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篇1

關(guān)鍵詞：心理健康；大學(xué)生；現(xiàn)狀；提高途徑

一、 大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀

大學(xué)階段是青年所處的人生發(fā)展關(guān)鍵期，大學(xué)生作為我國(guó)文化層次較高的年輕群體，他們富于理性、敏感、激情，更富于創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性。但是面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)、日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)以及來(lái)自學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和情感等諸多方面的問(wèn)題，他們往往不知所措，容易產(chǎn)生各種不定的心理反應(yīng)。

近年來(lái)，許多學(xué)者采取各種方法對(duì)大學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)果表明，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況并不盡如人意，而且有相當(dāng)數(shù)量的在校學(xué)生存在不同程度的心理健康問(wèn)題，有的已經(jīng)出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的心理障礙。2002年2月23日，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋在北京動(dòng)物園向五只黑熊潑灑硫酸，致使黑熊?chē)?yán)重?zé)齻?004年2月23日，云南大學(xué)生物技術(shù)系學(xué)生馬加爵與同學(xué)玩牌時(shí)發(fā)生摩擦，因無(wú)法忍受同學(xué)的指責(zé)，將四名同學(xué)殺害后潛逃。2013年4月復(fù)旦大學(xué)2010級(jí)碩士研究生投毒案。2013年4月16日，南京航空航天大學(xué)2名同學(xué)因瑣事發(fā)生口角，1人被刺傷，搶救無(wú)效死亡。另有還發(fā)生了多起在校大學(xué)生因心理問(wèn)題而跳樓的事件，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。這不僅對(duì)我國(guó)高等教育提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，而且對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)也產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。

通過(guò)相關(guān)資料的收集與分析我們得出當(dāng)代大學(xué)生心理健康中值得重視的幾個(gè)問(wèn)題。

1、學(xué)習(xí)目的不明確。自習(xí)路上永遠(yuǎn)有匆匆的身影，但仔細(xì)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)目的卻不能得到令人滿(mǎn)意的答案。很多同學(xué)為了應(yīng)付不得不參加的考試，不能不做的事而學(xué)習(xí)。有的學(xué)生甚至直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑簽榱四軌蚩荚囘^(guò)關(guān)，至于為什么學(xué)心中沒(méi)有底。一位學(xué)生這樣寫(xiě)道：“在中學(xué)時(shí)代，各方面表現(xiàn)都很出色，進(jìn)入大學(xué)后，沿著中學(xué)的慣性學(xué)習(xí)，盡管成績(jī)還算理想，但學(xué)習(xí)雖然努力卻常常感到心力交瘁，學(xué)而無(wú)所獲。”更多的學(xué)生是懶得“精益求精，但求蒙混過(guò)關(guān)?！泵鎸?duì)人才市場(chǎng)的巨大壓力，很多學(xué)生也感到內(nèi)心的危機(jī)感，但真正要努力學(xué)習(xí)，卻提不起精神來(lái)。

2、自卑心理。自卑是人際交往的大敵。自卑的人悲觀、憂(yōu)郁、孤僻、不敢與人交往，認(rèn)為自己處處不如別人，性格內(nèi)向，總覺(jué)得別人瞧不起自己。這類(lèi)人主要是由以下幾種原因引起：過(guò)多的自我否定、消極的自我暗示、挫折的影響和心理或生理等方面的不足。

3、報(bào)復(fù)心理。所謂報(bào)復(fù)，是在人際交往中，以攻擊方法發(fā)泄那些曾給自己帶來(lái)挫折的人的一種不滿(mǎn)的、怨恨的方式。它極富有攻擊性和情緒性。報(bào)復(fù)心理和報(bào)復(fù)行為常發(fā)生在心胸狹窄、個(gè)性品質(zhì)不良者遭到挫折的時(shí)候。據(jù)社會(huì)心理學(xué)家研究表明：報(bào)復(fù)心理的產(chǎn)生不僅同個(gè)性特點(diǎn)有關(guān)，而且與挫折的歸因和環(huán)境有關(guān)，報(bào)復(fù)常常以隱蔽的形式進(jìn)行。因?yàn)閳?bào)復(fù)者常常以弱者的身份出現(xiàn)，他們沒(méi)有足夠的心理承受能力和公開(kāi)的反擊能力，所以只有采取隱蔽的方式來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)！

4、異往困惑。異往本來(lái)是很正常的社交活動(dòng)。同時(shí)也是一個(gè)一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。有一些學(xué)生在不良心理因素的作用下，與異往時(shí)總感到要比與同往困難的多，以至于不敢、不愿、甚至不能和異往。這些大學(xué)生主要因?yàn)椴荒苷_區(qū)別和處理友誼與愛(ài)情的關(guān)系，部分大學(xué)生劃不清友情與愛(ài)情的界限，從而把友情幻成愛(ài)情。大學(xué)生的年齡本來(lái)就是一個(gè)情愫迸發(fā)的年齡，對(duì)異性的渴望本是正常的事。但由于一些大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響，特別是封建社會(huì)“男女授受不親”的文化傳統(tǒng)，認(rèn)為男女之間除了愛(ài)情就沒(méi)有其它什么了，使得他們還沒(méi)有樹(shù)立起正確“異性朋友觀”。

5、悲觀心理。社大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，會(huì)產(chǎn)生許多特殊的問(wèn)題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問(wèn)題，對(duì)專(zhuān)業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問(wèn)題，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題，人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)中的矛盾問(wèn)題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問(wèn)題等等。大學(xué)階段面臨著目標(biāo)的選擇，社會(huì)角色與個(gè)性意志，理想與現(xiàn)實(shí)，自我成熟感與自控能力之間的矛盾，加上在新的歷史條件下日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，許多大學(xué)生不得不承受巨大的心理壓力，這種壓力如果應(yīng)對(duì)得不好，會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理健康造成不良影響，產(chǎn)生悲觀心理，甚至成為能力發(fā)揮和身心健康的障礙。

可見(jiàn)目前大學(xué)生中普遍存在的心理健康問(wèn)題有學(xué)業(yè)問(wèn)題、情緒問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、情感問(wèn)題、特殊群體心理健康問(wèn)題和社會(huì)壓力帶來(lái)的悲觀心理。

二、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的重要性

馬克思認(rèn)為：“個(gè)人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。人的全面性是人通過(guò)創(chuàng)造和控制全面的社會(huì)關(guān)系才達(dá)到的全面性。大學(xué)生作為人民的全面性是人通過(guò)創(chuàng)造和控制全面的社會(huì)關(guān)系才達(dá)到的全面性。大學(xué)生作為民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，其全面發(fā)展程度直接影響著民族的興衰和成敗。心理健康是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要條件。

大學(xué)階段是一個(gè)人一生中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，也是個(gè)體生理發(fā)育成熟時(shí)期。這一時(shí)期形成的價(jià)值觀、生活態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)閱歷將對(duì)今后人生的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。大學(xué)生從家庭進(jìn)入社會(huì)，隨著各種角色的變換，使大學(xué)生在擴(kuò)大自己社交范圍的同時(shí)，也增強(qiáng)對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，進(jìn)而形成自己的整體價(jià)值觀及對(duì)事物認(rèn)識(shí)的新的思維方式。但是，這個(gè)時(shí)期也是危機(jī)潛伏期，大學(xué)生由于心理發(fā)育不成熟、情緒不穩(wěn)定，在面臨一系列問(wèn)題時(shí)往往產(chǎn)生各種心理困擾。而這些困擾對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才及適應(yīng)社會(huì)都十分不利。大學(xué)生心理健康教育的重要作用，就是幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立。

1、 心理健康能夠推動(dòng)大學(xué)生透徹進(jìn)程堅(jiān)硬的心理。

品德是大學(xué)生透徹進(jìn)程的基本懇求，也是今后走向社會(huì)，在勞作崗位上顯示智力造詣、自動(dòng)從事社會(huì)姿態(tài)和不斷向更高層次進(jìn)程的龐大條件。豐盛認(rèn)識(shí)德智體美勞等方面的并合進(jìn)程，是以堅(jiān)硬的心理品德作為準(zhǔn)繩的，一個(gè)人心理堅(jiān)硬狀態(tài)徑直牽涉和制約著透徹進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)。

2、 心理健康能夠使大學(xué)生克服信賴(lài)心理超額獨(dú)立性。

大學(xué)生通行一心的奮斗和濃烈的競(jìng)爭(zhēng)，告辭了中學(xué)時(shí)代、跨入了大學(xué)，進(jìn)去了一個(gè)全新的生存世界。大學(xué)生必須從靠父母轉(zhuǎn)向靠本人。上大學(xué)前，在他們想象中的大學(xué)仿佛“天堂”如常，浪漫神奇，美妙無(wú)比。上大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)，封禁的紀(jì)律，生存的環(huán)境，使他們難于適應(yīng)。因此，大學(xué)生必須著重心理堅(jiān)硬，即刻克服信賴(lài)性，超額獨(dú)立性，自動(dòng)主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生存，歡慶添補(bǔ)而蓄意義的大學(xué)生存。

3、 心理健康是大學(xué)生贏得事業(yè)獲勝的堅(jiān)實(shí)心理準(zhǔn)繩。

眼前我國(guó)大學(xué)結(jié)業(yè)生的分推勞作已誕生了很大變化，大學(xué)生都遵行供需見(jiàn)面、雙向拔取、擇優(yōu)挑刺等竅門(mén)，擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)必定會(huì)使大學(xué)生心理上引起迷惑和不穩(wěn)固感，驚嘆“皇帝女兒亦愁嫁”。因而，面臨新形勢(shì)大學(xué)生要關(guān)懷持續(xù)心理堅(jiān)硬，教誨自立、自強(qiáng)、自律的出色心理素質(zhì)，磨煉本人的社會(huì)往來(lái)壓力、使本人在變幻煩難的社會(huì)環(huán)境中，作出拔取方便本人角色的無(wú)誤抉擇，敢于面臨災(zāi)難、挫折與挑戰(zhàn)，追逐更加夠了的人格，為事業(yè)獲勝奠定堅(jiān)實(shí)的心理準(zhǔn)繩。

4、心理健康有利大學(xué)生教誨堅(jiān)硬的特性心理。

大學(xué)生的特性心理特別，是指他們留意理上和行為上經(jīng)常、安分地發(fā)揚(yáng)出來(lái)的各種特別，通常發(fā)揚(yáng)為氣質(zhì)和性格兩個(gè)主要方面。氣質(zhì)主假設(shè)指想法反映的特別，性格除了氣質(zhì)所涵蓄的特別外，還包括意志反映的特別。當(dāng)代大學(xué)生的心理特別整個(gè)發(fā)揚(yáng)為概念熟練、擅長(zhǎng)獨(dú)立思忖、干預(yù)意識(shí)較強(qiáng)、虎虎斗氣的有神狀態(tài)等等，這些受有益大學(xué)生的堅(jiān)硬成長(zhǎng)。

三、提高大學(xué)生心理健康水平的途徑和方法

（一）加大心理健康知識(shí)宣傳與普及的力度。學(xué)校應(yīng)針對(duì)大學(xué)生心理健康系統(tǒng)性、持續(xù)性、科學(xué)性、針對(duì)性的教育與指導(dǎo)。首先宣傳要有針對(duì)性。學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同階段大學(xué)生的不同心理健康狀況，有系統(tǒng)的、有針對(duì)性的進(jìn)行心理學(xué)教育。其次創(chuàng)新宣傳渠道，提高宣傳效率。要發(fā)揮大學(xué)生的集體智慧，使用更快捷、更有吸引力、更有效的新型載體，除通過(guò)?？?bào)，校廣播站、電視臺(tái)、校園網(wǎng)絡(luò)、等載體外，還可使用微信、人人網(wǎng)、微博等新型載體形式進(jìn)行宣傳教育，讓大學(xué)生更積極參加教育。通過(guò)知識(shí)普及，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題了解、分析和解決的能力，并在知識(shí)的傳授中注意有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力和心理調(diào)控能力。

（二） 建立健全大學(xué)生心理健康檔案。各院系應(yīng)為在校大學(xué)生建立心理健康檔案，并由專(zhuān)門(mén)小組負(fù)責(zé)保管與整理。組織專(zhuān)業(yè)人員定期通過(guò)心理測(cè)量、談話(huà)等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查，不斷健全心理檔案。分階段、分時(shí)期對(duì)學(xué)生已經(jīng)存在或可能出現(xiàn)的心理問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)、分析并召集相關(guān)人員研究對(duì)策及時(shí)予以解決。

（三） 開(kāi)展多種形式的心理健康教育活動(dòng)，普及心理衛(wèi)生知識(shí)。1、可以開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，讓學(xué)生充分了解有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。2、成立心理健康學(xué)生組織，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，學(xué)生之間易溝通，易聚成團(tuán)，既方便教育，又能促進(jìn)相互學(xué)習(xí)，相互激勵(lì)。3、開(kāi)展心理咨詢(xún)工作，讓學(xué)生找到傾訴的對(duì)象，受到正確的舉辦心理健康活動(dòng)引導(dǎo)，及時(shí)走出心理誤區(qū)。

（四） 拓寬心理救助渠道，提高心理救援效率。目前，很多高校給學(xué)生提供的心理幫助僅限于師對(duì)生面對(duì)面的心理咨詢(xún)一種途徑。有的學(xué)校甚至連心理咨詢(xún)工作也沒(méi)有條件開(kāi)展。其實(shí)很多存在心理問(wèn)題的大學(xué)生在與人面對(duì)面的情況下，由于種種原因往往難以說(shuō)清自己的問(wèn)題與困惑。所以我們必須拓寬心理救助的渠道，通過(guò)電話(huà)、信件、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)留言等途徑，通過(guò)團(tuán)體咨詢(xún)、專(zhuān)題咨詢(xún)等形式展開(kāi)心理救助工作，以提高心理救援效率和效果。

（五） 采取措施有效消除誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的各種因素。誘發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的因素有很多，對(duì)于突出、普遍的誘發(fā)因素，我們要科學(xué)性的制定相應(yīng)解決方案，從源頭上遏制問(wèn)題發(fā)生。我們應(yīng)致力于使學(xué)生明白一味地苦惱與困惑不能解決任何問(wèn)題，付出現(xiàn)實(shí)的努力遠(yuǎn)比沉浸在痛苦中來(lái)得更有意義、更有價(jià)值。

（六） 營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境?？梢越M織觀看關(guān)于心理健康教育的電影、聽(tīng)講座、出板報(bào)等，給學(xué)生提供互相交流的活動(dòng)平臺(tái)。良好的校風(fēng)會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，豐富多彩的校園文化活動(dòng)有利于使學(xué)生間保持和諧的人際關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。

此外，家庭和社會(huì)也是大學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分，因此，家長(zhǎng)觀念的轉(zhuǎn)變、教育水平的提升、素質(zhì)的提高以及社會(huì)心理健康教育機(jī)制的建立、健全等都對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的解決有著非常重要的價(jià)值。當(dāng)然，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持也是破解當(dāng)代大學(xué)生心理健康這一難題的重要保證。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]項(xiàng)新求、高橋：《大學(xué)生心理與心理健康》，中國(guó)建材工業(yè)出版社，2000年版.

[3]霍發(fā)：試論大學(xué)生心理健康教育與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合[M]。2009，（1）.

篇2

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；心理健康；教育；必要性；精神文明

心理健康教育是中學(xué)德育教育工作的一個(gè)重要的組成部分，心理健康對(duì)于中學(xué)的全面發(fā)展有著很重要的影響，那么何為心理健康呢？從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿(mǎn)意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。

一、中學(xué)生的心理和生理的特點(diǎn)要求心理健康教育

中學(xué)生處于一個(gè)心智尚未成熟的階段，心理層面有著即將成熟和片面幼稚的兩面性：首先，中學(xué)生其心理上對(duì)于整個(gè)社會(huì)、他人、自己的定位和關(guān)系有著較為獨(dú)立的看法和觀點(diǎn)?？梢赃@么說(shuō)，在中學(xué)時(shí)期，學(xué)生既在學(xué)校努力地的學(xué)習(xí)知識(shí)，為中考、高考做足充分的準(zhǔn)備；又要在學(xué)校與他人交往的過(guò)程中健全自己的人生觀和價(jià)值觀，至此組成較為獨(dú)立的世界觀。但是中學(xué)生的價(jià)值觀念與心理素質(zhì)又是幼稚的，他們的搖擺性和片面性使其很容易的受到外界的影響，致使影響到他們的心理健康。再者，中學(xué)生大都處在一個(gè)成長(zhǎng)的叛逆期，也是逆反期，如果對(duì)其沒(méi)有系統(tǒng)的心理健康指導(dǎo)，他們很有可能會(huì)順從著自己的天性，遠(yuǎn)離心理健康這條康莊大道。所以對(duì)于中學(xué)生的心理健康教育是十分重要且必要的。其次，中學(xué)生性機(jī)能的迅速成熟，也會(huì)造成這個(gè)時(shí)期學(xué)生的心理不適應(yīng)，如果處于這個(gè)時(shí)期的學(xué)生沒(méi)有受到良好的教育，沒(méi)有明確的道德觀念，沒(méi)有充實(shí)的精神生活，并且缺乏成人的適當(dāng)監(jiān)護(hù)、照顧而接受了不良的刺激，就會(huì)造成心理失常等種種后果。而健康教育可以?xún)艋麄兊男撵`，陶冶他們的情操，促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)，從而讓學(xué)生形成健全的人格，為走上社會(huì)打下牢固的基礎(chǔ)。

二、社會(huì)主義精神文明的建設(shè)需要中學(xué)生心理健康教育

目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)國(guó)家有一定的差距。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，而在當(dāng)下綜合國(guó)力愈來(lái)愈多的體現(xiàn)在精神文明與科技實(shí)力的軟實(shí)力上。在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，建立良好的道德規(guī)范與誠(chéng)信觀念，必須從青少年抓起，青少年是我們國(guó)家未來(lái)的主人，其道德水平，若沒(méi)有健康的心理品質(zhì)，是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的，心理健康水平已經(jīng)價(jià)值觀念是否正確都直接影響著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，弱化中學(xué)生的不良心理因素，矯正異常行為，使中學(xué)生的思想和行為合乎道德規(guī)范，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，有著不可忽視的作用。所以，社會(huì)主義精神文明建設(shè)需要心理健康教育，加強(qiáng)中學(xué)生心理健康教育十分必要。

三、社會(huì)和時(shí)展要求中學(xué)生心理健康教育

心理健康教育日益為人們所重視，是社會(huì)和時(shí)展的必然結(jié)果，是社會(huì)和時(shí)展對(duì)教育提出的必然要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，致使當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于個(gè)人價(jià)值的衡量主要停留在獲取物質(zhì)財(cái)富的能力以及物質(zhì)財(cái)富的積累上。社會(huì)發(fā)展迅速、生活節(jié)奏加快，人們無(wú)論是在生理上還是心理上都承受著巨大的社會(huì)壓力，其主要還是在心理上，心理負(fù)重超載，將會(huì)導(dǎo)致一系列的心理問(wèn)題，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心理疾病。在中學(xué)階段，學(xué)生的壓力主要體現(xiàn)在課業(yè)上，中考高考的壓力，社會(huì)、父母的期望都重如泰山一般壓在中學(xué)生稚嫩的肩膀上。中學(xué)生很容易不堪重負(fù)，產(chǎn)生各種心理障礙和心理問(wèn)題，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致心理疾病。心理健康，無(wú)論是對(duì)個(gè)人幸福還是對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有重要意義，尤其是在現(xiàn)時(shí)代，社會(huì)需要的人才首先應(yīng)該是心理健康的，是能適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)急速發(fā)展的，因此，心理健康教育進(jìn)入學(xué)校教育領(lǐng)域，是社會(huì)和時(shí)展對(duì)教育提出的必然要求。

四、素質(zhì)教育要求中學(xué)生心理健康教育

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。心理健康教育不僅是整個(gè)素質(zhì)教育的基石，而且也是素質(zhì)教育的歸宿。

首先，心理健康教育有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力?？茖W(xué)研究表明，人終其一生只能夠使用10%的腦細(xì)胞，若是大腦全部功能都被開(kāi)發(fā)的話(huà)，大腦將會(huì)相當(dāng)于一臺(tái)計(jì)算能力與記憶能力強(qiáng)大的電腦。這就說(shuō)明人腦蘊(yùn)藏著極大的潛能并有待開(kāi)發(fā)，心理健康教育可以按照心理發(fā)展規(guī)律，捕捉住智力發(fā)展的關(guān)鍵期，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造思維，開(kāi)發(fā)中學(xué)生的大腦。培養(yǎng)中學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望、良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、健康而穩(wěn)定的精神情感、堅(jiān)定的思想意志、健全的人格個(gè)性等都能促進(jìn)智力發(fā)展，使之走上健康全面發(fā)展之路。

其次，心理健康教育有利于保證學(xué)生身體健康。心理健康教育可預(yù)測(cè)和治療心理疾病，增進(jìn)學(xué)生身心健康。研究表明，人在劇烈緊張情緒狀態(tài)下，血壓升高，脈搏加快，消化停止，持續(xù)時(shí)間過(guò)久會(huì)導(dǎo)致人體某此器官和組織陷于不正常活動(dòng)狀態(tài)。而活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀豁達(dá)等心理活動(dòng)可使人的大腦皮層得到積極休息，加快血液循環(huán)，促進(jìn)消化液分泌，增進(jìn)人體新陳代謝，從而促進(jìn)身體健康發(fā)展。

篇3

關(guān)鍵詞： 高職院校學(xué)生心理健康教育 重要性 開(kāi)展方法

近幾年，高職院校學(xué)生的心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視。因心理問(wèn)題引起的出走、休學(xué)、退學(xué)甚至自殺、兇殺等事件呈上升趨勢(shì)，大學(xué)生的健康成長(zhǎng)受到社會(huì)的普遍關(guān)注。

工作在一線(xiàn)的思想政治教育輔導(dǎo)員要具備心理健康教育知識(shí)，樹(shù)立以學(xué)生為本的理念。開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育既是日常教育管理工作的重要內(nèi)容還是義不容辭的責(zé)任。

心理輔導(dǎo)不僅僅要維護(hù)學(xué)生的心理健康、預(yù)防心理疾病，更重要的是要從心理健康和社會(huì)適應(yīng)角度對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友、就業(yè)、擇業(yè)等方面存在的問(wèn)題進(jìn)行適時(shí)有效的輔導(dǎo)教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，從而促使學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

高職院校學(xué)生心理健康教育具有極其重要的意義，如何有效開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作，提高大學(xué)的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，幫助和促進(jìn)大學(xué)生各方面健康成長(zhǎng)，是新時(shí)期高職院校學(xué)生教育管理工作中的一個(gè)重要課題。

一、高職院校學(xué)生心理健康教育的重要性

高職院校思想政治輔導(dǎo)員必須明確大學(xué)生心理健康教育的重要性，筆者認(rèn)為其重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）高職院校學(xué)生心理健康教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校學(xué)生思想教育工作的迫切要求。

高職院校學(xué)生處在人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難和矛盾，繼而會(huì)產(chǎn)生困擾和沖突，最終形成多種多樣的心理問(wèn)題。這些心理問(wèn)題同他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀交織在一起。所以從根本上講，解決學(xué)生的心理問(wèn)題要以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為前提。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校學(xué)生思想教育工作，要在理想信念、行為養(yǎng)成、心理健康、思想品德等層面展開(kāi)，使心理健康教育與思想教育互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)。

（二）高職院校學(xué)生心理健康教育，是全面推進(jìn)高職院校素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)型人才的迫切要求。

高職院校負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)、專(zhuān)門(mén)性人才的光榮使命，大學(xué)生心理健康教育效果的優(yōu)劣決定著高等院校人才教育培養(yǎng)工作的成敗。高素質(zhì)高技能型人才，既要有良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和身體素質(zhì)，又要有良好的心理素質(zhì)。

（三）高職院校學(xué)生心理健康教育，是以學(xué)生為本，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)和成才的迫切要求。

堅(jiān)持以人為本，不斷滿(mǎn)足學(xué)生多方面發(fā)展的需求，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才，使學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，這是高職院校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生作為承載社會(huì)、家庭高期望值的特殊群體，他們的自我定位比較高、成才欲望非常強(qiáng)，但社會(huì)閱歷比較淺，心理發(fā)展不夠成熟，極易出現(xiàn)情緒波動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境日益紛繁復(fù)雜，在涉及大學(xué)生切身利益的各項(xiàng)改革措施的實(shí)行的大環(huán)境下，他們面臨的學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和情感等各方面的壓力越來(lái)越大，不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題，需要人幫助他們疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)。因此，高職院校輔導(dǎo)員要遵循貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，進(jìn)一步改進(jìn)和完善大學(xué)生心理健康教育工作。

二、高職院校輔導(dǎo)員開(kāi)展學(xué)生心理健康教育的方法

（一）全面了解學(xué)生的心理健康狀況，制訂有針對(duì)性且定期的心理輔導(dǎo)計(jì)劃。

高職院校輔導(dǎo)員可以利用觀察法、談話(huà)法或者跟其他學(xué)生或教師了解等方法，對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、家庭、品德、性格等方面情況進(jìn)行深入了解，同時(shí)進(jìn)行科學(xué)的心理測(cè)試，為心理輔導(dǎo)提供科學(xué)合理的依據(jù)。在全面了解大學(xué)生心理健康水平的基礎(chǔ)上，對(duì)存在個(gè)別問(wèn)題的學(xué)生要建立心理檔案，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)、追蹤輔導(dǎo)，并制訂有效的班級(jí)心理輔導(dǎo)計(jì)劃，找出共性問(wèn)題，制訂小組輔導(dǎo)計(jì)劃，進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)。

（二）認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究心理學(xué)的相關(guān)理論，提高輔導(dǎo)員自身素質(zhì)。

工作在一線(xiàn)的輔導(dǎo)員要具備心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等方面的知識(shí)，并且掌握心理輔導(dǎo)的基本方法和技巧，還要了解學(xué)生在性格、興趣、能力、價(jià)值觀等方面的個(gè)體差異。不同類(lèi)型的學(xué)生的心理活動(dòng)特征不同，對(duì)事物的反應(yīng)速度、強(qiáng)度及靈活性也有差別。對(duì)待不同類(lèi)型的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)做到因人而異，使思想教育工作更具針對(duì)性。

（三）增強(qiáng)自身人格魅力，提高對(duì)學(xué)生的影響力和親和力。

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，身教重于言行。因此，輔導(dǎo)員不僅要把道德講清、講深、講透，以理服人，還要以自己的人格魅力影響和感染學(xué)生，做到“欲正人，先正己”。

（四）正確把握工作類(lèi)別，做到以學(xué)生為本。

首先，要真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，真心實(shí)意地與學(xué)生交流和設(shè)身處地地從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，這樣才會(huì)讓學(xué)生切實(shí)感受到被理解和被接納，才會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員傾訴自己的喜怒哀樂(lè)，講解自己內(nèi)心深處的困惑，更好地幫助他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我。其次，要尊重學(xué)生，尊重他們的價(jià)值觀、性格和興趣愛(ài)好等。尊重意味著理解、接納和關(guān)懷，是溫暖的代名詞；尊重意味著平等，即與學(xué)生建立朋友關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

工作在第一線(xiàn)的高職院校輔導(dǎo)員只有充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生心理健康的重要性，充分重視對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，認(rèn)真做好大學(xué)生各種心理問(wèn)題的溝通疏導(dǎo)教育工作，才能使他們健康成長(zhǎng)，成為全面發(fā)展的有用之才。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫楠.淺談?shì)o導(dǎo)員工作與大學(xué)生的心理問(wèn)題[J].科教文匯，2009.

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（1.內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)院民族理論教研室，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070；

2.北方聯(lián)合電力有限責(zé)任公司呼和浩特金橋熱電廠(chǎng)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070）

【摘要】數(shù)字信息的進(jìn)步，推動(dòng)了微信的誕生和發(fā)展，它具有傳播快捷的優(yōu)點(diǎn)，也具有不可控鏈?zhǔn)?、病毒式傳播的缺點(diǎn)，成為了一把“雙刃劍”，對(duì)用戶(hù)，特別是高校大學(xué)生在心理、內(nèi)容、社交上形成了負(fù)面的影響。積極探索利用微信平臺(tái)，通過(guò)心理疏通、教學(xué)方法創(chuàng)新、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等，為加強(qiáng)高校大學(xué)生民族觀教育起到了積極作用。

關(guān)鍵詞 微信；加強(qiáng)；民族觀教育

作者簡(jiǎn)介：關(guān)愛(ài)（1980—），女，滿(mǎn)族，講師。

付建華（1982—），男，滿(mǎn)族，工程師。

隨著微信成為信息傳播的主要工具，信息傳播的明星效應(yīng)、長(zhǎng)尾效應(yīng)以及二次挖掘效應(yīng)進(jìn)一步顯現(xiàn)，給人們的思想帶來(lái)了正向與反向“微熏染”，同時(shí)也給高校學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何利用好微信，使民族文化和民族觀教育在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮具有重要的意義。

1“微信”及民族觀教育的主要內(nèi)容

1.1“微信”的內(nèi)涵

微信公眾平臺(tái)信息短小精煉，傳播速度快、傳播內(nèi)容豐富，同時(shí)，其還具有以下特征：一是微信成為了民間輿論場(chǎng)主要平臺(tái)；二是社交網(wǎng)絡(luò)媒體為傳統(tǒng)媒體設(shè)置議程，使得公眾話(huà)語(yǔ)由權(quán)力（power）演變成為權(quán)利（right），改變了以往“政府主導(dǎo)傳播”的傳播模式，形成了政府、媒體、公眾三者間博弈的新格局。[1]

1.2民族觀的內(nèi)涵

民族觀是人們對(duì)民族和民族問(wèn)題的根本看法，是人們的世界觀在民族問(wèn)題上的反映。對(duì)一個(gè)階級(jí)和政黨而言，民族觀集中體現(xiàn)在解決民族問(wèn)題的指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng)、原則、政策上。當(dāng)今世界，存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩種根本對(duì)立的民族觀。無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族觀，即民族觀，是順應(yīng)民族和民族問(wèn)題發(fā)展的客觀規(guī)律，代表了各民族的根本利益，其核心是各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。資產(chǎn)階級(jí)民族觀是剝削階級(jí)的世界觀和利己主義思想在民族關(guān)系上的反映，在我國(guó)，進(jìn)行民族觀教育是社會(huì)主義精神建設(shè)的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。[2]

1.3高校民族觀教育

高校民族觀教育的根本目標(biāo)是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展的民族觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的民族意識(shí)，堅(jiān)持在弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，聚焦現(xiàn)代化的核心價(jià)值體系，把培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會(huì)和諧發(fā)展結(jié)合起來(lái)。對(duì)這樣的多民族聚集省份，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的民族教育更具有重要意義。

2“微信”對(duì)大學(xué)生民族觀教育的意義

2.1“微信”的群眾性強(qiáng)、青少年用戶(hù)多

隨著全球一體化的推進(jìn)，國(guó)家與國(guó)家、地區(qū)與地區(qū)、團(tuán)體與團(tuán)體、團(tuán)體與個(gè)人以及人與人之間，聯(lián)系越來(lái)越緊密，信息量的需求也逐漸變多。“微信”的產(chǎn)生，滿(mǎn)足了人們的信息化需求，普及性、群眾性成為微信發(fā)展的趨勢(shì)。在《2014年新媒體藍(lán)皮書(shū)》中顯示，微信用戶(hù)已達(dá)6億，覆蓋全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，超過(guò)20種語(yǔ)言版本，國(guó)內(nèi)外月活躍用戶(hù)超過(guò)2.7億。其中微信公眾賬號(hào)在最近15個(gè)月內(nèi)增長(zhǎng)到200多萬(wàn)個(gè)，并保持每天8000個(gè)的增長(zhǎng)速度以及超過(guò)億次的信息交互。藍(lán)皮書(shū)指出，2013年，微信用戶(hù)呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢(shì)。調(diào)查顯示，使用率最高的人群為24歲以下，占比33.7%；收入結(jié)構(gòu)中占比最高的是月收入3000至5000元的中產(chǎn)階層，占比32.0%。[3]

2.2“微信”來(lái)臨，客觀上會(huì)讓整個(gè)中國(guó)的教育環(huán)境變得更加公平

微信傳播的新特性為大學(xué)生自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性有效發(fā)揮帶來(lái)機(jī)遇，也使教育資源不發(fā)達(dá)的地區(qū)的學(xué)生，突破時(shí)空局限與學(xué)習(xí)模式的約束，加強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等，實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取、共享、創(chuàng)造和應(yīng)用的新方法，全面推動(dòng)個(gè)性化、多樣化的人才培養(yǎng)模式。[4]通過(guò)信息技術(shù)與教育教學(xué)的全面深度融合，創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)習(xí)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.3合理利用“微”平臺(tái)，有利于提高高校民族觀教育

民族觀教育對(duì)高校學(xué)生，在加強(qiáng)祖國(guó)、中華民族、中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同方面是非常必要的。內(nèi)蒙古地處邊疆地區(qū)，發(fā)生民族分裂和非法宗教活動(dòng)可能性大。因此，利用“微”平臺(tái)，將民族理論與中國(guó)民族問(wèn)題的具體實(shí)際相結(jié)合，積極傳播民族觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的信息，提高各民族大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，明確提高辨別是非能力，樹(shù)立民族觀。

3“微信”使高校大學(xué)生民族觀教育面臨的問(wèn)題

微信信息的高速、大量轉(zhuǎn)發(fā)，必然存在著信息的良莠不齊、魚(yú)目混珠的現(xiàn)象，將對(duì)用戶(hù)在思想觀念和行為上產(chǎn)生負(fù)面影響。如果用戶(hù)特別是高校大學(xué)生，不能理智分析，將造成認(rèn)知偏差。當(dāng)信息在較高程度上實(shí)現(xiàn)聚合的時(shí)候，將產(chǎn)生如下弊端：

首先，心理影響。學(xué)生個(gè)人的好奇心、表現(xiàn)欲以及志愿成為提供信息和交換信息的動(dòng)力，往往按自己的興趣選擇圈子，進(jìn)行交流，網(wǎng)聊、網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)戀和網(wǎng)絡(luò)游戲，極易造成信息來(lái)源單一，觀點(diǎn)片面，無(wú)法多角度看待問(wèn)題等后果，形成 “信息繭房”和回音室，帶來(lái)信息垃圾和信息過(guò)剩的流弊。

其次，內(nèi)容影響。人民日?qǐng)?bào)在《反思新媒體三大弱點(diǎn)》一文中指出新媒體的三大弱點(diǎn)：不專(zhuān)注、不深度、不負(fù)責(zé)。學(xué)校不限制學(xué)生用手機(jī)，難免上課時(shí)玩手機(jī)、刷微信，做作業(yè)通過(guò)微信找答案，不利于自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于學(xué)生涉世不深，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，辨別信息內(nèi)容真?zhèn)文芰θ?，?huì)輕信一些影響民族團(tuán)結(jié)、地區(qū)穩(wěn)定的謠言。

最后，社交的影響。微信是一個(gè)開(kāi)放式的社交圈，可將現(xiàn)實(shí)中的人際交往無(wú)限延伸，給學(xué)校的管理增加了難度。由于學(xué)生的自我防范和保護(hù)意識(shí)不夠，很容易被不法分子利用。未來(lái)如何引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)個(gè)人隱私，保障人身安全不被侵害，將是高校和管理部門(mén)需要思考的問(wèn)題

4合理使用“微信”，加強(qiáng)高校學(xué)生民族觀教育的對(duì)策措施

4.1因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生合理利用微信

高校管理者要以積極和寬容的心態(tài)對(duì)待微信，將新媒體教育和傳統(tǒng)教育有機(jī)結(jié)合。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教育部門(mén)重視，加強(qiáng)大學(xué)的信息理論課程教育，注重提高大學(xué)生使用信息的能力，高校教師也應(yīng)該重視自身信息素質(zhì)的提高，對(duì)于學(xué)生的“微信”所充斥的大量信息給予正確引導(dǎo)。同時(shí)發(fā)揮高校圖書(shū)館信息化服務(wù)的功能，使信息有正確的來(lái)源，正確導(dǎo)向。相關(guān)部門(mén)也可以通過(guò)技術(shù)手段，對(duì)微信上的不良信息進(jìn)行過(guò)濾。

4.2創(chuàng)新教學(xué)方法，多層次加強(qiáng)學(xué)生的民族觀教育

積極面對(duì)“微信”高校民族觀教育工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，敢于大膽突破，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)民族觀教育工作的創(chuàng)新與發(fā)展，借助微信等新媒介、培養(yǎng)新媒體應(yīng)用技能，提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)等。首先，強(qiáng)化教學(xué)課前準(zhǔn)備工作。 通過(guò)教師的課前備課，對(duì)信息進(jìn)行篩選，在讓學(xué)生接受正能量信息的同時(shí)，有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)；其次，建立良好的教學(xué)環(huán)境。重視、信任、欣賞大學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，建立相互學(xué)習(xí)的氛圍，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展；再次，推進(jìn)教學(xué)研究與教學(xué)內(nèi)容的更新。堅(jiān)持學(xué)習(xí)研究創(chuàng)造，提升專(zhuān)業(yè)水平，及時(shí)更新知識(shí)，使教案內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)；最后，突破各學(xué)科之間的界限。充分發(fā)揮民族觀教育課的理論性、政策性、現(xiàn)實(shí)性、知識(shí)性和導(dǎo)向性，幫助青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的民族觀、宗教觀。

4.3培養(yǎng)信息媒介素質(zhì)，建立“正能量”網(wǎng)絡(luò)

嚴(yán)格貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理的“積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全”十六字方針。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督立法工程，不斷地規(guī)范與引導(dǎo)、完善傳播途徑，加強(qiáng)傳播者的媒介修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新媒介的有效利用，充分發(fā)揮新媒體、新媒介服務(wù)教學(xué)及服務(wù)社會(huì)的積極作用。高校教師要探究微信等新媒介的崛起和社會(huì)信息共享的透明化，正確引導(dǎo)我區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)輿情的變遷以及尋求學(xué)生與教育的良性互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

［1］張榮剛.政府被倒逼信息公開(kāi)到官民良性互動(dòng)——從深圳“5.26”事件看微時(shí)代傳播新格局現(xiàn)實(shí)超越想象的傳媒[C]//第十屆亞洲傳媒論壇論文集.

［2］丁龍召，李晶，主編.民族理論與民族政策[M].2版.內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2012，8：98.

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篇5

（一）我國(guó)古代哲學(xué)教育心理學(xué)

儒家思想作為我國(guó)古代哲學(xué)教育心理學(xué)的思想核心，對(duì)現(xiàn)代教育心理學(xué)仍有著不可替代的影響。其主要包括兩個(gè)方面：首先，將人性的可變性作為教育基礎(chǔ)。儒家學(xué)派代表人物盡管在人性的解釋上存在著明顯的差異性，但都強(qiáng)調(diào)人性是天性與習(xí)性的融合，并一致認(rèn)為后天教育對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性。其次，我國(guó)古代哲學(xué)教育強(qiáng)調(diào)教育的最終目的是知情意行。孔子、孟子對(duì)德育與智育發(fā)展給予了高度重視，強(qiáng)調(diào)在教授智慧的同時(shí)，注重學(xué)生德育、智育發(fā)展，其教育思想體現(xiàn)了現(xiàn)代教育心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)的知情易行理念。

（二）西方古代哲學(xué)教育心理學(xué)

作為西方古代哲學(xué)教育心理學(xué)的主要代表人物，亞里士多德與柏拉圖的教育心理學(xué)思想，對(duì)我國(guó)乃至整個(gè)世界的教育心理學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，亞里士多德認(rèn)為，人的精神與靈魂同時(shí)具備植物性、動(dòng)物性、理性三種特性，而教育的目的則在于增強(qiáng)人的理性，進(jìn)而表現(xiàn)為智慧，最終節(jié)制植物性與動(dòng)物性。其次，注重人格的教育與發(fā)展，具體表現(xiàn)為德育、智育、體育的全面發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要遵循自然原則、習(xí)慣原則以及啟智原則，并將0~21歲的教育分為四個(gè)階段，年齡層次不同，其教育策略也有所側(cè)重。柏拉圖則認(rèn)為人的靈魂可以分為理性、意志與情感三個(gè)部分，而在教育的作用下，人的靈魂能夠被感化，得到更好的發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異，針對(duì)不同的個(gè)體給予具有針對(duì)性的教育，即因材施教。柏拉圖還將體育訓(xùn)練與智慧養(yǎng)成置于同等地位，認(rèn)為在發(fā)展學(xué)生智育的同時(shí)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生體能素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）西方近代哲學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展

西方教育心理學(xué)家裴斯泰洛齊認(rèn)為，人性包括原始性、社會(huì)性、道德性三個(gè)方面，通過(guò)教育，人的原始性能夠得到有效的克制，而道德性則能夠得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。他認(rèn)為，在教育活動(dòng)中要以愛(ài)為中心，使學(xué)生在愛(ài)與關(guān)懷中成長(zhǎng)、發(fā)展，與此同時(shí)，要注重學(xué)生的心智發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)知、行、意的均衡發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)如園丁與花木，教師要給予學(xué)生精心的培養(yǎng)，并通過(guò)多種途徑使學(xué)生行為能夠符合道德規(guī)范。德國(guó)心理學(xué)家、哲學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為，人的心理兼具知情意三種功能，在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)，要重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的德育，力求達(dá)到自由、善意、完美等。要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，要注重程序發(fā)展，嚴(yán)格按照明顯、聯(lián)合、系統(tǒng)以及方法流程實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。德國(guó)教育學(xué)家福祿貝爾認(rèn)為，家庭教育也是教育的重要組成部分，父母對(duì)子女的愛(ài)能夠促進(jìn)子女健全人格的發(fā)展。要尊重自由創(chuàng)造性，使學(xué)生能夠在大膽的創(chuàng)造與追求自由的過(guò)程中得到智慧。同時(shí)注重團(tuán)體游戲活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與集體意識(shí)，在這一過(guò)程中，學(xué)生的人際交往能力及綜合素養(yǎng)也能夠得到相應(yīng)的提升。除此之外，還要關(guān)注學(xué)生感覺(jué)、知覺(jué)發(fā)展，這是學(xué)生認(rèn)識(shí)環(huán)境、培養(yǎng)美感的重要途徑。

（四）西方現(xiàn)代科學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展

20世紀(jì)初，西方現(xiàn)代科學(xué)教育心理學(xué)實(shí)現(xiàn)了崛起，其不僅摒棄了傳統(tǒng)的哲學(xué)教育觀點(diǎn)，而且將心理學(xué)建構(gòu)成為一門(mén)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。該科學(xué)在發(fā)展初期，主要側(cè)重于理論方面的研究，20世紀(jì)20年代后，基于教育改革的需求以及自然科學(xué)發(fā)展的影響，傳統(tǒng)的哲學(xué)教育學(xué)逐漸走向以心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育科學(xué)，其主要受以下兩種學(xué)習(xí)理論的影響。1援行為學(xué)習(xí)論。行為主義最早興起于20世紀(jì)初，其強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行心理學(xué)研究的過(guò)程中，必須在自然科學(xué)的基礎(chǔ)上遵循實(shí)驗(yàn)取向，加強(qiáng)客觀觀察與測(cè)量。在這一理論支持下，心理學(xué)家構(gòu)建了動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ停缟４私⒌呢堥_(kāi)門(mén)取食的實(shí)驗(yàn)以及巴甫洛夫條件反射實(shí)驗(yàn)，得出了學(xué)習(xí)的定律，包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律，這兩個(gè)試驗(yàn)均可成為條件作用。之后行為主義將這兩種動(dòng)物學(xué)理念總結(jié)成為完整的理念核心，并作為心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)中。1913年《教育心理學(xué)》的出版更是成為科學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)志。2援認(rèn)知學(xué)習(xí)論。20世紀(jì)60年代，以桑代克動(dòng)物學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的教育心理學(xué)發(fā)展受到了極大的挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的成功發(fā)射使美國(guó)對(duì)自身的教育進(jìn)行了一系列反思，認(rèn)為在行為主義教育思想的影響下，美國(guó)學(xué)校忽略了對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，知識(shí)教學(xué)有所欠缺，并認(rèn)為這是導(dǎo)致美國(guó)科學(xué)落后的重要因素，自此認(rèn)知心理學(xué)興起，并逐漸替代了行為學(xué)習(xí)理論，在教育領(lǐng)域中占有極為重要的地位。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是處于刺激條件與反應(yīng)之間，是一個(gè)不能夠直接觀察的認(rèn)知過(guò)程。之后，學(xué)者對(duì)教育心理學(xué)的研究開(kāi)始以人為受試代替動(dòng)物行為研究，與行為學(xué)習(xí)論相比具有更強(qiáng)的說(shuō)服力。

二、教育心理學(xué)的橋梁作用

（一）教育心理學(xué)在教育科學(xué)化發(fā)展中的應(yīng)用

從某種程度上說(shuō)，我國(guó)的教育科學(xué)化很大程度上與教育現(xiàn)代化、教育西化有著一定的相似性。所謂教育科學(xué)化，主要是指順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化以及社會(huì)的實(shí)際需要，充分借鑒西方先進(jìn)的教育理念與科學(xué)理論方法，對(duì)我國(guó)的教育進(jìn)行改革，繼而達(dá)到教學(xué)目的的過(guò)程。教育科學(xué)化涉及到多個(gè)層面，其中心理學(xué)思想不僅是教育事業(yè)的核心，更是教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)著名教育家陶行知認(rèn)為，要注重對(duì)社會(huì)的考察，關(guān)注教育的內(nèi)在需求，并采用科學(xué)、有效的方法構(gòu)建科學(xué)的學(xué)制，對(duì)于西方的教育理論及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)要推陳出新、革故鼎新，建立符合我國(guó)教育實(shí)際的、具有針對(duì)性的教育教學(xué)制度，促進(jìn)教育科學(xué)化發(fā)展。

（二）心理學(xué)理論在教育領(lǐng)域的應(yīng)用與限制

與教室情境有所不同，心理實(shí)驗(yàn)室情境的構(gòu)建很大程度上是受限制的，學(xué)生所需要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多地是通過(guò)教師的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。參與實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，其學(xué)習(xí)是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的，而事實(shí)上教室內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)是多元化的，不同學(xué)科所要求的知識(shí)技能不同，然而其學(xué)習(xí)態(tài)度與觀點(diǎn)則是一致的。另外，學(xué)習(xí)歷程與教學(xué)歷程有著明顯的差異性，心理學(xué)家的研究力圖通過(guò)對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)特征的分析構(gòu)建學(xué)習(xí)理論，而教師教學(xué)則是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程，不僅有既定的教材、教學(xué)目標(biāo)，而且還要安排合理化的教學(xué)流程。

（三）學(xué)習(xí)理論到教學(xué)實(shí)踐的過(guò)渡

盡管心理學(xué)教育理論在教學(xué)中的直接應(yīng)用較為困難，然而其對(duì)于教學(xué)科學(xué)化仍有著一定的參考價(jià)值。學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)往往會(huì)以學(xué)生的心理發(fā)展為基礎(chǔ)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與心理特點(diǎn)予以教學(xué)，這能夠增強(qiáng)教學(xué)效果。從某種程度上說(shuō)，學(xué)習(xí)理論更加傾向于心理與教育科學(xué)的銜接，其理論價(jià)值更多的是教育心理學(xué)層面。因此，要想將教育心理學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用，就必須通過(guò)教育實(shí)踐探究，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)理論到教學(xué)實(shí)踐的過(guò)渡。

三、教育心理學(xué)的發(fā)展方向

（一）研究?jī)?nèi)容系統(tǒng)化

縱觀當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于教育心理學(xué)的研究，大多集中在學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論等方面，相對(duì)分散，然而隨著教育體制的不斷深化改革與完善，最終將會(huì)走上融合發(fā)展。從理論研究方面來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)代的教育心理學(xué)吸收了認(rèn)知主義、行為主義、人本主義等理論學(xué)說(shuō)，并對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)性研究，這對(duì)于我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展與完善有著重要的意義?；诋?dāng)前教育心理學(xué)研究由注重學(xué)到注重教的轉(zhuǎn)變，單一的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代教育發(fā)展的需求，因此，教師必須關(guān)注學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)與性格特點(diǎn)，重視教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（二）研究取向多元化

基于教育心理學(xué)的思想演變與發(fā)展，未來(lái)我國(guó)的教育心理學(xué)將會(huì)呈現(xiàn)出多元化的研究取向，首先為建構(gòu)主義取向，其主要指的是在教學(xué)過(guò)程中能夠針對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出合理化設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)模式，這對(duì)于課堂教學(xué)效果的提升有著重要的意義。其次為后現(xiàn)代主義取向，強(qiáng)調(diào)在對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行研究的過(guò)程中，可以實(shí)施跨學(xué)科、跨文化研究。再次為社會(huì)認(rèn)知取向，指的是充分發(fā)揮教師、班級(jí)及學(xué)校效能，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知。另外還包括認(rèn)知主義取向，強(qiáng)調(diào)內(nèi)隱學(xué)習(xí)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的形成，這些取向逐漸成為研究的潮流趨勢(shì)。

（三）研究目的教育化

篇6

論文摘要：歸納和分析了心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)在研究范式、學(xué)生學(xué)習(xí)以及教師教學(xué)等方面的貢獻(xiàn)與局限性。并針對(duì)不足之處提出了建議和對(duì)教育心理學(xué)未來(lái)發(fā)展的展望。

自創(chuàng)建以來(lái)，人們對(duì)于什么是教育心理學(xué)一直存在爭(zhēng)議。1987年美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)（APA）教育心理學(xué)分會(huì)對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行的界定認(rèn)為，“教育心理學(xué)關(guān)心的是發(fā)展、評(píng)價(jià)和運(yùn)用有關(guān)人類(lèi)的學(xué)與教的理論，以及由理論衍生出來(lái)的和能增進(jìn)教育活動(dòng)和過(guò)程的教育內(nèi)容、計(jì)劃、策略和技術(shù)”[1]。盡管?chē)?guó)內(nèi)外專(zhuān)家對(duì)教育心理學(xué)的界定不盡相同，但綜合起來(lái)可以得知：從學(xué)科范疇來(lái)看，它既是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是教育學(xué)和心理學(xué)結(jié)合產(chǎn)生的交叉學(xué)科；從學(xué)科作用來(lái)看，它是一門(mén)理論性和應(yīng)用性兼?zhèn)涞膶W(xué)科[2]。根據(jù)這些特點(diǎn)，本文將從以下幾個(gè)方面探索心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)和局限性。

一、在研究范式上的貢獻(xiàn)與局限性

1879年心理學(xué)脫離哲學(xué)范疇成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科以來(lái)，一直想成為一門(mén)類(lèi)似于物理學(xué)的“純科學(xué)”，所以受心理學(xué)中科學(xué)主義研究取向的深刻影響，教育心理學(xué)也放棄了原有的哲學(xué)研究取向，轉(zhuǎn)而走上科學(xué)的研究取向。研究取向的改變必然導(dǎo)致研究方法的轉(zhuǎn)變，心理學(xué)中一些科學(xué)的、實(shí)證的研究方法被逐漸引入到教育心理學(xué)的研究中。

定量研究(Quantitative Research)與定性研究(Qualitative

Research)是包括教育心理學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中的兩大主要范式。長(zhǎng)期以來(lái)定量研究一直在心理學(xué)研究中占據(jù)支配性的地位，定性研究的發(fā)展則較為緩慢[3]。定量研究范式強(qiáng)調(diào)在研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、結(jié)果的處理與解釋上必須具備嚴(yán)格的形式，具體表現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)對(duì)事物進(jìn)行量化的測(cè)量與分析；強(qiáng)調(diào)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行人為干預(yù)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)條件；主要采取假設(shè)驗(yàn)證的研究方式。定量研究形成了一套完整的方法體系，包括嚴(yán)格的抽樣技術(shù)(如隨機(jī)抽樣、分層抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣)，量化的資料收集技術(shù)(如問(wèn)卷法、實(shí)驗(yàn)法)和以數(shù)理統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的資料分析技術(shù)(如描述統(tǒng)計(jì)、推斷統(tǒng)計(jì))[4]。定量研究的范式引入心理學(xué)以后，取得了令人矚目的成就，奠定了心理學(xué)的科學(xué)地位。

但是定量研究的方法過(guò)于狹窄，從而表現(xiàn)出一系列的弊端：1）定量研究范式強(qiáng)調(diào)客觀性，重視觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量，完全剔除了形而上學(xué)。2）定量研究只研究客觀的、外部可觀察到的現(xiàn)象，把人的心理機(jī)械化、生理化、動(dòng)物化，重視外顯行為的描述，排斥人的內(nèi)部心理活動(dòng)，忽視人的主體感受。3）定量研究有一種元素主義的傾向，把完整的、系統(tǒng)的心理肢解為相互獨(dú)立的部分。4）定量研究范式重視科學(xué)方法的運(yùn)用，形成了方法中心的傾向，要在心理學(xué)的研究中力求實(shí)證性和精確性，使心理學(xué)成為精密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)[5]。

心理現(xiàn)象的復(fù)雜性使定性研究和定量研究相結(jié)合成為必然。定性研究的方法是由人類(lèi)學(xué)、人種學(xué)以及其他社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的基本方法發(fā)展起來(lái)的一種強(qiáng)調(diào)在自然狀態(tài)下，由觀察者參與體驗(yàn)，并最終獲得和解釋關(guān)于研究對(duì)象深度信息的研究方法[5]。定性研究可以更多地反映自然情境下人的心理活動(dòng)，定量研究具有可重復(fù)性且客觀，兩者可以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

二、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的貢獻(xiàn)與局限性

心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)揭示了一系列有關(guān)學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律，既充實(shí)了普通心理學(xué)的一般理論，也為教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科立下汗馬功勞。心理學(xué)各學(xué)派在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行大量研究的基礎(chǔ)上，提出了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，建立了各自的理論體系。例如，以桑代克、巴甫洛夫、華生、斯金納等為代表的行為主義者通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出各自的學(xué)習(xí)理論，形成了教育心理學(xué)中的重要派別——聯(lián)結(jié)學(xué)派；德國(guó)的苛勒等通過(guò)對(duì)黑猩猩的一系列實(shí)驗(yàn)，提出了“完形——頓悟說(shuō)”這一早認(rèn)知學(xué)習(xí)理論[6]。

這些理論極大地豐富了教育心理學(xué)的理論體系并為教學(xué)實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，使教育心理學(xué)從單純的哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)向科學(xué)研究的方向，但完全拋棄哲學(xué)思辨未免有矯枉過(guò)正的嫌疑。心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)傾向于把人類(lèi)復(fù)雜、高級(jí)的學(xué)習(xí)過(guò)程等同于動(dòng)物盲目、簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)[7]；把學(xué)生有主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)、探索看做是機(jī)械、被動(dòng)的信息輸入和加工過(guò)程；將人腦的認(rèn)知過(guò)程和計(jì)算機(jī)的程序運(yùn)算等同[8]。這些都是在今后的教育心理學(xué)中需要改進(jìn)的地方，心理學(xué)需要學(xué)習(xí)教育學(xué)的思想方法，認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)室條件下人類(lèi)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律不能一成不變地推廣到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)中，因?yàn)椋祟?lèi)真正的學(xué)習(xí)過(guò)程遠(yuǎn)比在實(shí)驗(yàn)中呈現(xiàn)出的要復(fù)雜和多變，現(xiàn)實(shí)中影響學(xué)習(xí)的各種因素也更加紛繁復(fù)雜，不容易控制。

三、對(duì)教師教學(xué)方面的貢獻(xiàn)與局限性

現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究領(lǐng)域從20世紀(jì)50年代以前集中于學(xué)習(xí)問(wèn)題轉(zhuǎn)向?qū)虒W(xué)問(wèn)題的極大關(guān)注，而對(duì)實(shí)際教學(xué)問(wèn)題的關(guān)注使教育心理學(xué)成為生命力旺盛的學(xué)科。Kyriacou（1986）指出，教育心理學(xué)需要宣揚(yáng)的不是“心理學(xué)知識(shí)”，而是心理學(xué)視野下的“教育實(shí)踐”。教育心理學(xué)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是拓寬教師教學(xué)和學(xué)習(xí)的技藝。教育心理學(xué)可以幫助教師更好地理解學(xué)生及其發(fā)展、教師的專(zhuān)業(yè)及個(gè)人發(fā)展。教師可以通過(guò)汲取諸如創(chuàng)造性思維、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等心理學(xué)概念而不斷提高教學(xué)水平[9]。歸納起來(lái)，教育心理學(xué)對(duì)教師教學(xué)與管理方面的貢獻(xiàn)有：改進(jìn)教師已有的教學(xué)觀；提高教師教學(xué)的效能感；讓教師更好地進(jìn)行反思性實(shí)踐；更好地進(jìn)行課堂管理等。

然而，目前教育心理學(xué)的發(fā)展水平對(duì)教師教學(xué)的指導(dǎo)作用是有限的。首先，教育心理學(xué)對(duì)有關(guān)教師教學(xué)方面的研究還不像對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的研究那樣系統(tǒng)和深入，對(duì)教師教學(xué)方面的研究還需要加強(qiáng)。其次，理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐缺乏緊密聯(lián)系。教學(xué)是復(fù)雜和不可預(yù)測(cè)的，其間充滿(mǎn)著不確定性和快速整合的各種行動(dòng)。教師在面對(duì)千變?nèi)f化的實(shí)際教學(xué)情況時(shí)，很難完全照搬教育心理學(xué)中的各種教學(xué)和管理理論。而且，人是最復(fù)雜多變的個(gè)體，不同的學(xué)生組成了具有不同特點(diǎn)的班級(jí)，因此，教育心理學(xué)中的一般教學(xué)規(guī)律不一定適用于每個(gè)班級(jí)，教師還需要進(jìn)一步深入了解和不斷改進(jìn)，才能找到行之有效的教學(xué)和管理方法。

小結(jié)和展望

總體來(lái)說(shuō)，心理學(xué)范疇的教育心理學(xué)貢獻(xiàn)了科學(xué)的研究方法，在此基礎(chǔ)上教育心理學(xué)家們進(jìn)行了大量的研究，提出了很多關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的理論，并且在一定程度上指導(dǎo)和改善了實(shí)際教學(xué)情況。但仍然有一些不足之處需要改善。所以，在未來(lái)的教育心理學(xué)研究中，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)和完善。

1.研究方法上的結(jié)合與創(chuàng)新。定量研究可使研究客觀化和精確化，定性研究能使研究者產(chǎn)生更多的新思維和新假設(shè)。因此，應(yīng)盡量將定量研究與定性研究相結(jié)合，創(chuàng)造出一些新方法，如，區(qū)間估計(jì)和模糊數(shù)學(xué)等等[10]。繼續(xù)保留傳統(tǒng)研究方法的同時(shí)，也要利用新技術(shù)來(lái)創(chuàng)造新的研究方法，使研究手段更為現(xiàn)代化，提高研究效率。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便，也為定性研究提供了許多新的支持。例如，在運(yùn)用調(diào)查法時(shí)，可借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突破時(shí)間和空間的限制，使調(diào)查的取樣更豐富，操作更為經(jīng)濟(jì)和便捷。

2.對(duì)研究?jī)?nèi)容的拓展、深入和整合。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是一個(gè)有機(jī)的整體，人的各種心理活動(dòng)相互制約、相互促進(jìn)、不可分割。因此，我們的教育目標(biāo)應(yīng)該定位于培養(yǎng)身心統(tǒng)一和人格健全的人。對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情緒和認(rèn)知等心理成分進(jìn)行探討一直是教育心理學(xué)研究的主要內(nèi)容，但之前的研究往往孤立地考察單個(gè)成分對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的作用，未能在開(kāi)放的、多維的框架中探討各種成分之間復(fù)雜的交互作用。將來(lái)的研究應(yīng)呈現(xiàn)出多因素的動(dòng)態(tài)整合趨勢(shì)，綜合考慮認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、信念、情境等因素在學(xué)習(xí)中的作用，并試圖建立起新的模型或理論[11]。

3.理論研究和應(yīng)用緊密結(jié)合。我們強(qiáng)調(diào)教育心理學(xué)理論和實(shí)際的聯(lián)系，主張?jiān)谥匾晳?yīng)用的同時(shí)，也絕不排斥那些跟實(shí)際相結(jié)合的理論探討。理論對(duì)實(shí)踐具有不可忽視的指導(dǎo)作用，不重視理論的研究就會(huì)盲目實(shí)踐。要解決理論和實(shí)際難以緊密結(jié)合的矛盾，我們應(yīng)構(gòu)建理論和應(yīng)用并重的教育心理學(xué)學(xué)科體系[10]。理論研究為解決教育中的各種問(wèn)題提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，應(yīng)用實(shí)踐是用這些心理學(xué)理論更好地解決教育教學(xué)情境中的有關(guān)問(wèn)題，二者的緊密結(jié)合可以更好地推動(dòng)教育心理學(xué)和教育事業(yè)的發(fā)展。

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篇7

首先，教育心理學(xué)與學(xué)生的德育教學(xué)的融合，突出學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育管理。德育教育是一個(gè)學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要方面。德育的好壞在一定程度上決定了一個(gè)學(xué)校未來(lái)的發(fā)展快慢和學(xué)生素質(zhì)水平的高低。因此，學(xué)校必須要將教育心理學(xué)與德育教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這種有機(jī)的結(jié)合一定會(huì)激發(fā)出學(xué)生的潛能，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不僅提高了學(xué)生的素質(zhì)，在一定程度上也對(duì)教師素質(zhì)的提升有一定的影響，最終達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互進(jìn)步的目的，以培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其次，將教育心理學(xué)融入到教師管理中，提升高職院校的教學(xué)水平。教師作為學(xué)校教學(xué)的實(shí)施者和組織者，其水平的高低在某方面是對(duì)所在院校綜合實(shí)力考量的一種依據(jù)。因此，需關(guān)注如何提升教師隊(duì)伍的總體水平。在教學(xué)管理中應(yīng)當(dāng)將教育心理學(xué)中的德育教學(xué)和素質(zhì)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，特別是在心理成熟期，以德育教育為導(dǎo)向，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)作用，讓學(xué)生從小就明白基本做人的道理，讓學(xué)生逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教育心理學(xué)與教師隊(duì)伍的管理，是借助于教育的教學(xué)本質(zhì)和心理學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，教師不斷將其進(jìn)行再創(chuàng)新，形成自己的理論，這進(jìn)一步提升了教師的水平，這也是對(duì)所在的高職院校的一種肯定。最后，將教育心理學(xué)與學(xué)校各個(gè)層次有機(jī)結(jié)合。教育心理學(xué)對(duì)推進(jìn)高職院校全面發(fā)展具有積極的作用。這主要表現(xiàn)在教師的教學(xué)、培訓(xùn)和科學(xué)研究上?，F(xiàn)在高職院校的教學(xué)主要還是側(cè)重于對(duì)專(zhuān)業(yè)化知識(shí)的教學(xué)上。教師教學(xué)成果的高低在一定程度上是教育心理學(xué)一種實(shí)踐的體現(xiàn)。例如在英語(yǔ)教學(xué)中，很多院校都在思考如何有效地將這門(mén)課程講好，這就需要將心理教育學(xué)融入到教學(xué)中來(lái)，要對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練進(jìn)行創(chuàng)新，可以通過(guò)做游戲或者講故事的方式來(lái)練習(xí)英語(yǔ)，真正將英語(yǔ)的學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種自愿性的行為，真正把學(xué)生當(dāng)成教學(xué)的主體。同時(shí)，在英語(yǔ)教學(xué)中真正解決學(xué)生不敢說(shuō)的恐懼心理，教師要及時(shí)地給予疏導(dǎo)和溝通。通過(guò)心理學(xué)理論，能夠把英語(yǔ)中很多內(nèi)在的語(yǔ)法特點(diǎn)及其相互之間普遍的規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系揭示出來(lái)，這也為教師制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃提供依據(jù)。這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的語(yǔ)言技巧。平時(shí)的訓(xùn)練水平得到大幅度的提高，對(duì)于學(xué)生在非智力方面的訓(xùn)練會(huì)有事半功倍的效果。教師將教育心理學(xué)融入到教學(xué)中，就能輕松地教學(xué)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)成果，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義棟梁。

2提升教育心理學(xué)在教學(xué)管理中水平的措施

教育心理學(xué)本身就是教育學(xué)和心理學(xué)發(fā)展到一定程度的融合，不斷在教學(xué)過(guò)程中得到改進(jìn)和提升。教育心理學(xué)既注重理論知識(shí)也注重實(shí)踐運(yùn)用，教師在講授課程的過(guò)程中，要無(wú)形地將教育心理學(xué)貫穿其中。教師教學(xué)質(zhì)量的好壞在一定程度上與教育心理學(xué)息息相關(guān)，因此，如何提升其水平至關(guān)重要。第一，要著眼于理論指導(dǎo)實(shí)踐，提升高職教學(xué)水平。教育心理學(xué)是在教育學(xué)和心理學(xué)的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它也是源于教學(xué)實(shí)踐的。教育心理學(xué)是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科。當(dāng)今教育模式，不僅要求掌握基本的理論知識(shí)，最主要的是要將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)。而教育心理學(xué)正是一門(mén)實(shí)訓(xùn)課，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有以理論指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能培養(yǎng)更多品學(xué)兼優(yōu)、專(zhuān)業(yè)性突出的學(xué)生，真正才能提高高職教學(xué)的水平。第二，將教育心理學(xué)融入到課堂中，提升教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)在很多的院校都積極開(kāi)展實(shí)踐課程，因?yàn)樗粌H能增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手水平，更重要的是提升了教育心理學(xué)在大家心理的認(rèn)知程度。課堂仍舊是廣大學(xué)生獲取知識(shí)的最好方式。當(dāng)代教育心理學(xué)普遍認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知水平在一定程度上與自我認(rèn)知的積極性有關(guān)，因此，越積極自我認(rèn)知的人，其專(zhuān)業(yè)水平就越高，而教師僅僅只是給予指導(dǎo)作用。將教育心理學(xué)融入到課堂中就能很好地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、有效性。通過(guò)此種方式，能夠真正提高教學(xué)水平。第三，將教育心理學(xué)融入到教師隊(duì)伍建設(shè)中來(lái)。教師隊(duì)伍水平的高低在一定程度上決定了學(xué)校的發(fā)展水平。教師是教學(xué)的中心，在教學(xué)中起到模范帶頭的作用，一舉一動(dòng)都與教學(xué)有著很大的關(guān)系。教師是道德的楷模，是專(zhuān)業(yè)技能的傳授者。如何將教育心理學(xué)融入到教師隊(duì)伍中變得更加有意義，它在一定程度上對(duì)教師的教學(xué)水平有很大的提升，真正提升教學(xué)隊(duì)伍水平。

3結(jié)束語(yǔ)

篇8

1.教育心理學(xué)研究體系拓寬。從教育心理學(xué)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，它是心理學(xué)與教育學(xué)的綜合發(fā)展以及結(jié)合，從而走出的一條創(chuàng)新路。教育心理學(xué)是在當(dāng)今教育理念的基礎(chǔ)上，整合經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，幫助教學(xué)管理，深化教學(xué)過(guò)程。從未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，教育心理學(xué)的研究對(duì)象將不再局限于學(xué)生、老師以及教學(xué)空間與環(huán)境，還包括教授教育的人員與教學(xué)之間的心理狀態(tài)。通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象以及其他方面的研究，推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)更加深入、具體的開(kāi)展。同時(shí)，高職院校作為開(kāi)展教育心理學(xué)的特殊領(lǐng)域，讓教育心理學(xué)在高職院校中發(fā)揮更大的作用，作為每個(gè)高職院校教育者以及上級(jí)部門(mén)應(yīng)該思考的問(wèn)題，這也是未來(lái)高職教育心理學(xué)發(fā)展的方向。為了讓教育心理學(xué)成為一個(gè)更加系統(tǒng)、健全的結(jié)構(gòu)，必須將教育心理學(xué)理論與實(shí)踐有機(jī)的整合起來(lái)，并且針對(duì)高職院校教學(xué)特點(diǎn)、要求進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣才能讓教育心理學(xué)和高職院校教學(xué)相互影響、貫穿。因此，在實(shí)際工作中，必須從高職院校實(shí)際情況著手，在拓寬教育心理學(xué)結(jié)構(gòu)體系的過(guò)程中，不斷促進(jìn)、完善高職院校教學(xué)結(jié)構(gòu)與制度。

2.實(shí)踐與理論整合，深化教育過(guò)程。

2.1實(shí)訓(xùn)課程得到深化。在高職教學(xué)中，最主要的目的是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)與培養(yǎng)，讓學(xué)生成為專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的人才。因此，在高職院校教學(xué)活動(dòng)中，必須根據(jù)教學(xué)活動(dòng)以及心理學(xué)研究成果，對(duì)教育心理學(xué)不斷進(jìn)行改善。在實(shí)際工作中，教育心理學(xué)能夠根據(jù)學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)，開(kāi)展對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)它還能促進(jìn)學(xué)生與老師之間的關(guān)系，讓師生關(guān)系更加融洽。另外，高職院校還有一個(gè)重要特征，就是必須突出學(xué)生的方向性與專(zhuān)業(yè)性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須注重實(shí)踐課程，將實(shí)踐課程與理論課程按照正確的比例安排，這樣就能讓理論鞏固專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，在課程實(shí)踐的過(guò)程中，不斷鞏固或者完善相關(guān)知識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生將相關(guān)知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。在課程實(shí)訓(xùn)中，必須將教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)習(xí)中心始終放在推動(dòng)教育心理學(xué)研究與發(fā)展的基礎(chǔ)上，它轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教學(xué)中將老師作為教學(xué)中心的教學(xué)方式，將學(xué)生作為教學(xué)主體，這也是讓學(xué)生更好的融入課程的過(guò)程。

2.2理論指導(dǎo)實(shí)踐。在高職院校教學(xué)中，實(shí)訓(xùn)在教學(xué)中占了很大的比例，這樣不僅有利于學(xué)校培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化的人才，對(duì)培養(yǎng)富有特色的人才也有重要作用。因此，在課程教學(xué)中，必須將課程作為實(shí)踐的基礎(chǔ)與保障，從而推動(dòng)教學(xué)過(guò)程順利發(fā)展。在課程實(shí)訓(xùn)中，通過(guò)將心理教育加入教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生真正領(lǐng)略課程實(shí)踐以及知識(shí)應(yīng)用的意義。也只有這樣，學(xué)生才能對(duì)所學(xué)知識(shí)更有興趣，更好的接受知識(shí)。所以，高職院校應(yīng)該將教學(xué)過(guò)程看成是主動(dòng)思索與學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中積極、主動(dòng)的思考，從而更好的將專(zhuān)業(yè)性和靈活性結(jié)合起來(lái)。

2.3理論與德育相互滲透。從現(xiàn)代教學(xué)來(lái)看，德育是每個(gè)院校教學(xué)的重要內(nèi)容，在高職院校中也有重要地位。因此，將德育滲透到教育心理學(xué)中具有極大的意義，它不僅能保障學(xué)生素養(yǎng)，還能迎合時(shí)展要求。將德育教育和教育心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，不僅能協(xié)調(diào)師生關(guān)系，還能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。它作為一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要老師在教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，不斷滲透德育以及心理教育，從而推動(dòng)高職院校更好的發(fā)展。

二、結(jié)語(yǔ)

篇9

一、心理學(xué)思想與教育的早期結(jié)合

在教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生之前，歷史上的一些哲學(xué)家、思想家、教育家就曾運(yùn)用心理學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行過(guò)論述。這便是早期的教育心理學(xué)思想。

我國(guó)古代的教育家、思想家，如孔子、孟子、荀子等人的教育思想中都具有一定的心理學(xué)觀點(diǎn)。

古希臘的哲學(xué)家亞里士多德也強(qiáng)調(diào)教育與靈魂（心理）的聯(lián)系。他把靈魂分為植物靈魂、動(dòng)物靈魂和理性靈魂三類(lèi)。

從17世紀(jì)到19世紀(jì)，歐洲的一些著名教育家，如夸美紐斯提出“人只有憑借教育才能成其為人”的著名論斷。

19世紀(jì)瑞士的教育家裴斯塔洛齊主張“教育心理學(xué)化”。

19世紀(jì)德國(guó)的教育家赫爾巴特受到裴斯塔洛齊思想的影響，認(rèn)為教育方法應(yīng)以心理學(xué)為基礎(chǔ)。

二、教育心理學(xué)的誕生

教育心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，其誕生需要滿(mǎn)足三方面的條件即科學(xué)的心理學(xué)體系、科學(xué)的方法和適當(dāng)?shù)娜瞬?。這些條件到了十九世紀(jì)后半葉至二十世紀(jì)初期已基本具備了。

（一）馮特的重要貢獻(xiàn)

德國(guó)心理學(xué)家馮特（w.wundt，1832-1920）于1879年在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究，形成完整的心理學(xué)體系，并培養(yǎng)一批心理學(xué)人才。其中馮特的學(xué)生莫依曼、霍爾、卡特爾等都曾為教育心理學(xué)作出了自己的貢獻(xiàn)。另一位美國(guó)學(xué)生卡特爾對(duì)個(gè)別差異和心理測(cè)驗(yàn)的研究做出重要貢獻(xiàn)。

（二）桑代克——教育心理學(xué)的奠基人

桑代克（e.l.thorndike，1874-1949）是致力于人類(lèi)學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究的先驅(qū)。在研究方法上，他擺脫單純內(nèi)省和思辯，采用嚴(yán)格的自然科學(xué)的方法進(jìn)行研究，科學(xué)的教育心理學(xué)從此開(kāi)端。桑代克也因此成為教育心理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，并被譽(yù)為“教育心理學(xué)之父”。

三、西方教育心理學(xué)的發(fā)展

西方教育心理學(xué)的發(fā)展大致可分為以下三個(gè)時(shí)期：

（一）初創(chuàng)時(shí)期（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）

（二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代——50年代末）

（三）成熟與完善時(shí)期（20世紀(jì)60年代到現(xiàn)在）

四、前蘇聯(lián)教育心理學(xué)的發(fā)展

1868年，俄羅斯著名教育家烏申斯基出版《人是教育的對(duì)象》一書(shū)，對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)的發(fā)展成果進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，由此，他被稱(chēng)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。

1877年，俄國(guó)教育家與心理學(xué)家卡普杰列夫發(fā)表《教育心理學(xué)》，這是最早以教育心理學(xué)命名的書(shū)。

1917年十月革命后，嘗試以的基本觀點(diǎn)發(fā)展教育心理學(xué)。

20世紀(jì)30年代以后，理論探索為主，貢獻(xiàn)較大的是維果斯基、布隆斯基和魯賓斯坦。

20世紀(jì)40年代到50年代末，蘇聯(lián)教育心理學(xué)重視結(jié)合教學(xué)與教育實(shí)際進(jìn)行研究，廣泛采用自然實(shí)驗(yàn)法，綜合性研究的科學(xué)性提高。

五、我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展

建國(guó)前，翻譯了一些教育學(xué)主捉著作。

建國(guó)初期受蘇聯(lián)心理學(xué)影響較大，全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育心理學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，批判桑代克的理論及心理測(cè)驗(yàn)技術(shù)。

篇10

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；教學(xué)改革；探究

教育心理學(xué)伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育心理學(xué)現(xiàn)已成為各類(lèi)高等院校中的專(zhuān)業(yè)必修課之一，目的是在于學(xué)生能夠掌握教育心理學(xué)的技巧和基本知識(shí)。在高校教育心理學(xué)的教學(xué)課程中，學(xué)習(xí)教材每在5-6年才會(huì)更新一次，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的教育心理學(xué)知識(shí)落后，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的成效，極其不利于學(xué)生在社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)力的提升。由此可見(jiàn)，針對(duì)高校的教育心理學(xué)課程全面改革是非常重要的。

一、教育心理學(xué)課程與教學(xué)存在的問(wèn)題

(一）課程和教材存在的問(wèn)題

目前我國(guó)對(duì)使用教育心理學(xué)的教材和課程講授都以是兩個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行的，一是著重強(qiáng)調(diào)實(shí)際教育服務(wù)，過(guò)去我國(guó)的教育心理學(xué)的課程大多都是以實(shí)際教育為起點(diǎn)，都一致認(rèn)為在教育過(guò)程中心理上出現(xiàn)的種種現(xiàn)象都是教育心理學(xué)的探討的對(duì)象，所以現(xiàn)目前教育心理學(xué)的教材大部分都是從基礎(chǔ)知識(shí)、審美特征、思想教育、技能培訓(xùn)等方面來(lái)進(jìn)行組織開(kāi)展的。因此這樣就失去了對(duì)教育心理學(xué)其本身教育價(jià)值和學(xué)科價(jià)值。二是偏向?qū)A(chǔ)的研究討論，教育心理學(xué)的教材和課程核心內(nèi)容主要以對(duì)知識(shí)的表象與獲取為主要核心，結(jié)果導(dǎo)致認(rèn)知心理學(xué)和探究主題的反復(fù)交叉，進(jìn)而忽視了對(duì)教學(xué)的實(shí)際需求。這兩種問(wèn)題的出現(xiàn)不僅限制了教育心理學(xué)自身的發(fā)展，也導(dǎo)致教育心理學(xué)難以對(duì)教學(xué)本身實(shí)踐運(yùn)用起到有效的教學(xué)作用。

（二）教育方式存在的問(wèn)題

在教育方式中所存在的問(wèn)題。我國(guó)教師長(zhǎng)期采取演講的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，其教學(xué)目的重結(jié)果輕，注重理論知識(shí)且輕于實(shí)踐運(yùn)用。但往往在實(shí)際課程中，授課教師在不斷的講課，學(xué)生在拼命的記，在這種教育模式下，對(duì)于心理學(xué)來(lái)說(shuō)，這種書(shū)面的教育方式對(duì)于學(xué)生來(lái)講只是紙上談兵而已，反而不能讓學(xué)生充分的掌握心理學(xué)教學(xué)知識(shí)，在以后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中也起不到有效地作用，也阻礙了我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展。此外，我國(guó)教育心理學(xué)對(duì)學(xué)生的考核方式一直是采用的筆試考試的形式，在這種教育模式下，考生在考試前拼命學(xué)習(xí)，考完后就忘得一干二凈，這種現(xiàn)象也是普遍存在的。因此這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力是起不到任何作用的，反而對(duì)高等院校的教學(xué)目標(biāo)造成了很大的阻礙。

二、教育心理學(xué)課程與教學(xué)的改革途徑

(一)改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)

在對(duì)教育心理學(xué)課程改革的途徑中，首先是需要對(duì)課程的結(jié)構(gòu)進(jìn)行改進(jìn)的。改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)就是對(duì)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整?，F(xiàn)如今，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)教育心理學(xué)這方面的要求，最主要的是對(duì)人才的能力關(guān)注。因此，在教育心理學(xué)課程的改革途徑中，高校教師也應(yīng)將把重點(diǎn)放在“心理學(xué)的教育”上面，主要因素在于這一部分的內(nèi)容主要介紹心理學(xué)教育，如何培育學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力有著關(guān)鍵的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)心理、心理學(xué)的教育這兩個(gè)內(nèi)容展開(kāi)教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程結(jié)構(gòu)的改進(jìn)，才有利于學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的更新

在高校教育心理學(xué)的教學(xué)課程中，大部分高等院校的學(xué)習(xí)教材在5-6年才會(huì)更新一次，很多社會(huì)上比較先進(jìn)的教學(xué)知識(shí)無(wú)法從教材中體現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在教育心理學(xué)教學(xué)課程的改革過(guò)程中，高校教師應(yīng)把教材內(nèi)容及時(shí)的做進(jìn)行更新，應(yīng)與社會(huì)中較為先進(jìn)的教育心理學(xué)知識(shí)相結(jié)合，并詳細(xì)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，將學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)整理和合理的篩選，這樣才能保證知識(shí)對(duì)學(xué)生有一定的作用性，從而能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

(三）注重實(shí)踐操作

教育心理學(xué)最主要的目的在于解決教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提升學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的目的，在教育心理學(xué)中應(yīng)該是解決問(wèn)題、技能學(xué)習(xí)、知識(shí)學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)激發(fā)、品德態(tài)度等部分內(nèi)容。比如：在“動(dòng)機(jī)激發(fā)”中，如何把現(xiàn)有的成功案例對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行有效的激發(fā)是非常重要的，例如：在成敗因素中如何進(jìn)行原因總結(jié)，通過(guò)自身的效能進(jìn)行自我形象的提高。在“知識(shí)學(xué)習(xí)”中，需要通過(guò)直接、概括將簡(jiǎn)單的知識(shí)有效的理解。在“品德態(tài)度”中主要涉及的是品德學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且要對(duì)個(gè)人品德規(guī)范和相關(guān)論述中進(jìn)行說(shuō)明。

(四)教學(xué)中體現(xiàn)教學(xué)情境

教育心理學(xué)課程中，教師應(yīng)采取實(shí)際案例分析使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，然后在提問(wèn)中觀察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握度和理解程度，教學(xué)情境模式能夠促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性和參與性，從而可以看出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)思維方式。因此，老師應(yīng)把自己從傳授者變成引領(lǐng)者，在上課過(guò)程中給教學(xué)創(chuàng)造情境，準(zhǔn)備實(shí)際案例分析、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、并開(kāi)展學(xué)生小組討論，以促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)學(xué)生科研能力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教育心理學(xué)是高等院校最主要的課程之一，探究教學(xué)和課程的改革只是為了其他課程以后的改革創(chuàng)新提供方法和經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)課程的改革需要教師進(jìn)行綜合調(diào)理整治，師生之間實(shí)現(xiàn)積極配合協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)課程改革的順利完成。

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