導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對于網(wǎng)絡(luò)詐騙的認(rèn)識觀點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展需要完善的電子支付和誠信的交易擔(dān)保，第三方支付平臺應(yīng)運(yùn)而生。隨之而來的是隱蔽、快捷、頻繁的網(wǎng)絡(luò)侵財(cái)犯罪。本文將結(jié)合實(shí)際案例，以信用卡詐騙修正的視角，分析研究第三方支付賬戶“失竊”的定性，以期為司法提供參考。

一、第三方支付概述

第三方支付服務(wù)是指獨(dú)立于銀行和電子商務(wù)商家提供支付服務(wù)的機(jī)構(gòu)，通過與國內(nèi)外各大銀行簽約，集成銀行支付結(jié)算系統(tǒng)或基于其他服務(wù)通道，在消費(fèi)者、商家和銀行間建立鏈接，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金流轉(zhuǎn)、貨幣支付、資金清算、查詢統(tǒng)計(jì)等服務(wù)。[1]第三方支付平臺一般由具備一定實(shí)力和信譽(yù)保障的第三方獨(dú)立機(jī)構(gòu)提供，因而具有擔(dān)保功能，如美國的PayPal、“阿里”的支付寶、“騰訊”的財(cái)付通等等。

（一）金融機(jī)構(gòu)與非金融機(jī)構(gòu)的性質(zhì)之爭

關(guān)于第三方支付服務(wù)平臺的提供商是否為金融機(jī)構(gòu)，爭議不斷。筆者認(rèn)為，性質(zhì)之爭關(guān)系第三方支付服務(wù)衍生犯罪的定性問題。“金融犯罪的經(jīng)濟(jì)刑法所保護(hù)的主要是超個(gè)人法益”，[2]包括國家經(jīng)濟(jì)和金融制度。其特殊性決定了刑法調(diào)整的全面性。刑法分則中規(guī)定了包括信用卡詐騙、信用證詐騙罪在內(nèi)的8種詐騙罪名，且有增罪的趨勢。第三方支付平臺提供商若為金融機(jī)構(gòu)，其所涉及的犯罪問題應(yīng)與金融犯罪問題相提并論，金融犯罪里的侵財(cái)型罪名具有合理范圍的可移植性或借鑒意義，若非金融機(jī)構(gòu)則不然。不過，此性質(zhì)之爭在我國已有初步定論，2011年出臺的《非金融機(jī)構(gòu)支付服務(wù)管理辦法》已將第三方支付平臺提供商這類支付業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)定性為非金融機(jī)構(gòu)。因此對于其賬戶“失竊”的定性問題首先明確其非金融機(jī)構(gòu)的前提。

（二）第三方支付賬戶與用戶的法律關(guān)系

比較第三方支付機(jī)構(gòu)與銀行機(jī)構(gòu)，兩者與用戶之間形成的法律關(guān)系存在差別。僅就賬戶內(nèi)的資金而言，用戶一旦向銀行存入貨幣，就與銀行形成了債權(quán)債務(wù)關(guān)系，用戶資金所有權(quán)就發(fā)生了轉(zhuǎn)移。用戶享有隨時(shí)請求銀行支付制定數(shù)額存款的債權(quán)，銀行也享有要求貸款人償還本金利息的債權(quán)。銀行對于用戶帳內(nèi)資金還有主動扣取手續(xù)費(fèi)、滯納金、利息等等權(quán)利。而在第三方支付賬戶內(nèi)發(fā)生的資金進(jìn)出，貨幣所有權(quán)并沒有轉(zhuǎn)移。第三方支付賬戶內(nèi)雖然存在大量沉淀資金，但不具有自行處分的權(quán)力。提供商與用戶之間實(shí)際上形成了一個(gè)關(guān)系，服務(wù)提供商只能以付款人的名義，嚴(yán)格按照用戶指令轉(zhuǎn)移貨款，純粹以一個(gè)中間人的身份代收代付貨款，相應(yīng)地也不承擔(dān)交易風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任。因此，提供商對賬戶資金沒有保管的職責(zé)，賬戶由于他人的犯罪行為失竊，其不需承擔(dān)賠償責(zé)任。

（三）第三方支付的侵財(cái)型犯罪

由于互聯(lián)網(wǎng)開放、互動、傳播面廣、匿名性強(qiáng)；網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù)不完善，“釣魚、木馬”程序盜取密碼以及用戶網(wǎng)絡(luò)安全知識、意識、手段匱乏等，賬戶失竊時(shí)有發(fā)生。[3]第三方支付平臺上的犯罪具有不同于傳統(tǒng)犯罪的“犯罪現(xiàn)場”，對犯罪行為的性質(zhì)認(rèn)定形成空間上的挑戰(zhàn)，而目前法律對平臺的適用不具針對性的現(xiàn)狀，使第三方支付平臺上的犯罪認(rèn)定具有不確定性。[4]

[案例一]謝某與何某系朋友關(guān)系。謝某經(jīng)常幫助何某在淘寶網(wǎng)上購物。在此過程中，謝某將何某淘寶網(wǎng)上的用戶名、密碼設(shè)置為保存密碼并自動登錄。后謝某私自以何某的名義在淘寶網(wǎng)購買了一部價(jià)值4700余元的手機(jī)，輸入何某的支付寶帳號和密碼，用該支付寶內(nèi)的余款5000余元支付了貨款，取得該手機(jī)。當(dāng)?shù)貦z察機(jī)關(guān)認(rèn)為此案涉及三角詐騙，謝某以何某名義用何的支付寶支付了貨款，使具有處分權(quán)限和地位的支付寶陷入錯(cuò)誤認(rèn)識而處分，何某的財(cái)產(chǎn)權(quán)遭受損失。[5]

[案例二]齊某等人利用網(wǎng)絡(luò)程序漏洞，通過連續(xù)快速點(diǎn)擊的非正常操作手段，利用騰訊財(cái)付通賬戶充值游戲點(diǎn)卡，并非法變現(xiàn)占為己有。檢察機(jī)關(guān)認(rèn)為齊某虛構(gòu)多次付款事實(shí)，使電腦程序誤認(rèn)為行為人進(jìn)行了多次付款，并以此作出錯(cuò)誤判斷，最后電腦程序根據(jù)此錯(cuò)誤判斷，自愿向行為人發(fā)出了超值的游戲點(diǎn)卡，因此構(gòu)成詐騙罪。[6]

二、賬戶“失竊”之詐騙罪的定性邏輯

（一）第三方支付平臺具有受騙人“資格”

第三方支付賬戶“失竊”被界定為三角詐騙，即符合如下過程：行為人實(shí)施欺騙行為――對方產(chǎn)生或者繼續(xù)維持認(rèn)識錯(cuò)誤――對方基于認(rèn)識錯(cuò)誤處分（或交付）財(cái)產(chǎn)――行為人獲得或者使第三者獲得財(cái)產(chǎn)――被害人遭受財(cái)產(chǎn)損失。如此，第一個(gè)邏輯前提為第三方支付平臺的“受騙人資格”。[7]

“機(jī)器”能否被騙成為不得不討論的話題。支持者認(rèn)為，ATM 不同于一般的機(jī)器，這是智能化的機(jī)器。從某種角度分析，包括 ATM 機(jī)在內(nèi)的機(jī)器經(jīng)電腦編程后，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為了“機(jī)器人”，在大多數(shù)情況下，這些所謂的機(jī)器實(shí)際上是作為業(yè)務(wù)人員代表金融機(jī)構(gòu)處理相關(guān)的金融業(yè)務(wù)。因此可以成為詐騙罪的對象。[8]自動取款機(jī)上冒用他人信用卡，被騙的不是自動取款機(jī)，而是作為自動取款機(jī)背后的所有者和管理者――銀行。[9]折中的理解認(rèn)為，正常工作狀態(tài)下的人工智能及其操作系統(tǒng)和硬件應(yīng)當(dāng)視為管理者意志的體現(xiàn)。[10]

從上述觀點(diǎn)可以看出，支持者將機(jī)器擬制為法律角色之一，視為“受騙人”，賦予其充分的角色地位，甚至具有意思障礙和意思表示。這種角色擬制的支持源于現(xiàn)有金融詐騙犯罪的相關(guān)立法――銀行、ATM機(jī)被視為“受騙人”。如此，第三方支付平臺提供商因具備金融機(jī)構(gòu)的部分特征，故被類比為銀行，成為詐騙罪的對象；第三方支付網(wǎng)絡(luò)平臺因是提供商意志的延伸，故而被類比為ATM機(jī)，也具備“受騙人”的資格。上述案例中均認(rèn)為第三方支付平臺是可以成為詐騙對象的。

（二）信用卡詐騙之于詐騙罪具備“可移植性”

上述案例一中，以他人名義非法獲取賬戶資金，欺騙第三方支付機(jī)構(gòu)，構(gòu)成詐騙。深究該觀點(diǎn)的邏輯，有移植“冒用型”信用卡詐騙罪的痕跡。行為人冒用他人使用支付賬戶，類比于冒用他人使用信用卡，支付寶賬戶類比于ATM機(jī)成為了“受騙人”，構(gòu)成詐騙罪。筆者將邏輯路徑梳理如下：首先，“冒用型”信用卡詐騙罪的其中一種表現(xiàn)形式為“竊取、收買、騙取或者以其他非法方式獲取他人信用卡信息資料，并通過互聯(lián)網(wǎng)、通訊終端等使用”。而“人機(jī)互動型信用卡冒用行為”符合上述情形，冒充持卡人和機(jī)器建立信任關(guān)系，[11]即欺騙ATM機(jī)，構(gòu)成信用卡詐騙罪。其次，多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為信用卡詐騙罪被詐騙罪包容競合，是詐騙罪的特殊形式，因而不具備信用卡介質(zhì)的冒用型侵財(cái)行為可能構(gòu)成詐騙罪。第三，非法獲取他人賬戶密碼，以他人名義轉(zhuǎn)移其第三方支付賬戶內(nèi)的資金顯然與上述“冒用型”信用卡詐騙的客觀手段一致，又因?yàn)樵撔袨椴痪邆湫庞每ǖ奶厥饨橘|(zhì)而構(gòu)成詐騙罪。

然而機(jī)器是否可騙，詐騙罪與信用卡詐騙的關(guān)系是否包容競合，冒用第三方支付賬戶是否可以移植借鑒“冒用型”信用卡行為的定性，仍值得反思。

三、詐騙罪之邏輯路徑的反思

（一）機(jī)器成為“機(jī)器人”科學(xué)悖論

首先，機(jī)器不能成為“人”而體現(xiàn)銀行的意志。傳統(tǒng)的銀行柜臺交易，銀行柜臺工作人員可以通過比對身份證、檢查客戶簽名和核實(shí)卡密碼等多種方式來對持卡人的合法身份進(jìn)行審核，亦能辨識使用信用卡過程中的欺詐行為，因?yàn)樽匀蝗擞凶灾饕庾R。銀行意志是由銀行工作人員的執(zhí)行能力來體現(xiàn)，ATM機(jī)作為顯然不能具備自然人的自主能動性，亦不具備體現(xiàn)銀行意志的能力，充其量只能是代替柜臺操作的一個(gè)智能“機(jī)械手”。所以機(jī)器不能成為“人”。

其次，機(jī)器不會“上當(dāng)”。機(jī)器根據(jù)用戶指令執(zhí)行命令，這是程序式的動作，非對即錯(cuò)，不需要機(jī)器去判斷處理非常、復(fù)雜的情況。即便下達(dá)指令的是非權(quán)利人，機(jī)器也根本無法辨別，因此只要指令正確，機(jī)器便執(zhí)行；不正確，機(jī)器拒絕執(zhí)行，機(jī)器不會陷入錯(cuò)誤意識，永遠(yuǎn)不會被騙。即便是出現(xiàn)故障也不是因行為人的欺騙行為而引起的“受騙”狀態(tài)。

再者，“機(jī)器人”的存在不合理性。賬戶不只存在第三方支付平臺之中，網(wǎng)絡(luò)上眾多利用賬號和密碼的賬戶，其本質(zhì)都是一樣的，背后都是服務(wù)提供商，即“機(jī)器”。若是認(rèn)定“機(jī)器人”可以受騙上當(dāng)，那么冒用他人QQ帳號竊取Q幣以變現(xiàn)，冒用他人游戲帳號竊取游戲中的裝備以變現(xiàn)，這些行為都成為詐騙行為。第三方支付賬戶中是真金白銀，虛擬財(cái)產(chǎn)也有一定價(jià)值，詐騙罪之于盜竊罪的法定刑輕，對于財(cái)產(chǎn)的保護(hù)顯然不利，也違背社會一般理解。

（二）從信用卡詐騙罪的沿革反思“詐騙罪”定性

在立法之初，信用卡詐騙行為以“詐騙罪”規(guī)制。傳統(tǒng)的銀行柜臺交易中，其實(shí)質(zhì)是人與人的關(guān)系，故將信用卡詐騙罪置于詐騙罪下。但其中未包括對人和機(jī)器如ATM機(jī)的關(guān)系認(rèn)識。ATM 機(jī)的使用越來越普遍，“人對機(jī)器”的犯罪方式問題凸現(xiàn)，對其理解應(yīng)從當(dāng)初的立法背景下脫離出來。[12]立法對信用卡詐騙外延的擴(kuò)張解釋，使得信用卡詐騙罪與詐騙罪之間的關(guān)系發(fā)生了變化。信用卡詐騙罪與詐騙罪應(yīng)屬于交叉競合關(guān)系，即部分信用卡詐騙行為不符合詐騙罪的構(gòu)成要件，但卻是信用卡詐騙罪要規(guī)制的對象，這就產(chǎn)生了法律擬制：如利用拾得的信用卡或借記卡在 ATM機(jī)上取款的行為，冒用他人信用卡，構(gòu)成信用卡詐騙罪。[13]

筆者認(rèn)為，針對機(jī)器冒用他人信用卡的行為，既不具詐騙的對象，也不具欺騙手段，那么它就是適應(yīng)社會法律需要的一種法律擬制。既然是法律擬制，那么“針對機(jī)器的冒用型信用卡行為”的定性就不具備類比和移植的借鑒意義。即便第三方支付平臺類似于ATM機(jī)；即便其具有金融機(jī)構(gòu)的部分特征；即便第三方支付賬戶失竊的行為也歸咎于冒用他人帳戶，均不可以詐騙罪定性。

（三）從非金融機(jī)構(gòu)的定位把握“移植性”

第三方支付平臺的性質(zhì)如前所述已明確為非金融機(jī)構(gòu)。部分觀點(diǎn)將具體案例中將該平臺類比于ATM機(jī)構(gòu)，進(jìn)而類推移植是不妥當(dāng)?shù)?。借鑒于針對金融犯罪的相關(guān)刑法，缺乏主體適用的基礎(chǔ)，第三方支付平臺不能等同于金融機(jī)構(gòu)。第三方支付服務(wù)現(xiàn)有法律規(guī)范包括《非金融機(jī)構(gòu)支付服務(wù)管理辦法》以及《電子支付指引》等，對其定性和法律關(guān)系的規(guī)定是不完善的，盲目的比較類推存在隱患。從兩者犯罪的社會危害角度，調(diào)整金融犯罪的法律更注重保護(hù)金融秩序，而調(diào)整第三方支付賬戶犯罪的法律應(yīng)更注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。因此，即便是銀行賬戶的帳號和密碼與支付賬戶的帳號和密碼本質(zhì)上是一致的，但基于兩者的性質(zhì)不同，竊取銀行帳號與第三方支付平臺的帳號定性也不同。

注釋：

[1]李馨博：《網(wǎng)絡(luò)第三方支付若干法律問題研究》，廣東商學(xué)院2011年碩士論文。

[2]申柳華：《論我國金融犯罪刑事立法中的寬嚴(yán)相濟(jì)》，載《山西警官高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)》2008第4期。

[3] 孫書林：《支付寶詐騙模式及其防范策略》，載《江蘇警官學(xué)院學(xué)報(bào)》 2009年第5期。

[4] 龔培華、陳海燕：《第三方支付平臺中的法律問題與法律對策》，載《法治論叢》2010年第1期。

[5]參見《檢察日報(bào)》，2012-10-14。

[6]參見《檢察日報(bào)》，2008-03-26。

[7]張明楷：《論三角詐騙》，載《法學(xué)研究》2004年第2期。

[8]劉憲權(quán)：《詐騙罪若干疑難問題研究》，載《政治與法律》2008年第10期。

[9]王春麗、曹冬敏：《信用卡詐騙罪實(shí)務(wù)難點(diǎn)及應(yīng)對》，載《政治與法律》 2011年 9 期。

[10]丁曉青、伍紅梅：《鄧瑋銘盜竊案》，載《刑事審判參考》2012年第2期。“故障狀態(tài)的人工智能系統(tǒng)及其因已經(jīng)喪失獨(dú)立的意思表示能力，不能正確識別相關(guān)代碼，作出的決定不能代表其管理者的真實(shí)意志?！?/p>

[11]席曉鳴、趙罡：《冒用型信用卡詐騙罪研究》，載《上海第二工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第12期。

篇2

但是，筆者卻不認(rèn)同該條款存在的合理性。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的行為納入侵犯財(cái)產(chǎn)罪中。本文試圖從分析網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容、性質(zhì)入手，充分解析侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)行為的性質(zhì)以及構(gòu)成犯罪的四大要件，并論述侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入妨害社會管理秩序罪中的缺陷，并對立法提出建議。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn) 非法獲取計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)罪 刑法法益 犯罪構(gòu)成

一、現(xiàn)行法律對侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的規(guī)定

《刑法修正案七》于2009年2月頒布，其中第九條規(guī)定：在刑法第二百八十五條中增加兩款作為第二款、第三款：“違反國家規(guī)定，侵入前款規(guī)定以外的計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)或者采用其它技術(shù)手段，獲取該計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)中存儲、處理或者傳輸?shù)臄?shù)據(jù)，或者對該計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)實(shí)施非法控制，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處或者單處罰金；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金。”“提供專門用于侵入、非法控制計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的程序、工具，或者明知他人實(shí)施侵入、非法控制計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的違法犯罪行為而為其提供程序、工具，情節(jié)嚴(yán)重的，依照前款的規(guī)定處罰?！?/p>

第二款的罪名根據(jù)“兩高”的《罪名規(guī)定四》確定為“非法獲取計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)罪”。

該罪是指非法獲取國家事務(wù)、國防建設(shè)、尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域之外的計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)中的存儲、傳輸、處理的數(shù)據(jù)且情節(jié)嚴(yán)重的行為。

該罪是復(fù)雜的犯罪構(gòu)成。基本罪的法定刑中的自由刑與非法侵入計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)罪的法定刑一致，都是3年以下有期徒刑、拘役，但是，增加了財(cái)產(chǎn)刑即“并處或者單處罰金”。

該罪的重罪的法定刑是3年以上7年以下有期徒刑，并處罰金。

規(guī)定罰金刑作為必處的附加刑有兩方面好處：一方面對于目前主要是以牟利目的的非法獲取他人數(shù)據(jù)的犯罪具有針對性，使犯罪人所欲得反為其所失；另一方面使不必要判處監(jiān)禁刑的犯罪人得以單處罰金，免于短期自由刑的消極影響，甚為得當(dāng)。

但是，我國目前出現(xiàn)的非法獲取計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)罪絕大多數(shù)表現(xiàn)為侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，應(yīng)將“非法獲取計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)罪”中侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的部分單列并納入侵犯財(cái)產(chǎn)罪較為妥當(dāng)。由于目前我國的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)主要集中在網(wǎng)絡(luò)游戲中，侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)案件的高發(fā)領(lǐng)域也是網(wǎng)絡(luò)游戲，因此本文將以網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬財(cái)產(chǎn)為主要論述對象，以此涵蓋其他網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。

二、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的定性

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)并普及，人們將大量的時(shí)間和精力投入到網(wǎng)絡(luò)虛擬社會并獲得視覺感官上的“物品”后才出現(xiàn)的新名詞。

實(shí)如其名，“虛擬財(cái)產(chǎn)”的特征在于其虛擬性，它只能通過電腦屏幕展現(xiàn)在人的視野中，而不是現(xiàn)實(shí)社會中的物質(zhì)。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)的虛擬社會中存在了模仿現(xiàn)實(shí)社會的一套機(jī)制，人們在這個(gè)虛擬社會中能找到一個(gè)虛擬的角色由自己擔(dān)當(dāng)，并從事各種虛擬活動如買賣商品，學(xué)習(xí)，工作，交友等等，久而久之在這個(gè)虛擬社會中也就出現(xiàn)了虛擬經(jīng)濟(jì)，每個(gè)人通過虛擬勞動或是虛擬交易獲得了虛擬財(cái)產(chǎn)，并通過這些虛擬財(cái)產(chǎn)實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中的獨(dú)立。

在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會中，虛擬財(cái)產(chǎn)對于虛擬角色的重要性等同于現(xiàn)實(shí)社會中財(cái)產(chǎn)對于人的重要性。

1. 網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的定義

對網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的的定義，學(xué)界還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，虛擬財(cái)產(chǎn)是指虛擬網(wǎng)絡(luò)本身以及存在于虛擬網(wǎng)絡(luò)上的具有財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的電磁記錄； 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)是視覺上以“物”的形式存在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境中并沒有與之相對應(yīng)的真實(shí)存在形態(tài)的各種存在形態(tài)； 還有一種觀點(diǎn)直接指出虛擬財(cái)產(chǎn)的表面屬性，認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)是指網(wǎng)民或玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲中的賬號以及積累的“貨幣”等財(cái)物，也包括網(wǎng)絡(luò)游戲以外的網(wǎng)絡(luò)上的其他虛擬財(cái)產(chǎn)。

筆者作為曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)游戲玩家，有著一定的游戲經(jīng)驗(yàn)，游戲中的財(cái)產(chǎn)，列舉出來大致有如下幾類：游戲幣、角色裝備、游戲中的道具、游戲點(diǎn)券、游戲ID本身。這些并不是現(xiàn)實(shí)存在物的反映，而是游戲營運(yùn)商通過數(shù)據(jù)電碼的二進(jìn)制方式制作的“電子產(chǎn)品”。這些東西只能在該游戲中登陸后才能使用，具有非常強(qiáng)的獨(dú)特性，它的使用價(jià)值和交換價(jià)值均只能在特定的游戲環(huán)境下才能得到實(shí)現(xiàn)。因此上述第三種定義較為片面，不能真實(shí)、完整、全面的反應(yīng)出網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的含義。第二種觀點(diǎn)并沒有反映出財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)，因此筆者認(rèn)為也不可取。相比之下只有第一種定義比較正確的反映出網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)，而且囊括了網(wǎng)絡(luò)游戲財(cái)物之外的一切網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)，表達(dá)出了網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)物的特征等。

從這一觀點(diǎn)的基本思想出發(fā)，囊括網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)所應(yīng)具有的內(nèi)涵，將其定義為：網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是指以數(shù)字電碼的形式存在于網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器中，在特定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下展現(xiàn)，并在該特定環(huán)境下具有使用價(jià)值和交換價(jià)值的，歸屬于特定人物的各類計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)。

2. 網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)

要討論將侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)罪納入妨害社會管理秩序罪還是納入侵犯財(cái)產(chǎn)罪更合適的問題，就必須解決網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)問題。如果網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)具有財(cái)產(chǎn)性質(zhì)，那么侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的行為就應(yīng)當(dāng)納入財(cái)產(chǎn)犯罪，反之，則納入妨害社會秩序管理罪中。

首先認(rèn)識財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。筆者認(rèn)為：財(cái)產(chǎn)體現(xiàn)的是人與人之間的利益關(guān)系，這種利益關(guān)系通過法律表現(xiàn)出來就是財(cái)產(chǎn)權(quán)。

恩格斯說：在社會發(fā)展的某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣一種需要，把每天重復(fù)著的生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件，這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，然后便成為法律，即是財(cái)產(chǎn)權(quán)。

根據(jù)洛克的天賦權(quán)利和勞動價(jià)值說，財(cái)產(chǎn)權(quán)是普遍的天賦權(quán)利，是與生俱來的，不受任何侵犯；財(cái)產(chǎn)是通過勞動取得：不管是什么樣的人，一旦提供和投入勞動力，就會與勞動力帶來的價(jià)值及其分配密不可分，勞動者就應(yīng)當(dāng)分享自己創(chuàng)造的東西。

根據(jù)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，“財(cái)產(chǎn)是一組權(quán)利。這些權(quán)利描述一個(gè)人對其所有的資源的可能占有、使用、改變、饋贈、轉(zhuǎn)讓或阻止他人侵犯”。

這幾個(gè)觀點(diǎn)合起來基本上就是其他流派的核心觀點(diǎn)，即是：首先，財(cái)產(chǎn)權(quán)的核心是一種權(quán)利，這種權(quán)利是觀念性的，它外化為一種物，即權(quán)利人所占有、使用、處分的物。因此財(cái)產(chǎn)既不是單純的物，也不是單純的權(quán)利，而是物和權(quán)利的組合。當(dāng)人通過勞動取得物時(shí)，也就取得了法律上的權(quán)利，這是受到法律保護(hù)的。其次，財(cái)產(chǎn)也是一個(gè)歷史的范疇，必然隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。每個(gè)時(shí)代的財(cái)產(chǎn)關(guān)系是該時(shí)代所具有的生產(chǎn)方式和交換方式的必然結(jié)果。 例如羅馬建國時(shí)，只有動產(chǎn)才可以成為私權(quán)的客體，并且所有權(quán)的客體僅僅只是妻兒、奴隸、牲畜和世襲的房屋。這些在當(dāng)時(shí)看來是天經(jīng)地義的事，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會制度的變革，人被排除在物權(quán)之外，土地、森林等重要生產(chǎn)資料被確認(rèn)為權(quán)利客體。資產(chǎn)階級革命之后，股票、債券等有價(jià)證券也納入到財(cái)產(chǎn)范圍，隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，越來越多的利益需要納入到財(cái)產(chǎn)范圍予以保護(hù)。

再來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)。首先，根據(jù)以上洛克的天賦權(quán)利和勞動價(jià)值說，恩格斯的利益分配說和財(cái)產(chǎn)范疇的歷史性說，在網(wǎng)絡(luò)游戲中，用戶通過時(shí)間和精力的投入，這種被有些學(xué)者稱為僅僅只是“娛樂”的行為，和登三輪車所付出的時(shí)間和體力的勞動沒有本質(zhì)上的區(qū)別，投入的都是時(shí)間和精力、體力的物化勞動；也有學(xué)者認(rèn)為玩網(wǎng)絡(luò)游戲是一種尋求精神的享受和娛樂，不能算是勞動。筆者認(rèn)為有失偏頗，不少人如運(yùn)動員、文藝工作者把自己的愛好變成了職業(yè)，并且仍舊非常熱愛自己的這份職業(yè)，那么這批人付出的時(shí)間和精力也是一種有產(chǎn)品的勞動！并且，社會上早已形成以游戲?yàn)閷ｉT職業(yè)的群體，這些群體通過代練等級、買賣游戲道具、提供游戲中介服務(wù)等方式賺取生活物資，這顯然是一種勞動。因此，即使網(wǎng)絡(luò)玩家玩網(wǎng)絡(luò)游戲是為了娛樂和尋求精神滿足，但是同樣付出了勞動，其所取得的網(wǎng)絡(luò)虛擬物和財(cái)產(chǎn)沒有本質(zhì)的區(qū)別。

其次，根據(jù)臺灣學(xué)者梁慧星教授的觀點(diǎn)，民法上的物具有如下特點(diǎn)：1、須可謂權(quán)利客體。也稱非人格性，即排除人的身體；2、須為有體物。包括固體、液體、氣體；3、須為人力所能支配。即該物能為人所控制；4、須有確定的界限或范圍。即是該物具有空間性，而不是無限擴(kuò)張的物品；5、須獨(dú)立為一體。不是附著于其他物品上而具有獨(dú)立的價(jià)值。

同時(shí)，學(xué)界亦已經(jīng)達(dá)成一個(gè)共識，無體物也能成為物權(quán)的客體。在物權(quán)法上，電、熱、聲、光等可謂人力所支配的無形的自然力，也被視為物(擬制物)，可以成為物權(quán)的客體 。在《民法總則》中，有這樣的條款：

第七十五條：公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，包括公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料和生活資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。

其中， “法律允許公民所有的生產(chǎn)資料和生活資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)”成為判斷網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是否可以構(gòu)成民法中財(cái)產(chǎn)的關(guān)鍵。其是否符合這點(diǎn)，要分析網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

a、虛擬性。以計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)的形式出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)不是真實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)世界中，而是由網(wǎng)絡(luò)虛擬世界創(chuàng)造的。它一旦脫離了網(wǎng)絡(luò)就會消失殆盡，無所蹤跡。

b、特定性。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界都有其自身的規(guī)則和模式，在不同的網(wǎng)絡(luò)世界中，各種物品的表現(xiàn)形式也大不相同。比如同樣是“貨幣”，在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中叫“xx金幣”，在另一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界中就叫“xx元寶”。并且時(shí)間也特定，只能在該網(wǎng)絡(luò)世界的服務(wù)器工作期間，一旦服務(wù)器停止工作，那么這個(gè)虛擬世界的所有事物都會消失。

c、價(jià)值型。網(wǎng)絡(luò)游戲中的“錢”、“裝備”以及其他物品，都需要用戶消耗時(shí)間，并通過“游戲”這種特殊的勞動去獲取，里面已經(jīng)包含了馬克思所稱的“人類勞動”，而且在該特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，用戶與用戶之間可以進(jìn)行交易，具有交換價(jià)值。

d、可控制性。其中可以控制網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的主體有兩類，一類是網(wǎng)絡(luò)用戶，另一類是網(wǎng)絡(luò)營運(yùn)商。用戶通過游戲來控制其虛擬財(cái)產(chǎn)，營運(yùn)商通過其網(wǎng)絡(luò)管理者的身份，可以隨時(shí)增加或者減少某一用戶的財(cái)產(chǎn)。

e、現(xiàn)實(shí)存在性。認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)不具有財(cái)產(chǎn)性質(zhì)觀點(diǎn)的一個(gè)重要依據(jù)是認(rèn)為其不具有現(xiàn)實(shí)存在性。殊不知，虛擬財(cái)產(chǎn)是現(xiàn)實(shí)存在的，只是我們觸摸不到而已，它存在于網(wǎng)絡(luò)這種特殊物體中，正如空氣我們看不到，摸不到，聞不到，但它確實(shí)是存在的。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)存在，才會吸引上億的玩家去努力掙“家產(chǎn)”。

除去缺失有體性外，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)均符合民法上物的特征。民法在不斷擴(kuò)大“物”的范圍，其中包含無體物，而且還有擴(kuò)大的趨勢。加之民法總則允許公民取得“其它合法財(cái)產(chǎn)”，而網(wǎng)絡(luò)用戶正是通過合法的“游戲”勞動獲得財(cái)產(chǎn)，因此，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)納入到民法中“物”的范圍，因此網(wǎng)路虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)，就是公民的合法財(cái)產(chǎn)。

3. 網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利屬性

對網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)本質(zhì)的認(rèn)識，主要存在三種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為是債權(quán)，一種認(rèn)為是物權(quán)，另一種認(rèn)為是知識產(chǎn)權(quán)。

產(chǎn)權(quán)說并非主流觀點(diǎn)，在此不展開論述。

債權(quán)說認(rèn)為，游戲營運(yùn)商和游戲玩家之間是一種服務(wù)合同的關(guān)系，在這種合同關(guān)系中，游戲本身和游戲中的各種貨幣、裝備和輔助道具等都是提供的服務(wù)的一部分。游戲營運(yùn)商按照合同提供約定或者是法定的游戲質(zhì)量、數(shù)量等服務(wù)，玩家支付相應(yīng)的對價(jià)。游戲營運(yùn)商和玩家之間沒有所有權(quán)的交易，游戲營運(yùn)商不以轉(zhuǎn)移游戲中裝備、輔助道具等物品的所有權(quán)為目的，游戲玩家支付對價(jià)購買的裝備、道具等只是接受一種服務(wù)，所以玩家支付的對價(jià)是針對服務(wù)的價(jià)格而不是所有權(quán)的價(jià)格。

筆者認(rèn)為，游戲裝備這種網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)雖然產(chǎn)生于特定的游戲環(huán)境中，儲存于特定的游戲服務(wù)器中，但每一個(gè)裝備都需要游戲者在支付實(shí)體貨幣以換得營運(yùn)商相關(guān)設(shè)備的使用權(quán)的基礎(chǔ)上自己通過“玩游戲”這種勞動才會產(chǎn)生，是游戲玩家在貨幣交換基礎(chǔ)上自己意志的體現(xiàn)，沒有玩家的操作，游戲道具、武器等就不會出現(xiàn)。因此，游戲裝備是網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中游戲玩家勞動的產(chǎn)物，應(yīng)屬玩家所有。

同債權(quán)說形成尖銳對立之勢的物權(quán)說認(rèn)為，虛擬財(cái)產(chǎn)本質(zhì)上是一種電子數(shù)據(jù)，是游戲玩家通過付出時(shí)間和精力等對價(jià)而取得的勞動產(chǎn)物；它具有有用性、稀缺性和流通性等特點(diǎn)；玩家享有占有、使用、收益和處分等所有權(quán)權(quán)能，而且是絕對排它地享有，因此虛擬財(cái)產(chǎn)當(dāng)然可以成為物權(quán)客體，并且是享有最高的所有權(quán)。

物權(quán)說遭到質(zhì)疑的主要理由是因?yàn)閭鹘y(tǒng)民法中的物權(quán)客體必須是有體物，而網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)僅僅只是電子數(shù)據(jù)，是無體物，而我國物權(quán)法采取物權(quán)法定主義，不允許法律之外的人自有創(chuàng)設(shè)物權(quán)的種類和內(nèi)容。

筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)采取物權(quán)說，而不是債權(quán)說。

物權(quán)與債權(quán)的根本性區(qū)別，在于債權(quán)是請求權(quán)，而物權(quán)是支配權(quán)。請求權(quán)是要依他人的意思表示才能實(shí)現(xiàn)其權(quán)利，而支配權(quán)是一種絕對權(quán)力，僅以其個(gè)人意思表示就能成立。而網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)就是一種支配權(quán)而非請求權(quán)。虛擬財(cái)產(chǎn)實(shí)質(zhì)是電子數(shù)據(jù)信息，虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)也就是對這些電子數(shù)據(jù)信息的權(quán)利。游戲玩家自己擁有的特定虛擬財(cái)產(chǎn)雖然只是產(chǎn)生于特定的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器，但他的產(chǎn)生和控制并不由營運(yùn)商控制，而是游戲玩家接受游戲營運(yùn)商服務(wù)的基礎(chǔ)上操作的結(jié)果。每一件裝備或道具的使用、升級或者是拋棄，完完全全取決于游戲玩家自身的意志。

盡管游戲玩家和游戲營運(yùn)商要事先簽訂服務(wù)協(xié)議，取得合作才能使上述行為得到實(shí)現(xiàn)，但是這種協(xié)作就如同持有存單、提單或有價(jià)證券一樣，需要他人協(xié)作才能實(shí)現(xiàn)權(quán)利，但是這種協(xié)作并沒有改變游戲玩家對網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)合法占有的權(quán)利性質(zhì)。因此，可以認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)具備了支配權(quán)中對財(cái)產(chǎn)擁有最終控制和處分的權(quán)利核心特點(diǎn)，虛擬財(cái)產(chǎn)是物權(quán)。

除此之外，即使網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)不是物權(quán)而是債權(quán)，在刑法中的財(cái)產(chǎn)犯罪中也是應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)的。

三、侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)犯罪的特點(diǎn)

根據(jù)筆者以上的論述，侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)更多的是侵犯財(cái)產(chǎn)，而不是社會管理秩序，因此應(yīng)當(dāng)將侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的行為納入到刑法分則中的財(cái)產(chǎn)犯罪中。

筆者通過對近幾年來所出現(xiàn)的各種侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)案件分析總結(jié)，主要有以下幾種犯罪手段：

（1）熟人之間相互知曉對方的游戲賬號和密碼，一時(shí)貪念興起，盜竊了對方的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)；（2）罪分子通過黑客手段，攻擊某個(gè)網(wǎng)站或者是某種軟件，然后將盜號的木馬病毒植入網(wǎng)絡(luò)用戶的電腦中，記錄下對方的賬號和密碼，然后將數(shù)據(jù)在其不知道的情況下遠(yuǎn)程傳輸給犯罪分子，犯罪分子利用該信息竊取用戶的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)；（3）犯罪分子在游戲網(wǎng)站的論壇或者在游戲的過程中，提出購買其他玩家的游戲賬戶或者是游戲裝備等，然后利用對方的信任騙取財(cái)物；（4）一些游戲玩家無意中發(fā)現(xiàn)某個(gè)不認(rèn)識的同一游戲的玩家擁有某種稀有的游戲裝備等，通過以暴力脅迫等方式逼迫對方交付網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)；（5）一些在游戲上相識的用戶之間相互信任，將自己的虛擬財(cái)物交付給對方保管，但對方拒不歸還；（6）一些游戲玩家通過敲詐勒索的方式脅迫其他玩家交付網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)。

在主體上，實(shí)施犯罪行為的有未成年人，也有成年人。未成年人中既有16周歲以下的，也有16周歲以上的。且全部都具有與其年齡相適應(yīng)的認(rèn)識能力和控制能力，沒有精神病人。在主觀上，均具有以非法占有為目的。在客觀上，或?qū)嵤┝嗣孛芨`取，或使用暴力、脅迫等手段奪取、或隱瞞真實(shí)情況提供虛假情報(bào)騙取、或合法占有他人財(cái)產(chǎn)拒不歸還，或?qū)嵤┣迷p勒索等手段，其取得財(cái)物的行為和被害人受到損失之間存在刑法上的因果關(guān)系。在客體上，都侵害了被害人的占有權(quán)。

因此，侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的行為均符合刑法分則第五章侵犯財(cái)產(chǎn)罪中各罪名的構(gòu)成要件，對不同類型的侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的行為，適用相應(yīng)的搶劫罪、盜竊罪、詐騙罪、侵占罪等。

四、侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入侵犯財(cái)產(chǎn)罪與納入妨害社會管理秩序罪之比較

任何犯罪的成立，都必須以侵害或威脅刑法所保護(hù)的法益為前提，不具有法益侵害性或威脅的行為是不能被認(rèn)定為犯罪的。

1.財(cái)產(chǎn)犯罪的法益侵害性

學(xué)術(shù)界、司法實(shí)務(wù)界對刑法中的財(cái)產(chǎn)定性有不同的觀點(diǎn)，以對財(cái)物的不同認(rèn)識分為所有權(quán)說和占有權(quán)說。

所有權(quán)說認(rèn)為，侵犯財(cái)產(chǎn)罪侵害的法益是他人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。所有權(quán)包括占有、使用、收益和處分四項(xiàng)權(quán)能。在侵犯財(cái)產(chǎn)罪中除了挪用資金罪和挪用特定款物罪外，其它的犯罪都是對所有權(quán)的侵害。財(cái)產(chǎn)犯罪中“以非法占有為目的”是指對整個(gè)所有權(quán)權(quán)益的享有而不僅僅只是占有。按照所有權(quán)說的觀點(diǎn)，盜竊、搶劫取回他人非法占有而為自己所有的財(cái)物不能構(gòu)成盜竊罪和搶劫罪。占有權(quán)說認(rèn)為，侵犯財(cái)產(chǎn)罪侵害的法益是他人對財(cái)產(chǎn)事實(shí)上的占有，強(qiáng)調(diào)占有本身而不論占有是否合法。這兩種觀點(diǎn)均有較多的支持者。

前者支持者如趙秉志教授認(rèn)為，侵犯財(cái)產(chǎn)罪所侵犯的權(quán)利僅僅是物權(quán)中的所有權(quán)，而不能包括對其他民事權(quán)利的侵犯，如果侵犯所有權(quán)以外的其他財(cái)產(chǎn)權(quán)的，不能以侵犯財(cái)產(chǎn)罪論處。 這種觀點(diǎn)也得到了高銘暄、馬克昌等教授的支持，他們在刑法學(xué)教材中說道：違法所得的財(cái)物應(yīng)當(dāng)依法沒收歸公或者發(fā)還被害人，并非沒有合法所有權(quán)人，因此上述行為本質(zhì)上仍是對合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的侵犯，符合侵犯財(cái)產(chǎn)罪的本質(zhì)特征。

侵犯占有權(quán)說得到了張明楷教授的支持，他認(rèn)為盜竊自己所有而由他人非法占有的財(cái)物不構(gòu)成盜竊罪明顯不合理，特別是違禁品，根據(jù)民法原理，在國家沒收之前國家并沒有取得所有權(quán)。

筆者認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)犯罪既保護(hù)所有權(quán)，也保護(hù)占有。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，財(cái)產(chǎn)關(guān)系日漸復(fù)雜，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)慢慢分離。股份公司中，所有人對其出資物所有物的支配權(quán)，轉(zhuǎn)化為僅對財(cái)產(chǎn)價(jià)值形態(tài)享有收益權(quán)為主的股權(quán)。此外，隨著信托業(yè)的發(fā)展，受托人、信托人、受益第三人對有關(guān)財(cái)產(chǎn)享有何種權(quán)利“剪不斷理還亂”。在如此錯(cuò)綜復(fù)雜的財(cái)產(chǎn)關(guān)系下，不應(yīng)當(dāng)僅僅只以所有權(quán)作為財(cái)產(chǎn)犯罪保護(hù)的法益，而應(yīng)當(dāng)將所有權(quán)以外的一些利益比如占有，也作為法益予以保護(hù)。

因此，財(cái)產(chǎn)犯罪保護(hù)的法益，不僅僅是所有權(quán)，還有占有權(quán)。

2. 妨害社會秩序管理罪的法益侵害性

所謂妨害社會管理秩序，是指妨害國家社會管理活動，破壞社會正常秩序，依法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為 。這類犯罪的犯罪客體，是對社會的管理秩序而且是排除人身權(quán)利、公私財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭、公共安全、國家安全和國防利益等之外的日常管理秩序。

秩序是一個(gè)非常深奧的哲學(xué)命題，筆者認(rèn)同張文顯教授對秩序的理解。美國法理學(xué)家博登海默說：秩序是指在自然進(jìn)程和社會進(jìn)程中都存在著某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性。這種一致性、連續(xù)性和確定性就是秩序的特征。秩序是根植于自然界和人類社會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)之中，自然界和人類社會的內(nèi)在規(guī)律就是秩序的本質(zhì)。這種規(guī)律，根據(jù)自由、平等的秩序觀，按照法國資產(chǎn)階級革命家羅伯斯庇爾的名言：……我們希望有這樣的秩序，在這種秩序下，一切卑鄙的和殘酷的私欲會被壓制下去……而人民服從正義……一切人……都希望成為高尚的人 。

刑法分則第六章的妨害社會管理秩序罪相對于其他罪名而言，似乎有一種兜底的作用——任何罪行都會破壞到社會的良好秩序，但是其他罪名侵犯的法益更有針對性和明確性，比如財(cái)產(chǎn)犯罪，直接侵犯的是權(quán)利人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，貪污賄賂犯罪，直接侵犯的是職務(wù)的廉潔性等等，因此當(dāng)罪行不能納入到刑法分則的其他法益中時(shí)，才納入到妨害社會管理秩序罪中。

3. 侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的法益侵害性

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)具有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的性質(zhì)，而且網(wǎng)絡(luò)游戲玩家對此享有所有權(quán)。盡管侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)確實(shí)擾亂了社會公共秩序，但是，任何犯罪行為所侵害的客體都不可能只有一個(gè)，或多或少，或大或小都會侵犯多個(gè)客體。侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)至少涉及到了兩個(gè)受害客體：公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)和社會的管理秩序。刑法分則共450個(gè)罪名按照同類客體和不同類客體分為了十章，這十章中的各個(gè)罪名所涉及的法益都有不同程度的重疊，但是刑法所要保護(hù)的側(cè)重點(diǎn)不同。財(cái)產(chǎn)犯罪一章中，刑法重點(diǎn)保護(hù)的是公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)，妨害社會管理秩序罪中刑法側(cè)重保護(hù)的是社會秩序。那么在侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的行為中，其最直接、最表面侵害的是各網(wǎng)絡(luò)用戶的財(cái)產(chǎn)權(quán)，社會秩序在其后。也就是說被侵害的網(wǎng)絡(luò)用戶是直接受害者，而整個(gè)社會是間接受害者。這同搶劫、盜竊、詐騙和侵占等財(cái)產(chǎn)犯罪一樣。因此刑法更應(yīng)當(dāng)側(cè)重保護(hù)的是公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，然后才是社會秩序。

換句話說，侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的行為側(cè)重于財(cái)產(chǎn)犯罪。因此將侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)行為的罪名納入妨害社會管理秩序罪中欠妥。

從1999年我國首次出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)游戲以來，產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)迅速發(fā)展，成為我國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分。2009年，我國網(wǎng)絡(luò)游戲收入高達(dá)256億元，且一直保持在30%以上的高增長中，到2010年，達(dá)到330億元，其中大型網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模為1.1億人，比2009年增長4000萬人，增長率為58.7% 。盜竊、詐騙等案件逐漸在網(wǎng)絡(luò)游戲群體中出現(xiàn)并呈逾演逾烈之勢。2003年2月，河北承德的李宏晨一紙?jiān)V狀將北極冰科技有限公司告上了法庭，訴訟請求是要求北極冰公司返還自己在游戲《紅月》中被盜的游戲裝備。這是我國第一例侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的案件。之后，類似案件層出不窮，均是由于游戲玩家的虛擬財(cái)產(chǎn)被侵犯而告上法庭。其中有告游戲營運(yùn)商的，也有不少告侵權(quán)者的。2007年9月，浙江云和縣法院曾將某網(wǎng)絡(luò)游戲盜號集團(tuán)以破壞計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)罪判處首要分子4年有期徒刑，2008年，山東臨淄法院也將一游戲盜號者判處拘役并處罰款。2009年，隨著《刑法修正案七》的出臺，補(bǔ)充規(guī)定了“非法獲取計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)罪”，使得司法實(shí)務(wù)界在面對此類案件時(shí)有法律依據(jù)，是我國法制建設(shè)的一大進(jìn)步。

筆者殷切希望在我國法制建設(shè)不斷完善的進(jìn)程中能適時(shí)地將侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)罪從“非法獲取計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)罪”中單列出來并且納入侵犯財(cái)產(chǎn)罪，以更準(zhǔn)確、更有力地打擊侵犯網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)犯罪，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的經(jīng)濟(jì)行為，全方位地保護(hù)我國公民合法經(jīng)濟(jì)權(quán)益。

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篇3

1.大學(xué)生道德教育不到位。在科技日益進(jìn)步的今天，網(wǎng)絡(luò)逐步成為人們生活中必不可少的工具。但是網(wǎng)絡(luò)世界有別于現(xiàn)實(shí)世界，在法律監(jiān)管、道德懲戒方面缺乏系統(tǒng)、有效的管理措施，于是人們降低了網(wǎng)絡(luò)中的道德底線，使本就復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界更加紛亂。作為學(xué)校，更需要在這方面加強(qiáng)教育，開設(shè)專門課程，促進(jìn)大學(xué)生自覺加強(qiáng)自我約束能力，自律、自警、自省，從“德”上塑造新時(shí)代背景下合格的大學(xué)生。

2.大學(xué)生法制觀念不夠，自控能力有所欠缺。由于信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,已經(jīng)形成一個(gè)新的思想文化陣地和思想斗爭的陣地。雖然大學(xué)生從小學(xué)起開始接受法律法規(guī)教育，已有一定的法律意識，但面對越來越高級的網(wǎng)絡(luò)詐騙手段，大學(xué)生的認(rèn)識和辨別能力已明顯不足，甚至已經(jīng)做了觸犯法律的事猶未自覺。作為成年人，思想尚未完全成熟的大學(xué)生面對一般誘惑，都能很好的控制自己。但遇到特殊情況，特別是就業(yè)、賺錢等普遍難題時(shí)，網(wǎng)絡(luò)消息的誘惑明知可疑，仍抱著僥幸的態(tài)度試試看，造成上當(dāng)受騙，甚至損失財(cái)物。可見，自控能力的提高能確保大學(xué)生不輕信網(wǎng)絡(luò)信息，避免受騙。

二、網(wǎng)絡(luò)信息案例

鑒于網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性，大學(xué)生的辨識能力亟待提高。下面就幾起網(wǎng)絡(luò)信息事件的案例進(jìn)行分析，以體現(xiàn)識辨網(wǎng)絡(luò)信息的重要性。案例:2013年，飲用水遭到污染的謠言在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播，造成全國多地民眾紛紛搶購超市的水，造成擁擠、踩踏甚至鬧出人命的局面。事件的起因歸根究底是人們對網(wǎng)絡(luò)信息不加辨別，抱著“寧可信其有”的態(tài)度將虛假信息不斷傳播，造成難以收拾的局面。

三、培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力的對策

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生對于信息的認(rèn)識水平、利用能力和辨識能力都有所欠缺。要找到行之有效的提升辨別能力的辦法，需要學(xué)校、社會、以及自身的共同努力。

1.國家要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。目前國家在網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和管理體制機(jī)制方面尚不完善，需要盡快建立起網(wǎng)絡(luò)管理法體系，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，維持網(wǎng)絡(luò)秩序。

2.學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。目前高校中“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”作為一門必修課已經(jīng)普遍開設(shè)起來,但其中涉及信息道德的內(nèi)容還非常少。筆者認(rèn)為在該課程中要加入有關(guān)信息道德的內(nèi)容,包括保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用、自我管理和網(wǎng)絡(luò)隱私,抵制網(wǎng)上不良個(gè)人行為,防止計(jì)算機(jī)犯罪等,也可以聘請一些具有較高的理論水平和較強(qiáng)的政治敏銳性的教師，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的帶傾向性、群體性的熱點(diǎn)問題，并采取相應(yīng)措施有針對性地開展學(xué)生思想工作。

3.學(xué)校要完善自己的教學(xué)資源。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生獲取專業(yè)信息的途徑是傳統(tǒng)和現(xiàn)代并存,既有中外文普通圖書、期刊，又有搜索引擎、專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站。針對網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)上建立主流文化陣地，對一些社會上的熱點(diǎn)問題，學(xué)?？梢灾笇?dǎo)性地在BBS上開展一些討論，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想。也可以通過雙向交流互動式的方式進(jìn)行思想交流、討論研究，使網(wǎng)絡(luò)信息更好地為大學(xué)生服務(wù)。

4.提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息處理能力。大學(xué)生可以通過一些教材或課程，學(xué)會將獲取到的信息進(jìn)行歸納、分類、存儲記憶、鑒別，從豐富的網(wǎng)絡(luò)信息中根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)去選擇和鑒別自己所需要的網(wǎng)絡(luò)信息，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息工具進(jìn)行學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和研究，明確地表達(dá)自己的研究成果和傳遞給他人。作為教育方，學(xué)校可以開設(shè)相關(guān)課程，老師將相關(guān)理論、具體操作方法通過演示等生動的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生在直觀的感受中學(xué)會處理信息，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力。

5.提高大學(xué)生自我管控能力。網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生廣泛接觸使用的媒介，提高對網(wǎng)絡(luò)謠言的辨識能力、增強(qiáng)抵制網(wǎng)絡(luò)謠言的自覺意識，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。高校應(yīng)采取有效方式，引導(dǎo)大學(xué)生不造謠、不信謠、不傳謠、勇辟謠。

篇4

一、青年學(xué)生思想道德“爬坡說”研究現(xiàn)狀

爬坡說的基本內(nèi)涵在于，在他們看來，雖然現(xiàn)在青年的道德方面仍然存在著很多的不足之處，但是大的方向還是蠻好的，比如，現(xiàn)在的青年創(chuàng)新意識非常強(qiáng)，接受新事物的能力強(qiáng)。龔超的研究指出，“爬坡說”認(rèn)為我國的青年擁有正確的道德認(rèn)識和道德行為，他們的思想很好，面對日常生活中出現(xiàn)的問題，他們能夠做出合理的判斷。同時(shí)，爬坡說也承認(rèn)青年的思想道德方面存在著很多不足之處。斯塔亞特、霍普金森、格林菲爾都是立足于這個(gè)視角對青年的思想道德進(jìn)行研究。他們利用哲學(xué)的觀點(diǎn)，對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者加以引導(dǎo)和教育，要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不僅能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，還要能夠轉(zhuǎn)變學(xué)校的結(jié)構(gòu)，使學(xué)校成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。教師和學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，營造一種學(xué)習(xí)的氛圍。比如佘雙好針對青年的道德發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了三次實(shí)驗(yàn)，證明青年的道德發(fā)展?fàn)顩r比較穩(wěn)定，在很多個(gè)領(lǐng)域，都與傳統(tǒng)的道德觀念保持一致，然而，青年的婚戀道德觀與傳統(tǒng)的婚戀道德觀之間的差距逐漸增大。熊孝梅編制了《中學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況調(diào)查問卷》并抽取浙江省、湖北省和廣西壯族自治區(qū)三個(gè)省區(qū)來做調(diào)查問卷，調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)代青年的思想道德與時(shí)代的發(fā)展相一致，他們能夠迅速地反映當(dāng)代社會的變革，也能夠緊跟時(shí)代的步伐。在諸多領(lǐng)域都與社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。王蘇通過調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)了社會因素、學(xué)校因素、家庭因素、青年自身因素是青年思想道德產(chǎn)生問題的根源所在，他的結(jié)論也認(rèn)為，青年的思想道德大方向是好的，只是其中還存在著一些小的問題?？梢詫λ麄冞M(jìn)行道德教育，就像是參天大樹的小樹叉，鋸掉了就好了。張耀燦教授、鄭永廷教授等在《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中論述思想政治教育是交往實(shí)踐的重要形式時(shí)認(rèn)為，“一方面，交往實(shí)踐使主體之間形成角色共同體，在協(xié)同、解釋和參與中達(dá)成共識。另一方面，主體之間的這種交往不僅使作為意義的文化要素得以傳播和理解，而且通過自組織生成新的意義?！?/p>

二、青年學(xué)生思想道德“滑坡說”和“中間說”辨析

“滑坡說”認(rèn)為，當(dāng)前我國的社會表現(xiàn)出道德滑坡的現(xiàn)象，在這樣的大環(huán)境之下，我國的青年的道德也呈現(xiàn)出滑坡趨勢，并且認(rèn)為這種道德滑坡對青年有非常大的負(fù)面作用，極大地削弱了青年的積極性和進(jìn)取心。有極少數(shù)的學(xué)者支持“中間說”，在他們看來，當(dāng)前青年的思想道德不是處于非常樂觀的狀態(tài)，但也不是特別糟。其中最具有代表性的學(xué)者就是王雯姝等人，他們認(rèn)為當(dāng)代青年的道德意識非常薄弱，他們對于考試作弊、論文抄襲的問題輕描淡寫，這些有違道德的問題根本觸及不到他們的羞恥心。但是，如果立足在教育的層面上，考試作弊的問題是非常常見的，張英麗指出這是一種正常的失范行為。焦嵐等指出除了在這些方面，青年的失范行為還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)行為、網(wǎng)絡(luò)言行、社會公德、情感道德、價(jià)值取向選擇等方面。在互聯(lián)網(wǎng)失范的問題上，黎影等人作了研究，現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)越來越普及，在青年中表現(xiàn)出了很多的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，很多青年迷戀，上網(wǎng)成癮等問題也與日俱增。與此同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙的行為也此起彼伏，利用網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致犯罪的比例在逐漸增加。鄧驗(yàn)等的研究指出，青年是我國最活躍的群體，他們的網(wǎng)絡(luò)失范行為嚴(yán)重影響了他們的生活和學(xué)習(xí)，使他們的生活方式發(fā)生了很大的變化，最重要的是對青年的道德發(fā)展產(chǎn)生了很大的沖擊。在思想道德方面，青年仍然存在著很多的問題。然而，所有的這些研究都有一個(gè)共同點(diǎn)就是，這些研究都是定性研究，定量研究非常少。在定量研究中，結(jié)果表明青年的道德朝著好的方向發(fā)展，但是這并不意味著青年不存在道德問題。在青年的道德問題中，他們?nèi)匀淮嬖谥芏嗟氖Х缎袨椤Ｇ嗄甑娜松^、價(jià)值觀都還不健全，他們?nèi)菀资艿狡渌汲钡挠绊?，尤其是?dāng)代的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，很多信息良莠不齊，這嚴(yán)重影響著青年的道德發(fā)展。

作者:石偉雄 李博文 馬波 單位:河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會；和諧；自我倫理；統(tǒng)一；自我倫理構(gòu)建

中圖分類號：G210.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）11-0033-02

一、網(wǎng)絡(luò)社會自我倫理探討的必要性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展給社會中的每一個(gè)個(gè)體帶來的是新的社會生活方式和交往方式，在這種日新月異的技術(shù)支撐下延伸現(xiàn)實(shí)社會，并拓展形成人們的第二大生存空間—網(wǎng)絡(luò)社會。在不同于現(xiàn)實(shí)社會的嶄新生存空間中，人們在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)生活中對于“善”、“正義”、“幸福”的普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭到了前所未有的挑戰(zhàn)，甚至更為嚴(yán)重的是出現(xiàn)顛覆性的背離。

因此，在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我們建立和諧社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開對構(gòu)成社會中個(gè)體的關(guān)注。只有人們在關(guān)鍵性的概念上形成一致的認(rèn)知、態(tài)度和行動，才能使社會大機(jī)器作為一個(gè)共同體成功運(yùn)作。這其中涉及的主要問題就是從微觀角度出發(fā)，探析網(wǎng)絡(luò)社會中的自我倫理問題，從而保證現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)這兩大生存空間中自我的價(jià)值判斷一致。這不僅僅是對自我道德的深切關(guān)懷，而且從宏觀角度是從整個(gè)社會穩(wěn)定發(fā)展方面的考量。

關(guān)于自我倫理的概念，學(xué)界還沒有形成普遍認(rèn)可的概念，這也是其值得探討的原因之一。筆者主要借鑒兩種觀點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。一種是中國社科院副研究員段偉文的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“自我倫理就是指在這種開放的自我觀之下的自我約束，其目的在于使流變中的自我獲得幸福。[1]”另一種是王濤、齊小軍在《自我的倫理危機(jī)與自我倫理》中提到的：“所謂自我倫理應(yīng)是人類對自我權(quán)力駕馭失控造成的自身主客體分裂狀態(tài)的一種道德整合” [2]綜合這兩方面的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為自我倫理是個(gè)體形成的一種價(jià)值判斷，并基于特定的價(jià)值判斷指導(dǎo)和約束現(xiàn)實(shí)行動，使個(gè)體的行動是在一定的認(rèn)知框架內(nèi)活動。同時(shí)，這種自我倫理的形成是流變性的，即在不同階段人們的價(jià)值認(rèn)知會出現(xiàn)改變，但它的終極目標(biāo)與優(yōu)良道德的終極目標(biāo)一致：實(shí)現(xiàn)幸福。

從自我倫理的流變性特征來看，網(wǎng)絡(luò)社會開放、多元的環(huán)境下更進(jìn)一步加速了這種流變特征，并使得這種流變的方向更加趨于不穩(wěn)定性，缺乏道德整合的自我倫理沒有朝著增進(jìn)社會和每個(gè)人利益的方向前進(jìn)。這也是網(wǎng)絡(luò)社會自我倫理問題值得探討的另一原因。

二、網(wǎng)絡(luò)社會中的自我倫理問題

網(wǎng)絡(luò)社會中的自我倫理問題是由人性特點(diǎn)、社會環(huán)境、技術(shù)特點(diǎn)等多方面因素綜合作用的結(jié)果。本文主要是從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的傳播特點(diǎn)出發(fā)，探析網(wǎng)絡(luò)社會中的自我倫理問題。

（一）自我同一性的消解

基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)之上形成的網(wǎng)絡(luò)社會，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征使得人們擺脫現(xiàn)實(shí)社會中的身份標(biāo)簽?，F(xiàn)實(shí)中的彬彬有禮可能成為網(wǎng)絡(luò)中的滿口粗話，現(xiàn)實(shí)中的男性身份到網(wǎng)絡(luò)社會中成為女性角色，現(xiàn)實(shí)社會中孤僻可能到了網(wǎng)絡(luò)世界中變得健談開朗。由此可見，網(wǎng)絡(luò)社會中的自我同現(xiàn)實(shí)生活中的自我出現(xiàn)了疏離。

吉登斯認(rèn)為：“身體的實(shí)際嵌入，是維持連貫自我認(rèn)同感的基本途徑。[3]”上述事例中人們自我從現(xiàn)實(shí)走向網(wǎng)絡(luò)，關(guān)于自我的一致性出現(xiàn)了分裂，人們在網(wǎng)絡(luò)社會中身體的缺席引起現(xiàn)實(shí)自我和幻想中自我的矛盾，最終導(dǎo)致自我認(rèn)同的危機(jī)，。根據(jù)布魯默的“自我互動”理論，個(gè)人自我的形成是于他人互動中實(shí)現(xiàn)的，其本質(zhì)是與他人社會聯(lián)系和社會關(guān)系在個(gè)人頭腦中的反應(yīng)。

而這種自我互動一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，自我的前臺控制弱化了他人在自我形成中的影響，在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會中的“理想化自我”可以即刻實(shí)現(xiàn)。筆者并不否認(rèn)人們在網(wǎng)絡(luò)世界中對理想自我的追求，但這種自我的追求應(yīng)該同現(xiàn)實(shí)生活中的自我保持一致。否則，從個(gè)體來講，只能在網(wǎng)絡(luò)中沉溺于虛擬自我的建立以及虛擬欲望的滿足，從而獲得一種虛擬的幸福感。一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會和網(wǎng)絡(luò)社會的差距，或者沉溺于網(wǎng)絡(luò)，或者不滿于現(xiàn)實(shí)，不能在虛擬社會和現(xiàn)實(shí)社會的轉(zhuǎn)換中形成連貫的自我。

同時(shí)，應(yīng)該注意的是出于娛樂目的的自我同一性的消解，也會給現(xiàn)實(shí)生活帶來真實(shí)的傷害。甚至，有些不法分子在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)建另一個(gè)“自我”，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)詐騙，做著一些道德上不應(yīng)該的行為，損害他人利益的同時(shí)也干擾著社會生活的正常秩序，妨礙和諧社會的建立。

（二）自我能力的弱化

馬克思認(rèn)為：“任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是全面的發(fā)展自己的一切能力。[4]”人的兩大基本能力包括思維能力和實(shí)踐能力，是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的重要內(nèi)容。而這種人的基本能力的發(fā)展，在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會中，出現(xiàn)了阻礙和停滯的狀態(tài)，造成自我倫理中自我能力弱化的問題。從網(wǎng)絡(luò)信息庫的巨大型來思考，網(wǎng)絡(luò)大量信息的鋪面而來，對于媒介素養(yǎng)較低者（只具備了信息接觸能力，而缺乏信息處理能力）將會造成人們陷入被動的知識積累，對事物的認(rèn)知僅僅停留在表層。從根本上來講，是阻礙人的思維能力的發(fā)展，成為信息社會中馬爾庫塞所說的“單向度的人”。筆者這一方面的思考并不是忽略了人在面對媒介的主體性，一味夸大信息的強(qiáng)大沖擊力和滲透力。只是希望提出在面對信息化的環(huán)境，應(yīng)該真正發(fā)揮人的主體性作用，而不是人被技術(shù)奴役淹沒在信息洪流中。畢竟，在擬態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)社會，事件的真實(shí)包含暫時(shí)的真實(shí)，事件向真理化方向的發(fā)展離不開每一個(gè)個(gè)體理性思維的參與和推動。除了阻礙了人們的思維能力，大量的時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)信息的消費(fèi)上，網(wǎng)絡(luò)上的拖延癥也引起人們社會行動能力的弱化。更為嚴(yán)重的出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)孤僻癥，依賴網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際交流，淡化了自己與社會、與他人的交往，以至于與家人、朋友疏遠(yuǎn) ，性格變得越來越孤僻，造成社會交往功能和交流技巧出現(xiàn)障礙、異常動作以及復(fù)雜多樣化的行為。

（三）自我價(jià)值觀的迷失

“在網(wǎng)絡(luò)上，每個(gè)人都可以成為沒有執(zhí)照的電視臺。[5]”網(wǎng)絡(luò)的去中心化傳播和低門檻化參與特征，使得網(wǎng)絡(luò)社會中充斥著五花八門、良莠不齊的信息資源。同時(shí)這種信息帶著個(gè)人的價(jià)值判斷，游離甚至背離了現(xiàn)實(shí)社會中的主流價(jià)值觀念，觸動著人們在現(xiàn)實(shí)社會中對主流價(jià)值觀的認(rèn)識，攜帶情緒化宣泄的觀念以文字、圖像、影響多種方式一次次挑戰(zhàn)人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。出于好奇心的驅(qū)動，人們在無意識狀態(tài)些接受網(wǎng)絡(luò)社會中傳遞的價(jià)值觀念和行為方式。易變的價(jià)值觀的帶來的是人們現(xiàn)實(shí)認(rèn)知和行動的混亂，在不確定的價(jià)值觀念得指導(dǎo)下，更進(jìn)一步消解了人們自我同一性的形成。自我價(jià)值的迷失，使得自我出于一種分裂的角色扮演中，常常會被消極、迷茫、焦慮、煩躁的不良情緒左右。自我在現(xiàn)實(shí)社會還是網(wǎng)絡(luò)社會的徘回中，陷入個(gè)體人生價(jià)值的危機(jī)。

（四）社會責(zé)任感的缺失

社交網(wǎng)絡(luò)中自我呈現(xiàn)，生活時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)世界的大量消耗，從人們?nèi)粘Ｉ钚袨榱?xí)慣的這兩方面推理，可以發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會中我們的自我位置是優(yōu)先于對他人乃至是對整個(gè)社會的關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)世界中對社會責(zé)任感的強(qiáng)調(diào)和重視，一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會便被迅速邊緣和淡忘。人們在網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性特征的保護(hù)下，會出現(xiàn)一種宣泄原始沖動的本能行為，比如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)黑客等，使得人性道德中的“該不該”被網(wǎng)絡(luò)社會的“能不能”所取代。在本是公平開放的網(wǎng)絡(luò)世界，侵犯他人的利益，造成社會的損失。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會的自我中心主義，造成人們以自己的行為作為道德行為的評判標(biāo)準(zhǔn)。這樣發(fā)展下去，網(wǎng)絡(luò)社會中的道德陷入一種虛無主義，道德自律和道德他律都變得毫無意義，認(rèn)為什么都可以的道德判斷很難讓人們再去理性的在網(wǎng)絡(luò)社會承擔(dān)社會責(zé)任。

三、網(wǎng)絡(luò)社會自我倫理的重構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)社會中問題的存在提出了對網(wǎng)絡(luò)社會中自我倫理重構(gòu)的重要性和急迫性。針對第二生存空間的自我倫理重構(gòu)問題，筆者傾向于采取技術(shù)中性論的觀點(diǎn)來探討自我倫理的重構(gòu)。技術(shù)中性論認(rèn)為， “技術(shù)本身是中性的或價(jià)值中立的， 沒有善惡之分，技術(shù)價(jià)值來自技術(shù)的社會應(yīng)用后?！盵6]筆者認(rèn)為技術(shù)中性理論更是對技術(shù)使用中人的主體作用的肯定，并且歸根到底技術(shù)的善惡取決于使用它的人和使用它的方式。因此，網(wǎng)絡(luò)社會中自我倫理的重建更是應(yīng)該對人的主體性提出進(jìn)一步要求。從個(gè)體出發(fā)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會中人對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播優(yōu)勢的最大發(fā)揮，形成穩(wěn)定個(gè)體以及構(gòu)建和諧社會。這種從每個(gè)個(gè)體自我倫理重建角度提出希冀，容易陷入自我倫理道德的烏托邦主義。但筆者希望人們通過自身網(wǎng)絡(luò)使用行為的反思，自覺擺脫網(wǎng)絡(luò)使用過程中，即使是網(wǎng)絡(luò)拖延這種微小的負(fù)面消極作用，也是達(dá)到本篇文章論證的目的所在。歸根結(jié)底，道德的實(shí)現(xiàn)是始于他律而終于自律。

下面將針對網(wǎng)絡(luò)社會中存在的自我倫理問題，從個(gè)體主觀因素出發(fā)，提出網(wǎng)絡(luò)虛擬世界自我倫理重構(gòu)的對策。一是要正確的認(rèn)識自我。對自我正確的認(rèn)識意味著自我能夠理性面對網(wǎng)絡(luò)多元價(jià)值觀念的泛濫，形成一種有選擇的過濾信息的有效機(jī)制。吸取與自己已有道德圖示一致或者有利的價(jià)值觀念，摒棄消極的、不良的信息侵?jǐn)_。保持網(wǎng)絡(luò)社和虛擬社會中自我角色的一致性，更好的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行自我調(diào)適和提高。在面對繁雜的信息要進(jìn)行主動的梳理，對網(wǎng)絡(luò)接受的信息進(jìn)行歸類，在自我信息庫的儲存中形成對事物縱向的深入理解。二是要努力管理自我。網(wǎng)絡(luò)社會中的法律仍不夠完善，使得網(wǎng)絡(luò)社會中充斥許多違背倫理道德的問題。從自我的角度出發(fā)，則要及時(shí)審視自己的網(wǎng)絡(luò)行為，克制不合理的欲望，合理安排自己的上網(wǎng)時(shí)間。更好的利用網(wǎng)絡(luò)的社交功能，提高自己的實(shí)際交流能力和社會交往能力，把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為人們現(xiàn)實(shí)親密感的粘合劑。網(wǎng)絡(luò)社會中自我倫理問題的提出和構(gòu)建，從根本是擺脫技術(shù)決定論的論調(diào)，是從個(gè)人的角度對自我倫理問題的反思。同時(shí)，筆者并不排斥自我倫理的實(shí)現(xiàn)需要健全法律和法制的保障，以及社會上主流價(jià)值觀念的引導(dǎo)和社會技術(shù)的支撐，但更傾向于關(guān)注個(gè)人主體性和能動性的作用。借用?？碌挠^點(diǎn)：“允許個(gè)人運(yùn)用他自己的辦法或借他人之幫助對自己的軀體、靈魂、思想、行為、存在方式施加某種影響、改變自我，以達(dá)到某種愉悅、純潔、智慧、或永恒狀態(tài)的實(shí)踐。”人們應(yīng)該發(fā)揮主動性擺脫被機(jī)械支配的工具性地位，應(yīng)該憑借自我主觀性的努力達(dá)到自我主體性的不斷實(shí)現(xiàn)和不斷完善，在流變中的自我中進(jìn)行道德整合，最終達(dá)到一個(gè)幸福和諧的更高境界。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王濤，齊小軍.自我的倫理危機(jī)與自我倫理[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010（3）.

[3] （英）安東尼·吉登斯著.趙旭東，方文譯.現(xiàn)代性與自我認(rèn)同：現(xiàn)代晚期的自我與社會[M].北京：三聯(lián)書店，1998.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

篇6

一、當(dāng)前微信的發(fā)展特點(diǎn)

百度百科對微信的定義是“微信是騰訊公司推出的，用戶可以通過手機(jī)、平板、網(wǎng)頁快速發(fā)送語音、視頻、圖片和文字的軟件。微信提供公眾平臺、朋友圈、消息推送等功能，用戶可以通過搖一搖、搜索號碼、附近的人、掃二維碼方式添加好友和關(guān)注公眾平臺，同時(shí)微信可以將內(nèi)容分享給好友及將用戶看到的精彩內(nèi)容分享到微信朋友圈”[1]。

微信作為智能手機(jī)的一款通信軟件，自從2011年1月21日第一個(gè)版本以來，到2013年1月15日，微信的用戶規(guī)模已經(jīng)突破3億[2]。其使用群體主要是集中在18到30歲之間的年輕人。微信用戶群體的年輕化、傳播內(nèi)容的及時(shí)性、應(yīng)用方式的多元化等特點(diǎn)，正契合了當(dāng)代“90后”大學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、視野廣闊等特點(diǎn)，成為大學(xué)生人際交往的重要方式，也成為高校校園文化發(fā)揮育人功能的重要平臺。

二、高校班主任工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1.班主任工作中運(yùn)用微信的必要性。

鑒于大學(xué)生活的分散化和個(gè)體化，傳統(tǒng)的信息傳達(dá)通常采用班主任到學(xué)生干部，再到學(xué)生的模式。但根據(jù)信息傳遞的規(guī)律可以知道，這樣不僅會使得信息傳遞的準(zhǔn)確性降低，而且速度會明顯變慢，更為關(guān)鍵的是班主任對第二環(huán)節(jié)無法控制，無法保證信息的傳遞率。學(xué)校可以按照學(xué)生的班級和院系等，建立一個(gè)學(xué)校的賬戶，然后由班主任負(fù)責(zé)，對學(xué)生的日常生活進(jìn)行觀察，對那些思想上有問題的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)后及時(shí)進(jìn)行思想教育。班主任還可以利用這個(gè)微信賬戶，通過微信上的聯(lián)系方式和學(xué)生進(jìn)行交談，將傳統(tǒng)面對面談話的方式，變成文字和語音等方式，這樣既能夠完成思想教育工作的一些內(nèi)容，新鮮的教學(xué)方式又能夠吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化思想政治教育的效果。

2.大學(xué)生使用微信的必然性。

大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的重要依賴者，同時(shí)是移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的關(guān)鍵人群。微信之所以迅速捕獲了大學(xué)生用戶，首先是因?yàn)檩^低的成本契合了大學(xué)生的消費(fèi)水平，其次最重要的是它所提供的服務(wù)與大學(xué)生的需求相契合。微信的快速發(fā)展符合當(dāng)代高校大學(xué)生展示自我、彰顯個(gè)性和對自由表達(dá)的緊迫需要，成為大學(xué)生自由發(fā)表評論的輿論平臺。當(dāng)前大學(xué)校內(nèi)外現(xiàn)實(shí)發(fā)生的重大新聞和突發(fā)事件，都會迅速通過這一平臺在廣大師生中引發(fā)持續(xù)注意和討論。

3.社會環(huán)境的發(fā)展要求班主任工作方式與時(shí)俱進(jìn)。

隨著微信這樣一種嶄新的即時(shí)通訊工具在高校中的普及，大學(xué)生接收信息的渠道漸多、種類各異、層次不一，班主任對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的難度加大。班主任要主動轉(zhuǎn)變工作模式，開辟大學(xué)生思想政治教育的新天地。這就要求班主任工作的方式方法與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)、積極改變?nèi)ミm應(yīng)不同時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)。只有這樣，班主任才能了解學(xué)生所想所為，跟學(xué)生做到信息對稱，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。

4.班主任自身發(fā)展的分析。

教育必須堅(jiān)持以人為本，與管理相結(jié)合，把管理育人作為思想政治教育的關(guān)鍵，才能增強(qiáng)思想政治教育的滲透力和影響力。班主任如果被自身眼界和工作習(xí)慣左右，不愿嘗試新鮮的網(wǎng)絡(luò)工具，則不僅會讓學(xué)生覺得班主任跟不上時(shí)代的發(fā)展，缺乏基本的信息素養(yǎng)，不了解學(xué)生所處的生活環(huán)境，甚至進(jìn)而對班主任的能力產(chǎn)生質(zhì)疑，降低其教育過程中的威信[3]。

三、微信對于班主任工作是把“雙刃劍”

對于高校班主任工作而言，微信是一把“雙刃劍”，既有好的作用，又有壞的影響，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。

1.微信的積極作用。

其一，微信打破了常規(guī)的聊天模式，實(shí)現(xiàn)了音頻信息與視頻信息在移動通信工具上的快捷傳播，相比傳統(tǒng)呆板的文字通信，信息傳遞更具人性化，更貼近生活，極大地滿足了大學(xué)生的通訊需求。雖然目前有QQ、人人網(wǎng)、微博等社交工具，但是因?yàn)殡娔X網(wǎng)絡(luò)限制及即時(shí)性等問題，交流效果不盡如人意?；谑謾C(jī)端的“微信”則有效地避免了這些問題，只要師生有智能手機(jī)并加微信好友，雙方就可以自由地交流溝通，從課程學(xué)習(xí)到宿舍生活，從學(xué)術(shù)科研到實(shí)踐實(shí)習(xí)，教師都可以有效地給予許多“良言”。

其二，微信的消息即時(shí)提醒服務(wù)，使得訊息接受快捷方便，若用戶在線，則能夠快速接收信息并及時(shí)反饋，若用戶未登錄，也可進(jìn)行離線消息的接收。步入信息時(shí)代，眾多高校著手建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站，但僅僅將課本或者講義上的內(nèi)容移植到網(wǎng)絡(luò)，略顯呆板，對學(xué)生的吸引力不大。而微信可以給思想教育工作的開展提供一條很好的渠道。

其三，微信支持發(fā)送語音短信、視頻、圖片（包括表情）和文字，是一種聊天軟件，支持多人（最高40人，100人和200人）的群聊。大學(xué)生已經(jīng)形成了初步的世界觀和價(jià)值觀，在這樣開放的溝通環(huán)境中，學(xué)生之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是相互影響、相互促進(jìn)的。大學(xué)生還可以借助微信傳播個(gè)人信息，展示個(gè)人形象，并且通過朋友圈向朋友們分享自己生活和身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，向外界推廣自己，樹立正確的公共自我形象。

2.微信的消極影響。

其一，大學(xué)生使用微信的地點(diǎn)、時(shí)間不受限制，易沉迷其中。調(diào)查顯示，29.96%的大學(xué)生在晚上熄燈后仍然玩微信，對大學(xué)生的休息造成影響，22.38%的大學(xué)生經(jīng)常在課堂上玩微信，對大學(xué)生的課堂注意力造成影響。有些大學(xué)生自控能力差，依賴性較強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)中交際能力不強(qiáng)，沉迷于微信的社交娛樂功能，開始慢慢習(xí)慣于在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中進(jìn)行交往，脫離現(xiàn)實(shí)社會群體，易形成孤僻性格。可見，在微信的使用中，嚴(yán)格控制使用時(shí)間是非常有必要的。

其二，不良思想的傳播和滲透更為便利。在微信的虛擬環(huán)境中，網(wǎng)友基本以虛擬的身份出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)也打破了傳統(tǒng)的地域、意識形態(tài)、社會制度的約束，可以實(shí)現(xiàn)不同國家的文化傳統(tǒng)、思想觀念、和生活方式的交融，微信的使用對大學(xué)生的道德形成一定沖擊?，F(xiàn)代大學(xué)生普遍比較關(guān)注社會熱點(diǎn)和時(shí)政新聞，在面對熱點(diǎn)話題時(shí)，正面的觀點(diǎn)通過傳播能得到強(qiáng)化，負(fù)面的情緒亦能得到放大。對于辨別是非能力弱的大學(xué)生來說，若缺乏正確的思想引導(dǎo)，不良思潮則可能會滲透進(jìn)他們的心，改變他們的思維方式和價(jià)值觀念。

其三，微信中基于LBS功能而研發(fā)的“搖一搖”、“查看附近的人”，在為陌生人之間提供一個(gè)快捷結(jié)識交流平臺的同時(shí)，也給犯罪分子以可乘之機(jī)?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些人利用微信搭訕附近的陌生人，通過網(wǎng)絡(luò)聊天騙取信任后，伺機(jī)實(shí)施詐騙與搶劫。微信的詐騙通常是獲取對方的信任，然后與網(wǎng)友見面。大學(xué)生所處的校園環(huán)境單純，大學(xué)生本身的判斷能力較弱，相處后很容易對網(wǎng)友產(chǎn)生信任，逐漸放松警惕。

四、微信在高校班主任工作中的創(chuàng)新運(yùn)用

高校班主任承擔(dān)著對大學(xué)生的教育工作，大學(xué)生身心健康的發(fā)展對國家、社會的發(fā)展至關(guān)重要。高校班主任要能夠積極接受新出現(xiàn)的事物，為大學(xué)生在虛擬環(huán)境中堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀起引導(dǎo)作用。

1.轉(zhuǎn)變班主任工作模式。

隨著微信這樣一種嶄新的即時(shí)通訊工具在高校中的普及，大學(xué)生接收信息的渠道漸多、種類各異、層次不一，班主任對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的難度加大。班主任要主動轉(zhuǎn)變工作模式，開辟大學(xué)生思想政治教育的新天地。利用微信的強(qiáng)大功能，建立學(xué)院和班主任的微信公眾號，將其發(fā)展成“廣播臺”和“宣傳站”?？梢酝ㄖ顒?、會議的時(shí)間地點(diǎn)，公告，也可以進(jìn)行各種溫馨提示和節(jié)日祝福，使其成為班主任開展思想政治教育工作的宣傳站。

2.通過對話與交流，發(fā)揮師生正能量。

微信這一交流媒體，讓師生交流零距離。通過微信的對話與交流，讓老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、老師和老師的交流成了最有效的及時(shí)交流，師生相互之間可以以最直接的方式面對問題和困惑，解決學(xué)習(xí)和生活難題。針對不同學(xué)生群體的特點(diǎn)，可以建立學(xué)生黨員、學(xué)生干部、貧困生等分類好友微信群，利用“群聊”功能，對大學(xué)生關(guān)注的熱門話題展開討論。班主任積極引導(dǎo)，學(xué)生熱烈參與，幫助解決一些大學(xué)生的實(shí)際困惑。

3.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識的培養(yǎng)需要道德情感進(jìn)行輔助。

在網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生的道德情感對道德意識起主導(dǎo)作用。所以，班主任要注重培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)情感，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下能夠自覺管理自己。幫助學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識與網(wǎng)絡(luò)道德意識，提高他們的判別是非能力，引導(dǎo)他們樹立正確的人生、價(jià)值觀，同時(shí)認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)，做到網(wǎng)上交友時(shí)刻保持高度警惕。

五、結(jié)語

作為數(shù)字技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵產(chǎn)物，微信已經(jīng)成為現(xiàn)階段人際關(guān)系緊密化的工具之一，對人們生活、學(xué)習(xí)和工作的影響正變得越來越凸顯。班主任必須改進(jìn)工作方式，提高使用微信這種即時(shí)通訊工具的技能，對推進(jìn)新形勢下的高校班主任工作有著極其重要的意義。任何一項(xiàng)新技術(shù)、新產(chǎn)品的出現(xiàn)，在帶來巨大作用的同時(shí)不可避免地會有副作用。微信就是這樣一種軟件，要發(fā)揮微信在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，需要高校教師和學(xué)生的共同努力，相信微信引領(lǐng)的溝通新模式會使新時(shí)代的思想政治教育更具活力和正能量[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科：微信[EB/OL]. 2013-01-16.

[3]魯睿.微信在高校輔導(dǎo)員工作中的創(chuàng)新運(yùn)用研究[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2013（17）.

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哈佛大學(xué)心理學(xué)教授StanleyMilgram創(chuàng)立的“六度分隔理論”為SNS提供了強(qiáng)大的理論依據(jù)。六度分隔理論“簡單地說就是，你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會超過6個(gè)人，也就是說，最多通過6個(gè)人，你就能夠認(rèn)識任何一個(gè)陌生人”。①通過SNS,每個(gè)個(gè)體的社交范圍都可以不斷擴(kuò)大，并形成一個(gè)大型的社會化網(wǎng)絡(luò)。

人人網(wǎng)（原名“校內(nèi)網(wǎng)”）吸收了美國Facebook網(wǎng)站的成功經(jīng)驗(yàn)，從網(wǎng)絡(luò)整合理念、第三方平臺功能以及營銷方式等方面實(shí)現(xiàn)了SNS在中國的本土化轉(zhuǎn)型，無論在注冊用戶人數(shù)、日PV流量、日登錄用戶人數(shù)，還是活躍用戶人數(shù)等指標(biāo)上，人人網(wǎng)在全國各大SNS網(wǎng)站中都獨(dú)占鰲頭。

傳播學(xué)者拉斯韋爾在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一文提出“傳播過程五要素”，“完整的傳播過程包括傳者、受眾、媒介、內(nèi)容以及傳播效果五個(gè)方面”。②

這一提法明確勾勒出了傳播學(xué)研究的五個(gè)重要領(lǐng)域，即控制研究、內(nèi)容分析、媒介研究、受眾研究和效果研究。從傳播學(xué)角度講，SNS網(wǎng)站在傳播信息內(nèi)容的過程中具有自身的特點(diǎn)，五個(gè)要素在SNS網(wǎng)站中具有如下特征：

1.受眾身份的真實(shí)性。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)傳播觀認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的世界，人們在網(wǎng)絡(luò)中的身份和形象并不可信。匿名交友充滿不確定性，雙方缺乏對彼此的信任，不利于物理世界中的朋友關(guān)系與虛擬社會中的朋友關(guān)系實(shí)現(xiàn)對接與轉(zhuǎn)換。而SNS打破了這一局限，它的價(jià)值就在于真實(shí)。以“因?yàn)檎鎸?shí)，所以精彩”為經(jīng)營理念的人人網(wǎng)，要求用戶在注冊網(wǎng)站時(shí)使用真實(shí)姓名，填寫真實(shí)信息，上傳本人真實(shí)的照片作為頭像。這樣有助于用戶之間彼此信任，增進(jìn)溝通和交流，也“有助于減少網(wǎng)友詐騙幾率，降低交友成本”。③

德國哲學(xué)家卡西爾說：“只有在我們與人類的直接交往中，我們才能洞察人的特性。要理解人，我們就必須在實(shí)際上面對著人，必須面對面地與人交往?！雹?/p>

由此可見，人們只有在真實(shí)的交往當(dāng)中，才能更好地了解自己、了解他人、了解社會。

2.傳者的去中心化。網(wǎng)絡(luò)作為一種新興媒體，在很大程度上打破了傳統(tǒng)意義上傳者與受眾之間的界限。例如在門戶網(wǎng)站中，用戶可以留言、可以評論等，但這里傳者與受眾的力量對比仍舊懸殊，仍舊是以網(wǎng)站為主導(dǎo)的一種信息“下達(dá)”。SNS打破了這一模式的制約，在SNS的技術(shù)結(jié)構(gòu)中，中心的意義被大大弱化了，甚至完全消失，“去中心化”的特點(diǎn)得到更充分的體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)傳播的扁平化特點(diǎn)進(jìn)一步凸顯出來。換言之，在SNS的結(jié)構(gòu)中，任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)都能夠生產(chǎn)、微內(nèi)容，所有生產(chǎn)、的微內(nèi)容都能夠以非線性方式流入網(wǎng)絡(luò)之中，即“去中心化”。人人網(wǎng)的每一個(gè)用戶都是信息的者，他們之間的話語權(quán)是均等的，每個(gè)人都是一個(gè)“信息中心”。

3.媒介渠道的多樣性。Web2.0時(shí)代的關(guān)鍵詞有：SNS（社交網(wǎng)絡(luò)）、BBS（公共論壇）、BLOG（博客）、IM（即時(shí)通信）等。

BBS以開放式的交流著稱，但缺少私人空間。信息的交流和溝通圍繞著“帖子”進(jìn)行，而帖子是由人來寫的，帖子的創(chuàng)作者——人的重要性在BBS中受到忽略。

BLOG與BBS相反，實(shí)現(xiàn)了“我的地盤我做主”，個(gè)人化的特征非常明顯，但它缺少公共空間，是博主一個(gè)人的自我表達(dá)，缺乏就相關(guān)話題進(jìn)行探討與交流的空間。

IM，以QQ為例，方便快捷，私密性強(qiáng)。但缺點(diǎn)在于聊天記錄不便于保留，雖然用戶可以自主收藏聊天記錄，而由于一些非人為因素，如電腦故障等，聊天記錄會消失不見。

以上三種網(wǎng)絡(luò)信息交流方式或多或少都有各自的缺陷，而SNS的出現(xiàn)為Web2.0時(shí)代的發(fā)展照亮了前路。例如，人人網(wǎng)以“個(gè)人”為核心，以用戶之間在現(xiàn)實(shí)中的緊密關(guān)系為依托，建立因人而異的公共空間，具體是以“新鮮事”的方式呈現(xiàn)出來。在“新鮮事”里，用戶可以看到“好友”的最新動態(tài)，可以通過“分享”他人的好文章、好作品，把自己認(rèn)為有價(jià)值的內(nèi)容傳播給更多的人。當(dāng)然，以“個(gè)人”為核心的人人網(wǎng)也重視用戶對自己個(gè)性的表達(dá)需求——每個(gè)用戶都有專屬于自己的個(gè)人頁面。

由此可見，人人網(wǎng)“既繼承了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，又形成了具有自身特質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)系統(tǒng)，建構(gòu)基于用戶需求的綜合化服務(wù)平臺?！雹?/p>

4.內(nèi)容話題的集中性。SNS網(wǎng)站中的基本單位是人。人在SNS網(wǎng)站的信息傳播中扮演著重要的角色。而每一個(gè)人都有不同的興趣愛好，對學(xué)習(xí)、工作、生活都有著不同的關(guān)注點(diǎn)，即使是針對同一問題，不同的人也會根據(jù)自己的興趣或需要，尋找不同的角度來表達(dá)觀點(diǎn)。這樣一來，SNS網(wǎng)站中就會有豐富多彩的信息，同時(shí)這些信息又是按照一定的類別區(qū)分開來的。人人網(wǎng)上分門別類的話題小組為用戶尋找與自己志同道合的人提供便利，足不出戶，就能與很多興趣相同的朋友針對共同的話題進(jìn)行交流與溝通。

麥克盧漢認(rèn)為，“任何媒介對個(gè)人和社會的影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的，我們的任何一種延伸，都要在我們的事物中引入一種新的尺度”。⑥

與以往傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)傳播模式比較，SNS將用戶的個(gè)性化需求作為新的尺度，以用戶的個(gè)性化需求為藍(lán)本，針對不同的用戶，建立因人而異的個(gè)性化信息表達(dá)。

5.傳播效果的部落化回歸。麥克盧漢曾經(jīng)提出一個(gè)著名的公式：部落化——非部落化——重新部落化。部落是人類社會中非常重要的社交單位。在部落化時(shí)代，人們進(jìn)行的是面對面的口耳交流。而伴隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們把自己的世界封閉起來。親近的信息距離和遙遠(yuǎn)的心理距離形成鮮明的對比。

SNS的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了人類的部落化回歸，這種全新的部落化并不以共同的居住地為紐帶，而是根據(jù)彼此之間相同的職業(yè)、愛好等真實(shí)的面貌匯集成為一個(gè)個(gè)“部落”。這時(shí)，“人們又回到了那種個(gè)人對個(gè)人真實(shí)交往的狀態(tài)，同時(shí)也顯示出了人們對于回歸真實(shí)人際交流的內(nèi)在需求和渴望”。因此，從傳播效果上講，SNS實(shí)現(xiàn)了人際交往的部落化回歸，而且這種回歸也昭示著“網(wǎng)絡(luò)人際傳播向傳統(tǒng)人際傳播的回歸”。⑦

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一、傳統(tǒng)媒體時(shí)代小學(xué)生人際交往的特征

（一）人際交往主體平等性缺乏

在以往的人際交往中，談話價(jià)值與分量取決于談話者的地位與身份，并非談話的內(nèi)容本身。小學(xué)生還處在身體與心理迅速發(fā)展的階段，非常需要和他人進(jìn)行交流與溝通，可是小學(xué)生卻不愿意和成人交往。因?yàn)樾W(xué)生認(rèn)為自己長大了，應(yīng)當(dāng)和成年人一樣享有平等的談話權(quán)利?？墒牵趯?shí)際生活中，成年人仍舊將小學(xué)生看作孩童進(jìn)行教訓(xùn)與愛護(hù)，如此就在無形中為小學(xué)生帶來了不平等的心理暗示，繼而使小學(xué)生認(rèn)為自己和成年人根本不存在所謂的共同語言。再者，因?yàn)樯鐣罟?jié)奏相當(dāng)快，小學(xué)生需要承擔(dān)沉重的學(xué)業(yè)，而成年人需要為生活打拼，這樣就導(dǎo)致了小學(xué)生與成年人之間的接觸與交流很少，交往出現(xiàn)了很深的代溝，交往主體出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象，交往過程斷開且停止。另外，就算是在與同輩進(jìn)行交往的過程中，也會由于家庭環(huán)境與性格等的差異而造成交往主體之間的不平等。

（二）人際交往對象與范圍的現(xiàn)實(shí)性

人際交往一般發(fā)生在人和人面對面的交談中。小學(xué)生進(jìn)入青春期以前，活動范圍通常是學(xué)校、家庭及社區(qū)，人際交往也同樣限制于此，交往對象主要是家長、親戚、鄰居與同學(xué)。伴隨小學(xué)生年齡的持續(xù)增加，其生理與心理會出現(xiàn)翻天覆地的變化，小學(xué)生人際交往的對象與范圍也會出現(xiàn)變化，交往范圍開始從學(xué)校、家庭與社區(qū)拓展到外部環(huán)境。學(xué)生會走出原本的生活圈，主動參加社會實(shí)踐，進(jìn)入社會生活，同時(shí)在社會活動中找到朋友，從而構(gòu)建良好的人際關(guān)系。這一切均是出現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)社會中人和人的交往過程中，沒有穿越時(shí)空的可能，有著一定的現(xiàn)實(shí)性。

（三）人際交往的目的與功利性

以學(xué)習(xí)為主的小學(xué)生在人際交往中，大部分是為了滿足平時(shí)生活起居與學(xué)習(xí)等的需求，有著一定的目的與功利性。和家長、鄰里交往是為了自身生存與生活便利;和教師與同學(xué)交往是為了滿足學(xué)習(xí)與考試的需求;和同齡人交往是為了滿足自身的興趣愛好。另外，處在身體與心理發(fā)育階段的小學(xué)生，因?yàn)槭芗彝ヅc學(xué)業(yè)的影響，易于產(chǎn)生很大的情緒波動，易于激動，所以情緒化嚴(yán)重，該階段的人際交往旨在找到內(nèi)心情緒的宣泄口。總而言之，小學(xué)生受各種條件的限制，社會經(jīng)歷與知識經(jīng)驗(yàn)不夠，還未全面接觸社會，所以人際關(guān)系簡單。

二、目前小學(xué)生人際交往能力建構(gòu)培養(yǎng)現(xiàn)況

如今的小學(xué)生大部分為獨(dú)生子女，在日常生活中雖好和同齡人交往，可是交往次數(shù)很少，所以不具備交往和溝通的能力，使學(xué)生在實(shí)際交往中面臨阻礙，并且還導(dǎo)致了交往恐懼現(xiàn)象的產(chǎn)生。家長的寵愛、教師職業(yè)技能匱乏、學(xué)校的不重視等因素引發(fā)了現(xiàn)代小學(xué)生不擅長人際交往的問題。所以，正確引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的人際交往是亟待展開的。

現(xiàn)代教育教學(xué)在較長一段時(shí)間內(nèi)均停滯于應(yīng)試教育上。新課標(biāo)給教育教學(xué)帶來了春風(fēng)，教育教學(xué)需要更具人文性。因此，對于現(xiàn)代小學(xué)生人際交往能力建構(gòu)培養(yǎng)缺失的情況，需借助小學(xué)生心理特點(diǎn)積極解決現(xiàn)如今的問題。人際關(guān)系是人和人在彼此交往的時(shí)候構(gòu)成的心理關(guān)系。對于小學(xué)生來說，健康的人際關(guān)系不但益于他們身體與心理健康發(fā)育，促使他們認(rèn)知能力發(fā)展，同時(shí)還可以營造良好的學(xué)校人際交往氛圍，讓小學(xué)生將精力用于如何根據(jù)社會要求發(fā)展自身各方面的能力上，這有益于培養(yǎng)具備現(xiàn)代素質(zhì)的人。所以，在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，改變教學(xué)觀念，改善教學(xué)方式與挖掘教學(xué)功能，可以促使小學(xué)生人際交往能力的發(fā)展成為教育工作人員的關(guān)鍵使命。

三、現(xiàn)代多媒體對小學(xué)生人際交往能力建構(gòu)的影響

現(xiàn)代多媒體是一種客觀性的存在，其具備了交互性與便利性、開放性與虛擬性等特征。哲學(xué)表明，任何事物均存在兩面性，現(xiàn)代多媒體的發(fā)展對于小學(xué)生人際交往能力建構(gòu)的影響同樣如此。

（一）消極影響

現(xiàn)代多媒體的虛擬性可以引起小學(xué)生角色認(rèn)同危機(jī)。在人、機(jī)、人的網(wǎng)絡(luò)中，假設(shè)無人告知對方，那么就不會有人知道你在生活中的身份與角色。在現(xiàn)代多媒體發(fā)展的情況下，小學(xué)生從虛擬空間中接受的社會信息和其在現(xiàn)實(shí)生活中采集到的信息不同。這部分矛盾的信息一并作用于身心正在發(fā)育的小學(xué)生身上，易導(dǎo)致其出現(xiàn)混亂，造成角色認(rèn)同危機(jī)。再者，現(xiàn)代多媒體操作的匿名性與信息來源非常復(fù)雜，導(dǎo)致小學(xué)生人際交往出現(xiàn)了一些不正當(dāng)行為。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)登記注冊不需要實(shí)名制以及網(wǎng)絡(luò)信息參差不齊，易使小學(xué)生在現(xiàn)代多媒體交流中太過放縱自己而導(dǎo)致不道德行為產(chǎn)生，比如罵人以及撒謊等，如此便會導(dǎo)致其走上犯罪道路。

（二）積極影響

第一，現(xiàn)代多媒體能夠?qū)⑿W(xué)生的視野拓寬，如此可以幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)零距離溝通。在數(shù)字化的世界中，距離的意義非常小。實(shí)際上，現(xiàn)代多媒體的使用者已經(jīng)忘記了距離這件事。經(jīng)過現(xiàn)代多媒體，人們可以零距離認(rèn)識與了解各民族與各個(gè)國家的人們是如何生活的，了解這些國家與民族的生活習(xí)慣與風(fēng)俗民情等，增進(jìn)各個(gè)民族與地域之間的交流。第二，現(xiàn)代多媒體的便利性與交互性讓小學(xué)生的人際交往變得非常及時(shí)與便捷。在現(xiàn)代多媒體中，學(xué)生可以在任何時(shí)間參加任何一個(gè)有趣的話題與活動，進(jìn)而發(fā)表自身的看法與觀點(diǎn)，和眾多網(wǎng)絡(luò)用戶建立平等關(guān)系，從而交到有相同興趣和愛好的朋友。在采集信息的同時(shí)，能夠?qū)π畔l(fā)表自身的想法，不但是信息的接收者，同時(shí)還是信息的傳遞者。再者，由于現(xiàn)代多媒體的快捷性，就算是和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的朋友溝通，也能夠如面對面交談一樣方便。與此同時(shí)，現(xiàn)代多媒體的開放性可以充分滿足學(xué)生人際交往的各種情感需要。高度開放性是現(xiàn)代多媒體的顯著特點(diǎn)。在此，任何人均能夠自由表達(dá)意見或觀點(diǎn)，傳播信息。并且在現(xiàn)代多媒體傳播方式中，網(wǎng)絡(luò)是主要的傳播手段，所以學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)中扮演各種角色，體驗(yàn)各種角色的情感與思想。

四、現(xiàn)代多媒體對小學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)的對策

（一）引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確處理虛擬與現(xiàn)實(shí)交往的關(guān)系

現(xiàn)代多媒體僅僅為人際交往的工具，虛擬人際交往僅是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，無法完全取代現(xiàn)實(shí)人際交往，所以只有提升現(xiàn)實(shí)人際交往能力才可以促使小學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)校需要組織相關(guān)講演活動，積極引導(dǎo)小學(xué)生準(zhǔn)確處理現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往與虛擬人際交往的關(guān)系，準(zhǔn)確理解網(wǎng)絡(luò)人際交往的作用與地位，將精力放置于現(xiàn)實(shí)生活的人際交往中，提升自己的人際交往能力。小學(xué)生通過參與學(xué)校有關(guān)知識的講座，可以在提升自己人際交往能力的同時(shí)，攻克現(xiàn)實(shí)生活中人際交往的心理障礙，樹立準(zhǔn)確的三觀，增大人際交往范圍。

（二）增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的監(jiān)督與管理

網(wǎng)絡(luò)是一種現(xiàn)代多媒體傳播手段，現(xiàn)如今中國對于網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的虛擬空間不具備科學(xué)的監(jiān)督與管理，有關(guān)法律與規(guī)則建設(shè)還有待健全，管理控制的困難程度較大。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間具備了一定的隱匿性與模糊性，虛擬人際交往經(jīng)常摻雜了很多虛假的信息與詐騙信息，一些不良分子通過竊取他人短信與QQ等開展行騙活動的事情是常有的。據(jù)此，政府需要增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的監(jiān)督與管理，制定出具體且有效的法律規(guī)則，對網(wǎng)絡(luò)違法亂紀(jì)的行為進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。學(xué)校是小學(xué)生的教育管理方，一則，通過構(gòu)建完整的網(wǎng)絡(luò)管理體系增強(qiáng)對虛擬人際交往的管制，比如使用實(shí)名制增加對校園網(wǎng)與班級微信群的監(jiān)管。學(xué)生思政工作人員需要適時(shí)介入小學(xué)生社交網(wǎng)站，深入教育與引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的品質(zhì)。二則，學(xué)校需要組織現(xiàn)代多媒體知識講座，以此增強(qiáng)小學(xué)生媒體道德意識，使小學(xué)生科學(xué)采用現(xiàn)代多媒體資源開展人際交往。

（三）豐富人際交往教育

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關(guān)鍵詞 計(jì)算機(jī)；計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)；網(wǎng)絡(luò)安全

1、引言

計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用把人類帶入了一個(gè)全新的時(shí)代，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的社會化，已經(jīng)成為了信息時(shí)代的主要推動力。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用變得越來越廣泛，在帶來了前所未有的海量信息的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的開放性和自由性也產(chǎn)生了私有信息和數(shù)據(jù)被破壞或侵犯的可能性，網(wǎng)絡(luò)信息的安全性變得日益重要起來，已被信息社會的各個(gè)領(lǐng)域所重視。

目前，全世界的軍事、經(jīng)濟(jì)、社會、文化各個(gè)方面都越來越依賴于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，人類社會對計(jì)算機(jī)的依賴程度達(dá)到了空前的記錄。由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的脆弱性，這種高度的依賴性是國家的經(jīng)濟(jì)和國防安全變得十分脆弱，一旦計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)受到攻擊而不能正常工作，甚至癱瘓，整個(gè)社會就會陷入危機(jī)。

2、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的現(xiàn)狀

據(jù)美國聯(lián)邦調(diào)查局統(tǒng)計(jì)，美國每年因網(wǎng)絡(luò)安全造成的損失高達(dá)75億美元。據(jù)美國金融時(shí)報(bào)報(bào)道，世界上平均每20分鐘就發(fā)生一次人侵國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)安全事件，1/3的防火墻被突破。美國聯(lián)邦調(diào)查局計(jì)算機(jī)犯罪組負(fù)責(zé)人吉姆?塞特爾稱：給我精選10名“黑客”，組成小組，90天內(nèi)，我將使美國趴下。一位計(jì)算機(jī)專家毫不夸張地說：如果給我一臺普通計(jì)算機(jī)、一條電話線和一個(gè)調(diào)制解調(diào)器，就可以令某個(gè)地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行失常。

據(jù)了解，從1997年底至今，我國的政府部門、證券公司、銀行等機(jī)構(gòu)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相繼遭到多次攻擊。公安機(jī)關(guān)受理各類信息網(wǎng)絡(luò)違法犯罪案件逐年劇增，尤其以電子郵件、特洛伊木馬、文件共享等為傳播途徑的混合型病毒愈演愈烈。由于我國大量的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用依賴于外國的產(chǎn)品和技術(shù)，在電子政務(wù)、電子商務(wù)和各行業(yè)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用尚處于發(fā)展階段，以上這些領(lǐng)域的大型計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程都由國內(nèi)一些較大的系統(tǒng)集成商負(fù)責(zé)。有些集成商仍缺乏足夠?qū)I(yè)的安全支撐技術(shù)力量，同時(shí)一些負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)安全的工程技術(shù)人員對許多潛在風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識不足。缺乏必要的技術(shù)設(shè)施和相關(guān)處理經(jīng)驗(yàn)，面對形勢日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀，很多時(shí)候都顯得有些力不從心。也正是由于受技術(shù)條件的限制，很多人對網(wǎng)絡(luò)安全的意識僅停留在如何防范病毒階段，對網(wǎng)絡(luò)安全缺乏整體意識。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)在安全攻擊面前顯得如此脆弱源于以下幾個(gè)方面的原因：

(1)Internet所用底層TCP/IP網(wǎng)絡(luò)協(xié)議本身易受到攻擊，該協(xié)議本身的安全問題極大地影響到上層應(yīng)用的安全。

(2)Internet上廣為傳插的易用黑客和解密工具使很多網(wǎng)絡(luò)用戶輕易地獲得了攻擊網(wǎng)絡(luò)的方法和手段。

(3)快速的軟件升級周期，會造成問題軟件的出現(xiàn)，經(jīng)常會出現(xiàn)操作系統(tǒng)和應(yīng)用程序存在新的攻擊漏洞。

(4)現(xiàn)行法規(guī)政策和管理方面存在不足。目前我國針對計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)信息保護(hù)的條款不細(xì)致，網(wǎng)上保密的法規(guī)制度可操作性不強(qiáng)，執(zhí)行不力。同時(shí)，不少單位沒有從管理制度、人員和技術(shù)上建立相應(yīng)的安全防范機(jī)制。缺乏行之有效的安全檢查保護(hù)措施，甚至有一些網(wǎng)絡(luò)管理員利用職務(wù)之便從事網(wǎng)上違法行為。

3、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)面臨的威脅

信息安全是一個(gè)非常關(guān)鍵而又復(fù)雜的問題。計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全指計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)資產(chǎn)(包括網(wǎng)絡(luò))的安全，即計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)資源(硬件、軟件和信息)不受自然和人為有害因素的威脅和危害。

計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)之所以存在著脆弱性，主要是由于技術(shù)本身存在著安全弱點(diǎn)、系統(tǒng)的安全性差、缺乏安全性實(shí)踐等；計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)受到的威脅和攻擊除自然災(zāi)害外，主要來自計(jì)算機(jī)犯罪、計(jì)算機(jī)病毒、黑客攻擊、信息戰(zhàn)爭和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)故障等。

由于計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)已經(jīng)成為信息社會另一種形式的“金庫”和“保密室”，因而，成為一些人窺視的目標(biāo)。再者，由于計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)自身所固有的脆弱性，使計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)面臨威脅和攻擊的考驗(yàn)。計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全威脅主要來自于以下幾個(gè)方面：

（1）自然災(zāi)害。計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)僅僅是一個(gè)智能的機(jī)器，易受自然災(zāi)害及環(huán)境(溫度、濕度、振動、沖擊、污染)的影響。目前，我們不少計(jì)算機(jī)房并沒有防震、防火、防水、避雷、防電磁泄漏或干擾等措施，接地系統(tǒng)也疏于周到考慮，抵御自然災(zāi)害和意外事故的能力較差。日常工作中因斷電而設(shè)備損壞、數(shù)據(jù)丟失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于噪音和電磁輻射，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信噪比下降，誤碼率增加，信息的安全性、完整性和可用性受到威脅。

（2）黑客的威脅和攻擊。計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)上的黑客攻擊事件越演越烈，已經(jīng)成為具有一定經(jīng)濟(jì)條件和技術(shù)專長的形形攻擊者活動的舞臺。他們具有計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)脆弱性的知識，能使用各種計(jì)算機(jī)工具。境內(nèi)外黑客攻擊破壞網(wǎng)絡(luò)的問題十分嚴(yán)重，他們通常采用非法侵人重要信息系統(tǒng)，竊聽、獲取、攻擊侵人網(wǎng)的有關(guān)敏感性重要信息，修改和破壞信息網(wǎng)絡(luò)的正常使用狀態(tài)，造成數(shù)據(jù)丟失或系統(tǒng)癱瘓，給國家造成重大政治影響和經(jīng)濟(jì)損失。黑客問題的出現(xiàn)，并非黑客能夠制造入侵的機(jī)會，從沒有路的地方走出一條路，只是他們善于發(fā)現(xiàn)漏洞。即信息網(wǎng)絡(luò)本身的不完善性和缺陷，成為被攻擊的目標(biāo)或利用為攻擊的途徑，其信息網(wǎng)絡(luò)脆弱性引發(fā)了信息社會脆弱性和安全問題，并構(gòu)成了自然或人為破壞的威脅。

（3）計(jì)算機(jī)病毒。90年代，出現(xiàn)了曾引起世界性恐慌的“計(jì)算機(jī)病毒”，其蔓延范圍廣，增長速度驚人，損失難以估計(jì)。它像灰色的幽靈將自己附在其他程序上，在這些程序運(yùn)行時(shí)進(jìn)人到系統(tǒng)中進(jìn)行擴(kuò)散。計(jì)算機(jī)感染上病毒后，輕則使系統(tǒng)上作效率下降，重則造成系統(tǒng)死機(jī)或毀壞，使部分文件或全部數(shù)據(jù)丟失，甚至造成計(jì)算機(jī)主板等部件的損壞。

（4）垃圾郵件和間諜軟件。一些人利用電子郵件地址的“公開性”和系統(tǒng)的“可廣播性”進(jìn)行商業(yè)、宗教、政治等活動，把自己的電子郵件強(qiáng)行“推入”別人的電子郵箱，強(qiáng)迫他人接受垃圾郵件。與計(jì)算機(jī)病毒不同，間諜軟件的主要目的不在于對系統(tǒng)造成破壞，而是竊取系統(tǒng)或是用戶信息。事實(shí)上，間諜軟件日前還是一個(gè)具有爭議的概念，一種被普遍接受的觀點(diǎn)認(rèn)為間諜軟件是指那些在用戶小知情的情況下進(jìn)行非法安裝發(fā)裝后很難找到其蹤影，并悄悄把截獲的一些機(jī)密信息提供給第下者的軟件。間諜軟件的功能繁多，它可以監(jiān)視用戶行為，或是廣告，修改系統(tǒng)設(shè)置，威脅用戶隱私和計(jì)算機(jī)安全，并可能小同程度的影響系統(tǒng)性能。

（5）信息戰(zhàn)的嚴(yán)重威脅。信息戰(zhàn)，即為了國家的軍事戰(zhàn)略而采取行動，取得信息優(yōu)勢，干擾敵方的信息和信息系統(tǒng)，同時(shí)保衛(wèi)自己的信息和信息系統(tǒng)。這種對抗形式的目標(biāo)，不是集中打擊敵方的人員或戰(zhàn)斗技術(shù)裝備，而是集中打擊敵方的計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)，使其神經(jīng)中樞的指揮系統(tǒng)癱瘓。信息技術(shù)從根本上改變了進(jìn)行戰(zhàn)爭的方法，其攻擊的首要目標(biāo)主要是連接國家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，信息武器已經(jīng)成為了繼原子武器、生物武器、化學(xué)武器之后的第四類戰(zhàn)略武器?？梢哉f，未來國與國之間的對抗首先將是信息技術(shù)的較量。網(wǎng)絡(luò)信息安全應(yīng)該成為國家安全的前提。

（6）計(jì)算機(jī)犯罪。計(jì)算機(jī)犯罪，通常是利用竊取口令等手段非法侵人計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)，傳播有害信息，惡意破壞計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，實(shí)施貪污、盜竊、詐騙和金融犯罪等活動。

在一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大量信息在網(wǎng)上流動，這為不法分子提供了攻擊目標(biāo)。他們利用不同的攻擊手段，獲得訪問或修改在網(wǎng)中流動的敏感信息，闖入用戶或政府部門的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，進(jìn)行窺視、竊取、篡改數(shù)據(jù)。不受時(shí)間、地點(diǎn)、條件限制的網(wǎng)絡(luò)詐騙，其“低成本和高收益”又在一定程度上刺激了犯罪的增長。使得針對計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的犯罪活動日益增多。

4、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全防范策略

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全從技術(shù)上來說，主要由防病毒、防火墻、入侵檢測等多個(gè)安全組件組成，一個(gè)單獨(dú)的組件無法確保網(wǎng)絡(luò)信息的安全性。目前廣泛運(yùn)用和比較成熟的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)主要有：防火墻技術(shù)、數(shù)據(jù)加密技術(shù)、入侵檢測技術(shù)、防病毒技術(shù)等，以下就此幾項(xiàng)技術(shù)分別進(jìn)行分析。

（1）防火墻技術(shù)。防火墻是網(wǎng)絡(luò)安全的屏障，配置防火墻是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)安全最基本、最經(jīng)濟(jì)、最有效的安全措施之一。防火墻是指一個(gè)由軟件或和硬件設(shè)備組合而成，處于企業(yè)或網(wǎng)絡(luò)群體計(jì)算機(jī)與外界通道之間，限制外界用戶對內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)訪問及管理內(nèi)部用戶訪問外界網(wǎng)絡(luò)的權(quán)限。當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)接上Internet之后，系統(tǒng)的安全除了考慮計(jì)算機(jī)病毒、系統(tǒng)的健壯性之外，更主要的是防止非法用戶的入侵，而目前防止的措施主要是靠防火墻技術(shù)完成。防火墻能極大地提高一個(gè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的安全性，并通過過濾不安全的服務(wù)而降低風(fēng)險(xiǎn)。防火墻可以強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全策略。通過以防火墻為中心的安全方案配置，能將所有安全軟件(如口令、加密、身份認(rèn)證)配置在防火墻上。其次對網(wǎng)絡(luò)存取和訪問進(jìn)行監(jiān)控審計(jì)。如果所有的訪問都經(jīng)過防火墻，那么，防火墻就能記錄下這些訪問并做出日志記錄，同時(shí)也能提供網(wǎng)絡(luò)使用情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。當(dāng)發(fā)生可疑動作時(shí)，防火墻能進(jìn)行適當(dāng)?shù)膱?bào)警，并提供網(wǎng)絡(luò)是否受到監(jiān)測和攻擊的詳細(xì)信息。再次防止內(nèi)部信息的外泄。利用防火墻對內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的劃分，可實(shí)現(xiàn)內(nèi)部網(wǎng)重點(diǎn)網(wǎng)段的隔離，從而降低了局部重點(diǎn)或敏感網(wǎng)絡(luò)安全問題對全局網(wǎng)絡(luò)造成的影響。

（2）數(shù)據(jù)加密與用戶授權(quán)訪問控制技術(shù)。與防火墻相比，數(shù)據(jù)加密與用戶授權(quán)訪問控制技術(shù)比較靈活，更加適用于開放的網(wǎng)絡(luò)。用戶授權(quán)訪問控制主要用于對靜態(tài)信息的保護(hù)，需要系統(tǒng)級別的支持，一般在操作系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)。

數(shù)據(jù)加密主要用于對動態(tài)信息的保護(hù)。對動態(tài)數(shù)據(jù)的攻擊分為主動攻擊和被動攻擊。對于主動攻擊，雖無法避免，但卻可以有效地檢測；而對于被動攻擊，雖無法檢測，但卻可以避免，實(shí)現(xiàn)這一切的基礎(chǔ)就是數(shù)據(jù)加密。數(shù)據(jù)加密實(shí)質(zhì)上是對以符號為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)進(jìn)行移位和置換的變換算法，這種變換是受“密鑰”控制的。在傳統(tǒng)的加密算法中，加密密鑰與解密密鑰是相同的，或者可以由其中一個(gè)推知另一個(gè)，稱為“對稱密鑰算法”。這樣的密鑰必須秘密保管，只能為授權(quán)用戶所知，授權(quán)用戶既可以用該密鑰加密信急，也可以用該密鑰解密信息，DES是對稱加密算法中最具代表性的算法。如果加密/解密過程各有不相干的密鑰，構(gòu)成加密/解密的密鑰對，則稱這種加密算法為“非對稱加密算法”或稱為“公鑰加密算法”，相應(yīng)的加密/解密密鑰分別稱為“公鑰”和“私鑰”。在公鑰加密算法中，公鑰是公開的，任何人可以用公鑰加密信息，再將密文發(fā)送給私鑰擁有者。私鑰是保密的，用于解密其接收的公鑰加密過的信息。典型的公鑰加密算法如RSA是目前使用比較廣泛的加密算法。

（3）入侵檢測技術(shù)。入侵檢測系統(tǒng)(Intrusion Detection System簡稱IDS)是從多種計(jì)算機(jī)系統(tǒng)及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中收集信息，再通過這此信息分析入侵特征的網(wǎng)絡(luò)安全系統(tǒng)。IDS被認(rèn)為是防火墻之后的第二道安全閘門，它能使在入侵攻擊對系統(tǒng)發(fā)生危害前，檢測到入侵攻擊，并利用報(bào)警與防護(hù)系統(tǒng)驅(qū)逐入侵攻擊；在入侵攻擊過程中，能減少入侵攻擊所造成的損失；在被入侵攻擊后，收集入侵攻擊的相關(guān)信息，作為防范系統(tǒng)的知識，添加入策略集中，增強(qiáng)系統(tǒng)的防范能力，避免系統(tǒng)再次受到同類型的入侵。入侵檢測的作用包括威懾、檢測、響應(yīng)、損失情況評估、攻擊預(yù)測和支持。入侵檢測技術(shù)是為保證計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的安全而設(shè)計(jì)與配置的一種能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告系統(tǒng)中未授權(quán)或異常現(xiàn)象的技術(shù)，是一種用于檢測計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中違反安全策略行為的技術(shù)。

入侵檢測技術(shù)的功能主要體現(xiàn)在以下方面：監(jiān)視分析用戶及系統(tǒng)活動，查找非法用戶和合法用戶的越權(quán)操作。檢測系統(tǒng)配置的正確性和安全漏洞，并提示管理員修補(bǔ)漏洞；識別反映已知進(jìn)攻的活動模式并向相關(guān)人士報(bào)警；對異常行為模式的統(tǒng)計(jì)分析；能夠?qū)崟r(shí)地對檢測到的入侵行為進(jìn)行反應(yīng)；評估重要系統(tǒng)和數(shù)據(jù)文件的完整性；可以發(fā)現(xiàn)新的攻擊模式。

（4）防病毒技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)病毒變得越來越復(fù)雜和高級，對計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)構(gòu)成極大的威脅。在病毒防范中普遍使用的防病毒軟件，從功能上可以分為網(wǎng)絡(luò)防病毒軟件和單機(jī)防病毒軟件兩大類。單機(jī)防病毒軟件一般安裝在單臺PC上，即對本地和本地工作站連接的遠(yuǎn)程資源采用分析掃描的方式檢測、清除病毒。網(wǎng)絡(luò)防病毒軟件則主要注重網(wǎng)絡(luò)防病毒，一旦病毒入侵網(wǎng)絡(luò)或者從網(wǎng)絡(luò)向其它資源傳染，網(wǎng)絡(luò)防病毒軟件會立刻檢測到并加以刪除。

（5）安全管理隊(duì)伍的建設(shè)。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，絕對的安全是不存在的，制定健全的安全管理體制是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的重要保證，只有通過網(wǎng)絡(luò)管理人員與使用人員的共同努力，運(yùn)用一切可以使用的工具和技術(shù)，盡一切可能去控制、減小一切非法的行為，盡可能地把不安全的因素降到最低。同時(shí)，要不斷地加強(qiáng)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的安全規(guī)范化管理力度，大力加強(qiáng)安全技術(shù)建設(shè)，強(qiáng)化使用人員和管理人員的安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)使用的IP地址作為一種資源以前一直為某些管理人員所忽略，為了更好地進(jìn)行安全管理工作，應(yīng)該對本網(wǎng)內(nèi)的IP地址資源統(tǒng)一管理、統(tǒng)一分配。對于盜用IP資源的用戶必須依據(jù)管理制度嚴(yán)肅處理。只有共同努力，才能使計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的安全可靠得到保障，從而使廣大網(wǎng)絡(luò)用戶的利益得到保障。

篇10

關(guān)鍵詞：信息安全教育；案例教學(xué)；翻轉(zhuǎn)課堂；實(shí)戰(zhàn)操作

1引言

隨著網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展節(jié)奏的加快，人們主動或者被動接收到網(wǎng)絡(luò)信息的種類和數(shù)量日益增加。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，接收信息安全的普及教育是社會發(fā)展的要求，更是提升自我保護(hù)能力的一種有效方法。目前，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們溝通、購物、學(xué)習(xí)等的主要工具，但也帶來了一系列信息安全風(fēng)險(xiǎn)。在校大學(xué)生作為引領(lǐng)潮流的主體，在利用互聯(lián)網(wǎng)作為生活各個(gè)方面的工具時(shí)，不同于其他任何群體，他們主要通過網(wǎng)絡(luò)獲取專業(yè)知識、查詢時(shí)政信息、結(jié)交朋友以及休閑娛樂[1]。目前，許多高校都開展了大學(xué)生信息安全課程或者不定期進(jìn)行信息安全知識講座。但是，大部分課程存在教學(xué)內(nèi)容枯燥而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的問題[2]。因此，針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇合適的教育方法，對于加強(qiáng)大學(xué)生信息安全教育有著重要意義。本文通過分析大學(xué)生信息安全現(xiàn)狀及信息安全課程存在問題，提出了日常溝通、翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)操作四種教學(xué)方法，并且分析了它們的特點(diǎn)。為有效地提升大學(xué)生信息安全教育的效果提供參考。

2信息安全教育現(xiàn)狀

2.1信息安全現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)的極速發(fā)展是一把雙刃劍，給學(xué)生們提供便利的同時(shí)，也會產(chǎn)生一些負(fù)面影響。主要可以歸納為如下幾種：（1）被網(wǎng)貸逼迫的大學(xué)生案例時(shí)常出現(xiàn)，大學(xué)生學(xué)費(fèi)或生活費(fèi)被騙或者被盜的案例也時(shí)有發(fā)生[3]；（2）電腦作為大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，時(shí)常遇到被攻擊的現(xiàn)象，給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來不同程度的影響，輕則導(dǎo)致系統(tǒng)運(yùn)行緩慢，重則使得自己經(jīng)過長時(shí)間努力得到的成果被損，如重要文件的破壞、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的丟失等；（3）不良網(wǎng)頁的影響，學(xué)生們在進(jìn)入一些非正規(guī)網(wǎng)站時(shí)，一些不良的網(wǎng)頁內(nèi)容，不僅占用了學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間，更是不利于正處于生長發(fā)育時(shí)期大學(xué)生的身心健康[4]；（4）大學(xué)生的生活環(huán)境比較單純，不具有完全的辨別能力，他們正處于三觀形成時(shí)期，對于網(wǎng)絡(luò)交友難以有一個(gè)全面的了解，稍有不慎就可能認(rèn)識一些社會上具有不良習(xí)慣的人群，這對于涉世未深的大學(xué)生影響非常惡劣，這些所謂的“朋友”會使其誤入歧途，影響其一生的發(fā)展。

2.2存在問題

目前，全國很多高校開設(shè)的信息安全相關(guān)課程，但教學(xué)形式比較單一且大部分課程內(nèi)容較為枯燥。信息安全教育存在的主要問題有：（1）理論教學(xué)多于實(shí)踐；（2）實(shí)驗(yàn)課重視程度不夠。信息安全是一門實(shí)踐操作要求較高的課程，對于本科學(xué)生（非信息安全專業(yè)的學(xué)生），有必要通過該課程的學(xué)習(xí)，懂得如何在生活或?qū)W習(xí)中使用信息安全相關(guān)技術(shù)。但是，目前所教授的信息安全課程，多采用理論為主、實(shí)驗(yàn)為輔的形式，教學(xué)效果達(dá)不到高校學(xué)生的需求[5-6]。

3信息安全教育實(shí)現(xiàn)方法

針對在校大學(xué)生的特殊情況，采用合適的教學(xué)方法使其對信息安全有全面的認(rèn)識，提高學(xué)生信息安全的意識至關(guān)重要。面對在校大學(xué)生的信息安全教育，教學(xué)方式應(yīng)具有普適性。對于非信息安全專業(yè)的學(xué)生，因?yàn)闆]有前期相關(guān)的知識積累，對有些晦澀難懂的知識點(diǎn)理解困難，就需要進(jìn)行深入淺出地講解，用日常生活中學(xué)生容易理解的事物作比喻，幫助學(xué)生更好地理解。例如在講授知識點(diǎn)“rootkit”的功能時(shí)，導(dǎo)入“目標(biāo)文件、進(jìn)程、網(wǎng)絡(luò)連接”等詞匯進(jìn)行講解，勢必會引入一些專業(yè)名詞。如果大部分學(xué)生沒有對該詞匯的前期學(xué)習(xí)，就難以理解它的功能。如果描述“rootkit就像諜戰(zhàn)片中的間諜，它就是攻擊者在攻擊目標(biāo)主機(jī)安插的‘臥底’一樣，竊取目標(biāo)主機(jī)的信息”便很容易理解。同時(shí)，在課程內(nèi)容選擇上，應(yīng)精選能夠吸引學(xué)生興趣，并且“更接地氣”的學(xué)習(xí)內(nèi)容為導(dǎo)向。在課程引入時(shí)，列舉經(jīng)典實(shí)例，如“棱鏡計(jì)劃”，“熊貓燒香”病毒，“梅麗莎”病毒，激發(fā)學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的興趣。在講解信息安全具體知識時(shí)，精選日常生活中接觸較多，使用頻繁的攻擊和防守方法為主要內(nèi)容，使得學(xué)生學(xué)習(xí)過程中感到學(xué)有所用，更有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和興趣。結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況現(xiàn)給出以下幾種信息安全教育的實(shí)現(xiàn)方式：（1）日常溝通提升大學(xué)生信息安全教育的前提是增強(qiáng)學(xué)生對信息安全教育的意識，這可以通過以下幾方面實(shí)現(xiàn)：輔導(dǎo)員或班主任教師以主題班會的形式，增強(qiáng)學(xué)生信息安全的意識；計(jì)算機(jī)公共課教師，在上課時(shí)適當(dāng)引入信息安全案例，滲透到公共課的教學(xué)[7]；思想政治課中也應(yīng)該引入信息安全相關(guān)的案例，使學(xué)生不僅增強(qiáng)信息安全的防范意識，并且不做破壞信息安全的行為。由于大學(xué)生自己可支配的時(shí)間較多，有些學(xué)生容易迷失自我，思想渙散，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，對未來生活失去憧憬，面對這一類學(xué)生，學(xué)校應(yīng)積極地、有針對性地進(jìn)行思想引導(dǎo)，開展心理輔導(dǎo)課程，使得這類學(xué)生能夠積極地投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)中，為未來進(jìn)入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。（2）案例教學(xué)本文中信息安全課程的授課對象為全體在校大學(xué)生，而信息安全課程內(nèi)容本身抽象難懂。引入案例教學(xué)，對于學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容很有幫助。案例教學(xué)是一種互動性較強(qiáng)、開放的教學(xué)方法，課堂上使用的案例都是在上課前經(jīng)過精心準(zhǔn)備和籌劃的，案例教學(xué)通過結(jié)合書本的基礎(chǔ)理論知識和實(shí)際生活中的各種信息、經(jīng)驗(yàn)、知識、觀點(diǎn)的綜合分析以實(shí)現(xiàn)啟示理論學(xué)習(xí)和啟迪反思生活的目的，案例的提出或者編寫是為了更好地理解課程內(nèi)容。案例1：在講解“基于角色的訪問控制模式”時(shí)，引入在期末考試結(jié)束后錄入成績的案例，詳細(xì)分析學(xué)生、教師和教務(wù)管理人員在成績錄入時(shí)的角色分工，更好地理解角色的概念和任務(wù)，通過分析教師、學(xué)院教務(wù)管理人員和學(xué)校教務(wù)處的教務(wù)管理人員各自的權(quán)限，更好地幫助學(xué)生深入地理解角色中“無上讀、無下寫”的含義。案例2：在提醒學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)詐騙時(shí)，引入學(xué)校中的真實(shí)案例：2017年9月24日15時(shí)許，王小麗同學(xué)（化名，下同）在新華南路一網(wǎng)吧上網(wǎng)進(jìn)入一個(gè)網(wǎng)站時(shí)，被告知中了10萬元大獎。隨后，這個(gè)網(wǎng)站告訴她，要領(lǐng)這筆大獎，需要先支付650元的手續(xù)費(fèi)。此時(shí)，王小麗已經(jīng)被喜悅沖昏了頭腦，她不假思索便將650元打入對方指定的賬戶。當(dāng)王小麗再次詢問領(lǐng)獎事宜時(shí)，對方再次讓其打入手續(xù)費(fèi)，王小麗這才發(fā)覺上當(dāng)。本案例適用于提醒學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的莫名中獎或者有打款要求的事宜，一定要非常謹(jǐn)慎，增強(qiáng)信息安全意識。（3）翻轉(zhuǎn)課堂針對比較容易理解的知識點(diǎn)或者是在學(xué)期末進(jìn)行課程復(fù)結(jié)的時(shí)候，讓學(xué)生進(jìn)行講解或回顧。實(shí)施過程描述如下：首先將學(xué)生分組。以棗莊學(xué)院18云計(jì)算1班為例，全班共48名同學(xué)，分為8組。每組學(xué)生負(fù)責(zé)不同的知識點(diǎn)講解。提前一個(gè)星期將每組學(xué)生負(fù)責(zé)講解的任務(wù)進(jìn)行分配，留以足夠的準(zhǔn)備時(shí)間。在課堂上，負(fù)責(zé)講解的學(xué)生介紹該組分工情況，同一組中，每個(gè)學(xué)生的任務(wù)區(qū)不同?？梢园才磐唤M的不同學(xué)生講解不同的知識點(diǎn)細(xì)節(jié)，也可以按照組內(nèi)學(xué)生的不同分工類型，有的學(xué)生負(fù)責(zé)講解，有的學(xué)生負(fù)責(zé)制作課件，有的學(xué)生負(fù)責(zé)材料搜集等等。最后，也是最重要的環(huán)節(jié)，教師進(jìn)行歸納總結(jié)，分析學(xué)生在講解過程中的問題，及時(shí)糾正。這種方法一方面提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，另一方有助于提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。（4）實(shí)戰(zhàn)操作鼓勵學(xué)生多參加比賽，讓學(xué)生在比賽中獲取知識，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。也可以在課堂上進(jìn)行演練，將學(xué)生進(jìn)行分組，同一組的學(xué)生分為攻防兩方。利用eNSP或同類型其他軟件，讓攻方同學(xué)對目標(biāo)主機(jī)進(jìn)行攻擊，作為防守方的同學(xué)，根據(jù)中毒表現(xiàn)，分析判斷中毒類型進(jìn)行防御。案例1：在講解設(shè)置密碼的注意事項(xiàng)時(shí)，讓一個(gè)同學(xué)設(shè)置一個(gè)進(jìn)入windows系統(tǒng)的口令，另一個(gè)同學(xué)作為攻方，嘗試破解進(jìn)入系統(tǒng)的密碼。若攻方同學(xué)能夠在有效時(shí)間內(nèi)破解該密碼，則證明守方設(shè)置的密碼過于簡單。案例2：攻擊者使用SYN攻擊防御方，防御方通過分析中毒表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)中毒類型為SYN，接下來可以在路由器前端設(shè)置必要的TCP攔截，規(guī)定只有完成三次握手的數(shù)據(jù)才可以進(jìn)入本網(wǎng)段，以此保護(hù)本網(wǎng)段內(nèi)的服務(wù)器免收此類攻擊。面向在校大學(xué)生的信息安全教育方法的優(yōu)缺點(diǎn)，可歸納如表1所示。由表1可知，日常溝通的方法比較適用于日常生活中接觸到的信息安全方面的問題，增強(qiáng)學(xué)生自我保護(hù)意識；案例教學(xué)適用于概念不太容易理解的學(xué)習(xí)內(nèi)容；翻轉(zhuǎn)課堂適用于具有總結(jié)性的或者內(nèi)容比較容易理解的學(xué)習(xí)內(nèi)容；實(shí)戰(zhàn)操作適用于日常生活中可能會遇到的被動攻擊的情形。信息安全課程內(nèi)容繁雜，要想上好這門課程，單純地使用某一種教學(xué)方法勢必會影響教學(xué)效果。因此，在上課過程中，應(yīng)根據(jù)上課內(nèi)容及要求的不同，選用合適的教學(xué)方法，靈活切換。

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