導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭美術(shù)教育的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、家庭美術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析

1.家庭美術(shù)教育情況調(diào)查

我們學(xué)校地處城鄉(xiāng)接合部。對學(xué)生家庭情況的調(diào)查結(jié)果顯示：從事房屋租賃的家長占35%，從事個體經(jīng)營的家長占22%，外來務(wù)工者占21%，僅有12%的家長受過高等教育、從事技術(shù)工作，還有10%的家長待崗。很顯然，學(xué)生家長受教育的程度普遍不高，對美術(shù)知識的了解很少，孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的家庭氛圍不足。甚至一些家長認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)沒用，只要把語數(shù)英學(xué)好就行，這使家長很難理解和支持學(xué)生參加美術(shù)活動，直接影響到子女學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。家庭美術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂觀。

2.家長對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的影響

家長的重視是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力。家長能為孩子提供必要的美術(shù)用具和材料，欣賞和重視孩子的作品，會使他們增強(qiáng)信心，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，從而對美術(shù)學(xué)習(xí)保持持久、濃厚的興趣。

家長的審美情趣直接影響著孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的心態(tài)及狀態(tài)。家長如果能夠鼓勵孩子進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和大膽的探索實(shí)踐活動，充分尊重他們的人格，給孩子以自由發(fā)揮的空間，就能使其在美術(shù)創(chuàng)作中得到個性化的發(fā)展。

家長正確的教育方式能深化學(xué)校美術(shù)教育。家長和孩子共同畫畫，利用閑暇時(shí)間帶孩子走出室外，引導(dǎo)孩子學(xué)會去尋找和挖掘那些蘊(yùn)藏在普通生活中的美等做法，能夠使孩子養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，拓寬藝術(shù)視野，對美術(shù)創(chuàng)作始終興致勃勃。

二、家庭美術(shù)教育的指導(dǎo)

1.幫助家長更新教育觀念

學(xué)校要定期召開家長會，傳播現(xiàn)代教育思想，幫助家長更新教育觀念，努力提高家長的素質(zhì)，使他們認(rèn)識到美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。要使家長明白美術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的生活技能和創(chuàng)造力，使孩子以良好的心態(tài)、靈活的思維、健康的體魄，適應(yīng)社會的發(fā)展、變化和競爭。要幫助家長樹立科學(xué)正確的教育觀，注重對孩子的美術(shù)教育，充分發(fā)揮家庭教育的積極作用，更好地促進(jìn)學(xué)校的美術(shù)教育。

2.多元化評鑒學(xué)生的作品

美術(shù)是無錯誤學(xué)科。家長要學(xué)會用欣賞、發(fā)展的眼光看待孩子的美術(shù)作品，讓孩子建立起對繪畫的興趣和信心。家長在評價(jià)孩子作品時(shí)應(yīng)充分保護(hù)孩子的自信心，多表揚(yáng)、多鼓勵，不要以成人的審美標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)孩子的繪畫作品。孩子很在乎別人對自己的贊賞和批評，有些家長以“像”和“不像”為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的作品，甚至橫加指責(zé)、諷刺，會給孩子造成很大的壓力，形成心理障礙，久而久之會讓他們喪失學(xué)習(xí)自信，不利于美術(shù)學(xué)習(xí)。

3.創(chuàng)設(shè)藝術(shù)氛圍，提高家長的美術(shù)欣賞能力

學(xué)校要不定期地舉行學(xué)生美術(shù)作品展，創(chuàng)設(shè)一種濃厚的藝術(shù)氛圍，邀請學(xué)生家長前來參加，共同欣賞這些出自孩子筆下的一幅幅稚拙卻充滿靈氣的作品。通過展覽，學(xué)生的作品得到展示，家長在思想上對美術(shù)教育也有了足夠的重視。在活動中，父母加強(qiáng)了對孩子內(nèi)心世界的了解，親子感情更加融洽。教師和家長就如何正確輔導(dǎo)孩子交換了各自的意見和建議，這些活動有力地推動了美術(shù)教育教學(xué)工作的開展。

4.舉辦美術(shù)教育講座，指導(dǎo)家長正確輔導(dǎo)孩子進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作

篇2

廣西壯族自治區(qū)地處祖國南疆，是中國西部資源型經(jīng)濟(jì)與東南開放型經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部，在中國與東南亞的經(jīng)濟(jì)交往中占有重要地位。全自治區(qū)有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等民族。豐富多樣的民族文化植根于社會生活的方方面面，家庭和社會在給兒童帶來了豐富的優(yōu)秀文化的同時(shí)，也給家庭美術(shù)教育提出了各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。

1．民族眾多、美術(shù)教育資源豐富

廣西地處云貴高原東南，兩廣丘陵西部，南臨北部灣及越南。區(qū)內(nèi)民族文化、生活方式各具特色，民族、民間美術(shù)文化及活動繁多，美術(shù)鄉(xiāng)土教育資源豐富。豐富的旅游資源、自然環(huán)境和多樣的少數(shù)民族文化為美術(shù)教育研究和創(chuàng)作提供了得天獨(dú)厚的條件。民間活動和民間美術(shù)作品種類繁多，諸如陽朔漓江漁火節(jié)、對山歌等祭祀、祈福活動，民族服飾花紋、繡球、民間扎染、刺繡等，都具有極強(qiáng)的教育、審美功能，都有著鮮明的民族文化特征。這些不勝枚舉的優(yōu)秀文化資源對兒童進(jìn)行民族、民間的美術(shù)教育，培養(yǎng)兒童廣泛的興趣、審美能力和健全的人格提供了重要條件。

2．廣西地區(qū)發(fā)展不平衡，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化條件差異較大

廣西地處祖國西南邊疆，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較發(fā)達(dá)地區(qū)滯后。迫于生活壓力，多數(shù)家庭對中小學(xué)生的美術(shù)教育關(guān)注度不高，影響兒童審美能力的培養(yǎng)。很多家庭，尤其偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的家庭，忽視家庭美術(shù)教育，認(rèn)為美育可有可無，是多此一舉。不少家長“重技能、輕素質(zhì)”，過于重視數(shù)理化等學(xué)科的學(xué)習(xí)，無視兒童美育培養(yǎng)，這對孩子成長不利。更有的家長以工作繁忙為由，推脫教育責(zé)任。這種偏見和態(tài)度，讓一部分兒童從小就想著如何像家長一樣掙錢發(fā)財(cái)，不利于他們的健康成長。

3．地區(qū)、民族之間受教育程度、文化差異較大

不同家庭之間因教育觀念、受教育程度及民族文化的差異，導(dǎo)致美術(shù)認(rèn)知水平不同，對家庭美術(shù)教育的認(rèn)知度不夠，藝術(shù)教育活動與審美教育脫離。家長在對兒童進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，往往急于求成，專注于成效而導(dǎo)致以下幾種現(xiàn)象的產(chǎn)生：第一，過分專注學(xué)到了什么，單純?yōu)橛?xùn)練而訓(xùn)練，將兒童美育與美術(shù)考級培訓(xùn)混為一談。很多家長把美育等同于技能的訓(xùn)練，以致“升學(xué)加分”成為了美術(shù)培訓(xùn)的唯一目的。這種所謂的“美育”，使得學(xué)生“喜歡美術(shù)，但討厭美術(shù)課”，反而成為真正的美育的“絆腳石”。第二，過分強(qiáng)調(diào)兒童美術(shù)創(chuàng)作的自發(fā)性，任其涂鴉。家長不注重對兒童美術(shù)教育科學(xué)的引導(dǎo)和把握，缺乏有利、合理的發(fā)展方向，導(dǎo)致學(xué)生“學(xué)無所成”。第三，在美育過程中總想按照成人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量兒童，以成人的價(jià)值觀去引導(dǎo)兒童創(chuàng)作，在不了解兒童心理發(fā)育特征的情況下對其作品和行為妄加評論，忽略兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，致使“小大人”的兒童認(rèn)識觀的出現(xiàn)。

4．不同地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育資源分布不均衡，偏遠(yuǎn)地區(qū)師資匱乏

廣西眾多少數(shù)民族分布于崇山峻嶺之間，教育資源匱乏，教師隊(duì)伍基礎(chǔ)差，硬件設(shè)施落后，美術(shù)教育發(fā)展嚴(yán)重滯后，不少地區(qū)連教學(xué)課本都難以人手一本，嚴(yán)重地限制了當(dāng)?shù)刂行W(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。面對這種問題，除了國家、當(dāng)?shù)卣畬ω毨У貐^(qū)的各種扶植政策和學(xué)校努力地開展素質(zhì)教育外，以家庭為中心的美術(shù)教育也是彌補(bǔ)和改善中小學(xué)生美育的重要手段之一。如何利用社區(qū)、家庭的獨(dú)特地位，在區(qū)別于學(xué)校環(huán)境之外進(jìn)行美術(shù)教育，成為了彌補(bǔ)學(xué)校教育資源不足的新渠道。

二、開展家庭美術(shù)教育的幾個方面

1．在自然、勞動中培育兒童對美的體驗(yàn)

利用廣西豐富的旅游資源。帶領(lǐng)兒童融入大自然中，領(lǐng)略自然之美、風(fēng)土人情，培養(yǎng)兒童對自然的熱愛；利用當(dāng)?shù)氐拿耖g、民族資源，培養(yǎng)兒童從小熱愛自身文化傳統(tǒng)、尊重優(yōu)秀文化的情操；留意身邊隨處可見的民族服飾、紋樣、民間手工藝品和美麗動人的神話故事，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)、了解民俗文化、傳統(tǒng)活動的文化背景和歷史含義，從而啟發(fā)兒童樹立家鄉(xiāng)美、勞動美的審美觀念。家長還可以帶孩子到動物園、植物園或自然景區(qū)，讓他們飽覽祖國的大好河山，感受自然界的豐富多彩。在日常的生活和勞動中，鼓勵兒童了解動植物的生活>-j性，關(guān)注莊稼的生長狀況或者生活中一些易被忽略的點(diǎn)滴。

2．體驗(yàn)創(chuàng)造美、學(xué)會欣賞美

有條件的家庭要經(jīng)常帶孩子去看畫展、雕塑展、文物展，培養(yǎng)孩子從小對人類藝術(shù)有濃厚的興趣。生活在城市的家庭可以定期帶孩子去參觀科技館、美術(shù)館、博物館等，并根據(jù)美術(shù)館里某一幅作品和孩子一起探討作品之美、畫家的意圖，一起重新創(chuàng)作一張相同題材的作品，等等。家長應(yīng)通過各種手段調(diào)動孩子的觀察力和創(chuàng)作意識。農(nóng)村的家庭可以帶孩子到附近有地方特色的建筑或手工藝聚集處，讓他們了解建筑的結(jié)構(gòu)、成因等，如三江地區(qū)的風(fēng)雨橋、農(nóng)民畫和刺繡等獨(dú)具特色的民俗活動。

3．體驗(yàn)生活美，創(chuàng)建和諧共生的環(huán)境

美國教育認(rèn)知學(xué)家杜威說：“模仿是兒童的天性之一?！眱和朴诓蹲侥７?，對身邊發(fā)生的新奇事物都有強(qiáng)烈的好奇心，因此，家長的言傳身教、做人做事的態(tài)度往往極大地關(guān)系到兒童今后的健康發(fā)展。家庭式的美術(shù)教育就是要家長成為兒童美育的引導(dǎo)者和參與者，通過自身的態(tài)度和行動告訴兒童什么是健康的、和諧的、共生的社會生活，并從中感受到人與人之間和諧共生的愉悅體驗(yàn)。

三、家庭美術(shù)教育的具體做法

1．創(chuàng)設(shè)良好的家庭美術(shù)環(huán)境

家庭是兒童最早能夠接觸的美術(shù)環(huán)境之一。家長要和孩子一起來創(chuàng)設(shè)溫馨的、優(yōu)美的家庭環(huán)境。例如，有的家庭在墻壁上懸掛一些裝飾品、繪畫作品，本民族的頭飾、服裝、樂器等，在博物架上陳列一些工藝品等，這樣能使孩子們在具有造型美、色彩美的氛圍中受到美的熏陶。家長還可以在家中飼養(yǎng)一些小動物，如小貓、小狗等，種植一些植物，讓孩子學(xué)著照顧、觀察動物和植物，通過這些活動使孩子了解和掌握相關(guān)的動植物知識，并培養(yǎng)他們的動手能力。

2．初步感知美術(shù)的基本要素

為了提高中小學(xué)生的審美能力，除了學(xué)校的課堂教育以外，還需要在家庭環(huán)境中加以培養(yǎng)。家長可以和孩子一起參加一些親子美術(shù)活動，在活動中認(rèn)識一些美術(shù)要素，如形狀、色彩、造型等。例如，家長和孩子一起收集一些壯錦、刺繡、繡球等具有民族紋樣的工藝品，讓兒童了解二方連續(xù)、四方連續(xù)等有規(guī)律的造型紋樣，和孩子共同設(shè)計(jì)出新式的紋樣并刺繡出來；陪孩子一同欣賞名畫作品中的線條和色彩，找一找不同畫家筆下的線條和色彩有何不同，給人以什么樣的感覺，等等。家長通過生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)兒童感知美、發(fā)現(xiàn)美的規(guī)律和要素。

3．鼓勵兒童多欣賞美的事物

藝術(shù)家羅丹曾說過：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！弊匀坏拿来嬖谟谏睢h(huán)境中。美好的事物無處不在。因此，家長為孩子選擇欣賞內(nèi)容時(shí)，要著眼于孩子的生活，善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)美，善于利用居住地的各種自然條件和物質(zhì)資源。例如，在城市，可以帶孩子欣賞馬路上來來往往的車輛，看警察叔叔指揮交通；帶孩子逛街時(shí)，可欣賞各家商場的櫥窗布置、物品的擺設(shè)；在公園游玩時(shí)，可讓孩子觀察各種樹木、花朵。在農(nóng)村，家長可以帶孩子走近傳統(tǒng)老藝人，觀看、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的制作；聽老人講故事，了解動人的神話傳說和歷史典故；在田野里散步，觀察田里的農(nóng)作物，欣賞點(diǎn)綴在農(nóng)田里的鄉(xiāng)村住宅；等等。

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摘要：隨著社會的發(fā)展，我國教育制度地不斷完善，在新的形勢下，我國素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的重要作用。然而，在實(shí)踐的教學(xué)活動中，教師和學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)識卻是另外一番景象，他們對美術(shù)的認(rèn)識僅一味的停留在形式上的變化而沒有從內(nèi)容和態(tài)度上進(jìn)行根本的變革。事實(shí)上美術(shù)教學(xué)的環(huán)境急須改進(jìn)，需要社會，學(xué)校、教師等共同努力，更新觀念，加大投入力度，使美術(shù)教育有一個良好的教育教學(xué)環(huán)境。本文針對當(dāng)前我國中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀談了自己的一點(diǎn)看法，希望對讀者有所裨益。

關(guān)鍵詞：中學(xué)美術(shù)教育 素質(zhì)教育現(xiàn)狀

當(dāng)今我國大力提倡素質(zhì)教育，為學(xué)校美、體、勞等教育帶來了佳音。但由于一部分人對素質(zhì)教育并未真正理解和認(rèn)識，或者說，還無法走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影，因此，美術(shù)教育在學(xué)校中的地位也并未得到好轉(zhuǎn)，在社會和家庭中也沒有得到普遍的認(rèn)可和支持。相反，這種對美術(shù)偏見的心態(tài)已經(jīng)成為一種習(xí)慣勢力，從而沒有真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

在中學(xué)美術(shù)教材上不難看出，有大量的內(nèi)容是模型制作，回憶情景故事等內(nèi)容。這樣一來美術(shù)課就成了一味的去讓學(xué)生體驗(yàn)與美有關(guān)的趣味性而降低了課程摶授知識技能的要求。在教材內(nèi)容深度上也不夠，重在鼓勵所有學(xué)生的參與，不斷降低標(biāo)準(zhǔn)，真正用于創(chuàng)作的過程簡單，趣味性不強(qiáng)。有相當(dāng)一部分內(nèi)容是特殊技法、抽象作品，衡量的標(biāo)準(zhǔn)模糊，含有很多不確定性因素，作品成功的偶然性因素很多，這些內(nèi)容在中學(xué)美術(shù)教材中我認(rèn)為要少。這種教材使學(xué)生無法系統(tǒng)掌握美術(shù)課重點(diǎn)內(nèi)容繪畫語言，實(shí)踐就更談不上了。所以根本就沒有起到為高校和社會培養(yǎng)合格人才的作用。作為美術(shù)科，在學(xué)校教育中應(yīng)與其他學(xué)科具有完全等同的地位，學(xué)科的重點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)是傳授知識技能，兼顧趣味性。

美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)。因此，我認(rèn)為美術(shù)教育與人和社會的發(fā)展息息相關(guān)。中學(xué)美術(shù)教育作為美育的一種手段，在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起著重要的作用。它應(yīng)該是一種素質(zhì)教育。但是，當(dāng)前我國中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀卻不容樂觀，與真正的素質(zhì)教育存在著諸多偏差。一、美術(shù)教育作為學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)。 學(xué)校缺乏專職的美術(shù)教師和充足的美術(shù)設(shè)備，美術(shù)課起著點(diǎn)綴的作用，可有可無，存在著被其它文化課兼并的危機(jī)。美術(shù)教育根本沒有它的地位，不能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。二、學(xué)校美術(shù)教育集中對于培養(yǎng)少數(shù)計(jì)劃參加升學(xué)考的美術(shù)尖子，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻是應(yīng)試教學(xué)的路子。 第二種情況更為普遍。它把美術(shù)教育作為純繪畫性的技能訓(xùn)練，以繪畫教學(xué)代替美術(shù)教育。盡管有時(shí)也帶著素質(zhì)教育的幌子，但它忽略了美術(shù)教育的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。

美術(shù)課是素質(zhì)教育所設(shè)置的課程體系中的一個重要部分，其目標(biāo)是以審美教育為主線，以學(xué)生的智力和才能培養(yǎng)為核心。但是，目前中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)方法仍然處于舊式的繪畫性為目的的模式上，追求更多的技法訓(xùn)練，應(yīng)付檢查。為了追求升學(xué)率，強(qiáng)制性的把成年人的教學(xué)模式灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生對著范本臨摹而度過一堂課。這種指導(dǎo)思想與教學(xué)方法，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，違反了學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致了學(xué)生個性扭曲。這種現(xiàn)狀不符合《九年義務(wù)教育全日制中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》要求的直觀性、系統(tǒng)性及理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則；有礙于創(chuàng)造想象和理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則；有礙于創(chuàng)造想象和視覺記憶發(fā)展及中學(xué)生個性、意愿、情感的表達(dá)。更缺乏審美教育的現(xiàn)代意識、缺乏對對象本質(zhì)特征的分析和審美概念的表達(dá)，是一種被動刻板的教學(xué)模式，結(jié)果是僅有極少數(shù)學(xué)生或憑天資或家庭因素保持著美術(shù)的興趣，而大部分學(xué)生在美術(shù)課堂上收獲甚微。

就目前美術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，美術(shù)學(xué)科教育不再是單一的知識與技能的傳授，而是在傳遞美術(shù)文化與育人的統(tǒng)一社會實(shí)踐活動。美術(shù)教育不僅能陶冶人的情操，提升人的精神境界，使學(xué)生能夠樹立健康的審美思想和審美習(xí)慣，能夠使人格朝著健康積極的方向發(fā)展，提高學(xué)生辨明真假，美丑、善惡等道德教化功能，美術(shù)教育同時(shí)還具有開發(fā)學(xué)生智力，發(fā)展學(xué)生觀察力、創(chuàng)新力和動手能力，從而提高學(xué)生個人潛能得到發(fā)揮的作用。美術(shù)教育還有著促進(jìn)學(xué)生情感發(fā)展提高情商，有效提高學(xué)生交往和合作能力和培養(yǎng)其自信、大膽、大氣與勇于承擔(dān)責(zé)任的個性品質(zhì)。

對此，我們在了解了中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀后，我們應(yīng)正確認(rèn)識美術(shù)科目的重要性，提高美術(shù)科目的課堂魅力。

一、增大投入

美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，需要觀摩和展示大量的圖片資料，可是這些資料和展示的儀器都需要投入大量的經(jīng)費(fèi)。由于美術(shù)不是主課，得不到重視，因此學(xué)校對美術(shù)科目的軟、硬件投資比重較輕，對美術(shù)教師的工作也不是很支持，這樣既挫傷了美術(shù)教師的積極性，也使得豐富多彩的美術(shù)課堂變得蒼白無味，大大降低了美術(shù)課的吸引力，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、努力上好美術(shù)課

有部分美術(shù)教師認(rèn)為，美術(shù)課上只要讓學(xué)生依葫蘆畫瓢，畫出幾張畫，課堂不出問題就行了，這種做法壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性，長久下去，學(xué)生對對美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣越來越淡。我認(rèn)為任何一位優(yōu)秀的美術(shù)教師都會意識到激發(fā)學(xué)生興趣的重要性。為此，我們應(yīng)有選擇的利用教材在堅(jiān)持大綱的原則下，有彈性的選擇教學(xué)內(nèi)容，甚至我們還可以編寫自己的本土教材，不斷地優(yōu)化和豐富我們的教學(xué)方法、豐富我們的教學(xué)手段營造藝術(shù)氛圍，不斷地交流學(xué)習(xí)，提升自己的業(yè)務(wù)水平，只有這樣學(xué)生才會越來越喜歡美術(shù)課。

我們應(yīng)當(dāng)突破以往偏重知識的傳授，技能技巧訓(xùn)練的藩籬，在行動上和教學(xué)方法上有新的突破。給美術(shù)教師和中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)有的尊重和與其教育本身應(yīng)有的地位，而不能失之偏允。而作為美術(shù)教師本身則應(yīng)當(dāng)正視中學(xué)美術(shù)教育，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，完善個人品格和提高個人教學(xué)能力和教學(xué)水平的提升，使學(xué)生喜歡上并要求上美術(shù)課。從而進(jìn)一步推動我國美術(shù)教育的健康發(fā)展。

總之，素質(zhì)教育重視人的全面發(fā)展，努力把人培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的綜合人才，這也是當(dāng)今社會對人才的需求。 在新形勢下，我們應(yīng)該大力提倡素質(zhì)教育，同時(shí)我們也呼喚中學(xué)美術(shù)實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘啟泉.美術(shù)教育展望[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.

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關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué) 美術(shù)教育 教學(xué)成效

1 農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀

1.1 忽略美術(shù)教育對于學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義

首先，這種對于美術(shù)教育的忽視是來自學(xué)生家庭的，農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生大部分都是由農(nóng)民子女構(gòu)成，農(nóng)民家庭在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中都認(rèn)為通過教育是可以改變?nèi)说拿\(yùn)的，因此十分看重其子女在學(xué)校的考試成績、升學(xué)機(jī)會等，容易過于重視子女分?jǐn)?shù)，忽視子女綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是德育、美育等方面的培養(yǎng)。在我國廣袤農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民大多過著面朝黃土、背朝天的生活，因此他們無法理解和正視開展美術(shù)教育對于小學(xué)階段學(xué)生的意義，即使自己的子女在美術(shù)方面有興趣，他們也無法提供相應(yīng)的資金支持他們進(jìn)一步深造或進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)。

其次，這種對于美術(shù)教育的忽視則是來自學(xué)校的。多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)往往存在著師資不完善、質(zhì)量不高等問題，因此為保證小升初的升學(xué)率等教育總體目標(biāo)指導(dǎo)下，學(xué)校首先在引進(jìn)人才方面就格外重視應(yīng)試教育科目的教師，而對于藝體類教師資源引入不太重視。從農(nóng)村小學(xué)整體師資資源分布來看，各年級語數(shù)教師數(shù)量是最多的，而在美術(shù)、音樂、體育等方面的專業(yè)人才是十分匱乏的，因此在農(nóng)村小學(xué)中往往美術(shù)課的任課教師都不是專業(yè)美術(shù)教師，而是由其他專業(yè)教師直接兼任講授；與此同時(shí)，由于美術(shù)課程不在小升初考試范圍內(nèi)，因此學(xué)校對于美術(shù)課程的課時(shí)安排也存在較少的問題，而且“主科”教師對于美術(shù)課時(shí)的占用情況也是非常普遍的。①

最后，對于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的忽視，也有來自學(xué)生個體和教師個體本身的。受限于自身素質(zhì)的問題，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師數(shù)量少、且缺乏專業(yè)性，通常在課程安排、課程內(nèi)容講授、教學(xué)方法方面都存在非常大的問題。而且農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生還沒有十分完善的個人價(jià)值觀、且存在著知識面狹隘等問題，往往容易受到來自家庭、學(xué)校和教師的影響，在對于美術(shù)課程的學(xué)習(xí)上，由于小學(xué)生受到來自權(quán)威主體的影響，容易造成主觀上忽略美術(shù)課程學(xué)習(xí)，從而抑制了自身在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)能力和潛力的挖掘。

1.2 農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育資源匱乏

小學(xué)美術(shù)課程不僅僅是教會學(xué)生如何畫畫，更多的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生動手能力、美術(shù)欣賞能力等。藝術(shù)類課程的開設(shè)與練習(xí)，相比較于傳統(tǒng)的語文、數(shù)學(xué)等文化課程，也存在著物質(zhì)基礎(chǔ)要求較高等問題。美術(shù)課程需要借助不同的介質(zhì)來實(shí)現(xiàn)美術(shù)技能的傳播和實(shí)現(xiàn)，比如在靜態(tài)素描中，教師準(zhǔn)備素描所需靜物，通常會選擇石膏像等，不同形態(tài)石膏像的投入對于學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)投入也是很大一筆成本。此外，不同形式的美術(shù)教學(xué)手段對于美術(shù)教育資源的要求也是不盡相同的，比如靜態(tài)素描需要石膏像、美術(shù)手工需要手工原材料、美術(shù)欣賞需要相關(guān)知名畫作的圖片、多媒體影像賞析等，這些資源對于農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)來說，是可望不可及的。

2 農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)成效優(yōu)化策略

2.1 轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念

優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)成效的第一步就是需要轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念。首先是學(xué)校、家庭、教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中需要充分重視美術(shù)教育。學(xué)校在美術(shù)課程課時(shí)安排方面，對于美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)安排的課時(shí)做到不刻意減少、不無故霸占；其次美術(shù)教師要轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，改變傳統(tǒng)的一筆一劃教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生積極性，抓住學(xué)生興趣點(diǎn)來進(jìn)行課程的安排和授課模式的選擇。農(nóng)村家庭盡管不能從資金上對于子女在美術(shù)教育方面進(jìn)行大量投入，但應(yīng)當(dāng)充分考慮孩子在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的熱情和積極性，在能力范圍內(nèi)盡可能提供一些基礎(chǔ)條件供孩子進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，鼓勵孩子多動手、多創(chuàng)新。在新課標(biāo)和素質(zhì)教育理念下，學(xué)校應(yīng)當(dāng)綜合評價(jià)學(xué)生素質(zhì)，而不應(yīng)當(dāng)僅僅重視學(xué)習(xí)成績，鼓勵學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，設(shè)立專項(xiàng)美術(shù)獎學(xué)金提供給美術(shù)方面確實(shí)有造詣天分的兒童。

2.2 因地制宜、因材施教

農(nóng)村小學(xué)之所以沒有重視美術(shù)教育，很大一部分原因也是受到其經(jīng)濟(jì)條件的制約，因此為進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)成效，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)因地制宜、因材施教。不一定要按照傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)要求的進(jìn)行，可以根據(jù)農(nóng)村地區(qū)特有的風(fēng)土人情來展開教學(xué)。比如，農(nóng)村小學(xué)生可能無法去參觀植物園、動物園、展覽館、名勝古跡，但農(nóng)村地區(qū)也有著廣袤的田野風(fēng)光、奔騰的大江大河，自然風(fēng)光是農(nóng)村地區(qū)不可多得的優(yōu)勢，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)充分讓學(xué)生認(rèn)識到身邊的美，降低美術(shù)教育成本。在開設(shè)美術(shù)手工課時(shí)，考慮到農(nóng)村兒童知識面和對于事物認(rèn)知的范圍有限，應(yīng)當(dāng)選擇農(nóng)村兒童所熟悉的事物來進(jìn)行，比如說石頭畫、樹葉畫、泥雕、廢物利用等。②這樣因地制宜、因材施教的教學(xué)理念和手段，能夠幫助小學(xué)階段的學(xué)生建立美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，鼓勵其創(chuàng)造能力和動手能力的培養(yǎng)。

2.3 創(chuàng)新美術(shù)教育教學(xué)模式

由于農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育資源匱乏的問題，因此美術(shù)教師在進(jìn)行課程安排時(shí)，可以考慮創(chuàng)新美術(shù)教育的模式。尤其應(yīng)當(dāng)考慮加入圖片、動畫、音樂與美術(shù)課程的融合。由于小學(xué)階段的學(xué)生還處于心智發(fā)展階段，因此教師需要通過多樣化的教學(xué)手段來培養(yǎng)學(xué)生對于課程的興趣。盡管目前農(nóng)村地區(qū)小學(xué)美術(shù)教育資源非常稀缺，但對于不同設(shè)備，比如錄音機(jī)、圖片等常見材料的準(zhǔn)備方面，美術(shù)教師還是應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，盡可能提供給學(xué)生更多的參考，用創(chuàng)新教育模式帶動美術(shù)課程和學(xué)生興趣愛好的發(fā)展。

2.4 提升專業(yè)教師素質(zhì)

農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師素質(zhì)、數(shù)量都偏低，這個是個不爭的事實(shí)。為了進(jìn)一步提高農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)成效，一方面學(xué)校在引入師資時(shí)，需要充分考慮到美術(shù)課程對于專業(yè)師資的需求，從正規(guī)美術(shù)教學(xué)專業(yè)引入人才；另一方面學(xué)校還可以幫助農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師申請國家“國培計(jì)劃”相關(guān)免費(fèi)專業(yè)培訓(xùn)課程，幫助美術(shù)教師自身綜合素質(zhì)和能力的提高。再次，我國志愿者協(xié)會在針對農(nóng)村地區(qū)每年都會不定期招募專業(yè)志愿者，奔赴各地教育資源匱乏的山區(qū)、農(nóng)村去支教，因此在有必要的前提下，學(xué)校還可以通過志愿者組織去申請相關(guān)美術(shù)專業(yè)人才來校進(jìn)行交流，加強(qiáng)現(xiàn)有美術(shù)任課教師與專業(yè)美術(shù)人才的交流，提升自身素質(zhì)。此外，各地的教育局、省委及國家教育部，應(yīng)當(dāng)加大在美術(shù)專業(yè)師資培養(yǎng)和專業(yè)師資素質(zhì)提升課程方面的投入，尤其在教學(xué)資源均衡方面，更應(yīng)當(dāng)充分考慮到偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)對于專業(yè)師資的要求，鼓勵師范類學(xué)校辦學(xué)與支援農(nóng)村教學(xué)相結(jié)合；并在農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教育中引入遠(yuǎn)程教育和多媒體教育，暫時(shí)緩解師資不均衡、師資不完備等問題。

3 結(jié)論

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)教育問題都會迎刃而解。美術(shù)教育對于農(nóng)村地區(qū)兒童而言，對于其綜合素養(yǎng)、未來人生觀和價(jià)值觀的形成都有著非常重要意義，無論是社會、學(xué)校、教師、家長都應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到美術(shù)教育對于兒童成長的重要性，真正投入到小學(xué)階段的美術(shù)教育中，從而實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。③

注釋

① 顧薛嬌.農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的對策思考[J].美術(shù)教育研究，2011（9）：139.

篇5

關(guān)鍵詞： 美術(shù)教育 現(xiàn)狀 展望

一

我國60%左右的學(xué)校在農(nóng)村，有65%左右的學(xué)生正在接受農(nóng)村教育，是教育涵蓋面最大的地區(qū)，美術(shù)教育作為素質(zhì)教育之一，是農(nóng)村教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。因此農(nóng)村美術(shù)教育肩負(fù)著教改的重要責(zé)任。對于如何搞好農(nóng)村美術(shù)教育是一個熱門話題，在這里有幾點(diǎn)淺薄的建議供大家共同探討。

（一）傳統(tǒng)觀念根深蒂固，依然“重文輕美”。

中小學(xué)開設(shè)的美術(shù)課既是國家實(shí)施九年義務(wù)教育必須開設(shè)的一門課程，更是陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)新能力的重要途徑。但就目前情況看，許多農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課的執(zhí)行情況令人擔(dān)憂。究其原因，長期以來的傳統(tǒng)觀念中，大多數(shù)人認(rèn)為它是“副課”。正是由于這種對美術(shù)教育的認(rèn)識不足，形成了農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課將就湊合，甚至取消的局面。常言道：江山易改，稟性難移。傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變也非一朝一夕的易事。中國的教育長期受應(yīng)試教育的影響，就像一棵盤根錯節(jié)的大樹，根深蒂固地統(tǒng)治著人們的思維。絕大多數(shù)人衡量他們孩子學(xué)習(xí)的好壞，往往只是問語文、數(shù)學(xué)、英語考了多少分，從來不會問他們的孩子：你會畫畫嗎？你會唱歌嗎？你喜歡哪些體育運(yùn)動？他們一般都不會關(guān)心這些，在人們的潛意識里，從來都是把美術(shù)、音樂、體育這些藝術(shù)教育范疇內(nèi)的教育和語文數(shù)學(xué)等學(xué)科的教育分離開來的，是排在末位的，是可有可無的、不重要的學(xué)科。農(nóng)村中小學(xué)的升學(xué)率相對于城市中小學(xué)的升學(xué)率來說還是較低的，農(nóng)村中小學(xué)往往比較注重學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)生的成績，只要學(xué)生的考試科目總成績上去了，其他的一切都是次要的。這種重視考試科目，輕視非考試科目的做法已經(jīng)見怪不怪了，只要每年的中考學(xué)校的升學(xué)率名列前茅或者榜上有名。所以很多農(nóng)村中小學(xué)不開設(shè)美術(shù)課或者虛設(shè)美術(shù)課就不難解釋了。要轉(zhuǎn)變這種觀念，必須從上到下，從家庭到社會，從教師到家長進(jìn)行一次徹底的觀念大手術(shù)，徹底摒棄這種教育舊觀念，從而樹立“為終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)”的教育新理念。

（二）學(xué)生家長對美術(shù)教育認(rèn)識不足，輕視心理嚴(yán)重。

受傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響，在學(xué)校老師注重“主課”，在家庭教育中，家長也注重語、數(shù)、外。有一些孩子比較喜歡美術(shù)，向往在美術(shù)這一方面發(fā)展，家長往往不支持甚至百般阻撓，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下不害怕”幾乎成為至理名言，而人們卻對音體美稱為副科、小三門，沒有給予應(yīng)有重視，做做畫畫的美術(shù)更是教學(xué)中的“調(diào)味品”，可有可無。在這個大氣候的影響下，許多農(nóng)村家長認(rèn)為：孩子畫畫是“不務(wù)正業(yè)”，既耽誤學(xué)習(xí)又浪費(fèi)錢財(cái)，只有學(xué)好文化課才是正路。

（三）教學(xué)方法陳舊，缺乏“創(chuàng)新精神”。

1.教學(xué)理念的陳舊

農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)理念比較陳舊，缺乏創(chuàng)新，主要采用講授法，枯燥無味的講解是教師傳授知識的主要途徑。課堂一般分為兩段式教學(xué)，即課堂前一部分由教師演示講解，后一部分是學(xué)生自由“創(chuàng)作”，在教師的講解與示范中，往往是照本宣科，至于學(xué)生能不能理解是另外一回事，師生之間不存在交流，課堂教學(xué)沒有生機(jī)，忽視了學(xué)生自主探索的過程。很多兼職教師甚至把事先畫好的簡筆畫掛在黑板上讓學(xué)生機(jī)械臨摹，大大抹殺了學(xué)生創(chuàng)作的熱情，鎖住了學(xué)生的創(chuàng)作力與想象力，對學(xué)生誰心所欲、自由表達(dá)的獨(dú)特潛能構(gòu)成了直接傷害。

2.教學(xué)目標(biāo)把握片面

社會、學(xué)校、家庭給予文化課教學(xué)太多關(guān)注與探索，再基于美術(shù)是副課，不作為考試課，不會影響考試和升學(xué)率，導(dǎo)致農(nóng)村美術(shù)教師在教學(xué)過程中教學(xué)目標(biāo)不夠明確，認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是語文、數(shù)學(xué)教師的事情，美術(shù)設(shè)立教學(xué)目標(biāo)完全沒有必要，課堂往往都是根據(jù)學(xué)生和自己的喜好隨意活動，既無目標(biāo)又無要求。教學(xué)內(nèi)容本應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)相符合，但根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%以上的農(nóng)村美術(shù)教師在授課時(shí)不設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，這種主觀、隨意性的美術(shù)課堂教學(xué)，既不能體現(xiàn)知識目標(biāo)，更不能培養(yǎng)學(xué)生的能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。

3.教學(xué)方式模式化

美術(shù)教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生審美能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動手能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)持久力，而農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)課堂往往忽略了學(xué)生的直覺和自由表達(dá)，這從中小學(xué)生的繪畫作業(yè)中可以得到證明。多數(shù)教師照本宣科，忘記了美術(shù)教學(xué)的根本宗旨――放飛心靈，自由表達(dá)。教師把畫好的簡筆畫掛在黑板上讓學(xué)生機(jī)械臨摹，將學(xué)生變成復(fù)印機(jī)，鎖住了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，抹殺了許多學(xué)生的創(chuàng)作熱情。而且輕視美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，這樣會導(dǎo)致學(xué)生失去自主探索的學(xué)習(xí)過程，慢慢學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)興趣。

（四）美術(shù)教學(xué)設(shè)備短缺，投入嚴(yán)重不足。

據(jù)筆者調(diào)查顯示，農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)器材大部分都比較陳舊落后，許多學(xué)校沒有專門美術(shù)教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)寫生桌椅、畫板、畫架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備。有的學(xué)校有一些簡單的器材，但只是為了應(yīng)付檢查，在實(shí)際教學(xué)活動中應(yīng)用的可能性不大。自從農(nóng)村學(xué)校施行一費(fèi)制以后，學(xué)校經(jīng)費(fèi)就更加緊張，原本對美術(shù)投入的經(jīng)費(fèi)就少，改革之后就變得更加捉襟見肘。教學(xué)設(shè)備的落后，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)活動不能正常開展，嚴(yán)重制約美術(shù)教育改革的發(fā)展。多年來不少學(xué)校雖然有美術(shù)教師，但是沒有相應(yīng)的美術(shù)器材和設(shè)備，所以教師很難按照美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范教學(xué)，只能在黑板上示范，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生家長或因經(jīng)濟(jì)狀況限制，或因認(rèn)識不夠，為學(xué)生準(zhǔn)備的美術(shù)學(xué)具少得可憐。無論教師怎么精心安排課堂教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)多么好，整堂課都是空談。學(xué)生沒有學(xué)具無法動筆怎么會感知美術(shù)的魅力，又怎能提高美術(shù)的創(chuàng)作能力呢？

（五）農(nóng)村學(xué)校美術(shù)老師隊(duì)伍力量十分薄弱。

在農(nóng)村，中小學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍缺員嚴(yán)重，由于大多數(shù)學(xué)校沒有專業(yè)美術(shù)教師，只好把美術(shù)作為“搭配”課，由喜歡美術(shù)或稍微懂點(diǎn)美術(shù)的老師兼任，許多學(xué)校的畢業(yè)班也因此取消了美術(shù)課，僅安排學(xué)生在業(yè)余時(shí)間畫四五張畫以應(yīng)付檢查。經(jīng)調(diào)查，許多農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生，其中很多學(xué)生連最起碼的美術(shù)知識和技能沒有掌握，繪畫水平停留在小學(xué)一二年級水準(zhǔn)，甚至連畫素描怎樣拿筆這樣的問題都不知道，美術(shù)教育特有的美育功能也就根本無從體現(xiàn)。美術(shù)教師在評優(yōu)、評職、評先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查，很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒有評上中級職稱，這樣的結(jié)果導(dǎo)致原本就極其缺少的鄉(xiāng)村美術(shù)教師要么轉(zhuǎn)型，要么流失。

二

以上通過對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的分析，深感素質(zhì)教育離農(nóng)村中小學(xué)的課堂還很遠(yuǎn)，在提倡素質(zhì)教育的今天，如何更好地開展農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作，這并不是一個簡單的問題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，反思揚(yáng)棄，讓美術(shù)教學(xué)從封閉走向開放。

在農(nóng)村，由于信息相對閉塞，教育觀念落后，教學(xué)設(shè)備滯后，師資力量薄弱，舊的教學(xué)模式依然占據(jù)課堂。這在很大程度上影響新課改的實(shí)施，作為素質(zhì)教育的重要組成部分，美術(shù)教育對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有不可低估的作用，當(dāng)然也不是要全盤否定傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，我們要吸取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，提取出不利于新課改的糟粕。美術(shù)教育應(yīng)該是人文性的教育，美術(shù)教師應(yīng)該為學(xué)生打開一扇通向世界、通向生活的大門，讓繪畫走向生活，把情感融入繪畫，用生活解讀課本。所以，美術(shù)教師不應(yīng)拘泥于課堂，應(yīng)該從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，利用農(nóng)村資源開展美術(shù)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向自然，讓學(xué)生在開放的情境中體驗(yàn)美術(shù)的趣味，體驗(yàn)美術(shù)帶給生活的魅力，體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)的喜悅，將農(nóng)村的美術(shù)活動開展得有聲有色。

（二）加強(qiáng)美術(shù)教師師資建設(shè)，釋放美術(shù)教師的活力。

農(nóng)村中小學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師師資力量不足，很多美術(shù)教師“身兼數(shù)職”，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)教師隊(duì)伍的擴(kuò)展與培養(yǎng)，對美術(shù)教師進(jìn)行定期培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。此外，學(xué)校應(yīng)給予有效的激勵，鼓勵教師根據(jù)本地區(qū)情況，利用農(nóng)村當(dāng)?shù)氐馁Y源鄉(xiāng)土文化，制定獨(dú)特的地方教材，調(diào)動一切積極因素，以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)業(yè)精神研究美術(shù)教育所面臨的問題，全面開展各種特色的鄉(xiāng)土教學(xué)。

（三）加強(qiáng)教學(xué)硬件設(shè)施的配備與投入。

完善的美術(shù)器材是美術(shù)教學(xué)課堂順利開展的保證，也是實(shí)施美術(shù)教育的物質(zhì)保障。配置硬件設(shè)備可有三條途徑；一是向上級部門申請；二是學(xué)校自行購置；三是學(xué)?？梢岳卯?dāng)?shù)氐馁Y源自己制作教具。教具應(yīng)當(dāng)合理使用和保管，減少不必要的流失和損壞。

（四）改善教學(xué)條件，提高美術(shù)教師的地位。

由于中國城鄉(xiāng)差異較大，教育之間的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件都存在很大差距，農(nóng)村學(xué)校因教育經(jīng)費(fèi)有限，教學(xué)設(shè)備單一，美術(shù)器材嚴(yán)重不足，導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)活動無法順利開展。因此只有各級教育部門領(lǐng)導(dǎo)把農(nóng)村美術(shù)教育真正重視起來，增加美術(shù)教學(xué)設(shè)備的投入，同時(shí)真正提高美術(shù)教師的地位，建立公平、公正、透明的考核制度，尤其是在評優(yōu)和獎金方面，才能確保美術(shù)教學(xué)正常化。為了調(diào)動美術(shù)教師上課的積極性，學(xué)校要在改善教學(xué)條件的同時(shí)，每學(xué)期撥出一筆資金來支持、鼓勵美術(shù)教師利用寒暑假期間進(jìn)修、學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)，從根本上提高美術(shù)教師地位。

（五）健全教育管理體制。

各級教育主管部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)農(nóng)村美術(shù)教育工作，保證美術(shù)教育的投入實(shí)施，不定期檢查美術(shù)課堂教學(xué)，包括聽課、檢查教師教案；同時(shí)定期開展一些美術(shù)教學(xué)教研活動、教師基本功競賽活動等，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升，最終實(shí)現(xiàn)國家教育部全面推進(jìn)素質(zhì)教育的真正實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彩琳，趙宇.對農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一些認(rèn)識與思考[J].知識經(jīng)濟(jì)，2012（5）.

[2]房勝.淺議中學(xué)美術(shù)教學(xué)對學(xué)生興趣的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究，2012（18）.

[3]王群紅.新課標(biāo)下中學(xué)美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)新[J].科學(xué)大眾，2009（5）.

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所謂美術(shù)才能指兒童對形象中的線條、明暗、結(jié)構(gòu)、色彩等方面而引起情緒變化的感受，并具有美術(shù)某一方面的特殊才能如繪畫、泥塑、雕刻、折疊等。那么怎樣及早地發(fā)現(xiàn)孩子的美術(shù)能力，并及時(shí)加以培養(yǎng)和教育呢？

（一）兒童美術(shù)才能與本身素質(zhì)

兒童美術(shù)才能受遺傳素質(zhì)的影響，這種影響，早在胚胎發(fā)育過程中就已決定了。筆者曾先后調(diào)查了20多戶有藝術(shù)能力的家庭，發(fā)現(xiàn)他們的子女48%有藝術(shù)能力，而75戶無藝術(shù)能力的家庭，其子女只有20%有藝術(shù)能力。從這里可以看出，遺傳素質(zhì)僅僅為兒童美術(shù)能力的發(fā)展提供了可能性。但美術(shù)才能的形成必須通過環(huán)境和教育的良好影響，所以我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)兒童美術(shù)能力非常重要。

一般說來，具有美術(shù)才能的孩子，往往早期就有顯露。3～4歲時(shí)，其美術(shù)才能表現(xiàn)為：1.求知欲望強(qiáng)，好動好問，興趣廣泛，尤喜愛涂涂沫沫。2.視覺感受和辯別能力較強(qiáng)、能分辯各種顏色、線條曲直、方圓等。3.觀察事物較全面、細(xì)致、準(zhǔn)確。4.具有豐富的想象力和創(chuàng)造力。發(fā)現(xiàn)這一苗頭時(shí)，家長就應(yīng)緊緊抓住這關(guān)鍵期加以培養(yǎng)。一般說來人的大腦神經(jīng)細(xì)胞有各自的發(fā)育關(guān)鍵期，一旦錯過，再刺激，再教育收效也會較差。研究表明：2～3歲是兒童視覺感受能力發(fā)展的關(guān)鍵期，為了促進(jìn)兒童的視覺感官的發(fā)展，首先要訓(xùn)練孩子的觀察力和感受力，如分辯物體的大小、方圓、厚薄、曲直、顏色等。其次，給孩子提供機(jī)會，參加各種活動，鼓勵他們看一看、聞一聞、摸一摸、畫一畫等，使孩子善于從比較中區(qū)別事物，找出特點(diǎn)變化規(guī)律。最后，還應(yīng)幫助孩子掌握觀察方法，按正確順序從多種角度觀察事物，充分發(fā)展孩子的感知功能，使孩子認(rèn)識世界、感知世界。

（二）兒童美術(shù)才能與家庭教育環(huán)境

美好的家庭教育環(huán)境是兒童美術(shù)才能形成的重要因素之一，早期教育尤為顯著。意大利藝術(shù)巨匠達(dá)·芬奇、拉斐爾等之所以成為世界著名大師，是與他們從小受過良好的美術(shù)教育分不開的。

俗語說：父母是孩子的第一任老師。從一些美術(shù)家的家庭教育環(huán)境的影響來看，他們的家長都具有以下特點(diǎn)：1.較高的美術(shù)素養(yǎng)和良好的文化修養(yǎng)；2.重視早期美術(shù)熏陶和教育；3.善于言傳身教；4.注意孩子性格及品德的修養(yǎng)；5.盡力為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件；6.尋求造詣較高的教師并注意與其配合。

（三）兒童美術(shù)才能與好教師的作用

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關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；美術(shù)教育；現(xiàn)狀分析

引言

隨著人們生活條件越來越好，許多家長也越來越重視學(xué)前兒童教育問題?，F(xiàn)在的幼兒園不僅僅只是起到看管孩子的作用，而是更加注重孩子的各方面的啟蒙教育。比如說，語文，英語，數(shù)學(xué)，美術(shù)等等學(xué)科也被安排到學(xué)前兒童的課程當(dāng)中。在本文中，主要探討學(xué)前兒童美術(shù)教育的一些問題。我們都知道，學(xué)前教育屬于一種啟蒙式教育，目的在于引導(dǎo)孩子對于美術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)他們對美術(shù)的興趣，陶冶他們的情操，應(yīng)該來說，美術(shù)的啟蒙教育對孩子的健康成長起著非常重要的作用。然而，在實(shí)際教育過程中，美術(shù)教育的方式卻不是那么令人滿意，并沒有起到預(yù)想的效果，也沒有培養(yǎng)出孩子的美術(shù)素養(yǎng)。本文以學(xué)前兒童美術(shù)教育為研究對象，分析了我國現(xiàn)在學(xué)前美術(shù)教育的現(xiàn)狀和問題，目的在于更好的解決美術(shù)教育中存在的問題，為學(xué)前兒童創(chuàng)造一個輕松愉悅的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、學(xué)前兒童美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1.1美術(shù)教育目標(biāo)方面

我國現(xiàn)在對于兒童美術(shù)教育的認(rèn)識是不正確的，具體表現(xiàn)在兩個方面。一方面，很多家長和老師都認(rèn)為教孩子美術(shù)其實(shí)就是教會他們畫一幅畫，把學(xué)習(xí)美術(shù)當(dāng)做一種技能，認(rèn)為他們只要學(xué)會畫畫就行，這是非常錯誤的看法，也曲解了兒童美術(shù)教育的初衷；另一方面，很多老師認(rèn)為美術(shù)兒童美術(shù)屬于一種素質(zhì)的教育，從而過分強(qiáng)調(diào)它的道德教育和素質(zhì)培訓(xùn)，但是卻沒有意識到美術(shù)教育是有一定的專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，它在于讓孩子學(xué)會描繪美，欣賞美，并且在生活中發(fā)現(xiàn)美?？偨Y(jié)來說，當(dāng)前對于兒童美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)非常不明確。

1.2美術(shù)教學(xué)內(nèi)容方面

學(xué)前兒童美術(shù)教育內(nèi)容主要應(yīng)該是描繪動物和人物為主，可以針對兒童喜歡動畫片的特點(diǎn)，讓他們在課堂上描繪自己喜歡的動畫人物或者動畫角色等，這樣可以充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們的美術(shù)興趣。此外，還要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力來創(chuàng)造美術(shù)作品。但是，由于學(xué)前兒童自己的思維還不夠成熟，所以還需要教師教師的引導(dǎo)，教師應(yīng)該給他們提供一個較完整的圖像，然后讓他們在模仿的基礎(chǔ)上再自由發(fā)揮。但是，在兒童美術(shù)教學(xué)中，很多教師和家長經(jīng)常試圖把孩子的思維引到自己的思維方向上來，這樣就會導(dǎo)致孩子只會模仿而不會創(chuàng)造，最終會喪失對學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

1.3美術(shù)教學(xué)方法方面

現(xiàn)在兒童美術(shù)的教育還是采用傳統(tǒng)的灌輸?shù)姆椒?，教師要求學(xué)生畫出跟他們所給的圖畫一模一樣的圖畫，如果有哪個地方和他們所給的樣板不一樣他們都要指出來，甚至是顏色方面也是如此，但凡有一點(diǎn)不一樣，教師都認(rèn)為是學(xué)生畫錯了，然后糾正他們，這嚴(yán)重扼殺了孩子的創(chuàng)造天賦，會導(dǎo)致兒童會認(rèn)為只有畫得一模一樣的才可以。長此以往，孩子就會逐漸喪失自己對于美術(shù)的創(chuàng)造天性，離開了老師的指導(dǎo)自己就不知道該怎么去創(chuàng)作了，這樣會嚴(yán)重磨滅兒童的創(chuàng)作意識。

二、學(xué)前兒童美術(shù)教育存在的問題

2.1只注重模仿，沒有創(chuàng)作

在學(xué)前兒童美術(shù)教育中，大多教師多以填鴨式的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。比如說，教師打算教給學(xué)生畫一幅畫，那么教師就會先在黑板上給學(xué)生畫出來，再讓兒童進(jìn)行模仿，完全忽略了培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力，這就使得兒童美術(shù)課堂變成了一樣的“畫家”，不管是畫什么，都是在強(qiáng)調(diào)模仿、模仿、再模仿，這樣的教學(xué)方式完全抹殺了孩子的創(chuàng)造能力，讓他們形成了一種固定的思維，導(dǎo)致學(xué)生很難舉一反三。

2.2缺少創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)

對學(xué)前兒童的美術(shù)教育，目的在于讓孩子學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)他們豐富的想象能力和創(chuàng)造能力。但在現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)中，由于種種原因，很多教師幾乎不會正確引導(dǎo)學(xué)前兒童學(xué)美術(shù)知識的方法，也找不到一種合適的方法來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，這些因素制約了美術(shù)教師的思想，從而使得他們沒有發(fā)掘到學(xué)前兒童身上所具有的美術(shù)天賦，嚴(yán)重妨礙學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中的天分和想象能力的發(fā)揮吲。

2.3美術(shù)資源的缺乏

學(xué)前兒童的美術(shù)教育不僅只是在學(xué)校對他們進(jìn)行教育，同樣，家長在家里對孩子進(jìn)行美術(shù)教育啟蒙也是非常有必要的?，F(xiàn)在，無論是家庭還是學(xué)校，對于孩子的美術(shù)教育的重視程度都不夠高，沒有給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，這就使得美術(shù)教育的效果偏低。例如，家長可以讓孩子先接觸他們喜歡的動物，激發(fā)他們的興趣，然后再在觀察和玩耍中，讓孩子學(xué)會美術(shù)教育知識，告訴他們應(yīng)該怎么去畫出一個生動的圖畫。假如學(xué)校和老師不給孩子提供這樣的機(jī)會，那么孩子就不能對動物有個清晰的認(rèn)識，也就不能把動物畫好，導(dǎo)致對美術(shù)的興趣不高，因此美術(shù)資源的缺乏，會嚴(yán)重影響到孩子對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和對于藝術(shù)的創(chuàng)造性。

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關(guān)鍵詞：中職美術(shù)教育;人性化;教學(xué)對策

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）04-026-1

一、現(xiàn)階段中職學(xué)生美術(shù)教育學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)

1.美術(shù)學(xué)習(xí)主觀能動性欠缺。

在美術(shù)教育學(xué)習(xí)期間，中職學(xué)生對教師教學(xué)內(nèi)容漠不關(guān)心，對于教師提出的美術(shù)任務(wù)敷衍了事。在美術(shù)教育學(xué)習(xí)中欠缺主觀能動性，缺乏學(xué)習(xí)的熱情，不熱愛思考，總是抱著得過且過的心理，逃避美術(shù)教師提出的教學(xué)問題，對于學(xué)習(xí)中遇見的問題蒙混過關(guān)。

2.美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不足。

在接受美術(shù)教育開始階段，一些學(xué)生無法感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，起初美術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)效果不佳，使得他們對美術(shù)學(xué)科產(chǎn)生負(fù)面心理情緒，長期以往，便對美術(shù)教育形成了反感、抵觸的心理。

3.美術(shù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)把握不足。

中職美術(shù)教育期間，學(xué)生難以有效把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)。對于一些美術(shù)理論、圖形，難以運(yùn)用美術(shù)思想進(jìn)行描述;脫離美術(shù)教材后，無法界定美術(shù)理論含義、體系以及外延。

二、中職學(xué)生美術(shù)教育學(xué)習(xí)心理障礙的成因

中職院校學(xué)生美術(shù)教育學(xué)習(xí)心理障礙受多方面因素影響，包括社會環(huán)境外界的干擾，學(xué)校、家庭內(nèi)部影響以及學(xué)生自身心理因素等。中職院校學(xué)生年齡還較小，面對社會環(huán)境外界的各種新鮮事物所帶來的誘惑，往往會受一定程度的干擾。來自學(xué)校教師的教導(dǎo)、家庭父母的關(guān)愛，對于學(xué)生而言，既存在正面影響，又存在負(fù)面影響。美術(shù)學(xué)習(xí)過程相對叫乏味、枯燥，一些學(xué)生缺乏一定的耐心、恒心，在學(xué)習(xí)的道路上半途而廢。現(xiàn)階段中職美術(shù)教育的人性化教學(xué)方式，教學(xué)和學(xué)生還面臨著諸多問題，為了將人性化教學(xué)方式真正為教師和學(xué)生所用，務(wù)必要將教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)不同學(xué)生的個性特征，對美術(shù)教學(xué)進(jìn)行開拓創(chuàng)新[1]。

三、中職美術(shù)教育的人性化教學(xué)方式研究

1.以學(xué)生全面發(fā)展為中心。

教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有針對性地優(yōu)化美術(shù)教學(xué)結(jié)構(gòu)，事先準(zhǔn)備課堂授課章節(jié)時(shí)，要考慮到怎樣講解教材內(nèi)容才能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極發(fā)表自己的意見，提出自己的問題，讓全班同學(xué)都投入到課堂學(xué)習(xí)的氛圍中，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動學(xué)習(xí)。

2.引導(dǎo)交流合作。

興趣是學(xué)生激發(fā)思考的動力，因?yàn)樵讷@知美術(shù)成功后會形成一種喜悅感。為了實(shí)現(xiàn)中職院校美術(shù)教學(xué)過程系統(tǒng)性，必須以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間以開展小組討論的方式，在交流合作中相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步[2]。好比在美術(shù)教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，發(fā)表交換各自的意見看法，讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中變被動為主動，提高中職院校學(xué)生美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和有效性。

3.引進(jìn)多媒體教學(xué)。

現(xiàn)如今，信息技術(shù)飛速發(fā)展，教師必須緊隨社會發(fā)展潮流，開展信息化教學(xué)。通過實(shí)現(xiàn)多媒體化，利用多媒體動靜結(jié)合的優(yōu)勢特征，為課堂營造活躍的氣氛，多彩的畫面、真切的音效對學(xué)生視覺、聽覺形成無限沖擊，促進(jìn)學(xué)生邊看邊聽邊思考，使學(xué)生積極的投入到美術(shù)教學(xué)課堂中[3]。多媒體教學(xué)將抽象的美術(shù)知識變得更加形象、具體，能夠讓學(xué)生于歡快的氛圍里領(lǐng)略數(shù)學(xué)的魅力，提升對美術(shù)知識的理解能力，為學(xué)生學(xué)好美術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.教學(xué)引入美術(shù)游戲。

美術(shù)教師要事先準(zhǔn)備充分，在美術(shù)備案中給每一個單元、每一個章節(jié)都安排好一個美術(shù)游戲。這些游戲既要與所講的內(nèi)容相關(guān)，又要能體現(xiàn)出它的有趣性，能更加有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)到圖像素描的這一章節(jié)時(shí)，教師可以通過運(yùn)用七巧板巧妙展開游戲，讓學(xué)困生自己動手拼接某些圖像，在自身的思考想象過程中，讓學(xué)困生熟悉新的圖像，有利于教師接下來的教學(xué)。塑造美術(shù)框架是美術(shù)教學(xué)中的重中之重，美術(shù)框架如果不能教好，那么接下來的美術(shù)教學(xué)就會產(chǎn)生更多新的問題。學(xué)生只有在有效美術(shù)框架這一前提下，才能進(jìn)行對問題的推理及判斷。

5.設(shè)立情境吸引注意。

新課程改革特別指出，中職美術(shù)教學(xué)任務(wù)不單單是教授學(xué)生知識，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。在中職美術(shù)教學(xué)過程中，教師將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況有效結(jié)合，構(gòu)建合適的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知共鳴，在靈活問題提出下，使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中。

總而言之，我國新課程改革不斷開展、深入，為中職美術(shù)教學(xué)發(fā)展創(chuàng)造了有利契機(jī)。在新課改進(jìn)行的背景下，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)不斷開拓創(chuàng)新，提升自身對中職美術(shù)教育的人性化教學(xué)方式的重要性的認(rèn)識，師生確立共同目標(biāo)，以學(xué)生全面發(fā)展為中心，引導(dǎo)交流合作，教學(xué)引入美術(shù)游戲，引進(jìn)多媒體教學(xué)，設(shè)立情境吸引注意，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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篇9

以上所述的“有術(shù)無美”的功利主義教育與“有美無術(shù)”的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導(dǎo)，在實(shí)踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。

（1）與教的矛盾首先，普通中小學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對技能的片面強(qiáng)化與對拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識技能與情意美感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，形成小學(xué)與中學(xué)間的智能斷層和中學(xué)畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏，影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗(yàn)與道德判斷相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺性相結(jié)合的美育原則，在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動作相結(jié)合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠(yuǎn)。

（2）與學(xué)的矛盾美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過程，是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。

技能教育忽視了動機(jī)與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性；小學(xué)夸張稚美的教育則忽視了學(xué)生在右腦神經(jīng)系能控制與其它神經(jīng)系統(tǒng)密切配合下的操作性，忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。

（3）與個體完善和社會需要的矛盾美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一，除了對受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個體。而且，隨著文化科技的進(jìn)步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會要求勞動者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個體心靈、精神和行動能力的巨大失衡，使人格和個性平面化，使再生產(chǎn)勞動力的感官運(yùn)動與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會的順利發(fā)展。

一、中學(xué)美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位

1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡單概括為審美教育、智力開發(fā)與美術(shù)知識技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴于過程。如果說美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺、美感、社會感與創(chuàng)造性等不斷成長提高的過程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過繪畫、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施。

2.美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)與發(fā)展作為視覺化的造型藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性--通過形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對視覺對象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。

3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國家素質(zhì)教育體制的完善與對藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個社會生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。

其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十 一世紀(jì)對人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。

二、發(fā)展的審美教育的實(shí)施

1.樹立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動之中。采用開放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會的美育活動，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。

2.加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個體與社會、有特色的中小學(xué)美育新路。

篇10

關(guān)鍵詞：剪紙；幼兒美術(shù)教育；民間藝術(shù)

近年來，中國傳統(tǒng)文化在國際文化中的地位越來越高，包括剪紙藝術(shù)在內(nèi)的民間文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也越來越受到國民的重視。為防止我國傳統(tǒng)文化隨時(shí)間消亡，我們必須更好的繼承和發(fā)揚(yáng)民俗傳統(tǒng)。基于此原因，將剪紙等民間藝術(shù)納入幼兒美術(shù)教育中對于我國文化的弘揚(yáng)和發(fā)展具有重要意義。

剪紙作為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，它充分反映出當(dāng)?shù)孛袼孜幕L(fēng)貌，具獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為幼兒美術(shù)教育的重要組成部分，幼兒剪紙活動從幼兒的思維角度出發(fā)，建立在傳統(tǒng)剪紙方法上，以一種美術(shù)教學(xué)形式安排在美術(shù)教育活動之中，對幼兒的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用。

然而，當(dāng)前幼兒園課程中剪紙?jiān)谟變好佬g(shù)教育中沒有發(fā)揮出它應(yīng)該起到的作用，原因總結(jié)如下：

一、存在問題

（一）教師方面

1. 教師缺乏剪紙專業(yè)技能

幼兒美術(shù)教師大多并沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的剪紙培訓(xùn)，學(xué)校也沒有更多關(guān)于剪紙的書籍資料，剪紙作為幼兒美術(shù)教育的一部分會穿插在美術(shù)課程之中，因此，多數(shù)教師會在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料下載剪紙素材和方法，自學(xué)后教育孩子，這樣的剪紙教學(xué)不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

2. 教師缺乏剪紙教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

幼兒美術(shù)教師進(jìn)行剪紙教學(xué)的方式較為單一，大多只是復(fù)制模仿，枯燥生硬的教學(xué)方式不能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)剪紙的興趣，更加不能領(lǐng)會到剪紙藝術(shù)的魅力。同時(shí)，教師對于幼兒剪紙的要求局限于跟示范是否相似，這種教學(xué)目標(biāo)會扼殺幼兒的想象力和創(chuàng)造能力。而且，剪紙作為一種美術(shù)形式對于幼兒來說是相對陌生的，教師應(yīng)更多的予以鼓勵和支持，讓幼兒能夠積極的參與到這種美術(shù)教育活動中去。

（二）幼兒方面

一方面，剪紙是一種將眼、手、腦三者有機(jī)結(jié)合在一起的民間藝術(shù)，對幼兒來說并不簡單。要想剪出美麗的圖案，首先就要具備一定的識圖能力，如果識圖能力過低，將會影響到剪紙教學(xué)的順利實(shí)施。要想順利開展剪紙教學(xué)，教師需要在進(jìn)行幼兒美術(shù)教育過程中培養(yǎng)看圖能力，這樣才能提升幼兒對剪紙等美術(shù)活動的興趣。另一方面，由于當(dāng)代社會孩子是每個家庭中的寶貝，很多事情都是由家長幫忙完成的，幼兒沒有獨(dú)立動手實(shí)踐的機(jī)會，導(dǎo)致大部分幼兒進(jìn)行剪紙學(xué)習(xí)的時(shí)候，不知如何操作。

二、探析幼兒美術(shù)教育中剪紙教學(xué)策略

針對當(dāng)前剪紙教育存在的問題，我們需要探討出相應(yīng)的教學(xué)策略真正發(fā)揮剪紙藝術(shù)的教學(xué)優(yōu)勢。

（一）確立正確的教學(xué)目標(biāo)

只有正確認(rèn)識開展剪紙教學(xué)的目標(biāo)，才能采取有效的教學(xué)方法，給出合理的教學(xué)評價(jià)。在幼兒美術(shù)教育中開設(shè)剪紙教學(xué)的課程，其根本目的是培養(yǎng)幼兒的動手能力，提供一個接觸民間傳統(tǒng)文化的平臺，提高幼兒的審美能力，為幼兒的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，也為民間傳統(tǒng)文化在廣大民眾中的普及工作做好鋪墊。

（二）采用多元化方式教學(xué)

單一的教學(xué)方法對幼兒來說過于枯燥，很難使幼兒對剪紙藝術(shù)產(chǎn)生興趣，不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果?，F(xiàn)在大多數(shù)幼兒園美術(shù)課堂上教師會剪一個模板做示范，讓幼兒模仿，全部剪完后教師則詢問大家，誰剪得跟我的最像？這樣的教學(xué)模式不但不能對幼兒努力的成果給予充分肯定，而且無形當(dāng)中會阻礙他們的想象力和創(chuàng)造力，最終喪失對剪紙學(xué)習(xí)的興趣。因此，美術(shù)教師在進(jìn)行剪紙教學(xué)時(shí)，要采取多元化教學(xué)方式，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。首先，剪紙素材可以采用幼兒生活中熟悉的對象，如果對象過于陌生幼兒很難產(chǎn)生興趣參與到活動中去；其次，剪紙的內(nèi)容可以鼓勵幼兒按照自己的意愿變化，如顏色、形狀、大小都不需要加以限定；最后，對幼兒的評價(jià)也應(yīng)該多元化，不能把剪得像作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有些小朋友剪得快，有些剪得細(xì)致，有些加入了自己的想法，都是值得贊賞的。

（三）營造濃厚的藝術(shù)氛圍

幼兒的生活體驗(yàn)是從身邊的環(huán)境中獲得的，如果日常生活中很難接觸到剪紙藝術(shù)，那么借助于短暫的課堂難以讓幼兒真正了解到剪紙的美。教師可以搜集民間剪紙藝人的剪紙作品，張貼在教室、走廊等幼兒時(shí)常經(jīng)過的地方，這樣幼兒長期耳濡目染，會加深對剪紙藝術(shù)的感受。同時(shí)，對于幼兒的剪紙作品也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)展示平臺，這樣做不僅能夠相互欣賞其他小朋友的作品，還能增加他們的自信心和滿足感。

（四）激發(fā)幼兒的創(chuàng)新精神

剪紙是一門手腦并用的藝術(shù)形式，對幼兒來說既簡單又困難。簡單是指幼兒單純的模仿教師減一個正方形、三角形是很容易的，但脫離教師的示范，自己創(chuàng)新出一個優(yōu)秀的剪紙作品卻不容易。因此，教師在進(jìn)行剪紙教學(xué)的過程中，引導(dǎo)幼兒留心觀察周圍事物，鼓勵指導(dǎo)他們把自己想要表現(xiàn)的作品通過剪紙的方式創(chuàng)作出來，使幼兒剪紙作品各具特色。

三、幼兒美術(shù)教育中剪紙教學(xué)的價(jià)值

剪紙教學(xué)對于幼兒的發(fā)展具有非常大的促進(jìn)作用。

（一）提高幼兒的動手能力

幼兒在剪紙操作的過程中，需要眼、手、腦相協(xié)調(diào)，集中精神不斷調(diào)整剪刀裁剪的方向，才能剪出想要的形象。因此，剪紙對于幼兒的動手能力的鍛煉有極大幫助。

（二）培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維

合格的剪紙教學(xué)需要幼兒按照自己的想象來進(jìn)行操作，剪切出生動的形象，使剪紙成為表達(dá)幼兒思想的重要途徑之一。因此，剪紙同其他幼兒美術(shù)教育一樣，都可以讓幼兒盡情的表現(xiàn)心中的世界，教師只需要適時(shí)的引導(dǎo)以及對它們創(chuàng)意的肯定。

（三）提高幼兒的審美情趣

作為中國優(yōu)秀民間文化遺產(chǎn)之一，剪紙具有其特殊的藝術(shù)價(jià)值，小小的剪紙作品飽含著中國的傳統(tǒng)文化精髓。對幼兒進(jìn)行剪紙教育，幼兒在欣賞優(yōu)秀剪紙作品的時(shí)候，不知不覺地會產(chǎn)生對剪紙藝術(shù)的極大認(rèn)同，提高了自身的審美能力。

（四）培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識

當(dāng)今社會很多家庭都把幼兒視為掌中寶，在家中過分溺愛，讓他們認(rèn)為自己是世界的中心，從而在今后的生活中過分看重自身價(jià)值，輕視團(tuán)隊(duì)協(xié)作的作用。因此，幼兒教師應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，為他們今后的人生提供幫助。幼兒剪紙教學(xué)過程中，對于相對較大的剪紙作品，教師可以把幼兒分組進(jìn)行操作，通過這樣的形式讓他們互幫互助共同完成，在無形當(dāng)中體會團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。

剪紙對于幼兒來說是一種非常有益的藝術(shù)形式，應(yīng)當(dāng)把它納入幼兒美術(shù)教育之中，這樣不僅能夠培養(yǎng)幼兒的動手能力、創(chuàng)新精神、審美能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還對我國傳統(tǒng)民間文化的傳承和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：