導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇體育賽事的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：體育經(jīng)濟(jì)學(xué)；職業(yè)體育聯(lián)賽；賽事質(zhì)量控制

中圖分類(lèi)號(hào)：G804 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-7116(2010)08-0033-04

職業(yè)體育賽事是職業(yè)體育聯(lián)賽提供的能夠滿足人們需要的非實(shí)物形態(tài)的服務(wù)，其產(chǎn)品質(zhì)量就是賽事帶給觀眾的主觀感受和滿足。賽事質(zhì)量的高低是影響觀眾興趣和觀看欲望的重要因素，也是賽事產(chǎn)品的價(jià)值和使用價(jià)值是否能夠?qū)崿F(xiàn)的重要依據(jù)。所以，賽事產(chǎn)品的質(zhì)量決定了賽事的經(jīng)濟(jì)收益，加強(qiáng)對(duì)賽事產(chǎn)品質(zhì)量特征的研究，對(duì)成功運(yùn)作職業(yè)體育聯(lián)賽具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

國(guó)外學(xué)者對(duì)于賽事產(chǎn)品質(zhì)量的研究，主要是從滿足顧客需求的角度進(jìn)行的。由于賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)是不可分離的，使得顧客在賽事產(chǎn)品生產(chǎn)中扮演重要的角色。因此，他們把觀眾人數(shù)作為評(píng)價(jià)賽事產(chǎn)品質(zhì)量重要依據(jù)，他們的邏輯思路是賽事產(chǎn)品的質(zhì)量越高，就越能夠吸引觀眾的關(guān)注，觀眾人數(shù)就會(huì)增加。反之，觀眾人數(shù)就會(huì)減少。觀眾人數(shù)成了衡量賽事產(chǎn)品質(zhì)量的手段。而其他的學(xué)者如塞林、科克等在建立的第一個(gè)靜態(tài)的職業(yè)體育聯(lián)賽獲勝模型的基礎(chǔ)上，從消費(fèi)者偏好的視角建立了職業(yè)體育聯(lián)賽的賽事產(chǎn)品質(zhì)量模型，對(duì)賽事產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行了初步分析。他認(rèn)為俱樂(lè)部間接通過(guò)俱樂(lè)部本身質(zhì)量(輸入水平)的選擇去比賽，從而影響了賽事質(zhì)量(產(chǎn)出)的提供，決定賽事產(chǎn)品質(zhì)量的主要因素就是俱樂(lè)部雇用優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量和質(zhì)量。富特等認(rèn)為，對(duì)一個(gè)俱樂(lè)部賽事產(chǎn)品的需求取決于俱樂(lè)部的絕對(duì)質(zhì)量、對(duì)手的質(zhì)量以及俱樂(lè)部的傳統(tǒng)(或者比賽的歷史)。賽事質(zhì)量被假設(shè)為使用優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量。斯卡利認(rèn)為，賽事總的質(zhì)量對(duì)職業(yè)體育聯(lián)賽的運(yùn)作和成功非常重要。弗魯曼在討論具有競(jìng)爭(zhēng)性的平衡時(shí)認(rèn)為，具有競(jìng)爭(zhēng)性的平衡，就是俱樂(lè)部間比賽的相對(duì)質(zhì)量，職業(yè)體育聯(lián)賽總體優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的數(shù)量，就是比賽的絕對(duì)質(zhì)量。豪斯曼和倫納德時(shí)球星效應(yīng)進(jìn)行的研究，但只分析了賽事的絕對(duì)質(zhì)量。

國(guó)內(nèi)有關(guān)賽事產(chǎn)品質(zhì)量研究的文獻(xiàn)非常有限，可以檢索到的文獻(xiàn)也很少，例如，有學(xué)者探討賽事質(zhì)量問(wèn)題是從顧客的視角進(jìn)行分析；有的把體育服務(wù)(包括賽事服務(wù))質(zhì)量分為技術(shù)質(zhì)量和職能質(zhì)量；有的認(rèn)為賽事質(zhì)量并不僅僅是指運(yùn)動(dòng)賽事的技、戰(zhàn)術(shù)水平，還表現(xiàn)為賽事對(duì)于滿足觀眾需求的程度”；有的認(rèn)為職業(yè)聯(lián)賽是最基本的服務(wù)性產(chǎn)品。

以上的研究都是從某一個(gè)角度分析影響賽事質(zhì)量的因素，相關(guān)的研究較為分散，沒(méi)有探討賽事產(chǎn)品提供過(guò)程中的質(zhì)量控制問(wèn)題。從服務(wù)產(chǎn)品理論的視角來(lái)看，賽事過(guò)程也是賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，其質(zhì)量高低取決于觀眾的滿意度、供給者的質(zhì)量控制過(guò)程。所以，從顧客的需求和期望、賽事的供給者兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)和理解賽事產(chǎn)品的質(zhì)量，才能全面把握賽事產(chǎn)品質(zhì)量的特征及質(zhì)量控制

1 職業(yè)體育聯(lián)賽賽事的質(zhì)量特征

職業(yè)體育聯(lián)賽組織生產(chǎn)的滿足人們需要的非實(shí)物形態(tài)的服務(wù)就是賽事產(chǎn)品。賽事產(chǎn)品不僅是指職業(yè)聯(lián)賽的單一賽事、而且也是指職業(yè)聯(lián)賽整個(gè)賽季的賽事，職業(yè)聯(lián)賽賽季的賽事是一定的，不能增減。而觀眾卿看賽事是有選擇性的，觀眾選擇的是過(guò)程精彩、激烈、刺激和比賽結(jié)果充滿懸念性比賽，這種選擇性是由消費(fèi)者對(duì)賽事的認(rèn)同感和歸屬感決定的。由于人們有接受歡樂(lè)的偏好，只有認(rèn)同感而無(wú)歸屬感的觀眾會(huì)選擇看自己喜愛(ài)的俱樂(lè)部可能贏的場(chǎng)次，而回避可能輸?shù)膱?chǎng)次，因?yàn)椴辉敢驗(yàn)榭辞蚨~外承受心理壓力。一般觀眾則會(huì)選擇賽事結(jié)果具有不確定性和決定名次(尤其是冠、亞軍和降級(jí))關(guān)系的比賽。作為一場(chǎng)職業(yè)賽事能夠吸引觀眾的地方就是職業(yè)賽事結(jié)果的不可知性，職業(yè)賽事作為某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)技水平最高的體育對(duì)抗，競(jìng)賽雙方實(shí)力相當(dāng)，沒(méi)有一家俱樂(lè)部有十足的把握取得最后決賽。消費(fèi)者也很難判斷那一家俱樂(lè)部會(huì)取得最后勝利。所以無(wú)論是消費(fèi)者或是賽事提供者都有一種對(duì)賽事結(jié)果的懸念，由此也吸引了消費(fèi)者的興趣，給觀眾帶來(lái)精神享受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)和認(rèn)同。

賽事產(chǎn)品質(zhì)量是由賽事帶給觀眾的精彩、激烈、刺激程度決定的。不同的消費(fèi)者對(duì)同一賽事產(chǎn)品的感知不同，得出的賽事產(chǎn)品質(zhì)量也不一樣，甚至消費(fèi)時(shí)的時(shí)間、環(huán)境、心情、預(yù)期等不同，同一消費(fèi)者對(duì)完全相同的賽事產(chǎn)品質(zhì)量也會(huì)做出不同的評(píng)價(jià)。職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)賽事產(chǎn)品的目的是為了滿足顧客的要求，對(duì)顧客而言，其真正購(gòu)買(mǎi)的是“賽事產(chǎn)品”的使用價(jià)值，高質(zhì)量的賽事產(chǎn)品能夠獲得顧客的滿意和忠誠(chéng)。

賽事產(chǎn)品質(zhì)量在本質(zhì)上是與賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程和賽事產(chǎn)品本身的特性密切相關(guān)，由于賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)是同時(shí)性，因此顧客對(duì)賽事服務(wù)質(zhì)量產(chǎn)品的評(píng)價(jià)往往隨生產(chǎn)過(guò)程的開(kāi)始而開(kāi)始(但并不隨生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)束而結(jié)束)，不但對(duì)賽事結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而且對(duì)賽事過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，由于生產(chǎn)和消費(fèi)是同步性，職業(yè)聯(lián)賽在賽季開(kāi)始前就通過(guò)制度以及措施安排對(duì)賽事產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行控制。賽事的質(zhì)量管理就是依據(jù)賽事產(chǎn)品的特征進(jìn)行的。

由于賽事產(chǎn)品是無(wú)形的，從而使顧客在消費(fèi)之前，就已對(duì)其有了一種形象感受，觀眾在評(píng)價(jià)這一產(chǎn)品質(zhì)量時(shí)一般是根據(jù)俱樂(lè)部以往的比賽成績(jī)(名次和積分)、兩個(gè)隊(duì)的實(shí)力接近程度，即對(duì)抗均衡性來(lái)判定賽事產(chǎn)品質(zhì)量高低的。所以，賽事結(jié)果的不確定性也就成為賽事提供者制定滿足觀眾需求的方案主要依據(jù)。從賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程可以總結(jié)出賽事產(chǎn)品的質(zhì)量特征：(1)結(jié)果的不確定性。結(jié)果不確定性是指職業(yè)聯(lián)賽賽事結(jié)果的不可預(yù)知的程度。也就是說(shuō)沒(méi)有一個(gè)俱樂(lè)部有十足的把握贏得錦標(biāo)。消費(fèi)者也很難判斷那個(gè)俱樂(lè)部會(huì)取得最后勝利。所以無(wú)論是賽事提供者或是消費(fèi)者都有一種對(duì)賽事結(jié)果的懸念，由此也吸引了消費(fèi)者的興趣，使他們關(guān)注職業(yè)聯(lián)賽的進(jìn)展。(2)激烈對(duì)抗性。職業(yè)聯(lián)賽是都某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)技水平最高的體育賽事，攻防節(jié)奏快，對(duì)抗強(qiáng)度大競(jìng)爭(zhēng)激烈。(3)高超技藝性。高超的技藝性是由職業(yè)聯(lián)賽的水平?jīng)Q定的，參加職業(yè)聯(lián)賽的運(yùn)動(dòng)員都是這一運(yùn)動(dòng)的最高競(jìng)技水平的運(yùn)動(dòng)員，他們獲得了服務(wù)某一俱樂(lè)部的機(jī)會(huì)，所以在職業(yè)聯(lián)賽的比賽中，往往能表現(xiàn)出較高的運(yùn)動(dòng)技巧和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)配合能力。(4)公平、公正性。公平是指職業(yè)聯(lián)賽賽事的設(shè)計(jì)和規(guī)章的約束程度，保征參賽俱樂(lè)部都有大致相等的實(shí)力進(jìn)行對(duì)抗，它體現(xiàn)的是公平競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)不是無(wú)約束條件的對(duì)抗，而是為了充分競(jìng)爭(zhēng)，在一定規(guī)范條件下的公平競(jìng)爭(zhēng)，充分體現(xiàn)公平、公正，最大限度地發(fā)揮職業(yè)體育競(jìng)爭(zhēng)的特征，這也是

職業(yè)聯(lián)賽賽事的魅力所在。

2　職業(yè)體育聯(lián)賽賽事的質(zhì)量控制

1)賽事質(zhì)量控制的特點(diǎn)。

弗魯曼認(rèn)為賽事產(chǎn)品質(zhì)量就是俱樂(lè)部之間的實(shí)力或競(jìng)技能力的對(duì)比或?qū)沟某潭?，即俱?lè)部間的競(jìng)爭(zhēng)平衡。兩個(gè)俱樂(lè)部越勢(shì)均力敵，賽事的激烈程度就越高，帶給消費(fèi)者的滿足感就越強(qiáng)烈，其賽事產(chǎn)品質(zhì)量就越高，賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)就是基于有效的質(zhì)量管理而展開(kāi)。因此，如何有效地控制和管理賽事產(chǎn)品質(zhì)量已經(jīng)成為職業(yè)聯(lián)賽成功運(yùn)作的關(guān)鍵。

賽事產(chǎn)品質(zhì)量控制表現(xiàn)在整個(gè)賽事過(guò)程中和消費(fèi)者的感受上，由于賽事產(chǎn)品本身所具有的特性使得賽事產(chǎn)品質(zhì)量控制更困難、更復(fù)雜。賽事產(chǎn)品的無(wú)形性，使得難以通過(guò)制定和執(zhí)行服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)賽事產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行控制；生產(chǎn)與消費(fèi)同時(shí)性決定了與顧客面對(duì)面的運(yùn)動(dòng)員在質(zhì)量控制中的重要性；不可儲(chǔ)存性要求職業(yè)體育聯(lián)賽必須積極地通過(guò)諸如“存儲(chǔ)顧客”的方式來(lái)調(diào)節(jié)控制供求關(guān)系；差異性使得職業(yè)體育聯(lián)賽難以向顧客提供具有一致性質(zhì)量特征的賽事產(chǎn)品。所以，賽事產(chǎn)品質(zhì)量控制不但關(guān)系到整個(gè)賽事過(guò)程中的每一方面，而且關(guān)系到所有參與俱樂(lè)部、聯(lián)賽組織以及質(zhì)量控制制度的建立。

2)賽事產(chǎn)品質(zhì)量的控制模型。

根據(jù)上述分析，對(duì)于賽事產(chǎn)品質(zhì)量的控制，可以從兩個(gè)方面考慮，一是從顧客的角度考慮顧客的主觀感受，二是從職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)角度考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合質(zhì)量要求的程度。顧客的評(píng)價(jià)是質(zhì)量控制的主要依據(jù)，是職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)的前提條件，但是由于顧客的感受存在局限性。所以，應(yīng)主要從職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)的角度考慮賽事產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題。賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)是把滿足顧客需要作為生產(chǎn)的依據(jù)，在充分考慮市場(chǎng)作用的情況下，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，生產(chǎn)市場(chǎng)需要的高質(zhì)量的賽事產(chǎn)品。根據(jù)賽事產(chǎn)品的特征，從職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)的視角控制和管理賽事產(chǎn)品質(zhì)量。為此，構(gòu)建了一個(gè)賽事產(chǎn)品質(zhì)量的分析模型。 分析模型的邏輯思路是，職業(yè)體育聯(lián)賽提供的賽事產(chǎn)品通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，高質(zhì)量的賽事產(chǎn)品是顧客的需要，提供高質(zhì)量的賽事產(chǎn)品必須通過(guò)職業(yè)體育聯(lián)賽的生產(chǎn)控制和管理來(lái)實(shí)施，而且必須通過(guò)職業(yè)體育聯(lián)賽俱樂(lè)部的協(xié)商和協(xié)議安排。職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)的控制和管理，不僅考慮成本、組織、收益分配，而且要考慮職業(yè)體育聯(lián)賽質(zhì)量，所以，職業(yè)體育聯(lián)賽的賽事產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，不是單一的一個(gè)俱樂(lè)部的生產(chǎn)問(wèn)題，而是有多個(gè)俱樂(lè)部參與的聯(lián)賽組織共同面對(duì)的問(wèn)題。在職業(yè)體育聯(lián)賽的質(zhì)量控制和管理中，核心問(wèn)題是如何生產(chǎn)高質(zhì)量的賽事產(chǎn)品，滿足觀眾的需要。

上述質(zhì)量控制模型包含3個(gè)循環(huán)：

第1個(gè)循環(huán)為職業(yè)體育聯(lián)賽戰(zhàn)略決策方面的循環(huán)。職業(yè)體育聯(lián)賽依據(jù)顧客需求，以及賽事環(huán)境分析，制定職業(yè)體育聯(lián)賽經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。職業(yè)體育聯(lián)賽根據(jù)戰(zhàn)略目標(biāo)，制定具體的職業(yè)體育聯(lián)賽目標(biāo)和任務(wù)。目標(biāo)和任務(wù)的實(shí)施通過(guò)職業(yè)體育聯(lián)賽賽事的一系列措施和治理，規(guī)范俱樂(lè)部的體育競(jìng)爭(zhēng)行為，向顧客提供賽事產(chǎn)品。

第2個(gè)循環(huán)是職業(yè)體育聯(lián)賽內(nèi)部操作方面的循環(huán)。這一循環(huán)包括3個(gè)小的循環(huán)：一是賽事過(guò)程的循環(huán)，通過(guò)職業(yè)體育聯(lián)賽相關(guān)的措施、規(guī)范與制度，以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的分析，在賽前進(jìn)行的控制，如采取選秀制、預(yù)留條款、球員最高工資等措施。二是過(guò)程控制循環(huán)，通過(guò)賽前的一系列措施和制度約束，控制各俱樂(lè)部的實(shí)力均衡，保證職業(yè)體育俱樂(lè)部的實(shí)力不致太強(qiáng)或太弱。三是賽事要素循環(huán)，通過(guò)職業(yè)體育聯(lián)賽的最佳規(guī)模、收入分享機(jī)制、工資帽、奢侈稅及賽事設(shè)計(jì)(賽程安排、激勵(lì))等，對(duì)賽事產(chǎn)品生產(chǎn)的控制和管理，保障賽事產(chǎn)品質(zhì)量。

第3個(gè)循環(huán)為分析模型的整體循環(huán)，顧客接受職業(yè)體育聯(lián)賽提供的賽事產(chǎn)品，依據(jù)其主觀感受和職業(yè)體育聯(lián)賽的管理，職業(yè)體育聯(lián)賽對(duì)顧客的感受進(jìn)行分析，根據(jù)職業(yè)體育聯(lián)賽競(jìng)爭(zhēng)平衡的結(jié)果分析質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)，再導(dǎo)入到新的顧客需求分析中。

控制模型中的賽事要素、賽事過(guò)程、賽事實(shí)現(xiàn)3項(xiàng)內(nèi)容作為賽事產(chǎn)品質(zhì)量的有機(jī)組成部分，整合成為賽事產(chǎn)品質(zhì)量，作為對(duì)職業(yè)體育聯(lián)賽賽事產(chǎn)品質(zhì)量的整體評(píng)價(jià)。

在職業(yè)體育聯(lián)賽的質(zhì)量控制和管理中，通過(guò)這些措施將賽事產(chǎn)品質(zhì)量加以改進(jìn)，達(dá)到將賽事產(chǎn)品質(zhì)量反饋的信息經(jīng)過(guò)分析、處理與協(xié)調(diào)，編制持續(xù)改進(jìn)計(jì)劃，落實(shí)到規(guī)則和章程中，以此提高賽事產(chǎn)品質(zhì)量水平，改進(jìn)和制定新的職業(yè)體育聯(lián)賽規(guī)則。

3)賽事產(chǎn)品質(zhì)量的控制方式。

對(duì)于賽事產(chǎn)品質(zhì)量一般采用經(jīng)濟(jì)手段和非經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行控制，以此來(lái)調(diào)整各成員俱樂(lè)部的經(jīng)濟(jì)力量和競(jìng)技實(shí)力對(duì)比，更好地維護(hù)俱樂(lè)部間的競(jìng)爭(zhēng)平衡，經(jīng)濟(jì)手段主要包括收入分配、工資帽、奢侈稅等，而非經(jīng)濟(jì)手段主要采取選秀制、制定規(guī)章、改變規(guī)則等手段。質(zhì)量控制的目的在于根據(jù)消費(fèi)者的需求和職業(yè)體育聯(lián)賽的特點(diǎn)，并結(jié)合職業(yè)體育聯(lián)賽的客觀實(shí)際，通過(guò)賽事產(chǎn)品質(zhì)量的設(shè)計(jì)、組織、控制、改進(jìn)和激勵(lì)等工作，建立起質(zhì)量控制制度，并使之有效地運(yùn)行，以推進(jìn)賽事產(chǎn)品質(zhì)量水平的提高。

3　結(jié)論

1)賽事產(chǎn)品質(zhì)量是指職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)帶來(lái)的效用及其對(duì)顧客需要的滿足程度的綜合表現(xiàn)。在本質(zhì)上是與賽事產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程和賽事產(chǎn)品本身的特性密切相關(guān)；對(duì)于服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量的認(rèn)識(shí)，不僅從顧客的視角考慮產(chǎn)品質(zhì)量，而且也從供給者的角度考慮生產(chǎn)質(zhì)量、過(guò)程質(zhì)量。

2)職業(yè)體育聯(lián)賽內(nèi)部的體育競(jìng)爭(zhēng)反映的是俱樂(lè)部間實(shí)力對(duì)抗程度，或稱(chēng)為競(jìng)爭(zhēng)平衡程度，它是職業(yè)體育聯(lián)賽質(zhì)量的具體體現(xiàn)。

3)賽事產(chǎn)品質(zhì)量管理，是依據(jù)消費(fèi)者的需求和職業(yè)體育聯(lián)賽的特點(diǎn)，從職業(yè)體育聯(lián)賽生產(chǎn)角度考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)符合質(zhì)量要求的程度。職業(yè)體育聯(lián)賽通過(guò)賽事產(chǎn)品質(zhì)量的設(shè)計(jì)、組織、制度、改進(jìn)和激勵(lì)等工作，建立起質(zhì)量管理制度。

篇2

市場(chǎng)失靈分為宏觀市場(chǎng)失靈和微觀的市場(chǎng)失靈，它主要指的是市場(chǎng)在這種場(chǎng)合不能提供符合社會(huì)效率條件的商品或者是勞務(wù)。我認(rèn)為市場(chǎng)失靈也可以理解成在體育賽事的過(guò)程中存在的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)或者是賽事風(fēng)險(xiǎn)。大型體育賽事是不可預(yù)測(cè)性，并具有觀賞性，所以在體育賽事中機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)是并存的。

體育大型賽事是管理者、教練、裁判、運(yùn)動(dòng)員共同打造的一項(xiàng)體育欣賞類(lèi)型的服務(wù)產(chǎn)品。通過(guò)分析體育賽事的特征，掌握體育市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)規(guī)律，合理規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化。大型體育賽事的使用價(jià)值就是體育賽事能夠滿足人們的某種需要的屬性，大型體育賽事的價(jià)值就是凝結(jié)在體育賽事商品中的管理者、教練、裁判、運(yùn)動(dòng)員無(wú)差別的勞動(dòng)中。大型體育賽事是營(yíng)銷(xiāo)的客體，而承辦商是產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的主體，在生產(chǎn)、簡(jiǎn)化和消費(fèi)過(guò)程中，承辦商和觀眾實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換，承辦商獲得價(jià)值補(bǔ)償，而觀眾獲得使用價(jià)值。

1.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，衛(wèi)星直播技術(shù)使得體育賽事更大范圍和更深層次地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)和消費(fèi)的同步性，體育賽事的收益呈幾何倍數(shù)增加。由于大型體育賽事的時(shí)效性特征，體育賽事產(chǎn)品必須要求實(shí)現(xiàn)電視和網(wǎng)絡(luò)直播的同步。如果在體育賽事產(chǎn)品生產(chǎn)期間，網(wǎng)絡(luò)或電視直播技術(shù)出現(xiàn)轉(zhuǎn)播障礙，承辦商將會(huì)承受技術(shù)障礙風(fēng)險(xiǎn)，蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失。雖然，科學(xué)技術(shù)使得體育賽事產(chǎn)品價(jià)值可以物化儲(chǔ)存，但是由于體育賽事本身的特征，物化的、貯存的大型體育賽事產(chǎn)品市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值很低，甚至可以忽略不計(jì)，只能作為教練和運(yùn)動(dòng)員的分析資料。

2.大型賽事，是無(wú)形產(chǎn)品，究竟產(chǎn)出多少，沒(méi)有辦法直接衡量，只能通過(guò)一些間接方法，如產(chǎn)品生產(chǎn)投入、門(mén)票收入、獲得贊助經(jīng)費(fèi)和電視網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播費(fèi)用等來(lái)計(jì)算。也就是說(shuō)，體育賽事產(chǎn)品的質(zhì)和量的衡量不是客觀的，是由人的主觀印象來(lái)決定的，產(chǎn)品的產(chǎn)出彈性非常大。而且，相比較其他服務(wù)產(chǎn)品，即使所需條件允許，大型體育賽事產(chǎn)品也不是無(wú)限生產(chǎn)的，其具有不可復(fù)制性，是一種稀缺產(chǎn)品，因此更加增加了體育賽事質(zhì)量的評(píng)價(jià)風(fēng)險(xiǎn)。體育賽事產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量評(píng)價(jià)的主觀性給體育賽事帶來(lái)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)風(fēng)險(xiǎn)，如體育門(mén)票的定價(jià)風(fēng)險(xiǎn)、贊助權(quán)的定價(jià)風(fēng)險(xiǎn)、標(biāo)志使用權(quán)定價(jià)風(fēng)險(xiǎn)和賽事轉(zhuǎn)播權(quán)定價(jià)風(fēng)險(xiǎn)等。其次，體育賽事產(chǎn)品客觀上是無(wú)形產(chǎn)品，體育賽事的質(zhì)量客觀上受到多方面的影響，包括教練員、裁判、運(yùn)動(dòng)員等主要因素。任何產(chǎn)品的產(chǎn)品質(zhì)量在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中都有著決定性的作用，那么作為營(yíng)銷(xiāo)客體的體育賽事產(chǎn)品，其賽事產(chǎn)品的質(zhì)量是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員沒(méi)法控制的，主要取決于教練、運(yùn)動(dòng)員、裁判以及賽事管理等。相同的教練、運(yùn)動(dòng)員和裁判員，相同的場(chǎng)館，比賽的精彩度往往不同，甚至差距較大。相同的比賽，不同的觀眾由于文化背景不同，對(duì)同樣的體育賽事評(píng)價(jià)也不同，因此，體育產(chǎn)品消費(fèi)的滿意度也不一樣。因此，大型體育賽事作為體育產(chǎn)品，其質(zhì)量的好壞充滿了不確定性，對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)很大的難度和風(fēng)險(xiǎn)。體育賽事質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)主要包括裁判的水平和道德風(fēng)險(xiǎn)、教練員和運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平和道德風(fēng)險(xiǎn)、體育賽事組織管理風(fēng)險(xiǎn)等。

篇3

摘 要 隨著體育賽事數(shù)量的不斷增多、檔次不斷提高、規(guī)模不斷擴(kuò)大，原有的賽事組織理論已不能適應(yīng)當(dāng)下大型體育賽事的組織和開(kāi)展。因此，為了使體育賽事組織運(yùn)行的更加有序和高效，亟需引進(jìn)新的管理理論來(lái)對(duì)體育賽事的組織進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)，項(xiàng)目管理理論作為一種近年引入我國(guó)的管理理論，對(duì)體育賽事組織管理具有極佳的指導(dǎo)作用和效果，而生命周期理論是項(xiàng)目管理理論的一個(gè)重要組成部分，因此將其運(yùn)用到體育賽事領(lǐng)域，對(duì)于提高體育賽事的質(zhì)量和水平有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 項(xiàng)目管理 生命周期理論 體育賽事 組織管理 應(yīng)用分析

項(xiàng)目管理是近年引入我國(guó)的管理理論，正以一種新的思維方式和管理模式滲透到國(guó)民經(jīng)濟(jì)和各個(gè)領(lǐng)域。項(xiàng)目管理已具有成熟的理論、手段和方法，在實(shí)際操作中，項(xiàng)目管理是把各種資源應(yīng)用于項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo)，滿足各方面既定需求的過(guò)程。體育賽事具有項(xiàng)目管理的典型特征，將項(xiàng)目管理生命周期理論運(yùn)用到體育賽事領(lǐng)域，對(duì)于提高體育賽事的質(zhì)量和水平有著十分重要的意義，同時(shí)也為我國(guó)體育賽事的舉辦提供有益的理論支持和實(shí)踐操作依據(jù)。

一、項(xiàng)目生命周期理論

項(xiàng)目管理活動(dòng)貫穿于項(xiàng)目的整個(gè)壽命周期，對(duì)項(xiàng)目的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行管理。它是一種運(yùn)用既有規(guī)律又經(jīng)濟(jì)的方法對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行高效率的計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和控制的手段，并在時(shí)間、費(fèi)用和技術(shù)效果上達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。目前，任何組織在從事項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)，一般都把項(xiàng)目分成若干個(gè)階段，以便更好地進(jìn)行管理。項(xiàng)目劃分為階段也便于將項(xiàng)目與組織正在進(jìn)行的日常業(yè)務(wù)更好地銜接起來(lái)。項(xiàng)目先后銜接的各個(gè)階段的集合一般稱(chēng)為項(xiàng)目生命周期[1]。

項(xiàng)目的生命周期確定了將項(xiàng)目的開(kāi)始和結(jié)束連接起來(lái)的階段。不同的項(xiàng)目可劃分為不同的階段，定義不同的名稱(chēng)，但從各個(gè)階段之間的邏輯關(guān)系上看，項(xiàng)目的生命周期一般可分為4～6個(gè)階段。對(duì)于六階段模型，各個(gè)階段分別是概念、定義、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)/施工、應(yīng)用和后評(píng)估。對(duì)于四階段模型，各階段包括概念、計(jì)劃、執(zhí)行和收尾。

二、運(yùn)用項(xiàng)目生命周期理論組織體育賽事

體育賽事是一種提供競(jìng)賽產(chǎn)品和相關(guān)服務(wù)產(chǎn)品的特殊事件，其規(guī)模和形式受競(jìng)賽規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗和多種因素的制約，能夠產(chǎn)生顯著的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和綜合效益的一項(xiàng)活動(dòng)。它具有項(xiàng)目管理的特征、組織文化背景和市場(chǎng)潛力，能夠迎合不同參與體分享經(jīng)歷的需求，通過(guò)這種體育活動(dòng)，能夠達(dá)到多種目的與目標(biāo)，對(duì)社會(huì)和文化、自然和環(huán)境、政治和經(jīng)濟(jì)、旅游等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生沖擊影響。體育賽事具有一次性、獨(dú)特性、制約性、風(fēng)險(xiǎn)性、結(jié)果的不可逆轉(zhuǎn)性等特征[2]。根據(jù)體育賽事項(xiàng)目的性質(zhì)和特點(diǎn)，本文選擇了四階段模型的項(xiàng)目生命周期對(duì)體育賽事進(jìn)行管理和組織分析研究，下面分別從概念、計(jì)劃、執(zhí)行和收尾四個(gè)階段來(lái)指導(dǎo)體育賽事的組織和運(yùn)行。

（一）體育賽事的概念階段

概念階段的主要任務(wù)是提出并確定體育賽事項(xiàng)目是否可行。這一階段的主要成果是體育賽事項(xiàng)目建議書(shū)或體育賽事可行性報(bào)告?？尚行詧?bào)告主要是指賽事的可行性研究，是指對(duì)擬實(shí)施賽事技術(shù)上的先進(jìn)性、適應(yīng)性，經(jīng)濟(jì)上的合理性、營(yíng)利性，環(huán)境上的安全性以及實(shí)施上的可能性、風(fēng)險(xiǎn)性進(jìn)行全面科學(xué)的綜合分析，為賽事決策提供客觀依據(jù)的一種圍繞賽事進(jìn)行技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政策、資源、環(huán)境分析研究的活動(dòng)。體育賽事可行性研究要回答：技術(shù)上是否可行；經(jīng)濟(jì)上是否有利；對(duì)社會(huì)是否有益；需要多少資金；能否籌集到全部資金；需要多長(zhǎng)時(shí)間能完成；需要多少物力、人力資源等[3]。

體育賽事可行性研究一般分為一般賽事機(jī)會(huì)研究、特定賽事機(jī)會(huì)研究、方案策劃、初步可行性研究和詳細(xì)可行性研究五個(gè)階段。賽事可行性研究是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，包括明確賽事范圍和目標(biāo)；進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、技術(shù)研究以及經(jīng)濟(jì)研究；擬定多種可行的并且能夠相互替代的方案；多方案分析與比較；選擇最優(yōu)方案，即進(jìn)一步的市場(chǎng)分析、工作流程、設(shè)施、志愿者與培訓(xùn)、組織與經(jīng)營(yíng)管理、財(cái)務(wù)分析等；編制賽事論證報(bào)告；編制資金籌措計(jì)劃與賽事實(shí)施進(jìn)度計(jì)劃七個(gè)步驟。

（二）體育賽事的計(jì)劃階段

這一階段的任務(wù)是對(duì)可行性項(xiàng)目做好開(kāi)工前的人、財(cái)、物及一切軟、硬件準(zhǔn)備。該階段的主要成果是體育賽事項(xiàng)目概要報(bào)告或體育賽事項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)。體育賽事計(jì)劃圍繞著賽事目標(biāo)，系統(tǒng)地確定賽事的工作任務(wù)、安排賽事進(jìn)度、編制資源預(yù)算等，從而保證賽事能夠在合理的時(shí)期內(nèi)，用盡可能少的成本和盡可能高的質(zhì)量完成[4]。在撰寫(xiě)體育賽事項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)時(shí)要根據(jù)一定的步驟來(lái)進(jìn)行，確定賽事的目標(biāo)，對(duì)賽事目標(biāo)的各種指標(biāo)有明確認(rèn)識(shí)；建立賽事工作分解結(jié)構(gòu)，根據(jù)工作分解結(jié)構(gòu)（WBS）確定賽事的工作內(nèi)容，并將之繪制成正式的工作分解結(jié)構(gòu)圖；確定時(shí)間，根據(jù)相關(guān)資源和信息，確定完成每項(xiàng)任務(wù)所需的時(shí)間；分配資源，為各項(xiàng)工作分配人力、物力和財(cái)力；制定最初計(jì)劃，利用CPM或PERT建立賽事網(wǎng)絡(luò)，確定管理重點(diǎn)，在綜合考慮資源限制及其他因素之后，將賽事網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化成日程安排；征求意見(jiàn)，修改計(jì)劃，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，對(duì)所做計(jì)劃進(jìn)行完善和修改；確定最終計(jì)劃，并制成書(shū)面文件，發(fā)給賽事高層管理者和賽事工作人員，使相關(guān)人員清楚計(jì)劃內(nèi)容。

（三）體育賽事的執(zhí)行階段

執(zhí)行過(guò)程是正式開(kāi)始為完成賽事項(xiàng)目而進(jìn)行的活動(dòng)，它涉及采取必要的行動(dòng)，保證完成項(xiàng)目計(jì)劃中的活動(dòng)。項(xiàng)目的成果在這一階段場(chǎng)所，這一階段通常需要大量的資源，并需要輔助以各種手段和條件。執(zhí)行階段主要是完成項(xiàng)目計(jì)劃的具體實(shí)施。這時(shí)體育賽事項(xiàng)目管理的重點(diǎn)是跟蹤執(zhí)行過(guò)程和進(jìn)行過(guò)程控制，使體育賽事按照計(jì)劃有序、協(xié)調(diào)地實(shí)施。執(zhí)行過(guò)程中要將人與其他資源進(jìn)行結(jié)合，具體實(shí)施項(xiàng)目管理計(jì)劃。其包含的管理活動(dòng)內(nèi)容有：組織協(xié)調(diào)人力資源及其它資源，組織協(xié)調(diào)各項(xiàng)任務(wù)與工作，實(shí)施質(zhì)量保證，進(jìn)行采購(gòu)，激勵(lì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)完成既定的各項(xiàng)計(jì)劃，生成項(xiàng)目產(chǎn)出物等。在賽事的籌辦過(guò)程中，由于種種不確定性因素的干擾，使得賽事實(shí)施必然會(huì)偏離預(yù)先設(shè)定的計(jì)劃軌道。當(dāng)體育賽事在運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)偏離目標(biāo)的情況時(shí)，要立即采用糾偏方案進(jìn)行控制。

（四）體育賽事的收尾階段

收尾階段是對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)。在體育賽事項(xiàng)目收尾中，我們經(jīng)常會(huì)對(duì)項(xiàng)目的后評(píng)估省略或中途而廢。然而，不論一項(xiàng)工作做得怎樣好，總有需要改進(jìn)的地方，吸取教訓(xùn)的檢查應(yīng)該按照這種精神來(lái)進(jìn)行。因此，當(dāng)體育賽事結(jié)束的時(shí)候，賽事組織應(yīng)當(dāng)做好賽事的收尾工作。體育賽事收尾的基本內(nèi)容主要包括賽后管理工作和賽事評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。

賽后管理工作主要包括辦理各隊(duì)離賽的各種手續(xù)；用于比賽的場(chǎng)地、器材、服裝、用具等物資設(shè)備的及時(shí)歸還、轉(zhuǎn)讓和處理；財(cái)務(wù)決算；匯編、寄發(fā)比賽成績(jī)冊(cè)和其他資料；移交、整理有關(guān)文檔資料；向新聞單位運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的有關(guān)情況；評(píng)比表彰工作；賽事相關(guān)人員的善后工作；慶祝賽事結(jié)束；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)[5]。賽事評(píng)價(jià)是指對(duì)體育賽事實(shí)施仔細(xì)觀察、測(cè)量和監(jiān)視，以便正確評(píng)估結(jié)果的過(guò)程。體育賽事評(píng)價(jià)可以提供體育賽事的基本輪廓和重要的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，為體育賽事參與者提供反饋，為進(jìn)行賽事分析和提高賽事質(zhì)量提供借鑒。賽事評(píng)價(jià)一般包括賽事實(shí)施過(guò)程評(píng)價(jià)、賽事效益評(píng)價(jià)和賽事影響評(píng)價(jià)。

三、結(jié)論

將體育賽事與項(xiàng)目管理相結(jié)合，將體育賽事運(yùn)作的生命周期分為賽事概念、計(jì)劃、執(zhí)行、收尾四個(gè)階段，在體育賽事的組織管理中對(duì)每一個(gè)階段進(jìn)行詳細(xì)研究可以極大程度的整合體育賽事的資源，提高體育賽事的目標(biāo)完成度。在體育賽事活動(dòng)中，作為賽事組織成員要將項(xiàng)目管理生命周期理論有意識(shí)地引人到賽事活動(dòng)的組織管理，同時(shí)要從舉辦賽事活動(dòng)中及時(shí)總結(jié)項(xiàng)目管理理論，不斷豐富、完善現(xiàn)有的項(xiàng)目管理知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 田剛.大型體育賽事項(xiàng)目管理研究[D].南京：南京理工大學(xué).2008.12：14.

[3] 高雪峰，劉青.體育管理學(xué)[M].人民體育出版社.2009.12：245-246.

篇4

關(guān)鍵詞：民族民間體育賽事 鄉(xiāng)村社會(huì)秩序 價(jià)值 路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-5643（2013）02-0060-03

鄉(xiāng)村社會(huì)是整個(gè)社會(huì)一個(gè)重要的組成部分，鄉(xiāng)村社會(huì)是否安定、有序?qū)τ谡麄€(gè)社會(huì)和國(guó)家都有重大的影響。所以歷來(lái)政府都十分重視對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)的管理。在管理的實(shí)踐中產(chǎn)生了很多管理鄉(xiāng)村社會(huì)的制度體系。但是不同的秩序?qū)τ卩l(xiāng)村社會(huì)的影響是不一樣的，有的能夠給鄉(xiāng)村社會(huì)帶來(lái)安定、繁榮，有的卻使得鄉(xiāng)村社會(huì)陷入混亂之中。

民族民間體育賽事不僅是體育事業(yè)建設(shè)的內(nèi)容，更是民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容，事關(guān)鄉(xiāng)村社會(huì)民族的、文化傳統(tǒng)和發(fā)展權(quán)利。它負(fù)載著鄉(xiāng)村社會(huì)民族的價(jià)值取向，影響著鄉(xiāng)村社會(huì)人們的生活方式，攏聚著鄉(xiāng)村社會(huì)自我認(rèn)同的凝聚力。

1 民族民間體育賽事

民族民間體育賽事是指如那達(dá)慕、賽馬會(huì)、龍舟賽等具有賽會(huì)特征，并在一定的規(guī)則和制度的引導(dǎo)下，規(guī)范進(jìn)行的賽事活動(dòng)。可能這種規(guī)則更多的是民族文化特征的反映，更多的是體現(xiàn)在儀式規(guī)則、圖騰與禁忌以及各種習(xí)慣法中Ⅲ。從民間體育屬性來(lái)看，民族民間體育賽事是針對(duì)官方或主流體育賽事來(lái)講的，整體來(lái)說(shuō)，民族民間體育賽事就是區(qū)分于現(xiàn)代主流體育賽事的、鄉(xiāng)村社會(huì)土生土長(zhǎng)、體現(xiàn)自在自為生存理念的體育賽事。從民俗學(xué)上來(lái)看，民族民間體育賽事具有鮮明的內(nèi)外部特征。內(nèi)部特征表現(xiàn)為周期性、集體性、民族性；外部特征表現(xiàn)為地域性、傳承性、變異性、儀式性以及娛樂(lè)性。

2 鄉(xiāng)村社會(huì)秩序

2.1 鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的界定

鄉(xiāng)村社會(huì)秩序是指國(guó)家與鄉(xiāng)村社會(huì)的關(guān)系，也就是國(guó)家政權(quán)能否控制住，同時(shí)治理好鄉(xiāng)村社會(huì)，鄉(xiāng)村社會(huì)能否服從并服務(wù)于國(guó)家政權(quán)，通俗地說(shuō)就是鄉(xiāng)村社會(huì)是否安定有序。從鄉(xiāng)村社會(huì)秩序變遷的歷史中我們可以看出，鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維持單單靠國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施的制度是不行的。因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)本身也是一個(gè)有地方權(quán)威的社會(huì)。這個(gè)地方的權(quán)威在不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但主要形式還是廣大村民的意志。這種意志本身也是一種力量，它是鄉(xiāng)村社會(huì)地方權(quán)威的重要來(lái)源。所以，國(guó)家權(quán)威和地方權(quán)威的有效結(jié)合是保持鄉(xiāng)村社會(huì)有序發(fā)展的前提，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須考慮的。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的性質(zhì)和狀況

中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的性質(zhì)和狀況，關(guān)注較多的是鄉(xiāng)村社會(huì)中的“經(jīng)濟(jì)和政治”因素，比如權(quán)力、市場(chǎng)、土地、理性、利益等等，這顯然是一種西方化了的思維模式。其實(shí)，要理解中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的性質(zhì)，不應(yīng)以單純的“經(jīng)濟(jì)”或“政治”來(lái)衡量，而必須以鄉(xiāng)村“社會(huì)關(guān)系”為核心。這并非說(shuō)經(jīng)濟(jì)政治因素不重要，而是作為倫理本位的傳統(tǒng)社會(huì)，“關(guān)系”在其秩序的構(gòu)建中發(fā)揮著更大的作用。一個(gè)歷史越悠久的民族，在理解她時(shí)就越應(yīng)該注重其社會(huì)文化傳統(tǒng)，畢竟能夠承載幾千年歷史的綿延的必定是積淀已久的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)由于其慣性，會(huì)長(zhǎng)久地影響該民族的發(fā)展。而中國(guó)傳統(tǒng)的核心是儒家文化，它所主張的性善論、教化論、賢人政治、倫理中心主義等實(shí)際上就是圍繞“協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系”提出的。

3 民族民間體育賽事在鄉(xiāng)村社會(huì)秩序建設(shè)中的價(jià)值

3.1 豐富鄉(xiāng)村社會(huì)文化生活，促進(jìn)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)

民族民間體育賽事是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的歷史積淀中形成的，使民族民間的優(yōu)秀體育文化得以保存、豐富和發(fā)展。這如蒙古族那達(dá)慕大會(huì)搏克比賽期間，常常出現(xiàn)一些年齡長(zhǎng)者向年輕人傳授技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，不同年齡的參賽選手，個(gè)個(gè)有模有樣，他們也略懂摔跤技巧，這也是對(duì)青少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的大課堂。因此對(duì)于蒙古族的各鄉(xiāng)村社會(huì)年輕一代人來(lái)說(shuō)，更是學(xué)習(xí)和加強(qiáng)蒙古族文化傳統(tǒng)教育的大課堂，參加這樣的民族民間體育賽事活動(dòng)，能夠增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)蒙古族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

民族民間體育賽事屬于一種文化形態(tài)，以其濃郁的生產(chǎn)氣息，鮮明的生活風(fēng)格和生動(dòng)的身體語(yǔ)言，充分地反映出鄉(xiāng)村社會(huì)的審美觀和價(jià)值觀。作為農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，它以傳統(tǒng)、習(xí)慣、風(fēng)俗、經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)，等等，周期性、自發(fā)地調(diào)節(jié)和支配著日常生活的運(yùn)行，構(gòu)成了日常生活的自在圖式。它是以民族節(jié)日，民風(fēng)民俗，，舞蹈藝術(shù)，神話傳說(shuō)等民族文化與體育競(jìng)賽有機(jī)結(jié)合為依托，體現(xiàn)了儀式和秩序，圖騰和禁忌，符號(hào)和象征等文化內(nèi)涵統(tǒng)一，能夠滿足人們“求新、求健、求樂(lè)、求險(xiǎn)、求變”的基本心理需求，更容易成為“吸引眼球，愉快身心”的文化首選。這種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)不是通過(guò)正式的社會(huì)組織進(jìn)行，而是通過(guò)鄉(xiāng)村社會(huì)自發(fā)自在的群體行為進(jìn)行的。每個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)都有自己的文化性格，對(duì)外體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)貌，影響著其他鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)它的印象。在民族民間體育賽事比賽期間，各地大多要舉行一些儀式活動(dòng)，這自然而然是一種鄉(xiāng)村社會(huì)文化對(duì)比的渲染與強(qiáng)化。

3.2 提高民族文化認(rèn)同，增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)的凝聚力

民族民間體育賽事作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)而存在。作為一種文化，民族民間體育賽事具有集人心，集合力量甚至解決矛盾糾紛的獨(dú)特社會(huì)價(jià)值。如在先前鄉(xiāng)村社會(huì)中的村與村、寨與寨之間產(chǎn)生的矛盾他們會(huì)用體育賽事的方式來(lái)解決。這無(wú)形之中形成了鄉(xiāng)村安定，村與村，人與人之間友愛(ài)相處的和諧社會(huì)關(guān)系?，F(xiàn)在由于全球化和現(xiàn)代化對(duì)人們生產(chǎn)和生活方式的影響，在日常生活中各民族文化的差異略顯甚微，而只有到了傳統(tǒng)節(jié)日，多是民族民間體育賽事舉辦的日子，也是人們休息、娛樂(lè)、慶典、祭祀等活動(dòng)的日子，各民族文化差異才能顯山露水，傳統(tǒng)節(jié)日里各族人們穿上自己的民族服裝，開(kāi)展自己鄉(xiāng)村社會(huì)的特色體育活動(dòng)，通過(guò)體育活動(dòng)更是將人們凝聚起來(lái)，只有在這樣的背景下達(dá)到民族文化的認(rèn)同。另外，在這些節(jié)日里通過(guò)體育活動(dòng)使不同階層的人們達(dá)到了交往與交流的作用，整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)成員進(jìn)行了互動(dòng)，不僅使參加體育活動(dòng)的人達(dá)到了自?shī)实哪康模亦l(xiāng)村社會(huì)人員之間進(jìn)行了感情上的溝通，人與人之間關(guān)系諧和。如蒙古族那達(dá)慕大會(huì)往往在草原上舉行，人們從四面八方騎著自己的馬匹、趕著勒勒車(chē)走到那達(dá)慕大會(huì)會(huì)場(chǎng)，在夕陽(yáng)斜照下，蒙古包、勒勒車(chē)、牧馬、牧馬人、草原構(gòu)成了一片自然風(fēng)光，這不僅僅是人與自然的和諧，在比賽期間各種賽手之間、賽手和觀眾之間、觀眾之間構(gòu)成了人與人的和諧，這不正體現(xiàn)了和諧社會(huì)、和諧文化嗎？如端午節(jié)各地群眾自發(fā)組織龍舟隊(duì)共有上百條龍舟，在汨羅江上進(jìn)行龍舟競(jìng)渡，村民都在江邊觀看龍舟競(jìng)渡，并為各自的龍舟隊(duì)吶喊助威。湖南汨羅市龍舟藝人楊治華先生題寫(xiě)的一首詩(shī)，“汨羅遺俗世代傳，村村寨寨賽龍船。男兒下河揮槳楫，女人岸上喊爭(zhēng)先?！备欠从沉硕宋绻?jié)龍舟競(jìng)渡將男女老少各種人群凝聚起來(lái)，這些都說(shuō)明了民族民間體育賽事對(duì)提高民族文化認(rèn)同，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村凝聚力的作用。

3.3 學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，進(jìn)行道德教育，維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序動(dòng)態(tài)平衡

民族民間體育賽事本質(zhì)屬性是它的民俗性，有規(guī)則約束的競(jìng)技性。民俗對(duì)社會(huì)群體中每一個(gè)成員的行為方式都具有的約束作用，這種約束是自覺(jué)不自覺(jué)地、人們很難意識(shí)到的一種“軟控”，但卻是一種最有力的深層控制。再加上體育比賽的規(guī)則性對(duì)參與者的約束，因此，通過(guò)民俗民間體育競(jìng)賽對(duì)人們進(jìn)行社會(huì)規(guī)范教育的效果，比其他途徑更顯著。如在蒙古族搏克比賽中，沒(méi)有任何限制，人人都可參加，不分民族和體重，而且是一跤定勝負(fù)，為每個(gè)人都提供了一個(gè)參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了“人人參與，公平競(jìng)賽”的精神。搏克運(yùn)動(dòng)中投射出的這些精神，不正是社會(huì)生活的道德準(zhǔn)則嗎？龍舟競(jìng)渡屬于集體性項(xiàng)目，要求各個(gè)劃手動(dòng)作一致，同時(shí)要求鼓手、舵手、劃手也要配合一致，體現(xiàn)了全員團(tuán)結(jié)一致，只有大家齊手共進(jìn)，才能取得勝利，這正體現(xiàn)了中華民族多元一體化，團(tuán)結(jié)一致，共創(chuàng)美好未來(lái)的愿望。

3.4 開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村社會(huì)旅游資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

發(fā)展是硬道理。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)幸福指數(shù)提高了，鄉(xiāng)村社會(huì)自然就和諧了。民族民間體育賽事具有群眾性，把很多人會(huì)聚在一起，甚至別的區(qū)域和其他國(guó)家的人匯集在一起，形成一個(gè)周期性的臨時(shí)市場(chǎng)，往往形成了“體育文化搭抬，經(jīng)貿(mào)旅游唱戲”。一些民族民間體育賽事本身就是一個(gè)綜合性節(jié)日，如蒙古族那達(dá)慕大會(huì)，既是一個(gè)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流大會(huì)，也是一個(gè)體育文化娛樂(lè)大會(huì)。如端午節(jié)期間湖南省岳陽(yáng)市政府承辦的“全國(guó)龍舟月啟動(dòng)儀式暨中國(guó)岳陽(yáng)汨羅江龍舟節(jié)――中國(guó)岳陽(yáng)汨羅江國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽”，當(dāng)?shù)卣谬堉酃?jié)大肆宣傳當(dāng)?shù)兀瑥V告宣傳標(biāo)語(yǔ)多與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，如“共享龍舟盛會(huì)，齊促汨羅發(fā)展”、“弘揚(yáng)龍舟精神，努力實(shí)現(xiàn)汨羅新一輪趕超發(fā)展”、“借助龍舟，擴(kuò)大開(kāi)發(fā)，振興汨羅”、“弘揚(yáng)龍舟文化，擴(kuò)大招商引資；龍舟故鄉(xiāng)，歡迎您”等等；因此，一些地方政府把民族民間體育賽事作為開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)芈糜魏徒?jīng)濟(jì)貿(mào)易洽談會(huì)的品牌來(lái)運(yùn)作。

4 民族民間體育賽事在鄉(xiāng)村社會(huì)秩序建設(shè)中的路徑選擇

4.1 地域文化慶典與規(guī)范重塑保護(hù)路徑

社會(huì)規(guī)范的缺失是導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)失序的重要原因，因此重塑有效合理的社會(huì)規(guī)范就成為重建鄉(xiāng)村秩序的關(guān)鍵。而規(guī)范是否有效合理則取決于鄉(xiāng)村居民的認(rèn)同度，公認(rèn)的最好的制度規(guī)范不一定適用于鄉(xiāng)村。如何讓鄉(xiāng)村居民接受認(rèn)可符合鄉(xiāng)村未來(lái)發(fā)展需要的新規(guī)范呢？這就需要首先借助傳統(tǒng)的力量，用鄉(xiāng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗及儀式，喚回鄉(xiāng)民們久違了的集體認(rèn)同感。當(dāng)下，鄉(xiāng)村社會(huì)賴(lài)以生存的生產(chǎn)方式，以及建立在生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的宗教意識(shí)、社會(huì)信仰和文化傳統(tǒng)依舊，這是民族民間體育賽事存在和發(fā)展的社會(huì)文化基礎(chǔ)。從民族民間體育賽事的形成歷史來(lái)看，我國(guó)許多民族民間體育賽事項(xiàng)目都是在節(jié)慶中開(kāi)展的，這些活動(dòng)受時(shí)間限制明顯，但它的歷史傳承性及在空間上的發(fā)展具有更大的活力與生命力，不但能使當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情能持續(xù)沿襲下來(lái)，而且還能對(duì)民眾起到自覺(jué)規(guī)范的效果，找回丟失的優(yōu)良傳統(tǒng)，找回丟失的美好社會(huì)記憶，培養(yǎng)鄉(xiāng)民的集體認(rèn)同感，才能為鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的構(gòu)建打好基礎(chǔ)，以民族民間體育賽事為載體，倡導(dǎo)和建立現(xiàn)代規(guī)范意識(shí)，滌蕩掉傳統(tǒng)的、不合時(shí)宜的、落后的東西，漸漸樹(shù)立起與現(xiàn)代公民意識(shí)相符合的規(guī)范，確立起與時(shí)代相符的新社會(huì)風(fēng)尚，從而有利于鄉(xiāng)村社會(huì)秩序良好的構(gòu)建。

4.2 國(guó)家主導(dǎo)與集體推進(jìn)相結(jié)合的路徑促進(jìn)民族民間體育賽事發(fā)展

良好的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的構(gòu)建不只是鄉(xiāng)村自身的事情，鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展直接影響整個(gè)社會(huì)的未來(lái)命運(yùn)。長(zhǎng)久以來(lái)，政府和學(xué)界的確都在關(guān)注鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展，但這種關(guān)注不應(yīng)停留在表面問(wèn)題上，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)倚重鄉(xiāng)村自身的力量或市場(chǎng)的力量解決鄉(xiāng)村社會(huì)自身的問(wèn)題。但鄉(xiāng)村自身以及市場(chǎng)的力量畢竟是有限的，鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的構(gòu)建應(yīng)該成為全社會(huì)的事業(yè)。因此構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村社會(huì)需要國(guó)家、鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)民的共同努力，也需要全社會(huì)各界包括知識(shí)分子、媒體、普通大眾的共同參與。以民族民間體育賽事為載體，各級(jí)政府部門(mén)要積極介人，鼓勵(lì)、支持鄉(xiāng)村社會(huì)群眾開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，通過(guò)節(jié)慶日，開(kāi)展一些傳統(tǒng)的由官方舉辦的民族民間體育賽事活動(dòng)，或政府主導(dǎo)、社會(huì)贊助的非官方舉辦的民族民間體育賽事活動(dòng)得以強(qiáng)化，得以壯大。另外，許多民族民間體育賽事項(xiàng)目已納入到了不同等級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系當(dāng)中，故借助民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)申報(bào)之機(jī)，組織各種力量對(duì)民族民間體育賽事進(jìn)行推廣，宣傳，以便使其做實(shí)、做強(qiáng)、做大，更好地為鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)服務(wù)。同時(shí)，要組織力量做好鄉(xiāng)村社會(huì)本地的民族民間體育賽事開(kāi)發(fā)、運(yùn)用研究工作，包括對(duì)民族民間體育賽事的民間組織者和發(fā)起者的正確引導(dǎo)和參與者的鼓勵(lì)。

4.3 理性借鑒之路徑

建立在民族符號(hào)，地域特色基礎(chǔ)上的文化品牌更具有親和力和震撼力，西班牙斗牛，環(huán)法自行車(chē)，日本相撲，韓國(guó)跆拳道等早已成為享譽(yù)全球的文化品牌。這些傳統(tǒng)賽事也為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與秩序建設(shè)發(fā)揮這重要作用。我們以自己的民族民間體育賽事為載體建構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的過(guò)程中必須借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，比如發(fā)揮第三部門(mén)、民間組織的力量，培育鄉(xiāng)民的志愿精神，等等。據(jù)我國(guó)國(guó)情，我們除武術(shù)賽事外，在眾多的民族民間體育賽事中還沒(méi)有其他的項(xiàng)目做大、做強(qiáng)。借鑒國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要有一個(gè)本土化的過(guò)程，應(yīng)特別注意與本土化、鄉(xiāng)土化結(jié)合，畢竟鄉(xiāng)村社會(huì)在地域、民族、國(guó)情等諸多方面有別，這一點(diǎn)是非常重要的。無(wú)論國(guó)家還是鄉(xiāng)民本身，在借鑒外國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建自己鄉(xiāng)村社會(huì)新秩序時(shí)，不能盲目照搬，一切要以自己鄉(xiāng)村為中心，不能妄想著把鄉(xiāng)村建成其他的復(fù)制品。

篇5

關(guān)鍵詞 體育賽事 項(xiàng)目管理 奧運(yùn)會(huì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）03-000-01

一、體育賽事的啟動(dòng)

體育賽事啟動(dòng)階段的主要任務(wù)是通過(guò)對(duì)體育賽事所涉及的領(lǐng)域、投資的效益、技術(shù)可行性、環(huán)境情況、融資措施等問(wèn)題進(jìn)行全方位的評(píng)估及論證，從而明確體育賽事的投資價(jià)值以及在技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上的可行性。體育賽事的機(jī)會(huì)研究是體育賽事選擇的最初階段，它是體育賽事投資者或經(jīng)營(yíng)者通過(guò)占有大量信息，并經(jīng)分析比較，從錯(cuò)綜復(fù)雜的事務(wù)中鑒別發(fā)展機(jī)會(huì)，最終形成確切的體育賽事發(fā)展方向或投資的過(guò)程?，F(xiàn)代體育賽事更多依賴(lài)于市場(chǎng)運(yùn)作模式，同時(shí)，由于體育賽事的價(jià)值決定了體育賽事市場(chǎng)的供應(yīng)。為此，還需要對(duì)體育賽事的市場(chǎng)價(jià)值進(jìn)行基本判斷和商機(jī)選擇。北京市作為中國(guó)首都，環(huán)保建設(shè)力度很大，北京儼然是一座綠色城市，有適合奧運(yùn)會(huì)舉辦的環(huán)境。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦在這些方面都進(jìn)行充分的考慮研究。在場(chǎng)地設(shè)備資源上，北京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)有鳥(niǎo)巢、水立方、青島帆船賽場(chǎng)等多個(gè)場(chǎng)地，都是符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)賽事規(guī)格的大型比賽場(chǎng)地，具有承辦各類(lèi)項(xiàng)目賽事的能力。

二、體育賽事的計(jì)劃

體育賽事計(jì)劃是對(duì)未來(lái)體育賽事實(shí)施過(guò)程的理論規(guī)劃及設(shè)計(jì)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦包括開(kāi)幕式，各項(xiàng)賽事的舉行，閉幕式、各類(lèi)服務(wù)措施以及吉祥物的征集等等各個(gè)環(huán)節(jié)都需要進(jìn)行精心的策劃和完善的準(zhǔn)備。2008年奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京召開(kāi)，這一世界級(jí)的體育盛事，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力再次飛速地提升，2008年北京奧運(yùn)會(huì)使中國(guó)在世界的焦聚中迅速成為了“國(guó)際明星”。消費(fèi)目標(biāo)群體為來(lái)京觀光旅游觀賽的中外游客，他們來(lái)自不同國(guó)家和民族，他們有著不同的語(yǔ)言、膚色和等。根據(jù)項(xiàng)目背景的特殊性，通過(guò)我們的精心的策劃，借助奧運(yùn)的春風(fēng)和愛(ài)心人士及社會(huì)各界朋友的支持，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響

三、體育賽事的組織與實(shí)施

體育賽事的組織與實(shí)施是對(duì)體育賽事計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程、建立組織是體育賽事實(shí)施的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)委員會(huì)定期檢查組委會(huì)工作，組委會(huì)定期向其進(jìn)行匯報(bào)，各國(guó)奧委會(huì)一般指定一名專(zhuān)員與組委會(huì)保持聯(lián)系。下面以中國(guó)人民大學(xué)2008年北京奧運(yùn)會(huì)后勤管理為例，從一個(gè)大學(xué)的后勤部門(mén)以小見(jiàn)大，具體說(shuō)明體育賽事組織實(shí)施的過(guò)程。進(jìn)入2008年，后勤集團(tuán)奧運(yùn)服務(wù)保障工作進(jìn)入全面?zhèn)鋺?zhàn)狀態(tài)。自4月起，后勤集團(tuán)開(kāi)展了全集團(tuán)范圍內(nèi)的安全大檢查行動(dòng)、校園地下空間安全隱患排查行動(dòng)等等，此外，還成立了后勤集團(tuán)奧運(yùn)保障工作組以及餐飲服務(wù)、住宿接待、水電保障、校園環(huán)境四大專(zhuān)項(xiàng)工作小組，專(zhuān)門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和部署相關(guān)的工作。后勤集團(tuán)公寓管理部和酒店管理部分別承擔(dān)了京外志愿者和海外志愿者的住宿接待任務(wù)。京外志愿者的住宿安排，讓他們真正體會(huì)到了后勤集團(tuán)和人民大學(xué)的貼心和溫暖。自2008年7月13日起，公寓管理部陸續(xù)接待了來(lái)自福建、山西、湖北和香港、澳門(mén)等地的共379名京外奧運(yùn)志愿者。

四、體育賽事的控制

2008年北京奧運(yùn)會(huì)在賽事財(cái)務(wù)和風(fēng)險(xiǎn)方面進(jìn)行了完善的控制，對(duì)各方面財(cái)務(wù)收支和場(chǎng)館建設(shè)進(jìn)行審計(jì)。下面以?shī)W運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)項(xiàng)目的財(cái)務(wù)審計(jì)為例進(jìn)行說(shuō)明：北京奧運(yùn)會(huì)新建和改擴(kuò)建比賽場(chǎng)館36個(gè)、獨(dú)立訓(xùn)練館和國(guó)家隊(duì)訓(xùn)練基地66個(gè)，共計(jì)102個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目，分別位于北京、天津、上海、沈陽(yáng)、秦皇島、青島等城市。審計(jì)署自2005年下半年開(kāi)始對(duì)奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行全過(guò)程跟蹤審計(jì)，其中國(guó)家體育場(chǎng)、國(guó)家游泳中心等標(biāo)志性工程，全部由中央投資屬?lài)?guó)家體育總局管理的41個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目，以及教育部、原國(guó)防科工委所屬高校建設(shè)的5個(gè)場(chǎng)館項(xiàng)目，由審計(jì)署直接組織審計(jì)；其他項(xiàng)目分別由項(xiàng)目所在地的地方審計(jì)機(jī)關(guān)按照審計(jì)署統(tǒng)一部署進(jìn)行審計(jì)。審計(jì)結(jié)果表明，國(guó)家體育總局、教育部、北京市及相關(guān)地方政府高度重視奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)，并成立了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌組織。發(fā)展改革委等相關(guān)部門(mén)密切協(xié)調(diào)、特事特辦，給奧運(yùn)項(xiàng)目建設(shè)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

國(guó)家體育總局、北京市政府等部門(mén)和單位高度重視審計(jì)提出的問(wèn)題，積極采取措施整改，隨審隨糾，效果明顯。審計(jì)提出有的項(xiàng)目進(jìn)度滯后問(wèn)題后，國(guó)家體育總局、北京市政府多次研究落實(shí)解決方案，對(duì)問(wèn)題較大的項(xiàng)目實(shí)施重點(diǎn)督導(dǎo)、全程跟蹤，主管部門(mén)和建設(shè)單位采取倒排工期、責(zé)任到人的有力措施，保證了工程進(jìn)度和質(zhì)量。

五、體育賽事的收尾

體育賽事的收尾是體育賽事項(xiàng)目管理的最后環(huán)節(jié)。體育賽事的收尾工作主要包括對(duì)賽事的評(píng)價(jià)和管理收尾工作。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在“報(bào)告”的致辭中，再次對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)給予高度評(píng)價(jià)。賽事組織者高效地完成了復(fù)雜的籌備任務(wù)并提供了優(yōu)質(zhì)的設(shè)施、服務(wù)和運(yùn)行。北京奧運(yùn)會(huì)的成功還得益于全國(guó)的傾力支持，包括各級(jí)政府的支持。

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關(guān)鍵詞：體育賽事旅游；旅游地居民；社會(huì)影響；研究方法

中圖分類(lèi)號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2016）21-0175-03

一、前言

體育賽事源于人類(lèi)的祭祀活動(dòng)，時(shí)間可以追溯到公元前3000 年的古埃及文明。體育賽事亦稱(chēng)體育競(jìng)賽、體育比賽或競(jìng)賽表演，是一種提供競(jìng)賽產(chǎn)品和相關(guān)服務(wù)產(chǎn)品的特殊事件，其規(guī)模和形式受競(jìng)賽規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗和多種因素的制約，具有項(xiàng)目管理特征、組織文化背景和市場(chǎng)潛力，能夠迎合不同參與體分享經(jīng)歷的需求，達(dá)到多種目標(biāo)，對(duì)社會(huì)和文化、自然和環(huán)境、政治和經(jīng)濟(jì)、旅游等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生沖擊影響，能夠產(chǎn)生顯著的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和綜合效益[1]。隨著國(guó)際體育賽事的頻繁舉辦，由此促生體育旅游的發(fā)展，體育賽事的舉辦為舉辦地帶來(lái)經(jīng)濟(jì)水平和影響力，然而目前的研究不平衡，學(xué)者多偏重于經(jīng)濟(jì)影響研究，而忽略社會(huì)影響，尤其是居民的感知度研究，本文主要搜集了1985―2014年具有經(jīng)典和代表性的文獻(xiàn)，立足于大型體育旅游賽事活動(dòng)舉辦地居民的影響感知，希望能為研究、申辦大型體育旅游賽事活動(dòng)考察居民的熱情和參與度，進(jìn)而為辦成一場(chǎng)滿意的賽事活動(dòng)提供策略和幫助。

通過(guò)對(duì)大量文獻(xiàn)的閱讀，借鑒國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者對(duì)旅游地居民感知度與態(tài)度研究以期為體育旅游賽事舉辦地提供指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)篩選和梳理，關(guān)于旅游地居民感知度與態(tài)度的研究大致可分為以下幾個(gè)方面：

二、國(guó)外研究現(xiàn)狀

旅游地居民態(tài)度與旅游發(fā)展影響研究是近年來(lái)國(guó)外旅游社會(huì)學(xué)、旅游地理學(xué)研究的主要內(nèi)容之一，并取得了許多研究成果。布倫特和考特尼（1999）總結(jié)了旅游社會(huì)影響的部分成果[2]。艾普（1992）指出，人們對(duì)旅游影響愈加關(guān)注的主要原因是：居民對(duì)旅游影響的感知和態(tài)度有可能成為成功開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、運(yùn)作現(xiàn)有或未來(lái)旅游項(xiàng)目的一個(gè)重要的規(guī)劃和政策因素[3]。Lankford 和Howard（1994）指出，關(guān)于地方居民對(duì)旅游影響感知的研究有助于地方政府了解社會(huì)影響，減少旅游者與居民間沖突，并制定規(guī)劃，以獲得居民對(duì)旅游業(yè)的支持[4]?？傮w來(lái)看，居民對(duì)旅游影響的感知和態(tài)度既有反對(duì)也有支持，程度各異。由于居民對(duì)旅游業(yè)的態(tài)度并非處于真空狀態(tài)，并受當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境意識(shí)、文化等多種因素影響。因此，體現(xiàn)在個(gè)人、社區(qū)或社會(huì)等不同層次，其結(jié)果則有所區(qū)別。而針對(duì)于體育賽事社會(huì)影響的研究，Ritchie and Aitken[5]（1985）探索居民對(duì)舉辦1988年奧林匹克奧運(yùn)會(huì)的態(tài)度，研究表明居民對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)有著持續(xù)的興趣，并且滿足從賽事中獲得的收益。Soutar 和Mcleod[6]利用一個(gè)時(shí)間系列設(shè)計(jì)測(cè)驗(yàn)對(duì)“美國(guó)杯”的感知，受訪者表示，舉辦大型體育旅游賽事活動(dòng)使得他們的生活水平得到顯著提高，并獲取了積極的社會(huì)影響。然而，測(cè)量工具的發(fā)展并沒(méi)有在這個(gè)項(xiàng)目中運(yùn)用。Delamere et al.[7]通過(guò)測(cè)量當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)社會(huì)影響的態(tài)度探索舉辦社區(qū)活動(dòng)居民能獲取的更廣泛范圍的非經(jīng)濟(jì)收益和舉辦成本，研究結(jié)果為獲取舉辦賽事的社會(huì)影響提供一個(gè)基本的概念指導(dǎo)。此外，Delamere[8]開(kāi)展了一個(gè)尺度發(fā)展研究，這項(xiàng)研究是以測(cè)量居民對(duì)專(zhuān)項(xiàng)影響態(tài)度為基礎(chǔ)的，而不是利用測(cè)量感知社會(huì)影響的概念信息來(lái)研究的，由此衍生了兩個(gè)因素（社會(huì)收益和社會(huì)成本），這項(xiàng)尺度是第一次測(cè)量居民的感知社會(huì)影響，但是由于缺乏綜合性的框架來(lái)衡量它的積極和消極影響限制了其發(fā)展運(yùn)用。總結(jié)之前的研究，盡管一系列研究已經(jīng)開(kāi)發(fā)了獲取社會(huì)影響的工具，但是許多都是有不足之處的，當(dāng)前獲取舉辦大型體育旅游賽事活動(dòng)的社會(huì)影響的衡量工具是通過(guò)探索性因素分析的。此外，Kim and Petrick 和Kim et al.基于Delamere的概念框架開(kāi)發(fā)了衡量尺度，他們僅用數(shù)信度（Cronbach’sα）系數(shù)統(tǒng)計(jì)和探索性因素分析來(lái)開(kāi)發(fā)相關(guān)的尺度，他們的樣本也不符合許多推薦的標(biāo)準(zhǔn)，獲取的樣本數(shù)據(jù)也不足200個(gè)。因此，一個(gè)驗(yàn)證性分析可能會(huì)更適合開(kāi)發(fā)新的衡量工具，尤其是當(dāng)現(xiàn)存文獻(xiàn)中有發(fā)展較好的概念框架和實(shí)證證據(jù)。

三、 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

1.舉辦體育旅游賽事的作用。徐正國(guó)[9]認(rèn)為，舉辦大型體育旅游賽事活動(dòng)對(duì)一個(gè)城市的建設(shè)和發(fā)展的推動(dòng)作用顯而易見(jiàn)。憑借其巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，大型體育旅游賽事活動(dòng)已經(jīng)成為城市營(yíng)銷(xiāo)的“名片”；舉辦大型體育旅游賽事活動(dòng)對(duì)推動(dòng)本地區(qū)群眾體育、競(jìng)技體育和體育產(chǎn)業(yè)等方面產(chǎn)生的促進(jìn)作用是全方位的，并以此為鑒，促進(jìn)福建省體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。劉華豐[10]從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面、環(huán)境的改善三個(gè)方面分析大型體育旅游賽事活動(dòng)對(duì)城市發(fā)展的綜合影響，但是對(duì)體育旅游開(kāi)展有可能帶來(lái)的消極影響缺乏考慮。黃群玲[11]、胡軍瑯[12]、戴霞[13]等人則專(zhuān)門(mén)研究體育賽事對(duì)大學(xué)生帶來(lái)的價(jià)值觀等方面的影響，既有積極健康的影響，也可能帶來(lái)一些盲目的負(fù)面影響，以此給高校教育帶來(lái)指導(dǎo)。

2.研究體育賽事社會(huì)影響的方法。儲(chǔ)成霞[14]從大型體育旅游賽事活動(dòng)舉辦后的角度，采用文獻(xiàn)資料和專(zhuān)家訪談法研究社會(huì)影響和評(píng)估內(nèi)容?；舻吕鸞15]為了充分評(píng)價(jià)體育賽事舉辦中存在的風(fēng)險(xiǎn)，首先，根據(jù)賽事的實(shí)際情況建立多層次風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系；其次，運(yùn)用層次分析法確定構(gòu)建的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系中各個(gè)風(fēng)險(xiǎn)因素的相對(duì)重要程度，并對(duì)賽事舉辦中各個(gè)風(fēng)險(xiǎn)因素的風(fēng)險(xiǎn)狀況進(jìn)行較為客觀的判斷；最后，根據(jù)體育賽事所面臨的風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)狀況提出相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)策略，以確保賽事的成功舉辦。胡軍瑯[12]采用結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷，對(duì)浙江省大學(xué)生采用多階段分層隨機(jī)抽樣，以團(tuán)體自填問(wèn)卷方式收集資料，并用體育統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行分析和討論。

3.體育賽事與其他相關(guān)利益者關(guān)系。黃海燕、張林[16]結(jié)合體育賽事的本質(zhì)特點(diǎn)，界定賽事給舉辦地帶來(lái)的新資金。分析賽事給舉辦地帶來(lái)的新資金涉及的行業(yè)，如賽事組織籌辦的消費(fèi)和觀眾、媒體人員等賽事相關(guān)群體的消費(fèi)所影響的行業(yè)。歸納賽事給舉辦地帶來(lái)新資金的影響因素：賽事的規(guī)模、級(jí)別、類(lèi)型等對(duì)舉辦地帶來(lái)的新資金有直接影響；舉辦地的文化底蘊(yùn)及旅游資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、場(chǎng)館設(shè)施等，也對(duì)新資金有較大影響。黃海燕、張林等[17]還通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的研究，利用利益相關(guān)者理論，結(jié)合我國(guó)大型體育旅游賽事活動(dòng)運(yùn)作的實(shí)際，構(gòu)建了體育賽事利益相關(guān)者的框架，包括賽事主辦組織、賽事所有權(quán)人、舉辦地政府、主辦社區(qū)、媒體、贊助商、賽事觀眾、賽事參與者（運(yùn)動(dòng)員、裁判員及教練員）并在此基礎(chǔ)上對(duì)目前我國(guó)大型體育旅游賽事活動(dòng)幾個(gè)重要的利益相關(guān)者進(jìn)行了分析。石冰、董勝利[18]認(rèn)為，體育賽事具有社會(huì)公益性和商業(yè)性的雙重特征。發(fā)展體育賽事，就必須既要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念把握原有投資主體的公益行為轉(zhuǎn)化為以盈利為目的的社會(huì)商業(yè)行為過(guò)程，又要重視體育這種特殊的文化現(xiàn)象的傳播、影響、滲透的特點(diǎn)，使體育賽事不僅為滿足人們的體育消費(fèi)搭建廣闊的市場(chǎng)平臺(tái)；并且，通過(guò)體育所倡導(dǎo)的精神和各種實(shí)踐活動(dòng)的文化理念的滲透，達(dá)到影響、促進(jìn)和提高國(guó)民綜合素質(zhì)、政務(wù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，建立與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展意識(shí)及和諧理念等多種目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)體育賽事與社會(huì)軟環(huán)境改善的雙贏。范成文[19]從居民感知度角度研究認(rèn)為，社區(qū)居民對(duì)大型體育旅游賽事活動(dòng)的影響感知體現(xiàn)在六個(gè)方面：塑造城市形象、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益；加劇環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題；加強(qiáng)環(huán)保和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；加劇經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題；提高居民生活質(zhì)量；帶動(dòng)消費(fèi)、提升服務(wù)水準(zhǔn)。這些感知既有正面的，又有負(fù)面的。而社區(qū)居民對(duì)大型體育旅游賽事活動(dòng)的態(tài)度則分為漠視、熱愛(ài)、理性和中立四種類(lèi)型。而安俊英等[20]從目前研究領(lǐng)域較少的環(huán)境方面，在給出大型體育旅游賽事活動(dòng)環(huán)境影響機(jī)理的基礎(chǔ)上，由賽事環(huán)境影響效應(yīng)的正反兩方面歸納出賽事環(huán)境影響評(píng)估的衡量指標(biāo)，著重探討賽事從籌備到舉辦期間各種環(huán)境污染源以及相應(yīng)的評(píng)估策略，評(píng)估時(shí)考慮到大氣環(huán)境、水環(huán)境、噪音環(huán)境和固廢環(huán)境四個(gè)方面，角度比較全面、準(zhǔn)確。彭濤等[21]認(rèn)為大型體育賽事場(chǎng)館設(shè)施與城市空間發(fā)展的關(guān)系密切，對(duì)城市舊區(qū)更新、新區(qū)開(kāi)發(fā)以及整體空間格局都會(huì)產(chǎn)生較大的影響。郝銳軍[22]等人從體育賽事給舉辦城市的樓市帶來(lái)的影響進(jìn)行研究，認(rèn)為大型體育賽事為當(dāng)?shù)貥鞘惺袌?chǎng)帶來(lái)巨大的財(cái)富。

四、對(duì)當(dāng)前研究的評(píng)價(jià)與總結(jié)

隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)等越來(lái)越多大型體育賽事的舉辦，國(guó)內(nèi)研究體育賽事事件影響的學(xué)者也越來(lái)越多。然而與國(guó)外豐富的體育賽事事件研究成果相比，國(guó)內(nèi)學(xué)者在研究對(duì)象上重視對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等體育賽事的大城市的研究，如張國(guó)清[23]以北京、釜山、多哈亞運(yùn)會(huì)以及廣州市承辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)為分析素材，從社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)三個(gè)層面對(duì)廣州亞運(yùn)會(huì)體育設(shè)施建設(shè)、歷史文化名城保護(hù)與修繕、城市環(huán)境改善、嶺南文化特色的開(kāi)/閉幕式、以及大眾良好意識(shí)的形成等方面進(jìn)行研究。而忽視對(duì)舉辦體育賽事的中小城市的研究；在研究?jī)?nèi)容上更注重體育賽事的經(jīng)濟(jì)影響研究，而忽視綜合研究，特別是有關(guān)城市社區(qū)居民對(duì)大型體育旅游賽事活動(dòng)事件的感知研究還比較少見(jiàn)。

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篇7

體育文化將伴隨著體育事業(yè)發(fā)展而不斷延續(xù)、日臻完善。體育文化以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果為載體，通過(guò)內(nèi)在和特有的公平公正、規(guī)則至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、超越自我、頑強(qiáng)拼搏、勇于奪冠的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，極大地影響著人的思維方式、價(jià)值觀念和情感交流，對(duì)于凝聚全民族的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)民族自信心、自豪感，形成全社會(huì)的共同理想信念和價(jià)值取向，提供精神力量和智力支持。同時(shí)，體育文化發(fā)展將有效地推動(dòng)體育文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與投入，對(duì)于刺激體育消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，都將具有特殊影響和促進(jìn)作用。體育文化作用于體育活動(dòng)中形成的積極教育效果是其他教育形式無(wú)法企及的。體育文化以其特有的方式和豐富內(nèi)涵，作用于人們的物質(zhì)生活和精神世界，發(fā)揮著健身、強(qiáng)心、益智、樂(lè)群的突出功效，完善人的自身并影響人的社會(huì)關(guān)系，對(duì)塑造大眾的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)移風(fēng)易俗形成健康文明科學(xué)的生活方式，促進(jìn)人的全面發(fā)展都具有重要作用［1］。體育文化以特有的國(guó)際通行規(guī)則，突破了國(guó)與國(guó)之間的界限，在意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平各異的國(guó)家，以體育文化交流為載體，在展示國(guó)家形象、提升國(guó)際影響力和加強(qiáng)國(guó)家之間對(duì)話、促進(jìn)民族平等方面，在增進(jìn)各國(guó)人民的友誼、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)世界和平上發(fā)揮著不可替代的巨大作用。

二、我國(guó)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

在體育文化構(gòu)成中，體育場(chǎng)館文化為體育文化注入了源源不斷的精神和物質(zhì)積累。所謂體育場(chǎng)館文化主要是由體育建筑與藝術(shù)、體育賽事和媒體宣傳等組成，它構(gòu)成了體育文化硬件建設(shè)與軟實(shí)力開(kāi)發(fā)，推進(jìn)體育文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的運(yùn)行平臺(tái)。體育賽事文化是體育文化的核心。通過(guò)體育場(chǎng)館的體育賽事活動(dòng)和傳播手段，升華為內(nèi)涵厚重、高亢激昂、催人奮進(jìn)的體育文化。經(jīng)過(guò)成功舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2010年廣州亞運(yùn)會(huì)，有力地促進(jìn)了我國(guó)體育賽事物質(zhì)文化發(fā)展，如民族傳統(tǒng)風(fēng)格的國(guó)家體育館和嶺南地方風(fēng)韻的廣州亞運(yùn)會(huì)場(chǎng)館以及北京奧運(yùn)會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)展示的體育賽事文化產(chǎn)品，極大地豐富和催生了我國(guó)體育物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。同時(shí)，在世界多項(xiàng)大賽中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄集體，如中國(guó)女排隊(duì)、乒乓球隊(duì)、跳水隊(duì)、登山隊(duì)等，我國(guó)體育健兒用辛勤汗水、頑強(qiáng)意志和驕人戰(zhàn)績(jī)，創(chuàng)造并詮釋著“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神，成為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的寶貴財(cái)富。目前，我國(guó)體育賽事文化與發(fā)達(dá)的西方國(guó)家差距還很大。在實(shí)踐上無(wú)法形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾日益增長(zhǎng)的需求相適應(yīng)的體育賽事、體育文化產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)體系，嚴(yán)重制約了我國(guó)體育文化可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也嚴(yán)重地影響群眾參與體育鍛煉、主動(dòng)接受體育文化熏陶、形成體育健身行為習(xí)慣的熱情，成為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的薄弱環(huán)節(jié)和“短板”?，F(xiàn)階段，我國(guó)群眾體育活動(dòng)總體上停留在上世紀(jì)五、六十年代水平。經(jīng)常參加體育鍛煉的人口比例僅28．2%，其中32．3%是跑步和走步，在經(jīng)營(yíng)性體育場(chǎng)館鍛煉的僅占9．5%、接受系統(tǒng)體育訓(xùn)練指導(dǎo)的占5．36%，大大低于發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。

以加拿大、挪威和美國(guó)為例，經(jīng)常參加體育俱樂(lè)部系統(tǒng)訓(xùn)練的人口比例是:加拿大34．91%、挪威36．13%、美國(guó)33．52%［2］。體育健身已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家民眾不可或缺的生活習(xí)慣?？v觀國(guó)際體育賽事文化發(fā)展過(guò)程，體育賽事文化必須與本土文化緊密結(jié)合，開(kāi)發(fā)出具有深厚文化民族底蘊(yùn)的體育賽事文化，并通過(guò)體育賽事文化促使民族傳統(tǒng)體育文化煥發(fā)出生機(jī)，只有以民族、大眾為特色的體育賽事文化，才能永葆其旺盛生命力、競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前，我國(guó)體育文化亟待解決中華民族傳統(tǒng)體育文化有效傳承和發(fā)展問(wèn)題。中華民族體育文化的生命力和發(fā)展前途，必須要融入世界體育文化大潮之中，不斷推陳出新、開(kāi)拓進(jìn)取，才能保持中華民族體育文化的形態(tài)，才能在世界體育文化發(fā)展中爭(zhēng)得一席之地和發(fā)展空間。中華民族傳統(tǒng)體育文化歷史悠久、寓意精深、種類(lèi)繁多，如武術(shù)、民族摔跤、射箭、賽馬、劃龍舟、舞龍和養(yǎng)生修身活動(dòng)及民間游戲等。特別是中華武術(shù)，它集哲學(xué)、中醫(yī)藥、倫理學(xué)、美學(xué)、氣功以及百余種流派的拳種于一身，注重內(nèi)外兼修，如整體觀、陰陽(yáng)變化觀、形神觀、氣論、動(dòng)靜說(shuō)、剛?cè)嵴f(shuō)，形成了獨(dú)具風(fēng)格的哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的中華武術(shù)文化體系。

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)中華體育文化在理論研究、政策扶植、資金投入、媒體傳播上嚴(yán)重滯后，導(dǎo)致被譽(yù)為中華體育文化智慧結(jié)晶的中華武術(shù)，在西方體育文化強(qiáng)勢(shì)傳播覆蓋下逐漸處于邊緣化。與中華民族傳統(tǒng)體育文化尷尬境遇形成鮮明反差的是:唐朝時(shí)期由中國(guó)分別傳入日本的相撲、韓國(guó)跆拳道，均是發(fā)源于中國(guó)武術(shù)基礎(chǔ)上而發(fā)展起來(lái)的體育項(xiàng)目，卻雙雙躋身于奧運(yùn)會(huì)，成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。而種類(lèi)繁多的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目無(wú)一進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的處境與中華悠久的體育歷史文化以及我國(guó)在國(guó)際上的地位大相徑庭。體育賽事文化建設(shè)是體育強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志，只有體育賽事文化與本土民族傳統(tǒng)體育文化相融合，才能長(zhǎng)興不衰。例如，美國(guó)男子籃球職業(yè)賽，即NBA。NBA賽事文化無(wú)不滲透、呈現(xiàn)出鮮明和咄咄逼人的美國(guó)文化的創(chuàng)新性、開(kāi)放性、包容性以及多元性特征。又如，英國(guó)創(chuàng)始于1877年的溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽、誕生于1981年倫敦馬拉松大賽、從1829年起每年舉辦的英國(guó)牛津大學(xué)與劍橋大學(xué)間進(jìn)行的高校賽艇對(duì)抗賽以及英格蘭足球超級(jí)聯(lián)賽;還有始于1743年，被全球稱(chēng)為西班牙國(guó)粹的西班牙斗牛而形成的斗牛文化產(chǎn)業(yè)。充分說(shuō)明體育賽事文化建設(shè)不僅要通過(guò)體育文化產(chǎn)品和體育文化產(chǎn)業(yè)對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起到巨大推進(jìn)作用，并為國(guó)際體育文化提供交流平臺(tái)，更重要的是也要通過(guò)體育賽事的文化傳播，將具有本國(guó)體育特征的體育價(jià)值觀、體育傳統(tǒng)理念和體育行為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施展現(xiàn)給世人，彰顯出本國(guó)體育文化的魅力。同時(shí)，還能夠推動(dòng)體育文化的發(fā)展，并通過(guò)體育文化拉動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、促進(jìn)我國(guó)體育文化軟實(shí)力建設(shè)的對(duì)策

當(dāng)前，體育文化軟實(shí)力建設(shè)已經(jīng)成為衡量國(guó)家綜合實(shí)力的標(biāo)志和觀察政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)文明程度以及未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ闹匾翱?。為此，必須全力推進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)，用體育文化硬件建設(shè)和軟件實(shí)力開(kāi)發(fā)的成果，來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承和發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

⒈推陳出新、古為今用，弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。

中國(guó)傳統(tǒng)體育文化始于中華民族的農(nóng)耕文明，并在儒家思想的長(zhǎng)期影響下，受血緣氏族、圖騰崇拜和倫理取向的制約，在重視修煉身心的內(nèi)在性、封閉性、圓滿性等特征之中，積極優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與消極封建迷信遺風(fēng)共存［3］。對(duì)待中華傳統(tǒng)體育文化要去粗取精、去偽存真，在尊重和理解不同特質(zhì)的民俗體育文化的前提下?lián)P棄和繼承。對(duì)華夏民族長(zhǎng)期積淀的清凈淡泊、誠(chéng)信禮讓、自強(qiáng)不息、和諧共處的價(jià)值取向和注重個(gè)人修身養(yǎng)性的文化形態(tài)等要勇于吸收，同時(shí)賦予與現(xiàn)代體育文化相適應(yīng)的健康向上、科學(xué)合理的新內(nèi)涵、新要素，并大力推廣和傳播，做到古為今用。在崇尚“超越自我、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)限”以對(duì)抗性競(jìng)技體育為特征的西方體育文化思潮滲透日趨濃厚的背景下，要加強(qiáng)中華體育文化的理論研究，探索在新形勢(shì)下，中華體育文化有效傳承和發(fā)展的嬗變規(guī)律，加大對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化挖掘整理，加強(qiáng)對(duì)中華體育文化在內(nèi)的民間體育文化的保護(hù)。努力實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育文化的理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。要更新觀念，用全球體育文化發(fā)展的事業(yè)和科學(xué)態(tài)度，在積極引進(jìn)、吸收西方優(yōu)秀體育文化思想，特別是先進(jìn)體育健身理念、內(nèi)容、制度以及方法的同時(shí)，努力將中華傳統(tǒng)體育文化特有的文化精髓融入到奧林匹克體育文化之中，在東西方體育文化交流中讓世界認(rèn)識(shí)并接受博大精深的中華體育文化，在東西方體育文化融合中豐富世界體育文化思想內(nèi)涵，為構(gòu)建多元化世界體育文化新體系而增加濃郁的中國(guó)元素。使我國(guó)體育文化在保留民族體育文化特點(diǎn)，不斷增強(qiáng)中華民族體育文化的凝聚力、認(rèn)同感和歸屬感的基礎(chǔ)上，在東西方體育文化交流和融合中，促進(jìn)世界體育文化繁榮與發(fā)展。

⒉大力發(fā)展體育文化產(chǎn)品和構(gòu)建體育文化產(chǎn)業(yè)體系。

所謂體育產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)體育物質(zhì)、精神產(chǎn)品，并提供體育產(chǎn)品服務(wù)的行業(yè)體系。體育產(chǎn)業(yè)是體育文化發(fā)展重要載體，它為體育文化發(fā)展注入經(jīng)濟(jì)、輿論和服務(wù)的支持。體育產(chǎn)業(yè)必須與群眾體育和競(jìng)技體育協(xié)調(diào)發(fā)展、形成合力，才能實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、集約化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。隨著人民群眾生活水平提高和體育消費(fèi)意識(shí)增強(qiáng)，群眾既投入體育健身，同時(shí)又需要社會(huì)提供豐富的體育文化產(chǎn)品、科學(xué)健身技術(shù)指導(dǎo)、多層次體育文化服務(wù)。近年來(lái)，我國(guó)體育文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)取得了較快發(fā)展，推出了一批體育產(chǎn)業(yè)品牌，如青島帆船賽、ATP網(wǎng)球大師杯、國(guó)際汽聯(lián)一級(jí)方程式錦標(biāo)賽、環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車(chē)賽等。體育產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展為體育事業(yè)注入了新的活力，為滿足群眾多元化和個(gè)性化需求、豐富精神文化生活開(kāi)辟了新途徑，并帶動(dòng)了旅游、建筑、通訊、新聞出版等相關(guān)行業(yè)發(fā)展，為促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，體育產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)占當(dāng)?shù)貒?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1%左右，體育產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)取得了較快發(fā)展，但是，同西方發(fā)達(dá)國(guó)家和人民群眾對(duì)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迫切需求差距較大。主要問(wèn)題是:體育產(chǎn)業(yè)理論體系不完善、不成熟，缺失理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、輿論創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、結(jié)構(gòu)不合理，自主品牌少、生產(chǎn)規(guī)模小、科技含量低、競(jìng)爭(zhēng)能力差。中華民族體育文化在世界體育領(lǐng)域里品牌少，同時(shí)體育賽事與群眾體育消費(fèi)水平、體育健身行為習(xí)慣以及體育硬件基礎(chǔ)條件都不盡如人意，而體育管理部門(mén)又缺少對(duì)群眾體育文化的引導(dǎo)、示范等引領(lǐng)作用。我們應(yīng)充分學(xué)習(xí)和借鑒體育發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，為我所用?？v觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家體育產(chǎn)業(yè)均立足于本民族文化的傳承和發(fā)展，注重品牌經(jīng)營(yíng)和輿論創(chuàng)新。如標(biāo)志著西班牙民族精神，成為西班牙全民族參與的斗牛生生不息，269年仍能生機(jī)勃勃。斗牛已經(jīng)從單純體育活動(dòng)演變?yōu)殚T(mén)類(lèi)齊全、結(jié)構(gòu)合理，從斗牛服飾、斗牛工具到斗牛音樂(lè)舞蹈、斗?？駳g節(jié)以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流的體育文化產(chǎn)業(yè)體系。斗牛每年裹挾數(shù)百萬(wàn)各國(guó)游客聚集馬德里，全球近七億人如癡如醉地通過(guò)電視傳播欣賞斗牛和斗?？駳g節(jié)，有上億人擁有西班牙斗牛標(biāo)志的產(chǎn)品［4］。為此，我國(guó)應(yīng)盡快實(shí)施體育精品戰(zhàn)略，抓好塑造國(guó)家體育文化形象的重大項(xiàng)目和工程建設(shè)，推出一批具有民族特色、反映時(shí)代體育精神、具有國(guó)際一流水準(zhǔn)的體育文化藝術(shù)精品，創(chuàng)造生產(chǎn)更多適合人民群眾需求的民族、大眾的優(yōu)秀體育文化產(chǎn)品。同時(shí)重視體育產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，重塑市場(chǎng)主體，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，確定重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)，培育體育文化產(chǎn)品市場(chǎng)和要素市場(chǎng)，努力構(gòu)建體現(xiàn)體育文化先進(jìn)性、民族性、世界性的大眾化體育文化產(chǎn)業(yè)體系。

⒊加強(qiáng)體育賽事文化建設(shè)，創(chuàng)造良好文化氛圍。

體育賽事文化是體育制度、體育賽事精神和體育賽事產(chǎn)業(yè)文化綜合性的文化意識(shí)形態(tài)，其中體育賽事精神文化對(duì)體育賽事文化和體育產(chǎn)業(yè)文化發(fā)揮著決定性作用，它決定著體育賽事和體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展。通過(guò)體育賽事及體育賽事傳播所產(chǎn)生的體育文化體驗(yàn)，深刻地感染、教育和激勵(lì)人們超越體育活動(dòng)范圍，將體育觀念、體育情感升華為終身不棄的崇高體育精神，使體育文化魅力永存。體育賽事精神文明建設(shè)，應(yīng)著力提高運(yùn)動(dòng)員精神文化素質(zhì)，特別是體育人文精神、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和體育道德品質(zhì)教育和培養(yǎng)，解決運(yùn)動(dòng)員文化素質(zhì)低、心理素質(zhì)差、意志品質(zhì)弱以及拜金主義傾向。特別是要針對(duì)體育賽事出現(xiàn)的踢假球、賽場(chǎng)斗毆、罷賽、吹黑哨等為警示，對(duì)運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員進(jìn)行職業(yè)道德和法制意識(shí)教育，加強(qiáng)體育賽事制度建設(shè)，規(guī)范體育賽事秩序，營(yíng)造體育賽事精神文化氛圍，促使體育賽事精神文化健康、可持續(xù)發(fā)展。在不同類(lèi)別體育項(xiàng)目的賽事文化建設(shè)上，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)乒乓球、游泳等強(qiáng)勢(shì)項(xiàng)目的賽事文化建設(shè)，發(fā)揮其示范作用。如中國(guó)乒乓球隊(duì)在“國(guó)家利益高于一切”的思想指導(dǎo)下，國(guó)家利益已然成為乒乓球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)價(jià)值觀，激勵(lì)乒乓球技術(shù)打法不斷創(chuàng)新，形成了快攻、弧圈和削球等打法的中國(guó)特色技術(shù)文化。中國(guó)乒乓球隊(duì)以獨(dú)特的競(jìng)技體育文化引領(lǐng)世界乒乓球發(fā)展方向，以“胸懷祖國(guó)、放眼世界”、“輸球不輸人”的競(jìng)技品質(zhì)和催人奮進(jìn)的體育文化精神內(nèi)涵，振奮了民族精神，為我國(guó)體育賽事精神文明建設(shè)樹(shù)立了榜樣。同時(shí)要重塑我國(guó)職業(yè)體育賽事文化建設(shè)，增強(qiáng)體育賽事精神文明建設(shè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。職業(yè)體育賽事精神文明建設(shè)，是我國(guó)體育賽事文化與國(guó)際接軌的必然抉擇。我國(guó)職業(yè)體育賽事文化與西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較，表層上出現(xiàn)的差別是制度建設(shè)、賽事經(jīng)營(yíng)和傳播以及運(yùn)動(dòng)員技術(shù)能力，深層上反映是遵法、執(zhí)法、公平正義以及維護(hù)體育文化職業(yè)道德上的差距。如歐洲意甲、西甲、英甲足球聯(lián)賽，贏得全球青睞，它不僅擁有現(xiàn)代化的體育場(chǎng)館和一批優(yōu)秀球員，關(guān)鍵是體育賽事文化建設(shè)中，運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員遵守職業(yè)道德，特別是裁判員秉承公平正義、執(zhí)法如山的崇高職業(yè)操守，才能促使運(yùn)動(dòng)員在體育賽事中創(chuàng)造出超越自我、超越極限、自強(qiáng)不息等的競(jìng)技品質(zhì)。為此，我國(guó)職業(yè)體育賽事文化建設(shè)在借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，建設(shè)中國(guó)特色的職業(yè)體育賽事建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、職業(yè)體育俱樂(lè)部品牌和形象建設(shè)，提升我國(guó)體育賽事文化在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

⒋構(gòu)建體育文化服務(wù)體系，增強(qiáng)體育文化影響力。

篇8

[關(guān)鍵詞]參與型體育賽事；CBBE模型；賽事品牌；北京馬拉松

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.31.053

1體育賽事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)和體育賽事品牌概述

“體育營(yíng)銷(xiāo)”一詞最早出現(xiàn)于1978年美國(guó)的《廣告時(shí)代》雜志，廣義的體育營(yíng)銷(xiāo)包括“體育的營(yíng)銷(xiāo)”和“通過(guò)體育的營(yíng)銷(xiāo)”。其中，體育的營(yíng)銷(xiāo)是指體育產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，是體育個(gè)人或組織通過(guò)創(chuàng)造、提供并同他人交換有價(jià)值的體育產(chǎn)品，以滿足各自需求的一種社會(huì)活動(dòng)的管理過(guò)程。

體育產(chǎn)品范圍廣泛，學(xué)者徐琳將其劃分為觀賞型體育服務(wù)、參與型體育服務(wù)、實(shí)物型體育服務(wù)、體育信息產(chǎn)品和其他體育產(chǎn)品。文章研究的體育賽事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)是對(duì)體育賽事產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，而體育賽事又涵蓋了觀賞型賽事和參與型賽事。

品牌內(nèi)涵豐富，從研究歷史演化角度，學(xué)界對(duì)品牌的理解經(jīng)歷了四個(gè)階段?！胺?hào)說(shuō)”從表現(xiàn)形式定義品牌，認(rèn)為其是一種標(biāo)榜個(gè)性、具有區(qū)別功能的特殊符號(hào)；“綜合說(shuō)”從品牌本身進(jìn)行定義，認(rèn)為品牌發(fā)揮著信息整合功能；“關(guān)系說(shuō)”從品牌和消費(fèi)者的關(guān)系進(jìn)行闡述，認(rèn)為品牌根本上屬于消費(fèi)者；“資源說(shuō)”認(rèn)為品牌本身就是能為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)的一種價(jià)值。

這些理解各有側(cè)重，綜合而言，體育賽事品牌是某項(xiàng)賽事所特有并能形成區(qū)分的名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)、符號(hào)或設(shè)計(jì)及其組合，它是企業(yè)和消費(fèi)者共同創(chuàng)建和擁有的。發(fā)展賽事品牌目的在于使賽事消費(fèi)者同賽事建立良好關(guān)系，形成品牌偏好和品牌忠誠(chéng)，為賽事帶來(lái)長(zhǎng)久營(yíng)銷(xiāo)優(yōu)勢(shì)。

2參與型體育賽事和觀賞型體育賽事

2014年國(guó)務(wù)院印發(fā)46號(hào)文件《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，將“豐富市場(chǎng)供給”作為一項(xiàng)主要任務(wù)，提出“發(fā)展健身休閑項(xiàng)目”和“豐富體育賽事活動(dòng)”等具體要求；在“豐富體育賽事活動(dòng)”這一具體要求下，又將賽事活動(dòng)劃分為競(jìng)賽表演和業(yè)余體育賽事。可見(jiàn)，觀賞型體育賽事（競(jìng)賽表演）與參與型體育賽事（業(yè)余體育賽事）均在我國(guó)擁有廣泛的發(fā)展空間。

當(dāng)前學(xué)界關(guān)于體育賽事的探討多集中在觀賞型賽事范疇內(nèi)，實(shí)際上觀賞型賽事和參與型賽事?lián)碛袕V泛的異同。在探索參與型賽事品牌建設(shè)前，有必要將其厘清。

從相同點(diǎn)來(lái)看，兩者都是體育競(jìng)賽，體現(xiàn)出賽事的競(jìng)爭(zhēng)性；兩者都能使接觸者在與賽事進(jìn)行關(guān)系建立中感受到體育帶來(lái)的休閑愉悅；在市場(chǎng)中，兩者都具商業(yè)化開(kāi)發(fā)價(jià)值；兩者在一定程度上相互融合和體現(xiàn)，觀賞型賽事也會(huì)設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)或項(xiàng)目，而參與型賽事也會(huì)有觀賞價(jià)值。

而與相同點(diǎn)相比，兩者的不同點(diǎn)則更為鮮明。兩類(lèi)賽事的接觸方式不同，普通大眾接觸觀賞型賽事的方式主要為現(xiàn)場(chǎng)觀看和通過(guò)媒體轉(zhuǎn)播收聽(tīng)、收看，而參與型賽事的接觸者卻可以在參與型賽事中直接獲得賽事的親身體驗(yàn)。

①兩類(lèi)賽事對(duì)接觸者的要求不同，觀賞型賽事的競(jìng)技者是專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員，普通大眾只需對(duì)賽事有觀賞興趣；而參與型賽事要求接觸者不僅對(duì)項(xiàng)目具有熱情，還需掌握一定的項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)能力與技巧。

②兩者的傳播方式不同，觀賞型賽事的傳播主要有現(xiàn)場(chǎng)的人際傳播和經(jīng)由媒介的大眾傳播；而參與型賽事的傳播多在接觸者的親身參與過(guò)程中發(fā)生，主要為人際傳播。

③兩類(lèi)賽事的影響方式不同，觀賞型賽事的接觸者通過(guò)觀看獲得影響，而參與型賽事的接觸者通過(guò)競(jìng)技參與獲得影響。

這些不同導(dǎo)致兩類(lèi)賽事的商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式不同，進(jìn)而在商業(yè)運(yùn)作和品牌建設(shè)思路方面存在差異。贊助商贊助觀賞型賽事，希望借由現(xiàn)場(chǎng)傳播和媒介轉(zhuǎn)播將信息傳達(dá)給賽事觀眾以達(dá)到自己的商業(yè)目的，其品牌傳播對(duì)象主要是觀眾。而參與型賽事中，商業(yè)信息最直接的影響者是賽事的直接參與者和潛在參與者，這部分人是參與型賽事的主要品牌傳播對(duì)象。

從觀賞型與參與型的分類(lèi)角度，馬拉松賽事雖然有特邀選手和專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員參賽，融合了一定的觀賞價(jià)值，但其為非運(yùn)動(dòng)員的普通大眾提供了參與機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)更多普通人參與競(jìng)技，其項(xiàng)目特點(diǎn)更多體現(xiàn)出參與型賽事的特征。

3參與型賽事品牌建設(shè)的多維度意義――以北京馬拉松為例

3.1品牌建設(shè)是為了保障北京馬拉松的參與體驗(yàn)

賽事品牌經(jīng)由其組織架構(gòu)、賽事識(shí)別、內(nèi)涵理念、賽道設(shè)計(jì)、醫(yī)療救援、競(jìng)賽保障等賽事各個(gè)層面得以體現(xiàn)，建設(shè)賽事品牌意味著對(duì)這些要素的優(yōu)化，最終結(jié)果是為跑步愛(ài)好者提供更好的賽事體驗(yàn)，與參與者形成更加長(zhǎng)久、積極的關(guān)系。

3.2品牌建設(shè)有助于馬拉松文化的推廣

馬拉松運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)競(jìng)技的公平性與廣泛的參與性，使參賽選手的自我價(jià)值不斷體現(xiàn)。這些項(xiàng)目文化經(jīng)由賽事傳播普及。賽事水平的高低使參與者形成不同的賽事感受，導(dǎo)致公眾對(duì)馬拉松文化認(rèn)知的差異。因而，通過(guò)品牌建設(shè)打造高質(zhì)量賽事有助于馬拉松文化的推廣。

3.3品牌建設(shè)有助于進(jìn)行贊助商回報(bào)，實(shí)現(xiàn)賽事的商業(yè)價(jià)值

體育贊助是某機(jī)構(gòu)或個(gè)人對(duì)體育項(xiàng)目、比賽或組織提供支持而實(shí)現(xiàn)互利互惠。北京馬拉松的贊助企業(yè)可分為運(yùn)動(dòng)相關(guān)類(lèi)企業(yè)（包括運(yùn)動(dòng)用品、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)品等）和非運(yùn)動(dòng)相關(guān)企業(yè)，這兩類(lèi)企業(yè)對(duì)賽事贊助訴求有一定差異。

對(duì)于運(yùn)動(dòng)相關(guān)類(lèi)企業(yè)，北京馬拉松的參賽者因具備穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和生活習(xí)慣為企業(yè)重要的目標(biāo)顧客群體，很可能對(duì)贊助企業(yè)形成偏好并進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，而且他們也會(huì)在人際交往中對(duì)品牌進(jìn)行口碑傳播；參賽者會(huì)傾向選擇品牌強(qiáng)勢(shì)的賽事。而非運(yùn)動(dòng)相關(guān)企業(yè)雖然并不以參賽者作為直接銷(xiāo)售目標(biāo)，但是其贊助目的一方面在于借助體育精神塑造商品的個(gè)性特征、使企業(yè)具有差異化形象，另一方面是希望利用賽事平臺(tái)的曝光度、擴(kuò)大企業(yè)自身的知名度。因而無(wú)論是哪種贊助商訴求，都要求賽事具備較高的品牌價(jià)值。

3.4卓越的賽事品牌將有利于城市品牌建設(shè)，促進(jìn)發(fā)展體育旅游經(jīng)濟(jì)

馬拉松賽事對(duì)主辦城市的影響作用不容小覷：一方面，馬拉松賽事能夠凝聚主辦城市內(nèi)部力量、帶動(dòng)城市居民群眾健身的熱潮；另一方面，馬拉松運(yùn)動(dòng)是城市文化的重要展示窗口，“馬拉松旅游”和“后馬拉松經(jīng)濟(jì)”為城市帶來(lái)可觀的綜合效益。而馬拉松對(duì)城市的綜合效益發(fā)揮的能力，同樣取決于馬拉松賽事的品牌水平。

3.5品牌建設(shè)是在賽事井噴環(huán)境下對(duì)北京馬拉松地位的保障

在全國(guó)眾多馬拉松賽事中，北京馬拉松歷史最悠久，自2008年起連續(xù)六年獲得國(guó)際田聯(lián)金標(biāo)賽事的殊榮。然而，隨著46號(hào)文件的松綁和巨大的綜合效益，新興馬拉松賽事使北京馬拉松這一傳統(tǒng)賽事的影響力被逐漸分散，贊助商和跑步愛(ài)好者有了更廣闊的選擇空間；這些各具特色、服務(wù)創(chuàng)新的新興馬拉松賽事使得北京馬拉松面臨賽事市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。

依據(jù)二八定律，多數(shù)資源注入到少量頂級(jí)賽事。不斷加強(qiáng)賽事品牌建設(shè)是北京馬拉松保持其領(lǐng)先地位、不斷擴(kuò)大影響與實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的必然選擇。

3.6北京馬拉松的成功品牌建設(shè)將對(duì)其他參與型賽事商業(yè)化運(yùn)作具備標(biāo)桿意義

薩馬蘭奇先生認(rèn)為，“商業(yè)化是使體育運(yùn)動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)最有力的因素”；而46號(hào)文件的出臺(tái)則為我國(guó)體育賽事商業(yè)化發(fā)展提供了歷史性機(jī)遇。北京馬拉松是當(dāng)前中國(guó)商業(yè)價(jià)值最高的馬拉松賽事之一，加強(qiáng)北京馬拉松的品牌建設(shè)將為我國(guó)體育賽事特別是參與型賽事的商業(yè)化運(yùn)營(yíng)樹(shù)立典范。

4CBBE模型――一種參與型體育賽事品牌研究方法

從當(dāng)前學(xué)界對(duì)體育賽事的研究看，絕大多數(shù)研究并未對(duì)參與型賽事和觀賞型賽事進(jìn)行區(qū)分，或直接將賽事等同于觀賞型賽事。而如文章分析，這兩類(lèi)賽事在品牌實(shí)現(xiàn)方面存在差異，且參與型賽事也越發(fā)體現(xiàn)出其品牌化的價(jià)值。另外，研究者多從“符號(hào)說(shuō)”“綜合說(shuō)”及“關(guān)系說(shuō)”的角度對(duì)賽事品牌進(jìn)行探討，較少?gòu)摹百Y源說(shuō)”的視角對(duì)賽事品牌進(jìn)行研究；而實(shí)際上，將品牌視為一種資產(chǎn)更能反映出其在賽事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)中的價(jià)值。

因此，文章采用美國(guó)學(xué)者凱文?萊恩?凱勒的基于消費(fèi)者的品牌價(jià)值模型（即CBBE模型）作為研究參與型賽事品牌的理論基礎(chǔ)。首先，CBBE模型是一種綜合性的品牌視角；其次，這是一種基于消費(fèi)者也即體驗(yàn)者角度的品牌觀點(diǎn)，而參與型賽事最直接的體驗(yàn)者即為參與者；最后，CBBE模型并非將品牌構(gòu)成元素簡(jiǎn)單羅列，而是重點(diǎn)闡述了其間的相互關(guān)系，整個(gè)模型邏輯結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)為建立和評(píng)估品牌資產(chǎn)提供了可操作化的指導(dǎo)。

CBBE模型認(rèn)為品牌是一種企業(yè)的資產(chǎn)，表現(xiàn)為顧客品牌知識(shí)差異導(dǎo)致其對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)產(chǎn)生的差異化反應(yīng)。根據(jù)CBBE模型，構(gòu)建一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌需要進(jìn)行四步驟的工作――建立正確的品牌標(biāo)志、創(chuàng)造合適的品牌內(nèi)涵、引導(dǎo)正確的品牌反應(yīng)和締造適當(dāng)?shù)南M(fèi)者與品牌關(guān)系；上述四個(gè)步驟依賴(lài)于構(gòu)建品牌的六個(gè)維度――顯著性、績(jī)效、形象、評(píng)判、感覺(jué)、共鳴。這些維度是層層遞進(jìn)、共成系統(tǒng)的。

5北京馬拉松的品牌研究

5.1研究設(shè)計(jì)

研究階段采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，在具體問(wèn)題設(shè)置上參考了凱勒提供的CBBE 模型研究備選問(wèn)題，并且結(jié)合前期訪問(wèn)中發(fā)現(xiàn)的實(shí)際情況進(jìn)行了調(diào)整和細(xì)化。除基本信息外，問(wèn)卷對(duì)品牌資產(chǎn)的四個(gè)層次和六個(gè)維度進(jìn)行了調(diào)查。

考慮到調(diào)查對(duì)象應(yīng)為北京馬拉松的接觸者，以及調(diào)查對(duì)象分布的地域性，問(wèn)卷采用了實(shí)地和線上兩種發(fā)放形式（其中實(shí)地發(fā)放地點(diǎn)為北京奧林匹克森林公園，線上發(fā)放依托于5個(gè)跑團(tuán)的微信群），最終回收有效問(wèn)卷293份，其中參加過(guò)北京馬拉松的調(diào)查對(duì)象有79位。由于最典型的品牌接觸者應(yīng)為北京馬拉松實(shí)際已參與者，故主要對(duì)這79個(gè)樣本進(jìn)行分析。

研究所采用的統(tǒng)計(jì)分析軟件是SPSS 21，主要運(yùn)用了信度分析、描述性統(tǒng)計(jì)和參數(shù)估計(jì)、卡方檢驗(yàn)及spearman相關(guān)性分析等方法，對(duì)數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行分析。

研究的79個(gè)樣本均非專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員。其中北京地區(qū)居民占75.9%，外地居民占24.1%；從年齡分布上，65.2%的樣本集中在26～30歲和41～50歲這兩個(gè)年齡區(qū)間；42%的樣本鍛煉時(shí)間在1～3年，29%的為3～10年；參加過(guò)1次馬拉松的樣本最多，占42%，其次為參加2次和參加6次及以上的樣本，占23.2%和20.3%；91.3%的樣本除了北京馬拉松也參加過(guò)其他的馬拉松或路跑賽事。

檢驗(yàn)結(jié)果顯示，測(cè)量量表中各變數(shù)的 Cronbach 系數(shù)均大于 0.8，因此本研究所采用的測(cè)量量表信度較高，具有較好的穩(wěn)定性和內(nèi)部一致性。

5.2研究結(jié)果

5.2.1北京馬拉松的品牌標(biāo)志

整體而言，當(dāng)前北京馬拉松具有較高的品牌認(rèn)知度。參與者能夠在談?wù)摰今R拉松賽事時(shí)聯(lián)想到北京馬拉松，并認(rèn)為其擁有自己的賽事特征，體現(xiàn)出北京馬拉松在同類(lèi)型賽事中的代表性及獨(dú)特性。

在品牌傳播方面，北京馬拉松組織方利用各種媒介進(jìn)行品牌曝光，使參與者可以借由媒體渠道接觸到較多的賽事報(bào)道，但參與者普遍對(duì)賽事標(biāo)志這一重要品牌識(shí)別要素的辨識(shí)程度較低，并不能在未提醒環(huán)境下將其迅速識(shí)別。同時(shí)，參與者對(duì)北京馬拉松賽事歷史和文化的接觸及了解也有限。

相較之下，年長(zhǎng)的參與者接觸過(guò)更多的賽事資訊、也更加了解北京馬拉松的賽事歷史及文化。而對(duì)北京馬拉松有較強(qiáng)回憶能力的人，也普遍能察覺(jué)到其獨(dú)特的賽事特征。同時(shí)，接觸過(guò)更多賽事資訊的人會(huì)更加了解賽事歷史文化和相關(guān)的贊助商信息。

5.2.2北京馬拉松的品牌內(nèi)涵

參與者對(duì)北京馬拉松的賽事參與體驗(yàn)評(píng)價(jià)居中。其中，參與者對(duì)北京馬拉松的開(kāi)賽時(shí)間、關(guān)門(mén)時(shí)間、志愿服務(wù)、周邊設(shè)施、賽道設(shè)置、賽事信息獲取便利性等因素比較滿意；而對(duì)場(chǎng)地布局和賽程設(shè)置、賽事設(shè)施、參賽便利性等因素滿意度較低；參賽者尤其對(duì)“比賽自然環(huán)境”這一項(xiàng)表示不滿。

從年齡看，年長(zhǎng)的參與者傾向于給北京馬拉松較高的賽事評(píng)價(jià)，比如他們會(huì)對(duì)場(chǎng)地布局和賽程設(shè)置這兩個(gè)整體得分較低的因素給予較高的評(píng)分，而年輕參與者則對(duì)賽事更為挑剔。此外，能方便了解賽事信息的參賽者會(huì)更傾向于認(rèn)為北京馬拉松場(chǎng)地布局、賽程設(shè)置和周邊設(shè)施令其滿意，也會(huì)感覺(jué)參賽比較方便。同時(shí)，參賽者對(duì)賽事績(jī)效的評(píng)價(jià)具有較高的內(nèi)部一致性，如果參賽者對(duì)某一項(xiàng)指標(biāo)滿意，那么其往往對(duì)大多數(shù)其他指標(biāo)也不會(huì)持負(fù)面的態(tài)度。

而從參與者對(duì)賽事形象形成的印象來(lái)看，排名靠前的關(guān)鍵詞是健康、悠久、勇敢和現(xiàn)代。年輕人更傾向于認(rèn)為北京馬拉松具有健康、現(xiàn)代和歡樂(lè)等特質(zhì)，而年長(zhǎng)者則傾向認(rèn)為其悠久、高端和榮譽(yù)。

5.2.3北京馬拉松的品牌反應(yīng)

參與者對(duì)北京馬拉松的滿意評(píng)價(jià)居中，特別是沒(méi)有參加過(guò)其他賽事的參與者會(huì)對(duì)其更加滿意。北京馬拉松比較符合參與者對(duì)于一項(xiàng)馬拉松賽事的期待，具有較強(qiáng)的比較優(yōu)勢(shì)并被認(rèn)為是中國(guó)馬拉松的代表賽事；但是相較于這些優(yōu)勢(shì)因素，當(dāng)前北京馬拉松的賽事特征不夠鮮明，賽事組織方和參賽者的關(guān)系有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

對(duì)北京馬拉松品牌識(shí)別能力強(qiáng)、尤其是認(rèn)為其具備顯著特征的參與者，以及對(duì)北京馬拉松有較好參賽體驗(yàn)的參與者，大多對(duì)北京馬拉松表現(xiàn)得更為滿意，特別是參賽的便利性和賽事滿意程度之間具有很強(qiáng)的相關(guān)性；此外，認(rèn)可北京馬拉松僅設(shè)置全馬的參賽者，會(huì)更認(rèn)可其特色鮮明。

在賽事評(píng)判方面，北京馬拉松更令參與者感到驕傲和興奮，而且對(duì)北京馬拉松品牌識(shí)別能力越強(qiáng)、體驗(yàn)越好且更加滿意的參與者，這種驕傲和興奮的情感會(huì)更加強(qiáng)烈。

5.2.4北京馬拉松的品牌關(guān)系

北京馬拉松維系著較好的參與者關(guān)系，特別是年長(zhǎng)者更傾向于產(chǎn)生同北京馬拉松的品牌共鳴。多數(shù)參與者愿意再次參加北京馬拉松，以及向別人推薦參加北京馬拉松；特別是認(rèn)為北京馬拉松對(duì)自己有不可替代意義的參與者，不僅更加希望再次參加，也會(huì)更加愿意向別人推薦。同時(shí)，北京馬拉松品牌關(guān)系的各項(xiàng)指標(biāo)之間也有很強(qiáng)的一致性，尤其是對(duì)馬拉松形成賽事歸屬感的參與者，會(huì)樂(lè)于同其建立更加緊密的品牌關(guān)系。

另外，北京馬拉松的品牌關(guān)系同品牌標(biāo)志、內(nèi)涵和反應(yīng)等測(cè)量維度具有很強(qiáng)的正相關(guān)性。認(rèn)為北京馬拉松賽事特征鮮明的參與者會(huì)更加喜歡北京馬拉松；認(rèn)可北京馬拉松不可替代地位的參與者往往了解其更多的相關(guān)信息。

5.3分析與建議

5.3.1充分利用各種傳播渠道，加強(qiáng)同參與者的溝通

賽事組織方應(yīng)更加重視同參與者的溝通交流，向其傳遞賽事相關(guān)信息以增加參與者對(duì)賽事的了解，提升其賽事體驗(yàn)；此外還要注重對(duì)賽事標(biāo)志、文化和歷史等賽事視覺(jué)和理念層次的傳播，塑造北京馬拉松整體品牌形象，提升品牌顯著性。同時(shí)，組織方還可根據(jù)參與者的不同年齡層次及其媒介接觸習(xí)慣，進(jìn)行分層次的傳播。

5.3.2進(jìn)行多元的賽程設(shè)置，分層次滿足不同參與者需求

2015年開(kāi)始北京馬拉松進(jìn)入“全馬時(shí)代”，賽事升級(jí)意味著北馬正穩(wěn)步邁入國(guó)際頂級(jí)賽事的行列，進(jìn)一步趨向精英賽事。這雖然是馬拉松提升賽事水平的必由之路，但也提高了參與者的參與門(mén)檻。出于均衡兩者的考慮，可以在保持賽事水平繼續(xù)提高的同時(shí)發(fā)展北京馬拉松系列賽事，在正式比賽之外增設(shè)短距離路跑，滿足不同層次參與者的需求。

5.3.3整治環(huán)境污染，優(yōu)化場(chǎng)地布局和競(jìng)賽保障設(shè)施

北京馬拉松“霾中開(kāi)跑”一直受到各界關(guān)注，空氣污染影響了參賽者的賽事體驗(yàn)，也損傷了整體賽事形象。北京馬拉松賽事組織方應(yīng)該針對(duì)環(huán)境問(wèn)題準(zhǔn)備更多應(yīng)急預(yù)案，包括及時(shí)向報(bào)名選手通知環(huán)境狀況、依據(jù)環(huán)境狀況進(jìn)行參賽提示等，同時(shí)也需要政府和社會(huì)各方協(xié)力治理北京的環(huán)境問(wèn)題，為參賽者提供更適宜的參賽環(huán)境。

另外，組織者也應(yīng)該注重傾聽(tīng)參與者的反饋意見(jiàn)，使競(jìng)賽場(chǎng)地的布局更為有序并增設(shè)服務(wù)站、洗手間等保障設(shè)施，提升管理和服務(wù)水平，全方位提升參與者的賽事體驗(yàn)。

5.3.4打造核心優(yōu)勢(shì)，形成同參與者的長(zhǎng)期互動(dòng)關(guān)系

由于參與者的賽事評(píng)價(jià)有整體一致性?xún)A向，因而組織方可以著力在賽事品牌建設(shè)的一個(gè)維度打造核心優(yōu)勢(shì)。一方面，鮮明的特色可以使北京馬拉松進(jìn)一步同其他賽事形成區(qū)隔；另一方面，獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)也有利于提升北京馬拉松的整體品牌水平。

6結(jié)論

觀賞型賽事和參與型賽事都有廣闊的發(fā)展空間，體育賽事的商業(yè)性和社會(huì)性對(duì)賽事品牌建設(shè)提出了更高要求；與觀賞型賽事相比，參與型賽事的品牌建設(shè)思路存在差異。CBBE模型作為一種基于消費(fèi)者的品牌價(jià)值模型，為參與型賽事品牌的研究提供了思路。

本研究也存在進(jìn)一步提升的空間。CBBE模型是一個(gè)通用性的品牌資產(chǎn)衡量方法，雖然調(diào)查時(shí)對(duì)具體問(wèn)題設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整，但后續(xù)研究應(yīng)該更多考慮到參與型賽事在品牌建設(shè)方面的特殊性，通過(guò)實(shí)證方法探索更適合的衡量模型。同時(shí)，當(dāng)前研究著眼于對(duì)品牌資產(chǎn)的評(píng)估，后續(xù)研究可以進(jìn)一步明確品牌層級(jí)之間的關(guān)系形式，探討參與型賽事品牌建設(shè)路徑。

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隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，電視媒體的制作手法和展現(xiàn)模式也有突飛猛進(jìn)的發(fā)展，觀眾對(duì)節(jié)目的觀賞要求也越來(lái)越高。一場(chǎng)精彩的電視體育賽事轉(zhuǎn)播如同一件成功的藝術(shù)作品，它能夠給觀眾帶來(lái)更高層次上的精神享受。這也正是賽事直播能夠吸引受眾、使觀眾為之動(dòng)情，甚至久久難以忘懷的深層次原因。體育賽事直播如果只停留在傳統(tǒng)模式上，已經(jīng)無(wú)法完全滿足觀眾對(duì)信息索取的多樣性的更高要求。3G的產(chǎn)生和發(fā)展，運(yùn)用于電視體育賽事直播，不僅彌補(bǔ)了傳統(tǒng)賽事直播中的不足，并拓展延伸出新的傳播形式和節(jié)目形態(tài)。

一、傳統(tǒng)的電視體育賽事直播模式的不足

1．賽事轉(zhuǎn)播運(yùn)作成本昂貴。目前，體育賽事直播主要依賴(lài)于轉(zhuǎn)播車(chē)、衛(wèi)星、微波或光纖等傳統(tǒng)的通信平臺(tái)，這些通信手段不但維護(hù)操作復(fù)雜、設(shè)備采購(gòu)及維護(hù)成本高，而且受地理位置、天氣變化的影響較大。一個(gè)五信道的賽事轉(zhuǎn)播車(chē)，最精簡(jiǎn)的人員配置也需5名攝像、1名導(dǎo)播、1名字幕員和1名慢動(dòng)以及多位技術(shù)人員。每次為了完成高質(zhì)量的直播賽事，衛(wèi)星租用費(fèi)用、轉(zhuǎn)播車(chē)成本費(fèi)用，往往使得電視體育賽事直播成本顯得奢侈。

2．賽事轉(zhuǎn)播車(chē)機(jī)動(dòng)性不夠。賽事直播團(tuán)隊(duì)，一般要提前6個(gè)小時(shí)以上抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，重要大型賽事的直播甚至要提前幾天。開(kāi)始直播之前的設(shè)備調(diào)試和準(zhǔn)備時(shí)間也耗時(shí)較長(zhǎng)。賽事直播受空間、地域和天氣的限制較多，車(chē)載微波設(shè)備、衛(wèi)星設(shè)備常常受高樓阻擋、云層遮擋，微波信號(hào)、衛(wèi)星信號(hào)的對(duì)接受到多面的限制。

3．賽事直播前方連線不靈活。賽事直播中，為了使節(jié)目更加豐富多彩，電視臺(tái)演播廳主持人需要與前方記者進(jìn)行單邊連線采訪，而這類(lèi)采訪往往需要提前半個(gè)小時(shí)以上開(kāi)展，盡可能避免連線與賽事直播的時(shí)間沖突。遇到重大賽事直播，會(huì)出現(xiàn)多家電視臺(tái)排隊(duì)進(jìn)行這種連線。從而造成賽事直播單邊連線采訪時(shí)間短暫、內(nèi)容不豐富、缺乏現(xiàn)場(chǎng)氣氛等多方面直播限制。

二、3G技術(shù)改善賽事直播的優(yōu)勢(shì)

3G服務(wù)能夠同時(shí)傳送聲音（通話)及數(shù)據(jù)信息（電子郵件、即時(shí)通信等)，代表特征是提供高速數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，使得電視信號(hào)傳輸除了衛(wèi)星、微波（定向、全向）、光纖和互聯(lián)網(wǎng)之外，有了另外一種可能，而且方便、廉價(jià)。將3G技術(shù)應(yīng)用于電視體育賽事直播，可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)賽事直播手段技術(shù)上的不足。

1．直播現(xiàn)場(chǎng)操作靈活。3G技術(shù)是一種寬帶無(wú)線傳輸技術(shù)，有3G信號(hào)的地方就可以進(jìn)行3G直播，一臺(tái)3GBOX就可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)播車(chē)的一個(gè)攝像機(jī)位的視頻傳輸功能。在比賽現(xiàn)場(chǎng)，一名記者和一名攝像就能承擔(dān)一個(gè)游動(dòng)機(jī)位的直播功能。一名攝像占據(jù)比賽場(chǎng)地的特殊角度，就能增加一路直播現(xiàn)場(chǎng)的特殊視角信號(hào)。無(wú)需對(duì)轉(zhuǎn)播車(chē)進(jìn)行大規(guī)模改造的前提下，就能增加多個(gè)賽事轉(zhuǎn)播攝像機(jī)位，大大節(jié)省人力、物力和財(cái)力，解決了交通條件、電源保障、轉(zhuǎn)播車(chē)位置以及轉(zhuǎn)播車(chē)同攝像機(jī)信號(hào)傳輸線的限制。總之，3G技術(shù)最大的好處是突破了時(shí)間、地域的限制，賽事現(xiàn)場(chǎng)只要有3G信號(hào)即可展開(kāi)賽事直播連線。

2．賽事直播低成本改造。3G賽事直播依托的是現(xiàn)有通信運(yùn)營(yíng)商無(wú)線傳輸網(wǎng)絡(luò)，除了在籌備階段一次性投入信號(hào)發(fā)射機(jī)、接收服務(wù)器、軟件控制平臺(tái)外，日常的電視體育賽事直播只需支付寬帶流量使用費(fèi)就行了。

3．豐富賽事直播單邊連線。賽事直播現(xiàn)場(chǎng)，僅需一名記者、一名攝像即可完成與演播廳主持人之間的單邊視頻連線。前方攝像所帶設(shè)備比傳統(tǒng)攝像機(jī)只多一個(gè)1公斤重的3G發(fā)射設(shè)備包。無(wú)論賽事直播前、中場(chǎng)休息和比賽結(jié)束后，前方賽事記者都可以按照演播廳導(dǎo)播的要求，實(shí)時(shí)進(jìn)行單邊連線采訪、觀眾采訪和嘉賓采訪，使電視體育賽事直播的信息量更大、更豐富。

三、3G在賽事直播中的綜合運(yùn)用

1．賽事直播殊角度機(jī)位

隨著體育賽事的廣泛傳播，各類(lèi)國(guó)內(nèi)、國(guó)際比賽正逐步受到廣大受眾的關(guān)注，電視觀眾對(duì)電視體育賽事直播的要求也在不斷提高，人們也不再滿足于普通攝像機(jī)位的視角呈現(xiàn)。很多重大比賽中，都在不斷加大特殊角度的攝像機(jī)位，以滿足日益提高的受眾欣賞水平。如2011年6月5日法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽李娜奪冠的那場(chǎng)比賽，主辦方的轉(zhuǎn)播就運(yùn)用了很多特殊視角的攝像機(jī)位。

但是這種特殊角度的機(jī)位，只有在重大國(guó)際比賽或者經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的轉(zhuǎn)播團(tuán)隊(duì)（央視和北京、上海、廣東電視臺(tái)）才會(huì)使用。而對(duì)于絕大多數(shù)的省級(jí)、地方電視臺(tái)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。3G技術(shù)引入電視體育賽事直播后，將充分運(yùn)用3G信號(hào)視頻網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，無(wú)需過(guò)多的人力、物力和財(cái)力的投入，就能解決傳統(tǒng)電視體育賽事轉(zhuǎn)播中這種特殊角度攝像機(jī)位的不足。

2．演播廳與前方記者單邊采訪連線

目前，電視體育賽事直播中為了使資訊更豐富、內(nèi)容更詳實(shí)，都在賽事直播前后安排很重要的環(huán)節(jié)，就是演播廳主持人與前方記者的單邊采訪連線。傳統(tǒng)的賽事直播中如果要呈現(xiàn)連線環(huán)節(jié)，必須聯(lián)絡(luò)光纖、衛(wèi)星信號(hào)時(shí)段，既要花費(fèi)高額的信號(hào)傳輸費(fèi)用，又不能完全達(dá)到連線效果。因此，在大多數(shù)賽事直播中與前方記者的單邊采訪連線，只是停留在電話音頻連線，不能充分展現(xiàn)前方記者在現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。

3G技術(shù)嵌入電視體育賽事直播后，這種連線更便捷，前方賽事記者可以根據(jù)演播廳導(dǎo)播的要求，不受時(shí)間、空間和技術(shù)的局限，實(shí)時(shí)的與演播廳主持人進(jìn)行單邊采訪連線，更能凸顯前方記者“我在現(xiàn)場(chǎng)”、“我在前方”的工作狀態(tài)，更能烘托電視體育賽事直播現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。

3．演播廳與熱心觀眾視頻互動(dòng)

電視體育賽事直播中，還有一個(gè)非常重要的觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)。目前主要通過(guò)短信SP、網(wǎng)絡(luò)微博、網(wǎng)絡(luò)博客發(fā)表各自的觀點(diǎn)和看法。但是，隨著3G手機(jī)視頻通話、手機(jī)電視等業(yè)務(wù)的普及，普通市民只要拿起手機(jī)，就可以參與電視直播，像在網(wǎng)上發(fā)微博一樣表達(dá)自我，或者一邊用手機(jī)看電視，一邊拍攝、直播身邊正在發(fā)生的事，既體現(xiàn)了電視媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，又方便了觀眾即時(shí)參與賽事直播互動(dòng)。

4．賽事新聞實(shí)時(shí)傳送

賽事新聞也是電視體育賽事直播的重要組成部分，傳統(tǒng)的賽事新聞傳送需要依托光纖網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)才能實(shí)現(xiàn)，但是對(duì)于一般性的區(qū)域賽事、本土賽事，傳統(tǒng)的賽事新聞傳輸成本過(guò)于昂貴，絕大多數(shù)省級(jí)臺(tái)、地方臺(tái)都很難承受。但是，3G技術(shù)引進(jìn)體育賽事直播、賽事新聞后，體育記者只用攜帶攝像機(jī)、3GBox和便攜式非編電腦出發(fā)，到達(dá)比賽現(xiàn)場(chǎng)后，能在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)時(shí)完成多條視頻連線報(bào)道和賽事新聞報(bào)道，實(shí)現(xiàn)體育賽事報(bào)道第一時(shí)效性，滿足觀眾對(duì)體育賽事先知為快的心理需求。

四、賽事直播中3G技術(shù)的缺陷

1．3G網(wǎng)絡(luò)覆蓋不足。3G技術(shù)融入電視體育賽事直播，最關(guān)鍵在于3G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋。如果沒(méi)有3G網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，一切高標(biāo)準(zhǔn)的電視體育賽事直播都無(wú)從談起。雖然在各大城市范圍內(nèi)，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)覆蓋，但還是有部分區(qū)域有網(wǎng)絡(luò)盲區(qū)和信號(hào)弱區(qū)域，二級(jí)城市的3G網(wǎng)絡(luò)覆蓋更不完善。

2．3G終端盒不完善。3G技術(shù)運(yùn)用到電視直播，在國(guó)內(nèi)還處于起步階段，還有待進(jìn)一步的普及和完善?，F(xiàn)在市面上的3G終端盒可謂琳瑯滿目，目前已經(jīng)有4卡甚至更多卡的3G終端盒，按照常理，卡越多，物理鏈路捆綁越多，延時(shí)時(shí)間就越長(zhǎng)，這樣的設(shè)備運(yùn)用到傳輸節(jié)目上非常方便，但是運(yùn)用在電視體育賽事直播過(guò)程中，延時(shí)時(shí)間太長(zhǎng)是不能容忍的，所以對(duì)于3G終端盒不能一味追求卡的數(shù)量，如一味追求畫(huà)質(zhì)反而增加了視頻傳輸?shù)难訒r(shí)。當(dāng)然，隨著技術(shù)的革新，這一瓶頸必然會(huì)突破。此外，3G終端盒的成型還不是很完善，如何做到設(shè)備更加小巧，與專(zhuān)業(yè)攝像機(jī)接口插件的通用性、牢固性如何提高，都是3G終端盒尚需完善的技術(shù)點(diǎn)。

3．3G視頻傳輸質(zhì)量較差。傳統(tǒng)電視體育賽事直播中，標(biāo)清格式使用衛(wèi)星的帶寬基本上在9M左右，最少的也在4M以上，圖像質(zhì)量較好，色彩飽和，畫(huà)面沒(méi)有馬賽克，技術(shù)非常完善，不必?fù)?dān)心全屏的質(zhì)量問(wèn)題。但是3G技術(shù)傳輸圖像的帶寬只有300K，雙卡的也只有500K左右，視頻質(zhì)量有很大的差距，在滿屏顯示的時(shí)候，顆粒度較大，而且馬賽克現(xiàn)象比較嚴(yán)重，尤其是正常的運(yùn)動(dòng)鏡頭都有馬賽克畫(huà)面，速度再快一點(diǎn)，整屏畫(huà)面全部出現(xiàn)條紋狀馬賽克。所以，3G視頻傳輸?shù)姆€(wěn)定性，是直接關(guān)系到電視體育賽事直播質(zhì)量的好壞，這點(diǎn)也是3G技術(shù)有待進(jìn)一步完善的問(wèn)題。

篇10

【關(guān)鍵詞】體育新聞；體育文化；體育賽事；研究熱點(diǎn)

一、問(wèn)題提出

互聯(lián)網(wǎng)自1994年進(jìn)入中國(guó)以來(lái)迅猛發(fā)展，根據(jù)CNNIC《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告2017》數(shù)據(jù)，“截至2017年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.72億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億，網(wǎng)絡(luò)直播用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.22億”。[1]互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，帶來(lái)了新的媒介生態(tài)環(huán)境，也為體育新聞傳播研究提供了一片沃土。作為一門(mén)體育學(xué)與新聞傳播學(xué)交叉的學(xué)科，體育新聞傳播學(xué)的理論和研究方法主要來(lái)源于新聞傳播學(xué)，但其研究的對(duì)象和內(nèi)容又表現(xiàn)出與母學(xué)科的不同。體育新聞傳播相關(guān)研究在新聞傳播類(lèi)期刊中的“市場(chǎng)份額”如何，體育新聞傳播研究在大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、全媒體等背景下有哪些核心問(wèn)題，相比于體育類(lèi)期刊中的體育新聞傳播研究成果有何差異性體現(xiàn)，這些都是本文要探討的問(wèn)題。

二、研究方法

本研究主要采用量化和質(zhì)化相結(jié)合的方法，以呈現(xiàn)我國(guó)2015-2017年體育新聞傳播研究的熱點(diǎn)。文獻(xiàn)資料法?！皩W(xué)術(shù)研究領(lǐng)域所認(rèn)可的核心期刊，其代表的是一個(gè)學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)和最重要的成就”。[2]本文將新聞傳播類(lèi)核心期刊和CSSCI來(lái)源期刊中的學(xué)術(shù)論文作為研究對(duì)象，時(shí)間截取2015至2017年，以“體育新聞”“體育新聞報(bào)道”等為關(guān)鍵詞進(jìn)行人工篩選，最終獲取517篇研究文獻(xiàn)。內(nèi)容分析法。將已獲取的數(shù)據(jù)導(dǎo)入SPSS軟件，以圖表的形式呈現(xiàn)體育新聞傳播相關(guān)研究在各新聞傳播類(lèi)核心期刊中的分布情況，并進(jìn)一步分析時(shí)間與發(fā)文量之間的相關(guān)性。文獻(xiàn)計(jì)量與可視化分析。借助基于科學(xué)計(jì)量和數(shù)據(jù)可視化背景發(fā)展起來(lái)的CitespaceV軟件，繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜和時(shí)區(qū)視圖分析我國(guó)體育新聞傳播領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)主題。

三、研究結(jié)果

（一）體育新聞傳播研究在新聞傳播類(lèi)期刊中的分布情況

《新聞戰(zhàn)線》刊發(fā)的體育新聞傳播相關(guān)研究文獻(xiàn)最多，占新聞傳播類(lèi)核心期刊和CSSCI來(lái)源期刊的67.89%（N=351），其次是《青年記者》（10.25%）、《電視研究》（4.84%）、《傳媒》（4.64%）、《新聞與寫(xiě)作》（2.51%）、《新聞愛(ài)好者》（2.51%）等以關(guān)注新聞傳播業(yè)務(wù)實(shí)踐為主的期刊。而由國(guó)內(nèi)新聞傳播院校主辦的、側(cè)重于學(xué)術(shù)探討研究的CSSCI來(lái)源期刊，如《新聞與傳播研究》（N=0）、《國(guó)際新聞界》（N=0）、《新聞大學(xué)》（N=3）、《現(xiàn)代傳播》（N=9）卻鮮有體育新聞傳播類(lèi)的研究成果，僅占比2.3%（合計(jì)N=12），這在一定程度上表明了體育新聞傳播這一研究主題并未進(jìn)入到國(guó)內(nèi)傳播研究的核心領(lǐng)域。另一方面，在年份與刊名的相關(guān)性分析中發(fā)現(xiàn)，三年間國(guó)內(nèi)各新聞傳播類(lèi)期刊中體育新聞傳播的相關(guān)研究呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。

（二）新聞傳播類(lèi)核心期刊中體育新聞傳播研究熱點(diǎn)主題

將CNKI中的517篇研究文獻(xiàn)導(dǎo)入CitespaceV可視化軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換和除重處理，共獲得513篇文獻(xiàn)。根據(jù)研究目的，對(duì)時(shí)間切片TimeSlicing（From2015To2017，#YearsPerSlice1）、節(jié)點(diǎn)類(lèi)型NodeType（Keyword）、數(shù)據(jù)抽取標(biāo)準(zhǔn)SelectionCriteria（Top30）、剪枝Pruning（Path-finder）等功能進(jìn)行參數(shù)設(shè)置，最終繪制得到90個(gè)節(jié)點(diǎn)、148條連線、網(wǎng)絡(luò)密度為0.037的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜以及高頻關(guān)鍵詞。如表2所示，關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次與其中心性并不呈現(xiàn)正比關(guān)系。當(dāng)中心性大于等于0.1時(shí)，表明該關(guān)鍵詞在該研究領(lǐng)域的重要性?？梢?jiàn)，“新媒體”是近年來(lái)我國(guó)體育新聞傳播研究中中心性最高（Centrality=0.50，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“C”）的關(guān)鍵詞，其次為體育文化（C=0.24），此外體育賽事的中心性雖然只有0.19，但其出現(xiàn)頻次僅次于體育新聞，因此三者間接地呈現(xiàn)了近年來(lái)體育新聞傳播研究的焦點(diǎn)，即新媒體與體育新聞、體育文化、體育賽事傳播的相關(guān)研究。媒介技術(shù)的發(fā)展對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，從紙媒、電視和門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，到“兩微一端”（微博、微信、新聞客戶(hù)端），再到直播、視頻、VR、機(jī)器人報(bào)道、數(shù)據(jù)可視化、H5等，新媒介技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了體育新聞新的報(bào)道格局，也為新媒體環(huán)境下的體育新聞傳播研究提供了大量素材。另一方面，作為國(guó)家文化軟實(shí)力構(gòu)建不可或缺的一部分，體育文化建設(shè)是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)因素。在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，如何通過(guò)新媒介技術(shù)傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化及塑造國(guó)家形象，成為體育文化傳播研究的關(guān)注點(diǎn)。此外，體育賽事也是出現(xiàn)頻次和中心性較高的關(guān)鍵詞。特別是如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等大型體育賽事的舉辦，對(duì)于一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用。而作為媒介事件的大型體育賽事，如何利用新興傳播媒介與賽事進(jìn)行互動(dòng)成為研究的熱點(diǎn)，同時(shí)，體育賽事新媒體轉(zhuǎn)播權(quán)也成為該研究領(lǐng)域的重要議題。選擇聚類(lèi)視圖ClusterView，可繪制模塊值Q=0.5764（0.3）、平均輪廓值S=0.6148（0.5）的顯著、合理的聚類(lèi)圖譜。由表3可見(jiàn)共形成9個(gè)聚類(lèi)，其中聚類(lèi)號(hào)與聚類(lèi)大小成反比。根據(jù)上述關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次和聚類(lèi)圖譜，可見(jiàn)三年來(lái)新聞傳播類(lèi)期刊中發(fā)表的有關(guān)體育新聞傳播研究熱點(diǎn)主要表現(xiàn)在體育新聞、體育文化、體育賽事等三方面。

1、體育新聞報(bào)道研究

體育新聞是“大眾傳媒對(duì)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行及時(shí)的報(bào)道和傳播，具有大眾性、娛樂(lè)性、情感性、全球性等特點(diǎn)，不僅是吸引受眾的最重要內(nèi)容之一，也是各類(lèi)媒體擴(kuò)大自身影響力、爭(zhēng)取受眾群體注意力的必要新聞品種和報(bào)道內(nèi)容”。[3]從報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體到微博、微信、體育新聞APP等新媒體，當(dāng)前“以新媒體為核心的體育新聞傳播媒介新格局已經(jīng)形成”。[4]這一主題的研究主要包括聚類(lèi)0、1、2、3、8，在新聞實(shí)踐中表現(xiàn)為奧運(yùn)會(huì)等綜合性體育賽事以及世界杯等單項(xiàng)賽事中的數(shù)據(jù)可視化報(bào)道研究，其影響主要體現(xiàn)在“體育新聞數(shù)據(jù)多樣化的呈現(xiàn)方式，數(shù)據(jù)圖形成為主體，數(shù)據(jù)新聞應(yīng)用更加輕量化”[5]、“新聞中的數(shù)據(jù)與故事更適合當(dāng)下的視覺(jué)閱讀趨勢(shì)，使受眾收獲更好的閱讀體驗(yàn)”[6]等。新媒體的不斷發(fā)展促進(jìn)了體育新聞傳播實(shí)踐，并推動(dòng)著體育新聞傳播學(xué)理層面的研究，如《融媒時(shí)代的體育新聞傳播》《體育新聞傳播的特征與轉(zhuǎn)型路向》等。此外，還體現(xiàn)在對(duì)體育新聞傳播人才培養(yǎng)的研究，如鞠峰認(rèn)為“全面的新聞專(zhuān)業(yè)技術(shù)、具備與新媒體思維融合的專(zhuān)業(yè)態(tài)度、深厚的體育新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)和內(nèi)外兼?zhèn)涞捏w育新聞專(zhuān)業(yè)能力是新媒體背景下對(duì)體育新聞人才的要求”[7]，而王湛卿從體育院校新聞專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式上認(rèn)為“樹(shù)立以國(guó)際化、復(fù)合型、個(gè)性化為核心的教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新以體育、新聞、外語(yǔ)、人文為合力的課程體系，打造以體育、新聞、學(xué)術(shù)、技能為中心的師資團(tuán)隊(duì)，搭建以政府、媒體、企事業(yè)單位、學(xué)校為一體的實(shí)習(xí)基地”[8]是當(dāng)前體育新聞傳播人才培養(yǎng)的必要路徑。

2、體育文化傳播研究

“體育文化”和“體育文化傳播”也是體育新聞傳播研究領(lǐng)域中的重要議題，主要包括聚類(lèi)5和聚類(lèi)6?，F(xiàn)代體育的發(fā)展至今不過(guò)一個(gè)多世紀(jì)，因其本身具有的魅力和大眾傳媒的推動(dòng)，體育話題越來(lái)越成為人們生活中的重要內(nèi)容。正如英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)羅提出的，“體育、文化和媒介之間的關(guān)系，它們總是無(wú)處不在地發(fā)生作用，以永動(dòng)的斷言和反斷言的方式影響對(duì)方或被對(duì)方所影響”。[9]大眾媒介已經(jīng)成為當(dāng)今體育文化傳播的重要載體。作為當(dāng)下社會(huì)文化不可或缺的一部分，“體育文化的傳播載體已經(jīng)逐漸多元化，如體育賽事、運(yùn)動(dòng)品牌、體育明星、全民健身等等”，[10]而這些體育文化形態(tài)的傳播對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)也有著不可忽視的作用。三年來(lái)體育文化傳播相關(guān)研究主要集中在《新聞戰(zhàn)線》《青年記者》等主要關(guān)注新聞傳播業(yè)務(wù)實(shí)踐的期刊，共有32篇。探討的議題可分為三類(lèi)：一是分析新媒體環(huán)境下的體育文化傳播問(wèn)題，如《論微博在體育文化傳播中的特征與作用》《新媒體促進(jìn)體育文化發(fā)展路徑探析》《體育文化傳播如何塑造國(guó)家形象》等；二是討論新媒體對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳播的作用與途徑，如《新媒體對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢(shì)傳播》《論媒體對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播》等；三是探析校園體育文化傳播中新媒體的作用，如《新媒體環(huán)境下的校園體育文化傳播》《體育傳媒對(duì)我國(guó)高校體育文化建設(shè)的影響》等。

3、體育賽事傳播研究

“體育賽事”是三年來(lái)體育新聞傳播研究中出現(xiàn)頻次排名第三的關(guān)鍵詞，“大型體育賽事”出現(xiàn)次數(shù)雖靠后，但其中心性并不低（0.03）。2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦后，大型體育賽事如青奧會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、羽毛球世錦賽等在我國(guó)各大城市相繼舉辦。媒介手段的介入讓受眾擺脫了特定空間的局限，使世界各地的人們成為體育賽事這一“媒介事件”的見(jiàn)證人，經(jīng)歷一種不在場(chǎng)的“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”。因此，新媒體時(shí)代的體育賽事傳播就成為當(dāng)前的研究熱點(diǎn)，主要包括聚類(lèi)4和聚類(lèi)7，共有《門(mén)戶(hù)網(wǎng)站大型體育賽事移動(dòng)化傳播邏輯創(chuàng)新》《微博大型體育賽事的傳播路徑研究》《大型體育賽事微傳播發(fā)展的局限與對(duì)策》《互聯(lián)網(wǎng)思維下的電視體育賽事報(bào)道模式創(chuàng)新》等20余篇文章。除此之外，2014年9月國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議作出的“取消商業(yè)性和群眾性體育賽事審批，放寬賽事轉(zhuǎn)播權(quán)限制”[11]及同年10月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，使得從法律角度等探討體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)備受關(guān)注，三年來(lái)的相關(guān)研究達(dá)15篇以上。其中，南京體育學(xué)院的李金寶連續(xù)三年發(fā)表了與此相關(guān)的文章，如《體育賽事轉(zhuǎn)播權(quán)法律性質(zhì)認(rèn)定的困境》《體育賽事新媒體轉(zhuǎn)播權(quán)的三大關(guān)鍵議題》等。

（三）體育新聞傳播研究成果在體育類(lèi)和新聞傳播類(lèi)核心期刊中的差異性體現(xiàn)

體育新聞傳播作為體育學(xué)和新聞傳播學(xué)兩門(mén)學(xué)科的交叉領(lǐng)域，其在兩類(lèi)期刊上發(fā)表的文章也表現(xiàn)不同。從上述分析可見(jiàn)，新聞傳播類(lèi)期刊是我國(guó)體育新聞業(yè)務(wù)方面研究成果發(fā)表的平臺(tái)，多以實(shí)踐應(yīng)用為研究點(diǎn)，在理論層面探討的后勁稍顯不足，僅有幾篇從傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)等視角對(duì)體育現(xiàn)象進(jìn)行研究，如《儀式傳播視域下的NBA賽事電視傳播》《體育奇觀的生產(chǎn)與消費(fèi)——以女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李娜為例》等。而在體育類(lèi)期刊中，體育新聞報(bào)道、體育文化傳播以及體育賽事傳播這三大熱點(diǎn)主題更多地呈現(xiàn)了“理論+實(shí)踐”的維度，即研究議題既與當(dāng)下“一帶一路”倡議、體育文化建設(shè)等實(shí)際問(wèn)題保持一致，又從不同學(xué)科的理論視角進(jìn)行論證。此外，這種差異性還體現(xiàn)在體育類(lèi)期刊中對(duì)中西體育新聞傳播研究的梳理性總結(jié)，如《現(xiàn)狀與未來(lái):對(duì)我國(guó)體育新聞與傳播研究的思考——基于2012—2015年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文》《機(jī)遇與挑戰(zhàn):國(guó)外體育新聞研究進(jìn)展及其啟示》等。