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篇1

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì) 校園文化

校園文化是一個(gè)學(xué)校的校園精神的凝練，是學(xué)校潛在的無(wú)形資產(chǎn)，具有巨大的文化價(jià)值。成熟的校園文化能夠積極影響校內(nèi)教師和學(xué)生的思想觀念和行為方式，并且推動(dòng)教師和學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，進(jìn)而影響到學(xué)校的發(fā)展、人才的培養(yǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。全面、深入地挖掘校園文化是學(xué)校發(fā)展和提高社會(huì)影響力的有效途徑。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化建設(shè)的意義

校園文化是一種無(wú)形的資產(chǎn)，是看不見、摸不著的校園精神的體現(xiàn)，但是可以通過(guò)各種形式表現(xiàn)，形成各種不同的具體的實(shí)物展示，如校園景觀和文化產(chǎn)品等。而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究方法、設(shè)計(jì)手段及成果展示等，可以為校園文化的建設(shè)、校園景觀的營(yíng)造、文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)推廣提供有力的支持，并能夠進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化建設(shè)的重要作用，在國(guó)內(nèi)和國(guó)外眾多高校都有一定的體現(xiàn)。例如，有的高校為了打破校園固有的邊界限制，利用開放式的建筑形式和自然式的景觀設(shè)計(jì)，貫穿于校園的整體規(guī)劃中，特別注重學(xué)校在整體規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)及景觀小品的表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)“無(wú)邊際”或“無(wú)圍墻”，完全向社會(huì)居民開放，讓學(xué)校融入整體環(huán)境中，成為社會(huì)居民生活的組成部分，這樣也無(wú)形增加了校園的面積，還在一定程度上宣傳了校園文化。如武漢大學(xué)的校園內(nèi)就彌漫著濃郁的文化氛圍，注重學(xué)術(shù)文化、創(chuàng)新文化、歷史文化以及櫻花文化的宣傳，利用各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式將校園文化的特質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，注重校園內(nèi)的景觀小品和公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)“自強(qiáng)、弘毅、求實(shí)、拓新”的校園精神和人文精神，結(jié)合自然環(huán)境的營(yíng)造，成為了國(guó)內(nèi)首屈一指的風(fēng)景優(yōu)美的高等學(xué)府。

利用藝術(shù)設(shè)計(jì)增添校園文化氛圍、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，把各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式同校園精神結(jié)合，在物質(zhì)環(huán)境中感受校園精神和校園文化，能夠有效地推動(dòng)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。深度挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的巨大潛力，能夠幫助并加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化元素表現(xiàn)的作用

校園文化具有多種不同的表現(xiàn)形式，而每種表現(xiàn)形式都具有其獨(dú)特的影響性。文化的表現(xiàn)要經(jīng)過(guò)從意象表達(dá)到形式表現(xiàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以有效地對(duì)校園文化元素的提取和文化元素的表現(xiàn)起到積極的作用。

目前，在一些高校的校園文化建設(shè)中，雖然十分注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用，但是在藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式的深度和廣度還不夠充分，單純地理解為對(duì)校園的美化建設(shè)。對(duì)于如何充分發(fā)揮藝術(shù)表現(xiàn)形式在校園文化建設(shè)中的作用還處于起步階段，對(duì)其利用僅僅停留在表象上，沒(méi)用挖掘其深層利用價(jià)值。

針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法形式的單一，在校園文化藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候，要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園精神文化的有機(jī)結(jié)合，要合理、充分地提取校園文化的表現(xiàn)元素，進(jìn)而結(jié)合校園精神對(duì)提取的校園文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，拓展不同的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手法，尋求有效的校園文化表現(xiàn)載體。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法，將提取的校園文化元素進(jìn)行具有藝術(shù)性與創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，結(jié)合設(shè)計(jì)元素的表現(xiàn)形式，豐富藝術(shù)表現(xiàn)的形式與種類，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化元素的表現(xiàn)。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用

合理、合適地把藝術(shù)設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)換為校園文化產(chǎn)品是校園文化建設(shè)的重要工作。將藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式融入校園文化中，充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意識(shí)和表現(xiàn)能力，樹立校園文化品牌，能夠營(yíng)造更好的校園文化氛圍，豐富校園文化建設(shè)的表現(xiàn)形式。利用校園文化不同的特質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作，再結(jié)合不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，把藝術(shù)設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)換為具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。這種由提取校園文化元素設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換而成的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，既是校園文化下的產(chǎn)物，同時(shí)其誕生也可以推動(dòng)校園文化建設(shè)的發(fā)展。

校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是校園文化建設(shè)重要表現(xiàn)形式之一，其不僅包括校園文化具有實(shí)用功能性的產(chǎn)品，還包括校園景觀小品設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、視覺(jué)形象設(shè)計(jì)及虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)等。藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)手法可以為校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)起到一定的指導(dǎo)意義和評(píng)價(jià)機(jī)制。注重設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)換，將設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)變成為設(shè)計(jì)產(chǎn)品，積極研究藝術(shù)表現(xiàn)形式藝術(shù)轉(zhuǎn)換方式并進(jìn)行推廣，既可以豐富校園文化表現(xiàn)形式，也可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)校園文化產(chǎn)品展示和推廣的作用

校園文化產(chǎn)品的展示和推廣能夠?qū)π@文化建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用，而在宣傳、展示和推廣的過(guò)程中和方式上，可以充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段和方法進(jìn)行校園文化的宣傳、文化產(chǎn)品的展示與校園文化的推廣，從而為校園文化建設(shè)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

根據(jù)校園文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及校園文化精神的展現(xiàn)，舉辦各種形式的藝術(shù)展會(huì)，研究校園文化產(chǎn)品和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合方式、展示方式、推廣方式和營(yíng)銷方式，積極進(jìn)行校園產(chǎn)品的營(yíng)銷。這樣既宣傳了校園文化產(chǎn)品，又傳達(dá)了校園文化。將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)更加全面地與校園文化建設(shè)相結(jié)合，挖掘校園文化形式表現(xiàn)，樹立校園文化品牌形象，加強(qiáng)校園文化景觀設(shè)計(jì)，豐富校園文化產(chǎn)品種類，注重校園文化產(chǎn)品展示，研究校園文化藝術(shù)化營(yíng)銷模式，可以為校園文化的建設(shè)做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品是校園文化的載體，把校園文化精神融入藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式更具象地傳達(dá)校園文化精神。校園藝術(shù)設(shè)計(jì)和校園文化建設(shè)相輔相成，互為因果。豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式能加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，同時(shí)，良好的校園文化環(huán)境能夠給藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的展示平臺(tái)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與校園文化的建設(shè)存在多方位的聯(lián)系，如何將藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)更加全面地與校園文化建設(shè)相結(jié)合，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義及推廣價(jià)值。

（注：本文為2013年度湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院教學(xué)研究課題基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2013018）

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德宇.高校校園文化發(fā)展論[M].青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2004.

篇2

一、儺文化在江西傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

國(guó)外在儺文化知識(shí)的宣傳方面更為普及，如日本儺產(chǎn)品種類豐富、材料形式多樣，對(duì)儺的再設(shè)計(jì)表現(xiàn)突出，儺文化元素運(yùn)用廣泛、設(shè)計(jì)新穎，以至于儺已經(jīng)作為其國(guó)民普遍理解和接受的一種文化內(nèi)容。國(guó)內(nèi)對(duì)于儺文化的研究主要集中在對(duì)儺的歷史及審美等理論上，對(duì)于儺文化元素的應(yīng)用設(shè)計(jì)研究還很少。

1、從江西地方特色文化產(chǎn)業(yè)滯后來(lái)看儺文化傳承的緊迫性

從儺文化的宣傳來(lái)看：江西雖然舉辦過(guò)國(guó)際性的儺文化藝術(shù)節(jié)，也有專門的儺文化廣場(chǎng)，但媒體宣傳還比較少，宣傳媒介和形式都很單一，人們對(duì)于儺文化的接觸了解還很有限，對(duì)于儺產(chǎn)品的的接受主要是從造型工藝上的考慮，而不是從文化認(rèn)同上的考慮。

從儺文化產(chǎn)品的種類來(lái)看：以木質(zhì)面具為主，造型程式化、種類固定、材料單一等都束縛了人們對(duì)于儺文化產(chǎn)品的了解和接受。

從儺文化元素的應(yīng)用設(shè)計(jì)方面來(lái)看：相比京劇臉譜、青銅圖案來(lái)講，儺文化元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用還相當(dāng)有限，江西對(duì)于儺視覺(jué)形象的運(yùn)用以包裝設(shè)計(jì)為主，雖有一些江西特產(chǎn)包裝運(yùn)用了地方元素，但都以直接借用為主，缺少創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，且整體性不強(qiáng)，缺少時(shí)代氣息和識(shí)別性。

2、高校設(shè)計(jì)教育與區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)脫節(jié)

儺文化作為江西特色文化之一，在江西高校的宣傳和普及還不夠，江西師大、萍鄉(xiāng)學(xué)院等學(xué)校研究較為深入，其他高校對(duì)儺的了解少則又少。且儺文化元素在高校實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用的很少，無(wú)論是基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)還是項(xiàng)目教學(xué)，對(duì)儺文化元素的研究利用還很局限。相關(guān)的學(xué)習(xí)和研究主要停留在理論分析上，缺乏與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)相配套的儺文化繼承與發(fā)展的實(shí)踐性研究。

二、江西高校傳承與發(fā)展儺文化的策略

1、加強(qiáng)高校儺文化基礎(chǔ)知識(shí)推廣

擴(kuò)大儺文化校園宣傳活動(dòng)，如專家學(xué)者講學(xué)、儺文化表演、儺文化產(chǎn)品展示會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生近距離、多維度接觸到儺文化，進(jìn)一步了解儺文化、了解江西；學(xué)校方面要深入調(diào)查儺文化元素在江西文化消費(fèi)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用情況，尋找儺文化元素在文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的結(jié)合點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中多采用儺文化兀素。

2、細(xì)化藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)課程對(duì)儺文化的應(yīng)用設(shè)計(jì)

（1）擴(kuò)展對(duì)儺文化元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用

對(duì)儺面具的造型特點(diǎn)、審美心理、使用環(huán)境進(jìn)行研究分析、歸納，對(duì)儺文化元素如造型、圖案、色彩、工藝等方面進(jìn)行整理，選取適當(dāng)?shù)脑煨驮剡\(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容當(dāng)中，使藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)與當(dāng)?shù)靥厣幕嘟Y(jié)合。如在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中，把儺面具的造型、色彩運(yùn)用到裝飾繪畫和裝飾雕塑課程實(shí)踐當(dāng)中（圖1），使學(xué)生的作業(yè)有文化依據(jù)，從而設(shè)計(jì)制作出富有內(nèi)涵和生活氣息的藝術(shù)作品來(lái)；又如包裝設(shè)計(jì)課程中，把儺面具造型運(yùn)用到器形設(shè)計(jì)當(dāng)中，把儺文化圖案應(yīng)用到包裝圖案設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等課程當(dāng)中，使傳統(tǒng)的裝飾手法和語(yǔ)言在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中得到應(yīng)用推廣；再如服裝設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，從儺戲服裝元素的外在形式元素和內(nèi)在情感元素兩個(gè)部分進(jìn)行學(xué)習(xí)，外在形式元素主要包括儺戲服裝的款式、色彩、紋樣、面料等，儺戲面具的式樣、色彩、紋樣等，內(nèi)在情感元素主要包括儺戲服裝元素傳達(dá)出來(lái)的思想情感。使傳統(tǒng)文化很好地與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，在儺戲服裝得以傳承、發(fā)展的同時(shí)，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)注入新的活力。

（2）強(qiáng)調(diào)對(duì)儺面具造型進(jìn)行再設(shè)計(jì)

儺文化的主要內(nèi)容是儺面具，對(duì)其造型進(jìn)行改變和創(chuàng)造，多種造型手法相結(jié)合運(yùn)用，如卡通化、工筆化、寫意化、或者通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件效果處理等，得到更加豐富的面具造型形式。儺面具從造型分為：正神、兇神、丑角、世俗人物、英雄、動(dòng)物、民間俗神等七類。正神面具一般圓臉長(zhǎng)耳，目光溫和，面帶微笑，和藹可親，如救災(zāi)夫人，郎中等；兇神面具一般鼓眼曝晴，嘴闊牙長(zhǎng)，給人以猙獰、兇狠、恐懼之感，如開山小鬼、鐘馗等；丑角面具則多以、夸張表情來(lái)體現(xiàn)其怪誕性和娛樂(lè)性，如儺公儺母等。在動(dòng)畫專業(yè)和雕塑專業(yè)相關(guān)課程當(dāng)中，把各種面具造型進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑僮冃魏涂鋸?，?007年秦兵馬俑在中國(guó)臺(tái)灣展出時(shí)的秦俑公仔設(shè)計(jì)作品（圖2），對(duì)原有造型進(jìn)行卡通處理，使各種造型都變得更可親可愛(ài)，這樣更能被大眾所接受。在雕塑等造型課上對(duì)儺面具的設(shè)計(jì)創(chuàng)造還有很多文章可做。

（3）勇于嘗試儺產(chǎn)品的材料轉(zhuǎn)換，

針對(duì)消費(fèi)者的觸覺(jué)心理需求，對(duì)面具等的材料進(jìn)行轉(zhuǎn)換，如使用陶瓷、琉璃、樹脂、纖維等進(jìn)行創(chuàng)作，改變以往以木質(zhì)為材料的單一情況。首先不同的材料會(huì)帶來(lái)不同的觸覺(jué)感覺(jué)，如玻璃和陶瓷圓潤(rùn)光潔，給人清爽之感，布料給人以親切舒適之感。不同材料有其不同工藝特性，從而會(huì)帶來(lái)不同的視覺(jué)效果和觸覺(jué)效果，如陶瓷要去掉一些繁復(fù)的細(xì)節(jié)，造型變得更加圓潤(rùn)、更加概括，用不同的釉進(jìn)行煉制則可以制作出木雕難以達(dá)到的視覺(jué)效果（圖3），陶瓷作品可以顯得更為冷俊，布藝造型則要對(duì)體量進(jìn)行夸張變形會(huì)給人以親近感等。在學(xué)校產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)課程教學(xué)上可以做相應(yīng)的設(shè)計(jì)，從材料人手進(jìn)行拓展設(shè)計(jì)，使學(xué)生的動(dòng)手能力加強(qiáng)，作品更適合多層次的市場(chǎng)消費(fèi)需求，擴(kuò)大藝術(shù)作品流通量，最終起到傳播和發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用。

（4）重視對(duì)儺產(chǎn)品的編織設(shè)計(jì)和后期包裝設(shè)計(jì)

很多高校都建設(shè)有藝術(shù)設(shè)計(jì)孵化基地，學(xué)生在其中制作經(jīng)營(yíng)各類設(shè)計(jì)作品、工藝品，并在特定的文化市場(chǎng)進(jìn)行銷售。儺產(chǎn)品多以掛墻為主，常給人以神秘感、嚴(yán)肅感。但隨著現(xiàn)代人消費(fèi)理念的變化，通過(guò)后期的組織讓人產(chǎn)生親近感等豐富的感覺(jué)是很重要的。如景德鎮(zhèn)陶瓷飾品、編織的設(shè)計(jì)極大程度上豐富了產(chǎn)品的整體造型（圖4），推動(dòng)了陶瓷飾品設(shè)計(jì)的發(fā)展，儺面具雖然不可能像陶瓷那樣花樣繁多，但在以往的基礎(chǔ)上借鑒學(xué)習(xí)是可行的，也是必要的。在高校配飾設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等課程當(dāng)中可以加入這方面的內(nèi)容。

（5）加強(qiáng)學(xué)校與儺文化相關(guān)企業(yè)、單位的合作

高校應(yīng)加強(qiáng)與文化產(chǎn)業(yè)部門或企業(yè)合作，進(jìn)行項(xiàng)目開發(fā)研究，使設(shè)計(jì)教育更快更直接地與市場(chǎng)對(duì)接，設(shè)計(jì)出符合大眾消費(fèi)的儺文化產(chǎn)品。高校應(yīng)與文化管理部門溝通，向他們學(xué)習(xí)，促進(jìn)對(duì)儺文化傳承與發(fā)展的理論研究，提升自身的科研教育水平。

參考文獻(xiàn)：

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[6]Whit ford，F(xiàn)rank，林鶴編譯，包豪斯=Bauhaus，三聯(lián)書社，2001.

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篇3

一、注重校園音樂(lè)文化氛圍軟、硬件設(shè)備的建設(shè)

良好的校園音樂(lè)文化氛圍的形成離不開學(xué)校在軟、硬件設(shè)備上的支持。學(xué)校把綜合大樓的第五層樓作為學(xué)校的音樂(lè)活動(dòng)中心。三間音樂(lè)教室、兩間舞蹈教室所需要的各項(xiàng)設(shè)備設(shè)施一一到位；藝術(shù)長(zhǎng)廊上掛滿印刷精美的音樂(lè)圖片及中外音樂(lè)家掛圖、中外樂(lè)器簡(jiǎn)圖；音樂(lè)室四周的墻壁用歌劇、舞劇等經(jīng)典劇照、表現(xiàn)音樂(lè)大師風(fēng)采的生活照來(lái)裝飾。音樂(lè)專題宣傳欄里及時(shí)更換每年學(xué)生參加各級(jí)各類演出比賽的照片、教師輔導(dǎo)學(xué)生的照片、師生獲得的榮譽(yù)證書。軟硬件設(shè)施的建設(shè)極大提高了師生參與音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的積極性。

二、充分利用學(xué)校的傳媒手段營(yíng)造校園音樂(lè)氛圍

首先對(duì)于學(xué)校的上下課鈴聲的運(yùn)用上，改變過(guò)去死板的上下課鈴聲，運(yùn)用名曲名段作為鈴聲，使學(xué)生在美妙的音樂(lè)聲中進(jìn)入休息和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

其次，為營(yíng)造一個(gè)幽雅的育人環(huán)境，用文雅高尚的校園文化豐富學(xué)生的精神世界。我們充分利用校園廣播站在學(xué)生進(jìn)校、離校時(shí)間播放一些音樂(lè)作品，一首首或清新活潑、充滿朝氣，或愉快平和、優(yōu)美舒暢，或熱情激昂、明快奔放的歌（樂(lè)）曲，讓學(xué)生置身在音樂(lè)縈繞的環(huán)境中，心情放松、情緒穩(wěn)定，除此以外我們還利用大課間時(shí)間，播放名曲，通過(guò)校園廣播主持人向全校介紹名曲名段的簡(jiǎn)介，詞曲作者及簡(jiǎn)介、作品創(chuàng)作背景簡(jiǎn)述、體裁形式、音樂(lè)要素呈現(xiàn)特點(diǎn)及展現(xiàn)意境、歌詞內(nèi)容及特點(diǎn)等，通過(guò)這些傳媒手段的加強(qiáng)傳播，使得整個(gè)校園無(wú)時(shí)無(wú)刻不洋溢著音樂(lè)，使得學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不被濃郁地音樂(lè)氛圍所籠罩。

三、改革學(xué)校大課間操

我校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的建成，為我們的課題實(shí)施提供了室外活動(dòng)的保證，我們將"兩舞一操"——校園集體舞、少兒舞蹈、健美操納入學(xué)校校本課程，近三年來(lái)，學(xué)校音樂(lè)組教師先后編排了五套活潑歡快、易學(xué)好看的少兒舞、健身操、校園集體舞穿插到平時(shí)的大課間操活動(dòng)中。調(diào)動(dòng)起所有老師的積極性，讓所有老師都掌握動(dòng)作要領(lǐng)，帶動(dòng)學(xué)生一起積極參與到每天的大課間操中，使大課間操成為校園文化建設(shè)的一個(gè)可觀點(diǎn)。

四、組建各種音樂(lè)興趣組和樂(lè)隊(duì)

成立了"七色花藝術(shù)團(tuán)"，利用每周三下午的課外活動(dòng)時(shí)間，開辦合唱、器樂(lè)、舞蹈、播音與主持以及相關(guān)藝術(shù)的話劇、小品等各種興趣小組，腰鼓隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)的組建，從對(duì)學(xué)生的選拔到訓(xùn)練均由本課題在研人員負(fù)責(zé)。本著 "因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘"的教學(xué)方法，盡可能地吸引那些熱愛(ài)音樂(lè)的學(xué)生參加。這樣，我們的課外音樂(lè)訓(xùn)練就變成學(xué)校文化藝術(shù)氛圍的一個(gè)重要組成部分，在這里，音樂(lè)好象一塊磁鐵，把學(xué)生愛(ài)美之心緊緊地吸引過(guò)來(lái)，使得整個(gè)學(xué)校成為洋溢著音樂(lè)氛圍的海洋。

五、將音樂(lè)輻射到其他學(xué)科領(lǐng)域

我校自開展"書香校園"讀書活動(dòng)以來(lái)，大力營(yíng)造讀書氛圍。每天早讀和下午第一節(jié)課后，是我校誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的時(shí)間，伴隨著悠揚(yáng)的《高山流水》音樂(lè)，同學(xué)們拿著各自精心準(zhǔn)備的誦讀內(nèi)容，縱情朗讀。書聲瑯瑯，琴聲悠悠，可謂悅情宜興。

在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，音樂(lè)的魅力更是得到充分彰顯，自課題實(shí)施以來(lái)，音樂(lè)組與美術(shù)組開展了怎樣將音樂(lè)滲透到美術(shù)教學(xué)中的研討，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，美術(shù)課上，在舒緩的音樂(lè)背景下，師生心情愉悅地繪畫、書法，置身在了濃濃的音樂(lè)文化氣氛中。

我們學(xué)校音樂(lè)組教師與體育組緊密配合，創(chuàng)編了"陽(yáng)光少年""七月火把節(jié)""向前沖"等實(shí)用、易學(xué)好看的健身操教給全校師生，成為大課間活動(dòng)的一道風(fēng)景，展示出師生昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，極大的推動(dòng)了校園文化的建設(shè)。

六、開展豐富多彩的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

6.1 我校"七色花學(xué)生藝術(shù)團(tuán)"中的合唱團(tuán)、健美操隊(duì)、腰鼓隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)、舞蹈隊(duì)，播音與主持隊(duì)、小品課本劇演出隊(duì)等等，參加人數(shù)多，面廣，涌現(xiàn)出了一批批藝術(shù)特長(zhǎng)生，帶動(dòng)了全校藝術(shù)活動(dòng)的開展。

6.2 堅(jiān)持舉辦了每年一屆的"校園藝術(shù)節(jié)"，一年一度的向社會(huì)各界及全校師生展示音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)成果的"六一"文藝匯演，每年運(yùn)動(dòng)會(huì)大型團(tuán)體舞的表演，成為學(xué)校傳統(tǒng)大型活動(dòng)。

篇4

1.平面設(shè)計(jì)的含義

平面設(shè)計(jì)是指通過(guò)特殊的操作處理已經(jīng)經(jīng)過(guò)數(shù)字化的圖像的過(guò)程，它是將電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)合的操作技術(shù)，也是溝通傳播、風(fēng)格化和通過(guò)文字和圖像解決問(wèn)題的藝術(shù)。

2.校園文化的含義

校園文化分為廣義和狹義的兩種概念：廣義的校園文化指的是校園學(xué)生生活方式的總和，它是由全體學(xué)生、教職員工和校園工作者共同組成的文化主體，在物質(zhì)和精神雙方面表現(xiàn)形式上存在特點(diǎn)鮮明的文化類型；狹義的校園文化主要就是以學(xué)生為主，在校園空間內(nèi)，以教書育人為主要方向的文化，有別于社會(huì)上其他群體的文化精神和意識(shí)。

3.平面設(shè)計(jì)和校園文化的聯(lián)系

平面設(shè)計(jì)集結(jié)于多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它對(duì)藝術(shù)和文化的展現(xiàn)是當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，平面設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)代文化的特點(diǎn)與思想，將校園文化與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，在平面設(shè)計(jì)中看校園文化，在校園文化中看平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，平面設(shè)計(jì)多樣化的表現(xiàn)形式在校園文化建設(shè)里無(wú)處不在，它滲透在中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，帶給他們潛移默化的影響。

二、平面設(shè)計(jì)的類型

不同于社會(huì)上其他產(chǎn)業(yè)的平面設(shè)計(jì)方向，在校園文化建設(shè)中，平面設(shè)計(jì)的類型也存在不同的表現(xiàn)形式：

1.校園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)

標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是傳達(dá)校園文化最直白最有效的平面設(shè)計(jì)方式，一般的標(biāo)識(shí)是通過(guò)簡(jiǎn)化的圖文相結(jié)合形成的某個(gè)具有特殊意義的圖形，這種簡(jiǎn)單精致的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)比在生活中我們看到的更加能清晰地傳達(dá)設(shè)計(jì)者所要表達(dá)的意圖和標(biāo)識(shí)所體現(xiàn)的文化內(nèi)容，校園文化建設(shè)中的標(biāo)識(shí)具有代表校園文化的特色：

（1）明確的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)校園精神文明的主要方向；

（2）針對(duì)中小學(xué)生為欣賞主題，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單易懂，不能一味地標(biāo)新立異，內(nèi)容積極，促進(jìn)中小學(xué)生健康向上成長(zhǎng)；

（3）結(jié)合校園環(huán)境，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向簡(jiǎn)潔明了，與校園整體環(huán)境設(shè)計(jì)相互輝映。

2.校園公益設(shè)計(jì)

校園文化建設(shè)中公益設(shè)計(jì)最常見的表現(xiàn)形式就是公益廣告的設(shè)計(jì)，公益廣告是通過(guò)廣告的形式傳達(dá)某種公益理念，中小學(xué)校園文化建設(shè)中的公益廣告主要針對(duì)的是中小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)，它在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中潛移默化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的自我品德，幫助學(xué)生提升自我修養(yǎng)，優(yōu)秀的校園公益廣告具有以下特點(diǎn)：

（1）公益性，顧名思義公益廣告是代表社會(huì)公共利益的廣告，校園內(nèi)的公益廣告應(yīng)該緊扣學(xué)生思想品德課的可貴品質(zhì)為主題，尊老愛(ài)幼、見義勇為、拾金不昧等精神，給中小學(xué)生的品質(zhì)建設(shè)起到了模范作用；

（2）啟發(fā)引導(dǎo)性，校園文化建設(shè)中的公益廣告就是為了能夠正確引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)生活中，能夠像公益廣告里所倡導(dǎo)的中心思想一樣，努力把中小學(xué)生培養(yǎng)成“素質(zhì)高品德優(yōu)”的校園主體；

（3）藝術(shù)性，公益廣告在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)逐漸深入人們的生活，公益廣告的拍攝內(nèi)容也變得多種多樣，作為校園文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，公益廣告應(yīng)該采用中小學(xué)生感興趣的內(nèi)容作為材料，制作出幽默詼諧，道理淺顯易懂的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，不僅符合校園文化建設(shè)的理念，更是對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)新。

3.校園板報(bào)設(shè)計(jì)

校園板報(bào)是我國(guó)校園文化歷史發(fā)展中不可缺少的一部分，經(jīng)過(guò)了歷史對(duì)校園文化的沉淀，它在我國(guó)校園文化建設(shè)中依然處于尤為重要的地位，在當(dāng)代校園環(huán)境文化建設(shè)中，優(yōu)秀的板報(bào)種類繁多，但都具有以下特征：

（1）板報(bào)的制作不僅操作簡(jiǎn)單，而且是幫助中小學(xué)生鍛煉動(dòng)手能力的好機(jī)會(huì)，我國(guó)校園文化中的板報(bào)設(shè)計(jì)大都是由中小學(xué)生自己創(chuàng)造制造而成，比如黑板報(bào)，手抄報(bào)等等，板報(bào)的制作由于其簡(jiǎn)單便捷，美觀易控制的特點(diǎn)深受中小學(xué)生的喜愛(ài)，他們將自己感興趣的元素加入到板報(bào)當(dāng)中，制作成獨(dú)一無(wú)二的板報(bào)，學(xué)生很好的融入了校園文化，加深了他們對(duì)校園文化的理解，提升了自我素養(yǎng)；

（2）板報(bào)可以設(shè)計(jì)于校園里每一處可以繪畫的地方，在保護(hù)公共財(cái)物整潔的情況下，板報(bào)出現(xiàn)在校園的黑板上，宣傳欄里，食堂宿舍等都是可以放置板報(bào)設(shè)計(jì)的地方，它有著及其強(qiáng)大的普及性，時(shí)時(shí)刻刻影響著中小學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)。

三、平面設(shè)計(jì)對(duì)校園文化的作用

1.優(yōu)秀中華文化的傳承

平面設(shè)計(jì)作為文化傳承的載體，在校園文化建設(shè)的發(fā)展中，起著重要的推進(jìn)作用，校園文化建設(shè)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，中小學(xué)生應(yīng)該在從小就學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華文化，了解中華文化需要平面設(shè)計(jì)與校園文化相互結(jié)合，共同為傳承優(yōu)秀的國(guó)家文化做出貢獻(xiàn)。

2.彰顯校園文化的價(jià)值

平面設(shè)計(jì)將校園文化為主要設(shè)計(jì)理念，以校園教育思想為中心，設(shè)計(jì)出能夠彰顯校園文化的各種設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)與校園文化相互交映，突出校園文化建設(shè)的精神，不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，更是一個(gè)時(shí)代校園文化的見證。

3.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

平面設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)代校園文化，在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中方方面面影響學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)的自我追求，幫助他們形成優(yōu)秀的人格個(gè)性，通過(guò)校園內(nèi)平面設(shè)計(jì)的各種形式，潛移默化影響學(xué)生塑造優(yōu)秀的人格魅力，促進(jìn)中小學(xué)生的個(gè)人全面發(fā)展。

4.培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力

篇5

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);校園文化;生態(tài)觀;公共性

大學(xué)校園的公共藝術(shù)是為學(xué)校師生服務(wù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，是設(shè)置在大學(xué)校園內(nèi)部公共空間的藝術(shù)表達(dá)形式。大學(xué)校園的“公共藝術(shù)不是一種統(tǒng)一的流派、風(fēng)格，也不是一種藝術(shù)形式；它是與社會(huì)公眾發(fā)生關(guān)系的一種方式，體現(xiàn)了公共空間民主、開放、交流、共享的精神和態(tài)度[1]”。大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)，集中體現(xiàn)出大學(xué)文化的整體精神面貌，是大學(xué)形象的綜合性展示，是大學(xué)校園文化傳承的重要內(nèi)容和載體。大學(xué)校園的公共藝術(shù)作為一種載體，承載的不僅僅是一個(gè)個(gè)實(shí)體形象，更是一種校園文化、一種大學(xué)的精神和審美的思維觀念。作為大學(xué)校園文化的標(biāo)志，公共藝術(shù)建設(shè)的形式設(shè)置不是它表達(dá)的重點(diǎn)，它的價(jià)值在于所承載的學(xué)校文化、精神、底蘊(yùn)及內(nèi)涵。

一、公共藝術(shù)是校園文化建設(shè)的重要表現(xiàn)平臺(tái)

校園是青春成長(zhǎng)的美好記憶、是大學(xué)生創(chuàng)造與智慧開啟的學(xué)習(xí)陣地，也是人生成長(zhǎng)過(guò)程中感受生活、藝術(shù)審美的重要平臺(tái)。學(xué)校是學(xué)生時(shí)代密不可分的活動(dòng)環(huán)境，對(duì)校園的人文景觀所進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)，能夠促使學(xué)生更深入地了解和體會(huì)學(xué)校的文化歷史以及學(xué)生氛圍，在學(xué)生校園活動(dòng)中產(chǎn)生的公共藝術(shù)，是特殊的校園活動(dòng)的物質(zhì)文化形態(tài)，在教書育人的特定場(chǎng)所中具備深厚的學(xué)習(xí)意義和教育價(jià)值，借助公共藝術(shù)平臺(tái)傳遞出學(xué)校特定的文化、歷史及社會(huì)教育意義。如北京大學(xué)正門和北京大學(xué)校園華表（圖1、圖2），通過(guò)富有傳統(tǒng)文化氣息的建筑和雕塑，傳達(dá)出北京大學(xué)特定的精神、文化和內(nèi)涵。學(xué)校的公共藝術(shù)建設(shè)是一種承載學(xué)校精神以及文化特色的形態(tài)載體，是一種學(xué)生和學(xué)校聯(lián)系的家園紐帶，這個(gè)載體既是一種物質(zhì)性的，也是精神性的。作為一種人文形態(tài)，它的價(jià)值意義在于營(yíng)造出一種濃厚的校園生態(tài)文化，以充分的包容和關(guān)照的存在狀態(tài)，使學(xué)生生活和公共環(huán)境有機(jī)地融為一體。大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)更注重于人與自然的和諧，學(xué)生對(duì)于校園文化的接收既是主動(dòng)者，同時(shí)也是受動(dòng)者，體現(xiàn)出學(xué)生和校園的協(xié)調(diào)一致性。大學(xué)校園應(yīng)圍繞居者和家園的概念進(jìn)行探索和研究，以建筑、山水、綠化和空間表現(xiàn)的在場(chǎng)性展示出青春活動(dòng)的主題，在學(xué)生與校園、人與環(huán)境的平衡和諧中致力于大學(xué)校園文化建設(shè)。校園就是一個(gè)課堂，公共藝術(shù)建設(shè)就是特定的課程內(nèi)容，講述自然與生態(tài)的關(guān)系，營(yíng)造與構(gòu)筑全新的世界觀與人生觀，在極富生機(jī)與活力中傾聽年輕生命搏動(dòng)。大學(xué)校園的公共藝術(shù)“是一種對(duì)人類自身生存價(jià)值、生命意義、進(jìn)取精神加以肯定的藝術(shù)[2]”。

二、大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)要藝術(shù)與功能并重

學(xué)校的功能不僅僅是單純的實(shí)用功能，學(xué)校的公共藝術(shù)建設(shè)就是要通過(guò)文化與藝術(shù)的整合與規(guī)劃，使學(xué)校的整體環(huán)境在藝術(shù)審美和文化氛圍上，營(yíng)造出濃厚的校園文化內(nèi)涵和藝術(shù)感知環(huán)境，在滿足學(xué)生高層次的心理需求中更好地為大學(xué)校園文化活動(dòng)服務(wù)，以輕松、溫馨和舒服的環(huán)境，在潛移默化中提高藝術(shù)審美和精神意識(shí)，使大學(xué)生的思想境界得到提升和凈化，并實(shí)現(xiàn)育人的目的。因此，校園文化建設(shè)不但要體現(xiàn)出它的藝術(shù)性，也要體現(xiàn)出它的功能性，通過(guò)學(xué)生與公共藝術(shù)的互動(dòng)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培育學(xué)生更高的審美鑒賞能力，并達(dá)到校園文化美育的公共藝術(shù)建設(shè)目的。如東華大學(xué)校園導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)（圖3），造型簡(jiǎn)潔，設(shè)計(jì)現(xiàn)代，小雕塑一般矗立在校園中，文字導(dǎo)向和地圖導(dǎo)向合二為一，體現(xiàn)出先進(jìn)的導(dǎo)向功能。校園的公共藝術(shù)是學(xué)生可以自由出入、自由交流和活動(dòng)場(chǎng)所的藝術(shù)表達(dá)形態(tài)，公共場(chǎng)所包括教室、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)、道路等學(xué)生能夠共享的空間，在這些地方展示出的人文景觀與自然形態(tài)美，蘊(yùn)含著藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師對(duì)校園公共藝術(shù)建設(shè)的體會(huì)與認(rèn)識(shí)，是校園文化的重要組成部分，這些具有豐富美感的公共藝術(shù)是一種對(duì)校園文化的精神認(rèn)同。學(xué)校的公共藝術(shù)建設(shè)可以是一幅筆畫，可以是一個(gè)雕塑，可以是一個(gè)公告欄，也可以是路邊的一把休閑的椅子，但是這些藝術(shù)形式必須受制于學(xué)校的人文特征和空間特質(zhì)，才能展現(xiàn)出它獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)魅力和協(xié)助確立學(xué)校人文氛圍框架的精神功能。學(xué)校的公共藝術(shù)的藝術(shù)美事具有多元性的特點(diǎn)，可以給身在其中的學(xué)生提供身臨其境的切身感受，視覺(jué)美感、形式美感的視覺(jué)體驗(yàn)，不同材料、不同質(zhì)地的觸覺(jué)感受，在美化學(xué)校環(huán)境的同時(shí)，為學(xué)生的藝術(shù)審美體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想，促使校園公共藝術(shù)建設(shè)與學(xué)生形成良好的互動(dòng)功能，激發(fā)大學(xué)環(huán)境的生機(jī)與活力，達(dá)到審美熏陶、審美教育的目的。大學(xué)校園建設(shè)在美化校園的過(guò)程中也傳遞出諸多學(xué)校文化的信息，成為學(xué)校傳統(tǒng)文化物化的載體，不但可以凝聚學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起的力量，也可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)取的精神和校榮我榮的自豪感。學(xué)校的公共藝術(shù)要具有教育的功能，潛移默化地滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，修正學(xué)生前進(jìn)的方向。

三、生態(tài)環(huán)保觀念的大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)

校園的公共藝術(shù)建設(shè)過(guò)程中，要將學(xué)生、校園和環(huán)境結(jié)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，要求校園建設(shè)不但要滿足學(xué)生的使用功能、符合時(shí)代審美情趣，還要受到自然環(huán)境的約束和制衡，達(dá)到學(xué)生、學(xué)校和環(huán)境的共生、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)觀視野下的校園公共藝術(shù)建設(shè)，是保證校園可持續(xù)發(fā)展的核心理念。生態(tài)化的校園建設(shè)要處理好學(xué)生與環(huán)境的關(guān)系，要對(duì)學(xué)生在學(xué)校的地位作出深刻的反思。要?jiǎng)?chuàng)作出符合生態(tài)原則的公共藝術(shù)形態(tài)，就必須要用符合生態(tài)原則的觀念來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)進(jìn)程，使保護(hù)校園環(huán)境、自然環(huán)境成為大學(xué)校園內(nèi)的一種自發(fā)的自律行為，在以人為本的設(shè)計(jì)觀念基礎(chǔ)上，建設(shè)有機(jī)的、可持續(xù)的、自然融合的校園景觀，使人文社會(huì)觀念、藝術(shù)精神屬性和科學(xué)指導(dǎo)性有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供一個(gè)安靜、和諧的學(xué)習(xí)與休息的創(chuàng)所，在保護(hù)自然、尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育的功能。景觀生態(tài)型校園規(guī)劃，要從規(guī)劃設(shè)計(jì)開始就力求將自然環(huán)境和人工環(huán)境相結(jié)合，成為獨(dú)具風(fēng)格、高水平的開放性的校園和環(huán)境[3]。韓國(guó)梨花女子大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)（圖4），校園景觀別稱“校園谷”，基地位于山谷，建筑依山就勢(shì)，使自然環(huán)境和人文景觀渾然一體、互相融合。大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)要融于校園的自然環(huán)境，要使人、環(huán)境、公共藝術(shù)的隔閡完全消失，營(yíng)造出天人合一的至高生態(tài)境界；要貼近生活，使心理上更加接近單純、安詳、寧?kù)o、永恒的協(xié)調(diào)境界。生態(tài)觀要求大學(xué)校園的環(huán)境氛圍體現(xiàn)出親切的力量，在自然舒適地完成信息的交流、溝通的傳輸。要充分體現(xiàn)出生態(tài)觀念，返璞歸真，建造一個(gè)有利于身心健康的生態(tài)校園；生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)要切合校園師生的生理、心理需求，緩解不良環(huán)境造成的生態(tài)失衡，要遵循人體工學(xué)原理，充分體現(xiàn)出人性化的特征。生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)要與學(xué)校的整個(gè)環(huán)境、歷史、文化協(xié)調(diào)，給學(xué)校師生營(yíng)造一個(gè)維系情感、彰顯意志的多元化空間。生態(tài)校園公共藝術(shù)建設(shè)作為一個(gè)綜合性的命題，賦予校園環(huán)境空間以精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，提高了校園文化品位和質(zhì)量，成為自然、環(huán)境和社會(huì)的有機(jī)組成部分。四、大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)的公共性大學(xué)校園的公共藝術(shù)是校園文化的產(chǎn)物，不是自然產(chǎn)物，它總是體現(xiàn)為某些特定的社會(huì)功能，所有的公共藝術(shù)都要服務(wù)于學(xué)校的文化發(fā)展需要。校園的公共藝術(shù)要向?qū)W校的師生開放，它要成為學(xué)校師生聚會(huì)和活動(dòng)的特定場(chǎng)所，因此校園的公共藝術(shù)建設(shè)要尊重師生的公眾意見，反映出大眾的審美趣味和精神追求，要能夠反映出學(xué)校師生的利益和意見。大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)是時(shí)展與文化濃縮的剪影，它不僅要具備藝術(shù)自身的感染力，也是大學(xué)生對(duì)空間權(quán)利爭(zhēng)取的象征，它代表著一種意識(shí)形態(tài)的生存關(guān)系，體現(xiàn)出一種人文、自然、環(huán)保、公平、民主、開放的社會(huì)態(tài)度。大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)形式多樣，包括建筑、雕塑、道路、公共環(huán)境、園林景觀、圖書館、食堂等，但它的價(jià)值不是體現(xiàn)在形式自身上，大學(xué)校園的公共藝術(shù)要具有情感的感染力，要具有誘導(dǎo)公眾關(guān)心環(huán)境和生態(tài)的特質(zhì)，要具有內(nèi)在的教化力量，使人們有深刻的認(rèn)識(shí)和感受。如復(fù)旦大學(xué)“驢背詩(shī)思”雕塑設(shè)計(jì)（圖5），驢子的篤誠(chéng)、詩(shī)人的憂郁一起構(gòu)成了“驢背詩(shī)思”的深邃意境?；诖髮W(xué)校園環(huán)境派生出來(lái)公共藝術(shù)建設(shè)要文化和藝術(shù)并重，要展現(xiàn)出校園的青春生活、要建構(gòu)出各種新的實(shí)用性空間、要傳達(dá)出成熟思考者的內(nèi)涵、要展示出現(xiàn)代環(huán)保和人文與自然共生的觀念。在營(yíng)造和諧校園文化的基礎(chǔ)上，也要體現(xiàn)出本土文化的內(nèi)涵，民族性、地域性的文化特征要在大學(xué)校園的公共藝術(shù)中得以體現(xiàn)，注重把本民族、本地域的文化藝術(shù)中的精華部分傳承和發(fā)揚(yáng)，并和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，規(guī)劃設(shè)計(jì)出具有民族個(gè)性特征的、內(nèi)涵獨(dú)特的公共藝術(shù)作品。公共藝術(shù)的靈魂是美的，內(nèi)涵文化是有傾向性的，表現(xiàn)手法是具有國(guó)際性的，視覺(jué)感受是社會(huì)共享性的。大學(xué)校園的公共藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的觀念產(chǎn)物，是隨著現(xiàn)代學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展所形成的公共空間的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，它的任務(wù)就是在學(xué)校的公共空間中通過(guò)對(duì)現(xiàn)代學(xué)校環(huán)境的藝術(shù)再創(chuàng)造而形成集體的審美對(duì)象[4]。大學(xué)校園的公共藝術(shù)相對(duì)于社會(huì)是一種半開放狀態(tài)，是一個(gè)相對(duì)的獨(dú)立空間，是當(dāng)代人對(duì)學(xué)校空間人文的最高形式的追求和期待。大學(xué)校園的公共藝術(shù)必須是對(duì)人的意義的持久性和永恒性意義的思考和展示,是對(duì)空間形體，對(duì)人的生存價(jià)值意義的歷史延續(xù)性的把握和創(chuàng)造。

大學(xué)校園公共藝術(shù)建設(shè)“力求達(dá)到可操作性、協(xié)調(diào)性、經(jīng)濟(jì)性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性[5]”。大學(xué)校園的公共藝術(shù)建設(shè)注重的是文化觀念的傳遞，突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)文化觀念在公共空間的傳播和大眾接受，盡量在校園文化和設(shè)計(jì)觀念中尋求平衡，在實(shí)用性和人文上追求人與環(huán)境的和諧，使校園成為師生激勵(lì)成長(zhǎng)、陶冶情操、追求美好、探索真理的精神家園。體現(xiàn)校園文化的公共藝術(shù)建設(shè)日趨多元化，走向了綜合性發(fā)展的道路。但是不管怎么發(fā)展，校園的公共藝術(shù)建設(shè)必須綜合人文與科學(xué)的因素，營(yíng)造出青春成長(zhǎng)的見證地、人文智慧傳播的場(chǎng)所，所以它的公共藝術(shù)建設(shè)要成為人才成長(zhǎng)與思維創(chuàng)新的交集，要能觸發(fā)青春、撫慰心靈、延續(xù)生命和守望未來(lái)，最終展示出一種生命和諧與青春相約的社會(huì)價(jià)值。

作者:劉艷 單位:河南理工大學(xué)

參考文獻(xiàn)

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[3]夏偉榮.校園規(guī)劃之景觀生態(tài)觀初探[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（11）:141-143.

篇6

關(guān)鍵詞：美術(shù)字體；校園；宣傳；作用

美術(shù)字體是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化宣傳領(lǐng)域必備的關(guān)鍵性宣傳工具之一，也是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展必需的工具之一，以經(jīng)濟(jì)標(biāo)語(yǔ)和政治廣告為其基本點(diǎn)。從藝術(shù)感染力來(lái)看，美術(shù)字對(duì)美化人們生活，提高人們精神享受具有重要的意義。校園文化領(lǐng)域建設(shè)中，應(yīng)憑借美術(shù)字體的光輝，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生精神生活的教育熏陶。

一、心理學(xué)作用

校園宣傳中，應(yīng)用美術(shù)字體，對(duì)人腦反映客觀世界和主觀感受，通過(guò)色彩心理透視，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知覺(jué)、感情和記憶、思想、意志、象征等元素的心理規(guī)范，依據(jù)不同的色彩心理、完備的經(jīng)驗(yàn)累積和應(yīng)激反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)校園文化的心理學(xué)價(jià)值。以美術(shù)字體的直接或者間接作用左右情緒，進(jìn)而對(duì)涉及掛念和信仰的物什產(chǎn)生主觀的心理錯(cuò)覺(jué)。

二、關(guān)聯(lián)性作用

美術(shù)字體以其視覺(jué)效果作用于人體的視覺(jué)感官，進(jìn)而產(chǎn)生了不同的心理聯(lián)想。初中生的情感認(rèn)知里，美術(shù)字體會(huì)營(yíng)造出一種“先入為主”的心理氛圍，進(jìn)而產(chǎn)生不同的心理影響。初中生重視對(duì)自己形象的宣傳，尤其需要通過(guò)校園的媒介，大眾和傳媒中心樹立良好的校園形象，以自我形象的宣傳和自身的性質(zhì)直接關(guān)聯(lián)，通過(guò)不斷地開發(fā)新課題和項(xiàng)目來(lái)吸引更多大眾的目光。

三、關(guān)鍵性作用

大學(xué)的視覺(jué)形象宣傳中，顏色的作用和視覺(jué)色彩上的軟沖擊，對(duì)人留下深刻的印象。尤其是以顏色傳達(dá)感情作用，在宣傳和設(shè)計(jì)包裝上，營(yíng)造出了合理的搭配氛圍，合適的美術(shù)字體選擇，折射出校園的底蘊(yùn)和價(jià)值。以美術(shù)字體基礎(chǔ)為主要內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、圖片設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)等方面，結(jié)合校園文化和活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)及應(yīng)用。

四、作用目標(biāo)評(píng)價(jià)研究

美術(shù)字體對(duì)校園文化建設(shè)的作用，實(shí)現(xiàn)了以新的觀念指導(dǎo)教學(xué)，使用科學(xué)的教學(xué)方法，開發(fā)學(xué)生的想象思維。在教與學(xué)的平臺(tái)上，創(chuàng)設(shè)了輕松的想象學(xué)習(xí)環(huán)境，做到了教學(xué)收放自如。利用校園開展的各種活動(dòng)，結(jié)合美術(shù)字體自身的特點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、文字設(shè)計(jì)、圖片設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)等方面，結(jié)合校園文化和活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，再運(yùn)用到具體的活動(dòng)中，使美術(shù)字體能更好地應(yīng)用于學(xué)校的活動(dòng)中，如設(shè)計(jì)黑板報(bào)、海報(bào)、宣傳欄、書簽、請(qǐng)柬等。以敏銳的視覺(jué)觸感，形成了對(duì)美術(shù)素材想象的好習(xí)慣，同時(shí)在實(shí)際應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)美術(shù)字體設(shè)計(jì)的完美把握。

五、實(shí)現(xiàn)途徑應(yīng)用

美術(shù)字體，實(shí)現(xiàn)校園宣傳作用之功效，可以以多媒體輔助教學(xué)，同時(shí)查閱相關(guān)信息和文獻(xiàn)資料，以黑板報(bào)、海報(bào)、宣傳欄、書簽、請(qǐng)柬等方面的設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比不同美術(shù)字體之間傳達(dá)的美。

六、價(jià)值分析

趣味性是其價(jià)值的根本體現(xiàn)，美術(shù)字體應(yīng)用空間和人的情感傳遞，藝術(shù)性地滿足了人們對(duì)美的需求，同時(shí)以其絢麗的色彩和圖案，將內(nèi)心世界的情感通過(guò)造型語(yǔ)言和個(gè)性化的時(shí)尚之感傳達(dá)出來(lái)，進(jìn)而以其意境之美，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心世界的情感宣泄。宣傳是其核心機(jī)制，通過(guò)美術(shù)字將初中生的藝術(shù)修養(yǎng)以極其富有活力的藝術(shù)性體驗(yàn)清晰地表達(dá)出來(lái)。美術(shù)字體以其視覺(jué)形象塑造，將更深層次的信息通過(guò)特殊的視覺(jué)效果傳導(dǎo)出來(lái)，伴隨著不同年級(jí)學(xué)生不同心情的情感體會(huì)，引起受眾的情感共鳴，通過(guò)獲取的知識(shí)，了解生活學(xué)習(xí)中的多方壓力，且更多地參與到相關(guān)的活動(dòng)之中。最根本的目的就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是應(yīng)用美術(shù)字體開展的涂鴉活動(dòng)，能豐富學(xué)生課內(nèi)外生活，提升他們的審美樂(lè)趣和創(chuàng)意才能，最終將其上升為主流藝術(shù)。

美術(shù)字體的操作簡(jiǎn)單，極富語(yǔ)言特色。通過(guò)繪制過(guò)程中的比較研究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己的不足，并通過(guò)與同學(xué)合作交流，從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。參與價(jià)值，是以美術(shù)字體的藝術(shù)性滿足受眾的特定需求，通過(guò)學(xué)生的參與及學(xué)?；顒?dòng)的結(jié)合，使美術(shù)字體應(yīng)用能更好地在學(xué)校的活動(dòng)中實(shí)施，如設(shè)計(jì)黑板報(bào)、海報(bào)、宣傳欄、書簽、請(qǐng)柬等。在校園公共空間還是在特定層次的行為需求藝術(shù)之中，以校園宣傳文化媒介，實(shí)現(xiàn)校園文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)表達(dá)和精神內(nèi)涵需求。以其校園文化氣質(zhì)和校園精神文明建設(shè)美化校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表達(dá)形式上的精神享受，傳達(dá)出了一種主題思想下的行為意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)師生專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提高。

篇7

1.舞蹈藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的作用

我國(guó)學(xué)校舞蹈藝術(shù)教育的起步時(shí)間較晚，最初的舞蹈藝術(shù)教育是在中專類院校開展的，后來(lái)才逐漸的擴(kuò)展到其它院校，這樣一來(lái)就導(dǎo)致目前我國(guó)學(xué)校的舞蹈藝術(shù)教育工作要么是中專學(xué)校舞蹈藝術(shù)教育的“升級(jí)版“，要么是大學(xué)里的專業(yè)課程，而這種教育模式毫無(wú)疑問(wèn)是不適合校園文化的建設(shè)的，因此必須加以改革，改革的首要前提就是要明白舞蹈藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的作用是什么，只有明白了這些才能夠有的放矢，對(duì)癥下藥，采取有效的措施來(lái)加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)教育工作。具體來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為，在校園文化建設(shè)中，舞蹈藝術(shù)教育的作用主要有以下幾個(gè)方面：

1.1加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)

舞蹈本身就是一種與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的藝術(shù)形式，學(xué)生在練習(xí)舞蹈的過(guò)程中，身體上的肌肉一直處于一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，眾所周知的是適量的運(yùn)動(dòng)能夠幫助學(xué)生消耗身體內(nèi)部過(guò)多的脂肪，因此舞蹈教育工作能夠有效的促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育和成長(zhǎng)。同時(shí)，由于舞蹈的設(shè)計(jì)并不是盲目的，而是一種科學(xué)的設(shè)計(jì)，它不像日常運(yùn)動(dòng)那樣只是局部的運(yùn)動(dòng)，而是一種全方位的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)舞蹈學(xué)生可以保證身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而塑造優(yōu)美的身體曲線，時(shí)刻保持著青春活力。

1.2擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面

舞蹈說(shuō)到底還是一種藝術(shù)形式，因此在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教育時(shí)不可避免的要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)舞蹈方面的知識(shí)介紹以及教授一些必要的樂(lè)理知識(shí)，讓學(xué)生明白舞蹈產(chǎn)生的文化背景以及發(fā)展歷程，這樣一來(lái)，在學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中本身就是一個(gè)不斷擴(kuò)大知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。除此之外，由于舞蹈更多的是講究團(tuán)隊(duì)配合的一種藝術(shù)，因此在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中學(xué)生更深刻的明白團(tuán)隊(duì)合作的內(nèi)涵，提高學(xué)生的人際交往水平。

1.3營(yíng)造和諧的校園氛圍

如果校園文化氛圍不夠和諧，那么校園文化建設(shè)只能成為空談，因?yàn)閷W(xué)生接觸不到美好的東西，那么就注定容易被假惡丑這些事物所侵蝕。因此進(jìn)行校園文化建設(shè)，要切實(shí)做到校園氛圍的和諧，而一直以來(lái)舞蹈藝術(shù)教育都是一種非常重要的審美教育活動(dòng)，它不僅能夠塑造學(xué)生的身體美。更能夠塑造學(xué)生的心靈美，從而創(chuàng)作出更多的美的活動(dòng)。因此，舞蹈藝術(shù)教育在營(yíng)造和諧的校園氛圍方面有著不可替代的作用，這一點(diǎn)是其它課程無(wú)法比擬的。

2.加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)教育的措施

2.1進(jìn)一步明確校園舞蹈藝術(shù)教育目標(biāo)

所謂的舞蹈藝術(shù)教育就是指教育者有計(jì)劃有目的的開展舞蹈知識(shí)的傳授活動(dòng)，使廣大的學(xué)生能夠?qū)ξ璧钢R(shí)有著一定的了解。因此不能全面的照搬本科大學(xué)的專業(yè)性的教育模式，而是要切合學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)來(lái)確定舞蹈藝術(shù)教育的目標(biāo)和方式，采用不同的舞蹈來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。

2.2重視提高舞者的文化內(nèi)涵。當(dāng)下學(xué)校的舞蹈藝術(shù)教育普遍存在著這么一個(gè)現(xiàn)象：大部分學(xué)生僅僅把舞蹈教育作為一種娛樂(lè)方式，對(duì)舞蹈方面的文化知識(shí)興趣不高。這種現(xiàn)象也導(dǎo)致了舞蹈藝術(shù)教育無(wú)法取得預(yù)期的效果，更無(wú)法發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用。因此，要將提高舞者的文化內(nèi)涵作為主要的教育目標(biāo)，讓學(xué)生意識(shí)到舞蹈文化的重要性，增強(qiáng)他們的藝術(shù)品位，從而使得舞蹈表演更具有內(nèi)涵。

篇8

[關(guān)鍵詞] 高等學(xué)校 校園文化環(huán)境 物質(zhì)文化環(huán)境 精神文化環(huán)境

優(yōu)化校園文化環(huán)境是高校校園文化建設(shè)的重點(diǎn)工作。良好的校園文化環(huán)境可以為理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育營(yíng)造氛圍;可以為培養(yǎng)良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)需要做好支撐;可以為以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的科學(xué)文化素質(zhì)教育提供保障;可以為高層次的校園文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。因此,校園文化環(huán)境建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。

一、校園文化環(huán)境建設(shè)的基本任務(wù)

校園文化環(huán)境可以劃分兩個(gè)層次:一是以文化設(shè)施、校園景觀等為代表的物質(zhì)文化環(huán)境;一是以規(guī)章制度、符號(hào)體系、文化活動(dòng)等為代表的精神文化環(huán)境。高校校園文化環(huán)境建設(shè)的任務(wù),就是在文化設(shè)施和校園景觀的規(guī)劃和建設(shè)融入豐富的文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)功能性、藝術(shù)性與教育性的統(tǒng)一;在規(guī)章制度、符號(hào)體系、文化活動(dòng)等的制定、提煉、組織過(guò)程中體現(xiàn)濃厚的人文理念,實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、科學(xué)化和人性化統(tǒng)一。

二、建設(shè)功能性、藝術(shù)性與教育性相統(tǒng)一的校園物質(zhì)文化環(huán)境

1.在建筑功能性設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以人為本的理念

全面提升校園建筑的文化內(nèi)涵是校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)。建筑的目的和意義就在于通過(guò)各種功能的實(shí)現(xiàn)為人服務(wù),在建筑功能層面體現(xiàn)以人為本的理念,一方面,要通過(guò)合理的規(guī)劃、現(xiàn)代化的設(shè)施更好、更便捷的實(shí)現(xiàn)其基本功能;另一方面,就是通過(guò)精心的設(shè)計(jì)、巧妙的布局完善其擴(kuò)展功能。給師生提供更多的選擇、更多的便利、更多的服務(wù),讓其全方位感受到以人為本的設(shè)計(jì)理念。

2.在建筑設(shè)計(jì)中融入人文關(guān)懷的理念

理想的大學(xué)校園建筑美學(xué)設(shè)計(jì)有其獨(dú)特的氣質(zhì),是功能性、藝術(shù)性、教育性的統(tǒng)一,通過(guò)其傳達(dá)的人文關(guān)懷理念給與身處其中的師生愉悅的精神感受,陶冶師生的審美情趣,激發(fā)師生的愛(ài)校熱情。因此,在學(xué)校建筑規(guī)劃和設(shè)計(jì)過(guò)程中,要注重與現(xiàn)有校園自然環(huán)境和文化環(huán)境的融合與協(xié)調(diào),體現(xiàn)和諧性;精心設(shè)計(jì)每一棟建筑,使其既與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,又同時(shí)具有獨(dú)特的建筑形式;要認(rèn)真裝飾建筑內(nèi)部環(huán)境,以高雅、莊嚴(yán)、藝術(shù)氣息濃厚的裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)教育建筑的莊嚴(yán)感和神圣感,全面提升建筑的品位和層次。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過(guò)程中不斷被建筑文化的魅力所熏陶和感染,從而實(shí)現(xiàn)校園建筑的育人功能。

3.建設(shè)承載深厚歷史和人文價(jià)值的校園景觀

校園景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)是提升校園文化層次的點(diǎn)睛之筆。校園景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)涵蓋了校園的山、水、園、林、路等,強(qiáng)調(diào)使用功能、審美功能和教育功能的統(tǒng)一,承載著學(xué)校的歷史和人文價(jià)值。要通過(guò)整體呼應(yīng),協(xié)調(diào)統(tǒng)一的布局體現(xiàn)校園景觀的和諧感;要通過(guò)發(fā)掘校史中的優(yōu)秀人物、標(biāo)志性事件等,選擇最具代表意義和象征意義的部分作為校園景觀設(shè)計(jì)的主體來(lái)增加歷史感;要將校訓(xùn)、校歌、?；盏仍赝ㄟ^(guò)校園景觀的方式加以強(qiáng)化,增強(qiáng)校園景觀的教育性;要以雕塑、書畫作品等元素營(yíng)造文化氛圍,豐富校園景觀的內(nèi)涵。讓校園景觀濃厚的歷史氛圍和文化氣息時(shí)刻影響學(xué)生,提升校園物質(zhì)文化環(huán)境的層次和品味。

三、建設(shè)規(guī)范化、科學(xué)化和人性化相統(tǒng)一的精神環(huán)境

1.建設(shè)以人為本的制度體系

健全的制度體系是校園精神文化環(huán)境健康、和諧發(fā)展的保證。實(shí)現(xiàn)規(guī)章制度的規(guī)范化、科學(xué)化和人性化,需要從以下幾方面入手:一是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則,不斷改進(jìn)和完善校園制度體系。高校是知識(shí)分子相對(duì)高度集中的場(chǎng)所,對(duì)于社會(huì)新的變化、新的理論有著敏銳的觀察力和理解力和接受力。所以,在高校制度體系運(yùn)行過(guò)程中,更加需要及時(shí)廢除不合理的規(guī)章制度,修改與現(xiàn)實(shí)需求不相適應(yīng)的規(guī)章制度,確立解決新問(wèn)題的新型制度,這也是高校制度體系靈活性、有效性和約束性的基礎(chǔ)。二是要不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。服務(wù)是高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì),多年來(lái),我國(guó)高校在制度規(guī)范方面都是重約束、重管理、輕服務(wù),不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。只有在制度設(shè)立和執(zhí)行的過(guò)程中全面貫徹服務(wù)理念,為學(xué)生的生活服務(wù),為學(xué)生的教育服務(wù),最終為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù),做到教育、管理與服務(wù)并舉,才能形成富有生機(jī)的精神文化環(huán)境。

2.打造特色鮮明的文化符號(hào)體系

符號(hào)是文化最具代表性的體現(xiàn),是高校校園精神文化環(huán)境的凝練和濃縮。校歌、?；?、校訓(xùn)、校史、典型的校園景觀、大型典禮儀式等等都屬于校園文化符號(hào)體系的范疇。高水平的校園文化符號(hào)體系可以產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力,是校園文化環(huán)境傳承歷史、引領(lǐng)后人的重要參照。建設(shè)校園文化符號(hào)體系,需要以學(xué)校發(fā)展歷史為參考,以學(xué)?，F(xiàn)實(shí)發(fā)展條件為基礎(chǔ),以學(xué)校未來(lái)發(fā)展預(yù)期為方向,科學(xué)的提煉和總結(jié),避免同質(zhì)化、共性化,追求特色化、個(gè)性化,通過(guò)校園文化符號(hào)全面提升校園文化環(huán)境的內(nèi)在氛圍和外在形象,使校訓(xùn)、校歌、?；盏刃@文化符號(hào)體系廣大師生、校友的精神寄托。

3.建設(shè)高水平的校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是校園精神文化環(huán)境的重要組成部分,是提高校園精神文化環(huán)境水平的重要途徑。建設(shè)高水平的校園文化活動(dòng),一是文化活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一。堅(jiān)持藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一是校園文化活動(dòng)整體形象的基本要求,是校園文化活動(dòng)吸引力和影響力的基礎(chǔ)。二是要堅(jiān)持教育性和思想性的統(tǒng)一。文化活動(dòng)是教育理念和思想傳播的有利方式,與此同時(shí),它們也是文化活動(dòng)的基本目的。堅(jiān)持教育性和思想性的統(tǒng)一,需要探索合理的藝術(shù)表現(xiàn)手法,將主流的價(jià)值觀念和思想意識(shí)的滲透與提升文化活動(dòng)的吸引力結(jié)合起來(lái),真正做到寓教于樂(lè)。三是校園文化活動(dòng)要做到文藝性與科技性、政治性的統(tǒng)一。提升校園活動(dòng)的層次,需要突出科技創(chuàng)新活動(dòng)的分量,以科技創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力;需要大力開展政治參與活動(dòng),不僅包括傳統(tǒng)意義上的政治學(xué)習(xí)、形勢(shì)教育,更重要的是探索和設(shè)計(jì)提升學(xué)生政治參與主動(dòng)性的活動(dòng)形式。這也是社會(huì)發(fā)展對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然要求。

高等學(xué)校校園文化環(huán)境建設(shè)是全面推進(jìn)校園文化建設(shè)各項(xiàng)工作順利開展的基礎(chǔ)。優(yōu)秀的校園文化環(huán)境,可以激勵(lì)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng),激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)校熱情,促使其不斷勤奮向上、求實(shí)創(chuàng)新。通過(guò)全面、科學(xué)的校園文化環(huán)境建設(shè),不斷滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)成才的需要,陶冶大學(xué)生的美好情操,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)校園文化環(huán)境的認(rèn)同感,進(jìn)而增強(qiáng)其對(duì)學(xué)校歷史、學(xué)校文化的認(rèn)同感,達(dá)到文化育人的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳啟文.高校校園文化環(huán)境建設(shè)路徑探討[J].中國(guó)高教研究,2006,(12).

篇9

論文關(guān)鍵詞：和諧校園文化；藝術(shù)教育創(chuàng)新；新模式；新路線；新趨勢(shì)

2010年10月，全國(guó)第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)拉開了序幕。本次展演活動(dòng)全面貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中的教育方針，以“堅(jiān)持育人為本，面向全體高校學(xué)生，立足于提高審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)”為宗旨，促進(jìn)高校學(xué)生德智體美全面發(fā)展，營(yíng)造健康高雅的校園文化環(huán)境，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。展演活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，包括藝術(shù)表演類、藝術(shù)作品類、高校校長(zhǎng)書畫攝影作品和高校藝術(shù)教育科研論文報(bào)告會(huì)四類，對(duì)象涵蓋了學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的學(xué)校各方面人群。從以上可以看出國(guó)家正花更多的精力在高校全面推行藝術(shù)教育，原因在于藝術(shù)教育是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段，是構(gòu)建和諧校園文化的正確途徑。

校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，健康的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。國(guó)內(nèi)外著名的大學(xué)都特別關(guān)注“校園文化”建設(shè)，正如北大的許智宏校長(zhǎng)所說(shuō)，真正的“大學(xué)”，學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大，盡在其中。而校園文化正是高校辦學(xué)精神的最好體現(xiàn)。和諧校園文化是校園文化發(fā)展的最終目標(biāo)，即在校園中達(dá)到人與人（學(xué)生之間、師生之間）的和諧、人與校園的和諧。只有建立和諧的校園文化，才能給學(xué)生提供積極健康穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生的精神生活和道德品質(zhì)的培養(yǎng)搭建良好的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)校綜合實(shí)力的提升，更是建設(shè)和諧社會(huì)的無(wú)形推動(dòng)力。所以，無(wú)論對(duì)學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)各方面，和諧校園文化的構(gòu)建都具有十分重要的意義。

藝術(shù)是一種以審美為目的的高級(jí)精神活動(dòng)。藝術(shù)教育則是通過(guò)藝術(shù)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的正確引導(dǎo)，建立良好的審美觀念，與德育、智育、體育之間相互滲透，共同提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)人與人之間的和諧互動(dòng)，從而建立和諧的校園氛圍。高職作為我國(guó)高校殊的一員，由于多方面原因，藝術(shù)教育并沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，直接導(dǎo)致了高職學(xué)生綜合能力難以提高，和諧校園文化建設(shè)難以實(shí)現(xiàn)。這不僅制約了高職教育未來(lái)的發(fā)展，還影響了我國(guó)教育改革的步伐，甚至對(duì)整個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)都是不利因素。所以，作為高職教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育在高職教育中的重要性，對(duì)不完善的現(xiàn)狀進(jìn)行改革創(chuàng)新，以構(gòu)建具有高職特色的和諧校園文化。

一、高職藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析和改革創(chuàng)新

（一）現(xiàn)狀分析

1.學(xué)校重視不夠。目前我國(guó)高職院校普遍對(duì)藝術(shù)教育重視不夠。有的院校認(rèn)為高職就是應(yīng)該以技術(shù)培訓(xùn)為主，讓學(xué)生在最短的時(shí)間熟練掌握技術(shù)操作規(guī)程，以達(dá)到順利就業(yè)的終極目標(biāo)。而藝術(shù)教育似乎和技能訓(xùn)練沒(méi)有太大的關(guān)系，所以不學(xué)也罷；有的院校即使開設(shè)了藝術(shù)教育相關(guān)內(nèi)容，也是為了應(yīng)付上面教育部的相關(guān)檢查，如蜻蜓點(diǎn)水，不全面不深刻，達(dá)不到理想的效果；有的院校只是在和藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)課程中才開設(shè)藝術(shù)教育，并沒(méi)有惠及全校每位學(xué)生，因而是局部的，不全面的。

2.學(xué)生自身重視不夠。由于我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，“高學(xué)歷才是有出息”一直是多數(shù)人的求學(xué)觀，所以報(bào)考高職院校的學(xué)生基本都是高考失意生，分?jǐn)?shù)因沒(méi)能達(dá)到本科線而不得不選擇的高職。這些學(xué)生對(duì)自己已經(jīng)失去了自信，不僅在學(xué)習(xí)方面，在藝術(shù)表現(xiàn)上自然也存在消極情緒。比如學(xué)生自愿參與的文藝活動(dòng)規(guī)模相對(duì)較小，數(shù)量遠(yuǎn)不如本科院校多，實(shí)戰(zhàn)效果也不是特別理想；在藝術(shù)教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)中，總是缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)為只要熟練掌握電腦技能操作，順利就業(yè)就行。殊不知熟練地技能操作只是短期發(fā)展效應(yīng)，隨著技術(shù)的不斷更新，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神，就會(huì)在社會(huì)中逐漸被淘汰，因此，注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，不斷進(jìn)行自我完善，建立自信、自尊、自強(qiáng)的人生目標(biāo)，學(xué)好一技之長(zhǎng)，更好地立足于社會(huì)，才是高職學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展效應(yīng)。

（二）改革創(chuàng)新

1.改變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造更符合高職特色的藝術(shù)教育新模式。現(xiàn)在高校中的藝術(shù)教育依然脫離不了中規(guī)中矩課堂授課和節(jié)目晚會(huì)兩根主線，忽視了學(xué)生們的實(shí)際需求，不能達(dá)到理想效果。因此改革刻不容緩，創(chuàng)新勢(shì)在必行。高職院校不僅要改革舊模式，更要?jiǎng)?chuàng)新出具有高職特色的藝術(shù)教育新模式。依據(jù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)確定“以實(shí)用為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”高職藝術(shù)教育發(fā)展方向。首先通過(guò)開展不同規(guī)模（以院為單位、以系為單位、以班為單位）、不同類別（依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)）、不同獎(jiǎng)勵(lì)（不僅是榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，還可以作為獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、入黨等評(píng)選條件）的文藝活動(dòng)競(jìng)賽，鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能和人際交流能力，樹立自信。其次把藝術(shù)教育內(nèi)容分解到一些不同的專業(yè)領(lǐng)域使其更有針對(duì)性。比如對(duì)于建筑工程專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)可以讓他們欣賞并掌握一些世界著名的建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)信息和最基本的藝術(shù)設(shè)計(jì)原理；對(duì)于園林工程專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)可以讓他們選修園林效果圖繪制技法課程，了解人的審美規(guī)律和基本構(gòu)圖搭配；對(duì)于酒店管理專業(yè)、文秘專業(yè)和新聞專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)要掌握自身形象的設(shè)計(jì)，從著裝、化妝、儀態(tài)到言行舉止，都關(guān)系著今后就業(yè)的成敗，需要學(xué)習(xí)藝術(shù)教育的內(nèi)容比其他專業(yè)要高得多，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)有更高的要求。

總之，高職特色藝術(shù)教育一定要突出實(shí)際價(jià)值，與學(xué)生今后的就業(yè)緊密聯(lián)系，不僅提升了學(xué)生自身的審美修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，更為踏入社會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)增加砝碼。

2.藝術(shù)教育需要走大眾路線，親生方針?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切”，高職院校藝術(shù)教育首先要明確藝術(shù)教育的價(jià)值不僅在于培養(yǎng)藝術(shù)家等專業(yè)藝術(shù)人才，更在于提升每個(gè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。在全國(guó)第三屆藝術(shù)展演活動(dòng)通知中也明確提出讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)參加至少一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。由此可見高校藝術(shù)教育是針對(duì)所有學(xué)生的普及教育，不是對(duì)某些人的精英教育，所以高職藝術(shù)教育必需要走大眾線路?？梢酝ㄟ^(guò)增設(shè)學(xué)生較為感興的選修內(nèi)容，例如：優(yōu)秀電影展播、陶藝課堂、小說(shuō)戲劇欣賞及表演等，一方面提升學(xué)生的審美能力，一方面增加學(xué)生的互動(dòng)參與興趣，豐富課余生活，提高學(xué)習(xí)效率。切實(shí)感受到大學(xué)生活的充實(shí)快樂(lè)。其次在藝術(shù)教育中如何做到一切為了學(xué)生呢？即要遵循親生方針。親生方針指的是了解學(xué)生、貼近學(xué)生、融入學(xué)生。也就是說(shuō)高職藝術(shù)教育要從高職學(xué)生本體出發(fā)，尋找符合學(xué)生特點(diǎn)的，貼近學(xué)生生活的，易于學(xué)生接受的，對(duì)學(xué)生具有潛移默化作用的藝術(shù)教育方式方法。可以通過(guò)調(diào)查，找到學(xué)生喜聞樂(lè)見的積極內(nèi)容，比如：藝術(shù)體操、街舞、十字繡、攝影等貼近學(xué)生生活的藝術(shù)內(nèi)容。采用不拘一格的展示平臺(tái)，例如：操場(chǎng)、草地、櫥窗、宿舍、教室等多種空間，形成道道校園風(fēng)景，處處藝術(shù)之花。

3.依托高校文化，確立藝術(shù)教育的趨勢(shì)。藝術(shù)教育不僅要為學(xué)生服務(wù)，還要為學(xué)校服務(wù)；不但要體現(xiàn)高職特色，而且要具有每所學(xué)校不同的鮮明特征。這樣才會(huì)讓學(xué)生有認(rèn)同感和歸屬感。依托高校文化是一個(gè)很好的途徑。每所院校都會(huì)有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，?；?、校訓(xùn)、校歌等是高校文化的外在表現(xiàn)形式，藝術(shù)教育可以與其相結(jié)合，可以通過(guò)舉行唱響校歌、詮釋校訓(xùn)等相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)校的辦學(xué)宗旨牢牢印入每位學(xué)生的心中，讓學(xué)生為學(xué)校而自豪。通過(guò)藝術(shù)教育多方面的努力，學(xué)校的形象在不斷提升，品質(zhì)在不斷改善，而藝術(shù)教育在高校建設(shè)中的地位也越來(lái)越重要，兩者相輔相成，共同進(jìn)步。

二、高職藝術(shù)教育創(chuàng)新對(duì)和諧校園文化建設(shè)的重要作用

（一）具有高職特色的藝術(shù)教育模式，豐富和諧校園文化建設(shè)的外在形式?！耙詫?shí)用為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”的高職藝術(shù)教育模式，把傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式進(jìn)行具體化、多元化處理，讓學(xué)生的審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)更接近于社會(huì)需求，提前使學(xué)生感受到相關(guān)就業(yè)信息，為順利踏入工作崗位，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)做好準(zhǔn)備。同時(shí)極大豐富了校園文化的外在形式，使高職院校的校園文化呈現(xiàn)出自己的鮮明特征：“與企業(yè)結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合，更實(shí)用、更靈活”，更好地突出了高職院校為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的辦學(xué)目標(biāo)。

（二）具有親生路線的藝術(shù)教育方針，增進(jìn)和諧校園文化建設(shè)的核心內(nèi)涵。“了解學(xué)生、貼近學(xué)生、融入學(xué)生”的親生路線是高職藝術(shù)教育的本質(zhì)特點(diǎn)。只有這樣才能真正做到一切為了學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，全面提升學(xué)生的精神品質(zhì)，讓真、善、美充滿校園，建立學(xué)生與學(xué)生之間平等互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好人際關(guān)系；建立教師與學(xué)生之間相互尊重、共同進(jìn)步的融洽教育氛圍；建立人人和諧的優(yōu)美校園文化環(huán)境，“以人為本，以學(xué)生為本”，不斷增進(jìn)和諧校園文化建設(shè)的核心內(nèi)涵。

篇10

一、辦學(xué)理念的科學(xué)規(guī)劃

辦學(xué)理念是一所學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)思路的指路明燈，校園文化的建設(shè)一定是建立在科學(xué)化的辦學(xué)理念基礎(chǔ)之上的，對(duì)辦學(xué)理念進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃并長(zhǎng)期運(yùn)作將會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，會(huì)從本質(zhì)上形成和推動(dòng)校園文化的發(fā)展。藝校的校園文化就更應(yīng)該具有自己的特色和靈魂，形成有利于發(fā)展學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的辦學(xué)理念。如果沒(méi)有適合自身的辦學(xué)理念，學(xué)校的發(fā)展就會(huì)沒(méi)有根源，找不到自己的發(fā)展方向，也不可能培養(yǎng)出真正的藝術(shù)人才。

二、藝術(shù)性校園環(huán)境的規(guī)劃與布局

校園環(huán)境是校園文化的物質(zhì)載體，包括校園布局、人文景點(diǎn)、場(chǎng)館設(shè)施、校園綠化等方面，中等藝術(shù)學(xué)校校園環(huán)境一定要在現(xiàn)有校園建筑和教學(xué)設(shè)備設(shè)施基礎(chǔ)上，根據(jù)藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律，緊密圍繞校園文化建設(shè)的宗旨和目標(biāo)進(jìn)行合理地規(guī)劃和布局，建設(shè)有利于開展學(xué)生各類專業(yè)排練、演出、學(xué)習(xí)及活動(dòng)的場(chǎng)所，如小劇場(chǎng)、音樂(lè)廳、練功房、圖書館及各類體育活動(dòng)場(chǎng)所。并在校園園林自然景觀和人文景觀上進(jìn)行藝術(shù)性的設(shè)計(jì)、布局、規(guī)劃和建設(shè)，以形成具有自身獨(dú)特文化藝術(shù)風(fēng)格的校園環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，還需進(jìn)一步建設(shè)和創(chuàng)造好琴房文化、舞蹈練功房文化、畫室文化、教室文化、圖書館文化以及校園廣播站、宣傳櫥窗、閱報(bào)欄等一系列校園文化載體，以營(yíng)造良好的藝術(shù)文化和濃厚的校園文化氛圍。它們的存在會(huì)潤(rùn)物無(wú)聲般地不斷活躍學(xué)生的思維方式，滋養(yǎng)學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。

三、形成有利于提高教師素質(zhì)及學(xué)生

管理、成長(zhǎng)的各項(xiàng)規(guī)章制度“為人師表”這句亙古未變的歷史哲言，強(qiáng)調(diào)了教師的言行對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響。前面我們講到校園文化可以分為三個(gè)層面，這屬于制度形成及建設(shè)層面，它是“硬性”法規(guī)式條文和“軟性”非條文式的“行為文化”和“標(biāo)準(zhǔn)文化”的有機(jī)融合。教師綜合素質(zhì)的不斷提高肯定會(huì)直接或間接地影響和作用于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，“學(xué)為人師，行為世范”教師只有不斷地提高自身的教育教學(xué)水平及規(guī)范自己的行為處世的方式，才會(huì)形成對(duì)學(xué)生有利的影響和作用，在藝術(shù)類學(xué)校這種作用尤為明顯，特別是各專業(yè)教師的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)個(gè)性，更是對(duì)專業(yè)學(xué)生的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。雖說(shuō)教師自覺(jué)的踐行很重要，但學(xué)校針對(duì)教師學(xué)習(xí)提高的各種制度環(huán)境也會(huì)不斷對(duì)其形成推動(dòng)發(fā)展。班主任群體是教師組織的一部分，在學(xué)校承擔(dān)了雙重的角色和任務(wù)，學(xué)校對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)規(guī)章制度及各項(xiàng)活動(dòng)的開展都需通過(guò)班主任進(jìn)行貫徹落實(shí)，他們是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的思想和精神導(dǎo)師，藝術(shù)學(xué)校學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成期，這種作用尤為重要，所以學(xué)校在對(duì)班主任的隊(duì)伍建設(shè)上一定要下足功夫，要鼓勵(lì)一些優(yōu)秀教師和有一定班級(jí)管理水平的教師不斷充實(shí)到班主任隊(duì)伍中去，并不斷對(duì)班主任隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)班主任工作能力水平建設(shè)。學(xué)生管理方面：每所學(xué)校都有一套有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)及與自己辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)方向相符的學(xué)生管理制度，但中等藝術(shù)學(xué)校由于其生源涵蓋面、專業(yè)涵蓋面、課程設(shè)置等的復(fù)雜性和特殊性及文化學(xué)習(xí)、專業(yè)學(xué)習(xí)練習(xí)的交叉安排，其面對(duì)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題也會(huì)更復(fù)雜，這就需要對(duì)學(xué)生管理制度進(jìn)行科學(xué)制定、高效執(zhí)行，并根據(jù)時(shí)代與學(xué)校的發(fā)展變化不斷進(jìn)行充實(shí)、修正。

四、培養(yǎng)具有藝術(shù)文化特性的校園精神文化

校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)等是學(xué)校校園精神文化的表現(xiàn)載體和表現(xiàn)方式，是校園文化的核心內(nèi)涵，表現(xiàn)了學(xué)校師生的精神氣質(zhì)。藝術(shù)學(xué)校校園精神文化的培育一定要秉承國(guó)家藝術(shù)人才培養(yǎng)的教育方針，結(jié)合藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，秉承本校優(yōu)良傳統(tǒng)，努力培養(yǎng)求實(shí)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新及團(tuán)結(jié)和諧、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧W(xué)校要有自己的校訓(xùn)、?；铡⑿８?，要為老師和學(xué)生交流思想創(chuàng)造平臺(tái)，創(chuàng)辦自己的?？?bào)。要把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)作為激勵(lì)教師和學(xué)生們工作、學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校座右銘，培養(yǎng)全校師生的凝聚力和戰(zhàn)斗力。定期組織舉辦好校慶、校友會(huì)、校史展覽等活動(dòng)，并在活動(dòng)中經(jīng)常穿插組織優(yōu)秀校友與學(xué)校師生同臺(tái)演出交流，在加強(qiáng)對(duì)校園精神認(rèn)同感和自豪感的同時(shí)也活躍了校園的藝術(shù)氛圍。

五、開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)

藝術(shù)學(xué)校應(yīng)該充分利用專業(yè)教師和學(xué)生的藝術(shù)資源、藝術(shù)才能，在校園中積極組織開展學(xué)生音樂(lè)會(huì)、舞蹈晚會(huì)、戲劇表演等，組建各類學(xué)生樂(lè)隊(duì)、舞蹈團(tuán)、戲劇社團(tuán)，美術(shù)班學(xué)生可多多外出寫生、舉辦校園畫展，定期舉辦全校性具有一定專業(yè)水準(zhǔn)的藝術(shù)活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，在對(duì)教師的專業(yè)教學(xué)和學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)形成有力促進(jìn)的同時(shí)也豐富了學(xué)校師生的文化生活，加強(qiáng)了學(xué)校教師之間、學(xué)生之間、師生之間的溝通與交流，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，并能逐步形成健康和諧的校園氣氛，進(jìn)一步提升藝術(shù)學(xué)校校園文化的水準(zhǔn)。

六、藝術(shù)來(lái)源于生活

中等藝術(shù)學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的優(yōu)勢(shì)作用，在平時(shí)和放假期間積極組織學(xué)生主動(dòng)接觸社會(huì)、深入社會(huì)生活、感受社會(huì)，回校后做總結(jié)、談感受，探尋藝術(shù)的源泉。還可以利用學(xué)校專業(yè)教師和學(xué)生有利的藝術(shù)資源加強(qiáng)對(duì)外演出、交流，在不斷提高藝術(shù)實(shí)踐能力的同時(shí)及時(shí)總結(jié)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并把其不斷融入校園文化建設(shè)的計(jì)劃和策略中去。