導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇社區(qū)文化的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]社區(qū)音樂(lè)；音樂(lè)研究；音樂(lè)文化

[中圖分類(lèi)號(hào)]J6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）05-0189-02

緒論

河南，地處中原大地，是絲路文明和華夏文明最為燦爛的文化熱土。千百年來(lái)，對(duì)中華民族的思想、文化等發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。河南社區(qū)音樂(lè)文化是河南民族民間文化的重要組成，隨著社會(huì)的發(fā)展，社區(qū)音樂(lè)在河南有著廣泛的民眾基礎(chǔ)和生命力，其文化特征深深地烙印在每個(gè)老百姓的心中。人民群眾在物質(zhì)文化生活提高的基礎(chǔ)上，也需要精神文化生活，而音樂(lè)的多樣性和趣味性使得其成為大眾百姓的首選精神食糧。豐富的社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)能使每一位參與者體會(huì)到樂(lè)趣的同時(shí)，親身實(shí)踐到音樂(lè)中，他們不僅能學(xué)習(xí)到很多專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)大范圍的社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)也能使參與者得到身心的放松。在社區(qū)交流過(guò)程中，人與人之間的溝通可以增進(jìn)感情，從而更加促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展及文明建設(shè)。目前，文化處在大發(fā)展、大繁榮的背景下，如何能使河南的社區(qū)音樂(lè)文化獨(dú)樹(shù)一幟，并能持續(xù)傳承和發(fā)展也成為河南音樂(lè)愛(ài)好者需要研究的問(wèn)題。因此，豐富的音樂(lè)文化能為社區(qū)文化的發(fā)展提供可持續(xù)動(dòng)力。音樂(lè)文化科研具有藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值，因此也極具挑戰(zhàn)性。

一、社區(qū)音樂(lè)

（一）關(guān)于社區(qū)音樂(lè)

首先，社區(qū)音樂(lè)的主體即參與者是不受任何條件的限制的。凡是參與社區(qū)音樂(lè)中的老百姓沒(méi)有年齡及性別的差別、甚至沒(méi)有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)水平的限制。參與到社區(qū)音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中的居民的主要特點(diǎn)是：他們大都秉承著積極自愿自發(fā)的原則，不受地點(diǎn)、時(shí)間及音樂(lè)類(lèi)型的限制。雖說(shuō)社區(qū)音樂(lè)的主體大致是根據(jù)地域來(lái)進(jìn)行劃分的，不同地域會(huì)有不同活動(dòng)形式，但是不論是剛上幼兒園的孩童亦或是年近花甲的老年人，也不論是專(zhuān)業(yè)從事音樂(lè)領(lǐng)域的音樂(lè)家還是自發(fā)的音樂(lè)業(yè)余愛(ài)好者，只需要懷揣著對(duì)音樂(lè)文化活動(dòng)的熱情，沒(méi)有任何條件的限制和束縛，他們都可以是社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)的主體。

（二）社區(qū)音樂(lè)的分類(lèi)

社區(qū)中的音樂(lè)即包括所有的音樂(lè)類(lèi)型。它的音樂(lè)形式可謂多種多樣。它可以是接地氣的地方戲劇表演，老年合唱團(tuán)演出、年輕人自發(fā)的樂(lè)隊(duì)表演和廣場(chǎng)舞等，以及專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家或非專(zhuān)業(yè)個(gè)人愛(ài)好者即興創(chuàng)作的一種音樂(lè)形式一如年輕人用樂(lè)隊(duì)伴奏自彈自唱組成創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)定期在某個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行演出等。因此社區(qū)音樂(lè)還有著非常豐富和多樣化的內(nèi)容。而社區(qū)音樂(lè)于一般傳統(tǒng)的音樂(lè)行為的最大區(qū)別在于：社區(qū)音樂(lè)最大的特點(diǎn)是其行為方式是依托于社會(huì)活動(dòng)中的，它反映的是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化現(xiàn)象以及當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)自身生活的構(gòu)思與幻想。

此外，社區(qū)音樂(lè)分為自發(fā)性和組織性。通常社區(qū)生活中我們會(huì)看到有固定時(shí)間由組織機(jī)構(gòu)（如老年活動(dòng)中心、青少年活動(dòng)所等）來(lái)組織的演出或集體活動(dòng)出現(xiàn)在某一社區(qū)的現(xiàn)象，這種稱(chēng)之為社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的組織性；另一種則是由零散居民不定時(shí)臨時(shí)組成的活動(dòng)隊(duì)伍，這些活動(dòng)成員通常有著流動(dòng)性、多樣性的特點(diǎn)。

二、鄭州市社區(qū)音樂(lè)的現(xiàn)狀

隨著河南省社區(qū)音樂(lè)文化的教育的普及和發(fā)展，依托于河南省社區(qū)音樂(lè)的發(fā)展，鄭州市城市社區(qū)音樂(lè)文化也逐步展開(kāi)。在21世紀(jì)90年代至今，鄭州城市社區(qū)音樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越快。在鄭州市各個(gè)社區(qū)、街道相繼涌現(xiàn)出一大批的音樂(lè)團(tuán)體。這些音樂(lè)團(tuán)體相繼在各社區(qū)舉辦及開(kāi)展音樂(lè)文化活動(dòng)。如音樂(lè)樂(lè)器的演奏教學(xué)、一系列自拉自唱的戲曲活動(dòng)、活潑熱鬧的廣場(chǎng)舞及各種合唱團(tuán)的練唱演出等。這些活動(dòng)大多數(shù)為居民自發(fā)而成，社區(qū)活動(dòng)有了音樂(lè)的融人為居民提供了精神食糧，更加豐富了老百姓們的業(yè)余生活。近幾年來(lái)，社區(qū)音樂(lè)教育也歷經(jīng)了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期?？偟膩?lái)說(shuō)鄭州市社區(qū)音樂(lè)文化的發(fā)展主要有以下幾個(gè)原因：

首先，各界群眾的積極參與是其興盛的內(nèi)在動(dòng)力。依托于河南省社區(qū)音樂(lè)文化的發(fā)展，鄭州市城市社區(qū)居民中的專(zhuān)業(yè)文藝工作者和群眾音樂(lè)愛(ài)好者的廣泛參與也是鄭州市城市社區(qū)音樂(lè)文化發(fā)展必不可少的重要原因之一。

其次，社區(qū)中活動(dòng)硬件設(shè)施的配備與完善也為社區(qū)文化活動(dòng)創(chuàng)造出舒適的場(chǎng)地。城市的綠化、社區(qū)的環(huán)境、周邊的氛圍等因素也潛移默化地影響著居民們的精神世界。音樂(lè)與社會(huì)生活相呼應(yīng)，使城市中的居民在工作之余放松身心也形成了獨(dú)具河南地域魅力的城市社區(qū)音樂(lè)文化現(xiàn)象。

最后，筆者走訪(fǎng)了鄭州市區(qū)的多個(gè)社區(qū)，發(fā)現(xiàn)大多說(shuō)社區(qū)的音樂(lè)活動(dòng)多以伴奏或健身的形式為主，且多種多樣。如健身操、廣場(chǎng)舞、老年合唱團(tuán)、少兒舞蹈隊(duì)及自發(fā)組織的豫劇樂(lè)隊(duì)等。這些活動(dòng)的場(chǎng)地大多以在公共的綠地、公園、社區(qū)平地及操場(chǎng)開(kāi)展。其社區(qū)音樂(lè)文化活動(dòng)通過(guò)總結(jié)可得知：鄭州市眾多社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)中，大多由合唱團(tuán)（他們的成員主要以退休干部為主）、廣場(chǎng)舞（成員為以中老年女性）以及一些區(qū)一活動(dòng)組成雖然曲藝活動(dòng)不是鄭州市社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的主體，但卻是河南地區(qū)不可忽視的社區(qū)活動(dòng)中的一部分。在鄭州市的很多社區(qū)活動(dòng)中，豫劇有著不可替代的地位。從事豫劇活動(dòng)的以老年人居多。他們會(huì)自發(fā)形成小規(guī)模的團(tuán)隊(duì)，定期進(jìn)行一些集體音樂(lè)活動(dòng)，從某種意義上來(lái)講傳唱豫劇不僅是他們自身情感的表達(dá)方式。也是對(duì)本地居民生活的貼近于還原。

三、鄭州市社區(qū)音樂(lè)的特點(diǎn)

（一）社區(qū)音樂(lè)文化的普遍性。隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，人們?cè)谏鐓^(qū)活動(dòng)中對(duì)音樂(lè)的需求越來(lái)越高。越來(lái)越多的人參與到舞蹈、合唱、文藝匯演及社區(qū)比賽等集體音樂(lè)活動(dòng)中。音樂(lè)對(duì)社區(qū)發(fā)展的推動(dòng)作用也日益明顯。社區(qū)中的音樂(lè)活動(dòng)的最大特點(diǎn)是一些群眾自發(fā)的群體行為，目的是為了增強(qiáng)自身體質(zhì)、陶冶情操。現(xiàn)如今，城市社區(qū)中的音樂(lè)文化內(nèi)容具有淳樸性、通俗化。筆者通過(guò)對(duì)鄭州市多個(gè)社區(qū)的走訪(fǎng)，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)：每個(gè)社區(qū)中每次參加社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的人數(shù)大多在10至100人不等。其中10-100人占88%、10人以下占3%、而100以上占7%（群體舞蹈居多）。由此可知，社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的參與人數(shù)大多以群體為單位。

（二）社區(qū)音樂(lè)文化的本土性。筆者對(duì)河南鄭州市社區(qū)及周邊社區(qū)公園進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)各地城市社區(qū)群眾自發(fā)的音樂(lè)活動(dòng)其內(nèi)容多以民歌和河南特色劇種一豫劇為主。如鄭州市中原區(qū)“帝湖花園”小區(qū)、金水區(qū)“群英小區(qū)”、“豐慶佳苑”小區(qū)公園內(nèi)有豫劇演唱、地方民歌演唱等。值得一提的是，河南很多城市社區(qū)內(nèi)公園除一些大眾化的社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)外，鄭州市較其他城市更為突出的現(xiàn)象是豫劇演唱的組團(tuán)現(xiàn)象更為熱火朝天。這些參與者的主要特征就是平民化、主流化，甚至偏高齡化。參與豫劇組團(tuán)的人員主體多為曾經(jīng)從事過(guò)專(zhuān)業(yè)樂(lè)器演奏的人員，如鄭州市“水木清華”社區(qū)內(nèi)就有一個(gè)豫劇團(tuán)體。該團(tuán)體的成員主要年齡從55歲到80歲左右。他們大多以一人為中心，多數(shù)人聚集在一起進(jìn)行教唱和交流，并配有樂(lè)器伴奏，演奏曲目大都為豫劇的經(jīng)典唱段，引起了周?chē)忻竦钠毡殛P(guān)注和較大的觀(guān)賞興趣。他們自編自導(dǎo)的各種舞種（如：健身操、秧歌舞、地方戲曲等）都具有十分明顯的本土性。他們的這些活動(dòng)大多依托于本地文化及風(fēng)俗習(xí)慣，其中以河南豫劇最為代表性，同時(shí)也會(huì)不時(shí)地穿插些黃梅戲、昆曲，但是豫劇曲種始終是鄭州城市中乃至河南省音樂(lè)文化的主體。這也體現(xiàn)了河南省城市社區(qū)音樂(lè)文化的本土化的特點(diǎn)。

（三）社區(qū)音樂(lè)文化的層次性。筆者通過(guò)對(duì)鄭州市幾個(gè)小區(qū)的走訪(fǎng)可總結(jié)出鄭州市的社區(qū)演出活動(dòng)內(nèi)容豐富，主題鮮明積極向上，參與者廣泛。其參與的主體大多為生活在小區(qū)里的居民為主。這些參與者大部分都沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)訓(xùn)練，都是沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)的普通居民。他們的職業(yè)不同、性格不同、年齡不同。社會(huì)閱歷也不相同。但由于小區(qū)地理位置及居民生活水平的層次區(qū)分，社區(qū)內(nèi)的居民生活觀(guān)念、審美愛(ài)好、興趣愛(ài)好存在著差別，因此在精神文化方面的要求也有著不同。此外，在社區(qū)活動(dòng)中也會(huì)出現(xiàn)多種授課方式的學(xué)習(xí)音樂(lè)的活動(dòng)。根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)能力居民選擇交課時(shí)費(fèi)或自由上課等不同形式來(lái)。故此，社區(qū)內(nèi)的音樂(lè)活動(dòng)也存在層次性及多樣性。

篇2

關(guān)鍵詞:老年文化文化建設(shè)消費(fèi)市場(chǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：TS976.34文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1、引言

21世紀(jì)是人口老齡化的世紀(jì)，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，或先或后的都將進(jìn)入人口老齡化的行列，老齡問(wèn)題成了世界重大的社會(huì)問(wèn)題。我國(guó)目前有60歲以上的老年人數(shù)達(dá)1.32 億，浙江省60歲以上的老年人數(shù)達(dá)580萬(wàn)人，占人口總數(shù)的13%，先于全國(guó)13年進(jìn)入人口老齡化省份。因此，進(jìn)行老年文化建設(shè)，努力滿(mǎn)足老年人日益增長(zhǎng)的精神文化需要，不僅關(guān)系到老年人的切身利益，而且關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。

以此為背景，本文嘗試對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)筆者所關(guān)注的幾個(gè)主要問(wèn)題進(jìn)行歸納分析，力求總結(jié)出一些可行性解決方案。具體講，首先，城鎮(zhèn)社區(qū)老年文化的建設(shè)究竟有什么樣的意義？何以發(fā)展如此緩慢？怎樣改善社區(qū)老年文化的建設(shè)？再者，城鎮(zhèn)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)前景可觀(guān)，但目前開(kāi)發(fā)為什么難以取得進(jìn)展？應(yīng)采取怎樣的營(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)滿(mǎn)足老年人的文化消費(fèi)需求？

本文對(duì)文獻(xiàn)的綜述基本上按照以上幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)研究。通過(guò)對(duì)社區(qū)老年文化及其消費(fèi)的調(diào)查了解，對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)老年文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行思考，期望能為人們進(jìn)一步尋求上述問(wèn)題的答案提供一些有益的視角。

二、社區(qū)老年文化建設(shè)

社區(qū)文化是指生活在特定區(qū)域內(nèi)的居民在長(zhǎng)期的社會(huì)交往和共同生活中，逐步形成的相近或相似的群體意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、習(xí)俗傳統(tǒng)和行為模式，是在一個(gè)社區(qū)范圍內(nèi)相對(duì)通行的特殊文化現(xiàn)象。它包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)方面的內(nèi)容。

社區(qū)老年文化建設(shè)是為滿(mǎn)足老年精神文化需求為目的的，有著極其重要的意義。

第一，社區(qū)老年文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求。老年文化是中國(guó)先進(jìn)文化的組成部分，老年人高尚的道德情操、豁達(dá)開(kāi)朗的精神風(fēng)貌、良好的道德品質(zhì)對(duì)其他人又示范引導(dǎo)作用，有利于社區(qū)居民道德規(guī)范的形成，也有利于推動(dòng)社會(huì)主義新型社區(qū)文化的建設(shè)。

第二，社區(qū)老年文化建設(shè)是社會(huì)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)與社會(huì)主義文化建設(shè)是內(nèi)在統(tǒng)一的，都是以促進(jìn)人全面而自由地發(fā)展和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為根本目的。社區(qū)老年文化建設(shè)是把精神文明建設(shè)和老齡工作落實(shí)到基層的重要措施

第三，社區(qū)老年文化建設(shè)在建設(shè)新型社區(qū)方面的重要作用。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是溝通作用，社區(qū)文化活動(dòng)是社區(qū)居民間相互聯(lián)系、增進(jìn)了解的紐帶；二是整合作用，老年文化在規(guī)范社區(qū)行為，實(shí)現(xiàn)社區(qū)整合方面起積極作用；三是傳承作用，老年文化繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，重視親情和友情；四是服務(wù)作用，社區(qū)積極開(kāi)展文化活動(dòng)，可豐富老年人的生活。

由于整個(gè)社會(huì)對(duì)老年精神文化需求的重要性認(rèn)識(shí)還很欠缺，也得不到社會(huì)的重視，導(dǎo)致社區(qū)文化建設(shè)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，阻礙了社區(qū)文化項(xiàng)目特別是老年文化項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。

其一，社區(qū)老年文化建設(shè)無(wú)相應(yīng)制度保障。因各單位、部門(mén)、社區(qū)成員對(duì)社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足，在很大程度上限制了老年文化建設(shè)工作；同時(shí)缺乏規(guī)范的社區(qū)文化建設(shè)組織管理機(jī)構(gòu)，也制約了社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

其二，社區(qū)老年文化建設(shè)投資匱乏，建設(shè)不夠，資源無(wú)法得到共享。社區(qū)文化事業(yè)投資渠道單一，未能充分吸引各類(lèi)經(jīng)濟(jì)主體參與社區(qū)的文化建設(shè)，尤其是一些公益性老年文化事業(yè)缺乏資金來(lái)源和政策支持；同時(shí)，社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)總體不足，也抑制了社區(qū)文化發(fā)展。

其三，社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容單一，形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新，且針對(duì)性不強(qiáng)。未能針對(duì)老年人的基本情況，來(lái)開(kāi)展符合本社區(qū)老年人需求的相應(yīng)的文化活動(dòng)。

其四，從事社區(qū)老年文化服務(wù)的人員多為年輕人，且人員不足。由于社區(qū)老年文化服務(wù)這一行業(yè)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收益都不高，對(duì)年輕的就要人群并不具有太大的吸引力，因此，社會(huì)對(duì)服務(wù)人員的需求很大，但依然難以吸引大量人員，尤其是專(zhuān)業(yè)人員的進(jìn)入。

只有從以上幾個(gè)問(wèn)題著手，才能尋找到解決社區(qū)老年文化建設(shè)的具體方案。比如，各級(jí)政府要認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化建設(shè)的重要性，加快社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)；建立符合文化事業(yè)發(fā)展規(guī)律的社區(qū)老年文化事業(yè)管理制度；增加社區(qū)老年文化建設(shè)的投入，積極探索社區(qū)老年文化事業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)方式和投資渠道；社區(qū)老年活動(dòng)場(chǎng)地實(shí)行聯(lián)手共建，資源共享；從社區(qū)老年居民的特點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)展豐富多彩的社區(qū)老年文化活動(dòng)；在社區(qū)老年文化建設(shè)資金想社區(qū)服務(wù)人員待遇傾斜的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，并大力提倡志愿者活動(dòng)等。以此來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)老年文化的建設(shè)。

三、城鎮(zhèn)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)

老年人口是一個(gè)不可忽視的重要消費(fèi)群體。據(jù)專(zhuān)家預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)60歲以上的人口比例將達(dá)到16.84%；到2050年，這一比例還將上升至27.77%，人口結(jié)構(gòu)將更加老齡化。同時(shí)，老年人的閑暇時(shí)間十分充裕，其精神消費(fèi)的需求會(huì)日益升高，因此，老年消費(fèi)市場(chǎng)原則上說(shuō)很可觀(guān)。但是，由于受經(jīng)濟(jì)收入、傳統(tǒng)觀(guān)念、資源配置、政策制約等諸多因素的影響，我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足老年人口急劇增長(zhǎng)的文化需要。目前，我國(guó)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，還存在不少問(wèn)題。

一是有關(guān)部門(mén)對(duì)老年消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)重視程度不夠。隨著老齡人口的增加，老年消費(fèi)市場(chǎng)總需求比重將不斷增加。但是，我國(guó)老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后于老年人口的需求，這種嚴(yán)重滯后在產(chǎn)品和服務(wù)的范圍、質(zhì)量和滿(mǎn)足程度上表現(xiàn)得更為明顯。

二是對(duì)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的研究滯后。從老年人消費(fèi)需求看，有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即表現(xiàn)在心里、情感等方面的需求增加。如何使老年人從孤獨(dú)和對(duì)青年人的心理桎梏中解放出來(lái)，就成為一個(gè)十分重要的研究課題。

三是針對(duì)老年人特點(diǎn)和喜好的產(chǎn)品少。目前，文化市場(chǎng)中，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)大都是迎合青年人甚至少年兒童口味的產(chǎn)品，很少有專(zhuān)門(mén)針對(duì)老年人特點(diǎn)的和喜好的產(chǎn)品。一些老年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方戲劇和曲藝節(jié)目極少，還有一些特色鮮明的地域文化都逐步退出市場(chǎng)。

老年人群中蘊(yùn)含著巨大的消費(fèi)潛力。只要緊緊抓住老年消費(fèi)者的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)對(duì)策，合理引導(dǎo)老年人消費(fèi)，這個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)完全可以開(kāi)發(fā)出來(lái)。

（一）開(kāi)發(fā)適合老年人消費(fèi)特點(diǎn)的文化產(chǎn)品。老年人消費(fèi)特點(diǎn)在我看來(lái)主要有這幾個(gè)，消費(fèi)觀(guān)念滯后、消費(fèi)謹(jǐn)慎、消費(fèi)能力較弱、有較高層次的精神需求。企業(yè)可根據(jù)老年人的這些生理、心理特點(diǎn)來(lái)開(kāi)拓市場(chǎng)。如推廣地方戲曲，發(fā)展地域特色文化，發(fā)展老年文化旅游市場(chǎng)等等。

（二）建立社區(qū)老年活動(dòng)中心或活動(dòng)站。許多老年人缺少固定的文化消遣所，精神空虛，現(xiàn)有的圖書(shū)館、文化館、公共體育場(chǎng)所，應(yīng)為老年人提供優(yōu)先優(yōu)惠的服務(wù)。在社區(qū)組建老年文化活動(dòng)中心，或組建聲樂(lè)、舞蹈、戲劇在內(nèi)的老年藝術(shù)團(tuán)，豐富老年人的精神生活。

（三）重視發(fā)展老年教育產(chǎn)業(yè)。政府要鼓勵(lì)指導(dǎo)社會(huì)力量興辦各類(lèi)老年學(xué)校；增加必要的教育場(chǎng)所；開(kāi)辦老年人喜愛(ài)的課程，并發(fā)展廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)教育。

（四）動(dòng)員企業(yè)加盟老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。政府制定相關(guān)扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)參與老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓，從老年人文化消費(fèi)的特點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)發(fā)老年文化產(chǎn)品與服務(wù)。

總之，我國(guó)老年文化建設(shè)還存在種種困難和問(wèn)題。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：從老年人自身角度而言，其自我意識(shí)與當(dāng)前社會(huì)有些格格不入，比如道德意識(shí)、文化意識(shí)、消費(fèi)意識(shí)等。從政府與政策角度而言，國(guó)家政府各部門(mén)對(duì)老年文化的建設(shè)還遠(yuǎn)不夠重視，投資缺乏，無(wú)規(guī)范的管理機(jī)構(gòu)及相應(yīng)的制度保障和法律法規(guī)。從研究理論角度而言，對(duì)城鎮(zhèn)老年文化領(lǐng)域的研究還遠(yuǎn)不成熟，相關(guān)問(wèn)題的研究還不夠深入，還需人們進(jìn)一步開(kāi)拓與完善。

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篇3

【關(guān)鍵詞】社區(qū)圖書(shū)館；多功能化；發(fā)展途徑

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)展，人們對(duì)物質(zhì)生活水平的要求不斷地提高，而且對(duì)精神生活的要求也會(huì)不斷地提高。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，知識(shí)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力的大環(huán)境之下，人們對(duì)學(xué)習(xí)和掌握新的文化科技知識(shí)的渴求也會(huì)增加。要建立以人為本的和諧社會(huì)，也必須提高人民的知識(shí)涵養(yǎng)和素質(zhì)，若要達(dá)到這一點(diǎn)，在加強(qiáng)基礎(chǔ)性公共教育的同時(shí)，還要建立和發(fā)展學(xué)習(xí)型社會(huì)，創(chuàng)造出終身學(xué)習(xí)的環(huán)境，要大力發(fā)展社區(qū)圖書(shū)館。筆者主要分析社區(qū)圖書(shū)館應(yīng)具備的各種功能，并對(duì)建設(shè)好社區(qū)圖書(shū)館的途徑闡述自己的看法。

1.社區(qū)圖書(shū)館的概念及其特點(diǎn)

1.1 社區(qū)圖書(shū)館的概念

社區(qū)是指聚集在一定區(qū)域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，根據(jù)一套規(guī)范和制度結(jié)合而成的社會(huì)實(shí)體，是一個(gè)區(qū)域性的社會(huì)生活共同體，是構(gòu)成社會(huì)的最基層單位[1]。社區(qū)的各項(xiàng)服務(wù)功能和管理功能的完善，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。

社區(qū)圖書(shū)館作為社區(qū)最基本的基礎(chǔ)文化設(shè)施，是圖書(shū)館的一種特殊類(lèi)型，也是社區(qū)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。它通過(guò)文獻(xiàn)信息的選擇、組織、貯存和傳遞為一定地域內(nèi)的所有居民服務(wù)，也為社區(qū)居民提供相互交流的平臺(tái)。它將在豐富人民的精神文化生活、傳遞科學(xué)信息、普及科學(xué)文化知識(shí)、進(jìn)行再教育、提高全民素質(zhì)等方面將起到越來(lái)越重要的作用。

1.2 社區(qū)圖書(shū)館的特點(diǎn)

a.區(qū)域性和小規(guī)模性。社區(qū)圖書(shū)館是社區(qū)最基本的基礎(chǔ)文化設(shè)施，主要服務(wù)于特定社區(qū)內(nèi)的所有居民的需要，它強(qiáng)調(diào)圖書(shū)室的承載能力和在社區(qū)中的紐帶作用。社區(qū)是構(gòu)成社會(huì)的最基層單位，因此社區(qū)圖書(shū)館館舍面積少，其藏書(shū)數(shù)量也不多。還有，所需要的經(jīng)費(fèi)投入少，建設(shè)速度和藏書(shū)更換快。b.公益性。社區(qū)圖書(shū)館是社區(qū)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是為生活在社區(qū)內(nèi)的所有居民服務(wù)的，因此具有公益性。c.服務(wù)的靈活性和多樣性。社區(qū)圖書(shū)館由于規(guī)模小，針對(duì)性強(qiáng)，不僅容易與居民進(jìn)行溝通，給居民提供方便、快捷、周到的服務(wù)，并且能及時(shí)得到信息反饋，便于了解和滿(mǎn)足居民就近閱讀的需求。還可以與社區(qū)管理和服務(wù)需要及其他文化教育娛樂(lè)活動(dòng)互相配合，開(kāi)展形式多樣、靈活的服務(wù)，成為社區(qū)文化生活不可缺少的部分[2]。

2.社區(qū)圖書(shū)館的功能

社區(qū)圖書(shū)館是社區(qū)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，若要充分滿(mǎn)足人們的各種不同的需求，促進(jìn)社區(qū)圖書(shū)館的健康發(fā)展，必須完備和加強(qiáng)其各項(xiàng)功能。

2.1 科技文化服務(wù)功能

社區(qū)圖書(shū)館通過(guò)加強(qiáng)自我建設(shè)和與城市公共圖書(shū)館以及各個(gè)社區(qū)圖書(shū)館之間的圖書(shū)借閱，提供更多更好的圖書(shū)文獻(xiàn)，不斷地滿(mǎn)足人們學(xué)習(xí)和掌握新的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的需要，成為人們終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。

2.2 信息服務(wù)功能

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)信息的需求越來(lái)越大，越來(lái)越多樣化。社區(qū)圖書(shū)館擔(dān)負(fù)著溝通社會(huì)組織和社區(qū)成員的任務(wù)，成為各種信息傳遞交流中心，發(fā)揮信息交流和信息服務(wù)的樞紐作用，給居民提供教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)福利、社會(huì)保險(xiǎn)、家庭、政策法規(guī)、消費(fèi)者權(quán)益、住房、就業(yè)等與居民日常生活密切相關(guān)的各種信息。

2.3 社會(huì)再教育功能

社區(qū)圖書(shū)館是社區(qū)居民的自學(xué)和自我教育中心，使人們能夠接受道德、紀(jì)律、法規(guī)、政策及文明風(fēng)尚的宣傳和教育，也能幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，和事業(yè)觀(guān)，從此提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和道德情操，引導(dǎo)人們善于調(diào)節(jié)個(gè)人之間、個(gè)人與集體之間、集體與集體之間的社會(huì)關(guān)系，構(gòu)建和諧文明的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展[3]。

社區(qū)圖書(shū)館可以采取不同方式，根據(jù)社區(qū)不同年齡、不同層次讀者的實(shí)際情況，進(jìn)行社會(huì)教育。比如，對(duì)青少年進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)、科普活動(dòng)、百科知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)心得比賽等校外教育，培育青少年學(xué)知識(shí)、愛(ài)科學(xué)的良好習(xí)慣，也給青少年提供放學(xué)后的活動(dòng)場(chǎng)所，這不僅有利于青少年的健康成長(zhǎng)，而且也解決了父母的后顧之憂(yōu)。對(duì)中青年人提供最新科技資料、科技信息，舉辦各種形式的科技報(bào)告會(huì)、科技研討會(huì)等，不斷地充實(shí)和更新青年人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)需求。為老人提供保健資料、舉辦保健知識(shí)講座，提高老年人的身心健康。另外，對(duì)失業(yè)居民提供教育培訓(xùn)、招工、再就業(yè)信息等。通過(guò)多種方式豐富社區(qū)居民的文化生活、提高生活質(zhì)量。

2.4 休閑娛樂(lè)服務(wù)功能

社區(qū)圖書(shū)館可以根據(jù)不同年齡段居民的特點(diǎn)，通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)吸引居民參與健康娛樂(lè)活動(dòng)，提供相互交流平臺(tái)。比如對(duì)兒童可提供少兒讀物、玩具、兒童電視節(jié)目錄像等服務(wù)；對(duì)學(xué)齡兒童的放學(xué)后臨時(shí)托管，課外輔導(dǎo)室；對(duì)中青年居民提供光盤(pán)、卡拉OK演唱、跳交誼舞；為老人組織棋類(lèi)、撲克、書(shū)畫(huà)、老人健康講座等；在周末或節(jié)日組織一些歌曲演唱會(huì)、戲劇清唱、家庭聯(lián)手賽[4]。

2.5 社區(qū)發(fā)展功能

社區(qū)發(fā)展是一種組織民眾、教育民眾、引導(dǎo)社區(qū)變遷和促進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化的過(guò)程。社區(qū)圖書(shū)館通過(guò)對(duì)社區(qū)的環(huán)境、人口、組織、文化以及其變遷等方面的調(diào)查研究，有計(jì)劃地組織文獻(xiàn)信息交流，普遍提高社區(qū)居民的文化素質(zhì)，增進(jìn)社區(qū)成員之間的交往和聯(lián)系，激發(fā)社區(qū)成員關(guān)心、支持、參與社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展的意識(shí)，培育和諧進(jìn)取的社區(qū)文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮，有利于社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.社區(qū)圖書(shū)館的發(fā)展途徑

社區(qū)圖書(shū)館作為社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施，必須加強(qiáng)各種服務(wù)功能和教育功能來(lái)滿(mǎn)足居民不斷增長(zhǎng)的科技、技術(shù)、文化、休閑娛樂(lè)等需求和社區(qū)發(fā)展的需要，貼身居民、服務(wù)于居民，使居民能從社區(qū)圖書(shū)館得到滿(mǎn)足精神文化和相互交流等方面的需求，提高社區(qū)圖書(shū)館的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化效率，讓居民步入獲得積極收益的良性循環(huán)，從而促使社區(qū)圖書(shū)館健康的發(fā)展。

3.1 加大政府財(cái)政資本和民間資本的投入

社區(qū)圖書(shū)館具有公益性特點(diǎn)，其建設(shè)也屬于一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。政府財(cái)政資金的積極投入，可以在很大程度上緩解辦館資金匱乏的問(wèn)題，是辦好社區(qū)圖書(shū)館的重要的資金保證。政府應(yīng)該把社區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)納入城市建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施之一，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，系統(tǒng)管理，加強(qiáng)其建設(shè)。

社區(qū)圖書(shū)館也具有地區(qū)性特點(diǎn)，它服務(wù)于社區(qū)內(nèi)的所有居民，有利于提高居民的綜合素質(zhì)，這對(duì)社會(huì)各界都帶來(lái)好處。因此，社區(qū)圖書(shū)館也要與社會(huì)各界的合作，通過(guò)積極吸引民間資本，不斷地強(qiáng)化自身的建設(shè)，提高和完善各項(xiàng)服務(wù)功能和在教育功能，更好地滿(mǎn)足居民以及社會(huì)的各種需求。

3.2 積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)有限圖書(shū)資源的最優(yōu)利用

社區(qū)圖書(shū)館具有規(guī)模小，布局分散的特點(diǎn)，因此它的社會(huì)文化服務(wù)功能受到很大的限制。為了克服這一點(diǎn)。社區(qū)圖書(shū)館積極利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立與城市公共圖書(shū)館以及各個(gè)社區(qū)圖書(shū)館之間的聯(lián)網(wǎng)檢索以及圖書(shū)借閱機(jī)制，實(shí)現(xiàn)有限圖書(shū)文獻(xiàn)資料的充分利用，加快信息傳遞速度，最大限度地滿(mǎn)足居民的各種需求。而且若能和所在地的大學(xué)圖書(shū)館也建立聯(lián)網(wǎng)檢索和圖書(shū)借閱機(jī)制以及再教育方面進(jìn)行合作，那么社區(qū)圖書(shū)館的各項(xiàng)功能將更加充實(shí)。

3.3 實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、規(guī)范化管理，提高服務(wù)能力和效率

社區(qū)圖書(shū)館也是社會(huì)公益性圖書(shū)館的最基層單位，規(guī)模小而布局分散，具有社區(qū)圖書(shū)館之間的橫向合作和城市公共圖書(shū)館縱向服務(wù)延伸的特點(diǎn)，因此必須運(yùn)用系統(tǒng)管理的方法，注重統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)社區(qū)圖書(shū)館的合理布局；建立社區(qū)圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)化管理體制，強(qiáng)化與城市公共圖書(shū)館以及社區(qū)圖書(shū)館之間的相互聯(lián)系和合作，相互補(bǔ)充和促進(jìn)、謀求共同發(fā)展。通過(guò)制定統(tǒng)一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范文獻(xiàn)編目工作，建立自動(dòng)化操作系統(tǒng)，提高管理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和服務(wù)意識(shí)，規(guī)范社區(qū)圖書(shū)館的管理，提高服務(wù)能力和效率[5]。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這就需要人們不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，越來(lái)越多的人會(huì)走進(jìn)圖書(shū)館。社區(qū)是城市的最基層單位，社區(qū)圖書(shū)館是社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)社區(qū)圖書(shū)館的各項(xiàng)功能，提高服務(wù)效率和水平，不僅能更多的滿(mǎn)足人們的科技、精神文化等需求，提高人們的綜合素質(zhì)，而且也給人們提供了相互交流的平臺(tái)，增進(jìn)相互理解和友誼，這將有利于社會(huì)精神文明和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。

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篇4

1、活動(dòng)的主體構(gòu)成滿(mǎn)足了園區(qū)的條件

我們?cè)趶膮⒓踊顒?dòng)的主體構(gòu)成來(lái)看，也能說(shuō)明它滿(mǎn)足了公共文化園區(qū)的基本條件。黨和政府給我們的公共文化服務(wù)建設(shè)規(guī)定了具體的任務(wù)和目標(biāo)，即：加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)是，按照結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)行有效、惠及全民的原則，以政府為主導(dǎo)、以公益性文化單位為骨干、鼓勵(lì)全社會(huì)積極參與，努力建設(shè)公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)供給、設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、資金人才技術(shù)保障、組織支撐和運(yùn)行評(píng)估為基本框架，切實(shí)保障人民群眾看視、聽(tīng)、讀看、進(jìn)行公共文化鑒賞、參加大眾文化活動(dòng)等基本文化權(quán)益。這其中的基本原則就是“惠及全民”，服務(wù)于大眾。之所以能夠做到惠及全民，是由于群眾文化的性質(zhì)所決定的。正如劉云山同志所指出的那樣：“隨著社會(huì)的進(jìn)步、文化娛樂(lè)方式的日益多樣，人民群眾快速增長(zhǎng)的精神文化需求呈現(xiàn)出多樣性、多層次的特點(diǎn)，這給文化的內(nèi)容、風(fēng)格、樣式、品種等各方面提出了更高的要求”（《宣傳思想工作要積極為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量》2005年6月30日《人民日?qǐng)?bào)》）。你有什么特長(zhǎng)、你有什么選擇，或個(gè)人或多人的活動(dòng)項(xiàng)目，你總能找到適合自己參加的活動(dòng)項(xiàng)目。久而久之，樂(lè)此不疲。這是群眾文化活動(dòng)有較強(qiáng)生命力之所在，也是走向繁榮之所在。由于參加各類(lèi)活動(dòng)的主體成分的全民性，這其中不乏有的人參加活動(dòng)不是為了娛樂(lè)，而是為了達(dá)到鄰里之間的相互交流與溝通。有很多的事例證明，鄰里之間的小矛盾、小摩擦是在社區(qū)文化活動(dòng)中由于交流和接觸而消彌的。這個(gè)作用雖然不能取代公安局、派出所、婦聯(lián)、工會(huì)、街道等，但它確實(shí)起到了實(shí)實(shí)在在的效能，這也是由于活動(dòng)主體的廣泛參與所產(chǎn)生的積極效應(yīng)。本文來(lái)自于《華章》雜志。華章雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)

2、活動(dòng)的規(guī)模涵蓋了園區(qū)的意義

隨著人民生活水平的不斷提高，社區(qū)文化活動(dòng)中心的設(shè)施的不斷完善，社區(qū)文化活動(dòng)無(wú)論是在活動(dòng)內(nèi)容還是在活動(dòng)規(guī)模，都在不斷實(shí)現(xiàn)突破。使社區(qū)文化活動(dòng)中心涵蓋了園區(qū)的意義。雖然一個(gè)城市的各個(gè)社區(qū)的文化活動(dòng)中都因具備了綜合性的特點(diǎn)而使活動(dòng)主體的活動(dòng)選擇越來(lái)越充分。但是，我們也知道，一個(gè)社區(qū)有一個(gè)社區(qū)的特點(diǎn)，這也是這一個(gè)社區(qū)區(qū)別另一個(gè)社區(qū)的地方文化特色。比如，這個(gè)社區(qū)的文化活動(dòng)在書(shū)法、繪畫(huà)方面擁有全市比較著名的人物；那一個(gè)社區(qū)可能代表著全市的藝術(shù)水平；還有的社區(qū)是以秧歌表演為主。在群眾體育方面，有的社區(qū)打籃球是強(qiáng)項(xiàng)；有的社區(qū)是全市象棋冠軍，等等。隨著時(shí)間的推移，無(wú)論哪個(gè)項(xiàng)目都不可能被一個(gè)社區(qū)所壟斷。同時(shí)，也隨著社區(qū)間的交流而促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的指導(dǎo)下普及”。某市共有23個(gè)社區(qū)，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，一年幾次分片的社區(qū)調(diào)演。一個(gè)片就有至少5個(gè)社區(qū)參加，其活動(dòng)規(guī)?？上攵?。不同內(nèi)容的匯演和比賽，其活動(dòng)規(guī)模是可以想象的。這些匯演和比賽影響著社區(qū)文化活動(dòng)中心的單項(xiàng)和整體水平，形成了促其發(fā)展繁榮的良性循環(huán)?？傊?，社區(qū)文化活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)不斷繁榮、人民生活水平不斷提高和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求的前提下，會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越活躍的態(tài)勢(shì)。

作者：岳麗娜 單位：吉林省遼源市龍山區(qū)文化館

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關(guān)鍵詞：社區(qū)文化；民間資源；文化品格；以人為本

社區(qū)文化是一種地域性文化，是以社區(qū)為依托、以文化活動(dòng)為載體所表現(xiàn)出來(lái)的社區(qū)成員的生活方式、行為習(xí)俗、價(jià)值觀(guān)念、知識(shí)水平、娛樂(lè)心態(tài)、審美層次、人文環(huán)境等文化現(xiàn)象的總和。作為一種新興的文化現(xiàn)象，社區(qū)文化具有自己特定的內(nèi)涵，也存在種種不足。如果把社區(qū)文化放在社會(huì)主流文化的時(shí)代背景之下，人們的著眼點(diǎn)應(yīng)該在于它積極的、光明的一面。

一、社區(qū)文化的民間資源及其民間立場(chǎng)

尋找社區(qū)文化民間根基確立的意義就是還社區(qū)文化以民間性的原生態(tài)，在原生態(tài)的生活方式中尋求社區(qū)文化的生命意識(shí)。在我們看來(lái)，社區(qū)文化不僅其抒寫(xiě)有自覺(jué)的民間意識(shí)，而且還有著完全有別于社會(huì)主流文化的特點(diǎn)，以刺激文化的更深入發(fā)展。例如,社區(qū)文化具有自?shī)首詷?lè)、自我管理的特點(diǎn)，要求群眾自發(fā)地組織和參與，因此，廣泛發(fā)動(dòng)群眾是社區(qū)文化得以開(kāi)展基礎(chǔ)和關(guān)鍵。文化活動(dòng)、文化設(shè)施和文化投入都要考慮群眾需要，以?xún)?nèi)容上的多色調(diào)、題材上的多義性、意識(shí)上的多維化、形式上的多樣化直接面向群眾，使其能各得其所、自由選擇。

民間立場(chǎng)是社區(qū)文化文化價(jià)值選擇的落腳點(diǎn)。它以文化的形式揭示了當(dāng)代社會(huì)蘊(yùn)藏在民間大眾之中的原始生命力。社區(qū)文化既是國(guó)家威權(quán)和社會(huì)主流文化精英認(rèn)識(shí)大眾的民間廣場(chǎng)，又是大眾超越國(guó)家和社會(huì)主流文化精英權(quán)力對(duì)他們?cè)捳Z(yǔ)進(jìn)行模擬的廣場(chǎng)，在充滿(mǎn)官方秩序和意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)世界中仿佛享有“文化特權(quán)”，他們可以超越既定的價(jià)值規(guī)范與官方欽定的視野，按照生活自身的規(guī)律存在，諸如東北二人轉(zhuǎn)等街頭藝術(shù)，用或許是粗鄙的、插科打諢的語(yǔ)言和形式反映來(lái)源于民間的真實(shí)姿態(tài)和思想。

二、社區(qū)文化要重視提高自身的品質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)新的文化品格

社區(qū)文化秉承了文化對(duì)自我生存狀態(tài)的省察，以及人在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的壓力下對(duì)心靈慰藉的渴求。言說(shuō)的自由及社區(qū)表達(dá)的快捷，無(wú)疑成了人們傾訴心聲最恰當(dāng)?shù)倪x擇。社區(qū)文化在藝術(shù)之思上，必須敞開(kāi)自己的視域，借鑒、豐富自我的表現(xiàn)手段，只有如此，社區(qū)文化方能更好地生存和發(fā)展。

首先，要重視社區(qū)文化人才隊(duì)伍的建設(shè)，提高社區(qū)文化人才隊(duì)伍的文化素質(zhì)和管理水平。重點(diǎn)抓好專(zhuān)業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化工作者隊(duì)伍建設(shè)。

其次，要向社會(huì)主流文化學(xué)習(xí)承擔(dān)自身的文化責(zé)任。社區(qū)文化需要主動(dòng)站在大眾的立場(chǎng)，介入社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活，真正發(fā)揮出文化的人文關(guān)懷和時(shí)代意識(shí)，承擔(dān)起引導(dǎo)大眾的責(zé)任，贏得大眾的尊重和認(rèn)同，并且以教育為促進(jìn)手段，提高群眾的藝術(shù)修養(yǎng)和文化品格。

三、社區(qū)文化建設(shè)要“以人為本”，打造社區(qū)文化品牌

社區(qū)文化建設(shè)要“以人為本”，要把社區(qū)文化建設(shè)真正作為社區(qū)內(nèi)廣大居民群眾的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)抓，正確引導(dǎo)廣大居民群眾真心誠(chéng)意地關(guān)心和參與社區(qū)的文化建設(shè)，充分發(fā)揮廣大社區(qū)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社區(qū)群眾的主體性得以發(fā)揮。

要通過(guò)豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，著重解決居民群眾的精神支柱和精神動(dòng)力需求問(wèn)題，致力于不斷提升社區(qū)群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍；要營(yíng)造積極向上的社區(qū)文化環(huán)境，培養(yǎng)社區(qū)居民友愛(ài)、平等、和諧、參與、協(xié)作的社區(qū)文化價(jià)值觀(guān)念，完善規(guī)范社區(qū)文化生活的各項(xiàng)規(guī)章和管理制度。

同時(shí)，社區(qū)文化要注重人性關(guān)懷，大力宏揚(yáng)人文提升的精神文化，將社區(qū)教育深入到廣大居民的精神生活的理性層面。用共同的理想信念凝聚民心，振奮精神；用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀(guān)規(guī)范行為、形成美德，促進(jìn)人文素養(yǎng)的提升，從而打造具有地方特色的社區(qū)文化品牌。

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篇6

一、“一社一品”打造和諧文化主陣地

走進(jìn)*市*區(qū)*社區(qū)老年大學(xué)，只見(jiàn)老人們各得其樂(lè)，有的在打臺(tái)球，有的在學(xué)書(shū)法，有的在學(xué)跳舞。“社區(qū)為我們老年人打造了這么好的文化娛樂(lè)平臺(tái)，讓我們老有所樂(lè)，老有所學(xué)，晚年生活分外愉快?！痹谶@里“上學(xué)”的老人們都這樣說(shuō)。近年來(lái)，*社區(qū)立足社區(qū)資源，通過(guò)組織社區(qū)各種文化藝術(shù)人才為老年人開(kāi)辟“第二課堂”，社區(qū)人與人之間愈發(fā)和睦友愛(ài)。

與此同時(shí)，*市婦聯(lián)立足“和諧社區(qū)文化建設(shè)”，把發(fā)展廣場(chǎng)文化、家庭文化、樓道文化作為和諧社區(qū)文化建設(shè)的重點(diǎn)，組織開(kāi)展了社區(qū)鄰里節(jié)、社區(qū)文藝節(jié)、社區(qū)文化周等文體活動(dòng)，讓社區(qū)居民唱自己的戲，演自己的事，跳自己的舞，在潛移默化中陶治情操。如今，在*市的社區(qū)已經(jīng)形成了文化“一社一品”，甚至是“一社多品”，豐富多彩的文化活動(dòng)和載體已成為居民文化生活的“主菜”。據(jù)悉，在*市，幾乎每個(gè)社區(qū)都有自己的業(yè)余文藝隊(duì)伍，西苑社區(qū)的“夕陽(yáng)紅”藝術(shù)團(tuán)、海南社區(qū)的淮海戲藝術(shù)團(tuán)、太極劍、秧歌等多種業(yè)余文體團(tuán)隊(duì)，活躍在*市城區(qū)的各個(gè)角落，豐富著社區(qū)居民的文化生活，成為居民們生活中不可或缺的一部分。

*市婦聯(lián)還采取大型演出與小型群眾自?shī)市曰顒?dòng)相結(jié)合、廣場(chǎng)文化與社區(qū)文化相結(jié)合的方式，舉辦各種歌舞類(lèi)文化活動(dòng)。近年來(lái)，先后組織社區(qū)文藝匯演300余場(chǎng)次，極大地推動(dòng)了和諧社區(qū)文化建設(shè)。

二、“愛(ài)心文化”彰顯社會(huì)和諧之魂

從今年1月1日起，浦東街道市東社區(qū)的石鳳蘭等6戶(hù)空巢老人喝到了社區(qū)為他們訂的“暖心奶”，讓空巢老人的心倍感溫暖；新南街道建南社區(qū)開(kāi)起了“愛(ài)心銀行”，社區(qū)居民可以為特困家庭、獨(dú)居老人等服務(wù)，儲(chǔ)存自己的愛(ài)心……在*市，隨著“和諧社區(qū)文化”建設(shè)的不斷深入，體現(xiàn)居民之間團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)、尊老愛(ài)幼的“愛(ài)心文化”也在第個(gè)社區(qū)里“發(fā)酵”起來(lái)，和諧之風(fēng)吹進(jìn)每個(gè)街道、社區(qū)、家庭。

“是社區(qū)、好心人的愛(ài)心，讓我們一家渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，否則我們家的生活真的不敢想象?！弊显粕鐓^(qū)低保戶(hù)盧明生深情地說(shuō)。為了幫助社區(qū)里的困難家庭，紫云社區(qū)讓社區(qū)工作人員、黨員、私營(yíng)業(yè)主等與困難家庭結(jié)成幫扶對(duì)子，簽訂了“愛(ài)心幫扶合同”，讓更多的困難家庭日常生活有了保障。在*市，有許多像盧明生這樣的困難戶(hù)，感受到來(lái)自政府和社會(huì)、甚至是鄰里之間帶來(lái)的溫暖，許多居民也自發(fā)地加入到扶貧助殘、義務(wù)勞動(dòng)、孝敬老人的行列中，奉獻(xiàn)愛(ài)心。為了打造“愛(ài)心文化”，新南街道還建立了“愛(ài)心幫扶體系”，從醫(yī)療、生活、教育等多方面幫助轄區(qū)的困難家庭，“慈善超市”也在各社區(qū)全面建立并運(yùn)作起來(lái)。你有困難我來(lái)幫，你有難關(guān)大家?guī)湍愣?，如今?市各社區(qū)已成共識(shí)?！艾F(xiàn)在社區(qū)和以前大不一樣了，居民們能切身感受到融融的愛(ài)心在社區(qū)里激蕩，社區(qū)工作者們也都以為居民服務(wù)、幫助居民解決實(shí)際困難為主要職責(zé)，人和人之間更親近了。小區(qū)的里的治安狀況比以前好多了?！毖?xùn)|社區(qū)居民這樣說(shuō)。

三、搭起共建平臺(tái)，奏響“和諧社區(qū)文化”之音

近年來(lái)，*市充分發(fā)揮社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，圍繞“共”字做文章，引導(dǎo)社區(qū)居委會(huì)轄區(qū)單位和廣大群眾積極投身社區(qū)建設(shè)實(shí)踐，走出一條由婦聯(lián)自建到多方聯(lián)建、社區(qū)共建的新路子，奏響了“和諧社區(qū)文化“的時(shí)代強(qiáng)音。

篇7

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保文化工作有序開(kāi)展

____里社區(qū)深刻認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化工作是鞏固公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建成果、打造城市基層文化形象的一項(xiàng)重要活動(dòng)。為確保文化工作有序開(kāi)展，社區(qū)成立了文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組，小組周密策劃，精心部署，把文化工作各項(xiàng)活動(dòng)落到實(shí)處。半年以來(lái)，我社區(qū)文化領(lǐng)導(dǎo)小組以打造“福滿(mǎn)____”特色文化品牌為主題，積極組織開(kāi)展了社區(qū)文化陣地建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、群眾文化活動(dòng)、志愿服務(wù)、特色服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)、資料規(guī)范等方面的工作。

二、廣泛宣傳報(bào)道，營(yíng)造良好活動(dòng)氛圍

為了進(jìn)一步鞏固示范區(qū)創(chuàng)建成果，打造基層文化形象，社區(qū)周密策劃，精心部署，積極做好宣傳工作。為提高居民的綜合文化素質(zhì)和參與文化體育活動(dòng)的積極性，社區(qū)綜合運(yùn)用網(wǎng)站、簡(jiǎn)報(bào)、信息、“福滿(mǎn)____”微信公眾平臺(tái)、宣傳展板等，廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍。根據(jù)季節(jié)、氣候、中心工作等客觀(guān)實(shí)際，定期向居民群眾宣傳健康知識(shí)、文明知識(shí)、家庭教育、社會(huì)公德等。國(guó)家的大事、社區(qū)的好事都能及時(shí)地出現(xiàn)在微信公眾平臺(tái)及宣傳欄上，使居民、群眾能更好地了解國(guó)家、身邊發(fā)生的大事、好人好事，既調(diào)節(jié)了身心，又起到了宣傳造勢(shì)、輿論導(dǎo)向的作用，對(duì)于確保各時(shí)期中心任務(wù)的完成和文化活動(dòng)的開(kāi)展起了極大的推動(dòng)作用

三、精心組織，活動(dòng)開(kāi)展有聲有色

在實(shí)際的工作中，社區(qū)充分利用文化硬件基礎(chǔ)設(shè)施，結(jié)合社區(qū)中心工作和重大節(jié)日，創(chuàng)造性地開(kāi)展了一系列文化體育活動(dòng)，受到了社區(qū)居民的熱情參與和高度評(píng)價(jià)，極大地濃厚了社區(qū)居民之間的感情，激發(fā)了居民熱愛(ài)社區(qū)情感，對(duì)構(gòu)建和諧、溫馨社區(qū)發(fā)揮了重要作用。全年以來(lái)我們開(kāi)展了18場(chǎng)大型活動(dòng)：一是1月18日至1月30日，社區(qū)組織轄區(qū)未成年人開(kāi)展“____·綠芽”寒假實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容涵蓋核心價(jià)值觀(guān)教育、趣味游戲、青少年讀書(shū)日、外出實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，使轄區(qū)未成年人度過(guò)了充實(shí)有意義的寒假。二是2月2日，舉辦的“____·迎春”送春聯(lián)、送“福”字活動(dòng)，各發(fā)放春聯(lián)2000副、“?！弊?000副，此次活動(dòng)已舉辦八年，在轄區(qū)居民中影響深遠(yuǎn)，受到居民群眾的熱烈歡迎。三是3月7日舉辦了“____·巾幗”慶三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)系列文化志愿服務(wù)活動(dòng)，內(nèi)容包括社區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)文藝演出、拔河比賽、民俗手工展出，旨在讓轄區(qū)婦女過(guò)一個(gè)健康、和諧、溫馨、難忘而有意義的節(jié)日。四是3月25日和30日分別開(kāi)展非物質(zhì)文化宣傳剪紙培訓(xùn)活動(dòng)和“雷鋒月”道德講堂文化志愿服務(wù)活動(dòng)，旨在充分發(fā)揮文化志愿者引領(lǐng)帶動(dòng)作用，進(jìn)一步提升轄區(qū)居民非遺文化認(rèn)知和營(yíng)造轄區(qū)居民助人為樂(lè)的道德氛圍。在文化志愿者的帶動(dòng)下參加活動(dòng)人數(shù)共計(jì)100余人。五是4月8日，社區(qū)組織20多名托養(yǎng)殘疾人開(kāi)展“擁抱春天 親近自然”為主題的春游活動(dòng)。社區(qū)文化志愿者帶領(lǐng)殘疾人走出家門(mén)游覽礦山公園，并做鎳都____礦藏文化講解，旨在文化惠及各類(lèi)群體，文化惠民人人共享。六是4月24日，為豐富干部職工的文體生活，積極倡導(dǎo)全民健身活動(dòng)，社區(qū)在“五一”勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，利用周末休息時(shí)間，組織全體干部職工及部分居民舉辦____里社區(qū)戶(hù)外健身登山比賽及趣味游戲活動(dòng)。共計(jì)40余人參加了此次活動(dòng)，并身體力行向居民群眾宣傳倡導(dǎo)了全民健身健康理念。七是4月28日，社區(qū)組織轄區(qū)各文藝團(tuán)隊(duì)開(kāi)展以“福滿(mǎn)____”為主題的大型文藝展演活動(dòng)，此次展演囊括了社區(qū)空竹隊(duì)、舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、豫劇隊(duì)四大文藝社團(tuán)，邀請(qǐng)網(wǎng)格居民100余人觀(guān)看演出，切實(shí)豐富了轄區(qū)居民文化生活，創(chuàng)新了“福滿(mǎn)____”社區(qū)特色文化主題內(nèi)容。八是5月20日，為給廣大殘疾人音樂(lè)愛(ài)好者提供展示才華、實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的舞臺(tái)，由____里社區(qū)主辦，____區(qū)殘聯(lián)協(xié)辦的“____好聲音”殘疾人k歌活動(dòng)在社區(qū)多功能廳成功舉辦。轄區(qū)居民、各社區(qū)殘疾人及其家屬共計(jì)90余人參加了活動(dòng)，使殘障朋友切實(shí)感受文化豐富生活的快樂(lè)和魅力。九是6月8日，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，社區(qū)組織居民及全體干部職工開(kāi)展“情濃端午·紫熏香包”香包制作活動(dòng)。社區(qū)邀請(qǐng)八冶技校專(zhuān)業(yè)老師指導(dǎo)制作薰衣草香包，前來(lái)參加活動(dòng)的居民及托養(yǎng)人員共計(jì)90余人，期間文化志愿者還普及端午節(jié)相關(guān)文化知識(shí)和傳統(tǒng)習(xí)俗。十是6月29日，為獻(xiàn)禮七一，社區(qū)以“憶黨史、銘黨恩、頌黨情”為主題，在四樓多功能廳開(kāi)展黨員專(zhuān)題文化活動(dòng)，轄區(qū)黨員共計(jì)80余人參加了此次活動(dòng)。十一是8月1日至8月12日，社區(qū)開(kāi)展“____·綠芽”未成年人暑期實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容包

括：“關(guān)愛(ài)明天·普法先行”法律講堂、紫金花城景區(qū)志愿服務(wù)、民俗文化觀(guān)賞等，創(chuàng)新搭建了轄區(qū)青少年假期社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，使其讀過(guò)安全快樂(lè)的暑假。十二是8月10日，在社區(qū)四樓多功能廳開(kāi)展了“巾幗心向黨”專(zhuān)題道德講堂，轄區(qū)60余居民參加了此次道德講堂。十三是8月12日，活力____·百姓文化大舞臺(tái)---____里社區(qū)專(zhuān)場(chǎng)在文化廣場(chǎng)成功舉辦，社區(qū)各文藝社團(tuán)、全體干部職工及轄區(qū)居民共300余人觀(guān)看了演出，為轄區(qū)居民送上一份文化大餐。十四是9月14日，為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷豐富“福滿(mǎn)____”特色文化品牌內(nèi)涵，社區(qū)組織開(kāi)展“中秋月·鄰里情”第四屆鄰里節(jié)茶話(huà)會(huì)活動(dòng)，旨在增進(jìn)社區(qū)居民團(tuán)結(jié)、互助、守望、和諧的鄰里情感。轄區(qū)居民100余人參加了此處活動(dòng)，并好評(píng)不斷。十五是9月19日，____大劇院演藝有限公司和____里社區(qū)聯(lián)合舉辦的“喜迎國(guó)慶·全民科普”送文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)在社區(qū)小游園如約拉開(kāi)序幕，前來(lái)觀(guān)看演出的居民90余人，對(duì)節(jié)目質(zhì)量的評(píng)價(jià)更是贊口不絕。十六是9月28日，為了慶祝祖國(guó)母親67周年華誕，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，社區(qū)在國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，在轄區(qū)內(nèi)開(kāi)展廣泛“國(guó)旗楊____”主題活動(dòng)。此次活動(dòng)共發(fā)出小型國(guó)旗1200面，再下去營(yíng)造了濃厚的節(jié)日愛(ài)國(guó)氛圍。十七是10月8日，在傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際，____里社區(qū)開(kāi)展“九九重陽(yáng)節(jié)·濃濃敬老情”道德講堂孝老敬親專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)，社區(qū)以家庭為單位邀請(qǐng)老人60余人前來(lái)參加。此次活動(dòng)的開(kāi)展旨在激勵(lì)居民傳承孝道文化，踐行孝心之舉。十八是11月15日，為了豐富殘疾人文化生活，進(jìn)一步提升其融入社會(huì)、增加家庭收入的能力，社區(qū)依托文化共享工程平臺(tái)在二樓電子閱覽室專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)為期一月的變廢為寶布藝編制手工課程培訓(xùn)，培訓(xùn)邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師為托養(yǎng)對(duì)象22人提供培訓(xùn)指導(dǎo)。四、拓展思路，打造文體特色亮點(diǎn)

（一）工作思路及原則

為進(jìn)一步做好社區(qū)文化工作，開(kāi)展好“福滿(mǎn)____”社區(qū)特色文化品牌活動(dòng)，社區(qū)探索出“圍繞一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持三個(gè)原則”的文化工作基本思路。一個(gè)目標(biāo)：即以提高群眾幸福感和滿(mǎn)意度為目標(biāo)，逐步建立和完善各項(xiàng)公共服務(wù)配套設(shè)施，充分發(fā)揮社區(qū)和轄區(qū)單位現(xiàn)有資源的作用，不斷滿(mǎn)足群眾精神文化需求。三個(gè)原則：一是整合資源，合理布局。通過(guò)合理整合現(xiàn)有資源，合理布局文化活動(dòng)陣地，實(shí)現(xiàn)共享共建，不斷健全社區(qū)文化中心各功能室。二是創(chuàng)新機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)。在環(huán)境、設(shè)備、人員、隊(duì)伍、開(kāi)放時(shí)間、活動(dòng)方面進(jìn)行規(guī)范化建設(shè)，積極創(chuàng)新免費(fèi)開(kāi)放機(jī)制，為居民群眾提供各類(lèi)優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)。三是堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，深入挖掘社區(qū)文藝團(tuán)體，進(jìn)一步打造“福滿(mǎn)____”群眾文化特色品牌活動(dòng)。

（二）文體工作創(chuàng)特色

1.陣地建設(shè)促達(dá)標(biāo)。進(jìn)一步健全了社區(qū)文化活動(dòng)中心，全面優(yōu)化文化工作環(huán)境，集中化布局，規(guī)范化運(yùn)營(yíng)。結(jié)合社區(qū)自身特點(diǎn)和轄區(qū)居民特點(diǎn)，完善文化活動(dòng)中心運(yùn)營(yíng)機(jī)制，免費(fèi)開(kāi)放文化活動(dòng)室。為了滿(mǎn)足居民日益增長(zhǎng)的文體活動(dòng)需求，社區(qū)依托“同心服務(wù)365”行動(dòng)和黨建“六抓”舉措，實(shí)行輪班值守全天候開(kāi)放文化中心所有功能室和活動(dòng)室。2016年以來(lái)，社區(qū)針對(duì)轄區(qū)老年人居多的特點(diǎn)，協(xié)調(diào)____電大在轄區(qū)內(nèi)設(shè)社區(qū)老年大學(xué)，并開(kāi)設(shè)“____·夕陽(yáng)”老年書(shū)畫(huà)班，場(chǎng)地選址于____里社區(qū)二樓文化活動(dòng)室，現(xiàn)正購(gòu)買(mǎi)8張書(shū)畫(huà)桌等硬件配套設(shè)施，計(jì)劃于2016年年底完成老年書(shū)畫(huà)班的運(yùn)行，為轄區(qū)老年人提供零距離、無(wú)盲點(diǎn)服務(wù)。

2.隊(duì)伍建設(shè)提標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)一步掌握社區(qū)居民的層次結(jié)構(gòu)，深入了解居民文化需求，大力挖掘和培育業(yè)余文藝人才及書(shū)法、繪畫(huà)、空竹表演、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、手工藝制作等各藝術(shù)領(lǐng)域帶頭人，扶持各類(lèi)人才和民間藝人組建業(yè)余藝術(shù)團(tuán)隊(duì)6個(gè)，并積極為業(yè)余藝術(shù)團(tuán)搭建展示交流平臺(tái)，組織開(kāi)展了慰問(wèn)、演出、藝術(shù)品展覽等各類(lèi)活動(dòng)。

3.文化服務(wù)升檔次。結(jié)合全區(qū)“百姓文化大舞臺(tái)”活動(dòng)的全面展開(kāi)，堅(jiān)持方便群眾、就地演出的原則，以廣場(chǎng)、學(xué)校、文化活動(dòng)中心等為舞臺(tái)，在2016年，共組織社區(qū)干部職工和文藝團(tuán)體為居民群眾演出6次，播放電影7場(chǎng)次。積極營(yíng)造了歡樂(lè)、祥和、喜慶的社區(qū)文化氛圍，增強(qiáng)文化認(rèn)同感、歸屬感。

篇8

社區(qū)圖書(shū)館以其特有的功能，擔(dān)負(fù)著社區(qū)文化建設(shè)和教育培養(yǎng)市民的重任，因而成為社區(qū)文化教育中心。社區(qū)圖書(shū)館是社區(qū)內(nèi)各種信息的集散地，在給居民提供學(xué)習(xí)、閱讀、文化休閑的同時(shí)，更是傳播文獻(xiàn)信息的信息港，為居民工作和生活提供了便利的條件。因此，建設(shè)并完善社區(qū)圖書(shū)館是發(fā)展社區(qū)文化的必然選擇。

1、社區(qū)圖書(shū)館的概念

社區(qū)圖書(shū)館是根據(jù)現(xiàn)代都市人聚居形式的變化而形成的一種新的圖書(shū)館模式，基本特點(diǎn)就是向社區(qū)居民開(kāi)放，以滿(mǎn)足社區(qū)居民的閱讀需求和信息交流為目的的。不同于公共圖書(shū)館，社區(qū)圖書(shū)館是根據(jù)現(xiàn)代都市人聚居形式的變化而形成的一種新的圖書(shū)館模式。基本特點(diǎn)就是向社區(qū)居民開(kāi)放，以滿(mǎn)足社區(qū)居民的閱讀需求和信息交流為目的。社區(qū)圖書(shū)館要充分體現(xiàn)“閱讀的便利”和“資源的節(jié)約”的原則?！伴喿x的便利”，就是要能使居民不出社區(qū)就能享受圖書(shū)館的服務(wù);“資源的節(jié)約”，倡導(dǎo)的是一種社區(qū)內(nèi)所有家庭和單位的資源共享。社區(qū)圖書(shū)館最主要的任務(wù)是：滿(mǎn)足人與人的溝通和往來(lái)，避免由于“都市病”帶來(lái)的人群的隔離和疏遠(yuǎn)，給讀者營(yíng)造“家的感覺(jué)”，培養(yǎng)居民對(duì)圖書(shū)館的認(rèn)同和熱愛(ài)，使之主動(dòng)參與社區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)和管理。

2、社區(qū)圖書(shū)館的基本特點(diǎn)

2.1讀書(shū)的便利

社區(qū)圖書(shū)館按街道社區(qū)分散設(shè)點(diǎn)，一般可以在幾個(gè)或者一個(gè)社區(qū)范圍內(nèi)設(shè)立一個(gè)圖書(shū)館。它貼近群眾，融入社區(qū)文化生活之中。一般只需幾分鐘或十幾分鐘就可以到館借閱，深受人民群眾歡迎。

2.2圖書(shū)信息實(shí)用性

社區(qū)居民最講實(shí)惠、實(shí)在，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們生活在實(shí)實(shí)在在的生活實(shí)踐中，他們最關(guān)心的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)、經(jīng)營(yíng)、生財(cái)?shù)确矫娴氖虑?，不?ài)空談。這就要求，社區(qū)圖書(shū)資料要盡量與居民生存與發(fā)展貼近一些，多提供一些對(duì)居民有用的信息。只有這樣，居民對(duì)圖書(shū)館才有興趣，社區(qū)圖書(shū)館存在才真正有價(jià)值。

2.3服務(wù)多樣

社區(qū)圖書(shū)館由于具有以上兩個(gè)特點(diǎn)，從而可以為讀者提供較為方便、周到的服務(wù)，利用了解讀者閱讀需求，與讀者進(jìn)行感情溝通，及時(shí)得到服務(wù)效果反饋，同時(shí)它可與社區(qū)信息服務(wù)及其他文化教育娛樂(lè)活動(dòng)互相配合，開(kāi)展形式多樣、靈活的服務(wù)，成為社區(qū)文化生活部可缺少的部分。

3、社區(qū)圖書(shū)館的類(lèi)型

3.1分館型

縣以上各級(jí)公共圖書(shū)館都可以探索在社區(qū)建立圖書(shū)館分館。這樣可以將公共圖書(shū)館的讀者服務(wù)工作直接延伸到社區(qū)，直接面向社區(qū)的居民群眾。從而使公共圖書(shū)館的服務(wù)深入到社區(qū)，深入到群眾的家門(mén)口。

3.2物業(yè)型

隨著我國(guó)房地產(chǎn)的發(fā)展，城市住宅小區(qū)的物業(yè)管理日趨完善。政府應(yīng)該通過(guò)城市規(guī)劃和政策導(dǎo)，規(guī)定房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)中規(guī)劃建設(shè)小區(qū)圖書(shū)館。并將其作為物業(yè)管理的重要組成部分，為住宅小區(qū)的居民提供良好的文化服務(wù)。

3.3共建型

公共圖書(shū)館及各類(lèi)圖書(shū)館，可以與社區(qū)共建圖書(shū)館。其方式可以靈活多樣，有房出房，有書(shū)出書(shū)，有人出人，共同建設(shè)，社區(qū)管理，群眾受益。

3.4聯(lián)合型

社區(qū)主管部門(mén)或者街道黨委政府牽頭，發(fā)動(dòng)社區(qū)內(nèi)的有關(guān)機(jī)關(guān)、團(tuán)體及企事業(yè)單位。聯(lián)合建設(shè)社區(qū)圖書(shū)館，既為本單位職工服務(wù)，也為社區(qū)居民服務(wù)，努力做到社區(qū)資源共享。

4、城市社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展中面臨的問(wèn)題

4.1對(duì)城市社區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)尚缺正確認(rèn)識(shí)

社區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)，還未明確納入社區(qū)文化建設(shè)的硬性目標(biāo)當(dāng)中，社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容較多，但圖書(shū)館是其基本設(shè)施之一，完全可以統(tǒng)一納入硬任務(wù)中，作為城市社區(qū)文化建設(shè)考核的項(xiàng)目之一。筆者認(rèn)為，社區(qū)圖書(shū)館的發(fā)展取決于領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)，地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)難以擺上重要工作位置。那么，城市社區(qū)圖書(shū)館就缺乏可持續(xù)發(fā)展的后勁。

4.2城市社區(qū)圖書(shū)館缺乏科學(xué)的規(guī)劃

各地中心城市的高校及大型圖書(shū)館，應(yīng)當(dāng)重視社區(qū)圖書(shū)館的發(fā)展，并就館舍的要求、館藏的內(nèi)容、館藏的數(shù)量、圖書(shū)館理人員的培訓(xùn)等方面，提出統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)性意見(jiàn)。雖然近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入良性發(fā)展軌道，各級(jí)政府都意識(shí)到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性。但對(duì)城市社區(qū)圖書(shū)館來(lái)講，仍然缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的規(guī)劃，缺乏嚴(yán)密的、科學(xué)的、人性化的認(rèn)證。缺乏與中心圖書(shū)館相配套而網(wǎng)點(diǎn)分布合理的規(guī)范社區(qū)圖書(shū)館。

4.3社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)資金不足

資金問(wèn)題，是制約社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。各地社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展給予足夠的重視，保證用房與藏書(shū)的經(jīng)費(fèi)。只有在思想上給予足夠的重視，才能想方設(shè)法，籌集起必要的資金。可以利用社區(qū)的服務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)造出的利潤(rùn)用以補(bǔ)充圖書(shū)經(jīng)費(fèi)的不足。

5、如何加強(qiáng)建設(shè)好城市社區(qū)圖書(shū)館

5.1重視城市社區(qū)圖書(shū)館各項(xiàng)功能的實(shí)現(xiàn)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)必須滿(mǎn)足居民不斷增長(zhǎng)的文化需求、信息需求、知識(shí)需求、休閑需求，要充分發(fā)揮社區(qū)圖書(shū)館的繼承、融合、社交、知識(shí)、信息、休閑等功能，使社區(qū)成員從社區(qū)圖書(shū)館中獲得收益。社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)的成功與否，以社區(qū)圖書(shū)館功能的明確和充分實(shí)現(xiàn)與否為標(biāo)準(zhǔn)，如果其功能得到全面實(shí)現(xiàn)，會(huì)使政府和社區(qū)成員投入很少、獲得卻很多，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益很高，從而促使社區(qū)圖書(shū)館的良性發(fā)展。

5.2爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政的支持是社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的組織保證

社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，政府的支持是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的根本保證。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)從政策上給予社區(qū)圖書(shū)館經(jīng)費(fèi)上的保證與支持，加大政府行為力度。不僅要把社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)納入當(dāng)時(shí)精神文明建設(shè)的議事日程，而且要為社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。要積極爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政撥款，由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)一規(guī)劃、管理，派專(zhuān)人負(fù)責(zé)，力爭(zhēng)把社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)納入城建配套設(shè)施（如醫(yī)院、學(xué)校等）之列。

5.3充分應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)，加速網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是時(shí)展的需要，也是圖書(shū)館服務(wù)走向現(xiàn)代化的必由之路。在現(xiàn)代化圖書(shū)館中，讀者不僅可利用圖書(shū)館的館藏，而且還應(yīng)方便地利用其他圖書(shū)館的文獻(xiàn)信息，先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)、通訊、計(jì)算機(jī)技術(shù)為此奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。而社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)除了現(xiàn)存圖書(shū)館設(shè)施的功能，對(duì)特定社區(qū)的定向延伸、輻射外，還要發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)網(wǎng)。一方面，社區(qū)圖書(shū)館要把服務(wù)的觸角伸入到社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，增設(shè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，形成社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。另一方面，建立以計(jì)算機(jī)為主，以網(wǎng)絡(luò)為依托的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息快速及時(shí)的傳遞。

5.4提高管理水平，樹(shù)立平等服務(wù)觀(guān)

作為社區(qū)圖書(shū)館的管理人員，其直接接觸的是各種層次的社區(qū)成員，因此必須具有博學(xué)多才的綜合素質(zhì)。他們既要有一定的文化水平，又要有良好的職業(yè)道德?！耙宰x者至上，服務(wù)第一”為宗旨，開(kāi)展多層次便民利民服務(wù)，與社區(qū)成員加強(qiáng)溝通，才能更好地為社區(qū)成員提供高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

社區(qū)文化服務(wù)的特點(diǎn)是共享，人們都承認(rèn)自已是社區(qū)的一員，而共享其文化。因此，社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)的基點(diǎn)應(yīng)是公開(kāi)與平等。圖書(shū)館的核心是讀者，圖書(shū)館是為滿(mǎn)足讀者需要而設(shè)置的，圖書(shū)館必須樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)思想。堅(jiān)持平等的服務(wù)原則，所有讀者都可共享圖書(shū)館的各項(xiàng)服務(wù)。

篇9

【關(guān)鍵詞】社區(qū)文化；職能發(fā)揮；互動(dòng)

社區(qū)是指一定地域，按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來(lái)的具有共同人口特征的地域生活的共同體。如城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等。社區(qū)文化則是指社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期活動(dòng)過(guò)程中形成的，具有鮮明個(gè)性的群體意識(shí)、價(jià)值觀(guān)念、行為模式、生活方式等文化現(xiàn)象的總和。

而隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展以及當(dāng)代交通設(shè)施和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，城市社區(qū)文化更是由于大量不同職業(yè)、不同階層、不同文化背景的人群混雜而居，居民之間的信仰、價(jià)值觀(guān)、行為規(guī)范生活方式等呈現(xiàn)出高度異質(zhì)化的特點(diǎn)。在這樣一個(gè)高度異質(zhì)化的社區(qū)中，要使居民形成一個(gè)普遍認(rèn)同的社區(qū)精神，最終促進(jìn)城市社區(qū)的發(fā)展，提高居民的生活質(zhì)量，并非易事。它需要社區(qū)中各個(gè)機(jī)構(gòu)通力合作，各展所長(zhǎng)，共同構(gòu)建一種和諧的社區(qū)文化。在這當(dāng)中，作為一個(gè)城市社區(qū)公益文化重要組成部分的博物館自然具有不可忽視的作用。下文將以貴州省博物館為例，淺談博物館在社區(qū)文化構(gòu)建中的一些嘗試。

一、 博物館建筑特性與社區(qū)文化中心的形成

作為社區(qū)的一部分，博物館首先是以建筑物的形式存在于社區(qū)之中，而由于博物館建筑外觀(guān)造型受所處地域文化積淀和內(nèi)在藏品特性的雙重影響，是融建筑藝術(shù)、園林設(shè)計(jì)、地方文化內(nèi)涵于一體的建筑物。這樣一個(gè)極具表現(xiàn)力的建筑也就常常成為社區(qū)標(biāo)志性建筑，賦予社區(qū)景觀(guān)濃墨重彩的文化氣息，使社區(qū)景觀(guān)具有獨(dú)特的文脈靈魂，從而成為社區(qū)景觀(guān)營(yíng)造的重點(diǎn)。

貴州省博物館在新館建設(shè)過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到博物館作為社區(qū)文化組成的重要性，從建筑設(shè)計(jì)上就努力體現(xiàn)區(qū)域文化內(nèi)涵。新館的主體建筑采用五塊被切削的菱石形象，體現(xiàn)貴州多元的山地文化。并在外墻采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，展示貴州的自然、歷史等文化圖像。

而為適應(yīng)從傳統(tǒng)的收藏展覽機(jī)構(gòu)到多元的社區(qū)文化活動(dòng)中心的轉(zhuǎn)變，貴州省博物館新館在功能上還有很多突破性的革新。建筑設(shè)計(jì)除考慮到傳統(tǒng)的收藏、展示功能外，更設(shè)計(jì)有城市客廳、禮儀大廳、教育與培訓(xùn)中心、消費(fèi)區(qū)和公眾服務(wù)等設(shè)施，形成一個(gè)集休閑、觀(guān)光、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)于一體的多功能的綜合體。此外，新館內(nèi)還建有大型的公共廣場(chǎng)，既是社區(qū)居民舉行各種大型活動(dòng)的公共場(chǎng)所，又滿(mǎn)足了公眾的日常集會(huì)、表演、健身等文化休閑需求。

新建的貴州省博物館將走進(jìn)社區(qū)的新理念融入其建筑設(shè)計(jì)中，使博物館不僅僅只是文物標(biāo)本收藏、保管和研究機(jī)構(gòu)，還要成為社區(qū)的文化景觀(guān)，更是一個(gè)為社區(qū)和公眾服務(wù)的文化教育機(jī)構(gòu)，娛樂(lè)休閑場(chǎng)所和信息資料咨詢(xún)中心，以及社區(qū)的文化中心。

二、 博物館收藏科研職能的發(fā)揮與社區(qū)文化的傳承保護(hù)

收藏文物標(biāo)本并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展科學(xué)研究是博物館的傳統(tǒng)職能。在社區(qū)發(fā)展中，博物館通過(guò)收藏、科研功能的發(fā)揮，積極擔(dān)負(fù)起傳承保護(hù)社區(qū)文化的獨(dú)特使命。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，文化的快速更替，以及社區(qū)人口的高度異質(zhì)化趨勢(shì)，傳統(tǒng)的社區(qū)文化環(huán)境發(fā)生巨大變化，承載著社區(qū)歷史的物件和習(xí)俗正逐漸退出人們的視野，而新移入的文化又難以融入傳統(tǒng)，得到社區(qū)居民，尤其是老一代社區(qū)居民的認(rèn)可。社區(qū)的文化發(fā)展因此而缺乏連貫性、延續(xù)性，居民對(duì)社區(qū)也少有認(rèn)同感。

在這樣的背景下，博物館對(duì)社區(qū)文化的承上啟下、繼承創(chuàng)新就起著不可或缺的作用。博物館收集保管文物標(biāo)本和各種歷史實(shí)物資料，借以記錄人類(lèi)文明發(fā)展的足跡，保留社區(qū)文明的軌跡。使公眾不僅能在書(shū)本中探尋社區(qū)過(guò)去，更可以到博物館中，通過(guò)實(shí)物更為具體、真實(shí)、貼切地感受社區(qū)歷史。

自建館以來(lái)，貴州省博物館一直十分重視對(duì)本社區(qū)文化遺存的收集、整理和研究。藏品征集工作中不僅考慮大區(qū)域的歷史文化，也充分重視所處小區(qū)域的文化傳統(tǒng)。不僅征集那些古老而精致的文物，同時(shí)也留意居民日常生活中的逐漸被淘汰的物件，對(duì)于那些反映社區(qū)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)和風(fēng)貌變遷的物質(zhì)遺存也給予了足夠的重視。在充分整理發(fā)掘城市社區(qū)歷史文化的同時(shí)，還對(duì)這些文化遺存進(jìn)行了考證、研究、發(fā)掘藏品價(jià)值，復(fù)原藏品背后的文化背景，使之得以保存其文化記憶，也為保存社區(qū)今天的文化而努力。

貴州省博物館就收藏整理了貴陽(yáng)市從清末至今的系列照片。通過(guò)圖片生動(dòng)的反應(yīng)了百年來(lái)貴陽(yáng)市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、市政建設(shè)、風(fēng)俗人情等各個(gè)層面，使城市社區(qū)的發(fā)展軌跡和歷史變遷得以保存。而書(shū)畫(huà)藏品中還有大量反映百年來(lái)貴陽(yáng)市文化變遷的書(shū)畫(huà)作品，并與貴州人民出版社合作出版了《貴陽(yáng)百年書(shū)畫(huà)》一書(shū)。

這種讓博物館職能與本地區(qū)歷史文化相結(jié)合的工作方式，既可以讓社區(qū)歷史文化及其物質(zhì)遺存得到集中保存、深入研究和廣泛傳播，也讓博物館真正成為城市社區(qū)的記憶倉(cāng)庫(kù)，幫助公眾理解社區(qū)文化傳統(tǒng)，形成統(tǒng)一的社區(qū)精神，為社區(qū)發(fā)展服務(wù)。

三、 博物館在陳列展覽中與社區(qū)的良性互動(dòng)

陳列展覽是博物館特有的語(yǔ)言，是博物館與公眾進(jìn)行交流的方法和途徑。博物館通過(guò)陳列展覽傳播文化知識(shí)，滿(mǎn)足了公眾的好奇心理、求真意識(shí)、美學(xué)理念，契合公眾自身的精神追求。因此，陳列展覽是博物館參與構(gòu)建社區(qū)文化，建立社區(qū)居民文化認(rèn)同感的最重要途徑。

然而，很大一部分社區(qū)居民對(duì)博物館仍然相當(dāng)陌生，沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有打算走進(jìn)博物館。針對(duì)這種現(xiàn)狀，在融入社區(qū)新理念的指導(dǎo)下，貴州省博物館確立了走進(jìn)社區(qū)與公眾共建社區(qū)文化的工作方針，積極策劃開(kāi)展“送展覽進(jìn)校園”、“送展覽進(jìn)小區(qū)”、“送展覽進(jìn)軍隊(duì)”等活動(dòng)。

比如針對(duì)中小學(xué)生設(shè)立的“愛(ài)國(guó)主義教育圖片展”和“貴州古生物王國(guó)圖片巡回展”、“貴州龍巡展”，展覽先后走進(jìn)貴烏路小學(xué)，南明小學(xué)、甲秀小學(xué)等十余所學(xué)校，參觀(guān)學(xué)生人數(shù)達(dá)萬(wàn)余人，收到良好效果。

考慮到博物館所面對(duì)的公眾不僅有學(xué)生和單位職員，還有大量的退休老人、家庭主婦、流動(dòng)人口等。為充分兼顧其它群體的觀(guān)展要求，還專(zhuān)門(mén)策劃了“動(dòng)感中國(guó)小區(qū)巡回展覽”，分別送到了萬(wàn)江小區(qū)、浣紗小區(qū)、岳英小區(qū)、中天小區(qū)等十余個(gè)人口較為密集的生活小區(qū)。并和貴州畫(huà)院長(zhǎng)期合作，定期開(kāi)展《美術(shù)專(zhuān)業(yè)比賽獲獎(jiǎng)作品展》、《青年畫(huà)展》等。

貴州省博物館這種大膽走出庭院、走進(jìn)社區(qū)，努力拓展博物館教育功能的做法，不僅提升了博物館的社會(huì)服務(wù)能力，也幫助公眾擴(kuò)展文化知識(shí)，提高審美欣賞，并促進(jìn)其精神品格的塑造，受到了廣大公眾的歡迎，也得到了社會(huì)各界人士的好評(píng)。

與此同時(shí)，我們還主動(dòng)貼近社區(qū)，設(shè)計(jì)了一些取材于社區(qū)的展覽，讓社區(qū)居民的文化成果可以走進(jìn)博物館。如《夕陽(yáng)紅老了書(shū)畫(huà)展》、《我愛(ài)貴陽(yáng)攝影作品展》、《貴陽(yáng)市獲獎(jiǎng)書(shū)畫(huà)作品展》等。這些源于社區(qū)又走進(jìn)服務(wù)社區(qū)的展覽，為社區(qū)文化生活的開(kāi)展搭建了平臺(tái)，從而更好地實(shí)現(xiàn)博物館和社區(qū)的良好互動(dòng)。

貴州省博物館除舉辦基礎(chǔ)展覽外，還不斷推出具有深刻歷史意義和鮮明現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)的陳列展覽，圍繞相關(guān)主題，通過(guò)展示對(duì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的觀(guān)察和思考，滿(mǎn)足社區(qū)多方面的文化需求豐富社區(qū)文化內(nèi)涵。如近年來(lái)舉辦的《開(kāi)國(guó)之路――慶祝建國(guó)60走了紅色經(jīng)典油畫(huà)展》、《名人名槍――中國(guó)革命軍事博物館館藏槍械精品特展》、《俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院中青年畫(huà)家作品展》、《云南古代佛教藝術(shù)展》、《千年瓷都――江西省博物館館藏景德鎮(zhèn)瓷器展》等。

在貴州省博物館的積極努力下，公眾對(duì)博物館的關(guān)注逐漸加強(qiáng)，參觀(guān)博物館的人也越來(lái)越多，以往門(mén)可羅雀的狀況明顯改善。尤其是實(shí)現(xiàn)全面免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，有些展覽甚至出現(xiàn)人員爆滿(mǎn)的現(xiàn)象。無(wú)論是對(duì)博物館還是社區(qū)而言，這都是一種可喜的進(jìn)步。

四、博物館為構(gòu)建社區(qū)文化注入新活力

在博物館成為社區(qū)文化中心的背景下，對(duì)社區(qū)居民而言，一座理想的、現(xiàn)代意義的博物館不僅是奇異珍寶的集中地和收藏所，也不僅是一般意義上的大眾文化設(shè)施和社會(huì)傳統(tǒng)文化的記憶者，而是要作為文化多樣性的保護(hù)者而為社會(huì)服務(wù)。并成為增強(qiáng)文化理解、交流與融合的工具，作為多元文化的精神家園，以及社區(qū)新文化、新風(fēng)尚的創(chuàng)造者和發(fā)生器，為社區(qū)新文化構(gòu)建中起到催化作用。

因此，博物館應(yīng)突破傳統(tǒng)功能，利用現(xiàn)有的資源，結(jié)合地方特點(diǎn)和民族傳統(tǒng)節(jié)日多舉辦一些開(kāi)放性的公益活動(dòng)，讓社區(qū)居民更多地體會(huì)到多元文化的魅力，使各民族文化借博物館這個(gè)平臺(tái)得以融合共生，進(jìn)而形成一種開(kāi)發(fā)的、包容的、積極的社區(qū)新文化。

為了實(shí)現(xiàn)這種新功能的突破，貴州省博物館設(shè)計(jì)開(kāi)展了一系列的傳統(tǒng)民族文化主題講座。講座的重點(diǎn)是向公眾介紹本地區(qū)的民族構(gòu)成，各民族的傳統(tǒng)生活情況，以及如何欣賞博物館中的民族文化展品等多個(gè)方面。講座通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、精美的文物，并輔以鮮活的事例，使社區(qū)居民足不出戶(hù)就能了解各民族的傳統(tǒng)文化，感悟民族文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

同時(shí)，貴州省博物館還在“世界文化遺產(chǎn)日”和“國(guó)際博物館日”等特殊節(jié)日，以及農(nóng)歷新年、中秋佳節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)時(shí)，邀請(qǐng)其它文化單位以及身懷絕技的民間藝人到館舉行民間工藝現(xiàn)場(chǎng)表演，大型游園等活動(dòng)。而在2012年，貴州省博物還在重陽(yáng)佳節(jié)和國(guó)際殘疾人日等節(jié)慶日，分別邀請(qǐng)社區(qū)離退休老人以及貴陽(yáng)市盲聾啞學(xué)校的師生到館參觀(guān)，豐富了特殊民眾群體的業(yè)余生活。這些活動(dòng)既豐富了大眾生活，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，也真正把博物館變成社區(qū)的文化中心，公眾的精神家園，讓公眾享受到多元文化的深層意義，真正感受到博物館在我身邊。

五、結(jié)語(yǔ)

篇10

【關(guān)鍵詞】社區(qū)文化　社區(qū)精神　和諧社區(qū)

社區(qū)文化即以社區(qū)為載體，以居民為主體的文化，具有群眾基礎(chǔ)廣泛，活動(dòng)形式多樣，充滿(mǎn)自?shī)首詷?lè)等特點(diǎn)。作為最貼近居民生活的文化層面，社區(qū)文化具有自己的發(fā)展土壤，充滿(mǎn)了生機(jī)和活力，在構(gòu)建和諧社區(qū)，加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)中具有非常重要的作用。

加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)有利于營(yíng)造“社區(qū)精神”。一定的社區(qū)文化在一定時(shí)期內(nèi)總會(huì)強(qiáng)調(diào)特定的文化理念，從而規(guī)范和影響社區(qū)居民的行為模式，并排斥其所否定的價(jià)值觀(guān)念和行為方式，它一方面不斷鼓勵(lì)社區(qū)居民與現(xiàn)實(shí)之間以及社區(qū)居民之間的相互協(xié)調(diào)；另一方面也在不斷引導(dǎo)人們追求高尚的理想和目標(biāo)。這樣，社區(qū)居民在長(zhǎng)期的交往中逐步形成了共同的理想目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰和歸屬感，即形成了某一種共同的“社區(qū)精神”。社區(qū)文化總是要倡導(dǎo)社會(huì)所認(rèn)定的積極的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和行為方式，并能對(duì)社區(qū)內(nèi)存在的各種矛盾和問(wèn)題予以解決與導(dǎo)向，在長(zhǎng)期的文化熏陶中培養(yǎng)高尚的道德情操，陶冶、美化人們的心靈，抵制不健康的文化，不斷提升社區(qū)居民的文化品位，引導(dǎo)人們追求真、善、美的東西，有利于提高人們的精神境界。再一方面社區(qū)文化作為增進(jìn)社區(qū)居民之間，各類(lèi)組織之間相互聯(lián)系、加深了解、溝通關(guān)系的精神紐帶，在滿(mǎn)足人們精神和情感需要的同時(shí)，易于把社區(qū)居民吸引在一起，創(chuàng)造和諧、友善、互助的人際關(guān)系，有利于增進(jìn)社區(qū)居民之間的感情，進(jìn)一步增強(qiáng)社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感，創(chuàng)造共同的“社區(qū)精神”。

加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)有利于提高“社區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力”。“社區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力”實(shí)質(zhì)上是指社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、自然的持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，十七屆六中全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而又深遠(yuǎn)的意義。發(fā)展社區(qū)文化，即可以為“社區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力”提供精神動(dòng)力、智力支持，也可以通過(guò)發(fā)展與文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，一個(gè)社區(qū)的綜合發(fā)展是外在形象與內(nèi)在精神本質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一，是歷史文化的沉淀與現(xiàn)實(shí)文化交融的結(jié)果，對(duì)于一個(gè)社區(qū)而言，社區(qū)文化是該社區(qū)的氣質(zhì)和靈魂，一流的社區(qū)文化塑造一流的社區(qū)形象，成為“社區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力”的綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)有利于提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)。社區(qū)居民的綜合素質(zhì)是一個(gè)具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性和層次性的大概念，一般包括以下幾個(gè)方面：受教育程度、道德水平、精神狀態(tài)、健康狀況和創(chuàng)新能力等。這幾個(gè)方面形成一個(gè)綜合的統(tǒng)一體，共同反映社區(qū)居民的綜合素質(zhì)狀況。只有全面提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，才能不斷推動(dòng)社區(qū)建設(shè)向前發(fā)展，而要提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)水平，就不能忽視社區(qū)文化的重要作用。這一作用主要體現(xiàn)在教育功能上，除了學(xué)校教育和專(zhuān)業(yè)教育外，還有社會(huì)性自我教育。它主要通過(guò)不斷向社區(qū)傳播科學(xué)文化知識(shí)和潛移默化的滲透方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在社區(qū)，形式多樣的方針政策、法律法規(guī)的宣傳活動(dòng)和群眾性的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)等都可以使居民在精神上得到慰藉，在思想和道德上受到礪練與提升。另外，社區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生保健知識(shí)宣傳和服務(wù)，全民健身活動(dòng)的開(kāi)展和普及，都有助于增強(qiáng)居民的衛(wèi)生保健意識(shí)，有助于身體素質(zhì)的提高?？傊?，社區(qū)文化在提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)發(fā)面發(fā)揮著重要作用。