢業(yè)生競爭景觀設(shè)計相關(guān)工作崗位時，顯得“紙上談兵”，競爭力下滑.因此，在景觀設(shè)計的課程中，須重視將藝術(shù)思維與工科思維訓(xùn)練的統(tǒng)一：首先，須預(yù)留課時帶領(lǐng)學(xué)生認知材料與尺寸，不僅僅是學(xué)習(xí)書本的知識理論，更要帶領(lǐng)學(xué)生深入實地，當條件允許時，在建成或未建成的場地指認材料，并且當場衡量尺寸，加深學(xué)生記憶.其次，訓(xùn)練學(xué)生的模型制作技法，設(shè)計模型是將設(shè)計者的想法開始落實到場地，并進行模擬從而再次敲定設(shè)計思路的過程.在“藝術(shù)思維”的影響下，學(xué)生容易將模型作為展示設(shè)計效果的一種表現(xiàn)形式，而忽視其在設(shè)計過程中存在“推敲”“實驗”等作用，這就使得任課教師要將模型的制作過程融入到方案設(shè)計的引導(dǎo)中，二者合二為一，推動學(xué)生的工科思維的訓(xùn)練[3].

4.3將學(xué)校學(xué)科特色與景觀設(shè)計課程結(jié)合起來

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)是一所以農(nóng)林生命科學(xué)為特色的大學(xué)，在此學(xué)科群的背景下，環(huán)境設(shè)計除了要建設(shè)好基本的設(shè)計課程以外，還需要結(jié)合學(xué)校的自身學(xué)科特色，增強學(xué)生的專業(yè)能力.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)一直都以服務(wù)“三農(nóng)”為立校根本，環(huán)境設(shè)計專業(yè)的方案作業(yè)選擇上，也處處體現(xiàn)了農(nóng)大的學(xué)科特色，如鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃、古聚落保護、植物造景與生態(tài)修復(fù)等等.在與景觀設(shè)計學(xué)科相對強勢的工科院校相比，安農(nóng)大環(huán)境設(shè)計專業(yè)注重對農(nóng)村和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的介入，弱化造型設(shè)計的劣勢.同時，方案項目結(jié)合了濃烈的地方特色，如任課教師開辟專欄介紹徽文化中的徽州園林、徽州建筑、徽州聚落、環(huán)巢湖濕地景觀等相關(guān)的理論，將設(shè)計項目結(jié)合當?shù)氐纳鐣h(huán)境中來進行訓(xùn)練.同時，在此過程中，可以將學(xué)生的設(shè)計概念或方案積極引入實際問題的解決中，形成產(chǎn)學(xué)結(jié)合、產(chǎn)學(xué)互動、產(chǎn)學(xué)創(chuàng)新的局面.

5總結(jié)

環(huán)境設(shè)計專業(yè)相比與風(fēng)景園林學(xué)、建筑學(xué)等空間設(shè)計類專業(yè)而言，其的課程體系的形成較晚，需要更多的時間摸索，在培養(yǎng)體系中，景觀設(shè)計課程如何從“從風(fēng)景園林學(xué)科移植而來”到“為環(huán)境設(shè)計專業(yè)量身定制”[3]，尚需討論，但不可否認的是，課程教學(xué)方法需要讓環(huán)境設(shè)計的學(xué)生自身或知識獲得的成就感和參與感，就必須要通過教學(xué)手段讓學(xué)生對課程提高興趣，增加課程教學(xué)的互動性，科學(xué)性和趣味性.此外，不同院校的環(huán)境設(shè)計專業(yè)也須結(jié)合自身的實際情況，對自身的課程內(nèi)容進行改良，并與其他課程內(nèi)容形成良性的交叉和互動，使得學(xué)生在景觀設(shè)計類課程中真正獲益.

作者:唐洪亞 單位:安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)

參考文獻：

〔1〕何淼淼.對于環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的思考[J].美術(shù)教育研究，2015（11）.

篇5

(一)缺乏針對性專業(yè)教材

當今景觀設(shè)計類應(yīng)用軟件課程教學(xué)過程中，缺乏與此專業(yè)及行業(yè)緊密契合的專業(yè)教材。景觀設(shè)計軟件只是方案表達工具，景觀設(shè)計軟件教學(xué)不能脫離相關(guān)專業(yè)理論課程教學(xué)。景觀設(shè)計軟件教學(xué)過程中要涉及到構(gòu)成要素、設(shè)計要素、CAD繪圖基礎(chǔ)、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)等課程群專業(yè)基礎(chǔ)知識。一方面，現(xiàn)有設(shè)計軟件教材多為面向高職高專層次的設(shè)計軟件培訓(xùn)教材，教材多為文字介紹居多、輔以少量圖片作為輔助理解的理論型書籍［1］。同時，現(xiàn)有設(shè)計軟件教材多為面向平面設(shè)計等藝術(shù)類專業(yè)，針對景觀設(shè)計行業(yè)相關(guān)本科專業(yè)的教材較少。另一方面，由于書籍編寫及出版需要一定時間周期，而設(shè)計軟件版本及功能更新較快，這使得教材出版后的部分案例及其實現(xiàn)方法與當今景觀設(shè)計行業(yè)的主流實現(xiàn)方法不同或存在較大差異，造成課程教學(xué)實踐內(nèi)容與社會需求脫節(jié)。在接受調(diào)查的學(xué)生中有48.4%的學(xué)生對教材內(nèi)容與景觀設(shè)計行業(yè)的契合度以及教材時效性不滿意。

(二)教學(xué)模式陳舊且沒有體現(xiàn)景觀設(shè)計行業(yè)特點

一方面，當前景觀設(shè)計類應(yīng)用軟件課程教授主要采用教師示范，學(xué)生模仿講解軟件功能模塊并逐項過關(guān)的陳舊教學(xué)模式。教學(xué)中多是設(shè)計名詞的解釋、指令的羅列、操作功能的介紹，把有內(nèi)在聯(lián)系的系統(tǒng)性軟件拆成一條條孤獨的功能和命令。另一方面，多數(shù)任課教師基本是沿用傳統(tǒng)建筑類工程制圖軟件的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，課程教學(xué)中從基本命令講授到工程圖紙的繪制，這與建筑施工類或其他專業(yè)類似涉及AutoCAD與Sketchup的教學(xué)出現(xiàn)了雷同，沒有與當今景觀設(shè)計行業(yè)的特點緊密聯(lián)系起來，后期在景觀設(shè)計行業(yè)內(nèi)就業(yè)不能很好地銜接，同時也難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在接受調(diào)查的學(xué)生中有46.2%的學(xué)生認為學(xué)習(xí)時具有一定盲目性，對所學(xué)軟件功能如何在景觀設(shè)計行業(yè)使用不太明確。

(三)學(xué)生專業(yè)實踐能力提升不明顯

任何課程教學(xué)過程中都存在著原理性和實踐性兩種知識結(jié)構(gòu)，原理性知識表達了某種研究和探索的結(jié)果，實踐性知識則反映了知識獲得與驗證的過程，二者相互依存，相互轉(zhuǎn)換［2］。以往的景觀設(shè)計軟件教學(xué)節(jié)奏緩慢，重點部分難以突出，同時缺乏與當今景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀緊密結(jié)合的綜合實踐案例，學(xué)生的軟件設(shè)計實踐能力得不到有效鍛煉，景觀設(shè)計專業(yè)屬性沒有得到充分體現(xiàn)。雖然學(xué)生可以按照教程或者教師的演示，一步一步在計算機上畫出書中所敘述對象，但在沒有教師指導(dǎo)和教材的情況下，學(xué)生自己獨立設(shè)計往往無從入手［3］。這就造成了學(xué)生一聽就懂、一用就忘的現(xiàn)象，教學(xué)過程中沒有明顯提升學(xué)生的專業(yè)實踐動手能力。

(四)課程考核權(quán)重及方式尚需完善

傳統(tǒng)的“一考定成績”的課程考核方式不能全面地、準確地反映一個學(xué)生對設(shè)計軟件的實際掌握水平，忽略了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。機械地把以往普通課程的考核方式照搬到設(shè)計類軟件課程考核中會嚴重阻礙學(xué)生綜合能力提高和高等教育教學(xué)改革，同時也在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識及學(xué)習(xí)積極性。在接受調(diào)查的學(xué)生中有56.2%的學(xué)生認為，雖然課程結(jié)束后的考試成績比較理想，但自己對軟件的掌握程度尚不滿意。

二、景觀設(shè)計類應(yīng)用軟件課程的教學(xué)改進策略

以圍繞實際景觀設(shè)計案例項目為中心，推行以項目驅(qū)動教學(xué)模式為主的教學(xué)改革，變知識本位為能力本位，切實提高學(xué)生景觀設(shè)計軟件水平。項目驅(qū)動教學(xué)模式以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建主義由瑞士心理學(xué)家皮亞杰最先提出，項目驅(qū)動教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)以“學(xué)”為中心，圍繞“實際案例項目”組織教學(xué)。學(xué)生在完成以項目為單位的學(xué)習(xí)任務(wù)過程中，既提高了相關(guān)軟件技能，又熟悉了行業(yè)項目的工作流程，同時又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識及實踐能力。

(一)編制適合景觀設(shè)計專業(yè)項目驅(qū)動教學(xué)模式的學(xué)習(xí)教材

以項目為驅(qū)動的教學(xué)模式對教材的時效性和教材章節(jié)內(nèi)容安排等方面提出了更高要求，需要編制符合景觀設(shè)計行業(yè)人員工作能力要求的教材或者實踐指導(dǎo)材料，盡可能縮短教材編寫與出版周期，讓教學(xué)材料涉及的內(nèi)容更貼近行業(yè)需求，使學(xué)生獲得的知識對其進一步自學(xué)和工作就業(yè)起到積極作用。適合景觀設(shè)計專業(yè)項目驅(qū)動教學(xué)模式的自編教材需組織具有豐富教學(xué)經(jīng)驗同時具備從事景觀設(shè)計工作經(jīng)歷的教師編寫。自編教材針對不同的教學(xué)模塊選擇景觀設(shè)計行業(yè)中具有代表性的案例項目，盡可能準確合理地對課程主次內(nèi)容的篇幅進行安排。在完成相關(guān)理論文字表述的基礎(chǔ)上大量融入實際項目圖片與軟件操作關(guān)鍵步驟截圖，使學(xué)生能更直觀地理解授課內(nèi)容。同時在自編教材中編著重難點提示，讓學(xué)生了解完成項目時需要掌握的其他相關(guān)課程群的內(nèi)容，將多門課程的知識融會貫通，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心與學(xué)習(xí)興致，激發(fā)學(xué)生探索求知的積極性［4］。

(二)教學(xué)模式創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容圍繞實際案例項目開展

摒棄以往軟件功能模塊逐項講解過關(guān)的陳舊教學(xué)模式，將專業(yè)理論知識講授融和于實際景觀設(shè)計案例項目中。邀請景觀設(shè)計行業(yè)專家對專業(yè)所涵蓋的職位群進行任務(wù)和職業(yè)能力分析，確保教學(xué)項目的選擇與設(shè)計既突出景觀設(shè)計專業(yè)屬性，又符合當今景觀設(shè)計行業(yè)相關(guān)職位需求。課程授課教師需有景觀設(shè)計行業(yè)實際項目開發(fā)經(jīng)歷與經(jīng)驗，課程授課過程體現(xiàn)實際項目開發(fā)流程。對于教學(xué)過程中提出的案例項目，教師前期先不進行詳細分析和講解，只對項目內(nèi)容作簡要介紹，重點在于要讓學(xué)生自己充分思考與討論，獨立或幾個人協(xié)同提出技術(shù)解決方案。教師根據(jù)學(xué)生提出的解決方案給予相應(yīng)指導(dǎo)或糾正，以此讓學(xué)生掌握完成相關(guān)完整案例項目的流程與方法，減少學(xué)生學(xué)習(xí)軟件課程過程中的盲目性與被動性，切實提高學(xué)生分析解決實際問題能力，滿足景觀設(shè)計行業(yè)需求。

(三)以“項目”作為實踐教學(xué)引擎

實踐教學(xué)過程中的項目實施過程與景觀設(shè)計行業(yè)現(xiàn)行主流設(shè)計過程接軌，模擬行業(yè)實際完成步驟開展實踐教學(xué)。學(xué)生在完成項目的實踐過程中，先需要將景觀設(shè)計相關(guān)課程群的理論知識與實際項目相結(jié)合，然后才能借助景觀設(shè)計軟件按照行業(yè)規(guī)范進行設(shè)計表達。此實踐過程區(qū)別以往死記命令、機械模仿等脫離景觀設(shè)計行業(yè)實際的軟件上機操作，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的上機實踐練習(xí)更具目的性，促使學(xué)生主動尋求解決實際問題的途徑和方法，有效提高學(xué)生實踐能力。進一步提高課程實踐學(xué)時比重，提高實踐學(xué)時利用率，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮教師的紐帶作用，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)與實踐。教師對學(xué)生實踐過程全程考察與評估，統(tǒng)計記錄學(xué)生在具體項目中的完成情況，總結(jié)普遍存在的問題進行統(tǒng)一講解與演示，澄清謬誤，增補和完善知識系統(tǒng)。通過“教師指導(dǎo)—學(xué)生練—教師再總結(jié)指導(dǎo)”的模式，促使學(xué)生熟悉整個景觀設(shè)計工作流程，最后具備獨立完成景觀設(shè)計工程制圖的能力。另一方面，同一個實踐項目允許學(xué)生通過多種方法完成，不設(shè)置死板的標準答案，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、問難，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，在課程實踐過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，進一步提升學(xué)生使用相關(guān)設(shè)計軟件獨立進行景觀設(shè)計的實踐能力。

(四)課程考核體現(xiàn)項目驅(qū)動教學(xué)特點

將各教學(xué)任務(wù)與目標分成若干項目階段，學(xué)生完成每一階段項目任務(wù)后都要利用設(shè)計軟件繪制圖紙并提交階段性作品及實踐報告，由教師根據(jù)每階段項目考核要求進行考核評價，課程總成績中平時分階段項目完成成績所占比重不低于40%，改革傳統(tǒng)期末一次性考試的考核方式。課程結(jié)束后學(xué)生獲得的考核成績跟學(xué)生對設(shè)計軟件的實際掌握程度更加趨近，同時在一定程度上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

(五)景觀設(shè)計類應(yīng)用軟件課程教學(xué)改革試行

成都大學(xué)旅游文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院2011級、2012級園林專業(yè)第三學(xué)期開設(shè)“園林景觀設(shè)計應(yīng)用軟件”課程64學(xué)時，其中含32實踐學(xué)時。課程教學(xué)按照教改策略逐步實施，如表1所示，取得了一定的教學(xué)成提升，兩個年級期末學(xué)生評教結(jié)果(滿分5分)分別為:4.979、4.988，從評價分數(shù)上看，學(xué)生評價高，教學(xué)方式更容易被學(xué)生接受。教學(xué)改革后，課程講解少而精，突出重點與難點，留給學(xué)生更多自學(xué)空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束后，學(xué)生獨立使用軟件完成景觀設(shè)計項目的能力較之以往得到了明顯提高，職業(yè)能力更加切合當今景觀設(shè)計行業(yè)市場需求。

三、結(jié)語

篇6

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代住宅小區(qū)；園林景觀設(shè)計；策略分析

當前我國房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)都比較注重住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計的水平，不僅直接關(guān)系到居民的居住感受，同時也在一定程度上代表了開發(fā)企業(yè)的品牌形象。所以，優(yōu)化現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計，對于居住者和開發(fā)商而言都具有重要意義。

1現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計優(yōu)化策略分析

1.1完善園林景觀的功能性設(shè)計

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計往往存在誤區(qū)，即過于追求小區(qū)環(huán)境表面形式上的光鮮亮麗，而忽略了園林景觀設(shè)計核心：小區(qū)景觀的實用性和功能性。當前，現(xiàn)代住宅小區(qū)的開發(fā)通常會將園林景觀設(shè)計進行單獨立項，設(shè)計人員需在項目成立之初，介入園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計。有利于設(shè)計人員根據(jù)小區(qū)地貌、地形以及各種植被資源，合理規(guī)劃設(shè)置小區(qū)園林景觀的綠化功能、人車分流功能、休閑娛樂功能等方面。在小區(qū)園林景觀設(shè)計過程中，設(shè)計人員須始終將景觀的功能性與實用性放在第一位，將優(yōu)化居民的生活出行作為設(shè)計的最終目的。

1.2堅持“以人為本”

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀需堅持“以人為本“的設(shè)計原則，設(shè)計人員應(yīng)充分考慮居民與小區(qū)環(huán)境的和諧統(tǒng)一關(guān)系，尊重居民的生活習(xí)慣與行為模式，讓居民在實際居住過程中充滿愉悅感和歸屬感。例如，現(xiàn)代生活工作節(jié)奏不斷加快，高節(jié)奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個能放松心情、恢復(fù)體力、舒適健康的環(huán)境，有一種“回歸自然”，“還璞歸真”的內(nèi)在需要。因而設(shè)計者在設(shè)計小區(qū)園林景觀時，可將小區(qū)內(nèi)環(huán)境設(shè)計得更貼近大自然，并適當增加小區(qū)環(huán)境色調(diào)的明亮性與多樣性，注重小區(qū)內(nèi)軟景與硬景搭配的協(xié)調(diào)性，若條件允許可盡量選擇種植帶有清新香氣的樹木花卉。以此帶給居民更加舒適、愉悅地居住體驗。

1.3歷史文化和風(fēng)土人情的融入

在現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計過程中，應(yīng)融入當?shù)氐娘L(fēng)土人情與歷史文化，盡可能地營造具有地方特色的居住環(huán)境。例如，蘇州地區(qū)住宅小區(qū)的園林景觀的設(shè)計，可依托于歷史悠久江南建筑文化。蘇杭自古就有“江南水鄉(xiāng)”之稱，蘇州在中國文化歷史中更是占據(jù)著重要地位。因而蘇州住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計，多利用小橋流水，亭臺樓榭營造中國式的且具有蘇州特色的古典韻味。同時，設(shè)計中可將與蘇州地區(qū)相關(guān)文化名人或詩文歌賦，雕刻或鑲嵌于小區(qū)內(nèi)的石橋、假山、匾額、庭院等各處，以此凸顯蘇州地區(qū)悠久的文化歷史氛圍。

1.4遵循生態(tài)設(shè)計的原則

人和自然生態(tài)的和諧相處，是現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計需遵循的基本原則之一。在園林景觀的設(shè)計過程中，需貫徹綠色生態(tài)設(shè)計理念，營造和諧家園。設(shè)計人員在實際設(shè)計過程中，可通過對原材料的回收再利用或是節(jié)約使用，盡可能地減少對環(huán)境的污染。同時，設(shè)計人員可根據(jù)小區(qū)園林景觀的建設(shè)的實際情況，在設(shè)計細節(jié)上體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計理念。例如，垃圾的回收、雨水的回收、環(huán)保材料的使用、噪音的控制、節(jié)能的使用等等。同時，植物的栽種除了注重美觀性以外，還要注意適樹適地的方法，考慮其和小區(qū)風(fēng)格是否吻合，再充分結(jié)合當?shù)氐募竟?jié)性和多樣性進行設(shè)置。不僅提升了住宅小區(qū)園林景觀的設(shè)計水平，同時提升了資源的利用率，在一定程度上降低了居民的生活成本與開發(fā)企業(yè)的設(shè)計成本。

2現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計案例分析

某市規(guī)劃建設(shè)一個高檔住宅小區(qū)項目，小區(qū)規(guī)劃定位為英式花園住宅小區(qū)。其小區(qū)園林景觀設(shè)計要求個性鮮明，中西融合，即在凸顯英式花園定位的同時巧妙地融入東方風(fēng)格。針對項目的規(guī)劃定位，該英式花園住宅小區(qū)景觀設(shè)計方案，可將具有古典英倫文化氛圍和英式花園形態(tài)的景觀元素融入整區(qū)景觀的營造，通過設(shè)計中對雕塑、噴泉、廊道、燈光、構(gòu)筑物和其它小品運用而體現(xiàn)。不同組團以英國著名的文人及思想家名字命名，同時這些空間與周圍的建筑有著相同的設(shè)計元素。本土元素與東方文化的融合，可借用亭、廊、花架、平臺、假山等建筑小品，融入中國古典園林建筑風(fēng)格。本設(shè)計力求營造出一個真正適宜居住，并且具有深刻文化內(nèi)涵及藝術(shù)美感的高品質(zhì)生活環(huán)境。

3結(jié)語

現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計的優(yōu)化，需尊重現(xiàn)代住宅小區(qū)住戶的生活習(xí)慣，營造和諧安逸的居住環(huán)境，融入歷史文化和風(fēng)土人情，遵循環(huán)保節(jié)約的原則，合理配置小區(qū)的綠化。同時我國的園林景觀設(shè)計還需與時俱進，順應(yīng)時展的潮流，不斷更新并主動創(chuàng)新設(shè)計理念及設(shè)計方法。

作者:李慧穎 單位:青島中景設(shè)計咨詢股份有限公司

參考文獻:

1李莎.現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計[J].現(xiàn)代園藝，2016（4）

篇7

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計

1.明確園林景觀設(shè)計主題，突出設(shè)計特色

有人認為園林景觀設(shè)計等同于種花種草、挖湖堆山、置石理水，客觀上造成了千城一面的結(jié)果，多同而少異，缺乏內(nèi)涵和特色。對此，明確園林景觀設(shè)計的主題，突出園林的特色極其重要。每一個園林都應(yīng)該具有自己的特色，只有與眾不同，才能被眾人記住。具體而言，園林景觀設(shè)計的主題主要分為自然生態(tài)美和文化生態(tài)美兩個方面。自然生態(tài)美是指自然生態(tài)系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的美，它是自然界長期演化的結(jié)果，是一種原初的美和直接性的美。將自然生態(tài)美作為主題的園林，一定要注意尊重自然，順應(yīng)自然，遵循自然規(guī)律。文化生態(tài)美是兩種或兩種以上的文化能夠融合共生，為園林景觀設(shè)計帶來獨特的美感。此外，要立足現(xiàn)代城市整體發(fā)展要求規(guī)劃長期目標，做到生物多樣性、科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合，兼顧經(jīng)濟、生態(tài)與社會效益，講求多學(xué)科的高度綜合應(yīng)用。

2.重視現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的整體性

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造最優(yōu)化的和提供滿足人們生活活動的空間景觀環(huán)境，這種景觀源于景觀的整體效果的體現(xiàn)。因此，整體性是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的“靈魂”，設(shè)計過程中不能把各個組成空間割裂成片段，而要通過整體設(shè)計，構(gòu)造整體景觀形象，保證彼此間的協(xié)調(diào)，形成自然、優(yōu)雅、有序的景觀環(huán)境。園林景觀設(shè)計除了應(yīng)綜合考慮建筑功能、環(huán)境條件外，還應(yīng)遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，在設(shè)計中，只有掌握了一定的布局構(gòu)景手法和相關(guān)的設(shè)計法則后，才能對設(shè)計要素進行合理的布局與整合，進一步增強園林景觀的表現(xiàn)力，從而創(chuàng)造出優(yōu)美合理、新穎獨特的園林景觀。同時，設(shè)計過程中還應(yīng)將局部的景觀設(shè)計置于較大的城市區(qū)域節(jié)點來考慮，這有利于城市特定場所環(huán)境的創(chuàng)建和園林景觀總體格局的完善。

3.倡導(dǎo)基于生態(tài)理念的園林景觀設(shè)計

生態(tài)設(shè)計應(yīng)是所有的景觀設(shè)計中的一個普遍原則，即遵循生命的規(guī)律，強調(diào)人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)。生態(tài)理念已成為園林景觀設(shè)計師內(nèi)在和本質(zhì)的設(shè)計理念，因為它符合人們企盼親近自然和返回自然的愿望。這就告訴我們：以可持續(xù)發(fā)展為準則的生態(tài)園林設(shè)計將成為未來園林景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢。因此，在景觀設(shè)計中，景觀設(shè)計師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合，創(chuàng)造出在尊重自然基礎(chǔ)之上的完美景觀作品。在進行生態(tài)景觀設(shè)計時，我們要考慮以下幾個方面：第一，加強對不可再生資源的保護，尤其是對特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護。第二，提高資源的利用效率，減少對自然資源的使用。第三，廢物利用。我們可對廢棄物進行利用，大大節(jié)約成本，降低自然資源消耗，從而來實現(xiàn)資源的有效利用。第四，盡量多使用新技術(shù)和新材料來減少對自然資源的消耗。

4.注重園林景觀設(shè)計中民族文化的表現(xiàn)

因此，在園林景觀設(shè)計過程中，我們要重視民族文化的滲透工作，加強文化內(nèi)涵的應(yīng)用，使園林發(fā)展同民族文化緊密結(jié)合。（1）要了解民族歷史文化。所謂了解民族文化，是指園林景觀設(shè)計過程中，首先要確定園林景觀所希望表達的民族文化內(nèi)容，在確定內(nèi)容之后，要認真對相關(guān)歷史文化內(nèi)容進行挖掘，從而篩選最能作以表達的文化精髓。（2）要了解民族傳統(tǒng)文化。民族傳統(tǒng)文化是指隨著我國歷史發(fā)展而不斷改進和發(fā)展，最終得以傳流下來的文化藝術(shù)形式，它沒有歷史時期的限制，也沒有歷史階段的不適應(yīng)性。（3）重視自然文化的利用。我國園林景觀建設(shè)和發(fā)展時間較長，古代園林具有非常悠久的歷史，因此，現(xiàn)代園林景觀建設(shè)過程中，也應(yīng)該重視對自然文化的引用，促進我國園林景觀的發(fā)展。

5.重視現(xiàn)代技術(shù)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

篇8

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計思想；景觀設(shè)計；改革開放；發(fā)展

18世紀英國開始工業(yè)革命，并且隨著時間的推進，工業(yè)革命開始在歐洲各國盛行，且在給各國帶來巨大經(jīng)濟效益的同時，也給各國的生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的破壞，于是西方國家率先將現(xiàn)代設(shè)計思想引入到了景觀設(shè)計中。而中國作為一個經(jīng)歷了上下五千年的文明積淀的國家，其景觀設(shè)計及園林設(shè)計自成一體，且其發(fā)展對世界各地的園林景觀設(shè)計都具有重要的影響。隨著社會的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對于新的設(shè)計理念的追求到了一個較高的層面，且期望能夠找到適應(yīng)現(xiàn)代生活的景觀設(shè)計理念。由于西方的經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，使得西方的現(xiàn)代設(shè)計思想與園林藝術(shù)的融合較為完善，近年來隨著我國對外思想的變化以及城市建設(shè)及發(fā)展的需要，我國開始逐漸重視現(xiàn)代設(shè)計思想在景觀設(shè)計中的應(yīng)用，并不斷地從西方現(xiàn)代設(shè)計理念中吸收對中國景觀設(shè)計有用的方面，以求為中國景觀設(shè)計提供參考和建議，進而實現(xiàn)中國景觀設(shè)計的騰飛和發(fā)展。

一、西方現(xiàn)代設(shè)計思想概述

1.現(xiàn)代設(shè)計思想的主要內(nèi)容

現(xiàn)代設(shè)計思想就是將現(xiàn)代設(shè)計的理念穿插在整個設(shè)計過程中，并與傳統(tǒng)的設(shè)計理念相融合，以期設(shè)計出與傳統(tǒng)建筑景觀具有明顯區(qū)別的現(xiàn)代景觀，從而與人們快速的生活節(jié)奏相適應(yīng)，其所包含的現(xiàn)代設(shè)計思潮主要有以下幾種：（1）工藝美術(shù)思潮這場運動主要是發(fā)生在19世紀的英國，運動產(chǎn)生的原因是當時的設(shè)計理念過于追求奢華，家具和室內(nèi)設(shè)計方面的設(shè)計水平不夠，行業(yè)內(nèi)整體設(shè)計理念缺乏創(chuàng)新。該運動提倡設(shè)計簡約、功能完善，而不主張設(shè)計繁雜、奢侈。（2）新藝術(shù)思潮工藝美術(shù)思潮的成功，使得業(yè)界對于設(shè)計方法與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計理念得到了快速的發(fā)展，但是他們對于工業(yè)化和工廠機械化的推廣有著深深的排斥，然而隨著科技的進步，這種推廣和進步是不可避免的，所以新藝術(shù)思潮開始在這種功能情況下出現(xiàn)，并且和資本主義的工業(yè)化進程相適應(yīng)。（3）裝飾藝術(shù)思潮裝飾藝術(shù)思潮是上世紀初發(fā)達國家開展的一次藝術(shù)運動，其目的主要是針對裝飾的設(shè)計所進行的一種探討和求知，由于當時的生產(chǎn)工藝還打不到量產(chǎn)，所以其只能少部分的應(yīng)用在工業(yè)生產(chǎn)中，這一特點也在制約著該設(shè)計理念的發(fā)展和推廣。（4）現(xiàn)代園林設(shè)計德國的Bauhaus學(xué)院是一所為適應(yīng)現(xiàn)代快速發(fā)展的生活和生產(chǎn)，所建立的一種專門進行現(xiàn)代設(shè)計教育的學(xué)校。該校傳承了歐洲各國的現(xiàn)代設(shè)計理念，其作品大都突出了人們的設(shè)計理念和設(shè)計的根本，即設(shè)計時為了滿足人們的需求，而非物品本身的需求?，F(xiàn)代設(shè)計思想的發(fā)展大概經(jīng)歷了四個時期，即探索、形成、發(fā)展和多樣化時期。如圖1所示，這些設(shè)計思想的變化和進步在不斷的影響著其他各個國家的設(shè)計，而且由于國外發(fā)達國家工業(yè)革命開始的早，所以他們最先意識到環(huán)保問題和能源資源問題，在景觀設(shè)計加入現(xiàn)代設(shè)計思想的模式已經(jīng)在全世界都慢慢的得到了推廣。

2.現(xiàn)代設(shè)計思想的特點

現(xiàn)代設(shè)計思想就是以民眾的感受為主體，以期讓民眾都能夠過上愉快的生活，而且能夠有更多、更好的產(chǎn)品使用。且現(xiàn)代設(shè)計不主張華麗，而主張簡約大方的設(shè)計理念，而且在功能上主張功能多樣化，反對過度的對裝飾進行設(shè)計，并在設(shè)計中體現(xiàn)經(jīng)濟原則，且在設(shè)計理念中要注入工業(yè)化、機械化的設(shè)計理念，以適應(yīng)現(xiàn)階段人們的生產(chǎn)發(fā)展的現(xiàn)狀。

二、中國現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展概述

中國現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展過程也經(jīng)歷了四個階段，即開始—模仿—發(fā)展—多樣化，經(jīng)過這些階段的發(fā)展，中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計得到了快速的發(fā)展和進步，而且景觀設(shè)計得到了越來越多人的重視。

1.開始階段

景觀設(shè)計在我國發(fā)展的時間并不長遠，景觀設(shè)計這一設(shè)計理念是上世紀80年代傳入我國，而隨著我國改革開放的不斷深入，我國的城市發(fā)展和景觀建設(shè)得到了快速的發(fā)展，且在最初階段受西方國家的設(shè)計理念影響較大，但是剛引入初期，人們對其設(shè)計的理念和相應(yīng)的制度都沒有完善起來。隨著西方景觀設(shè)計理念的引入，我國的園林設(shè)計理念得到了較大的沖擊，并且后來的園林設(shè)計過程中得到了快速的發(fā)展，并且使得園林藝術(shù)在國內(nèi)乃是世界上得到了很好的發(fā)展，并且通過園林藝術(shù)與現(xiàn)代思想的融合，我國的現(xiàn)代景觀設(shè)計得到了快速的發(fā)展。

2.模仿階段

隨著我國改革開放的不斷深入，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了良好的成績，城市建設(shè)開始提上日程，并且開始在全國范圍內(nèi)開始現(xiàn)代化城市建設(shè)的進程。由前文的研究可知，歐美各國之所以能夠在現(xiàn)代景觀設(shè)計中取得如此成就，其根本原因還是現(xiàn)代設(shè)計思想對于傳統(tǒng)的園林藝術(shù)的沖擊和融合，并且在城市景觀設(shè)計的過程中一步步的進行修正，最終得到適應(yīng)現(xiàn)代化、工業(yè)化和機械化的現(xiàn)代景觀設(shè)計方法。隨著社會的發(fā)展和進步，人們獲取信息和知識的渠道在不斷的發(fā)生著變化，歐美的一些好的景觀設(shè)計理念和方法開始逐漸傳入中國，而在我國景觀建設(shè)的初期，由于深受西方國家景觀設(shè)計理念的影響，所以在那個時期我國的景觀設(shè)計大都是直接照抄或者生搬西方的設(shè)計理念，這樣的結(jié)果就是我國的園林設(shè)計缺乏靈動性，且由于西方元素太多而使得我國那一時期所進行的景觀建設(shè)不適應(yīng)或者不匹配中國的建設(shè)風(fēng)格。

3.發(fā)展階段

進入新世紀以來，我國的通訊以及科技得到了快速的發(fā)展，我國國內(nèi)的建筑師開始通過大量的查閱西方發(fā)達國家的設(shè)計理念和方法，并且對中國傳承了幾千年的園林藝術(shù)和園林設(shè)計思想及手法進行了深入的了解和分析，并且最終找出了一種現(xiàn)代設(shè)計思想和傳統(tǒng)的園林藝術(shù)相融合的方法，通過近年來的發(fā)展，我國的景觀設(shè)計逐漸呈現(xiàn)出自成一體的趨勢，并且在國際將官設(shè)計中都得到了不菲的成就和好評。

4.多樣化階段

中國現(xiàn)代景觀設(shè)計在不斷的發(fā)展和進步的過程中，受到了中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)設(shè)計和西方現(xiàn)代設(shè)計思想的共同影響，取得了快速的發(fā)展。但是隨著社會的發(fā)展和人們審美觀的不斷發(fā)展進步，現(xiàn)代景觀設(shè)計師們只有不斷的更新設(shè)計方法和改進設(shè)計理念，才能夠適應(yīng)時展的潮流，并且在未來景觀設(shè)計中融入更多的元素，促使我國景觀設(shè)計的不斷進步和發(fā)展。

三、西方現(xiàn)代設(shè)計思想對中國景觀設(shè)計的影響

1.設(shè)計師的設(shè)計理念

上世紀80年代左右出生的那一批受西方設(shè)計思想影響較大的設(shè)計師們，其所設(shè)計的作品都表現(xiàn)出了很大的獨立性和創(chuàng)新性，并且大膽的追求簡約和現(xiàn)代化的設(shè)計思想。從中國近年來，各地的景觀設(shè)計就可以明顯的感受到設(shè)計師們所受到的西方設(shè)計理念的影響。由于改革開放之初，我國大量的設(shè)計師都去國外繼續(xù)深造，并且在這一階段，由于西方發(fā)達國家對于景觀設(shè)計的重視以及理念的革新使得這一批景觀設(shè)計人員的設(shè)計理念，主要是圍繞民眾的現(xiàn)代生活所開展的景觀設(shè)計。而且從他們所設(shè)計的景觀作品中，就不難看出我國的景觀設(shè)計不僅僅擁有西方景觀設(shè)計的元素，還融合了中國傳統(tǒng)的園林設(shè)計的內(nèi)涵，使得我國的景觀設(shè)計作品自成一體，在國內(nèi)外都享有很高的聲譽。

2.景觀與設(shè)計藝術(shù)相結(jié)合

將設(shè)計理念和自然景觀相融合，是西方景觀設(shè)計人員常用的設(shè)計理念，這種設(shè)計理念不僅可以滿足人們對于自然景觀的喜愛，還可以對其增添設(shè)計元素，以促使該類設(shè)計作品融入到人們的生活中去，進而達到景觀設(shè)計的目的。而且西方發(fā)達國家的景觀設(shè)計理念中所包含的文化和精神，都是對現(xiàn)代設(shè)計思想和藝術(shù)美學(xué)的深層次的挖掘，而非無目的性的結(jié)合和組裝，這些都對我國設(shè)計人員在進行景觀設(shè)計時，保證藝術(shù)和景觀相結(jié)合提供了強有力的保證。

結(jié)論

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關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；新農(nóng)村；建設(shè)；運用；特色

1 新農(nóng)村建設(shè)中景觀設(shè)計的基本要求

景觀設(shè)計不管是在城市還是農(nóng)村，最基本的要求是做到“以人為本”的人性化原則。內(nèi)容卻涉及到美、建筑、園林和農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃4個方面。更加需要了解新農(nóng)村中所住居民的年齡結(jié)構(gòu)、生活、職業(yè)、工作習(xí)慣、生理要求，做到全方位的人性化設(shè)計。通俗地講就是對新農(nóng)村建設(shè)中有關(guān)土地和戶外空間的問題進行科學(xué)理性的分析研究，設(shè)計問題的解決方案，以及解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)過程。

2 新農(nóng)村景觀設(shè)計

2.1 新農(nóng)村的景觀設(shè)計原則

2.1.1 尊重歷史文化。不同的村鎮(zhèn)景觀反映了不同時期、不同地域、不同民族的鄉(xiāng)村風(fēng)情，是表現(xiàn)古代傳統(tǒng)文化的窗口。要確保這些農(nóng)村歷史文化得以傳承，就必須在景觀設(shè)計的過程中繼承這些文化遺產(chǎn)，充分發(fā)掘和研究當?shù)氐泥l(xiāng)土文化和民俗風(fēng)情，并且加以提煉。對于一些歷史文化遺產(chǎn)具有特殊保護價值的村莊，在新農(nóng)村規(guī)劃和建設(shè)的過程中要著重對其傳統(tǒng)景觀和民俗風(fēng)情加以保護，根據(jù)相關(guān)的規(guī)劃原則和依據(jù)，對其景觀進行獨立的規(guī)劃設(shè)計。

2.1.2 保持當?shù)氐奶厣l(xiāng)村景觀。對于部分地方色彩突出和個性鮮明的農(nóng)村景觀，在設(shè)計過程中要對其進行繼承和發(fā)揚光大，尤其是少數(shù)民族地區(qū)帶有豐富民族特色的農(nóng)村景觀和風(fēng)土人情，要在設(shè)計過程中加以充分運用，并使其與農(nóng)村景觀相結(jié)合。

2.1.3 與時俱進。在農(nóng)村景觀設(shè)計的過程中，對于地方特性不明顯和現(xiàn)代化程度已經(jīng)較高的鄉(xiāng)村，在傳承其原有文化遺產(chǎn)和農(nóng)村景觀的同時，要與時代特征相結(jié)合，做到與時俱進，發(fā)揮設(shè)計人員的創(chuàng)造性，設(shè)計重點應(yīng)突出地方特色、時代特色、先進性和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，以當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和科學(xué)技術(shù)條件為前提，適當引進外資和新興技術(shù)，從而全面體現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的建設(shè)目標。

2.2 景觀設(shè)計的理念

2.2.1 綠色環(huán)保觀念。在農(nóng)村景觀設(shè)計的過程中，要科學(xué)地對當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境。同時，要做好村鎮(zhèn)體系各方面的分析和研究，明晰自然環(huán)境分布情況，嚴格控制人類生產(chǎn)行為，對村鎮(zhèn)體系進行功能劃分和結(jié)構(gòu)優(yōu)化布局，針對每個村莊進行細致剖析，最終確定具體的景觀設(shè)計方案和內(nèi)容，包括村莊選址和建設(shè)規(guī)模、村莊體系的具體規(guī)劃、建設(shè)風(fēng)格和特色以及與周圍自然環(huán)境的關(guān)系。

2.2.2 整體性的設(shè)計理念。在具體的景觀設(shè)計之前，要認真研究上一級的總體規(guī)劃，設(shè)計理念和目標不可與上級規(guī)劃相沖突，從而確保規(guī)劃設(shè)計體系從上到下的完整性。在設(shè)計過程中，要使居住區(qū)和沒有進行人工建設(shè)的地區(qū)相互協(xié)調(diào)，確保農(nóng)村景觀的整體性。

2.2.3 生態(tài)節(jié)能的理念。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，要最大限度地保證村鎮(zhèn)景觀的生態(tài)節(jié)能問題。這是一個相對系統(tǒng)的工程，需要兼顧房屋建設(shè)、采光和供水的問題以及相關(guān)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和生態(tài)環(huán)境問題。因此，在確保農(nóng)民生活水平和生產(chǎn)建設(shè)水平的前提下，應(yīng)盡量做到生態(tài)節(jié)能。

2.3 景觀設(shè)計的方法

2.3.1 使用藝術(shù)的設(shè)計方法。在農(nóng)村景觀的設(shè)計過程中，作為居住環(huán)境直觀的外在形象，景觀是居民最直接的視覺印象，也是居民產(chǎn)生環(huán)境認同感和家庭歸屬感的先決條件。因此，農(nóng)村景觀設(shè)計要以人們的審美意識為前提和基礎(chǔ)，尊重其美學(xué)觀念和藝術(shù)理念，對工程設(shè)計進行藝術(shù)和美學(xué)的表現(xiàn)。

2.3.2 協(xié)調(diào)好土地利用和景觀布局的相互關(guān)系。注重村鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境、文化內(nèi)涵和景觀美學(xué)藝術(shù)的充分結(jié)合和發(fā)揮，從而創(chuàng)造出適合人居的環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村景觀。建立一套綜合的指標體系，充分考慮鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀的經(jīng)濟、社會和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，對農(nóng)村景觀布局進行合理的分析和評價，增加多元化的景觀因素，同時保持自身特有的景觀特色，最終實現(xiàn)新農(nóng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展。

3 新農(nóng)村建設(shè)中道路和綠化的景觀設(shè)計

3.1 道路的景觀設(shè)計

居住區(qū)道路通?？梢苑譃檐囆械琅c宅間人行道，按鋪裝材質(zhì)劃分，居住區(qū)道路又可分為混凝土路、瀝青路以及各種石材仿石材鋪裝路等。因此，在進行居住區(qū)道路設(shè)計時對道路的平曲線、鋪裝材質(zhì)、豎曲線、寬窄和分幅、綠化裝飾等進行綜合考慮，以賦予道路美的形式。

3.2 綠化的景觀設(shè)計

景觀植被的選擇采用相輔相成的植物群落。種植綠化實用性、經(jīng)濟性與藝術(shù)性結(jié)合，追求構(gòu)圖、顏色、對比、質(zhì)感，形成綠點、綠帶、綠廊、綠坡、綠面和綠窗等綠色景觀，那么設(shè)計師在設(shè)計的時候，應(yīng)該了解當?shù)赝寥?、濕度等特性，做到與環(huán)境相協(xié)調(diào)，與生態(tài)相適應(yīng)，以達到獨特的景觀效果。

參考文獻

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【關(guān)鍵詞】高職院校；景觀設(shè)計課程；教學(xué)改革

近年來，我國高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，其作為高等教育發(fā)展中的一個類型，肩負著培養(yǎng)滿足生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命。高等職業(yè)教育為城市建設(shè)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)技能型專門人才，在我國加快推進社會主義現(xiàn)代化進程中具有不可替代的作用。當前快速城鎮(zhèn)化建設(shè)帶來了不容忽視的環(huán)境污染、資源浪費等問題，如何保護當下城市建設(shè)的多元發(fā)展已成為景觀設(shè)計面臨的重要課題。景觀設(shè)計教育也應(yīng)該肩負時代責(zé)任，尤其是高職類院校的技能型景觀設(shè)計教育，更需要建立適合時代需求的教學(xué)體系。由成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦的“2016四川省高職大學(xué)生園林景觀設(shè)計技能大賽”有21所高職院校參賽，可見許多高職院校都開設(shè)了景觀設(shè)計課程，但是不同院校在人才培養(yǎng)方案中對于該課程有著不同的側(cè)重點。成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一個應(yīng)用較為廣泛的專業(yè)，課程涵蓋室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、展示設(shè)計等空間環(huán)境設(shè)計。景觀設(shè)計作為專業(yè)方向之一，其教學(xué)內(nèi)容主要是針對室外環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)景觀設(shè)計課程教學(xué)現(xiàn)狀

景觀設(shè)計本身提倡的是場地實際問題的解決過程。作為高等職業(yè)教育，景觀設(shè)計課程最重要的是講授設(shè)計的方法和途徑，同時培養(yǎng)學(xué)生分析問題和綜合解決問題的能力。成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的景觀設(shè)計課程從東西方園林的歷史沿革出發(fā)，延及近現(xiàn)代城市公共空間系統(tǒng)化建設(shè)和當代城市化建設(shè)現(xiàn)實，講授建筑及建筑群室外空間環(huán)境設(shè)計的基本要素和設(shè)計原理，并結(jié)合中國古典園林、城市公共綠地系統(tǒng)與城市住宅庭園的具體設(shè)計課題與課程作業(yè)，讓學(xué)生掌握景觀設(shè)計的基本理論、基礎(chǔ)知識和實際應(yīng)用的設(shè)計技能，側(cè)重于室內(nèi)外環(huán)境的結(jié)合。目前，該課程的教學(xué)方法主要有系統(tǒng)講授法、討論法、案例教學(xué)法、實習(xí)指導(dǎo)法等。雖然教學(xué)方法形式多樣，但是根據(jù)畢業(yè)生反饋信息，學(xué)生走上工作崗位后，往往對如何實現(xiàn)設(shè)計想法不夠清晰，對于創(chuàng)新設(shè)計的表達也有待提高，可見教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方法有待改進。

二、景觀設(shè)計課程教學(xué)中存在的問題

教學(xué)是一個動態(tài)的過程，包含教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。教學(xué)活動中，教師是“教”的主體，學(xué)生是“學(xué)”的主體。只有充分發(fā)揮教師與學(xué)生兩個主體的作用，才能順利而卓有成效地開展教學(xué)活動。

（一）教師在教學(xué)中存在的問題

景觀設(shè)計課程的教學(xué)包括理論與實踐兩部分內(nèi)容。一方面，理論與實踐的比例分配，要么按照教學(xué)大綱的要求，要么由教師自由掌握。另一方面，理論與實踐的教學(xué)順序，要么先理論后實踐，要么理論與實踐同步進行。無論何種方式，對于理論和實踐的有機結(jié)合都有所欠缺。案例教學(xué)是最常用的教學(xué)方法，通常教師采用的是通過大師作品、知名案例或自身接觸的項目進行講述。對于學(xué)生而言，接觸大師作品固然能夠提升起點，但缺乏實地參觀或?qū)嶋H參與的項目容易使學(xué)生缺少直觀感受，使教學(xué)內(nèi)容脫離生產(chǎn)實際，難以將學(xué)習(xí)所獲應(yīng)用于實踐中。

（二）學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題

成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)包含室內(nèi)和室外兩部分設(shè)計課程，對于學(xué)生而言，這樣的課程設(shè)置使學(xué)生在就業(yè)時可以有多種選擇。但是也會造成學(xué)生對于該課程的學(xué)習(xí)目的性不夠明確，在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性，主要體現(xiàn)為被動地接收教師的授課內(nèi)容，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造力。

（三）教學(xué)互動中存在的問題

目前課堂教學(xué)不缺乏互動交流，但互動形式的選擇會影響教學(xué)效果。例如，在學(xué)生方案設(shè)計的點評環(huán)節(jié)，除了教師點評以外，還可以采用學(xué)生個體方案互評或者小組協(xié)作方案互評，學(xué)生個體方案互評耗時較多，小組協(xié)作方案互評的個體性體現(xiàn)不足?？傮w而言，目前的課堂有互動的形式，但學(xué)生的收獲可能參差不齊。

三、景觀設(shè)計課程教學(xué)改革思路與實踐探索

高等職業(yè)教育強調(diào)的是根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，參照現(xiàn)有的職業(yè)資格標準，設(shè)置課程體系和教學(xué)內(nèi)容，以達到“知識夠用，實踐會用，就業(yè)實用”的教學(xué)目標，而課程建設(shè)與改革是提高教學(xué)質(zhì)量的核心，也是教學(xué)改革的重點和難點。

（一）教師“教”的環(huán)節(jié)

高職教育培養(yǎng)的是實用型人才，要求學(xué)生必須具備較強的技術(shù)應(yīng)用能力。景觀設(shè)計作為專業(yè)技能課，其課程體系與教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)體現(xiàn)這種要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決實際問題的能力。教學(xué)的著眼點是學(xué)生如何學(xué)、需要哪些技能、學(xué)完這門課后達到什么效果。1.量身定制適合本專業(yè)的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃景觀設(shè)計作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一個方向，課程設(shè)置無法面面俱到，學(xué)生通常缺少相關(guān)專業(yè)知識的積累，更缺乏宏觀分析處理問題的能力。所以該課程應(yīng)以小尺度場地設(shè)計為主，比如屋頂花園、住宅庭院、街頭綠地等。小場地更易于學(xué)生感知空間尺度，更側(cè)重空間形態(tài)的表達和視覺形象的塑造，符合藝術(shù)類學(xué)生的興趣。此外，成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院安排了專業(yè)教師在每個班級進行專業(yè)指導(dǎo)答疑解惑，并定期邀請行業(yè)專家和畢業(yè)生通過講座形式介紹景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展動態(tài)與就業(yè)前景。2.強調(diào)相關(guān)課程的配合藝術(shù)類高職院校的學(xué)生具備一定的繪畫基礎(chǔ)，但涉及技術(shù)、人文等領(lǐng)域的知識相對薄弱。在教學(xué)中可強調(diào)空間的藝術(shù)化表達以及相關(guān)課程的配合。比如，設(shè)計概論課程可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，三大構(gòu)成課程可以鍛煉學(xué)生從平面到空間的構(gòu)圖能力，工程制圖課程可以強化學(xué)生的設(shè)計規(guī)范性。3.緊跟社會需求設(shè)計教學(xué)課題為滿足培養(yǎng)實用型人才的教學(xué)要求，成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師在開課之前廣泛查閱相關(guān)招聘信息，通過與本行業(yè)從業(yè)人員交流，找出就業(yè)環(huán)境對專業(yè)知識能力的需求，有針對性地設(shè)計教學(xué)課題。比如，近幾年全國多個城市進行海綿城市試點建設(shè)，教師在授課中就結(jié)合庭院設(shè)計開設(shè)雨水花園設(shè)計的教學(xué)課題。再如，隨著近兩年國家生育政策調(diào)整，考慮到涉及兒童活動場地需求的增長，教師在授課過程中加入了兒童活動空間設(shè)計的教學(xué)課題。4.培養(yǎng)理性分析的設(shè)計思路藝術(shù)類學(xué)生的感性思維豐富，缺乏理性嚴謹?shù)姆治鏊悸?，在整個教學(xué)過程教師鼓勵學(xué)生發(fā)揮其空間想象力，同時不斷滲透景觀設(shè)計的指導(dǎo)性、經(jīng)驗性語言，如設(shè)計流程、設(shè)計要素運用、設(shè)計評定標準等。無論教師講授還是學(xué)生方案匯報都應(yīng)強化這些標準的應(yīng)用。在案例教學(xué)中，教師進行多角度講解，從總體規(guī)劃到細部設(shè)計，再到項目亮點，最后提煉出可以借鑒的部分。

（二）學(xué)生“學(xué)”的環(huán)節(jié)

興趣是學(xué)習(xí)的動力，對課程感興趣才能充滿激情地學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)改革的重中之重。1.學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)金字塔展示了如何能夠有效地學(xué)習(xí)：聽講、閱讀、視聽、演示這四種學(xué)習(xí)方式屬于被動學(xué)習(xí)，討論、實踐、教授給他人這三種方式屬于主動學(xué)習(xí)。在課程中，教師除了讓學(xué)生看靜態(tài)圖片和視頻資料，還要求學(xué)生在課外收集景觀設(shè)計作品，以PPT的形式分享給其他同學(xué)。收集資料和匯報的過程能讓學(xué)生對各類作品產(chǎn)生深刻的印象，從而有效地促進學(xué)習(xí)。2.參觀教學(xué)案例成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師在課程講授中，大多引用身邊便于參觀的案例，比如學(xué)校周邊的社區(qū)和濕地公園，包括北美風(fēng)格的龍湖長橋郡小區(qū)、西班牙建筑風(fēng)格的牧山麗景項目、東南亞風(fēng)情的南洋莊園小區(qū)、金科廊橋水鄉(xiāng)濕地公園等。學(xué)生可以利用周末近距離接觸實際的設(shè)計項目，提高對課程內(nèi)容的直觀認識。3.積極參加各項競賽設(shè)計實踐是提升專業(yè)技能的有效途徑，成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院安排專人負責(zé)收集設(shè)計競賽信息，及時到網(wǎng)站，鼓勵學(xué)生積極參加各項設(shè)計比賽。無論是個人參與還是團隊合作，學(xué)生在具體實踐中必然會遇到各類問題，思考、討論解決方案就是培養(yǎng)學(xué)生能力的過程。

（三）互動環(huán)節(jié)