導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的需要

網(wǎng)絡(luò)文明也必然是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容之一，而建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明，就必須加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針、根本任務(wù)和基本原則，運(yùn)用我們?cè)趯?shí)踐中積累起來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確地分析網(wǎng)絡(luò)以及中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的具體特征及其實(shí)際后果，有效地建立起在網(wǎng)上進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方式和機(jī)制。只有這樣，才能真正為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)，為我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)開(kāi)辟一條廣闊無(wú)垠的發(fā)展道路。

二、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的需要

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健康發(fā)展，首先需要維持穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)秩序、網(wǎng)絡(luò)安全，為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序，也需要提倡加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，任何人都應(yīng)當(dāng)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。我們的社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)空間雖是個(gè)虛擬社會(huì)，但涉及的網(wǎng)絡(luò)犯罪也已經(jīng)成為法律打擊的一個(gè)方面。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育能加強(qiáng)人們的法制意識(shí)，使上網(wǎng)人群的言行適應(yīng)法制社會(huì)的要求。其次，在知識(shí)爆炸時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)得以飛速發(fā)展，網(wǎng)站之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。網(wǎng)站要屹立于網(wǎng)絡(luò)之林，在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，必須在國(guó)家法律和社會(huì)主義道德規(guī)范內(nèi)發(fā)展，使網(wǎng)站有健康的思想、健康的內(nèi)容、健康的管理、健康的發(fā)展策略。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的道德教育，才能更好地做到網(wǎng)絡(luò)的和諧發(fā)展。

篇2

摘 要：化技術(shù)學(xué)校作為社區(qū)教育中心，成為社區(qū)精神文明建設(shè)的平臺(tái)和橋梁。文章從加強(qiáng)精神方明建設(shè)是比較迫切的任務(wù)和化技術(shù)學(xué)校應(yīng)成為農(nóng)村精神文明建設(shè)的陣地兩方面，對(duì)新形勢(shì)下的農(nóng)村精神文明建設(shè)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；精神文明；文化學(xué)校；任務(wù)；陣地

中圖分類(lèi)號(hào)：G416；G720 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）17-0013-01

《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出：“開(kāi)展社區(qū)教育的試驗(yàn)工作，逐步建立和完善終身體系，努力提高全民素質(zhì)?！蔽覈?guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校承擔(dān)了廣大農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成人終身教育工作，成為了社區(qū)精神文明建設(shè)的平臺(tái)和橋梁。

一、加強(qiáng)精神方明建設(shè)是一個(gè)比較迫切的任務(wù)

（1）廣大老年人迫切需要健康和文明的精神活動(dòng)。我國(guó)人口老齡化日趨嚴(yán)重，以和橋鎮(zhèn)轄區(qū)為例，老年人口已達(dá)常住人口的20%。而和橋鎮(zhèn)五個(gè)居民社區(qū)及十四個(gè)村民社區(qū)只有社會(huì)養(yǎng)老院五所，容納了很少一部分老年人，而大部分老人還是以自我養(yǎng)老為主。調(diào)查顯示，部分老年人沒(méi)有參加有益的文化娛樂(lè)活動(dòng)，其中一部分老年人還沾染上了賭博迷信活動(dòng)。

（2）廣大的青壯年迫切需要健康的精神文明活動(dòng)。青壯年是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，是社會(huì)活動(dòng)的主要力量，他們既承擔(dān)著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承工作，又要承擔(dān)起對(duì)下一代的培養(yǎng)教育工作。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，本地區(qū)大部分青壯年因受現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快、生活壓力大的影響，空余時(shí)間并不是很多，就算在節(jié)假日也沒(méi)有做到進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，還有的青壯年把不多的空余時(shí)間荒廢在一些不良嗜好及一些無(wú)謂的吃喝上。

（3）青少年也需要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，加強(qiáng)青少年的精神文明建設(shè)非常重要?，F(xiàn)在的青少年獨(dú)生子女居多數(shù)，他們衣食無(wú)憂(yōu)，缺少艱苦樸素的精神，因而出現(xiàn)了一些啃老族。有些青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息不加選擇地吸收，易受不良思潮的誘惑和影響。有些青少年意志力不強(qiáng)，經(jīng)受不住生活的考驗(yàn)。因此，加強(qiáng)青少年的精神文明建設(shè)非常重要。

二、化技術(shù)學(xué)校應(yīng)成為農(nóng)村精神文明建設(shè)的陣地

作為發(fā)達(dá)的蘇南地區(qū)，新農(nóng)村建設(shè)已初具規(guī)模，各行政村一般都有專(zhuān)門(mén)的體育鍛煉場(chǎng)所和文化活動(dòng)室。雖然設(shè)施比較完備，但利用率并不高。有的地方就算能夠?qū)υO(shè)施進(jìn)行開(kāi)放，也只是讓群眾自主活動(dòng)，缺乏必要的指導(dǎo)，并沒(méi)有形成一定的規(guī)模和效應(yīng)，對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的作用不大?；夹g(shù)學(xué)校作為地方成人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，既要擔(dān)負(fù)起對(duì)區(qū)域內(nèi)勞動(dòng)力進(jìn)行技能培訓(xùn)的任務(wù)，又要擔(dān)負(fù)起農(nóng)村精神文明建設(shè)的任務(wù)?；夹g(shù)學(xué)校應(yīng)該從思想和行動(dòng)上轉(zhuǎn)型，以加強(qiáng)群眾的精神文明建設(shè)為主要任務(wù)。

（1）加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代女性的精神文明建設(shè)。女性扮演著兒媳、妻子和母親的多重角色，是“和諧美滿(mǎn)家庭”的核心，對(duì)和諧美滿(mǎn)家庭氛圍的營(yíng)造、良好家風(fēng)的傳承以及家庭成員素質(zhì)的提高，都有著至關(guān)重要和不可替代的作用。要發(fā)揮好女性在家庭中的作用，關(guān)鍵在于提高她們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。一是要提高女性的科學(xué)文化素質(zhì)。女性文化素質(zhì)越高，其協(xié)調(diào)家庭關(guān)系的能力、撫養(yǎng)教育子女的能力、管理家庭事務(wù)的能力、維護(hù)自身權(quán)益的能力就越強(qiáng)，家庭凝聚力就越強(qiáng)。二是要提高女性的思想道德素質(zhì)和勞動(dòng)技能。應(yīng)舉辦各級(jí)各類(lèi)的學(xué)習(xí)講座，提高女性的思想道德素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。同時(shí)還要開(kāi)辦插花、縫紉、茶藝等培訓(xùn)班，提高她們的勞動(dòng)技能，使她們感受到生活的幸?？鞓?lè)，不受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，為家庭成員樹(shù)立良好的生活榜樣。

（2）加強(qiáng)老年人的精神文明建設(shè)。開(kāi)辦書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、計(jì)算機(jī)、烹飪等培訓(xùn)班，對(duì)農(nóng)村老年人進(jìn)行培訓(xùn)，讓老年人老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，使老年人的生活更加豐富多彩。老年人精神面貌好，生活幸福，必然會(huì)給家庭帶來(lái)和諧，有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的開(kāi)展。

（3）加強(qiáng)青少年的精神文明建設(shè)?，F(xiàn)在學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生文化知識(shí)看得比較重，往往忽視對(duì)學(xué)生精神層面的教育。為此，化技術(shù)學(xué)校應(yīng)利用節(jié)假日對(duì)青少年進(jìn)行精神文明教育?？梢岳矛F(xiàn)有資源組織各類(lèi)專(zhuān)題講座，如請(qǐng)法律工作者進(jìn)行法制講座，也可請(qǐng)區(qū)域內(nèi)的優(yōu)秀人士舉行事跡報(bào)告會(huì)，還可以組織有一技之長(zhǎng)的人對(duì)青少年進(jìn)行輔導(dǎo)和培訓(xùn)。在這些活動(dòng)中，青少年學(xué)到了知識(shí)，練就了本領(lǐng)，提高了思想道德水平，樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

（4）加強(qiáng)青壯年的精神文明建設(shè)。化技術(shù)學(xué)校對(duì)青壯年的培訓(xùn)工作比較多，因此，對(duì)青壯年的思想教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，完全可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)他們進(jìn)行責(zé)任心、感恩、誠(chéng)實(shí)、孝敬等優(yōu)良中華傳統(tǒng)的教育。

三、結(jié)束語(yǔ)

成人學(xué)校是成人培訓(xùn)的主要機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)著農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要責(zé)任。加強(qiáng)群眾的精神文明建設(shè)，讓社會(huì)更講文明和誠(chéng)信是成人學(xué)校應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。成人學(xué)校應(yīng)該和居民委、村委會(huì)、政府和各級(jí)學(xué)校，共同擔(dān)負(fù)起這個(gè)歷史使命，為農(nóng)村精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫立新，樂(lè)傳永.成人教育研究的新進(jìn)展與未來(lái)趨勢(shì)[J].教育研究，2015（06）.

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篇3

黃會(huì)林等

隨著傳媒產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，影視文化對(duì)社會(huì)的影響日益廣泛。特別是對(duì)于6歲到18歲以下的在校未成年人而言，相對(duì)于家庭、學(xué)校教育和同伴影響，影視媒介以其特定的傳播影響力對(duì)其價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、暴力傾向等諸多方面起著特殊的潛移默化的作用。北京師范大學(xué)課題組于2006年5月在北京城區(qū)、近郊區(qū)、遠(yuǎn)郊區(qū)6個(gè)區(qū)縣 （西城區(qū)、東城區(qū)、海淀區(qū)、朝陽(yáng)區(qū)、通州區(qū)、延慶縣）14所中小學(xué)，面向未成年人進(jìn)行了立意抽樣調(diào)查。有效回收問(wèn)卷1335份，其中小學(xué)453份、初中453份、高中429份。所有數(shù)據(jù)錄入計(jì)算機(jī)，并經(jīng)SPSS10.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。以下為“影視文化對(duì)北京地區(qū)未成年人影響”調(diào)查報(bào)告的章節(jié)節(jié)選。

一、北京地區(qū)未成年人收視現(xiàn)狀

本次調(diào)查結(jié)果顯示，電視是北京中小學(xué)生繼書(shū)籍之后每天接觸時(shí)間最長(zhǎng)的媒介。中小學(xué)生每天接觸不同媒介的時(shí)間由多到少依次為書(shū)籍、電視、上網(wǎng)、雜志、報(bào)紙和廣播。北京地區(qū)未成年人平均每天接觸電視的時(shí)間為62.99分鐘。

區(qū)別于北京常住居民將娛樂(lè)視為最主要收視目的，獲得信息是北京地區(qū)中小學(xué)生收視最主要的動(dòng)機(jī)，獲得娛樂(lè)是第二動(dòng)機(jī)。

在認(rèn)為哪些因素最能導(dǎo)致中小學(xué)生不看或不多看電視的選擇中，“學(xué)校學(xué)習(xí)壓力大，作業(yè)多”是制約未成年人看電視最主要（44.0%）的原因；其次為“家長(zhǎng)制約不讓看”（17.2%）。電視節(jié)目本身制作水平的優(yōu)劣，是影響未成年人不看或少看電視的第三大因素。

“動(dòng)畫(huà)片”和“影視劇”高居北京地區(qū)未成年人最喜愛(ài)的電視節(jié)目類(lèi)型前兩位，其次依次為“游戲娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目”、“音樂(lè)類(lèi)節(jié)目”和“體育競(jìng)賽”等。

二、北京地區(qū)未成年人眼中的電視節(jié)目

在課題組給出的九個(gè)不同維度的國(guó)內(nèi)電視節(jié)目評(píng)價(jià)調(diào)查中，北京地區(qū)未成年人對(duì)電視節(jié)目平均印象分為3.20，各項(xiàng)指標(biāo)無(wú)一達(dá)到良好水平（4分），總體在及格線(xiàn)上下徘徊。這表明，當(dāng)前國(guó)內(nèi)電視節(jié)目與未成年觀(guān)眾的需求已形成了極大錯(cuò)位。其中，北京地區(qū)未成年人對(duì)國(guó)內(nèi)電視節(jié)目風(fēng)格是否具有個(gè)性的評(píng)價(jià)得分最低（2.97分），處于不及格水平。

經(jīng)過(guò)對(duì)選項(xiàng)的5分賦值，北京地區(qū)未成年人對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)兒童節(jié)目的總體評(píng)價(jià)為2.93分，低于及格水平。不同教育程度對(duì)國(guó)內(nèi)兒童節(jié)目的評(píng)價(jià)差異顯著，小學(xué)生對(duì)兒童節(jié)目的平均評(píng)價(jià)為3.57分，初中生為2.68分，高中生為2.52分。

關(guān)于兒童電視節(jié)目的類(lèi)型偏好，喜歡“動(dòng)畫(huà)類(lèi)”的最多（57.1%）。其次，喜好“益智類(lèi)”（23.1%）與“競(jìng)技類(lèi)”（23.0%）的未成年人在數(shù)量上難分伯仲。再次為 “從來(lái)不看”（14.5%）和喜好“談話(huà)類(lèi)”（1.4%）。

“日本”動(dòng)畫(huà)片是未成年人最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，選答率高達(dá)66.5%。其后，依次為“中國(guó)大陸”12.7%、“歐美”8.7%、“都不喜歡”6.8%、“韓國(guó)”3.6%和中國(guó)“臺(tái)灣”1.7%。

對(duì)電視新聞節(jié)目而言，北京地區(qū)未成年人最喜歡了解新聞的渠道是電視（53.4%）。其次依次為互聯(lián)網(wǎng)（14.9%）、報(bào)紙（14.1%）、書(shū)籍（5.5%）、雜志（5.0%）、家長(zhǎng)或老師（3.5%）和廣播（3.1%）。

在電視新聞報(bào)道的內(nèi)容是否真實(shí)的評(píng)判上，僅有14.5%的北京未成年人認(rèn)為電視新聞“完全真實(shí)”，大部分未成年人認(rèn)為電視新聞中含有虛假成分。

不同媒介比較中，電視（55%）亦是未成年人獲得娛樂(lè)最主要的渠道，其后依次為互聯(lián)網(wǎng)（23%）、雜志（9%）、書(shū)籍（8%）、報(bào)紙（3%）和廣播（2%）。

在未成年人對(duì)影視明星最新動(dòng)向態(tài)度的調(diào)查中，“比較關(guān)心”（43.2%）明星的最多。除“現(xiàn)在還沒(méi)有”（16.4%）崇拜對(duì)象外、“影視明星”（14.0%）是繼“科學(xué)家”（16.3%）之后，北京地區(qū)未成年人第二大選擇最集中的崇拜對(duì)象。長(zhǎng)大后，從事“演員、歌手或影視工作”（11.9%），也是繼“白領(lǐng)職員”（13.6%）、“科技工作”（13.3%）之后，未成年人第三大最希望從事的理想職業(yè)。

在娛樂(lè)節(jié)目與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的判定中，大多數(shù)（86.10%）未成年人認(rèn)為娛樂(lè)節(jié)目與現(xiàn)實(shí)生活“無(wú)關(guān)”或存在一定差異，但也有少部分（13.80%）人認(rèn)為娛樂(lè)節(jié)目與現(xiàn)實(shí)生活“基本等價(jià)，非常相關(guān)”。

作者簡(jiǎn)介： 黃會(huì)林，女，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，北京文化發(fā)展研究基地北京文化創(chuàng)意研究中心主任。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的整體規(guī)劃

肖永亮郭 晶

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是一種產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象，表現(xiàn)出獨(dú)有的產(chǎn)業(yè)特征、經(jīng)濟(jì)特征、文化特征、藝術(shù)特征、技術(shù)特征、資源特征、市場(chǎng)特征和管理特征，是提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。主要表現(xiàn)為三種類(lèi)型：產(chǎn)業(yè)園、產(chǎn)業(yè)區(qū)和產(chǎn)業(yè)基地。

所謂產(chǎn)業(yè)集群，是指經(jīng)營(yíng)同一種產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群體通過(guò)地域關(guān)聯(lián)、功能關(guān)聯(lián)或目標(biāo)關(guān)聯(lián)，形成在地理上的集中，它既包括同一類(lèi)企業(yè)集聚，也包括其上下游產(chǎn)業(yè)鏈和相關(guān)支持行業(yè)的集聚。產(chǎn)業(yè)集群可以通過(guò)中小企業(yè)間彼此競(jìng)爭(zhēng)、相互學(xué)習(xí)、模仿和產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)等效應(yīng)，包括示范、推廣和帶動(dòng)效應(yīng)來(lái)提高產(chǎn)業(yè)效率和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。由于產(chǎn)業(yè)鏈的存在可以提高區(qū)域的專(zhuān)業(yè)化分工程度，降低從新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、原材料采購(gòu)、生產(chǎn)加工、銷(xiāo)售流通等各個(gè)環(huán)節(jié)必須付出的交易成本。

產(chǎn)業(yè)園、產(chǎn)業(yè)區(qū)和產(chǎn)業(yè)基地在概念上有所區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)園相對(duì)產(chǎn)業(yè)區(qū)更為完整封閉，有明確的管理主體，有清楚的地域邊界，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的規(guī)劃，有一定的入園門(mén)檻，園內(nèi)各種組織功能齊全，自成一體。產(chǎn)業(yè)區(qū)是依靠地域或經(jīng)營(yíng)特色自然形成的一片開(kāi)放空間，地界模糊，管理松散，行政干預(yù)少，包容度大。產(chǎn)業(yè)基地是指針對(duì)某一單一產(chǎn)品和服務(wù)集中開(kāi)發(fā)的空間，它不強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)鏈的完整性，一般著重孵化功能。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的運(yùn)作模式

埃森哲研究的業(yè)務(wù)模式認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)的業(yè)務(wù)模式實(shí)際包括三個(gè)部分：價(jià)值的來(lái)源（即客戶(hù)）、提供的價(jià)值（即產(chǎn)品）、提供價(jià)值的方式（如何提供）。

在此基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)可以界定為五類(lèi)定位模式：創(chuàng)作型文化創(chuàng)意園區(qū)、消費(fèi)型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、復(fù)合型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、都市型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、原生態(tài)型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

創(chuàng)作型園區(qū)的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)制作生產(chǎn)性的，具備研發(fā)、投資、孵化、制作、培訓(xùn)、交易等功能。通過(guò)傳播輸出文化創(chuàng)意產(chǎn)品，承接和提供服務(wù)項(xiàng)目來(lái)提升園區(qū)的價(jià)值。創(chuàng)作型一般是指產(chǎn)品的無(wú)形特征對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值影響特別大、客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)決策復(fù)雜。

消費(fèi)型園區(qū)是指提供特色場(chǎng)所，通過(guò)展示、服務(wù)吸引消費(fèi)群體參與消費(fèi)。文化創(chuàng)意消費(fèi)品一般是指消費(fèi)者日常所大量重復(fù)購(gòu)買(mǎi)、使用的產(chǎn)品和服務(wù)，具有較高的審美取向和娛樂(lè)功能。消費(fèi)型園區(qū)是由客戶(hù)的價(jià)值來(lái)源來(lái)決定提供價(jià)值的內(nèi)容和方式。

復(fù)合型園區(qū)是創(chuàng)作型園區(qū)和消費(fèi)型園區(qū)的混合，兼具二者的特性。

符合城市風(fēng)格和迎合城市風(fēng)情的都市主題的園區(qū)。價(jià)值的來(lái)源、提供的價(jià)值和提供價(jià)值的方式帶有強(qiáng)烈的都市情調(diào)。

利用原生態(tài)的資源和環(huán)境，對(duì)某一地域?qū)崿F(xiàn)計(jì)劃性保護(hù)，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行文化繼承和靈活創(chuàng)意而生產(chǎn)獨(dú)特的產(chǎn)品，提供獨(dú)一無(wú)二的服務(wù)。

三、園區(qū)規(guī)劃方法

在園區(qū)規(guī)劃過(guò)程中，要形成切實(shí)可行的規(guī)劃方案，需要掌握科學(xué)合理的規(guī)劃方法，有效提高規(guī)劃效率。

首先，要形成園區(qū)戰(zhàn)略定位，必須進(jìn)行戰(zhàn)略分析和競(jìng)爭(zhēng)性分析。戰(zhàn)略分析和競(jìng)爭(zhēng)性分析常用的方法為“SWOT分析法”，通過(guò)對(duì)園區(qū)進(jìn)行SWOT分析，從而提煉出與園區(qū)建設(shè)相關(guān)的生態(tài)環(huán)境中，對(duì)我們戰(zhàn)略制定和實(shí)施起實(shí)際作用的機(jī)會(huì)和威脅；同時(shí)，總結(jié)出園區(qū)建設(shè)在某一細(xì)分市場(chǎng)中的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)。無(wú)論強(qiáng)勢(shì)、弱勢(shì)、機(jī)會(huì)，還是威脅，都是確定園區(qū)戰(zhàn)略定位的基礎(chǔ)。

另外，在對(duì)園區(qū)建設(shè)所處的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行宏觀(guān)環(huán)境分析時(shí)，還可以采用“PEST分析法”，這是一種宏觀(guān)環(huán)境的指向性分析法，依據(jù)于國(guó)家對(duì)未來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)/文化與科技的相關(guān)宏觀(guān)規(guī)劃與發(fā)展遠(yuǎn)景目標(biāo)為基礎(chǔ)參照，尋求發(fā)展機(jī)會(huì)與市場(chǎng)空間的前瞻性分析方法。

通過(guò)上述科學(xué)方法的運(yùn)用，可以找到園區(qū)的戰(zhàn)略定位，形成可持續(xù)的發(fā)展規(guī)劃。從而在基礎(chǔ)上，找到園區(qū)適宜的運(yùn)營(yíng)策略以及文化內(nèi)容等相關(guān)發(fā)展策略，形成園區(qū)獨(dú)有的運(yùn)作模式，從而順利地在大環(huán)境中尋找生存和發(fā)展的空間，順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí)具有一定的超前意識(shí)，為文化產(chǎn)品的后續(xù)運(yùn)營(yíng)提供便利條件。

作者簡(jiǎn)介：肖永亮，男，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，北京文化發(fā)展研究基地北京文化創(chuàng)意研究中心副主任。

首都精神文明建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)

張慧光

黨的十六屆六中全會(huì)作出了《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,這在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史上具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。北京作為祖國(guó)的首都，是全國(guó)的政治、文化中心和國(guó)際交往中心，有其特殊的地位，肩負(fù)著重要的責(zé)任。充分發(fā)揮首都精神文明建設(shè)作用，對(duì)于大力推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)建設(shè)，成功舉辦一屆有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，具有十分重要的意義。

要充分認(rèn)清加強(qiáng)精神文明建設(shè)對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)建設(shè)的重要意義。進(jìn)一步明確實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。沒(méi)有文化上的和諧，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，社會(huì)的和諧就沒(méi)有思想根基和文化源泉。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

要充分發(fā)揮首都精神文明建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)中的重要作用。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》多處對(duì)精神文明建設(shè)提出明確要求，把和諧文化建設(shè)擺在了更加突出的位置，明確強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”深入貫徹十六屆六中全會(huì)精神，充分發(fā)揮精神文明建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用，就要緊緊圍繞這一“重要任務(wù)”，始終抓住這一“根本”要求，就要以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，著眼于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)要求，以發(fā)展先進(jìn)文化為引領(lǐng)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，著力營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，凝聚全社會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)的政治力量，發(fā)掘和弘揚(yáng)民族的、世界的、先進(jìn)的文化資源和文化精神，形成文明和諧的思想道德生態(tài)環(huán)境，從而，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，作出精神文明建設(shè)的更大貢獻(xiàn)。就首都的精神文明建設(shè)而言，還要按照中央關(guān)于成功舉辦一屆有特色、高水平奧運(yùn)會(huì)的要求，按照總書(shū)記關(guān)于北京的各項(xiàng)工作要走在全國(guó)前列的重要指示，緊緊圍繞著“新北京，新奧運(yùn)”戰(zhàn)略構(gòu)想，重點(diǎn)要抓好“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)，切實(shí)打牢市民文明和諧的思想道德基礎(chǔ),引導(dǎo)市民養(yǎng)成文明和諧的行為方式,營(yíng)造首都莊重和諧、開(kāi)放包容、文明友善的人文環(huán)境和文化氛圍，從解決群眾最關(guān)心、影響群眾切身利益的突出問(wèn)題入手，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)首都精神文明建設(shè)，為推進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)，營(yíng)造一流的人文奧運(yùn)環(huán)境發(fā)揮更大作用，作出更大貢獻(xiàn)。一是要堅(jiān)持把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于首都精神文明建設(shè)的全過(guò)程，努力為構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)提供堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。二是要大力開(kāi)展“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”，實(shí)施“五大文明行動(dòng)”，努力為構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)營(yíng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境。三是要把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與和諧創(chuàng)建活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)的各項(xiàng)工作任務(wù)落實(shí)到基層、落實(shí)到群眾生活。

要發(fā)揮首都精神文明建設(shè)工作的優(yōu)勢(shì)，廣泛動(dòng)員社會(huì)各界齊心協(xié)力共建和諧社會(huì)首善之區(qū)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力。精神文明建設(shè)工作有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用，首都的精神文明建設(shè)更有其特殊的地位和職責(zé)。要充分發(fā)揮這些特有的工作優(yōu)勢(shì)，努力為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)、營(yíng)造一流奧運(yùn)環(huán)境，凝聚力量，作出成績(jī)。一是要始終堅(jiān)持黨對(duì)精神文明建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨管精神文明建設(shè)的政治優(yōu)勢(shì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨對(duì)精神文明建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是我們戰(zhàn)勝困難、取得成就的根本保證。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，首都精神文明建設(shè)要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局的思想觀(guān)念，緊緊圍繞市委、市政府關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)的總體要求，積極調(diào)整工作安排，細(xì)化工作措施，抓好工作落實(shí)，自覺(jué)為構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)作出更大貢獻(xiàn)。二是進(jìn)一步密切與駐京黨政軍機(jī)關(guān)的關(guān)系，充分發(fā)揮構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)獨(dú)特的首都優(yōu)勢(shì)。首都精神文明建設(shè)委員會(huì)，是領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)首都地區(qū)精神文明建設(shè)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，其人員組成既有中直機(jī)關(guān)、中央國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)，也有駐京部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)，需要中直機(jī)關(guān)、中央國(guó)家機(jī)關(guān)的支持和參與，也需要駐京部隊(duì)的支持和參與。首都精神文明建設(shè)要充分發(fā)揮這一獨(dú)特的首都優(yōu)勢(shì)，積極爭(zhēng)取中直機(jī)關(guān)、中央國(guó)家機(jī)關(guān)和駐京部隊(duì)的理解支持和參與，努力為構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力量。三是積極挖掘首都各界對(duì)精神文明建設(shè)的潛力和作用，充分發(fā)揮首都構(gòu)建和諧社會(huì)的社會(huì)優(yōu)勢(shì)。精神文明建設(shè)工作是一項(xiàng)群眾性很強(qiáng)的工作。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)，也需要群眾的廣泛參與、社會(huì)各界的大力支持。首都精神文明建設(shè)要充分利用在開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中聯(lián)系和組織的一些資源優(yōu)勢(shì)，把和諧創(chuàng)建活動(dòng)與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)緊密地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步發(fā)揮和保護(hù)來(lái)自基層和群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮首都高等院校和科研院所的科技智力優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮社會(huì)學(xué)術(shù)團(tuán)體的理論研究?jī)?yōu)勢(shì)，最大限度地為構(gòu)建和諧社會(huì)首善之區(qū)凝聚力量，凝聚智慧，形成社會(huì)各界廣泛關(guān)注、廣大群眾人人參與的良好氛圍。

作者簡(jiǎn)介：張慧光，女，首都精神文明辦主任，北京文化發(fā)展研究基地首都精神文明建設(shè)研究中心主任。

網(wǎng)絡(luò)媒介與大眾文化生活

楊春霞

回顧媒介發(fā)展的歷史，每一種新的媒介的出現(xiàn)，改變的不僅僅是傳播的空間和時(shí)間，還有我們的生活方式、思維方式、文化觀(guān)念以及文化傳遞的方式。

中國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量已經(jīng)從1997年的62萬(wàn)人發(fā)展到2007年6月底的1.62億人，位居世界第二。北京是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)資源最為豐富的城市之一。無(wú)論是各種互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，還是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)人員，以及網(wǎng)民在居民總數(shù)中所占的比重，北京都位居全國(guó)城鄉(xiāng)之首。

對(duì)大部分的中國(guó)網(wǎng)民而言，互聯(lián)網(wǎng)功能已經(jīng)至少拓展到四個(gè)方面：信息渠道、溝通、娛樂(lè)和生活助手功能。反映互聯(lián)網(wǎng)信息渠道的應(yīng)用主要有網(wǎng)絡(luò)新聞和搜索引擎，新興工具有博客；起到溝通工具作用的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用主要有電子郵件和即時(shí)通信；發(fā)揮典型娛樂(lè)工具的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用有網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)影視和網(wǎng)絡(luò)游戲。能反映互聯(lián)網(wǎng)生活幫手的應(yīng)用主要有：網(wǎng)上求職、網(wǎng)上教育、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上旅行預(yù)定、網(wǎng)上銀行和網(wǎng)上炒股等。

過(guò)去，沒(méi)有一家全國(guó)性的公司能夠統(tǒng)一處理全國(guó)各地的機(jī)票，沒(méi)有一家被行政區(qū)劃限制的旅行社可以把從北京、上海、廣州到三亞去的旅行者統(tǒng)一起來(lái)向酒店和航空公司下單，但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代做到了。

過(guò)去，歌手和唱片公司靠唱片的銷(xiāo)量掙錢(qián)，電影靠賣(mài)電影票掙錢(qián)，但網(wǎng)絡(luò)卻改變甚至顛覆了娛樂(lè)業(yè)傳統(tǒng)的贏(yíng)利模式。今天，對(duì)世界三大唱片商來(lái)說(shuō)，人們從網(wǎng)上下載付費(fèi)歌曲所帶來(lái)的收入已經(jīng)大于銷(xiāo)售唱片的所得。而根據(jù)電影內(nèi)容改編的游戲，根據(jù)電影音樂(lè)、內(nèi)容制作的鈴聲、彩鈴已成為這一老產(chǎn)業(yè)新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。

過(guò)去，無(wú)數(shù)的中小公司選擇在繁華的街道上豎立巨幅廣告牌來(lái)吸引市場(chǎng)的注意。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，他們發(fā)現(xiàn)各大搜索引擎上的搜索排名與他們的業(yè)績(jī)關(guān)聯(lián)度更大，于是造就了一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)搜索競(jìng)價(jià)排名市場(chǎng)。

網(wǎng)上理財(cái) 上網(wǎng)理財(cái)具有節(jié)省時(shí)間、操作簡(jiǎn)單、沒(méi)有區(qū)域限制、理財(cái)產(chǎn)品種類(lèi)多等優(yōu)點(diǎn)。使得網(wǎng)上理財(cái)蔚然成風(fēng)。從網(wǎng)絡(luò)理財(cái)信息的渠道來(lái)源看，互聯(lián)網(wǎng)以86.6％的比例高居榜首，而排在第二位的報(bào)紙、雜志僅為49.6％。

網(wǎng)上求職 是指網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找招聘信息和在專(zhuān)業(yè)招聘網(wǎng)站簡(jiǎn)歷。根據(jù)調(diào)查，網(wǎng)民的求職信息來(lái)源85.1％來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，而來(lái)自傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志上的招聘信息則有52.6％。網(wǎng)民在網(wǎng)上搜索工作機(jī)會(huì)時(shí)，首先考慮的分類(lèi)原則是行業(yè)，其次是職能、專(zhuān)業(yè)類(lèi)別、招聘信息的日期等。這也是大部分招聘網(wǎng)站在分類(lèi)工作機(jī)會(huì)時(shí)的分類(lèi)原則。令人關(guān)注的是，有高達(dá)55.8％的人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)找到過(guò)工作。

預(yù)定旅游 這里是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，定制自己旅行的交通工具、票務(wù)、起居飲食以及旅游路線(xiàn)的一種方式。包括：預(yù)定旅游路線(xiàn)，預(yù)定票務(wù)，預(yù)定酒店等。調(diào)查結(jié)果顯示，出行全部依賴(lài)網(wǎng)上預(yù)定的網(wǎng)民占總數(shù)的7.4％，網(wǎng)上網(wǎng)下都有選擇的占42.1％，有近半數(shù)（48.1％）的人只在網(wǎng)上查詢(xún)，不在網(wǎng)上預(yù)定。網(wǎng)民在網(wǎng)上預(yù)定最多的是飛機(jī)票，高達(dá)65.2％，其次是酒店占57.5％，預(yù)定旅行團(tuán)推出的旅游度假線(xiàn)路占30％。預(yù)定門(mén)票和餐飲的比例都在20％左右。

虛擬社區(qū) 如果將博客比喻成個(gè)人在網(wǎng)上的家，社區(qū)則是個(gè)人網(wǎng)上生活交流的小區(qū)。社區(qū)一體化趨勢(shì)――網(wǎng)上社區(qū)與線(xiàn)下活動(dòng)相結(jié)合成為未來(lái)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)演化的方向。社區(qū)一體化將網(wǎng)上難以變現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)價(jià)值通過(guò)網(wǎng)下兌現(xiàn)，完成了價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。社區(qū)不斷強(qiáng)化用戶(hù)的交流體驗(yàn)，挖掘出淹沒(méi)在信息背后的活生生的人并建立社會(huì)關(guān)系，建立趨于真實(shí)社會(huì)生活的網(wǎng)上生活社區(qū)空間。

居民小區(qū)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化――真實(shí)社區(qū)基礎(chǔ)上的虛擬社區(qū)具有更強(qiáng)的活力。居民同住在一個(gè)小區(qū)，產(chǎn)生高度的信任感。例如北京最有影響力的居民小區(qū)社區(qū)網(wǎng)“回龍觀(guān)社區(qū)網(wǎng)”注冊(cè)用戶(hù)5萬(wàn)左右。這樣的社區(qū)還很多，這種以大規(guī)模的真實(shí)社區(qū)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)往往具有更強(qiáng)的活性和粘性。

因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生而增加了許多新的職業(yè)。還帶動(dòng)了新的企業(yè)文化。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中造就了一支準(zhǔn)IT業(yè)從業(yè)人員，他們大多擁有高學(xué)歷，其追求新知識(shí)、接受新思潮的主動(dòng)性往往也會(huì)在職工中起到推進(jìn)作用；拉近了政府、產(chǎn)業(yè)與社會(huì)的距離，近幾年政府網(wǎng)、行業(yè)管理部門(mén)網(wǎng)、社會(huì)團(tuán)體網(wǎng)等專(zhuān)業(yè)網(wǎng)越來(lái)越普及，信息能夠及時(shí)準(zhǔn)確地向社會(huì)傳達(dá)，對(duì)參與決策、提高民主意識(shí)，大有好處；在相當(dāng)大的程度上改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的工作方式和經(jīng)營(yíng)理念。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在推動(dòng)社會(huì)文化繁榮發(fā)展的同時(shí)，也不可避免地伴隨著諸多負(fù)面效果的產(chǎn)生。首先是基本文化技能的危機(jī)。讀和寫(xiě)是一種最基本的文化技能，然而在新媒體技術(shù)的沖擊下，文字只是作為看的對(duì)象而存在著，失去了它應(yīng)有的讀和寫(xiě)的內(nèi)涵與意義。不知不覺(jué)中出現(xiàn)了想起一個(gè)很熟悉的字卻寫(xiě)不出來(lái)的現(xiàn)象。其次是語(yǔ)言詞匯的亂用、濫用。語(yǔ)言是文化的重要表現(xiàn)方式，脫離了語(yǔ)法規(guī)則的語(yǔ)言不僅會(huì)產(chǎn)生歧義、難以理解，而且還會(huì)像病毒病菌一樣感染整個(gè)文化系統(tǒng)，破壞文化的正常發(fā)展。第三是網(wǎng)絡(luò)傳播還導(dǎo)致文化帝國(guó)主義問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)上的語(yǔ)言之爭(zhēng)是文化帝國(guó)主義的典型戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)常上網(wǎng)的人總是會(huì)被網(wǎng)上海量英文信息弄得眼花繚亂，無(wú)所適從。往往正是在人們的這種茫然中，英語(yǔ)文化的影響得以大行其道。一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)是，目前英語(yǔ)主導(dǎo)著因特網(wǎng)。網(wǎng)上的英文信息占整個(gè)信息的90％以上，而漢語(yǔ)信息尚不足1％。這顯然不能反映豐富多彩和歷史悠久的中華文明。

作者簡(jiǎn)介：楊春霞，女，北京語(yǔ)言大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院助理研究員。

北京在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的優(yōu)勢(shì)

李春雨

近年來(lái)“漢語(yǔ)熱”在全球范圍內(nèi)持續(xù)升溫，并與“漢語(yǔ)國(guó)際推廣”一起成為備受關(guān)注的國(guó)際文化現(xiàn)象。在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代都市魅力的北京文化，占據(jù)著不可取代的獨(dú)特地位。

一、北京是漢語(yǔ)國(guó)際推廣的重要平臺(tái)

2006至2007年，在北京開(kāi)展了一系列與漢語(yǔ)國(guó)際推廣直接相關(guān)的重要活動(dòng)，使北京真正成為一扇窗口，主動(dòng)地向世界敞開(kāi)了自己的歷史與文化：2006年7月，漢語(yǔ)國(guó)際推廣北京基地正式成立，并開(kāi)通了全國(guó)最大的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和展現(xiàn)中國(guó)文化的網(wǎng)站（省略）；同年10月，北京又建成并正式啟用了國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣教師培訓(xùn)基地；2007年3月 “世界漢學(xué)大會(huì)2007”在北京召開(kāi)，會(huì)議的總主題為“文明對(duì)話(huà)與和諧世界”，該次會(huì)議是在中國(guó)本土舉行的最大規(guī)模、參與者最多、規(guī)格最高、收獲最豐的漢學(xué)大會(huì)；同年4月孔子學(xué)院總部在北京揭牌成立，它是全球孔子學(xué)院的最高管理機(jī)構(gòu)，北京成為孔子學(xué)院總部所在地，再次證明并鞏固了北京在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的核心地位。

二、北京高校云集，在海外孔子學(xué)院建設(shè)中作用巨大

至2007年5月底，在全球53個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了155所孔子學(xué)院，現(xiàn)有的海外孔子學(xué)院80%以上都是由國(guó)內(nèi)的教育機(jī)構(gòu)合作承建的，而其中由北京的高?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)承辦的孔子學(xué)院占近40％。北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京語(yǔ)言大學(xué)等一批師資力量雄厚的京城著名高校都參與了孔子學(xué)院的合作承建。優(yōu)質(zhì)的教育資源、良好的教育環(huán)境、過(guò)硬的教學(xué)水平，為北京的教育市場(chǎng)與高校文化的輻射力和影響力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)參與合作承建海外孔子學(xué)院，北京高校的教育文化功能在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中有效地促進(jìn)了中華文化的傳播。

三、北京在推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面得天獨(dú)厚

北京作為中國(guó)的政治與文化中心，不僅擁有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且還形成了獨(dú)特的文化景觀(guān)。在這座古老的城市里，歷史文化古跡不勝枚舉，長(zhǎng)城、天安門(mén)、故宮、頤和園、圓明園、明十三陵、各式各樣的胡同和四合院……這些名揚(yáng)中外的文化遺產(chǎn)是中國(guó)浩瀚歷史最佳的見(jiàn)證者與講述者。此外，云集北京的那些中國(guó)飲食文化、戲曲文化和節(jié)日文化等多種突出反映中國(guó)人審美觀(guān)念、精神氣質(zhì)與文化心理特征的傳統(tǒng)文化，對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)也充滿(mǎn)了吸引力。如何發(fā)揮北京文化的輻射力，向世界展示古老而優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為漢語(yǔ)國(guó)際推廣必須面對(duì)的課題。

四、北京集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮發(fā)展

北京文化既是歷史的，又是現(xiàn)代的，與時(shí)俱進(jìn)的。北京的什剎海、三里屯、朝陽(yáng)大山子798藝術(shù)區(qū)等地現(xiàn)在已經(jīng)成為外國(guó)人經(jīng)常光顧的地方，在那里有著當(dāng)代中國(guó)的前衛(wèi)藝術(shù)和時(shí)尚，有著文化的碰撞與交融。當(dāng)代中國(guó)不僅有茶館，還有酒吧；不僅有二胡，還有吉他；不僅謙遜含蓄，而且自信開(kāi)放……處于國(guó)際化大都市進(jìn)程中的北京，以包容的姿態(tài)擔(dān)當(dāng)起向世界展示當(dāng)代中國(guó)文化的重任，成為中國(guó)的“文化大使”。近年來(lái)，在北京成功舉辦了英國(guó)戲劇舞蹈節(jié)（2003）、首屆國(guó)際新媒體藝術(shù)展（2004）、紀(jì)念安徒生誕辰200周年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展（2005）、意大利文藝復(fù)興藝術(shù)展（2006）、美國(guó)藝術(shù)300年展覽（2007）等活動(dòng)，大大促進(jìn)了中國(guó)同國(guó)際間的文化交流與合作，也體現(xiàn)出了北京文化為邁向國(guó)際化所做出的努力。

五、北京奧運(yùn)是推廣中國(guó)文化的難得契機(jī)

篇4

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 禮儀教育 途徑

一、和諧社會(huì)的構(gòu)建需要加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育

自從黨的十六大報(bào)告把社會(huì)更加和諧作為黨的重要奮斗目標(biāo)之一提出之后，我國(guó)便朝著全面構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)努力奮斗著。“和諧社會(huì)”隨之也成為了一種切合中國(guó)社會(huì)發(fā)展最大國(guó)情、適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和巨大社會(huì)變遷新需求的社會(huì)發(fā)展理論。和諧社會(huì)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)民主與善治的社會(huì)、公平與正義的社會(huì)、寬容與友善的社會(huì)、誠(chéng)實(shí)與信任的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大的任務(wù)，是鞏固我黨執(zhí)政地位的必然要求，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

和諧社會(huì)是社會(huì)全面系統(tǒng)的和諧，是社會(huì)各種要素和關(guān)系相互融洽的狀態(tài)，它涉及到人與人、人與社會(huì)、人與自然等多種關(guān)系。在這其中人與人之間關(guān)系的和諧應(yīng)是最基本的和諧，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。而禮儀是人際交往的前提條件，是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)。禮儀從理論上講是一種和諧人際關(guān)系、和諧集體乃至社會(huì)的人類(lèi)共同認(rèn)可的道德規(guī)范。缺少禮儀，人與人之間就很難和諧相處，難以保持平衡。它的外顯形式可以是人們言語(yǔ)方面的，也可以是行為方面的。

在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中，還要求在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。而禮儀教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。因?yàn)橹v文明，懂禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。一個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也會(huì)影響到集體的精神面貌以至整個(gè)社會(huì)的精神文明。由此可見(jiàn)，禮儀教育在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中起著十分重要的作用。

然而，隨著社會(huì)不斷地向前發(fā)展，一些人忙于物質(zhì)方面的需求，無(wú)暇顧及精神領(lǐng)域的自我完善。很多人尤其是中學(xué)生出現(xiàn)了“禮儀危機(jī)"。他們大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過(guò)多的呵護(hù)甚至溺愛(ài)，導(dǎo)致在人際交往中，以自我為中心，缺乏謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。行為上放蕩不羈，語(yǔ)言粗俗不堪，自私冷漠，我行我素，與精神文明建設(shè)極不和諧。甚至有一些孩子因?yàn)椴簧蒙缃欢纬闪巳涡?、?nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。中學(xué)階段是培養(yǎng)青少年學(xué)生良好品質(zhì)的重要時(shí)期，是一個(gè)人發(fā)展的重要階段。因此對(duì)中學(xué)生禮儀教育現(xiàn)狀的研究就顯得尤為重要。

二、加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生文明禮儀教育的必要性

（一）學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的需要

人要生存，就不能置身于社會(huì)交際之上。學(xué)習(xí)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)有著十分重要的影響。學(xué)生如能掌握基本社交禮儀規(guī)

范、知識(shí)及基本的交往技巧，遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度、平等友愛(ài)等原則，他們就能順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。事實(shí)上，學(xué)生的心理障礙和心理不健康問(wèn)題己成為教育不能忽視和回避的問(wèn)題?！熬?/p>

其原因，主要是當(dāng)個(gè)人理想和現(xiàn)實(shí)情況、個(gè)人需要與實(shí)際條件出現(xiàn)矛盾時(shí)，理智、

情感或心理無(wú)法平衡和協(xié)調(diào)，自我不能采用正確的方式、方法進(jìn)行調(diào)試，容易走向極端。尊重和友情、寬容和理解、關(guān)心和愛(ài)護(hù)是緩解其心理壓力、排解其孤獨(dú)苦悶、減少其內(nèi)心矛盾沖突的良藥。”

（二）培養(yǎng)高尚品味，建立文明形象的需要。

禮儀塑造形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。大多數(shù)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的禮儀知識(shí)訓(xùn)練，所以在行為舉止、個(gè)人儀表風(fēng)度、禮儀規(guī)范、接人待物等方面力不從心。通過(guò)禮儀培訓(xùn)，掌握社交活動(dòng)的禮儀規(guī)范，可以全面提升自身的素養(yǎng)，提升個(gè)人修養(yǎng)品位，塑造良好的氣質(zhì)風(fēng)度，更好的展示個(gè)人的魅力。優(yōu)雅的舉止、

從容的態(tài)度、風(fēng)趣的言語(yǔ)、優(yōu)良的品德修養(yǎng)，有助于提高自信心。

現(xiàn)代社會(huì)，形象是金。要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，就必須保持良好的組織形象以及員工的個(gè)人形象，只有時(shí)時(shí)處處講禮儀，才能塑造出有品位的職業(yè)形象，只有遵循禮儀規(guī)范，才能保持和密切與社會(huì)組織的交往與合作。禮儀可以提升學(xué)生的職業(yè)形象，展示職業(yè)風(fēng)采。

（三）適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴(lài)和相互合作，同時(shí)更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的教育報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，21世紀(jì)的教育，不但要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更重要的是先學(xué)會(huì)做人。一個(gè)人的言行舉止不能成為其道德水準(zhǔn)和工作能力的判定標(biāo)準(zhǔn)，但卻會(huì)對(duì)別人的第一印象和看法產(chǎn)生較大的影響。個(gè)人禮儀、應(yīng)聘禮儀、社交禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀等禮儀的掌握，，能夠塑造學(xué)生良好的形象，幫助其建立良好的人際關(guān)系，提高學(xué)生的職業(yè)技能素質(zhì)，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需要，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

（四）進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是：培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。語(yǔ)言表達(dá)思想，

行為體現(xiàn)道德，形象反映素質(zhì)，素質(zhì)表現(xiàn)教養(yǎng)。禮儀是社會(huì)文明的標(biāo)志，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會(huì)公民良好素質(zhì)的標(biāo)志。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的

禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，使他們切實(shí)掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言’’，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為名符其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

三、施當(dāng)代學(xué)生文明禮儀教育的途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)校在實(shí)施青少年禮儀教育的關(guān)鍵因素

學(xué)校禮儀教育的內(nèi)容具有全面性、系統(tǒng)性、層次性的特點(diǎn)，也具有一套便捷的可操作、可調(diào)控的教學(xué)方法和手段，能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展和青少年健康成長(zhǎng)需要高效率地完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，可取得獨(dú)特的教育效果。其中，教學(xué)是一項(xiàng)最直接、最經(jīng)常、最主要的教育活動(dòng)，是傳授學(xué)生禮儀知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生禮儀行為習(xí)慣、建構(gòu)學(xué)生禮儀素質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。國(guó)內(nèi)外的教育家都非常重視教學(xué)對(duì)禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的突出作用；教育實(shí)踐也證明了教學(xué)途徑的獨(dú)特功效。首先，通過(guò)禮儀課程教學(xué)，教師可向?qū)W生直接“灌輸”禮儀知識(shí)和規(guī)范，為其禮儀價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)的形成和禮儀素質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。禮儀課程包含禮儀理論知識(shí)、禮儀規(guī)范體系等多方面的內(nèi)容。通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，不僅能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理禮儀、禮貌和禮節(jié)問(wèn)題，而且還可幫助學(xué)生正確了解和掌握最基本的善惡觀(guān)念和禮儀規(guī)范。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生方可形成良好的禮儀意識(shí)和文明習(xí)慣。其次，教師通過(guò)其他學(xué)科的課程教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)，進(jìn)而為學(xué)生禮儀素質(zhì)的形成和發(fā)展提供必要的智力工具。再次，在教學(xué)過(guò)程中，各學(xué)門(mén)課程本也包含有較豐富的禮

儀文化思想，在教學(xué)中，通過(guò)挖掘各門(mén)學(xué)科的禮儀因素，也是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的過(guò)程。最后，由于教學(xué)過(guò)程中是一個(gè)師生間、同學(xué)間的多向交流活動(dòng)，因而師生交流、同學(xué)協(xié)作的機(jī)會(huì)和場(chǎng)合較多，這也可以培養(yǎng)和形成師生交往、同學(xué)間交往的基本禮儀行為習(xí)慣，進(jìn)而生成社會(huì)交往所應(yīng)具備的禮儀素質(zhì)，也具有十分積極的作用。

學(xué)校具有優(yōu)良的禮儀教育環(huán)境，在教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校的環(huán)境、氣氛也影響著學(xué)生禮儀素質(zhì)的形成和發(fā)展。首先，學(xué)校的教學(xué)組織環(huán)境，包括課堂秩序、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、生活條件、校園文化等，都將直接或間接地對(duì)學(xué)生禮儀素質(zhì)的形成和發(fā)展形成影響。它主要表現(xiàn)為方向上的正確性、范圍上的廣泛性和作用上的持久性。這種影響是潛移默化的，也具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性，這是家庭和社會(huì)禮儀教育不可具備的。其次，一些非正式團(tuán)體對(duì)學(xué)生禮儀素質(zhì)的形成和發(fā)展也具有重大的作用。這些因素包括師生在課題內(nèi)外的個(gè)人關(guān)系、同學(xué)間的老鄉(xiāng)會(huì)、興趣活動(dòng)小組等。因?yàn)檫@些團(tuán)體和關(guān)系是基于共同的興趣愛(ài)好和相似的個(gè)性?xún)A向性建立起來(lái)的。它們對(duì)學(xué)生言行舉止、交往方式、禮儀素質(zhì)的影響作用不可低估。學(xué)校通過(guò)制定一整套嚴(yán)格的管理制度，科學(xué)的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和規(guī)范，使這些非正規(guī)團(tuán)體起到正面的強(qiáng)化作用。

（二）發(fā)揮家庭在青少年禮儀教育的基礎(chǔ)地位

就教育而言，家庭是人生中的第一所學(xué)?！，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的品行萌芽于童年時(shí)期，長(zhǎng)成于少年時(shí)期，定型于青年時(shí)期，良好的品行大多是在幼年和童年時(shí)期建立起來(lái)的。作為人生起點(diǎn)的家庭和家庭教育，對(duì)于個(gè)體進(jìn)入社會(huì)角色具有起始定勢(shì)作用。在家庭中進(jìn)行禮儀教育，是對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行禮儀教育的主要途徑，也是個(gè)體形成和發(fā)展禮儀素質(zhì)的基礎(chǔ)。

在家庭禮儀教育實(shí)踐的過(guò)程中，家長(zhǎng)要提高“身教”意識(shí)，以身作則，率先垂范，通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，規(guī)范自身言行，發(fā)揮好榜樣和示范作用?？赏ㄟ^(guò)多讀書(shū)、參加禮儀培訓(xùn)班等方式，不斷提高自身的禮儀素質(zhì)。另外，還要避免在家庭教育中執(zhí)行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，也就是家長(zhǎng)在要求孩子規(guī)范言行的同時(shí)自己卻不修邊幅、散漫隨意、出言粗俗。這樣做不但難以實(shí)現(xiàn)家庭禮儀教育的目標(biāo)，而且容易導(dǎo)致孩子的雙重人格，甚至出現(xiàn)道德虛偽。

（三）重視社會(huì)在青少年禮儀教育的依托作用

“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”，這是人民教育家陶行知先生的一句至理名言。社會(huì)教育相對(duì)于學(xué)校和家庭教育而言，是一種更廣義的教育，是除二者以外的其他所有教育的統(tǒng)稱(chēng)，主要指各級(jí)社會(huì)組織、各種社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)傳播媒體、社會(huì)輿論習(xí)俗、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人的教育影響和熏陶作用。社會(huì)教育的發(fā)達(dá)程度是一個(gè)社會(huì)先進(jìn)與否的關(guān)鍵性指標(biāo)，同時(shí)也是未來(lái)社會(huì)的主要教育形態(tài)。它是培養(yǎng)和提高青少年學(xué)生的禮儀素質(zhì)的重要依托。

良好的社會(huì)禮儀環(huán)境有利于鞏固學(xué)校和家庭禮儀教育的效果。學(xué)校和家庭的禮儀教育，對(duì)于青少年學(xué)生文明禮儀意識(shí)的形成和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著基礎(chǔ)性作用。但是，從禮儀素質(zhì)形成、發(fā)展和不斷提高的全過(guò)程看，無(wú)論是在學(xué)校所接受的禮儀教育，還是在家庭所受到的禮儀文化熏陶，要固化為個(gè)人的禮儀素質(zhì)，都離不開(kāi)社會(huì)的作用。如果社會(huì)禮儀環(huán)境的影響與學(xué)校教育、家庭教育的內(nèi)容要求相互沖突，那么，學(xué)生從學(xué)校和家庭教育中所受到的正面影響就會(huì)被大大削弱，很難積淀為社會(huì)所要求的文明禮儀素質(zhì)，甚至?xí)鸬酵耆喾吹淖饔谩?/p>

（四）不可忽略網(wǎng)絡(luò)在青少年禮儀教育的拓展功能

網(wǎng)絡(luò)交往是一把“雙刃劍”，對(duì)現(xiàn)實(shí)交往也構(gòu)成一定的威脅。網(wǎng)絡(luò)交往是借助人機(jī)對(duì)話(huà)的方式進(jìn)行的，具有間接性和匿名性的特點(diǎn)，使得外部力量難以對(duì)網(wǎng)民行為形成有效的外在約束。由于網(wǎng)民行為主要依靠自我管理、自我調(diào)節(jié)，容易出現(xiàn)網(wǎng)民的網(wǎng)上行為失范，或者產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)中的雙重人格，甚至出現(xiàn)虛假交往、網(wǎng)絡(luò)欺詐等行為和現(xiàn)象。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)交往中虛擬化的交往方式，使得一些網(wǎng)民抱著游戲的心態(tài)參與 交往，加劇網(wǎng)絡(luò)交往中的信任危機(jī)并影響到現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的交往行為，引起現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信任危機(jī)。也有人過(guò)分沉溺于虛擬世界，不愿直面現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活日益疏離，進(jìn)而造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情日益淡漠。

網(wǎng)絡(luò)禮儀教育是促進(jìn)青少年學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)禮儀是網(wǎng)民個(gè)體

在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)生活并參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，為此，深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)禮儀教育，必然有助于促進(jìn)青少年學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)禮儀教育，可以強(qiáng)化少年學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，使之不斷調(diào)節(jié)外在行為和內(nèi)心世界，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交往的需要。教育學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下行為一致，可以減少“雙重人格”的困擾，有助于形成健全人格；還可以培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣和愛(ài)好，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能。

總之，在當(dāng)代中國(guó)，深入開(kāi)展青少年禮儀教育，既有現(xiàn)實(shí)必要性、歷史必然性，又有理論上的合理性。從我國(guó)目前現(xiàn)實(shí)情況看，由于青少年禮儀教育長(zhǎng)期缺位，不但引起道德滑坡，而且中華民族傳統(tǒng)文化傳承和民族競(jìng)爭(zhēng)力提升均已受到不同程度的威脅。深入開(kāi)展青少年禮儀教育，是解決這些矛盾和問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)途徑，也是加強(qiáng)思想道德建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇，以便發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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篇5

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；生態(tài)文明；工業(yè)文明

中圖分類(lèi)號(hào)：D616；G203 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1165（2013）03-0054-07

十報(bào)告首次將“生態(tài)文明建設(shè)”獨(dú)立成篇，系統(tǒng)地提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。這就提出了新問(wèn)題：在工業(yè)化進(jìn)程中如何建設(shè)生態(tài)文明？信息技術(shù)如何調(diào)和發(fā)展與可持續(xù)性之間的沖突？

一、在工業(yè)化進(jìn)程中建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)把握的原則

關(guān)于工業(yè)文明與生態(tài)文明的關(guān)系，目前學(xué)術(shù)界的主要觀(guān)點(diǎn)可分為以下兩種：（1）生態(tài)文明是人類(lèi)文明的一種新的形態(tài)，是對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的超越。該觀(guān)點(diǎn)將人類(lèi)文明形態(tài)分為原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和生態(tài)文明；生態(tài)文明是人類(lèi)文明形態(tài)不斷演變的必然結(jié)果，是人類(lèi)社會(huì)一種新的文明形態(tài)，是迄今人類(lèi)最高的文明形態(tài)。（2）生態(tài)文明是人類(lèi)未來(lái)文明的新特點(diǎn)。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)文明并不是未來(lái)人類(lèi)文明的全部，僅是未來(lái)文明的新特點(diǎn)。著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉思華提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明的內(nèi)在統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展理論，為社會(huì)主義現(xiàn)代文明理論增添了生態(tài)文明的新理念，并將創(chuàng)造社會(huì)主義生態(tài)文明作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

工業(yè)發(fā)展不是產(chǎn)生所有環(huán)境問(wèn)題的來(lái)源，也不是解決所有環(huán)境問(wèn)題的途徑。理解生態(tài)文明的內(nèi)涵應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。

（1）可持續(xù)性是生態(tài)文明的基本理念。生態(tài)文明的核心是可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。

（2）生態(tài)文明并不意味著零增長(zhǎng)，而是有條件的增長(zhǎng)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，一旦增長(zhǎng)停止，將會(huì)帶來(lái)高失業(yè)率和破產(chǎn)率，經(jīng)濟(jì)不景氣。生態(tài)文明并不是提倡零增長(zhǎng)，而是提出了增長(zhǎng)的限制性條件。要使社會(huì)在物質(zhì)上具有可持續(xù)性，社會(huì)的物質(zhì)和能量生產(chǎn)就必須達(dá)到赫爾曼?戴利提出的三個(gè)條件：一是可再生資源的使用率不超過(guò)它們的再生率；二是不可再生資源的使用率不超過(guò)可持續(xù)、可再生的替代物的開(kāi)發(fā)速度；三是污染排放率不超過(guò)環(huán)境的吸收能力。

（3）生態(tài)文明選擇增長(zhǎng)模式的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是服務(wù)于社會(huì)目標(biāo)，能加強(qiáng)社會(huì)的可持續(xù)性。生態(tài)文明要求建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，這種發(fā)展并不反對(duì)物質(zhì)的增長(zhǎng)，而是綜合考慮增長(zhǎng)的目的、增長(zhǎng)的受益者、增長(zhǎng)的成本、增長(zhǎng)的效果和增長(zhǎng)的生態(tài)影響等因素；那些能夠服務(wù)于社會(huì)目標(biāo)、加強(qiáng)社會(huì)可持續(xù)性的增長(zhǎng)，才是生態(tài)文明的價(jià)值取向。

（4）生態(tài)文明也并不意味著必須停止使用不可再生資源。在生態(tài)文明的社會(huì)中，人們更應(yīng)謹(jǐn)慎有效地使用地球資源，應(yīng)對(duì)資源合理定價(jià)并維持足量資源以供后代使用。但是，沒(méi)有理由完全不使用不可再生資源，只要不可再生資源的使用符合可持續(xù)的定義，即只要能夠發(fā)現(xiàn)可替代它的可再生資源，就可保證將來(lái)的社會(huì)不會(huì)出現(xiàn)資源不足或無(wú)法承擔(dān)使用資源的費(fèi)用的情況。

因此，在工業(yè)化進(jìn)程中，建設(shè)生態(tài)文明應(yīng)把握以下原則：（1）將生態(tài)系統(tǒng)的完善與經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)結(jié)合；（2）將傳統(tǒng)的工業(yè)主義納入新的經(jīng)濟(jì)和新的生產(chǎn)模式中；（3）大幅度提高自然資源的生產(chǎn)率；（4）改變傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)模式以使問(wèn)題得到根本解決。傳統(tǒng)制造業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式依賴(lài)于產(chǎn)品的銷(xiāo)售，而在新型的運(yùn)營(yíng)模式中，產(chǎn)品的銷(xiāo)售為服務(wù)的提供所取代。

二、從生態(tài)文明戰(zhàn)略的角度審視信息技術(shù)的價(jià)值

（一）提高管理效率和生產(chǎn)效率

信息技術(shù)發(fā)展的歷史就是信息處理能力不斷提高的過(guò)程。20世紀(jì)40年代，馮?諾伊曼提出了“程序存儲(chǔ)”（stored program）這一概念，并描述了它在計(jì)算機(jī)上的可能實(shí)現(xiàn)方式。該概念成為設(shè)計(jì)數(shù)字計(jì)算機(jī)的概念支點(diǎn)，計(jì)算機(jī)的現(xiàn)代體系結(jié)構(gòu)也逐步形成。隨著計(jì)算機(jī)所采用的基礎(chǔ)技術(shù)的不斷開(kāi)發(fā)，所有這些技術(shù)都圍繞兩項(xiàng)重要技術(shù)而發(fā)展，即數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)和數(shù)據(jù)可靠計(jì)算技術(shù)（最初是數(shù)字計(jì)算，后來(lái)是信息分析）。與此同時(shí)，軟件開(kāi)發(fā)也在不斷進(jìn)步，包括操作系統(tǒng)（管理和指導(dǎo)機(jī)器內(nèi)部的所有行為）、程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言（給系統(tǒng)發(fā)出特殊指令）和數(shù)據(jù)庫(kù)工具。1964年，計(jì)算機(jī)供應(yīng)商第一次能夠提供一組不同規(guī)模的計(jì)算機(jī)，它們的運(yùn)行軟件可以通用。兼容的設(shè)備、操作系統(tǒng)和軟件工具，為企業(yè)提供了一條擴(kuò)展系統(tǒng)的途徑，企業(yè)可以建立自己的應(yīng)用軟件庫(kù)。

信息技術(shù)提高管理效率和生產(chǎn)效率的機(jī)制在于：（1）信息技術(shù)建立在通信和控制基礎(chǔ)理論的數(shù)學(xué)公式基礎(chǔ)之上，基于信息技術(shù)可以制造出能自我控制、自我編程的計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)可以自動(dòng)地執(zhí)行一系列邏輯操作，糾正發(fā)生在它們自己操作過(guò)程中的錯(cuò)誤，并可以根據(jù)內(nèi)置的準(zhǔn)則在多個(gè)預(yù)定方案中進(jìn)行選擇。（2）形成實(shí)時(shí)處理的信息技術(shù)架構(gòu)，可實(shí)時(shí)進(jìn)行資源配置，動(dòng)態(tài)地分配資源。這種實(shí)時(shí)資源配置系統(tǒng)的一個(gè)關(guān)鍵功能是可以共享數(shù)據(jù)庫(kù)，使人們獲取操作結(jié)果的實(shí)時(shí)信息，以便采取必要的行動(dòng)來(lái)糾正與目標(biāo)的偏差。（3）讓產(chǎn)品和服務(wù)的過(guò)程逐漸用信息代替稀缺資源，隨著資源的配置逐漸轉(zhuǎn)向信息而遠(yuǎn)離稀缺資源，產(chǎn)品和服務(wù)的成本得以下降。（4）利用信息技術(shù)對(duì)組織進(jìn)行變革，幫助管理者更有效地運(yùn)營(yíng)其組織，包括大量連續(xù)性文件的數(shù)據(jù)處理，如員工工資和跟蹤顧客的消費(fèi)記錄，改善業(yè)務(wù)操作水平和客戶(hù)服務(wù)水平。

（二）基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建信息服務(wù)的平臺(tái)

交互信息是互聯(lián)網(wǎng)的一項(xiàng)重要的功能?；ヂ?lián)網(wǎng)最初源于通信研究者意欲在不同計(jì)算機(jī)用戶(hù)和通信網(wǎng)絡(luò)之間進(jìn)行常規(guī)的通信，他們?cè)噲D把分布在各地的具有獨(dú)立處理能力的眾多計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過(guò)電訊線(xiàn)路和相應(yīng)設(shè)備連結(jié)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)資源（硬件、軟件、信息）共享。ARPA網(wǎng)的創(chuàng)建、TCP/IP協(xié)議作為網(wǎng)絡(luò)核心協(xié)議的確立，使數(shù)字化信息的網(wǎng)絡(luò)化交流有了技術(shù)支持，可以保證各種信息安全可靠地到達(dá)指定地點(diǎn)，為信息交流消除了障礙。1986年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)創(chuàng)建了大學(xué)之間互聯(lián)的骨干網(wǎng)絡(luò)NSFnet，到1990年代，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)向公眾開(kāi)放，信息交流的范圍不斷擴(kuò)大。接著，蒂姆?伯納斯-李設(shè)計(jì)出了一個(gè)超文本鏈接系統(tǒng)在迅速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)上鏈接信息，即萬(wàn)維網(wǎng)。超文本的價(jià)值在于：一個(gè)文件中的任何詞匯或者詞組都能夠建立一種鏈接，不管是在同一個(gè)文件里還是在不同的文件中，都能讓讀者找到相關(guān)的文本部分。這一鏈接系統(tǒng)使互聯(lián)網(wǎng)成為人們交流的平臺(tái)，正如其在自傳中所說(shuō)：“萬(wàn)維網(wǎng)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)造，更多的是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明。我是為了社會(huì)影響（幫助人們?cè)谝黄鸸ぷ鳎┎旁O(shè)計(jì)它的，它不是作為一個(gè)技術(shù)的玩具。”

信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展異常迅速，從局域網(wǎng)到廣域網(wǎng)再到國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，高速信息傳輸網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代社會(huì)中信息傳遞的神經(jīng)中樞，也成為建立和發(fā)展其他信息網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)上，計(jì)算機(jī)和用戶(hù)通過(guò)能夠在世界范圍內(nèi)取得聯(lián)系的“節(jié)點(diǎn)”而連接起來(lái)。在信息技術(shù)所建立的這個(gè)平臺(tái)上，企業(yè)可以提供各種服務(wù)以滿(mǎn)足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，例如地圖查詢(xún)、博客服務(wù)、圖片服務(wù)、支付服務(wù)、商業(yè)軟件服務(wù)等。這些服務(wù)平臺(tái)可以幫助使用者創(chuàng)建他們自己的產(chǎn)品、商業(yè)、社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)。

（三）大數(shù)據(jù)提供智能的、個(gè)性化的服務(wù)

計(jì)算機(jī)技術(shù)全面融入社會(huì)生活，信息量激增，它不但使世界充斥著比以往更多的信息，而且其增長(zhǎng)速度日漸加快。人類(lèi)存儲(chǔ)信息量的增長(zhǎng)速度比世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度快4倍，而計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理能力的增長(zhǎng)速度則比世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度快9倍。全球信息總量每?jī)赡昙s增長(zhǎng)一倍，2011年全球創(chuàng)建和復(fù)制的數(shù)據(jù)總量有1.8ZB（1021 bits），預(yù)計(jì)2020年將達(dá)到35ZB，是現(xiàn)在的50倍。除了數(shù)據(jù)在量上的爆炸式增長(zhǎng)，數(shù)據(jù)來(lái)源也呈現(xiàn)多元異構(gòu)的特點(diǎn)，有些數(shù)據(jù)是結(jié)構(gòu)化的，有些數(shù)據(jù)諸如語(yǔ)音視頻等則是非結(jié)構(gòu)化的。正是由于數(shù)據(jù)在數(shù)量和結(jié)構(gòu)上的變化，導(dǎo)致跨點(diǎn)關(guān)聯(lián)，才產(chǎn)生以前傳統(tǒng)方式所不能產(chǎn)生的新價(jià)值。

大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)平臺(tái)與支撐技術(shù)是云計(jì)算。數(shù)據(jù)本身成為資產(chǎn)，而各種網(wǎng)絡(luò)計(jì)算，特別是云計(jì)算，為數(shù)據(jù)資產(chǎn)提供了保管、訪(fǎng)問(wèn)的場(chǎng)所和渠道。作為一種新的計(jì)算模式，云計(jì)算旨在使計(jì)算資源成為一種重要的新型工業(yè)基礎(chǔ)，類(lèi)似水、電、氣和通信。在云計(jì)算出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)是無(wú)法處理大量且不規(guī)則的“非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)”。以云計(jì)算為基礎(chǔ)的信息存儲(chǔ)、分享和挖掘手段，可以便宜、有效地將這些大量、高速、多變化的終端數(shù)據(jù)存儲(chǔ)下來(lái)，并隨時(shí)進(jìn)行分析與計(jì)算。通過(guò)云計(jì)算對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)，決策更為精準(zhǔn)，能釋放出更多數(shù)據(jù)的隱藏價(jià)值。

大數(shù)據(jù)被認(rèn)為是繼信息化和互聯(lián)網(wǎng)后整個(gè)信息革命的又一次高峰。牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究所維克托?邁爾一舍恩伯格教授指出，“大數(shù)據(jù)”所代表的是當(dāng)今社會(huì)所獨(dú)有的一種新型的能力――以一種前所未有的方式，通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，獲得有巨大價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)、深刻的洞見(jiàn)。

大數(shù)據(jù)有助于形成一種自主式?jīng)Q策系統(tǒng)。面對(duì)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、不確定的環(huán)境，大數(shù)據(jù)有利于提高復(fù)雜環(huán)境下的決策能力。美國(guó)國(guó)防部推出“數(shù)據(jù)到?jīng)Q策”計(jì)劃，其目標(biāo)之一是通過(guò)將感知、認(rèn)知和決策支持相結(jié)合，建立自主式系統(tǒng)，對(duì)來(lái)自各種渠道的動(dòng)態(tài)影像數(shù)據(jù)、靜態(tài)影像數(shù)據(jù)和文本數(shù)據(jù)進(jìn)行分析融合，獨(dú)立完成操控并進(jìn)行自主決策。

大數(shù)據(jù)有利于形成個(gè)性化的服務(wù)。大數(shù)據(jù)時(shí)代與以前的工業(yè)革命不同的是個(gè)性化突出。因?yàn)槟壳安砰_(kāi)始允許大規(guī)模的數(shù)據(jù)以個(gè)人為中心流動(dòng)起來(lái)，所以未來(lái)的大數(shù)據(jù)時(shí)代能夠提供一些真正個(gè)性化的服務(wù)。

這種智能服務(wù)的機(jī)制主要表現(xiàn)在：信息時(shí)代的組織，從大規(guī)模的生產(chǎn)轉(zhuǎn)變成要為客戶(hù)提供高度個(gè)性化的產(chǎn)品或服務(wù)；利用靜態(tài)的系統(tǒng)生產(chǎn)靜態(tài)的產(chǎn)品的觀(guān)念，轉(zhuǎn)變?yōu)槔脛?dòng)態(tài)的、交互的系統(tǒng)生產(chǎn)出不斷創(chuàng)新的產(chǎn)品。

三、基于信息技術(shù)的生態(tài)文明建設(shè)路徑

（一）利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品制造過(guò)程的自動(dòng)控制和資源消耗的管理，提高資源利用效率

從根本上提高資源利用效率，即提高利用能源、自然資源和其他材料的效率，意味著可以用較少的材料和能源，從一種產(chǎn)品和過(guò)程中得到同等量的效益或成果。在制造、運(yùn)輸、林業(yè)、建筑、能源和其他的工業(yè)部門(mén)中，我們應(yīng)當(dāng)盡力改善資源利用效率，以求得自然資源――能源、金屬、水和森林發(fā)揮出相當(dāng)于今天5倍、10倍乃至100倍的效率。

信息技術(shù)使人們能更高效地進(jìn)行資源優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品制造過(guò)程的自動(dòng)控制，改善對(duì)資源消耗、能源消耗和環(huán)境污染的管理。

將信息技術(shù)整合到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和管理中，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理的數(shù)字化。利用地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)、數(shù)據(jù)采集傳感設(shè)備、變率處理設(shè)備和決策支持技術(shù)等，收集有關(guān)農(nóng)作物的產(chǎn)量、生產(chǎn)過(guò)程中的各種影響因素的信息，分析產(chǎn)量不足的原因，進(jìn)而選擇經(jīng)濟(jì)有效和技術(shù)可行的手段來(lái)調(diào)控。在信息技術(shù)作用下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和管理可根據(jù)土壤的差異、播種時(shí)間的不同和作物種類(lèi)有別等來(lái)選擇耕作方法，從而減少了各種原料的投入、節(jié)約了生產(chǎn)成本和提高了土地利用效益。用信息系統(tǒng)管理，不僅可以生產(chǎn)更多更好的谷物，還節(jié)約土壤、時(shí)間、水和經(jīng)費(fèi)。農(nóng)民們不是憑主觀(guān)猜測(cè)土壤的濕度如何、農(nóng)作物的營(yíng)養(yǎng)成分如何或者需要什么營(yíng)養(yǎng)成分、農(nóng)作物生長(zhǎng)快慢、農(nóng)作物有什么害蟲(chóng)，而是學(xué)會(huì)使用先進(jìn)的測(cè)量?jī)x器指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

利用信息技術(shù)對(duì)生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化。信息資源與生產(chǎn)要素結(jié)合，能提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量，完善生產(chǎn)要素的管理，優(yōu)化要素之間的配置，提高生產(chǎn)要素運(yùn)行的效率。傳統(tǒng)工業(yè)可通過(guò)應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)減少對(duì)資源和環(huán)境的消耗。例如，由于在鋼鐵生產(chǎn)過(guò)程中使用了計(jì)算機(jī)進(jìn)行控制，在過(guò)去50年間，鋼鐵生產(chǎn)實(shí)際成本降低了近90%。此外，信息技術(shù)可以在能源使用中發(fā)揮優(yōu)化作用。在復(fù)雜的能源密集型系統(tǒng)中，可以進(jìn)行傳感探測(cè)，然后實(shí)時(shí)以電子方式優(yōu)化系統(tǒng)自身的能源消耗。例如，目前汽車(chē)中的電子系統(tǒng)可以監(jiān)控和動(dòng)態(tài)調(diào)整發(fā)動(dòng)機(jī)的運(yùn)行參數(shù)以使燃油效率最大化。GPS可以?xún)?yōu)化卡車(chē)司機(jī)的行車(chē)路線(xiàn)，可以使行車(chē)距離最短而燃油效率最高。家庭照明方面，電子傳感器可根據(jù)需要來(lái)開(kāi)關(guān)電燈、實(shí)時(shí)調(diào)節(jié)溫度，在保證舒適環(huán)境的同時(shí)最大限度地提高能源利用效率。

（二）數(shù)據(jù)儲(chǔ)備和數(shù)據(jù)分析能力將成為生態(tài)文明建設(shè)的核心戰(zhàn)略能力

生態(tài)文明建設(shè)與大數(shù)據(jù)的分析和利用息息相關(guān)，包括與環(huán)境問(wèn)題相關(guān)的全球氣候及生態(tài)系統(tǒng)的分析，智能電網(wǎng)、智能交通系統(tǒng)、綠色建筑等的建設(shè)。數(shù)據(jù)儲(chǔ)備和數(shù)據(jù)分析能力將成為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的核心戰(zhàn)略能力。

在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題時(shí)，數(shù)據(jù)儲(chǔ)備和數(shù)據(jù)分析能力可幫助我們對(duì)污染相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出最佳方案，從而指導(dǎo)未來(lái)努力的方向，提出緩解問(wèn)題的方法。在大量傳感設(shè)備和傳感技術(shù)的支持下，我們能夠以更高的細(xì)節(jié)水平來(lái)模擬場(chǎng)景，提高解決問(wèn)題的能力。

利用信息技術(shù)還可對(duì)環(huán)境污染實(shí)施監(jiān)控。對(duì)鋼鐵、有色金屬、建材、煤炭、電力、石油、化工、建筑等行業(yè)的污染排放進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測(cè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的環(huán)境成本信息實(shí)施監(jiān)測(cè)與分析，以提高環(huán)保綜合效益。目前，美國(guó)已通過(guò)計(jì)算機(jī)觀(guān)測(cè)、處理、收集了全國(guó)2400個(gè)產(chǎn)業(yè)設(shè)施排放有害化學(xué)物質(zhì)的數(shù)據(jù)，并建立了污染數(shù)據(jù)庫(kù)《有害物質(zhì)排放一覽》，民眾可以在網(wǎng)上查詢(xún)和了解企業(yè)的污染物排放狀況，使這些企業(yè)處于監(jiān)控中。

基于信息技術(shù)的智能電網(wǎng)能夠控制電力的傳輸和配送，通過(guò)使用傳感器、計(jì)量表、數(shù)字控件和分析工具等，自動(dòng)監(jiān)控電網(wǎng)，可以節(jié)省電費(fèi)，具有更強(qiáng)的可靠性和較高的使用效率，增加可再生能源的使用，支持混合動(dòng)力車(chē)的接人以及家電設(shè)備智能化。目前，全球照明占據(jù)了20%左右的電力，其中70%的電力可通過(guò)一種智能管理技術(shù)來(lái)節(jié)省。

智能交通系統(tǒng)可利用實(shí)時(shí)監(jiān)控技術(shù)，動(dòng)態(tài)地管理運(yùn)輸信息，減少交通堵塞，使交通更加快捷、高效和可靠。在智能交通系統(tǒng)中，停車(chē)指導(dǎo)系統(tǒng)能使司機(jī)將車(chē)停在最合適的地方，減少引擎運(yùn)作時(shí)間；GPS導(dǎo)航或車(chē)輛調(diào)度能減少行程時(shí)間；基于RFID的公路收費(fèi)機(jī)制能鼓勵(lì)人們更多地利用公共交通；利用信息技術(shù)來(lái)優(yōu)化供應(yīng)鏈物流和私營(yíng)運(yùn)輸。

利用信息技術(shù)使建筑的能源消耗和控制管理實(shí)現(xiàn)模塊化和集成化。在歐洲，信息技術(shù)使建筑消耗的能源從40%降到20%。為了能更好地讓綠色建筑實(shí)現(xiàn)其節(jié)能環(huán)保功能，美國(guó)綠色建筑委員會(huì)已經(jīng)開(kāi)始和大數(shù)據(jù)服務(wù)公司合作，對(duì)綠色建筑能源使用情況進(jìn)行系統(tǒng)分析。

（三）形成一種多品種、定制式的生產(chǎn)方式

建設(shè)生態(tài)文明，需要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，以一種多品種、少生產(chǎn)的全新生產(chǎn)方式，代替現(xiàn)代工業(yè)“大量生產(chǎn)、大量廢棄”的生產(chǎn)方式。這種定制化生產(chǎn)，能通過(guò)對(duì)客戶(hù)直接的、互動(dòng)的、迅速的響應(yīng)，實(shí)現(xiàn)完全個(gè)性化定制，而且價(jià)格更低、功能更多、服務(wù)更好、效益更高。過(guò)去，工廠(chǎng)只接受大公司的最大訂單，而現(xiàn)在，很多工廠(chǎng)會(huì)接受任何規(guī)模的訂單。

定制化生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，需要我們探索與開(kāi)發(fā)柔性制造系統(tǒng)。柔性制造系統(tǒng)的特點(diǎn)是集成計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、工程和制造，生產(chǎn)多品種和小批量的產(chǎn)品。與大批量生產(chǎn)方式相比，柔性制造方式更能適應(yīng)市場(chǎng)需求多變的情形，使企業(yè)不必通過(guò)大規(guī)模生產(chǎn)來(lái)降低產(chǎn)品單位成本。例如，當(dāng)需要生產(chǎn)一種新產(chǎn)品或零件時(shí)，不需要改變生產(chǎn)線(xiàn)或機(jī)器，只需要修改計(jì)算機(jī)程序即可，因而極大地簡(jiǎn)化了企業(yè)生產(chǎn)管理。柔性制造方式為企業(yè)帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為：在更短的時(shí)間、以更低的價(jià)格生產(chǎn)出更多品種的產(chǎn)品，既滿(mǎn)足了顧客多樣化的需要，又節(jié)省了改變生產(chǎn)線(xiàn)的費(fèi)用。

（四）構(gòu)建一種有效、節(jié)約的工作和生活方式

地球生態(tài)系統(tǒng)，無(wú)法支撐物質(zhì)資料的無(wú)限增加，而對(duì)于承載信息和知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)卻毫無(wú)問(wèn)題。如果我們能夠在工作方式和生活方式中增加信息比重的同時(shí)減少物料比重，那么，可持續(xù)性與發(fā)展就相容了。

信息技術(shù)能夠避免人或物質(zhì)材料的無(wú)謂運(yùn)動(dòng)。例如E-mail的出現(xiàn)使紙張的存在成為不是必要的，可以用比特和大腦來(lái)代替紙。在許多復(fù)雜的商業(yè)貿(mào)易中，正常情況下需要非常多的文件，然而電子通信就可以節(jié)省紙張、時(shí)間和金錢(qián)。例如，美國(guó)證券銀行投資40億美元組織辛迪加康柏電腦公司，使用安全可靠的網(wǎng)點(diǎn)向貸款方提供信息和分配貸款的文件草圖，節(jié)省了1.1萬(wàn)多張紙。

篇6

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；思想道德；問(wèn)題；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）03-0154-02

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在近幾十年的發(fā)展深刻影響了世界，人類(lèi)的生產(chǎn)進(jìn)步、生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)被顯性地編織進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間，形成了互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的空間架構(gòu)。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程一方面促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)在各方面的應(yīng)用，反過(guò)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)也隱性建構(gòu)著龐大的虛擬世界，滲透進(jìn)新時(shí)期國(guó)家運(yùn)行的各層面?；ヂ?lián)網(wǎng)在當(dāng)代的發(fā)展變化讓黨和政府認(rèn)識(shí)到先進(jìn)媒體技術(shù)對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)蘊(yùn)藏著巨大能量，互聯(lián)網(wǎng)能夠更便捷地凝聚民族精神、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、匯集社情民意。但另一方面，中國(guó)網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到了驚人的數(shù)量，巨大數(shù)字的背后其實(shí)提出了一個(gè)尖銳的問(wèn)題：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，政府怎樣實(shí)現(xiàn)良治？

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公民思想道德建設(shè)研究的必要性

截至2016年12月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到7.31億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到53.2%，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息、交流思想、學(xué)習(xí)知識(shí)和休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)以強(qiáng)大的影響力和滲透力改變著人們的生活方式和思想觀(guān)念。但與互聯(lián)網(wǎng)繁榮景象共生的是一些不文明現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)空間滋生，一些不良的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了影響和沖擊。

1.網(wǎng)絡(luò)交際造成人際關(guān)系疏遠(yuǎn)

互聯(lián)網(wǎng)的“人―機(jī)―人”交往模式似乎客觀(guān)上擴(kuò)展了人與人交流的時(shí)空范圍，實(shí)則縱容了網(wǎng)上交際的虛擬形式?，F(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人把交往機(jī)會(huì)過(guò)多賦予虛擬空間，于是人們與家庭成員之間、鄰里以及同事之間的感情聯(lián)絡(luò)開(kāi)始漸漸變得淡漠。沉溺于網(wǎng)絡(luò)交往的個(gè)體內(nèi)心易于產(chǎn)生枯燥而空虛的傾向，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。一些個(gè)體認(rèn)識(shí)甚至發(fā)生扭曲，失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受力和參與感，部分嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)者被界定為心理疾病。

2.虛擬社會(huì)導(dǎo)致道德觀(guān)念模糊

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們每天穿梭于虛擬世界和真實(shí)社會(huì)，大部分人可以把網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)有機(jī)勾連在一起，順暢地完成個(gè)體角色的統(tǒng)一或者轉(zhuǎn)換。但是一部分網(wǎng)民對(duì)這兩個(gè)社會(huì)的道德現(xiàn)象、行為準(zhǔn)則及道德意義的認(rèn)識(shí)存在著一定反差。他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)被嚴(yán)格的道德力約束，而在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中，他們往往自認(rèn)為來(lái)到了自由的國(guó)度，可以肆意言行而不必承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。因此，他們的認(rèn)知和行為產(chǎn)生偏差，甚至敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)中不會(huì)觸犯的道德。

3.海量信息侵襲下信息污染增加

互聯(lián)網(wǎng)的信息量每天都以幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，但是在自由抽取信息的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生所謂“符號(hào)暴力”（被污染的信息）侵?jǐn)_。一些虛假信息、過(guò)時(shí)信息、錯(cuò)位信息會(huì)影響人們篩選有用的信息；強(qiáng)制瀏覽的植入程序利用網(wǎng)頁(yè)代碼技術(shù)，強(qiáng)制網(wǎng)民自動(dòng)訪(fǎng)問(wèn)黃色網(wǎng)站、商業(yè)廣告等網(wǎng)頁(yè)。我們看到，網(wǎng)絡(luò)空間的信息污染也給互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的健康發(fā)展帶來(lái)了阻力。

4.技術(shù)進(jìn)步使隱私被侵蝕風(fēng)險(xiǎn)加劇

數(shù)字化是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的顯著特點(diǎn)，信息的開(kāi)放性和通用性使網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)會(huì)留下一連串的數(shù)字痕跡，個(gè)人的隱私信息也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上被查閱或跟蹤。保護(hù)個(gè)人隱私是現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)基本倫理道德要求。但是，由于互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)絡(luò)安全性能較差，個(gè)人隱私很容易被他人竊取和濫用，特別是新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，使大量涉私內(nèi)容經(jīng)由新媒體渠道無(wú)障礙地傳播，從技術(shù)上強(qiáng)化了傳播內(nèi)容的涉私性。而我國(guó)法律對(duì)隱私保護(hù)條款的粗疏及隱私權(quán)的非分立性導(dǎo)致的隱私法的弱規(guī)制力，使個(gè)人隱私保護(hù)的安全性出現(xiàn)隱患。

5.網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管漏洞下網(wǎng)絡(luò)犯罪趨升

網(wǎng)絡(luò)道德行為的自由度和靈活性非常高，這為人們放棄道德責(zé)任提供了可能。一些自恃網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高超的人可以利用網(wǎng)絡(luò)龐雜、無(wú)序、松散等特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的漏洞以及網(wǎng)絡(luò)犯罪治理的困難，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行非法活動(dòng)。盡管動(dòng)機(jī)和規(guī)模有所不同，但網(wǎng)絡(luò)犯罪對(duì)經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全構(gòu)成了一定的威脅。

二、目前網(wǎng)絡(luò)治理面臨的道德困境

互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展不能遮蔽以上諸多問(wèn)題的產(chǎn)生，雖然問(wèn)題的面相各異，造成的社會(huì)破壞力不同，但是我們都可以歸因到互網(wǎng)媒介的新特點(diǎn)給網(wǎng)絡(luò)治理帶來(lái)的困難，而這些困難無(wú)一例外與思想道德建設(shè)缺失相關(guān)聯(lián)。

1.網(wǎng)絡(luò)放松了個(gè)體的自我約束

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外提供了一個(gè)虛擬的社會(huì)空間，它具有再選和遮蔽自我身份的作用?！疤摂M的自我掩蓋了真實(shí)的自我”[2]，網(wǎng)民可以以電子書(shū)寫(xiě)的方式隨意地修飾和涂抹自己的身份，也可建構(gòu)自己多變的主體身份。被創(chuàng)建的自我角色很可能是實(shí)際社會(huì)生活過(guò)程中被隱藏的面相，毫無(wú)顧忌地釋放壓抑的自我。這樣，一些網(wǎng)民道德束縛感降低，較少顧及社會(huì)責(zé)任、輿論導(dǎo)向和道德觀(guān)念。

2.倫理道德規(guī)范的約束作用有限

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，個(gè)人主體性的過(guò)度發(fā)展導(dǎo)致了極端利己主義盛行，公民自我的道德約束力下降。而就道德的發(fā)生機(jī)制來(lái)看，傳統(tǒng)的道德觀(guān)念根基也發(fā)生了松動(dòng)。一方面，網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的場(chǎng)域，西方主流意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系產(chǎn)生了一定的沖擊。另一方面，傳統(tǒng)倫理道德在網(wǎng)絡(luò)面前缺乏感召力和說(shuō)服力。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的信息量驚人，單一和枯燥的傳統(tǒng)倫理道德資源易被一些搏人眼球的新奇信息淹沒(méi)。

3.法律約束體系不完善

法律的約束應(yīng)該是在道德體系之外作為底線(xiàn)的個(gè)人行為約束機(jī)制，但是網(wǎng)絡(luò)上的非道德行為甚至某些違法犯罪難以得到相應(yīng)的懲處。這被我們稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)負(fù)道德成本的低下，即網(wǎng)民在非道德行為后只付出極低的代價(jià)，或不承擔(dān)“經(jīng)濟(jì)后果”。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)開(kāi)放的離散結(jié)構(gòu)，對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)行為難以實(shí)現(xiàn)很好的控制，從而對(duì)不道德行為采取相應(yīng)的道德監(jiān)管。而另一方面是強(qiáng)制性的缺失，這表征了我國(guó)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的法律體系不夠健全，相關(guān)法律的約束力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)缺乏堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

三、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)的對(duì)策建議

網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，中國(guó)特色網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展的重要保障。近年來(lái)，國(guó)家和地方紛紛出臺(tái)了一系列整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的政策和規(guī)定，有關(guān)部門(mén)先后開(kāi)展了“大興網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)”、“網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者”、“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”等活動(dòng)，有力地凈化了網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)得到了相當(dāng)?shù)母纳啤５呛椭醒氲囊笕杂胁恍〔罹?，任?wù)還很艱巨。筆者認(rèn)為政府部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想道德的主導(dǎo)作用還應(yīng)該加強(qiáng)：一是明確責(zé)任；二是制定政策；三是引導(dǎo)社會(huì)[3]。具體來(lái)說(shuō)，筆者歸納了以下三點(diǎn)建議。

1.建議增強(qiáng)文明網(wǎng)的服務(wù)功能，擴(kuò)大網(wǎng)站的影響力和宣傳效果

中央和地方的文明網(wǎng)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和正能量的主要陣地，要把門(mén)戶(hù)網(wǎng)站作為提供公共服務(wù)的重要窗口，努力提高網(wǎng)站的服務(wù)能力和水平。首先是把政務(wù)公開(kāi)作為增強(qiáng)工作透明度，保障群眾知情權(quán)的重要手段。要及時(shí)準(zhǔn)確地將工作動(dòng)態(tài)和思想道德建設(shè)進(jìn)展情況在文明網(wǎng)上。二是增強(qiáng)線(xiàn)上服務(wù)的水平，改進(jìn)互動(dòng)單元的可操作性。要在文明網(wǎng)上精心組織活動(dòng)，拓展思想道德宣傳的途徑，以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播社會(huì)正能量。第三，聯(lián)手全媒體，擴(kuò)大宣傳效果。全媒體時(shí)代的公民思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在加強(qiáng)自身力量的同時(shí)，積極整合各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)資源和傳統(tǒng)媒體，同心協(xié)力做好網(wǎng)上思想道德建設(shè)。

2.建議加強(qiáng)制度建設(shè)，積極研究和推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的立法立規(guī)

目前，W絡(luò)空間的治理存在著一些法律空?qǐng)觯覈?guó)雖然先后頒布實(shí)施了一些法律法規(guī)，但是回歸到監(jiān)督和執(zhí)法的現(xiàn)實(shí)依然存在一定難度。現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是加快立法步伐，進(jìn)一步制定和完善我國(guó)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)法律，用法律來(lái)推動(dòng)文明上網(wǎng)，建立網(wǎng)絡(luò)思想道德新風(fēng)尚的根基，劃清網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)的底線(xiàn)。各地政府部門(mén)也可以制定地方規(guī)章，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法研究方面開(kāi)展一些嘗試，為全國(guó)的網(wǎng)絡(luò)立法提供積極的建議和對(duì)策。此外，要加強(qiáng)日常監(jiān)管，建立和完善思想道德建設(shè)輿情研判機(jī)制，實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)地把握輿情脈動(dòng)。

3.建議加大宣傳力度，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)參與主體樹(shù)立自律意識(shí)，提高網(wǎng)民道德素養(yǎng)

“網(wǎng)絡(luò)是惟一能夠沒(méi)有偏見(jiàn)而發(fā)展，不經(jīng)引導(dǎo)而學(xué)習(xí)的組織。[3]”要通過(guò)持續(xù)有效的網(wǎng)絡(luò)文明傳播，把我們宣揚(yáng)的網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)化為網(wǎng)絡(luò)主體的自我道德意識(shí)，從而確立網(wǎng)絡(luò)文明風(fēng)尚，凈化網(wǎng)上環(huán)境。具體而言：一是要充分利用主流媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體進(jìn)行道德灌輸，宣傳正義、善良、誠(chéng)實(shí)等道德行為，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)主體逐步建立起網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)；二是必須提高網(wǎng)絡(luò)主體的道德修養(yǎng)，喚起網(wǎng)絡(luò)主體的自主意識(shí)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主體的自我道德教育――道德養(yǎng)成?！皩?duì)網(wǎng)民的思想、行為進(jìn)行正當(dāng)引導(dǎo)的教育趨向，必須以網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)生活為中心”[4]，網(wǎng)絡(luò)主體主動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，其實(shí)就是自覺(jué)進(jìn)行道德內(nèi)化，這個(gè)過(guò)程不再是外界對(duì)個(gè)人的思想干預(yù)，而是網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)道德至善自主、自為、自覺(jué)、自愿的追求。

四、結(jié) 語(yǔ)

黨的十報(bào)告濃墨重彩地突出了道德建設(shè)的重要地位，將“全面提高公民道德素質(zhì)”作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)要求和關(guān)鍵舉措，這就給中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)提出了更高的要求。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，“掌控網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán)，提高網(wǎng)上引導(dǎo)水平，[5]”形成全社會(huì)共同的理想信念、道德規(guī)范和精神追求，切實(shí)打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

二、不斷加強(qiáng)典型宣傳要總結(jié)近年來(lái)選樹(shù)、推廣先進(jìn)典型和舉行先進(jìn)典型事跡巡回報(bào)告會(huì)等經(jīng)驗(yàn)。繼續(xù)開(kāi)展正面典型宣傳工作。進(jìn)一步塑造衛(wèi)生行業(yè)的良好社會(huì)形象；要結(jié)合白求恩獎(jiǎng)?wù)聵s譽(yù)稱(chēng)號(hào)、南丁格爾獎(jiǎng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)先進(jìn)個(gè)人和標(biāo)兵、優(yōu)秀鄉(xiāng)村醫(yī)生等評(píng)選表彰活動(dòng)，探索以先進(jìn)模范人物評(píng)選、先進(jìn)事跡巡回報(bào)告、開(kāi)發(fā)制作宣傳典型人物的影視作品等多種形式宣傳醫(yī)療衛(wèi)生工作者的先進(jìn)事跡。廣泛深入地開(kāi)展向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)活動(dòng)，并發(fā)動(dòng)新聞媒體開(kāi)展深入宣傳報(bào)道；要多渠道加強(qiáng)典型的培養(yǎng)、選樹(shù)和推廣工作，注重積極主動(dòng)地會(huì)同黨委宣傳部門(mén)、文明辦和工青婦等群團(tuán)組織，選拔推出一批各類(lèi)各層次行業(yè)先進(jìn)典型，挖掘、整理典型事跡中所蘊(yùn)含的核心價(jià)值，使典型的核心價(jià)值得到凝煉提升，影響更加廣泛持久。

三、推進(jìn)行業(yè)精神文明建設(shè)。并遴選表彰一批先進(jìn)創(chuàng)建單位和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)先進(jìn)個(gè)人和標(biāo)兵；會(huì)同文明委組織各級(jí)各類(lèi)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)積極參與文明單位創(chuàng)建活動(dòng)。同時(shí),引導(dǎo)和激勵(lì)廣大醫(yī)務(wù)工作者自覺(jué)參與到以醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)為主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)。制訂完善全行業(yè)精神文明建設(shè)規(guī)劃計(jì)劃。要著眼于全行業(yè)管理和在衛(wèi)生系統(tǒng)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。廣泛深入地開(kāi)展衛(wèi)生行業(yè)文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，將衛(wèi)生行業(yè)文明單位創(chuàng)建工作覆蓋到全行業(yè)各級(jí)各類(lèi)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)；配合黨委宣傳部門(mén)有關(guān)“三下鄉(xiāng)”工作的要求，協(xié)調(diào)、落實(shí)好幫扶項(xiàng)目、物資和資金，注重完善長(zhǎng)效工作機(jī)制，配合實(shí)施“萬(wàn)名醫(yī)師支援農(nóng)村衛(wèi)生工程”把“衛(wèi)生下鄉(xiāng)”經(jīng)?；?、品牌化。配合“農(nóng)村精神文明建設(shè)示范工程”協(xié)調(diào)、落實(shí)好村級(jí)衛(wèi)生室建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)生活條件和環(huán)境面貌的改善。

四、拓展衛(wèi)生行業(yè)文化建設(shè)。年內(nèi)完成反映同志先進(jìn)事跡的大型現(xiàn)代京劇創(chuàng)排工作。完成大型歷史隴劇創(chuàng)排工作，要會(huì)同省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)做好衛(wèi)生題材舞臺(tái)劇目創(chuàng)排和巡演工作。完成反映南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者黎秀芳同志生平事跡的黎秀芳》二次創(chuàng)排工作。并啟動(dòng)展演活動(dòng)；要會(huì)同衛(wèi)生部辦公廳等開(kāi)展大型現(xiàn)代秦劇西北五省區(qū)的第二輪巡演工作，完成大型秦腔歷史劇全省的巡演工作。借助文化部、廣電總局、北京市委、北京市政府在北京舉辦有利時(shí)機(jī)，協(xié)調(diào)推薦二次晉京演出；要會(huì)同省文化部門(mén)在全省衛(wèi)生系統(tǒng)層層開(kāi)展文藝調(diào)演工作，辦好全省衛(wèi)生系統(tǒng)迎大型文藝匯演，并通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，選拔、推出一批優(yōu)秀作品；要進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)醫(yī)院文化建設(shè)，豐富醫(yī)院文化建設(shè)載體，培育醫(yī)院精神，端正辦院理念。要不斷推進(jìn)院區(qū)“美化、綠化、亮化”建設(shè)，開(kāi)展“院徽、院歌、院報(bào)、院訓(xùn)、院史”創(chuàng)作、征集活動(dòng)，著力為城鄉(xiāng)群眾創(chuàng)造更加舒適、方便、溫馨、和諧的就醫(yī)環(huán)境。

篇8

在院黨委的關(guān)心和指導(dǎo)下，在同事們的熱情幫助下，信息設(shè)備科認(rèn)真學(xué)習(xí)文件精神，緊跟院黨委的工作思路，2020年是我院發(fā)展轉(zhuǎn)型、推進(jìn)醫(yī)改、拓展市場(chǎng)、大力發(fā)展科研的關(guān)鍵年，我們科不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷掌握工作方法積累經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)就本年度重要工作情況簡(jiǎn)要總結(jié)如下：

一、信息系統(tǒng)維護(hù)。新增醫(yī)學(xué)影像系統(tǒng)（PACS），與醫(yī)院信息管理系統(tǒng)(HIS)相連，使醫(yī)生在診治過(guò)程中可以直接通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)閱診斷圖像進(jìn)行診斷，提高醫(yī)生工作效率；繼續(xù)完善HIS及LIS系統(tǒng)，修正系統(tǒng)中存在的使用不便及錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)HIS系統(tǒng)可查詢(xún)檢驗(yàn)結(jié)果、微信可查詢(xún)檢驗(yàn)結(jié)果、微信可查詢(xún)第三方檢驗(yàn)結(jié)果，在方便病人的同時(shí)又可以推廣我院公眾號(hào)；改進(jìn)微信連WIFI系統(tǒng)，在原有掃二維碼鏈接基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)，實(shí)現(xiàn)手機(jī)連接我院WIFI信號(hào)后自動(dòng)跳轉(zhuǎn)到我院微信公眾號(hào)并免費(fèi)上網(wǎng)，WIFI的應(yīng)用更加便捷，并有助于宣傳我院。

二、網(wǎng)絡(luò)信息。微信公眾號(hào)及網(wǎng)站是我院文化建設(shè)及宣傳的重要手段，我們以單位為中心積極編稿發(fā)稿，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳優(yōu)勢(shì)。定向服務(wù)與突出重點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)新欄目，辦好微信公眾號(hào)。針對(duì)院領(lǐng)導(dǎo)提出的要求，對(duì)版面進(jìn)行策劃重新設(shè)置了專(zhuān)欄，有意識(shí)的加強(qiáng)了文章和圖片的排版制作，力爭(zhēng)排版和圖片貼近實(shí)際、貼近生活，真實(shí)反映出我院的精神風(fēng)貌。爭(zhēng)取版面靈活、美觀(guān)，盡可能擴(kuò)大影響面，得到更多的關(guān)注。目前微信公眾號(hào)粉絲已接近一萬(wàn)人，增長(zhǎng)了兩倍多。重點(diǎn)結(jié)合我單位實(shí)際情況圖文并茂的開(kāi)展宣傳報(bào)道，開(kāi)辟了院內(nèi)動(dòng)態(tài)、精神文明、廉政建設(shè)、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)、科普等專(zhuān)欄進(jìn)行重點(diǎn)宣傳。先后發(fā)表院內(nèi)動(dòng)態(tài)35篇，精神文明20篇，廉政建設(shè)6篇，信息公開(kāi)8篇，對(duì)外交流5篇，招聘公告2篇，健康知識(shí)20篇等共計(jì)92篇。

三、新聞報(bào)道及宣傳拍攝工作。今年是我院改革調(diào)整年，各種活動(dòng)及宣傳任務(wù)非常重，我們的相機(jī)隨時(shí)待命，積極主動(dòng)的完成各種拍攝任務(wù)，全年共完成各種活動(dòng)、精神文明建設(shè)、科室宣傳等各種拍攝任務(wù)96次

四、固定資產(chǎn)管理。依據(jù)省財(cái)政廳和科技廳要求，順利完成了2016年度行政事業(yè)單位國(guó)有固定資產(chǎn)管理年報(bào)，在2016年固定資產(chǎn)清查基礎(chǔ)上，完成清查核實(shí)工作，按時(shí)報(bào)送資產(chǎn)清查核實(shí)工作材料。

五、統(tǒng)計(jì)報(bào)表報(bào)送。協(xié)助科技科報(bào)送重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室及儀器設(shè)備資產(chǎn)統(tǒng)計(jì)；根據(jù)衛(wèi)計(jì)委信息規(guī)劃處及信息中心要求報(bào)送《全名健康網(wǎng)絡(luò)與信息安全檢查工作》報(bào)告、《2016年度國(guó)家級(jí)重要信息系統(tǒng)和重點(diǎn)網(wǎng)站安全執(zhí)法檢查自查表》及自查報(bào)告。

篇9

20xx年上半年，辦公室牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)協(xié)作、管理有序、廉潔高效、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”理念，進(jìn)一步明確各崗位職能，制定年度工作計(jì)劃，各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。

一、重點(diǎn)工作

1、全面深入開(kāi)展精神文明建設(shè)，爭(zhēng)創(chuàng)省管企業(yè)精神文明單位。為集團(tuán)“實(shí)現(xiàn)十三五規(guī)劃目標(biāo)承上啟下的關(guān)鍵年”營(yíng)造良好環(huán)境，按集團(tuán)工作部署撰寫(xiě)了《20xx年精神文明建設(shè)實(shí)施方案》和《集團(tuán)省管企業(yè)文明單位考核細(xì)則》，上會(huì)通過(guò)后按方案要求組織實(shí)施。一是按要求做好申請(qǐng)材料準(zhǔn)備工作。二是積極辦理精神文明建設(shè)各種硬件項(xiàng)目。

2、組織確立集團(tuán)新的企業(yè)文化體系并宣貫實(shí)施。一是著手推廣使用集團(tuán)標(biāo)志圖案。二是為加快推進(jìn)集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)工作，提升集團(tuán)軟實(shí)力，充分發(fā)揮集團(tuán)文化的引領(lǐng)、管控、凝聚、激勵(lì)作用，促進(jìn)集團(tuán)盡快實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展，制定《集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施方案》，上會(huì)通過(guò)后按方案要求組織實(shí)施。

二、日常工作

（一）辦文

1、做好集團(tuán)文字及宣傳工作。一是組織撰寫(xiě)20xx年度集團(tuán)工作會(huì)議相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)、通知等及集團(tuán)公司20xx年度工作計(jì)劃、在xx公司巡察組進(jìn)駐省醫(yī)藥集團(tuán)公司見(jiàn)面會(huì)上的主持詞、表態(tài)發(fā)言及集團(tuán)黨委有關(guān)情況的報(bào)告、關(guān)于推進(jìn)20xx年度“大調(diào)研”工作的匯報(bào)、關(guān)于報(bào)審《集團(tuán)總部公務(wù)用車(chē)制度改革實(shí)施方案》的請(qǐng)示、關(guān)于印發(fā)《集團(tuán)網(wǎng)站建設(shè)實(shí)施方案》的通知等各類(lèi)文件；二是不斷完善并充分發(fā)揮集團(tuán)OA、QQ群的作用，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)、對(duì)外宣傳工作。截止目前，緊緊圍繞集團(tuán)發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)班子決策，在OA集團(tuán)動(dòng)態(tài)上信息4條；報(bào)送山東xx各類(lèi)綜合信息17條，簡(jiǎn)報(bào)信息2條；整理黨委常委會(huì)、總經(jīng)理辦公會(huì)會(huì)議紀(jì)要、記錄各25份，黨委理論中心組學(xué)習(xí)記錄7份。

2、做好公文收發(fā)、檔案管理及印鑒管理工作。一是對(duì)各類(lèi)文件、重要資料進(jìn)行認(rèn)真收發(fā)、登記、傳閱、立卷、歸檔等處置工作；及時(shí)接收嚴(yán)謹(jǐn)處理OA文件，對(duì)相關(guān)文件合理提出擬辦意見(jiàn)或是審核意見(jiàn)并充分溝通積極協(xié)調(diào)相關(guān)部門(mén)及權(quán)屬企業(yè)推進(jìn)相關(guān)工作落實(shí)。截止目前，共處理省xx及各權(quán)屬企業(yè)來(lái)文62份，集團(tuán)公司下發(fā)文件135份。二是嚴(yán)格按規(guī)定處理各類(lèi)印鑒109份。

（二）辦會(huì)

較好地完成了20xx年工作會(huì)、xx公司巡察組進(jìn)駐省醫(yī)藥集團(tuán)公司見(jiàn)面會(huì)及匯報(bào)會(huì)、xx公司黨委第四調(diào)研組調(diào)研省醫(yī)藥集團(tuán)見(jiàn)面會(huì)、13次黨委常委會(huì)、12次總經(jīng)理辦公會(huì)等會(huì)議的組織、服務(wù)、保障等工作。

（三）辦事  

1、加強(qiáng)集團(tuán)網(wǎng)站建設(shè)，制定網(wǎng)站管理方案，做好內(nèi)容組織、審核、、數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)、網(wǎng)站維護(hù)等工作。一是網(wǎng)站首頁(yè)和手機(jī)PC首頁(yè)已開(kāi)始使用，現(xiàn)正在處理后臺(tái)工作，已更新完成新聞稿500余件。二是《集團(tuán)網(wǎng)站建設(shè)實(shí)施方案》已經(jīng)總經(jīng)理辦公會(huì)議通過(guò)并開(kāi)始組織實(shí)施。

2、強(qiáng)化督辦工作，努力提高督促、檢查、催辦、協(xié)調(diào)和綜合反饋有效性。一是撰寫(xiě)《集團(tuán)公司20xx年度督辦工作計(jì)劃》及《20xx年督辦工作記錄表》，明確了其本年度的重點(diǎn)工作內(nèi)容、目標(biāo)、完成時(shí)間和項(xiàng)目扣分標(biāo)準(zhǔn)等要求。二是對(duì)2017年各權(quán)屬企業(yè)督辦事項(xiàng)客觀(guān)公正地進(jìn)行了評(píng)分考核。

3、穩(wěn)步推進(jìn)制度建設(shè)制度化、系統(tǒng)化，使集團(tuán)公司的制度持續(xù)保持充分、適宜、有效。通過(guò)組織集中對(duì)2012年至2016年集團(tuán)出臺(tái)的制度進(jìn)行審核評(píng)定，形成了由64個(gè)現(xiàn)行有效制度組成的制度匯編（2017版），為守法合規(guī)經(jīng)營(yíng)奠定基礎(chǔ)。

4、設(shè)施設(shè)備及辦公用品管理。一是按照采購(gòu)制度進(jìn)行采購(gòu)。二是對(duì)辦公用品進(jìn)行登記，做到進(jìn)出有帳。加強(qiáng)常用、易耗和老舊辦公用品管理，避免不必要的儲(chǔ)存或積壓，階段性使用和暫時(shí)閑置的物品妥善保管，隨時(shí)待用。

5、車(chē)輛管理。及時(shí)做好2輛公務(wù)用車(chē)的保養(yǎng)和維護(hù)，出車(chē)xx0多臺(tái)次，安全無(wú)事故行駛了3萬(wàn)多公里，較好地滿(mǎn)足了集團(tuán)總部公務(wù)用車(chē)需求。

6、工作午餐、報(bào)紙征訂工作。一是多方考察確定供餐方，細(xì)心制定用餐計(jì)劃，努力給員工提供方便快捷、衛(wèi)生營(yíng)養(yǎng)及相對(duì)合口的工作午餐。二是按需訂閱并及時(shí)收取分發(fā)報(bào)刊。

7、安全、衛(wèi)生管理工作。一是及時(shí)接待外來(lái)人員，加強(qiáng)監(jiān)控及辦公設(shè)施設(shè)備日常管理，保障了辦公場(chǎng)所的安全。二是堅(jiān)持每月組織檢查，總部衛(wèi)生環(huán)境大有改觀(guān)。

8、婦委會(huì)、計(jì)劃生育等管理工作。一是認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家計(jì)劃生育政策，按時(shí)向甸柳辦事處報(bào)送人口及計(jì)生報(bào)表。二是精心辦理集團(tuán)所屬省醫(yī)藥公司、省藥材公司等6家省屬困難企業(yè)重新認(rèn)定工作及其第二批次退休職工中獨(dú)生子女父母養(yǎng)老補(bǔ)助落實(shí)工作。

9、組織實(shí)施集團(tuán)重大信息公開(kāi)。嚴(yán)格按照《集團(tuán)重大信息公開(kāi)管理辦法》精心組織協(xié)調(diào)整理相關(guān)材料，準(zhǔn)備送審。

10、通信、寬帶及信息管理工作。認(rèn)真做好電話(huà)線(xiàn)路、寬帶網(wǎng)絡(luò)及OA系統(tǒng)的維護(hù)工作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，保障其正常運(yùn)行。

三、其他工作

（一）逐步強(qiáng)化黨委辦公室職能

在沒(méi)有配備專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)責(zé)工作人員的情況下，不推不等，勇于擔(dān)當(dāng)。一是撰寫(xiě)《集團(tuán)黨委理論學(xué)習(xí)中心組20xx年學(xué)習(xí)計(jì)劃》并認(rèn)真組織落實(shí)。二是組織撰寫(xiě)在xx公司巡察組進(jìn)駐省醫(yī)藥集團(tuán)公司見(jiàn)面會(huì)上的主持詞、表態(tài)發(fā)言及集團(tuán)黨委有關(guān)情況的報(bào)告和給xx公司“大調(diào)研”工作組《關(guān)于推進(jìn)20xx年度“大調(diào)研”工作的匯報(bào)》。三是組織做好集團(tuán)統(tǒng)戰(zhàn)工作。

（二）集團(tuán)機(jī)關(guān)工會(huì)的工作

一是撰寫(xiě)《集團(tuán)公司機(jī)關(guān)工會(huì)2017年工作總結(jié)及20xx年工作計(jì)劃》和《20xx年集團(tuán)機(jī)關(guān)工會(huì)經(jīng)費(fèi)支出預(yù)算說(shuō)明》，上會(huì)通過(guò)后認(rèn)真執(zhí)行。二是積極組織20xx年春節(jié)慈善救助金申領(lǐng)工作，共為集團(tuán)總部4人、權(quán)屬企業(yè)7人申領(lǐng)救助金共計(jì)5.5萬(wàn)元；三是聯(lián)合機(jī)關(guān)黨委、團(tuán)委成功舉辦20xx年春季登山比賽等活動(dòng)。

四、存在問(wèn)題

辦公室上半年雖然精神面貌煥然一新，各項(xiàng)工作按計(jì)劃要求穩(wěn)步推進(jìn)，但各崗位服務(wù)、協(xié)調(diào)與溝通意識(shí)及文字處理等工作相關(guān)能力按集團(tuán)發(fā)展要求還需進(jìn)一步提升，特別是現(xiàn)代化信息技術(shù)掌握遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到集團(tuán)信息化建設(shè)與管理的要求，辦公電腦、OA系統(tǒng)、新建網(wǎng)站的管理與維護(hù)能力不足。

五、下半年重點(diǎn)工作

篇10

在此基礎(chǔ)上，“京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間發(fā)展規(guī)劃研究” 清華大學(xué)課題組提出“畿輔新區(qū)”、“京津冀沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)”、“京津冀生態(tài)文明建設(shè)試驗(yàn)區(qū)”三項(xiàng)跨地區(qū)合作計(jì)劃。 圖1. 畿輔新區(qū)示意圖

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一、以北京新機(jī)場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)為契機(jī)，京津冀共建“畿輔新區(qū)”

設(shè)立畿輔新區(qū)，疏解首都政治文化功能

北京新機(jī)場(chǎng)將對(duì)京津冀發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響，必將進(jìn)一步完善強(qiáng)化京津走廊，為北京城市功能和人口的疏解創(chuàng)造條件，特別是必將提升北京南部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施水平，提供更多的就業(yè)崗位。同時(shí)，河北省中部的廊坊、保定地區(qū)也將由于新機(jī)場(chǎng)的建設(shè)運(yùn)營(yíng)，獲得臨空產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇。

對(duì)于北京來(lái)說(shuō)，中心城區(qū)人口規(guī)模和密度的持續(xù)加大帶來(lái)的交通、環(huán)境問(wèn)題，使得中心城區(qū)發(fā)展必須實(shí)施從市區(qū)轉(zhuǎn)向區(qū)域的“走出同心圓”戰(zhàn)略。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大和實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的管理需要，在京的中央機(jī)構(gòu)、央企、國(guó)家科研院所等建設(shè)需要也更加急迫，為了保證首都的政治中心和文化中心功能，需要在中心城區(qū)之外的地區(qū)尋找合適地點(diǎn)，安置新增、轉(zhuǎn)移和擴(kuò)建的國(guó)家機(jī)構(gòu)和首都職能。

建議選擇北京新機(jī)場(chǎng)周邊的大興南部、廊坊市區(qū)、固安、永清、涿州、武清等地區(qū)，成立跨省市邊界的“畿輔新區(qū)”，圍繞新機(jī)場(chǎng)，將部分國(guó)家行政職能、企業(yè)總部、科研院所、高等院校、駐京機(jī)構(gòu)等等遷至“畿輔新區(qū)”，結(jié)合臨空產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，合理布局，使其發(fā)展成為京津冀新的增長(zhǎng)區(qū)域，成為推動(dòng)北京市、河北省、天津市發(fā)展的新引擎。

“畿輔新區(qū)”是京津冀共同建設(shè)世界城市地區(qū)的發(fā)展地帶，建議“畿輔新區(qū)”設(shè)立高層次的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌確定土地開(kāi)發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體目標(biāo)和戰(zhàn)略。（見(jiàn)圖1）

建設(shè)高效的可持續(xù)發(fā)展的機(jī)場(chǎng)綜合交通樞紐，構(gòu)建畿輔新區(qū)中央服務(wù)區(qū)

規(guī)劃建設(shè)北京新機(jī)場(chǎng)的集疏運(yùn)體系，該集疏運(yùn)體系應(yīng)與京津冀綜合交通體系一體化規(guī)劃建設(shè)，協(xié)調(diào)京津冀兩市一省交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與建設(shè)，統(tǒng)籌整合公路、鐵路、軌道交通、航空等多種交通方式。

在北京新機(jī)場(chǎng)建設(shè)航空和地面交通的高效率綜合交通樞紐，納入?yún)^(qū)域綜合交通網(wǎng)絡(luò)。建議規(guī)劃建設(shè)一個(gè)集民航、高速公路、高速鐵路、鐵路、軌道交通于一體的、最大限度地方便旅客換乘的跨區(qū)域服務(wù)綜合交通樞紐，使航空旅客的集約型公共交通利用率大幅度提高。為此建議廊涿城際鐵路、京廣、京滬、京九客專(zhuān)都應(yīng)在新機(jī)場(chǎng)航站主樓前設(shè)站；北京市到新機(jī)場(chǎng)的快速軌道交通、畿輔新區(qū)的軌道交通，以及地面有軌電車(chē)、相關(guān)公交巴士等都應(yīng)在新機(jī)場(chǎng)航站主樓前設(shè)站，形成一個(gè)真正的綜合交通樞紐。

同時(shí)，在畿輔新區(qū)考慮設(shè)置中央服務(wù)區(qū)，作為京津冀地區(qū)最為重要的商務(wù)辦公節(jié)點(diǎn)之一，承接部分首都功能的轉(zhuǎn)移。中央服務(wù)區(qū)與機(jī)場(chǎng)綜合樞紐之間建立便捷的軌道交通聯(lián)系。（見(jiàn)圖2）

2

以天津?yàn)I海新區(qū)為龍頭，共建“京津冀沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)”

推動(dòng)大濱海地區(qū)的合作發(fā)展

京津冀濱海地區(qū)經(jīng)過(guò)近年來(lái)的大規(guī)?；A(chǔ)建設(shè)，天津?yàn)I海新區(qū)和曹妃甸工業(yè)區(qū)、黃驊等地的港口、重工業(yè)項(xiàng)目相繼投產(chǎn)，進(jìn)入到快速聚集的階段。但總體說(shuō)來(lái)，京津冀濱海地區(qū)的天津?yàn)I海和河北的曹妃甸、黃驊等開(kāi)發(fā)區(qū)和港口之間的整體發(fā)展還處在起步階段，產(chǎn)業(yè)整合、港口合作等都面臨如何跨越行政體制，適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題。應(yīng)在以下幾方面加以預(yù)先謀劃。

以共同的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)、環(huán)保準(zhǔn)入要求，建設(shè)京津冀沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)

提高天津?yàn)I海新區(qū)在貿(mào)易、金融等方面的區(qū)域服務(wù)能力，在濱海地區(qū)形成較為完善的世界級(jí)的現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。借鑒首鋼模式，在天津?yàn)I海新區(qū)、滄州渤海新區(qū)、唐山曹妃甸新區(qū)設(shè)立合作區(qū)域，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和面向未來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)。 圖2. 北京新機(jī)場(chǎng)功能區(qū)示意圖

加強(qiáng)跨地區(qū)交通基礎(chǔ)設(shè)施的協(xié)調(diào)

逐步提高天津港集裝箱運(yùn)輸規(guī)模和效能，建設(shè)天津國(guó)際航運(yùn)中心為樞紐的渤海灣港口群。共同建設(shè)疏港交通網(wǎng)絡(luò)，渤海灣綜合交通走廊，以及跨京津冀疏港鐵路系統(tǒng)，增強(qiáng)沿海地區(qū)城鎮(zhèn)群、港口群、工業(yè)區(qū)的交通聯(lián)系，不斷拓展經(jīng)濟(jì)腹地。

合理利用沿海岸線(xiàn)

制定渤海灣岸線(xiàn)綜合利用規(guī)劃，設(shè)立濕地等生態(tài)岸線(xiàn)保護(hù)機(jī)制，規(guī)范生活、工業(yè)、港口岸線(xiàn)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，以有效合理利用岸線(xiàn)資源，保護(hù)沿海生態(tài)環(huán)境。

建立京津冀沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)聯(lián)席會(huì)議機(jī)制

“京津冀沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)”是京津冀共同實(shí)施國(guó)家海洋戰(zhàn)略的重要發(fā)展地帶，建議“京津冀沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)”設(shè)立具有協(xié)調(diào)、指導(dǎo)能力的聯(lián)席會(huì)議機(jī)制，確定土地開(kāi)發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體目標(biāo)和戰(zhàn)略，在渤海灣鐵路、高速公路、航道、^地、以及環(huán)境保護(hù)和海洋生態(tài)保護(hù)等方面進(jìn)行協(xié)調(diào)、對(duì)接。鼓勵(lì)北京參與京津冀濱海地區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)。

提高天津?yàn)I海新區(qū)的區(qū)域服務(wù)能力

作為大濱海地區(qū)的龍頭，天津?yàn)I海新區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要。自從濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放納入國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，天津?qū)崿F(xiàn)了跨越式發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)迅速，現(xiàn)代制造業(yè)獲得了新的發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)規(guī)模的增長(zhǎng)，并不意味著服務(wù)能力的提高。要實(shí)現(xiàn)國(guó)務(wù)院提出的“增強(qiáng)和完善濱海新區(qū)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)的綜合功能”的要求，仍有很長(zhǎng)的路要走。

堅(jiān)持京津冀地區(qū)的“雙核心”格局，天津與北京共建世界城市地區(qū)

天津未來(lái)發(fā)展要繼續(xù)堅(jiān)持與北京互補(bǔ)共贏(yíng)，作為京津冀地區(qū)的雙核心，共建世界城市地區(qū)的基本戰(zhàn)略。借助北京在國(guó)家金融、國(guó)際交往、基礎(chǔ)研究、產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)等方面的突出優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮天津在研發(fā)轉(zhuǎn)化、港口物流、先進(jìn)制造業(yè)、金融創(chuàng)新、職業(yè)教育等方面的長(zhǎng)處，在金融、總部經(jīng)濟(jì)、科技研發(fā)轉(zhuǎn)化、服務(wù)業(yè)外包等領(lǐng)域加強(qiáng)與北京的合作，積極承接北京在國(guó)際物流、商務(wù)商貿(mào)、文化創(chuàng)意、國(guó)際體育賽事、職業(yè)教育培訓(xùn)等城市職能的疏解。在航空航天、石油化工、裝備制造、電子信息、生物醫(yī)藥、新能源新材料、國(guó)防科技等高端產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)河北及環(huán)渤海地區(qū)的帶動(dòng)作用。

進(jìn)一步加強(qiáng)天津國(guó)際航運(yùn)中心和國(guó)際物流中心的戰(zhàn)略地位

以天津自由貿(mào)易港建設(shè)為支撐，充分發(fā)揮北京在國(guó)家海關(guān)、商檢、金融、信息、商務(wù)、咨詢(xún)服務(wù)等方面的優(yōu)勢(shì)，整合環(huán)渤海地區(qū)的港口運(yùn)輸資源，重點(diǎn)發(fā)展航運(yùn)融資、保稅貿(mào)易、物流服務(wù)、保險(xiǎn)等現(xiàn)代航運(yùn)服務(wù)業(yè)，成為各類(lèi)航運(yùn)要素聚集、服務(wù)效應(yīng)顯著、參與全球資源配置的國(guó)際航運(yùn)中心。

加快創(chuàng)建全國(guó)金融改革創(chuàng)新基地

推進(jìn)于家堡等金融集聚區(qū)建設(shè)，發(fā)展多層次的金融市場(chǎng)，做大做強(qiáng)股權(quán)、排放權(quán)、金融資產(chǎn)和貴金屬等交易市場(chǎng)，建立私募債券市場(chǎng)，發(fā)展銀行間同業(yè)拆借、票據(jù)等貨幣市場(chǎng)，逐步建成與北方經(jīng)濟(jì)中心和天津?yàn)I海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放相適應(yīng)的現(xiàn)代金融服務(wù)體系和全國(guó)金融改革創(chuàng)新基地，與北京在全國(guó)性金融管理機(jī)構(gòu)、國(guó)際金融公司總部聚集地形成互補(bǔ)，服務(wù)京津冀以及更大的首都經(jīng)濟(jì)圈。

建成科技研發(fā)轉(zhuǎn)化基地

與北京中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)合作，以建設(shè)天津未來(lái)科技城為契機(jī)，發(fā)揮國(guó)際生物醫(yī)藥聯(lián)合研究院、國(guó)家超級(jí)計(jì)算中心、國(guó)家納米質(zhì)檢中心、國(guó)家大型水動(dòng)力實(shí)驗(yàn)室等一批國(guó)家級(jí)、省部級(jí)和企業(yè)研發(fā)中心的作用，圍繞戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，引入國(guó)家級(jí)大院大所和海內(nèi)外科技資源聚集強(qiáng)化天津的研發(fā)轉(zhuǎn)化和科技創(chuàng)新能力。同時(shí)承接首都科技創(chuàng)新資源的對(duì)外疏解和轉(zhuǎn)移，共建面向全國(guó)、服務(wù)區(qū)域的科技研發(fā)轉(zhuǎn)化中心。

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設(shè)立京津冀國(guó)家級(jí)生態(tài)文明建設(shè)試驗(yàn)區(qū)

完善頂層制度設(shè)計(jì)，設(shè)立生態(tài)文明建設(shè)試驗(yàn)區(qū)

太行山、燕山地區(qū)、海河流域上游地區(qū)的生態(tài)保護(hù)和民生改善是影響整個(gè)京津冀地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。建議在河北張家口、承德、保定，以及北京昌平、懷柔、平谷，天津薊縣等地劃定適當(dāng)?shù)赜蛟O(shè)立國(guó)家級(jí)生態(tài)文明建設(shè)試驗(yàn)區(qū)[1] 。可以將生態(tài)文明建設(shè)試驗(yàn)區(qū)作為一個(gè)政策先行先試的地區(qū)，京津冀共同參與，實(shí)施長(zhǎng)期的生態(tài)扶持政策[2] 。

整合資源、全面規(guī)劃，整體解決試驗(yàn)區(qū)內(nèi)的扶貧、生態(tài)、移民、公共服務(wù)等問(wèn)題。與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善掛鉤，在教育、醫(yī)療等公共服務(wù)設(shè)施，污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等方面進(jìn)行合作。

探索縣域生態(tài)型城鎮(zhèn)化的新路徑，提高縣城自我完善和自主發(fā)展能力

對(duì)于京津冀廣闊的農(nóng)村地區(qū)，二期報(bào)告已經(jīng)提出發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)?？傮w看來(lái)，河北省的縣域數(shù)量多，人口規(guī)模較小，由于地理?xiàng)l件等原因，各縣的情況比較復(fù)雜，特別是在廣大山區(qū)存在大量貧困縣，縣域經(jīng)濟(jì)水平較低。因此，建議：

加強(qiáng)縣域之間的合作與統(tǒng)籌

以富民強(qiáng)縣和生態(tài)保護(hù)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，探索主體功能區(qū)規(guī)劃在縣域的具體落實(shí)問(wèn)題。

以“縣域”為平臺(tái)，有序推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程

依據(jù)各地各具特色的自然資源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化特色等現(xiàn)實(shí)情況，積極進(jìn)行以縣為單元的城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村和制度創(chuàng)新試點(diǎn)。以縣域?yàn)槠脚_(tái)，發(fā)展基本公共服務(wù)的均等化，建立基于生活、生產(chǎn)圈的村鎮(zhèn)體系。具體包括：① 引導(dǎo)人口遷移；② 引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；③構(gòu)建縣域公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提高地方文化水平；④ 長(zhǎng)期實(shí)施小流域治理戰(zhàn)略。

建設(shè)美好人居家園

生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)的建設(shè)不僅需要頂層設(shè)計(jì)，自上而下的宏觀(guān)規(guī)劃和整體布局，更需要自下而上結(jié)合地方特色，發(fā)動(dòng)基層力量，積極探索美好環(huán)境與和諧社會(huì)的共同締造。

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加快推進(jìn)京津冀區(qū)域協(xié){的制度創(chuàng)新

進(jìn)入新世紀(jì)以后，京津冀地區(qū)經(jīng)歷了一系列重大事件，舉辦過(guò)盛大的北京奧運(yùn)會(huì)，也經(jīng)受了全球金融危機(jī)的洗禮，經(jīng)歷過(guò)2003 年SARS 這樣的公共衛(wèi)生事件，目前正面對(duì)嚴(yán)峻的大氣環(huán)境問(wèn)題――霧霾。每當(dāng)出現(xiàn)重大區(qū)域性事件，京津冀兩市一省就會(huì)在生態(tài)、交通、水資源等方面進(jìn)行協(xié)調(diào)與合作，在合作中人們?cè)絹?lái)越體會(huì)到，很多局部的、自身的問(wèn)題只有通過(guò)相互協(xié)作才能得到解決，區(qū)域協(xié)調(diào)已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)。