導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇兒童美術(shù)課程設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文摘要:我國(guó)高校師范美術(shù)教育課程的編寫逐漸從單一的繪畫，向多門類、多方面、多層次發(fā)展，結(jié)合高校師范課程，所培養(yǎng)的應(yīng)是走進(jìn)學(xué)校的美術(shù)教師，而現(xiàn)階段高校美術(shù)課程設(shè)置與中小學(xué)美術(shù)課程脫節(jié)較嚴(yán)重，這就要從高校的課程設(shè)置著手，調(diào)整高校師范美術(shù)的課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，使其與基礎(chǔ)美術(shù)教育課程相接軌。

美術(shù)課程設(shè)計(jì)，通常是指學(xué)校設(shè)置美術(shù)課程類型和對(duì)不同的美術(shù)類型課程的教學(xué)目的、內(nèi)容、進(jìn)程、評(píng)價(jià)等設(shè)計(jì)的總體方案。

1、高校師范美術(shù)教育課程的教育目標(biāo)和意義

高校師范院校承擔(dān)著中小學(xué)的師資培養(yǎng)任務(wù)。因此，做一個(gè)熱愛(ài)美術(shù)教育事業(yè)、甘當(dāng)人梯的普通老師是師范類高校的教育目標(biāo)。其次，其專業(yè)設(shè)置面廣，無(wú)論是國(guó)畫或是油畫，無(wú)論是實(shí)踐還是理論，無(wú)論是工藝還是實(shí)習(xí)等均為必修課，其目的是使師范生根據(jù)教學(xué)目的及其特點(diǎn)，全面掌握美術(shù)知識(shí)和技能并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。

高師課程設(shè)置應(yīng)該以各門美術(shù)技能專業(yè)為主，與教育學(xué)、心理學(xué)、中外美術(shù)史等相結(jié)合，形成立體交叉思維、教育模式。

通過(guò)自己的實(shí)習(xí)，發(fā)現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)課堂中折射出的問(wèn)題更嚴(yán)重。走進(jìn)中小學(xué)的課堂，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中小學(xué)除課堂正式教學(xué)外，興趣班開設(shè)的也較多。除了素描色彩之外大多都有版畫、泥塑、陶藝、書法、篆刻、手工制作、拼貼、剪紙，小學(xué)還有兒童畫創(chuàng)作課。

2、怎樣使高校美術(shù)教育與中小學(xué)美術(shù)教育相接軌呢?

(1)首先大學(xué)教學(xué)與課程設(shè)應(yīng)該與社會(huì)的發(fā)展及教學(xué)的更新相適應(yīng)。課程設(shè)計(jì)應(yīng)緊追時(shí)展的步伐，課程的開設(shè)應(yīng)具有鮮明的預(yù)見(jiàn)性，把學(xué)生培養(yǎng)成多元化的全能人才，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。所以，大學(xué)應(yīng)該不斷地進(jìn)行課程更新以切實(shí)與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)相配套。比如，開設(shè)一些多媒體、手工的操作實(shí)踐課、VIDIO(影視制作)、電腦設(shè)計(jì)課，學(xué)習(xí)flash動(dòng)畫等相關(guān)課程。針對(duì)小學(xué)涉及一些手工制作、拼貼、剪紙，兒童畫創(chuàng)作等課程。這樣高校美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生將來(lái)才能運(yùn)籌于中小學(xué)美術(shù)教育這片領(lǐng)地。

除了教學(xué)設(shè)施與方式要配套外，還要提高美術(shù)學(xué)科大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生要在力求精通專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上拓寬知識(shí)面，適應(yīng)當(dāng)今對(duì)基礎(chǔ)教育理論的擴(kuò)充，以最大限度地扭轉(zhuǎn)美術(shù)學(xué)科大學(xué)生綜合素質(zhì)低的這一現(xiàn)狀。

(2)調(diào)整高校師范美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐

A、要修訂高校師范美術(shù)教育專業(yè)的課程目標(biāo)

綜觀我國(guó)高等師范院?，F(xiàn)行的美術(shù)教育課程計(jì)劃，可以發(fā)現(xiàn)高校美術(shù)教育課程仍偏重技能性訓(xùn)練方面的內(nèi)容，如造型表現(xiàn)訓(xùn)練的課時(shí)占很大比例;美術(shù)創(chuàng)作至今仍然是師范類畢業(yè)生的重頭戲，也是評(píng)價(jià)其能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。很明顯該課程計(jì)劃還是以培養(yǎng)專門從事藝術(shù)作品創(chuàng)作的藝術(shù)家為方向的，仍然保留著專業(yè)美術(shù)院校課程設(shè)計(jì)的痕跡，在目標(biāo)上有大同小異之感?，F(xiàn)在把美術(shù)創(chuàng)作定為是評(píng)價(jià)畢業(yè)學(xué)生能力的課程科目，就不如改為以美術(shù)課堂教學(xué)的形式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力，更符合《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)美術(shù)教師素質(zhì)和能力的要求。

因此，高校師范美術(shù)教育的課程目標(biāo)的制定，應(yīng)該注意這些方面問(wèn)題:既注重以美術(shù)教育學(xué)科為中心，又要兼顧實(shí)用藝術(shù)、綜合藝術(shù)和人文知識(shí)的教育;既要注重各類藝術(shù)的審美和藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程的教育，又要兼顧基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練;既注重比較寬泛的藝術(shù)學(xué)科知識(shí)的教育，又要兼顧學(xué)生獨(dú)特美術(shù)個(gè)性需求的發(fā)展。同時(shí)，還必須對(duì)學(xué)生從事美術(shù)教育必需的教學(xué)組織、實(shí)施和教育科研的能力進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，使高校師范美術(shù)教育的課程目標(biāo)清晰化，才能夠設(shè)置出適應(yīng)當(dāng)前中小學(xué)美術(shù)課程改革要求的課程體系，才能防止高校師范美術(shù)教育辦學(xué)方向偏離軌道。

B、重整高校師范美術(shù)教育的課程體系，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐

目前，有相當(dāng)一部分高校的美術(shù)教育專業(yè)的課程體系，很大程度上偏向?qū)I(yè)美術(shù)院校的課程設(shè)計(jì)，多以專業(yè)畫種或美術(shù)門類為設(shè)置主線。高師教育是以多門課程為基礎(chǔ)，技法課和理論課相結(jié)合，與教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科相互結(jié)合、滲透、融會(huì)的一種學(xué)科。

這樣的體系難以與《標(biāo)準(zhǔn)》[1]的目標(biāo)要求、課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容相適應(yīng)。對(duì)于美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐尤為重要?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》[3]指出“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生的實(shí)際能力，不宜過(guò)高、過(guò)難，過(guò)于專業(yè)化”。《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的美術(shù)課程，其內(nèi)容和量及涵蓋的面更為寬闊。教師除了應(yīng)具有造型藝術(shù)的知識(shí)及技能外，還涉及了實(shí)用藝術(shù)、表情藝術(shù)和綜合藝術(shù)的知識(shí)。所以，高校師范美術(shù)教育的課程體系應(yīng)該減少單獨(dú)開設(shè)的技能課程的門數(shù)，把一些技能課程、史類課程和相近課程進(jìn)行合并，以確保有課時(shí)空間來(lái)調(diào)和課程結(jié)構(gòu)。合并后的技能課程其知識(shí)性、體驗(yàn)性的掌握，比技能性掌握更重要。如版畫與雕塑、油畫與水彩，其體驗(yàn)的過(guò)程比技能的掌握更重要;技能傳授，教師的演示比口述更重要。比如說(shuō)有48學(xué)時(shí)的雕塑課程或48學(xué)時(shí)的版畫課程，那在這個(gè)時(shí)間里能夠培養(yǎng)雕塑藝術(shù)家、版畫藝術(shù)家出來(lái)嗎?不能。

3、通過(guò)課程調(diào)整對(duì)高校師范美術(shù)教育體系的要求與建議

通過(guò)課程的改革調(diào)整使高校課程同基礎(chǔ)教育美術(shù)課程接軌，這就要求高校師范美術(shù)教育的課程體系應(yīng)走出過(guò)于專門化的美術(shù)教育，尤其是專門技術(shù)化的狹小天地。從純藝術(shù)領(lǐng)域到實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域，從理論領(lǐng)域到技術(shù)領(lǐng)域，從審美領(lǐng)域到創(chuàng)造領(lǐng)域，從普通教育領(lǐng)域到藝術(shù)教育領(lǐng)域都應(yīng)涉及，從而建立一套完備的課程體系，使其更加完善與發(fā)展。

由于調(diào)整后課程體系容量大，在課程內(nèi)容的難度上和教學(xué)方式、教學(xué)方法上要與專業(yè)美術(shù)學(xué)院拉開距離，從而才能保證教育科目的課時(shí)和學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]常銳倫:《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》，首都師范大學(xué)出版社，2000年版

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關(guān)鍵詞：課程性質(zhì) 三維度 有效教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2014）01-0000-01

一. 亮點(diǎn)一：課程性質(zhì)與價(jià)值

相比較2001版義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，2011版課標(biāo)用“修訂”一詞為自己定位，從總體思路和架構(gòu)上來(lái)說(shuō)，新版課標(biāo)與2001年版仍然以一貫之。2001年啟動(dòng)美術(shù)教育課程改革，課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)”，至此為美術(shù)學(xué)科本體進(jìn)行明確定性，將美術(shù)學(xué)科提到與其他人文學(xué)科同等重要的位置。相比之下，2011版美術(shù)課標(biāo)中明確提出“美術(shù)課程凸顯視覺(jué)性”，“ 美術(shù)以視覺(jué)形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味……學(xué)習(xí)圖像傳達(dá)與交流的方法、形成視覺(jué)文化的意識(shí)和構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)造力”，“視覺(jué)”一詞的提出，既凸顯了美術(shù)學(xué)科本體的優(yōu)勢(shì)，“觀看提供了一種其他感覺(jué)不能提供的確定性”，又“進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個(gè)根本性特點(diǎn)，即物質(zhì)材料的依賴性和直觀形象性”。課程標(biāo)準(zhǔn)雖然不是一種具體的課程形態(tài)，卻是課程設(shè)置和實(shí)施、教材編寫、教學(xué)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，在寸土寸金的基礎(chǔ)教育課程中，以“人文性”為美術(shù)學(xué)科定性稍顯力道不夠，也使美術(shù)學(xué)科在與其他學(xué)科相比時(shí)邊界特征稍顯模糊，2011版課標(biāo)中提出的“視覺(jué)性”使得美術(shù)課程的人文性有了依托和載體，義務(wù)教育美術(shù)課標(biāo)用“視覺(jué)性”為美術(shù)學(xué)科定性，不僅明確了美術(shù)學(xué)科本體的特質(zhì)，而且意味著美術(shù)學(xué)科在義務(wù)教育中承擔(dān)著為學(xué)生提供對(duì)圖像資源、人際交往解碼能力的義務(wù)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用圖像語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。

“視覺(jué)性”不僅反映了美術(shù)學(xué)科本體的特質(zhì)，更體現(xiàn)著現(xiàn)代社會(huì)的課程原則觀，近代西方美術(shù)教育課程原則觀一直在兒童中心、學(xué)科中心、社會(huì)中心之間搖擺，西方的教育家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的目的和方法不是指向一極的，而是綜合化的，于是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)DBAE美術(shù)教育理論，從此美術(shù)教育多元化、綜合化的發(fā)展趨勢(shì)便一發(fā)不可收拾，21世紀(jì)初西方美術(shù)教育又增加了視覺(jué)文化教育，不僅使西方美術(shù)教育目的進(jìn)一步擺脫了極端化的發(fā)展趨勢(shì)，而且從文化研究的角度進(jìn)行了跨學(xué)科整合，擺脫了美術(shù)學(xué)科專指造型藝術(shù)一域的狹隘觀。我國(guó)的視覺(jué)文化教育尚未大規(guī)模開展落實(shí)，但在新版的美術(shù)課標(biāo)多次提到“視覺(jué)形象感知、理解和創(chuàng)造”、“視覺(jué)性”、“圖像傳達(dá)和交流”以及“視覺(jué)文化意識(shí)”，美術(shù)課程不再是僅僅畫一幅畫、做一個(gè)手工和畫得像不像，做得好不好的問(wèn)題，而是與整個(gè)文化、世界、思維和表達(dá)都有關(guān)，是人的一種存在方式。另外“視覺(jué)”一詞也極大地?cái)U(kuò)充了“美術(shù)”的內(nèi)涵，提升了“設(shè)計(jì)?工藝”在美術(shù)學(xué)習(xí)模塊中的重要性，也把美術(shù)課程的觸角延伸到了主流之外的民間美術(shù)、鄉(xiāng)土資源中去。

二、亮點(diǎn)二：“積極探索有效教學(xué)方法”

2011版美術(shù)課標(biāo)教學(xué)建議部分明確提出了“積極探索有效教學(xué)的方法”，在我國(guó)“有效教學(xué)”理念是與2001年全國(guó)范圍的基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)運(yùn)而生的，鐘啟泉主編的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》中對(duì)“有效教學(xué)”理念和策略進(jìn)行了深入解讀，主要從提高教學(xué)效益出發(fā)，圍繞學(xué)生的進(jìn)步、教學(xué)的可測(cè)量化、教師的反思意識(shí)、教學(xué)活動(dòng)的具體進(jìn)程等方面探討了有效教學(xué)。針對(duì)“有效教學(xué)”的涵義，國(guó)內(nèi)學(xué)者多圍繞“有效”這一泛化、模糊的概念做出了不同解讀，主要分為三大類：一類是以鐘啟泉、程紅為代表的從關(guān)注個(gè)人、社會(huì)對(duì)教育需求到教育目標(biāo)到教學(xué)實(shí)踐這一維度來(lái)考量“有效教學(xué)”，另一類是以龍寶新為代表的從教學(xué)理想到采取有效教學(xué)策略到具體教學(xué)形態(tài)來(lái)闡釋“有效教學(xué)”，第三類則是從教師教學(xué)行為這一維度來(lái)探討，認(rèn)為“有效教學(xué)”，基本上等同于合理的教學(xué)決策，旨在“幫助學(xué)生成為獨(dú)立的、自律的學(xué)習(xí)者”，（《學(xué)會(huì)教學(xué)》）“讓學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任，成為自主思考者，發(fā)展對(duì)學(xué)科整體性的理解，并提出尋找重要問(wèn)題的答案”。而第三類則是截取教學(xué)中教師教學(xué)行為這一剖面，從教師教學(xué)決策到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響這一直線關(guān)系中闡釋有效教學(xué)。

目前針對(duì)“有效教學(xué)”的研究多停留在理論層面，針對(duì)具體課程設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的較少，一定程度上偏離了基礎(chǔ)教育課程改革是為解決教學(xué)實(shí)踐層面問(wèn)題的初衷。有效教學(xué)不僅是把“美術(shù)變成一個(gè)動(dòng)詞”，把課堂這個(gè)場(chǎng)子搞熱，它還涉及邏輯嚴(yán)密的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念、師生互動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)反思等方面。

新課標(biāo)前言部分就開宗明義“美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)愉悅性”，既凸顯了義務(wù)教育階段美術(shù)課程的教育理念，也是有效教學(xué)策略的體現(xiàn)，課標(biāo)第三部分分學(xué)段設(shè)置課程內(nèi)容中也多次提到“游戲”、“體驗(yàn)”、“樂(lè)趣”、“裝飾”、“美化”一系列關(guān)鍵詞，美術(shù)學(xué)科要與其他學(xué)科拉開距離，凸顯美術(shù)感覺(jué)化、情感化，強(qiáng)調(diào)愉悅性，“愉悅性”既體現(xiàn)在第一、二學(xué)段的美術(shù)課教學(xué)建議多與游戲結(jié)合，也體現(xiàn)在第三、四學(xué)段的美術(shù)課教學(xué)建議更多體現(xiàn)出跨學(xué)科探究。2011版課標(biāo)不是矯枉過(guò)正地把美術(shù)教育轉(zhuǎn)向完全“以兒童為中心”的另一極，教師講得激情四射，學(xué)生呼聲一片，或者是不考慮所教授學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展規(guī)律，一味迎合學(xué)生愛(ài)好，任其自我發(fā)展，而是既有“愉悅性”的基調(diào)，又有“有效教學(xué)”的規(guī)約。

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一、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)課教學(xué)現(xiàn)狀

1.課程內(nèi)容較為陳舊

美術(shù)教育是培養(yǎng)形象思維的有效手段，沒(méi)有自由發(fā)揮的想象力就無(wú)法培養(yǎng)形象思維。但我國(guó)目前職業(yè)院校學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)，大多仍在使用以前的教材進(jìn)行教學(xué)，在內(nèi)容上并沒(méi)有及時(shí)調(diào)整和更新，繪畫教程機(jī)械簡(jiǎn)單，多以臨摹為主，理論內(nèi)容單一，缺少想象力的發(fā)揮，難以進(jìn)行個(gè)性化的繪畫創(chuàng)作?？傮w來(lái)看，美術(shù)教育課程設(shè)置不符合新形勢(shì)下美育教育的需要。

2.課程教學(xué)模式單一

在職業(yè)院校中，大多數(shù)教師在對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)教學(xué)時(shí)，會(huì)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和技巧進(jìn)行理論性講解，偏向于純美術(shù)繪畫技能的學(xué)習(xí)，教師在上面畫，學(xué)生在下面跟著畫，以畫得像不像為標(biāo)準(zhǔn)，較少與具體的幼教實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而忽略了學(xué)生技能的運(yùn)用。實(shí)際上，美術(shù)基礎(chǔ)理論的傳授并不是美術(shù)課程的最終目標(biāo)，而是應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程中的知識(shí)在學(xué)前專業(yè)上的技能運(yùn)用。

3.缺少足夠的實(shí)踐時(shí)間

不論哪個(gè)階段的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，尤其是美術(shù)這門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。如果缺乏實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生只能掌握書本上的美術(shù)理論知識(shí)，學(xué)到的是模仿教師傳授的繪畫技術(shù)、描摹對(duì)象的能力和邏輯思維，而最重要的形象思維得不到發(fā)展訓(xùn)練，在未來(lái)走上工作崗位后就不知道應(yīng)該真正從幼兒的好動(dòng)天性方面去教學(xué)。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，很多教師大篇幅地講解書本知識(shí)，沒(méi)有給學(xué)生足夠的實(shí)踐時(shí)間，也很少組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，并沒(méi)有考慮到將來(lái)如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

二、學(xué)前教育美術(shù)課程改革的要求與特點(diǎn)

1.學(xué)前教育美術(shù)課程改革的基本要求

學(xué)前教育美術(shù)課程的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)課程、評(píng)價(jià)體系都必須圍繞著其課程改革的目標(biāo)展開。職業(yè)院校的學(xué)前教育美術(shù)課程教學(xué)大都是以繪畫基礎(chǔ)、兒童畫、手工等內(nèi)容作為培養(yǎng)手段，但不論課程如何設(shè)置，都要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美能力。學(xué)前教育美術(shù)課程的改革就是讓學(xué)生掌握幼兒教師的美術(shù)基本功和激發(fā)幼兒思維的基本方法，同時(shí)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，陶冶生活情操，提高審美能力。

2.學(xué)前教育美術(shù)課程改革的特點(diǎn)

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展給我國(guó)教育改革提出了新的要求。按照素質(zhì)教育的要求，職業(yè)院校學(xué)前教育美術(shù)課程改革，應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：一是教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為本，二是注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、潛能開發(fā)、智力培育，三是更加注重道德教育和人文的教育，四是課程更加注重生活化、社會(huì)化，五是課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合等等。

三、學(xué)前教育美術(shù)課程改革的主要措施

1.調(diào)整理論課與實(shí)踐課的學(xué)時(shí)

W前教育美術(shù)課程的設(shè)置首先要將理論課與實(shí)踐課結(jié)合起來(lái)，合理安排二者的學(xué)時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整。職業(yè)院校的學(xué)前教育美術(shù)課程理論知識(shí)內(nèi)容龐雜，涉及很多相關(guān)專業(yè)知識(shí)，所以，需要適當(dāng)增加實(shí)踐課程的學(xué)時(shí)。學(xué)時(shí)可以分主題模塊，一個(gè)理論知識(shí)對(duì)應(yīng)一次實(shí)踐課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中加深對(duì)理論知識(shí)的理解，加大美術(shù)課程與其他相關(guān)技能的培養(yǎng)。學(xué)?？膳c幼兒園聯(lián)系以每月一次的主題活動(dòng)開展美術(shù)課程實(shí)踐，比如進(jìn)行幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、區(qū)角布置等，讓學(xué)生走進(jìn)幼兒課堂，在實(shí)踐中加強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練。

2.增加富有地方特色的美術(shù)教程及思維訓(xùn)練方法

我國(guó)地大物博，每個(gè)地方的美都具有不同的表現(xiàn)方式。富有地方特色的美術(shù)教程，就是以美術(shù)課程為主要載體，以地方特色為背景，將古人傳承下來(lái)的各種資源加入到教學(xué)中，進(jìn)行一定的調(diào)整和刪減，使得學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，可以對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、偉人事跡、民俗等進(jìn)行藝術(shù)加工。

3.采用趣味化教學(xué)模式

喜歡繪畫的人普遍具有較強(qiáng)的好奇心，他們喜歡關(guān)注常人不屑于關(guān)注的事物，而且常常涉獵面很廣，旅游、探險(xiǎn)、考古、攝影、民俗、各門類藝術(shù)等等，從工作到生活各個(gè)方面。這些連帶的豐富的興趣愛(ài)好不但可以極大地豐富一個(gè)人的精神生活，而且同時(shí)也拓展了一個(gè)人的發(fā)展空間，增強(qiáng)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，美術(shù)可以作為一個(gè)突破口、一個(gè)切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，培養(yǎng)一個(gè)人廣泛的興趣。美術(shù)課程教學(xué)相對(duì)于其他課程而言具有更大的靈活性，但是如果采取填鴨式教學(xué)模式，反而會(huì)使美術(shù)課程變得呆板無(wú)趣。所以，學(xué)前教育美術(shù)課程可以充分利用多媒體資源、自然條件等，向?qū)W生展示不同境界的美，也可以組織學(xué)生出游寫生、進(jìn)行手工比賽、根據(jù)所處學(xué)期的節(jié)日進(jìn)行主題繪畫創(chuàng)設(shè)教學(xué)等。在教學(xué)過(guò)程中采用多種好玩的方式，比如講故事、做游戲等，創(chuàng)設(shè)情境，定好主題模擬體驗(yàn)，進(jìn)行主題教學(xué)。只有采取靈活、有趣的教學(xué)模式，才能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的熱愛(ài)，使得美術(shù)課程的教學(xué)環(huán)境更加愉悅、放松，教學(xué)方式更加靈活，也有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

4.教學(xué)方式多元化

“美國(guó)老師從來(lái)不擔(dān)心學(xué)生畫出藍(lán)月亮，怕的是他們畫的月亮與天上的月亮一模一樣。”這是詹華如《美國(guó)教育為什么有后勁》中說(shuō)的。很顯然，他們的美術(shù)教育不是簡(jiǎn)單的技術(shù)傳授，相反，是被當(dāng)做突破規(guī)范思維的訓(xùn)練手段，其結(jié)果是讓他們掙脫了思維的枷鎖。學(xué)前教育美術(shù)課程的教學(xué)方式關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，多元化的學(xué)習(xí)方式能讓學(xué)生更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。目前許多美術(shù)教師會(huì)在課前搜集一些富有吸引力的素材，讓學(xué)生根據(jù)素材完成作業(yè)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象力的發(fā)展。如果教師讓學(xué)生自主繪畫，或是提供給學(xué)生一個(gè)主題，學(xué)生就可以遵循自己的內(nèi)心進(jìn)行創(chuàng)作。也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，一組為教師組，一組為兒童組，讓兒童組的學(xué)生盡可能提出各種問(wèn)題，教師組的學(xué)生進(jìn)行示范講解，這種角色扮演的方式不僅能夠讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而達(dá)到理想的教學(xué)效果。學(xué)校可多設(shè)置一些美術(shù)選修課，或是成立與美術(shù)相關(guān)的社團(tuán)，通過(guò)舉行藝術(shù)比賽等為學(xué)生提供更廣闊的創(chuàng)作空間。教學(xué)模式中可以加入一些生活的元素，如折紙、制作收納盒等，這些制作有助于培養(yǎng)學(xué)生的耐心，同時(shí)也可以使學(xué)生學(xué)會(huì)生活中的一些小技能。

5.建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

由于美術(shù)的特殊性，在進(jìn)行美術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)，沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，作品評(píng)價(jià)沒(méi)有硬性統(tǒng)一規(guī)定，因人而異，可采取學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等方式。針對(duì)學(xué)生在外實(shí)習(xí)的實(shí)踐，考評(píng)體系應(yīng)該更加全面，考評(píng)內(nèi)容應(yīng)包括美術(shù)教案，課程設(shè)計(jì)，幼兒園區(qū)域設(shè)置，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，園方、家長(zhǎng)、幼兒評(píng)價(jià)等。只有通過(guò)這些直觀、豐富的書面材料，才能反映出一個(gè)學(xué)生是否能夠承擔(dān)起一名幼兒教師的教學(xué)責(zé)任，也更能體現(xiàn)出職業(yè)院校學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)的教學(xué)水平。

四、小結(jié)

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關(guān)鍵詞：美術(shù)；欣賞；問(wèn)題；措施

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）14-046-01

兒童是祖國(guó)的花朵，兒童是美麗的，兒童也是愛(ài)美的，而且對(duì)美的事物感受很早，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望美的享受、美的沖擊，他們更渴望去創(chuàng)造美、去表達(dá)美的喜悅。小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)該順應(yīng)他們對(duì)美的需求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)，給小朋友創(chuàng)造一片美的天空，激起他們一次又一次美的遐想。

一、小學(xué)美術(shù)課堂欣賞教學(xué)的特點(diǎn)

1、色彩感受到重視。小學(xué)美術(shù)課堂美術(shù)欣賞的過(guò)程中，不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，結(jié)合小學(xué)生的心理狀況以及實(shí)際需要制定豐富多彩的課程設(shè)計(jì)，從而使小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)效果得到有效提高。從多位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師可以了解到，色彩鮮艷的美術(shù)作品更能受到小學(xué)生的喜歡。美術(shù)作品中色彩與其他因素相比更能直觀的被學(xué)生接受，吸引學(xué)生的眼球，所以在小學(xué)的美術(shù)課堂上，教師更愿意將一些帶有紅花、綠葉、藍(lán)天、白云等事物的作品進(jìn)行展示，可以起到很好的吸引學(xué)生的作用。事實(shí)也證明，絕大部分小學(xué)生畫出來(lái)的都是一些色彩艷麗的作品。

2、注重細(xì)節(jié)，缺乏全局意識(shí)。通過(guò)了解，學(xué)生在小學(xué)階段對(duì)于美術(shù)作品的欣賞，絕大部分只注重對(duì)某些小細(xì)節(jié)的欣賞，而忽略作品的整體，缺乏全局意識(shí)。他們關(guān)注的部分也只是自己喜歡的。例如，在美術(shù)欣賞課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品《風(fēng)箏》，可以想象，絕大部分學(xué)生會(huì)集中關(guān)注風(fēng)箏的顏色和花紋，而不會(huì)關(guān)注全局，即風(fēng)箏整體和陪襯物。在小學(xué)生的眼中，美術(shù)作品的主要欣賞部分就是其色彩和花紋等，而非作品本身。

3、習(xí)慣對(duì)自身生活做出聯(lián)系。在小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生習(xí)慣于根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)與所看到的作品進(jìn)行聯(lián)系。比如，都市中的小學(xué)生通常想到聳立的高樓、紛繁的街道、色彩艷麗的服裝店與夜晚城市璀璨的燈光等等。而農(nóng)村的學(xué)生則會(huì)更加喜歡藍(lán)天白云、碧野青蔥、小橋流水這樣的景象。這種欣賞特點(diǎn)因生活經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境不同而迥異，但都是天性使然，教師可以根據(jù)實(shí)際個(gè)人特點(diǎn)有區(qū)別教學(xué)。

二、目前小學(xué)美術(shù)欣賞課存在的問(wèn)題及原因分析

我國(guó)大部分地區(qū)對(duì)美術(shù)課的重視程度不夠，有的地方甚至不開設(shè)美術(shù)課，更不用說(shuō)美術(shù)欣賞課了。而且美術(shù)教師理論水平普遍存在著缺陷，在教學(xué)過(guò)程中教師以自我為中心，忽視學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的理解。美術(shù)欣賞課模式單調(diào)，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)欣賞課的興趣。這些現(xiàn)狀大致有以下幾種：

其一，美術(shù)欣賞課不被重視，語(yǔ)、數(shù)、外等主課業(yè)擠占了美術(shù)欣賞課的空間。當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)十分沉重，語(yǔ)、數(shù)、外老師為了教學(xué)質(zhì)量，擠占了大量美術(shù)課的時(shí)間。在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以看到，多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)有較濃厚的興趣。而由于美術(shù)欣賞課被占據(jù)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣得不到滿足，時(shí)間長(zhǎng)了興趣也隨之而減少。

其二，美術(shù)教師的配備是制約美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。美術(shù)欣賞課應(yīng)由接受過(guò)高等或中等美術(shù)教育的專業(yè)教師擔(dān)任。教師素質(zhì)直接影響學(xué)生的欣賞能力。同時(shí)，盡管有的教師是專業(yè)畢業(yè)，但由于對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的重視程度不夠，在其學(xué)習(xí)期間對(duì)理論理解的偏差或偏科現(xiàn)象使他并未真正具備一個(gè)美術(shù)教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)與表達(dá)方式。因此直接影響了欣賞活動(dòng)教學(xué)，所以美術(shù)教師必須“盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系”。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

1、專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。？進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，積極討論。

2、隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝（包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)的加深而出示一些合理范畫，這就是隨掌欣賞的教學(xué)過(guò)程。3.現(xiàn)場(chǎng)欣賞?，F(xiàn)場(chǎng)欣賞是一種在課堂教學(xué)之外的美術(shù)欣賞形式，是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)。例如：組織兒童參觀美術(shù)作品展覽和博物館中陳列的美術(shù)作品，訪問(wèn)畫家、工藝美術(shù)家、雕塑家并觀看其技法表演等。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，一堂生動(dòng)活潑的美術(shù)欣賞課，除了需要老師有淵博的知識(shí)、豐富的閱歷，更需要有教學(xué)的技巧，有能夠加深學(xué)生印象的活動(dòng)方式。只有讓他們感受到欣賞課的生動(dòng)、有趣、有意義，只有學(xué)生主動(dòng)的參與到我們的課堂上來(lái)，欣賞課的教學(xué)目的才會(huì)得到真正意義上的實(shí)現(xiàn)，才能最大程度的滿足學(xué)生對(duì)美向往和渴望。

參考文獻(xiàn)：

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一、校本研修的優(yōu)勢(shì)

（一）校本研修具備針對(duì)性

校本研修的主要目標(biāo)是提升教師專業(yè)水平，因而其研修方案與研修計(jì)劃具備較強(qiáng)的針對(duì)性，直接用于解決教師在自身教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。校本研修的內(nèi)容由教師實(shí)際工作中的不足來(lái)決定，可涉及教學(xué)技巧、教育觀念、師德建設(shè)等各個(gè)方面，無(wú)論教師在工作中出現(xiàn)了何種問(wèn)題，都能夠通過(guò)參加校本研修得以解決。由此可見(jiàn)，校本研修最大的優(yōu)勢(shì)是針對(duì)性較強(qiáng)。

（二）校本研修具備靈活性

在校本研修過(guò)程中，其內(nèi)容與形式等各方面都可進(jìn)行靈活選擇，教師的研修內(nèi)容可預(yù)設(shè)，也可在研修現(xiàn)場(chǎng)決定。其形式也較為靈活，可組織教師進(jìn)行集體研修，也可通過(guò)個(gè)體形式進(jìn)行分散研修。而其研修場(chǎng)所可在課堂中，也可在課堂外?？偠灾１狙行迾O具靈活性，教師可依照自身需求進(jìn)行選擇，從而為其進(jìn)修提供較大便利。

二、農(nóng)村初中校本課程開發(fā)實(shí)踐的關(guān)鍵意義

農(nóng)村初中校本課程的開發(fā)與創(chuàng)建主要針對(duì)的是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的根本途徑。校本研發(fā)的實(shí)際意義就是堅(jiān)持學(xué)校教師為根本，并且將校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、相關(guān)的教育人士作為發(fā)展的主體，從而結(jié)合學(xué)校的教學(xué)理念以及當(dāng)前的設(shè)備設(shè)施構(gòu)建課程。針對(duì)教學(xué)資源匱乏的地區(qū)，學(xué)校教師是課程創(chuàng)建的核心。在實(shí)際課程教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)際需求、教師的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)校所具備的教學(xué)資源、課程設(shè)計(jì)的根本內(nèi)容、對(duì)課程設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)方式，都是當(dāng)前農(nóng)村初中教師需要考慮的根本問(wèn)題。課程設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)且龐大的工程，需要保證多方面的有效配合與引導(dǎo)，加強(qiáng)及時(shí)溝通，全面貫徹落實(shí)提升初中美術(shù)教學(xué)效率的根本方針。農(nóng)村初中教師需要掌握課程設(shè)計(jì)的主要理論與技能，由此全面提升教師的教學(xué)水平，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到提升。

三、農(nóng)村初中美術(shù)校本課程開發(fā)實(shí)踐策略

基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，農(nóng)村教育已在一定程度上取得了較大幅度的進(jìn)步，農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教育也相應(yīng)呈現(xiàn)出良好趨勢(shì)。但就整體發(fā)展?fàn)顩r而言，農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展情況仍舊面臨較大的挑戰(zhàn)。在新課改背景下，農(nóng)村地區(qū)大部分學(xué)校已充分意識(shí)到校本研修的重要性，但因?yàn)榈貐^(qū)局限性，往往易出現(xiàn)資源匱乏或信息缺乏即時(shí)性等問(wèn)題，無(wú)形中影響了校本研修效果，也為教師專業(yè)發(fā)展帶來(lái)了一定阻礙。為解決此類問(wèn)題，農(nóng)村學(xué)校需要對(duì)校本研修制度予以創(chuàng)新，為農(nóng)村美術(shù)教師提供更多專業(yè)發(fā)展平臺(tái)。

（一）結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

課程發(fā)展觀明確強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”為目標(biāo)，由此在備課中需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。部分農(nóng)村學(xué)校地理位置較為偏遠(yuǎn)，缺少足夠能力的美術(shù)教師，由此導(dǎo)致學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)造能力以及造型表現(xiàn)能力較弱，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)較為單薄，難以完成所設(shè)定的目標(biāo)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻遵循學(xué)生主體地位與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)《變遷中的家園》的過(guò)程中，需要參考實(shí)際的要求與方式：通過(guò)合作，制作校園沙盤模型，進(jìn)一步拓展學(xué)生的三維立體空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力與動(dòng)手能力。但是當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生難以收集到相關(guān)的制作沙盤的材料，因此不能完成所制定的教學(xué)目標(biāo)。由此，可以將教學(xué)目標(biāo)變成“了解環(huán)境藝術(shù)的作用與意義，學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)壁畫、雕塑小品的設(shè)計(jì)與制作過(guò)程”。因?yàn)榈袼苄∑芬彩茄b飾中的重要組成部分，學(xué)生可利用身邊易得材料嘗試與體驗(yàn)創(chuàng)作，這樣不僅可以滿足學(xué)生思維能力的發(fā)展，還可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。

（二）結(jié)合地區(qū)特色，靈活運(yùn)用教材

美術(shù)課標(biāo)更為注重本土課程資源的開發(fā)利用，教師108--需要靈活運(yùn)用教材，挖掘本土資源與教材之間的關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)整合分類，促進(jìn)美術(shù)課堂與學(xué)生之間的關(guān)聯(lián)。例如，在教學(xué)《與建筑相伴》期間，了解壁畫是公共環(huán)境中大型藝術(shù)作品的一種，體驗(yàn)壁畫與環(huán)境、與歷史、與文化的聯(lián)系；體驗(yàn)集體創(chuàng)作的樂(lè)趣，共同討論主題、內(nèi)容、形式，完成壁畫作品；提高學(xué)生的合作能力、創(chuàng)造能力、綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，提高學(xué)生的審美情趣。農(nóng)村學(xué)生對(duì)此類畫相對(duì)陌生，并且沒(méi)有專業(yè)的工具，因?yàn)橐还?jié)課程讓學(xué)生準(zhǔn)備專業(yè)工具并不實(shí)際，因此依照教材的實(shí)際需求完成壁畫的制作也不可能。怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成裝飾畫創(chuàng)作，又可以替代繪畫工具是當(dāng)前思考的根本問(wèn)題。由此想到種子拼貼，黃豆、綠豆、紅豆都是天然的顏料，并且這些材料都是學(xué)生日常生活中所能收集到的。因此在實(shí)際教學(xué)中，可以將課程作業(yè)轉(zhuǎn)變成為種子進(jìn)行裝飾畫創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鉛筆起稿，之后再運(yùn)用種子將所繪制的線條填滿，使課堂氛圍更加活躍，進(jìn)而作品的完成也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

（三）因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用鄉(xiāng)土氣息開發(fā)藝術(shù)課程

“校本”是當(dāng)前學(xué)校對(duì)國(guó)家課程教育教材的最關(guān)鍵補(bǔ)充，校本課后練習(xí)可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用知識(shí)，是提升訓(xùn)練技能不可缺少的主要手段。結(jié)合當(dāng)?shù)夭町愋跃幹七m合學(xué)生的校本練習(xí)是教師的主要職責(zé)。在近幾年課程不斷推進(jìn)的階段，對(duì)校本練習(xí)編制也提出了全新的要求。教師應(yīng)當(dāng)高度注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而進(jìn)行更深一步的研究。民間美術(shù)具有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息，并且也是經(jīng)過(guò)世代傳承下來(lái)的藝術(shù)結(jié)晶，絢麗多彩的民間美術(shù)是文化創(chuàng)建的主要資源。在實(shí)際的校本課程開發(fā)期間，剪紙、刺繡等民間藝術(shù)的校本課程都可以運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中。在《泥土的味道》教學(xué)期間，本課在賞析傳統(tǒng)文化、了解特定工藝的過(guò)程中，更要結(jié)合區(qū)域文化特征，特別是本土的地域文化、民間文化，那么天津泥人張、無(wú)錫惠山泥人、宜興紫砂壺等地域文化便可成為泥塑校本課程開發(fā)的重要內(nèi)容。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深入的了解，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際作品呈現(xiàn)的期間，學(xué)生也會(huì)因此感覺(jué)十分自豪，這樣的課程不僅具有較強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息、人文色彩，并且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，感受美術(shù)的魅力。

（四）注重文化挖掘，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新

在當(dāng)前新課程改革期間，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)校本課程有所繼承和創(chuàng)新，如我國(guó)的剪紙，剪紙歷史的部分也加入了關(guān)于紙的介紹，紙是古代的四大發(fā)明之一，東漢的蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，讓學(xué)生全面了解關(guān)于剪紙的相關(guān)內(nèi)容。在介紹各類剪紙作品時(shí)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文字類型的《百福圖》《百壽圖》有極高的興趣，卻難以對(duì)文字內(nèi)容產(chǎn)生深入了解。部分學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的疑惑：“老師，其中的文字屬于中國(guó)嗎？”還有的學(xué)生會(huì)問(wèn)：“這些文字所寫的內(nèi)容是什么？”由此教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、探討，并且適宜地介紹相關(guān)篆書的歷史、文化背景，向?qū)W生介紹中國(guó)文字經(jīng)歷了“甲骨文—篆書—隸屬—楷書—行書”的發(fā)展過(guò)程，在探討“福”與“壽”為什么有那么多種書寫方式時(shí)讓學(xué)生了解秦統(tǒng)一六國(guó)、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡等對(duì)中國(guó)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。并且這些福與壽的一百種書寫方式也都是秦統(tǒng)一六國(guó)之前人們所運(yùn)用的文字，由此就會(huì)全面消除學(xué)生心中的困惑，并且學(xué)生對(duì)中國(guó)文字發(fā)展的歷史也會(huì)有全新的認(rèn)識(shí)，由此可使學(xué)生感嘆祖國(guó)的偉大，并且明白剪紙背后的歷史故事。

（五）實(shí)施多樣化的評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主要基礎(chǔ)，只有科學(xué)、合理地選擇評(píng)價(jià)內(nèi)容，那么教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值與作用才可以得到全面的發(fā)揮。教學(xué)評(píng)價(jià)的有效落實(shí)可以讓學(xué)生在情境中運(yùn)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，并且還可以將知識(shí)轉(zhuǎn)變成為素養(yǎng)與質(zhì)量。如在給學(xué)生講解完有關(guān)線描寫生的知識(shí)之后，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)建具體的繪畫命題，從而使學(xué)生可以依照題目自主完成繪畫作品。學(xué)生在實(shí)際作品完成的過(guò)程中可以應(yīng)用所學(xué)習(xí)的“波浪線可以表示水面”“可以將主物體放在畫面中間”“綠色可以表示森林”等知識(shí)。同時(shí)，教師還需要觀察學(xué)生的日常生活，看看學(xué)生是否能將所學(xué)習(xí)的美術(shù)知識(shí)技能運(yùn)用到實(shí)際的生活美的創(chuàng)造中，并對(duì)生活事物運(yùn)用美術(shù)技能進(jìn)行美的裝飾。不僅如此，在教學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師還需要注重對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行生活化的評(píng)價(jià)，并且作品的色彩也可以適當(dāng)增加生活元素。

四、結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞: 新課程 美術(shù) 整合教學(xué)

新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展,為了學(xué)生的全面發(fā)展,為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念,多元智能理論對(duì)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”,尤其是為個(gè)性化教育提供了一個(gè)開放的平臺(tái)。學(xué)科間的滲透和融合,是現(xiàn)代課程改革的趨勢(shì),挖掘各學(xué)科的人文資源,研究和把握學(xué)科之間知識(shí)技能的遷移和橫向聯(lián)系,利用各科感覺(jué)的相互溝通,發(fā)展學(xué)生的知覺(jué)能力,使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到升華,不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高美術(shù)課堂教學(xué)的效果,更有利于學(xué)生綜合思維與綜合研究能力的培養(yǎng)。

一、語(yǔ)文與美術(shù)的融合

美術(shù)與語(yǔ)文之間架起橋梁,既符合社會(huì)發(fā)展的要求,又符合學(xué)習(xí)者的需要。通過(guò)美術(shù)與語(yǔ)文進(jìn)行綜合性與探索性的學(xué)習(xí),促進(jìn)美術(shù)領(lǐng)域不斷地深化與擴(kuò)展,使美術(shù)內(nèi)涵得以深化與外延的擴(kuò)展。在教五年級(jí)《元宵節(jié)里掛彩燈》一課中,我和同學(xué)們一起研究元宵節(jié)的風(fēng)俗民情、傳說(shuō)故事、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)活動(dòng),以及描寫元宵節(jié)的詩(shī)文、故事、歌曲等內(nèi)容。先讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、經(jīng)驗(yàn)、條件、能力等選擇自己喜歡的內(nèi)容,給學(xué)生充分的時(shí)間、空間,讓他們到書中、到大自然中、到生活中搜集資料,在輕松的環(huán)境中增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力,做到科學(xué)性與人文性的綜合統(tǒng)一;然后回到課堂中互相交流所找到的資料和所學(xué)到的知識(shí);接著我引領(lǐng)學(xué)生以小組為單位,每個(gè)小組選擇一個(gè)主題進(jìn)行作品的創(chuàng)作。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng),同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)生分工合作,收集整理資料,創(chuàng)作各自的作品,充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,并踴躍進(jìn)行匯報(bào)交流。在主動(dòng)參與中,學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高漲,觀察力變得更加敏銳,思維變得更加活躍。學(xué)生都能創(chuàng)作出風(fēng)格各異的圖畫,令人耳目一新。

二、社會(huì)生活與思品教育與美術(shù)相結(jié)合

美術(shù)來(lái)源于生活,形象地反映生活。新課程尤其重視與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)和感受。引導(dǎo)學(xué)生留心觀察,切身體驗(yàn),深入思考,積極地發(fā)現(xiàn)美、感受美,進(jìn)而大膽地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。美術(shù)課程建設(shè)回歸兒童的生活世界,美術(shù)課程設(shè)計(jì)向真實(shí)生活情景轉(zhuǎn)化是當(dāng)今世界課程改革的一大趨勢(shì)。當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明,只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中,即教學(xué)中的某些觀點(diǎn)融入美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中,舉一反三,立竿見(jiàn)影,獲得意想不到的效果,才能促使我們學(xué)生真正全面地發(fā)展。真正回歸學(xué)生的生活世界,從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題、事件、現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。第七冊(cè)美術(shù)教材中《家鄉(xiāng)的橋》這一課教學(xué)時(shí),我結(jié)合家鄉(xiāng)時(shí)事――崇啟大橋的建設(shè)設(shè)計(jì)。通過(guò)課堂交流,利用豐富的教學(xué)資源,充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生親身體驗(yàn)設(shè)計(jì)崇啟大橋,特別是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果激起了學(xué)生的熱情和興趣。正因?yàn)榕c時(shí)代精神相聯(lián)系,這一課就拓展為充滿人文精神的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且,學(xué)生帶著自己為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)新時(shí)代大橋的豪情,合作完成一件件充滿創(chuàng)意的作品,有繪畫,有泥塑,有紙工,有泡沫等綜合材料,五花八門,件件都傾注著學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)啟東、愛(ài)崇啟大橋的情感,展示了學(xué)生創(chuàng)造的智慧,體現(xiàn)了綜合學(xué)習(xí)的魅力。

三、科學(xué)與美術(shù)的融合

自然環(huán)境中有著無(wú)窮無(wú)盡的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容,自然世界沒(méi)有感知生活的基礎(chǔ),也不可能產(chǎn)生豐富的想象,也就沒(méi)有了生活氣息的作品,生活也就絕對(duì)沒(méi)有美感了。因此繪畫創(chuàng)作的過(guò)程都是對(duì)生活的理解和感受的過(guò)程。充分利用周圍的自然資源,可以拓展學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。秋天到了,秋風(fēng)送爽,各種顏色、不同形狀的葉子像蝴蝶般飛滿校園。這時(shí)我讓學(xué)生不失時(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)采集各種樹葉,在美術(shù)課上召開一個(gè)色彩斑斕的賞葉會(huì)。學(xué)生根據(jù)自己的喜好和理解對(duì)采集來(lái)的葉子進(jìn)行選擇和歸類,例如按顏色歸類、按形狀歸類,然后讓學(xué)生將自己的歸類內(nèi)容說(shuō)給大家聽。在介紹樹葉名稱和樹葉歸類的過(guò)程中,既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,又豐富了學(xué)生的詞匯,發(fā)展了語(yǔ)言能力。把葉子進(jìn)行歸類后,讓學(xué)生探討:可以用這些美麗的葉子做些什么。引導(dǎo)學(xué)生在群體合作的氛圍中畫畫自己喜歡的樹葉,用樹葉貼畫,還可以和同伴一起自制葉片標(biāo)本。對(duì)此,學(xué)生表現(xiàn)出了濃厚的興趣,特別是展示自己成果時(shí)的一張張自豪、喜悅的笑臉,真令人感動(dòng)。在綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生合作、探究意識(shí),開闊了學(xué)生的視野,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

四、音樂(lè)與美術(shù)的融合

音樂(lè)與美術(shù)同屬藝術(shù),藝術(shù)家們一直在探索音樂(lè)與美術(shù)的聯(lián)系與整合。在現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)活動(dòng)中,所謂音樂(lè)中的畫面和繪畫中的音樂(lè)感,往往是藝術(shù)家們經(jīng)常談?wù)摰膯?wèn)題。德國(guó)美學(xué)家費(fèi)歇爾說(shuō):“人的各個(gè)感官不是孤立的,它是一個(gè)感官的分枝,多少能相互代替,一個(gè)感官響了,另一個(gè)感官作為回憶、作為和聲、作為看不見(jiàn)的象征,也就是共鳴?！边@種經(jīng)驗(yàn)表明了美術(shù)與音樂(lè)之間存在某種聯(lián)系。在美術(shù)課堂中,我應(yīng)用音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生想象力,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生美的感受,有助于學(xué)生的思維向立體化發(fā)展。聲形并用,還可以提高學(xué)生對(duì)作品的感受力,使學(xué)生融入美術(shù)作品中。在耳濡目染的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的情感,培養(yǎng)他們的興趣,提高他們的感受能力。實(shí)踐證明,以美為本,是一條科學(xué)的教育之路。把音樂(lè)融入到美術(shù)課堂中,可以達(dá)到圖音并茂、聲色俱全的效果。實(shí)踐證明,打破學(xué)科界限,將音樂(lè)融入美術(shù)課,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)的教學(xué)情境,可以更好地拓展藝術(shù)空間,增強(qiáng)藝術(shù)趣味,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官,使學(xué)生的審美能力、操作能力、表演能力得到了同步提高,使他們的身心得到了藝術(shù)的洗禮和熏陶,并賦予了他們用美的眼光來(lái)看待問(wèn)題、看待整個(gè)世界的能力。

五、計(jì)算機(jī)與美術(shù)的融合

創(chuàng)新,是現(xiàn)代教育的新使命。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,現(xiàn)代教學(xué)媒體普遍運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)將成為新世紀(jì)教育最具特色的一道風(fēng)景線?！督逃l(fā)展改革綱要》明確提出的“教師要更新教育理念”、“更新教學(xué)技能”,這就為美術(shù)教師帶來(lái)時(shí)代的挑戰(zhàn),同時(shí)也帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力,有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng),讓現(xiàn)代教育理念融入到美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中。這就要求美術(shù)教育中教師應(yīng)該運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),掌握現(xiàn)代計(jì)算機(jī)美術(shù)技能。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),從使用對(duì)象看,不僅是教師操作,更多的是讓學(xué)生自己動(dòng)手操作。例如我在教二年級(jí)下冊(cè)電腦美術(shù)《畫花邊》中,運(yùn)用Windows畫圖板,讓學(xué)生使用臂刷工具勾線,用填色工具對(duì)勾出的圖形填上自己喜好的顏色并對(duì)這個(gè)紋樣進(jìn)行復(fù)制、粘貼形成連續(xù)紋樣。直觀、生動(dòng)、形象的圖形通過(guò)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造,激情頃刻間變?yōu)樾蜗蟮漠嬅?學(xué)生易于接受,把美術(shù)學(xué)習(xí)作為一種樂(lè)趣而不是負(fù)擔(dān),激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,減輕了心理壓力,將學(xué)生的創(chuàng)造力充分發(fā)揮,大大提高了課堂教學(xué)效果。計(jì)算機(jī)輔助美術(shù)教學(xué)喚起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、情趣和思維,最大限度地作用于美術(shù)課堂,讓學(xué)生在美術(shù)教育中真正實(shí)現(xiàn)愉快式教育,為學(xué)生理解美術(shù)、表現(xiàn)美術(shù)、創(chuàng)造美術(shù)、表現(xiàn)自我提供一種充滿樂(lè)趣和信心的途徑,從而使美術(shù)教學(xué)更為生動(dòng)、活潑?？傊?計(jì)算機(jī)輔助美術(shù)教學(xué)是一種科技與藝術(shù)相結(jié)合的教學(xué)手段,靈活多樣,可塑性強(qiáng),它以生動(dòng)的形式產(chǎn)生了意想不到的效果,容易激發(fā)學(xué)生的興趣,起到事半功倍的效果,讓學(xué)生肯學(xué)、樂(lè)學(xué),同時(shí)有利于學(xué)生身心的發(fā)展,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的興趣。

在新課程的視野下,美術(shù)不再是一門獨(dú)立的學(xué)科,它與其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,各種知識(shí)在美術(shù)課堂上相互交匯,融合,升華,取長(zhǎng)補(bǔ)短,這種綜合性的美術(shù)教學(xué)模式的呈現(xiàn)更貼近學(xué)生的生活,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),能豐富學(xué)生的想象,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)形式多樣化,既能提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,又能使美術(shù)課堂成為開闊學(xué)生眼界,拓寬學(xué)生知識(shí)面的重要陣地,發(fā)揮“1+1>2”的倍增效應(yīng),有效地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

篇7

關(guān)鍵詞：造型； 設(shè)計(jì)； 欣賞； 綜合

新課程改革有關(guān)規(guī)定，美術(shù)教材內(nèi)容可分為四種基本類型：造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用、欣賞·評(píng)述和綜合·探索。以上四類課的教學(xué)各有特點(diǎn)，其教學(xué)行為應(yīng)分別進(jìn)行設(shè)計(jì)。下面，我就針對(duì)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書--美術(shù)中的四、五、六年級(jí)教材進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析與總結(jié)。

1造型·表現(xiàn)領(lǐng)域

造型與表現(xiàn)可以看成學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的兩個(gè)維度，造型是指與視覺(jué)造型有關(guān)的一切活動(dòng)，表現(xiàn)則是指與造型活動(dòng)有關(guān)的全部過(guò)程。

1·1四年級(jí)造型·表現(xiàn)

四年級(jí)的課程總數(shù)上下冊(cè)共有40課，每?jī)?cè)共20課，其中，造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的課程共有34課。在四年級(jí)的美術(shù)課程中，造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的課程內(nèi)容居多，在造型·表現(xiàn)領(lǐng)域中，課程設(shè)置通過(guò)繪畫方面、制作方面、電腦美術(shù)方面三個(gè)方面讓學(xué)生感受物象造型，使學(xué)生明白構(gòu)成一件美術(shù)作品的基本元素包括色彩，線條，點(diǎn)及色彩的對(duì)比，點(diǎn)的組合等等。

以四年級(jí)上冊(cè)第三課《美術(shù)的節(jié)奏》為例，節(jié)奏本為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，但節(jié)奏同樣是構(gòu)成美術(shù)作品形成美的一個(gè)重要的因素。從大自然到生活中感受，無(wú)論大于小，粗與細(xì)，疏與密，曲與直，通過(guò)對(duì)比來(lái)感受景物或者一件美術(shù)作品中物象造型的節(jié)奏，而這些對(duì)比，恰恰是構(gòu)成一件美術(shù)作品中不可缺少的元素，點(diǎn)，線，面，色彩，線條的對(duì)比。美術(shù)運(yùn)用形、色、線、輪廓等反復(fù)呼應(yīng)和對(duì)比，構(gòu)圖安排和形象的特征及動(dòng)態(tài)來(lái)顯示作品內(nèi)容的節(jié)奏。本課內(nèi)容意在鍛煉學(xué)生的想象力，除了在紙上想象繪畫，也可制作四方連續(xù)圖案來(lái)表現(xiàn)有節(jié)奏感的圖案作品。

1·2五年級(jí)造型·表現(xiàn)

五年級(jí)的課程總數(shù)上下冊(cè)共有32課，每?jī)?cè)16課。其中，有關(guān)造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的課程共有22課。五年級(jí)造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的課程總結(jié)起來(lái)內(nèi)容有對(duì)色彩、紋樣、圖案、形體對(duì)比的簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)國(guó)畫、泥塑、靜物寫生還有生肖圖，還有對(duì)微觀世界肌理效果的表現(xiàn)。

1·3六年級(jí)造型·表現(xiàn)

六年級(jí)的課程總數(shù)上下冊(cè)共有24課，每?jī)?cè)共12課，其中，有關(guān)造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的課程上下冊(cè)共有12課，其課程的內(nèi)容出現(xiàn)了透視、速寫、國(guó)畫、明暗關(guān)系、浮雕、插畫和泥塑。

在我們的生活中，我們發(fā)現(xiàn)同樣的物體在不同的位置會(huì)產(chǎn)生近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近寬遠(yuǎn)窄的變化，這就是透視現(xiàn)象。在六年級(jí)上冊(cè)第一課《遠(yuǎn)近的奧秘》中，明確的向?qū)W生揭示了透視的規(guī)律，使學(xué)生了解視平線和消失點(diǎn)的概念。在了解透視規(guī)律的基礎(chǔ)上采用簡(jiǎn)單的線描方法表現(xiàn)景物的透視變化。

特點(diǎn)：四年級(jí)美術(shù)課程造型·表現(xiàn)領(lǐng)域里，課程內(nèi)容都是通過(guò)對(duì)圖片的分析結(jié)合教師的講授，使學(xué)生運(yùn)用描繪，泥塑，拓印等手段和方法，創(chuàng)作能夠表現(xiàn)物象造型特點(diǎn)的活動(dòng)。五年級(jí)造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的課程相對(duì)于四年級(jí)來(lái)說(shuō)程度更進(jìn)一步，課程內(nèi)容更加專業(yè)化，充分反映造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)是通過(guò)造型的過(guò)程和結(jié)果而實(shí)現(xiàn)的。六年級(jí)造型·領(lǐng)域的課程在內(nèi)容方面更加深入，對(duì)物象造型的表現(xiàn)較四、五年級(jí)更為專業(yè)化，涵蓋了透視、明暗關(guān)系、國(guó)畫、油畫等多方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

2設(shè)計(jì)·應(yīng)用

此領(lǐng)域指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域

2·1四年級(jí)設(shè)計(jì)·應(yīng)用

四年級(jí)設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域的課程上下冊(cè)共有17課。四年級(jí)美術(shù)課程設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域課程的比例略低于造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的課程。設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域課程的主要內(nèi)容以物象造型為基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)計(jì)進(jìn)行表現(xiàn)。本領(lǐng)域內(nèi)容主要為手工制作，結(jié)合生活運(yùn)用廢棄或廢舊的材料進(jìn)行拼貼結(jié)合等制作。

2·2五年級(jí)設(shè)計(jì)·應(yīng)用

五年級(jí)設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域的課程上下冊(cè)共有10課。其課程內(nèi)容具體為：紋樣與圖案的設(shè)計(jì)，陶泥（十二生肖、陶瓶、陶罐等）雕塑及風(fēng)箏的制作，利用廢棄材料制作臺(tái)燈等會(huì)發(fā)光的玩具，還有制作會(huì)跳的玩具。

五年級(jí)上冊(cè)中第九課《陶泥的世界》一課中，通過(guò)欣賞教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用陶泥塑造立體的生活用品，指導(dǎo)學(xué)生在表現(xiàn)的過(guò)程中運(yùn)用揉、搓、粘等技法，利用點(diǎn)、線、面的組合塑造物體，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)并表現(xiàn)物象造型。

2·3六年級(jí)設(shè)計(jì)·應(yīng)用

六年級(jí)設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域的課程上下冊(cè)共有9課。大致內(nèi)容為：服裝、剪影的圖案設(shè)計(jì)，利用廢舊材料進(jìn)行樂(lè)器的工藝制作，形體切挖一課中涵蓋的透視元素，電腦美術(shù)中電腦畫圖程序畫圖板工具的運(yùn)用。

特點(diǎn)：在設(shè)計(jì)·應(yīng)用領(lǐng)域中，主要目的就是以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)為主要目標(biāo)，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，充分發(fā)揮想象力，利用廢舊材料和裁剪、拼貼等多種形式，個(gè)人或小組完成作品。使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作。

3欣賞·評(píng)述

此領(lǐng)域是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。通過(guò)這一領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力得以逐漸形成，進(jìn)而促使審美能力和審美品味的提高。欣賞評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的欣賞可分為兩個(gè)層面，一是以直觀的方式進(jìn)行欣賞，一是以理性的方式進(jìn)行鑒別。

3·1四年級(jí)欣賞·評(píng)述

四年級(jí)欣賞·評(píng)述領(lǐng)域的課程上下冊(cè)共有9課，主要內(nèi)容為，線條和色彩的對(duì)比；畫面主體與背景的互換；圖案效果的表現(xiàn)；秦始皇陵兵馬俑圓雕的欣賞。

以四年級(jí)上冊(cè)第二十課《漫畫與動(dòng)漫欣賞》為例，漫畫是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫，其繪畫提點(diǎn)是通過(guò)夸張、比喻、象征和寓意等手法表現(xiàn)幽默、詼諧的畫面，以諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)橙四呈?。本課要求學(xué)生了解漫畫及動(dòng)漫特點(diǎn)，讀懂漫畫含義，并根據(jù)身邊所發(fā)生的事情創(chuàng)作漫畫。

3·2五年級(jí)欣賞·評(píng)述

五年級(jí)欣賞·評(píng)述領(lǐng)域的課程共有2課。主要內(nèi)容是對(duì)古代陶瓷藝術(shù)及古代青銅藝術(shù)作品的欣賞，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代陶瓷、青銅藝術(shù)在人類文化史上所做的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

陶瓷和古代青銅器是中國(guó)古代燦爛文化的象征，欣賞青銅藝術(shù)的三種方法：造型-不同造型的青銅器有不同的用途；紋樣-不同的紋樣反映當(dāng)時(shí)人們不同的人事活動(dòng)；文字-作為研究歷史提供重要資料。學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞陶瓷藝術(shù)的方法：從器皿外形，紋飾，釉色進(jìn)行專業(yè)鑒別。

3·3 六年級(jí)欣賞·評(píng)述

六年級(jí)欣賞·評(píng)述領(lǐng)域的課程共有2課，其主要內(nèi)容為：教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，了解油畫和國(guó)畫表現(xiàn)方式，中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。

上冊(cè)第十二課《中國(guó)畫與油畫》，通過(guò)欣賞圖片及文字資料，教師帶領(lǐng)學(xué)生了解中國(guó)畫與西方油畫的發(fā)展歷程，各自所形成的特點(diǎn)，包括工具材料，表現(xiàn)方式，繪畫內(nèi)容及裝裱形式等，使學(xué)生了解并能夠獨(dú)自欣賞作品。

下冊(cè)第十二課《我國(guó)古代建筑》中，我國(guó)古代建筑有其地域性特征，在建筑外觀造型，結(jié)構(gòu)，群體布局，裝飾色彩也各有不同。

特點(diǎn)：通過(guò)以上總結(jié)可以看出，四、五、六年級(jí)欣賞·評(píng)述領(lǐng)域課程特點(diǎn)主要是通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和對(duì)美術(shù)作品及所收集材料的分析，著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而促使審美能力和審美品味的提高，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水品，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，欣賞不是一個(gè)個(gè)體的孤立的行為，而往往是在一種群體互動(dòng)和交流的環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生應(yīng)該將自己對(duì)美術(shù)作品的感受和認(rèn)識(shí)以口頭或書面的方式表達(dá)出來(lái)，與他人交流和共享。

4綜合·探索

綜合·探索領(lǐng)域是指綜合性的美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

4·1四年級(jí)綜合·探索

四年級(jí)綜合·探索領(lǐng)域的課程很少，上下冊(cè)共有兩課內(nèi)容。主要內(nèi)容為紀(jì)念冊(cè)的制作和制作不同顏色的人造光的照射作品。

4·2五年級(jí)綜合·探索

五年級(jí)綜合·探索領(lǐng)域的課程共有3課。主要內(nèi)容是對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)記錄袋（檔案袋、學(xué)習(xí)資料收集袋等）、元宵節(jié)彩燈、旅游線路圖、旅游宣傳海報(bào)或宣傳畫及舞臺(tái)布景的欣賞學(xué)習(xí)和制作學(xué)習(xí)。

五年級(jí)下冊(cè)中第十五課《舞臺(tái)布景》是綜合·探索領(lǐng)域里比較典型的一課。舞臺(tái)是指觀眾席前面的演出場(chǎng)所，根據(jù)演出內(nèi)容舞臺(tái)的設(shè)計(jì)也各有風(fēng)格。以我國(guó)戲劇舞臺(tái)布景為例，中國(guó)戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的戲劇形式，因此戲劇舞臺(tái)也體現(xiàn)著中國(guó)民族風(fēng)格的特點(diǎn)。

4·3六年級(jí)綜合·探索

六年級(jí)綜合·探索領(lǐng)域的課程共有4課，主要內(nèi)容是對(duì)文物和古建筑的研究，學(xué)習(xí)校園規(guī)劃知識(shí)制作建筑模型，制作畢業(yè)紀(jì)念幣和紀(jì)念冊(cè)。

六年級(jí)上冊(cè)第九課《保護(hù)文物》、第十課《愛(ài)護(hù)古建筑》都是綜合·探索領(lǐng)域里的典型課程。通過(guò)對(duì)圖片，文字的欣賞分析，了解文物的用途和作用，討論中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，了解古代建筑、文物的意義以及保護(hù)文物和古建筑的方法，熱愛(ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。

特點(diǎn)：綜合·探索領(lǐng)域提供了美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)等方面相綜合的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，研究，創(chuàng)造以及綜合解決問(wèn)題，旨在發(fā)展學(xué)生的綜合能力和探究發(fā)現(xiàn)的能力。

篇8

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教學(xué)課程；創(chuàng)新能力；色彩心理

大自然是由各種各樣的色彩組成。色彩的色相、冷暖調(diào)、名度以及純度的不同，都會(huì)引起人們各種各樣的聯(lián)想，從而賦予不同的情感。將色彩心理學(xué)的內(nèi)容應(yīng)用到高校美術(shù)教學(xué)中，不但可以給學(xué)生營(yíng)造一種輕松、有趣的學(xué)習(xí)氛圍，抹除學(xué)習(xí)障礙，從而讓學(xué)生更加的享受學(xué)習(xí)過(guò)程。

1 高校美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)的高校美術(shù)教育發(fā)展迅速，美術(shù)專業(yè)在各類院校都有開設(shè)。這種發(fā)展形勢(shì)雖然可以讓更多的人們接觸到藝術(shù)，但是它同時(shí)也存在著一些問(wèn)題。

（1）教學(xué)觀念陳舊。傳統(tǒng)的教學(xué)模式老師缺乏創(chuàng)造性，在傳統(tǒng)色彩教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)的都是墨守成規(guī)的、一成不變的知識(shí)理論，而對(duì)于實(shí)際的運(yùn)用和分析沒(méi)有足夠的重視。現(xiàn)代色彩基礎(chǔ)課程，僅僅運(yùn)用原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)以及實(shí)例已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代的要求。學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)前就或多或少的了解到了身邊的色彩理論，雖沒(méi)有統(tǒng)一學(xué)習(xí)但是也有所涉及，如果老師只是秉承傳統(tǒng)的教學(xué)模式，定不會(huì)提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）色彩基礎(chǔ)課程應(yīng)用不足。近些年，一些院校將色彩專業(yè)課程和基礎(chǔ)課程混淆，通常講授完色彩基礎(chǔ)課程后，在以后的學(xué)習(xí)中就不會(huì)再進(jìn)行色彩教學(xué)。學(xué)生對(duì)色彩的常識(shí)學(xué)習(xí)也只是色彩的屬性，而如何將這些常識(shí)運(yùn)用到實(shí)際繪畫中，老師并未涉及或涉及不多。比如在平面廣告設(shè)計(jì)課程中，老師強(qiáng)調(diào)的是廣告的創(chuàng)意、構(gòu)圖以及版面的安排，而對(duì)于色彩的搭配老師通常不會(huì)講解，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在日后自己的設(shè)計(jì)中，對(duì)于色彩協(xié)調(diào)性的掌握會(huì)有所欠缺，從而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品無(wú)法達(dá)到理想的效果。

（3）忽視學(xué)生思維的培養(yǎng)。目前各個(gè)高校的美術(shù)教學(xué)課堂仍舊存在著講解“一副范畫”的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式下，老師只是繼承原來(lái)的理論，將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)、老師的感受為學(xué)生進(jìn)行講解，然后再給學(xué)生布置作業(yè)，并給學(xué)生的作品進(jìn)行指導(dǎo)和打分。這種教學(xué)模式忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，老師只是強(qiáng)調(diào)自己對(duì)作品的理解而忽視了學(xué)生本身對(duì)作品的理解，學(xué)生所掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式都是繼承老師的思想和模式，而沒(méi)有自己的創(chuàng)新，這點(diǎn)是很可悲的。

2 色彩和色彩心理概述

美術(shù)是一門運(yùn)用線條、造型以及色彩等方法再加上豐富的聯(lián)想以及細(xì)微的觀察，從而進(jìn)行再創(chuàng)造的藝術(shù)形式。色彩是繪畫的語(yǔ)言，線條雖然重要，但是色彩更能體現(xiàn)人的內(nèi)心情感、從而表達(dá)出最真實(shí)的想法。

2.1 色彩的藝術(shù)形態(tài)

色彩的藝術(shù)形態(tài)主要有三種，即色彩意象、色彩和諧和對(duì)比關(guān)系三種形態(tài)，下面對(duì)三種形態(tài)進(jìn)行分析：

（1）色彩意象。在日常生活中，當(dāng)我們看到色彩時(shí)，不但可以看到他的顏色，如紅色、藍(lán)色、黑色等，而且還有心理上的感受，這是一種無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感覺(jué)。比如紅色，容易引起人視覺(jué)上的注意，因而在公共場(chǎng)合會(huì)有一些紅色的公共標(biāo)識(shí)用于規(guī)范人們的日常行為，比如森林中禁止煙火的標(biāo)志、醫(yī)院禁止喧嘩以及不要吸煙的標(biāo)準(zhǔn)等等。通常鮮艷明亮的顏色會(huì)用于緊急情況，用于明視。

（2）色彩和諧。色彩和諧強(qiáng)調(diào)的是如何使畫面看上去更佳的統(tǒng)一、和諧、賞心悅目。在進(jìn)行一幅畫的創(chuàng)作時(shí)，首先需要考慮的是如何達(dá)到色彩的和諧，如何搭配色彩的冷暖、色澤、主要色彩等問(wèn)題，為的是達(dá)到整體的和諧統(tǒng)一。比如在進(jìn)行色階搭配時(shí)，可以選擇鄰近色這樣比較和諧。在顏色少的情況下，接近色搭配起來(lái)比較和諧而且不單調(diào)，而顏色出處較大時(shí)，就需要用消色過(guò)度，從而更好地襯托色彩。

（3）對(duì)比關(guān)系。處于色相環(huán)中相對(duì)位置的顏色為對(duì)比色。對(duì)比色可以讓對(duì)方的顏色更佳的突出，更佳有美感。比如在日常生活中，如果黃色旁邊是紫色的衣服，就會(huì)顯得黃色更佳鮮艷；而紫色旁邊如果有黃色就會(huì)將紫色顯得更佳有魅力。

2.2 色彩心理效應(yīng)

（1）民族地域的影響。不同的國(guó)家、民族會(huì)由于政治、經(jīng)濟(jì)、教育甚至生活習(xí)慣的差異，從而在氣質(zhì)、愛(ài)好甚至色彩上會(huì)有所差異。東方人偏愛(ài)紅色，認(rèn)為是喜慶、幸福的象征，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都喜歡使用紅色。中國(guó)的封建社會(huì)喜愛(ài)黃色，認(rèn)為是帝王顏色，普通老百姓不能使用，但是在基督教國(guó)家，認(rèn)為黃色是卑鄙的象征。

人們對(duì)色彩的喜愛(ài)也會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的不同而有區(qū)別。比如北方的農(nóng)村由于氣候影響、室內(nèi)采光等原因，會(huì)比較偏愛(ài)鮮明的顏色。

（2）年齡的影響。一般兒童喜歡鮮亮的顏色，比如紅色、黃色。四到九歲的兒童偏愛(ài)紅色，十歲的兒童則更喜愛(ài)綠色。嬰兒時(shí)期兒童對(duì)顏色的喜歡主要是由生理作用引起的，隨著年齡的增長(zhǎng)，也會(huì)因聯(lián)想的作用而引起。比如農(nóng)村的兒童喜歡青綠色，主要是因?yàn)榍嗑G色是植物的顏色、是對(duì)生命力的聯(lián)系。青年或老年人會(huì)因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)等原因，對(duì)顏色喜愛(ài)會(huì)加入更豐富的聯(lián)想。

（3）個(gè)人差異。對(duì)年齡的喜愛(ài)也會(huì)因?yàn)閭€(gè)人差異而有所不同。比如紅樓夢(mèng)中的王熙鳳喜愛(ài)的是“五彩刻絲”、“翡翠灑花”等，而林黛玉喜愛(ài)的是凈花裙、月白小皮襖等，這些都是作用顏色襯托的方法來(lái)描寫人物性格。又比如京劇中運(yùn)用臉譜色彩表現(xiàn)人物忠奸、美丑等。

3 高校美術(shù)教學(xué)中色彩心理的應(yīng)用

（1）讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞色彩并感受色彩心理。在高校的美術(shù)教學(xué)中，老師可通過(guò)美術(shù)鑒賞課讓學(xué)生鑒賞大量的美術(shù)作品，同時(shí)還要注重學(xué)生的色彩心理感應(yīng)。在課堂上，老師可以將理論講解和作品的演示結(jié)合在一起，更加直觀的教學(xué)。可通過(guò)播放幻燈片的形式向?qū)W生展示大量圖片，讓學(xué)生以一種色彩心理的形式感受不同時(shí)期、不同民族的心理變化。

（2）培養(yǎng)學(xué)生觀察色彩所帶來(lái)的感應(yīng)。高校美術(shù)教學(xué)中色彩心理應(yīng)用的主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生觀察色彩、駕馭色彩的能力。老師可通過(guò)美術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生日常生活中觀察色彩的能力，加強(qiáng)色彩心理思維，并學(xué)會(huì)如何合理運(yùn)用色彩心理聯(lián)想的能力。通過(guò)美術(shù)課外活動(dòng)讓學(xué)生親自去感悟體驗(yàn)色彩心理的魅力。學(xué)生學(xué)習(xí)了色彩心理課程后，當(dāng)其重新回到自己所熟悉的街道，他會(huì)以另外一種眼光觀察商場(chǎng)、高樓、櫥窗的色彩設(shè)計(jì)。

（3）學(xué)習(xí)色彩心理，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。通過(guò)對(duì)色彩心理的學(xué)習(xí)和觀察，我們可以觀察學(xué)生的情緒變化。比如一些性格活潑、對(duì)色彩敏感的學(xué)生可正確運(yùn)用色彩，而一些性格不穩(wěn)定的學(xué)生，則喜歡運(yùn)用不平衡、甚至刺激的顏色。對(duì)于這些性格不穩(wěn)定的學(xué)生，老師可通過(guò)控制色彩用量的方式，使學(xué)生調(diào)出穩(wěn)重的色彩。運(yùn)用色彩心理學(xué)對(duì)學(xué)生情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)、緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，讓其身心得到審美的熏陶。

（4）充分利用網(wǎng)絡(luò)手段。學(xué)生可以在老師的指導(dǎo)下運(yùn)用電腦軟件進(jìn)行色彩創(chuàng)作。通過(guò)電腦軟件繪畫的速度和視覺(jué)效果立等可現(xiàn)，傳統(tǒng)繪畫方式很難達(dá)到這種效果。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段將自己的作品展現(xiàn)在網(wǎng)上并對(duì)他人作品做出評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)互動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，從而創(chuàng)作出更加有創(chuàng)作性的美術(shù)作品。

4 總結(jié)

色彩心理學(xué)有其獨(dú)特的教學(xué)規(guī)律，我們需要不斷探索和發(fā)現(xiàn)。在高校美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用色彩心理不但可提高學(xué)生正確觀察色彩的能力，提高其悟性、增長(zhǎng)美術(shù)技能，而且還可以通過(guò)色彩塑造自己，讓自己創(chuàng)作的作品更加的具有藝術(shù)感染力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏佳.色彩心理在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].文教資料，2013（01）.

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關(guān)鍵詞：青少年 繪畫危機(jī)期 因時(shí)施教

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2015）01B-0078-01

學(xué)生從小都喜歡繪畫，這是他們感知世界的一種途徑。美術(shù)教育會(huì)影響他們的審美取向。進(jìn)入青春期的少年，開始逐步形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，對(duì)兒童畫、漫畫等美術(shù)作品的熱情會(huì)有所減退，興趣愛(ài)好出現(xiàn)了分化，這一時(shí)期被稱為“青少年繪畫危機(jī)期”。好奇、矛盾、羞澀的心理伴隨著他們的成長(zhǎng)。這時(shí)他們既畫不出結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，線條精煉的“成人畫”，又不滿足描繪色彩鮮艷，線條稚嫩的“兒童畫”。如果把握不好他們?cè)谶@一時(shí)期的繪畫心理，因時(shí)施教，就會(huì)使他們喪失對(duì)繪畫的興趣。

一、繪畫技法的基礎(chǔ)訓(xùn)練是解決危機(jī)的前提

青春期，大腦及身體各器官開始發(fā)育成熟，生活體驗(yàn)加深，觀察力加強(qiáng)，感受力提高，由于缺乏實(shí)踐，所以動(dòng)手能力很差?！把鄹呤值汀笔撬麄兤毡榇嬖诘男睦砝_。在繪畫實(shí)踐中表現(xiàn)出信心不足，興趣減退。

“眼高手低”是相對(duì)而言的，并非“眼高”到了可以觀察和分析復(fù)雜事物的構(gòu)造。所謂的手低是因缺乏系統(tǒng)、專業(yè)的訓(xùn)練導(dǎo)致“眼高”的畸形心理。要想在美術(shù)教學(xué)中解除這一心理困擾，就必須通過(guò)繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力，確保能夠用“手”將觀察到的和心中所想的事物表達(dá)出來(lái)。

這一時(shí)期的繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)該是速寫寫生。根據(jù)這一時(shí)期學(xué)生的觀察能力、分析能力，讓學(xué)生在靜物寫生中感知構(gòu)圖、線條、造型的魅力，提高他們的動(dòng)手能力，激發(fā)他們對(duì)繪畫的興趣。這種興趣便是化解“繪畫危機(jī)”的前提和基礎(chǔ)。

二、想象思維的層次訓(xùn)練是解決危機(jī)的基礎(chǔ)

青春期少年開始用理性的思維來(lái)觀察、分析已知事物，對(duì)“畫理”、“畫法”有了初步的解讀能力，能夠感受到透視、解剖、構(gòu)圖等一般規(guī)律，但在繪畫中仍然會(huì)表現(xiàn)出這一年齡普遍存在的情感特征――稚趣、童真。同時(shí)他們會(huì)不滿足于直觀感受到的形象，會(huì)憧憬更完美的表達(dá)，所以這個(gè)時(shí)期展開想象思維的拓展訓(xùn)練非常重要。

這一時(shí)期是訓(xùn)練想象思維的關(guān)鍵時(shí)刻。想象思維是人類大腦通過(guò)形象化的概括作用，對(duì)已有的記憶表象進(jìn)行加工、改造或重組進(jìn)行的思維活動(dòng)。我們結(jié)合這一時(shí)期學(xué)生們的生理、心理特點(diǎn)，分步驟展開想象思維的訓(xùn)練，利用他們已掌握的寫生技巧，遵循審美規(guī)律，不斷添加組合，想象創(chuàng)意畫的內(nèi)容。最初可以根據(jù)畫面中的物象簡(jiǎn)單添加，讓形象更加生動(dòng)而富有情趣，再將有情趣的物象合理組合，創(chuàng)造出生動(dòng)豐滿的畫面，這樣逐步拓展，層層遞進(jìn)富有趣味性的訓(xùn)練模式，會(huì)充分調(diào)動(dòng)他們?cè)凇袄L畫危機(jī)期”的興趣，在繪畫中獲得巨大的愉悅感。

三、寫生與想象相結(jié)合的訓(xùn)練是解決危機(jī)期的有效手段

枯燥的寫生和單純的想象都不能滿足危機(jī)期學(xué)生們的心里愿望，只有將寫生技巧和豐富的想象結(jié)合起來(lái)，才能充分調(diào)動(dòng)他們對(duì)繪畫的積極性。在寫生訓(xùn)練中，針對(duì)不同時(shí)期的心理變化程度，不斷調(diào)整寫生內(nèi)容，引導(dǎo)他們觀察其感興趣的事物進(jìn)行寫生訓(xùn)練，同時(shí)在寫生作品中添加想象的內(nèi)容，將神奇的想象借助嫻熟的繪畫技巧形象地表達(dá)出來(lái)，這樣既滿足了他們對(duì)寫生作品的興趣，又讓他們?cè)诳鞓?lè)的想象中提高繪畫技巧，同時(shí)克服了“眼高手低”的心理困惑，這樣的訓(xùn)練模式更符合這一時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)，既有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)又有超越時(shí)空的幻想，幫助學(xué)生們?cè)趯憣?shí)與創(chuàng)作中順利度過(guò)“青少年繪畫危機(jī)期”。

四、青少年繪畫危機(jī)期教師要注重掌握學(xué)生心理特點(diǎn)

青春期會(huì)出現(xiàn)獨(dú)立性增強(qiáng)，興趣愛(ài)好廣泛，但很難對(duì)事物充滿熱情，適時(shí)進(jìn)行豐富的課題設(shè)計(jì)和不斷改變繪畫材料，會(huì)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課保持新鮮感。在課程設(shè)計(jì)里增加刻畫細(xì)節(jié)的內(nèi)容，細(xì)致的刻畫，會(huì)讓形象更精彩，從而喚醒他們的情趣。在課堂要求上，強(qiáng)調(diào)多觀察、多分析，激發(fā)好奇心;在課時(shí)安排上，延長(zhǎng)作品完成時(shí)間，訓(xùn)練學(xué)生的耐心與細(xì)致，引導(dǎo)他們的興趣。

每個(gè)人的心理成熟期有早晚之別，生長(zhǎng)環(huán)境大相徑庭。這就需要我們因時(shí)施教，細(xì)化教學(xué)內(nèi)容。青春期的少年，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)尤為凸顯，教師要在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合他們的生理及心理特點(diǎn)，因材施教。

五、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。不同時(shí)代的青少年心理特征不同，不同時(shí)期的青少年所思所慮不同。應(yīng)對(duì)不同時(shí)代、不同時(shí)期青少年的心理特征，適時(shí)調(diào)整教學(xué)模式。

青春期會(huì)給學(xué)生們帶來(lái)迷茫與困惑，通過(guò)美術(shù)教學(xué)讓他們感受到美學(xué)的無(wú)窮魅力，解放心靈，提升美術(shù)素養(yǎng)，陶冶情操，完善人格是這一時(shí)期美術(shù)教學(xué)的基本任務(wù)。這也是我們探究青春期美術(shù)教學(xué)模式的真正意義。

參考文獻(xiàn)：

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中國(guó)動(dòng)畫教育的問(wèn)題很多，但總結(jié)起來(lái)主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）課程設(shè)計(jì)重復(fù)與單一。

很多院校的動(dòng)畫專業(yè)所沿用的都是國(guó)外的教學(xué)模式，并且不能兼顧地方文化和藝術(shù)的特色，不能將地方傳統(tǒng)的民間藝術(shù)與文化融合在動(dòng)畫教學(xué)之中，從而很難有民族化風(fēng)格的突破，在國(guó)際動(dòng)畫市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中很難保持獨(dú)立和優(yōu)勢(shì)，也不能適應(yīng)中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)對(duì)動(dòng)畫人才的需求。中國(guó)動(dòng)畫的歷史證明，只有堅(jiān)持民族化的創(chuàng)作之路，才是中國(guó)動(dòng)畫的最終出路。

（二）重技術(shù)輕文化的現(xiàn)象。

在當(dāng)代社會(huì)，只有重視民族文化才能使動(dòng)畫在創(chuàng)意與設(shè)計(jì)中突破西方文化對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的影響，技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)服務(wù)于民族文化的傳播，同時(shí)，對(duì)于民族化的創(chuàng)作不能只是簡(jiǎn)單地模仿民間美術(shù)的形式，更應(yīng)該抓住民間藝術(shù)的精髓，民間藝術(shù)中所蘊(yùn)藏的文化是中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作取之不竭的創(chuàng)新之源。

（三）學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)深受日、美動(dòng)畫的影響。

尤其是時(shí)下接受日、美動(dòng)畫成長(zhǎng)起來(lái)的大批年輕人，在學(xué)習(xí)過(guò)程中總是會(huì)受到日美動(dòng)畫的影響，進(jìn)而模仿日、美等國(guó)的動(dòng)畫形象。形成這種現(xiàn)象的原因一是由于國(guó)家片面重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視文化的創(chuàng)新，二是由于長(zhǎng)期以來(lái)的教育弊端造成的動(dòng)畫人才的缺乏。因此，只有改變動(dòng)畫教育的現(xiàn)狀才能從根本上開啟民族動(dòng)畫的創(chuàng)新之路。

（四）中國(guó)動(dòng)畫受眾的偏兒童化現(xiàn)象。

大多數(shù)中國(guó)人一直認(rèn)為動(dòng)畫是兒童的專屬，同時(shí)中國(guó)的動(dòng)畫制作人過(guò)于縮減動(dòng)畫的受眾群體，導(dǎo)致很多動(dòng)畫的設(shè)計(jì)制作幼稚而說(shuō)教，缺乏思想深度和精神內(nèi)涵，說(shuō)到底這和動(dòng)畫教育脫不了關(guān)系。

二、中國(guó)動(dòng)畫教育的民族化改革

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫要重振中國(guó)學(xué)派的東方氣韻，必須將動(dòng)畫技術(shù)與中國(guó)各地的民間藝術(shù)形式相融合，只有具備地方民族文化特色的動(dòng)畫片才能在國(guó)際市場(chǎng)上占據(jù)一席之地。同時(shí)，動(dòng)畫片作為一種文化傳播的媒介，在當(dāng)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播作用，承擔(dān)起民族文化的傳播任務(wù)。

（一）高校的動(dòng)畫專業(yè)應(yīng)當(dāng)充分借鑒本土藝術(shù)文化發(fā)展民族特色。

高校動(dòng)畫專業(yè)的開設(shè)不能一窩蜂地向一個(gè)方向發(fā)展，更不能走模仿日、美動(dòng)畫的路子。就像中國(guó)的地方戲劇，每一個(gè)地方都有相對(duì)獨(dú)立的一套戲劇種類，中國(guó)動(dòng)畫也應(yīng)當(dāng)借鑒戲劇發(fā)展的形式，充分借鑒地方傳統(tǒng)與文化，發(fā)展具有中國(guó)色彩的動(dòng)畫風(fēng)格。尤其是地方高校，在承擔(dān)地方文化傳承的同時(shí)，將地方文化融入動(dòng)畫專業(yè)的教學(xué)之中，形成具有特色的文化產(chǎn)業(yè)。動(dòng)畫的民族化之路不是一蹴而就的過(guò)程，在民族化品牌樹立的過(guò)程中需要充分了解中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，而在中國(guó)每個(gè)地方都有獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，這種種文化構(gòu)成整個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此，我們?cè)诮ㄔO(shè)民族化動(dòng)畫的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)從地方文化入手，充分發(fā)揮駐地高校的優(yōu)勢(shì)，在動(dòng)畫專業(yè)的創(chuàng)作指導(dǎo)過(guò)程中重視本土文化的意義與價(jià)值。比如，本土傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在動(dòng)畫形象創(chuàng)作過(guò)程中就可以充分利用，越是具有地方文化特色的作品，往往民族色彩越是濃厚。同時(shí)，在故事題材的選取中也可以借鑒地方的故事傳說(shuō)，越是具有地方文化特色的動(dòng)畫往往越能帶來(lái)視覺(jué)上的新鮮感，從而為中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的成長(zhǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。

（二）在改革的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)。

古代的繪畫在思想上更多的是受到儒家、道家和禪宗哲學(xué)思想影響的三位一體的表現(xiàn)方式，今天則更多的是受到西方現(xiàn)代哲學(xué)影響的將現(xiàn)實(shí)、批判和表現(xiàn)相結(jié)合的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)于苦難現(xiàn)實(shí)的描繪一是受徐悲鴻提出的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路的影響，二是西方繪畫方法的傳入導(dǎo)致寫實(shí)主義的盛行，三是由于古典文化與哲學(xué)思想的缺失，三者的共同作用形成了藝術(shù)現(xiàn)狀。當(dāng)然，“隨著人類思想意識(shí)的不斷覺(jué)醒，更多年輕的藝術(shù)家開始探求自我意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)民族文化思想的關(guān)照”。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展在經(jīng)歷的對(duì)美、日動(dòng)畫的模仿之后，當(dāng)代社會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)文化與思想的重要性，轉(zhuǎn)而在傳統(tǒng)文化中尋找民族動(dòng)畫的新鮮血液。因此，高校動(dòng)畫專業(yè)的開設(shè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的教育，只有了解中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想才能明白中國(guó)民間藝術(shù)色彩與形式的構(gòu)成關(guān)系。

（三）應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)中國(guó)動(dòng)畫的受眾群體。

中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)當(dāng)從各個(gè)層次建立民族動(dòng)畫的受眾，只有擁有廣泛的受眾才能改變中國(guó)動(dòng)畫的市場(chǎng)面貌。這就需要中國(guó)動(dòng)畫的教育應(yīng)當(dāng)抓住中國(guó)文化的精髓，找到動(dòng)畫與受眾相連接的關(guān)鍵點(diǎn)，也就是能喚起受眾情感、思想等方面共鳴的民族符號(hào)?！皬乃囆g(shù)創(chuàng)作與欣賞的角度來(lái)看，一件藝術(shù)品要想獲得認(rèn)可，不僅需要藝術(shù)家，同時(shí)更要有觀眾的參與，并且其藝術(shù)作品和觀眾的期望之間必定存在著某種接觸點(diǎn)，否則，觀眾不僅會(huì)對(duì)他們的藝術(shù)作品感到困惑不解，而且還會(huì)表現(xiàn)出厭煩和漠不關(guān)心”。動(dòng)畫的創(chuàng)作同樣如此，在動(dòng)畫創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)上升到藝術(shù)的角度探討設(shè)計(jì)的思路，用好的動(dòng)畫藝術(shù)迎接受眾的“回歸”，改變中國(guó)動(dòng)畫片說(shuō)教色彩和兒童色彩過(guò)于濃厚的局面。

（四）開設(shè)中國(guó)民間美術(shù)和本土民間美術(shù)課程。

中國(guó)歷史悠久，很多傳統(tǒng)的優(yōu)秀的民族文化形式往往存在于民間美術(shù)的形式之中，并與西方的文化藝術(shù)具有截然不同的表達(dá)方式和觀念。民間美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的母體藝術(shù)，擁有自身所特有的文化藝術(shù)符號(hào)，而這些恰是動(dòng)畫專業(yè)的每一個(gè)學(xué)生所應(yīng)當(dāng)熟悉和知曉的。這是動(dòng)畫創(chuàng)作民族化道路的源泉，在熟悉中國(guó)民間美術(shù)基本概念的基礎(chǔ)上，了解和掌握本土民間美術(shù)的形式將為動(dòng)畫民族化打開更多的創(chuàng)新之路，同時(shí)對(duì)各地民族文化的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

（五）依托地方高校建立動(dòng)畫藝術(shù)品牌。

高校動(dòng)畫教育要實(shí)現(xiàn)自身的民族化建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)建立高校的動(dòng)畫品牌。高校動(dòng)畫藝術(shù)品牌的建立既要依靠本土文化，又要依賴這種文化所生存的土壤。因此，地方高校建立動(dòng)畫品牌，不僅能為教學(xué)提供方便，更能有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，為學(xué)生提供可供學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)秀本土動(dòng)畫形式，這種承載著地域文化特色的動(dòng)畫藝術(shù)并非原封不動(dòng)地照搬民俗文化，而是結(jié)合當(dāng)代審美和時(shí)代要求進(jìn)行合理的借鑒和吸收，并充分體現(xiàn)出地域文化的特質(zhì)和審美風(fēng)尚。高校在創(chuàng)立動(dòng)畫品牌的同時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考查本土文化藝術(shù)的種類，并對(duì)這些文化藝術(shù)形式進(jìn)行有目的的傳承和發(fā)揚(yáng)，在引入本土文化形成民族動(dòng)畫品牌競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，充分發(fā)揮地方高校的文化傳承作用，從而使創(chuàng)作出的動(dòng)畫作品更有文化和精神內(nèi)涵。

（六）建立高校動(dòng)畫展示與交流的平臺(tái)。

高校應(yīng)為當(dāng)下動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生搭建一個(gè)作品交流與展示的平臺(tái)，并利用這個(gè)平臺(tái)與社會(huì)和市場(chǎng)建立一定的聯(lián)系，改變教學(xué)和實(shí)際應(yīng)用相對(duì)分離的狀態(tài)，為動(dòng)畫應(yīng)用型人才的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，高校亦要利用此平臺(tái)吸納社會(huì)資金的注入，實(shí)現(xiàn)高校和企業(yè)之間的品牌共享和共贏，使各項(xiàng)資源得到最大限度的利用。

三、結(jié)語(yǔ)