導(dǎo)語：如何才能寫好一篇旅游資源保護(hù)措施，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

第二條本規(guī)定適用于我縣范圍內(nèi)旅游資源的保護(hù)和開發(fā)管理。

本規(guī)定所稱的旅游資源，是指能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為發(fā)展旅游業(yè)所開發(fā)利用，能作為旅游項(xiàng)目，并由*縣人民政府（以下簡稱縣人民政府）或上一級(jí)人民政府評(píng)估、界定，向社會(huì)公布的自然景觀和人文景觀。

以風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)以及歷史文物古跡作為旅游資源進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)管理，法律、法規(guī)另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

第三條旅游資源管理工作，堅(jiān)持嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)、永續(xù)利用的原則，旅游資源保護(hù)開發(fā)應(yīng)當(dāng)與城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展。

旅游資源的保護(hù)和開發(fā)，應(yīng)當(dāng)注重溫泉之鄉(xiāng)旅游特色和潮客兼容歷史文化內(nèi)涵。

第四條旅游資源的保護(hù)和開發(fā)，必須納入各級(jí)人民政府的國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。

第五條縣人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)旅游資源的保護(hù)和開發(fā)管理工作。

*縣旅游局是我縣旅游業(yè)行業(yè)主管部門（以下簡稱縣旅游主管部門），依法對(duì)全縣旅游資源的保護(hù)和開發(fā)實(shí)行統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)。縣人民政府有關(guān)職能部門根據(jù)各自的職責(zé)依法對(duì)旅游資源的保護(hù)和開發(fā)實(shí)施規(guī)劃、監(jiān)督和管理。

第六條旅游資源保護(hù)和開發(fā)的中長期規(guī)劃和年度計(jì)劃，由縣旅游主管部門在符合城市總體規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃和縣域城鎮(zhèn)體系及村莊規(guī)劃的原則下，會(huì)同有關(guān)部門進(jìn)行編制，報(bào)縣人民政府批準(zhǔn)后實(shí)施。

編制旅游資源保護(hù)和開發(fā)的中長期規(guī)劃和年度計(jì)劃，應(yīng)當(dāng)廣泛征求有關(guān)部門、專家和群眾的意見，進(jìn)行多方案的比較和論證。

第七條鼓勵(lì)內(nèi)資、外資和各行各業(yè)投資開發(fā)旅游資源，建設(shè)旅游配套設(shè)施，保障投資者的合法權(quán)益。

第八條開發(fā)建設(shè)旅游區(qū)（點(diǎn)），包括旅游度假村、游樂場(chǎng)（園）、主題公園、森林公園、自然保護(hù)區(qū)、旅游飯店等建設(shè)項(xiàng)目，應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一。

第九條各旅游區(qū)（點(diǎn)）管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)集中專項(xiàng)資金用于旅游區(qū)（點(diǎn)）的環(huán)境保護(hù)、衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)和文物古跡保護(hù)工作。

第十條興建或改建經(jīng)營性旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目，建設(shè)單位必須提交書面申請(qǐng)報(bào)告，并編制旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告書，報(bào)縣旅游主管部門組織初步評(píng)審。

旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告書應(yīng)當(dāng)包括：

（一）選址、區(qū)域范圍和功能劃分；

（二）性質(zhì)、建設(shè)規(guī)模、投資總額和資金籌措；

（三）環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境保護(hù)措施和環(huán)境容量分析；

（四）文物古跡的保護(hù)措施；

（五）市政配套設(shè)施；

（六）水土保持配套措施；

（七）旅游服務(wù)配套設(shè)施；

（八）安全、消防防護(hù)配套設(shè)施；

（九）客源市場(chǎng)的定位、接待容量和預(yù)期效益；

（十）其他需要申報(bào)的事項(xiàng)。

第十一條縣旅游主管部門在收到申請(qǐng)報(bào)告和旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告后，應(yīng)及時(shí)組織有關(guān)單位進(jìn)行初審。

建設(shè)單位應(yīng)憑縣旅游主管部門頒發(fā)的“旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目評(píng)審意見書”，按建設(shè)項(xiàng)目基建程序依法向發(fā)改部門辦理立項(xiàng)等審批手續(xù)后，再報(bào)有關(guān)部門審批方可動(dòng)工。法律、法規(guī)規(guī)定需報(bào)國家、省、市有關(guān)部門批準(zhǔn)的，從其規(guī)定。

第十二條開發(fā)和建設(shè)經(jīng)營性旅游項(xiàng)目必須請(qǐng)有資質(zhì)的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)單位編制項(xiàng)目總體規(guī)劃和詳細(xì)建設(shè)規(guī)劃，項(xiàng)目規(guī)劃必須服從全縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃。

第十三條經(jīng)營性的旅游資源建設(shè)開發(fā)項(xiàng)目實(shí)行誰投資、誰受益、誰保護(hù)的原則，由建設(shè)單位負(fù)責(zé)開發(fā)經(jīng)營，并負(fù)責(zé)組織編制該旅游項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)的旅游資源保護(hù)和開發(fā)規(guī)劃方案，方案包括旅游資源開發(fā)過程中的保護(hù)措施和建成后景區(qū)的旅游資源保護(hù)措施。經(jīng)縣旅游主管部門和發(fā)改、規(guī)劃、國土資源、林業(yè)、城管、環(huán)保和建設(shè)、文廣、水利等部門評(píng)審，報(bào)縣人民政府批準(zhǔn)后執(zhí)行。

第十四條縣旅游主管部門應(yīng)會(huì)同發(fā)改、規(guī)劃、國土資源、林業(yè)、環(huán)保和建設(shè)、城管、文廣、水利等部門對(duì)旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行監(jiān)督檢查，保證建設(shè)項(xiàng)目按期實(shí)施。

第十五條禁止任何單位和個(gè)人侵占或非法買賣、租賃景區(qū)土地及旅游資源。

禁止建設(shè)單位非法轉(zhuǎn)讓旅游資源開發(fā)建設(shè)的經(jīng)營權(quán)或部分經(jīng)營權(quán)。

建設(shè)單位不得以任何理由閑置旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目。對(duì)超過法律、法規(guī)規(guī)定時(shí)限開發(fā)建設(shè)的項(xiàng)目，由縣人民政府依法收回。

第十六條在旅游區(qū)（點(diǎn)）內(nèi)從事開發(fā)建設(shè)活動(dòng)，應(yīng)遵守國家有關(guān)建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境保護(hù)的規(guī)定，符合生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)技術(shù)要求。開發(fā)建設(shè)前，應(yīng)先進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)估，制定資源保護(hù)計(jì)劃和措施。開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目的廢水、廢氣、廢渣、廢棄物及噪音的處理處置設(shè)施，以及防止水土流失和植被、景觀、文物破壞的措施，必須與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入使用。

禁止在旅游區(qū)（點(diǎn)）興建破壞景觀、污染環(huán)境、妨礙游覽的開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目。對(duì)已建的，由縣旅游主管部門和有關(guān)部門提請(qǐng)縣人民政府或其授權(quán)的部門責(zé)令限期治理或限期搬遷。

第十七條禁止在旅游區(qū)（點(diǎn)）興建宣傳封建迷信活動(dòng)的設(shè)施。

第十八條在規(guī)劃開發(fā)建設(shè)或已開發(fā)利用的旅游區(qū)（點(diǎn)）內(nèi)，嚴(yán)格禁止任何單位或個(gè)人爆石、爆魚、電魚、捕魚；禁止倒放垃圾淤泥和排放污水污染環(huán)境；禁止捕獵野生動(dòng)物，禁止破壞野生動(dòng)物的生存環(huán)境，保護(hù)生物資源和水資源；禁止開山采石、挖沙取土、圍墾放牧、填蓋水面、以及未經(jīng)批準(zhǔn)擅自攔河或筑壩；禁止砍伐樹木、土葬造墳以及進(jìn)行可能改變旅游區(qū)（點(diǎn)）地形地貌的其他活動(dòng)，保持地形地貌景觀。對(duì)于已經(jīng)造成生態(tài)破壞的，必須限期整治恢復(fù)。

第十九條旅游區(qū)（點(diǎn)）的開發(fā)建設(shè)和旅游活動(dòng)的規(guī)模，不得超過旅游區(qū)（點(diǎn)）的環(huán)境容量，其性質(zhì)、布局、規(guī)模、體量、高度、造型、質(zhì)感、色調(diào)等，必須與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。

旅游區(qū)（點(diǎn)）內(nèi)應(yīng)控制旅游資源的開發(fā)強(qiáng)度，加強(qiáng)綠化植被，降低建筑密度和容積率，嚴(yán)格控制建筑的體量和高度。

第二十條開發(fā)和利用古遺址、名人遺跡、歷史紀(jì)念地、古寺廟建筑、古園林特色建筑等人文資源作為旅游項(xiàng)目，不得改變其特有的歷史風(fēng)貌。

第二十一條旅游區(qū)（點(diǎn)）管理機(jī)構(gòu)應(yīng)充分利用旅游資源特點(diǎn)，開展健康合法的文化娛樂活動(dòng)，改善交通、服務(wù)設(shè)施和游覽條件，提高服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)安全管理和環(huán)境衛(wèi)生管理，及時(shí)制止擾亂旅游秩序、破壞景觀景物的行為，保障旅游者的安全。

旅游區(qū)（點(diǎn)）應(yīng)當(dāng)設(shè)置說明牌、指示牌以及界線標(biāo)志，使用符合國家標(biāo)準(zhǔn)的公共信息圖形符號(hào)。

對(duì)重要景物、文物古跡、古樹名木等旅游資源，旅游區(qū)（點(diǎn)）管理機(jī)構(gòu)應(yīng)制定和落實(shí)具體保護(hù)措施，實(shí)行重點(diǎn)保護(hù)。

第二十二條對(duì)潛在的旅游資源，縣旅游主管部門應(yīng)組織有關(guān)部門、專家進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)查、評(píng)審，納入保護(hù)范圍。

第二十三條任何單位和個(gè)人都有保護(hù)旅游資源的義務(wù)，并有權(quán)對(duì)旅游資源的保護(hù)和開發(fā)提出意見和建議，對(duì)破壞旅游資源的單位和個(gè)人進(jìn)行檢舉和控告。

第二十四條對(duì)積極發(fā)展旅游事業(yè)，保護(hù)和開發(fā)旅游資源成績突出的單位和個(gè)人，由縣人民政府給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。

第二十五條違反本規(guī)定第十條規(guī)定，建設(shè)單位不編報(bào)旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告書的，縣旅游主管部門不對(duì)其進(jìn)行組織初審；報(bào)告書內(nèi)容不實(shí)的，由縣旅游主管部門和有關(guān)部門責(zé)令其限期改正；逾期不改正的，不發(fā)給初審意見書，有關(guān)部門不予辦理建設(shè)項(xiàng)目審批手續(xù)。

篇2

為了加強(qiáng)對(duì)全市旅游資源的開發(fā)建設(shè)，營造旅游資源合理開發(fā)、科學(xué)管理、永續(xù)利用的良好環(huán)境，促進(jìn)全市旅游業(yè)健康、快速發(fā)展，依據(jù)《**省旅游條例》，結(jié)合我市旅游資源開發(fā)實(shí)際，現(xiàn)將進(jìn)一步加強(qiáng)全市旅游資源開發(fā)建設(shè)管理的有關(guān)事宜通知如下：

一、各縣（市）區(qū)人民政府、市政府有關(guān)部門要按照國家相關(guān)法律、法規(guī)和本轄區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合各自職責(zé)，認(rèn)真做好旅游資源開發(fā)建設(shè)的管理和服務(wù)工作。

二、按照嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)、永續(xù)利用的原則?？茖W(xué)處理好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益之間的關(guān)系，堅(jiān)持由國家、集體、個(gè)人以及與外資共同投資等多元方式投資旅游業(yè)，做到誰設(shè)資、誰受益；誰投資、誰負(fù)責(zé)。

三、旅游資源開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)提交項(xiàng)目可行性研究報(bào)告（內(nèi)容包括：建設(shè)項(xiàng)目的類別、規(guī)模、選址、區(qū)域范圍、功能劃分及規(guī)劃建設(shè)計(jì)劃；建設(shè)項(xiàng)目的近、中、遠(yuǎn)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)；建設(shè)項(xiàng)目的建設(shè)規(guī)模、投資總額和資金籌措、來源等情況；建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)保措施和環(huán)境容量分析；建設(shè)項(xiàng)目的旅游客源市場(chǎng)定位和預(yù)期效益分析；旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)；市政服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)；其他需要說明的事項(xiàng)），經(jīng)“旅游資源開發(fā)項(xiàng)目評(píng)審委員會(huì)”評(píng)審合格且履行相關(guān)手續(xù)后，方可開工建設(shè)。未經(jīng)審批的項(xiàng)目，一律不得開工。

篇3

關(guān)鍵詞：旅游資源開發(fā)；環(huán)境保護(hù)；發(fā)展

【中圖分類號(hào)】 F592 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1671-1297（2013）03-0005-02

現(xiàn)今，環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展已成為全球性的論題。作為一種特殊的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)關(guān)系甚密。良好的資源環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境是旅游業(yè)得以發(fā)展的重要前提，而旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系也是旅游業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要依據(jù)。旅游資源要開發(fā)，但如何開發(fā)、如何處理好資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，是我們目前要解決的關(guān)鍵問題。

一 旅游資源開發(fā)的概念

旅游資源是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。旅游資源開發(fā)是以發(fā)展旅游業(yè)為前提，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以旅游資源為核心，以發(fā)揮、改善和提高旅游資源對(duì)游客的吸引力為著眼點(diǎn)，運(yùn)用一定的經(jīng)濟(jì)技術(shù)手段，有組織有計(jì)劃地對(duì)旅游資源加以利用，使其產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的過程。昰人類利用資源的一種途徑，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代人類將文化商品化的一種形式。旅游資源開發(fā)涉及土地、生物、文化、交通、人力等多種資源的綜合利用，涉及到多學(xué)科的不同理論的綜合運(yùn)用；同時(shí)也直接關(guān)系旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)、創(chuàng)新。只有實(shí)現(xiàn)三大效益的最佳組合狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)利用。

二 旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)，兩者是互相制約又互相促進(jìn)的。開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游事業(yè)，給人類創(chuàng)造一個(gè)舒適優(yōu)美的環(huán)境，也是環(huán)境保護(hù)的目的之一。旅游資源只有經(jīng)過合理的開發(fā)利用和保護(hù)，才能使其發(fā)揮功能和效益。所以，在旅游資源開發(fā)中做好環(huán)境保護(hù)工作，有著重要的經(jīng)濟(jì)意義和社會(huì)意義。旅游資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展在旅游業(yè)中的集中體現(xiàn)，旅游資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系也貫穿在旅游業(yè)的整個(gè)發(fā)展過程中，并隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展而日益顯出其重要性。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。

1.旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)關(guān)系。旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的互動(dòng)關(guān)系主要體現(xiàn)在：一方面旅游資源開發(fā)都必須以藍(lán)天、碧水和青山為依托，離不開環(huán)境保護(hù)的保障作用，只有得到精心保護(hù)，才能處在良性循環(huán)狀態(tài)，才能激發(fā)人們的旅游愿望并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的旅游需求。因此，環(huán)境保護(hù)為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件；另一方面，旅游業(yè)的健康發(fā)展，在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民物質(zhì)文化生活水平的同時(shí)，也推動(dòng)了環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。

2.旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的矛盾對(duì)立。 首先，旅游資源開發(fā)不可避免地會(huì)造成某些環(huán)境破壞。一方面不合理的開發(fā)建設(shè)破壞了旅游資源。另一方面，游客的不文明行為也會(huì)對(duì)旅游資源造成破壞。

三 現(xiàn)階段旅游環(huán)境保護(hù)所存在的問題

環(huán)境問題是當(dāng)今人類社會(huì)所面臨的最嚴(yán)峻的問題之一，其本質(zhì)就是人類社會(huì)與環(huán)境之間發(fā)生沖突的結(jié)果?，F(xiàn)階段旅游環(huán)境的破壞主要包括兩大類：

1.環(huán)境污染：旅游活動(dòng)是一種消費(fèi)活動(dòng)，當(dāng)然也產(chǎn)生各類廢棄物排入環(huán)境，會(huì)造成不同程度的環(huán)境污染。例如，旅游交通的發(fā)展和各種能源的使用，會(huì)造成大氣污染；各種旅游設(shè)施排出的污水，會(huì)造成水污染；各種旅游者亂拋垃圾，會(huì)造成固體廢棄物污染。旅游活動(dòng)帶來的環(huán)境污染，不但危害當(dāng)?shù)鼐用?，也危害旅游者自身?/p>

2.生態(tài)破壞：即對(duì)旅游資源開發(fā)和利用不當(dāng)時(shí)，使生態(tài)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了不利于任何其他物種生存和發(fā)展的變化。主要表現(xiàn)在對(duì)自然環(huán)境的不利影響，及對(duì)人類社會(huì)文化環(huán)境的不利影響等。例如在進(jìn)行旅游資源開發(fā)時(shí)，對(duì)原始森林進(jìn)行肆意砍伐，加之部分游客對(duì)樹木亂攀亂折、特意在樹木上亂刻亂畫，都可能導(dǎo)至植被破杯，造成水土流失，生態(tài)破壞。

四 加強(qiáng)旅游資源開發(fā)中環(huán)境保護(hù)的對(duì)策

1.做好科學(xué)規(guī)劃，進(jìn)行合理有序開發(fā)。旅游開發(fā)必須與環(huán)境保護(hù)相一致。目前有少數(shù)旅游地的開發(fā)是打著保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的旗號(hào)，但在運(yùn)營中實(shí)際上對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不同程度的破環(huán)。所以，在旅游資源規(guī)劃、開發(fā)時(shí)，必須通過詳細(xì)的環(huán)境影響評(píng)價(jià)，科學(xué)地分析開發(fā)建設(shè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的的環(huán)境問題，并提岀防治措施。在環(huán)境影響評(píng)價(jià)時(shí)，一定要堅(jiān)持以人為本，立足于人民群眾的長遠(yuǎn)利益，切切實(shí)實(shí)搞好環(huán)境評(píng)價(jià)工作，不能為了搞項(xiàng)目，對(duì)環(huán)境影響評(píng)價(jià)只走走過場(chǎng)。一定要在環(huán)境影響評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，制定科學(xué)的旅游發(fā)展總體規(guī)劃，保障環(huán)境保護(hù)與旅游資源開發(fā)相互促進(jìn)、保障人與自然和諧發(fā)展。

2.政策引導(dǎo)，加強(qiáng)管理，綜合發(fā)展。旅游資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)需要政策支持、引導(dǎo)和適度的管理力度，以規(guī)范旅游資源的開發(fā)和環(huán)境保護(hù)，更需要政府在旅游發(fā)展中的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、規(guī)范等作用。旅游企業(yè)本身要不斷加強(qiáng)與建設(shè)、交通、林業(yè)、文化、宗教、環(huán)保等相關(guān)部門的有機(jī)結(jié)合，及時(shí)研究、協(xié)調(diào)、解決旅游業(yè)發(fā)展中的困難和問題。加強(qiáng)監(jiān)管，保證旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合并保持平穩(wěn)。著力建立長效機(jī)制，并適當(dāng)?shù)拈_展政策和旅游宣傳教育活動(dòng)，可以使社會(huì)形成開發(fā)與保護(hù)的共識(shí)，使旅游從業(yè)人員成為資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)的先鋒，使旅游者成為文明的資源環(huán)境保護(hù)者。

篇4

一、生態(tài)旅游的基本理論

（一）生態(tài)旅游的內(nèi)涵

1、生態(tài)旅游是指利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，在于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧共處的前提下，對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀粎^(qū)域進(jìn)行科學(xué)的開發(fā)利用。生態(tài)旅游就是以自然資源和人文資源為基礎(chǔ)，使人們帶著好奇心去觀察欣賞自然現(xiàn)象和人文風(fēng)光，使旅游者在一個(gè)未受人類活動(dòng)影響或影響較小的自然區(qū)域完成旅游活動(dòng)，并通過這些活動(dòng)感受當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和特色文化。

2、生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。生態(tài)旅游一直以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為特點(diǎn)，這也是開展生態(tài)旅游的必備前提，并且這是生態(tài)旅游區(qū)和自然旅游區(qū)的本質(zhì)區(qū)別。

3、生態(tài)旅游希望當(dāng)?shù)氐木用穹e極參與，尊重他們的應(yīng)有權(quán)利，努力提高他們的生活水平。生態(tài)旅游除有為旅游者提供體驗(yàn)自然旅游的自然環(huán)境的責(zé)任外，還有提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏健楫?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量以及維護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗完整性的義務(wù)。生態(tài)旅游應(yīng)具有教育游客保護(hù)生態(tài)環(huán)境的功能，努力提高游客環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，甚至改變游客的生活方式和對(duì)待環(huán)境保護(hù)的態(tài)度。

（二）生態(tài)旅游的開發(fā)理念

針對(duì)傳統(tǒng)旅游業(yè)在發(fā)展過程中對(duì)環(huán)境造成的一些不良影響，生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)旅游是一種旅游方式，它是指使游客到景點(diǎn)或到一些具有特殊的自然生態(tài)區(qū)域進(jìn)行旅游活動(dòng)或?yàn)槌珜?dǎo)這種旅游提供的一些服務(wù)。與生態(tài)旅游相適應(yīng)的生態(tài)旅游開發(fā)是指通過一些技術(shù)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使自然界中和社會(huì)中存在的一些生態(tài)旅游資源成為吸引游客，并推動(dòng)生態(tài)旅游發(fā)展的過程。生態(tài)旅游開發(fā)與傳統(tǒng)意義的旅游開發(fā)的一個(gè)重要區(qū)別是其提出了保護(hù)性開發(fā)的新理念，具體表現(xiàn)為； 不破壞生態(tài)旅游資源及其環(huán)境是進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)的一個(gè)限制級(jí)的前提，在自然環(huán)境和現(xiàn)有資源可以承受的范圍內(nèi)選擇生態(tài)旅游開發(fā)的方式和強(qiáng)度，保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)旅游開發(fā)過程中鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與，讓當(dāng)?shù)鼐用袷芤?，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；生態(tài)旅游開發(fā)強(qiáng)調(diào)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)綜合效益的最大化。

生態(tài)旅游開發(fā)是一種科學(xué)先進(jìn)的開發(fā)理念，這一理念對(duì)于在草原生態(tài)旅游資源方面擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的內(nèi)蒙古來說，具有重要的指導(dǎo)意義。

二、內(nèi)蒙古草原旅游的現(xiàn)狀和問題

根據(jù)交通位置、資源分布、市場(chǎng)需求等因素的綜合考量，先是在烏蘭察布草原開發(fā)建立了三處旅游風(fēng)景區(qū)，分別是希拉穆仁草原、灰騰錫勒旅游區(qū)、格根塔拉旅游區(qū)。成為國內(nèi)外游客到內(nèi)蒙古旅游的首選旅游目的地。進(jìn)入九十年代之后，隨著交通狀況的改善和旅游受到越來越多人的追捧，內(nèi)蒙古的呼倫貝爾、鄂爾多斯等地也迅速開發(fā)出了多處草原旅游風(fēng)景區(qū)，已經(jīng)可以接待相當(dāng)規(guī)模的游客量，草原旅游已經(jīng)是內(nèi)蒙古旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力和主題形象。但是，用生態(tài)旅游的理念來重新評(píng)估審視目前內(nèi)蒙古草原旅游的現(xiàn)狀，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的問題。例如，由于在過程中開發(fā)的力度和方式不當(dāng)，保護(hù)措施不到位，草原的生態(tài)系統(tǒng)受到了破壞；草原旅游景區(qū)的空間分布過于分散且規(guī)模太??；旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)單一，組合開發(fā)程度較低；草原旅游產(chǎn)品缺乏品牌性產(chǎn)品，導(dǎo)致塑造旅游形象時(shí)乏力。

三、草原生態(tài)旅游模式研究

（一）間集聚規(guī)模開發(fā)與散點(diǎn)開發(fā)相結(jié)合

空間集聚規(guī)模開發(fā)模式是指在開發(fā)草原生態(tài)旅游時(shí)，在空間上要盡量集中在靠近旅游中心地的位置，以便能夠使旅游中心地已有的基礎(chǔ)設(shè)施得到充分的利用，還可以借助旅游接待中心特有的旅游資源，例如展館、博物館、歷史文化遺跡等，進(jìn)行旅游產(chǎn)品的組合開發(fā)利用，建設(shè)草原旅游的招牌景區(qū)，提高游客接待規(guī)模，通過草原生態(tài)旅游開發(fā)區(qū)帶動(dòng)區(qū)域旅游的快速發(fā)展，同時(shí)這種開發(fā)模式可使游客的部分活動(dòng)轉(zhuǎn)移至旅游中心城市，相對(duì)減輕游客的旅游活動(dòng)對(duì)草原生態(tài)旅游景區(qū)造成的環(huán)境上的破壞程度。

散點(diǎn)小規(guī)模開發(fā)模式是指以優(yōu)良的草原生態(tài)旅游資源為依托，使草原旅游景區(qū)（點(diǎn)）在空間上呈一個(gè)個(gè)的獨(dú)立點(diǎn)分布狀，形成小規(guī)模旅游景區(qū)。在草原旅游規(guī)模開發(fā)時(shí)這種生態(tài)旅游開發(fā)模式可以作為空間集聚規(guī)模開發(fā)模式之外的一種輔助形式，既在旅游空間集聚、規(guī)模開發(fā)分景區(qū)的四周，利用具有鮮明特色草原生態(tài)旅游資源，開發(fā)一些和規(guī)模草原旅游不同的特色專項(xiàng)旅游產(chǎn)品，這樣可以使原生態(tài)旅游的內(nèi)容更加的豐富多彩。

（二）原生態(tài)觀光與草原文化體驗(yàn)相結(jié)合

總內(nèi)蒙面積35.9%的4135萬公頃的草原，是內(nèi)蒙古開發(fā)一切旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)和依托，因?yàn)椴菰瓩M跨幾個(gè)不同的溫度帶，自動(dòng)向西依次形成了草甸草原、干草原、沙漠化草原和荒漠四個(gè)類型生態(tài)景觀。遼闊、絢麗多彩草原極具觀賞力和視覺沖擊力，是開發(fā)草原生態(tài)旅游的基礎(chǔ)資源。但每種草原景觀面積很遼闊，所以在每種草原景觀的范圍內(nèi)，景觀很單一，缺乏特定的觀賞個(gè)體，很難使游客有一個(gè)連續(xù)的旅游體驗(yàn)。因此，草原生態(tài)旅游在逐步向教育、科考和草原度假休閑等專項(xiàng)草原旅游項(xiàng)目拓展的基礎(chǔ)上，注意將草原特色的民俗文化與草原生態(tài)旅游進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，豐富深化草原生態(tài)旅游產(chǎn)品。以蒙古族民俗文化為代表的多種草原文化具有鮮明的特色，在中國乃至世界都是獨(dú)一無二、不可代替的，是草原旅游資源中最具生命力和魅力的部分。選擇一些具有知識(shí)性、審美性的民俗文化，用多種展現(xiàn)方式去展現(xiàn)這些民俗文化的特有魅力，可以使草原生態(tài)旅游的內(nèi)容更充實(shí)，更突出草原生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵。通過特色的民俗文化突出地域差異，既能使草原生態(tài)旅游的參與性、獨(dú)特性得到提高，使游客獲得更生動(dòng)、真實(shí)的旅游體驗(yàn)，并從中感受到獨(dú)特的草原文化和意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，又可以在不同地區(qū)塑造不同的草原生態(tài)旅游形象，進(jìn)而提高草原生態(tài)旅游的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。

四、內(nèi)蒙古生態(tài)旅游資源保護(hù)策略

（一）政府加大草原生態(tài)保護(hù)的力度

發(fā)展草原生態(tài)旅游必須以保護(hù)好生態(tài)環(huán)境為前提。所以負(fù)責(zé)草原旅游的政府部門要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)的落實(shí)，加大執(zhí)法力度、強(qiáng)化游客和旅游從業(yè)人士的法制觀念，依法加大旅游資源的管理和保護(hù)。同時(shí)根據(jù)各地的不同特點(diǎn)，建立完善有區(qū)別的環(huán)境保護(hù)的規(guī)章制度，各地的所有生態(tài)旅游項(xiàng)目要執(zhí)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施的要進(jìn)行可行性論證和總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，具體實(shí)施執(zhí)行時(shí)，可以根據(jù)“誰主管、誰協(xié)助”的原則分層次、分范圍、分類別的明確各個(gè)職責(zé)的負(fù)責(zé)部門，配置專門的管理執(zhí)行人員，列入崗位目標(biāo)管理

（二）端正思想，提高全民環(huán)境保護(hù)意識(shí)

正確的理解生態(tài)旅游是內(nèi)蒙古進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)的首要前提。真正意義上的生態(tài)旅游開發(fā)是在以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為前提的情況下進(jìn)行的，把普及自然知識(shí)和提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)作為核心內(nèi)容，是一種求知?jiǎng)?chuàng)新的更高層次的旅游。進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)要保護(hù)好景區(qū)內(nèi)的自然資源和自然環(huán)境，因此，內(nèi)蒙古旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)從這個(gè)建設(shè)原則出發(fā)，進(jìn)行以在不破換生態(tài)資源為基礎(chǔ)上的生態(tài)旅游開發(fā)。加強(qiáng)涉及旅游業(yè)人群特別是和旅游業(yè)相關(guān)的政府工作人員的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，使他們更自覺地去保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

相關(guān)的法律法規(guī)是實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的條件，因此要加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的普及宣傳工作，切實(shí)從法律的高度提高全民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，使人們?nèi)粘Ｗ袷氐牡赖乱?guī)范和強(qiáng)制性遵守的法律相結(jié)合。對(duì)于一些破壞名勝古跡、毀壞草原森林、制造白色污染、傷害野生動(dòng)植物及保護(hù)動(dòng)植物和在生態(tài)旅游景區(qū)亂搭亂建的行為要加強(qiáng)管理和法律教育，情節(jié)嚴(yán)重的要根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行處罰。

五、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：旅游資源 開發(fā) 持續(xù)發(fā)展

一、舟山旅游的現(xiàn)狀

舟山市由星羅棋布的1390個(gè)島嶼組成，區(qū)域總面積2.22萬平方千米，其中海域面積2.08萬平方千米，陸域面積1440平方千米。市轄定海、普陀、岱山、嵊泗二區(qū)二縣，總?cè)丝?8.6萬。舟山本島面積為502平方千米，是我國第四大島。藍(lán)天、碧海、綠島、金沙、白浪是舟山生態(tài)旅游環(huán)境的主色調(diào)，以漁、港、景為特色，集海島風(fēng)光、海洋文化和佛教文化于一體的海洋旅游資源在長江三角洲地區(qū)城市群中獨(dú)具風(fēng)采。舟山境內(nèi)共擁有佛教文化景觀、山海自然景觀和海島漁俗景觀1000余處，主要分布在23個(gè)島嶼上。這里擁有“海天佛國”普陀山和“南方北戴河”嵊泗列島二個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，“東海蓬萊”岱山島和“碧海金沙”桃花島二個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) ，以及全國唯一的海島歷史文化名城定海，它是華東旅游資源最豐富的地區(qū)之一。每年吸引著600多萬海內(nèi)外游客并以15％的速度逐年遞增，是中國東部著名的海島旅游勝地。

二、旅游資源開發(fā)中存在的問題

1、旅游資源重復(fù)開發(fā)，資源利用率有待提高

如今人們逐漸認(rèn)識(shí)到旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用，興辦旅游業(yè)的熱情都很高，然而，這種熱情中帶有一定的盲目性，以致造成一哄而起，遍地開花，資源利用率不高的局面。舟山在開發(fā)“漁家樂——當(dāng)一天漁民”這一游樂項(xiàng)目取得成功后，其它島嶼鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛模仿，處處都有雷同的“漁家樂”活動(dòng)項(xiàng)目，客源市場(chǎng)被瓜分，容易使游客產(chǎn)生游樂項(xiàng)目單一的感覺，得不償失。

2、旅游資源開發(fā)層次欠豐富，文化內(nèi)涵需要充實(shí)

目前，來舟山旅游的游客大部分仍停留在觀光游覽的初級(jí)階段，對(duì)于舟山的海洋文化、佛教文化非常不熟悉。然而，隨著人們文化程度和生活水平的提高， 人們已不再滿足一般的觀光需求， 而向更高層次發(fā)展。旅游需要文化底蘊(yùn)作為支撐。從旅游業(yè)發(fā)展角度而言， 旅游業(yè)第一層次的競(jìng)爭(zhēng)是價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)， 進(jìn)一步上升到質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到最高層是文化的競(jìng)爭(zhēng)。

3、 旅游資源整合能力較弱，需要更科學(xué)地開發(fā)和規(guī)劃

旅游地的整體形象是旅游地的生命線和靈魂，是旅游地在旅游市場(chǎng)上樹立起的一面與眾不同的旗幟，這就需要對(duì)旅游地進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和開發(fā)。在一方面，舟山旅游尚有欠缺，舟山市旅游局05年對(duì)來普陀山的游客做了一次普查表明，除江、浙一帶的游客外，來普陀山前便知舟山、定海、岱山、嵊泗等旅游景區(qū)的游客并不多，普陀山在國內(nèi)的知名度超過了舟山，它幾乎成了舟山的代名詞，由此可見，舟山若想成為國際性的旅游勝地，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行合理的旅游規(guī)劃，進(jìn)行旅游資源的整合，解決舟山旅游的整體形象問題。

4、旅游資源破壞和環(huán)境污染現(xiàn)象存在，旅游資源保護(hù)措施需強(qiáng)化

近幾年， 舟山個(gè)別旅游區(qū)自然生態(tài)環(huán)境發(fā)生變異， 個(gè)別沙灘中粘土含量增高、沙灘發(fā)黑。旅游景點(diǎn)受旅游者廢棄物污染嚴(yán)重，游人在游覽過程中， 將飲用后留下的金屬、塑料、玻璃等材料制的快餐盒、飲料罐和飲食袋等廢棄物隨手丟棄的現(xiàn)象隨處可見。

三、舟山旅游資源開發(fā)的對(duì)策

（一）科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃，做好資源整合

旅游規(guī)劃的好壞直接關(guān)系到舟山旅游資源開發(fā)的成功與否，因此應(yīng)堅(jiān)持整體規(guī)劃、系統(tǒng)開發(fā)的原則，將舟山的旅游發(fā)展納入舟山經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展之中，將舟山的旅游與長三角的旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)旅游資源的有效配置，提高舟山旅游資源開發(fā)的整體品位，樹立良好的整體形象。應(yīng)將旅游資源合理整合，開發(fā)多層次旅游。

（二）挖掘文化，豐富內(nèi)涵

    文化乃旅游之魂，是旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核和推進(jìn)力。基于對(duì)文化內(nèi)涵的深刻理解，將旅游資源所蘊(yùn)含的豐厚的科學(xué)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的魅力和吸引力，把文物靜態(tài)展示與文化風(fēng)俗動(dòng)態(tài)表演結(jié)合起來，以加深游客的體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，從而使人文旅游資源的文化內(nèi)涵與游客的心情愉悅達(dá)到完美的統(tǒng)一。

（三）實(shí)行品牌戰(zhàn)略，打造特色產(chǎn)品。

在要積極實(shí)施品牌戰(zhàn)略，突出重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品，積極開發(fā)旅游景點(diǎn)，挖掘海洋文化，盡快啟動(dòng)具有海洋文化內(nèi)涵和符合現(xiàn)代海洋生態(tài)旅游的特色旅游產(chǎn)品，如海洋文化游，漁鄉(xiāng)風(fēng)情游、民俗采風(fēng)旅游、民間節(jié)日游、宗教文化游、體育休閑游等精品。從而拉長旅游旺季，形成規(guī)模效應(yīng)。旅游精品的設(shè)計(jì)，必須按照現(xiàn)代旅游中旅游者對(duì)文化旅游的需求，不斷創(chuàng)造特色旅游產(chǎn)品，才能保證旅游發(fā)展長盛不衰。海島具有獨(dú)特的自然景觀和豐富的海洋文化，又具有港口旅游的資源。圍繞海島獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)海島特色產(chǎn)品，是開發(fā)海島文化旅游的突破口。

（四）加強(qiáng)旅游資源環(huán)境的保護(hù)，提高旅游資源利用的永續(xù)性

從根本上說，優(yōu)美環(huán)境是舟山旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)境保護(hù)是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的首要之義。旅游資源的科學(xué)開發(fā)，本身就實(shí)現(xiàn)了對(duì)部分旅游資源的積極保護(hù)和永續(xù)利用，減少對(duì)這些資源的繼續(xù)破壞。但旅游開發(fā)活動(dòng)對(duì)舟山的生態(tài)環(huán)境造成一定程度的損害和破壞是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)市場(chǎng)需求多樣化的趨勢(shì)，舟山旅游在發(fā)展的同時(shí)，還必須完善各種管理措施，消除對(duì)環(huán)境的破壞影響，加強(qiáng)對(duì)風(fēng)景區(qū)及其環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗、民間工藝等旅游資源的保護(hù)，制定和完善各種旅游資源保護(hù)條例等。

參考文獻(xiàn)：

[1]李植斌.浙江省海島旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究.浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2001， 8

篇6

一、旅游資源的類型與特點(diǎn)

1.旅游資源的類型

旅游資源是指能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)并實(shí)施旅游行為的事物與因素，根據(jù)旅游資源的本質(zhì)屬性，其可分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類，具體如下表所示。

種類自然旅游資源人文旅游資源形成天然形成的自然事物和現(xiàn)象人類創(chuàng)造的文化事物和現(xiàn)象規(guī)模一般較大一般較小變化一般比較緩慢一般比較迅速分布野外較多居民地較多功能生態(tài)旅游、探險(xiǎn)、運(yùn)動(dòng)、度假、健身等文化旅游、宗教旅游、休閑娛樂、購物、會(huì)議等示例山體、水域、植被、野生動(dòng)物群、氣象奇觀、天文奇觀、地貌、自然災(zāi)害遺跡、自然保護(hù)區(qū)等歷史古跡、園林、工藝品、表演藝術(shù)、民俗、宗教禮儀、城鄉(xiāng)風(fēng)貌、社會(huì)風(fēng)情等2.旅游資源的主要特點(diǎn)

旅游資源由于各方面的差異，表現(xiàn)出多樣性、地域性等特征，具體如下表所示。

旅游資源的

主要特點(diǎn)含義多樣性①由于自然環(huán)境的地域差異，形成了千差萬別的自然旅游景觀；②各地由于歷史、文化背景和民俗不同，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平的差異，造成各地文化旅游景觀各不相同；③人們的旅游動(dòng)機(jī)復(fù)雜多樣地域性不同地域的旅游資源往往具有不同的特色觀賞性和吸

引性自然、人文要素是否富有觀賞價(jià)值和吸引力，是旅游資源區(qū)別于其他資源的本質(zhì)特點(diǎn)。觀賞性越強(qiáng)，吸引力越大，旅游資源的價(jià)值也就越高不可移動(dòng)性自然旅游資源和人文旅游資源的地理位置，一般都具有不可移動(dòng)性重復(fù)使用性游客參觀游覽，帶走的只能是印象而非旅游資源本身可創(chuàng)造性人們的旅游興趣、旅游需求隨時(shí)間推移和社會(huì)發(fā)展會(huì)不斷發(fā)生變化，這使得人為創(chuàng)造新的旅游資源成為必要和可能二、旅游景觀的欣賞方法與地理成因

1.選擇觀賞位置

在不同的位置，由于距離、角度、俯仰的變化，造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的不同，就產(chǎn)生了不同的美感。

景觀類型觀賞位置的選擇景觀舉例高大雄偉的山峰遠(yuǎn)眺、俯瞰廬山、黃山、泰山、武陵源群峰（湘西北）江、河、湖、海在位置較高的亭臺(tái)樓閣之上俯覽、遠(yuǎn)望岳陽樓與洞庭湖、黃鶴樓與長江、滕王閣與贛江、大觀樓與滇池山中的峽谷、溶洞、一線天置身其中近觀美國西部科羅拉多大峽谷、長江三峽、桂林蘆笛巖溶洞湖沼、池塘多低臨水面建亭、榭、廊，水邊鋪小路，近觀、俯視濟(jì)南大明湖、北京昆明湖、南京莫愁湖、杭州西湖瀑布適當(dāng)距離仰視貴州黃果樹瀑布、尼亞加拉瀑布山水有機(jī)組合的景觀乘船（筏）沿水路觀兩岸風(fēng)景長江三峽、桂林漓江酷似某造型的地貌在特定的位置觀賞黃山石猴觀海、云南石林阿詩瑪、廣東肇慶七星巖2.把握觀賞時(shí)機(jī)

景觀類型景觀舉例及其最佳觀賞時(shí)機(jī)隨季節(jié)變化的自然景觀北方山水風(fēng)景――夏季；南方千米以上高山――夏季（此季節(jié)雨水多、云霧多，氣象景觀豐富且有變化，兼收避暑之效）；北國風(fēng)光――冬季隨天氣變化的自然景觀泰山觀日出――凌晨；黃山觀日落――黃昏；海拔較高的名山――雨過天晴（即可觀云海，又可觀日出、日落）特定時(shí)間出現(xiàn)的自然景觀錢塘江大潮――農(nóng)歷八月十八；青海湖觀鳥――五月份；海市蜃樓、峨眉山“佛光”、吉林霧凇――特定的氣象條件3.旅游景觀的地理成因

探究各種旅游景觀的地理成因，是近幾年高考命題的重要方向，從審美特征到欣賞方法，再到探究成因，是一個(gè)由淺入深的過程。各種景觀的地理成因如下表所示。

景觀類型形成原因舉例自然景觀地質(zhì)

地貌

景觀地質(zhì)構(gòu)造、巖性和地貌因素，是形成地質(zhì)地貌景觀的重要原因斷塊隆升形成了雄偉的泰山、華山、廬山；構(gòu)造斷陷形成了鄱陽湖、青海湖；火山活動(dòng)形成了五大連池；在石灰?guī)r分布區(qū)，流水溶蝕形成了溶洞、石林；在節(jié)理發(fā)育的砂礫巖分布區(qū)，形成奇峰突兀的丹霞山；長期風(fēng)蝕作用形成了雅丹地貌，如新疆“魔鬼城”天氣

與氣

候景

觀風(fēng)、云、雨、雪等天氣現(xiàn)象，本身就是自然景觀；氣候?qū)Φ孛驳牡袼?、風(fēng)景的形成、觀賞性植物的生長與演化，也有影響哈爾濱的冰雪、長春的霧凇、黃山的云海、風(fēng)力侵蝕形成雅丹地貌、北京香山紅葉適合在秋季觀賞等水域

風(fēng)光水文是旅游景觀的重要組成部分；水的作用是許多旅游景觀形成的重要原因海洋、湖泊、河流、沼澤、泉、瀑布和冰川等都是重要的旅游景觀；水的溶蝕作用形成喀斯特地貌；河水的下切作用形成長江三峽；海洋的潮汐作用形成錢塘江大潮生物

景觀取決于氣候、水文、土壤和地形條件的綜合影響各類自然保護(hù)區(qū)、森林公園和特色生物景觀，都是富有生機(jī)的自然景觀不可缺少的組成部分（臥龍自然保護(hù)區(qū)、黃山松、青海湖“鳥島”、珍貴的古生物化石等）人文景觀自然地理環(huán)境的差異造成了人文景觀的地域差異；各地不同的歷史文化、人口特征、生活習(xí)慣和政治經(jīng)濟(jì)狀況，形成了豐富多彩的人文旅游景觀我國西北地區(qū)氣候干燥，有利于壁畫的保存，而南方地區(qū)氣候潮濕，以雕刻造像為主；古都、風(fēng)俗民情、宗教文化、各地生活習(xí)俗等，這些都是重要的人文旅游景觀三、旅游資源開發(fā)條件評(píng)價(jià)

項(xiàng)目內(nèi)容開發(fā)條件評(píng)價(jià)資源

價(jià)值旅游資源的價(jià)值取決于資源質(zhì)量（即自身美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高低），還與資源的集群狀況、地域組合狀況有關(guān)資源質(zhì)量高、集群狀況好、地域組合好的旅游資源游覽價(jià)值大，開發(fā)條件好；反之開發(fā)條件差地理位

置與交

通地理位置及交通通達(dá)性通過影響經(jīng)濟(jì)距離和游客心理進(jìn)而影響旅游資源的價(jià)值交通閉塞，進(jìn)出不暢，開發(fā)條件差；反之開發(fā)條件好客源

市場(chǎng)旅游資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在很大程度上取決于它與客源市場(chǎng)的距離。旅游者出游受經(jīng)濟(jì)距離（游客從出發(fā)地到旅游目的地再返回出發(fā)地所用的時(shí)間和費(fèi)用）的影響，與旅游地的經(jīng)濟(jì)距離越長，旅游需求越低；旅游者的經(jīng)濟(jì)收入越高，出游的經(jīng)濟(jì)距離越長旅游資源的開發(fā)要考慮在其最優(yōu)吸引半徑內(nèi)的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，位于或者靠近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游資源，其開發(fā)利用的價(jià)值大；反之開發(fā)利用的價(jià)值小基礎(chǔ)

設(shè)施旅游資源的開發(fā)既要考慮當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的接待能力，也要完善相應(yīng)的配套服務(wù)設(shè)施地區(qū)接待能力強(qiáng)，開發(fā)條件好；反之開發(fā)條件差四、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.旅游規(guī)劃的概念和類型

旅游規(guī)劃的概念：為滿足游客需求和促進(jìn)旅游地的發(fā)展而確定旅游發(fā)展目標(biāo)、配置旅游要素、選擇并制訂合適的未來行動(dòng)計(jì)劃的過程。

旅游規(guī)劃的類型：旅游發(fā)展規(guī)劃和旅游區(qū)規(guī)劃。

2.旅游規(guī)劃的內(nèi)容

（1）旅游開發(fā)條件評(píng)價(jià)：對(duì)規(guī)劃區(qū)域的區(qū)位、交通、自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、旅游資源、客源市場(chǎng)、旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、旅游競(jìng)爭(zhēng)狀況、旅游容量等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

（2）旅游發(fā)展目標(biāo)定位與發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃：明確旅游發(fā)展的目標(biāo)和開發(fā)方向；明確旅游產(chǎn)業(yè)地位，旅游主題、功能，市場(chǎng)與產(chǎn)品定位；確定旅游發(fā)展的“三戰(zhàn)略”，即戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略措施。

（3）旅游空間布局與旅游產(chǎn)品規(guī)劃：進(jìn)行旅游功能分區(qū)和土地利用規(guī)劃，合理布局旅游要素。

（4）旅游服務(wù)設(shè)施規(guī)劃：主要對(duì)衣、食、住、行、購、娛等進(jìn)行規(guī)劃，具體如下圖所示。

（5）旅游實(shí)施與保障體系規(guī)劃：提出旅游區(qū)分期建設(shè)規(guī)劃方案和規(guī)劃實(shí)施的步驟、措施、方法，對(duì)旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)的政策、制度、資金、環(huán)境、安全、人才、科技等保障系統(tǒng)作出規(guī)劃。

五、旅游及環(huán)境保護(hù)

1.旅游環(huán)境問題及其成因

合理的旅游開發(fā)和建設(shè)有保護(hù)自然和人文環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等作用，但旅游業(yè)的發(fā)展、旅游者的活動(dòng)也可能產(chǎn)生多種旅游環(huán)境問題，具體如下表所示。

2.旅游環(huán)境保護(hù)

針對(duì)旅游開發(fā)中的環(huán)境問題，應(yīng)采取相應(yīng)的環(huán)境保護(hù)措施。

旅游環(huán)境

保護(hù)策略具體措施實(shí)施主體法律法規(guī)健全旅游環(huán)境保護(hù)法規(guī)編制旅游開發(fā)規(guī)劃中的環(huán)境保護(hù)法規(guī)立法機(jī)關(guān)工程建設(shè)建設(shè)污染處理設(shè)施政府建設(shè)各種環(huán)境保護(hù)區(qū)旅游研究專家、政府禁止破壞生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的工程旅游開發(fā)商經(jīng)營者旅游

項(xiàng)目評(píng)價(jià)評(píng)定旅游環(huán)境容量旅游開發(fā)商和經(jīng)營者評(píng)價(jià)旅游開發(fā)對(duì)環(huán)境的影響旅游研究者旅游環(huán)保

教育倡導(dǎo)綠色旅游政府普及旅游環(huán)境保護(hù)教育教育專家六、旅游線路設(shè)計(jì)的原則

旅游線路設(shè)計(jì)必須考慮的基本因素有：旅游資源（旅游價(jià)值）、與旅游密切相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施、旅游專用設(shè)施、旅游成本（費(fèi)用、時(shí)間或距離）等。設(shè)計(jì)旅游線路時(shí)應(yīng)遵循如下原則。

1.突出特色

旅游路線設(shè)計(jì)是組織管理者作出的一種導(dǎo)向性安排，應(yīng)該突出所設(shè)計(jì)路線的主題。旅游線路所串聯(lián)的旅游區(qū)、景區(qū)或景點(diǎn)，既要各具特色，又要共同烘托同一個(gè)主題。只有特色鮮明的旅游線路，才是一條成功的旅游線路。

2.講究韻律

旅游活動(dòng)要有節(jié)奏感、韻律感。組織旅游活動(dòng)既要使旅游者始終保持一定的興奮度，又要做到有張有弛。

3.“冷熱”兼顧

不同季節(jié)，不同旅游者需要不同的旅游路線。設(shè)計(jì)旅游路線要從全局出發(fā)，做到“冷（不太知名、旅游者較少的景點(diǎn)）熱（著名、旅游者較多的景點(diǎn)）”兼顧。

4.發(fā)展創(chuàng)新

旅游路線設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)創(chuàng)新精神，也可動(dòng)態(tài)地反映旅游者的需求。旅游線路不是一成不變的，應(yīng)該根據(jù)需要不斷創(chuàng)新。

5.安全可靠

旅游路線設(shè)計(jì)，一方面要保證旅游者的生命財(cái)產(chǎn)安全，使旅游者游得開心，玩得放心，走得舒心；另一方面要遵守旅游區(qū)的安全保護(hù)規(guī)定，避開軍事、保密設(shè)施等。因此，旅游路線的選擇，首先要考慮旅游者出行的目的、經(jīng)濟(jì)承受能力和閑暇時(shí)間；其次要根據(jù)各地區(qū)旅游景觀的特色和交通狀況、環(huán)境承載能力、地區(qū)接待能力，進(jìn)行合理的選擇。

設(shè)計(jì)旅游線路時(shí)，要充分展現(xiàn)旅游地豐富多彩的旅游景觀，使游客在有限而集中的時(shí)間內(nèi)盡可能多地欣賞到不同的旅游景觀，感受到不同的旅游特色氛圍。但是，不能一味地堆砌和羅列某地的全部旅游景觀，而應(yīng)做到既要景觀豐富，富于變化，又要突出重點(diǎn)，避免雷同。

【典例感悟】

例1（2012?四川文綜卷）下圖是我國亞熱帶某旅游名山景觀照片。該山山頂海拔3099米，屬山地針葉林帶。讀圖回答（1）～（2）題。

（1）形成圖中構(gòu)造地貌的地質(zhì)作用是

A.斷裂上升B.褶皺彎曲

C.冰川堆積D.風(fēng)力侵蝕

（2）該山山頂能夠出現(xiàn)可供游客欣賞的景觀是

A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

B.晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒

C.層層梯田疊交錯(cuò)，猶如海上泛碧波

D.春蠶作繭桑園綠，睡起日斜聞竹雞

思路分析：此組題以景觀圖片為載體考查了地質(zhì)構(gòu)造和自然景觀。

（1）圖片為峨眉山景觀圖，圖中有明顯的斷層面，所以是斷裂上升。

（2）該山的山頂海拔為3099米，垂直溫差大，山頂氣溫低，夜間氣溫更低，所以早上能看到“雪滿山”；海拔高，晴天觀日出景觀較好；山頂海拔為3099米，屬山地針葉林帶，而桃樹是闊葉植被，所以A不對(duì)；梯田分布在南方低山丘陵地區(qū)，所以C不對(duì)；D項(xiàng)所指在絲竹之鄉(xiāng)，該項(xiàng)不正確。因此選B。

答案：（1）A（2）B

例2（2012?浙江文綜卷）專家認(rèn)為，欣賞旅游景觀，尤其需要的是提升感受力和理解力。完成（1）～（2）題。

“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！边@是宋朝詩人王禹謫居陜西時(shí)，描述山村風(fēng)景的《村行》。

篇7

宗教旅游是指以宗教景觀、宗教生態(tài)環(huán)境、宗教活動(dòng)以及宗教習(xí)俗資源為主要吸引物，以觀賞、考察、學(xué)習(xí)為主要目的，旨在了解宗教彼岸世界，體驗(yàn)宗教活動(dòng)帶來的神秘氣氛的一種旅游活動(dòng)。宗教文化和旅游有著密切的關(guān)系，宗教文化為旅游提供了有深厚內(nèi)涵的旅游資源，比如各種形式的宗教建筑、名勝古跡、節(jié)日習(xí)俗等都可以成為旅游資源，因此宗教旅游資源的開發(fā)有著重要的意義。

(一）有利于宗教文化自身的傳承和發(fā)揚(yáng)。宗教旅游文化既是一種意識(shí)形態(tài)，也是世界文化的一個(gè)重要組成部分，宗教文化中的建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)和壁畫藝術(shù)或莊嚴(yán)瑰麗、或髙低錯(cuò)落、或富麗堂皇、或樸素大方，給旅游者以完美的藝術(shù)享受。而宗教雕刻和壁畫，同樣也歷史悠久，燦爛輝煌。因而，進(jìn)一步開發(fā)宗教旅游資源，對(duì)發(fā)揚(yáng)和繼承宗教文化有十分重要的意義。

(二）可以滿足旅游者探索宗教文化的心理需求。旅游活動(dòng)是一種精神滿足和審美活動(dòng)，而宗教文化是一種特殊的旅游資源，具有精神性、審美性與神秘性等特征。在滿足人們的精神需求、審美欲望和獵奇心理上有著特殊的功用，宗教場(chǎng)所的設(shè)施、氛圍，宗教活動(dòng)乃至宗教人士的生活習(xí)俗、節(jié)日慶典，在普通大眾心里都籠罩著一層神秘的色彩，宗教建筑、宗教雕塑、宗教繪畫與書法、宗教音樂、宗教儀式以及宗教武術(shù)、宗教養(yǎng)生等，都具有深厚的文化內(nèi)涵和較髙的審美價(jià)值，這些都能夠激發(fā)和滿足人們探索宗教的心理需求。

二、我國宗教旅游資源在開發(fā)和經(jīng)營過程中存在的問題

(一）地方政府對(duì)宗教場(chǎng)所監(jiān)管過度。宗教場(chǎng)地作為法律允許的特殊的宗教信徒聚集地，國家法律規(guī)定應(yīng)由宗教人員來管理，政府不能干涉宗教場(chǎng)所中正常的宗教活動(dòng)。但一些地方政府部門往往不顧政策法規(guī)，把宗教活動(dòng)場(chǎng)所當(dāng)作普通景點(diǎn)來管理，這些“越位”行為引起宗教界人士強(qiáng)烈不滿。過度的行政千預(yù)會(huì)使宗教場(chǎng)所失去了原有的宗教特色和吸引力，也會(huì)導(dǎo)致宗教建筑在一定程度上的毀壞。

(二）宗教旅游活動(dòng)場(chǎng)所商業(yè)化過度。宗教旅游本質(zhì)上是一種文化旅游，只有保持宗教場(chǎng)所應(yīng)有的宗教和文化氛圍，才能實(shí)現(xiàn)宗教旅游的真正意義。如果開發(fā)宗教旅游的著眼點(diǎn)錯(cuò)誤，以拜金主義為導(dǎo)向，把宗教旅游景點(diǎn)作為一個(gè)“榨錢機(jī)”，便會(huì)導(dǎo)致旅游景點(diǎn)吸引力下降，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致宗教沖突和矛盾。

(三）宗教資源過度開發(fā)?！疤煜旅缴急M”，為了清修方便，原始宗教場(chǎng)所大多選擇在風(fēng)景優(yōu)美、人跡罕見的地方。在大力開發(fā)旅游的號(hào)召下，由于個(gè)別政府對(duì)旅游資源開發(fā)的觀念錯(cuò)誤，呈現(xiàn)出“資源過度開發(fā)與利用不足”的矛盾情況：一方面很多景點(diǎn)的生態(tài)環(huán)境遭到破壞，另一方面不少宗教旅游資源深度挖掘不夠而逐漸荒廢。

三、我國宗教旅游資源的合理開發(fā)對(duì)策

(一）加強(qiáng)管理體制。宗教旅游資源開發(fā)必須尊重宗教文化的精神本質(zhì)，因此，必須加強(qiáng)對(duì)宗教旅游資源開發(fā)活動(dòng)的規(guī)范與管理，要制定或完善相關(guān)的政策法規(guī)，進(jìn)一步明確宗教旅游資源開發(fā)應(yīng)遵循的程序，并嚴(yán)格落實(shí)。一方面要依法保護(hù)好旅游業(yè)中的優(yōu)秀宗教文化，另一方面則要嚴(yán)厲清除那些愚昧的、反對(duì)科學(xué)的、借幵發(fā)宗教旅游資源為名出現(xiàn)的精神文化垃圾，通過科學(xué)管理來保證正確的發(fā)展方向。

(二）注重開發(fā)特色宗教旅游項(xiàng)目。

1. 開發(fā)宗教體驗(yàn)旅游。目前傳統(tǒng)的“白天看廟，晚上睡覺”的純觀光式宗教旅游形式已很難滿足人們的旅游需求，人們更希望在寺廟親身體驗(yàn)“禪修”、“靜養(yǎng)”，感受博大精神的宗教文化，比如泰國非常流行的“出家”游，就是讓那些對(duì)宗教有興趣的旅游者到寺廟來“做幾天和尚，撞幾天鐘”，親身體驗(yàn)出家的滋味?！俺黾摇逼陂g，旅游者就如同正式出家人一樣，一起進(jìn)餐、勞動(dòng)、誦經(jīng)等。 *

2. 開發(fā)宗教文化旅游。宗教旅游是一種文化旅游，豐富的宗教文化資源是其發(fā)展的重要依托。我國的宗教文化旅游資源不僅數(shù)量眾多，而且內(nèi)容也極為豐富，如宗教建筑、宗教繪畫、宗教雕塑、宗教音樂、宗教文學(xué)、宗教經(jīng)義、宗教歷史等。這呰宗教旅游資源內(nèi)涵深厚，博大精深，單純依靠觀光、導(dǎo)游講解、短時(shí)間的體驗(yàn)項(xiàng)目，是無法讓旅游者了解宗教文化的深厚魅力的。所以可以考慮建立和開展多種形式的展覽、表演等。

(三）開發(fā)過程中注重對(duì)宗教旅游資源的保護(hù)。

1. 嚴(yán)格遵守和執(zhí)行我國有關(guān)宗教的法規(guī)與政策。我國是一個(gè)宗教種類繁多的國家，既有土生土長的宗教，如道教。也有外來的宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教等。這些宗教不但歷史悠久，且對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等各方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，宗教的問題在我國也具有長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性等特征。因此，凡是涉及到宗教的問題都應(yīng)采取科學(xué)、謹(jǐn)慎的態(tài)度加以對(duì)待，全面正確的貫徹宗教信仰自由的政策。為此，我國頒布了《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》、《宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》等有關(guān)宗教的具體法律和政策規(guī)定。開發(fā)、利用宗教旅游資源，必須依法辦事，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)政策，保證宗教旅游的有序進(jìn)行，保護(hù)宗教團(tuán)體的合法利益。

2. 開發(fā)過程中注意保持生態(tài)平衡。開發(fā)和發(fā)展宗教旅游，獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也要注重資源保護(hù)，不僅要對(duì)游客容量、環(huán)境的承受能力做出科學(xué)的預(yù)測(cè)，采取相應(yīng)的保護(hù)措施，還要注重保護(hù)宗教文化和宗教氛圍，杜絕偽宗教、非法宗教、過度商業(yè)化對(duì)宗教場(chǎng)所的侵蝕，維持宗教旅游資源的健康持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

篇8

關(guān)鍵詞：廣西靖西市 民俗旅游 影響 對(duì)策

一、靖西市民俗旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村模式：靖西舊州繡球街

f州繡球街是一處有濃郁鄉(xiāng)村氛圍和民間工藝民俗特色的旅游村，已成為旅游者觀光、休閑與體驗(yàn)壯族民俗風(fēng)情的好去處。村里幾乎家家戶戶都會(huì)制作繡球的手藝，90%以上的村戶開店售賣繡球。

（二）主題公園模式：國際繡球旅游城

國際繡球城是基于靖西繡球民俗風(fēng)情而建的民俗主題公園。目前主辦方已多家旅行社簽約，將國際繡球城納入旅行社產(chǎn)品中；并將其打造為婚戀主題微電影拍攝基地、世界旅游小姐大賽廣西賽區(qū)指定培訓(xùn)、攝影基地。

（三）節(jié)慶活動(dòng)模式：七夕繡球旅游節(jié)

七夕繡球旅游節(jié)是全國第一個(gè)繡球主題的民俗文化旅游節(jié)慶活動(dòng)。七夕繡球旅游節(jié)以本土傳統(tǒng)的繡球文化為基礎(chǔ)，將民俗風(fēng)情融于旅游發(fā)展中。節(jié)日有龍?zhí)躲y河夜、七夕愛侶行、舊州民俗風(fēng)情秀、七夕音樂節(jié)四個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。

二、靖西市民俗旅游開發(fā)的影響

（一）積極影響

1.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善生活條件

民俗旅游開發(fā)增加了政府的財(cái)政收入，提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游開發(fā)中興建的基礎(chǔ)設(shè)施與旅游接待設(shè)施也會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用駧肀憷?，改善生活條件。

2.加強(qiáng)對(duì)外交流，促進(jìn)民俗文化傳播和觀念的轉(zhuǎn)變

靖西市位于廣西西部貧困山區(qū)，受自然條件和區(qū)位條件的影響，在地域上表現(xiàn)出內(nèi)陸性、邊緣性、和封閉性特征，造成經(jīng)濟(jì)貧困與文化貧困相伴而行。人們從主動(dòng)抵制到完全認(rèn)可，甚至去接納旅游者的文化，這是一個(gè)視野逐漸拓寬、觀念轉(zhuǎn)變的過程。從而他們心理上對(duì)外來文化的容忍和接納能力也逐步增強(qiáng)。

3.增強(qiáng)民族自信心與自豪感

隨著民俗文化風(fēng)情被開發(fā)利用，當(dāng)?shù)氐拿袼啄芤鹜鈦碚叩挠斡[興趣，且倍受青睞，喚起了民族地區(qū)人們的自尊心、自信心和自豪感，促使他們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的文化。這種民族自尊心和自信心的喚起，以及經(jīng)過重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)之后對(duì)自我文化的重新肯定，激起他們?nèi)セ謴?fù)原有的現(xiàn)已消失或幾近消亡的民族傳統(tǒng)文化的巨大熱情。

（二）消極影響

1.開發(fā)者為經(jīng)濟(jì)利益使開發(fā)過度商業(yè)化

當(dāng)傳統(tǒng)民族文化作為旅游資源加以開發(fā)利用時(shí)，就走上了商品生產(chǎn)的道路，就必須遵從價(jià)值規(guī)律。在民族文化的商品生產(chǎn)過程中，政府或者開發(fā)者為了經(jīng)濟(jì)利益，不考慮原有民俗風(fēng)情的原真性，以現(xiàn)代藝術(shù)形式包裝傳統(tǒng)民族文化，將其舞臺(tái)藝術(shù)化、程序化，過度商業(yè)化，比如新開發(fā)建成的國際繡球城，雖然會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)刺激了旅游消費(fèi)，但其過度的商業(yè)化使其文化底蘊(yùn)不足，文化再現(xiàn)偏頗，并沒有真正的體現(xiàn)出靖西的繡球文化。

2.對(duì)當(dāng)?shù)卦形幕c生活造成沖擊，原有傳統(tǒng)民俗風(fēng)貌漸失

隨著民族地區(qū)民俗旅游開發(fā)，外地游客大量進(jìn)入，而當(dāng)?shù)鼐用衽c來自其他國家或地區(qū)的游客之間有明顯的文化差異。在旅游活動(dòng)的互動(dòng)過程中，一方面促使當(dāng)?shù)鼐用裼米约旱奈幕蝻L(fēng)俗去滿足和取悅游客；另一方面，旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、帶來可觀收入的同時(shí)，造成當(dāng)?shù)匚飪r(jià)升高，原有的生活方式和節(jié)奏被打亂，原有的生活環(huán)境改變了，居民心態(tài)失衡，文化價(jià)值觀改變。對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕c居民生活都造成沖擊。此外，在旅游活動(dòng)的互動(dòng)過程中，外來文化摻入，逐步滲透，原有的傳統(tǒng)民俗遭到?jīng)_擊，逐漸被同化，個(gè)性獨(dú)特的特質(zhì)漸失。

隨著旅游開發(fā)的大規(guī)模開展，很多本地傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)是為了旅游而展開，因而不再具有時(shí)間性和神秘性。這使得景區(qū)民俗風(fēng)情的獨(dú)特性正在消失，正是這種對(duì)民俗文化原生態(tài)的破壞，使其對(duì)外界的吸引力正在減弱。從旅游資源的角度來看，民俗文化原生態(tài)的破壞更是一種不可逆轉(zhuǎn)的損失[1]。

3.生態(tài)受到一定的破壞

隨著旅游的發(fā)展，旅游基礎(chǔ)設(shè)施不斷興建，如交通條件的改善，帶來了大量的車輛，排出了廢氣，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成不良影響。此外，在旅游開發(fā)過程中，游客大量涌入，而其中或多或少都會(huì)有一些不文明行為，這些不文明行為會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕鷳B(tài)產(chǎn)生破壞，在當(dāng)?shù)剡€構(gòu)成了視覺、聽覺、味覺上的污染。

四、少數(shù)民族地區(qū)民俗旅游發(fā)展的對(duì)策

（一）理順管理體制，加強(qiáng)對(duì)民俗文化的保護(hù)[2]

在民俗文化旅游開發(fā)問題上，要堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、利益帶動(dòng)、市場(chǎng)運(yùn)作”的經(jīng)營模式，這樣可避免盲目開發(fā)、重復(fù)建設(shè)、資源浪費(fèi)等現(xiàn)象。政府有關(guān)部門要加強(qiáng)旅游資源的整合，打破地區(qū)之間的旅游壁壘及部門、行業(yè)、所有制相分割的文化資源管理體制，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)民俗文化的保護(hù)工作，因?yàn)槊袼孜幕敲褡寰竦闹匾d體，保護(hù)、發(fā)展民俗文化，就是在保護(hù)我民族的根脈。

完善相關(guān)的保護(hù)性政策、法規(guī)體系。俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，有了法律保障，相關(guān)人員在旅游開發(fā)中被迫采取科學(xué)的、合理的保護(hù)措施，減少盲目的、粗暴的開發(fā)方式，從而減少民俗傳統(tǒng)文化在旅游開發(fā)中所受到的損害。懾于法規(guī)的威力，旅游經(jīng)營者也不得不采取科學(xué)、合理的態(tài)度和方法來對(duì)待民族傳統(tǒng)文化。民俗文化旅游魅力無窮，并不說明民俗文化旅游資源可信手拈來，相反是需要精心培植和開發(fā)的[3]。

（二）加強(qiáng)群眾民俗傳統(tǒng)文化宣傳與教育，增強(qiáng)人民的保護(hù)意識(shí)

加大民俗文化的宣傳力度，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡遄院栏?；同時(shí)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)教育，是保護(hù)傳統(tǒng)民俗文化的的重要方法。在信息高速發(fā)展的今天，人民在追求現(xiàn)代文明的同時(shí)，也要對(duì)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化加以保護(hù)、發(fā)揚(yáng)和傳承。

（三）培養(yǎng)專業(yè)人才，用科學(xué)的知識(shí)和手段去保護(hù)和開發(fā)民族文化[4]

旅游人才的不足已成為制約社區(qū)旅游發(fā)展的重要因素。合理保護(hù)和開發(fā)民族文化旅游資源，需要依靠一批民族學(xué)家，民俗學(xué)家等多學(xué)科的專家學(xué)者隊(duì)伍。與保護(hù)和開發(fā)民族文化旅游資源的客觀需要相比，理論的研究還比較滯后，還有待于科學(xué)化、系統(tǒng)化。這種局面迫切需要培養(yǎng)一大批專家隊(duì)伍，運(yùn)用各學(xué)科的理論知識(shí)、研究方法，站在時(shí)代的高度上，對(duì)民族文化進(jìn)行全面的考察，正確的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)民族文化良性發(fā)展[4]。

結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)民俗文化為旅游業(yè)提供了重要的旅游資源，也帶動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的興旺，而在民俗旅游的發(fā)展除了帶來積極影響外還帶來消極影響。少數(shù)民族地區(qū)具有豐富的民俗文化旅游資源，有極大的旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)及巨大的市場(chǎng)開發(fā)潛力，在往后的旅游發(fā)展中，如何去處理好旅游發(fā)展帶來的雙重影響，如何找出相應(yīng)的對(duì)策，將成為旅游工作者一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，也是值得去思考和研究的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹紅枝.基于利益相關(guān)者的民俗旅游開發(fā)探討[J].改革與戰(zhàn)略，2007，23（169）：112-115.

[2]徐敏.河南民俗旅游資源的開發(fā)策略研究[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，31（3）：78-79.

篇9

 

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；旅游；建議 

生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個(gè)熱門話題。鑒于此，中國國家旅游局把1999年規(guī)定為“生態(tài)旅游年”。世界旅游專業(yè)人士預(yù)測(cè)，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起。

1生態(tài)旅游的概念和內(nèi)涵

生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟(INCN)特別顧問謝貝洛斯•拉斯喀瑞(H CeballosLascuruin)于1983年首次提出。他認(rèn)為生態(tài)旅游就是“所有觀覽自然景物的旅行，而這種行為不應(yīng)使被觀覽的景物受到損失”。關(guān)于生態(tài)旅游的概念，一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論較多的一個(gè)問題。目前，有關(guān)生態(tài)旅游的定義有許多，但其中具有廣泛代表性還是國際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)(Ecotourism Society)在1993年提出的概念，它把生態(tài)旅游定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)”。這一定義既強(qiáng)調(diào)了對(duì)旅游對(duì)象的自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，又提出了“維系當(dāng)?shù)厝嗣裆睢钡墓δ?。?/p>

開展生態(tài)旅游可以認(rèn)為是生態(tài)與旅游所組成的一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)包括旅游目的地、旅游者、旅游業(yè)在內(nèi)的旅游系統(tǒng)的有序發(fā)展。生態(tài)旅游的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

（1）生態(tài)旅游是一種滿足高品位游客需要的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游產(chǎn)品較普通的旅游產(chǎn)品而言，更追求那種回歸大自然的自然情調(diào)、追求原汁原味的文化享受、追求在生態(tài)旅游的過程中體驗(yàn)“人地合一”的。這種高品位的旅游活動(dòng)適應(yīng)了具有較高生態(tài)意識(shí)水平，并且具備較高層次教育背景和文化涵養(yǎng)的生態(tài)旅游者的參與。

與此同時(shí)，這些旅游者還可以充當(dāng)傳播生態(tài)意識(shí)和思想的使者，通過一次豐富的旅游經(jīng)歷，可以使他們自發(fā)地呼吁和影響周圍的人群，來共同珍惜我們的生活環(huán)境，共同來保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境。

（2）生態(tài)旅游是一種借助與外部旅游資源的旅游活動(dòng)。要申明一點(diǎn)，這里的外部旅游資源不一定是現(xiàn)在植被茂密，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好的旅游目的地。因?yàn)橐恍┲脖黄茐南喈?dāng)嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的地區(qū)也可以作為生態(tài)旅游的目的地，如黃土高原等。與此同時(shí)，一些植被環(huán)境不是很理想，但是該地如果具有相當(dāng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，照樣可以作為生態(tài)旅游的目的地，如殷墟等。

開展生態(tài)旅游，旅游者可以在生態(tài)旅游資源中探求大自然的奧秘，感受大自然的魅力，也可以在豐富的人文生態(tài)旅游資源中提升自己的文化涵養(yǎng)，感受祖國悠久的歷史文化。但是，不管怎么樣發(fā)展，生態(tài)旅游既然是作為了一種旅游活動(dòng)，其活動(dòng)的開展和完善必須依賴一定的旅游資源。這一點(diǎn)是勿庸置疑的。

（3）生態(tài)旅游是一種帶責(zé)任感的旅游。這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，尊重旅游目的地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化并促進(jìn)旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。生態(tài)旅游不僅是一種單純的生態(tài)性、自然性的旅游，更是一種通過旅游來加強(qiáng)自然資源保護(hù)責(zé)任的旅游活動(dòng)。所以，生態(tài)保護(hù)一直作為生態(tài)旅游的一大特點(diǎn)，也是生態(tài)旅游開展的前提，并且還是生態(tài)旅游區(qū)別于自然旅游的本質(zhì)特點(diǎn)。

2現(xiàn)階段我國生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問題

（1）國民生態(tài)意識(shí)淡薄。

許多地區(qū)的政府及有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評(píng)估與規(guī)劃，缺乏對(duì)生態(tài)旅游的正確認(rèn)識(shí)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進(jìn)行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費(fèi)。被譽(yù)為“童話世界”的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水位每年降低6-30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。如再不采取保護(hù)措施，這里的巖溶湖將會(huì)過早衰亡。湖南武陵源風(fēng)景區(qū)中二氧化硫含量高達(dá)0.62毫克/立方米，超過國家一級(jí)大氣標(biāo)準(zhǔn)3.68倍；樹林大片枯黃，PH值達(dá)4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。

另外，廣大旅游者的生態(tài)旅游知識(shí)貧乏，欣賞水平低，環(huán)境保護(hù)意識(shí)差。在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，游人的踏踩、攀摘野花等不文明行為會(huì)造成土壤侵蝕，影響自然保護(hù)區(qū)植物的生長發(fā)育和更新。此外，許多導(dǎo)游沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，缺乏基本生態(tài)保護(hù)知識(shí)，不能把地質(zhì)地貌的形成、動(dòng)植物的分布及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的意義等講解給游客，達(dá)不到讓游客認(rèn)識(shí)自然、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的目的；旅游地社區(qū)群眾沒有或很少從生態(tài)旅游中獲益。

（2）缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機(jī)制。

不少地方在開發(fā)旅游前未制訂詳細(xì)的旅游規(guī)劃，或者制訂了旅游規(guī)劃但實(shí)施過程中并未很好執(zhí)行，盲目發(fā)展，導(dǎo)致旅游開發(fā)失控。

《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，保護(hù)區(qū)從結(jié)構(gòu)上分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)。核心區(qū)禁止任何單位和個(gè)人進(jìn)入，一般也不允許從事科學(xué)研究活動(dòng)；緩沖區(qū)內(nèi)只許進(jìn)行科學(xué)考察研究活動(dòng)；實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)可以進(jìn)行旅游活動(dòng)。據(jù)我國人與生物圈國家委員會(huì)一份調(diào)查資料顯示：一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理?xiàng)l例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動(dòng)。在已開展生態(tài)旅游的自然保護(hù)區(qū)中，有44%的保護(hù)區(qū)存在垃圾公害，12%出現(xiàn)水污染，11%有噪聲污染，3%有空氣污染；22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展生態(tài)旅游而造成保護(hù)對(duì)象受到損害。11%出現(xiàn)旅游資源退化。

另據(jù)調(diào)查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護(hù)區(qū)中，僅有16%定期進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，有的保護(hù)區(qū)連一臺(tái)必須的測(cè)量儀器也沒有。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測(cè)對(duì)游客數(shù)量進(jìn)行控制的保護(hù)區(qū)僅占20%，一些保護(hù)區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護(hù)區(qū)違反《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)內(nèi)從事旅游活動(dòng)，使原動(dòng)植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導(dǎo)致這里的動(dòng)植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國人與生物圈國家委員會(huì)對(duì)保護(hù)區(qū)旅游現(xiàn)狀調(diào)查顯示：已有22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展旅游而造成保護(hù)對(duì)象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。

篇10

地質(zhì)沉積與構(gòu)造運(yùn)動(dòng)是形成不同地形地貌旅游資源的根本因素。沉積物在沉積時(shí)或沉積之后，由于物理、化學(xué)及生物的作用，沉積巖各組成部分的空間分布和排列方式不同而構(gòu)成不同景觀，是重要的旅游資源。涼山彝族自治州位于四川省西南部，處于東經(jīng)100°03′～103°52′，北緯26°03′～29°18′之間，西緣木里藏族自治縣與甘孜藏族自治州稻城縣的恰朗多吉峰接壤；東臨金沙江谷地；北起大渡河與雅安地區(qū)接壤；南及金沙江；東北與樂山、宜賓兩地為鄰；境域東西寬360km，南北長約370km。1廣袤的涼山大地承載著多種多樣的沉積與構(gòu)造景觀，壯觀而又奇特，是涼山自然旅游資源形成的底本，又是深刻影響各族人文旅游資源品位和種類的重要因素，可以長期為鄉(xiāng)村旅游業(yè)開發(fā)利用，而在開發(fā)沉積與構(gòu)造旅游資源的過程中，分析其稟賦，擇優(yōu)選擇其開發(fā)途徑，是變這類旅游資源為旅游資本，獲得良好產(chǎn)業(yè)效應(yīng)的重要因素。本文擬對(duì)此進(jìn)行探討、抉擇。

一、涼山沉積與構(gòu)造旅游資源的獨(dú)特稟賦

（一）涼山沉積與構(gòu)造景觀得天獨(dú)厚。分布在涼山境內(nèi)的“攀西古裂谷”和“康滇地軸”地質(zhì)構(gòu)造帶構(gòu)造復(fù)雜，使州境賦存著《旅游資源分類表》中“AB亞類沉積與構(gòu)造”所列的全部7種旅游景觀基本類型，且單體景觀數(shù)多量豐。如碧雞山――木佛山斷層、竹核斷層、丁央斷層、雅礱江流三曲地帶等是斷裂巖層廣泛出露，形成奇形怪狀的典型斷層景觀；水打坪背斜、馬頸子向斜、鹽源弧形構(gòu)造是地層在各種內(nèi)力作用形成的褶曲景觀；布拖縣沙洛鄉(xiāng)螺旋巖村的巖層被扭曲產(chǎn)生螺旋狀褶曲；會(huì)理黎溪區(qū)蓮花石村境內(nèi)巖石因扭曲斷裂形成蓮花狀褶曲；木里麥日鄉(xiāng)公母巖、會(huì)理的秀氣龍盤、鹽源左所村八仙坪蓮花等皆是奇特的節(jié)理景觀。昔格達(dá)組標(biāo)志地層、馬湖地質(zhì)公園等更是世所罕見的地層剖面；木里縣呷洛村神仙洞內(nèi)，鈣化的石頭似、似石塔、石獅、石貓等是奇特的鈣華景觀；金、銀、銅、鐵、錫、水晶、鹽、滑石、芒銷等84種礦藏的礦點(diǎn)礦脈遍布涼山。

（二）涼山的沉積與構(gòu)造景觀自然審美與人文內(nèi)涵結(jié)合良好。單體景觀天生形態(tài)獨(dú)特，似物象形，村民根據(jù)其形象附會(huì)出諸多相關(guān)神話、傳說，其主題往往蘊(yùn)含著各族村民的價(jià)值理念，寄托著村民的愿望，反映著當(dāng)?shù)丨h(huán)境特征。如相嶺雙龜是小相嶺兩處巨大龜型山石前后相連，人稱雙龜山。左面有三尊酷似人形的巨大“念經(jīng)石”。山溝中有迎客松、“詩人天問”、“靈猴望月”、“泥牛喘月”、“商婦望歸”等奇巖古樹，構(gòu)成“盆景溝”，又與萬畝草甸和形如龍脊的望天坡組合成佳景，是可供附近鄉(xiāng)村游客登山休憩、觀山賞景、拍照留影、體驗(yàn)彝族風(fēng)情、品嘗山珍野菜的旅游目的地。公母山、公母巖，是象形的自然地貌與中國生殖文化天人合一的奇觀，賦藏著地質(zhì)學(xué)、人類文化學(xué)多學(xué)科知識(shí)，反映著中國傳統(tǒng)的陰陽觀，揭示出陰陽平衡則村寨安康的哲理。宛若仙境自然景區(qū)內(nèi)的分布著彝、藏、漢、傈僳族等十多個(gè)民族和摩梭人等人口，各族都有豐富而獨(dú)特的民族文化積淀，構(gòu)成多姿多彩的旅游資源。

（三）涼山沉積與構(gòu)造景觀科學(xué)技術(shù)內(nèi)涵豐富。沉積與構(gòu)造景觀是地殼受地球內(nèi)營力作用，不同質(zhì)點(diǎn)受到強(qiáng)烈擠壓、拉伸或扭動(dòng)，巖層原始產(chǎn)狀被改變的結(jié)果，所產(chǎn)生的褶皺、斷裂或扭曲等，記錄著各地的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)過程，是地球幾十億年演變留下的一部“石頭大書”。每個(gè)地層代表著它形成的地質(zhì)年代地殼的成分結(jié)構(gòu)，具有科學(xué)研究、科普教育價(jià)值和觀賞價(jià)值。能讓游客既得到觀賞審美享受，又能認(rèn)識(shí)一些科學(xué)事物，學(xué)到新的科學(xué)知識(shí)，受到教育啟迪。

（四）涼山諸多沉積與構(gòu)造景觀是高品位的旅游資源。不少單體景觀具有高度的奇特性、唯一性、不可替代性。雷波馬湖地質(zhì)公園多達(dá)14種成因類型的地質(zhì)遺跡，深切于近1000m的金沙江大峽谷中，一層又一層的地質(zhì)剖面清晰可觀。有上、中、下三層龍湖溶洞，有時(shí)間跨度達(dá)6億多年的完整地質(zhì)剖面，都是品位極高的旅游資源；又如2013年在昭覺三岔河鄉(xiāng)三比羅嘎村新發(fā)現(xiàn)的恐龍游泳足跡，一個(gè)上萬平方米的陡峭巖壁上，有距今1億至2億年的近千個(gè)恐龍足跡，包含多種類白堊紀(jì)恐龍以及蜥腳類、獸腳類、翼龍類腳印化石，發(fā)現(xiàn)至少12條恐龍行走足跡，應(yīng)是中國至今發(fā)現(xiàn)的最大面積的恐龍足跡群，且多種類恐龍腳板印在同一巖層上，更為罕見；鹽源縣的公母山，公石、母石兩大節(jié)理景觀在同一山凹內(nèi)天然生成，形象逼肖而名揚(yáng)海內(nèi)外；昔格達(dá)組標(biāo)志地層、三渡水?dāng)嘌露际翘煜聼o雙，不可復(fù)制的景點(diǎn)景區(qū)，科研價(jià)值及觀賞價(jià)值都非常高。

（五）數(shù)不清的礦點(diǎn)礦脈證明涼山礦藏“得天獨(dú)厚”決非虛言，不少沉積巖是生產(chǎn)旅游紀(jì)念品的寶貴原料。涼山是中國的重要黃金產(chǎn)地，肉眼能見金礦脈礦硐密布的金礦就有40多個(gè)，鴨嘴金礦、龍達(dá)金礦、麻哈渡金礦等是著名采黃金點(diǎn)。鹽源瓜別鄉(xiāng)洼里金礦被稱為西南第一金山，歷來以產(chǎn)塊金聞名2。20世紀(jì)初掘得40兩到100兩的天然金塊就有近20塊。特別是清宣統(tǒng)元年（1909）洼里工人葉文煥采獲巨大自然金一塊，重496兩（31斤），1913年將其殘存小半拿到巴拿馬萬國博覽會(huì)，轟動(dòng)天下3。

白銀、南紅瑪瑙、苴卻石、水晶石、大理石、黃蠟石等，兼有觀賞、實(shí)用、收藏價(jià)值。如涼山水晶石有無色、黑、紫、黃等顏色。體積大小不一，長短粗細(xì)各有不同，形狀卻天生一致為棱錐體，每一塊水晶石中段是六棱柱體，兩端分別是六面棱錐體，三者渾然一體構(gòu)成一個(gè)18面透明體，光線折射，閃爍多彩。往往有幾十個(gè)六棱柱體聚為一團(tuán)的“水晶石山”，更是奇特美觀。

（六）諸多生物化石點(diǎn)是地球歷史的見證，是研究生物起源、進(jìn)化的科學(xué)依據(jù)，又是重要的地質(zhì)遺跡和不可再生自然遺產(chǎn)。如專家們根據(jù)雷波縣古生物地層發(fā)現(xiàn)的六個(gè)孢粉組合帶各個(gè)地層的孢粉類型、數(shù)量變化推斷：從1.6萬年前的晚更新世晚期至今，雷波小海子一帶雖然經(jīng)歷了冰后期的轉(zhuǎn)暖期――寒冷――溫冷到溫暖――溫暖微干――溫涼――溫暖冰期變化，但這里受黃茅埂高山阻隔和金沙江河谷干熱氣候影響，氣候變化波動(dòng)較小。

總之，涼山各地的沉積與構(gòu)造景觀多樣，壯觀奇特，是當(dāng)?shù)刈匀宦糜钨Y源形成的底本，又是深刻影響各族人文旅游資源品位和種類的重要因素，可以長期為鄉(xiāng)村旅游業(yè)開發(fā)利用。

二、涼山鄉(xiāng)村沉積與構(gòu)造旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

（一）斷層景觀出露廣泛，凡交通方便之處的斷層景觀都得到實(shí)質(zhì)性利用。斷崖絕壁令人贊嘆，斷出的冷泉、溫泉都為所在鄉(xiāng)村添景，吸引路人駐足，吸引游人前往。古今皆有影響的是雅礱江流三曲地帶錦屏山秀麗河灣，雷波馬湖地質(zhì)公園中的彝、漢新村，具備了較好的旅游接待能力，以竹核斷層形成的竹核大小溫泉為代表的溫泉鄉(xiāng)村大多有客自遠(yuǎn)方來等。

（二）姿態(tài)萬千節(jié)理景觀外形奇特，又富人文內(nèi)涵，最具吸引力，開發(fā)利用最好的是鹽源公母山，但創(chuàng)造的主要是景點(diǎn)門票收入，所在鄉(xiāng)村的餐飲、民俗文化、購物等收益較少。一些獨(dú)特性很高的節(jié)理景觀因受交通制約尚待開發(fā)，如木里縣里多村有自然天成的蓮花僧石像。傳說蓮花僧追捕兩個(gè)妖魔到了里多村，兩妖魔跳進(jìn)河里一直不出來，蓮花僧就把自己的像刻于山頂鎮(zhèn)守妖魔。景觀形象奇特，又賦神話傳說和藏傳佛教文化內(nèi)涵，旅游吸引功能強(qiáng)，但受地理位置和交通條件影響，尚未創(chuàng)造較多的旅游收益。

（三）眾多的礦脈礦點(diǎn)引人關(guān)注，但很少有專門的旅游產(chǎn)品，象南紅瑪瑙近年來市場(chǎng)銷售紅火，但多處于村民自發(fā)的無序開發(fā)狀態(tài)。

（四）大多數(shù)生物化石點(diǎn)的化石已異地保存，新發(fā)現(xiàn)的昭覺恐龍游泳足跡化石引起中外專家和地方政府的重視，已采取了相應(yīng)保護(hù)措施。

三、市場(chǎng)定位與開發(fā)思路

將本類鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)定位于面向大眾游客，分類開發(fā)與綜合開發(fā)并舉的開發(fā)思路。小長假及寒暑假游客為主體，調(diào)查各鄉(xiāng)村沉積與構(gòu)造景觀特色，選定本村本寨鄉(xiāng)村旅游主題，設(shè)計(jì)既能突出景觀特色又具有可操作性的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。重點(diǎn)開發(fā)休閑觀賞游、科學(xué)考察游、科普教育游、紀(jì)念品購物、特色餐飲等旅游活動(dòng)項(xiàng)目。

四、根據(jù)資源特色優(yōu)勢(shì)，分類設(shè)計(jì)打造沉積與構(gòu)造鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，是可行的開發(fā)途徑。

（一）設(shè)計(jì)打造休閑觀賞類鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。奇形怪狀的斷層景觀、地層剖面景觀壯美、偉岸。在秀麗河灣，斷頭山、斷尖巖、橫斷山等，刀劈斧削般的斷崖景觀展示著自然力的強(qiáng)大；螺旋巖村、黎溪區(qū)蓮花石村等地的那些被扭曲成螺旋狀、蓮花狀、羽冠壯的褶曲，莫不有鬼斧神工之妙。讓游客到鄉(xiāng)村休閑時(shí)能觀賞到這些景觀，體味自然地貌奇特之美，攝影錄像，把神奇與壯美帶回家。

（二）根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際，以各鄉(xiāng)所藏沉積與構(gòu)造景觀為主景，設(shè)計(jì)打造旅游審美與科學(xué)考察結(jié)合、審美與科普教育結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)項(xiàng)目。明確研究沉積巖的原生構(gòu)造，可以確定沉積介質(zhì)的營力及流動(dòng)狀態(tài)，從而有助于分析沉積環(huán)境，或確定地層的頂?shù)讓有虻茸饔?。附近鄉(xiāng)村可建成為科技工作者、高校師生的地質(zhì)考察服務(wù)基地，提供食宿、導(dǎo)游和后勤保障、安全服務(wù)，幫助他們完成不同主題的調(diào)研。

（三）設(shè)計(jì)實(shí)施以沉積與構(gòu)造為主題的旅游項(xiàng)目，為普通游客提供觀賞休閑游，為中小學(xué)生組織科普學(xué)習(xí)實(shí)踐的夏令營旅游。幫助游客認(rèn)識(shí)礦藏實(shí)物和了解相關(guān)科普原理。如認(rèn)識(shí)銅礦，了解涼山銅礦分為火山沉積變質(zhì)型、沉積變質(zhì)―熱液富集型、沉積型、熱液型四個(gè)類型；認(rèn)識(shí)鎳礦并懂得鎳是機(jī)械制造業(yè)、航空工業(yè)、國防工業(yè)不可或缺的有色金屬；明白石灰?guī)r是制造水泥、石灰的原料和煉鋼添加劑；芒硝是含有結(jié)晶水的硫酸鈉，用于制革、玻璃、制堿工業(yè)等，也是瀉熱潤燥，清火消腫的中藥材，常用藥西瓜霜就是芒硝和西瓜配制而成的；懂得重晶石即硫酸鋇，是鉆井、提煉鋇以及醫(yī)學(xué)造影的重要原料。

（四）以沉積與構(gòu)造景觀開展熱愛祖國河山教育的旅游活動(dòng)。以礦石聚集地旅游體現(xiàn)涼山礦產(chǎn)得天獨(dú)厚；以節(jié)理、地層剖面景觀讓游客深刻體驗(yàn)祖國山河之美，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)之情；以裂谷理論和攀西大裂谷成因展示涼山地質(zhì)構(gòu)造的古老性和奇特性，如鹽源鹽礦被譽(yù)為“埋藏著的一顆巨大無比的白珍珠”，巖鹽層厚達(dá)6000m，總儲(chǔ)量27億頓。若將這些巖鹽砌成一米見方的鹽墻，繞地球三周尚且有余；又如涼山歷代所產(chǎn)砂金、塊金知名于世界。1939年國家銀行收購黃金314917兩，其中1/3收購自涼山，有力地支持了。4

（五）繼承涼山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)掘創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，利用涼山特產(chǎn)的礦石資源，設(shè)計(jì)制作涼山文化內(nèi)涵豐富，具有較強(qiáng)裝飾性和較高收藏價(jià)值的特色旅游紀(jì)念品，豐富鄉(xiāng)村旅游購物內(nèi)容。組織涼山非物質(zhì)文化傳承人，把傳承技藝與制作工藝品相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)光大布拖銀器制作、會(huì)理苴卻硯制作等技藝，利用黃金、白銀、南紅瑪瑙、大理石、水晶石、黃蠟石等制作涼山特色的首飾用具，如水晶眼鏡、項(xiàng)鏈、手鏈和室內(nèi)擺件、苴卻石硯臺(tái)等旅游紀(jì)念品。