導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理學(xué)對(duì)教育的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］心理學(xué)；教育教學(xué)；素質(zhì)教育

小學(xué)、初中心理健康教育教學(xué)正在成為素質(zhì)教育不能忽略的重要組成部分。韓愈《師說》中說“師者，傳道授業(yè)解惑也”，其真正內(nèi)涵并不單單在于傳道和授業(yè)，更為重要的是解惑，這不僅需要教師了解學(xué)生不懂的知識(shí)，為學(xué)生解決他們所不明白的學(xué)習(xí)疑問，更需要教師理解學(xué)生的心理。利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，并采取相應(yīng)的措施，達(dá)到預(yù)期的效果。

一、心理學(xué)對(duì)小學(xué)、初中教育教學(xué)的指導(dǎo)意義

（一）幫助教育者更加科學(xué)地發(fā)現(xiàn)問題中國未成年人不良心理問題造成的惡果越來越多地見諸媒體。因心理承受力弱引發(fā)的青少年自我傷害情況正在向低齡化發(fā)展，這似乎與物質(zhì)生活水平日漸提升形成了悖論。但在本質(zhì)上，一定程度上因?yàn)閷W(xué)校教育者缺乏辨識(shí)學(xué)生不良心理的理論與技能，而這則給小學(xué)、初中強(qiáng)化心理學(xué)對(duì)教育教學(xué)指導(dǎo)提出了更加迫切的要求。心理學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)之一在于從對(duì)象的行為或表現(xiàn)挖掘其內(nèi)在成因，探尋引發(fā)問題行為的規(guī)律或特點(diǎn)。小學(xué)、初中引入心理學(xué)則能幫助教師以更加科學(xué)的理論和技巧從學(xué)生反常的言行舉止及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛藏的心理問題，并通過專業(yè)心理學(xué)理論探究其根源，以達(dá)到“知其然更知其所以然”的目的。這便為后續(xù)解決問題做好了鋪墊。（二）幫助教育者更加專業(yè)地分析問題在心理學(xué)理論指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)問題后，教師可以進(jìn)一步結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際采用心理學(xué)的專業(yè)化手段分析學(xué)生的心理問題。尤其可以根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)、學(xué)習(xí)環(huán)境等不同特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)其在心理本質(zhì)上存在的規(guī)律性，繼而制定不同程度的干預(yù)預(yù)案，既要使預(yù)案具有足夠的可行性，又可兼顧一定的前瞻性或預(yù)見性。如此，教師的干預(yù)案便可具有相當(dāng)?shù)撵`活性與適應(yīng)性。（三）幫助教育者更加有效地解決問題有了心理學(xué)的輔助指導(dǎo)，小學(xué)、初中開展素質(zhì)教育便可更加有的放矢。由于事前的預(yù)案既可實(shí)踐，又具彈性，故在教育教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生諸多心理問題或行為則能在“潤物細(xì)無聲”的潛移默化中實(shí)現(xiàn)高滲透性。這不僅可極大地提高教育教學(xué)的干預(yù)效能，又可極大降低學(xué)生的抵觸情緒，從而使解決策略更加有效。

二、心理學(xué)對(duì)小學(xué)、初中教育教學(xué)的指導(dǎo)策略

（一）細(xì)分學(xué)生對(duì)象，提高教育教學(xué)的針對(duì)性正如心理學(xué)家或心理醫(yī)生開展研究和進(jìn)行診療時(shí)，往往只針對(duì)一個(gè)病例一樣，小學(xué)、初中教育教學(xué)以心理學(xué)為指導(dǎo)也需細(xì)分學(xué)生對(duì)象，提高教育教學(xué)的針對(duì)性。比如低齡的小學(xué)生對(duì)權(quán)威的服從性更強(qiáng)，但年長些的初中生開始進(jìn)入叛逆期，渴望得到更多的尊重和理解。則對(duì)前者可增加干預(yù)的強(qiáng)化引導(dǎo)，但后者則應(yīng)更多一些平等的情感反饋和道理分析等。細(xì)分學(xué)生對(duì)象不僅可以讓學(xué)生體驗(yàn)到更多被尊重和關(guān)懷的正向情感，更符合以學(xué)生為主體的素質(zhì)教育原則。（二）運(yùn)用積極心理學(xué)開展小學(xué)、初中的教育教學(xué)積極心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)比較推崇和流行的心理治療理論與手段，由于其并不將研究或治療對(duì)象單純視為病患，而是從生活態(tài)度、生存方式等更為宏觀層面開展心理引導(dǎo)，故其可涉及對(duì)象面更為廣泛。運(yùn)用積極心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)本身更加積極、主動(dòng)，基于這一心理視角下的小學(xué)、初中教育教學(xué)也更加富有活力和朝氣，因此整體上的教育環(huán)境、氛圍會(huì)更加良好、輕松。同時(shí)，由于師生間的交互行為更加和諧、愉悅，故教師可以用更加正面、贊賞的角度看待、評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生面對(duì)這樣的教育者自然更加認(rèn)同和接受。（三）利用前沿技術(shù)提升教育教學(xué)的成效性信息時(shí)代下，技術(shù)可以成為提升心理學(xué)對(duì)小學(xué)、初中教育教學(xué)成效性的又一途徑。比如基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的即時(shí)通訊技術(shù)，就能夠?qū)崿F(xiàn)隨時(shí)隨地的心理指導(dǎo)；而不見面的交流互動(dòng)又可以降低學(xué)生面對(duì)教育者的緊張感，使交流更加順暢、少有約束；而學(xué)生減少了心理負(fù)擔(dān)的真實(shí)表現(xiàn)則可讓教師掌握未曾“修飾”過的第一手資料，且不局限于時(shí)間和地點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)則可以讓教育者心理干預(yù)行為的實(shí)效性大幅提升等。心理學(xué)指導(dǎo)學(xué)校教育并非創(chuàng)新，教育心理學(xué)就是早已出現(xiàn)的重要理論。因此，心理學(xué)指導(dǎo)小學(xué)、初中教育教學(xué)需要根據(jù)時(shí)展和教育戰(zhàn)略規(guī)劃要求與時(shí)俱進(jìn)，不斷優(yōu)化形式與手段以適應(yīng)環(huán)境和對(duì)象的變化需求，特別是在信息時(shí)代，充分利用技術(shù)改革傳統(tǒng)模式顯得成為必要。這不僅是以創(chuàng)新提升心理學(xué)對(duì)學(xué)校教育指導(dǎo)效果的舉措，也是新時(shí)期教育改革切實(shí)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育宏觀戰(zhàn)略的必由之路。

作者:劉欣怡 單位:西北師范大學(xué)旅游學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］黃冬梅.積極心理學(xué)在班級(jí)管理中的應(yīng)用［J］.基礎(chǔ)教育研究，2014（8）：55-56.

篇2

人本主義心理學(xué)是在冷戰(zhàn)時(shí)期開始的，是行為主義以及精神分析學(xué)派之外的“第三種力量”，旨在探究擁有共同信念和價(jià)值觀的人類潛能[1]，其主要代表人物是亞伯拉罕?馬斯洛及卡爾?羅杰斯，人本主義心理學(xué)的發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生了重要影響，“以學(xué)生為中心”的教育便是在此基礎(chǔ)上提出的。對(duì)人本主義心理學(xué)的梳理有助于厘清”以學(xué)生為中心”的教育理念，為我國的教育發(fā)展提供啟示。

一、馬斯洛視角

馬斯洛的需求層次理論通過分析個(gè)體內(nèi)在需求，一方面揭示了個(gè)體自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，另一方面也揭示了個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。依據(jù)馬斯洛的理論，個(gè)體需求可以分為匱乏需求和成長需求兩個(gè)不同層次，每一層又可細(xì)分為不同層級(jí)，在匱乏需求一層，需求由低層級(jí)向高層級(jí)逐級(jí)發(fā)展，即只有在低一級(jí)需求被滿足后，才會(huì)向更高一級(jí)發(fā)展，但是在成長需求一層，各層級(jí)需求沒有高低之分。該構(gòu)想是馬斯洛在1943年提出的，當(dāng)時(shí)成長需求一層只包括一種需求，即自我實(shí)現(xiàn)需求，后來該層又被進(jìn)一步細(xì)化。經(jīng)過發(fā)展，個(gè)體需求被具體分為8個(gè)層級(jí)：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）歸屬感和愛的需求；（4）尊重需求；（5）認(rèn)知需求；（6）美的需求；（7）自我實(shí)現(xiàn)需求；（8）自我超越的需求[2]，其中前四種為匱乏需求，屬低層次需求，后四種為成長需求，屬高層次需求。

馬斯洛相信人的內(nèi)在本性是好的或至少不壞，但是同時(shí)認(rèn)為這種內(nèi)在本性容易受到壓制，致使生活和學(xué)習(xí)質(zhì)量遠(yuǎn)低于個(gè)體能夠?qū)崿F(xiàn)的水平，他將高層次身心健康看作是心理目標(biāo)。[3]因此，依據(jù)這樣的個(gè)體發(fā)展思路，馬斯洛推崇以學(xué)生為中心，有益學(xué)生自我發(fā)展的教育，他認(rèn)為，兒童的自我意識(shí)和內(nèi)省能力比他/她通過聯(lián)想學(xué)習(xí)或操作性條件反射所學(xué)更重要。教育的最重要目標(biāo)是自我實(shí)現(xiàn)，或成為一個(gè)能夠成為的最好的人。馬斯洛建議教育者應(yīng)該積極鼓勵(lì)內(nèi)在學(xué)習(xí)而不是外在學(xué)習(xí)――先學(xué)會(huì)成為一個(gè)人，其次學(xué)會(huì)成為什么樣的人。

二、羅杰斯視角

羅杰斯與馬斯洛一樣，關(guān)注幫助身心健康的人實(shí)現(xiàn)自己個(gè)性的、獨(dú)一無二的潛能，成為所謂的“功能充分發(fā)揮的人”[4]。羅杰斯相信人性是善的、積極的、健康的，而且個(gè)體傾向于實(shí)現(xiàn)自我，不僅僅是為了生存下去，而且也是為了充分利用有機(jī)體的存在。[5]換句話說，他認(rèn)為精神健康是生命的正常發(fā)展，而犯罪、心理疾病等人類問題的產(chǎn)生都是由于人類的天性被扭曲造成的。

羅杰斯闡釋了個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制，認(rèn)為進(jìn)化已經(jīng)賦予了人類感覺、味覺以及辨別力，有機(jī)體知道什么對(duì)自己是好的，什么是不好的，這被稱作“有機(jī)體評(píng)價(jià)”。個(gè)體本能地重視“積極關(guān)注，如愛、喜愛、關(guān)懷、養(yǎng)育等”，同時(shí)也看重“積極的自我關(guān)注”，即自尊、自我價(jià)值，積極的自我形象。人們通過成長過程中所得到的他人的積極關(guān)注來獲得積極的自我關(guān)注。然而，個(gè)體所看重的“積極關(guān)注”以及“積極的自我關(guān)注”會(huì)由于社會(huì)強(qiáng)加的價(jià)值條件，成為“有條件的積極關(guān)注”和“有條件的積極自我關(guān)注”，即滿足一定的價(jià)值條件才能獲得積極關(guān)注，致使個(gè)體忽視自己的有機(jī)體評(píng)價(jià)過程以獲得他人對(duì)自己的積極關(guān)注，或是為了獲得積極自我關(guān)注而去滿足外部社會(huì)需求，而不是真正地去實(shí)現(xiàn)自我潛能，其結(jié)果可能是真實(shí)自我與理想自我發(fā)生沖突，無法充分發(fā)揮個(gè)體的潛能，無法成為“功能充分發(fā)揮的人”，而且沖突越大，就越影響個(gè)體的身心健康。

羅杰斯認(rèn)為“功能充分發(fā)揮的人”應(yīng)該有下列素質(zhì)：（1）對(duì)體驗(yàn)開放，準(zhǔn)確地感知個(gè)體在世界上的經(jīng)歷，接受現(xiàn)實(shí)，包括個(gè)人情感，因?yàn)榍楦袀鬟_(dá)了有機(jī)體評(píng)價(jià)。（2）活在當(dāng)下，羅杰斯認(rèn)為作為與現(xiàn)實(shí)接觸的一部分，個(gè)體不能活在過去或未來，現(xiàn)在是個(gè)體擁有的唯一現(xiàn)實(shí)。但是，這并不意味著不應(yīng)該記住和從過去中學(xué)習(xí)，也不意味著不應(yīng)該計(jì)劃或甚至夢想未來，而是認(rèn)可這些事物的現(xiàn)實(shí)：個(gè)體在當(dāng)下所經(jīng)歷的記憶和夢想。（3）相信真實(shí)的自己，聽從有機(jī)體評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，做自己認(rèn)為對(duì)的、自然的事。（4）自由。這不是說想做什么就做什么，而是在面臨選擇時(shí)，個(gè)體是自由的，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。（5）創(chuàng)造性。一個(gè)功能完全發(fā)揮的人會(huì)通過藝術(shù)或科學(xué)的創(chuàng)造性，通過社會(huì)關(guān)懷和熱愛子女或通過盡力工作來為自己、為他人的實(shí)現(xiàn)，甚至生命本身的實(shí)現(xiàn)做貢獻(xiàn)。[6]

基于上述思想，1952年羅杰斯提出“以學(xué)生為中心”的教育思想，并逐漸受到世界的認(rèn)可。在羅杰斯看來，教育是培養(yǎng)個(gè)人成長和發(fā)展的手段，課程只是載體而不是目的，學(xué)生才是中心，在整個(gè)教育過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)風(fēng)格、需求及興趣。此外，自我評(píng)價(jià)、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、自我概念，以及發(fā)現(xiàn)都是學(xué)習(xí)過程中學(xué)生成為功能充分發(fā)揮的個(gè)體的關(guān)鍵要素。他認(rèn)為教師應(yīng)該不僅要促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的整個(gè)身心發(fā)展，只重知識(shí)學(xué)習(xí)而不涉及情感或個(gè)人意義的教育，與學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展聯(lián)系不足會(huì)限制個(gè)體的發(fā)展。同時(shí)羅杰斯強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的重要性，認(rèn)為任何權(quán)威都不能凌駕于個(gè)體的直接體驗(yàn)之上。他認(rèn)為體驗(yàn)學(xué)習(xí)必須是自發(fā)的，刺激可以來自外部，但是發(fā)現(xiàn)感以及其所帶來的動(dòng)機(jī)必須源于內(nèi)部。[6]教師的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造有助于學(xué)習(xí)者自由學(xué)習(xí)和成長的心理氛圍要素，以積極促進(jìn)學(xué)習(xí)者內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。

三、人本主義心理學(xué)對(duì)“以學(xué)生為中心”的教育的啟示

從上述馬斯洛和羅杰斯關(guān)于個(gè)體的闡述中可以得出人本主義心理學(xué)關(guān)于個(gè)體的基本觀點(diǎn)：1.人性本善或至少不壞；2.個(gè)體具有自我實(shí)現(xiàn)與自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；3.個(gè)體的內(nèi)在本性容易受到外部因素的扭曲，阻礙真實(shí)自我的實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)绊憘€(gè)體的身心健康；4.應(yīng)該遵從個(gè)體實(shí)現(xiàn)真實(shí)自我的內(nèi)在機(jī)制，促進(jìn)真實(shí)自我的發(fā)展。簡而言之，馬斯洛、羅杰斯都認(rèn)為基于人性本善的假設(shè)，只要充分發(fā)揮個(gè)體的內(nèi)在發(fā)展機(jī)制（沿各需求層級(jí)上升或遵循有機(jī)體評(píng)價(jià)過程）就可以實(shí)現(xiàn)那個(gè)具有善的本性的真實(shí)的自我，而這種理想狀態(tài)的真實(shí)的自我就是羅杰斯的“功能充分發(fā)揮”的個(gè)體或是馬斯洛的滿足了成長需求的，具有高層次心理健康的人。

從馬斯路與羅杰斯的教育主張中可以看出，“以學(xué)生為中心”的教育強(qiáng)調(diào)了教育，作為促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展的手段、工具，應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，而不是要學(xué)生去適應(yīng)教育要求，學(xué)生需求、學(xué)生情感、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、學(xué)生選擇、學(xué)生評(píng)價(jià)等在教學(xué)中應(yīng)該給予充分的重視。這種將學(xué)生作為中心的教育思路與我國傳統(tǒng)以教材、教師為中心的教育差異很大，對(duì)我國傳統(tǒng)教育中忽視學(xué)生個(gè)體內(nèi)在發(fā)展需求的不足是一種補(bǔ)充，也為擺脫功利主義教育思想，推行素質(zhì)教育提供了新思路，但是卻往往陷入教育盲目迎合、遷就學(xué)生的誤區(qū)，陳新忠等指出“以學(xué)生為中心”的本科教學(xué)實(shí)踐所出現(xiàn)的十大誤區(qū)，其中包括教育目標(biāo)理想的民族缺失、教育目標(biāo)的避高趨低、教育活動(dòng)的兒童思維、教學(xué)內(nèi)容的刪繁就簡、教學(xué)方式的引人娛樂、教學(xué)過程的散亂無序等[7]，1983年美國教育部長泰雷爾?貝爾創(chuàng)立的國家卓越委員會(huì)報(bào)告《國家在危機(jī)中：教育改革勢在必行》中也曾指出：“以學(xué)生為中心的理念是一股上漲的平庸主義，威脅著國家和公民的未來。”[8]這一結(jié)果與試圖通過“以學(xué)生為中心”的教育來提高教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)顯然是不一致的，也與羅杰斯實(shí)現(xiàn)“功能充分發(fā)揮的人”的目標(biāo)相悖，因此，對(duì)“以學(xué)生為中心”的教育內(nèi)涵應(yīng)該重新審視。

根據(jù)上述人本主義心理學(xué)觀點(diǎn)，自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在本性，但是馬斯洛以及羅杰斯關(guān)于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)機(jī)制的闡述也表明，自我實(shí)現(xiàn)并不是說個(gè)體為所欲為，羅杰斯關(guān)于“功能充分發(fā)揮的人”的描述中明確指出自由是指在做決定時(shí)，個(gè)體感覺是自由的。因此，以學(xué)生為中心的教育并不應(yīng)該是通過降低教育標(biāo)準(zhǔn)，提高教育趣味性和娛樂性來遷就學(xué)生，而是通過提供多元化的教育（多元化的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)手段、教學(xué)過程等），給學(xué)生更大的選擇空間，以滿足學(xué)生自我發(fā)展的需求。同時(shí)以學(xué)生為中心的教育也不應(yīng)該排斥教師的主導(dǎo)作用，因?yàn)?，教師的專業(yè)水準(zhǔn)是優(yōu)質(zhì)教育、教學(xué)的重要保證，但是這種主導(dǎo)作用絕不是傳統(tǒng)意義的控制，而是一種因勢利導(dǎo)，是建立在對(duì)學(xué)生情況的充分考慮基礎(chǔ)上的，是以為學(xué)生提供多元化選擇為基礎(chǔ)的。

篇3

關(guān)鍵詞：心理健康教育；大學(xué)生；焦慮抑郁；影響

焦慮抑郁是一種較為常見的不良情緒狀態(tài)。目前，據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)[1]：全球精神焦慮抑郁人數(shù)高達(dá)3.38億，且人數(shù)變化呈上升趨勢，焦慮抑郁已成為影響人類身心健康的重要因素。在我國，大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀，是焦慮抑郁情緒的多發(fā)群體[2]，常表現(xiàn)為情緒低落、憂郁冷漠、行動(dòng)遲緩、思維遲鈍、少言寡語、表情苦悶、力不從心、注意力不集中且常伴有失眠等不良情緒狀態(tài)，這種不良情緒狀態(tài)的大學(xué)生所占比例約為13.9%。本文探討了分析心理健康教育對(duì)大學(xué)生焦慮抑郁情緒的影響，現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 在我省某高校中，以班級(jí)為單位采用隨機(jī)抽樣法抽取大學(xué)生680名作為研究對(duì)象，共679名順利完成本次研究。其中，對(duì)照組340名，男生173人，女生167人，年齡19～23歲，平均年齡（20.81±1.27）歲，文科生176人，理科生164人；研究組339名，男生171人，女生168人，年齡18～23歲，平均年齡（20.54±1.18）歲，文科生173人，理科生166人。兩組學(xué)生的性別、年齡和文理科等一般情況差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2方法 兩組學(xué)生在進(jìn)行教育前后均統(tǒng)一采用焦慮自評(píng)量表和抑郁自評(píng)量表測評(píng)其焦慮度和抑郁度及其變化情況。

對(duì)照組學(xué)生采用常規(guī)教育，在課堂教學(xué)中由教師在教學(xué)中涉及到心理健康教育問題時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)心理健康教育。研究組學(xué)生由省精神衛(wèi)生研究所教授進(jìn)行為期2個(gè)月的心理健康教育，1次/w，2 h/次。心理健康教育具體內(nèi)容：大學(xué)生常見心理健康問題及處理方法，心理調(diào)節(jié)技巧與方法，人際交往與心理健康和戀愛與心理健康等方面；講授形式：以課堂講授為主，座談和學(xué)生具體心理問題解答為輔貫穿整個(gè)課堂。首先教授講解心理健康的基礎(chǔ)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生提出具體心理問題，針對(duì)具體問題開展討論，在教授過程中，可借助圖片、PPT和視頻等多媒體教學(xué)方式，幫助學(xué)生充分理解教學(xué)內(nèi)容，并在日常生活中具體應(yīng)用所學(xué)心理問題處理的技巧，真正做到學(xué)以致用。

1.3評(píng)定指標(biāo) 進(jìn)行心理健康教育前后，比較并分析兩組學(xué)生焦慮自評(píng)量表和抑郁自評(píng)量表的測評(píng)結(jié)果以評(píng)估其焦慮抑郁的變化情況[3]。焦慮和抑郁程度的分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：若測評(píng)結(jié)果80，則重度抑郁。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS 18.0軟件對(duì)心理健康教育前后的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，焦慮自評(píng)量表和抑郁自評(píng)量表的測評(píng)結(jié)果為計(jì)量資料，用 表示，學(xué)生的焦慮抑郁檢出情況為計(jì)數(shù)資料，用[n（%）]表示，并采用P值檢驗(yàn)，以P

2 結(jié)果

2.1兩組學(xué)生心理健康教育前后焦慮抑郁測評(píng)結(jié)果 與心理健康教育前相比，兩組學(xué)生的焦慮自評(píng)量表和抑郁自評(píng)量表的測評(píng)結(jié)果均有一定程度降低，且研究組學(xué)生的測評(píng)結(jié)果明顯低于對(duì)照組的，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2兩組學(xué)生心理健康教育后焦慮抑郁檢出情況 心理健康教育后，研究組學(xué)生焦慮測評(píng)結(jié)果中無焦慮率明顯高于對(duì)照組，輕度和中度以上焦慮率均明顯低于對(duì)照組，且差異顯著（P

3 討論

焦慮是人由于達(dá)不到目標(biāo)或克服不了障礙而使其自信心和自尊心受挫，形成的緊張不安且恐懼的一種消極心理狀態(tài)，抑郁是焦慮這種不良心理狀態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展，在日常生活中常表現(xiàn)為情緒低落、憂郁冷漠、行動(dòng)遲緩、思維遲鈍、少言寡語、表情苦悶、力不從心、注意力不集中且常伴有失眠等不良狀態(tài)[4]。

本研究結(jié)果顯示：兩組學(xué)生的焦慮自評(píng)量表和抑郁自評(píng)量表的測評(píng)結(jié)果在心理健康教育后均有一定程度降低，且研究組學(xué)生的測評(píng)結(jié)果明顯低于對(duì)照組；心理健康教育后，研究組學(xué)生焦慮測評(píng)結(jié)果中無焦慮率明顯高于對(duì)照組，輕度和中度以上焦慮率均明顯低于對(duì)照組，研究組學(xué)生抑郁測評(píng)結(jié)果中無抑郁率明顯高于對(duì)照組，輕度和中度以上抑郁率均明顯低于對(duì)照組。

綜上所述，對(duì)大學(xué)生定期開展心理健康教育，緩解大學(xué)生的焦慮抑郁狀態(tài)，明顯改善其心理狀態(tài)，值得各大高校對(duì)大學(xué)生普遍開展心理健康教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]王東平，詹合琴，衛(wèi)世強(qiáng).心理健康教育月活動(dòng)對(duì)緩解醫(yī)學(xué)生焦慮抑郁情緒的效果[J].中國健康心理學(xué)雜志，2013，21（12）：1852-1853.

[2]顧思?jí)?成人依戀影響大學(xué)生抑郁的心理機(jī)制研究[D].南京中醫(yī)藥大學(xué)，2014，05：18-21.

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關(guān)鍵詞：心理健康 影響因素 應(yīng)對(duì)策略

課 題：本文系2012年黑龍江省高等教育教改項(xiàng)目“思政專業(yè)核心課程教學(xué)模式改革研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JG2012010364）的階段性成果。

1995年清華大學(xué)鉈鹽投毒事件、2004年馬加爵案、2013年復(fù)旦大學(xué)投毒事件……一系列發(fā)生在大學(xué)校園里震驚社會(huì)的事件，充分表明當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育是擺在教育者面前的重要問題。

一、大學(xué)生心理健康教育及其意義

心理健康教育是借助一種特殊的人際關(guān)系，運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)、理論和方法，通過文字、語言及其他信息傳遞方式，給教育對(duì)象以幫助、啟發(fā)和指導(dǎo)的過程。

心理健康是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)必備的素質(zhì)。大學(xué)生心理健康對(duì)大學(xué)生的成長以及社會(huì)的進(jìn)步有著重要意義。

1.有助于大學(xué)生正確面對(duì)自己

人的成長過程，往往是圍繞著個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)同進(jìn)行的，心理健康的人，能夠找到合適自己的位置，正確發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，接納自己的缺點(diǎn)和不足，明確自己的生活目標(biāo)。

2.有助于大學(xué)生全面健康發(fā)展

大學(xué)階段不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展?jié)撃?，還要為今后全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。心理健康能使大學(xué)生感受到自身的存在和價(jià)值，科學(xué)地看待理想和現(xiàn)實(shí)，提升自我意識(shí)，調(diào)節(jié)個(gè)人情緒，正視挫折和壓力，提早進(jìn)行個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃，從而更有針對(duì)性地確定自己的人生目標(biāo)，選擇個(gè)人成長道路，找到自己的發(fā)展方向和社會(huì)定位，為全面健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.有利于和諧社會(huì)的建設(shè)

大學(xué)生群體擁有健康的心理，可以優(yōu)化社會(huì)心理環(huán)境，這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一種動(dòng)力。健康的心理、良好的心理素質(zhì)對(duì)社會(huì)的安定和諧具有穩(wěn)壓器和劑的作用。作為高等院校的教育者必須正視學(xué)生存在的心理問題，因?yàn)檫@些不良心理不僅影響其個(gè)人發(fā)展，也損害學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、社會(huì)交往等社會(huì)功能，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展和進(jìn)步。

二、影響大學(xué)生心理健康的主要因素

心理健康是一個(gè)極為復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，影響大學(xué)生心理健康的因素也是多種多樣的。

1.個(gè)體因素

進(jìn)入大學(xué)階段的個(gè)體由于缺乏社會(huì)閱歷，對(duì)事物的看法還不夠穩(wěn)定，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)具有片面性。大學(xué)生情緒變化具有沖動(dòng)性等特點(diǎn)，這就使得他們的情緒起伏過大，搖擺不定，缺乏對(duì)事物的客觀判斷，進(jìn)而使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。除此之外，部分學(xué)生還存在自我認(rèn)同危機(jī)，如果不能恰當(dāng)處理好諸多方面的問題，很容易引發(fā)心理問題。

2.學(xué)校因素

對(duì)于大學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)校園后學(xué)習(xí)和生活環(huán)境發(fā)生很大變化，如果大學(xué)生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的不明確，則容易出現(xiàn)負(fù)面情緒。大學(xué)生對(duì)新的人際關(guān)系和新的環(huán)境以及對(duì)自己地位變化的適應(yīng)都會(huì)極大地影響到當(dāng)時(shí)大學(xué)生的心理健康狀況，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致心理障礙。

3.社會(huì)因素

現(xiàn)代社會(huì)處于多元文化交叉、多重價(jià)值觀沖突的時(shí)代。大學(xué)生面對(duì)不同于以往的文化背景和多重價(jià)值選擇，常常陷入壓抑、緊張的狀態(tài)，在人生選擇上處于兩難和多難的境地。心理的沖突必然帶來大學(xué)生心理失衡，出現(xiàn)種種不良的反應(yīng)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策

為避免類似投毒事件的再次發(fā)生，無論是高校，還是整個(gè)社會(huì)，都必須高度重視大學(xué)生心理健康教育，積極拓寬新形勢下大學(xué)生心理健康教育的途徑，增強(qiáng)大學(xué)生心理調(diào)適能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

1.加大大學(xué)生心理健康教育的力度

要把大學(xué)生心理健康教育納入高校素質(zhì)教育的體系當(dāng)中，應(yīng)該著力于幫助大學(xué)生迅速適應(yīng)大學(xué)環(huán)境，正確處理新的人際關(guān)系等問題。

2.增加心理健康教育的投入

學(xué)校應(yīng)根據(jù)心理健康教育實(shí)際的需要，增加必要的工作經(jīng)費(fèi)，以確保大學(xué)生在校期間的心理健康咨詢、診斷等各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。各類高校配備心理健康教育與咨詢的專職教師，建設(shè)一支相對(duì)穩(wěn)定、素質(zhì)較高的大學(xué)生心理健康教育和心理咨詢工作隊(duì)伍。

3.開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育最直接有效的方式是大力開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐和心理健康教育結(jié)合起來。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，有助于大學(xué)生心理素質(zhì)的成熟，社會(huì)閱歷的增加，也會(huì)使他們對(duì)事物有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)。

4.宣傳心理健康知識(shí)

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關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)教育 創(chuàng)新能力

近年來，“創(chuàng)新”成為一個(gè)熱點(diǎn)詞匯，我國正朝著2020年跨入“創(chuàng)新型國家”行列而努力，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也成為高校的重要任務(wù)之一。因此，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型大學(xué)生也成為高等教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)課題。同時(shí)，隨著素質(zhì)教育的廣泛開展，人文藝術(shù)教育的重要性日益突出。藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，起著其他教育所不可替代的重要作用。所以，深入研究藝術(shù)素質(zhì)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，對(duì)以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心的大學(xué)生教育有著非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。

縱觀教育史，科學(xué)教育與藝術(shù)教育交相輝映。在我國，早在戰(zhàn)國時(shí)期，在學(xué)校中對(duì)貴族子弟的教育內(nèi)容就有“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)。在古希臘，教育被稱為繆斯教育，繆斯是希臘神話中主管科學(xué)與藝術(shù)之神，繆斯教育也就是科學(xué)教育與藝術(shù)教育的通稱。在中世紀(jì)的歐洲，文、法、神、醫(yī)是大學(xué)中普遍開設(shè)的四科。所以，從教育活動(dòng)的起始和萌芽來看，科學(xué)教育與藝術(shù)教育是不分彼此、血肉相連的。

藝術(shù)對(duì)科學(xué)的滲透促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。藝術(shù)具有啟發(fā)、發(fā)展人的聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)造性思維的能力。世界上許多科學(xué)創(chuàng)造，可以說常常得益于藝術(shù)的啟發(fā)。從文藝史上來看，藝術(shù)想象常常是一些重大科學(xué)問題的開端，許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常是在藝術(shù)的鼓動(dòng)、啟發(fā)下產(chǎn)生的。

著名科學(xué)家錢學(xué)森早在1995年就提出：“科學(xué)家應(yīng)該學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，藝術(shù)家也應(yīng)該學(xué)點(diǎn)科學(xué)?！敝Z貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道也指出：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，他們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力?！睔v史上許多著名的科學(xué)家之所以能夠有杰出的發(fā)明和創(chuàng)造，相當(dāng)程度上是與其所具備的高度的藝術(shù)素養(yǎng)分不開的。達(dá)·芬奇不但是杰出的畫家，而且還是雕刻家、建筑家、工程師，在解剖學(xué)、工程技術(shù)等領(lǐng)域建樹頗多。歌德既是大文豪，又是著有14卷科學(xué)著作的植物學(xué)家和心理學(xué)家。愛因斯坦在現(xiàn)代物理學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造出諸多契機(jī)，同時(shí)又是一個(gè)出色的小提琴演奏者。

科學(xué)可以說是人的自然的展示，藝術(shù)則是自然的人的探索。離開了人，既談不上科學(xué)也談不上藝術(shù)。在這個(gè)意義上，自然科學(xué)與人文科學(xué)和藝術(shù)本質(zhì)上是統(tǒng)一的整體。

一、概念

1.藝術(shù)教育

藝術(shù)教育是指以藝術(shù)為媒介，培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的自由有序的系統(tǒng)活動(dòng)。一是狹義的“藝術(shù)教育”，也可稱為“專業(yè)藝術(shù)教育”，它通過系統(tǒng)的理論與技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才，各種藝術(shù)院系就是如此；二是廣義的“藝術(shù)教育”，也可稱為“公共藝術(shù)教育”，藝術(shù)教育是指通過文學(xué)、音樂、美術(shù)等藝術(shù)手段和內(nèi)容，對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶，使人具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力與素質(zhì)的審美活動(dòng)。藝術(shù)教育的最大特點(diǎn)是非功利性。它能提升人的精神境界，豐富人的文化修養(yǎng)，塑造完美的人格。

中國高校藝術(shù)教育分為專業(yè)藝術(shù)教育和公共藝術(shù)教育。一般分為三種情況，即專門藝術(shù)院校、師范院校中的藝術(shù)系科以及綜合大學(xué)中的藝術(shù)院校。而理工科大學(xué)基本上沒有專門的藝術(shù)院系，即使有，也是以設(shè)計(jì)為主的藝術(shù)學(xué)院。高校公共藝術(shù)教育的對(duì)象是在校全體學(xué)生，在每所高校它都是不可缺少的。近幾年來，大部分理工科大學(xué)成立了藝術(shù)教育研究室或中心，但還是附屬在人文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院或者校團(tuán)委，沒有形成獨(dú)立的管理部門。

2.創(chuàng)新能力

什么是創(chuàng)新能力？由于“創(chuàng)新”一詞概念的復(fù)雜性，目前理論界對(duì)創(chuàng)新能力還沒有下一個(gè)統(tǒng)一的定義。

劉丹對(duì)創(chuàng)新能力下的定義是：“創(chuàng)新能力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，在產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特，有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的成果活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的綜合能力。更通俗地講，創(chuàng)新能力就是實(shí)現(xiàn)新設(shè)想的能力?！?/p>

不少人常把人的創(chuàng)新能力大小簡單地歸結(jié)為人的創(chuàng)新思維方法，甚至認(rèn)為，只要學(xué)會(huì)了創(chuàng)新技法就可以進(jìn)入創(chuàng)新狀態(tài)，并取得客觀的創(chuàng)新成果。但是，創(chuàng)新教育的實(shí)踐表明，許多人學(xué)會(huì)了創(chuàng)造技法之后，仍然不能完全進(jìn)入創(chuàng)造狀態(tài)，甚至不知道創(chuàng)造活動(dòng)從何做起。其實(shí)，創(chuàng)新能力是由許多要素構(gòu)成的，是一種綜合能力的體現(xiàn)。

美國創(chuàng)造心理學(xué)家提出創(chuàng)新能力由8個(gè)要素構(gòu)成，這8個(gè)要素是：知識(shí)、自學(xué)能力、好奇心、觀察力、客觀性、懷疑態(tài)度、專心致志、毅力。國內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新能力由智力因素和非智力因素構(gòu)成。其中智力因素包含有觀察力、想象力、辯證思維力等；非智力因素包含由創(chuàng)造欲、挑戰(zhàn)欲、進(jìn)取性、意志力等。創(chuàng)新活動(dòng)是否成功與智力因素和非智力因素兩者有關(guān)，單一的因素是不能使創(chuàng)新活動(dòng)成功的。

綜合許多學(xué)者對(duì)創(chuàng)新能力概念的理解，筆者認(rèn)為，創(chuàng)新能力是由內(nèi)部要素和外部要素構(gòu)成的。內(nèi)部要素主要針對(duì)大學(xué)生個(gè)體而言，由創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實(shí)踐技巧組成。

二、科學(xué)教育與藝術(shù)教育的交融有利于創(chuàng)新

多元智能理論（簡稱MI）是美國發(fā)展心理學(xué)家、教育家加德納在上世紀(jì)80年代提出的關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為，個(gè)體的智能并不是單一的，而是多元的。他認(rèn)為每個(gè)人都或多或少具有這八個(gè)半的智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同，而適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練可以使每一種智能發(fā)揮到更高水平。因此，教育應(yīng)該在全面開發(fā)每個(gè)人腦子里的這些智能的基礎(chǔ)上，給每個(gè)人以多樣化的選擇，使其揚(yáng)長避短，從而激發(fā)每個(gè)人潛在的智能水平，充分發(fā)展人的個(gè)性。

美國哈佛大學(xué)《零點(diǎn)項(xiàng)目》的研究表明：科學(xué)思維與藝術(shù)思維盡管有不同的一面，但更有相通、互補(bǔ)的一面。兩者缺一不可，只有同時(shí)掌握這兩種思維，才是全面發(fā)展的人?！读泓c(diǎn)項(xiàng)目》研究認(rèn)為，藝術(shù)思維也要靠邏輯，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程，藝術(shù)過程同樣要發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題。對(duì)人的大腦的研究認(rèn)為：在一般情況下，大腦左半球主要有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能；右半球主要有非言語的、綜合的、直觀的、音樂的、幾何圖形識(shí)別的形象思維的功能。盡管它們分工不同，但由于腦胼胝體的結(jié)合功能，左右兩半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補(bǔ)充。而且，任何復(fù)雜的心理活動(dòng)，例如藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)都必須依賴于大腦兩半球的不同功能、不同工作方式的互補(bǔ)和協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。而藝術(shù)教育對(duì)全腦功能的開發(fā)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面藝術(shù)是適合空間加工的靈活、開放的創(chuàng)造性活動(dòng)，是情感的接納和表現(xiàn)，它主要由右半球控制；另一方面，任何一種藝術(shù)活動(dòng)，又都是大腦兩半球協(xié)同作用的結(jié)果。藝術(shù)加工的高級(jí)過程受右半球控制，但是新近的研究發(fā)現(xiàn)，在音樂方面，對(duì)音樂旋律、節(jié)奏的感知在右半球，而對(duì)音樂性質(zhì)以及樂曲各要素之間關(guān)系的理解方面左半球起了重要作用。

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三、藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

1.創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐技巧的培養(yǎng)

藝術(shù)的本性是開放，是兼收并蓄、交融匯合，而不是排他。藝術(shù)的內(nèi)涵是不斷豐富和擴(kuò)展的，它追求無窮的發(fā)展超越而不滿足與停留于過去的成就。

（1）藝術(shù)教育能夠促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新人格的形成

藝術(shù)教育鼓勵(lì)學(xué)生“求異”、多元化地看待世界。藝術(shù)文化基礎(chǔ)知識(shí)能提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志都得到健康的發(fā)展。教育首先應(yīng)該是人的教育，高尚的道德情操和美好的心靈，是完美人格塑造不可或缺的要素，而審美教育在這方面的作用是不可替代的，沒有美好心靈的人是永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了美的。

（2）藝術(shù)教育能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維

藝術(shù)教育中的很多課程能夠很好地訓(xùn)練學(xué)生的視覺想象力，非線性跳躍式的藝術(shù)思維也能最大限度地突破傳統(tǒng)的單向性思維模式，不再只是“非對(duì)即錯(cuò)”。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要?！爆F(xiàn)在很多研究都發(fā)現(xiàn)視覺想象能力同工程、設(shè)計(jì)、事業(yè)成功之間有著很密切的聯(lián)系。如在筆者教授的《中外舞劇欣賞》課中，有些學(xué)生都寫出了自己對(duì)藝術(shù)教育的個(gè)人看法：

“土木工程這個(gè)專業(yè)在別人看來很死板，只是單一的計(jì)算。但是我認(rèn)為，做這一行首先要和建筑師合作，建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑。比例與尺度、對(duì)照與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律、均衡與對(duì)稱，這是它們的共同特征，也是它們的共同追求……”

還有學(xué)生寫到：“科學(xué)家的靈感來源于藝術(shù)的美感。在我們高分子材料科學(xué)里，有許多抽象的分子空間結(jié)構(gòu)，尤其在高聚物方面。它的分量可以是無機(jī)分子的成百上千倍，結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜。但是通過豐富的想象力，我們不斷地在發(fā)現(xiàn)他們的結(jié)構(gòu)……”

因此說，把藝術(shù)教育融入到科學(xué)教育中，能很好地訓(xùn)練學(xué)生的視覺敏感力、空間思維能力、形象思維能力、抽象概括能力、造型能力和動(dòng)手能力等，課程的目標(biāo)是鼓勵(lì)學(xué)生找到盡可能多的設(shè)計(jì)方案，最大限度地挖掘?qū)W生的思維潛能。

（3）藝術(shù)教育能夠鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性實(shí)踐技能

具有強(qiáng)大實(shí)踐性的藝術(shù)教育使學(xué)生不再是“書本到文章”的學(xué)習(xí)模式，而是鼓勵(lì)每一位學(xué)生“創(chuàng)意付諸實(shí)踐，實(shí)踐獲得創(chuàng)新”。想學(xué)繪畫就必須拿起畫筆實(shí)實(shí)在在地在紙上描畫；想學(xué)雕塑就必須拿起刻刀鑿石頭……任何一種藝術(shù)門類的掌握都離不開親身的實(shí)踐。而傳統(tǒng)的教育模式無需實(shí)踐知識(shí)就可以完成，這使得學(xué)生自然形成了輕視實(shí)踐操作的學(xué)習(xí)態(tài)度。

總之，藝術(shù)教育能形成開放文化觀念、未來文化意向等社會(huì)環(huán)境，將有利于學(xué)生打破舊的思維模式和擺脫傳統(tǒng)觀念束縛，幫助學(xué)生形成正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，為創(chuàng)新素質(zhì)教育營造一種良好的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)心理。

2.藝術(shù)教育成功的典范

麻省理工學(xué)院（MIT）豐富多彩的音樂生活，成功的藝術(shù)教育在美國乃至全世界享有盛譽(yù)，如此周到的藝術(shù)教育組織工作，必然有其深刻的思想基礎(chǔ)。

第一，科學(xué)與藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系，這是MIT重視藝術(shù)教育的主要出發(fā)點(diǎn)。1996年10月25日，在MIT藝術(shù)委員會(huì)的年會(huì)上，校長查爾斯·維斯特發(fā)表了著名的演說《科學(xué)教育和藝術(shù)教育并重》，深入而精辟地闡述了科學(xué)與藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，并因此得出科學(xué)教育與藝術(shù)教育不可分的結(jié)論。

第二，“科學(xué)家都愛音樂”，這是美國的現(xiàn)實(shí)，也是音樂系對(duì)MIT為什么如此重視音樂教育的解釋。在美國，教授們特別是理工科的教授，少有不喜歡藝術(shù)的，他們差不多人人都會(huì)演奏一兩樣樂器。MIT認(rèn)為，要培養(yǎng)科學(xué)家，就必須滿足他們的這一愛好和需要。

第三，信息手段的飛速發(fā)展，使得世界上任何一個(gè)地方都可以通過國際互聯(lián)網(wǎng)獲取新的科技知識(shí)和成果，MIT過去在這方面的優(yōu)勢已不存在。而向?qū)W生提供從信息高速公路上得不到的教育，可以保持MIT在人才培養(yǎng)上的優(yōu)勢。他們認(rèn)為藝術(shù)教育就是這種教育之一。

第四，因?yàn)楫厴I(yè)于名牌大學(xué)，MIT的學(xué)生找工作很容易。但是他們往往剛畢業(yè)時(shí)感到專業(yè)知識(shí)不夠用；而10年后開始感到經(jīng)濟(jì)管理方面的知識(shí)不夠用，獨(dú)當(dāng)一面難免力不從心；20年后，當(dāng)他們進(jìn)入較高層次，開始思考人生的真正意義和人類的命運(yùn)時(shí)，則感到在校學(xué)習(xí)的哲學(xué)和藝術(shù)知識(shí)太少。

《美國新聞與世界周刊》排列大學(xué)名次的16項(xiàng)指標(biāo)中，校友的滿意率很重要。因?yàn)檫@一指標(biāo)與學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中捐贈(zèng)的數(shù)量密切相關(guān)，所以各大學(xué)對(duì)此都不會(huì)掉以輕心，在教育改革時(shí)很重視校友的意見。據(jù)MIT的著名航空專家、我國多所航空學(xué)院的名譽(yù)教授、華人學(xué)者卞學(xué)璜先生回憶，為解決這一問題，自他就讀的20世紀(jì)40年代起，就由當(dāng)時(shí)任校長的一位管理學(xué)專家開始倡導(dǎo)藝術(shù)教育。

在國內(nèi)，清華大學(xué)原校長梅貽琦，北京大學(xué)原校長都是現(xiàn)代中國高校藝術(shù)教育的先驅(qū)。他們倡導(dǎo)在大學(xué)中實(shí)施美育，“最主要的作用是增進(jìn)文化之進(jìn)步，陶冶人的情操，培養(yǎng)完全發(fā)展的人”。他們開創(chuàng)性的工作和不懈的努力，為國家培養(yǎng)了一大批多才多藝的杰出科學(xué)家。

四、實(shí)施藝術(shù)教育的思考

篇6

關(guān)鍵詞：弗洛伊德；本我珀我；超我；心理健康教育

西格蒙特·弗洛伊德是奧地利著名精神病理學(xué)家和心理學(xué)家，是精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。他臨近晚年時(shí)提出人格結(jié)構(gòu)理論，這一理論是他的精神分析理論走向成熟的一個(gè)標(biāo)志。曾經(jīng)有人說過“弗洛伊德精神分析理論對(duì)于20世紀(jì)的教育思想的影響來說是具有決定性意義的，可能在歷史上再也沒有什么能比弗洛伊德心理學(xué)給教育的帶來更大的影響”。如今大學(xué)生心理健康教育問題是教育界普遍關(guān)注的問題之一，我們有必要充分利用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，為順利開展新時(shí)期大學(xué)生的心理健康教育工作提出指導(dǎo)性意見。

一、弗洛伊德性格結(jié)構(gòu)理論的內(nèi)涵

弗洛伊德在《自我與本我》一書中對(duì)前期的人格理論進(jìn)行了修正，提出了人格結(jié)構(gòu)觀（structural view），即把人格分成本我、自我、超我三個(gè)精神層面。

本我（id）：本我的精力來源于本能，是人格結(jié)構(gòu)的最底層部分，在人格結(jié)構(gòu)中，本我是最原始、最隱秘、最模糊的部分。無組織、無統(tǒng)一意志是本我存在的本質(zhì)，無時(shí)間觀點(diǎn)是本我存在的特征。本我不顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)是否有實(shí)現(xiàn)的可能，去追求本能的快樂和滿足。

自我（ego）：自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次。自我是從本我中分化而來的，是后天學(xué)習(xí)和對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)發(fā)展的結(jié)果。它是每個(gè)人都有的人的意識(shí)的心理部分，是自覺的、能動(dòng)性心理活動(dòng)的主要代表。自我可以被看成是人格結(jié)構(gòu)中的“行政機(jī)構(gòu)”，遵循現(xiàn)實(shí)原則（thereality-prineiple）對(duì)本我的非理性沖動(dòng)進(jìn)行控制和壓抑，在符合理性、現(xiàn)實(shí)要求的前提下盡量滿足本我的欲望，是本我與外界環(huán)境之間溝通聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。

超我（superego）：超我是從自我內(nèi)部分化出來并且位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次。它是個(gè)體在生活過程中不斷接受社會(huì)文化道德規(guī)范的影響而逐漸形成的一種精神意識(shí)。它遵循道德原則，主要是依據(jù)至善至美的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)自我，限制本我，以此達(dá)到理想自我的目的。

人格結(jié)構(gòu)中的三個(gè)層次相互交織，形成一個(gè)有機(jī)的整體。它們各行其責(zé)，分別代表著人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快樂原則行事，是“原始的人”；自我尋求在環(huán)境條件允許的條件下讓本能沖動(dòng)能夠得到滿足，是人格的執(zhí)行者，按現(xiàn)實(shí)原則行事，是“現(xiàn)實(shí)的人”；超我追求完美，代表了人的社會(huì)性，是“道德的人”。如果個(gè)體的人格要得到正常發(fā)展，那么本我、自我和超我這三者是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的。人的心理疾病的形成是因?yàn)樽晕?，本我，超我三者的失調(diào)導(dǎo)致的。按照弗洛伊德的觀點(diǎn)來分析，人的大部分過激行為都是心理沖突的產(chǎn)物。因?yàn)椤氨疚摇焙汀俺摇痹谝庾R(shí)領(lǐng)域沖突中形成了不可調(diào)和的矛盾，如果理性的方式不能夠處理這種因?yàn)闆_突而引起的心理問題，自我常采用非理性的心理防御機(jī)制來歪曲現(xiàn)實(shí)情況，這樣可以使本我和超我都能得到滿足。雖說保持心理平衡可以通過運(yùn)用心理防御機(jī)制來實(shí)現(xiàn)，但如果這個(gè)機(jī)制被過分使用反而損害它的本來有效功能，甚至使人陷入更大的挫折或沖突之中。

二、新時(shí)期大學(xué)生的心理健康問題及原因分析

全國高?；旧鲜且浴?0后”的學(xué)生為主，在未來10年內(nèi)將全部取代80后的大學(xué)生，這些被人們描述為“享樂的一代”“迷茫的一代”“垮掉的一代”的孩子們，如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何擔(dān)負(fù)起社會(huì)的重任，已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。應(yīng)試教育存在的一些弊端、社會(huì)環(huán)境的消極方面以及家庭的不良管教都對(duì)新生代大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生了不良影響。

歸納起來，大學(xué)生的心理健康問題主要包括以下幾方面：首先是對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)性問題，面對(duì)生活環(huán)境的變化，大學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)盲目樂觀導(dǎo)致挫折、現(xiàn)實(shí)和期望之間的差距形成的心理落差，陌生的環(huán)境造成的自我保護(hù)心理，家庭背景與其他同學(xué)的差距所造成的自卑心理，這些因素都會(huì)給生活獨(dú)立能力和人際交往能力帶來消極影響。其次，因?qū)W業(yè)迷茫產(chǎn)生的大學(xué)目標(biāo)性問題。這主要是指常常不知該如何支配額外的“自由時(shí)間”，不懂得利用多余的時(shí)間去完成自己的目標(biāo)。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這些問題時(shí)，自然引起一系列的心理困擾，例如考試焦慮，注意力不集中，自信心下降等問題。再次，人際交往受挫導(dǎo)致的心理困擾。面對(duì)周圍的生疏人群，有的會(huì)產(chǎn)生社交恐懼心理，直接導(dǎo)致他們對(duì)集體宿舍的生活不能很好適應(yīng)，更別說建立和諧的同學(xué)關(guān)系，于是內(nèi)心容易產(chǎn)生痛苦不安的情緒，在生活中表現(xiàn)出了冷漠、孤僻、自我與群體隔離的現(xiàn)象。再次，就業(yè)壓力導(dǎo)致自我定位模糊，對(duì)未來的就業(yè)失去安全感，導(dǎo)致在職業(yè)發(fā)展上給自己盲目定位，缺乏職業(yè)規(guī)劃性、目標(biāo)性。再次，網(wǎng)絡(luò)成癮導(dǎo)致厭學(xué)情緒嚴(yán)重。部分大學(xué)生整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)中，失去學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力，更有甚者沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，造成正常的認(rèn)知、情感和心理扭曲，嚴(yán)重者發(fā)展到人格異常。最后就是戀愛與性的心理困擾。單相思、戀愛受挫、情感破裂后的報(bào)復(fù)心理、戀愛與學(xué)業(yè)關(guān)系問題，這些都是大學(xué)生中較為常見的心理問題。

造成以上新時(shí)期大學(xué)生心理健康問題的原因，我們可以從家庭、學(xué)校、社會(huì)以及個(gè)人四個(gè)方面找到原因：首先，不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃切睦韱栴}產(chǎn)生的“溫床”。溺愛型和權(quán)威型，還有隔代撫養(yǎng)方式的出現(xiàn)在90后大學(xué)生的成長環(huán)境中較為普遍，為孩子未來心理的健康造成不利影響；其次，社會(huì)、校園心理救助不到位。大學(xué)的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)存在注重形式，沒有把新時(shí)期大學(xué)生的心理教育工作落實(shí)到實(shí)處；再次，學(xué)校教育的原因。“指揮棒”下的教育方式使得大學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)不能產(chǎn)生濃厚的興趣，造成對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸情緒；最后，個(gè)人因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)薄弱、自我控制能力低等問題造成他們抵擋不住網(wǎng)絡(luò)游戲，不良社會(huì)行為的誘惑，使得他們的學(xué)習(xí)效果與自我價(jià)值感都降低。

三、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的啟示

（一）對(duì)潛意識(shí)內(nèi)的壓抑進(jìn)行正確的疏導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生的潛能

弗洛伊德認(rèn)為，本我是對(duì)的追求，對(duì)欲望的滿足，生命的非理性力量會(huì)由于挫敗、防衛(wèi)、壓抑被埋藏在潛意識(shí)中，這些都可能會(huì)導(dǎo)致不幸的發(fā)生。但如果這種本能、欲望、能量在環(huán)境因素的作用下得以升華，就能衍生為人的志趣、道德、創(chuàng)造力、習(xí)慣和態(tài)度。如何對(duì)新時(shí)期的大學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)，充分挖掘?qū)W生的潛在能量呢？為受教育者營造好的學(xué)習(xí)氛圍，自由、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境是重要手段。因?yàn)樽杂傻膶W(xué)習(xí)情境對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的希望和愛等積極的情感具有重要作用，同時(shí)還有利于鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)自己的能力，以此達(dá)到消除心理無能感問題。

（二）建立成熟的自我防御機(jī)制

如何面對(duì)大學(xué)生活中因困難與挫折產(chǎn)生的焦慮心理呢？恰當(dāng)?shù)淖晕曳烙鶛C(jī)制是非常必要的。恰當(dāng)?shù)姆烙鶛C(jī)制主要是既能減輕內(nèi)心痛苦又能適應(yīng)外界環(huán)境的防御機(jī)制，其中最重要的是“積極適應(yīng)”。弗洛伊德認(rèn)為“當(dāng)自我不能很好的調(diào)節(jié)本我、超我和外界環(huán)境三者關(guān)系的時(shí)候，自我、本我、超我三者會(huì)失調(diào)導(dǎo)致焦慮心理產(chǎn)生”。因?yàn)榻箲]的功能就是對(duì)自我發(fā)出警告信號(hào)，當(dāng)這種信號(hào)出現(xiàn)在意識(shí)中時(shí)，自我就能采取措施來對(duì)付危險(xiǎn)。當(dāng)然，大多數(shù)防御機(jī)制都是非理性乃至消極的。它促使人將感到的困擾，讓人痛苦的思想和欲望以及經(jīng)驗(yàn)阻斷在意識(shí)之下。這種自我壓抑的做法雖然能暫時(shí)的解除內(nèi)心的痛苦和不安，但長期積累，會(huì)使人陷入更大的挫折或沖突的情境中，因此自我學(xué)會(huì)創(chuàng)造放松心理與恰當(dāng)?shù)淖晕曳烙鶛C(jī)制對(duì)克服焦慮心理具有很大作用。

（三）建立家庭支持溝通系統(tǒng)

家庭教育與大學(xué)生心理健康密切相關(guān)。弗洛伊德認(rèn)為，個(gè)性主要是在生命的最初五年就已經(jīng)形成。當(dāng)然，我們不必因此就報(bào)以悲觀的態(tài)度，因?yàn)閷?duì)于后天環(huán)境而言，人格是可以通過后期的正確方法重新再塑造的。許多大學(xué)生沉悶于父母的不滿又較少和父母溝通，這些都會(huì)影響到他們的人生價(jià)值觀的形成。因此，大學(xué)生家庭支持溝通系統(tǒng)應(yīng)該在學(xué)校的幫助下建立起來，這是一個(gè)有效的后期人格改良方法?？蛇m當(dāng)?shù)拈_展一些父母和子女互動(dòng)溝通活動(dòng)，例如建議學(xué)生給家人發(fā)電子郵件或者電話短信等方式進(jìn)行溝通，也可以提醒學(xué)生在父母過生日的時(shí)候以及特殊節(jié)假日送去祝福，督促學(xué)生放假時(shí)期抽空與家人團(tuán)聚，在節(jié)假日期間可以組織親子游活動(dòng)。這些微笑的互助關(guān)懷往往會(huì)讓親情更加融洽，學(xué)生也會(huì)更自信的去面對(duì)各種生活的挑戰(zhàn)，從而使扭曲的心理得到正常發(fā)展。

（四）幫助樹立正確的戀愛觀以及婚姻觀

弗洛伊德認(rèn)為“本我”即是性的本能需要。大學(xué)生的興趣從對(duì)自己的身體刺激的滿足轉(zhuǎn)化為異性關(guān)系的建立和滿足。這時(shí)候的大學(xué)生已經(jīng)變成為具有戀愛權(quán)利、社會(huì)化的成人。弗洛伊德認(rèn)為，這時(shí)期他們心理最最迫切的是力圖從父母那里擺脫出來，建立屬于自己的生活，而高校有義務(wù)為學(xué)子們提供如下幫助：

1.利用相關(guān)知識(shí)講座和開設(shè)與戀愛有關(guān)的課程，幫助學(xué)生建立正確的戀愛觀。

2.加強(qiáng)性知識(shí)教育指導(dǎo)工作。這是避免大學(xué)生因性好奇盲目探索的有效途徑之一，同時(shí)也可以增強(qiáng)他們的性科學(xué)意識(shí)。

篇7

[關(guān)鍵詞] 健康教育；心理護(hù)理；長期性血液透析；焦慮；抑郁

[中圖分類號(hào)] R473.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B [文章編號(hào)] 2095-0616（2013）22-126-03

Influence of health education and mental nursing on anxiety and depression of maintenance hemodialysis patient

HONG Dongmei

Department of Nephrology， Meixian People's Hospital， Meixian 514087， China

[Abstract] Objective To study the influence of health education and mental nursing on anxiety and depression of Maintenance hemodialysis patient. Methods The total of 100 cases MHD patients in our hospital from May 2009 to May 2013 were randomly divided into two groups， intervented the observation group by health education and mental nursing. Only basic care was on control group. Compared the anxiety and depression of observation group after intervention with before intervention and control group， analyzed the improvement of anxiety and depression of observation group. Results The anxiety score and depression of observation group after intervention （49.86±6.52） and （48.86±5.73） points were significantly lower than that of observation group before （63.12±9.18） and（ 63.28±9.62） points and control group（55.13±9.52） and （57.18±8.93） points.The improvement rate of anxiety and depression of observation group （88.00%） was significantly higher than that of control group （46.00%）. Conclusion Health education and mental nursing intervente desirable a good effect on anxiety and depression of maintenance hemodialysis patient. It is worthy of recommendation.

[Key words] Health education； Mental nursing； Maintenance hemodialysis； Anxiety； Depression

維持性血液透析（maintenance hemodialysis，MHD）是一種復(fù)雜且昂貴的治療方法，MHD病患遭受著疾病本身以及治療方法帶來的雙重折磨。因?yàn)椴∏橐约癕HD的特殊性，病患心理易出現(xiàn)一系列負(fù)面反應(yīng)[1]。例如：焦慮、抑郁、恐懼、悲觀、絕望等。這不僅會(huì)引起病患免疫力降低、生活質(zhì)量下降，更嚴(yán)重者會(huì)引發(fā)并發(fā)癥，加大治療風(fēng)險(xiǎn)，所以做好病患的健康教育以及心理護(hù)理十分重要[2]。我院對(duì)2009年5月～2013年5月入院接受MHD治療的病患，采用健康教育聯(lián)合心理護(hù)理干預(yù)治療，對(duì)病患焦慮及抑郁情緒有很大的改善，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

將我院2009年5月～2013年5月入院接受MHD治療的100例患者作為觀察對(duì)象。其中男54例，女46例。將100例患者按照隨機(jī)表法分為兩組，觀察組50例，其中男27例，女23例；年齡27～67歲，平均（46.3±10.8）歲，文化程度均在初中以上。對(duì)照組50例，其中男27例，女23例；年齡29～68歲，平均（48.3±9.8）歲，文化程度均在初中以上。兩組患者性別、年齡以及文化程度等各方面資料對(duì)比差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。觀察組采取健康教育聯(lián)合心理護(hù)理干預(yù)治療；對(duì)照組只進(jìn)行基本護(hù)理。

1.2 健康教育以及心理護(hù)理措施

由護(hù)理人員依據(jù)觀察組每位病患的年齡、性別、生活質(zhì)量、社會(huì)與家庭情況、經(jīng)濟(jì)狀況、出現(xiàn)的心理反應(yīng)制定個(gè)性化的護(hù)理干預(yù)措施[3]。（1）抑郁情緒：對(duì)于抑郁病患，主要以排解以及引導(dǎo)為主，多與病患溝通，增加病患對(duì)護(hù)理人員的信任，和病患進(jìn)行交流溝通時(shí)，需格外注意第一次交談時(shí)給病患留下的印象。使用禮貌用語，使病患有被尊重的感覺。多加安慰，使其感覺到溫暖。多加鼓勵(lì)，使其看到希望。多給病患介紹療效好的病例，增強(qiáng)患者積極樂觀的情緒。（2）焦慮情緒：對(duì)于有焦慮情緒的患者，護(hù)理人員應(yīng)體貼熱情地服務(wù)加上細(xì)致耐心地開導(dǎo)，傳授疾病相關(guān)的健康教育知識(shí)，幫助患者正確的認(rèn)識(shí)疾病，從而引導(dǎo)患者積極地配合治療。護(hù)理人員要擅于了解患者需要，隨時(shí)關(guān)注患者的飲食以及睡眠，通過對(duì)患者飲食以及血管通路的護(hù)理等指導(dǎo)工作的加強(qiáng)，做好患者的健康教育及居家護(hù)理指導(dǎo)。宣傳MHD相關(guān)知識(shí)，增加患者對(duì)MHD的認(rèn)識(shí)，降低其負(fù)面情緒反應(yīng)。引導(dǎo)患者家屬給予患者生活上的照顧以及精神上的鼓勵(lì)與經(jīng)濟(jì)上的支持，并通過增強(qiáng)社會(huì)關(guān)愛來增加患者對(duì)生活的熱愛。為每一位觀察組患者建立檔案，接受透析后保持聯(lián)系，并密切關(guān)注患者的身心健康及時(shí)評(píng)估心理狀況，適時(shí)的進(jìn)行健康教育以及心理護(hù)理。

1.3 研究方法

通過發(fā)放調(diào)查問卷給兩組病患。反饋患者治療前后焦慮及抑郁情緒。比較觀察組干預(yù)前后以及對(duì)照組患者焦慮及抑郁情況，比較兩組治療后患者焦慮及抑郁的改善情況。

1.4 療效評(píng)價(jià)

（1）根據(jù)SAS表判定患者焦慮情況，輕度焦慮（50～59 分）；中度焦慮（60～69分）；重度焦慮（>70分）[4]。（2）根據(jù)SDS表判定患者抑郁情況，判定方法同SAS。（3）根據(jù)患者焦慮及抑郁改善程度分為：明顯改善，有所改善，沒有改善，情況加重。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

以SPSS13.0軟件分析，計(jì)量資料用（）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用x2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者干預(yù)前后焦慮及抑郁情況比較

觀察組治療后焦慮評(píng)分為（49.86±6.52），抑郁評(píng)分為（48.86±5.73），顯著低于觀察組治療前的（63.12±9.18），（63.28±9.62）；以及對(duì)照組治療后的（55.13±9.52），（57.18±8.93），差異均具統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P

2.2 觀察組干預(yù)后焦慮以及抑郁改善情況

對(duì)觀察組進(jìn)行健康教育及心理護(hù)理干預(yù)治療后，焦慮及抑郁情緒改善率為88.00%（44/50）顯著高于對(duì)照組的46.00%（23/50），差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 兩組患者治療前后焦慮及抑郁情況比較（）

組別 例數(shù) SAS SDS

①觀察組治療前 50 63.12±9.18 63.28±9.62

②觀察組治療后 50 49.86±6.52* 48.86±5.73*

③對(duì)照組治療前 50 62.36±8.62 63.18±9.60

④對(duì)照組治療后 50 55.13±9.52# 57.18±8.93#

①VS② t 8.327 5.545

P 0.000 0.000

③VS④ t 3.981 0.002

P 0.000 0.591

②VS④ t 3.230 8.877

P 0.002 0.000

注：與觀察組治療前比較，*P

3 討論

大多數(shù)MHD病患病程時(shí)間長，原發(fā)疾病嚴(yán)重且經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重，帶給患者非常大的身體以及精神上的折磨。這不但引起了患者生理失衡，還會(huì)引起病患心理失衡。出現(xiàn)范圍廣，程度較深，其原因是多方面的。據(jù)報(bào)道，85.11%的MHD患者存有程度不一的心理問題，27%的患者產(chǎn)生過自殺的想法[5]。其中，焦慮以及抑郁是最為常見的負(fù)面情緒。因此，對(duì)MHD患者進(jìn)行健康教育以及心理護(hù)理顯得尤為重要。

本研究顯示對(duì)患者進(jìn)行健康教育以及心理護(hù)理后，焦慮以及抑郁評(píng)分均顯著低于治療前以及對(duì)照組治療后。此結(jié)果符合馬會(huì)敏等[6]的報(bào)道。這可能是因?yàn)閷?duì)患者進(jìn)行健康教育以及心理護(hù)理后，使其重拾生活的信心的緣故。MHD是無法逆轉(zhuǎn)的，且只能部分替代腎臟功能。并不能阻止患者原本疾病進(jìn)展以及繼發(fā)的多臟器損害，死亡陰影由始至終籠罩著病患[7]。患者因病無法正常工作，加之社交活動(dòng)的減少，活動(dòng)范圍的縮小等因素。覺得自身的社會(huì)價(jià)值下降甚至散失，得到社會(huì)的支持也減少，從而產(chǎn)生抑郁等負(fù)面情緒。部分患者由于無法履行其家庭責(zé)任以及義務(wù)，導(dǎo)致夫妻以及親情關(guān)系逐漸淡漠。多數(shù)患者降低甚至于消失，嚴(yán)重的傷害了患者的自尊心[8]，使其自卑感以及負(fù)罪感加深。MHD治療本就非常痛苦，進(jìn)行穿刺時(shí)會(huì)產(chǎn)生劇烈疼痛，使得患者出現(xiàn)焦慮、恐慌的情緒。部分患者由于散失了基本的自理能力，生活完全依賴他人，需要家屬來承擔(dān)昂貴的醫(yī)療費(fèi)用。這時(shí)常使患者認(rèn)為自己是家庭負(fù)擔(dān)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈無助感，引發(fā)心理問題，進(jìn)而導(dǎo)致疾病的惡化[9]。筆者對(duì)觀察組采取健康教育以及心理護(hù)理干預(yù)治療后發(fā)現(xiàn)其焦慮以及抑郁情緒得到明顯改善，焦慮及抑郁改善率高達(dá)

表2 兩組治療后焦慮及抑郁改善情況比較[n（%）]

組別 n 明顯改善 有所改善 未改善 情況加重 改善率

觀察組 50 26（52.00）* 18（36.00） 6（12.00）* 0* 44（88.00）*

對(duì)照組 50 3（6.00） 20（40.00） 25（50.00） 2（4.00） 23（46.00）

x2 25.692 0.170 16.877 2.041 19.946

P 0.000 0.680 0.000 0.153 0.000

注：與對(duì)照組比較，*P

（下轉(zhuǎn)第頁）

（上接第頁）

88.00%，顯著高于對(duì)照組的46.00%。與陳亞民[10]的報(bào)道相符。這進(jìn)一步證實(shí)了健康教育以及心理護(hù)理的重要性以及有效性。因此，醫(yī)護(hù)人員針對(duì)每位維持性血液透析患者進(jìn)行個(gè)性化的健康教育指導(dǎo)以及心理輔導(dǎo)，能有效的改善MHD患者的焦慮以及抑郁情緒，提高患者生活質(zhì)量。

[參考文獻(xiàn)]

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篇8

    任何一門學(xué)科都有其特定的研究對(duì)象,那么,教育心理學(xué)是研究什么的呢?有人會(huì)認(rèn)為教育心理學(xué)就是研究心理學(xué)的一般原理如何在教育活動(dòng)中加以應(yīng)用的科學(xué)。這種觀點(diǎn)是將教育心理學(xué)看成是普通心理學(xué)的附屬學(xué)科,忽視了教育心理學(xué)本身的獨(dú)立性和特殊性。事實(shí)上,教育心理學(xué)并不是將普通心理學(xué)的一般原理和方法拿過來簡單地在教育領(lǐng)域中加以應(yīng)用的學(xué)科。

    教育心理學(xué)是研究人在教育過程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。

    教育既包括學(xué)校教育,也包括家庭教育和社會(huì)教育。然而,一個(gè)人系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的獲得和道德品質(zhì)的形成,主要是通過學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)的。因此,通常所說的教育心理學(xué)主要是研究學(xué)生及教師在學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

    學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象的規(guī)律主要是指學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。

    二、教育心理學(xué)的性質(zhì)

    教育心理學(xué)做為心理學(xué)的一門分支學(xué)科,也是一門兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的中間科學(xué)。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)于教師教學(xué)的心理規(guī)律的科學(xué),其研究對(duì)象的特殊性決定了它與教育領(lǐng)域中人們的教育實(shí)踐活動(dòng)密不可分,教育心理學(xué)被看作教育科學(xué)體系中的一部分。在這個(gè)意義上,教育心理學(xué)更偏重于社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

    教育心理學(xué)研究對(duì)象的特殊性,決定了它要緊密聯(lián)系教育、教學(xué)實(shí)踐,因而它具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,也有人因此認(rèn)為它是一門應(yīng)用學(xué)科。另一方面,教育心理學(xué)在服務(wù)于教育和教學(xué)實(shí)踐的過程中,也不斷地進(jìn)行自身的理論研究和建設(shè),提煉出學(xué)習(xí)、教學(xué)的各種理論,并形成了比較完整的學(xué)科理論體系,因此,它又是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科。教育心理學(xué)既具有理論性,又具有應(yīng)用性,是一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用學(xué)科。

    三、教育心理學(xué)的主要內(nèi)容

    教育心理學(xué)的主要內(nèi)容概括為以下七個(gè)方面:

    (一)教育心理學(xué)概述

    (二)教育心理學(xué)的基本理論

    (三)學(xué)習(xí)心理

    (四)教學(xué)心理

    (五)教學(xué)評(píng)價(jià)

    (六)教師心理

    (七)學(xué)校管理心理

    四、教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系

    教育心理學(xué)與許多學(xué)科有關(guān),其中關(guān)系比較密切的有普通心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)等。

篇9

隨著我省新課標(biāo)理念教育的迅速普及，人們的視野逐漸開闊起來，開始注重學(xué)生的各方面發(fā)展。而現(xiàn)代化課程建設(shè)已經(jīng)邁向了一個(gè)全面開放的嶄新領(lǐng)域。而在科技發(fā)達(dá)的今天，已不再是刀耕火種的時(shí)代了。新課標(biāo)理念教學(xué)作為一種新型的教育形式，它以現(xiàn)代化的信息技術(shù)取代了千百年來一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)手段，成為教育發(fā)展的趨勢。特別是隨著政府和教育主管部門投入的不斷增加，新課標(biāo)理念教學(xué)現(xiàn)已普及應(yīng)用到我們城鎮(zhèn)、中小學(xué)的日常教學(xué)之中，正逐步成為學(xué)生們?nèi)找嬷郧榈氖走x課堂。如何發(fā)揮新課標(biāo)理念教學(xué)的積極作用，助推教育質(zhì)量穩(wěn)步提升?成為各校普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問題。通過對(duì)我們區(qū)域校實(shí)施新課標(biāo)理念教學(xué)的調(diào)研，并進(jìn)行一番思考，對(duì)新課標(biāo)理念教學(xué)影響教育教學(xué)質(zhì)量做出如下粗略見解，僅供探討交流。

 

一、利用多媒體技術(shù)激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高課堂教學(xué)效率

 

1、巧用多媒體教育手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)教學(xué)一律是用粉筆和黑板對(duì)學(xué)生授課，而使用現(xiàn)代科技技術(shù)教學(xué)，教師可以自己設(shè)計(jì)出光線柔和的、顏色清新的、令人賞心悅目的板面用作教學(xué)中的黑板，尤其是多媒體信息技術(shù)可以做到圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，可激起學(xué)生的各種感官的參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)動(dòng)機(jī)和興趣。例如：利用多媒體播放展示小學(xué)數(shù)學(xué)幾何圖形的教學(xué)時(shí)，直觀地呈現(xiàn)出各種幾何圖形、清楚地反映物體的平移、旋轉(zhuǎn)等現(xiàn)象。同時(shí)，形象直觀能突破視覺的限制，多角度地觀察對(duì)象，并能夠突出要點(diǎn)，有助于概念的理解和方法的掌握。

 

2、激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。主動(dòng)思維是學(xué)好知識(shí)，塑造人格的內(nèi)動(dòng)力。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)與鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維，積極回答問題，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生思辨力、想象力和創(chuàng)造力。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維是教學(xué)技巧，更是一門課堂教學(xué)藝術(shù)，須引起我們的高度重視與不斷探索。適當(dāng)?shù)睦枚嗝襟w技術(shù)中的交互性特點(diǎn)，可編寫出較強(qiáng)帶有控制性的模擬演示，創(chuàng)設(shè)逼真的情境，提供給學(xué)生情境化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使課堂由靜態(tài)的學(xué)習(xí)變?yōu)閳D文聲像并茂的動(dòng)態(tài)傳播過程。例如：在小學(xué)科學(xué)課教學(xué)中，用大人和小孩子通過不斷調(diào)整蹺蹺板的距離，而導(dǎo)致大人蹺不過小孩這一事例，生動(dòng)說明了力臂、力距與力的大小問題。通過一環(huán)扣一環(huán)問題的創(chuàng)設(shè)和層層深入的啟發(fā)，使學(xué)生求知欲望由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)，有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維積極性和主動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，從而有助于學(xué)生智力的提高和發(fā)展。

二、針對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育問題的看法和建議

 

(1)現(xiàn)在的小孩都是聰明的，他們有了更高級(jí)的玩具和學(xué)習(xí)工具，有可能是自己攀比心理的所得，但無疑是給他們更好的學(xué)習(xí)增添了一條有用的途徑。而前提是正確的引導(dǎo)，現(xiàn)在的講堂，老師不應(yīng)該是一副老夫子的學(xué)態(tài)，更多的應(yīng)該是擁有求知欲，充分利用學(xué)生們的發(fā)散思維，了解同學(xué)眼中的自己，從同學(xué)眼中了解一下這門課程，讓同學(xué)感到他們?cè)诤屠蠋熞黄鹗斋@，一起認(rèn)知新的事物，這無疑是一種新形式的課堂模式，但是輕松愉快的氛圍能為課堂贏得人氣。對(duì)于我們目前的教育來講，卷面考核是十分必要的，但不是全部，我們應(yīng)該首先跳出自己的包圍圈，給出小學(xué)生的平時(shí)成績，最后的總成績是卷面和平時(shí)成績的結(jié)合產(chǎn)物，讓同學(xué)們充分認(rèn)識(shí)到平時(shí)自主學(xué)習(xí)的重要性，而不僅僅只是卷子上孤零零的分?jǐn)?shù)。

 

(2)隨著我省的發(fā)展和進(jìn)步，家長的視野逐漸開闊起來，開始注重學(xué)生的各方面發(fā)展，但是就鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育來講，教師的影響力仍然是舉足輕重的，我們應(yīng)該從自身做起，做好真正的引導(dǎo)工作，全面推行校園文化建設(shè)，從入學(xué)觀念上來個(gè)大轉(zhuǎn)變，在平時(shí)生活中要有耐心的教導(dǎo)學(xué)生，著眼點(diǎn)并不僅止步于考分，而是學(xué)生的全面發(fā)展，只有學(xué)生的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，才會(huì)有輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在這種狀態(tài)下老師才能更好地挖掘每個(gè)學(xué)生的才能，與家長聯(lián)手，讓學(xué)生真正得到鍛煉和成長。

 

(3)讓學(xué)生多多參與實(shí)踐。必須讓學(xué)生從認(rèn)知上認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)自主的過程，是一件非?？鞓返氖虑?，并且這是自己選擇的，必須在要求內(nèi)完成自己的任務(wù)?？梢杂凶约旱南敕ǎ⑶译S時(shí)可以提出，只要合理可行，都會(huì)做出調(diào)整，給學(xué)生們充分的自主權(quán)。同時(shí)，老師必須擺正自己的位置，在社會(huì)快速發(fā)展的現(xiàn)在，要想順應(yīng)人才培養(yǎng)的模式，教師要有一種“服務(wù)學(xué)生”的意識(shí)[2]，這無疑是對(duì)我們提出的一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我們要讓學(xué)生認(rèn)為他們是主體，我們只是在做引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)他們的發(fā)散思維，讓他們?cè)谡_的人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上有更好的創(chuàng)新意識(shí)。并且對(duì)于學(xué)生更好的培養(yǎng)不是讓我們給學(xué)生的時(shí)間上枷鎖，既然要注重學(xué)生的創(chuàng)新培養(yǎng)，那我們就要放手，所謂的放手不是放羊式的教育，而是給學(xué)生充分的自主權(quán)利，周末的時(shí)間是他們的，他們可以自由支配，這就要求老師和家長的良好溝通，家長會(huì)給孩子們更多的課外培養(yǎng)，但不應(yīng)該是雜亂無章的盲目式的培養(yǎng)，而是從日常的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長并結(jié)合學(xué)生的興趣，讓他們真正的學(xué)有所長。

 

三、身為教師要做到良師益友與時(shí)俱進(jìn)

 

在課堂教學(xué)過程中真正的老師理應(yīng)是良師益友，作為一名小學(xué)教育工作者，這似乎是一個(gè)更為困難的問題，畢竟在年齡上有一定的代溝。但是作為新時(shí)代的老師，我們的思想也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，從學(xué)生的角度上去了解學(xué)習(xí)，認(rèn)真關(guān)心學(xué)生的成長，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性，讓學(xué)生覺得老師對(duì)他們充分理解，他們更容易去敞開心扉，認(rèn)真接納學(xué)有所悟，并且敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，而且是我們喜聞樂道的一種挑戰(zhàn)。

 

總之、提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。實(shí)施鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育質(zhì)量穩(wěn)步提升過程中，真正讓新課標(biāo)理念教學(xué)這一現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用躍上一個(gè)新的臺(tái)階。

篇10

針對(duì)剛?cè)胄ａt(yī)專生出現(xiàn)的這種心理狀況，我們采取以下措施來幫助他們解除心理障礙：

1.引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)自我。

要想幫助醫(yī)專生解除心理障礙，首先要引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)自我。我們應(yīng)該告訴醫(yī)專生，他們之所以沒有考上名牌大學(xué)或本科學(xué)校，并不是因?yàn)樗麄兊闹橇τ袉栴}，也不是因?yàn)樗麄兊木C合素質(zhì)不高，而是由于某些外界的因素或是他們?cè)诟呖紩r(shí)對(duì)幾道題的判斷失誤造成的。我們要使他們相信，他們中有很多人的綜合素質(zhì)是很高的，高考失利、上專科學(xué)校不能成為影響他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.幫助他們展望未來。

我們應(yīng)該使剛?cè)胄５尼t(yī)專生了解到，人的一生會(huì)面臨多種選擇。例如，我們?cè)诟呖紩r(shí)會(huì)選擇上本科還是上?？?，在畢業(yè)后會(huì)選擇繼續(xù)深造還是選擇就業(yè)，在就業(yè)時(shí)要選擇在城市就業(yè)還是在農(nóng)村就業(yè)，是在大城市就業(yè)還是在中小城市就業(yè)，是在醫(yī)院就業(yè)還是在婦幼保健院或計(jì)劃生育部門就業(yè)，等等?？蛇x擇的項(xiàng)目越多，我們面臨的機(jī)會(huì)也就越多。因此，高考僅是人生眾多選擇中的一個(gè)，這次選擇得不理想，未必等于以后的選擇都會(huì)不理想。同時(shí)，既然你已經(jīng)覺得第一次選擇不理想，那就更應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，認(rèn)真地去面對(duì)人生的第二次、第三次選擇。這就像我們?cè)谔?jí)跳一樣，如果第一跳沒有跳好，那就要選好支點(diǎn)，聚集力量，爭取在第二跳、第三跳中跳出好成績。

3.為他們搭建展示才華的舞臺(tái)。

為了讓剛?cè)胄５尼t(yī)專生走出自卑的陰影，我們開展了各種各樣的活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。我們通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、主題班會(huì)、演講比賽、詩歌朗誦比賽、書畫競賽、體育比賽、醫(yī)療技能比賽、醫(yī)療英語口語擂臺(tái)賽等活動(dòng)，為他們搭建了展示自我才華的舞臺(tái)，使他們從活動(dòng)中學(xué)會(huì)了如何策劃、如何組織、如何創(chuàng)新、如何與人溝通和相處、如何突破困難和障礙，讓他們感受到了成功的快樂，從而消除其自卑的心理。此外，我們想通過開展上述活動(dòng)讓剛?cè)胄５尼t(yī)專生知道，無論在什么樣的學(xué)校讀書，展示自己的機(jī)會(huì)都是均等的。

4.進(jìn)行心理輔導(dǎo)。

為了從總體上消除剛?cè)胄ａt(yī)專生的心理障礙，我們特意聘請(qǐng)了心理學(xué)專家為他們上心理輔導(dǎo)課。同時(shí)，我們通過學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、班級(jí)輔導(dǎo)員進(jìn)行調(diào)查摸底，對(duì)少數(shù)心理障礙嚴(yán)重的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的心理輔導(dǎo)。我們要使這些學(xué)生認(rèn)識(shí)到，作為醫(yī)學(xué)專科學(xué)校的學(xué)生，起點(diǎn)是比別人低的，走向社會(huì)后也很可能被人另眼相看，這是無法回避的事實(shí)。如果自己一直在自怨自艾的陰影中生活下去，那么人家只會(huì)更看不起你。在這種情況下，只有放下包袱，抹去陰影，重新認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己的能力有充分的信心，相信自己能妥善地處理生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，以良好的心態(tài)去面對(duì)未來，才能走出心理陰影，用自己的努力去創(chuàng)造美好的明天。除了使用上述方法對(duì)新入校的醫(yī)專生實(shí)施心理健康教育外，我們還積極地與剛?cè)胄ａt(yī)專生的家長進(jìn)行聯(lián)系，把我們進(jìn)行心理健康教育的方法和目的告訴學(xué)生的家長，使他們的教育觀點(diǎn)和教育方法與我們保持一致，從而更好地糾正剛?cè)胄ａt(yī)專生的心理障礙。

結(jié)果

通過開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)，使剛?cè)胄ａt(yī)專生的心理健康達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)。