導語：如何才能寫好一篇教育職業(yè)操守，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】中職財會專業(yè) 職業(yè)教育 誠實守信教育

操守，指的是人們平時的言行所體現(xiàn)出的一種行為品質(zhì)，可以引申為品行、品德?，F(xiàn)實中人們常常將操守劃分在道德行為規(guī)范之中。職業(yè)操守，是指所從事的職業(yè)所需要遵守的道德和行為規(guī)范。對于從業(yè)人員來說，無論所從事的是什么職業(yè)，都需要具備相應的職業(yè)道德，否則將一事無成。良好的職業(yè)道德主要包括遵紀守法、誠實守信、文明禮貌、辦事公道、愛護共有財產(chǎn)等。這些職場上的職業(yè)道德也正是高校對大學生進行教育的內(nèi)涵。高校教育的目的就是培養(yǎng)出適應性強、素質(zhì)高、有職業(yè)道德的高端人才。

在如今的知識經(jīng)濟時代，職業(yè)操守教育是一個人成才的重要因素，就如同勞動力是社會財富的創(chuàng)造者一樣高貴。中職財會專業(yè)培養(yǎng)的人才進入社會之后，會進入到各個領(lǐng)域、各個崗位中去，他們所發(fā)揮的專業(yè)能力，將成為企業(yè)管理者做出決策的依據(jù)，從而為國家創(chuàng)造財富。下面將從兩個方面對財會專業(yè)學生的職業(yè)操守教育問題進行探討。

一、財會專業(yè)教育中的職業(yè)教育

職業(yè)教育以培養(yǎng)專業(yè)應用型人才為目標，具有時代性、業(yè)性、實踐性等特性。財會專業(yè)的培養(yǎng)目標往往與社會所需求的崗位直接相對應，具有很強的實踐性。中職學生畢業(yè)之后能否勝任所在崗位的要求，主要取決于其在學校所獲取的知識技能。因此，為培養(yǎng)適應社會需求的合格會計人員，中職財會專業(yè)重點應培養(yǎng)學生的實際操作技術(shù)和創(chuàng)新能力。例如，根據(jù)教師所提供的企業(yè)流程圖或公司財務的具體情況，學生應該能夠熟練地對主體的設備、原料費用、償還債務能力、運營能力、盈利情況等進行量化，同時進行貨幣統(tǒng)計和計量，并能夠為公司提供相應的財務報表，向社會提供一份真實的財務信息。

古人云：“學起于思，思源于疑?！币磺兄R的起點源于“疑”。同樣，在平時的教學過程中，教師應該善于設計會計環(huán)境，通過所設計的環(huán)境展開相應的教學，采用情境導人的方法快速引起學生思考及動手操作。良好的職業(yè)操守是在多次職業(yè)活動中形成的。因此，在中職財會專業(yè)教學中，職業(yè)道德教育應該受到重視。良好的職業(yè)道德原則和規(guī)范都源于實踐。然而，每一位進入社會的財會專業(yè)畢業(yè)生都會面臨一些不可避免的問題，例如：1.財會人員作為一個單獨的主體，而實際中卻與很多公司或債權(quán)人有著密切聯(lián)系，那么一旦出現(xiàn)經(jīng)濟利益時，會計應該站在什么角度去記錄報告會計信息實情？2.財會工作人員對企業(yè)和國家擔負的責任是不完全相同的，當二者出現(xiàn)沖突時，財會人員該作何選擇？畢業(yè)生如何處理類似問題，就能體現(xiàn)其職業(yè)操守的程度。因此，在中職教育中應加強對學生職業(yè)道德的培養(yǎng)。

二、誠實守值教育

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【關(guān)鍵詞】醫(yī)學生 倫理素養(yǎng) 養(yǎng)成

隨著社會的進步和人民生活水平的不斷提高，社會對醫(yī)生從業(yè)者的職業(yè)操守提出了更嚴格的要求。良好的職業(yè)操守是醫(yī)生從事職業(yè)活動中應該遵守的行業(yè)規(guī)范和道德底線，是對社會和人民應該承擔的責任和義務。對于醫(yī)學生來言，提高他們的職業(yè)道德素養(yǎng)可以提高整體醫(yī)務人員的整體素質(zhì)，是解決目前醫(yī)療事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的問題的重要措施。其中醫(yī)學倫理素養(yǎng)是醫(yī)生職業(yè)操守的核心內(nèi)容，因此，醫(yī)學教育機構(gòu)應強化醫(yī)學生的倫理素養(yǎng)教育，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德操守。

1.醫(yī)學倫理素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂

隨著我國醫(yī)療體制的改革，醫(yī)生和患者的關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉照吆拖M者，病人在醫(yī)患關(guān)系中的權(quán)利意識和主體意識也在不斷增強，醫(yī)生不僅在醫(yī)療技術(shù)水平上受到病人的重視，其職業(yè)道德和醫(yī)學倫理素養(yǎng)也受到更多的關(guān)注。然而一些醫(yī)務人員的職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀卻不盡人意，有些人收取藥品回扣，有些醫(yī)生服務意識冷漠，醫(yī)患溝通不良以致醫(yī)患關(guān)系緊張。

醫(yī)學生是醫(yī)療事業(yè)的儲備人才，應通過提高醫(yī)學生的職業(yè)道德意識，幫助他們樹立正確的人生觀價值觀，這是醫(yī)學教育機構(gòu)培養(yǎng)合格人才的緊要任務。要讓未來的醫(yī)學從業(yè)者既有豐富的醫(yī)學知識，掌握熟練技能，同時又具備崇高的道德品質(zhì)和敬業(yè)精神，可以滿足社會的需要，提高我國的醫(yī)療服務質(zhì)量。

2. 醫(yī)學倫理教育中的問題

2.1教育認識不足

教學是老師和學生互動的一個過程，教師往往對醫(yī)學專業(yè)課程特別重視，而對學生的醫(yī)學倫理教育、思想政治工作存在忽視，或者另有人負責，這便使倫理教學不能貫穿于醫(yī)學生的整個教育全過程。校園的文化建設中缺乏關(guān)于醫(yī)學人文關(guān)懷，在實踐實習中，帶教老師更多的也是關(guān)注醫(yī)學生專業(yè)技能的提高和培養(yǎng)，開展各種專業(yè)講座，加深不同領(lǐng)域的前沿醫(yī)學知識，但是關(guān)于醫(yī)學生的專業(yè)職業(yè)操守、思想教育和醫(yī)學倫理教育相關(guān)的則很少。隨著醫(yī)學生數(shù)量的增加，帶教老師增加了工作量和相關(guān)責任，因此也出現(xiàn)了部分老師責任心不強、積極性不高等情況，對培養(yǎng)醫(yī)學生的醫(yī)學倫理素養(yǎng)重要性認識不足。

2.2不良現(xiàn)象的負面影響

如今的社會高速發(fā)展，價值多元化，部分醫(yī)生的人生觀、價值觀受到一些負面因素的影響而發(fā)生錯誤，單純追求物質(zhì)利益，做出與醫(yī)生職業(yè)道德相背離的行為。工作散漫、見死不救、區(qū)別對待病人、責任性不強、出現(xiàn)醫(yī)療差錯等不良現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，這很大程度的損害了醫(yī)務人員良好的形象。社會環(huán)境和部分從業(yè)醫(yī)生的不良行為對醫(yī)學生的培育產(chǎn)生了負面的影響，使醫(yī)學生在對醫(yī)學倫理、職業(yè)操守的認知上產(chǎn)生動搖。

3.培養(yǎng)醫(yī)學倫理素養(yǎng)的措施

3.1創(chuàng)造良好的教育環(huán)境

教育環(huán)境建設可以有效提高醫(yī)學生醫(yī)德教育的效果，文化可以塑造人，環(huán)境可以培養(yǎng)人。醫(yī)學院校應該積極創(chuàng)造條件，樹立榜樣、弘揚正氣，全面治理醫(yī)德環(huán)境，激發(fā)出醫(yī)學生的上進心和責任感，啟發(fā)醫(yī)學生樹立正確的人生觀和職業(yè)道德觀，教育他們愛崗敬業(yè)、嚴守醫(yī)德。在校園中要開展豐富多彩的文化活動，營造積極向上的學習氣氛，培養(yǎng)優(yōu)良的學習風氣，積極優(yōu)美的文化生活和環(huán)境會對醫(yī)學生醫(yī)德素養(yǎng)的提高產(chǎn)生潛移默化的作用。在校園文化生活中注重醫(yī)德教育的滲透，可以充實醫(yī)學生的精神生活，升華他們的道德境界，形成醫(yī)學教育機構(gòu)豐富的底蘊和人文特色。

3.2增強醫(yī)學生的自我意識

構(gòu)建職業(yè)操守中很重要的一點就是讓醫(yī)學生養(yǎng)成良好的道德意識，讓他們具有高尚的奉獻精神和優(yōu)良品質(zhì)。在教學中要注重讓醫(yī)學生提高自我意識，能夠進行自我約束、自我管理，形成自己的價值觀和判斷，能實行自我教育和自我服務。在醫(yī)學護理的實踐中腳踏實地的進行自我評估，提高自覺性，并且持之以恒。培養(yǎng)職業(yè)精神，應注重培養(yǎng)醫(yī)學生的自我教育，不斷深化對醫(yī)學職業(yè)精神的認識，讓學生能夠自覺自發(fā)的投入醫(yī)學實踐。醫(yī)學的人文關(guān)懷是最基本的服務態(tài)度，如今社會越來越重視以人為本，珍愛和重視生命，醫(yī)學生作為未來的醫(yī)療工作者，在學習期間更應該加強自我的人文修養(yǎng)，提高主體意識，不斷培養(yǎng)自己尊重生命、愛崗敬業(yè)的人文品質(zhì)。

3.3提高教師的職業(yè)榜樣作用

教師的職業(yè)道德規(guī)范是樹立正確的模范典型，積極引導學生的職業(yè)道德修養(yǎng)，教書育人、為人師表。因此建立素質(zhì)高、業(yè)務精的教師隊伍是培養(yǎng)醫(yī)德教育的關(guān)鍵之處。教師的知識水平、道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)和思想水平對醫(yī)學生起著潛移默化的榜樣和帶動作用。

4結(jié)語

對于醫(yī)學生醫(yī)學倫理素養(yǎng)的養(yǎng)成，需要注重的因素有很多，本文只是從教育環(huán)境、自我意識、榜樣作用等幾個方面進行淺要的分析，要真正完善醫(yī)德教育，還需要更多的醫(yī)學教育工作者的實踐探索。醫(yī)學教育機構(gòu)應重視醫(yī)學生的職業(yè)操守的培養(yǎng)，關(guān)注綜合素質(zhì)教育的提高，才能培養(yǎng)出適應社會滿足發(fā)展的醫(yī)務工作人員，更好的發(fā)展我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。

【參考文獻】

[1]尹秀云.醫(yī)學生之醫(yī)學倫理素養(yǎng)教育剖辨[J].醫(yī)學與哲學，2006，27（1）：39-40，47.

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為什么要樹立合規(guī)理念，因為合規(guī)理念是農(nóng)信社健康發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)信社要健康發(fā)展必須樹立合規(guī)理念，做到合法、合規(guī)，而合規(guī)必須通過人才能實現(xiàn)，因此，農(nóng)信社員工是合規(guī)理念的主體，農(nóng)信社樹立合規(guī)理念就是樹立人的合規(guī)理念。人是社會各種實踐的主體，樹立合規(guī)理念必須以人為本，合規(guī)理念的形成與農(nóng)信社員工的文化層次、職業(yè)道德修養(yǎng)、品行、盡職程度有著直接的關(guān)系

為什么要增強職業(yè)操守，因為職業(yè)操守是農(nóng)信社健康發(fā)展的保證，通過對農(nóng)信社一些案件的剖析，我們深刻認識到制度執(zhí)行力不夠，員工管理不到位，是案件發(fā)生的重要原因和教訓，而產(chǎn)生案件的根本原因是一些農(nóng)信社員工沒有嚴格遵守職業(yè)操守。要樹立合規(guī)理念，防控案件，從根本上解決人員不盡職、不履責的問題，必須從職業(yè)操守抓起。

農(nóng)信社要農(nóng)信社員工樹立合規(guī)理念，增強職業(yè)操守，必須做到以下幾點：

一是要解決思想意識問題。思想是行動的指南，針對當前部分農(nóng)信社員工還沒有樹立以誠信、合規(guī)、盡職為核心的職業(yè)價值理念，遵守職業(yè)操守不夠，合規(guī)意識淡薄，必須下大力氣抓好對各級管理人員和廣大員工的職業(yè)道操守教育，風險意識教育，加強對各級機構(gòu)負責人、關(guān)鍵崗位員工的培訓，使全員熟悉掌握各自崗位的操作規(guī)范行為，要領(lǐng)會精神實質(zhì)，理解深刻含義，牢記在心里，運用到實際工作中，做到嚴格執(zhí)行。使每個農(nóng)信社員工明白違反了職業(yè)操守就是違規(guī)，甚至違法，認識到違規(guī)操作產(chǎn)生的風險及嚴重后果。形成一個人人講合規(guī)，社社抓內(nèi)控的文化氛圍。

二是增強職業(yè)操守各項制度執(zhí)行力。目前，農(nóng)信社現(xiàn)有制度、規(guī)章、規(guī)定、流程不是沒有，而是落實不夠，貫徹執(zhí)行不力。職業(yè)操守是農(nóng)信社員工應當自覺遵守的職業(yè)行為，反映農(nóng)信社員工最基本的職業(yè)素質(zhì)，每個農(nóng)信社員工務必認真學習，嚴格執(zhí)行。針對制度執(zhí)行力較弱的問題，農(nóng)信社要增強執(zhí)行力教育活動，推行員工合規(guī)操作積分管理，使每一個農(nóng)信社員工規(guī)范行為，合規(guī)操作，有效防范合規(guī)風險。在增強職業(yè)操守各項制度執(zhí)行力中，要切實轉(zhuǎn)變重業(yè)務操作輕風險防范的做法。進一步提高識別、評估、計量、防范、控制和化解風險的能力；注意把握操作風險變化的趨勢和特征，加強對風險重點易出環(huán)節(jié)的管理和監(jiān)控，做到防微杜漸、未雨綢繆；要善于從農(nóng)信社發(fā)生的各種案件中吸取教訓，舉一反三，查找問題，落實改進措施，確保業(yè)務安全穩(wěn)健運行。

三是構(gòu)筑樹立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長效機制。這既是農(nóng)信社建設發(fā)展的重要內(nèi)容，是全面風險管理體系的重要組成部分，更是價值創(chuàng)造的重要環(huán)節(jié)。要以價值創(chuàng)造為導向，在構(gòu)筑樹立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長效機制的同時，主動服務于價值創(chuàng)造過程，把工作重點傾斜于價值創(chuàng)造的關(guān)鍵業(yè)務、關(guān)鍵項目、關(guān)鍵環(huán)節(jié)，圍繞價值創(chuàng)造推進構(gòu)筑樹立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長效機制。構(gòu)筑長效機制的過程，本身就是對業(yè)務和管理流程的整合和優(yōu)化，是對農(nóng)信社員工素質(zhì)的提高，可以給農(nóng)信社帶來直接的經(jīng)濟效益，并獲得競爭優(yōu)勢。在構(gòu)筑樹立合規(guī)理念、遵守職業(yè)操守的長效機制中，農(nóng)信社要認真借鑒國內(nèi)大銀行的先進經(jīng)驗，積極運用現(xiàn)代科技手段，建立健全覆蓋所有業(yè)務風險的監(jiān)控、評估和預警系統(tǒng)，重視早期預警，認真執(zhí)行重大違約情況登記和風險提示制度。要注重誠信舉報、稽核檢查，更要強調(diào)合規(guī)風險的事前識別和事中評估。

四是轉(zhuǎn)變制度范式，加強執(zhí)行與監(jiān)督。農(nóng)信社制定規(guī)章制度時，要改變傳統(tǒng)思維定式，在注重規(guī)章制度內(nèi)容時，更加重視執(zhí)行與監(jiān)督，制定執(zhí)行力的政策和程序，明確和細化相應的責任，詳盡描述良好的風險管理經(jīng)驗和做法。合規(guī)就是使農(nóng)信社經(jīng)營管理符合法律、規(guī)則和準則的動態(tài)過程，要將合規(guī)理念與職業(yè)操守有效地融進農(nóng)信社內(nèi)部的各項制度之中，貫穿于農(nóng)信社的業(yè)務政策、行為手冊和操作程序。

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關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;高校教師;第二職業(yè)

一、引言

隨著中國加入WTO組織，中國教育全面進入素質(zhì)教育時代。高等教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對高校教師的素質(zhì)提出了新的要求。高校教師第二職業(yè)是提升高校教師的素質(zhì)的重要途徑。本文從素質(zhì)教育的概念和特點出發(fā)，分析了素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機和特點，探討了第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響，并提出了相應的措施。

二、素質(zhì)教育時代對高校教師素質(zhì)的要求

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。［1］隨著21世紀的到來和中國加入WTO，素質(zhì)教育已進入全面發(fā)展階段，在以信息技術(shù)為主要標志的知識經(jīng)濟社會里，中國高校的素質(zhì)教育呈現(xiàn)出新的特點。如，在教育理念上具有創(chuàng)新性;在教育重心上注重實用性;在教育內(nèi)容上注重整合性，等等。［2］中國高校的素質(zhì)教育對高校教師素質(zhì)提出了新的要求。歐陽小迅在《當代高校教師素質(zhì)特征檢視淺析》一文中指出:高校教師素質(zhì)包含三個方面:知識與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。而素質(zhì)教育時代對這三種素質(zhì)的要求側(cè)重點不同:其一，在知識與能力素質(zhì)上，更加強調(diào)實踐素質(zhì)與能力。其二，在反思與創(chuàng)新素質(zhì)上，更加強調(diào)創(chuàng)新精神。［3］其三，在操守與行為素質(zhì)上，更加強調(diào)時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。高校教師如何才能達到素質(zhì)教育時代要求呢?人們也在不斷地探索高校教師素質(zhì)提升的途徑，如，出國進修、產(chǎn)學研結(jié)合、科研課題研究項目等等。然而，通過以上分析，我們可以看到，素質(zhì)教育對高校教師素質(zhì)提出的要求，如，實踐能力、創(chuàng)新能力、開闊的視野、時代精神等，都指向同一個方向，即，走出本校，走出象牙塔。因此，第二職業(yè)成為提升高校教師素質(zhì)最有效的途徑之一。

三、素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)分析

教師第二職業(yè)熱潮最早出現(xiàn)在九十年代。隨著時代不斷向前發(fā)展，在素質(zhì)教育時代和知識經(jīng)濟社會里，第二職業(yè)，成為提升教師素質(zhì)的重要途徑，呈現(xiàn)出新的特點和規(guī)律。

(一)高校教師第二職業(yè)的內(nèi)涵

所謂第二職業(yè)，是指國家在職員工以獲取經(jīng)濟收入為目的，在本質(zhì)工作崗位以外經(jīng)常從事的勞動。據(jù)此，高校教師的“第二職業(yè)”，就是教師從事的由學校分配的教學、科研和管理等本職崗位以外的有較固定的時間及收入的工作。諸如，教師從事校外兼課、咨詢服務、翻譯、經(jīng)商、炒股等等。［4］

(二)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的動機

與90年代相比，在當今素質(zhì)教育時代，高校教師從事第二職業(yè)的動機發(fā)生了變化。

1．追求高品質(zhì)的生活，提升自身素質(zhì)，加強競爭力。自本世紀以來，隨著國家對教育不斷加大投入，高校教師的社會經(jīng)濟地位已今非昔比，他們不再為生計發(fā)愁。與90年代不同，在素質(zhì)教育時代的今天，高校教師從事第二職業(yè)，不再是為了維持基本的生活水平———養(yǎng)家糊口，而是為了追求高品質(zhì)的生活，獲得高額的經(jīng)濟收入，充實自己的生活，擴大社會交往，豐富人生的閱歷，提升自身素質(zhì)。

2．施展才華，實現(xiàn)人生價值在90年代，由于社會開放程度不夠，高校教師沒有太多的施展才華和能力的空間與機遇。在今天這個知識經(jīng)濟時代，中國社會的開放程度與90年代相比，已不可同日而語。如今，社會對高技術(shù)人才的需求不斷增長，而高校教師擁有豐富的知識和較強的專業(yè)能力，在學校不能給他們提供更多機會的情況下，他們就會走出自己的校園，抓住來自本校之外的機遇，從事第二職業(yè)，以期施展才華，實現(xiàn)自己的人生價值。

3．平衡心態(tài)，抵消體制帶來的負面影響90年代，由于當時經(jīng)濟發(fā)展水平不高，國家對于教育的資金投入遠不及現(xiàn)在的水平，高校教師從體質(zhì)內(nèi)獲得的利益雖少，但彼此之間沒有太大的區(qū)別，在心態(tài)上都能保持平衡。然而，隨著素質(zhì)教育的不斷深入，國家為提升高校教師的素質(zhì)加大了投入，開辟了很多途徑，如，出國進修、產(chǎn)學研課題研究項目等等。這些舉措不僅提高了教師的素質(zhì)，而且也為教師帶來了豐厚的名利收益。但是，由于國家資源的有限和體制上的問題，并不是所有的教師都能從中受益。有些教師在專業(yè)上具有很高的水平，但由于社會背景不夠，很有可能被排斥在體制之外。這種體制上的不公平，給部分教師帶來的負面影響不僅包括經(jīng)濟上的損失，更多的是心理上的失落。因此，為了平衡心態(tài)，抵消體制帶來的負面影響，一些高校教師通過第二職業(yè)，提高自己的經(jīng)濟收入，擴大自己的生活空間，從而使自己的內(nèi)心變得平和。

(三)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的類型

高校教師第二職業(yè)的類型可按不同的標準來劃分，本文主要按第二職業(yè)與教師本專業(yè)的相關(guān)性來劃分。

1．專業(yè)延伸型。教師第二職業(yè)所從事的工作和專業(yè)與教師本職專業(yè)相一致，是教師直接利用現(xiàn)有的專業(yè)知識來開展業(yè)余工作，是量的擴大和面的延伸。［5］如，兼課、外語教師搞翻譯、機電專業(yè)的教師搞機電科技開發(fā)、電子商務專業(yè)的教師開網(wǎng)店，等等。這類第二職業(yè)與教師本職專業(yè)有著密切的聯(lián)系，對教師的本職工作和專業(yè)有一定積極影響。

2．專業(yè)交叉型。這類第二職業(yè)的主要內(nèi)容與教師本職工作和專業(yè)既有相同之處，同時也存在著不同之處。如，機電專業(yè)的老師從事融機電方面的科技開發(fā)與推廣為一體的經(jīng)商活動。在這類活動中，教師不僅要充分應用機電方面的專業(yè)知識和技能，而且還要學習和掌握新的知識和技能，如，經(jīng)濟學、市場營銷等。

3．專業(yè)偏離型。這種類型的第二職業(yè)與教師本職工作和專業(yè)沒有實質(zhì)的關(guān)聯(lián)，完全屬于另一個領(lǐng)域，偏離了本職工作和專業(yè)。如，機電專業(yè)的教師做茶葉買賣、醫(yī)學專業(yè)的教師開網(wǎng)店賣首飾。這類第二職業(yè)對本職工作和專業(yè)的負面影響較大。

(四)素質(zhì)教育時代高校教師第二職業(yè)的特點

1．技術(shù)含量高，專業(yè)性強。高校教師大都接受過高等教育，擁有較高的知識水平和專業(yè)技能。與90年代相比，今天的高校教師，經(jīng)濟和社會地位不斷上升，因此，現(xiàn)在的大學教師不會像90年代的教師那樣去選擇賣羊肉串這樣技術(shù)含量低，專業(yè)性弱的第二職業(yè)，而是選擇技術(shù)含量高，專業(yè)性強的第二職業(yè)，如，翻譯，技術(shù)咨詢、技術(shù)開發(fā)等等，這樣更能彰顯他們的地位、品味和特長。

2．高回報、高收益。正因為高校教師從事的第二職業(yè)技術(shù)含量高，專業(yè)性強，所以他們一般能得到較高的回報和收益。腦力勞動的成果一般具有較高的附加值，這是知識經(jīng)濟時代的特點。高校教師所從事的第二職業(yè)大多為復雜的腦力勞動，其勞動成果必然會給社會帶來較高的價值，因而，社會也會給他們相應較高的回報和收益。

3．高風險。有些教師會選擇經(jīng)商、開店作為第二職業(yè)，這些職業(yè)在帶來高收益的同時，也存在較高的風險。這些風險不僅包括經(jīng)濟上的風險，也包括精神上的風險。因為一旦經(jīng)營不利，不但會招致重大的經(jīng)濟損失，同時也會給失敗者帶來較大的精神上的打擊。

四、第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響

高校教師第二職業(yè)對社會、學校及教師個人都有極大的影響。在素質(zhì)教育時代，教師的素質(zhì)是至關(guān)重要的。因此，我們重點討論第二職業(yè)對高校教師素質(zhì)的影響。我們在前文中指出高校教師素質(zhì)包含三個方面:知識與能力素質(zhì)、反思與創(chuàng)新素質(zhì)、操守與行為素質(zhì)。人的素質(zhì)不是一成不變的，它是受外在和內(nèi)在因素影響的。以下我們將分析第二職業(yè)對這三種素質(zhì)的有利和不利影響。

(一)有利影響

1．對知識與能力素質(zhì)的有利影響

高校教師的知識與能力素質(zhì)包含5個層次:基本素質(zhì)與能力、業(yè)務素質(zhì)與能力、實踐素質(zhì)與能力，科研素質(zhì)與能力、人文素質(zhì)與能力。［3］高校教師第二職業(yè)中的職業(yè)延伸型和職業(yè)交叉型，對教師的業(yè)務素質(zhì)與能力、實踐素質(zhì)與能力都有較大的提升。高校教師第二職業(yè)具有技術(shù)含量高，專業(yè)性強的特點，對教師科研素質(zhì)與能力的提高有很大的幫助。此外，教師在從事第二職業(yè)時，在獲得經(jīng)濟收入的同時，也會獲得成就感，他們會更加自信，心態(tài)更加平和，不會因為受到體制排斥而感到失落，因此他們的人文素質(zhì)與能力也能得到提升。

2．對反思與創(chuàng)新素質(zhì)的有利影響

第二職業(yè)有利于提高教師的反思與創(chuàng)新素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新精神?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”。當教師走出校園，走向社會，從事第二職業(yè)時，視野才會變得更加開闊，視角才會變得更加多元化，他們才會不斷反思過去和傳統(tǒng)，在反思的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。尤其是職業(yè)交叉型，要求教師不斷學習新知，因此，對教師的反思和創(chuàng)新素質(zhì)有很大的提升。

3．對操守和行為素質(zhì)的有利影響

素質(zhì)教育時代，在操守與行為素質(zhì)上，更加強調(diào)時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。與其他行業(yè)不同，高校的“產(chǎn)品”(大學生)質(zhì)量是否合格在畢業(yè)時是無法真正檢測出來的，高分低能的現(xiàn)象普遍存在。因此，高校教師在教學上往往沒有壓力，在本職工作上，職業(yè)操守(如，責任心等方面)做得不夠。第二職業(yè)則不同:產(chǎn)品是否合格，是否能夠創(chuàng)造價值，都有檢驗的標準。因此，從事第二職業(yè)的教師必須有更強的責任心，這會提升他們的操守和行為素質(zhì)，特別是時代精神和職業(yè)道德素質(zhì)。

(二)不利影響

高校教師若不能正確處理本職工作和第二職業(yè)之間的關(guān)系，必然對教師自身素質(zhì)產(chǎn)生不利影響。

1．對知識與能力素質(zhì)的不利影響

人的精力和時間都是有限的，高校教師若過多關(guān)注第二職業(yè)，必然會分散他們在本職工作上的精力。特別是當教師從事專業(yè)分散型的第二職業(yè)時，由于精力的不足，教師無法專注于本專業(yè)的研究，對教師的科研素質(zhì)與能力有一定的負面影響。同時，當教師從事高風險的第二職業(yè)，如經(jīng)商、炒股，一旦失敗，會極大地影響他們的心情，打擊他們的自信心，因此，對他們的人文素質(zhì)與能力有負面影響。

2．對操守和行為素質(zhì)的不利影響

高校教師第二職業(yè)往往具有高回報、高收益的特點。有些教師會隨著第二職業(yè)帶來的豐厚回報，而漸漸失去人生的正確方向，拜金主義開始主導自己的生活。有些教師甚至把第二職業(yè)當成主業(yè)，對本職工作不負責任，對學校、學生造成負面影響，在操守和行為素質(zhì)上脫離了正常的軌道。

五、結(jié)語

綜上所述，高校教師的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵要素之一。高校教師第二職業(yè)是提升教師各項素質(zhì)的重要途徑。第二職業(yè)對教師素質(zhì)有著正面和負面的影響，因此，社會、學校和教師個人對第二職業(yè)要有客觀的認識，不能一概否定或肯定它。學校應當采取相應的措施，對第二職業(yè)加以正確的引導和適當?shù)南拗?，使第二職業(yè)朝著正確的方向邁進，使之成為提升高校教師素質(zhì)的正確途徑。

作者:李冬蓮 單位:江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院旅游外語學院

參考文獻:

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篇5

關(guān)鍵詞： 會計職業(yè)道德教育 知識教育 課堂平衡

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展及企業(yè)機制和政府管理方式的轉(zhuǎn)化，會計職業(yè)在當今的社會生活和經(jīng)濟中發(fā)揮了愈來愈大的作用。針對這種社會需求，各高等職業(yè)學校或本科院校相繼開展和繼續(xù)壯大了會計專業(yè)。當今的社會趨勢和經(jīng)濟發(fā)展使得會計職業(yè)實踐活動不斷豐富和深化，同時，會計職業(yè)關(guān)系日益復雜化，這就促進了會計職業(yè)道德的不斷發(fā)展和完善。因此，在教育教學活動中，教師在傳授會計專業(yè)知識的同時，也應該注重會計職業(yè)道德的教育，使得二者之間達到平衡，相互影響。筆者結(jié)合教育教學經(jīng)驗，以“會計職業(yè)道德教育與知識教育的課堂平衡”為話題進行分析。

某些設有會計專業(yè)的學校都沒有單獨開設《會計職業(yè)道德》這門課程，會計專業(yè)課堂上教師注重的往往是講解和答疑相關(guān)專業(yè)知識，以及在實踐中的具體應用，因為涉及會計職業(yè)道德的內(nèi)容通常是不在考試范圍內(nèi)的，所以往往得不到重視，即使講解也只一帶而過，對于所設計的具體問題和具體內(nèi)容不予落實。對于學生來說，即使專業(yè)知識豐富、技能高，也不能保證在今后的實際工作中會恪守職業(yè)道德。筆者根據(jù)多年的教育教學經(jīng)驗建議，在講解會計職業(yè)知識時要切實加強和落實有關(guān)會計職業(yè)道德的教育，可以與會計知識教育相平衡共同促進學生的長期發(fā)展和進步。

一、各學校及專業(yè)教師要將會計職業(yè)道德教育貫穿于整個專業(yè)課教學過程中。

會計職業(yè)教育教學要以會計專業(yè)知識的傳授為主，因為這是該專業(yè)學生今后從事相關(guān)工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在課堂上，教師不能放松有關(guān)專業(yè)知識的講解和具體的應用技能，導致學生無法實現(xiàn)預定的教育教學目標。在傳授會計知識的過程中，我們要根據(jù)所授課程的內(nèi)容、具體的學生情況和學習程度等因材施教，進行會計職業(yè)道德方面的教育教學。在知識和操守之間引導學生正確應用所學知識和技能，提高會計職業(yè)道德情操和學習興趣。例如，教師在進行有關(guān)審計學專業(yè)知識的教學過程中，可以通過會計師事務所中的某些真實審計案例對那些由于會計工作不負責任或是疏忽等造成的損失進行分析和教育，對那些與被審計單位串通一氣故意刪除或不執(zhí)行某些實質(zhì)性程序而導致審計失敗的案例進行分析和教育，使得學生明白正確的會計職業(yè)道德應該是具有本職工作的責任感和正義感，在學習其他人案例的過程中樹立正確的崗位意識和道德。

二、各學校及專業(yè)教師要多鼓勵和帶領(lǐng)學生參加會計實踐性工作，加深對于會計專業(yè)知識和會計職業(yè)道德的理解。

學生在學校中多半學習的是理論性知識和觀點，但是，會計學是一門實踐性很強的學科，如果沒有真實的實踐性練習和應用，就不能切實掌握。要使學生在今后的工作中得心應手，我們必須在傳授理論知識的基礎(chǔ)上加強學生實踐工作的參與和應用，這是因為學生只有在具體的實踐中才可以切實或是真實了解會計職業(yè)道德的重要性。在平時的課堂上，教師對于會計人員職業(yè)道德和職業(yè)操守的引導可能過于理論化或理想化，學生只是覺得應該如此，但是，到底會計人員職業(yè)道德和職業(yè)操守有多重要對于他們來說并沒有切實的體會。只有在實際的工作過程中，當學生們切實參與其中才會了解到領(lǐng)導讓其做假賬或被要求出具不真實審計報表的現(xiàn)象，指導他們?nèi)绾握_操作和應對，是服從還是恪守職業(yè)操守？教師在學生遇到實際問題時就可以引導學生到底如何應對這些問題并做出恰當?shù)奶幚?，這些必須有實際活動的參與才會得到切實收獲。我們要讓會計專業(yè)學生多接觸實際工作，以實踐促進職業(yè)道德教育的落實。

三、各學校及專業(yè)教師要積極營造有利于會計職業(yè)道德教育教學的誠信校園風氣和課堂氛圍。

校園和課堂是學生學習和生活的主要場所，誠信校園風氣和課堂氛圍是對學生進行教育的最好保障。在教育教學過程中，教師的重要作用之一是以身作則的表率性。在課堂上，教師要用自己的誠信行為感染和引導學生，通過平時對于學生的承諾和落實教導學生對于誠信的培養(yǎng)，這是會計職業(yè)道德中的重要組成部分。教師要引導學生在作業(yè)和考試等學習環(huán)節(jié)中實事求是，以誠信為本堅持培養(yǎng)會計職業(yè)道德素養(yǎng)，對于學生和教師都是評價的重要標準之一。整個學校的誠信校風營造是從宏觀上對于培養(yǎng)學生會計職業(yè)道德品質(zhì)的重要保證，在知識和職業(yè)道德兩個方面平衡發(fā)展。

四、各學校及專業(yè)教師要努力增強會計職業(yè)道德教育的多樣性和有效性。

在學校會計教育教學中，我們除了要對會計職業(yè)道德進行專門的介紹和講解外，還要積極改革相關(guān)教育教學方法，例如采用案例分析法或是實戰(zhàn)性操練等輔助，努力增強學生道德修養(yǎng)教學工作的多樣性，提高學生的學習興趣和有效性?？梢哉f，這是實現(xiàn)和加強今后會計從業(yè)人員職業(yè)道德建設的基礎(chǔ)和必經(jīng)之路，必須予以重視。

總之，會計職業(yè)道德教育與知識教育的課堂平衡是保證會計專業(yè)教學和教育成功的重要理念和途徑。特別是隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的日益加快，對于會計行業(yè)和會計人員的要求越來越高，講求會計誠信等職業(yè)道德是構(gòu)建會計職業(yè)的基礎(chǔ)性因素。在進行會計職業(yè)教育教學過程中，必須切實實施和落實會計職業(yè)道德教育與知識教育的課堂平衡性，取得教育教學工作的成功。

參考文獻：

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[關(guān)鍵詞] 高職青年教師；思想政治工作；融入行業(yè)文化和規(guī)范

【中圖分類號】 G645.1 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）10-100-2

青年教師是高校教育的未來，是高校發(fā)展不可或缺的薪火傳承的力量。加強青年教師思想政治工作是高校辦學的生命線。提高青年教師思想政治覺悟，用科學理論武裝他們的頭腦是發(fā)展高職教育事業(yè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的緊迫任務。在我國，每所高職院校都有其特定的服務行業(yè)，行業(yè)定位或依附是職業(yè)教育辦學的根本?？梢娐殬I(yè)教育發(fā)展沒有企業(yè)參與和支持是辦不好職業(yè)教育的。所以，開展青年教師思想政治工作必須要注重行業(yè)特征，融入本行業(yè)的文化、職業(yè)操守、職業(yè)規(guī)范。

一、問題的提出

每所高職青年教師大多具有學緣關(guān)系和本專業(yè)行業(yè)背景，從職業(yè)語言環(huán)境、教師生活圈子、價值觀念、文化傳承、工作方式、思維模式等方面，無不烙下行業(yè)的痕跡。

如：軌道交通行業(yè)特征，安全第一、半軍事化管理、鐵的紀律、工作規(guī)范、責任心強；石油化工行業(yè)，“安全、環(huán)保、節(jié)能”三大意識，“誠信守法、吃苦耐勞、責任奉獻、團結(jié)合作”四大品質(zhì)；醫(yī)藥行業(yè)，仁愛、敬業(yè)、精術(shù)，把救死扶傷，人命關(guān)天當成頭等大事，即仁心仁術(shù)；裝備制造行業(yè)，質(zhì)量管理體系下講究質(zhì)量目的、標準和體系，養(yǎng)成嚴謹、求實的作風。培養(yǎng)具有精湛的職業(yè)技能、良好的職業(yè)道德和科學的創(chuàng)新精神；服務流通行業(yè)，“供應鏈一體化”模式下，秉承公平、公開的原則，利益的分配上秉承多勞多得、少勞少得的原則。

不同行業(yè)有著不同的工作要求、對象、過程和職業(yè)道德品質(zhì)，如醫(yī)生在冬天將手放在口袋里；服務員接待顧客面帶笑容；公司白領(lǐng)著裝統(tǒng)一規(guī)范；教師誨人不倦；執(zhí)法者公正無私等，這些具有鮮明的行業(yè)特征的表現(xiàn)，既是企事業(yè)發(fā)展的“軟實力”，也是思想政治工作必須涉足的領(lǐng)域。

二、文化融合與思想政治工作切入

高職院校文化一種是校企合作核心層企業(yè)的強勢文化滲透，將企業(yè)文化和價值觀引入為學校文化和價值觀。另一種是職業(yè)教育集團成員之間的文化尋求一種認同和包容，文化相互滲透、相互包容，不斷磨合，不斷改變和適用的過程。

既然行業(yè)文化的融入不可避免，那么在鼓勵青年教師成為“教學名師”、青年骨干教師、專業(yè)帶頭人過程中，行業(yè)的文化、職業(yè)操守、職業(yè)規(guī)范就是形成師德師風的基石，思想政治工作，要圍繞激發(fā)團隊精神、團隊意識，唱響“勞動號子”，鼓舞在困境中的團隊同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。并且要編出有共同價值觀的“勞動號子”即組織理想和文化用來維系團隊的凝聚力、創(chuàng)造力。

三、基于企業(yè)需求工作途徑

高職教育將服務對象訓練成企業(yè)準員工，思想政治工作必須使教師長期處于企業(yè)的理念和規(guī)范當中，每年下企業(yè)現(xiàn)場鍛煉成為必然。一要解決好校內(nèi)教師工作狀態(tài)，一般不坐班、個人按教學計劃、科研任務或項目要求獨自完成，接受中期考核、教學督察、教改和科研進度評估等的實際。二要解決好思想政治工作載體，制定每周學習安排，每季公布一次學習考勤情況。三要解決好強制執(zhí)行制度，參照企業(yè)班前會制定考核記分或一票否決。但“好制度不于好表率”，干部的表率是風正氣順、感召力和凝聚力的根源。四要解決好管理方法與途徑，堅持“對癥下藥”、“對事不對人、敢于承擔責任、獎懲分明、提供發(fā)展條件和機會”處事原則。“有好思路也要好的作為”。

（一）個人與院系觀念異同

個人認同：能融入組織中，在接課、培訓、評比中，感到公平、公開、公正，與其他教師間關(guān)系融洽，完成本職工作應得到相應的報酬、院系認可，工作中表現(xiàn)為熱愛本職工作、關(guān)心學生成長、關(guān)心院系發(fā)展。

院系認同：與辦學宗旨相一致的理想、文化，成為組織成員的自覺言行。

組織與個人間的矛盾。個人方面：在時間安排上的自由；參與社會、企業(yè)知識與技術(shù)傳授和服務的自由；與組織項目完成需要組成項目團隊與個人提供服務產(chǎn)生的報酬的個人收益之間的矛盾。組織方面：將利益驅(qū)動，名利、機遇、成長環(huán)境，出國考察、培訓和各級脫產(chǎn)學習作為院系項目完成后，對承擔項目人員的補償。

現(xiàn)有管理體制，教師從事所有工作都是以課時計報酬。而思想政治工作要求淡薄名利、占用時間、精力，做默默無聞的事情，由于利益矛盾，個人往往采取抵觸、消極、推諉、找各種借口躲避。

（二）個人與院系共同需求

在個人成長和組織發(fā)展中，個人成長是關(guān)鍵，組織發(fā)展要靠優(yōu)秀青年教師去推動，最終要落到青年教師身上。愛護人才、解決青年教師實際問題要成為思想政治工作的抓手。一要解決工作態(tài)度、吃虧心理、等價交換、愛自己的職業(yè)、工作有樂趣。二要解決唱好“勞動號子――學校理想與精神”。有意識提升組織和個人行業(yè)文化意識，善于表達自身或團隊的訴求。共同認識到每個人的“個人最好成績”鑄就了學院的內(nèi)涵與個人發(fā)展的基業(yè)。

四、收益與風險控制

思想政治工作的收益表現(xiàn)在與人才培養(yǎng)和青年教師的成長相適應。客家文化有：“傷心去奮斗、開心就幸?！?，宗旨：先傷心、后開心。

收益關(guān)注點：1.青年教師思想政治工作關(guān)注個人職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)教育行業(yè)規(guī)范、職業(yè)操守的要求。2.行業(yè)文化和價值觀，能貫穿到青年教師思想政治工作全過程。3.從師資學緣結(jié)構(gòu)分析，專業(yè)教師一般都來源于同類學校，思想政治工作融入行業(yè)特色更容易被青年教師接受、產(chǎn)生共鳴。4.引導教師在行業(yè)上做精、做透、做出權(quán)威。

風險控制：1.對具體事情不能無限制的放大。管理者不能。講究快樂工作、快樂生活。格力電器公司總經(jīng)理董明珠說：“管理不‘狠’，團隊不穩(wěn)?！彼终f：“群眾的意見一定要聽取。干部是風，員工是草，風往哪邊吹，草往哪邊倒?！?.防止教師職業(yè)行為與辦學方式的脫節(jié)。最終使青年教師有良心良知，成為專業(yè)教學骨干。

參考文獻：

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[6]宿春禮.思路決定出路[M].北京：中國和平出版社，2006.

篇7

1.1注重示范和模仿，以現(xiàn)場教學為主

由于我國古代生產(chǎn)力的不發(fā)達以及受“學而優(yōu)則仕”的主流思想所影響，各種技術(shù)和技藝還處在自然狀態(tài)下，很少有真正意義上的科學總結(jié)，未能形成系統(tǒng)的理論。所以技藝的傳授和學習主要還是在生產(chǎn)實踐中進行，以現(xiàn)場的教與學為主要形式。主要過程為:首先徒弟在觀摩師傅的操作過程中了解技藝制作過程的基本情況;然后自己親自動手實踐，幫助師傅做一些輔助工作;當輔助工作越來越熟練以后，在師傅的悉心指導系統(tǒng)地、獨立地完成一整套技藝的操作。即師傅不斷口耳相傳及操作示范，徒弟邊看、邊干、邊學，由未知到了解再過渡到學會最后達到熟練運用狀態(tài)。

1.2注重職業(yè)思想道德教育，將思想與品行擺在首位

我國古代職業(yè)技術(shù)教育十分注重職業(yè)思想與道德教育，將其與技藝、規(guī)范融合一體，并在這三者中將其擺在首要地位。例如在職業(yè)思想方面，“工欲善其事，必先利其器”是我國古代藝徒制教育中始終倡導并堅持的思想。盡管“學而優(yōu)則仕”是古代傳統(tǒng)無可撼動的主流教育思想，但這絲毫未影響到人們頭腦中“三百六十行，行行出狀元”的職業(yè)觀念。在職業(yè)道德方面，十分強調(diào)職業(yè)操守。師傅收納徒弟首先會考查其德行，只有品德端正務實者才會被師傅接納并傳授技能;在教授與學習的過程中，又有“師父領(lǐng)進門，修行在個人”的說法，這里的修行不僅是指技能方面的才干，也是指職業(yè)品德方面所應達到的水平;在徒弟能夠勝任工作、即將走上崗位時，又要求其豎立正確的職業(yè)價值觀、真正服務于民，如行醫(yī)要求講究懸壺濟世等等。

1.3注重師徒關(guān)系，把親密情感作為基礎(chǔ)

從前面的分析可知，藝徒制職業(yè)教育在早期是父子相傳，然后過渡到師父收養(yǎng)子做徒弟，最后擴展到了一般的師徒關(guān)系。一般來說，技藝的擁有與謀生有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是在自給自足的封建社會，那些無土地的人們只有真正學到并掌握了一門技藝，才能夠立足生存。要從師傅那里學到技藝，就必須建立良好的師徒關(guān)系，建立親密的情感，所以就有“一日為師，終生為父”之說，同時也正是因為有親密情感的支撐，師傅才愿意將技藝傳授給自己信賴的人。特別是當藝徒制教育不再僅僅是父子相傳而是擴展到一般的師徒關(guān)系之后，技藝傳授可能導致師徒在同一行業(yè)的競爭，出于保護自身利益的需要，師傅可能不愿意輕易傳授技藝，只有注重師徒關(guān)系，建立起親密情感，才有可能消除顧慮，實現(xiàn)技藝的師徒傳承。另外，良好的師徒關(guān)系、親密的情感，營造了良好教授和學習氛圍，激發(fā)了師徒雙方的熱情，師傅愿教、徒弟肯學，從而保證了技藝和秘訣的代代相傳。

2古代藝徒制教育對我國現(xiàn)代職業(yè)教育中教學的啟示

2.1注重實踐操作和現(xiàn)場教學

職業(yè)教育是面向生產(chǎn)、面向?qū)嵺`的教育，是關(guān)于技能的教育，必須學會動手操作才能真正掌握技能。因此必須打破傳統(tǒng)的書本式理論式教學模式，課堂上應采用“做中學”或者“學中做”的形式;對于具體的操作技能老師應該反復示范同時讓學生反復模仿，在邊看、邊干中學習技能;使學生的實踐操作成為課堂教學活動的主體，只有這樣才能充分調(diào)動學生學習的主動性、激發(fā)學生學習興趣。而我國古代藝徒制教育注重示范和模仿、以現(xiàn)場教學為主的教學形式正是值得我們今天學習和借鑒的。這種教學方式有著獨特的優(yōu)勢:相比空洞的、脫離實踐的理論教學，學習者親臨現(xiàn)場、親自實踐能夠更牢固、更深刻地掌握技能。

2.2重視對學生的職業(yè)思想道德教育

當今時代，決定一個企業(yè)或者一個行業(yè)生存和發(fā)展的，最關(guān)鍵的不是產(chǎn)品的數(shù)量而是質(zhì)量，只有當職業(yè)人普遍樹立正確的職業(yè)思想道德觀念，注重職業(yè)操守，認真做好本職工作，才能確保產(chǎn)品和服務的質(zhì)量，才能使企業(yè)和行業(yè)永葆生機?？梢姡谝欢ǔ潭壬蟻碚f，職業(yè)者的職業(yè)思想道德素質(zhì)如何往往比職業(yè)技能本身更為重要。另一方面，當前我國職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人才就業(yè)率不高、沒有受到用人單位的認可等等一系列困境雖然跟職業(yè)教育接受者技能不過硬等因素有關(guān)，但不可否認的跟他們的職業(yè)思想道德意識薄弱也有關(guān)。職業(yè)思想道德素質(zhì)的提高要靠職業(yè)者自己不斷提高自身修養(yǎng)，也要靠職業(yè)院校在教給學生職業(yè)技能的同時給他們灌輸正確的職業(yè)思想道德理念，絕不能忽視教學過程中對學生的職業(yè)思想道德教育。所以學校培育職業(yè)人才過程中，要學習古代藝徒制教育，不僅要重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，還要重視職業(yè)思想道德的教育，應把職業(yè)思想道德教育擺在首位;不僅要教會學生技能，還要教會他們熱愛技能。思想和品德是行動的先導，只有首先提高了職業(yè)人的職業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)，對自身所從事的職業(yè)有著正確的認識，有著正確的職業(yè)觀，有著嚴格的職業(yè)操守，才能從內(nèi)心更積極地尋求掌握技能學習技能，才能在工作崗位上腳踏實地、以認真態(tài)度對待。

2.3注意營造良好的師生關(guān)系

學生作為教學活動的主體，教師作為主導，師生關(guān)系是教學過程中影響教學質(zhì)量的重要因素，直接影響到一堂課的教學效果。師生關(guān)系作為一種重要的情感因素，在一定程度上發(fā)揮著關(guān)鍵作用:在職業(yè)學校接受職業(yè)教育的學生一般是青年或者少年，他們正處在人生人格塑造的關(guān)鍵時期，內(nèi)心極其關(guān)注自我，極其渴望得到他人的重視和關(guān)懷，良好的師生關(guān)系能夠給他們營造輕松的學習氛圍，教師的積極關(guān)注和期待能夠給他們學習的動力和信心。因此，應該充分重視構(gòu)建良好的師生關(guān)系，從而更有效地促成職業(yè)教育教學活動的進行。藝徒制教育作為我國古代職業(yè)教育的主要方式，很早就意識到師生關(guān)系的重要性，十分重視營造良好的師生關(guān)系、構(gòu)建親密師生情感，甚至將師生關(guān)系視為僅次于父子關(guān)系的一種情感。古代父子關(guān)系般的師生關(guān)系是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是為了傳承技藝的需要，尤其是為了傳承絕技的需要。盡管“一日為師，終生為父”這種封建式的師生關(guān)系不值得我們新時代所提倡，也不可能在教育大眾化的今天普遍實現(xiàn)，但是這種要求構(gòu)建良好師生關(guān)系的理念和價值觀仍值得我們借鑒。

3結(jié)束語

篇8

一、要以身作則

教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者。教師不僅僅要教給學生知識，更重要的是要教會學生做人，幫助學生形成高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。這些人之根本，只有老師做到了，才會一點一滴、潛移默化地影響學生。這就要求教師在具體的教學活動中，不僅要有淵博的知識，而且是一個明是非、辨善惡、懂道理，有道德操守的人。在工作和生活中要做學生的楷模，要求學生做到的，自己率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不做；對于各種思潮、流派、流言和時尚，要及時篩選、過濾，分別加以擴大、利用和縮小、排除，從而引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。老師只有在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，才能率先垂范，真正為人師表。

二、要有愛心

師愛是教師職業(yè)道德的靈魂和核心。著名的哲學家羅素說：“凡是缺乏師愛的地方，無論品格，還是智慧，都不能充分地自由發(fā)展?！苯處煈ε囵B(yǎng)自己高尚的“師愛”。據(jù)全國中小學問卷調(diào)查表明，學生對最喜歡的老師首要的一條標準是：客觀公正、平等待人、不偏袒，愛護每一個學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。當學生在生活上遇到困難，在學習中失去信心時，教師應給予慈母般的溫暖和幫助，以增強他們的自信心。當學生感受到你的愛心時，就會直視困難，努力克服生活和學習上的困難，揚起理想的風帆，乘風破浪，勇往直前。在師德滑坡的現(xiàn)代社會中，教師對“差生”的歧視，甚至無視“差生”存在的傾向很突出。其實，教師應該把自己的愛心傾注給每一個學生。盡管每個學生的天資、品行參差不齊，但只要學生在他本身的起點上，在德、智、體等諸方面有所提高，有所發(fā)展，便是教師的成功。

三、要愛崗敬業(yè)

教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是以強烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞、甘于辛勞的。在金錢至上的今天，有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業(yè)時全身心投入，干教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道卻躍躍欲試；有的老師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數(shù)，誤人子弟。這說小了是素質(zhì)問題，說大了是道德問題。面對這些問題，老師只有具備愛崗敬業(yè)、安貧樂道的職業(yè)操守，才有可能情緒穩(wěn)定、坦誠豁達，才能積極地影響教育學生，使他們健康成長。

四、要不斷學習

篇9

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓葉的事業(yè)吧。因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！钡拇_，我也是一片平凡的綠葉，雖平凡但無悔，雖平凡但無私。作為寧波銀行的一員，感到自己肩上的責任重大，“為銀行服務、人民服務”不僅僅是一句口號，那是需要努力的實踐工作去支撐的承諾！

首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活的小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。

有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們銀行人將愛崗敬業(yè)取當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻；少一些抱怨，多一些責任；少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起銀行工作的光榮感和使命感，會專心致志地對待銀行工作、一絲不茍地對待銀行工作、務實創(chuàng)新地做好銀行工作。

作為新時期的銀行人，在以后的工作中我還要牢記樹立強烈的使命感、責任感和緊迫感，我要心懷對銀行教育培養(yǎng)的感恩，我有責任也有義務為銀行事業(yè)的發(fā)展盡一份自已微薄的力量。我們要將對銀行執(zhí)著的熱愛，化做一種強烈的責任心。

篇10

職業(yè)素養(yǎng)是一個人在長期的職業(yè)生涯中形成的優(yōu)秀品質(zhì)，也是本職要求。醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容主要有：

第一，要有堅定的政治立場和方向。作為醫(yī)務工作者，良好的政治素質(zhì)是保證其實施仁術(shù)的基礎(chǔ)。只有熱愛祖國、熱愛人民，擁護黨的路線和方針政策，堅定不移地為社會服務的信念和忠誠；堅持唯物主義和科學世界觀，用科學的方法指導行動；良好的醫(yī)德和服務患者的意識，才是行醫(yī)者應該具備的基本素質(zhì)。希波克拉底誓言不是口頭能實現(xiàn)的，需要醫(yī)務工作者一切以患者為中心，堅定信念和立場。

第二，良好的職業(yè)道德和操守是行醫(yī)者必須具備的素養(yǎng)。道德用于律己好過一切法律。無論是現(xiàn)在的醫(yī)務工作者還是未來即將成為醫(yī)護人員的醫(yī)學生，尤其是醫(yī)學生，必須對自己將來的醫(yī)務職業(yè)有一個清晰的認識。做一名醫(yī)生和護士要有一顆熱愛自己職業(yè)的心、頑強的耐心和毅力、無私奉獻的精神以及平等待人的態(tài)度和無條件治病救人的高尚道德和職業(yè)操守。

第三，職業(yè)技能的教育和培養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)教育的重要部分。醫(yī)學生要具備將醫(yī)學院所學的專業(yè)理論知識與具體的臨床實踐融會貫通的能力，這是其職業(yè)技能素質(zhì)的內(nèi)在要求。醫(yī)學生職業(yè)技能教育和培養(yǎng)的內(nèi)容包括：較強的處理突發(fā)事件的應對能力、處變不驚的能力以及良好的與病人、病人家屬溝通的能力等。醫(yī)學生在學院要不斷充實自己的專業(yè)知識，培養(yǎng)自己快速處理緊急病情和應對醫(yī)療事故的能力，還要學會語言溝通和交流，使病人家屬能夠配合醫(yī)生工作，消除可能發(fā)生的不和諧醫(yī)患關(guān)系。

第四，良好的心理素質(zhì)也是醫(yī)學生職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容。醫(yī)生在一定意義上操持著病人的生殺大權(quán)，這就決定了醫(yī)生在治病救人的過程中不能出現(xiàn)一絲一毫的醫(yī)療錯誤。高強度的工作容易使人產(chǎn)生壓力，生活中的喜、怒、哀、樂也會使人產(chǎn)生情緒上的波動，一旦醫(yī)生控制不好自己的情緒，心理素質(zhì)過差就可能導致工作中的失誤，造成重大的醫(yī)療事故。因此醫(yī)學生要學會管理自己的情緒，找到自己的途徑釋放情緒和情感，培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。綜上所述，無論是對醫(yī)學生還是高校教育，加強職業(yè)素養(yǎng)教育都是必要的，而且意義重大。從目前醫(yī)學院校職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀來看，存在一定的問題，如醫(yī)學生對職業(yè)素養(yǎng)教育的認知不足，職業(yè)道德和服務意識差；學校教育與行業(yè)存在差距；醫(yī)學職業(yè)素養(yǎng)教育的模式有待于創(chuàng)新和發(fā)展。這也是加強職業(yè)素養(yǎng)教育的客觀因素。

二、情景教學在醫(yī)學院職業(yè)素養(yǎng)教育教學中的應用

培養(yǎng)醫(yī)學生臨床實踐技能是醫(yī)學院校教育工作的重點，也是高等醫(yī)學院校教育不斷探索關(guān)注的問題。在新形勢下為了使高校教育與行業(yè)發(fā)展有較為緊密的聯(lián)系，醫(yī)學院校開始創(chuàng)新教學模式，一些院校在這方面取得了成功，其情景教學法值得醫(yī)學院校學習和借鑒。所謂情景教學法，簡而言之就是在課堂教學過程中生動、形象、自然的將理論知識情景再現(xiàn)，創(chuàng)建現(xiàn)場教學情景，通過這樣的方式充分挖掘?qū)W生學習和思考的潛力，發(fā)揮自主學習的能力，在課堂教學中除了獲得較為直觀和具體的專業(yè)知識，還提升了課堂教學的教育效果，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)以學生為主的教學方式。而要實現(xiàn)這樣的教學方法，就要借助一些教學工具，如運用多媒體設備演示具體醫(yī)學過程、播放教學視頻現(xiàn)場學習；采用具體實物模型操作；學生互相扮演角色演示；給予學生動手實踐和逐步接觸病患的機會等。情景教學拓展了學生的思維，將抽象的東西具象化，“教”與“學”相形，使學生獲得了良好的情感體驗。因此，加強其在職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)中的應用和創(chuàng)新作用很大。