導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

目前，國內(nèi)許多的高等院校在人才的培養(yǎng)計(jì)劃制訂過程當(dāng)中，雖然已經(jīng)將美術(shù)、書法、音樂戲劇等藝術(shù)欣賞課程列為選修課程，但安排的課時(shí)數(shù)都不長，每周只有一到兩節(jié)，通過課堂上僅有的時(shí)間所獲取的知識往往不夠深入，學(xué)生選修課程之后最終獲得的學(xué)分也不多，致使學(xué)生失去了選修此類藝術(shù)課程的動(dòng)力。另外，課程考核標(biāo)準(zhǔn)不明確，要求不高；在教學(xué)過程中，教師往往根據(jù)自己的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)喜好來安排教學(xué)內(nèi)容，缺乏統(tǒng)一的完備的教材，致使教授過程中眾多藝術(shù)門類之間不能夠系統(tǒng)的連貫起來，缺乏相應(yīng)的教學(xué)體系。這一切導(dǎo)致高等院校的藝術(shù)教育一直處于較為初級的階段，與國外的一些高校相比，差距很大。國外的一些非藝術(shù)院校，同樣作為本科學(xué)生的培養(yǎng)階段，他們會(huì)把提升人文藝術(shù)素養(yǎng)的相關(guān)課程作為必修課推薦給學(xué)生，每位學(xué)生必須在低年級階段就修完6至8門、總計(jì)30個(gè)學(xué)分左右的藝術(shù)類相關(guān)課程，而這些課程的內(nèi)容安排不僅僅局限于對藝術(shù)的欣賞階段，有些還安排學(xué)生真正參與到藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)造階段，使學(xué)生對藝術(shù)的理解從感性認(rèn)識上升為更深層次的理性認(rèn)識，加深對藝術(shù)的理解和感知。近些年，雖然高等院校藝術(shù)教育的教學(xué)方法和手段較之前有了一些改進(jìn)，但與發(fā)達(dá)國家相比仍缺乏特色，多半仍是枯燥的說教；學(xué)生以被動(dòng)接受為主，很少會(huì)組織一些能讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來的課外藝術(shù)活動(dòng)，還有些老師上課時(shí)僅僅放一些影視資料，只有學(xué)生單方面的欣賞，而缺乏課堂上很重要的一個(gè)引導(dǎo)環(huán)節(jié)——老師要貫穿于課堂當(dāng)中的“析”和“鑒”，學(xué)生無法更深入的理解所看到的藝術(shù)形式，而僅僅是較低層次的認(rèn)知。長此以往，雖然高校一直在倡導(dǎo)并堅(jiān)持著藝術(shù)教育，但最終卻面臨著并不能真正提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的這樣一個(gè)問題。據(jù)調(diào)查，高等院校藝術(shù)教育方面的專職教師數(shù)量較少，多數(shù)高校普遍達(dá)不到配備藝術(shù)教師規(guī)定的比例（編制數(shù)占學(xué)生總?cè)藬?shù)0.15%-0.20%）。師資隊(duì)伍質(zhì)量參差不齊，大部分高校的藝術(shù)教師通常是兼職團(tuán)委工作或從事學(xué)生工作的行政人員，由于業(yè)務(wù)素質(zhì)不強(qiáng)，課堂上的語言組織能力較弱，表述不夠準(zhǔn)確，用詞空洞，不能用藝術(shù)專業(yè)術(shù)語來表述其內(nèi)容，學(xué)生聽起來晦澀難懂，教學(xué)效果較差。師資經(jīng)費(fèi)投入不足，教學(xué)設(shè)施、場所的短缺，導(dǎo)致拓展辦學(xué)空間出現(xiàn)不少的障礙。

二、高等院校藝術(shù)教育的重要作用

正確把握高等院校藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用，對培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有重大意義。藝術(shù)教育所體現(xiàn)的重要作用體現(xiàn)在如下幾方面：提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)。藝術(shù)教育可以起到“以美導(dǎo)善”的作用，對于思想道德教育具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。早在春秋時(shí)期，我們國家的著名教育學(xué)家孔子就曾提出“興于詩，立于禮，成于樂”的教育理念，他認(rèn)為各種藝術(shù)形式均能起到感化人、教育人、塑造人的目的。過去高校傳統(tǒng)的填鴨式教育理念已經(jīng)完全不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知方式，學(xué)生被動(dòng)的接受知識有可能會(huì)引起內(nèi)心的反感情緒。藝術(shù)教育的本質(zhì)是要帶領(lǐng)欣賞者從視覺上、心理上進(jìn)入到一個(gè)美的領(lǐng)域，使人在欣賞過程中明是非、知善惡、識美丑，受到潛移默化的教育與啟迪，從而使道德、情操、精神得到升華。藝術(shù)教育對于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)具有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用，是高校其他教育所不能替代的。作為美育的重要途徑，藝術(shù)教育可以陶冶人的性情、完善人的品格、凈化人的心靈。歷朝歷代的藝術(shù)家都是通過各種各樣的藝術(shù)形式來反映人世間的真善美，以此來激發(fā)人的情感，建立起人們對美好生活的憧憬與向往，啟發(fā)人們積極向上的生活態(tài)度。意氣風(fēng)發(fā)的大學(xué)生們承載著祖國的未來，肩負(fù)著民族發(fā)展的希望。國家的教育部門就更應(yīng)該通過各種渠道使當(dāng)代的大學(xué)生接受能豐富情感、培養(yǎng)心智的藝術(shù)教育。在具體的實(shí)施過程中，可以最大限度的利用老師的引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生感知藝術(shù)真善美的特性。創(chuàng)新是當(dāng)今社會(huì)的主題，作為當(dāng)代的大學(xué)生，創(chuàng)新能力是其必備的素質(zhì)，同時(shí)也是大學(xué)生自我價(jià)值的一種體現(xiàn)。藝術(shù)教育就能夠很好的激發(fā)出大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。研究表明，人的左腦主要掌管著人的邏輯思維能力，而右腦則肩負(fù)著創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。相對于其它教育方式而言，藝術(shù)教育能不同程度地促進(jìn)各種智能的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展和各種思維能力的和諧平衡發(fā)展，對于開發(fā)右腦的形象思維能力具有獨(dú)特的功能。加強(qiáng)高校藝術(shù)教育，不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美、享受美，更能激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能。

三、高等院校藝術(shù)教育的改善措施

藝術(shù)教育不可能有一種統(tǒng)一的模式，各高校情況不同，在具體實(shí)施過程中，應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，采取不同的方式方法。針對目前高等院校藝術(shù)教育中存在的問題，提出如下對策建議：高校藝術(shù)教育應(yīng)納入學(xué)校統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行科學(xué)、合理、有序、有度的管理、完善、調(diào)控和實(shí)施，讓藝術(shù)教育在高等院校的教育教學(xué)體制中，占有與其他學(xué)科同等的地位。首先，將藝術(shù)教育作為高校的核心基礎(chǔ)課，使之與語文、高數(shù)、英語等主干課程具有同等的地位。另外，可以改善藝術(shù)相關(guān)課程的考核方法，如由之前的隨堂筆試改為通過課外的藝術(shù)參與或藝術(shù)創(chuàng)作來評判其優(yōu)劣，使學(xué)生真正的學(xué)有所得，學(xué)有所用。第三，使藝術(shù)課程體系化，不僅使音樂、美術(shù)進(jìn)入課堂，還要將舞蹈、影視等其他藝術(shù)門類引人課堂，分別開設(shè)若干課程供學(xué)生選擇。第四，要盡量在低年級階段就把藝術(shù)欣賞課程貫穿進(jìn)去，比如舞蹈、戲曲、書法、當(dāng)代影視、民族民間藝術(shù)、美學(xué)思想等，這些課程可能和理工類學(xué)生的專業(yè)相去甚遠(yuǎn)，但一旦接受到這種美的熏陶，學(xué)生就可以開闊眼界，觸碰心靈，提升文化的積淀，激發(fā)積極樂觀的心態(tài)。

在課堂外營造良好的藝術(shù)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)藝術(shù)興趣、投入藝術(shù)情感，是開展藝術(shù)教育的重要途經(jīng)。一方面，高等院校應(yīng)該有計(jì)劃、有步驟的經(jīng)常舉辦一些高層次的藝術(shù)講座，可以邀請國內(nèi)外的知名藝術(shù)家、客座教授來進(jìn)行講學(xué)。高校還可以根據(jù)自身情況舉辦一些豐富多樣的藝術(shù)沙龍，比如一些畫展、曲藝匯演、影視賞析、名著名作欣賞等高雅的藝術(shù)活動(dòng)，使教師和學(xué)生參與進(jìn)來，共同營造一個(gè)多姿多彩的藝術(shù)氛圍。另一方面，鼓勵(lì)學(xué)生組織建立各類藝術(shù)社團(tuán)，積極展開各種藝術(shù)活動(dòng)，各高校尤其應(yīng)該挖掘各地區(qū)、各省份優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)，如剪紙、皮影、窗花、泥塑、編織、戲曲等同學(xué)們喜聞樂見的藝術(shù)形式，因?yàn)檫@些藝術(shù)植根于民間、來源于民間，所以學(xué)生更易于接受，致使這些藝術(shù)后繼有人，能夠傳承延綿發(fā)展下去。另外，還要主動(dòng)利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等載體拓展藝術(shù)教育的平臺，比如，在網(wǎng)絡(luò)上建立藝術(shù)教育網(wǎng)站，學(xué)生可以免費(fèi)登錄查閱相關(guān)的影視欣賞、動(dòng)態(tài)畫展、名作導(dǎo)讀、藝術(shù)史論等相關(guān)資料，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增加學(xué)生接觸藝術(shù)的途徑，提升學(xué)生的藝術(shù)品位。

篇2

體育運(yùn)動(dòng)不僅內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，而且形式多樣，它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等有著千絲萬縷的聯(lián)系，藝術(shù)的內(nèi)容和形式到處可見，從盛大隆重和歡快熱烈的開、閉幕式，到激動(dòng)人心、起伏跌宕的各項(xiàng)競賽，無不傳遞著美的信息，讓人感受著體育藝術(shù)的魅力。因此，我們在鑒賞時(shí)要認(rèn)真觀察、細(xì)心領(lǐng)悟體育運(yùn)動(dòng)的各種藝術(shù)形式。

一、我校體育藝術(shù)教育現(xiàn)狀

 

2010年我校由小學(xué)過度初中，學(xué)校面臨教學(xué)設(shè)施不齊，教學(xué)場地不足，師資隊(duì)伍較弱，學(xué)生流失嚴(yán)重等等諸多不利因素，學(xué)校面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在短時(shí)間內(nèi)改變學(xué)校現(xiàn)狀是擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子面前的重要難題。經(jīng)過周密論證研究，我校大膽開創(chuàng)了體育藝術(shù)特色的辦學(xué)模式，通過幾年的運(yùn)行，充分證明了體育藝術(shù)教育特色之路是符合我校實(shí)際的，且成績斐然。

 

1、開齊開足了課時(shí)，嚴(yán)格組織管理。實(shí)施體育藝術(shù)教學(xué)之初，我校體育藝術(shù)工作由校長親自負(fù)責(zé),下設(shè)由主管副校長和各藝術(shù)組組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)學(xué)校體育藝術(shù)教育工作的安排和實(shí)施。開齊開足了體育藝術(shù)課時(shí)，并把體育藝術(shù)活動(dòng)在學(xué)校工作計(jì)劃中做了細(xì)致認(rèn)真的安排，并得以落實(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)與管理體制健全。

 

2、因地制宜開展活動(dòng)，競技成績、藝術(shù)成果喜人。我校積極開展了“學(xué)生陽光體育運(yùn)動(dòng)”，全面實(shí)施《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，保證了學(xué)生每天有2.5小時(shí)的體育訓(xùn)練時(shí)間。每周一周四下午50分鐘、周二周三下午1.5小時(shí)的音樂、舞蹈和美術(shù)教育活動(dòng)。學(xué)?！皟刹佟眱?nèi)容豐富多彩，形式多樣，有經(jīng)典誦讀,有校園廣場舞。做到有時(shí)間保障，有訓(xùn)練內(nèi)容、方法，有訓(xùn)練記載。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，達(dá)到了體育藝術(shù)教育的多樣化。

 

我校體育藝術(shù)興趣小組及運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練達(dá)95%,體育藝術(shù)教學(xué)營造了生動(dòng)、活潑的課堂氣氛，使學(xué)生真正感受到了集體的溫馨和情感的愉悅。堅(jiān)持春秋兩季的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)和球類運(yùn)動(dòng)會(huì)，開展體育藝術(shù)活動(dòng)，如球類比賽、廣播操比賽、拔河、歌詠比賽、美術(shù)作品展等小型多樣的比賽活動(dòng)，在參加各級田徑、國際跤、柔道、舉重等體育賽事中成績一直名列前茅，從2010年至今，我校每年培養(yǎng)的體育和藝術(shù)中考考生100%升入高中，設(shè)施雖然簡陋,但成果喜人。

 

3、體育藝術(shù)教師隊(duì)伍穩(wěn)定，素質(zhì)高。我校積極向縣局申請協(xié)調(diào)體育藝術(shù)教育教師，現(xiàn)我校體育藝術(shù)教育教師6名，并積極響應(yīng)農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程,先后組織體育藝術(shù)教師參加各級各類專業(yè)培訓(xùn)，積極創(chuàng)造條件為體育藝術(shù)教師接受繼續(xù)教育創(chuàng)建平臺，2011年田徑教練參加全國教練員海南提高班的培訓(xùn)，2012年教練參加陜西省骨干培訓(xùn)，使我校體育藝術(shù)教育教師各方面素質(zhì)的到大幅度提高，落實(shí)體育教師服裝等有關(guān)待遇，并在評先晉級中優(yōu)先考慮，真正提高體育藝術(shù)教師地位和待遇。

 

二、我校體育藝術(shù)教學(xué)存在的問題

 

1、體育訓(xùn)練教練員和藝術(shù)教育教師編制不足。按我校實(shí)際情況，所開設(shè)的體育和藝術(shù)項(xiàng)目需要體育藝術(shù)教師10名，目前體育藝術(shù)教師5人，編制難以滿足教學(xué)的需要，特別是體育訓(xùn)練師資嚴(yán)重不足，部分體育藝術(shù)教師轉(zhuǎn)崗，造成體育藝術(shù)教師隊(duì)伍不夠穩(wěn)定。

 

2、資金投入不足，場地器材無法保證。義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)雖然逐年有所增加，但由于我校承擔(dān)雙重任務(wù)，體育藝術(shù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，學(xué)校用于音樂教學(xué)的器材短缺，美術(shù)教學(xué)使用的畫板、畫架、石裔模型基本是空白,嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)教育的開展。學(xué)校建筑面積較小，沒有藝術(shù)課的專用教室，部分體育藝術(shù)設(shè)施無法安裝或使用，存在著極大的浪費(fèi)現(xiàn)象，很大程度影響了學(xué)校體育藝術(shù)活動(dòng)的順利開展。

 

3、體育藝術(shù)后備人才奇缺，且質(zhì)量不高。由于我縣人口基數(shù)少，大多數(shù)學(xué)生處在農(nóng)村，受社會(huì)和家庭環(huán)境的制約，體育藝術(shù)素養(yǎng)較低，加之家長對體育藝術(shù)教育的不了解以及體育藝術(shù)生出路較小，因此不能積極的支持子女從事體育藝術(shù)訓(xùn)練，使我校體育藝術(shù)選材面窄，學(xué)生自身?xiàng)l件達(dá)不到要求，體育藝術(shù)教育開展舉步維艱。

 

三、促進(jìn)我校體育藝術(shù)教育持續(xù)、均衡發(fā)展的對策

 

1、進(jìn)一步端正體育藝術(shù)教育思想，擺正體育藝術(shù)教育位置。從轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識入手，真正使家長和師生認(rèn)識體育藝術(shù)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中的作用及體育藝術(shù)教育與德育、智育等各方面的重要性，使家庭和學(xué)校形成合力，大力支持子女進(jìn)行體育藝術(shù)教育，同時(shí)創(chuàng)造一種尊重藝術(shù)教育的良好氛圍，為體育藝術(shù)生創(chuàng)造更好更寬的出路，以促進(jìn)體育藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。

 

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化師資培訓(xùn)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施體育藝術(shù)教育,推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。從一定意義上講，教師的質(zhì)量決定著學(xué)生的質(zhì)量，教師的水平?jīng)Q定著學(xué)生的水平。因此,我們在積極與教育主管部門申請調(diào)入優(yōu)秀體育藝術(shù)教師的同時(shí)，進(jìn)一步加大體育藝術(shù)教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度，把體育藝術(shù)教師培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要工程來抓。定期舉辦體育藝術(shù)教師進(jìn)修班、研討班，派出部分體育藝術(shù)教師到專業(yè)院校進(jìn)行培訓(xùn)和函授，利用名校孵化工程，加強(qiáng)校際之間體育藝術(shù)教師相互交流，促進(jìn)體育藝術(shù)教師專業(yè)教學(xué)能力的大幅提高。

 

3、加大投入，改善辦學(xué)條件。我校將不斷加大對學(xué)校體育藝術(shù)經(jīng)費(fèi)的投入，同時(shí)積極加大增資力度，多方爭取資金，迅速改變學(xué)校體育藝術(shù)資金短缺的現(xiàn)狀，不斷完善學(xué)校體育藝術(shù)活動(dòng)場地和器材設(shè)施的配置。從條件上保證學(xué)校體育藝術(shù)工作的正常運(yùn)行，創(chuàng)造一個(gè)安全、舒適的現(xiàn)代化的育人環(huán)境，讓學(xué)生充滿生機(jī)與活力的健康成長。

 

4、重視校園體育藝術(shù)文化氛圍形成。我校在體育藝術(shù)教育中不僅重視體育藝術(shù)課程教學(xué)，而且重視開展內(nèi)容豐畝形式多樣的群體活動(dòng)，積極組織重大節(jié)慶活動(dòng)師生體宵比賽及藝術(shù)匯演等活動(dòng)。有計(jì)劃有組織的開展班與班之間，年級與年級之間，校際之間的“體肓與藝術(shù)”主題活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)校體育藝術(shù)教肓的新體系。

 

總之，課程改革以來，為體宵藝術(shù)教肓發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)通，但也帶來了新的挑戰(zhàn)。對初中體宵藝術(shù)教肓提出了更高的要求，無論最學(xué)校體育藝術(shù)教育的管理、硬件，還是教師的綜合藝術(shù)素養(yǎng)、教學(xué)能力都要有顯著的轉(zhuǎn)變和提高。我校將進(jìn)一步深化課程教學(xué)改革,研究教育政策，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，努力提高我校體育藝術(shù)教育質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，為我縣的教育體育事業(yè)發(fā)展再創(chuàng)佳績。

篇3

【關(guān)鍵詞】中職；口腔修復(fù)工藝；技術(shù)教育；現(xiàn)狀；發(fā)展

目前口腔修復(fù)行業(yè)的快速發(fā)展，需要大量綜合能力強(qiáng)、技術(shù)水平高的專業(yè)技術(shù)應(yīng)用型的人才。因此不斷提高口腔修復(fù)工藝技術(shù)的教育水平，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能培訓(xùn)，不斷提高學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識和良好的服務(wù)意識，是每一職業(yè)技術(shù)學(xué)校所面臨的巨大挑戰(zhàn)。但是目前很多中職院校相關(guān)專業(yè)的課堂教學(xué)現(xiàn)狀仍然不容樂觀。

一、中職口腔修復(fù)工藝技術(shù)教育的現(xiàn)狀

口腔修復(fù)工藝專業(yè)，是以培養(yǎng)學(xué)生掌握口腔修復(fù)基本技能、知道如何固定義齒、懂得口腔頜面贗復(fù)體相關(guān)的制作技術(shù)、了解怎樣摘除義齒的技術(shù)等為主要的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生除了掌握相應(yīng)的專業(yè)理論知識以外，還需要具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力才能更好地從事相關(guān)工作。目前社會(huì)上的很多從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)較差，甚至沒有接受過正規(guī)的空腔修復(fù)理論知識與從業(yè)技能的相關(guān)培訓(xùn)，導(dǎo)致整個(gè)口腔市場出現(xiàn)嚴(yán)重的不規(guī)范。從目前中職院校的專業(yè)教學(xué)上看，一方面存在著學(xué)生在校學(xué)習(xí)了大量的理論知識卻無法滿足的社會(huì)發(fā)展的需要，仍然存在畢業(yè)生找工作困難的現(xiàn)狀。另一方面社會(huì)又非常缺乏相關(guān)技術(shù)人才的矛盾。最主要的問題是目前我國的中職口腔修復(fù)工藝技術(shù)教育存在很大的缺陷。首先，課堂教學(xué)重理論而輕實(shí)踐。很多教師都非常重視對學(xué)生的理論教育，注重對書本知識的教育，而很少安排一些實(shí)踐操作的課程教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣不高。其次，理論與實(shí)踐教學(xué)相分離。很多學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃安排中，雖然重視了實(shí)踐教學(xué)的重要性，但往往都是要求先集中學(xué)習(xí)一段時(shí)間的理論，再集中少量的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐的教學(xué)，導(dǎo)致理論與實(shí)踐相脫節(jié)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的時(shí)候忽視了實(shí)踐操作知識的重要性，而在真正的實(shí)踐操作課程上又忘記了之前所學(xué)的很多理論，導(dǎo)致實(shí)踐課程的質(zhì)量不高。最后，教學(xué)形式單一。很多教師為了課堂教學(xué)的方便，多會(huì)使用教材、黑板等傳統(tǒng)的教學(xué)輔助手段，而很少精心準(zhǔn)備課件，導(dǎo)致很多學(xué)生由于不能真切看到立體的圖片或?qū)嶓w，不了解詞口腔結(jié)構(gòu)的具體情況、義齒的相關(guān)細(xì)節(jié)，制作的操作手法等，而導(dǎo)致總體的學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

二、中職口腔修復(fù)工藝技術(shù)教育的發(fā)展

針對實(shí)際課堂中存在的問題，只有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的變革，才能更好地促進(jìn)口腔修復(fù)工藝技術(shù)教育的發(fā)展。

1.合理使用多媒體技術(shù)作為輔助的教學(xué)手段

教師可以根據(jù)課程教學(xué)的具體內(nèi)容，進(jìn)行精心的備課準(zhǔn)備，使用一些有新意的方式進(jìn)行整個(gè)教學(xué)流程的安排與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的展現(xiàn)?？梢岳没脽羝?、投影儀、視頻錄像、音頻講解、網(wǎng)絡(luò)資源介紹等，將一些實(shí)際的臨床案例和教材上一些理論體系的內(nèi)容，完整地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生可以真切地看到也實(shí)實(shí)在在地感受。例如，關(guān)于整個(gè)義齒生產(chǎn)的完整過程，就可以利用相關(guān)的多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)，還可以相應(yīng)地將一些加工圖片放大百倍或者千倍后，放慢操作速度，帶學(xué)生一個(gè)步驟一個(gè)步驟地看，每個(gè)操作細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)對學(xué)生一一講解，讓學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)真正掌握關(guān)鍵技術(shù)的要領(lǐng)。包括在實(shí)訓(xùn)課上也可以結(jié)合具體的教學(xué)安排，合理地使用多媒體技術(shù)。

2.開創(chuàng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式

針對口腔修復(fù)工藝技術(shù)的教育，可以采用理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。教師可以將所有操作過程中需要學(xué)生掌握的理論，完全融合到具體的操作教學(xué)過程中，邊講解理論、邊進(jìn)行示范教學(xué)，讓學(xué)生可以一邊聽講一邊練習(xí)，這樣可以極大地加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，提高實(shí)際的教學(xué)效果。由于這種方法所耗費(fèi)的教學(xué)時(shí)間較多，為了盡可能地提高教學(xué)效率，使學(xué)生可以學(xué)到更多的知識，教師可以有選擇地選用那些非常適合這種教學(xué)模式的內(nèi)容，例如，對于全口的義齒加工流程、冠橋的具體制作工序、嵌體的制作技術(shù)要點(diǎn)、可摘局部義齒要如何制作等，這些都是只有在實(shí)踐中才能更好地掌握的理論知識，因此可以使用這種教學(xué)模式。

三、結(jié)語

總之，只有不斷實(shí)現(xiàn)口腔修復(fù)工藝技術(shù)教育課堂的教學(xué)改革，利用先進(jìn)的教學(xué)手段，不斷重視對學(xué)生的專業(yè)知識和實(shí)踐技能的訓(xùn)練，真正做到將理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更好地結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的復(fù)合型技術(shù)人才，才能更好地促進(jìn)我國中職口腔修復(fù)工藝技術(shù)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]牟星，羅亞麗，郭艷玲.中職口腔修復(fù)工藝專業(yè)課程考核方式改革實(shí)踐與思考――以可摘義齒修復(fù)工藝技術(shù)課程為例[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2014，21：133-134.

篇4

>> 我國網(wǎng)絡(luò)銀行的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢研究 我國私人銀行的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢分析 中國農(nóng)村保險(xiǎn)市場的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢 淺談?dòng)?jì)算機(jī)應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢 淺談我國私人銀行的發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢 項(xiàng)目管理的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢綜述 網(wǎng)絡(luò)教育現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢分析 論學(xué)校藝術(shù)教育改革發(fā)展的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢 我國房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢 我國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢研究分析 我國機(jī)械制造行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢 房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢 我國證券公司的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢研究分析 現(xiàn)階段下我國風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢 關(guān)于農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的分析 關(guān)于我國電子信息工程發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的討論 防火涂料的研究現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢 關(guān)于淡水漁業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及其趨勢分析 試論當(dāng)前幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢 中國法學(xué)教育的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

[4]田愛奎，楊瑛霞，夏天，張際平.數(shù)字化游戲?qū)W習(xí)的發(fā)展及展望[J].電化教育研究，2006，（01）.

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篇5

關(guān)鍵詞：中國美術(shù)；多元化；發(fā)展現(xiàn)狀；趨向

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0183-01

一、引言

近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及人們生活水平的提高，中國的美術(shù)觀念、美術(shù)工作者的創(chuàng)作思路有了很大的改變，社會(huì)對美術(shù)的認(rèn)可、傳播、消費(fèi)日益多樣化，中國美術(shù)表現(xiàn)出翻天覆地的變化。中國美術(shù)在繼承傳統(tǒng)美術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合西方美術(shù)不斷創(chuàng)新并表現(xiàn)出現(xiàn)代多元化。特別是改革開放以來，進(jìn)一步加強(qiáng)了中國美術(shù)與西方美術(shù)的交流，促進(jìn)了中國美術(shù)的發(fā)展與繁榮。

二、中國美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

（1）隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，文化的傳播更加方便快捷，中國美術(shù)不斷的參與國際美術(shù)交流并受其影響，人們的全球化觀念越來越強(qiáng)，中國美術(shù)也隨之有了一定的發(fā)展與進(jìn)步?，F(xiàn)階段，我們國家的藝術(shù)發(fā)展從整體上來說還處在以平面藝術(shù)包括架上繪畫為主要形式的階段。而在歐美和日本等發(fā)達(dá)國家，其主流則是以多媒體藝術(shù)為主。

（2）自然主義創(chuàng)作方法和風(fēng)格的流行。主要表現(xiàn)在：近年來，美術(shù)創(chuàng)作者越來越張揚(yáng)創(chuàng)作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，一方面促進(jìn)了中國美術(shù)藝術(shù)的多元化發(fā)展，另一方面也一定程度的消解人們的社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則，從而造成各種觀念和價(jià)值的“多樣化”。在當(dāng)代中國美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作上，它不僅沖擊著原先的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也在形成一種新的主流。

（3）中國美術(shù)現(xiàn)如今存在著“反技術(shù)”的創(chuàng)作傾向。這種創(chuàng)作傾向主要表現(xiàn)在通過看似缺乏專業(yè)美術(shù)功底訓(xùn)練或者美術(shù)駕馭能力低下的作品，表現(xiàn)出一種藐視或否棄部分中國傳統(tǒng)美術(shù)規(guī)范的創(chuàng)作態(tài)度，并以那些實(shí)在有失“專業(yè)水準(zhǔn)”的花樣文章作為炫耀，并美其名曰 “個(gè)性追求”、“形式獨(dú)創(chuàng)”或“風(fēng)格特色”等等。當(dāng)然，有不少美術(shù)創(chuàng)作者是以真誠的藝術(shù)態(tài)度探索這種“反技術(shù)”的創(chuàng)作方式，但是，不可否認(rèn)的是，也存在不少創(chuàng)作者以此自詡前衛(wèi)、吸引眼球。而作為大多數(shù)的普通人民大眾，對真正的中國現(xiàn)代美學(xué)缺少一定的基礎(chǔ)，并不能很準(zhǔn)確的判斷當(dāng)代中國主流美學(xué)，并且社會(huì)中存在盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。

（4）部分現(xiàn)代美術(shù)家對中國傳統(tǒng)的民族文化以及當(dāng)代中國文化缺乏認(rèn)同感， 對我國傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作方式了解不深。再加上西方思想與文化的廣泛流入，中國美術(shù)的傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)風(fēng)格、傳統(tǒng)雕塑等中國民族藝術(shù)普及率很低，有不少甚至面臨失傳和消亡的情形。目前中國國畫藝術(shù)局面表面上繁榮向上，但在整個(gè)中國文化建設(shè)格局中，不少美術(shù)創(chuàng)作者并沒有把它作為民族文化引起足夠的重視和弘揚(yáng)。

三、中國美術(shù)發(fā)展趨向

（1）建立核心美術(shù)價(jià)值觀。美術(shù)做為我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，美術(shù)的核心價(jià)值觀反映了我們在對待和把握造型藝術(shù)及相關(guān)方面的價(jià)值取向，集中體現(xiàn)著我們中國人民的藝術(shù)審美及文化價(jià)值觀。我國美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該堅(jiān)持自身文化立場，不應(yīng)該出現(xiàn)妄自菲薄、崇洋的心理，在堅(jiān)持中國傳統(tǒng)美術(shù)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，選擇性的接受與創(chuàng)新西方文化。

（2）坦然面對并解決技術(shù)規(guī)范問題。美術(shù)雖然不等于技術(shù)，可是美術(shù)卻不能脫離技術(shù)。對中國美術(shù)而言，技術(shù)涉及如何將表達(dá)的情感融入美術(shù)作品；涉及藝術(shù)媒介如何吻合表現(xiàn)的要求；涉及如何表現(xiàn)審美經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識；涉及如何把握美術(shù)品評和鑒賞的尺度；涉及如何使美術(shù)更易被社會(huì)認(rèn)可并形成正確的導(dǎo)向……這些都表明，技術(shù)是美術(shù)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，也是美術(shù)活動(dòng)與非美術(shù)活動(dòng)的區(qū)別。因此，我們必須解決現(xiàn)代美術(shù)的技術(shù)規(guī)范問題，為中國美術(shù)的現(xiàn)代化健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

（3）重視數(shù)字化藝術(shù)高地。當(dāng)今社會(huì)處于信息時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)是與科技進(jìn)步關(guān)系最為密切的新藝術(shù)形態(tài)，其借助互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的巨大傳播力、影響力，對我們國家的文化和經(jīng)濟(jì)起到了舉足輕重的作用。所以，美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該重視數(shù)字化藝術(shù)，將其作為中國美術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，將中國美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

（4）重視美術(shù)教育，加快美術(shù)院校的教育改革?？v觀國內(nèi)各大美術(shù)院校，美術(shù)教育還停留在傳統(tǒng)的教學(xué)上，缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合。大多數(shù)美術(shù)院校仍然實(shí)行舊的教學(xué)體制，仍然推行和使用落后的教學(xué)大綱。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，文化的相互滲透，舊的美術(shù)教育體制已經(jīng)脫離了社會(huì)發(fā)展和市場需求，應(yīng)該加快美術(shù)院校的改革。院校教師要提高自身藝術(shù)修養(yǎng)與思想水平，尊重藝術(shù)教育規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高素質(zhì)教育質(zhì)量，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，多與學(xué)生溝通交流，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

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摘 要 體育舞蹈是一個(gè)新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，集體育和藝術(shù)于一身，但就湖南省體育舞蹈在高校中的發(fā)展現(xiàn)狀和推廣程度來看差強(qiáng)人意。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，是展示水平的窗口，因此，加強(qiáng)對當(dāng)前我省高校體育院系體育舞蹈方面的研究，將對我省體育大眾化的推廣起著積極的參考作用。

關(guān)鍵詞 湖南省 高校 體育舞蹈 現(xiàn)狀

一、研究意義與目的

（一）研究意義

1.通過對湖南省高校中的幾所體育院系進(jìn)行調(diào)查研究，對湖南省高校中體育院系體育舞蹈教師現(xiàn)狀、場地設(shè)施現(xiàn)狀、體育舞蹈的教學(xué)現(xiàn)狀以及影響高校體育舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀的原因等進(jìn)行調(diào)查與分析，從而進(jìn)一步了解我省高校體育院系體育舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀、優(yōu)勢和不足。

2.針對已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題，提出相應(yīng)的對策與建議。

3.湖南省高校體育院系的體育舞蹈發(fā)展事業(yè)與高校體育素質(zhì)教育、高校體育文化的建設(shè)、本省全民健身等國策緊密相連，因此，加強(qiáng)對當(dāng)前我省高校體育院系體育舞蹈方面的研究，將對我省體育大眾化的推廣起著積極的參考作用。

（二）研究目的

為了促進(jìn)體育舞蹈項(xiàng)目在我省的發(fā)展，通過對我省高校體育舞蹈項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行全面而又系統(tǒng)的調(diào)查分析，從而找出影響我省體育舞蹈發(fā)展速度較慢的因素，并結(jié)合調(diào)查和研究所得出的一系列數(shù)據(jù)，對于我省高校體育舞蹈發(fā)展所提出相應(yīng)的對策，目的就是為了加快和完善體育舞蹈項(xiàng)目在高校中的發(fā)展，從而通過體育舞蹈項(xiàng)目在我省高校中的發(fā)展，來進(jìn)一步促進(jìn)我省體育舞蹈的發(fā)展。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

本文以湖南省高校體育院系的體育舞蹈開展現(xiàn)狀為研究對象。

（二）研究方法

問卷調(diào)查法。根據(jù)本研究的目的、內(nèi)容以及要求，參考同類型的問卷調(diào)查設(shè)計(jì)，并遵循體育學(xué)研究方法中問卷調(diào)查制定的原理和方法來設(shè)計(jì)出自己的問卷，本文擬對湖南省高校體育院系中所抽出的8所高校作為調(diào)查對象。

三、湖南省高校體育舞蹈教學(xué)時(shí)數(shù)的調(diào)查與分析

表1 湖南省高校體育舞蹈課程教學(xué)時(shí)數(shù)

課程類型 每周課時(shí) 每學(xué)期課時(shí) 主要內(nèi)容

選修課 2個(gè)課時(shí) 36個(gè)課時(shí) 慢三、慢四、交誼舞倫巴

專修課 8個(gè)課時(shí) 128個(gè)課時(shí) 倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、華爾茲

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

想要真正的使學(xué)生能夠在大學(xué)期間系統(tǒng)而又全面的掌握體育舞蹈的各方面知識和技術(shù)，充分培養(yǎng)出那種體育舞蹈的能力和素養(yǎng)，為學(xué)生將來掌握一技之長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必須有充分的教學(xué)課時(shí)來保證對體育舞蹈的學(xué)習(xí)。

（二）建議

1.根據(jù)適合當(dāng)前大學(xué)生的愛好和興趣來合理的制訂教學(xué)計(jì)劃、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、安排合理的教學(xué)時(shí)數(shù)，同時(shí)還需要充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)體育舞蹈的水平，而選擇合適的舞種，然后安排科學(xué)的教學(xué)進(jìn)度，使學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的知識和專業(yè)技能，在教學(xué)時(shí)數(shù)上應(yīng)該做出合理適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

2.湖南省高校體育舞蹈專業(yè)的教學(xué)水平不容樂觀，主要體現(xiàn)在：師資力量薄弱，有很多學(xué)校的體育舞蹈老師的本專業(yè)根本就不是體育舞蹈專業(yè)，有的是從健美操專業(yè)轉(zhuǎn)過來的，由于專業(yè)體育舞蹈老師資源緊缺所以才會(huì)出現(xiàn)有跨專業(yè)授課這樣的情況出現(xiàn)，這樣就影響教師專業(yè)技術(shù)動(dòng)作的教授，學(xué)生也很難學(xué)校到正確的技術(shù)動(dòng)作，學(xué)到的都不是真正專業(yè)的知識和技能。

3.缺乏統(tǒng)一規(guī)范的體育舞蹈教材，應(yīng)該加強(qiáng)對體育舞蹈教材的研究，盡快建立一個(gè)體育舞蹈理論的完整的理論體系，這樣一來體育舞蹈教師明確了教學(xué)系統(tǒng)才能安排合理的教學(xué)計(jì)劃來保證教學(xué)質(zhì)量。

4.加強(qiáng)體育舞蹈在高校中的普及程度，體育舞蹈還屬于一個(gè)新興的體育項(xiàng)目，人們對它的熟悉程度不夠高，所以為了讓大家都了解這個(gè)專業(yè)并且學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)就必須加大體育舞蹈專業(yè)的普及程度，比如多在學(xué)校里面組織一些體育舞蹈表演之類的來吸引大家的眼球，吸引大家想去學(xué)習(xí)體育舞蹈的好奇心，讓這個(gè)新興的體育項(xiàng)目，漸漸走近大家的生活。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞： 教育類電影 教師專業(yè)發(fā)展 作用

教育是一種有意識的、以影響人的身心發(fā)展為首要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，它始終是關(guān)涉家長、學(xué)校、社會(huì)、政府的主要問題，因此其改革和發(fā)展必會(huì)與社會(huì)各方面產(chǎn)生聯(lián)系或者沖突。而電影是綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)形式，構(gòu)成復(fù)雜、內(nèi)容豐富，是培養(yǎng)文化藝術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)媒介。正如魯迅所說：“用活動(dòng)電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好?！苯逃娪耙?yàn)殛P(guān)注教育問題，從而在教育媒介與教育內(nèi)容兩個(gè)方面都具有無法比擬的優(yōu)勢[1]。

近年來，越來越多的學(xué)校開設(shè)電影課，賞析由專家、教師精選的影片對學(xué)生進(jìn)行教育，取得了良好效果。本文試圖評析電影對教育的另一個(gè)主體——教師專業(yè)發(fā)展的作用。

基于紐曼（Newman）教師專業(yè)發(fā)展階段論：20到40歲為定位和承諾階段；40到55歲為高度士氣和責(zé)任階段；55歲后為喪失精力階段[2]。本文根據(jù)年齡及教齡將教師分為青年教師（25～35）、中年教師（35～45）和老教師（45～55）三類，并分別說明各個(gè)年齡段教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、教育類電影對其發(fā)展的作用。

一、教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）青年教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與主要問題

目前，教師年輕化趨勢越來越明顯，青年教師熱愛本職工作、精力充沛、思想活躍、社會(huì)交往多、見多識廣，但也存在一些問題。

1.教學(xué)缺乏規(guī)范性和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。

剛剛步入教師行列的新手教師，尚未形成自己固定的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)方式還處于模仿階段，這一階段的教師在教學(xué)規(guī)范及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面的弱勢是阻礙其專業(yè)發(fā)展的主要因素。

2.敬業(yè)意識淡薄，鉆研精神不強(qiáng)。

有些青年教師把教師職業(yè)作為一種謀生手段，而不是把它作為一項(xiàng)事業(yè)來追求，缺乏堅(jiān)定的信念，敬業(yè)意識淡薄，探索精神不足。

3.價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，功利思想嚴(yán)重。

有些青年教師注重功利和實(shí)惠，熱衷于為自己的職稱、獲獎(jiǎng)、津貼而努力，以求名利雙收。這種觀念的偏差導(dǎo)致他們在繼續(xù)教育的過程中，只是為了文憑而考試、學(xué)習(xí)，其根本目的和出發(fā)點(diǎn)不是為了增長見識和學(xué)問，因此出現(xiàn)了“只要文憑，不求學(xué)問”的現(xiàn)象，不利于教師專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（二）中年教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與主要問題

中年教師一般從事教育工作十年到二十年。他們熱愛教育事業(yè)，教育教學(xué)能力強(qiáng)，在教育教學(xué)實(shí)踐中積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，一部分教師已成為學(xué)校的骨干教師，但這一時(shí)期的很多教師處在高原狀態(tài)：教育教學(xué)水平再也上不去了，甚至越來越不知道怎么教了。在新課程改革背景下，中年教師在教師專業(yè)發(fā)展上面臨以下挑戰(zhàn)。

1.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能完全適應(yīng)新課程改革的需要。

中年教師有一套自己的教學(xué)和班級管理的經(jīng)驗(yàn)，這既是他們的優(yōu)勢，又是劣勢，因?yàn)檫@既可能成為他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又可能成為他們接受新教育理念、采用新教育方法的絆腳石。中年教師在教育觀念和教學(xué)方法上要適應(yīng)新課程的要求，能夠擺脫已習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，這對于他們來說存在一定難度。

2.心理失衡，出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

中年教師是學(xué)校教學(xué)、科研和管理的骨干。他們覺得自己是學(xué)校的中堅(jiān)力量，有一定的成就感、滿足感；但是由于教師的社會(huì)期望與工資待遇不一致，再加上過重的工作負(fù)荷、生活負(fù)擔(dān)，住房、子女升學(xué)、就業(yè)、職稱評定、教學(xué)評價(jià)等方面的壓力和困擾，使得中年教師出現(xiàn)不同程度的職業(yè)倦怠。

（三）老教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及主要問題

老教師一般具有堅(jiān)定的政治信仰、高尚的道德情操和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但大多數(shù)老教師的教育觀念落后、知識結(jié)構(gòu)陳舊，尤其是計(jì)算機(jī)、外語、網(wǎng)絡(luò)的掌握和應(yīng)用能力嚴(yán)重欠缺。這些嚴(yán)重制約了老教師信息量的獲取和知識更新，也制約了他們創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提高，直接影響教學(xué)質(zhì)量的提高和其自身的專業(yè)發(fā)展。

二、教育類電影在教師專業(yè)發(fā)展中的作用

（一）教育電影在青年教師專業(yè)發(fā)展中的作用

青年教師剛剛步入教育崗位，尤其是剛從師范院校畢業(yè)的新教師，“昨天是學(xué)生，今天是教師”，在其專業(yè)發(fā)展的過程中，要樹立教育理想，培養(yǎng)教育智慧，同時(shí)要實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)變，在心理、志趣與個(gè)性上從一個(gè)受教育者轉(zhuǎn)變成一個(gè)教育者。對于青年教師來說，需要有一段時(shí)期的調(diào)整、適應(yīng)，此時(shí)如果有一個(gè)好的榜樣，幫助他們樹立教育理想和教育信念，使其堅(jiān)定自己的教育追求，則將對青年教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)進(jìn)行具有重要的作用。

電影《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中國鄉(xiāng)村中小學(xué)教師的形象，表現(xiàn)出他們在國家和民族最艱難時(shí)期的教育追求、教育信念和教育修養(yǎng)。這類電影十分精確、精細(xì)地記錄客觀現(xiàn)實(shí)，具有視聽的真實(shí)感，其塑造的人物、敘述的故事、表達(dá)的感受真實(shí)可信。它們的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現(xiàn)在內(nèi)在本質(zhì)的真實(shí)性，因而具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。青年教師觀看這一類電影，能夠?qū)逃纳袷ズ徒處煹某绺呔裼兄庇^的感受，激起內(nèi)心的情感，確定職業(yè)生涯規(guī)劃的方向。[3]

教育經(jīng)驗(yàn)不足也是阻礙青年教師專業(yè)發(fā)展的重要因素，青年教師在教育理論方面已經(jīng)積累了足夠的知識，但是對于如何將這些理論運(yùn)用到教學(xué)中，指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格來說，還是有一定的困難，尤其是在對一些“問題學(xué)生”的教育上，他們顯得束手無策。盡管我們很不愿意針對正在發(fā)展、成長的中小學(xué)生提及“差生”、“后進(jìn)生”這樣的字眼，但確實(shí)也回避不了這類學(xué)生的存在，雖然在廣大學(xué)生群體中是很少的一部分，但他們經(jīng)常表現(xiàn)出的對教育教學(xué)秩序干擾及傾向是不可低估的。通過觀看教育電影，可以把教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中這一過程直觀地呈現(xiàn)在教師面前，如電影《極道鮮師》、《小孩不笨》等就告訴我們?nèi)绾握嬲驹趯W(xué)生的角度思考，傾聽和理解學(xué)生，教師要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，以更有效的方式進(jìn)行“后進(jìn)生”的教育，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到最大限度的發(fā)展。

（二）教育電影在中年教師專業(yè)發(fā)展中的作用

中年教師可能會(huì)在教學(xué)上出現(xiàn)高原期反應(yīng)，所以他們需要吸收更多新知識，從更廣闊的視角看待自己的教學(xué)，教育電影的藝術(shù)構(gòu)成元素豐富，其表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形式都給觀者展示了無限的觀摩和交流體會(huì)的空間。教育電影雖然主要是關(guān)注和表現(xiàn)教育主題和題材，但也涉及天文地理、時(shí)事政治、文化交流等，可以拓寬教師的視野，尤其在觀看國外的教育電影時(shí)，可以了解國外的文化、教學(xué)方式、教學(xué)理念，以一個(gè)國際視角看教育問題，如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等電影在教育思想、教育手段、教育藝術(shù)等方面提供了成功的范例，同時(shí)反映了西方國家的社會(huì)，家庭問題，這類電影可以促進(jìn)教育結(jié)構(gòu)的多元化和教育效果的最優(yōu)化，對教師的專業(yè)發(fā)展及全面的世界觀的形成有極大的促進(jìn)作用。

中年教師由于種種壓力會(huì)表現(xiàn)出一定程度的職業(yè)倦怠，而教育電影因其媒介的生動(dòng)性和新穎性恰好能滿足教育活潑性和多元性。如電影《死亡詩社》中的基廷老師為了改變學(xué)校只強(qiáng)調(diào)升學(xué)教育、嚴(yán)格管制學(xué)生的現(xiàn)狀，他默默地忍受來自學(xué)校的壓力，支持學(xué)生在朗讀拜倫、惠特曼等詩作中感受生命的原始力量，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自己選擇生活，盡管世俗的力量給基廷老師很大壓力，但是他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育，探索適合學(xué)生發(fā)展的教育模式，最終獲得了學(xué)生的尊敬和愛戴，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，優(yōu)秀的老師應(yīng)該摒棄世俗的觀念，把“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切”作為自己的職業(yè)理念。

（三）教育電影在老教師專業(yè)發(fā)展中的作用

老教師有堅(jiān)定的教育信念，有自己獨(dú)立的教學(xué)風(fēng)格，但是他們的教育理念和教學(xué)方式比較陳舊，往往不能適應(yīng)新課程改革的要求。通過觀看教育電影，體會(huì)電影中傳達(dá)的新的教學(xué)理念和教學(xué)方式，反思自己的教學(xué)中存在的不足，教育不是一言堂，不是強(qiáng)制和壓迫，而應(yīng)該是一種對話與交流，互動(dòng)與啟發(fā)，從而更好地完善自己的專業(yè)發(fā)展。

教育電影《三傻大鬧寶萊塢》描述了印度的教育制度，在影片中院長“病毒”是傳統(tǒng)教師的典型代表，他把學(xué)?？闯晒S，批量地生產(chǎn)學(xué)生，斷送年輕人的前途和希望，而且從來意識不到自己的暴力和毀滅，剛愎自用。而老師們十分討厭的蘭徹，不論是品德上，還是認(rèn)識上，才是真正令人肅然起敬的老師。因?yàn)樘m徹他有屬于自己的一套學(xué)習(xí)方式和對成功的定義，蘭徹考過第一，但不是靠死記硬背。

蘭徹這樣一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生在病毒眼中卻是一個(gè)不按老師規(guī)定學(xué)習(xí)的壞學(xué)生?！安《尽闭J(rèn)為，維護(hù)所謂的師道尊嚴(yán)是至關(guān)重要的，學(xué)生要完全按照老師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)。蘭徹以其實(shí)際行動(dòng)告訴我們：成功的教育的評判標(biāo)準(zhǔn)是以培養(yǎng)人才為根本而不是考試第一為標(biāo)準(zhǔn)的。教育評價(jià)要從人生哲學(xué)的認(rèn)識高度，它看重的是對生活的熱情，對理想的追求而不是分?jǐn)?shù)的高低。

在老教師中，他們的學(xué)生時(shí)期處于教師有絕對權(quán)威的年代，這在一定程度上會(huì)影響他們的教學(xué)方法和對學(xué)生的評價(jià)，通過觀看教育電影，反思自己在教學(xué)中存在的問題，給學(xué)生更多的自由發(fā)展空間，從而完善專業(yè)發(fā)展。

教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)、漸進(jìn)、無止境的過程，是青年教師、中年教師、老教師都不可或缺的過程。無論是從教的要求還是終身教育的理念來看，三者都應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)一致，自然延伸。作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的手段，除了理論學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐、入職輔導(dǎo)等途徑外，開展以教育電影為主的培訓(xùn)課程，能夠有效地堅(jiān)定教育信念，豐富教學(xué)理論，增強(qiáng)教學(xué)效果，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷禎孝，王珠主編.電影課，實(shí)驗(yàn)在中國[M].高等教育出版社，2003.

[2]肖麗萍.國內(nèi)外教師專業(yè)發(fā)展研究述評[J].中國教育學(xué)刊，2002（5）.

篇8

 

以國家教育部2011年頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(試行)中對于學(xué)前教育合格師資的具體要求為準(zhǔn)則來指導(dǎo)地方師范院校學(xué)前教育專業(yè)師資培養(yǎng)的具體實(shí)施，促進(jìn)學(xué)前教育師資培養(yǎng)質(zhì)量的全面提升。

 

藝術(shù)教育對于幼兒的終身發(fā)展起著重要的影響作用，是學(xué)前教育事業(yè)中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。

 

渭南師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)于2011年，是渭南師范學(xué)院教育與公共管理學(xué)院教育系的一個(gè)新開專業(yè)，我是本專業(yè)2012級學(xué)生，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)，我覺得我校學(xué)前教育專業(yè)無論是在課程安排，還是在硬件設(shè)施以及師資力量上都存在著一些問題。

 

如：學(xué)前教育藝術(shù)教育課程安排較為薄弱等，為了加強(qiáng)學(xué)前教育師資培養(yǎng)部門與當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育機(jī)構(gòu)的有效溝通，使地方高校學(xué)前教育專業(yè)能夠更好地服務(wù)于地方學(xué)前教育事業(yè)，特?cái)M此課題進(jìn)行調(diào)查研究。

 

學(xué)前兒童藝術(shù)教育是一個(gè)綜合性的名詞，它集各種藝術(shù)類別于一體具有綜合性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性。目前我國學(xué)前教育范圍里的藝術(shù)教育通常包括音樂、美術(shù)、舞蹈等科目來實(shí)現(xiàn)的。幼兒藝術(shù)教育的本質(zhì)是通過藝術(shù)教育活動(dòng)，使幼兒獲得審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而激發(fā)幼兒熱愛藝術(shù)，更重要的是使幼兒在進(jìn)行藝術(shù)教育的過程中獲得生命和人格的成長。

 

但是在迅速發(fā)展的同時(shí)也存在著以下問題：①城市幼兒園數(shù)量不足，學(xué)前教育資源相對短缺，民辦幼兒園缺乏有效的制度規(guī)范和監(jiān)督，管理不夠規(guī)范。②城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，農(nóng)村的辦園條件有待提高，管理體制和機(jī)制有待完善。③幼兒園師資力量不足，隊(duì)伍有待壯大，幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)有待提高，社會(huì)保障制度有待落實(shí)。④政府的投入不足，在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)設(shè)置上，民辦幼兒園居多，公立幼兒園極少。

 

近兩年，渭南市臨渭區(qū)各大幼兒園在發(fā)展的過程中，不斷的開始重視藝術(shù)教育，在了解過程中我們發(fā)現(xiàn)渭南市臨渭區(qū)幼兒園開始在中班或者大班成立幼兒舞蹈班、合唱隊(duì)等組織，對幼兒進(jìn)行藝術(shù)內(nèi)容的專門培訓(xùn)，以各種形式進(jìn)行教學(xué)，如：游戲教學(xué)等方式，來增加幼兒對藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的興趣，為了進(jìn)一步深入了解學(xué)前教育藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及問題，本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)展開了對渭南市臨渭區(qū)各幼兒園、社區(qū)以及各大人群密集區(qū)(如：朝陽公園)、渭南師范學(xué)院，對幼兒園教師、幼兒家長以及學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行訪談法以及問卷調(diào)查法。

 

1研究方法

 

1.1研究對象

 

我們以渭南市臨渭區(qū)學(xué)前教育教育機(jī)構(gòu)(包括幼兒教育機(jī)構(gòu)和地方高等院校學(xué)前教育專業(yè))的藝術(shù)教育為主要研究對象，采用問卷調(diào)查和半結(jié)構(gòu)式訪談法進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，其中包括在校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生、在職幼兒教師，為了更好的了解幼兒接受藝術(shù)教育的情況，我們還隨機(jī)調(diào)查了部分幼兒家長。

 

1.2問卷設(shè)計(jì)

 

我們的研究方向主要是調(diào)查了解渭南市臨渭區(qū)幼兒教育機(jī)構(gòu)藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、師資力量，教師的學(xué)歷、職稱、年齡結(jié)構(gòu)以及渭南市臨渭區(qū)地方高等院校學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、課程設(shè)置、課時(shí)設(shè)置等方面。

 

2結(jié)果分析

 

通過對渭南市臨渭區(qū)渭南師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的調(diào)查了解可得，在學(xué)前教育藝術(shù)教育的培養(yǎng)上，一方面學(xué)生自身觀念存在問題，另一方面是學(xué)校在藝術(shù)教育培養(yǎng)上也存在著教學(xué)設(shè)施不齊全、師資力量不足的問題。調(diào)查了解到學(xué)生都希望能定期接受藝術(shù)教育與培訓(xùn)，尤其是開設(shè)藝術(shù)課，對于學(xué)到的知識與技能更是需要去發(fā)揮它的作用。在學(xué)習(xí)的過程中，過分的側(cè)重理論知識的學(xué)習(xí)，而很少有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生缺乏實(shí)踐的能力，沒有充分的和幼兒園進(jìn)行合作與交流，也缺乏與幼兒家長的溝通能力。

 

自從2013年開始，我校特將學(xué)前教育專業(yè)作為特色專業(yè)進(jìn)行培養(yǎng)，在人才培養(yǎng)方面進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)院特成立學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)學(xué)生分會(huì)和教師分會(huì)，為共同發(fā)展學(xué)前教育專業(yè)而努力。

 

3渭南市臨渭區(qū)學(xué)前教育藝術(shù)教育發(fā)展啟示

 

3.1讓幼兒成為藝術(shù)教育的主體

 

我們應(yīng)該讓每一個(gè)幼兒都能積極參與，通過“參與階梯”可以知道，參與程度的高低決定了幼兒活動(dòng)的積極性和互動(dòng)性，我們應(yīng)該指引或者讓幼兒自己去選擇自己喜歡的活動(dòng)或者課程，你能對幼兒揮之即來，招之即去。讓幼兒積極參與，做真正屬于幼兒的藝術(shù)教育。

 

3.2加強(qiáng)專業(yè)幼兒師資的配備

 

當(dāng)?shù)赜變簣@應(yīng)該舉辦專門的招聘會(huì)，吸收專門人才，擴(kuò)大學(xué)前教育師資力量，當(dāng)?shù)赜變簣@在人才吸收上也應(yīng)該參考家長的意見，多錄用當(dāng)?shù)乇究圃盒W(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，充分發(fā)揮地方師范院校服務(wù)于地方幼兒教育的地域性優(yōu)勢，對渭南市臨渭區(qū)幼兒教育工作的良性發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

 

3.3高校加強(qiáng)與地方幼教機(jī)構(gòu)的溝通與合作，提高幼兒師資培養(yǎng)力量

 

學(xué)前教育作為最重要的民生工程，對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要求就十分嚴(yán)格，學(xué)前教育師資培養(yǎng)院校和機(jī)構(gòu)必須處理好藝術(shù)與教育能力之間的關(guān)系，明確技能是工具，教育是目的的辦學(xué)理念，加強(qiáng)院系、專任教師、學(xué)生與幼教一線的聯(lián)系，進(jìn)一步增加學(xué)生的專業(yè)理念教育，并增強(qiáng)其教育反思能力。

篇9

當(dāng)今實(shí)行素質(zhì)教育，而美術(shù)教育越來越受到人們的重視，美術(shù)教育在提升學(xué)生品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及提高學(xué)生的綜合素質(zhì)等方面有著重要的作用。但由于我國農(nóng)村美術(shù)教育起步較晚，目前存在著很多問題，本文以城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀為基點(diǎn)，著眼于農(nóng)村的美術(shù)教育的整體發(fā)展，提出促進(jìn)農(nóng)村美術(shù)教育的方略以及縮小城鄉(xiāng)差距的重要舉措。

【關(guān)鍵詞】

美術(shù)教育；城鄉(xiāng)差異；素質(zhì)教育

一、我國城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀

1、我國城市中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)文化呈現(xiàn)出多元的時(shí)代特點(diǎn)，我國城市中小學(xué)的教育也有所進(jìn)步，學(xué)生眼界不斷打開，由此美術(shù)學(xué)科教學(xué)也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。美國著名發(fā)展心理學(xué)家加德納提出過“多元智能理論”，這條理論的提出對藝術(shù)教育實(shí)踐有著重要的影響。在2001年，我國教育部就制訂頒發(fā)了《全國全日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)準(zhǔn)中指出，把美術(shù)與音、舞、戲、影以及篆刻、書法等過去較為分散的多個(gè)藝術(shù)學(xué)科綜合在一起構(gòu)成“藝術(shù)綜合課程”。目前我國城市中小學(xué)基本都開設(shè)美術(shù)課，我國城市小學(xué)都也能夠100%的在一周開設(shè)美術(shù)課2節(jié)，已經(jīng)基本達(dá)標(biāo)，但是我們發(fā)現(xiàn)，隨著年級的上升，美術(shù)課被占用的比例也在上升。

2、我國農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀由于我國農(nóng)村中小學(xué)對美術(shù)教學(xué)投入不夠，甚至是沒有投入，家長學(xué)校對美術(shù)教育重要性認(rèn)識不足，有些家長不給學(xué)生買應(yīng)有的繪畫工具等現(xiàn)象這給美術(shù)課中的欣賞、手工等教學(xué)內(nèi)容的課堂增加了難度使美術(shù)教學(xué)的開展舉步維艱，。難以達(dá)成最基本的課堂教學(xué)要求，再加上對于現(xiàn)代美術(shù)教育所需要的各種輔助教學(xué)設(shè)施的缺乏更使美術(shù)課堂教學(xué)缺乏生機(jī)，美術(shù)課堂教學(xué)效果更是無從談起。

二、造成我國中小學(xué)美術(shù)教育城鄉(xiāng)差異的原因

1、美術(shù)資源和教學(xué)硬件的差異由于我國農(nóng)村中小學(xué)對美術(shù)教學(xué)投入不夠，甚至是沒有投入，這給美術(shù)課中的欣賞、手工等教學(xué)內(nèi)容的課堂增加了難度。由于對美術(shù)教育重要性認(rèn)識不足，造成各方面對美術(shù)教育的不重視、教師上課“放羊”，學(xué)生上課做其他練習(xí)，不帶課本和工具。家長不給學(xué)生買應(yīng)有的繪畫具等現(xiàn)象使美術(shù)教學(xué)的開展舉步維艱，難以達(dá)成最基本的課堂教學(xué)要求。對于現(xiàn)代美術(shù)教育所需要的各種輔助教學(xué)學(xué)員設(shè)備、設(shè)施的缺乏更使美術(shù)課堂教學(xué)缺乏生機(jī)，美術(shù)課堂教學(xué)效果更是無從談起。從這一點(diǎn)來看，我國城市中小學(xué)在美術(shù)教學(xué)上的資源和硬件都要強(qiáng)于農(nóng)村，各個(gè)學(xué)?；旧嫌凶约旱拿佬g(shù)教室，與美術(shù)課程相關(guān)的道具也比較齊全，因而能夠收到比較明顯的教學(xué)效果。

2、師資力量的差異專職美術(shù)教師不足極大限制了美術(shù)教育的發(fā)展。在很長的時(shí)間里，農(nóng)村學(xué)校沒有專職美術(shù)教師，更沒有美術(shù)專業(yè)教師，美術(shù)基礎(chǔ)僅限于個(gè)人愛好，美術(shù)素養(yǎng)不是很高，有些專職美術(shù)教師，接受過正規(guī)教育，他們雖不能完全勝任小學(xué)美術(shù)教學(xué)，但也能教給學(xué)生一些基本的美術(shù)知識。美術(shù)師資不足，兼職教師素質(zhì)低，就很難實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的美術(shù)教學(xué)目的。因此專業(yè)教師缺乏成為農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育的大礙，但是如今已經(jīng)有大量的高校美術(shù)畢業(yè)生加入城市中小學(xué)美術(shù)教師的隊(duì)伍，他們的到來使得城市中小學(xué)美術(shù)教育有了新的發(fā)展和進(jìn)步。

三、縮小我國中小學(xué)美術(shù)教育城鄉(xiāng)差異的方法

1、轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念，端正美術(shù)教育思想農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)校和老師要轉(zhuǎn)變對美術(shù)教育的看法，要知道美術(shù)教育的重要性，老師們可以通過各種活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，了解學(xué)生對于美術(shù)教育的看法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣所在。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，不同的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出不同的態(tài)度，有的學(xué)生喜歡畫風(fēng)景，有的喜歡畫人物，還有的喜歡畫動(dòng)物等。以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)合理安排教學(xué)活動(dòng)，一步步引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)過程中來。其次，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，對于美術(shù)教學(xué)中個(gè)性比較鮮明的作品，美術(shù)老師不能以傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)對其作出消極的評價(jià)，而是應(yīng)當(dāng)給予支持和鼓勵(lì)，并從學(xué)生角度出發(fā)引導(dǎo)其進(jìn)行更加深入的思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)他們的繪畫潛力。再次，教師要注重通過多種教學(xué)方式打開學(xué)生的月上眼界，培養(yǎng)學(xué)生對于學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在教學(xué)過程中老師也可以舉辦一些美術(shù)作品展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另外，教師可以充分利用農(nóng)村的廣闊天地，帶領(lǐng)學(xué)生深入到大自然中去開展美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察大自然中的生物，以這種教學(xué)形式的新鮮感來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、提升硬件設(shè)施，美化美術(shù)教育環(huán)境高質(zhì)量的美術(shù)教學(xué)離不開必備的教學(xué)資源，現(xiàn)今擁有合格美術(shù)教學(xué)資源的農(nóng)村學(xué)校少之又少，即便有個(gè)別學(xué)校擁有相應(yīng)的教學(xué)工具和場地，但大多是為了應(yīng)付檢查而準(zhǔn)備的，實(shí)際教學(xué)中根本不允許使用。改善農(nóng)村美術(shù)教學(xué)資源，需對美術(shù)教學(xué)工具和美術(shù)書籍的配備。某些農(nóng)村學(xué)校美術(shù)課上老師僅有一本教材和幾盒彩色粉筆，這樣極端的現(xiàn)象或許并不普遍，但從整體來講，農(nóng)村美術(shù)教育教具缺乏的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。學(xué)校應(yīng)撥出專項(xiàng)資金，購買美術(shù)教學(xué)所需要的師范掛圖、名師名作、石膏模型、幾何圖形以及畫板畫架等等，同時(shí)對于破損的教學(xué)工具應(yīng)及時(shí)的修補(bǔ)或更換，另外還可以秉承勤檢辦學(xué)的原則，動(dòng)員美術(shù)教師動(dòng)手制作一些簡單的教學(xué)工具，保證學(xué)生在上課時(shí)可以使用到必備的教學(xué)工具。與此同時(shí)，還要拿出一部分資金購買相關(guān)的美術(shù)書籍，提高美術(shù)書籍在圖書館中所占的比例，還要注意此類書籍的有選擇性購買，在符合開支要求的前提下為學(xué)生欣賞美術(shù)作品提供優(yōu)質(zhì)的資源。

3、保證師資力量，提高美術(shù)教育水平要想提高農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的水平，除了要重視農(nóng)村學(xué)校的硬件設(shè)施，改善美術(shù)教學(xué)資源外，更要注意保證的是農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)軟件質(zhì)量，因?yàn)榻逃降奶岣卟⒉皇菃渭円揽扛纳圃O(shè)備就可以實(shí)現(xiàn)的，只有教師素質(zhì)上去了，教育方法改善了，才能從根本上改變學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的認(rèn)識，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，從而提高美術(shù)教育質(zhì)量，為國家提供滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)的綜合發(fā)展的人才?？偟膩碚f提高學(xué)校的軟件質(zhì)量就是要加強(qiáng)農(nóng)村美術(shù)教師隊(duì)的建設(shè)，探索新的美術(shù)教育教學(xué)思路。

四、結(jié)語

美術(shù)教育是一項(xiàng)特殊的教育活動(dòng)，它在人才培養(yǎng)中起著不可替代的作用，是我國實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的重要途徑。雖然近年來注重美術(shù)教育的呼聲日益高漲，城市中也出現(xiàn)了很多美術(shù)培訓(xùn)班，但是我們可以看出農(nóng)村的美術(shù)教育仍然非常落后，無論是從教學(xué)資源還是從教師隊(duì)伍和教師素質(zhì)來說都與城市有著較大的差距，與我國美術(shù)教育課程要求以及素質(zhì)教育的改革觀念相差甚遠(yuǎn)。因此，我們必須重視農(nóng)村的美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展，只要我們轉(zhuǎn)變觀念，重新認(rèn)識在農(nóng)村發(fā)展美術(shù)教育的重要性，加大政府扶持、加大學(xué)校支持、加強(qiáng)教師素質(zhì)，重視農(nóng)村實(shí)際，就可以探索出一條適合農(nóng)村的美術(shù)教育發(fā)展之路，改變農(nóng)村美術(shù)教育現(xiàn)狀，拓農(nóng)村美術(shù)教育新天地。

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篇10

【關(guān)鍵詞】民歌發(fā)展；現(xiàn)狀分析；藝術(shù)研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷推進(jìn)能夠更好地傳承我國民間藝術(shù)，民歌作為中華民族悠久發(fā)展歷史中具有代表性的一種藝術(shù)門類，需要當(dāng)代音樂學(xué)領(lǐng)域給予進(jìn)一步關(guān)注。[1]時(shí)代與科技的不斷發(fā)展也讓我國的民歌藝術(shù)經(jīng)歷了跌宕起伏的嚴(yán)峻考驗(yàn)，新時(shí)代尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速革新，使得各種音樂涌現(xiàn)到人們面前，人們漸漸淡忘了民歌的藝術(shù)魅力，年輕人尤其缺乏對民歌藝術(shù)的了解以及關(guān)注，這對民歌在新時(shí)代的藝術(shù)傳承和發(fā)展提出了考驗(yàn)。在新時(shí)代，讓年輕人了解民歌、愛上民歌，是每一位音樂工作者需要肩負(fù)的重任，也是讓民歌在新時(shí)期保有活力的關(guān)鍵因素。本文將著重分析中國民歌發(fā)展現(xiàn)狀，探尋傳承民歌藝術(shù)的有效策略。

一、當(dāng)下民歌發(fā)展現(xiàn)狀

很多年輕大學(xué)生在接觸音樂時(shí)會(huì)更偏向于具有濃郁時(shí)代氣息的音樂，缺乏對中國傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識，大部分大學(xué)生都喜歡流行歌曲，只有少部分大學(xué)生喜歡交響樂，而喜歡民歌的則少之又少。從調(diào)查數(shù)據(jù)上看，只有17%的學(xué)生了解民歌并喜歡民歌，而這部分學(xué)生又多為民族樂器或民歌演唱等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，這樣的調(diào)查數(shù)據(jù)值得深思。教育工作者要認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展雖然拓寬了我們認(rèn)知外部世界的渠道，但是信息的爆炸式發(fā)展也使得人們會(huì)更盲目地追尋感官刺激。全世界各地有著不同風(fēng)格的音樂作品，如果只是一味地追捧更新潮的外來音樂，則會(huì)忽略本民族特有的音樂，忽略了文化的根基。在圍繞青年學(xué)生欣賞民歌作品的相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，過半的學(xué)生只是當(dāng)電視或網(wǎng)絡(luò)中恰巧出現(xiàn)和民歌相關(guān)的內(nèi)容時(shí)會(huì)關(guān)注一下，只有不到10%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)搜索民歌進(jìn)行聆聽和欣賞。當(dāng)代音樂受眾只要擁有手機(jī)以及耳機(jī)就能收聽歌曲，然而大家聽得更多的是流行歌曲或抖音神曲，缺少對民歌的關(guān)注以及重視。從調(diào)查結(jié)果上看，缺乏受眾群體的音樂類型也會(huì)逐漸失去市場，那么當(dāng)民歌逐漸被邊緣化時(shí)，我們的傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)如何傳承？這個(gè)問題需要當(dāng)代教育工作者和音樂從業(yè)者們給予重視。青年學(xué)生對民歌缺乏足夠的興趣的原因在于一些學(xué)生認(rèn)為聽民歌沒有用、浪費(fèi)時(shí)間，同學(xué)之間并不會(huì)圍繞民歌進(jìn)行交流；大部分學(xué)生認(rèn)為民歌對自己缺乏吸引力，這和青年學(xué)生的娛樂方式以及視聽習(xí)慣有著直接關(guān)系。學(xué)生們會(huì)更傾向于在快餐式的文化中獲取，而傳統(tǒng)音樂文化需要一定的欣賞基礎(chǔ)以及足夠的耐心，因而其生存空間不斷萎縮。根據(jù)民歌演唱相關(guān)調(diào)查的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，有過半的青年學(xué)生會(huì)零散地演唱幾首民歌，例如《茉莉花》等等，只有不到20%的同學(xué)能夠完成整首民歌的演唱，而這其中大多都是音樂專業(yè)的學(xué)生。[2]民歌在中國有著深厚的群眾基礎(chǔ)，但是反映在青年學(xué)生群體中，卻幾乎有學(xué)生一首民歌都唱不出來。面對外來文化的沖擊以及流行文化的侵蝕，教育工作者需要認(rèn)識到，在教育階段強(qiáng)化民族音樂教育、加強(qiáng)民族音樂的滲透，對個(gè)體的審美意識發(fā)展有多么重要，而民歌的教學(xué)和欣賞又是很多教學(xué)中尤其忽略的點(diǎn)。民歌這門藝術(shù)從創(chuàng)作到傳唱都和人民群眾的生活息息相關(guān)，作為一種以群眾為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，未來的發(fā)展也需要一代代年輕人付出努力，然而只有19%的學(xué)生愿意學(xué)習(xí)民歌，還有2%的學(xué)生明確表示自己不愿意學(xué)習(xí)民歌以及了解民歌。這樣的數(shù)據(jù)需要音樂教育者深刻反思，思考我們的音樂教育在未來應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整。大部分80后、90后在小時(shí)候都聽過《搖籃曲》《茉莉花》，聽過小白菜的故事，然而對于00后來說，這些內(nèi)容則較為陌生，難以想象在00后成人之后，中國民歌是否會(huì)面臨失傳的危險(xiǎn)，如果我們只會(huì)演唱流行歌曲，那民歌教育又該何去何從呢？

二、當(dāng)代民歌發(fā)展困難的原因分析

（一）外部因素。民歌發(fā)展較為困難，很大一個(gè)原因在于外部環(huán)境的改變，主要是流行音樂、電子音樂等新潮文化的沖擊，壓縮了民歌的生存空間，這些文化新形式成為了人們的娛樂新選擇。[3]我國同其他國家的聯(lián)系日益增多，通過國外音樂，學(xué)生能夠了解到國外的風(fēng)尚以及價(jià)值觀，這些快速更迭的文化信息是符合年輕人的信息獲取習(xí)慣的，尤其是隨著城市化的不斷推進(jìn)以及人民生活水平的提升，夜生活成為了生活領(lǐng)域的新延伸，電子音樂等新潮音樂充斥其中，娛樂媒介也在不斷推進(jìn)新音樂風(fēng)格的誕生，這些外部環(huán)境的改變都嚴(yán)重壓縮了民歌僅剩的生存空間。自媒體的發(fā)展使短視頻背景音樂也成為一種新的音樂類型，不斷涌現(xiàn)的音樂新形式讓民歌的生存空間越來越狹窄，受到的沖擊越來越大，人們在流行文化的耳濡目染之下逐漸忘卻了民歌的藝術(shù)魅力以及文化淵源，從而導(dǎo)致當(dāng)代民歌發(fā)展困難。（二）內(nèi)部因素。除了外部因素的重要影響之外，民歌發(fā)展困難也和內(nèi)部因素有著直接關(guān)系。外部帶來的更多的是民歌發(fā)展環(huán)境的阻力，而內(nèi)部因素則會(huì)影響民歌的縱深發(fā)展。民歌之所以發(fā)展困難，原因在于很多教育工作者沒有認(rèn)識到民歌教育的重要性，從而在教育理論的選擇、教材的使用等環(huán)節(jié)上，并沒有立足于中國的傳統(tǒng)音樂文化。例如，在小學(xué)階段，音樂教育就偏向于西方音樂，學(xué)生學(xué)習(xí)的是國外的歌曲，欣賞的也是西方作品，雖然這些優(yōu)秀的音樂文化作品都是音樂素質(zhì)教育中的重要模塊，但是中國本土的音樂作品在教材中是明顯缺失的。到了高等教育階段，一些音樂院校所采用的教學(xué)模式也是西方教學(xué)模式，課程的設(shè)置以西方課程為主，而西方的音樂教育模式更注重理論體系的構(gòu)建，民歌作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要門類，有其特有的文化根源以及演唱方式，是離不開實(shí)踐的，尤其是民歌演唱者對樂曲的把握以及塑造，將直接影響最終的藝術(shù)呈現(xiàn)，缺乏文化認(rèn)知能力以及表現(xiàn)力的演唱者，是很難將民歌的精髓傳遞出去的。學(xué)生缺乏的是演唱過程中的二度創(chuàng)作能力，無法對民歌的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)化的歸納以及呈現(xiàn)，從而導(dǎo)致人才培養(yǎng)斷層，不利于民歌未來的傳承以及發(fā)展。

三、民歌在新時(shí)代的發(fā)展建議

傳承民歌藝術(shù)至關(guān)重要，尤其是在全球一體化發(fā)展的今天，只有認(rèn)識到民族的才是世界的，才能夠更好地樹立文化自信。民族傳統(tǒng)文化是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的靈魂，音樂教育工作者要立足于文化傳承的角度，讓學(xué)生通過民歌藝術(shù)學(xué)習(xí)，將這門藝術(shù)帶到更為廣闊的舞臺上。首先，要更新教學(xué)觀念。面對外來文化的沖擊，教育工作者要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂的熏陶，讓學(xué)生以民族音樂作為立足點(diǎn)，構(gòu)建自身的音樂素養(yǎng)，改變對傳統(tǒng)音樂的錯(cuò)誤看法，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣。很多民歌作品講述的都是中華歷史文化故事，教師需要強(qiáng)調(diào)民族意識以及愛國主義情操的培養(yǎng)。面對東西方文化交融的現(xiàn)狀，要加強(qiáng)師資力量的投入，讓音樂教育更好地凸顯出中華民族的音樂特色，改變學(xué)生的片面認(rèn)知。音樂教育工作者也要不斷提升自身的民族音樂教育素養(yǎng)，加強(qiáng)對民歌的了解以及提升發(fā)掘民歌魅力的能力，將民歌的美感傳遞給學(xué)生。其次，要注重利用現(xiàn)有資源，對民歌藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展以及傳承。當(dāng)下流行音樂平臺是明顯多于民歌藝術(shù)傳播平臺的，雖然已經(jīng)有人嘗試在平臺中加大民歌的推廣力度，但是和流行文化相比，推廣力量仍然較為薄弱[4]。音樂工作者要打開思路，將民歌藝術(shù)和現(xiàn)代音樂進(jìn)行創(chuàng)意性結(jié)合，例如，在電子音樂中應(yīng)用民歌素材，讓民歌元素成為歌曲中的亮點(diǎn)。這種過渡似的資源利用方案，可以快速抓住年輕受眾群體的興趣，使其認(rèn)識到民歌的魅力，從而愛上民族音樂。除此之外，音樂工作者們也要深入研究民歌的內(nèi)涵以及靈魂，將民歌的精華予以發(fā)揚(yáng)，去其糟粕，運(yùn)用現(xiàn)代化的音樂運(yùn)作手段，讓民歌藝術(shù)登上新臺階。例如，楊麗萍的舞蹈作品《云南印象》就是將原生態(tài)民族歌舞放在現(xiàn)代舞臺上的成功案例，原本是田間地頭的民族歌舞，通過與現(xiàn)代藝術(shù)的交融，成功走向世界，這也為音樂工作者們展示了一種全新的民歌運(yùn)作模式。這些都是利用現(xiàn)有資源傳承發(fā)展民歌藝術(shù)的有效策略。[5]最后，要完善制度。在民歌傳承和發(fā)展的過程中，相關(guān)的制度支持也是非常必要的，國家應(yīng)當(dāng)建立更為完善的制度和政策，提升對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，通過對民間藝術(shù)的宣傳以及保護(hù)，避免文化流失，并為民歌藝人提供必要的生活保障，為民間藝術(shù)提供更為肥沃的發(fā)展土壤，積極對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行引導(dǎo)，讓優(yōu)秀民歌藝術(shù)有機(jī)會(huì)走到更多人的面前。各地文化部門也要加強(qiáng)對所在地區(qū)民歌藝術(shù)的挖掘，通過定期開展民歌文化藝術(shù)活動(dòng)，在當(dāng)?shù)貭I造文化保護(hù)的氛圍，讓公眾都融入到感受民歌、傳承民歌的氛圍中，從而為民歌的發(fā)展提供助力。[6]

綜上所述，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，民歌藝術(shù)也面臨著新的挑戰(zhàn)以及機(jī)遇。新時(shí)代，要想更好地傳承和發(fā)展民歌藝術(shù)，需要音樂工作者加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解，加強(qiáng)民族精神認(rèn)知，與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)展步伐相貼近，從而實(shí)現(xiàn)民歌藝術(shù)的傳承發(fā)展。要針對民歌藝術(shù)的特性推陳出新，強(qiáng)化教育環(huán)節(jié)，完善制度，注重資源利用，讓民歌藝術(shù)在新時(shí)代進(jìn)入正向發(fā)展新階段。

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