導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇音樂(lè)心理學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、練習(xí)過(guò)程

首先是練習(xí)過(guò)程。演奏水平的提升或一個(gè)新曲目的磨合都需要反復(fù)練習(xí)。一些教師和學(xué)生的觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該保持或盡可能增加練習(xí)的時(shí)間，哪怕是犧牲音樂(lè)理論課或其他文化課的時(shí)間。曾有心理學(xué)家研究了眾多領(lǐng)域?qū)＜遥ㄒ魳?lè)家、運(yùn)動(dòng)員、棋師等）的練習(xí)時(shí)間，一般要經(jīng)過(guò)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的練習(xí)才有可能成為該領(lǐng)域的專家；而且盡管個(gè)人先天能力或?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)等方面存在差異，但足夠的練習(xí)時(shí)間仍是“鐵打的定律”⑧。這個(gè)結(jié)果也許令許多音樂(lè)專業(yè)學(xué)生感到欣慰，他們的練習(xí)時(shí)間沒(méi)有白費(fèi)，還需繼續(xù)充實(shí)地在琴房積累小時(shí)數(shù)。但學(xué)生們可能很少對(duì)練習(xí)策略進(jìn)行思考，以為時(shí)間是通往成功之路，不曾想過(guò)可有其他替代的方法。因?yàn)檫^(guò)度練習(xí)會(huì)適得其反，可能產(chǎn)生一些心理或身體傷害，比如長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)帶來(lái)的心理不適或肌肉損傷等。為避免這些問(wèn)題出現(xiàn)，可以通過(guò)心理練習(xí)來(lái)代替，即想象練習(xí)的過(guò)程，想象演奏某個(gè)樂(lè)曲的指法動(dòng)作、音響特點(diǎn)或肢體表現(xiàn)，可以在自然狀態(tài)下進(jìn)行想象練習(xí)，也可以結(jié)合錄音進(jìn)行。也許有些教師認(rèn)為想象練習(xí)沒(méi)有作用，但想象練習(xí)的確也是演奏大師常用的練習(xí)方法，而且現(xiàn)有的研究表明想象練習(xí)幾乎能夠達(dá)到和實(shí)際練習(xí)相似的效果，盡管也受到作品難度和長(zhǎng)度等方面的影響；如果能把實(shí)際練習(xí)和想象練習(xí)相結(jié)合會(huì)得到更好的練習(xí)效果⑨。音樂(lè)表演和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的神經(jīng)科學(xué)研究結(jié)果表明，在想象練習(xí)過(guò)程時(shí)人腦的運(yùn)動(dòng)區(qū)域也會(huì)被激活，能夠達(dá)到一定的練習(xí)效果。除此之外，對(duì)練習(xí)過(guò)程的反思也是提升練習(xí)效率的重要過(guò)程，能夠分析練習(xí)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有助于自主制定明確的練習(xí)計(jì)劃。這就是心理學(xué)中常說(shuō)的“元認(rèn)知”，對(duì)練習(xí)過(guò)程不斷反省和思考才能達(dá)到對(duì)練習(xí)過(guò)程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，從而選擇適合自己的練習(xí)方式。

二、音樂(lè)表現(xiàn)

其次是音樂(lè)表現(xiàn)。如何表現(xiàn)某個(gè)音樂(lè)作品，一般是由直覺(jué)產(chǎn)生的，或是通過(guò)模仿教師或錄音習(xí)得的。教學(xué)過(guò)程中教師很少給出明確的關(guān)于如何表達(dá)一段音樂(lè)或應(yīng)該表現(xiàn)什么情感的指導(dǎo)，更多的是通過(guò)啟發(fā)的方式激發(fā)想象，而很少對(duì)音與音之間的關(guān)系、音樂(lè)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析。這需要音樂(lè)表演者思考音樂(lè)表演要給觀眾傳遞什么信息，是傳遞情感，還是呈現(xiàn)音樂(lè)結(jié)構(gòu)。這似乎是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，沒(méi)有絕對(duì)正確的答案。然而，兩者在表現(xiàn)形式上既有區(qū)別又有聯(lián)系，情感表現(xiàn)式的表演也需要具有結(jié)構(gòu)性，樂(lè)句的結(jié)尾或新樂(lè)句開(kāi)始時(shí)的力度、時(shí)值和肢體變化都表現(xiàn)了一定情感。音樂(lè)心理學(xué)家曾經(jīng)研究了表演者如何為聽(tīng)眾呈現(xiàn)音樂(lè)結(jié)構(gòu)，他們認(rèn)為如果能夠說(shuō)明某種結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)方式之間的關(guān)系，可能會(huì)有助于表演教學(xué)。情感表現(xiàn)的表演一般是通過(guò)速度和力度的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)情感交流的目的。表演中有兩種方式可以吸引注意力：一種是譜面標(biāo)明的要強(qiáng)調(diào)的部分，即“內(nèi)在的”特點(diǎn)；另一種是表演行為帶來(lái)的特殊的音樂(lè)處理，即“表現(xiàn)的”特點(diǎn)?！皟?nèi)在的”特點(diǎn)可以是旋律輪廓的最高點(diǎn)，或樂(lè)句的開(kāi)始；“表現(xiàn)的”特點(diǎn)可以是漸慢的速度，延遲或延長(zhǎng)某個(gè)音，增強(qiáng)或減弱某個(gè)音的力度。演奏者通常會(huì)通過(guò)“表現(xiàn)的”特點(diǎn)來(lái)突出表現(xiàn)“內(nèi)在的”特點(diǎn)，以此來(lái)吸引聽(tīng)眾的注意力。⑩這些細(xì)微的特點(diǎn)有助于系統(tǒng)地研究音樂(lè)表演這一復(fù)雜的現(xiàn)象，也幫助人們從意識(shí)層面了解直覺(jué)的表達(dá)方式是否存在某種規(guī)律。演奏中“表現(xiàn)的”特點(diǎn)也是由一系列根據(jù)直覺(jué)的藝術(shù)選擇來(lái)決定的，比如“內(nèi)在的”特點(diǎn)哪些需要突出，是否能夠被清晰地感知到，通過(guò)什么樣的身體控制得以實(shí)現(xiàn)等。一般演奏者沒(méi)有意識(shí)到他們是如何處理“表現(xiàn)的”特點(diǎn)的，通過(guò)分析演奏過(guò)程幫助他們了解并調(diào)整在練習(xí)過(guò)程中處理作品的表現(xiàn)方式，這些表現(xiàn)方式和演奏技巧同樣需要學(xué)習(xí)。同一情緒可以有多種表現(xiàn)方式，比如憤怒可以通過(guò)較大音量、尖銳的音色、復(fù)雜的噪聲、長(zhǎng)短音的對(duì)比、對(duì)不穩(wěn)定音的強(qiáng)調(diào)、漸快等方式實(shí)現(xiàn)。選擇什么樣的表現(xiàn)方式來(lái)演奏某種風(fēng)格的音樂(lè)，更好地傳遞情緒表現(xiàn)，需要表演者自己決定。目前一些可視化的分析軟件已經(jīng)能夠勝任這樣的分析任務(wù)，通過(guò)圖像呈現(xiàn)表現(xiàn)的“效果”更直接、更有說(shuō)服力。呈示音樂(lè)結(jié)構(gòu)的表演是建立在作品分析的基礎(chǔ)上。學(xué)生首先要對(duì)正在演奏的作品進(jìn)行分析，畫出譜面上各種“內(nèi)在的”特點(diǎn)，然后聆聽(tīng)自己的演奏錄音并分析：如何處理“內(nèi)在的”特點(diǎn)前后的音，哪些需要“表現(xiàn)”，如何表現(xiàn)，哪些不必強(qiáng)調(diào)，不同風(fēng)格的音樂(lè)是否表現(xiàn)方式不同。這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以表演為導(dǎo)向的分析，并意識(shí)到自己的表演策略，會(huì)有利于他們形成自己的表演風(fēng)格。研究表明這種分析有助于表演者的情緒表現(xiàn)，也為分析音樂(lè)表演提供了一種新的方法。

三、表演焦慮與音樂(lè)醫(yī)學(xué)

篇2

新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念就是要在課堂教學(xué)的過(guò)程中使學(xué)生成為課堂的主人，課堂是實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)目標(biāo)的主陣地，也是對(duì)于學(xué)生們進(jìn)行心理健康教育的主要場(chǎng)所，據(jù)此一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生鍛煉展示自我的平臺(tái)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自信心。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子特別是農(nóng)村家庭的孩子和單親家庭的孩子性格相對(duì)孤僻一些，他們的外在表現(xiàn)就是內(nèi)向、拘謹(jǐn)。據(jù)此，音樂(lè)教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中要給學(xué)生搭建平臺(tái)，如在歌曲練唱環(huán)節(jié)中，給每一名學(xué)生試唱的機(jī)會(huì)，特別是那些膽子較小，性格拘謹(jǐn)、內(nèi)向的學(xué)生要予以更多地關(guān)注，并對(duì)于他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步及時(shí)予以肯定和鼓勵(lì)，這樣無(wú)形中就能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題并及時(shí)予以解決。

二、面向全體學(xué)生并關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異

我們小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)是使學(xué)生掌握基本的音樂(lè)技能和技巧，從而推動(dòng)學(xué)生們的全面成長(zhǎng)和發(fā)展需求。但是學(xué)生存在個(gè)體上的差異，具體來(lái)說(shuō)就是有的學(xué)生可能對(duì)于音樂(lè)課程感興趣且悟性較強(qiáng)，但是有的學(xué)生在這方面可能相對(duì)較弱一些，這類學(xué)生往往因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)而對(duì)音樂(lè)課程產(chǎn)生一種抵觸心理，這種心理歸根結(jié)底是一種畏難、逃避心理，據(jù)此必須要予以引導(dǎo)和解決。所以，教師在小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)中既要面向全體學(xué)生同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。具體來(lái)說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的安排對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同方面的引導(dǎo)，這就意味著音樂(lè)教師要挖掘所學(xué)音樂(lè)作品的內(nèi)在因素，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想、人格、情感等方面的引導(dǎo)。如在學(xué)習(xí)《我愛(ài)家鄉(xiāng)我愛(ài)祖國(guó)》這首作品時(shí)，教師就可以從愛(ài)國(guó)主義教育出發(fā)，在學(xué)生學(xué)習(xí)、理解歌詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和解釋，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生們的道德認(rèn)識(shí)，這就可以面向全體學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。而針對(duì)部分學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中因?yàn)樽陨項(xiàng)l件的差異如聲音條件不好、抓不住節(jié)奏、跑調(diào)等問(wèn)題，音樂(lè)教師在教學(xué)的過(guò)程中可以針對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)給這部分同學(xué)提供鍛煉自己、展示自己的機(jī)會(huì)。而在這部分同學(xué)展示的過(guò)程中，教師要多鼓勵(lì)，同時(shí)在方法和信心上予以引導(dǎo)，這樣可以逐漸使這部分學(xué)生擺脫憂慮、緊張、恐懼的心理，將注意力集中到學(xué)習(xí)上來(lái)，幫助他們認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，找出產(chǎn)生不良情緒的原因，以作為前車之鑒，并把注意力逐步轉(zhuǎn)移到具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

三、利用歌詞來(lái)感染學(xué)生

歌詞在一首歌中占有重要位置，一首歌曲的感情基調(diào)和感染力都在歌詞里，要唱好一首歌，必須先充分理解歌詞所表達(dá)的意義。在學(xué)習(xí)新歌之前，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，我會(huì)讓學(xué)生用歌曲所需要的感情來(lái)朗誦歌詞后，再進(jìn)行下一步的教學(xué)工作。如在學(xué)習(xí)三年級(jí)的歌曲《可愛(ài)的家》時(shí)，首先通過(guò)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生懷著對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情來(lái)朗讀歌詞，然后進(jìn)行歌曲教學(xué)，學(xué)生就能夠比較好地把握這首歌的感情基調(diào)，最后，通過(guò)歌詞的震撼力來(lái)激起學(xué)生的內(nèi)心情感世界，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)。

四、關(guān)注學(xué)生的精神世界，滿足學(xué)生的心理需求。

作為成年人的教師，我們可以用抽象思維方式來(lái)演繹生活，而學(xué)生卻只是具體的情感生活者。他們對(duì)來(lái)自于教師成人式的愛(ài)與關(guān)注不容易領(lǐng)悟，他們需要教師真正能觸及并適應(yīng)他們心理發(fā)展的愛(ài)與關(guān)注。教師要放棄成人的思維規(guī)律，讓他們?cè)诰哂邪l(fā)展空間的學(xué)習(xí)環(huán)境中，真正尊重孩子，關(guān)注他們的精神世界，允許孩子問(wèn)題的存在和想法的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造一些空間，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷、感受和體驗(yàn)。總之，真正的學(xué)習(xí)并不是由教師向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是出自學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，他們會(huì)在感受中學(xué)、在游戲中學(xué)、在討論中學(xué)、在發(fā)現(xiàn)中學(xué)。真真切切接觸音樂(lè)，感受到音樂(lè)的存在，不必顧忌“五音不全”，努力克服自身的心理障礙。在他們打開(kāi)音樂(lè)教室門時(shí)，充滿生機(jī)的一切就開(kāi)始了。

五、結(jié)語(yǔ)

篇3

要保持心理健康需要長(zhǎng)期的維護(hù)，唯有在一個(gè)持續(xù)積極的心理狀態(tài)下，大學(xué)生才能夠?qū)τ谏钪兴鎸?duì)的各種問(wèn)題和情況作出正確的判斷，并通過(guò)合理的方法予以解決，有利于大學(xué)生在一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境當(dāng)中穩(wěn)定發(fā)展。然而，根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高等院校每年都會(huì)出現(xiàn)數(shù)十人自殺的情況，平均每五名大學(xué)生當(dāng)中就有一位具有心理障礙，因此，我國(guó)大學(xué)生心理健康狀況事實(shí)上并不容樂(lè)觀。大學(xué)生的抑郁、焦慮、強(qiáng)迫、人際關(guān)系問(wèn)題以及環(huán)境適應(yīng)能力薄弱、人格障礙等現(xiàn)象占據(jù)全國(guó)大學(xué)生統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的16%-30%。近年來(lái)，人們不難在新聞報(bào)道中看到受到高等教育的大學(xué)生人群做出一些荒誕、恐怖的事件，同學(xué)之間互相殘殺的現(xiàn)象，這些是大學(xué)生心理健康存在問(wèn)題的突出表現(xiàn)。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的這一大環(huán)境之下，大學(xué)生面臨的社會(huì)壓力和生活壓力日漸增大，心理上的障礙也隨之呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。大學(xué)生階段是心理產(chǎn)生激烈變化的時(shí)期，心理的發(fā)展和成長(zhǎng)面對(duì)一系列的困惑與不安。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在迅速增強(qiáng)，人們的生活水平也得到日益提高，在大學(xué)生群體當(dāng)中，就會(huì)出現(xiàn)身體發(fā)育與心理發(fā)育不平衡的現(xiàn)象。心理能力仍沒(méi)有成熟到能夠真正控制生理能力的地步，所以大學(xué)生在行動(dòng)上會(huì)較為沖動(dòng)，心理驅(qū)動(dòng)力具有積極的一面也有偏激的一面。要消除大學(xué)生的心理障礙，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的磨練過(guò)程。

二、音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生心理健康的意義

（一）培養(yǎng)豐富感情

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，通過(guò)音樂(lè)教育能夠?yàn)榇髮W(xué)生開(kāi)拓感性抒發(fā)的平臺(tái)，音樂(lè)的欣賞本身就是一個(gè)情感的體驗(yàn)過(guò)程。大學(xué)生在聆聽(tīng)不同類型的音樂(lè)時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的心情波動(dòng)。音樂(lè)通過(guò)旋律的構(gòu)成，能夠演繹出不同的心理狀態(tài)，歡快俏皮的旋律能夠讓學(xué)生心情變得開(kāi)朗；緩慢悲傷的旋律能夠讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)當(dāng)中濃厚情感的流淌；而激昂向上的旋律能夠?yàn)閷W(xué)生增添激情與力量。通過(guò)這樣一種音樂(lè)熏陶的形式，大學(xué)生能夠在美好的環(huán)境下感受到生活的真諦，從而讓那些悲傷、孤僻、極端的心境得到改善，使學(xué)生變得開(kāi)朗而感性。

（二）樹(shù)立正確價(jià)值觀

大學(xué)生群體中之所以會(huì)發(fā)生類似馬加爵錘殺同學(xué)的事件，是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生在心理健康上會(huì)受到不正確價(jià)值觀的誘導(dǎo)。受身體狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)亦或是家庭環(huán)境等條件限制，當(dāng)代大學(xué)生更多的從利益與滿足角度來(lái)理解和認(rèn)知價(jià)值觀念，長(zhǎng)此以往，對(duì)大學(xué)生的身心健康以及社會(huì)整體的發(fā)展都具有消極影響。而優(yōu)秀的音樂(lè)作品具有一定的故事性，通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)選擇賦予心理健康教育實(shí)際意義，優(yōu)美的旋律、變換的節(jié)奏以及音樂(lè)的創(chuàng)造背景和著作者創(chuàng)造是的心態(tài)，在音樂(lè)教育過(guò)程中將相關(guān)的知識(shí)滲透給學(xué)生并加以欣賞引導(dǎo)，能夠讓大學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生深刻的印象和感染，讓大學(xué)生在音樂(lè)的熏陶下感受他人的故事，得到啟發(fā)。音樂(lè)能夠在這種教育形式下深入到大學(xué)生的潛意識(shí)當(dāng)中，與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而規(guī)范大學(xué)生的審美意識(shí)，對(duì)世界有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，從而樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念。

三、輔導(dǎo)大學(xué)生心理健康的音樂(lè)教育方法分析

（一）音樂(lè)聆聽(tīng)方法

聆聽(tīng)是溝通的橋梁。通過(guò)有意識(shí)的為學(xué)生選取與之心態(tài)相適應(yīng)的音樂(lè)旋律和故事，讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的聆聽(tīng)，這是利用音樂(lè)來(lái)改善學(xué)生心理狀態(tài)最為直觀而簡(jiǎn)單的方法?？梢砸詢?yōu)美的音樂(lè)作為背景，同時(shí)為學(xué)生灌輸相關(guān)的心理健康知識(shí)，在音樂(lè)的配合之下，學(xué)生能夠更進(jìn)一步理解自身是否存在一定的心理問(wèn)題以及如何使之化解。讓學(xué)生感受到被理解的音樂(lè)語(yǔ)言的暗示，讓學(xué)生能夠在音樂(lè)環(huán)境下放松心情，敞開(kāi)心扉，讓學(xué)生自身能夠理解其真實(shí)的內(nèi)心，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)釋放的空間。經(jīng)相關(guān)教育者的引導(dǎo)，有利于學(xué)生健康心理的構(gòu)建。

（二）主動(dòng)參與方法

這種音樂(lè)教育方式注重的是學(xué)生的實(shí)踐參與程度，也就是讓學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)進(jìn)行親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中得到心靈的慰藉和放松?？梢栽趯W(xué)校中組織樂(lè)隊(duì)、合唱團(tuán)體亦或是舞蹈團(tuán)體，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與，在音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程當(dāng)中，不但能夠?yàn)閷W(xué)生們建立一個(gè)相互建立友誼的平臺(tái)，讓學(xué)生變得開(kāi)朗起來(lái)，同時(shí)也在音樂(lè)的配合下，為學(xué)生灌輸了快樂(lè)的心理動(dòng)態(tài)。通過(guò)不同的表現(xiàn)形式，來(lái)引發(fā)學(xué)生們樂(lè)觀、積極的情緒，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心，有利于提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，緩解心理壓力，改善心理狀態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：音樂(lè)情感；心理學(xué)；認(rèn)知

作為人類有意識(shí)的精神活動(dòng)的產(chǎn)物，音樂(lè)與人類的生理、心理和行為息息相關(guān)。情感是音樂(lè)藝術(shù)中最為重要的特征，也是心理學(xué)領(lǐng)域十分關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)音樂(lè)情感的研究，將心理學(xué)的研究方法和研究思路與音樂(lè)學(xué)的專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，當(dāng)今已成為一種趨勢(shì)。

音樂(lè)情感一直以來(lái)是國(guó)外音樂(lè)心理學(xué)的一個(gè)研究重點(diǎn)，這也應(yīng)歸功于19世紀(jì)中葉實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派的努力，該學(xué)派促使了現(xiàn)代音樂(lè)心理學(xué)的萌發(fā)。我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)起步較晚，在這之前的研究重點(diǎn)偏向于從專業(yè)性的音樂(lè)角度進(jìn)行思辨性質(zhì)的分析，而沒(méi)有實(shí)證研究的支持，理論略顯空泛。在音樂(lè)心理學(xué)引入我國(guó)后，音樂(lè)情感的研究更多地與心理學(xué)的實(shí)證研究緊密地結(jié)合，展現(xiàn)了良好的研究局面。本文就此對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于音樂(lè)情感的研究進(jìn)行了概括性的梳理。

一、音樂(lè)情感的相關(guān)概念和研究方法概述

（一）對(duì)音樂(lè)情感的定義

音樂(lè)情感是人與音樂(lè)的交互過(guò)程中所產(chǎn)生的包括各種人類感情因素的心理過(guò)程（劉濤，2006），這個(gè)廣義的概念包括與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的情緒、心境、偏好、趣味和態(tài)度等，是一種特殊的心理模糊量。

揚(yáng)州大學(xué)的周新葉在《音樂(lè)情感剖析》（2005）中提到，“音樂(lè)情感”應(yīng)等同于“音樂(lè)的情感”，它既包括由音響直接引發(fā)的情感成分，同時(shí)也包含主體對(duì)社會(huì)生活內(nèi)容聯(lián)系思考而產(chǎn)生的情感成分，是兩個(gè)源頭合成的一股流。

（二）音樂(lè)情感的特征

結(jié)合音樂(lè)理論、音樂(lè)心理學(xué)、藝術(shù)情感學(xué)的研究，劉濤（2006）總結(jié)了音樂(lè)情感在信息的表現(xiàn)、傳遞與認(rèn)知行為過(guò)程有一些典型特征，主要包括：主觀性、層次性、客觀性、模糊性、整體性、運(yùn)動(dòng)性、觀照性、選擇性等；甘露則認(rèn)為音樂(lè)情感具有典型性、概括性和易感性的特征，她是從音樂(lè)存在的意義的層面出發(fā)的。

音樂(lè)情感自身的復(fù)雜特點(diǎn)給研究者提供了廣闊的研究視野，也帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。它或許不能讓研究者從只言片語(yǔ)中推出結(jié)論，也不能從部分得知整體，流動(dòng)的音符所帶來(lái)的情感是復(fù)雜的，這就給多種研究方法結(jié)合、多個(gè)學(xué)科聯(lián)盟提出了迫切的要求。

（三）研究方法及思路

國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)于音樂(lè)情感的研究雖然各自的出發(fā)點(diǎn)不同，涉足的領(lǐng)域也較為廣闊，但不難總結(jié)出研究方法大致分為兩類：實(shí)證性的研究和思辨性的研究。

美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)前主席布魯斯特?史密斯曾概括提出心理學(xué)研究的兩種方法（模式），分別是因果模式和闡釋模式。前者歷來(lái)都是立足于外部來(lái)看待行為著的人，沿襲的是物理與生物領(lǐng)域的各種自然科學(xué)方法；而闡釋模式則從來(lái)都是從內(nèi)部來(lái)看待人，即在情感、意義和價(jià)值的領(lǐng)域中研究人，強(qiáng)調(diào)人的特殊性。

根據(jù)劉沛的闡述，使用因果模式使音樂(lè)與情感的研究大受限制，因?yàn)榛谠撃Ｊ降难芯康幕炯僭O(shè)是：孤立的，外部的，聽(tīng)刺激能夠?qū)η楦行袨楫a(chǎn)生一種直接因果式的影響?？上У氖?，事實(shí)證明，這種假設(shè)在各種驗(yàn)證和考驗(yàn)面前遙遙欲墜?！皩?shí)驗(yàn)音樂(lè)心理學(xué)者逐漸認(rèn)識(shí)到，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)對(duì)變量的嚴(yán)格控制，獲得的少量的音樂(lè)心理定量研究結(jié)果非常有限。即使某一相同或相近課題的量化研究獲得充分的積累，情形依然如此。有時(shí)相同的研究課題，由于變量、被試及測(cè)量工具的差異，研究結(jié)論也會(huì)有所不同甚至相反?！标U釋模式在這時(shí)便顯現(xiàn)了必要性。

音樂(lè)情感是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它并不是簡(jiǎn)單的刺激反應(yīng)過(guò)程，中間介入了人腦對(duì)聲學(xué)屬性的排列組合，對(duì)音樂(lè)符號(hào)的加工過(guò)程，因此，對(duì)于音樂(lè)情感的研究需要將因果模式和闡釋模式相結(jié)合，將因果模式的手段作為研究的基礎(chǔ)和根基。有了實(shí)證研究的支持，經(jīng)驗(yàn)性的分析將能夠走得更遠(yuǎn)，正所謂根深而葉茂，對(duì)于任何一方面的偏重都會(huì)導(dǎo)致研究局面的營(yíng)養(yǎng)不良。

二、音樂(lè)情感的研究成果探討

（一）音樂(lè)情感的認(rèn)知心理學(xué)角度的研究

根據(jù)蔣存梅所闡述的斯洛博達(dá)的觀點(diǎn)：認(rèn)知階段是情感階段的先行，沒(méi)有認(rèn)知的基礎(chǔ)就不可能產(chǎn)生情感。張前在《音樂(lè)欣賞心理分析》中也持相似觀點(diǎn)。張前認(rèn)為，人們從音樂(lè)中所直接接觸到的不是任何別的東西，而是音響；音樂(lè)的一切表現(xiàn)內(nèi)容都要由音響引發(fā)，音樂(lè)欣賞中的一切感情體驗(yàn)與形象聯(lián)想都要以音響感知為基礎(chǔ)。綜上所述，要研究音樂(lè)與情感的關(guān)系，對(duì)中間的認(rèn)知過(guò)程的深入探討是至關(guān)重要的。國(guó)外學(xué)者塞拉芬在很早以前就提出了一般認(rèn)知過(guò)程發(fā)展的理論建構(gòu)，主要以實(shí)驗(yàn)法作為研究方法，但因?yàn)楸辉嚍闅W美人種，得出的研究結(jié)果是否適應(yīng)于我們東方人的特點(diǎn)，目前還沒(méi)有相關(guān)的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，盡管如此，塞拉芬的研究也為我們指明了一個(gè)研究的方向，即探尋中國(guó)被試對(duì)音樂(lè)情感的認(rèn)知的過(guò)程和發(fā)展水平，這在我國(guó)的研究領(lǐng)域中可以說(shuō)還是近乎空白的一塊，有待于開(kāi)拓。

另一方面，對(duì)音樂(lè)情感的認(rèn)知在我國(guó)已經(jīng)受到了大腦神經(jīng)科學(xué)研究的關(guān)注。由于認(rèn)知心理學(xué)以大腦中的認(rèn)識(shí)過(guò)程為研究對(duì)象，猶如像自然科學(xué)的研究方法一樣，采用精密儀器，通過(guò)對(duì)大腦收集到的信息進(jìn)行測(cè)試，從中找出一般的規(guī)律，即得出音樂(lè)能激感的論據(jù)。因此通過(guò)認(rèn)知心理學(xué)研究音樂(lè)就更加合理、更加科學(xué)、更有說(shuō)服力。

根據(jù)有關(guān)學(xué)者的最新研究，音樂(lè)活動(dòng)對(duì)大腦心理具有諸多復(fù)雜影響，如對(duì)青少年大腦“認(rèn)知誘發(fā)電位”（事件相關(guān)電位）有顯著影響，對(duì)皮質(zhì)慢電位、神經(jīng)細(xì)胞與分子活動(dòng)也有一定的影響，并且能夠促進(jìn)青少年的感覺(jué)皮層、聯(lián)合皮層和前額葉新皮層的生理心理性發(fā)育，并使它們之間的雙向交互式連接獲得較早和致密的結(jié)構(gòu)性塑造。

綜上所述，認(rèn)知科學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)對(duì)音樂(lè)情感的研究的貢獻(xiàn)的確不可小覷，但是，這里有兩點(diǎn)問(wèn)題值得探討：

第一，電腦是人腦思維的產(chǎn)物，它只能根據(jù)人腦中已有的信息進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、推理，人腦的思維是極其活躍的，當(dāng)測(cè)試完畢后，人腦中可能又有新的思維信息，用電腦固定的程序或人工智能等純邏輯化的工具來(lái)測(cè)試人腦認(rèn)知的心理過(guò)程，是不是過(guò)于主觀？

第二，就音樂(lè)認(rèn)知科學(xué)的實(shí)驗(yàn)效能及其解釋力和預(yù)見(jiàn)力價(jià)值而言，同一個(gè)欣賞者在不同的時(shí)間欣賞同一首樂(lè)曲時(shí)，如果欣賞者的感受不同，兩次測(cè)試的結(jié)果可以反映出來(lái)，如果欣賞者的感受完全相同的話，測(cè)試結(jié)果會(huì)不會(huì)也完全相同？這些問(wèn)題涉及人腦的信息加工機(jī)制，也涉及電腦及還原性實(shí)證結(jié)果如何與人類的藝術(shù)心理、審美創(chuàng)造性體驗(yàn)和思維相互貫通并耦合互補(bǔ)等復(fù)雜內(nèi)容，因而有待更深入地思考與探究。

（二）音樂(lè)情感的社會(huì)心理學(xué)角度的研究

人的心理機(jī)能及其復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)的形成，都離不開(kāi)人的社會(huì)性活動(dòng)。不同的個(gè)體，以及不同個(gè)體在社會(huì)上的身份定位、性別差異所帶來(lái)的不同要求等，而造成的不同的社會(huì)認(rèn)知，不同的文化經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)背景、結(jié)構(gòu)、處于人生不同階段的個(gè)體，社會(huì)階層中不同的群體，對(duì)于音樂(lè)的情感、情感的認(rèn)知是否都是有差異的呢？個(gè)體的情感體驗(yàn)和群體的情感體驗(yàn)是否有差異，當(dāng)二者相互作用時(shí)，結(jié)果是相互抑制，還是相互包容，還是產(chǎn)生疊加效果？這些問(wèn)題向我們呈現(xiàn)了面對(duì)“音樂(lè)情感”的不同視角：從社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)的角度對(duì)音樂(lè)情感認(rèn)知進(jìn)行研究。

將音樂(lè)情感的研究范圍縮小到特定的群體，目前的相關(guān)研究還是較少的。邢紅梅的《聆聽(tīng)音樂(lè)與大學(xué)生情感的聯(lián)系》（2007）對(duì)大學(xué)生這個(gè)處于人生特定階段的特定的群體的音樂(lè)情感進(jìn)行了分析。作者主要采用了訪談法，對(duì)大量的大學(xué)生進(jìn)行了在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)情感的反應(yīng)的訪談?wù){(diào)查。該文章細(xì)致分析了大學(xué)生的音樂(lè)情感，但也引發(fā)了更多值得探討的問(wèn)題，如音樂(lè)如何被使用？聆聽(tīng)者如何在聆聽(tīng)活動(dòng)中建構(gòu)自我身份，進(jìn)行各種不同的情感陳述？個(gè)體如何在社會(huì)情境中以音樂(lè)為中介體驗(yàn)和創(chuàng)造情感，以便自己更好地成為一種社會(huì)規(guī)律化的存在？這些問(wèn)題仍舊值得深入去探討。另外，在研究方法的運(yùn)用上，僅僅使用訪談法略顯單薄，如果能夠結(jié)合上實(shí)證研究的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)支持，或許能夠在研究深度和廣度上得到進(jìn)一步提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

在相關(guān)文獻(xiàn)中，國(guó)內(nèi)相關(guān)實(shí)驗(yàn)論文的數(shù)量和國(guó)外相比差距較大，國(guó)內(nèi)的實(shí)證研究?jī)H僅是集中在個(gè)別音樂(lè)治療和音樂(lè)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告方面。顯然，國(guó)外在實(shí)證方面的歷史和經(jīng)驗(yàn)比國(guó)內(nèi)要雄厚，但是，國(guó)外實(shí)驗(yàn)研究的被試都是白人或黑人，他們的數(shù)據(jù)結(jié)果是否能夠代表中國(guó)被試的情況，是需要考慮和解決的。

隨著近幾年我國(guó)心理學(xué)的快速發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)情感的研究也更加趨于實(shí)證化、科學(xué)化。在2005年11月25日召開(kāi)的第二屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，會(huì)議收到的論文以及會(huì)上宣讀的論文都顯示了這一趨勢(shì)。重視應(yīng)用性研究，采用實(shí)證性研究方法的學(xué)者明顯增多。此外，2005年10月召開(kāi)的第一屆情感計(jì)算與智能交互國(guó)際會(huì)議（ACII2005）共錄用論文118篇，然而，音樂(lè)情感研究的文章僅有兩篇，但這方面的研究在國(guó)外已經(jīng)形成一個(gè)熱潮。不過(guò)，我們可以看出，計(jì)算機(jī)科學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合對(duì)音樂(lè)情感的研究在我國(guó)正在逐漸萌發(fā)，并顯現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。從與浙江大學(xué)的計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院的一個(gè)集中研究音樂(lè)情感的隊(duì)伍的聯(lián)系交流中得知，目前我國(guó)對(duì)于音樂(lè)情感的研究是相當(dāng)重視的，投入了大量的物力和財(cái)力，與國(guó)際接軌，在一群卓越的科研工作者的努力下，音樂(lè)情感的認(rèn)知模型的計(jì)算機(jī)程序已經(jīng)初具規(guī)模，這將使情感的識(shí)別、表達(dá)和轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、程序化，更好地促進(jìn)音樂(lè)情感的深入研究。

通過(guò)對(duì)音樂(lè)情感的研究的回顧和梳理，對(duì)于該領(lǐng)域的研究是需要計(jì)算機(jī)科學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)學(xué)等多學(xué)科的交叉背景作支撐的，并且，在實(shí)證研究的根基上結(jié)合思辨性的分析思考，將因果模式與闡釋模式融會(huì)貫通起來(lái)。

此外，音樂(lè)是人類偉大智慧的產(chǎn)物，隨著音符的流動(dòng)展示著人類與大自然的精髓。音樂(lè)是靈動(dòng)的，音樂(lè)是有靈性的，音樂(lè)可以激發(fā)人類的豐富情感，讓人達(dá)到一種“天人合一”的境界。音樂(lè)的博大精深與大自然的精髓不謀而合，或許音樂(lè)的本質(zhì)也是自然靈性的體現(xiàn)。音樂(lè)的這些特征是與人本主義的思想相通的，尤其與倡導(dǎo)靈性的回歸、重視精神層面的被稱為“心理學(xué)的第四勢(shì)力”的超個(gè)人心理學(xué)一拍即合。如果能夠在今后的研究中增強(qiáng)音樂(lè)情感與人本主義心理學(xué)的聯(lián)系，再結(jié)合中國(guó)特殊的文化背景，相信音樂(lè)情感在我國(guó)的研究必將具有廣闊的前景。

參考文獻(xiàn)：

1、王沛,蘇潔.音樂(lè)知覺(jué)的神經(jīng)基礎(chǔ)研究[J].心理科學(xué),2007(6).

2、周新葉.音樂(lè)情感剖析[J].藝術(shù)百家,2005(4).

3、甘露.論音樂(lè)的情感特征[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004(4).

4、趙冬梅,劉志雅.音樂(lè)心理學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀分析[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(2).

5、蔣存梅.國(guó)外音樂(lè)認(rèn)知發(fā)展研究的回顧與反思[J].音樂(lè)研究,2007(3).

6、崔寧.音樂(lè)教育的大腦心理效應(yīng)[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(5).

7、郭學(xué)智,李榮有.論音樂(lè)認(rèn)知[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2007(3).

篇5

關(guān)鍵詞： 高校圖書(shū)館 背景音樂(lè) 布局

近年來(lái)，背景音樂(lè)已廣泛應(yīng)用于商場(chǎng)、超市、餐飲、娛樂(lè)等公共場(chǎng)所，那么，何謂背景音樂(lè)呢？背景音樂(lè)即俗稱的配樂(lè)，通常用于電影、電視劇、電子游戲、動(dòng)畫、網(wǎng)站中調(diào)節(jié)氣氛，插入于電影、電視劇等觀賞性節(jié)目的對(duì)白或?qū)υ捴?，可以增?qiáng)感情的表達(dá)，使觀眾有一種身臨其境的感受。除此之外，背景音樂(lè)還可以在酒吧、咖啡廳等一些公共場(chǎng)合播放。

隨著背景音樂(lè)的普及，一些高校圖書(shū)館嘗試引進(jìn)背景音樂(lè)，對(duì)于高校圖書(shū)館使用背景音樂(lè)，雖已有相關(guān)方面的研究，但高校圖書(shū)館真正使用背景音樂(lè)的實(shí)例卻較少，筆者以南京航空航天大學(xué)江寧校區(qū)新建成的圖書(shū)館為例，根據(jù)其整體布局介紹新館使用背景音樂(lè)的情況。

一、高校圖書(shū)館引入背景音樂(lè)的必要性

高校圖書(shū)館是大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的重要陣地，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著文化導(dǎo)向作用、文化宣傳作用和文化行為教育作用，因此，做好高校圖書(shū)館的建設(shè)發(fā)展工作，對(duì)于大學(xué)校園的整體文化建設(shè)至關(guān)重要。高校圖書(shū)館引入背景音樂(lè)，在日新月異的現(xiàn)代化世界，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，對(duì)于圖書(shū)館整體文化氛圍建設(shè)起著關(guān)鍵作用。

（一）音樂(lè)對(duì)圖書(shū)館整體閱讀環(huán)境的優(yōu)化

高校有不少教室和自習(xí)室，但圖書(shū)館相比這些教室來(lái)說(shuō)，更受師生的青睞，原因就在于圖書(shū)館相對(duì)安靜和不受干擾的環(huán)境。無(wú)論是圖書(shū)館的工作人員還是在圖書(shū)館學(xué)習(xí)的師生，其工作與學(xué)習(xí)效率、質(zhì)量受生理素質(zhì)、個(gè)體心理、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)在因素的影響，也受圖書(shū)館整體外環(huán)境的影響，圖書(shū)館閱讀環(huán)境的相對(duì)安靜程度，以及背景音樂(lè)恰到好處的融入，決定著圖書(shū)館的整體閱讀環(huán)境更宜人、舒適，有助于學(xué)習(xí)效率的提高。

在圖書(shū)館工作和學(xué)習(xí)的師生，經(jīng)常要面對(duì)工作和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，解決問(wèn)題時(shí)精神容易陷入緊張、焦慮狀態(tài)，以及由此帶來(lái)的負(fù)面情緒，而和諧的音樂(lè)可以通過(guò)生理場(chǎng)和物理場(chǎng)作用于人體，格式塔心理學(xué)在藝術(shù)美學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)的研究中表明，音樂(lè)通過(guò)其音樂(lè)形態(tài)諸元素的運(yùn)動(dòng)，與人體的心理結(jié)構(gòu)模式達(dá)成某種相應(yīng)的關(guān)系，這種在心理學(xué)上稱之為“異質(zhì)同構(gòu)說(shuō)”理論，使音樂(lè)與人體產(chǎn)生了和諧的共振，使聽(tīng)者身心舒暢、思維敏捷、注意力集中。

圖書(shū)館相對(duì)安靜的環(huán)境中也會(huì)有一部分噪聲，讀者難免受到某種機(jī)械的或人為聲音的干擾，如腳步聲、低語(yǔ)聲、拉動(dòng)椅子聲、咳嗽聲、管理員推動(dòng)書(shū)車聲、咨詢聲、掃描儀的讀碼聲等，都有可能分散讀者的注意力。環(huán)境越安靜，這種噪聲就顯得越突出，對(duì)人腦形成的刺激就越強(qiáng)烈，而使用背景音樂(lè)則可以消除此類干擾。圖書(shū)館如能播放一些較為輕柔、舒緩的音樂(lè)，采取適當(dāng)?shù)囊袅?，不僅可以遮蓋原本圖書(shū)館的噪音，緩解突發(fā)峰值的噪聲對(duì)人腦活動(dòng)的沖擊，還能給單調(diào)的借閱與閱覽環(huán)境平添一種雅致的格調(diào)，使讀者感到身心愉悅。

（二）音樂(lè)對(duì)人體生理結(jié)構(gòu)的影響

音樂(lè)在給人美感享受的同時(shí)，對(duì)人的生理結(jié)構(gòu)也會(huì)產(chǎn)生影響。《音樂(lè)心理學(xué)》在論述“音樂(lè)引緒的生理機(jī)制”中說(shuō)道：“最大①最重要的中繼站就是下丘腦。這就是樂(lè)音轉(zhuǎn)化為情緒的關(guān)鍵所在……”其中還說(shuō)道，情緒心理學(xué)近年來(lái)的研究證明下丘腦對(duì)于情緒和動(dòng)機(jī)的形成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。有機(jī)體情緒的生理反應(yīng)主要是主自神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，而下丘腦是主自神經(jīng)系統(tǒng)的整合中樞。當(dāng)機(jī)體產(chǎn)生情緒時(shí)，來(lái)自外周感官和內(nèi)臟組織的感覺(jué)沖動(dòng)，由內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)纖維上行，至腦干進(jìn)入被稱為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的神經(jīng)系統(tǒng)，使網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)處于興奮狀態(tài)。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織的功能在于當(dāng)情緒狀態(tài)興奮時(shí)產(chǎn)生普通的生理喚醒，它的激活產(chǎn)生不分化的情緒反應(yīng)。沖動(dòng)信號(hào)由網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)進(jìn)入下丘腦，各種感覺(jué)信號(hào)在這里被整合，初步形成基本的情緒分類，同時(shí)信號(hào)被擴(kuò)散。然后感覺(jué)信號(hào)分為兩路，一路上行到大腦皮層進(jìn)行評(píng)估;一路下行反饋到外周器官組織和內(nèi)臟組織，產(chǎn)生情緒的各種生理反應(yīng)。

《音樂(lè)心理學(xué)》在論述“關(guān)于音樂(lè)引起機(jī)體反應(yīng)②”中談道：“我們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官感覺(jué)到聲音，聽(tīng)覺(jué)器官的神經(jīng)纖維把聲音信號(hào)傳導(dǎo)至丘腦和大腦的皮層系統(tǒng)，使它們立即處于興奮狀態(tài)?！边€談道，一定的音樂(lè)成分在大腦中較低水平的神經(jīng)中樞（即皮層下組織）引起反應(yīng)。機(jī)體對(duì)音樂(lè)的某些物理反應(yīng)包括自發(fā)的、無(wú)控制的反射。當(dāng)我們聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，經(jīng)常下意識(shí)地敲打節(jié)奏;當(dāng)音樂(lè)加速時(shí)，我們的呼吸也隨之加快，這就是無(wú)意識(shí)反射。

由此可見(jiàn)，當(dāng)人聆聽(tīng)符合人體生理規(guī)律的音樂(lè)時(shí)，身體會(huì)出現(xiàn)一種較為平穩(wěn)的腦電波，這種腦電波可以讓人保持一種放松性的覺(jué)醒狀態(tài)，能夠讓人清楚地意識(shí)到自己的思維和情感，增強(qiáng)記憶力的同時(shí)，讓人身心放松。處于這種腦電波的活動(dòng)狀態(tài)下，工作和學(xué)習(xí)能力都會(huì)增強(qiáng)。

（三）音樂(lè)對(duì)人情緒的調(diào)節(jié)

音樂(lè)可以調(diào)節(jié)人的情緒，引發(fā)人類的情緒反應(yīng)，這是中外文獻(xiàn)中早有記載的。那么，音樂(lè)是如何調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)的呢？在此方面的研究成果將會(huì)使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)人情緒的調(diào)節(jié)作用。

第一，音樂(lè)有利于人們釋放積極性情緒。心理學(xué)家伊扎德在情緒理論中談道：“積極③的情感為有效的機(jī)能作用和創(chuàng)造力提供了背景動(dòng)機(jī)……對(duì)學(xué)習(xí)、知覺(jué)和人格都是十分重要的。”加拿大神經(jīng)學(xué)專家扎托爾在其論文《音樂(lè)與腦》“音樂(lè)與情緒”部分談道，在音樂(lè)情緒反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中，77%的被試者在音樂(lè)聆聽(tīng)過(guò)程中有“顫抖”的反應(yīng)，這種反應(yīng)與“狂喜”的陶醉感是相似的。由此得知，這種欣喜情緒的反應(yīng)區(qū)域與大腦中獎(jiǎng)賞或動(dòng)機(jī)刺激區(qū)域相關(guān)。這種積極情緒的主觀評(píng)估與客觀的生理測(cè)量是一致的。

第二，音樂(lè)有利于消極性情緒的減弱與宣泄并轉(zhuǎn)化為積極性情緒。當(dāng)人的心理情緒具有諸如消沉、沮喪、失望等成分時(shí)，可以通過(guò)音樂(lè)調(diào)節(jié)。在音樂(lè)治療中，治療師經(jīng)常運(yùn)用音樂(lè)改變病人消極的情緒狀態(tài)。高天在《音樂(lè)治療導(dǎo)論》中說(shuō)道：治療師并不單純播放一些優(yōu)美輕松的音樂(lè)，來(lái)緩解治療者的痛苦情緒。恰恰相反，治療師大量使用充滿悲傷、憤怒、痛苦、抑郁和布滿矛盾情感的音樂(lè)以激發(fā)他的各種體驗(yàn)，幫助他盡可能地把消極情緒發(fā)泄出來(lái)。當(dāng)消極情緒發(fā)泄到一定程度時(shí)，人內(nèi)心深處積極的力量就會(huì)開(kāi)始抬頭。2008年5月12日發(fā)生了四川汶川大地震后，音樂(lè)治療師們就使用音樂(lè)對(duì)災(zāi)區(qū)的兒童和青少年進(jìn)行心理干預(yù)，幫助其調(diào)節(jié)情緒、恢復(fù)信心，重建積極心態(tài)。

第三，音樂(lè)有利于調(diào)節(jié)人的情緒狀態(tài)的強(qiáng)度和程度，使之與人的健康狀態(tài)相適合，與人的平衡心態(tài)相趨近。張鴻懿在《音樂(lè)治療學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)中揭示音樂(lè)對(duì)情緒的雙向調(diào)節(jié)作用④：“音樂(lè)能直接作用于下丘腦和邊緣系統(tǒng)等人腦主管情緒的中樞。”一方面可以使人們的緊張狀態(tài)得到緩和，使心情放松、恢復(fù)內(nèi)穩(wěn)態(tài)。另一方面音樂(lè)可以振奮人們的精神，改變疲憊、渙散、情緒低落等狀態(tài)。

（四）音樂(lè)對(duì)人精神的熏陶及品格的塑造

音樂(lè)不僅優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，給欣賞者以美感體驗(yàn)，美好的音樂(lè)還可以陶冶人的情操，塑造人高尚的品格?！妒酚?樂(lè)書(shū)》說(shuō)道：“故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神且正心也。”⑤說(shuō)明音樂(lè)可以使人激情澎湃、充滿正氣，對(duì)人身心都起著正面的積極作用?！稑?lè)記?師乙篇》中談道：“明乎《商》之音者，臨事而屢斷;明乎《齊》之音者，見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷，勇也;見(jiàn)利而讓，義也。有勇有義，非歌孰能保此？”⑥這段話告訴我們，不同時(shí)期流行的音樂(lè)對(duì)人格的不同影響，使之具有勇和義的德行?！俄n詩(shī)外傳》中指出：“湯作《C》。聞其宮聲使人溫良而寬大;聞其商聲使人方廉而好義;聞其角聲使人惻隱而愛(ài)仁;聞其徵聲使人樂(lè)養(yǎng)而好施;聞其羽聲使人恭敬而好禮?！雹叽颂幷撌隽艘魳?lè)的不同音響形態(tài)對(duì)主體人格發(fā)生的影響。作者注意到聲音的變化對(duì)人產(chǎn)生了不同的心理作用，進(jìn)而形成了不同的人格與行為取向。

二、我校圖書(shū)館如何使用背景音樂(lè)

南京航空航天大學(xué)江寧校區(qū)新建成的圖書(shū)館于2014年元月份正式投入使用。新館一共有八層，一至八層分別是：一樓密集書(shū)庫(kù)，二樓北視聽(tīng)共享空間、二樓南自然科學(xué)閱覽室Ⅰ、二樓大廳（設(shè)借還書(shū)處和總咨詢處），三樓南自然科學(xué)閱覽室Ⅱ、三樓北中文報(bào)刊閱覽室，四樓社會(huì)科學(xué)閱覽室Ⅰ、Ⅱ，五樓南社會(huì)科學(xué)閱覽室Ⅲ、五樓北精品圖書(shū)閱覽室，六樓南外文閱覽室、六樓北南航特藏室，七至八樓是辦公區(qū)域。

究竟該如何在新館使用背景音樂(lè)？我認(rèn)為，一樓密集書(shū)庫(kù)是書(shū)庫(kù)工作人員日常工作的地方，由于密集書(shū)庫(kù)的書(shū)多，工作又瑣碎，難免使工作人員感到單調(diào)、枯燥，使人在心理上感到壓抑和煩躁，如果能加入音調(diào)舒緩的背景音樂(lè)，則會(huì)緩解工作人員的煩躁情緒，使工作氛圍平添一份溫馨和寧?kù)o。二樓大廳借還書(shū)處和總咨詢處，人流量大，容易產(chǎn)生噪音，柔和明亮的背景音樂(lè)可以減輕工作人員的疲憊感，掩蓋大廳的噪音，使前來(lái)借還書(shū)和咨詢的師生感到身心愉悅。二樓北視聽(tīng)共享空間包括影視音樂(lè)欣賞、pad體驗(yàn)、學(xué)習(xí)討論、電子閱讀，此區(qū)域易產(chǎn)生噪音，適宜播放輕柔的背景音樂(lè)。二樓南、三樓、四樓、五樓是圖書(shū)報(bào)刊閱覽室，師生主要在此處借書(shū)、選書(shū)、閱覽，如播放優(yōu)美的背景音樂(lè)，會(huì)使來(lái)此借書(shū)、閱覽的師生感到一種美的享受。六樓外文閱覽室和南航特藏室是許多學(xué)生在此看書(shū)學(xué)習(xí)的地方，此樓層作為一個(gè)安靜的純粹學(xué)習(xí)空間，暫不播放背景音樂(lè)。七、八兩個(gè)樓層是辦公區(qū)域，可以在每個(gè)工作日的上午9：40-10：00、下午15：40-16：00播放“下午茶”音樂(lè)，提醒工作人員放松、休息一會(huì)兒。

三、圖書(shū)館背景音樂(lè)播放曲目的選擇

圖書(shū)館使用背景音樂(lè)時(shí)，選擇合適的播放曲目至關(guān)重要。根據(jù)“有關(guān)音樂(lè)與非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生音樂(lè)偏好差異的一項(xiàng)調(diào)查研究”⑧，音樂(lè)專業(yè)與非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)偏好存在明顯差別。音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格體裁音樂(lè)的偏好按百分比從高到低的排序分別為：交響樂(lè)、歌劇音樂(lè)、歐美流行歌曲、港臺(tái)通俗歌曲、爵士樂(lè)、外國(guó)藝術(shù)歌曲、中國(guó)藝術(shù)歌曲、輕音樂(lè)、中國(guó)民歌、外國(guó)民歌、中國(guó)民樂(lè)、舞劇音樂(lè)、中國(guó)戲曲、搖滾樂(lè)。非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格體裁音樂(lè)的偏好按百分比從高到低的排序分別為：港臺(tái)通俗歌曲、歐美流行歌曲、輕音樂(lè)、中國(guó)民歌、中國(guó)民樂(lè)、交響樂(lè)、搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)、中國(guó)藝術(shù)歌曲、外國(guó)民歌、外國(guó)藝術(shù)歌曲、中國(guó)戲曲、歌劇音樂(lè)。在圖書(shū)館工作和學(xué)習(xí)的師生大都是非音樂(lè)專業(yè)的，而背景音樂(lè)要盡量避免播放歌曲，因?yàn)楦枨^易引起人們對(duì)歌詞的共鳴，或者由于對(duì)歌唱者的傾慕崇拜情緒而分散注意力，影響正在進(jìn)行的腦力活動(dòng)或?qū)W習(xí)任務(wù)的完成。

音樂(lè)美學(xué)理論中有一種所謂的“平衡性原則”⑨，即高度緊張是一種使人不快的心理感受，人類的自然心理屬性決定了人不能長(zhǎng)時(shí)間處于高度緊張的狀態(tài)之中。因此音樂(lè)音響的安排必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠滿足主體的期待，使心理能量釋放，緊張感緩解。我們把這種心理能量釋放，緊張感緩解的心理體驗(yàn)稱之為心理平衡的體驗(yàn)。大多數(shù)歐洲古典音樂(lè)及各國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)、民間音樂(lè)是比較自然、流暢、松弛的，較少使聽(tīng)眾產(chǎn)生高度緊張與強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，原因在于：此類音樂(lè)遵從自然的心理期待，及時(shí)釋放心理能量，緩解心理張力。

由此可見(jiàn)，圖書(shū)館選擇的背景音樂(lè)播放曲目應(yīng)是：輕音樂(lè)、中外古典音樂(lè)、民間音樂(lè)等柔和、舒緩、優(yōu)美，符合正常心理期待的音樂(lè)。此外，在調(diào)式的選擇上應(yīng)注意，海芙娜的形容詞表及其有關(guān)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，音樂(lè)各基本要素⑩若放在完整作品中，其引起的情緒―心境反應(yīng)與傳統(tǒng)觀念是近似的，如大調(diào)――歡樂(lè)、愉快、優(yōu)雅、活潑;小調(diào)――傷感、夢(mèng)境、多情等。圖書(shū)館的背景音樂(lè)應(yīng)以優(yōu)雅、平和為主，因此盡量選擇一些大調(diào)曲目播放。

因此，圖書(shū)館適宜選擇的背景音樂(lè)曲目大致有：舒伯特的《圣母頌》、德?tīng)栐说摹队哪?、勃拉姆斯的《搖籃曲》、圣桑的《天鵝》、莫扎特的《G大調(diào)第十三號(hào)小夜曲第二樂(lè)章》、門德?tīng)査傻摹洞褐琛?、肖邦的《降E大調(diào)夜曲》、美國(guó)民歌《綠袖子》、亨德?tīng)柕摹督礏大調(diào)豎琴協(xié)奏曲第一樂(lè)章》等。

綜上所述，在圖書(shū)館使用背景音樂(lè)，不僅有其必要性，還要注意播放曲目和播放場(chǎng)所的選擇。即便如此，背景音樂(lè)在我校圖書(shū)館新館的使用，仍屬新生事物，尚處于摸索階段，需要在使用時(shí)綜合考慮各方面的因素，謹(jǐn)慎選擇，及時(shí)調(diào)查反饋信息，避免因曲目選擇不當(dāng)或音量失調(diào)，使在圖書(shū)館工作和學(xué)習(xí)的師生的狀態(tài)受到干擾，不但不能為圖書(shū)館的整體氛圍錦上添花，反而影響人們的正常心理狀態(tài)。因此，綜合心理學(xué)、生理學(xué)、聲學(xué)、音樂(lè)學(xué)等各學(xué)科的知識(shí)和研究成果，提出一套科學(xué)的圖書(shū)館背景音樂(lè)使用方案，既是必需的，又是符合圖書(shū)館日趨精致的人文化服務(wù)要求的。

注釋：

①羅小平，黃虹.音樂(lè)心理學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2008：151.

②羅小平，黃虹.音樂(lè)心理學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2008：381.

③羅小平，黃虹.音樂(lè)心理學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2008：233-234.

④羅小平，黃虹.音樂(lè)心理學(xué)[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2008：235.

⑤蔡仲德.中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史資料注譯[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2004：346.

⑥蔡仲德.中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史資料注譯[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2004：331.

⑦吉聯(lián)抗.兩漢論樂(lè)文字輯譯[M].上海：上海文藝出版社，1980：20.

⑧蔡黎曼，黃虹.關(guān)于大學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)與偏好的調(diào)查研究[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（04）.

⑨張前.音樂(lè)美學(xué)教程[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004：89.

⑩劉沛.音樂(lè)心理學(xué)簡(jiǎn)論.載薛良編.音樂(lè)知識(shí)手冊(cè)[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1991：239-242.

參考文獻(xiàn)：

[1]廖霞.讓高校圖書(shū)館乘上背景音樂(lè)的翅膀[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2013（06）.

[2]寧艷艷.關(guān)于圖書(shū)館引入背景音樂(lè)的設(shè)想[J].河北科技圖苑，2004（02）.

[3]吳佳麗.圖書(shū)館背景音樂(lè)應(yīng)用之初探[J].農(nóng)業(yè)圖書(shū)情報(bào)學(xué)刊，2008（07）.

[4]吳畏.淺析背景音樂(lè)在高校圖書(shū)館中的應(yīng)用[J].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2011（06）.

[5]徐月玲.讓背景音樂(lè)走進(jìn)高校圖書(shū)館[J].山東圖書(shū)館季刊，2007（03）.

[6]原增，王宇，楊麗娟，黃超.背景音樂(lè)走進(jìn)高校圖書(shū)館[J].中華醫(yī)學(xué)圖書(shū)情報(bào)雜志，2010（07）.

[7]趙雅麗.淺談以《愛(ài)和樂(lè)》作高校圖書(shū)館的背景音樂(lè)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（05）.

篇6

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育 教學(xué)法 教材

《音樂(lè)教育與教學(xué)法》一書(shū)自1991年10月第一版發(fā)行至今15年了，這15個(gè)年頭是我國(guó)音樂(lè)教育迅猛發(fā)展的時(shí)期，對(duì)于學(xué)校音樂(lè)教育而言，其實(shí)踐的探索和理論的深化是此前我國(guó)音樂(lè)教育的任何時(shí)期都無(wú)可比擬的。為此，此書(shū)的修訂版于2006年10月應(yīng)運(yùn)而出，并被列為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院前院長(zhǎng)李西安教授認(rèn)為，“該教材的初版，就已經(jīng)體現(xiàn)了理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，敢于針對(duì)音樂(lè)教育改革所遇到的問(wèn)題，進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的品格和水平。這不僅是該教材在16年的使用中，受到各地音樂(lè)院校及師范院校廣泛歡迎的重要原因，也為它的進(jìn)一步完善提供了良好的基礎(chǔ)。該教材在修訂過(guò)程中，著重吸收和補(bǔ)充了最近一、二十年國(guó)內(nèi)外特別是國(guó)際音樂(lè)教育理論與實(shí)踐的最新成果，使其成為當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)領(lǐng)域中的一部具有學(xué)科體系完整性、學(xué)科理論創(chuàng)新性和學(xué)科教學(xué)實(shí)用性的優(yōu)秀教材”。（李西安，2006）

那么修訂版教材有哪些突出的特色呢？本文將從以下六個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹：

一、構(gòu)建音樂(lè)教育研究框架

修訂版教材在總體建構(gòu)上有了很大擴(kuò)展，由舊版的八章擴(kuò)展為十三章。根據(jù)筆者閱讀比較，除了“國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法”一章內(nèi)容變動(dòng)不大外，其他各個(gè)章節(jié)均由于音樂(lè)教育的快速發(fā)展而補(bǔ)充了新的內(nèi)容，與舊版教材相比已經(jīng)“面目全非”，這實(shí)質(zhì)上也表明此新版教材由表及里都有了突破性的發(fā)展。

該教材站在國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的前沿，構(gòu)建了音樂(lè)教育研究的基本理論框架。全書(shū)可分為基礎(chǔ)理論、教學(xué)技能、教育實(shí)踐三個(gè)部分，它們分別起到明確音樂(lè)教育的目標(biāo)結(jié)構(gòu)、闡明音樂(lè)教育的理論與方法、優(yōu)化音樂(lè)教育的實(shí)踐行為目標(biāo)的作用?；A(chǔ)理論部分在原有的緒論、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)教育簡(jiǎn)史的基礎(chǔ)上，增加了“音樂(lè)教育哲學(xué)”、“音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)教育”、“音樂(lè)人類學(xué)與音樂(lè)教育”三章，實(shí)踐部分則在原有的音樂(lè)教學(xué)原則、教學(xué)法及音樂(lè)教學(xué)工作的基礎(chǔ)上拓展為全新的“音樂(lè)教育課程”、“音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域”、“國(guó)外音樂(lè)教學(xué)法簡(jiǎn)介”、“其他類型的音樂(lè)教育”、“音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)”、“音樂(lè)教師教育”、“音樂(lè)教育實(shí)習(xí)”、“音樂(lè)教育研究方法”結(jié)構(gòu)。

二、系統(tǒng)地梳理音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論

該教材系統(tǒng)地梳理、介紹了音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論。如在“音樂(lè)教育哲學(xué)”一章中對(duì)幾種不同音樂(lè)教育哲學(xué)觀的引介，在“音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)教育”中對(duì)有影響的西方音樂(lè)心理學(xué)流派的概述，在“音樂(lè)人類學(xué)與音樂(lè)教育”中對(duì)人類學(xué)成長(zhǎng)的追溯，在“音樂(lè)教育簡(jiǎn)史”中補(bǔ)充了“當(dāng)代國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的動(dòng)向”這一音樂(lè)教育的當(dāng)代史等等。在音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論的介紹方面也避免了以往理論書(shū)籍艱澀難懂的文風(fēng)而選擇了化繁為簡(jiǎn)的普及性話語(yǔ)，如教材從討論“什么是音樂(lè)教育”、“什么是美育”入手，讓學(xué)生建立音樂(lè)教育的基本概念。在音樂(lè)教育的概念方面，既強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)教育的重要性，又進(jìn)一步指出音樂(lè)教育包括社會(huì)音樂(lè)教育等廣闊的空間；在美育的概念方面，既強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)在音樂(lè)教育中的不可或缺，又強(qiáng)調(diào)“育人”為美育的根本目的。因此說(shuō)，這是一本視野開(kāi)闊、深入淺出的好教材，對(duì)音樂(lè)教育專業(yè)研究生來(lái)說(shuō)，這亦是步入音樂(lè)教育研究門檻的一本很好的導(dǎo)引書(shū)目。

三、理論與教學(xué)實(shí)踐和政策相結(jié)合

音樂(lè)教育各類研究的最終目的是優(yōu)化音樂(lè)教育的實(shí)踐，該教材充分體現(xiàn)了音樂(lè)教育的實(shí)踐性特色，如果說(shuō)音樂(lè)教育哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)方面的學(xué)習(xí)，是為了深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育基本概念的理解和探索，那么音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)人類學(xué)以及音樂(lè)教育簡(jiǎn)史，則是拓展學(xué)生音樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)、音樂(lè)文化歷史視野所不可或缺的；而實(shí)踐部分則以課程理論為引導(dǎo)，結(jié)合世紀(jì)之交以來(lái)我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革，尤其是新課程標(biāo)準(zhǔn)制定與實(shí)施的實(shí)踐，從音樂(lè)課程、教學(xué)領(lǐng)域、教學(xué)法、教育類型到音樂(lè)教育評(píng)價(jià)、教師教育、教育實(shí)習(xí)以及研究方法逐一講解，力求培養(yǎng)學(xué)生掌握較為全面的實(shí)際教學(xué)能力。

四、結(jié)合國(guó)內(nèi)外最新音樂(lè)教育研究成果

修訂版教材吸取了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外最新的音樂(lè)教育學(xué)術(shù)研究成果，但本教材不是這些成果的簡(jiǎn)單堆砌，而是緊扣“以人為本”，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生將來(lái)的實(shí)際工作實(shí)踐為根本目的為主線來(lái)組織教材的內(nèi)容的，充分考慮到一個(gè)未來(lái)的音樂(lè)教師腦子里可能出現(xiàn)的問(wèn)題。力求在學(xué)科入門的基礎(chǔ)知識(shí)與最新的研究成果之間，在理論與實(shí)踐之間搭起一座橋梁。

五、具有豐富的配套音響資料及課件

假如說(shuō)口傳心授和文字印刷分別處于第一、第二傳媒時(shí)代的話，修訂版教材的出版時(shí)間則處于“第三傳媒時(shí)代”（謝嘉幸，2006），現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使其充分發(fā)揮了作為音樂(lè)教育教材的特色：該書(shū)配有全套的多媒體課件，每一章節(jié)都配上了豐富的音樂(lè)音響、教學(xué)影像以及具有豐富內(nèi)涵和教育意義的影片資料，使該教材的理論教學(xué)更為生動(dòng)，實(shí)踐操作更為具體。

六、新穎的體例格式：導(dǎo)讀與引申

該教材采用了新穎的體例格式。如每一章開(kāi)篇都有“本章細(xì)目”，將每一節(jié)的標(biāo)題以及談哪幾個(gè)問(wèn)題都層次分明，使讀者一目了然；細(xì)目下面是1~3條與本章內(nèi)容相關(guān)的名人名言，如“音樂(lè)教師教育”這一章的名言是：“做一個(gè)好的老師要比做一個(gè)布達(dá)佩斯歌劇院的導(dǎo)演還要重要的多。對(duì)于一個(gè)不好的導(dǎo)演，失敗的是他一個(gè)人。對(duì)于一個(gè)不好的老師，他會(huì)持續(xù)他的失敗30年（從他開(kāi)始工作到退休為止），將會(huì)扼殺30批兒童對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。――柯達(dá)伊”。名人名言就像領(lǐng)航的燈塔，點(diǎn)明了每一章的理念和重要內(nèi)容，更好地引發(fā)了讀者學(xué)習(xí)的興趣并時(shí)刻在提示作為一名音樂(lè)教師應(yīng)有的使命感。每一章的正文后，都附有“基本概念”、“討論思考”、“參考文獻(xiàn)”、“相關(guān)鏈接”四個(gè)部分，前兩個(gè)部分是對(duì)讀者學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)要測(cè)評(píng)，便于讀者復(fù)習(xí)、鞏固基本概念和知識(shí)；后兩個(gè)部分則規(guī)范地列出了參考書(shū)目和推薦書(shū)目、網(wǎng)站，其中羅列了大量國(guó)內(nèi)外音樂(lè)教育領(lǐng)域的論文、著作和知名網(wǎng)站，對(duì)于讀者進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究起到了導(dǎo)航的作用。

篇7

自20世紀(jì)50年代以來(lái)的長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，戈登在音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了深入和系統(tǒng)的研究，取得了大量成果，包括著述44部、論文79篇、研究報(bào)告16篇、測(cè)試工具和手冊(cè)9套，他的主要著述已被譯成多國(guó)文字。由于戈登的音樂(lè)教學(xué)理論和實(shí)踐是在汲取當(dāng)代教育理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和方法，在大量的實(shí)證研究的基礎(chǔ)上形成的，具有許多創(chuàng)新之處，因此受到人們的廣泛關(guān)注，對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家音樂(lè)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了十分重要的影響。

首先，眾所周知，教學(xué)法是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域主要關(guān)注柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲和鈴木等音樂(lè)教育學(xué)者提出的教學(xué)理論和方法。這些教學(xué)理論和方法為音樂(lè)教學(xué)的有效開(kāi)展提供了良好的指導(dǎo)，其共同點(diǎn)主要是從教師的角度，也就是從“如何教”的角度出發(fā)，而較少以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。

與此形成鮮明對(duì)比的是，戈登的教學(xué)理論更加注重作為音樂(lè)學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)要以音樂(lè)學(xué)習(xí)者為主體來(lái)探討音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容和方法，著重了解兒童是如何學(xué)會(huì)音樂(lè)的。他積極探索學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程，提出為了發(fā)展兒童的音樂(lè)潛能，教師要去了解為什么教（why）、如何學(xué)（how）、教什么（what）以及何時(shí)教（when）。戈登將自己的音樂(lè)教學(xué)理論稱為“音樂(lè)學(xué)習(xí)理論”，凸顯了學(xué)生的學(xué)習(xí)在其教學(xué)理論中的突出位置，也顯現(xiàn)出他看待“教與學(xué)”關(guān)系的獨(dú)特視角。

正因?yàn)槿绱?，?0世紀(jì)70年代開(kāi)始，以戈登本人名字命名的“音樂(lè)教學(xué)理論”所架構(gòu)和指導(dǎo)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)逐漸成為國(guó)外中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要模式之一。美國(guó)《音樂(lè)教育工作者雜志》（Music Educator Journal）1986年第6期出版了以“音樂(lè)教育的主要方法”為主題的?？?，將戈登與柯達(dá)伊、奧爾夫、鈴木和達(dá)爾克羅茲等人所倡導(dǎo)的音樂(lè)教學(xué)理論和方法并列為當(dāng)代最具影響力的五大音樂(lè)教學(xué)理論。③ 1996年，邁克爾?馬克（Michael L. Mark）在《當(dāng)代音樂(lè)教育》一書(shū)中列舉了當(dāng)代世界最為著名的八種音樂(lè)教學(xué)方法，其中也包括戈登的“音樂(lè)學(xué)習(xí)理論”。④

其次，戈登的音樂(lè)教學(xué)理論是建立在對(duì)音樂(lè)“教與學(xué)”過(guò)程長(zhǎng)期和深入研究的基礎(chǔ)之上，汲取心理學(xué)研究的相關(guān)理論，應(yīng)用心理測(cè)量和分析統(tǒng)計(jì)等科學(xué)的研究工具，通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)研究和實(shí)證研究提出的。例如，作為戈登音樂(lè)教學(xué)理論的重要基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的音樂(lè)能力傾向理論，就是將科學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)理論運(yùn)用于音樂(lè)教育實(shí)踐的一個(gè)典型范例。戈登主持編制的數(shù)套具有廣泛影響的音樂(lè)能力傾向測(cè)驗(yàn)，被看作是迄今為止最為深入和全面的，代表著20世紀(jì)美國(guó)音樂(lè)能力傾向及其測(cè)驗(yàn)研究的最高水平，為音樂(lè)教育提供了科學(xué)的手段和依據(jù)。以戈登的《音樂(lè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》（MAP）為例，根據(jù)美國(guó)印第安納大學(xué)的施萊特（Stanley L. Schleuter）的分析，自1965年由美國(guó)著名的霍頓?米夫林（Houghton Mifflin）公司出版以來(lái)，還沒(méi)有任何其他一種音樂(lè)測(cè)驗(yàn)工具超越它。⑤ 再如，戈登關(guān)于音樂(lè)“聽(tīng)想”的研究，也同樣是以心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科理論為依據(jù)，對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行的科學(xué)探索，這種探索為音樂(lè)教育研究方法論提供了值得借鑒的樣板。

再次，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)和研究過(guò)程中，戈登對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行了深入和系統(tǒng)的研究，在音樂(lè)能力傾向、音樂(lè)聽(tīng)想、音樂(lè)學(xué)習(xí)理論、早期兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)等方面建樹(shù)頗多，取得了豐碩的研究成果。戈登本人撰寫的音樂(lè)教學(xué)理論與方法的著述達(dá)三十多部，其中最為著名的有：《音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》（The Psychology of Music Teaching，1971）、《音樂(lè)學(xué)習(xí)的順序與模式》（Learning Sequence and Patterns in Music，1976）、《音樂(lè)學(xué)習(xí)的順序：技能、內(nèi)容與模式》（Learning Sequences in Music： Skill，Content，and Patterns， 1980）、《音樂(lè)能力傾向的本質(zhì)、描述、測(cè)驗(yàn)和評(píng)價(jià)》（The Nature Description， Measurement， and Evaluation of Music Aptitudes，1987）、《兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)理論》（A Music Learning Theory for Newborn and Young Children，1990），以及《音樂(lè)學(xué)習(xí)的順序：技能、內(nèi)容與模式，當(dāng)代音樂(lè)學(xué)習(xí)理論》（Learning Sequences in Music：Skill， Content and Patterns， a Contemporary Music Learning Theory，2007），等等。這些著作所提出的關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的理論和方法已經(jīng)成為音樂(lè)教學(xué)的模式之一，在美國(guó)中小學(xué)和早期幼兒教育中得到逐步推廣和應(yīng)用。此外，戈登的許多著述已被翻譯成日文、意大利文、韓文和中文等多個(gè)國(guó)家的文字。其影響已經(jīng)跨越大西洋和太平洋，在世界各國(guó)得到廣泛的傳播。

最后，戈登以音樂(lè)能力傾向研究的成果為依據(jù)，長(zhǎng)期以來(lái)致力于早期兒童音樂(lè)教育的研究和實(shí)踐，在該領(lǐng)域享有盛譽(yù)。1984年，已在音樂(lè)教育界取得很高成就的戈登親臨實(shí)踐一線，擔(dān)任幼兒園教師，教授兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)，并對(duì)幼兒音樂(lè)教師和家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。這一舉措在美國(guó)等國(guó)家引起了巨大的反響，《今日美國(guó)報(bào)》刊登專文介紹戈登的幼兒音樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐，他還經(jīng)常亮相美國(guó)全國(guó)廣播公司（National Broadcasting Company） 的“今日秀”（Today Show） 節(jié)目。從此，戈登的名字不但在音樂(lè)教育界，也在美國(guó)的普通家庭中廣為人知。

上述四個(gè)方面說(shuō)明，戈登是國(guó)際音樂(lè)教育界值得關(guān)注的人物，對(duì)其音樂(lè)教學(xué)理論和實(shí)踐進(jìn)行全面、深入的研究，是必要的也是可行的。國(guó)外對(duì)戈登的研究已有較為豐碩的成果，而從國(guó)內(nèi)，特別是大陸地區(qū)的情況看，無(wú)論對(duì)其本身，還是他的音樂(lè)教學(xué)思想，都還較為陌生。

20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始，戈登的音樂(lè)教學(xué)理論和方法首先在美國(guó)引起音樂(lè)教育界的關(guān)注，隨后在一些國(guó)家和地區(qū)逐步得到傳播。自20世紀(jì)80年代起，國(guó)際上主流音樂(lè)教育雜志發(fā)表的有關(guān)戈登音樂(lè)教學(xué)理論研究的論文達(dá)數(shù)百篇。其中，僅碩、博士論文就有一百余篇。其研究大致可以分為以下三大類：關(guān)于戈登音樂(lè)教學(xué)理論的傳播、介紹和評(píng)價(jià)；關(guān)于戈登編制的音樂(lè)能力傾向（也有人稱為音樂(lè)才能、音樂(lè)能力傾向等）測(cè)驗(yàn)工具的研究；關(guān)于戈登的音樂(lè)教學(xué)理論在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用研究等。縱觀國(guó)外有關(guān)戈登音樂(lè)教學(xué)法的研究，呈現(xiàn)出以下態(tài)勢(shì)：第一，研究?jī)?nèi)容上，關(guān)注核心理論。“音樂(lè)聽(tīng)想、音樂(lè)能力傾向、音樂(lè)學(xué)習(xí)順序”是戈登音樂(lè)教學(xué)理論中的三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，國(guó)外的大量研究集中探討了以上內(nèi)容并試圖深入探究這些理論背后所蘊(yùn)含的理論基礎(chǔ)及其價(jià)值意義。第二，研究方法上，重視實(shí)證研究。大量成果采用實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)研究方法，通過(guò)數(shù)據(jù)驗(yàn)證戈登音樂(lè)能力傾向測(cè)驗(yàn)工具的有效性、戈登音樂(lè)教學(xué)理論對(duì)學(xué)生音樂(lè)能力傾向發(fā)展的作用，并進(jìn)一步探討其在跨文化背景下運(yùn)用的適切性。第三，研究類型上，注重應(yīng)用研究。大量文獻(xiàn)表明，國(guó)外音樂(lè)教育工作者注重將戈登音樂(lè)教學(xué)理論與不同國(guó)家和文化背景下的音樂(lè)教學(xué)改革實(shí)踐緊密結(jié)合，借鑒該理論并運(yùn)用于中小學(xué)音樂(lè)課程及鋼琴、聲樂(lè)、管樂(lè)等多種課程中，并關(guān)注到其教學(xué)理論對(duì)不同國(guó)家音樂(lè)課程價(jià)值取向的影響，以及對(duì)不同國(guó)家音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值與局限。

臺(tái)灣地區(qū)對(duì)戈登的關(guān)注和研究始于20世紀(jì)90年代初期，二十年來(lái)經(jīng)歷了從引入、傳播到結(jié)合其理論進(jìn)行應(yīng)用研究和推廣的過(guò)程。戈登《幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)理論》（2000）及《即時(shí)投入》系列教材（2004）的出版，標(biāo)志著戈登的音樂(lè)教學(xué)理論在臺(tái)灣進(jìn)入了實(shí)踐應(yīng)用階段。諸多學(xué)者及一線教師嘗試將戈登音樂(lè)教學(xué)理論運(yùn)用于臺(tái)灣地區(qū)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，并取得了一定的成效。

大陸地區(qū)對(duì)戈登音樂(lè)教學(xué)理論的引入，可追溯至1989年其論著《論兒童音樂(lè)才能的發(fā)展基礎(chǔ)》的翻譯出版，此后約二十年間，對(duì)戈登其人及理論進(jìn)行研究的成果數(shù)量很少，呈現(xiàn)出零散性、以介紹為主的特點(diǎn)。2007年10月，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所音樂(lè)與智能研究中心主辦了“2007年國(guó)際音樂(lè)智能教育研討暨‘世界音樂(lè)教育之父’戈登首次學(xué)術(shù)訪華”活動(dòng)，表明戈登的音樂(lè)教學(xué)理論已經(jīng)引起我國(guó)音樂(lè)教育界的初步關(guān)注。此后，學(xué)界陸續(xù)出現(xiàn)一些關(guān)于戈登音樂(lè)教學(xué)理論的研究成果，主要涉及其音樂(lè)“聽(tīng)想”理論、音樂(lè)能力傾向理論及戈登音樂(lè)教材研究等?？傮w而言，大陸地區(qū)現(xiàn)有的對(duì)戈登研究成果中，平面敘述多于縱深研究、介紹述評(píng)多于實(shí)證檢驗(yàn)、理論探究多于一線實(shí)踐，尚缺乏對(duì)戈登的音樂(lè)教育理論與實(shí)踐進(jìn)行全面和深入的研究。因此，對(duì)戈登研究的廣度和深度都有進(jìn)一步拓展和深化的必要。

任何一種科學(xué)研究活動(dòng)，其目的不外有二：一是發(fā)展理論，二是指導(dǎo)實(shí)踐，研究戈登的音樂(lè)教學(xué)理論亦然。就發(fā)展理論而言，對(duì)戈登音樂(lè)教育理論及實(shí)踐進(jìn)行研究的意義在于以下方面。

放眼世界，拓寬音樂(lè)教育研究視域 音樂(lè)教學(xué)理論研究所涉及的范圍十分廣泛，外國(guó)音樂(lè)教學(xué)理論研究就是其中極為重要的一個(gè)領(lǐng)域。對(duì)外國(guó)音樂(lè)教育家、重要的音樂(lè)教學(xué)模式和方法以及教學(xué)改革等進(jìn)行深入研究，可以補(bǔ)充和豐富我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)理論。我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育學(xué)主要興起于20世紀(jì)80年代，在音樂(lè)學(xué)研究領(lǐng)域中還是一門年輕的學(xué)科，對(duì)外國(guó)音樂(lè)教學(xué)理論的研究廣度和深度均有欠缺。以對(duì)外國(guó)音樂(lè)教學(xué)理論代表人物的研究為例，長(zhǎng)期以來(lái)主要關(guān)注柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲和鈴木等，對(duì)其他的重要教學(xué)論代表人物的研究還不夠深入。當(dāng)代音樂(lè)教育理論的研究，不僅應(yīng)立足國(guó)內(nèi)，更要放眼世界，學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)的音樂(lè)教育成就和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而開(kāi)展自己的研究。大量資料表明，戈登的音樂(lè)教學(xué)理論已經(jīng)具備公認(rèn)的國(guó)際影響，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)戈登音樂(lè)教學(xué)理論的研究，無(wú)疑有助于拓寬我國(guó)對(duì)外國(guó)音樂(lè)教學(xué)理論的研究領(lǐng)域。

借鑒國(guó)外，構(gòu)建音樂(lè)教學(xué)理論體系 世界各主要教育強(qiáng)國(guó)的具體國(guó)情差別很大，在發(fā)展教育的過(guò)程中采取的措施也各不相同，但有一個(gè)共同的特征，就是長(zhǎng)期以來(lái)都是“無(wú)不一方面自力更生，一方面從別國(guó)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”。⑥ 當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)理論的研究，不僅應(yīng)重視立足國(guó)內(nèi)，總結(jié)音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展實(shí)證研究，更要放眼世界，站在巨人的肩膀上，吸收國(guó)外音樂(lè)教學(xué)理論研究成果中有價(jià)值的成分，進(jìn)而開(kāi)展自己的研究。我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，也需要學(xué)習(xí)和效仿世界教育強(qiáng)國(guó)的先進(jìn)音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)教育現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)。作為20世紀(jì)成長(zhǎng)起來(lái)的美國(guó)音樂(lè)心理學(xué)家和音樂(lè)教育家，戈登的音樂(lè)教學(xué)理論和方法以其獨(dú)特的視角，受到人們的廣泛關(guān)注，并被列入當(dāng)代西方最具影響力的音樂(lè)教學(xué)理論之一。因此，了解和把握戈登的音樂(lè)教學(xué)理論有助于我們提高對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)和過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我國(guó)音樂(lè)教學(xué)理論體系的構(gòu)建提供參考和借鑒。

就指導(dǎo)實(shí)踐而言，音樂(lè)教學(xué)理論研究的價(jià)值在于指導(dǎo)廣大音樂(lè)教育教學(xué)工作者的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。具體可以分為以下兩個(gè)方面。

為音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐提供參考 戈登的音樂(lè)教學(xué)理論建立在認(rèn)知心理學(xué)和教育學(xué)的理論基礎(chǔ)上，通過(guò)大量實(shí)證研究、教材編寫、教學(xué)實(shí)驗(yàn)等，使其成果具有科學(xué)性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)，不僅在美國(guó)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中得到廣泛推廣，也大量運(yùn)用于其他國(guó)家和地區(qū)。全面深入地研究戈登音樂(lè)教學(xué)理論，并取其精華，適當(dāng)引入到我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)一線教學(xué)實(shí)踐中，可以為當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)教育改革提供有價(jià)值的參考。

為兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)提供科學(xué)依據(jù) 將科學(xué)的研究方法引入音樂(lè)教學(xué)研究，是戈登對(duì)音樂(lè)教學(xué)理論的最大貢獻(xiàn)之一。學(xué)校音樂(lè)教育的成效如何，需要通過(guò)一定的測(cè)量和評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)。音樂(lè)測(cè)驗(yàn)的結(jié)果，不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)和甄別具有音樂(lè)天賦的兒童，更重要的是去了解兒童音樂(lè)方面的個(gè)體差異，使得音樂(lè)教學(xué)更具針對(duì)性。音樂(lè)教育的測(cè)量和評(píng)價(jià)是我國(guó)當(dāng)前音樂(lè)教育研究中的薄弱環(huán)節(jié)，而戈登在音樂(lè)測(cè)驗(yàn)方面所做的貢獻(xiàn)迄今無(wú)人超越，深入了解、研究、引進(jìn)和借鑒其研究成果，有助于編制適合我國(guó)學(xué)生的音樂(lè)測(cè)驗(yàn)工具，為兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)提供科學(xué)的依據(jù)。

《埃德溫?戈登音樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐》一書(shū)以理論研究為主體，借鑒現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)的理論與方法，運(yùn)用心理學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)和音樂(lè)學(xué)等學(xué)科的研究思路，對(duì)戈登的音樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐進(jìn)行跨學(xué)科、多視角的綜合研究，希望能為我國(guó)的音樂(lè)教育研究提供新的視角。

（本文為《埃德溫?戈登音樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐》一書(shū)序言，

該書(shū)已由人民音樂(lè)出版社于2014年出版發(fā)行）

注 釋：

① “音樂(lè)學(xué)習(xí)理論”是戈登本人對(duì)其理論體系的命名。在戈登的著作中，廣義上的“音樂(lè)學(xué)習(xí)理論”包括音樂(lè)能力傾向及其測(cè)驗(yàn)、音樂(lè)聽(tīng)想理論、音樂(lè)學(xué)習(xí)順序三大重要組成部分，狹義上的“音樂(lè)學(xué)習(xí)理論”則等同于音樂(lè)學(xué)習(xí)順序。為便于讀者理解并避免混肴，本書(shū)將戈登的理論統(tǒng)一稱為“音樂(lè)教學(xué)理論”。

② 詹燕君著，《淺議埃德溫?戈登博士的兒童早期音樂(lè)教育思想―略記“2007年國(guó)際音樂(lè)智能教育研討會(huì)”》，第64至 66頁(yè)。

③ 帕特里夏? K.舍漢（Patricia K.Shehan）著，《音樂(lè)教育的主要方法概述》（Major Approaches to Music Education： An Account of Method），第26至31頁(yè)。

④ 其他的音樂(lè)教學(xué)法分別是：達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、鈴木的天才教育、曼哈頓維爾音樂(lè)課程研究、綜合音樂(lè)感教育、卡拉博-科恩教學(xué)法。參見(jiàn)邁克爾? L.馬克著，管建華、喬曉冬譯，《當(dāng)代音樂(lè)教育》，文化藝術(shù)出版社1991年出版。

⑤ 斯坦利? L.史勞特（Stanley L.Schleuter）著，《有關(guān)音樂(lè)能力傾向測(cè)驗(yàn)研究的書(shū)目》（Research Studies Relevant To the Musical Aptitude Profile：A Bibliography），第78至85頁(yè)。

篇8

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；音樂(lè)治療；新興

中圖分類號(hào)：J60-051 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）01-0033-02

一、音樂(lè)治療學(xué)的基本概念和界定

（一）基本概念

對(duì)于音樂(lè)治療學(xué)的基本概念界定，在不同的國(guó)家和不同的文化背景下差異比較大。統(tǒng)合了各種觀點(diǎn)后，我們認(rèn)定音樂(lè)治療學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，它基本上融合心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域中的各種學(xué)科知識(shí)和技術(shù)，同時(shí)也隨著實(shí)際的運(yùn)用中向公安、公共管理、教育等不同的學(xué)科進(jìn)行延伸及拓展。

（二）音樂(lè)治療學(xué)的常見(jiàn)定義及分析

在歐洲，音樂(lè)治療專家斯·薩地將音樂(lè)治療定義為一種行為方式——通過(guò)用音樂(lè)對(duì)疾病進(jìn)行醫(yī)治、緩解或刺激達(dá)到治療目的行為方式。在美國(guó)，音樂(lè)治療協(xié)會(huì)主任Bruscia.K認(rèn)為音樂(lè)治療是一個(gè)系列的干預(yù)過(guò)程，其目的是通過(guò)音樂(lè)來(lái)建立動(dòng)態(tài)變化力量之間的關(guān)系，從而幫助治療者獲得健康，這個(gè)說(shuō)法在整個(gè)音樂(lè)治療界的認(rèn)可程度比較高。

我們國(guó)家對(duì)音樂(lè)治療學(xué)的界定最早出現(xiàn)在《中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷》（1989年版），其定義為：“音樂(lè)治療學(xué)是研究音樂(lè)對(duì)人體機(jī)能的作用，以及如何應(yīng)用音樂(lè)治療疾病的學(xué)科?！盵1]

從上面的分析我們可以看到：①音樂(lè)治療學(xué)是一門新興的學(xué)科，是一個(gè)復(fù)合型的學(xué)科，主要研究音樂(lè)對(duì)人體機(jī)體的作用；②音樂(lè)治療學(xué)是一門有治療意義的學(xué)科，現(xiàn)在其意義正在得到不斷的拓展和深化；③音樂(lè)治療學(xué)是一門與社會(huì)生活緊密關(guān)聯(lián)的學(xué)科，音樂(lè)治療學(xué)越來(lái)越多的進(jìn)入到了我們的生活中。

二、音樂(lè)治療學(xué)學(xué)術(shù)流派分析及學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)

（一）音樂(lè)治療學(xué)的學(xué)術(shù)流派

音樂(lè)治療學(xué)的流派很多，比如心理動(dòng)力取向的音樂(lè)治療法、奧爾夫的臨床治療法、諾多夫羅賓斯的音樂(lè)治療法。我國(guó)音樂(lè)治療的方式是以學(xué)術(shù)流派的劃分為界定的。一種是引進(jìn)派，這些學(xué)者大多數(shù)有海外留學(xué)的經(jīng)歷，他們認(rèn)為應(yīng)該全面接受西方的音樂(lè)治療法，不做太多的創(chuàng)新；而另外一種觀點(diǎn)即我們的本土學(xué)者則認(rèn)為，中國(guó)的氣功等也算最古老的音樂(lè)治療法，但是中國(guó)古代的音樂(lè)治療理論比較籠統(tǒng)，同時(shí)也難以量化，因此被接受程度比較低。

（二）音樂(lè)治療學(xué)的學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)情況

中國(guó)的音樂(lè)治療學(xué)研究和實(shí)踐的學(xué)術(shù)隊(duì)伍中，研究人員往往來(lái)自醫(yī)務(wù)人員，這些研究人員學(xué)術(shù)背景濃厚，但是對(duì)音樂(lè)本身的理解不夠，和發(fā)達(dá)國(guó)家的研究人員還是有一定差異——發(fā)達(dá)國(guó)家的研究人員，往往是音樂(lè)的學(xué)者出身，在音樂(lè)范疇內(nèi)有一定的造詣。中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)研究者，主要有高天、沈建軍、普凱元等，最著名的是張鴻懿。

在學(xué)科建設(shè)上，我們國(guó)家已經(jīng)將音樂(lè)治療學(xué)作為一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科來(lái)成立，形成了自己獨(dú)立的培養(yǎng)系統(tǒng)。中國(guó)音樂(lè)治療學(xué)會(huì)隸屬于中國(guó)音樂(lè)家學(xué)會(huì)，最早的專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)——音樂(lè)治療專業(yè)，也是設(shè)立在音樂(lè)學(xué)院的培養(yǎng)系統(tǒng)里面，而在此時(shí)各個(gè)學(xué)術(shù)界對(duì)其歸屬并不統(tǒng)一，音樂(lè)界認(rèn)為這是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，而醫(yī)學(xué)界認(rèn)為這不過(guò)是輔助治療疾病的一種方法。[2]

（三）音樂(lè)治療法的運(yùn)用方式

音樂(lè)人石峰在《治療音樂(lè)的特性》中指出，中國(guó)“五音”和現(xiàn)代的“五臟”觀點(diǎn)類似，同時(shí)也可以彼此借鑒。

比較常用的治療音樂(lè)有：《梅花三弄》曲調(diào)比較舒緩，適合緩解緊張或者焦慮類的疾病，對(duì)雙相躁郁和情感障礙的治療效果明顯；《陽(yáng)關(guān)三疊》節(jié)奏明快，精神振奮，比較適合抑郁癥患者，對(duì)精神頹廢或者術(shù)后的患者也有一定的治療作用；《滿江紅》激烈悲壯，氣勢(shì)軒昂，比較適合緩解脾氣暴躁類的疾病，對(duì)物質(zhì)戒斷綜合癥也有一定作用；《百鳥(niǎo)朝鳳》等曲子，比較輕松歡快，適合治療悲哀郁悶或者情緒障礙類的疾病。

三、音樂(lè)治療學(xué)的主要治療作用

（一）對(duì)精神分裂癥的治療作用

音樂(lè)治療在精神病院的治療十分廣泛，而且接受程度也最高。根據(jù)相關(guān)的資料表明，精神病理的治療方式研究的論文，占到所有精神病學(xué)的論文的一半左右，可見(jiàn)其接受程度之高。

以氯氮平為代表的治療精神分裂的藥物，不僅長(zhǎng)期服用費(fèi)用較高，而且有比較大的副作用，特別對(duì)患者的在記憶力損害比較大。合適的音樂(lè)能夠在舒適的環(huán)境中，溶解變異的情緒碎片，同時(shí)喚起病人的自覺(jué)動(dòng)力，獲得新的體會(huì)和感受，從而解除疾病的痛苦，獲得健康。

（二）對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)類的疾病的治療作用

音樂(lè)治療廣泛運(yùn)用于失眠癥等神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療，同時(shí)對(duì)抑郁等疾病也有很明顯的緩解作用。傳統(tǒng)的藥物治療和中醫(yī)的針灸等方式對(duì)失眠治療也有一定的作用，但音樂(lè)治療對(duì)患者幾乎沒(méi)有傷害，不產(chǎn)生污染和垃圾，能夠在各種神經(jīng)系統(tǒng)類疾病中廣泛使用。

（三）對(duì)各種疼痛的治療作用

音樂(lè)治療能夠緩解疼痛，特別是在傳統(tǒng)的治療方式都無(wú)法鎮(zhèn)痛的情況下。[3]最初的音樂(lè)治療主要用于拔牙和無(wú)痛分娩，后來(lái)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)治療對(duì)手術(shù)恢復(fù)期的病人也有一定的作用。隨后研究者對(duì)音樂(lè)治療的鎮(zhèn)痛作用進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和實(shí)踐活動(dòng)，比如的一些醫(yī)生將音樂(lè)治療用于燒傷病人輔助治療。

（四）對(duì)弱智兒童的治療作用

弱智兒童占兒童的比例并不大，但是絕對(duì)數(shù)不小，也是一個(gè)巨大的需要治療的群體，急需有好的治療方式對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)。[4]音樂(lè)學(xué)院的周教授《音樂(lè)治療對(duì)智障兒童注意力康復(fù)作用的檢測(cè)報(bào)告》來(lái)闡述治療的方式?？偟恼f(shuō)來(lái)，學(xué)者普遍認(rèn)為音樂(lè)和語(yǔ)言具有共同的因素，而且歌唱和說(shuō)話他們之間共同享受著同一個(gè)發(fā)音結(jié)構(gòu)，他們之間具備交流的生理基礎(chǔ)和文化背景，同時(shí)也能夠享受到成功感和幸福感。[5]

四、總結(jié)與展望

音樂(lè)治療不僅僅對(duì)病理性的人群有積極的作用，也對(duì)正常人群能夠起到相當(dāng)?shù)淖饔茫热鐚?duì)學(xué)習(xí)困難兒童的注意力訓(xùn)練，比如對(duì)大學(xué)生群體的適應(yīng)障礙輔助、心理亞健康狀態(tài)的調(diào)整等都有積極的意義。音樂(lè)與智力的關(guān)系問(wèn)題一直是國(guó)外音樂(lè)屆和教育界長(zhǎng)期關(guān)心和非常敏感的課題。[6]總的說(shuō)來(lái)，音樂(lè)治療學(xué)隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更多的含義，有了廣闊的前景，會(huì)進(jìn)入到更新的發(fā)展階段，為人類的共同利益造福。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國(guó)大百科全書(shū)出版社編輯部.中國(guó)大百科全書(shū)·音樂(lè)舞蹈卷[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1989.

[2]張瓊.二元視角下的音樂(lè)治療理論[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（4）.

[3]N.佩塞施基安.積極心理治療[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1998.

[4]馬前鋒，翁潔靜，李瓊.中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)治療研究[J].心理科學(xué)，2006（6）.

篇9

俄羅斯高等音樂(lè)教育水平在世界處于領(lǐng)先地位,從這里走向世界的著名表演藝術(shù)家、知名學(xué)者、杰出音樂(lè)教育家不勝枚舉。其鋼琴教學(xué)體系更是自成一派。鋼琴教學(xué)成績(jī)斐然,受到全世界鋼琴演奏家、教育家的極大關(guān)注。俄羅斯高等音樂(lè)教育學(xué)府、師范院校和音樂(lè)院校在音樂(lè)教育鋼琴方向的學(xué)生教學(xué)和鋼琴演奏專業(yè)學(xué)生教學(xué)中,合理地運(yùn)用同一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)。培養(yǎng)不同發(fā)展方向的優(yōu)秀人材。高師的教學(xué)體系與音樂(lè)院校的教學(xué)體系一脈相承,均以凸現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格、強(qiáng)化技術(shù)要求、發(fā)展靈活多樣的練習(xí)手段、明確客觀完善的評(píng)價(jià)體系貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。前者更注重一般學(xué)生鋼琴教學(xué),在教學(xué)方法上體現(xiàn)了繼承和發(fā)揚(yáng)鋼琴教學(xué)理論的特性,以推廣已有理論為目的。后者更注重精英教學(xué),體現(xiàn)了對(duì)鋼琴教學(xué)理論的創(chuàng)新和深入,以發(fā)展鋼琴教學(xué)為目的。兩種院校都以學(xué)術(shù)研究和演奏實(shí)踐的密切聯(lián)系作為發(fā)展鋼琴教學(xué)的策略。其教學(xué)中演奏分析與理論分析的結(jié)合、實(shí)效性和系統(tǒng)性教材的結(jié)合的方式對(duì)我國(guó)高等音樂(lè)教育鋼琴教學(xué)有借鑒價(jià)值。

在課程設(shè)置上,除了一些必修的音樂(lè)基礎(chǔ)課程外,還開(kāi)設(shè)一些理論課程,如在音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了俄羅斯音樂(lè)史、鋼琴教學(xué)法、室內(nèi)樂(lè)課、聲樂(lè)伴奏課藝術(shù)實(shí)踐課等必修課程,而且都是教師一對(duì)一地授課。學(xué)校有專門的室內(nèi)樂(lè)教師為學(xué)生助奏,專業(yè)教師則在一旁指導(dǎo)。又如師范大學(xué)的音樂(lè)系開(kāi)設(shè)了高校音樂(lè)教育學(xué)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作心理學(xué)、音樂(lè)評(píng)論等必修課程。

鋼琴系的本科課程包括全國(guó)性的公共文科課程、公共專業(yè)課程和地方院校專業(yè)課程。公共文科課程有:哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、國(guó)家憲法、心理學(xué)和教育學(xué)、外語(yǔ)、體育。公共專業(yè)課程包括:文化藝術(shù)史、美學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、外國(guó)音樂(lè)史、俄羅斯音樂(lè)史、20世紀(jì)俄羅斯音樂(lè)史、專業(yè)技能課、室內(nèi)樂(lè)、排練課、鋼琴藝術(shù)史、現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)、鋼琴演奏教學(xué)法、鋼琴伴奏、指揮等。

俄羅斯的的鋼琴專業(yè)分兩類,一種是鋼琴專業(yè),另一種是鋼琴伴奏專業(yè)。針對(duì)這兩個(gè)專業(yè)設(shè)置具有專業(yè)特色的教學(xué)課程。鋼琴專業(yè)則重視專業(yè)技能課、和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、外國(guó)音樂(lè)史、俄羅斯音樂(lè)史、鋼琴藝術(shù)史、現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)、鋼琴演奏教學(xué)法這些課程;而鋼琴伴奏專業(yè)則重視鋼琴伴奏、室內(nèi)樂(lè)、聲樂(lè)伴奏、器樂(lè)伴奏指揮。

學(xué)時(shí)安排得也很多,鋼琴專業(yè)的學(xué)生鋼琴專業(yè)課500學(xué)時(shí)、音樂(lè)史300學(xué)時(shí)、鋼琴藝術(shù)史280學(xué)時(shí)、和聲70學(xué)時(shí)、復(fù)調(diào)70學(xué)時(shí)、文化藝術(shù)史70學(xué)時(shí)、曲式分析70學(xué)時(shí);鋼琴伴奏專業(yè)的學(xué)生鋼琴伴奏500學(xué)時(shí)、排練課280學(xué)時(shí)、室內(nèi)樂(lè)280學(xué)時(shí);兩個(gè)專業(yè)的其他課程也都在70―120學(xué)時(shí),可見(jiàn)俄羅斯音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)量大、實(shí)踐課多。

在俄羅斯鋼琴演奏教學(xué)體系中,首先應(yīng)該注意的是藝術(shù)感的訓(xùn)練。鋼琴演奏不是最終目的,而只是自我表現(xiàn)的一種手段。演奏家通過(guò)對(duì)樂(lè)器的演奏,形成人與世界的關(guān)系及其對(duì)這個(gè)世界的反映。所以,鋼琴演奏的教學(xué)工作必須成套地全面地進(jìn)行,甚至對(duì)于所有業(yè)余演奏者來(lái)說(shuō)也應(yīng)如此全面地學(xué)習(xí)。對(duì)于音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)鋼琴是一個(gè)理想的樂(lè)器,因?yàn)樗梢匝葑嘁磺幸魳?lè),包括交響樂(lè)、歌劇音樂(lè)、芭蕾音樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)等等。為了突出鋼琴學(xué)習(xí)的專業(yè)研究方向,教師主張鋼琴學(xué)生自主選擇針對(duì)某一作曲家、某一演奏時(shí)期、某一演奏風(fēng)格的系統(tǒng)性曲目,確立研究專題,并以鋼琴演奏效果進(jìn)行補(bǔ)充和論證。在理論研究發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)做到理論與演奏實(shí)踐相結(jié)合,畢業(yè)音樂(lè)會(huì)曲目與畢業(yè)論文答辯內(nèi)容相呼應(yīng)。通過(guò)教師的引導(dǎo)和指導(dǎo),全面提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平和彈奏水準(zhǔn)。

俄羅斯鋼琴教學(xué)以歌唱性、復(fù)調(diào)性彈奏為顯著特點(diǎn)。因而,教師在教學(xué)中為學(xué)生選擇曲目的獨(dú)到之處,就在于強(qiáng)調(diào)曲目的音樂(lè)性和復(fù)調(diào)性。除了常見(jiàn)的音樂(lè)會(huì)演奏曲目。頗具新意的是激發(fā)學(xué)生音樂(lè)感的各類改編曲。這些作品的彈奏效果突出歌唱性、復(fù)調(diào)性和交響性,能充分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感染力和鋼琴這一樂(lè)器的豐富表現(xiàn)力。學(xué)生在練習(xí)和演奏過(guò)程中,時(shí)時(shí)被音樂(lè)要求和演奏激情牽動(dòng),技術(shù)問(wèn)題的解決很自然。達(dá)到自然的彈奏境界,音樂(lè)的美感就更為突出。這是鋼琴教學(xué)中的一種良性循環(huán),此種教學(xué)效果有助于學(xué)生建立演奏作品的良好心態(tài)。學(xué)生在練琴時(shí),就具備自己能達(dá)到的音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)彈奏教材和彈奏目的的統(tǒng)一,教材的實(shí)效性更為突出。

在對(duì)作品的理解上,他們普遍較為深刻,音樂(lè)思路比較完整,演奏布局嚴(yán)謹(jǐn)周密,音樂(lè)表現(xiàn)力豐富,既有抒情性,又具浪漫氣質(zhì)。俄羅斯的鋼琴家們?cè)谘葑嘀凶⒅卣w結(jié)構(gòu)的完美及細(xì)節(jié)的表達(dá),講究每一個(gè)音的質(zhì)量。在樂(lè)曲處理上相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn),十分注意音色、分句和樂(lè)器的歌唱性。他們追求把優(yōu)美如歌的旋律同技巧動(dòng)作結(jié)合起來(lái)。俄羅斯鋼琴學(xué)派的藝術(shù)核心特征就是強(qiáng)調(diào)歌唱性,以聲樂(lè)的觀點(diǎn)來(lái)闡述鋼琴的聲音,讓鋼琴這件樂(lè)器人聲化。

篇10

【論文摘要】鋼琴課作為一門重要的專業(yè)主干課程，其教學(xué)內(nèi)容的拓展必然成為高師音樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，專業(yè)的任務(wù)是培養(yǎng)中等學(xué)校音樂(lè)師資，鋼琴課是音樂(lè)各專業(yè)學(xué)生的基拙課，其目的在于提高所有音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗄芰?，并通過(guò)這一實(shí)踐開(kāi)闊視野、擴(kuò)大知識(shí)面，提高音樂(lè)修養(yǎng)和獨(dú)立鉆研業(yè)務(wù)能力。

高等師范教育因培養(yǎng)目標(biāo)的特定性在高等教育中占有特殊地位，高師院校鋼琴教學(xué)目標(biāo)是在培養(yǎng)高等師范院校綜合大學(xué)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，中等師范院校普通中學(xué)從事音樂(lè)教學(xué)工作的各種層次的音樂(lè)教育人才，就師范中的音樂(lè)教育專業(yè)來(lái)說(shuō)，其重要職能是向社會(huì)輸送普通音樂(lè)教育的合格師資。這就要求高師院校有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴教學(xué)能力，所以僅僅開(kāi)設(shè)鋼琴課與鋼琴即興伴奏課是不夠的，應(yīng)該強(qiáng)化音樂(lè)欣賞音樂(lè)理論和鋼琴教學(xué)法等課程的教學(xué)，因此，高師音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)，將會(huì)直接關(guān)系到普通音樂(lè)教育師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量。

鋼琴課作為一門重要的專業(yè)主干課程，其教學(xué)內(nèi)容的拓展必然成為高師音樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，專業(yè)的任務(wù)是培養(yǎng)中等學(xué)校音樂(lè)師資，鋼琴課是音樂(lè)各專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課，其目的在于提高所有音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗄芰?，并通過(guò)這一實(shí)踐開(kāi)闊視野、擴(kuò)大知識(shí)面，提高音樂(lè)修養(yǎng)和獨(dú)立鉆研業(yè)務(wù)能力。高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生不同于音樂(lè)院校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，鋼琴課程對(duì)他們而言是必修課而不是“主修”課，由于專業(yè)方向、課程設(shè)置以及教學(xué)大綱的差異，音樂(lè)教育的學(xué)生不可能花費(fèi)大量的時(shí)間用于鋼琴練習(xí)。在這些學(xué)生之中，更有一部分人進(jìn)校前從未學(xué)過(guò)鋼琴，從而使針對(duì)這部分“弱勢(shì)群體”所展開(kāi)的不利因素，加之教師之間在教學(xué)水平、教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)熱情以及教學(xué)側(cè)重點(diǎn)等方面所必然存在的個(gè)體差異，均會(huì)直接影響到高師鋼琴課程的整體教學(xué)質(zhì)量。，這就要求高師院校有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴教學(xué)能力，所以僅僅開(kāi)設(shè)鋼琴課與鋼琴即興伴奏課是不夠的，應(yīng)該強(qiáng)化音樂(lè)欣賞音樂(lè)理論和鋼琴教學(xué)法等課程的教學(xué)。因此，如何積極調(diào)和充實(shí)高師鋼琴課的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更富有熱情和效率，對(duì)知識(shí)的掌握更為主動(dòng)和全面，是一項(xiàng)很值得我們研討和研究的重要課題，針對(duì)這一課題，以下是我的幾條基本思路。

一、強(qiáng)化音樂(lè)欣賞音樂(lè)理論和鋼琴教學(xué)法等課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力

1.通過(guò)欣賞教學(xué)理論教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的感知能力和音樂(lè)分析能力，音樂(lè)欣賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)的方式及其他輔助手段，如閱讀、分析樂(lè)譜和介紹有關(guān)背景材料等來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)真諦，從而得到精神愉悅的一種審關(guān)活動(dòng)，音樂(lè)欣賞是鋼琴教學(xué)的重要組成部分，音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一，音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其他任何教學(xué)手段所不能替代的，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)是最直接而有效地。對(duì)音樂(lè)本體分析，包括對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言，音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)織體等音樂(lè)形式問(wèn)題的理解，也涉及音樂(lè)體裁，風(fēng)格與流派的了解等等，而且還有必要結(jié)合時(shí)代人文背景，作曲家個(gè)案等方面的背景材料來(lái)深入分析。以求正確理解音樂(lè)的情感內(nèi)涵。特別是對(duì)作品中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容及審美理想，以及作曲家的創(chuàng)造力及演奏家的表現(xiàn)力進(jìn)行評(píng)價(jià)，從廣義上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)的演奏，創(chuàng)作與教學(xué)活動(dòng)都必須建立在欣賞分析的基礎(chǔ)上，音樂(lè)欣賞，音樂(lè)分析的教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力，音樂(lè)分析能力與音樂(lè)創(chuàng)造能力的有力手段，由于音樂(lè)欣賞、音樂(lè)分析的問(wèn)題涉及音樂(lè)學(xué)的諸多方面，如音樂(lè)美學(xué)，音樂(lè)技術(shù)理論，音樂(lè)史，音樂(lè)心理學(xué)，音樂(lè)社會(huì)學(xué)等，因此，對(duì)于高等師范學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高音樂(lè)理論修養(yǎng)是至關(guān)重要的問(wèn)題。 　2.誦討鋼琴教學(xué)法與音樂(lè)教學(xué)實(shí)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)和發(fā)

展學(xué)生的鋼琴教學(xué)能力的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把音樂(lè)教學(xué)法與音樂(lè)教學(xué)實(shí)習(xí)兩門課有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的理論知識(shí)去研究鋼琴音樂(lè)藝術(shù)中的實(shí)際問(wèn)題。

把學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能集中，系統(tǒng)的運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，圓滿的完成實(shí)習(xí)任務(wù)，通過(guò)鋼琴教學(xué)法音樂(lè)教學(xué)實(shí)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生掌握學(xué)校音樂(lè)鋼琴教學(xué)的基本理論知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立從事不同類型，不同層次學(xué)校鋼琴教學(xué)工作和輔導(dǎo)課外音樂(lè)活動(dòng)的能力，另外，教學(xué)理念絕不能局限在就鋼琴論鋼琴，就音樂(lè)論音樂(lè)的狹小范圍內(nèi)，還應(yīng)和美術(shù)、文學(xué)舞蹈、戲劇、建筑、哲學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，做到各學(xué)科門類間的融會(huì)貫通。要鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)、多看，學(xué)生通過(guò)這些啟發(fā)欣賞、觸類旁通，自然就會(huì)提高對(duì)所演奏作品的理解及審美鑒賞能力。這種學(xué)科間的相互滲透，開(kāi)闊了他們的視野，同時(shí)也達(dá)到了培養(yǎng)其音樂(lè)素質(zhì)、修養(yǎng)的目的。為他們從事學(xué)校音樂(lè)教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。

二、拓寬文化與藝術(shù)視野，培養(yǎng)多元人才

我們的鋼琴教學(xué)許多年來(lái)一直沿用一對(duì)一的教學(xué)方式，突出了技巧的完善和對(duì)作品的藝術(shù)處理，無(wú)疑，這種教學(xué)方式在鋼琴或任何器樂(lè)的專業(yè)教學(xué)中都是相當(dāng)適用和必須的，但這種教學(xué)方式也存在著嚴(yán)重的不足，因?yàn)閷?duì)于學(xué)習(xí)演奏的學(xué)生來(lái)說(shuō)當(dāng)中演奏應(yīng)是必修課。并且采用個(gè)別課和集體課相結(jié)合的形式，還要定期舉辦各種規(guī)模的音樂(lè)會(huì)，這種教學(xué)方式既符合鋼琴教學(xué)技巧性強(qiáng)的特點(diǎn)，又考慮到培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演心理素質(zhì)，使學(xué)生更多的通過(guò)音樂(lè)與聽(tīng)眾交流，還要關(guān)注世界的多元化，不僅提高專業(yè)綜合素質(zhì)，還要加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的綜合，要與文學(xué)、歷史、民族、民俗等緊密聯(lián)系，使音樂(lè)的人文內(nèi)涵更加豐富和鮮明。同時(shí)隨著現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)達(dá)以及高等教育與國(guó)際接軌的趨勢(shì)，高師音樂(lè)教育必須提高學(xué)生的外語(yǔ)水平和計(jì)算機(jī)教育體系和教學(xué)方法的強(qiáng)有力工具，應(yīng)視為與音樂(lè)專業(yè)課程同等重要的地位。與此同時(shí)還可通過(guò)拓寬學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)視野。

三、逐步建立鋼琴藝術(shù)資料數(shù)據(jù)庫(kù)