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關(guān)鍵詞：文化內(nèi)涵；多元化；英語教學(xué)

【中圖分類號】 G642【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B【文章編號】 1671-1297（2012）11-0146-02

一語言與文化

語言與文化相輔相承，密不可分。語言是文化的特殊載體，文化是民族的靈魂和精神支柱，文化影響和制約著語言交際的過程和效果。語言作為交際工具，可以表達(dá)客體的概念意義；此外，作為文化的載體，還蘊(yùn)涵著該語言的民族文化含義和文化心理。

二英語與英語文化

人們在學(xué)習(xí)英語過程中，主要通過閱讀了解對象國的社會風(fēng)貌，文化風(fēng)俗，而閱讀材料多出自一兩個(gè)母語國。于是有些人就認(rèn)定“英語這種語言和某一兩個(gè)使用英語的國家的文化是密不可分的?！?這是一種錯(cuò)覺，因?yàn)檫@種理論不能充分解釋英語作為跨文化交際的媒介的作用。這些人所說的“語言既不是抽象的'人類語言'，也不是微觀到個(gè)人的'言語'，而是指一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部族的語言?！?因此，似乎可得出這樣的推論--英國文化即英語文化。但這種錯(cuò)覺是由于混淆文化離不開語言，與一定的文化離不開某一具體的語言之間的界限而產(chǎn)生的。所以切不可在語種與文化之間劃等號。因?yàn)?，今天的English culture（英語文化）一詞包含甚廣。

三多元的英語文化

從社會語言學(xué)角度看今天的English culture（廣義的英語文化）具有多元性，其內(nèi)容可以涵指：①英國文化；②以英語為母語國家的文化，即狹義的英語文化，如美國文化，加拿大文化，新西蘭文化，澳大利亞文化及加勒比海地區(qū)部分國家的文化；③以英語為傳播媒介的非英語、非西方文化；④古希臘和古羅馬文明的文化內(nèi)容。

毋庸置疑，英語運(yùn)載著英美文化。作為以英美為代表的母語國家的語言，英語承載主流社會的文化，同時(shí)也擔(dān)當(dāng)非主流的、非英語移民社團(tuán)與主流社會的交際媒介。如果英語不具備跨文化運(yùn)載能力，身居于紐約市約25萬的華人是無法同美國主流社會交流的（當(dāng)然他們的交流是通過那些懂英語的移民來進(jìn)行的）。由此看來，英語是英美文化的載體，推而廣之英語是西方文化的載體，同時(shí)英語也是外來的、非英美的、非西方文化的載體。另外，作為外語型國家（如中國）的國際交流語言工具，它反映的是該國的政府的政治立場和人民的文化生活（即在中國是中國文化的載體，在南非是南非文化的載體）。

四英語與各國的文化之間的關(guān)系

作為國際交流語言的英語與各國的文化之間是怎樣的關(guān)系呢？可以用變化著的對抗融合關(guān)系來概括。世界語言——英語正作為母語國家和第二語言型國家的內(nèi)部語言而被使用，同時(shí)，還作為英語國家與非英語國家，非英語國家與非英語國家的交流工具而被廣泛使用。在使用中，英語本身固載著的西方人的邏輯和傳統(tǒng)與該地的使用者的母語邏輯和民族傳統(tǒng)規(guī)范不斷產(chǎn)生“碰撞”，即所謂的英語與該國文化的對抗；而隨著時(shí)間的推移與環(huán)境的適應(yīng)，某些英語本身固載著的東西，甚至某些“碰撞”，竟然在該國文化環(huán)境下留存下來，即所謂的英語與該國文化的融合。在世界上的多元文化區(qū)域內(nèi)，時(shí)時(shí)都在進(jìn)行著學(xué)習(xí)吸納異域語言，借鑒、融合異域文化進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)。

五英語語言文化內(nèi)涵的多元化與英語教學(xué)

“作為世界語言，英語的文化內(nèi)涵是多元的，既包括西方文化要素，也包括東方文化要素；既有基督教的元素，也有佛教和伊斯蘭教的元素?！?由此可見，英語語言教學(xué)中要充分考慮英語語言文化的多元化對英語教學(xué)過程及效果的影響。因此，教育者應(yīng)注意以下幾方面的問題：

1.創(chuàng)設(shè)立體化教學(xué)環(huán)境，避免與當(dāng)?shù)匚幕瘜梗嬲龑?shí)現(xiàn)語言和文化的協(xié)調(diào)。

英語語言文化教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)立體化教學(xué)環(huán)境，是指把語言文化教學(xué)的三維即學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者將來使用語言的目的環(huán)境及學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，構(gòu)成立體的課堂結(jié)構(gòu)。以中國的英語教學(xué)為例，“英語基本是中國人教，中國人學(xué)，在中國用”。在此環(huán)境中，“中國文化始終占支配地位，異域文化的輸入只能起補(bǔ)充作用。” Smith 在1981年曾指出：“一種語言一旦成為國際性的，它就不可能恪守一種文化規(guī)約?！?也就是說為了用英語跟菲律賓人做生意，中國人并不需要學(xué)習(xí)欣賞英國的生活方式，也不需要發(fā)標(biāo)準(zhǔn)的英國音。近年由于英語文化教學(xué)意識的加強(qiáng)，教師在英語語言教學(xué)過程中一味的強(qiáng)調(diào)異域文化的某些規(guī)約，強(qiáng)調(diào)片面的語言和文化的協(xié)調(diào)。殊不知他們忽視了學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，其結(jié)果是“語言似乎純粹了，但協(xié)調(diào)被破壞了，因?yàn)榉噶伺c當(dāng)?shù)匚幕瘜沟腻e(cuò)誤。” 所以，切不可忘記英語運(yùn)載著的中國文化。

2.正確理解學(xué)校課程的作用。

對于少數(shù)將要從事與異域文化密切相關(guān)的工作的人來說，了解對象國的文化是必要的。即使這樣學(xué)校的課程也只能起到指導(dǎo)作用，正如我們在上面提到的教學(xué)中只顧遵循課本內(nèi)容（英語的文化規(guī)約），不能正確做到因時(shí)因地制宜（指的是不能按照言語事件發(fā)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境即學(xué)習(xí)者當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境來決定材料的選擇，來確定言語的適宜度），那么教學(xué)中的某些行為將導(dǎo)致文化誤導(dǎo)現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，要正確理解學(xué)校課程的作用，切不可片面夸大其作用。“要了解異國文化的全貌并能在實(shí)踐中適應(yīng)它，非得深入其地住上一段時(shí)間不可”。

3.補(bǔ)充教學(xué)力量，聘請母語使用者任教。

為了補(bǔ)充教學(xué)力量，我們請了很多母語使用者來教書。他們應(yīng)該清楚的意識到英語是多元文化的載體。來中國任教的人應(yīng)該接受過必要的訓(xùn)練，對在這一異域文化（中國文化）中“交流時(shí)可能遇到的文化歧異有必要的思想準(zhǔn)備，這樣他們便不會因?yàn)槁牭揭粋€(gè)不順耳的招呼而變得憤怒，不會因?yàn)閷Ψ降淖灾t自貶而大惑不解?！?師生必須認(rèn)識到 “學(xué)生的文化環(huán)境是文化課的起點(diǎn)，對象國的文化環(huán)境是終點(diǎn)”。只有起點(diǎn)確定了，師生才能最終順利達(dá)到終點(diǎn)。切不可本末倒置，在學(xué)習(xí)之初教師便一味地將對象國的文化環(huán)境強(qiáng)加給學(xué)生（將終點(diǎn)作為了起點(diǎn)）。“從這個(gè)意義上講，教師了解學(xué)生的文化環(huán)境要比讓學(xué)生了解教師將把他們引進(jìn)的文化環(huán)境更重要。” 而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，外籍教師若對學(xué)生所在的文化環(huán)境一無所知，僅把對象國的文化規(guī)約呈現(xiàn)在課堂上，不顧冒著與該國文化產(chǎn)生對抗的風(fēng)險(xiǎn)，讓學(xué)生模仿并接受，可想而知將會受到怎樣的教學(xué)效果。

在世界范圍內(nèi)，不同民族、不同語言相互接觸交流形成了一個(gè)多元文化格局。語言是文化的載體，而英語已成為多元文化的載體。面對跨文化交際的需要，英語語言文化教育成為高校英語教育中不可忽視的重要內(nèi)容。明確英語是多元文化的載體這一事實(shí)，從跨文化交際視野中研究英語語言與其所承載的文化之間的關(guān)系。這無疑將對原有的英語語言文化教學(xué)理念和方法提出挑戰(zhàn)。從而為多元文化區(qū)域如何學(xué)習(xí)吸納異域語言，借鑒、融合異域文化進(jìn)行跨文化交際提供一個(gè)語言與文化相結(jié)合的新理論研究空間。

參考文獻(xiàn)

[1]顏治強(qiáng).世界英語概論[M].外語教學(xué)與研究出版社，2002

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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 語言 意境 應(yīng)用

歷史的長期沉淀，造就了漢語言文學(xué)極強(qiáng)的人文氣息。在漢語言文學(xué)中，語言是其中最為重要和基礎(chǔ)的組成部分。中國語言不僅講究色香味俱全，同時(shí)注意語言應(yīng)用中意境的營造，看重有限的文字所體現(xiàn)的深厚內(nèi)涵，這也是我國漢語言文學(xué)的獨(dú)特的魅力所在。在探討語言意境在漢語言文學(xué)中的具體應(yīng)用前，我們首先應(yīng)對漢語言文學(xué)中語言的意境形成有所了解。

一.語言的意境形成

古代讀書人在語言應(yīng)用中，通常會深思熟慮以探求語言的意境，在此基礎(chǔ)上組合出來的語言往往會給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。漢語言文學(xué)中語言意境主要源于生活，生活中的漢語博大精深，不同的引用者在不同的生活感觸中可以表現(xiàn)出不同的效果。說到語言的意境，我國的詩詞無疑是漢語言文學(xué)中語言意境營造之最。細(xì)觀詩詞中的意境，可以發(fā)現(xiàn)其中的意境都源于作者對生活認(rèn)真的觀察和獨(dú)特的感受，通過意境的渲染使詩詞中描寫的事物比現(xiàn)實(shí)中的素材洋溢出更多的感染力。

另一方面，漢語言文學(xué)中語言意境的形成，還是應(yīng)用語言之人內(nèi)心世界的側(cè)面體現(xiàn)。自古以來我國便有“詩言志”一說，即指詩詞都為所作之人“志”的表達(dá)。作者將自己內(nèi)心豐富的情感外化到語言的意境中，透過語言所營造的意境我們便可得見作者本心，讓讀者猶如身臨其境一般，這也是漢語言文學(xué)中語言意境最富生命力的一面。

二.語言意境在漢語言文學(xué)中的具體應(yīng)用

橫平豎直的方塊字構(gòu)成了我國特有的語言，語言中意境的營造又將我們們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上繁華，形成了漢語言文學(xué)獨(dú)一無二的意境之美。語言意境分析是所有漢語言專業(yè)學(xué)習(xí)過程中必須經(jīng)歷的一個(gè)階段，其在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用可謂無處不在，綜合來說主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先體現(xiàn)在文學(xué)理解方面。對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，很多時(shí)候是為了能夠加深對不同文學(xué)作品的理解。閱讀文章是理解文學(xué)作品的關(guān)鍵，但文學(xué)理解并非完全是對文學(xué)的閱讀，文學(xué)閱讀對文學(xué)作品的理解大多時(shí)候停留在字面意義上，卻很難更加深入地理解作者作品的內(nèi)涵所在。但通過對文學(xué)作品中語言意境的分析，則能夠?qū)ξ膶W(xué)作品有更深層次的理解和研究。因此，在文學(xué)理解中，語言意境是重要的組成部分，只有掌握了漢語言文學(xué)中語言的意境，才能為文學(xué)理解提供更加輕松的基礎(chǔ)。其次體現(xiàn)在寫作運(yùn)用方面。漢語言文學(xué)的涉及領(lǐng)域很多，其中寫作也是漢語言溫煦的一部分。寫作毫無疑問是與語言有關(guān)的文學(xué)，且對語言的組合要求非常高，有自己的格式規(guī)范和規(guī)律。在寫作中，除了語言表達(dá)要到位外，語言的意境營造也是其中重要內(nèi)容，在對漢語言文學(xué)進(jìn)行研究后，人們便會對漢語文章中的具體結(jié)構(gòu)有所掌握。但僅僅掌握結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過語言對恰當(dāng)?shù)膶懽饕饩尺M(jìn)行營造。好的意境氛圍，是好的文學(xué)作品成功的重要基礎(chǔ)，能夠?yàn)槲恼伦髌吩鎏砀嗟墓獠?。再次，還體現(xiàn)在語言規(guī)律上。作為一門專門研究語言的學(xué)科，漢語言文學(xué)不僅能夠有效培養(yǎng)人們的語言文字能力，還能有效培養(yǎng)人們的語言修養(yǎng)。世界上所有語言都有其自身的運(yùn)用規(guī)律，漢語言也不例外。我國人口和民族眾多，每個(gè)民族和地方都有屬于自己的語言體系，雖然普通話在我國被規(guī)定為通用語言，但目前仍然很難在全國所有地方普及，很多人無法很好地掌握普通話。南北的語言具有較大的差異，僅僅通過語言是很難理解彼此的意思的，但如果在一定的語言意境中，則很容易便能明白彼此的意思。因此，語言語境還經(jīng)常被應(yīng)用在語言規(guī)律中，幫助人們更好地理解彼此。

語言是漢語言文學(xué)的重要載體，是中華民族優(yōu)秀文化精髓傳承的重要工具，對繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)具有重要作用。在漢語言學(xué)習(xí)精神財(cái)富正在弱化的今天，作為漢語言專業(yè)講師，應(yīng)盡自己的力量讓更多的人了解漢語言文學(xué)中語言的文化精髓所在，強(qiáng)化學(xué)生對漢語言及其意境的運(yùn)用能力，使學(xué)生能夠體會到漢語言文學(xué)中語言的意境之美。

參考文獻(xiàn)

[1]胡志杰.語言的意境[J].讀寫算，2014，6（06）：90.

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【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué) 優(yōu)化教學(xué) 問題 策略

【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0047-02

1.引言

1.1研究背景

中華文化博大精深，作為中華文化傳承與發(fā)展的重要物質(zhì)載體與精神載體，漢語言文學(xué)在增強(qiáng)中華文化影響力方面具有重要地位。因而國家十分重視漢語言文學(xué)的教學(xué)工作。但是，就目前情況來看，我國漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展并不十分完善，還存在很多不足，主要包括教師方面存在的不足與學(xué)生方面存在的不足。另一方面，我國推行素質(zhì)教育已有一段時(shí)間，漢語言文學(xué)的素質(zhì)教學(xué)成效并不盡如人意，這就需要對漢語言文學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行探究，為我國漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

1.2研究內(nèi)容與方法

①研究內(nèi)容

首先，本文對我國漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，并就其中存在的問題進(jìn)行了分析，進(jìn)而依據(jù)問題提出相應(yīng)的解決策略，以優(yōu)化漢語言文學(xué)的教學(xué)，為漢語言文學(xué)的傳播與發(fā)展提供一定的建議。

②研究方法

本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法收集整理有關(guān)漢語言文學(xué)教學(xué)的書籍、報(bào)刊、雜志及點(diǎn)子刊物等，為自己的研究提供前人的研究經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)秀理論依據(jù)；運(yùn)用案例分析法，就我國漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題以及相應(yīng)的策略盡心分析闡述，使闡述更為具體化。

1.3文獻(xiàn)綜述

王曉云（2014）在《語文課堂的教學(xué)策略研究》中提出，語文作為各項(xiàng)學(xué)科的基礎(chǔ)需要引起教師以及學(xué)生的足夠重視，教師在語文課堂中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文關(guān)懷意識與情感，使自己的課堂充滿人情味；李華（2010）在《漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢》中指出，漢語言文學(xué)對于增強(qiáng)中華文化國際影響力具有重要意義，要推動(dòng)漢語言文學(xué)發(fā)展的國際化。

2.我國漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀闡述

2.1教學(xué)模式僵化陳舊

我國的漢語言文學(xué)的課堂模式依舊是教師講、學(xué)生聽，教師念、學(xué)生記的模式，這種模式在漢語言教學(xué)發(fā)展的早期是具有很大的積極作用的，但隨著學(xué)生自主性的提高以及主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，這種模式實(shí)際上束縛了學(xué)生思維廣度與寬度的擴(kuò)展與延伸，并且限制了學(xué)生解決問題能力的發(fā)展。

2.2教學(xué)方法單一老套

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)課堂由于受客觀條件的限制，教學(xué)方法比較單一。但是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展?，F(xiàn)代科技為漢語言文學(xué)的教學(xué)提供了多樣的教輔工具與教學(xué)設(shè)備，例如多媒體、音頻文件、視頻文件等。然而很多教師依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用灌輸式教學(xué)方法，逼著學(xué)生背誦他們認(rèn)為枯燥無味的東西。久而久之，不但不能提高學(xué)生對漢語言文學(xué)的掌握程度，甚至還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于學(xué)生對漢語言文學(xué)的可持續(xù)學(xué)習(xí)與理解。

2.3教學(xué)效果不理想

在上課之前，教師們往往會計(jì)劃本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及課程結(jié)束后應(yīng)當(dāng)達(dá)到的效果，就實(shí)際情況來看，教師的教學(xué)預(yù)期與實(shí)際教學(xué)成果之間存在較大差距。主要表現(xiàn)在，當(dāng)教師將本節(jié)課的重點(diǎn)與難點(diǎn)知識進(jìn)行拆分講解之后，學(xué)生并不能掌握住重點(diǎn)知識，對于難點(diǎn)知識，很多學(xué)生連理解這一層面都做不到，更別說運(yùn)用了。

3.漢語言文學(xué)的優(yōu)化教學(xué)策略

3.1教師方面

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的信念，根據(jù)社會發(fā)展的需求不斷豐富自身的知識儲備與實(shí)踐能力，全面提高自身的綜合素質(zhì)，這樣才能在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中向?qū)W生展示自己的獨(dú)特魅力以及自己漢語言文學(xué)課堂的獨(dú)特魅力，進(jìn)而讓學(xué)生愛上自己，愛上漢語言文學(xué)課堂。

教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會使用先進(jìn)的教輔工具以及教學(xué)儀器設(shè)備，豐富自己的課堂內(nèi)容。例如在講述朱自清的散文時(shí)，可以先播放一段朱自清散文誦讀的音頻引起學(xué)生的注意，隨后通過播放一小段有關(guān)朱自清的視頻介紹來引入課程的學(xué)習(xí)，最后通過提問讓學(xué)生主動(dòng)思考本篇散文的寫作手法與技巧。這樣一來，一節(jié)生動(dòng)形象的漢語言文學(xué)課堂就呈現(xiàn)出來了。

3.2學(xué)生方面

作為學(xué)生，首先要重視漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，因?yàn)闈h語言文學(xué)承載著中華民族悠悠上千年的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，對提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)在氣質(zhì)具有重要作用；其次，在漢語言文學(xué)課堂上要積極配合教師的講課，課堂不只是教師的舞臺，更是學(xué)生的舞臺；課堂教學(xué)的成功需要教師與學(xué)生雙方的緊密配合。

4.結(jié)語

漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)是一門大學(xué)問，需要教師與學(xué)生在實(shí)踐探索中不斷摸索其中的規(guī)律，遵循規(guī)律進(jìn)行漢語言文學(xué)課堂的優(yōu)化教學(xué)。在教師與學(xué)生雙方的密切配合之下，教師的講課效率與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都能得到很大的提升。

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關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；應(yīng)用性；方法建議

漢語言文學(xué)專業(yè)作為發(fā)展歷史悠久的學(xué)科，主要目的是培養(yǎng)社會需要的人才。但在隨著社會發(fā)展時(shí)，漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性成為該學(xué)科發(fā)展水平的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以面對新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求，應(yīng)該加大對漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的重視程度，并作出具體改革措施。

1漢語言文學(xué)專業(yè)的相關(guān)介紹

1.1漢語言文學(xué)專業(yè)的歷史發(fā)展

漢語言文學(xué)專業(yè)是中國高等院校最悠久的教學(xué)行政單位——中文系下設(shè)的五個(gè)專業(yè)之一，從高等院校被設(shè)立之初，漢語言文學(xué)專業(yè)就被設(shè)立了。而它最初只是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)的科研型、教學(xué)型的人才，但隨著社會的不斷發(fā)展，高等教育逐漸普及變得大眾化，所以漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)大規(guī)模增加，而如今的漢語言文學(xué)專業(yè)也在隨著社會的發(fā)展不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及形式。

1.2漢語言文學(xué)的幾大特點(diǎn)

首先，漢語言文學(xué)專業(yè)具有較強(qiáng)的針對性。漢語言文學(xué)專業(yè)設(shè)立的主要目的是為社會培養(yǎng)高文學(xué)素質(zhì)、高內(nèi)涵的人才。然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對人才的要求不只局限于文學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)涵上，所以這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)針對社會形勢對人才的需要進(jìn)行教學(xué)。其次，漢語言文學(xué)專業(yè)具有特定的教學(xué)內(nèi)容。悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)有豐富的文化底蘊(yùn)。隨著社會的進(jìn)步，其教學(xué)模式不斷進(jìn)行完善，但其教學(xué)內(nèi)容沒有太大的變化，仍然是一直以來的授課內(nèi)容，并且缺乏對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

2漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的相關(guān)介紹

2.1漢語言文學(xué)的應(yīng)用性的含義

首先，漢語言文學(xué)有關(guān)于寫作的理論課和訓(xùn)練課?！秾懽鲗W(xué)》和《文學(xué)概論》為寫作的規(guī)范性要求和規(guī)律進(jìn)行了理論總結(jié)，這里的理論基礎(chǔ)既能夠使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的寫作和其他專業(yè)的寫作要求一樣，又能夠使其帶有自身的特點(diǎn)。因?yàn)闈h語言文學(xué)的文科性質(zhì)較強(qiáng)，所以在寫作方面也會追求更高層次的精神追求。其次，漢語言文學(xué)可以站在特定美學(xué)角度的基礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)作品，也就是通常所說了文學(xué)理解。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在經(jīng)過相關(guān)專業(yè)課的學(xué)習(xí)后，不僅可以解構(gòu)已經(jīng)學(xué)過的文學(xué)作品，還能夠?qū)偭私獾淖髌愤M(jìn)行文學(xué)理解。最后，漢語言文學(xué)是對語言文字運(yùn)用能力要求較高的學(xué)科，尤其注重語言文字規(guī)律的運(yùn)用。它會按照語言的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生語言專業(yè)性和自身語言特點(diǎn)的統(tǒng)一運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生語言文字的運(yùn)用能力。

2.2提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的必要性

2.2.1深入貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的要求每年畢業(yè)的大學(xué)生是企業(yè)員工的主要來源，隨著社會的發(fā)展競爭越來越大，企業(yè)在提高用人標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)就意味著各大高校要重視人才的培養(yǎng)。素質(zhì)教育方針的提出就是為了增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)用性，所以各大高校要為素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。其中，提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，就有利于在增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)鍛煉社會實(shí)踐能力，推進(jìn)素質(zhì)教育方針的落實(shí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

2.2.2增強(qiáng)學(xué)生社會適應(yīng)能力的需要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，為社會的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，是學(xué)校建立的主要目的。而要想為社會做出貢獻(xiàn)，就需要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，因?yàn)樵趯W(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀，學(xué)習(xí)成績好的人不一定在社會崗位上表現(xiàn)優(yōu)秀、做出成績。所以，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)也要注重社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。而提高漢語言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，可以提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力，在與社會的不斷接觸中不斷地去了解、探索，這樣在步入到社會實(shí)踐崗位上才不會陌生、恐懼，才能做到“知己知彼”，進(jìn)而為社會做出貢獻(xiàn)。

3提高漢語言文學(xué)應(yīng)用性的相關(guān)建議

3.1改革創(chuàng)新教學(xué)方法與內(nèi)容

當(dāng)今時(shí)展日新月異，需要教育工作者，站在時(shí)展的前沿并根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況選擇科學(xué)合理的教學(xué)模式，更新教學(xué)內(nèi)容。教師更新教育理念，建立平等的師生關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而培養(yǎng)符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。

3.2完善教學(xué)體制改革

首先，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生選擇合適的教材，為學(xué)生的知識來源提供保障。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練，可以通過辯論賽等形式的活動(dòng)提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。因?yàn)?，教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得成效與完善的教學(xué)體制是分不開的。

3.3培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新與實(shí)踐運(yùn)用能力

漢語言文學(xué)專業(yè)要求學(xué)生具備豐厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能為靈感提供充足的來源，對文化作品進(jìn)行創(chuàng)新，而寫作能力和口語交際能力是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生提高學(xué)生自身的專業(yè)能力的兩個(gè)主要方面。所以，教師就要有意識地提高學(xué)生寫作的效率并培養(yǎng)語言表達(dá)習(xí)慣并采取一定措施，提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力、寫作能力以及語言交際能力。這樣才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和內(nèi)涵，具備進(jìn)入社會所需要的基本能力。

4結(jié)語

綜上所述，提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性是時(shí)展的必然要求，這有利于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，所以高校應(yīng)該提高對漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的重視，繼續(xù)在實(shí)踐中探索更加科學(xué)高效的建議，為培養(yǎng)全面型高能力的人才做努力。

參考文獻(xiàn)

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[2]靳瑾．淺談提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問題．《教育教學(xué)論壇》．2013

篇5

關(guān)鍵詞：漢語言；語言意境；知識素養(yǎng)；鑒賞力

引言：

中國經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展，長時(shí)間積累的歷史文化，讓我國成為了世界四大文明古國之一。其中漢語言文學(xué)就是其中重要的組成部分之一，因此做好語言意境的研究對更好的理解漢語言文學(xué)必將具有幫助。

1漢語言文學(xué)中語言意境的形成

古代文人墨客都喜歡讀書，對于探索語言意境有著執(zhí)著的追求，由此逐漸演化的語言組合給后世子孫帶來了觸類旁通、柳暗花明的奇妙感受，在漢語言文學(xué)當(dāng)中的語言意境的源頭主要是生活，由于生活文化是一切的源頭，所以不同的人對生活中各類生活的感觸也必然不同。其中古代詩詞當(dāng)屬漢語言文學(xué)中語言意境營造最佳者。通過對詩詞意境的分析，可以發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)大多來自詩人對生活的感受與品讀，這種意境的渲染，讓詩詞所描繪的事物更加生動(dòng)、活躍。另外，漢語言文學(xué)的語言已經(jīng)還多是作者內(nèi)心世界的另類表現(xiàn)，因?yàn)樽怨啪陀小霸娧灾尽钡恼f法，作者在作詩的時(shí)候往往都會將自己的情感融入到語言已經(jīng)當(dāng)中，因此后人可以通過對語言已經(jīng)的分析，觀察作者的所思所想，這也給漢語言文學(xué)的語言意境增添了生命力。

2漢語言文學(xué)的語言應(yīng)用及意境分析的作用

2．1通過語言應(yīng)用和已經(jīng)分析可以提高學(xué)習(xí)者的語文知識素養(yǎng)：靈活準(zhǔn)確的運(yùn)用語言是語言的生命，只有為語言填注生命的活力，才能夠讓他閃閃發(fā)光。所以，語言意境需要語言應(yīng)用進(jìn)行促成。因此語文知識素養(yǎng)的提高和強(qiáng)化就得益于此。比如，我們經(jīng)常說“風(fēng)景秀麗”，但是如果說成“風(fēng)景艷麗”，就會覺得很無語，因?yàn)橛谩捌G麗”形容風(fēng)景，總是覺得不妥，盡管“秀麗”與“艷麗”是一對近義詞，用法卻大有差別?？梢?，語言的應(yīng)用直接影響了意境，說“風(fēng)景秀麗”，我們很快會想象出秀麗所傳達(dá)出的意境，如果說“風(fēng)景艷麗”，我們很難找到感覺，很難找到想象的突破口。

2．2語言應(yīng)用和已經(jīng)分析可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的作品鑒賞能力：當(dāng)前社會發(fā)展速度極快，人們的生活節(jié)奏不經(jīng)意間都在發(fā)生改變，人們在利用言語溝通外，還應(yīng)該通過閱讀提升自己的修養(yǎng)。所以，品讀文學(xué)作品要了解語言的運(yùn)用，還要深入分析語言的意境。例如，在閱讀戴望舒《雨巷》的過程中，如果單一的品讀詩歌，必然無法理解詩歌的內(nèi)涵，所以還應(yīng)該深入的體會詩歌的意境，將當(dāng)時(shí)的場景浮現(xiàn)在自己的腦海之中，讓自己更加深入的理解詩歌的含義。從而幫助我們提高健身能力與優(yōu)化審美觀念。

2．3語音應(yīng)用和意境的分析可以提升學(xué)習(xí)者的書寫能力：在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識的過程中，還包含對學(xué)習(xí)者文字?jǐn)?shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。只有學(xué)習(xí)者的文筆功力提高，才能夠進(jìn)一步使其發(fā)揮語言功能。所以，要正視漢語言文學(xué)在語言應(yīng)用意境中的作用。因?yàn)槲淖謱儆谡Z音表達(dá)的必備方式，雖然可以口頭表達(dá)，但是也可以書寫。正因?yàn)槿绱?，只有懂得語言應(yīng)用的人，才可以進(jìn)一步深入的領(lǐng)會語言意境。例如把“沏茶”過程作為文章的表達(dá)主旨，然后在進(jìn)一步提升立意，勢必會讓人想到這一生所經(jīng)歷的風(fēng)雨，正因?yàn)槿绱巳松鸥泳?，從而用語言文字感染品讀的人。

3漢語言文學(xué)中語言意境的應(yīng)用

語言是通過橫平豎直的方塊字一個(gè)一個(gè)組成的，語言意境也是我國歷史長河流淌下來的民族胸懷，他有無盡的紙上繁華，同時(shí)也有舉世無雙的意境之美。語言已經(jīng)的分析是了解、學(xué)習(xí)漢語言知識的必備過程，準(zhǔn)確的說可以從以下三個(gè)方面來談?wù)Z言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用。

3．1在文學(xué)理解層面的應(yīng)用：通過對漢語言文學(xué)的有效學(xué)習(xí)，將進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)者對文學(xué)作品的理解能力。讓學(xué)習(xí)者在品讀文學(xué)作品的時(shí)候，從品讀文學(xué)作品的字面含義升華到品讀文學(xué)作品作者的內(nèi)涵所在。然后通過對文學(xué)作品中語言意境的研究與分析，深層次的、有深度的去理解、剖析文學(xué)作用。所以在漢語言文學(xué)的理解中，語言意境的存在已經(jīng)成為了其不可分割的一部分，只有有效的把控了漢語言文學(xué)中語言的意境，才有助于我們對漢語言文學(xué)文化及知識的理解。

3．2在寫作方面的應(yīng)用：漢語言文學(xué)涉及的領(lǐng)域十分的廣泛，寫作當(dāng)然也是漢語言文學(xué)當(dāng)中不可分割的一部分。通過字面理解，就可以確定語言與漢語言文學(xué)存在千絲萬縷的關(guān)系，并且在寫作中對語言的組合也提出了更高的要求，對寫作的格式及規(guī)律也提出了更為嚴(yán)格的要求及規(guī)律。在寫作中，除了語言表達(dá)要到位外，語言的意境營造也是其中重要內(nèi)容，在對漢語言文學(xué)進(jìn)行研究后，人們便會對漢語文章中的具體結(jié)構(gòu)有所掌握。但僅僅掌握結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過語言對恰當(dāng)?shù)膶懽饕饩尺M(jìn)行營造。一個(gè)良好的意境是創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品的基礎(chǔ)，同時(shí)也是讓作品發(fā)光的源頭。

3．3在語言規(guī)律上的應(yīng)用：我國人口眾多，存在各種各樣的語言體系，并且每一種語言體系的運(yùn)行也存在各自的運(yùn)行規(guī)律。雖然我國制定了普通話普及政策，但是由于國土幅員遼闊、人口中國，所以無法有效的快速進(jìn)行普及。若單一的分析語言是很難理解對方表達(dá)的含義的，不過如果將其放在特定的語言已經(jīng)當(dāng)中，就可以降低理解的難度，幫助人們更好的理解彼此所表達(dá)的含義。結(jié)束語：漢語言文學(xué)的主要載體就是語言，語言也是中華民族優(yōu)秀文化的傳承工具，所以，做好漢語言文學(xué)中語言意境的探討與研究，才能夠更好的理解華夏文化的精髓，提高學(xué)習(xí)者的漢語言文化及語言意境的運(yùn)用能力，使學(xué)習(xí)者感悟到語言意境中的“美”。

參考文獻(xiàn)

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［2］石慧．新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)發(fā)展困境探究［J］．佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)．2016（11）．

篇6

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；沖擊

在中華文明發(fā)展的過程當(dāng)中，漢語言文學(xué)占據(jù)了重要的地位，并為中華文化的發(fā)展和傳承作出了重要的貢獻(xiàn)。然而，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的大量網(wǎng)絡(luò)語言對人們的生活和工作產(chǎn)生了十分重大的影響。隨著這些網(wǎng)絡(luò)語言使用的不斷增加，人們對于傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的使用規(guī)則和理解產(chǎn)生了一定的偏差。誠然，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展對漢語言文學(xué)完整體系的形成有著一定的促進(jìn)作用。但在實(shí)際的過程當(dāng)中，由于大部分的人們都樂于接受網(wǎng)絡(luò)語言，從而使得漢語言文學(xué)遭受了網(wǎng)絡(luò)語言的嚴(yán)重沖擊。

一、網(wǎng)絡(luò)語言具備的特征

(一)內(nèi)涵在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的當(dāng)下，人們使用各種網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行及時(shí)的溝通和交流，并通過網(wǎng)絡(luò)來獲取一定的知識。在這個(gè)過程當(dāng)中就形成了一系列獨(dú)特的、具有網(wǎng)絡(luò)化特色的語言。這種全新的語言形式具有復(fù)雜的含義，但是卻被大部分的網(wǎng)民所接受，并頻繁的使用與溝通交流當(dāng)中。較為常見的網(wǎng)絡(luò)語言主要分為同音型、諧音型、數(shù)字型。例如圍脖對應(yīng)微博，菇?jīng)鰧?yīng)姑娘，78對應(yīng)去吧等。(二)特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中，人們往往使用多種語言形式進(jìn)行結(jié)合，其中較為典型的就是英語和漢語的結(jié)合形式。這種方式能夠?qū)⑤^為復(fù)雜的語境和含義應(yīng)用簡單的形式表現(xiàn)出來，具有更加客觀形象的特點(diǎn)。例如較為典型的hold住，不僅具有獨(dú)特的趣味性，同時(shí)還能夠很好的表示對局面的掌控。另外，網(wǎng)絡(luò)語言還具有較強(qiáng)的諧音特點(diǎn)，人們利用諧音的方式來表達(dá)獨(dú)特感情。例如較為典型的醬紫對應(yīng)這樣子，而fans對應(yīng)的是粉絲。這樣的方式不僅能夠使人們快速的了解所要表達(dá)的含義，同時(shí)還具有較強(qiáng)的詼諧性和幽默性。

二、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)的沖擊

(一)網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)語言的形成過程當(dāng)中，部分過度追求新奇和獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。這部分的網(wǎng)絡(luò)語言不僅會刻意的使用一些錯(cuò)字和別字，由于沒有遵循語言標(biāo)準(zhǔn)，從而使得這部分網(wǎng)絡(luò)語言的含義產(chǎn)生了較大的變化。這不僅會嚴(yán)重的影響漢語言文學(xué)的教學(xué)，同時(shí)還會對青少年網(wǎng)民產(chǎn)生誘導(dǎo)。青少年網(wǎng)民自身的約束能力、辨別能力、閱歷水平相對較差，但卻十分易于接受各種新奇有趣的事物，因此，很容易受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中傳播的不良因素的影響。如果不能采取有效的措施進(jìn)行約束，這種不良的漢語言文學(xué)將會影響學(xué)生的使用能力，從而使得學(xué)生在日后的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)和理解產(chǎn)生較大的偏差。學(xué)生不能夠利用標(biāo)準(zhǔn)化的漢語言文學(xué)來完成閱讀理解，從而使得閱讀理解能力大幅度下降，更別說使用標(biāo)準(zhǔn)化的文字完成作文的創(chuàng)作了。(二)網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的解讀在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生，這些網(wǎng)絡(luò)語言的理解和漢語言文學(xué)的理解產(chǎn)生了極大的偏差。人們在長期的適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的理解之后，并日常交流當(dāng)中也是以網(wǎng)絡(luò)語言的理解意思來使用，就會形成錯(cuò)誤的語言習(xí)慣，這時(shí)在采取措施進(jìn)行糾正相當(dāng)困難。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的杯具是形容詞悲劇，而在漢語文學(xué)當(dāng)中卻是名詞的盛水器具。青少年在長期的接受這些詞性混肴的網(wǎng)絡(luò)語言之后，將會對其后期的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響。另外，在全球化趨勢不斷加劇的當(dāng)下，越來越多的人接觸到漢語言文學(xué)，并喜愛漢語言文學(xué)。在外國友人進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，就會受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的故意誤讀或者刻意曲解的影響，從而不能夠正確地理解漢語言文學(xué)當(dāng)中的本意，進(jìn)而阻礙了漢語文學(xué)的發(fā)展和傳承。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的稀飯對應(yīng)喜歡，而在漢語言文學(xué)當(dāng)中則是粥，這種錯(cuò)誤的傳播會很容易使人對漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定的誤解。

三、結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)不僅意味著傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)將受到嚴(yán)重的沖擊，同時(shí)也為漢語言文學(xué)的改革提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，相關(guān)人員應(yīng)以客觀公正的態(tài)度來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)語言對于漢語言文學(xué)的影響。將網(wǎng)絡(luò)語言形式多樣化、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)納入漢語言文學(xué)中，然后采取有效的措施抵制不符合漢語言文學(xué)規(guī)范和理解要求的網(wǎng)絡(luò)語言。這樣不僅能夠使?jié)h語言文學(xué)獲得更好的發(fā)展，同時(shí)也能為研究網(wǎng)絡(luò)語言對漢語語言文學(xué)的沖擊奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]田墨.新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展的影響[J].文學(xué)教育(下)，2016，05：131.

[2]郭文平.網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展影響解析[J].中國報(bào)業(yè)，2016，20：54-55.

篇7

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；沖擊

在中華文明發(fā)展的過程當(dāng)中，漢語言文學(xué)占據(jù)了重要的地位，并為中華文化的發(fā)展和傳承作出了重要的貢獻(xiàn)。然而，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的大量網(wǎng)絡(luò)語言對人們的生活和工作產(chǎn)生了十分重大的影響。隨著這些網(wǎng)絡(luò)語言使用的不斷增加，人們對于傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的使用規(guī)則和理解產(chǎn)生了一定的偏差。誠然，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展對漢語言文學(xué)完整體系的形成有著一定的促進(jìn)作用。但在實(shí)際的過程當(dāng)中，由于大部分的人們都樂于接受網(wǎng)絡(luò)語言，從而使得漢語言文學(xué)遭受了網(wǎng)絡(luò)語言的嚴(yán)重沖擊 。

一、網(wǎng)絡(luò)語言具備的特征

（一）內(nèi)涵

在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的當(dāng)下，人們使用各種網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行及時(shí)的溝通和交流，并通過網(wǎng)絡(luò)來獲取一定的知識。在這個(gè)過程當(dāng)中就形成了一系列獨(dú)特的、具有網(wǎng)絡(luò)化特色的語言。這種全新的語言形式具有復(fù)雜的含義，但是卻被大部分的網(wǎng)民所接受，并頻繁的使用與溝通交流當(dāng)中。較為常見的網(wǎng)絡(luò)語言主要分為同音型、諧音型、數(shù)字型。例如圍脖對應(yīng)微博，菇?jīng)鰧?yīng)姑娘，78對應(yīng)去吧等。

（二）特點(diǎn)

在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中，人們往往使用多種語言形式進(jìn)行結(jié)合，其中較為典型的就是英語和漢語的結(jié)合形式。這種方式能夠?qū)⑤^為復(fù)雜的語境和含義應(yīng)用簡單的形式表現(xiàn)出來，具有更加客觀形象的特點(diǎn)。例如較為典型的hold住，不僅具有獨(dú)特的趣味性，同時(shí)還能夠很好的表示對局面的掌控。另外，網(wǎng)絡(luò)語言還具有較強(qiáng)的諧音特點(diǎn)，人們利用諧音的方式來表達(dá)獨(dú)特感情。例如較為典型的醬紫對應(yīng)這樣子，而fans對應(yīng)的是粉絲。這樣的方式不僅能夠使人們快速的了解所要表達(dá)的含義，同時(shí)還具有較強(qiáng)的詼諧性和幽默性 。

二、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)的沖擊

（一）網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

在網(wǎng)絡(luò)語言的形成過程當(dāng)中，部分過度追求新奇和獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。這部分的網(wǎng)絡(luò)語言不僅會刻意的使用一些錯(cuò)字和別字，由于沒有遵循語言標(biāo)準(zhǔn)，從而使得這部分網(wǎng)絡(luò)語言的含義產(chǎn)生了較大的變化。這不僅會嚴(yán)重的影響漢語言文學(xué)的教學(xué)，同時(shí)還會對青少年網(wǎng)民產(chǎn)生誘導(dǎo)。青少年網(wǎng)民自身的約束能力、辨別能力、閱歷水平相對較差，但卻十分易于接受各種新奇有趣的事物，因此，很容易受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中傳播的不良因素的影響。如果不能采取有效的措施進(jìn)行約束，這種不良的漢語言文學(xué)將會影響學(xué)生的使用能力，從而使得學(xué)生在日后的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)和理解產(chǎn)生較大的偏差。學(xué)生不能夠利用標(biāo)準(zhǔn)化的漢語言文學(xué)來完成閱讀理解，從而使得閱讀理解能力大幅度下降，更別說使用標(biāo)準(zhǔn)化的文字完成作文的創(chuàng)作了。

（二）網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的解讀

在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生，這些網(wǎng)絡(luò)語言的理解和漢語言文學(xué)的理解產(chǎn)生了極大的偏差。人們在長期的適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的理解之后，并日常交流當(dāng)中也是以網(wǎng)絡(luò)語言的理解意思來使用，就會形成錯(cuò)誤的語言習(xí)慣，這時(shí)在采取措施進(jìn)行糾正相當(dāng)困難。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的杯具是形容詞悲劇，而在漢語文學(xué)當(dāng)中卻是名詞的盛水器具 。青少年在長期的接受這些詞性混肴的網(wǎng)絡(luò)語言之后，將會對其后期的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響。另外，在全球化趨勢不斷加劇的當(dāng)下，越來越多的人接觸到漢語言文學(xué)，并喜愛漢語言文學(xué)。在外國友人進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，就會受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的故意誤讀或者刻意曲解的影響，從而不能夠正確地理解漢語言文學(xué)當(dāng)中的本意，進(jìn)而阻礙了漢語文學(xué)的發(fā)展和傳承。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的稀飯對應(yīng)喜歡，而在漢語言文學(xué)當(dāng)中則是粥，這種錯(cuò)誤的傳播會很容易使人對漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定的誤解。

三、結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)不僅意味著傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)將受到嚴(yán)重的沖擊，同時(shí)也為漢語言文學(xué)的改革提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，相關(guān)人員應(yīng)以客觀公正的態(tài)度來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)語言對于漢語言文學(xué)的影響。將網(wǎng)絡(luò)語言形式多樣化、內(nèi)容豐富的特c納入漢語言文學(xué)中，然后采取有效的措施抵制不符合漢語言文學(xué)規(guī)范和理解要求的網(wǎng)絡(luò)語言。這樣不僅能夠使?jié)h語言文學(xué)獲得更好的發(fā)展，同時(shí)也能為研究網(wǎng)絡(luò)語言對漢語語言文學(xué)的沖擊奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 漢語言文學(xué) 經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)

網(wǎng)絡(luò)以其迅雷不及掩耳之勢發(fā)展到社會的每個(gè)角落，也包括教育行業(yè)?，F(xiàn)在很多學(xué)生大部分時(shí)間都消磨在網(wǎng)絡(luò)世界里。然而，漢語言文學(xué)是一門傳統(tǒng)語言文學(xué)學(xué)科，其內(nèi)容和形式，都和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有著千差萬別，漢語言文學(xué)多基于文學(xué)著作的深度閱讀，需要學(xué)生用一顆平靜的心去細(xì)細(xì)品味經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)涵，然而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)浮躁喧嘩的時(shí)代。由于這些差別，使得漢語言文學(xué)在教學(xué)上受到了一定的影響，教學(xué)成果不佳，學(xué)生對漢語言文學(xué)的熱情不高。本文主要研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，漢語言文學(xué)教學(xué)所面臨的問題，分析了這些問題存在的原因所在，并針對這些問題提出了一些可行性的意見與建議，找到網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，將二者有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)，促進(jìn)今后的漢語言文學(xué)教學(xué)發(fā)展，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的漢語言文化。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的“沖突”

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新興的事物，是年輕人的代表，是技術(shù)飛速發(fā)展的標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)的普及給人類生活帶來了很多便捷，然而，對于漢語言文學(xué)而言，不盡其然。漢語言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)是古今中外的經(jīng)典著作，主要培養(yǎng)學(xué)生對中外經(jīng)典文學(xué)著作的閱讀與理解能力.網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，與漢語言文學(xué)發(fā)生了一些沖突，阻礙了漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀在表現(xiàn)形式上的沖突

現(xiàn)在很多學(xué)生每天會花大量的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上，雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語言文學(xué)的閱讀提供了大量免費(fèi)資料，但很多學(xué)生很少會利用網(wǎng)絡(luò)資源關(guān)注中外經(jīng)典名著?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的大多為娛樂或者圖片新聞，網(wǎng)絡(luò)上的各種八卦新聞成為了學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)，漸漸地，學(xué)生的閱讀停留在了淺層次上，網(wǎng)絡(luò)上的娛樂新聞一般表現(xiàn)形式為簡短的文字標(biāo)題，配上主題圖片，很多學(xué)生在關(guān)注這些新聞時(shí)，習(xí)慣性閱讀標(biāo)題，大概瀏覽新聞梗概。相比而言，漢語言文學(xué)的閱讀，一般是內(nèi)容深刻，思想深遠(yuǎn)，情感深厚的，作者的情感，只有讀者細(xì)細(xì)品味才能體會，是一種深層次的文學(xué)沉淀。

（二）網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)著作在時(shí)代上的沖突

網(wǎng)絡(luò)是90年代起步，21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布全球，網(wǎng)絡(luò)屬于一個(gè)新鮮事物，年輕一代是在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中長大的，從小就受網(wǎng)絡(luò)的影響，形成了一些習(xí)慣，內(nèi)心有點(diǎn)浮躁。然而漢語言文學(xué)涉及到的經(jīng)典名著，是經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，積淀下來的智慧結(jié)晶。文學(xué)著作所反映的時(shí)代跨度很大，且距今較遠(yuǎn)。從早期的《紅樓夢》《三國演義》等到近代的《雷雨》《茶館》等，文學(xué)中描繪的時(shí)代與現(xiàn)在社會大相徑庭，很多學(xué)生無法體會到文學(xué)作品中的時(shí)代背景，這對于漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀也是一道屏障，影響學(xué)生進(jìn)行名著閱讀。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)

雖然網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)顯得格格不入，二者仿佛無法共存，實(shí)際上，這二者之間還是有其結(jié)合點(diǎn)，可以達(dá)到二者有機(jī)結(jié)合的平衡點(diǎn)。進(jìn)一步深入研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，結(jié)合實(shí)際，總結(jié)出一些可行性的方法，找到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，為現(xiàn)代教育提供了很多便捷條件，網(wǎng)絡(luò)也成為信息傳播的一個(gè)有效途徑，現(xiàn)在很多學(xué)生獲取信息都是通過網(wǎng)絡(luò)新聞及視頻，他們更喜歡有聲有圖的信息，對于文字信息的關(guān)注度很低。考慮到這一點(diǎn)，為了鼓勵(lì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀，可以將文字轉(zhuǎn)化為聲音和圖片，以一種學(xué)生喜好和習(xí)慣的形式展現(xiàn)。具體來說，學(xué)?？梢越M織一個(gè)說書講壇，組織形式可以為班級，或者院校范圍。將說書講壇成為一個(gè)持續(xù)性的活動(dòng)，在一個(gè)固定的時(shí)間進(jìn)行，如班級組織的說書講壇，可以每周舉行一次，每周由一位同學(xué)選擇自己感興趣的文學(xué)名著，進(jìn)行說書。如果學(xué)生要能夠?qū)⑽膶W(xué)名著以一種通俗易懂的形式說出來，那么，學(xué)生就必須在之前仔細(xì)閱讀原文，體會其中的情感與思想，消化理解，并用自己的語言講述出來。其實(shí)，這樣的一個(gè)形式，從側(cè)面來說是在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的閱讀，學(xué)生只有花時(shí)間與精力認(rèn)真閱讀，才能理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，并通過自己的理解講述出來。但值得注意的是，說書只是漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的一個(gè)途徑與方法，并不是目的，因此，對于學(xué)生說書時(shí)，演講方面的要求不是重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生對文學(xué)的理解程度。給予學(xué)生點(diǎn)評時(shí)應(yīng)側(cè)重于學(xué)生對文學(xué)的理解能力。為了鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與，可以將學(xué)生說書的過程拍攝制作成視頻集，上傳到網(wǎng)絡(luò)，提高關(guān)注度，激發(fā)學(xué)生的積極性，將文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合，讓網(wǎng)絡(luò)成為文學(xué)的載體。

其次，將課堂變成舞臺，也是一個(gè)很好的方法。課堂變舞臺，換言之，就是將文學(xué)名著演繹成話劇或者戲劇。雖然很多學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)名著比較冷落，但是對于經(jīng)典名著的演出興致還是會很高，比如《茶館》《雷雨》《紅樓夢》等都是學(xué)生們非常熟悉的話劇。鑒于這一點(diǎn)，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)可以采取多樣化形式，為學(xué)生提供一個(gè)舞臺，讓學(xué)生將名著改編成話劇或者戲劇。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，學(xué)生可以通過多種途徑來輔助完成文學(xué)名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。類似于開展說書講壇，讓學(xué)生改編名著，實(shí)際也是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的閱讀，只有細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品中的心理、情感、動(dòng)作，體會作者的寫作意圖，了解文學(xué)背景，學(xué)生才能將一部文學(xué)作品以話劇的形式演繹出來。當(dāng)然，話劇演出也要形成一個(gè)體系，可以組織一些話劇節(jié)，話劇匯演。為了避免學(xué)生只關(guān)注演出率較高的文學(xué)作品，可以鼓勵(lì)學(xué)生多改編其他文學(xué)作品，將一些經(jīng)常演出的文學(xué)作品整理歸類，鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注其他文學(xué)作品，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。同樣，進(jìn)行話劇表演，在給予評價(jià)時(shí)，也應(yīng)該側(cè)重學(xué)生對文學(xué)作品的理解，畢竟?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生不是表演專業(yè)的學(xué)生，其重點(diǎn)不在表演技巧上，而在文學(xué)本身，表演也只是方法，并非目的，教師要抓住教學(xué)目的，不要為了表演而表演，而應(yīng)該讓表演促進(jìn)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的閱讀。對于學(xué)生的每一場表演，也可以拍攝制作成視頻文件，上傳到網(wǎng)絡(luò)，交流學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與其中。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高科技，與漢語言文學(xué)的經(jīng)典名著，二者并不是沒有交點(diǎn)的，深入研究其中的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，將二者有機(jī)結(jié)合，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的漢語言文學(xué)教學(xué)，讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，激發(fā)更多的學(xué)生積極閱讀文學(xué)名著，傳承優(yōu)秀文化。

三、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，給很多古典文學(xué)帶來了一定的沖擊，然而，網(wǎng)絡(luò)和漢語言文學(xué)并非水火不容，其二者之間存在著一定的聯(lián)系。利用網(wǎng)絡(luò)資源，在漢語言文學(xué)教學(xué)中避免學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下形成的習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，融合經(jīng)典文學(xué)，換一種形式展現(xiàn)，尋找網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的平衡點(diǎn)，將二者有機(jī)結(jié)合，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，繼續(xù)傳承我國優(yōu)秀的古典文學(xué)，提升學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)閱讀，增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學(xué)；發(fā)展；影響

在中國的文化領(lǐng)域中，漢語言文學(xué)是重要的內(nèi)容，對于提高國人的文化素養(yǎng)具有重要的作用。通過漢語言文學(xué)還可以了解中國文化的歷史發(fā)展進(jìn)程，有助于對不同社會歷史發(fā)展時(shí)期的語言文化深入了解。網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)運(yùn)而生的，不僅對人們的語言表達(dá)方式產(chǎn)生了一定的影響，而且對人們的觀念意識具有影響力。所以，從漢語言文學(xué)發(fā)展的角度對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行研究是非常必要的。

1漢語言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言所發(fā)揮的作用

1.1漢語言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的正面影響

網(wǎng)絡(luò)語言及時(shí)在特定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中使用的語言，包括網(wǎng)絡(luò)上聊天、思想觀點(diǎn)的表達(dá)等等，都會使用這種語言，不僅表達(dá)到位，而且形象而幽默。語言所發(fā)揮的主要作用就是信息傳播，隨著網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面越來越廣泛，網(wǎng)絡(luò)語言之間推廣，對漢語言文學(xué)的傳播非常有助益[1]。網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特定語言，是基于網(wǎng)絡(luò)的特定環(huán)境而創(chuàng)造出來的，屬于是網(wǎng)絡(luò)使用者所應(yīng)用的語言。漢語言本身就存在社會歷史性，在不同的社會歷史時(shí)期，漢語言也必然會受到影響而在語體結(jié)構(gòu)以及語言表達(dá)規(guī)范上都發(fā)生改變。網(wǎng)絡(luò)語言的存在，使得漢語言形態(tài)變得靈活多樣，便于日常交流。網(wǎng)絡(luò)語言具有多樣化的特點(diǎn)，可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)聊天的需要不斷地變化，而且具有創(chuàng)造性，使得語言表達(dá)更為直觀而容易理解，而且風(fēng)趣幽默而容易被人接受。網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言的影響性是不可忽視的，對漢語言文學(xué)起到了促進(jìn)作用。網(wǎng)絡(luò)語言可以用簡單的語言將自己的觀點(diǎn)和態(tài)度準(zhǔn)確表達(dá)出來，對方在接受信息的過程中，也能夠準(zhǔn)確理解。比如，“給力”就是網(wǎng)絡(luò)語言，目前在傳播媒體中經(jīng)常使用，已經(jīng)成為日常漢語表達(dá)形式，對漢語言文學(xué)的詞庫也起到了豐富和發(fā)展的作用。這些網(wǎng)絡(luò)語言的運(yùn)用，主要是在口語表達(dá)層面，書面語言中用這種表達(dá)方式，主要為了準(zhǔn)確抒發(fā)自己的情感，使受眾易于理解[2]。網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛應(yīng)用的今天，對于漢語言文學(xué)的傳播和發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用，使得漢語言文學(xué)的詞庫內(nèi)容更為豐富，詞匯簡潔而內(nèi)涵豐富，且受到年輕的歡迎。

1.2漢語言文學(xué)發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)語言是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自發(fā)形成的語言，其對于漢語言文學(xué)發(fā)展中負(fù)面影響是不容忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言要從科學(xué)的角度進(jìn)行分析，將該種語言的優(yōu)勢充分你發(fā)揮出來的同時(shí)，還要針對其負(fù)面影響提出解決措施。網(wǎng)絡(luò)平臺的規(guī)范性不強(qiáng)，更無法訴諸制度化管理，這種網(wǎng)絡(luò)語言必然會存在各種弊端，多不符合漢語言文學(xué)規(guī)范。一些網(wǎng)絡(luò)用語并不是對漢語詞匯意識的正確表達(dá)，而是為了體現(xiàn)新奇而刻意曲解，甚至?xí)褂缅e(cuò)別字，沒有重視語法規(guī)范。如果這種網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中快速傳播，就會必然會對漢語言文學(xué)范式造成極大的沖擊力。特別是對于青少年，正處于知識學(xué)習(xí)的重要階段，如果過多地接觸這種語言而忽視了漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，就會養(yǎng)成不良的語言表達(dá)習(xí)慣，對于漢語教學(xué)是非常不利的[3]。

2網(wǎng)絡(luò)語言負(fù)面影響的有效解決措施

網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)起到一定的促進(jìn)作用，其負(fù)面影響也是不可忽視的。對于網(wǎng)絡(luò)語言負(fù)面影響需要采取有效的措施解決。

2.1重視漢語言文學(xué)規(guī)范的教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)語言之所以快速普及，是因?yàn)槠渚哂锌扇≈帲诤线m的場合進(jìn)行語言交流中使用網(wǎng)絡(luò)語言，不僅可以體現(xiàn)出語言的時(shí)代感，而且還可以使得交流氣氛更為輕松。但是，網(wǎng)絡(luò)語言往往不符合漢語言文學(xué)規(guī)范，這就需要在語文教學(xué)中注意對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)語言不同于漢語言文學(xué)之處，讓學(xué)生以正確的態(tài)度學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，在不同的語言環(huán)境采用合適的語言表達(dá)方式，切不可混淆[4]。

2.2日常交流中要規(guī)范用語

要避免漢語言文學(xué)發(fā)展受到網(wǎng)絡(luò)語言的負(fù)面影響，就要引導(dǎo)青少年形成規(guī)范的語言表達(dá)習(xí)慣，在日常的語言交流中以及書面語言的表達(dá)中，要強(qiáng)調(diào)規(guī)范用，以擴(kuò)大語言文學(xué)的影響力。通過強(qiáng)化漢語言文學(xué)的傳播力度，并逐漸滲入到網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境中，以使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充滿活力。

3結(jié)束語

綜上所述，信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生并廣泛傳播。對于逐漸受歡迎的網(wǎng)絡(luò)語言，要使該語言系統(tǒng)規(guī)范而且起到語言文化載體的作用，就需要針對網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)的影響進(jìn)行研究，使其對漢語言文學(xué)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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[3]張樹森.網(wǎng)絡(luò)語言亞須規(guī)范化[J].學(xué)術(shù)交流,2014,(07):78-79.

篇10

漢語言文學(xué)作為研究我國文化的重要手段和工具，對我國的社會發(fā)展有著重要的意義，而且具有重大的社會科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。另外，漢語言文學(xué)的特殊性，決定漢語言文學(xué)專業(yè)人才向應(yīng)用型人才發(fā)展的難度，尤其是在面對當(dāng)下巨大的社會就業(yè)壓力下，這就需要做出必要的改革，適應(yīng)信息化社會的要求。

1 漢語言文學(xué)

漢語言文學(xué)作為我國的一門古老學(xué)科，凝聚了中華民族幾千年的文化成果，是中華民族文明的結(jié)晶，對我國的文化研究具有重要的意義，本文由收集整理指導(dǎo)社會正確人生觀和價(jià)值觀的形成，規(guī)范人們在日常生活和工作中的語言。

2 漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的重要性

（1）教育理念改革和發(fā)展的必然要求

隨著社會的發(fā)展，我國現(xiàn)行的教學(xué)模式和方法都進(jìn)行了相應(yīng)的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)形式過于呆板，只限于知識的單向傳輸，這在很大程度上違背了信息化時(shí)代對教學(xué)發(fā)展的需求以及多元化時(shí)代學(xué)生對自身發(fā)展的需求，顯然不能適應(yīng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式上的轉(zhuǎn)變，樹立應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，將信息化與漢語言文學(xué)進(jìn)行有效地結(jié)合，自覺地引入創(chuàng)新教學(xué)方法，推進(jìn)現(xiàn)代化教育的發(fā)展，形成以學(xué)生為主的教學(xué)模式，啟發(fā)他們的智慧，培養(yǎng)他們的專業(yè)興趣，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)。

（2）有利于知識和價(jià)值體系的構(gòu)建

教育的宗旨提高國民的人文素質(zhì)，深刻影響人們社會價(jià)值觀的形成，決定人們的精神取向。從某種意義上說，漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用，避免了傳統(tǒng)教育中的弊端，加強(qiáng)了本科教育與人文教育。

（3）社會發(fā)展的需求

作為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，都具有較好的文筆、活躍的思維、高雅的氣質(zhì)以及豐富的內(nèi)涵，可以勝任多樣化的工作，比如編輯、創(chuàng)作、文學(xué)評論以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、行政管理等，就業(yè)面相當(dāng)廣泛。因此，必須掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)，有效地將自己所學(xué)的知識與技能結(jié)合，加強(qiáng)漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用，形成自己獨(dú)有的知識結(jié)構(gòu)體系，并應(yīng)用到工作中，提升自己的競爭力，將機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢。

3 漢語言文學(xué)信息化的現(xiàn)狀

（1）漢語言文學(xué)信息化建設(shè)不符合現(xiàn)代化發(fā)展的需求

從某種角度上講，教育的職責(zé)和使命就是培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人才，而這也是教育的性質(zhì)所決定的。因此，在教學(xué)過程中，就要促進(jìn)學(xué)生知識、能力的全面發(fā)展，從而來實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就要完善教育的過程。為此，在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，不僅要注重知識的針對性和實(shí)用性，更為重要的是注重學(xué)生的專業(yè)理論與專業(yè)知識的完整性與系統(tǒng)性發(fā)展。但是我國的漢語言文學(xué)信息化教育并未達(dá)到以上這些要求，進(jìn)而影響了學(xué)生能力的發(fā)展，不符合現(xiàn)代社會對人才發(fā)展的需求。

（2）缺乏漢語言文學(xué)信息化的動(dòng)力

從我國漢語言文學(xué)信息化的發(fā)展情況來看，我國的漢語言文學(xué)實(shí)施了信息化，但是仍舊只是流于表面形式。而且一些學(xué)校也建立了漢語言文學(xué)信息化基地，加強(qiáng)了漢語言文學(xué)與信息化的結(jié)合應(yīng)用，但是由于受到辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的限制，再加上缺乏政府對其的高度關(guān)注，所以漢語言文學(xué)信息化基地建設(shè)只是形成一種低層次的結(jié)合，并沒有實(shí)現(xiàn)其根本效益，進(jìn)而這種形式下的結(jié)合缺乏有效的動(dòng)力，難以實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)與信息化的緊密依存、互助互利、有機(jī)融合，從而制約了漢語言文學(xué)信息化的良性運(yùn)行機(jī)制的建設(shè)。

（3）漢語言文學(xué)信息化課程安排不合理

目前，大多數(shù)學(xué)校的漢語言文學(xué)信息化課程安排與教學(xué)計(jì)劃存在很大的沖突，由于課程安排與教學(xué)計(jì)劃的高度不協(xié)調(diào)，學(xué)生沒有足夠的時(shí)間進(jìn)行漢語言文學(xué)信息化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而無法遵循教學(xué)規(guī)律的發(fā)展，影響了漢語言文學(xué)與信息化的有機(jī)結(jié)合。

4 加強(qiáng)漢語言文學(xué)信息化結(jié)合應(yīng)用的有效策略

（1）構(gòu)建漢語言文學(xué)與信息的一體化教育體系

在當(dāng)前這個(gè)知識信息化時(shí)代，對人才的發(fā)展提出更高的要求。因此，學(xué)校要注重學(xué)生的知識、能力、素養(yǎng)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)漢語言文學(xué)與信息化的有效結(jié)合，確立人才培養(yǎng)的目標(biāo)，以社會對人才發(fā)展的需求作為入手點(diǎn)，一方面要讓學(xué)生掌握相關(guān)的漢語言文學(xué)專業(yè)知識，另一方面要提高學(xué)生的信息能力，構(gòu)建漢語言文學(xué)信息一體化教學(xué)模式，提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)教育課程改革，拓寬獲取信息渠道，豐富教學(xué)資源，提高學(xué)生的綜合能力。

（2）強(qiáng)化漢語言文學(xué)信息化管理

在當(dāng)前的形勢下，要加強(qiáng)教育改革，提高漢語言文學(xué)專業(yè)管理上的柔性化，讓學(xué)生的選擇余地更多，注重實(shí)踐教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)，比如當(dāng)下的工學(xué)合作教育，這樣可經(jīng)有效地增強(qiáng)教學(xué)效果，提升教學(xué)的實(shí)效性。與此同時(shí)，還要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，加強(qiáng)“空白”藝術(shù)在漢語言文學(xué)信息化教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生自主安排、自由選擇，加快我國漢語言文學(xué)專業(yè)教育的高效化、自主化、信息化、研究化，培養(yǎng)出社會發(fā)展所需要的人才。

（3）優(yōu)化師資力量，培養(yǎng)應(yīng)用型人才