導(dǎo)語：如何才能寫好一篇閱讀教學(xué)中的文本解讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：文本解讀；原則；方法中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）16-0085-01文本解讀是語文閱讀教學(xué)首要解決的任務(wù)。新課改以來成為熱點(diǎn)探討的內(nèi)容之一。那何謂文本解讀？文本解讀是一種讀者與文本對(duì)話交流的活動(dòng)。讀者通過對(duì)文本的解讀，讀出作者的創(chuàng)作意圖，讀出文本的豐富內(nèi)涵，讀出文本的時(shí)代精神。正確解讀文學(xué)作品，就猶如握著一把鑰匙，輕輕松松地找準(zhǔn)切入口，進(jìn)而獲得更新更深的文本意義，獲得獨(dú)特的閱讀感受。

1.文本解讀的意義

文本是一種靜態(tài)的語言符號(hào)系統(tǒng)?，F(xiàn)代讀解理論認(rèn)為：文本在解讀之前，意義處于未決狀態(tài)，是潛在的、模糊的或不確定的。而人們?cè)诮庾x文本的過程中，把外在的客體文化內(nèi)化為自己，從自己的視野出發(fā)加以重構(gòu)。經(jīng)過這樣的解讀，文本進(jìn)入鮮活的生命形態(tài)，具有了創(chuàng)新性。正如近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中論述過"古今之成大事、大學(xué)問者，必須經(jīng)三種之境界"。王國(guó)維對(duì)三境的意義重構(gòu)就是對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性解讀的成功范例。因此，文本解讀決定著語文閱讀教學(xué)的成敗，是進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，是教師深入對(duì)話、駕馭課堂的基礎(chǔ)。

2.文本解讀的原則

文本是閱讀教學(xué)中的重要載體。解讀文本首先就要立足文本，不脫離文本。閱讀教學(xué)以文本為基礎(chǔ)，因人而異。同一部文學(xué)作品，不同的讀者可從中讀出不同的意義。但無論如何解讀，都不能脫離文本。其次凸顯建構(gòu)性。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。教師、學(xué)生通過師生的共同活動(dòng)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，領(lǐng)悟文學(xué)作品的魅力，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向。在此，解讀主體擁有的文化積淀得以強(qiáng)化，在文化認(rèn)同中建構(gòu)了個(gè)體的精神世界與自身的價(jià)值取向。

3.文本解讀的方法

語文新課標(biāo)指出："閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過程，是教師、學(xué)生運(yùn)用自我期待同文本撞擊的過程。"而要與文本深入的對(duì)話，把握文本的內(nèi)涵，悟出文本的精髓則需要正確地掌握文本解讀的方法。

3.1創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建和諧的氛圍。呂淑湘先生曾說過："成功的教師之所以成功是因他把課教'活'了，把課教'活'的關(guān)鍵就是要在課堂上創(chuàng)設(shè)一種令學(xué)生置身其中，流連忘返的情境，使學(xué)生的情感在不知不覺中隨課文內(nèi)容的波瀾起伏而流動(dòng)，產(chǎn)生一種欲罷不能的濃郁興致。"教學(xué)中，教師對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的"情緒區(qū)"， 引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，讓學(xué)生借助文字聯(lián)想畫面，借助作品品味人生。教師在構(gòu)建和諧、融洽、激勵(lì)、民主的課堂氛圍中，充分引導(dǎo)學(xué)生和文本對(duì)話，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生解讀文本的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，進(jìn)而讓學(xué)生在文本解讀中完成自我的心靈感悟，獲得文化的熏陶。

3.2真誠(chéng)對(duì)話，讀出文本的內(nèi)涵。朱光潛在《談美》一書中倡導(dǎo)"慢慢走，欣賞?。?文本解讀也需要如此，慢慢地讀，慢慢地品，慢慢地賞。此時(shí)，你與文本真誠(chéng)地對(duì)話。當(dāng)你全身心地投入到閱讀中，你就與文本、作者進(jìn)行思維的碰撞，達(dá)到心靈的融合。例如，教授《項(xiàng)羽之死》，有學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)羽"臨死，只想到自己疼惜的美人與寶馬，完全未顧及江東父老的心情與出路，是自私自利的，是不值得尊敬的"。乍一聽，似乎有幾分道理。但，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地細(xì)讀文本后，學(xué)生就紛紛發(fā)表意見"項(xiàng)羽的性格不能用自私自利來形容?？?，項(xiàng)羽烏江邊拒渡、贈(zèng)馬給亭長(zhǎng)、賜頭給故人，這些情節(jié)形象地刻畫了一個(gè)知恥重義的末路英雄形象。而訣別美人名騅，是血性柔腸的項(xiàng)王多愁善感的表現(xiàn)。其實(shí)，項(xiàng)羽也是一個(gè)有著七情六欲的普通人罷了。在慢慢地品讀情節(jié)，品讀語言中，學(xué)生讀出了文本的內(nèi)涵，也獲得了真實(shí)的審美感受。課堂教學(xué)中，與文本真誠(chéng)對(duì)話，學(xué)生則以自己的心靈叩問作者的心靈，體驗(yàn)作者情感，最終獲得新的發(fā)現(xiàn)與新的理解。

3.3立足文本，解讀應(yīng)富有創(chuàng)意。文本是水之源、木之本，是閱讀的根基。在新課程背景下的閱讀教學(xué)倡導(dǎo)"關(guān)注學(xué)生閱讀中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)"。語文新課標(biāo)也指出"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐"。因而，文本解讀應(yīng)立足文本，倡導(dǎo)個(gè)性化解讀，也就是說解讀文本應(yīng)富有創(chuàng)意，應(yīng)讀出屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)，應(yīng)讀出時(shí)代精神。正如我們?nèi)粘ＫJ(rèn)同的，"一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特"。我們唯有立足文本，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化解讀文本，方能尋幽探秘，領(lǐng)悟文學(xué)作品的神韻美和魅力。例如，教《過秦論》時(shí)，我拋出問題："作者借古諷今，認(rèn)為強(qiáng)秦的速亡究其根本是在于其不行仁政。聯(lián)系你所學(xué)過的歷史知識(shí)，說說秦滅亡的原因。"這時(shí)，我們不能局限于作者的看法，而應(yīng)聯(lián)系自己學(xué)過的歷史知識(shí)，進(jìn)行個(gè)性化解讀。除了"失民心者失天下"這一原因外，秦亡原因還有：用人不當(dāng)，特別是信任貪戀手中權(quán)勢(shì)的李斯，導(dǎo)致李斯成為秦國(guó)丞相后篡改遺詔之事的發(fā)生；秦滅六國(guó)后統(tǒng)一了文字、貨幣、思想等，盡管從歷史進(jìn)程看，有其進(jìn)步性，但這一過程難免過于血腥，致使其他六國(guó)人有所怨言；秦始皇去世后，奸臣當(dāng)?shù)?，頗得人心的扶蘇與大將軍蒙恬相繼被害，導(dǎo)致秦頂梁盡亡……學(xué)生議論紛紛，各抒己見。這一些富有創(chuàng)意的解讀，增強(qiáng)了文本的思想深刻性，增強(qiáng)了學(xué)生思維的廣度和深度。再如學(xué)過《鴻門宴》、《項(xiàng)羽之死》，我就要求學(xué)生探討分析，假如在鴻門宴上，項(xiàng)羽殺了劉邦，歷史將會(huì)怎樣改寫？這時(shí)，教參也無法告訴你答案。這就需要你個(gè)性化解讀文本。學(xué)生在探究這個(gè)問題時(shí)，就要融入自己的生活體驗(yàn)和情感，并加以想象、補(bǔ)充，使作品變無形為有形、變抽象為形象，使學(xué)生能從不同的角度去理解和感受，讀出屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

文本解讀是一種讀者與文本對(duì)話交流的活動(dòng)。唯有創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，真誠(chéng)地與文本對(duì)話，在解讀時(shí)又富有創(chuàng)意，我們的文本解讀教學(xué)才能開創(chuàng)出"柳暗花明又一村"的新局面。參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞]高中英語閱讀教學(xué)；文本解讀模式；應(yīng)用

[中圖分類號(hào)] G633.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）06-0041-01

閱讀教學(xué)作為高中英語教學(xué)中的重要組成部分，很難與文本相脫離，大多數(shù)篇章所涵蓋的知識(shí)點(diǎn)都是學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中需挖掘的主要內(nèi)容。而篇章的理解與文本內(nèi)涵的體驗(yàn)關(guān)鍵在于閱讀教學(xué)中文本解讀模式的引入，其強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言與掌握閱讀技能的同時(shí)，更能深刻理解篇章傳遞的信息。因此，本文對(duì)高中英語閱讀教學(xué)中文本解讀模式的應(yīng)用，具有十分重要的意x。

一、文本解讀模式應(yīng)用意義

文本解讀模式的引入為高中英語閱讀教學(xué)注入新鮮的活力，從其應(yīng)用的意義看，具體表現(xiàn)為兩方面。第一，教學(xué)目標(biāo)的確定需以文本解讀作為基礎(chǔ)。在普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)中，將課程目標(biāo)分為五個(gè)維度，包括文化意識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、語言知識(shí)以及語言技能，這些目標(biāo)很難在一堂課內(nèi)直接實(shí)現(xiàn)，要求教師綜合考慮閱讀篇章涉及的文化、語言、題材以及體裁等，且結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的確定。其中篇章分析過程是指為文本解讀的過程，可從中尋找到利于學(xué)生學(xué)習(xí)與理解的途徑和方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)策略的選擇與教學(xué)目標(biāo)的確定。第二，文本解讀模式的引入是閱讀教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵性保證。英語閱讀篇章中，題材類型不同，在教學(xué)要求上也有一定差異，如議論文題材要求學(xué)生在掌握篇章知識(shí)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上給予評(píng)論，說明文題材要求學(xué)生充分了解篇章現(xiàn)象與事物情況。而題材的確定、篇章細(xì)節(jié)內(nèi)容的讀取以及深層次含義的挖掘，都需在文本解讀模式下實(shí)現(xiàn)，以文本解讀結(jié)果為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，可使教學(xué)活動(dòng)有效性得到保證。

二、 高中英語閱讀教學(xué)中文本解讀內(nèi)容分析

高中英語閱讀教學(xué)中，文本解讀模式的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)在教學(xué)目標(biāo)確定下，結(jié)合教學(xué)要點(diǎn)，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行挖掘，從文本解讀內(nèi)容看，包括三點(diǎn)。第一，解讀文本特征。根據(jù)大多數(shù)研究總結(jié)，文本特征在功能上以背景知識(shí)的激活、文本主要觀點(diǎn)的概括、綜合信息與關(guān)鍵點(diǎn)提取、以圖表解釋概念、補(bǔ)充信息的呈現(xiàn)等，這些功能特征是文本解讀中考慮的主要內(nèi)容。第二，解讀文本結(jié)構(gòu)。不同文本中采用的結(jié)構(gòu)方式有一定差異，如插敘、倒敘或順敘等在記敘文中的表現(xiàn)，透過對(duì)文本結(jié)構(gòu)的分析，對(duì)作者寫作意圖、寫作思路充分了解。以“Puzzles in Geography”篇章為例，篇章結(jié)構(gòu)上分為六部分，其中第一部分作為引入，中間四個(gè)部分均以England為主題進(jìn)行討論，將政治、歷史、文化與地理情況作出介紹，而最后一部分將對(duì)讀者提出的建議進(jìn)行總結(jié)。在文本結(jié)構(gòu)得以理清后，學(xué)生容易理解篇章整體內(nèi)涵。第三，解讀文本語言，仍以“Puzzles in Geopraphy”為例，解讀可從具體詞匯、語句等方面著手，如worthwhile，enjoyable以及treasure等詞匯，都可將作者的思想情感描述出來，其中大多數(shù)語句也會(huì)對(duì)作者的寫作意圖、篇章講述的歷史與文化進(jìn)行表達(dá)，這些都需通過解讀文本語言實(shí)現(xiàn)。

三、文本解讀模式在高中閱讀教學(xué)中的具體運(yùn)用

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關(guān)鍵詞：備課式文本解讀；小學(xué)語文；閱讀教學(xué)

教師會(huì)用很多方式解讀文章，本文介紹了其中一種——備課式文本解讀，這種方式可以讓教師深層次的理解文章，總結(jié)文章想要表達(dá)的思想，提高備課的水平，讓教師指導(dǎo)自己需要教授哪些內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，以文章為基礎(chǔ)，與學(xué)生對(duì)話，互相交流。

一、略讀了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教學(xué)素材

備課式文本的解讀會(huì)先梳理文章的脈絡(luò)，從中找到教學(xué)素材，根據(jù)教學(xué)素材選擇教學(xué)方式，最后會(huì)進(jìn)行教學(xué)總結(jié)。

1、以整體入手

教師會(huì)預(yù)先通讀全文，從全文中找到文章主要表述的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)每段和每段之間具有的關(guān)聯(lián)性，圍繞文章的題目，分析全文，在腦中對(duì)文章有大致的了解，進(jìn)行復(fù)述，確定文章的中心思想，把文章劃分出多個(gè)層次。課文是備課的基礎(chǔ)，以此為基礎(chǔ)，達(dá)到語文的目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)的能力和技巧，理解文章的內(nèi)容以及其所要表達(dá)的概念，傳授語文知識(shí)[1]。

2、從局部入手

從局部入手可以從兩方面分析，即把握文章的文本的特征，突出語文能力。文章的文本特征是指，通過備課了解作者寫作的意圖，推敲出作者用某個(gè)字或詞的用意，以及某段文章為什么在這個(gè)位置，分析為什么會(huì)用這個(gè)標(biāo)題作為文章的題目，總結(jié)文本特征，從而確定可以培養(yǎng)學(xué)生哪些語文能力。突出語文能力則是需要考慮文章想要向?qū)W生傳達(dá)什么，或是學(xué)生通過學(xué)習(xí)，可以養(yǎng)成哪種語文能力，同時(shí)，要注意學(xué)生真正需要什么，現(xiàn)在還不會(huì)什么，從而為學(xué)生留下足夠的思考空間，增加練習(xí)的機(jī)會(huì)。

3、回歸整體回歸整體則是把相關(guān)的教學(xué)元素串聯(lián)在一起，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)用語言表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的遷移，圍繞語文教學(xué)。

二、細(xì)讀了解教學(xué)特點(diǎn)，制定教學(xué)內(nèi)容

細(xì)讀文章要求教師不會(huì)借助任何參考資料，只是單純的讀文章中的文字，再多次閱讀，發(fā)現(xiàn)文章中文字描繪的細(xì)節(jié)。

1、細(xì)讀文章文字

教師在備課階段，不會(huì)翻閱任何的教參，也不會(huì)管文章中的圖片、生字及課后習(xí)題等內(nèi)容，有時(shí)為了保持自己的注意力，會(huì)把文章打在紙上，便于日常閱讀，這種方式能讓其發(fā)現(xiàn)文章的基本內(nèi)容，就像是《月光曲》這篇文章，教師會(huì)適當(dāng)調(diào)節(jié)課文文字的大小，讓其呈現(xiàn)在一張紙上，便于通篇閱讀[2]。

2、提高閱讀的敏銳感

教師之所以會(huì)先把自己作為讀者，閱讀文章，其目的是教師讀過文章后，感受到閱讀的樂趣，發(fā)現(xiàn)文章中多次讀不懂的地方，整理文章給出的信息，提高自身閱讀的敏銳度。比如《月光曲》這篇文章，第一遍讀會(huì)形成一種理解，打破了自己之前對(duì)文章的預(yù)想，根據(jù)第一遍閱讀的理解，認(rèn)為前半部分文章很容易理解，而后半部分內(nèi)容需要花費(fèi)更多的時(shí)間，到了第二遍讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中一些細(xì)微地方的描寫，把文章劃分出更多的層次。教師之所以可以記住自己初次閱讀與二次閱讀的感受，是因?yàn)樗麜?huì)抓住自己的敏感點(diǎn)，注意細(xì)節(jié)，看哪些細(xì)節(jié)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制定與學(xué)生相符的教學(xué)內(nèi)容。

3、多次精讀

每位教師在一天中不同的時(shí)間段有不同的精神狀態(tài)，有自己的備課方式，但通過多次閱讀文章，從不同角度理解，是小學(xué)教師必須運(yùn)用的備課方式[3]。比如，有的教師會(huì)利用早上的時(shí)間閱讀，有的則會(huì)在中午或晚上閱讀，會(huì)閱讀文章的整體脈絡(luò)，也會(huì)閱讀文章中某一部分。同時(shí)，有的教師每次從不同角度閱讀文章，都可以解答或增加閱讀遇到的難題，發(fā)現(xiàn)自己感到疑問的地方。就像是《月光曲》這篇文章，教師可以發(fā)現(xiàn)盲女孩的心性，也可以發(fā)現(xiàn)文章中語段的過渡，像是文章作者與讀者做游戲一樣。

三、多次讀優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，發(fā)現(xiàn)課文教學(xué)點(diǎn)

備課式教學(xué)是總分交替的過程，從文章的整體結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，反復(fù)解讀文章的思想。這種方式可以檢驗(yàn)教師閱讀教師是否全面，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重要程度，調(diào)整教學(xué)的順序。

1、檢驗(yàn)閱讀教學(xué)是否全面

閱讀具有一定的難度，它是指讀者是否可以抓住文章的內(nèi)涵，確定文章的邊界，理解文章內(nèi)容。因此，教師理解文章內(nèi)容時(shí)，可以從三方面著手，其一是文章描寫的內(nèi)容，其二是文章是怎樣寫出來的，其三是作者寫這篇文章的目的，只有真正從這三方案著手，才可以提高學(xué)生的語文能力，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)文字的敏感，讓其發(fā)現(xiàn)文章中的信息。

2、調(diào)整教學(xué)點(diǎn)的前后順序

通過閱讀找到文章中教學(xué)的信息點(diǎn)，會(huì)讓教學(xué)做“加法”，但如果從文章中發(fā)現(xiàn)多個(gè)教學(xué)點(diǎn)而沒有有效安排，就會(huì)讓教學(xué)做“減法”，延長(zhǎng)了教學(xué)的時(shí)間。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，找到符合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)點(diǎn)，確定教學(xué)點(diǎn)中包含的價(jià)值，調(diào)整教學(xué)點(diǎn)的教學(xué)順序，適當(dāng)取舍，讓學(xué)生掌握語文能力，實(shí)現(xiàn)語文能力的延伸[4]。

3、讓課堂教學(xué)變得統(tǒng)一

經(jīng)過檢驗(yàn)閱讀教學(xué)是否全面，調(diào)整教學(xué)點(diǎn)的前后順序兩個(gè)教學(xué)順序后，教師要收集課上講解的教學(xué)點(diǎn)，讓每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體變成一個(gè)整體，也就是把“1+1+1+1”變成一個(gè)數(shù)字“1”，讓學(xué)生掌握語文知識(shí)和能力。但備課式文本解讀最基本的要求就是把學(xué)生作為課堂上的主體，圍繞學(xué)生展開教學(xué)，給學(xué)生正確的引導(dǎo)，深入教學(xué)，從細(xì)節(jié)著手，對(duì)學(xué)生的“學(xué)”有真正的理解，讓教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行。

四、結(jié)語

綜上所述，備課式文本解讀的教學(xué)滲透，要求教師需要通過略讀了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教學(xué)素材，然后細(xì)讀了解教學(xué)特點(diǎn)，制定教學(xué)內(nèi)容，最后是多次讀優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，發(fā)現(xiàn)課文教學(xué)點(diǎn)，讓學(xué)生掌握語文技能，優(yōu)化教學(xué)。

作者:陳娜 單位:徐州市八里中心小學(xué)校

參考文獻(xiàn):

[1]李玉貴.備課式文本解讀的教學(xué)審視——以小學(xué)語文閱讀教學(xué)為例[J].全球教育展望,2013,07:110-118.

[2]劉實(shí)中.文本解讀需基于學(xué)生視角——以小學(xué)語文閱讀教學(xué)為例[J].考試與評(píng)價(jià),2015,12:139.

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關(guān)鍵詞：文本；解讀；尊重； 超越

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1006-5962（2013）03-0155-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感中加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。"這種倡導(dǎo)閱讀的個(gè)性化和創(chuàng)造性是閱讀回歸本真的本質(zhì)要求，它有利于打破過去老師壟斷課堂，獨(dú)霸話語權(quán)的教學(xué)局面。然而，閱讀教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，有的老師由于對(duì)閱讀和閱讀教學(xué)關(guān)系認(rèn)識(shí)的出錯(cuò)，片面追求所謂的"詩意的課堂和平等的對(duì)話"，任由學(xué)生對(duì)文本作無限的解讀，這是極不負(fù)責(zé)任的做法。因?yàn)槭軐W(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平、生活經(jīng)歷、語文積淀和審美情趣的影響，他們對(duì)文本的解讀難免會(huì)出現(xiàn)誤讀，誤解，我們不能放縱他們的思想，不能讓他們恣意地解讀，一定要對(duì)他們進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，幫助他們深入文本，與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，真正把握作者的思想傾向和作品所蘊(yùn)涵的思想意義和藝術(shù)價(jià)值，要在尊重中真正實(shí)現(xiàn)對(duì)文本解讀的超越。

1尊重作者的創(chuàng)造意圖和情感態(tài)度傾向

文本不僅是一定社會(huì)生活的觀照，而且也深深地烙上作者的思想情感。閱讀的本質(zhì)就是讀者與作者進(jìn)行時(shí)空相隔的心靈對(duì)話。如果我們?cè)谶M(jìn)行文本解讀時(shí)，忽視作者的創(chuàng)作意圖，思想發(fā)展，人生軌跡和情感傾向，一味地用自己的社會(huì)閱歷、人生體驗(yàn)和社會(huì)價(jià)值觀去進(jìn)行圖解、臆測(cè)，肯定會(huì)出現(xiàn)誤讀、誤解，更何況學(xué)生的經(jīng)歷狹窄，體驗(yàn)?zāi)w淺，認(rèn)識(shí)有限，再加上他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀未曾成熟，因此，在文本解讀時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生尊重作者的創(chuàng)作意圖以及在文本中所體現(xiàn)的情感態(tài)度傾向，即一定要重視"知人論世"的文本解讀方法，這是解讀文本的第一步，也是最重要的一步。如果游離文本，恣意解讀，就會(huì)出現(xiàn)諸如"韓麥爾是一個(gè)不務(wù)正業(yè)，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的老師。"（《最后一課》）"父親是因?yàn)槭I(yè)了，怕兒子不贍養(yǎng)他，所以才愛他的兒子"（《背影》）劉蘭芝被休的原因是劉蘭芝患有"不孕癥"（《孔雀東南飛》）等等這些令人匪夷所思的解讀結(jié)果，這種隨心所欲的解讀是很不嚴(yán)肅的。它完全丟失了閱讀教學(xué)應(yīng)有的解讀要求和價(jià)值標(biāo)尺。

2尊重專家學(xué)者的智慧選擇和經(jīng)典解讀

學(xué)生閱讀的文本主要是語文課本，它不僅是學(xué)生閱讀的主要載體，而且也是閱讀教學(xué)開展的重要憑借。作為語文課程資源的教材，它不同于平常所閱讀的讀物，它是經(jīng)過專家學(xué)者精心選擇、加工、組織而成的。從教育文化學(xué)角度講，它體現(xiàn)了教育對(duì)文化的兩種取向"選擇"，一是按社會(huì)的需要選擇文化，特別是人文傾向很重的語文，都蘊(yùn)含著一定社會(huì)的價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)，二是按教育的需要選擇文化，即教材中的文化要有可能為學(xué)生所接受，要有利于他們知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的發(fā)展、品性的陶冶等。教育對(duì)文化的選擇具有定向整理功能，即所選擇的文化一般都是社會(huì)規(guī)范的、穩(wěn)定的文化，鐫刻著人類的智慧；而且選擇的過程也是文化系統(tǒng)化、條理化的過程。

就語文來講，教學(xué)中文本的主要形式是教材，而語文教材在選文時(shí)又特別強(qiáng)調(diào)文章的典范性和目標(biāo)性。課文的選文大多是文質(zhì)兼美、富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息的作品，它凝聚了許多專家、一線教師心血和智慧。雖然文本的多義性猶如富礦難以開掘盡，但作為閱讀對(duì)象的作品，由于是精挑細(xì)選而來的，對(duì)它的解讀經(jīng)過名家的解讀和歲月的沉淀，其意義具有相對(duì)的恒定性和經(jīng)典性。因此，我們?cè)谖谋窘庾x時(shí)，首先要立足文本，尊重專家學(xué)者的智慧選擇和對(duì)課文的經(jīng)典解讀，用好文本，讀好文本。只有在準(zhǔn)確理解文本的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文本多元解讀的超越。那種片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的個(gè)性和自由，無視文本的經(jīng)典解讀，是不嚴(yán)肅的閱讀，也是不合閱讀教學(xué)目的和要求的。

3尊重文本所蘊(yùn)藏的思想意義和價(jià)值取向

語文課本的課文所蘊(yùn)藏的思想意義是豐富而又深刻的。作為閱讀主體的學(xué)生，由于受到生活經(jīng)歷、社會(huì)閱歷、思想認(rèn)識(shí)和語文素養(yǎng)等因素的局限，他們?cè)陂喿x時(shí)，常常會(huì)依據(jù)自己的視野和視角對(duì)文本進(jìn)行解讀，因此，對(duì)文本的解讀難免會(huì)出現(xiàn)誤讀、誤解。如有人解讀《荷塘月色》，把作者對(duì)"景物美女化"（荷葉比做"亭亭的裙"荷花"又如剛出浴的美人"）看成是性本能壓抑，作者的淡淡哀愁是婚外戀的苦悶；把《木蘭詩》讀解成花木蘭追求"女性解放"，如此等等。這種隨心所欲的解讀是很不嚴(yán)肅的，是對(duì)文本所表達(dá)的主旨的歪曲。我們?cè)诮庾x文本時(shí)，一定要尊重文本本身所蘊(yùn)藏的思想意義和價(jià)值取向，不能隨意地游離文本進(jìn)行所謂"延伸、拓展"式超越，否則，必然會(huì)導(dǎo)致文學(xué)作品文本價(jià)值的喪失。我們強(qiáng)調(diào)對(duì)文本進(jìn)行多元解讀，個(gè)性化解讀，是在尊重文本意義的基礎(chǔ)上的合規(guī)律的時(shí)代新解。如對(duì)魯迅《一件小事》的解讀，首先需要了解作者及所處的時(shí)代，超越時(shí)空去恢復(fù)作者原意。當(dāng)年魯迅棄醫(yī)從文，意欲改造愚弱國(guó)民的靈魂，他在車夫的身上看到了未來，分明地"增長(zhǎng)我的勇氣和希望"。勞動(dòng)人民正直無私的高尚品質(zhì)，"叫我慚愧，催我自新"；表現(xiàn)出知識(shí)分子嚴(yán)于解剖自己的思想。這是傳統(tǒng)的讀法。如有人聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代特征，把它解讀為：我們要以開放的姿態(tài)，面向世界、面向未來，人際之間需要溝通、理解和合作；不論貧富如何懸殊，文化差異如何巨大，人與人應(yīng)該友愛、和諧相處，不然只有對(duì)立和沖突，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，人類就不可能進(jìn)步。這種解讀雖不是魯迅的意義，但這種誤讀搭上了時(shí)代的脈搏，富有現(xiàn)實(shí)意義，是可以使人接受的合理誤讀。

總之，作為學(xué)生的閱讀對(duì)象的課文，是學(xué)生積累語文知識(shí)，發(fā)展閱讀能力和提高語文素養(yǎng)的重要載體。閱讀教學(xué)中，我們要尊重和珍視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，要重視對(duì)文本的多元解讀和創(chuàng)造性解讀，但無論怎樣解讀，都不能脫離文本，要尊重作者的原創(chuàng)意旨。雖然說一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，但一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特，而不是荊軻也不是勾踐。因此，文本解讀要在尊重中實(shí)現(xiàn)超越，這是語文閱讀教學(xué)的根基，絲毫動(dòng)搖不得。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉君 《談閱讀教學(xué)中的相機(jī)點(diǎn)撥》 《中學(xué)語文教學(xué)參考》，2008.10；

[2]黃厚江： 《黃厚江講語文》 ，北京：語文出版社，2007.9；

篇5

關(guān)鍵詞：初中語文；文本教學(xué)；措施

我國(guó)著名的語文教育家呂叔湘說過：學(xué)習(xí)語文就是要用最少的時(shí)間理解文章的主旨。文本蘊(yùn)含著作者的思想感情，是作者心靈的表露。在初中語文閱讀教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、分析文本，才能明晰作者的意圖。因此，教師在教學(xué)過程中要指導(dǎo)學(xué)生真正理解文本，達(dá)到提高閱讀教學(xué)效率的目的。

一、把握細(xì)節(jié)，深入解讀文本

在文本閱讀過程中，我們可以從一段描寫中抓住事物的本質(zhì)與特征。因此，在解讀文本時(shí)一定要抓住其中的細(xì)節(jié)描寫，通過細(xì)節(jié)描寫來解讀文本的實(shí)質(zhì)，從而取得理想的閱讀效果。例如，在教學(xué)朱自清的《背影》這篇散文時(shí)，其中對(duì)父親爬月臺(tái)時(shí)的吃力樣子用了幾個(gè)動(dòng)作描寫：“探”“穿”“爬”“攀”“縮”等動(dòng)詞，從細(xì)微之處突出了父親對(duì)兒子的愛意。魯迅先生在《孔乙己》這篇小說中，通過“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”這樣的人物外貌描寫，不僅說明孔乙己經(jīng)濟(jì)貧窮，而且還細(xì)膩地刻畫了孔乙己內(nèi)心的無奈。在這些文質(zhì)兼美的文章中，作者通過細(xì)節(jié)描寫既反映了人物的性格與特征，更表達(dá)了文本的主旨。如果忽略了這些細(xì)節(jié)之處，深入解讀文本是存在困難的。

二、設(shè)計(jì)問題，引發(fā)學(xué)生自我思考

教育理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程就是不斷提出問題與解決問題的過程。在文本閱讀教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，然后共同解決問題，尤其是學(xué)生帶著自己發(fā)現(xiàn)的問題，才能有目的、有針對(duì)性地深入解讀。引發(fā)學(xué)生自我思考是成功教學(xué)的體現(xiàn)，而且這樣閱讀可以激發(fā)學(xué)生的成就感。例如，在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》這篇散文時(shí)，設(shè)計(jì)用“主問題”帶動(dòng)學(xué)生思考的形式，并且利用這樣的“主問題”把全文的線索串到一起，從而激起學(xué)生深層探究文本的興趣，如“作者為什么對(duì)紫藤蘿花情有獨(dú)鐘”。這一問題牽一發(fā)而動(dòng)全身，在交流過程中學(xué)生仁者見仁，智者見智。通過引導(dǎo)，學(xué)生給出了很多答案，如有的說是此花外形美，由花得到的感悟很深刻；有學(xué)生認(rèn)為，結(jié)合作者寫作的時(shí)代背景與這種花的象征意義，作者發(fā)出了“特別的愛給特別的花”的感慨。通過這樣的問題設(shè)計(jì)，引發(fā)學(xué)生自我思考，得出很多具有現(xiàn)實(shí)意義的答案。同時(shí)，也展示了學(xué)生的個(gè)性特征，使文本閱讀走向深處。

三、結(jié)合語境，深入走進(jìn)文本

初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文閱讀教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，尊重學(xué)生的多元化理解。閱讀的過程就是咀嚼的過程、揣摩的過程。每篇文章都是通過文字的律動(dòng)來升華作者的內(nèi)心，同時(shí)通過具體的語境來表達(dá)內(nèi)心的情感。因此，在解x文本的過程中，教師要通過具體的語境來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而與作者的心靈碰撞。只有這樣，才能走進(jìn)文本。例如，《背影》這篇散文中，朱自清先生用平實(shí)的語言描寫出傳神的語境效果。這篇散文的教學(xué)重點(diǎn)不是文章內(nèi)容，而是通過作者所描述事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在解讀中，我們很容易發(fā)現(xiàn)作者的表述十分樸實(shí)，沒有豪言壯語，但從具體的語境中卻讓人感受到父子之間的深厚情誼，如回家的緣由、離別場(chǎng)景等，無不從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的愛。因此，結(jié)合具體的語境可以對(duì)文本進(jìn)行深入解讀。

四、個(gè)性解讀，培養(yǎng)自主閱讀習(xí)慣

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教育的理想，而個(gè)性解讀是語文閱讀教學(xué)的根本。閱讀文本的過程就是與作者心靈對(duì)話的過程，只有通過對(duì)話才能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，在閱讀文本的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考，而不是代替學(xué)生解讀文本。學(xué)生在與文本、作者對(duì)話的過程中要保持思維的透明度和清晰度，否則，會(huì)讓思維受到束縛或堵塞。學(xué)生接受文本信息是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成與建構(gòu)過程。因此，教師既要基于文本又要尊重文本，并且發(fā)現(xiàn)文本蘊(yùn)含的人性光芒，從中發(fā)掘潛在的情感，用獨(dú)特的視角去審視文本、感悟文本。人只有用冷靜而深沉的思想智慧去發(fā)現(xiàn)文本，才能打破諸多的缺憾與局限，從而感受文本中所表達(dá)的人性、人情和人心，并及時(shí)進(jìn)行探討、修正。這樣的解讀才能閃爍出創(chuàng)新的火花。例如，解讀《皇帝的新裝》時(shí)，讀出文本是抨擊人類的媚俗與虛榮；解讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，讀出文本是反映社會(huì)個(gè)體化的哀歌。

總之，初中語文閱讀教學(xué)必須走進(jìn)文本，深入進(jìn)行解讀。因此，教師要善于采取策略引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與學(xué)生一起共同品味語言，領(lǐng)悟作者的思想感情。這樣，閱讀教學(xué)才能呈現(xiàn)出別樣的精彩。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀；英語閱讀；語境

現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)英語閱讀教育中，如何提高小學(xué)生英語閱讀的效率，已成為當(dāng)今英語教師主要探討的話題，文本細(xì)讀的解讀方式，正步入人們的視野。

一、小學(xué)英語文本閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的必要性

文本細(xì)讀，注重在閱讀中對(duì)語境的分析理解，并加強(qiáng)對(duì)文本中，上下結(jié)構(gòu)的研究。這對(duì)于加強(qiáng)對(duì)文本知識(shí)的詳細(xì)理解、提高學(xué)習(xí)效率，有很大的幫助。

在我國(guó)小學(xué)英語閱讀教學(xué)中，通過文本細(xì)讀的教學(xué)方式，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，是一種不可阻擋的學(xué)習(xí)發(fā)展趨勢(shì)。在現(xiàn)階段的小學(xué)英語閱讀教學(xué)中，對(duì)于教師而言，學(xué)生難以理解閱讀內(nèi)容、閱讀時(shí)總表現(xiàn)得興致不高，是老師教學(xué)的難點(diǎn)。文本細(xì)讀，讓老師帶領(lǐng)學(xué)生直面閱讀內(nèi)容，分析文章中所展示的語境，形象地闡釋文本中的語言環(huán)境。這對(duì)于解決英語教師教學(xué)中所面臨的如何加深小學(xué)生的閱讀興趣、提高小學(xué)生對(duì)英語閱讀的理解能力的問題，有很高的借鑒意義。

二、小學(xué)英語閱讀教學(xué)文本細(xì)讀的方法

1.立足文本

立足文本是小學(xué)英語閱讀教學(xué)的根本，文本細(xì)讀，就是要求對(duì)文本本身進(jìn)行全方位的解讀，通過對(duì)文章的全方位解讀，達(dá)到最好的理解文章的目的。英語教師在課堂的教學(xué)中，在必要講解文章的內(nèi)容之外，更要鼓勵(lì)學(xué)生通過文本展開聯(lián)想，通過不同的思考方式，來理解文章，實(shí)現(xiàn)提高英語閱讀教學(xué)的目標(biāo)。同時(shí)，也可以通過話劇的方式，還原文章中的畫面，提升學(xué)生對(duì)文章的理解程度，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)習(xí)效率的目的。

2.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的閱讀習(xí)慣

對(duì)于小學(xué)英語閱讀教學(xué)而言，讓學(xué)生獨(dú)立地去理解課本中的語境，簡(jiǎn)單還原課本中的結(jié)構(gòu)，這對(duì)提高小學(xué)生英語閱讀的能力，具有積極的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代小學(xué)生英語閱讀的教學(xué)中，對(duì)能力的培養(yǎng)是十分重視的。提升小學(xué)生獨(dú)立思考的閱讀習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生思維模式的培養(yǎng)是非常重要的。同時(shí)，獨(dú)立思考，對(duì)于小學(xué)生加深對(duì)文章的理解程度、減少教師在英語閱讀教學(xué)的困難度而言，也是非常重要的。

文本細(xì)讀，通過對(duì)文章的全方位了解，來達(dá)到對(duì)文章認(rèn)知的目的，在小學(xué)英語閱讀教學(xué)中，文本細(xì)讀更是一種值得提倡的方式，這對(duì)于提高學(xué)生的思維模式、情景分析能力和學(xué)習(xí)興趣來說，是十分重要的。因此，我們要提倡文本細(xì)讀的方式，不斷提高小學(xué)生的英語閱讀能力，來達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

參考文獻(xiàn)：

篇7

【關(guān)鍵詞】高中語文 文本閱讀 方法

高中語文的學(xué)習(xí)必然要經(jīng)過文本閱讀的階段，科學(xué)的閱讀習(xí)慣與正確的閱讀方法能夠讓學(xué)生的理解能力不斷提高，從而在獲取知識(shí)的同時(shí)，提高語文學(xué)習(xí)效果。文本閱讀在高中語文教學(xué)中占有如此重要的地位，但是現(xiàn)在的高中語文文本閱讀教學(xué)中仍然存在很多問題，直接影響到學(xué)生閱讀能力和理解能力的提高。如何加強(qiáng)高中語文文本閱讀教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，是值得很多高中語文教師關(guān)注的問題。

一、高中語文文本閱讀教學(xué)存在的問題

1.教師對(duì)文本的解讀呈現(xiàn)“泛概念化”。有的高中語文教師自己所擁有的知識(shí)面比較窄，知識(shí)更新的速度比較慢，長(zhǎng)期采用一套比較封閉的標(biāo)準(zhǔn)和方式給學(xué)生進(jìn)行文本解讀，這就導(dǎo)致了文本教學(xué)過程中的“泛概念化”。例如，有的教師一講到《項(xiàng)鏈》這篇文章，就只會(huì)想到資本主義婦女的虛榮；一講到《雷雨》，就只能想到周樸園的冷酷自私等等。這些結(jié)論并不完全錯(cuò)誤，也有一定的道理，但是問題是并不是所有的文本內(nèi)容最終永遠(yuǎn)只能得出一套結(jié)論，這對(duì)學(xué)生容易產(chǎn)生一種束縛，使得學(xué)生在閱讀的過程中很難再產(chǎn)生新的體驗(yàn)，對(duì)文本內(nèi)容有新的理解。

2.教師文本解讀不夠深入。深入閱讀對(duì)于學(xué)生理解文本的內(nèi)容和中心思想具有重要的意義。但是隨著閱讀多元化、個(gè)性化都概念的興起，很多語文教師主張學(xué)生在閱讀時(shí)少說為宜。語文教師普遍認(rèn)為，文本閱讀的核心是文本，閱讀就是讀者與文本之間進(jìn)行對(duì)話和交流互動(dòng)，與其他無關(guān)，于是在文本閱讀過程中教師既不重視文章的寫作背景和作者的生平，也不帶領(lǐng)學(xué)生挖掘文本的美學(xué)價(jià)值與思想深度，這就難以讓學(xué)生與文本之間進(jìn)行深入的交流與對(duì)話，更不會(huì)有心靈的碰撞。久而久之，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成一種淺嘗輒止的習(xí)慣，文本閱讀能力和理解能力不但不會(huì)得到提高，還容易形成一種固化的模式，阻礙學(xué)生在閱讀方面的改進(jìn)和提高。

3.教師進(jìn)行文本解讀時(shí)不重視學(xué)生的差異性。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，很多語文教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)，只按自己設(shè)定的框架進(jìn)行，幾乎從不考慮學(xué)生，更不會(huì)重視學(xué)生之間的個(gè)體差異。對(duì)學(xué)生解讀文本，原本應(yīng)該考慮學(xué)生的理解能力、社會(huì)閱歷、情感體驗(yàn)和年齡特征等因素。但是教師往往自己主導(dǎo)文本閱讀進(jìn)程，不考慮學(xué)生需求，只就文本解讀文本。這種背離學(xué)生，背離目標(biāo)的解讀方法，會(huì)導(dǎo)致文本解讀過程中的主體失衡，不僅不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，還容易誤導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在原有的框架中很難突破。

二、加強(qiáng)高中語文文本閱讀教學(xué)的方法

1.帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。文本閱讀最基本的要求是讓學(xué)生能夠理解文本的深刻內(nèi)涵，對(duì)其中精華的部分進(jìn)行吸收。在當(dāng)今素質(zhì)教育的背景下，高中語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本閱讀的過程中，不僅僅要按照傳統(tǒng)的框架進(jìn)行解讀，只讓學(xué)生接受作者的思想，還應(yīng)該讓學(xué)生能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，讓學(xué)生在理解作者觀點(diǎn)的同時(shí)能夠超越傳統(tǒng)框架中的思維認(rèn)識(shí)，擁有屬于自己的觀點(diǎn)。所以，學(xué)生的創(chuàng)新性和獨(dú)立性應(yīng)該得到重視。高中學(xué)生要進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，關(guān)鍵在于心靈的對(duì)話。學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行審美體驗(yàn)的同時(shí)還要與作者進(jìn)行對(duì)話，能在接受文本所表達(dá)意義的基礎(chǔ)上形成新的意義。在閱讀的過程中，教師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對(duì)有創(chuàng)新觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣就會(huì)讓學(xué)生突破原有的框架，在文本閱讀的過程中不斷成長(zhǎng)，思想越來越成熟。

2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能動(dòng)性閱讀。高中學(xué)生的文本閱讀應(yīng)該建立在個(gè)體的內(nèi)在需求基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生具有一定的主觀能動(dòng)性，學(xué)生才會(huì)有閱讀動(dòng)力，才有可能真正理解閱讀的內(nèi)容。高中語文課本很多文章都是文學(xué)作品，在語言表達(dá)上極具藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)還有很強(qiáng)的思想意義，在對(duì)這些作品進(jìn)行閱讀的過程中，需要對(duì)他們進(jìn)行能動(dòng)的聯(lián)想和想象才會(huì)了解其中的內(nèi)涵。所以，語文教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能動(dòng)的分析與閱讀。在實(shí)際的文本閱讀教學(xué)中，語文教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能動(dòng)想象，在其中繼續(xù)一定程度的介入，學(xué)生才能對(duì)文本進(jìn)行有效閱讀。

綜上所述，高中語文文本教學(xué)中仍然存在著解讀泛概念化、解讀不夠深入、不重視學(xué)生的個(gè)體差異等問題，要提高高中語文文本閱讀效果，語文教師應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀和能動(dòng)性閱讀，積極發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，對(duì)文本進(jìn)行深刻的理解和新的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]邱維軍.高考語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)探微[J].語文學(xué)刊. 2011(02).

篇8

一、尊重是個(gè)性化閱讀教學(xué)能有效進(jìn)行的前提

尊重教育就要尊重生命，尊重人的需要，尊重人的精神世界，尊重人的個(gè)性。教育活動(dòng)要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性就必須以尊重為前提，尊重的教育這一大理念必須植根于個(gè)性化閱讀教學(xué)中。個(gè)性化閱讀教學(xué)不僅僅包括學(xué)生有個(gè)性地學(xué)，教師創(chuàng)造性地教也是極其重要的。在個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，作為教師，我們決不能用諸多的硬性框架來束縛學(xué)生的思維，而要給學(xué)生充分的個(gè)性自由，充分尊重那些細(xì)枝末節(jié)、靈光一閃。也只有在這樣一個(gè)寬松的氛圍中，教師才能大膽地解讀文本、創(chuàng)造性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，自己的個(gè)性思想、獨(dú)特的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)才能充分展示出來。作為閱讀實(shí)踐的主體：學(xué)生，他們是享有獨(dú)立人格和鮮活個(gè)性的生命個(gè)體。我們首先要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，尊重他們?cè)陂喿x過程中的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與創(chuàng)造性的理解，鼓勵(lì)他們進(jìn)行多元解讀?？傊?，尊重能催生個(gè)性，沒有尊重，個(gè)性化閱讀教學(xué)就是無本之木。

二、充分閱讀是個(gè)性化閱讀教學(xué)的關(guān)鍵

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！弊寣W(xué)生能靜心走進(jìn)文本是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵所在，在充分閱讀與傾聽文本中與文本（包括作者）進(jìn)行廣泛的對(duì)話與交流。在閱讀教學(xué)中，要保證學(xué)生有足夠的時(shí)空閱讀。而這一點(diǎn)往往被很多語文教師忽略了，他們都認(rèn)為語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)――讀為先、教為次，先學(xué)后教，學(xué)生還沒真正走進(jìn)文本就開始教學(xué)，吐字不清、讀不流暢的情況屢屢出現(xiàn)。讓學(xué)生復(fù)述課文因了解不透徹，有時(shí)連個(gè)大概都難以說清，個(gè)性化的解讀就無從談起了。事實(shí)上，在學(xué)生沒有充分閱讀的情況下就實(shí)施教學(xué)的環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生不尊重的一種表現(xiàn)。閱讀的基礎(chǔ)應(yīng)該是自讀與自悟。因此在閱讀教學(xué)中要保證充分地讀，學(xué)生有了充足的誦讀時(shí)間，再加上教師啟發(fā)的讀書的方法，學(xué)生自然就能在讀中有所感悟和思考，達(dá)到以讀悟義，以讀悟情，以讀悟理的教學(xué)目標(biāo)。凡是學(xué)生通過自主讀書能體會(huì)的，教師重在逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，復(fù)述、默讀以及略讀、瀏覽、精讀。在實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀行為的必要條件中，體現(xiàn)在主體方面的就是閱讀能力，而這些閱讀能力的習(xí)得都需要充足的讀書訓(xùn)練時(shí)間作保障。

三、多方位閱讀是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的平臺(tái)

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這是蘇軾《題西林壁》中的一句詩。這一句詩同樣啟迪我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀，同時(shí)也提醒我們給學(xué)生提供多方位閱讀的平臺(tái)是個(gè)性化閱讀教學(xué)的一個(gè)重要方面?！岸喾轿婚喿x”包括以下幾個(gè)內(nèi)涵：首先是多樣化和具有豐富性的文本內(nèi)涵，正如《題西林壁》中的廬山一樣，橫看是“嶺”，側(cè)看是“峰”；其次是學(xué)生多樣化的個(gè)性，豐富性的情感以及差異性的認(rèn)識(shí)，而這些是廬山之所以成“嶺”又成“峰”的主要原因。第三，教師多樣化的教學(xué)手段，教師知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富性，教師具有差異性的個(gè)性品質(zhì)。因此，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀這個(gè)問題上，教師要將個(gè)人教學(xué)風(fēng)格和品格魅力充分地展示出來，挖掘文本內(nèi)涵，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性閱讀和獨(dú)特體驗(yàn)。

四、創(chuàng)造性閱讀是實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)性化閱讀

篇9

一、以平等身份使親和力充滿學(xué)生的閱讀過程

在教學(xué)中，教師與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，這對(duì)話的發(fā)生和存在都依賴于情感合作的持續(xù)發(fā)展。教師藝術(shù)地組織學(xué)生閱讀文本，開展與文本的對(duì)話。按照事先確定的話題，師生敞開心扉，分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此情感、觀念與理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。在教學(xué)過程中，教師作為閱讀者之一，由于其閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等比較豐富，應(yīng)作為對(duì)話者中的倡導(dǎo)者、發(fā)起者，發(fā)揮引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助、組織、參謀的作用，控制著教學(xué)進(jìn)程。

二、刪繁就簡(jiǎn)標(biāo)新立異

學(xué)生閱讀過程，就是學(xué)生與文本的對(duì)話，在教學(xué)預(yù)案時(shí)就要巧設(shè)閱讀話題，構(gòu)建起閱讀的平臺(tái)。因?yàn)?，只有生生之間、師生之間對(duì)話才會(huì)有相互智慧的碰撞、心靈的交融，才會(huì)吸收他人的信息，讓自己已有知識(shí)被他人的視點(diǎn)所喚醒、激活，讓閱讀起到影響學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的效用，并讓閱讀與生活鏈接，在生活的海洋中頡取智慧的花朵，給學(xué)生留下拓展的空間。開啟學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想象、聯(lián)想，培植思維“生長(zhǎng)點(diǎn)”。

三、學(xué)生與文本的再次對(duì)話使閱讀深入進(jìn)展

語文教學(xué)與其他的學(xué)科相比，在閱讀文本上，深入文本、領(lǐng)會(huì)文本才有著獨(dú)特的魅力。語文教材很精彩：或語言優(yōu)美，朗朗上口；或形象生動(dòng)，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深省……語文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通。教科書課文本身就是一個(gè)個(gè)敞開的文本，具有生命的靈性，所以學(xué)生要調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行心靈的交流。

四、認(rèn)真研讀教材，設(shè)置閱讀的深度

閱讀不是漫無目的的，是有的放矢的深讀、實(shí)讀。從課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)入手，僅靠教師苦口婆心的講解有時(shí)是難以奏效的。這時(shí)教師不妨在此處設(shè)置適當(dāng)?shù)脑掝}，在學(xué)生之間展開閱讀思考。閱讀教學(xué)中，有些文本在內(nèi)容上與學(xué)生生活距離較大，學(xué)生沒有切身的體驗(yàn)。因此在對(duì)文本進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生往往只是膚淺地停留在感性層面，不能真正地走進(jìn)文本，與文本、作者進(jìn)行對(duì)話。對(duì)此類課文的教學(xué)，教師就應(yīng)該從學(xué)生生活的實(shí)際入手，設(shè)置恰當(dāng)?shù)脑掝}，使學(xué)生在閱讀時(shí)，能做到有問題可問、有疑難要解答，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本的深處，與作者、文本、進(jìn)行有效對(duì)話。

五、從學(xué)生的認(rèn)知角度解讀

我們知道，備課不僅僅是備教材，更主要的是備學(xué)生。同樣在文本解讀時(shí)，我們也必須做到“目中有學(xué)生，心中有學(xué)生”。由于每個(gè)人生活閱歷的不同，對(duì)文本解讀和建構(gòu)也會(huì)不同，教師應(yīng)在備課前搜集觀摩各種課堂實(shí)錄，琢磨在不同的課型、不同的設(shè)計(jì)中學(xué)生有哪些類型的反饋，在反復(fù)思考后，再結(jié)合自己學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和實(shí)際情況，設(shè)計(jì)適合自己學(xué)生的教學(xué)模式，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路，與學(xué)生在課堂進(jìn)行對(duì)話，共同解讀文本。讓學(xué)生自己在比較、鑒別中，提高對(duì)文本的感悟，掌握對(duì)文本解讀的方法。

六、運(yùn)用多媒體教學(xué)，提高閱讀教學(xué)效率

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；文本細(xì)讀；策略

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在新課標(biāo)的背景下，所謂的文本細(xì)讀指的是：以文為本，通過對(duì)語言材料的反復(fù)閱讀和深入品味來理解文章的內(nèi)涵，并且理解和運(yùn)用語言。在新課標(biāo)中需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行鉆研，從中培養(yǎng)學(xué)生閱讀教學(xué)新形勢(shì)，更深層次地培養(yǎng)學(xué)生的理解力和語言的運(yùn)用能力。在對(duì)文本細(xì)讀的研究中，它主要是呈現(xiàn)著多元性的姿態(tài)，因此在研究語文閱讀教學(xué)中，文本細(xì)讀的策略中的策略就是要解讀姿態(tài)，并且對(duì)于閱讀教學(xué)來說，就需要在任何姿態(tài)中提高閱讀的必要性和價(jià)值。其中對(duì)于文本細(xì)讀的研究中主要是從賞者閱讀、誦者閱讀以及教者閱讀三個(gè)方面進(jìn)行分析的。

一、作為賞者的閱讀

在語文教材中，通常都是文質(zhì)兼美的作品，這樣的教材一般都帶有一種場(chǎng)、景、情、勢(shì)。因此在領(lǐng)悟了文本的魅力之后，賞者的內(nèi)心有一種真正的喜愛之情，從中對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)一步的提高，這種閱讀的方式比較原始，比較純粹。

二、作為誦者的閱讀

誦者，就是一種放開喉嚨大聲并且有感情的誦讀，在誦讀中，不僅需要讀準(zhǔn)字音、控制好音量、掌握速度而且要傾注表情。在文本中只有通過誦讀才能充分的表達(dá)出來，這就需要知道學(xué)生要有感情的進(jìn)行誦讀，體現(xiàn)語文閱讀的使命。

三、作為教者的閱讀

在小學(xué)語文閱讀中，教師需要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本語言，其主要的表現(xiàn)有：需要拋開各種教學(xué)參考資料進(jìn)行多遍的細(xì)讀，要憑借著自身對(duì)語言文字的敏感能力，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。接下來，需要盡可能地廣泛搜集相關(guān)的資料，要根據(jù)別人的解讀對(duì)文本中的關(guān)鍵段落、句子、詞語以及相關(guān)的標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行深入的分析，從中引發(fā)自己對(duì)文本的深刻思考。在進(jìn)行文本細(xì)讀的過程中，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本語言中去。其中具體的方式有：

（一）捕捉文本的關(guān)鍵處

通常在閱讀教學(xué)中，主要是從文本的文眼、文本主旨、文本結(jié)構(gòu)、文本題材等相關(guān)的地方進(jìn)行入手。其中，重要的是要保持語言的敏銳性，因此這就需要一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在《賣火柴的小女孩》中的一句話：“她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？”其中就有一個(gè)非常關(guān)鍵的詞――敢。從文中的這一個(gè)字就能夠表現(xiàn)出小女孩悲慘的命運(yùn)，從中引發(fā)讀者深刻的思考。

（二）尋找文字推敲處，學(xué)會(huì)咬文嚼字

在閱讀中，讀者需要對(duì)一些比較關(guān)鍵的字進(jìn)行重點(diǎn)的分析，從中推敲需要表達(dá)的深層含義。正如朱光潛所說：文字上的推敲，骨子里是敏銳洞察力、深入解讀力以及靈活引領(lǐng)力的全面提高。

（三）尋找空白

在閱讀中，空白的部分是文本中未呈現(xiàn)的部分，它必須要根據(jù)自己的法則剪裁對(duì)象，能夠從文本設(shè)計(jì)到場(chǎng)景與場(chǎng)景之間，在語句與語句之間有中斷或者是刪節(jié)。在文本中出現(xiàn)不連貫的并列時(shí)，就會(huì)呈現(xiàn)出空白。因此在閱讀中所形成的思維定勢(shì)，能夠使讀者沒有把空白作為注意的對(duì)象，在正常的閱讀中，將栩栩如生的人物以及完整的故事情節(jié)表現(xiàn)出來，讀者在閱讀中通過文本呈現(xiàn)的信息去想象和推敲空白的信息。這種在閱讀中關(guān)注空白，發(fā)現(xiàn)空白，能夠?qū)⒖瞻椎牟糠诌M(jìn)行填充，這樣的文本細(xì)讀方式促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語言的敏感度，能夠提高學(xué)生處理素材的能力并且培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步體現(xiàn)了作家們匠心獨(dú)具的寫作風(fēng)格。

在進(jìn)行閱讀中，細(xì)讀文本時(shí)，教師既是一個(gè)接受的過程也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。因此在小學(xué)語文閱讀中，教師在細(xì)讀文本中，需要揣摩教材，這就要在消化吸收的過程中，合理的判斷他人對(duì)文本細(xì)讀的理解以及觀點(diǎn)，進(jìn)一步關(guān)注文章，歸納和梳理自己對(duì)文本細(xì)讀的獨(dú)特感悟。

四、文本細(xì)讀的重點(diǎn)策略

（一）準(zhǔn)確把握文本的主導(dǎo)價(jià)值

在新課標(biāo)的背景下，對(duì)于閱讀教學(xué)中提出的要在尊重學(xué)生的個(gè)性下，進(jìn)行多角度的對(duì)文本的深層內(nèi)涵進(jìn)行解析。

（二）細(xì)讀文本的主要內(nèi)容

首先要從文本的題目進(jìn)行入手，其次是細(xì)讀文本，了解文章的主要內(nèi)容并且抓住文本中的中心句子。再按照文本布局的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，把握這些中心句能形成對(duì)文章主要內(nèi)容的更深了解。最后就是要細(xì)讀文本，了解文本主要內(nèi)容，抓住關(guān)鍵字，揣摩作者思想。

（三）把握文本結(jié)構(gòu)

文本細(xì)讀教學(xué)中，對(duì)于一些文本結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的，并且與文章的內(nèi)涵有關(guān)聯(lián)的地方，需要重點(diǎn)細(xì)讀，教師要在了解文本的結(jié)構(gòu)下，使得學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行總結(jié)，這種方式能夠提高學(xué)生個(gè)人的寫作水平。

（四）重視文本藝術(shù)特色

在文本藝術(shù)特色中，主要是從兩個(gè)方面進(jìn)行的：一是從文本表達(dá)的方式，另外是文本的語言特色，主要是從文本的修辭和說明方法中分析的。

（五）抓住文本中的疑點(diǎn)

根據(jù)小學(xué)生的思維特點(diǎn)進(jìn)行分析，學(xué)生在進(jìn)行閱讀文本的時(shí)候想象力比較豐富，在這種狀況下，教師應(yīng)該耐心進(jìn)行引導(dǎo)，在回答學(xué)生問題的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的閱讀方向引導(dǎo)至文章的主導(dǎo)思想上。

五、總結(jié)

通過對(duì)小學(xué)語文閱讀教學(xué)文本細(xì)讀進(jìn)行分析后，將使教師和學(xué)生進(jìn)入文本，最終實(shí)現(xiàn)三者的對(duì)話，能夠讓教師的引領(lǐng)開啟學(xué)生的思維。在進(jìn)行細(xì)讀文本中，它是對(duì)教材揣摩慢下功夫的過程，需要在學(xué)習(xí)的過程中慢慢培養(yǎng)，最終養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在創(chuàng)造力和發(fā)散力中提高學(xué)生的思維意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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