導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇教育心理學(xué)的任務(wù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法 高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè) 教育心理學(xué) 教學(xué) 應(yīng)用

［中圖分類號(hào)］G44 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2012）06－0247－02

教育心理學(xué)是高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一門主干課程，是為培養(yǎng)高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生教育心理學(xué)理論知識(shí)和應(yīng)用能力而設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課，兼有理論性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。教育心理學(xué)的課程性質(zhì)，決定了本課程的教學(xué)必然要將理論與實(shí)踐緊密而明確地聯(lián)系起來(lái)。然而，目前的教育心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀還不盡如人意。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的實(shí)踐摸索，筆者嘗試探索運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法進(jìn)行高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)，取得了一定的效果。

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法概述

（一）任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的內(nèi)涵

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。因而，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義的“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”思想，強(qiáng)調(diào)突出教師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮教師的學(xué)習(xí)組織者、情境創(chuàng)設(shè)者、過程引導(dǎo)者、資源提供者、意義建構(gòu)幫助者等角色作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)性學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，要求任務(wù)的目標(biāo)性和真實(shí)情境的創(chuàng)建，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際問題出發(fā)提出問題、分析問題、解決問題的能力。

總之，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，給予若干具體問題，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)同伴）的幫助，學(xué)習(xí)者進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作，最終達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。

（二）任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的特點(diǎn)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，具備如下一些特點(diǎn)：

第一，以任務(wù)為主線。教學(xué)是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容需要蘊(yùn)涵于具體的任務(wù)中，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要借助于教學(xué)任務(wù)的完成，因此教學(xué)任務(wù)可以說(shuō)是貫穿整個(gè)教學(xué)過程的學(xué)習(xí)活動(dòng)線索即主線。

第二，以教師為主導(dǎo)。教師由傳統(tǒng)的教學(xué)中心者角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的組織者、引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)盡可能真實(shí)的問題情境，提供盡可能多的學(xué)習(xí)資源，組織、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生完成整個(gè)學(xué)習(xí)過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。

第三，以學(xué)生為主體。學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者和被灌輸者，而是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體。在學(xué)習(xí)過程中，需要突出學(xué)生作為認(rèn)知主體的能動(dòng)作用，主動(dòng)地收集與分析有關(guān)的信息，對(duì)所學(xué)習(xí)的問題能夠提出各種假設(shè)并加以驗(yàn)證，能夠有效地獲取他人幫助，展開協(xié)助與會(huì)話。

二、當(dāng)前高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)教學(xué)中存在的問題

教育心理學(xué)是介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的一門邊緣科學(xué)，主要研究教育實(shí)踐領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問題。高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)開設(shè)教育心理學(xué)課程，希望通過本課程的教學(xué)，讓學(xué)生掌握為將來(lái)從事教育實(shí)踐所必需的學(xué)生發(fā)展心理和教育心理方面的基本規(guī)律和基本實(shí)踐技能，初步形成用所學(xué)的教育心理學(xué)理論與方法分析與解決現(xiàn)實(shí)中的生活現(xiàn)象和教育現(xiàn)象的能力，以便將來(lái)更有效地做好教育教學(xué)工作。

然而，目前高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)所開設(shè)的教育心理學(xué)課程教學(xué)中存在一些問題，主要包括以下：

（一）思想觀念落后

教育心理學(xué)既然是高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，很多高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)都會(huì)開設(shè)，且作為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)研究生招生的考試科目之一。然而，很多高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)方案的制定者普遍對(duì)這門課程重視不夠，沒有意識(shí)到教育心理學(xué)基礎(chǔ)理論與教育教學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系，認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生只要學(xué)習(xí)最基本的理論知識(shí)就可以了，不用像心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生那樣進(jìn)行相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。相應(yīng)地，任課教師按照既定的教學(xué)方案進(jìn)行授課，導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)這樣的課程將來(lái)有什么用途沒有直觀的認(rèn)識(shí)，往往在教學(xué)中難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果并不如意。

（二）教學(xué)方法陳舊

高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)課程所采用的教材一般都是重視理論，與教育實(shí)踐聯(lián)系不夠。在實(shí)際教學(xué)中，教師一般都采用單純的理論課堂講授，利用黑板、投影等工具進(jìn)行板書和演示，教學(xué)方法單一，教學(xué)模式陳舊，無(wú)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。另外，教育心理學(xué)課程本身就涉及基礎(chǔ)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等多門心理學(xué)課程，專業(yè)名詞多且知識(shí)點(diǎn)分散，而高校教育技術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的心理學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法使得學(xué)生的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)效果不夠理想。紙上談兵的理論，讓學(xué)生感受不到教育心理學(xué)對(duì)自身學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐的作用和影響，不能有效地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)如何利用應(yīng)用實(shí)踐促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)了。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)單一

教育心理學(xué)是一門基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并重的學(xué)科，作為心理學(xué)的分支學(xué)科具有較強(qiáng)的理論性，作為指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)科又具有鮮明的實(shí)踐性和應(yīng)用性，因此教育心理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅要重視基礎(chǔ)理論的掌握，更要重視應(yīng)用技能的培養(yǎng)。然而，目前的教學(xué)心理學(xué)課程考核方式大多還是傳統(tǒng)的紙筆考試，采用填空題、選擇題、名詞解釋、簡(jiǎn)答題、論述題等題型，主要考查學(xué)生的概念理解和理論比較，應(yīng)用能力的考查涉及較少。這樣的目標(biāo)導(dǎo)向，反過來(lái)推動(dòng)了教師的教和學(xué)生的學(xué)仍然要采用的還是理論學(xué)習(xí)。

篇2

關(guān)鍵詞：初中體育；自主化任務(wù)教學(xué)；教學(xué)分析；教學(xué)有效性

中圖分類號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）28-0098-01

傳統(tǒng)教學(xué)觀念往往認(rèn)為初中體育課程的教學(xué)并不重要，日常的廣播操訓(xùn)練和學(xué)生的課間休息就可以替代體育教學(xué)的效果。其實(shí)，體育課程的開展并不僅僅局限于學(xué)生身體素質(zhì)的提升，有效的體育運(yùn)動(dòng)不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的鍛煉技能，更能培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，優(yōu)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。體育教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行有效的研究，以現(xiàn)階段自主化的任務(wù)教學(xué)為引領(lǐng)開展好體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

一、借助多媒體教學(xué)工具與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，為自主化教學(xué)設(shè)定有效的任務(wù)

現(xiàn)階段，不少初級(jí)中學(xué)都完成了多媒體教學(xué)工具的配備工作，整個(gè)初中教學(xué)工作的開展得到了有效改善。體育教學(xué)不能僅僅局限于室外課程，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的拓展，適當(dāng)?shù)匕才乓恍┦覂?nèi)課程，使得在自主化任務(wù)教學(xué)實(shí)施的過程中，學(xué)生能夠提前得到有效的指導(dǎo)，并明確學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，進(jìn)而讓學(xué)生在自主進(jìn)行體育鍛煉時(shí)能夠安全、標(biāo)準(zhǔn)、高效地進(jìn)行。例如，在廣播操的教學(xué)過程中，體育教師就可以整理出教育部門提供的視頻資源或者是從網(wǎng)上下載要求學(xué)習(xí)的廣播體操教育視頻，并在備課階段做好資源的調(diào)整。在體育室內(nèi)課程的開展過程中，教師可以借助多媒體教學(xué)工具為學(xué)生播放廣播操的標(biāo)準(zhǔn)視頻，讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在廣播體操視頻播放的過程中，教師可以一邊進(jìn)行分析講解，一邊對(duì)學(xué)生下達(dá)分階段學(xué)習(xí)的任務(wù)。有了這種室內(nèi)課的有效開展，學(xué)生在室外課進(jìn)行自主鍛煉時(shí)就具備了良好的基礎(chǔ)，而有了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，也使得學(xué)生實(shí)際的鍛煉效率得到了提升。

二、建立值日課代表制度，讓學(xué)生參與體育鍛煉的指導(dǎo)

在體育鍛煉過程中，往往是由教師帶領(lǐng)大家一起做基本的熱身運(yùn)動(dòng)，然后再進(jìn)行各種日常技能的鍛煉，而這些課程的內(nèi)容很多學(xué)生都已經(jīng)掌握。在自主化任務(wù)教學(xué)的過程中，體育教師可以構(gòu)建有效的平臺(tái)，讓學(xué)生參與到體育鍛煉的指導(dǎo)中來(lái)。以學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生的模式帶動(dòng)班級(jí)同學(xué)一同進(jìn)入到體育鍛煉之中，進(jìn)而通過這種方式激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣，鍛煉學(xué)生組織能力以及領(lǐng)導(dǎo)能力，使得學(xué)生通過體育自主鍛煉獲得體育鍛煉知識(shí)以及學(xué)習(xí)技巧雙方面的提升。值日課代表制度是一種最為有效的學(xué)生參與制度，在實(shí)際的教學(xué)過程中，體育教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況或者學(xué)生的自我推薦來(lái)選擇部分體育值日課代表，承擔(dān)學(xué)生領(lǐng)操、體育鍛煉技巧演示等工作。在教學(xué)之前，教師可以先向體育課代表下達(dá)本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并根據(jù)課代表的提問進(jìn)行解答。而在課程的開展過程中，教師只須在學(xué)生中間做好指導(dǎo)與糾正工作，充分發(fā)揮體育課代表與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而讓學(xué)生在互相學(xué)習(xí)與幫助的過程中獲得學(xué)習(xí)方面的成長(zhǎng)，提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。

三、對(duì)學(xué)生的自由鍛煉設(shè)立好任務(wù)，提升學(xué)生體育鍛煉的實(shí)際效率

初中體育課程的分值占實(shí)際中考分值的比例不大，并且初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)的自律性以及學(xué)習(xí)的方法都有待進(jìn)一步完善。因此，在體育課自我鍛煉的過程中，很多學(xué)生由于沒有有效的規(guī)劃，使整個(gè)體育自由鍛煉課變成了學(xué)生自由活動(dòng)課，嚴(yán)重影響了體育教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課程的內(nèi)容做好規(guī)劃，在學(xué)生自我鍛煉時(shí)為學(xué)生設(shè)定好相關(guān)的鍛煉任務(wù)，并在課程結(jié)束之前進(jìn)行抽檢。在這種情況下，學(xué)生自主化學(xué)習(xí)有了合理的指導(dǎo)與督促，學(xué)習(xí)的效率以及效果也能夠得到更有效的保障。

四、結(jié)合相關(guān)的主題活動(dòng)，為學(xué)生的日常鍛煉設(shè)定好有效的目標(biāo)

初中教學(xué)過程中往往會(huì)安排一些主題活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，并強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用。體育課程也不例外，例如，校運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展、市級(jí)廣播體操比賽等，這些體育主題活動(dòng)的開展為學(xué)生短期內(nèi)的體育鍛煉提供了良好的平臺(tái)。因此，體育教師要抓住主題活動(dòng)這一契機(jī)，讓學(xué)生自主選擇體育鍛煉項(xiàng)目，教師為每一個(gè)項(xiàng)目做好訓(xùn)練任務(wù)的安排以及訓(xùn)練技巧的指導(dǎo)，進(jìn)而讓學(xué)生在體育課中進(jìn)行個(gè)性化的鍛煉。這種以主題活動(dòng)為契機(jī)的自主化任務(wù)教學(xué)，使得體育個(gè)性化教學(xué)得到了拓展，學(xué)生除了能夠根據(jù)自己的興趣進(jìn)行鍛煉外，還能借助活動(dòng)的契機(jī)發(fā)揮出自己的競(jìng)技精神，使體育自主化任務(wù)教學(xué)得到了更好的拓展，傳統(tǒng)體育教學(xué)的地位也能有效提升，提高了學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的體育鍛煉效果。

五、結(jié)束語(yǔ)

初中體育課程的開展對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的提升以及健康心理的形成有著重要的影響，而自主化任務(wù)教學(xué)的采用又會(huì)讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力獲得有效的提升。因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，體育教師要對(duì)自主化任務(wù)教學(xué)進(jìn)行有效的研究，從多媒體教學(xué)工具與課程內(nèi)容的補(bǔ)充方面、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方面、體育課組織形式方面以及體育活動(dòng)準(zhǔn)備方面，不斷促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開展，進(jìn)而通過各種有效的形式，保障學(xué)生獲得體育鍛煉效果，并強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]周登嵩.學(xué)校體育學(xué)[M].北京：人民體育出版社，2004.

[2]徐威.初中體育自主化任務(wù)教學(xué)探索[J].教師，2014（06）.

篇3

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維能力 發(fā)散思維

一、教師應(yīng)有創(chuàng)新意識(shí)

教師是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，自己首先就應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)。教師要樹立“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人(陶行知語(yǔ))”的意識(shí)，要敢想敢做，要有能為人先的膽識(shí)和勇氣，能發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的創(chuàng)造能力，敢于標(biāo)新立異、隨機(jī)應(yīng)變的進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，對(duì)約定俗成的教學(xué)方式懷有強(qiáng)烈的思維批判性，這是時(shí)代更是素質(zhì)教育賦予語(yǔ)文教師的重任。學(xué)生只有在教師強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的鼓勵(lì)下，才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。

二、教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情

1.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的欲望。心理學(xué)理論告訴我們：“動(dòng)機(jī)”是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生只有具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新的欲望，才能主動(dòng)思考，追求創(chuàng)新，因此，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步?？蓮囊韵聨追矫孢M(jìn)行：向同學(xué)們講清培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的意義；利用古今中外創(chuàng)新人才實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；設(shè)置有趣味的問題激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！皩W(xué)習(xí)有兩種，一種是重復(fù)性學(xué)習(xí)，另一種是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)?！薄皠?chuàng)造性學(xué)習(xí)就是不拘泥守舊，要打破框框，敢于創(chuàng)新?！睘榱舜龠M(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，必須做到以下兩點(diǎn)：一是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性。在教學(xué)中應(yīng)有意培養(yǎng)學(xué)生具有謹(jǐn)慎進(jìn)取、探求創(chuàng)新、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、自信自制等個(gè)性心理品質(zhì)；摒棄粗暴畏縮、拘謹(jǐn)動(dòng)搖、怯懦自負(fù)和自卑等個(gè)性心理品質(zhì)。二是培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，不滿足于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶，而喜歡自己對(duì)求知世界的探索；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，對(duì)感興趣的事物愿意花大量時(shí)間去探究，思考問題的范圍與領(lǐng)域不為教師所左右；在時(shí)間安排上，不按規(guī)定時(shí)間去學(xué)，除了完成課堂作業(yè)外，更多的時(shí)間花在閱讀課外書或從事其它活動(dòng)上；在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，不僅能獲得書本或教師傳授的知識(shí)，而且還對(duì)教師和書本上的知識(shí)進(jìn)行批判地吸收；在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，渴望找到疑難問題的答案，喜歡尋找缺點(diǎn)和進(jìn)行批判，并對(duì)自己的直覺能力表示自信，相信自己的直覺。我們把握了創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)點(diǎn)，就要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的方式方法，使學(xué)生的思維自然而然的得到創(chuàng)新鍛煉。教學(xué)中多一份創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)就多一份創(chuàng)新能力，進(jìn)入社會(huì)則多一位勇于創(chuàng)新的人才。

3.在實(shí)踐中強(qiáng)化創(chuàng)造性思維意識(shí)。學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系。因此在課堂中應(yīng)該結(jié)合聽、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如小組討論、作文互改等，都是有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的的有效方式。

三、教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)快樂的學(xué)習(xí)氛圍

1.教師要有良好的心理素質(zhì)。要教學(xué)生做“人”，教師自己先要努力做個(gè)好“人”。身為教師就要不斷學(xué)習(xí)，勤于思索，充實(shí)精神。要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。要讀一些思想文化書籍，以提高自己對(duì)社會(huì)及人生的認(rèn)識(shí)水平；注意更新知識(shí)、更新自我，關(guān)注時(shí)代前沿的發(fā)展動(dòng)向，以達(dá)到教育本身的超前性要求。試想一下，一個(gè)或自卑、或頹廢、或偏激、或消極、或冷漠、或固執(zhí)、或不誠(chéng)實(shí)、或缺乏自尊的教師，又如何能成為學(xué)生的模范呢？在教學(xué)活動(dòng)中教師要做到態(tài)度親切，縮短師生之間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。要做到師生平等，充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能。教師是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問學(xué)生，學(xué)生也可以問教師。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。要愛護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說(shuō)服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

2.教師要有敏銳的觀察力。教師要因材施教，首先要能識(shí)別人材。教師惟有煉就“火眼金睛”，才能準(zhǔn)確把握學(xué)生個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征、心理過程、自我意識(shí)等個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。才可能根據(jù)學(xué)生的客觀實(shí)際情況因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生的聰明才智得到最大的發(fā)揮。

篇4

關(guān)鍵詞：新課程；物理教育；人文素質(zhì)；人文教育；融合

當(dāng)前社會(huì)正在呼喚加強(qiáng)人文教育、實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與人文教育的融合?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確地將使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境意識(shí)”作為新課程的一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)。

《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：物理教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，而這一目標(biāo)的達(dá)成必須實(shí)現(xiàn)“科學(xué)理性”和“人文教育”的和諧統(tǒng)一。可見，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育階段的人文教育，已受到國(guó)家的高度重視。

然而，關(guān)于物理教學(xué)融合人文教育的理論和實(shí)踐方面還有許多重大問題未能完全解決。例如：物理教學(xué)如何實(shí)施人文教育?物理教學(xué)如何發(fā)掘物理學(xué)的人文蘊(yùn)涵?“融合”是否自然科學(xué)和人文社科兩大類知識(shí)的盲目堆砌或簡(jiǎn)單疊加?如何培養(yǎng)和提高物理教師的人文素質(zhì)?這些問題，迫切需要廣大同行提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)研究，并勇于實(shí)踐探索。

一、人文教育的內(nèi)涵及物理學(xué)科教育中的人文教育現(xiàn)狀

1．人文教育的內(nèi)涵

所謂人文教育就是人文素質(zhì)教育，即教學(xué)生怎樣做人，怎樣與自然、人和社會(huì)和諧相處。其目的就是要提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。人文素質(zhì)是做人的基本素質(zhì)，人文教育的核心是“人文精神”。

而學(xué)科教育(包括物理教育)是為了提高人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)人類利用、改造自然的能力，發(fā)展人與自然的和諧共存關(guān)系，為人的生存與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)而對(duì)人進(jìn)行的一種教育。學(xué)科教育重在對(duì)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)精神的培養(yǎng)。而人文教育重在對(duì)人文精神與人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。

2．物理學(xué)科教育中的人文教育現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的物理教學(xué)受片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育影響，對(duì)物理學(xué)中包涵的鮮活人文知識(shí)卻視而不見或涉獵甚少。

許多物理教師，由于教學(xué)目標(biāo)的傾斜，只重視學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)，而輕視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。只注重物理知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，而忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)。淡化了人文教育，具體地表現(xiàn)在：

(1)在教學(xué)內(nèi)容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的物理知識(shí)結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、就業(yè)等物理素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了物理在技術(shù)研究和社會(huì)應(yīng)用方面的問題。

(2)在教學(xué)過程中，重視掌握物理知識(shí)、解題技能的理性思維訓(xùn)練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求。

(3)在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的物理世界里，但對(duì)身邊最基本的與物理有關(guān)的生活、社會(huì)和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說(shuō)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題了。

二、物理教育與人文教育的融合是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)

我國(guó)著名學(xué)者徐葆耕有一段非常精彩的評(píng)論，就兩個(gè)極端而言，孤立的科技教育和人文教育可能會(huì)造就兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”和不懂技術(shù)奢談人文的“邊緣人”。將物理教學(xué)與人文教育兩種教育有機(jī)地融合在一起是使受教育者綜合素質(zhì)得到全面提高的最佳途徑。

1．兩種教育具有功能的互補(bǔ)性和目標(biāo)的一致性

物理知識(shí)和人文知識(shí)“本是同根生”，只是由于人們認(rèn)識(shí)的逐步深入，才有物理教育和人文教育的分工，并產(chǎn)生了科學(xué)精神和人文精神，兩者不能相互取代，也不能相互割裂，兩種教育分工的同時(shí)存在著聯(lián)系和滲透，具有功能的互補(bǔ)性。

兩種教育的根本目的都是培養(yǎng)人，在這層意義上說(shuō)，兩種教育也存在目的的一致性。

2．物理教育中滲透人文教育的意義

在物理新課程標(biāo)準(zhǔn)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的課程培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，學(xué)習(xí)情感，即對(duì)學(xué)科中滲透人文教育提出了更高的要求。

(1)在物理教育中滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，糾正物理教學(xué)中的唯科學(xué)化傾向，就是要求物理學(xué)科教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識(shí)。

(2)通過物理教育，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理科學(xué)的熱愛，對(duì)自然環(huán)境的熱愛，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將物理教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來(lái)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)物理知識(shí)與認(rèn)識(shí)社會(huì)、解決與社會(huì)相關(guān)的物理實(shí)際問題相結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感。

因此，廣大物理教師要增強(qiáng)人文教育意識(shí)。充分挖掘利用教材中的人文資源，把人文教育融合到學(xué)科教育中去。在物理教育中，確立人文教育目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)。

三、物理教師的人文素質(zhì)是人文教育成效的關(guān)鍵

“工欲善其事，必先利其器”。物理教育中實(shí)現(xiàn)兩種教育的融合，關(guān)鍵在于提升理科教師的人文素質(zhì)，尤其是物理教師更要努力充實(shí)、自我完善。

新課程探究式教學(xué)對(duì)物理教師的科學(xué)與人文素質(zhì)提出了更高的要求：

首先，物理教師應(yīng)該不僅具有扎實(shí)寬厚的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)了解其他自然科學(xué)，而且具有一定的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。

其次，物理教師不僅要懂得教育的基本規(guī)律，還應(yīng)有高尚的道德情操和人文涵養(yǎng)。

另外，物理教師不僅要在教學(xué)中自覺融合人文教育，弘揚(yáng)物理學(xué)的科學(xué)精神和人文精神，而且在日常生活中通過言傳身教和潛移默化，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)人文素質(zhì)的形成，以提高人文教育的成效。

四、在物理教育中實(shí)施人文教育的前提與基本途徑

1．物理教育中實(shí)施人文教育的前提

新課程物理教學(xué)中，克服以往應(yīng)試教育的種種弊端。實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)與人文教育的有機(jī)結(jié)合，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人。無(wú)論是物理教學(xué)還是人文教育，都必然涉及到包括教育功能觀、教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀等在內(nèi)的教育觀念，因此轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施人文教育的前提。

2．課程改革是實(shí)現(xiàn)融合兩種教育的基本途徑

(1)在物理概念、物理規(guī)律的教學(xué)中挖掘人文思想

在物理概念，物理定律中到處蘊(yùn)涵著各種哲理思想。如講到物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)：“世界是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的?！笨梢越逃龑W(xué)生：用發(fā)展的眼光看世界，要樹立終身學(xué)習(xí)觀，否則將被社會(huì)所淘汰。如講到能量守恒定律，“能量既不會(huì)消亡，也不會(huì)創(chuàng)生，它只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體，而能的總量保持不變?！庇纱丝山逃龑W(xué)生：只有付出了，才能得到回報(bào)。做任何事情，只有踏踏實(shí)實(shí)，付出心血，才能取得成功。

(2)充分挖掘教材的人文素材，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)

在物理教學(xué)中，要向?qū)W生介紹物理與交通、物理與通訊、物理與能源、物理與材料以及物理與其他日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步理解物理知識(shí)在社會(huì)和生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生在盡情領(lǐng)略物理帶給人們的便捷與舒適的同時(shí)，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感。

另外，如果摒棄人性而追求純粹科學(xué)規(guī)律的物理教育，勢(shì)必造成人性的扭曲和社會(huì)的畸形。教學(xué)中，要毫不回避地向?qū)W生說(shuō)明：人類正面臨著如核威脅、環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、能源枯竭、計(jì)算機(jī)病毒等。讓學(xué)生去理解人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識(shí)。

(3)介紹物理學(xué)家和物理學(xué)史，滲透人文教育

物理學(xué)家的歷史就是一個(gè)成功者的典型、榜樣，是人文教育的有力例證和有很強(qiáng)說(shuō)服力的素材。如伽利略“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)，用事實(shí)說(shuō)話，敢于挑戰(zhàn)。牛頓謙虛地說(shuō)：“我是踩在巨人的肩膀上面獲得成功的”。通過這些實(shí)例教學(xué)會(huì)使學(xué)生從多方面多角度理解怎樣做人做事，對(duì)學(xué)生今后乃至一生的成長(zhǎng)都有很大的益處。

物理學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。在教學(xué)中，介紹我國(guó)取得的科技成果，以及在世界文明史上的貢獻(xiàn)，可以激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。如錢學(xué)森、鄧稼先等科學(xué)家，體現(xiàn)了科學(xué)探索精神與愛國(guó)主義精神完美結(jié)合。

(4)通過物理研究方法，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)精神的人文教育

在物理教學(xué)過程中，要注重展示科學(xué)的客觀真實(shí)性，培養(yǎng)學(xué)生以實(shí)事求是為基礎(chǔ)的科學(xué)求真精神。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生充分尊重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；要求學(xué)生按照一定的程序規(guī)范操作，有目的、有計(jì)劃地觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，不弄虛作假、臆造事實(shí)。在比較復(fù)雜的物理問題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來(lái)研究問題，即建立理想化模型，如點(diǎn)電荷代替真實(shí)帶電體，用理想氣體代替實(shí)際氣體等。此外，在物理學(xué)解題方法中，如隔離法、對(duì)稱法、轉(zhuǎn)換法等，對(duì)形成良好的科學(xué)精神和生活態(tài)度，非常有幫助。

(5)結(jié)合物理規(guī)律進(jìn)行審美的人文教育

篇5

關(guān)鍵詞：高職；物理教學(xué)；創(chuàng)新方法；教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）17-0008-01

創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力和力量源泉。作為高職物理學(xué)科的教育者，應(yīng)當(dāng)在幫助學(xué)生掌握必要學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育是當(dāng)前教育界當(dāng)中的一個(gè)熱點(diǎn)，也是教育的未來(lái)發(fā)展方向。在高職物理教學(xué)實(shí)踐中同樣需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前社會(huì)人才市場(chǎng)的需求，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行物理知識(shí)的傳授并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

一、高職物理教學(xué)創(chuàng)新方法的重要性

在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，很多教師仍然運(yùn)用的是過去的教學(xué)模式，教學(xué)理念也比較落后，尤其是有的老教師，由于習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因而難以做出改變和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，書本知識(shí)是教學(xué)的重點(diǎn)。但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和教育水平的不斷提高，當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所需要的教學(xué)模式已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，創(chuàng)新成為一個(gè)新的追求目標(biāo)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)成為當(dāng)前教學(xué)的重要任務(wù)。在如今激烈的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，只有具備創(chuàng)新能力的人才才能不斷適應(yīng)時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)。在教育界，只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才能推動(dòng)教育水平的不斷進(jìn)步，培養(yǎng)出更多的人才。因此，創(chuàng)新在當(dāng)前的教育界具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。不管是從整個(gè)國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)機(jī)構(gòu)層面，只有不斷創(chuàng)新才是永恒的發(fā)展之法，才能跟上時(shí)展的腳步。因此，在高職物理教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極采取教學(xué)創(chuàng)新方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

二、高職物理教學(xué)的創(chuàng)新方法

（1）對(duì)教學(xué)路徑進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。由于高職教育體系與一般高校的教育模式有所不同，因而高職學(xué)生在知識(shí)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)方面與普通教育模式下的學(xué)生存在一定的區(qū)別。過去普通教育的教學(xué)程序大致上是先理論，再建模，后解決。這種教學(xué)程序的特點(diǎn)就在于先讓學(xué)生對(duì)基本的理論知識(shí)進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí)，接著通過演繹的方式進(jìn)行知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的練習(xí)。雖然這種教學(xué)程序具有一定的科學(xué)性，但是卻不適用于高職學(xué)生的教學(xué)。因?yàn)楦呗殞W(xué)生在抽象思維和邏輯思維方面的水平不高。所以，高職物理的教學(xué)路徑需要進(jìn)行重新設(shè)計(jì)?？梢赃M(jìn)行這樣的路徑設(shè)計(jì)：先問題，再解決，后理論。這樣的方式是從實(shí)際問題出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行思考和處理，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最后再?gòu)乃玫慕鉀Q方法中提煉出需要講授的理論知識(shí)。

（2）重視理論知識(shí)與專業(yè)技能的結(jié)合。從高職教學(xué)的要求與教學(xué)任務(wù)來(lái)看，在物理學(xué)科當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，從當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際需求和人才市場(chǎng)的實(shí)際情況出發(fā)，充分結(jié)合物理教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)安排，設(shè)計(jì)課程教學(xué)的方案。要充分考慮到高職物理教學(xué)的特點(diǎn)，找到適用于高職物理教學(xué)的特色教學(xué)模式。事實(shí)上，高職物理教學(xué)的基本依據(jù)在于人才市場(chǎng)和社會(huì)需求。因此，在進(jìn)行物理教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，考慮使用什么樣的教材，學(xué)習(xí)什么樣的重點(diǎn)知識(shí)。要處理好高職物理教學(xué)與人才市場(chǎng)需求以及專業(yè)技能要求三者的關(guān)系，全面促進(jìn)高職物理教學(xué)效率的提高和教學(xué)質(zhì)量的提高。在實(shí)際運(yùn)用過程中，任課教師應(yīng)當(dāng)明確科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)思路進(jìn)行重新規(guī)劃，優(yōu)化教學(xué)體系，適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革的需求。要有利于學(xué)生物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)，還要有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（3）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。在人們的日常生活當(dāng)中，隨處都可以見到物理現(xiàn)象，可以說(shuō)物理是無(wú)處不在的。所以，教師有必要督促學(xué)生掌握更豐富全面的物理知識(shí)，做到學(xué)以致用，滿足社會(huì)發(fā)展的要求和人才市場(chǎng)的需求。在物理實(shí)驗(yàn)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方案和內(nèi)容。比如在加速公式的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的機(jī)會(huì)親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)?？梢宰寣W(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的記錄和觀察，自主思考數(shù)據(jù)的來(lái)源以數(shù)據(jù)差異的原因，有效開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。與此同時(shí)，教師也可以通過物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問題，參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)。另外，教師也可以就實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，安排相應(yīng)的競(jìng)賽，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課程參與的熱情。從而讓整個(gè)課堂更加活躍，知識(shí)更加多樣化，促進(jìn)課堂教學(xué)的順利開展，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)新是發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，在進(jìn)行高職物理教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)積極采用先進(jìn)的教學(xué)模式和教學(xué)理念，給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)參與到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，開拓自己的思維，體會(huì)到創(chuàng)新和創(chuàng)造帶來(lái)的樂趣。希望物理教師能夠認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新方法對(duì)高職物理教學(xué)的重要性，從中獲得一定的改進(jìn)教學(xué)方式的思路，促進(jìn)我國(guó)高職物理教學(xué)創(chuàng)新方法的實(shí)踐與運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)創(chuàng)新人才打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏蔚萍.論高職物理課程創(chuàng)新性教學(xué)[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（11）.

篇6

 

由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)的師范教育性質(zhì)，國(guó)內(nèi)大多數(shù)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)都將教育心理學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)。雖然對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)具有師范教育的性質(zhì)，但是在其課程設(shè)置中，和師范大學(xué)的師范專業(yè)相比，其開設(shè)的教師教育類課程較少。在這種情況下，像其他師范類專業(yè)那樣學(xué)習(xí)教育心理學(xué)就會(huì)存在諸多問題，最大的問題就是學(xué)生不能將這門課程的內(nèi)容和其他語(yǔ)言類的專業(yè)課程結(jié)合起來(lái)，將其運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。要想解決這一問題，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)的教育心理學(xué)必須學(xué)科化，即從教育心理學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)ν鉂h語(yǔ)教育心理學(xué)。本文試圖從對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的課程體系和教學(xué)模式兩個(gè)方面探討對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的課程建設(shè)，以期拋磚引玉。

 

一、學(xué)科取向——對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)課程體系探索

 

(一)教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)與發(fā)展趨勢(shì)

 

每一本教育心理學(xué)教材都會(huì)給教育心理下一個(gè)定義，無(wú)疑教育心理學(xué)的定義反映了教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)。筆者對(duì)教育心理學(xué)給予的定義是：研究學(xué)校教育情境中的學(xué)與教相互作用的心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。這里對(duì)這一定義中的核心詞“學(xué)與教的相互作用”做一說(shuō)明。首先，這一核心詞包含了教學(xué)中涉及的兩大因素，即學(xué)習(xí)的因素和教學(xué)的因素。其中，學(xué)習(xí)的因素包括學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面，教學(xué)的因素即教師教學(xué)這一方面。在教學(xué)中，教學(xué)效果或?qū)W習(xí)效果的達(dá)成并不是由學(xué)習(xí)因素或教學(xué)因素單一方面決定的，而是由這兩者共同決定的。其次，這一核心詞中的“相互作用”說(shuō)明了這兩個(gè)因素起作用的方式不是簡(jiǎn)單相加的方式，而是相互匹配的方式。當(dāng)學(xué)習(xí)因素和教學(xué)因素相互匹配時(shí)，學(xué)習(xí)效果或教學(xué)效果最好;當(dāng)學(xué)習(xí)因素和教學(xué)因素不匹配時(shí)，學(xué)習(xí)效果或教學(xué)效果較差。換句話說(shuō)，當(dāng)學(xué)習(xí)因素改變時(shí)，教學(xué)因素必須隨之改變，以達(dá)到學(xué)習(xí)因素與教學(xué)因素的最佳匹配。也可以說(shuō)，教育心理學(xué)就是探討因材施教的問題，但它又不局限于此，因?yàn)閷W(xué)習(xí)因素包括學(xué)生特點(diǎn)，也包括學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面。就教育心理學(xué)的上述定義來(lái)看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)的教育心理學(xué)必須探討如何根據(jù)教學(xué)對(duì)象(不同國(guó)別、不同年齡、不同特點(diǎn)的學(xué)生)和學(xué)習(xí)內(nèi)容(詞匯教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)等)展開教學(xué)的心理學(xué)規(guī)律。由此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)中開設(shè)教育心理學(xué)課，單純講授一般的教育心理學(xué)內(nèi)容是不夠的，必須從教育心理學(xué)走向?qū)ν鉂h語(yǔ)教育心理學(xué)。

 

上面從教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)的角度探討了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)教育心理學(xué)課應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)ν鉂h語(yǔ)教育心理學(xué)，下面從教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)為這一觀點(diǎn)提供支持。著名教育心理學(xué)家梅耶(Richard Mayer)關(guān)于教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)在其所撰寫的著作名稱中得以鮮明體現(xiàn)。梅耶1999年出版的一本非常有影響的教育心理學(xué)著作的名稱是The promise of educational psychology：learning in the content areas，國(guó)內(nèi)版本的中文譯名為《教育心理學(xué)的生機(jī)——學(xué)科學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)》(江蘇教育出版社2005年版)。在這本書中，梅耶指明了教育心理學(xué)從一般教育心理學(xué)走向?qū)W科教育心理學(xué)的趨勢(shì)，整本書涵蓋了閱讀、寫作、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的教育心理學(xué)規(guī)律。這本書雖然沒有涵蓋外語(yǔ)學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)規(guī)律，但它的意涵卻是清晰明了的。

 

由此可見，教育心理學(xué)的學(xué)科目標(biāo)和發(fā)展趨勢(shì)是完全一致的， 對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)開設(shè)的教育心理學(xué)必須是學(xué)科取向的。

 

(二)從教育心理學(xué)到對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)

 

綜上分析，教育心理學(xué)要發(fā)揮其作用，必然要從一般教育心理學(xué)走向?qū)W科教育心理學(xué)。對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)的教育心理學(xué)課來(lái)說(shuō)，就是要建構(gòu)對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的內(nèi)容體系。一般來(lái)說(shuō)，教育心理學(xué)應(yīng)該涵蓋學(xué)生發(fā)展、學(xué)生差異、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理和學(xué)業(yè)評(píng)估這五個(gè)相互聯(lián)系的部分。那么對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)就要在此基礎(chǔ)上將與專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容納入其中。在學(xué)生發(fā)展部分，對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)應(yīng)著重探討二語(yǔ)獲得的心理學(xué)規(guī)律，探索不同年齡階段的國(guó)外學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的教學(xué)策略。在學(xué)生差異部分，對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)除探索一般的學(xué)生差異對(duì)教學(xué)策略的影響外，還要探索不同母語(yǔ)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)教學(xué)策略，如我們教授韓國(guó)、日本等國(guó)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者時(shí)，教學(xué)策略、教材編寫都應(yīng)有針對(duì)性的變化。在學(xué)習(xí)心理方面，對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)應(yīng)該著重探討的是外國(guó)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯、漢語(yǔ)語(yǔ)法，掌握聽、說(shuō)、讀、寫技能等方面的心理學(xué)規(guī)律，這些心理學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律是完全不同的。在教學(xué)心理方面，對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)應(yīng)著重探討的是外國(guó)學(xué)生的課堂管理問題以及漢語(yǔ)作為外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)問題。在學(xué)業(yè)評(píng)估方面，對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)應(yīng)著重探討的是如何通過考核促進(jìn)外國(guó)學(xué)習(xí)者掌握相應(yīng)的漢語(yǔ)知識(shí)和技能。如果脫離了對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的這些獨(dú)特的內(nèi)容講授一般的教育心理學(xué)知識(shí)，可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生教育心理學(xué)無(wú)用的認(rèn)知，導(dǎo)致學(xué)生在將來(lái)的教學(xué)中不重視教育心理學(xué)對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)作用。

 

二、整合取向——對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)教學(xué)模式探索

 

(一)教學(xué)內(nèi)容的整合——專業(yè)學(xué)習(xí)與教育心理學(xué)的結(jié)合

 

對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的課程體系決定了對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容要將其他專業(yè)課的內(nèi)容與教育心理學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行整合，在講授其他專業(yè)課(主要是教學(xué)類專業(yè)課)的時(shí)候要探尋其教育心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，在講授對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的時(shí)候要探尋其中的心理學(xué)理論可為哪些專業(yè)課中強(qiáng)調(diào)的教學(xué)策略提供理論支撐。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⑵渌麑I(yè)課的知識(shí)與教育心理學(xué)的知識(shí)整合起來(lái)時(shí)，學(xué)生便對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行了深層加工，在這種情況下，學(xué)生才能靈活運(yùn)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)。培根倡導(dǎo)知識(shí)就是力量，我們應(yīng)該注意的是，只有整合起來(lái)的知識(shí)才能運(yùn)用，才是力量。

 

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)課包括語(yǔ)言類的專業(yè)課，也包括教學(xué)類的專業(yè)課，上面所提到的專業(yè)學(xué)習(xí)主要是指教學(xué)類的專業(yè)課，如對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)聽力教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)閱讀與寫作教學(xué)等，這些課程中羅列了諸多對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略，而這些教學(xué)策略所依據(jù)的理論基礎(chǔ)往往來(lái)自教育心理學(xué)的理論。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的教師應(yīng)從這些課程中汲取所需要的教學(xué)材料、教學(xué)案例，分析這些教學(xué)方法和教學(xué)策略的具體的教育心理學(xué)理論依據(jù)，在對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的授課中使用它們，并逐漸積累，形成專業(yè)學(xué)習(xí)和心理學(xué)理論基礎(chǔ)的雙向表格，如表1所示。對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的教師應(yīng)該在空白處確定相應(yīng)的教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析，教育心理學(xué)還可為其他教學(xué)類專業(yè)課程提供什么教學(xué)策略。

 

(二)教學(xué)方法的整合——自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合

 

教學(xué)內(nèi)容上的建構(gòu)決定了教學(xué)方法上的建構(gòu)。其他專業(yè)課的教師并未完全清晰教育心理學(xué)理論，而教育心理學(xué)教師在其他專業(yè)課方面可能有知識(shí)上的欠缺。此時(shí)，這種看似有局限性的學(xué)生培養(yǎng)模式，卻恰恰為學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)提供了機(jī)會(huì)。雖然教育心理學(xué)教師可能對(duì)其他教學(xué)類專業(yè)課程不是十分熟悉，但是只要明晰教育心理學(xué)課程和其他專業(yè)課程的關(guān)系，就足以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在教育心理學(xué)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，將兩類課程進(jìn)行整合，將所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)，和教師一樣完成“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)類專業(yè)課學(xué)習(xí)與教育心理學(xué)理論基礎(chǔ)的雙向表格”中的任務(wù)。這種學(xué)習(xí)方式將使學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯和工作生涯都會(huì)有所受益。當(dāng)然，每個(gè)單一的學(xué)生是無(wú)法在短短的一個(gè)學(xué)期的時(shí)間內(nèi)完成對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)類專業(yè)課的學(xué)習(xí)與教育心理學(xué)課的學(xué)習(xí)的整合的，此時(shí)，合作學(xué)習(xí)就是非常有必要的。教師幫助學(xué)生確定教育心理學(xué)與其他專業(yè)課進(jìn)行整合的研究主題，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方式完成這些主題，教師再提供平臺(tái)讓學(xué)生分享他們的研究成果。通過這樣的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的收獲將達(dá)到最大化，而教師在此過程中也會(huì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)水平得到提高，為以后的教學(xué)提供幫助。

 

綜上所述，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)開設(shè)的教育心理學(xué)課應(yīng)從一般的教育心理學(xué)走向?qū)ν鉂h語(yǔ)教育心理學(xué)，在課程體系和教學(xué)內(nèi)容上尋求與其他專業(yè)課內(nèi)容的整合，而在教學(xué)內(nèi)容上要實(shí)現(xiàn)教育心理學(xué)與其他專業(yè)課內(nèi)容的整合，在教學(xué)方法上就必須以自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)為主。

 

要實(shí)現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的課程體系的學(xué)科取向和教學(xué)模式的整合取向，教育心理學(xué)教師、其他專業(yè)課教師以及學(xué)生的三方合作是非常有必要的。這三方的合作包括學(xué)生之間的合作、學(xué)生和教師之間的合作，教師之間的合作。通過這三方合作，共同挖掘教育心理學(xué)的課堂教學(xué)案例，不斷分享、建構(gòu)，使對(duì)外漢語(yǔ)教育心理學(xué)的課程體系逐漸清晰，對(duì)其他專業(yè)課教師教授他們的課程也會(huì)有所幫助，同時(shí)也幫助學(xué)生理解教育心理學(xué)的內(nèi)涵。最后，通過合作，共同完成教育心理學(xué)的教材或各種教學(xué)文本，對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)的發(fā)展將會(huì)大有裨益。

篇7

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué) 問題 對(duì)策 范式

教育心理學(xué)是研究學(xué)校教與學(xué)情境中人的各種心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)［1］。其特殊功能是將心理學(xué)研究人性特質(zhì)的理論與方法轉(zhuǎn)化為教師的智慧，用于學(xué)校教學(xué)，推動(dòng)教育教學(xué)改革［2］。1913―1914年桑代克（E.1.Thorndike）三卷本《教育心理學(xué)》的出版，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科而誕生。20世紀(jì)20年代，西方的教育心理學(xué)開始傳入我國(guó)，改革開放以后國(guó)內(nèi)學(xué)者一方面繼續(xù)學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的研究成果，另一方面結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況開展了一些獨(dú)立的研究。盡管目前已取得不少驕人成績(jī)，但也存在著一些實(shí)際問題。通過對(duì)問題的關(guān)注和透視，從而揭示我國(guó)教育心理學(xué)在發(fā)展過程中的矛盾，以期盡可能地尋求解決這些問題的有效對(duì)策。

一、當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)的主要問題及其根源

（一）內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和整體性

我國(guó)教育心理學(xué)在初創(chuàng)時(shí)期主要是翻譯和引進(jìn)西方的研究成果，后來(lái)許多心理學(xué)家結(jié)合我國(guó)的教育實(shí)際做了不少獨(dú)立研究。到80年代，我國(guó)教育心理學(xué)內(nèi)容體系傾向于以基本理論為前提，以學(xué)習(xí)心理為主干，同時(shí)兼顧教育教學(xué)情境中其他重要的心理學(xué)問題。當(dāng)前我國(guó)教育心理學(xué)內(nèi)容體系中除重視學(xué)習(xí)心理外，對(duì)品德心理、教學(xué)心理、教師心理、心理健康教育等也日漸重視。但這些內(nèi)容體系所包含的課題在邏輯上孰先孰后，分量上孰輕孰重，目前教育心理學(xué)家們尚未取得共識(shí)，有的偏重于學(xué)習(xí)心理，有的偏重于品德心理，還有的則轉(zhuǎn)向教學(xué)心理的研究［3］。這表明我國(guó)教育心理學(xué)體系零亂和內(nèi)容龐雜的現(xiàn)象依然存在。我們認(rèn)為，我國(guó)目前教育心理學(xué)的內(nèi)容體系缺乏統(tǒng)一的核心，其系統(tǒng)性和整體性不夠，沒有建立科學(xué)研究的基本“范式”。有學(xué)者認(rèn)為，這種現(xiàn)狀可以從三個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：第一，內(nèi)容龐雜，無(wú)統(tǒng)一的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)的主要內(nèi)容取自普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、人格心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)與測(cè)量以及各學(xué)科心理學(xué)，學(xué)科本身沒有嚴(yán)格的理論體系，研究者各自為政，缺乏聯(lián)系。第二，研究課題五花八門。從小學(xué)生的記憶實(shí)驗(yàn)到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科心理，從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，龐雜的課題充斥著教育心理學(xué)研究領(lǐng)域。第三，教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容、領(lǐng)域和方法變化無(wú)常，缺乏相對(duì)的穩(wěn)定性［4］。教育心理學(xué)的內(nèi)容體系之所以難以形成相對(duì)穩(wěn)定的“范式”，一方面是由于它的研究對(duì)象非常復(fù)雜。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教與學(xué)情境中人的心理現(xiàn)象，它既研究施教者和受教者在教和學(xué)過程中各自的心理活動(dòng)，又研究二者在相互交往中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。人內(nèi)心的復(fù)雜性、交往的復(fù)雜性以及教學(xué)情境的復(fù)雜性，必然導(dǎo)致教育心理研究對(duì)象的復(fù)雜性。另一方面，研究者的認(rèn)識(shí)具有局限性。我們對(duì)一門學(xué)科的認(rèn)識(shí)往往是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由零散到系統(tǒng)，不可能在短時(shí)期內(nèi)就全部認(rèn)識(shí)清楚，這決定了教育心理學(xué)的內(nèi)容體系同樣有一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。此外，研究方法和手段的限制也是一個(gè)不容忽視的因素。

（二）研究方法和手段缺乏創(chuàng)新性

教育心理學(xué)的研究方法從產(chǎn)生之初，一直沿著兩種取向發(fā)展。一是實(shí)證主義方法論取向的定量研究。它強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的客觀方法，注重實(shí)證分析，力圖精確而客觀地用數(shù)據(jù)表達(dá)研究結(jié)果，具體方法有實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法和問卷法等。如桑代克、斯金納（B.F.Skinner）等人的研究就屬于這種取向。二是現(xiàn)象學(xué)方法論取向的定性研究。它認(rèn)為人的心理活動(dòng)不同于自然現(xiàn)象，主張采用非自然的定性方法進(jìn)行研究，具體表現(xiàn)為參與觀察、深入訪談、個(gè)案研究和教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法［5］。教育心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）和羅杰斯（C.Rogers）等人的研究則屬于這種取向。這兩種取向貫穿著整個(gè)教育心理學(xué)發(fā)展的始終。研究方法的創(chuàng)新無(wú)疑是推動(dòng)一門學(xué)科前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，目前我國(guó)教育心理學(xué)研究方法的創(chuàng)新還有待加強(qiáng)。我們幾乎沒有自己獨(dú)具開創(chuàng)性的研究方法，研究方法大多數(shù)都來(lái)自基礎(chǔ)心理學(xué)，脫離了教育教學(xué)的實(shí)際。具體表現(xiàn)在：一方面，研究方法仍偏重于定量研究。在研究方法上受西方教育心理學(xué)發(fā)展的影響，在實(shí)際研究中定量的方法占據(jù)主要地位，并未真正將定量方法和定性方法有機(jī)結(jié)合。另一方面，研究手段缺乏現(xiàn)代化程度。盡管當(dāng)前的教育心理學(xué)研究使用了諸如計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)手段，但他們使用更多的是局限于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，在研究設(shè)計(jì)和研究過程中的使用還很有限。我們認(rèn)為，教育心理學(xué)的研究方法和手段之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，具有如下原因：第一，實(shí)證主義方法論的深遠(yuǎn)影響。自馮特建立起世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室開始，實(shí)驗(yàn)法等實(shí)證主義的研究取向便一直在教育心理學(xué)研究中占據(jù)主導(dǎo)地位。華生和桑代克等行為主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們紛紛采用實(shí)驗(yàn)法、測(cè)量法和問卷法等進(jìn)行了大量研究，即使是以現(xiàn)象學(xué)方法論為指導(dǎo)的人本主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們也仍然沒有拋棄這些定量方法。這就直接導(dǎo)致了我國(guó)教育心理學(xué)的研究是以定量研究為主，顯得過于單一和陳舊。第二，研究者缺乏創(chuàng)新意識(shí)。大多數(shù)研究者希望矯正方法內(nèi)的一些誤用而造成的不足，而學(xué)習(xí)者則只關(guān)心如何熟練運(yùn)用業(yè)已成型的研究方法，兩者都沒有花更多的時(shí)間和精力思考研究方法的推陳出新。第三，教育心理學(xué)的研究方法缺乏深入探討?？v觀現(xiàn)在有關(guān)心理學(xué)研究方法的書籍，缺少對(duì)教育心理學(xué)研究方法的專門論述，只分別涉及到心理學(xué)的研究方法，而教育心理學(xué)的研究方法多數(shù)都是借用，借用的方法在研究教育心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)際操作上存在缺陷。

（三）理論與實(shí)際聯(lián)系缺乏有效性

在教育心理學(xué)的發(fā)展歷程上，對(duì)該學(xué)科性質(zhì)存在著兩種對(duì)立的傾向：一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育心理學(xué)是應(yīng)用性學(xué)科，它的任務(wù)在于把心理學(xué)的原理應(yīng)用于教育領(lǐng)域。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為教育心理學(xué)是理論性學(xué)科，它既獨(dú)立于教育之外但又不依賴心理學(xué)的特殊性，更偏重于研究教育現(xiàn)象的心理學(xué)規(guī)律。這種“應(yīng)用性”與“理論性”之爭(zhēng)，使得教育心理學(xué)在理論和實(shí)際的聯(lián)系上困難重重。目前，我國(guó)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)理論和應(yīng)用的性質(zhì)并存，并偏重于應(yīng)用性［6］。盡管教育心理學(xué)工作者在理論與實(shí)際的結(jié)合方面做出了一定的成績(jī)，但是結(jié)合的程度還不夠高，具體表現(xiàn)為：第一，理論研究與實(shí)際應(yīng)用脫節(jié)。一方面導(dǎo)致研究者在高?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)從理論到理論，其研究成果難以指導(dǎo)實(shí)踐；另一方面，各中小學(xué)教師只能從日常的教學(xué)工作中憑經(jīng)驗(yàn)摸索，明知教育心理學(xué)有用，但不知如何用。第二，在教育改革中的地位和作用并不顯著。教育心理學(xué)應(yīng)該在教育改革中扮演更直接、更積極的角色，它除了可以用其發(fā)現(xiàn)的關(guān)于人類學(xué)習(xí)和心理發(fā)展的一般規(guī)律之外，還應(yīng)該直接參與教育行政部門的重大決策，推動(dòng)教育改革的發(fā)展。第三，學(xué)科服務(wù)范圍狹窄。目前教育心理學(xué)只是服務(wù)于學(xué)校中的教育對(duì)象，局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它應(yīng)當(dāng)是伴隨終身和全人類的，不僅僅局限在學(xué)校的范圍之內(nèi)。我們認(rèn)為，教育心理學(xué)理論和實(shí)際之所以難以有效結(jié)合，可能的原因有：一方面，理論研究者對(duì)當(dāng)前教育實(shí)際的了解不夠深入，重理論，輕實(shí)踐。他們從理論研究中發(fā)現(xiàn)問題，而沒有在教育實(shí)踐里思考問題，沒能看到教育實(shí)踐的實(shí)際需要。另一方面，應(yīng)用工作者的理論素養(yǎng)和科研水平不夠高，難以從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。他們忙于繁重瑣碎的教學(xué)工作，很少去認(rèn)真思考教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，難以將經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度。

二、我國(guó)教育心理學(xué)現(xiàn)存問題解決途徑的初步探索

（一）以整體的觀點(diǎn)研究教育心理現(xiàn)象

教育心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，人的各種心理活動(dòng)（知、情、意、行）相互制約、相互促進(jìn)、不可分割［7］。因此，人自身是一個(gè)整體，我們的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)身心統(tǒng)一、人格健全的人，我們應(yīng)該以相互聯(lián)系的整體觀點(diǎn)來(lái)研究教育心理現(xiàn)象，反對(duì)把心理現(xiàn)象孤立起來(lái)進(jìn)行研究。例如，我們不僅要從認(rèn)知的角度研究學(xué)習(xí)，也要從動(dòng)機(jī)、情感和意志的角度，在整體上把握學(xué)習(xí)的本質(zhì)；要在整體上研究陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和自我監(jiān)控技能在不同的學(xué)習(xí)情境中的有機(jī)結(jié)合等等。

（二）建立教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本“范式”

第一，定量研究與定性研究相結(jié)合，橫斷研究與縱向研究相結(jié)合。定量的研究方法可以使我們的研究客觀化和精確化，但是教育心理現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)出不相容，更多的是相容［8］。因此單純使用定量方法并不能有效解決教育心理研究中的問題。定性的研究方法強(qiáng)調(diào)在自然情境下由觀察者參與體驗(yàn)，并最終獲得和解釋關(guān)于研究對(duì)象深度信息的研究方法［9］。定性研究能夠使研究者產(chǎn)生更多的新思維和新假設(shè)。但是定性研究對(duì)觀察者的素質(zhì)要求過高，主觀性強(qiáng)。因此，我們應(yīng)將定量研究與定性研究結(jié)合起來(lái)，力求創(chuàng)造出一些新的研究方法如區(qū)間估計(jì)和模糊數(shù)學(xué)等等。第二，增強(qiáng)研究手段的現(xiàn)代化，提高研究效能。傳統(tǒng)的研究方法要繼續(xù)保留，同時(shí)應(yīng)該利用新技術(shù)來(lái)創(chuàng)造新的研究方法。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便，也為定性研究提供了許多新的支持。比如在運(yùn)用調(diào)查法時(shí)，可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，突破時(shí)間和空間的限制，使調(diào)查的取樣豐富，操作更經(jīng)濟(jì)、便捷。

（三）建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)

我們強(qiáng)調(diào)教育心理學(xué)理論和實(shí)際的聯(lián)系，并不是主張放棄基礎(chǔ)理論的研究和構(gòu)建，一味地追求“實(shí)用”，相反，在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的同時(shí)，也絕不排斥那些跟實(shí)際相結(jié)合的理論的研究。理論對(duì)實(shí)踐具有不可忽視的指導(dǎo)作用，不重視理論的研究就會(huì)盲目實(shí)踐。要解決理論和實(shí)際難以緊密結(jié)合的矛盾，我們可以建立起理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的教育心理學(xué)。理論性教育心理學(xué)著重研究教育教學(xué)情境中的基本心理規(guī)律，為解決教育教學(xué)中的理論問題提供科學(xué)的依據(jù)。應(yīng)用性教育心理學(xué)著重研究如何將理論用于實(shí)踐，解決學(xué)校教育教學(xué)情境中的問題，為理論性教育心理學(xué)提供研究課題和內(nèi)容。

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篇8

現(xiàn)有的研究，大多以演繹和歸納兩種方式為主要的手段對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析，理性思維和經(jīng)驗(yàn)在其中起到了重要作用，一定程度上能體現(xiàn)研究對(duì)象的部分根本規(guī)律和共性與特性。但是，過多地依賴于這兩種研究方法難免會(huì)對(duì)研究對(duì)象的特征概括不完全、不能充分發(fā)揮根本規(guī)律的功能，且較少對(duì)已有的研究成果和研究對(duì)象進(jìn)行跟蹤，實(shí)證的方法運(yùn)用少，缺乏對(duì)教育現(xiàn)象的觀察、實(shí)驗(yàn)、比較的研究。面對(duì)復(fù)雜多變的教育環(huán)境和教育對(duì)象的思想、心理狀態(tài)，提出的對(duì)策方案缺乏可操作性。

二、思想政治教育心理學(xué)研究中存在的爭(zhēng)議

思想政治教育心理學(xué)學(xué)科創(chuàng)建時(shí)間不長(zhǎng)，在許多研究領(lǐng)域存在較多爭(zhēng)議。

一是關(guān)于研究對(duì)象。學(xué)界普遍認(rèn)同“思想政治教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的原理和方法研究思想政治教育”，但對(duì)于研究對(duì)象未形成一致觀點(diǎn)。主要觀點(diǎn)概括為：

（1）研究教育過程中的心理現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展及其規(guī)律。胡凱指出“:以人們的思想行為形成和發(fā)展的規(guī)律以及依據(jù)這種規(guī)律對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律作為研究對(duì)象”；王新山、王玉婷認(rèn)為：“以思想政治教育活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其特殊規(guī)律為研究對(duì)象”；喬立騏、梁麗萍認(rèn)為：“研究思想政治教育過程中心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律?！惫P者認(rèn)為，如何把握一般心理過程來(lái)探究新的、更具實(shí)效性的思想政治教育模式是一個(gè)值得思考的問題。

（2）研究教育過程中的各種互動(dòng)因素的心理特征和規(guī)律。施春華認(rèn)為研究對(duì)象包括四個(gè)方面：社會(huì)環(huán)境、個(gè)體心理狀況、教育內(nèi)容和教育者的心理。針對(duì)第一種觀點(diǎn)，本學(xué)科要特別注重研究如何根據(jù)人的心理規(guī)律來(lái)實(shí)現(xiàn)政治立場(chǎng)、思想觀念和道德品質(zhì)的轉(zhuǎn)變和提高，若不能把握好“在思想政治教育框架中運(yùn)用心理學(xué)理論和方法”這一基本原則，將很容易被認(rèn)為是偷換普通心理學(xué)的概念、照搬其內(nèi)容體系。第二種觀點(diǎn)的范圍更加寬廣、全面，從某種意義上講更有利于學(xué)科的內(nèi)涵豐富、外延拓展。但可能會(huì)使研究范圍泛化，致使學(xué)科邊界模糊。現(xiàn)有研究表明，對(duì)于研究對(duì)象的闡述已經(jīng)在對(duì)過程進(jìn)行“心理分析”、“心理研究”上保持了原則性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育忽視教育對(duì)象和過程的突破。但是尚未形成定論，不夠清晰、明確。

二是關(guān)于研究?jī)?nèi)容。主要包括：

（1）對(duì)思想政治教育過程的心理學(xué)研究。包括思想政治教育過程心理學(xué)原理和方法的研究，對(duì)心理環(huán)境、心理效應(yīng)、心理機(jī)制與心理功能的研究。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)思想政治教育的目的和任務(wù)，將思維、情緒、需要、動(dòng)機(jī)等內(nèi)容納入研究?jī)?nèi)容，形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的知識(shí)體系。

（2）對(duì)思想政治教育參與者的心理學(xué)研究。致力于研究不同年齡階段和職業(yè)類別教育對(duì)象的心理過程和個(gè)性心理特征、其形成發(fā)展的影響因素、差異性及其對(duì)教育過程和教育效果的影響，并在此基礎(chǔ)上探尋針對(duì)性對(duì)策；研究教育者的角色定位、心理品質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的改善措施。學(xué)科的研究對(duì)象決定了其研究?jī)?nèi)容，上述研究?jī)?nèi)容符合學(xué)界對(duì)于本學(xué)科研究的普遍觀點(diǎn)。但是一定程度上也表明思想政治教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容沒有切實(shí)地體現(xiàn)思想政治教育自身的特點(diǎn)和規(guī)律，甚至是簡(jiǎn)單地借用心理學(xué)的研究成果，學(xué)科界限比較模糊，不利于確立其學(xué)科地位。三是關(guān)于學(xué)科歸屬。由于與思想政治教育學(xué)和心理學(xué)具有牽絲掛藤的聯(lián)系，學(xué)科歸屬問題一直存在爭(zhēng)議。目前，代表性觀點(diǎn)有：

（1）歸屬于思想政治教育學(xué)。王瑞雪從學(xué)科成立的背景、研究對(duì)象和對(duì)思想政治教育的作用等方面論述，認(rèn)為應(yīng)歸屬于思想政治教育學(xué)；也有學(xué)者從“心理學(xué)”為“思想政治教育”服務(wù)角度出發(fā)，論證其學(xué)術(shù)立場(chǎng)。

（2）歸屬于思想政治教育學(xué)和心理學(xué)的分支學(xué)科。此觀點(diǎn)被普遍認(rèn)同，因?yàn)閷W(xué)科交叉，兼具了兩個(gè)學(xué)科的共同特點(diǎn)和性質(zhì)。胡凱，王希永、楊芷英從思想政治教育學(xué)和心理學(xué)的關(guān)系分析，指出，一方面，必須遵循思想政治教育的目標(biāo)、原則和內(nèi)容，以思想政治教育為出發(fā)點(diǎn)對(duì)教育過程進(jìn)行心理研究；另一方面，思想政治教育心理學(xué)研究的是人在思想政治教育過程中產(chǎn)生和發(fā)展的心理現(xiàn)象與特殊的心理規(guī)律，其范圍包括在一般的心理現(xiàn)象和規(guī)律之中。明晰學(xué)科歸屬問題，是構(gòu)建和研究思想政治教育心理學(xué)的邏輯起點(diǎn)。思想政治教育學(xué)科的發(fā)展重要?jiǎng)恿κ情_展多學(xué)科的協(xié)同研究，但必須以明確的學(xué)科歸屬為前提。目前對(duì)此缺乏權(quán)威性的論證，致使學(xué)科體系和內(nèi)容體系構(gòu)建方面也頗有分歧：主要是“以思想政治教育學(xué)為綱”與“以心理學(xué)為綱”的對(duì)峙。需要不斷深入研討，推動(dòng)其逐漸走向成熟。

三、思想政治教育心理學(xué)研究中存在的不足

思想政治教育心理學(xué)是新興學(xué)科，困難和不足尤為突出。主要面臨著一些在短時(shí)期難以得到完全解決的困境。

一是理論建構(gòu)不完備。

（1）研究的基本范疇存在較大爭(zhēng)議。學(xué)界普遍認(rèn)同本學(xué)科研究的是思想政治教育活動(dòng)過程中心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律；也有學(xué)者從思想政治教育環(huán)境、相對(duì)主體、相對(duì)客體以及教育過程的心理研究來(lái)解釋其研究范疇。

（2）學(xué)科歸屬問題存在較大爭(zhēng)議。大多學(xué)者認(rèn)為本學(xué)科具有思想政治教育學(xué)和心理學(xué)的部分共同的特點(diǎn)和內(nèi)容，應(yīng)歸屬于這兩門學(xué)科的分支學(xué)科；也有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該歸屬于思想政治教育學(xué)。

（3）學(xué)科體系建構(gòu)存在較大爭(zhēng)議。有學(xué)者從心理學(xué)的視角出發(fā)，主張以心理學(xué)的理論框架來(lái)構(gòu)成學(xué)科體系；也有從影響思想政治教育實(shí)踐的因素出發(fā)，主張以思想政治教育學(xué)為綱。

（4）學(xué)科理論整合程度不夠。如何將思想政治教育學(xué)和心理學(xué)有機(jī)整合，構(gòu)建特有的理論體系是一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題。首先，對(duì)于二者在理論、方法上的聯(lián)系和區(qū)別缺乏系統(tǒng)的論述，導(dǎo)致在理論建構(gòu)過程中存在一定程度的含混不清、特色不夠鮮明；其次，需要長(zhǎng)期探索如何有效地將心理學(xué)的方法、工具應(yīng)用于思想政治教育實(shí)踐。

二是缺乏科學(xué)的范式。具體表現(xiàn)在：

（1）在教育范式上，在以思想政治教育心理學(xué)為指導(dǎo)實(shí)施教育活動(dòng)過程中，教育者依然大量采用傳統(tǒng)文本教育范式，封閉、知識(shí)化、教條化以及一定程度的泛政治化，未能將心理健康教育的系統(tǒng)方法有效地應(yīng)用于思想政治教育的全過程，未能實(shí)現(xiàn)相對(duì)主體同相對(duì)客體的良好互動(dòng)；

（2）在研究范式上，高校具有廣泛的教育網(wǎng)絡(luò)和豐富的研究資源，是思想政治教育心理學(xué)實(shí)踐和研究的主要陣營(yíng)，其主導(dǎo)型研究范式是經(jīng)典教育學(xué)范式，以教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及倫理學(xué)等為主要理論資源，以演繹法和歸納法為主要思維特色。但是實(shí)證研究還不夠，其廣度和深度還不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的要求和學(xué)科自身發(fā)展的需求，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

三是研究結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)化。

（1）相對(duì)主體業(yè)務(wù)素質(zhì)有限、整體協(xié)作程度不夠。缺乏既能熟練掌握和運(yùn)用心理學(xué)系統(tǒng)理論知識(shí)、方法，又精通思想政治教育相關(guān)知識(shí)的復(fù)合型師資隊(duì)伍；同時(shí)，研究者缺乏聯(lián)系和溝通的氛圍和平臺(tái)，協(xié)作不夠，致使研究力量分散，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)難以達(dá)成一致。

（2）相對(duì)客體覆蓋面不夠廣泛。研究人群主要是高校學(xué)生，較少涉及不同年齡層和其他行業(yè)的群體。

（3）動(dòng)態(tài)研究、對(duì)策性的研究有待加強(qiáng)。針對(duì)教育對(duì)象的心理發(fā)展和思想變化而進(jìn)行的動(dòng)態(tài)研究以及個(gè)案和小樣本的長(zhǎng)期、追蹤研究相對(duì)薄弱；同時(shí)，用于解決教育過程中不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題的可操作性、對(duì)策性研究有待加強(qiáng)。

（4）對(duì)教育過程本身及其影響因素的研究有待深入。當(dāng)前，較多關(guān)注于從理論上探討教育活動(dòng)的實(shí)施方法和效果，一定程度上忽視了教育過程；對(duì)于思想政治教育參與者的心理功能開發(fā)、利用的研究鮮見，需要借鑒心理學(xué)的理論、方法和成果；此外，對(duì)于受教育者如何把在思想政治教育過程中獲取的信息外化為行為的研究少，不利于受教育者良好行為的強(qiáng)化與教育效果的反饋和改進(jìn)。

四、對(duì)思想政治教育心理學(xué)研究的建議及展望

思想政治教育心理學(xué)的存在和發(fā)展具有重大現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該堅(jiān)定發(fā)展的信心，攻堅(jiān)克難?；趯?duì)現(xiàn)狀和面臨困境的理性分析，筆者對(duì)思想政治教育心理學(xué)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行初步展望。

第一，推進(jìn)范疇及體系的理論完善和創(chuàng)新。對(duì)學(xué)科范疇及其體系進(jìn)行理論創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑就是探索和提升一些新的范疇，使學(xué)科體系不斷完善和充實(shí)。

（1）推進(jìn)學(xué)科化建設(shè)。要?jiǎng)?chuàng)新理論體系，用思想政治教育的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和話語(yǔ)體系從本學(xué)科研究的“用心理學(xué)的原理和方法研究思想政治教育”這一特殊領(lǐng)域中概括、提升和創(chuàng)新范疇，避免從心理學(xué)中簡(jiǎn)單照搬、機(jī)械拼接；要整合學(xué)科資源，借鑒心理學(xué)的理論與方法，從最新成果中提煉思想政治教育與心理學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，如：以思想政治教育的接受心理為切入點(diǎn)，研究受教育者的需要、動(dòng)機(jī)、情緒情感、態(tài)度和行為，探討激發(fā)其興趣的方法與對(duì)策。

（2）推進(jìn)科學(xué)化建設(shè)。學(xué)科發(fā)展“科學(xué)化”的趨勢(shì)要求教育過程更加關(guān)注對(duì)教育對(duì)象和教育過程的研究。以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用的世界觀和方法論，借鑒和運(yùn)用心理學(xué)甚至自然科學(xué)的研究工具和方法分析教育現(xiàn)象，作出能準(zhǔn)確反映思想政治教育心理學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的概括。

（3）推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。以教育實(shí)踐和理論研究并重的方式進(jìn)行新的理論分析，對(duì)本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行前瞻性的概括，總結(jié)出預(yù)見性的理論和應(yīng)對(duì)方法。對(duì)現(xiàn)有的范式理論框架加以檢驗(yàn)和論證，并根據(jù)思想政治教育實(shí)踐和思想政治教育心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展，以新的觀點(diǎn)、范疇、原則加以補(bǔ)充；構(gòu)建既能夠充分反映科學(xué)發(fā)展的新成果和思想政治教育新理念，又適應(yīng)時(shí)展、思想政治教育和心理健康教育新理念的學(xué)科理論體系。

第二，發(fā)展“人本”的研究范式。范式是學(xué)科共同體所擁有的共同的信念、遵循的一套共同的理論模型和解決問題的框架與方法。

（1）要堅(jiān)持“以人為本”的理念。“以人為本”，是本學(xué)科逐步向科學(xué)化和時(shí)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。人學(xué)范式強(qiáng)調(diào)以人為本，在保證思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性的同時(shí)又要教育對(duì)象生存方式的優(yōu)化提升。在堅(jiān)持用心理學(xué)的方法，對(duì)教育現(xiàn)象和事實(shí)進(jìn)行客觀、數(shù)據(jù)型分析的基礎(chǔ)上，更加注重整體、系統(tǒng)的探究，重視受教育者的主體性，關(guān)注其心理特征和情感體驗(yàn)。

（2）要擴(kuò)大研究對(duì)象的覆蓋領(lǐng)域。研究的相對(duì)客體由以大學(xué)生為主，逐步涉及中學(xué)生、兒童、其他群體，如：少數(shù)民族地區(qū)、軍隊(duì)、企業(yè)、社區(qū)等群體。同時(shí)，群體與個(gè)體心理的比較研究，以及針對(duì)群體人際互動(dòng)、集體意識(shí)的研究將受到重視。

第三，擴(kuò)展新的載體和方法。

（1）在教育實(shí)踐方面，探索公共、虛擬空間的運(yùn)用。教育過程呈虛擬化和模糊化的發(fā)展趨勢(shì)，要突破以學(xué)校教育為主的形式，加強(qiáng)公共環(huán)境的開發(fā)和利用；發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒的作用，提高無(wú)意識(shí)教育和隱性教育的能力，強(qiáng)化互動(dòng)性和滲透性。

（2）在研究方法方面，注重量與質(zhì)的研究相結(jié)合。研究教育過程的構(gòu)成要素、其相互關(guān)系及整體功能是思想政治教育心理學(xué)開展過程研究的起點(diǎn)。在用實(shí)證方法進(jìn)行宏觀概括的同時(shí)，也要注重小樣本、個(gè)案研究，進(jìn)行深入、動(dòng)態(tài)的跟蹤。借鑒心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的實(shí)證研究范例的標(biāo)準(zhǔn)化工具、實(shí)驗(yàn)來(lái)研究心理學(xué)理論、方法與思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行融合的具體途徑；研究已有的教育模式的具體實(shí)施方案，并用代表性的數(shù)據(jù)和研究結(jié)果為參考對(duì)實(shí)際效果進(jìn)行評(píng)估和驗(yàn)證。

第四，加強(qiáng)復(fù)合型的研究隊(duì)伍建設(shè)。

（1）從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)復(fù)合型人才的培訓(xùn)，針對(duì)研究者或教育者的實(shí)際情況，開展思想政治教育學(xué)科相關(guān)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)、操作技術(shù)的培訓(xùn)，使其在實(shí)際運(yùn)用過程中既能夠熟練掌握思想政治教育的相關(guān)理論和方法，同時(shí)又能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用心理學(xué)的研究和心理健康教育、心理咨詢等方法。

篇9

關(guān)鍵詞：教育；心理學(xué)；教學(xué)；運(yùn)用

教師作為人類靈魂的工程師，是人類文化的具體傳播者，在人類文化的繼承和發(fā)展中起著不可替代的紐帶的作用。當(dāng)代學(xué)生都有這樣的特征：生活在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，對(duì)各種新事物接受速度快，思維相對(duì)靠前，觀念比較新穎，敢于向舊觀念說(shuō)不，勇于創(chuàng)新，善于質(zhì)疑，對(duì)自身當(dāng)前現(xiàn)狀不滿意等，但是他們也有攀比、崇尚名牌這些比較大眾的毛病。隨著“90后”“00后”的長(zhǎng)大，教育工作尤其是學(xué)生教育工作就變得更加復(fù)雜與多變。當(dāng)前的教育要適應(yīng)新的環(huán)境與變化，掌握好、應(yīng)用好教育心理學(xué)的理論與知識(shí)，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的具體實(shí)際需要，幫助學(xué)生戰(zhàn)勝各種心理障礙，從而達(dá)到有效提高學(xué)習(xí)效率的目的，這也對(duì)我們的教育工作者提出了許多的挑戰(zhàn)。

1 教育心理學(xué)的基本內(nèi)涵

1.1 研究對(duì)象和內(nèi)容

教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。是應(yīng)用心理學(xué)的一種，同時(shí)又是教育學(xué)和心理學(xué)的交叉學(xué)科。學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)的核心。

1.2 教育心理學(xué)的作用

對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。具體來(lái)說(shuō)包括：（1）幫助教師準(zhǔn)確的了解問題；（2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；（3）幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為；（4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究

2 當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)工作中存在的教育心理問題及相關(guān)現(xiàn)狀

學(xué)生工作是學(xué)校教育工作者在教育教學(xué)工作中不容忽視的一環(huán)，許多學(xué)生教育工作者如班主任（中小學(xué)）或輔導(dǎo)員（大學(xué)以上）都感覺學(xué)生工作難做，這是當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)。小學(xué)教育培養(yǎng)的對(duì)象是小學(xué)生，他們生理上發(fā)育還不成熟，心理上也不太成熟或是說(shuō)處在一個(gè)相當(dāng)?shù)偷乃?，個(gè)性特征不明顯，獨(dú)立思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力相對(duì)中學(xué)生都比較弱。所以說(shuō)教育工作者要掌握心理學(xué)知識(shí)，懂得合理運(yùn)用于教育教學(xué)工作中，能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)具體理論恰到好處地應(yīng)用在教育教學(xué)工作中，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。通過作者本人在西安帶家教對(duì)孩子的了解以及參閱相關(guān)資料，了解到這一現(xiàn)狀的存在及其嚴(yán)峻性。

3 教師在教學(xué)中如何應(yīng)用教育心理學(xué)

3.1 強(qiáng)化激勵(lì)，放大學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

教育教學(xué)工作的主要任務(wù)就是放大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生以更加高漲的學(xué)習(xí)熱情去主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。但是曾經(jīng)有一個(gè)叫德西的心理學(xué)家做過一個(gè)試驗(yàn)，就是讓一些學(xué)生來(lái)回答問題。首先，不實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度進(jìn)行答題。然后將所有的學(xué)生分成兩組，一組答題進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，另一組答題不進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。雖然在結(jié)果中發(fā)現(xiàn)在答題過程中獎(jiǎng)勵(lì)的那一組學(xué)生答出來(lái)的比較多，但是在他們自由活動(dòng)時(shí)間，卻發(fā)現(xiàn)受到獎(jiǎng)勵(lì)的那一組的同學(xué)基本沒有進(jìn)行自覺的解答；而不獎(jiǎng)勵(lì)的那一組學(xué)生卻都很積極的解答問題?？偟恼f(shuō)來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)組的學(xué)生對(duì)解答難題的興趣減少，而無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)刺激的學(xué)生對(duì)解答難題的興趣比有獎(jiǎng)勵(lì)刺激的學(xué)生更濃厚。人們稱這種現(xiàn)象為德西效應(yīng)。它說(shuō)明在學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，過度的獎(jiǎng)勵(lì)刺激不僅不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，反而有可能弄巧成拙，畫蛇添足。比如，有些家長(zhǎng)利用金錢和物質(zhì)激勵(lì)孩子的學(xué)習(xí)，卻發(fā)現(xiàn)其效果適得其反，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)沒有進(jìn)步，反而退步了，而且，一旦失去物質(zhì)激勵(lì)，孩子將完全喪失學(xué)習(xí)興趣。因此要注意控制課堂學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)的使用，盡量避免過度的學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)產(chǎn)生的德西效應(yīng)，在課堂教學(xué)中，不輕易表?yè)P(yáng)一個(gè)學(xué)生，對(duì)同一個(gè)學(xué)生不作過多表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)要恰如其分，使受表?yè)P(yáng)者和全班同學(xué)都感到“確實(shí)值得表?yè)P(yáng)”和“應(yīng)該表?yè)P(yáng)”。

3.2 強(qiáng)化溝通，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)告訴我們。人對(duì)某種事物或某種現(xiàn)象發(fā)生了興趣，就會(huì)積極觀察、主動(dòng)認(rèn)識(shí)，就能引起大腦皮層優(yōu)勢(shì)的興奮中心，就能迅速而牢固地感知客觀事物或現(xiàn)象。教師在教育教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)該強(qiáng)化師生的雙向溝通，深入了解、全面掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理狀態(tài)，不斷抓住學(xué)生的心理、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。

3.3 強(qiáng)化互動(dòng)，造濃學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是教師講授多、學(xué)生聽得多，這種“填鴨式”的課堂教學(xué)模式，是與素質(zhì)教育、新教改理念是背道而馳的。教師在教學(xué)過程中應(yīng)強(qiáng)化互動(dòng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，努力實(shí)施以學(xué)生為主體的教育教學(xué)活動(dòng)。在課堂上教師對(duì)問題的講述不可求全完整或面面俱到，以利調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。如在講授某課時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維積極性和創(chuàng)造性，暢所欲言，盡情闡明自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的高見，提出最佳方案，頓時(shí)課堂熱鬧生動(dòng)，但活而不亂，緊扣主題，興趣盎然。其方法有時(shí)會(huì)引而不發(fā)，有時(shí)需要舉一讓其反三，有時(shí)要點(diǎn)到為止。

3.4 強(qiáng)化指導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力

由于學(xué)生存在明顯的個(gè)體差異，既有量的差異，也有質(zhì)的差異，這就必然會(huì)呈現(xiàn)出各式各樣優(yōu)劣不等的學(xué)生，差異在于往往不能系統(tǒng)地掌握各門學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該著力強(qiáng)化指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握對(duì)各門學(xué)科的基本的方法，讓學(xué)生在有效學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，不斷掌握新的更科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)記憶、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)策略，從而達(dá)到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3.5 強(qiáng)化認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生自身管理

教師應(yīng)該著力在班級(jí)中確立進(jìn)步同學(xué)為榜樣，不斷鼓勵(lì)其他學(xué)生模仿并產(chǎn)生認(rèn)同榜樣學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地向榜樣學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要強(qiáng)化運(yùn)用社會(huì)心理動(dòng)力機(jī)制管理班級(jí)，應(yīng)該及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，經(jīng)常性地激勵(lì)榜樣學(xué)生的積極行為，并及時(shí)內(nèi)化為其他學(xué)生自身的人格品質(zhì)特征。

3.6 必須注意適時(shí)復(fù)習(xí)

心理學(xué)告訴我們，和遺忘作斗爭(zhēng)的主要方法之一就是適時(shí)復(fù)習(xí)。實(shí)踐證明，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，就能獲得最佳的記憶效果。因此，一般在課時(shí)結(jié)束時(shí)，要有“鳳尾之筆”以強(qiáng)化記憶并留課后思考問題，新授之前，可通過提問有目的地復(fù)習(xí)上節(jié)重點(diǎn)或與本節(jié)教材有關(guān)的內(nèi)容，并將此納入學(xué)生平時(shí)成績(jī)考核計(jì)劃之一，當(dāng)學(xué)完一章節(jié)或一個(gè)階段時(shí)，要組織較有系統(tǒng)性、條理性和邏輯性扼要復(fù)習(xí)，也可進(jìn)行小型測(cè)驗(yàn)等，不斷提高學(xué)習(xí)效果。

4 結(jié)語(yǔ)

探索人類心理是 21 世紀(jì)重要的學(xué)科之一，教育心理學(xué)從教育的角度去研究學(xué)生的心理規(guī)律，不僅對(duì)教師教學(xué)過程，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)都起到了指導(dǎo)作用。對(duì)教師來(lái)講，靈活運(yùn)用教育心理學(xué)可以幫助教師積累工作經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)中還有很多規(guī)律需要完善，我們期待著教育心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，使我國(guó)的教育教學(xué)水平到一個(gè)新的高度，通過教育來(lái)使國(guó)家變得更加繁榮富強(qiáng)。

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篇10

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；人性觀；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G446 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）08-0001-02

人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、人類文明的形成發(fā)展無(wú)不以“人”為核心。因此，從某種意義上說(shuō)，人是人類文明的起點(diǎn)，人也將是人類文明的終點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?，人性問題便成為人文科學(xué)進(jìn)行研究應(yīng)考慮的首要問題。不同的人文科學(xué)會(huì)以不同的人性觀作為其研究的前提。心理學(xué)作為一門研究人的心理現(xiàn)象和心理變化規(guī)律的人文學(xué)科也同樣須以一定的人性觀作為其研究前提。教育心理學(xué)對(duì)教育活動(dòng)起著十分重要的指導(dǎo)作用，它對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和理解將直接影響到教育活動(dòng)的進(jìn)展和成效。自從桑代克將教育心理學(xué)定義為“研究人性的科學(xué)”以來(lái)，各個(gè)主要教育心理學(xué)流派因其人性觀的不同，而在教育心理學(xué)的短暫發(fā)展史上留下了不同的理論主張。本文擬通過澄清人之本性問題，分析各主要教育心理學(xué)理論流派的不同人性觀，從而明晰當(dāng)代教育心理學(xué)的人性發(fā)展趨勢(shì)。

一、人之本性

自從人有了自我意識(shí)之后，就開始把自己作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。三千年前，古希臘德爾斐神廟前就昭示出“認(rèn)識(shí)你自己”的銘文。探討教育心理學(xué)的“人性”問題，首先必須清楚“人性”是什么。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者認(rèn)為“人性”與“人的本質(zhì)”都是探求人的存在的最根本問題，因此將二者等同。由于目前探討人性問題多以馬克思的著作為依據(jù)，若對(duì)馬、恩著作仔細(xì)鉆研，則可看出，馬克思和恩格斯對(duì)“人性”與“人的本質(zhì)”是作為兩個(gè)概念來(lái)使用的。我們分析這二者的不同在于，“人性”是人作為類存在物所具有的各種共同屬性，人具有的特性其他“類”可能也具有，而“人的本質(zhì)”是人與動(dòng)物相區(qū)別的最根本特征，是人的其他一切特性存在的基礎(chǔ)，只能在和其他“類”相區(qū)別的根本特征上才能稱得上是“人的本質(zhì)”。簡(jiǎn)而言之，人性就是活生生的人的特點(diǎn)。如孟子語(yǔ)“食色性也”，揭示的是人性而非人的本質(zhì)。一般說(shuō)來(lái)，人是自然性、動(dòng)物性、社會(huì)性和精神性相統(tǒng)一的生命體。在現(xiàn)實(shí)生活中，人的自然性通常表現(xiàn)為人的基本的生物屬性。人的社會(huì)性表現(xiàn)為人具有經(jīng)濟(jì)性、文化性與時(shí)代性，體現(xiàn)出人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，而人的精神性則包括認(rèn)知、審美、尊重及自我實(shí)現(xiàn)等，以及由此而產(chǎn)生的真誠(chéng)、善良、關(guān)懷等。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，精神性是人性的最高境界，它是對(duì)人的自然性、社會(huì)性的超越，是教育人“成為人”的最高目的。“教育是一條引導(dǎo)人性發(fā)展經(jīng)由自然性、社會(huì)性而到達(dá)精神性的必由之路”，表明了人性與教育活動(dòng)的密切關(guān)系，也表明了在教育心理學(xué)研究中探討人性的必要性。

二、教育心理學(xué)諸派別的人性觀

行為主義的人性觀：華生將行為主義推向極致，了人的意識(shí)；斯金納雖然意識(shí)到了人性的重要，但他未看到人與環(huán)境是相互作用的有機(jī)統(tǒng)一體。行為主義學(xué)派只注意研究人的外顯行為和只注意運(yùn)用教育技術(shù)、而忽視對(duì)人本身的研究。雖然華生和斯金納承認(rèn)人與動(dòng)物有一定的區(qū)別，但卻沒有劃清人與動(dòng)物的界限。其一系列原理主要是從對(duì)低等動(dòng)物的研究中得出。華生提出的三種天生情緒：懼、怒、愛其實(shí)也根植于動(dòng)物性。因而，行為主義雖具有一定的解釋能力，但對(duì)人所表現(xiàn)出的種種狀態(tài)，如理智、意識(shí)等，它卻無(wú)能為力。認(rèn)知學(xué)派的人性觀：認(rèn)知心理學(xué)是在反對(duì)行為主義動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，以及忽視人的心理過程的前提下形成的，它強(qiáng)調(diào)人類的理和尊嚴(yán)。在人性方面，認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為人可以是理性的、合理的，也可以是非理性的、不合理的。人的情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的。但認(rèn)知派因過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)分析觀，從而忽視了對(duì)人的整體性研究。人本主義以其重視人的價(jià)值的特有魅力，引起了不少教育心理學(xué)家的關(guān)注。人本主義心理學(xué)家以馬斯洛和羅杰斯為代表，他們從人道主義的立場(chǎng)出發(fā)，力求維護(hù)人類的尊嚴(yán)與價(jià)值，主張教育心理學(xué)應(yīng)考慮人的特點(diǎn)，主張以整體觀來(lái)研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值從而改善人的精神生活。強(qiáng)調(diào)對(duì)“自我”正確認(rèn)識(shí)并充分實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的潛能，是人本主義對(duì)當(dāng)代教育理論的重要貢獻(xiàn)之一。人本主義教育家們所說(shuō)的“人性”，是兒童的天然的本性。教育工作必須尊重兒童本身的生理、心理特征。但是，“人性”應(yīng)該是先天的自然屬性與后天的社會(huì)屬性及精神屬性的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)該僅將個(gè)體的主動(dòng)性選擇做為唯一的選擇權(quán)，只有將二者結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)“人性”的發(fā)展。反映在教育上，人本主義過分夸大了教育的個(gè)人價(jià)值，將他人、自然與社會(huì)當(dāng)作敵對(duì)的存在而加以排斥，從而漠視人的社會(huì)性。弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)派注意到了動(dòng)物與人的不同，他將人格劃分為本我、自我、超我。本我是與肉體滿足聯(lián)系在一起的欲望沖動(dòng)，相當(dāng)于人的本能。超我是外在道德原則的內(nèi)化，它壓抑本我，他認(rèn)為文明可歸入超我，與人的本性相悖。人要發(fā)展、要進(jìn)步，最終依靠的是人性的社會(huì)性與精神性，而不是弗洛伊德看重的本能即動(dòng)物性。但弗洛伊德的理論仍然給教育心理學(xué)帶來(lái)了許多啟迪。弗洛伊德極其強(qiáng)調(diào)幼年生活經(jīng)驗(yàn)和教育對(duì)于兒童心理發(fā)展和人格發(fā)展的重大意義，這推動(dòng)了對(duì)童年期及早期教育問題的重視及研究。

三、教育心理學(xué)的整體人性觀取向

從上述教育心理學(xué)各派別人性觀的分析可以看出，不同的人性觀對(duì)教育心理實(shí)踐活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生不同的影響。那么，在未來(lái)的教育心理學(xué)中應(yīng)該怎樣體現(xiàn)人性的要求，弘揚(yáng)人性呢？我們認(rèn)為必須以人性的整體觀為指導(dǎo)來(lái)考慮教育心理學(xué)的理論與實(shí)踐研究。為此，在具體工作中，應(yīng)該堅(jiān)持體現(xiàn)個(gè)人的整體性?？v觀人類教育發(fā)展史可以看出，有的時(shí)代或國(guó)家的教育是重視人的身體、智慧、道德等的全面發(fā)展的，但有的時(shí)期或民族的教育則是僅僅重視人的某一或某幾方面的發(fā)展，這種作法實(shí)際上是對(duì)“人”的分割，沒有把人作為一個(gè)完整的個(gè)體來(lái)對(duì)待。整體的人不僅指在身體、精神、理智、情感、情緒等方面的有機(jī)整體性，而且指在有機(jī)協(xié)調(diào)的內(nèi)部世界和外部世界的聯(lián)系方面也達(dá)到了和諧一致。因此，我們必須以相互聯(lián)系的整體的觀點(diǎn)來(lái)研究教育心理現(xiàn)象。近年來(lái)，我國(guó)心理學(xué)者對(duì)于非智力因素、心理健康與咨詢、品德心理等方面作了一些研究，顯示了教育心理學(xué)發(fā)展的方向。每個(gè)受教育者都是涌動(dòng)著活力的生命體，是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，每個(gè)受教育者都蘊(yùn)藏著巨大的潛能。教育心理學(xué)就要立足于探索調(diào)動(dòng)受教育者的積極性的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)受教育者具有的潛能，確定受教育者的個(gè)別差異，為現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)提供理論依據(jù)。此外，在培養(yǎng)受教育者的心智能力的同時(shí)，教育心理學(xué)還要尊重受教育者的人格，尊重他們追求進(jìn)步與發(fā)展的權(quán)利，用發(fā)展的眼光看待他們。要確立這樣的信念：只要智力正常，每一個(gè)受教育者都可以得到發(fā)展。為此，探索如何使受教育者具有健康的人格特征也成為教育心理學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。在我國(guó)教育心理學(xué)體系中，一些學(xué)者已將心理健康教育列為重要研究課題，且在實(shí)踐中也取得了一定的成績(jī)?？傊逃睦韺W(xué)應(yīng)重視人性，重視人心理的統(tǒng)整性和內(nèi)在潛能的自我實(shí)現(xiàn)。教育心理學(xué)要努力探索培養(yǎng)人的“人性”、更新人的精神、使人的肉體和靈魂、思想和行動(dòng)、理想和情感都得到健康和諧的發(fā)展的教育心理現(xiàn)象與規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：