導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文學(xué)中的藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

愛倫•坡短短的一生只有四十年（1809-1849），69篇小說和63首詩奠定了他作為十九世紀美國詩人、小說家的文壇地位，他的文學(xué)作品在英美文學(xué)教學(xué)中是不容忽視的一部分。愛倫•坡文學(xué)作品中的短篇小說也是電影界改編翻拍的寵兒。電影離不開文學(xué)，電影繁榮與否，首先要看文學(xué)繁榮與否（李爾崴，1998，10-11）。二十世紀三十年代以來，隨著文學(xué)界、文藝界對愛倫•坡作品的深入研究，愛倫•坡的短篇小說被越來越多的導(dǎo)演改編成電影，從小說文學(xué)變成了電影文學(xué)，從小說的文學(xué)藝術(shù)變成了電影的影視藝術(shù)?！抖蛏峁盼莸牡顾繁桓木幊闪恕抖蛏嵋患摇?；《黑貓》前后被不同的導(dǎo)演改編為《魔鬼雙瞳》和《恐怖大師之黑貓》；《烏鴉》和《麗姬婭》被進行同名改編。這些都證明了愛倫•坡文學(xué)深具影視藝術(shù)魅力。這種魅力也很適合運用在英美文學(xué)的教學(xué)中。愛倫•坡的短篇小說極富情節(jié)和戲劇性，以此為藍本改編而成的電影也蘊藏離奇神秘的氣氛，這些元素都深得學(xué)生的喜愛。采用電影欣賞來輔助文學(xué)文本的講解是近年來英美文學(xué)教學(xué)的新趨勢，愛倫•坡文學(xué)影視藝術(shù)確實很適合與英美文學(xué)教學(xué)相結(jié)合。

2影視藝術(shù)與英美文學(xué)多模態(tài)教學(xué)模態(tài)

在本文里指人類通過感官（如視覺、聽覺等）跟外部環(huán)境（如人、機器、物件、動物等）之間的互動方式。用單個感官進行互動的叫單模態(tài)，用兩個的叫雙模態(tài)，三個或以上的叫多模態(tài)。這個定義跟計算機科學(xué)里研究人機互動時對模態(tài)的定義接近，用這個定義看，教學(xué)中個體之間的互動都是多模態(tài)的。（顧曰國，2007：3）。所以，多模態(tài)教學(xué)應(yīng)指在教學(xué)活動的互動過程當(dāng)中，運用視覺、聽覺等感官感知學(xué)習(xí)內(nèi)容的活動。聽覺可以用解說、對白、音樂等手段；視覺可以通過圖像、屏幕文字來感知?，F(xiàn)今英美文學(xué)教學(xué)與多媒體相互結(jié)合，教學(xué)模式逐漸朝視覺和聽覺等多感官結(jié)合的多模態(tài)化趨勢發(fā)展。影視藝術(shù)的發(fā)展也是多模態(tài)化的。從開始的黑白無聲電影對觀眾視覺單感官的刺激到現(xiàn)在的3D立體電影對觀眾視聽觸覺等多感官的刺激，一路從單模態(tài)藝術(shù)發(fā)展為多模態(tài)藝術(shù)。這和教學(xué)模式的發(fā)展有異曲同工之妙。影視藝術(shù)豐富的感覺刺激正彌補了英美文學(xué)作品純印刷文字當(dāng)中的冗長、枯燥和艱澀。而且，在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，學(xué)生在喧囂的經(jīng)濟環(huán)境中多少有些浮躁，希望獲取知識的速度跟上經(jīng)濟的發(fā)展，讀書不求甚解，囫圇吞棗。影視作品在課堂參與文本的解析可以稍微加快學(xué)生對文本的理解，把文字立體化，以彌補文字閱讀過程緩慢的缺陷。影視藝術(shù)參與英美文學(xué)的多模態(tài)教學(xué)，正是學(xué)生個體感官的需求、教學(xué)發(fā)展的要求。

3愛倫•坡文學(xué)影視藝術(shù)在英美文學(xué)多模態(tài)教學(xué)中的運用

人類對周圍事物的認知歷來是多模態(tài)的，多模態(tài)感知是人類千百年來形成的慣性認知心理。人們通過視覺閱讀或聽覺理解來感知語言文字符號。無論是語言文字或圖像畫面都是一種表意的形態(tài)，是事物在一定條件下的表現(xiàn)形式。因此，含有視覺信息、聽覺信息等不同形態(tài)的文本就是多模態(tài)信息文本。愛倫•坡的恐怖短篇小說文本著眼于引發(fā)讀者內(nèi)心的恐懼，要產(chǎn)生恐懼的效應(yīng)就必須用文本的文字創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動讀者的聽覺和視覺感官，令他們感應(yīng)到驚恐的氣氛。由此透過文本傳遞的感知是多模態(tài)的。愛倫•坡的恐怖短篇小說就是含有多模態(tài)信息的文本，由此改編而成的電影文學(xué)也極具多模態(tài)性。教師可以通過對電影靜態(tài)圖片以及動態(tài)視頻的截取配合作品的講解，甚至可以利用電影的音樂效果增強小說文字的感染力，幫助學(xué)生理解。愛倫•坡文學(xué)影視藝術(shù)具有豐富的多模態(tài)元素，很適合運用在英美文學(xué)的多模態(tài)教學(xué)中。

篇2

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；文學(xué)教學(xué)；語言風(fēng)格；藝術(shù)分析

漢語言文學(xué)教學(xué)中教師的語言風(fēng)格是經(jīng)過長期教學(xué)實踐而形成的，有其自身獨有的特點和風(fēng)格，不同教學(xué)風(fēng)格的教師在漢語言文學(xué)教學(xué)中的語言風(fēng)格類型大不相同，這意味著其語言藝術(shù)也有一定區(qū)別，因此本文對漢語言文學(xué)教學(xué)語言風(fēng)格及藝術(shù)性進行探討。

一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性

漢語言文學(xué)教學(xué)中的語言是教師在課堂上使用的教學(xué)用語，教師需要在規(guī)定的課堂教學(xué)時間內(nèi)，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，采用相應(yīng)的教材并針對特定的教學(xué)對象，利用科學(xué)、合理的教學(xué)方法，為最終達到教學(xué)目標(biāo)而使用的一種語言，是漢語言文學(xué)教師開展教學(xué)工作的基本手段，也是教師必備的一項技能。漢語言文學(xué)教學(xué)語言風(fēng)格與教學(xué)質(zhì)量有著直接的聯(lián)系，教師既然已經(jīng)承擔(dān)起教書育人的責(zé)任，那么教師就必須具備高尚的品德，在實際教學(xué)過程中教師的一言一行都能夠直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)中教師一定要特別注意自己的言行。漢語言文學(xué)語言風(fēng)格特點與學(xué)科、對象等有著密切的聯(lián)系，語言風(fēng)格既要保證嚴謹、科學(xué)、有教育意義，也要簡明、幽默、具備可接受性，恰如其分的漢語言文學(xué)語言既能幫助學(xué)生更好的接受語言知識，也能幫助教師樹立良好的教師形象。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)的語言風(fēng)格

漢語言文學(xué)教學(xué)課堂中教師的語言風(fēng)格由三個要素組成，一為一般語言、二為文學(xué)語言、三為態(tài)勢語言，這三個要素構(gòu)成了穩(wěn)定、獨創(chuàng)的漢語言文學(xué)語言風(fēng)格，教師因社會閱歷、認知水平等的不同所形成的語言風(fēng)格也有所不同，從課堂語言風(fēng)格上來看，教師的語言類型大約分為質(zhì)樸型、情感型、典雅型、幽默型等，稍微籠統(tǒng)的講，可以將其分為消極型、積極型，若根據(jù)教師自身性格和教學(xué)方式進行分類，可以分為外向型、內(nèi)向型兩種。

通常情況下，外向型教學(xué)風(fēng)格的教師語調(diào)較高、語速較快，動作語言和表情都十分豐富，很容易學(xué)應(yīng)學(xué)生的注意力，學(xué)生長期處于這種教學(xué)環(huán)境之中，思維和想象力都較為活躍，但同時由于教師傳授的信息量過大，很容易使學(xué)生無法及時作出反應(yīng)，不能完全吸收知識，導(dǎo)致教學(xué)效率得不到提高。內(nèi)向型教學(xué)風(fēng)格的教師語調(diào)較低、語速較慢，動作語言和表情比較單一，但卻能夠細密的講授每個知識點，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，不會造成學(xué)生無法及時消化知識的問題，但學(xué)生長期處于此類教學(xué)環(huán)境之中，容易出現(xiàn)注意力分散的現(xiàn)象，會感覺課堂教學(xué)十分枯燥，從而失去學(xué)習(xí)興趣。

由此可見，不同類型的語言風(fēng)格對教學(xué)效率能夠產(chǎn)生不同的影響，在實際教學(xué)過程中每一種語言風(fēng)格都有利有弊，至于在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中究竟采用哪一種語言風(fēng)格來開展教學(xué)活動，需要教師對教授對象、學(xué)科等進行分析，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式，以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識。

三、漢語言文學(xué)教學(xué)語言風(fēng)格藝術(shù)化的策略

學(xué)科、教學(xué)內(nèi)容等的不同，教師的語速、語調(diào)也會有所變化，因此教師要掌握課堂語言的聲調(diào)和節(jié)奏，這樣才能引起學(xué)生的共鳴。

教師進入教學(xué)角色后，要帶著感情講課，也就是說教師需要充分發(fā)揮自己表情、動作的作用，在漢語言文學(xué)教學(xué)語言藝術(shù)化的教學(xué)過程中，教師的面部表情和肢體動作一定要十分豐富，對于不同的學(xué)科和教學(xué)內(nèi)容，教師一定要采用合理詞匯來進行講解，這樣才能感染學(xué)生的情緒，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更加主動地參與到課堂教學(xué)活動之中。

善用修辭手法能使語言變得更加生動形象，語言一旦被比喻、擬人等手法修辭過，那么就能很好地引導(dǎo)學(xué)生去思考和想象，另外，多多引入詩詞名句，能使教學(xué)語言更加文學(xué)化，整個漢語言文學(xué)教學(xué)的語言風(fēng)格也會更加藝術(shù)化，這樣才能使學(xué)生感受到美的存在，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

教師要深入研究和分析教材，從教材內(nèi)容中尋找與漢語言風(fēng)格藝術(shù)化相關(guān)的部分，從而在課堂教學(xué)過程中思路更加清楚、語言也更加貼切。

教師要不斷學(xué)習(xí)來擴大自己的知識層面，且要多增加自己的教學(xué)情趣，這樣才能將高雅的情緒傳染給學(xué)生。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)藝術(shù)美 對策

在人本社會的建設(shè)不斷推進以及新型教育理念逐漸更新的背景下，人們開始重視人文素養(yǎng)教育，即應(yīng)用課堂教學(xué)平臺，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，教師必須充分展現(xiàn)出語文的藝術(shù)美，以達到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。

一、小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)美的內(nèi)涵

隨著時代的發(fā)展，語文教學(xué)逐漸演變?yōu)橐婚T藝術(shù)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅僅只是知識的灌溉者，更多地扮演靈魂的工程師，引導(dǎo)學(xué)生進入一個新的語文世界，從此開啟一扇知識的大門?，F(xiàn)代語文教學(xué)藝術(shù)美，是信息技術(shù)與美學(xué)的有機結(jié)合，有利于教與學(xué)的和諧統(tǒng)一[1]。由于小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容相對靈活，且內(nèi)容豐富，為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，教師可應(yīng)用多種教學(xué)措施，從而體現(xiàn)出教師藝術(shù)美，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。

二、小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)美的基本表現(xiàn)

小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)美主要體現(xiàn)在：語言美、節(jié)奏美、情感美、筆者將就這些方面來闡述。

（一）語言美

語言在語文學(xué)習(xí)中占據(jù)了至關(guān)重要的作用，小學(xué)階段的語文教學(xué)主要是幫助學(xué)生學(xué)會使用更多地語言，提高語言應(yīng)用水平。據(jù)此，教師在教學(xué)過程中，必須注意語言的應(yīng)用，在講述教學(xué)內(nèi)容時，必須遵循風(fēng)趣幽默、生動活潑的原則，從而來幫助學(xué)生體會到語文的啡ぃ真正地愛上語文。

（二）節(jié)奏美

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，節(jié)奏美能幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，體會作者思想感情。教師在教書過程中，學(xué)生的身心會隨著節(jié)奏的起伏感受到語言的無窮魅力。

（三）情感美

在小學(xué)語文教學(xué)階段，若是評價與反思一堂課，教者必定會回顧：這堂課中是否有情感互相碰撞而四溢的火花？教學(xué)藝術(shù)魅力形成的重要因素之一即為情感。一位教師在熟悉了教材與學(xué)生之后，被課本中眾多美好的形象激起心中的熱情，就這樣靈感產(chǎn)生了，課堂氣氛也被激活了。學(xué)生相應(yīng)的情感體驗被教師豐富、高尚的情感所激發(fā)，從而產(chǎn)生師生間情感的交纏DD共鳴，這樣的語文課堂真乃氣象萬千，令人感慨萬端。

三、實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)美的措施

（一）提高語文教師自身人文素質(zhì)

在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，需要提升小學(xué)語文教師人文素質(zhì)，發(fā)揮語文在人文素養(yǎng)發(fā)展與培養(yǎng)中的作用。小學(xué)語文的任課教師不僅需要具備教師職業(yè)素養(yǎng)，而且要不斷提高自身人文素養(yǎng)的水平，就小學(xué)語文的任課教師而言，其自身學(xué)歷層次和文化素養(yǎng)有著密切聯(lián)系。通常情況下，教師學(xué)歷越高其自身文化素養(yǎng)也越高，并且教師自身人文素養(yǎng)經(jīng)常會直接影響學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展與培養(yǎng)。所以在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師需要充分發(fā)揮自身人文素養(yǎng)作用，不斷提高自身學(xué)歷水平。同時學(xué)校能夠把任課教師學(xué)歷水平和自身的效益聯(lián)系在一起，使得任課教師自覺的、積極地提高自身學(xué)歷水平[2]。學(xué)校要按照本校學(xué)生情況與學(xué)校情況，實時組織語文任課教師對現(xiàn)代化的教育理念進行學(xué)習(xí)，然后制定考評的制度，督促教師不斷提高自己人文素養(yǎng)的水平，從而幫助學(xué)生更好地感受語文教學(xué)藝術(shù)美。

（二）加強學(xué)生自我提升的意識

在新課程的理念中，著重強調(diào)語文教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。進行小學(xué)語文的教育時，需要重視發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，加強學(xué)生自我提高的意識，強化人文素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)。如在小學(xué)語文教學(xué)的活動中，相關(guān)教師需要設(shè)計預(yù)習(xí)的問題，使得學(xué)生帶著問題去閱讀，并在閱讀中找到文章人文性；在課堂的教學(xué)活動中，教師需要有針對性地提問，引導(dǎo)學(xué)生主動與積極的探索、思考文章人文性[3]。

例如：在進行《我應(yīng)該感到自豪才對》這一課教學(xué)時，語文教師需要預(yù)設(shè)一些問題，讓學(xué)生主動分析駱駝自豪內(nèi)容，同時引導(dǎo)學(xué)生思考：在小紅馬嘲笑時，駱駝是怎么思考的；并詢問學(xué)生在生活中是否遇到過這樣的事情。這樣預(yù)設(shè)方式，可以教師在講解沙漠環(huán)境特殊性與惡劣情況以后，方便學(xué)生充分了解駱駝眼毛、駝峰與腳掌等各部位作用，繼而使學(xué)生真正明白，即便別人如何看待自己，都只是他人片面的看法，并不能說明自己就是那樣的人，學(xué)生客觀與全面的認識自己劣勢與優(yōu)勢，通過語言描述來幫助學(xué)生更深層次地理解文章內(nèi)容。

（三）建立開放的課堂教學(xué)

隨著新課標(biāo)改革的深入，課堂教學(xué)開始需要建立開放式的課堂，以提高課堂教學(xué)的活力。事實上，就是在新課標(biāo)的理念指導(dǎo)下，在語文教學(xué)中融入語文學(xué)科內(nèi)在動力與精神，以提高小學(xué)生人文素養(yǎng)。語文學(xué)科內(nèi)在動力和精神應(yīng)用，不僅是因為課程自身的發(fā)展需要，而且還是因為現(xiàn)實生活與社會變化。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，需要教師同時關(guān)注課外與課內(nèi)教學(xué)，同時用發(fā)展眼光去開發(fā)課程的資源，推動語文學(xué)科對接上社會發(fā)展。

如：在進行《長江之歌》這一課教學(xué)時，先以詩歌贊美母親河，由于小學(xué)生的認知水平有所欠缺，所以書本詩歌中對于長江的描述相對單薄，這就需要教師不斷開發(fā)課外的資源，必要時引入黃河資料，然后通過多媒體方式給學(xué)生呈現(xiàn)出生動的長江，以便學(xué)生真正理解作者書寫長江之歌時的依戀之情與熱愛之情。又如：在進行《夾竹桃》這一課教學(xué)時，作者主要是通過敘述夾竹桃花期之長與桃花色奇妙有趣等特點，彰顯夾竹桃的韌性可貴品質(zhì)。同時語文教師也可以把學(xué)生帶到大自然中，使得學(xué)生真正感受到夾竹桃魅力，教師也可以把夾竹桃?guī)е琳n堂上，使得學(xué)生直觀感受夾竹桃的特色。在課程進程安排與課堂氣氛營造中，教師需要充分發(fā)揮課堂資源的作用，在確保課堂安全與紀律前提下，使學(xué)生積極探討課程內(nèi)容，然后得出結(jié)論。

四、結(jié)語

總而言之，在小學(xué)語文的教育中，為幫助學(xué)生更好地感受語文教學(xué)藝術(shù)美，教師必須提高自身綜合能力與人文素養(yǎng)，加強學(xué)生自我提升的意識，構(gòu)建開放性課堂教學(xué)，使得人文素養(yǎng)提升與培養(yǎng)中的語文教育作用得以充分發(fā)揮，促進小學(xué)生的健康成長。

參考文獻：

[1]高建春.淺談小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)美[J].當(dāng)代教育論壇（教學(xué)研究），2011，（09）.

[2]潘文杰，尚雪嬌.論小學(xué)語文教師課堂教學(xué)的藝術(shù)美[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2011，（10）.

篇4

一、幽默教學(xué)的作用

在生活中，我們往往能碰到這樣一種人，一個拘謹、不懂幽默的人，而這樣的人在生活和工作中是不太受到大家的喜愛的。同樣的,一個如果不懂適當(dāng)幽默的老師,也是很難受到學(xué)生歡迎的。可見,語文課堂教學(xué)中適當(dāng)運用幽默可以縮短師生距離,和諧師生關(guān)系,也增強課堂教學(xué)效果。而適當(dāng)幽默可以調(diào)節(jié)課堂氛圍基礎(chǔ)上，有效地活躍課堂氣氛。這樣輕松積極的氛圍,能促使“教”與“學(xué)”變得輕松而愉快。并且能有效地激發(fā)學(xué)生求知欲,有利于學(xué)生對知識的理解和掌握。我們在教育學(xué)中曾學(xué)到過，人的記憶可分有意識記憶與無意識記憶兩種，而教學(xué)幽默能使學(xué)生的大腦保持興奮性，消除緊張感和疲勞感，無形中激發(fā)了學(xué)生的智力情緒，有利于學(xué)生對所有知識的理解和記憶。同時幽默藝術(shù)常常通過生動活潑、富有趣味的材料，使學(xué)生在不知不覺中記憶，這種無意識的記憶往往是終生難忘的.教學(xué)幽默藝術(shù)能夠啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生的智力。

二、幽默教學(xué)的運用

幽默在教學(xué)中只是起到輔助作用,頻繁的運用,也會分散學(xué)生的注意力。因此上,要把握火候與分寸。讓學(xué)生只有在欣賞并接受過程中,在笑過之后又需深入思考，通過積極的思考和想象后才能會意。這樣才能夠鍛煉學(xué)生思維的靈活性，幽默不能脫離了學(xué)生的實際,脫離實際的幽默很難以引起學(xué)生與教師共鳴,其內(nèi)容和形式都要使學(xué)生能夠接受。學(xué)生在體會這些幽默的同時,會在無形中對自己的老師產(chǎn)生親切感,師生關(guān)系也會因此而更加融洽。 我們知道,每一個老師都有自己教學(xué)風(fēng)格,因而，對于內(nèi)向型的老師可以運用語言的機智性取勝,在不動聲色中,“幽”它一“默”,對于外向型的老師不妨結(jié)合夸張的語言態(tài)勢以生動性取勝。只“莊”不“諧”會覺得呆板,只“諧”不“莊”又顯得滑稽,只有亦莊亦諧方得幽默之妙處。我們運用詼諧幽默的語言講授知識,可以讓學(xué)生直接享受教學(xué)幽默的樂趣,享受輕松愉快的情緒體驗,從而擺脫苦讀的煩惱，進而會讓學(xué)生產(chǎn)生樂于學(xué)習(xí)的心理，每當(dāng)學(xué)生因心中喜悅而開懷大笑之后,常常會感到精神振奮,對自己和周圍的一切都充滿了信心,而自信心的提高是素質(zhì)提高的重要保證。

三、幽默應(yīng)注意的問題

幽默教學(xué)是為了使學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中獲取知識。因此，教師運用時出發(fā)點應(yīng)該是真誠善意的，這樣才能喚起學(xué)生的親切感、信任感，使學(xué)生愉快地接受教育，它不能脫離教學(xué)內(nèi)容，必須與教學(xué)內(nèi)容和諧一致，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和需要，巧妙使用幽默教學(xué)手段，有助于學(xué)生加深和拓寬對教學(xué)內(nèi)容的理解。教學(xué)幽默是一種很美的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，但它宜精不宜粗。如果一堂課幽默不斷，笑聲不絕，這樣不僅會沖淡教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，而且會引起學(xué)生的厭煩。幽默教學(xué)必須本著不是單純?yōu)槎簶范哪?，它需具有較高的審美價值和教育價值。并且任何語言幽默藝術(shù)都不能脫離一定的社會教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中要重視教學(xué)內(nèi)容的德育教育因素，在講授文化科學(xué)知識的同時，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生實際，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，對學(xué)生起到積極的思想教育作用，幽默教學(xué)語言要純正、高雅，不失文學(xué)色彩，以此來征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠服地接受指導(dǎo)，教師要精心組織教學(xué)語言，準(zhǔn)確解讀課本，使學(xué)生聽的懂，并理解的透徹。幽默在語文教學(xué)中具有很重要的作用，而教師的語言應(yīng)當(dāng)規(guī)范形象、化抽象為具體，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，而只有語文教師自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生興趣。

四、提高修養(yǎng)及素質(zhì)

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關(guān)鍵詞：初中語文；課堂提問；藝術(shù)；對策

有人將教師戲稱為“提問家”，可見提問不僅是一門技術(shù)，也是一種藝術(shù)。課堂提問的質(zhì)量不但反映著教師的教學(xué)能力，更顯示出教師的教學(xué)藝術(shù)水平。從古至今，各國專家學(xué)者都指出了提問的重要性：我國古代教育家孔子認為“疑是思之始，學(xué)之端”；法國文學(xué)叫巴爾扎克認為“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問是問號”；現(xiàn)代教育家陶行知說：“發(fā)明千千萬，起點是一問?！庇纱丝梢姡莆照n堂提問藝術(shù)，是提升教學(xué)有效性和提升教學(xué)過程藝術(shù)性的鑰匙。

一、優(yōu)化問題設(shè)計

問題的設(shè)計是課堂提問的第一步，也是奠定提問藝術(shù)性的重要基礎(chǔ)。因而應(yīng)重視對問題設(shè)計的優(yōu)化：一）明確提問目標(biāo)。要使問題具有明確的目的，一個問題是摸底性的、發(fā)散性的、還是復(fù)習(xí)性的，應(yīng)當(dāng)被首先明確出來；二）豐富問題層次。教師應(yīng)在緊扣提問目的的前提下，對問題進行精心設(shè)計使其層層遞進，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，在引導(dǎo)學(xué)生深入思考的同時，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力；三）因材設(shè)問。教學(xué)方法講究“因材施教”，課堂提問同樣要講究“因材設(shè)問”，對于不同情況的學(xué)生采取設(shè)計不同的問題。例如，對于認知能力較強的學(xué)生應(yīng)設(shè)計發(fā)散性、挑戰(zhàn)性的問題，適當(dāng)增加問題的難度和思維廣度，有效啟發(fā)尖子生的思考；對于認知能力一般的學(xué)生，應(yīng)采用循序漸進的提問方式，由易到難地設(shè)問，引導(dǎo)他們逐漸發(fā)展自主思考的能力。

二、曲中求解，引人入勝

課堂提問是教育當(dāng)中的一項重要內(nèi)容，它的提問方式較為復(fù)雜，形式靈活多變，具體來說可以分為以下幾種方式：一）投石式。猶如“投石問路”的形式，通過投石子般的提問方式來引起學(xué)生對問題的思考，激發(fā)學(xué)生努力的思考問題；

二）逆向式。就是教師故意設(shè)計矛盾的觀點，使教師的觀點與課本的觀點相沖突，引發(fā)學(xué)生進行思考并討論，學(xué)生可以在這種思維碰撞中提升自身的創(chuàng)造力；三）選擇式。在課堂提問中教師可以針對某一個問題設(shè)計多個答案讓學(xué)生進行選擇，學(xué)生可以根據(jù)答案的優(yōu)良效果選擇最優(yōu)的答案，在這個過程中學(xué)生的思維逐漸嚴密了；四）層層遞進式。教師可以設(shè)計多個問題，這些問題的答案可以是有上下關(guān)聯(lián)的，只有解決掉前一個問題后一個問題才能解答，而每個問題的知識應(yīng)用程度環(huán)環(huán)加深。這種問題設(shè)計方式鍛煉了學(xué)生的挖掘深層次的思維，加深了學(xué)生對課本知識的理解。

由此可見，語文課堂的提問方式并非是單一的、固定的，因而教學(xué)過程中應(yīng)巧妙運用各種提問方式，曾有位教育學(xué)家說“要把知識的果實放在讓學(xué)生跳一跳才能得著的位置”，同樣，課堂提問也應(yīng)讓學(xué)生的思維“跳一跳”，使問題適當(dāng)?shù)厍垡恍?、委婉一些，使學(xué)生思考地深一些，全面一些，無疑是提升提問質(zhì)量和提問藝術(shù)性的有效途徑。

三、 拓展思路，有效激勵

為了促進學(xué)生思維的拓展，激勵學(xué)生勇于質(zhì)疑、勇于思考，應(yīng)在課堂提問中注意以下幾方面：一）營造和睦的教學(xué)氛圍。首先，教師要站在與學(xué)生平等的立場上，緩和師生之間嚴肅的氣氛，學(xué)生把老師視為學(xué)習(xí)上的朋友，加強與教師間的交流溝通。其次，教師要多鼓勵學(xué)生提出問題，降低學(xué)生對回答錯問題的恐懼心理。再次，教師要鼓勵學(xué)生對自己感興趣、回答困難的問題多提問。第四，對于學(xué)生提出問題的積極性教師需要給予肯定與支持，即使簡單膚淺的問題教師同樣需要予以鼓勵，當(dāng)學(xué)生提出問題時，教師要以和藹謹慎的態(tài)度進行解答，防止學(xué)生因恐懼而感到自卑；二）教授提問方法，使學(xué)生懂得如何提問。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)恰當(dāng)?shù)臅r機傳授學(xué)生提問的正規(guī)方法，在這一過程中需要教師自身不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在提問中的出現(xiàn)的問題，然后根據(jù)學(xué)生的自身情況，教師在課前設(shè)計一些相應(yīng)的問題，或者是依據(jù)課本后的習(xí)題，在課堂上用科學(xué)的提問方式展示給學(xué)生觀看，以便學(xué)生在以后的課堂提問中模仿學(xué)習(xí)；三）合理點撥，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題之后一般都有一種急切得到答案的心理，這時候教師不應(yīng)及時告訴學(xué)生問題的答案，正確的教學(xué)方法是教師應(yīng)該通過自身的講解點撥，引導(dǎo)學(xué)生分析解決問題，鍛煉學(xué)生解決問題的能力，學(xué)生通過自身努力解決后的問題心里會產(chǎn)生一定的成就感，這就更加激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的問題。

四、 結(jié)語

總之，在初中語文教學(xué)中，提問不僅是一種行之有效的進行課堂教學(xué)實踐活動的方法，也是一門教學(xué)的藝術(shù)，因此，教師要不斷提升自己的提問藝術(shù)，通過有效的互動，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和獨立思考的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這對學(xué)生語文成績的提升和教學(xué)質(zhì)量的提高都具有十分重要的意義。

參考文獻：

[1]沈芳.初中語文課堂提問的藝術(shù)研究.[J].青年與社會·中外教育研究.2010（6）：107

[2]劉柳隆.初中語文課堂教學(xué)提問的藝術(shù).[J].語文學(xué)刊.2010（8）：153-155

篇6

關(guān)鍵詞：初中語文；語言藝術(shù)；教學(xué)

初中語文教學(xué)的語言藝術(shù)實際就是指教師在授課過程中用到的語言，這些語言如語音、語調(diào)和語態(tài)等經(jīng)過加工修飾后更富有感染力和親和力，更加口語化，使人更容易接受。其宗旨就是使客觀的知識的傳授人格化，深奧的道理通俗化，枯燥的知識趣味化，科學(xué)的語言音樂化，表達的方式多樣，使語文教學(xué)煥發(fā)出藝術(shù)語言的魅力。

語文教師的教學(xué)語言是一門綜合性的藝術(shù)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受語言的美感和人格的熏陶，聽一節(jié)語文課就像欣賞一幅畫或一首旋律優(yōu)美的歌曲，久久不能忘。所以，教學(xué)語言的正確應(yīng)用是教師教學(xué)最起碼的條件，精湛的語言藝術(shù)是語文老師教學(xué)成功的主要因素。

一、語文教學(xué)中語言的藝術(shù)特點

（1）語文教學(xué)中用到的語言應(yīng)該是嚴謹?shù)?，雖然它是一種口頭表達語言，但是也應(yīng)該是嚴謹?shù)?，其嚴謹性主要表現(xiàn)在以下方面：

①語言要清晰規(guī)范，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，普通話要標(biāo)準(zhǔn)，一些像“嗯嗯，啊啊”語言累贅盡量不要在語言里出現(xiàn)，這些語言對于知識講授時的表情達意有害而無利，時間長了還會影響民族語言的純潔性。遣詞造句時，語文教學(xué)中的語言應(yīng)該符合現(xiàn)代漢語規(guī)律和大眾化的語言習(xí)慣，講述措辭等要貼切，清晰規(guī)范的語文語言教學(xué)是最基本的要求。

②教學(xué)用的語言必須要連貫，語文老師在教學(xué)中闡明事物的現(xiàn)象、本質(zhì)或其中的道理時，語言前后銜接要自然、連貫，使自己表達的內(nèi)容具有很強的邏輯性，不死板，易接受。教師講授時若語言流暢、思路清晰，學(xué)生上課時注意力也會集中，與教師的配合也會默契，還能提高課堂教學(xué)效果。

③教學(xué)用的語言應(yīng)該具有啟發(fā)性，教師應(yīng)運用啟發(fā)性的語言將事物、靈活的思想生動的表達出來，讓學(xué)生豁然開朗，認識到事物的本質(zhì)特征，明白有利于其成長的人生道理。做到這一點，還要求教師在熟悉教材的基礎(chǔ)上、并從藝術(shù)欣賞的角度出發(fā)講課，用富有啟發(fā)性的語言收到事半功倍的課堂效果。

（2）語文教學(xué)的語言應(yīng)具有形象性。語言的形象性要求教師講課時，用生動形象的語言給學(xué)生勾勒出一幅圖像、情景再現(xiàn)般的畫面，把抽象的概念道理形象化，把枯燥的知識有趣化，以充分激發(fā)學(xué)生的想象力。語文教師首先要富有想象力，能將以往的生活體驗結(jié)合到所要講授的內(nèi)容中，用更加形象的語言表達出來，還要能隨時構(gòu)思出各種豐富、浪漫的形象語言文字。

（3）語文教學(xué)中的語言還要帶有感彩，經(jīng)過實踐證明，帶有感彩的課堂教學(xué)就像是人的血液，能撩動學(xué)生的心弦，引起大家感情的共鳴，因此，語文教師在教學(xué)中要融入自己的情感，把講臺當(dāng)做人生的舞臺，自己就是演員，傾注自己的感情講好每一堂課，使師生在和諧融洽的氣氛中實現(xiàn)最佳的信息交流。

（4）語言的音樂美感，這一點在教學(xué)中就體現(xiàn)在語言音調(diào)的和諧、節(jié)奏的鮮明、給人以美的享受。這還可以渲染課堂氣氛，增加教學(xué)的藝術(shù)感染力，使學(xué)生對所學(xué)的知識印象深刻，對學(xué)生的智育和美育的發(fā)展都有發(fā)展。

（5）語文教學(xué)用的語言還富有幽默感，課堂講授運用生動詼諧幽默的語言更能激發(fā)學(xué)生的興趣和課堂的趣味性，還能使教學(xué)變得輕松、有趣，也能收到好的教學(xué)效果。

二、語文教學(xué)語言藝術(shù)化的現(xiàn)實意義

（1）為學(xué)生學(xué)習(xí)語言提供好的示范。語文教師富有藝術(shù)氣息的語言充滿了濃厚的人文精神，能讓學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)充滿興趣。學(xué)生可以從老師的語言表達中增長知識，培養(yǎng)自己的說話藝術(shù)。語文教師的主要任務(wù)就是用充滿藝術(shù)的語言教學(xué)，使課堂氣氛富有哲理、情感，更有詩情畫意。

（2）藝術(shù)性的語言能營造良好的課堂氣氛，提高教學(xué)的課堂效率。語文教師運用優(yōu)美流暢、干凈利落的語言、抑揚頓挫的激情，幽默風(fēng)趣的機智與才華，這些都能感染學(xué)生，并能營造和諧而充滿審美意義的課堂氛圍，能使學(xué)生上課時集中注意力，活躍他們的思維，課堂發(fā)言也比較積極踴躍，使學(xué)生不斷的提高自己的語文成績和自身的語言藝術(shù)美感。

（3）富有藝術(shù)的語言還能促進良好教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。自己獨特教學(xué)風(fēng)格的形成是一個教師成熟的重要標(biāo)志，語文教師邏輯思維的嚴密性，高雅的抒情格調(diào)，語言方面的準(zhǔn)確完美、幽默風(fēng)趣，都會吸力并凝聚學(xué)生的注意力、開啟學(xué)生的情感與智慧的大門，給他們樹立學(xué)習(xí)的榜樣形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

三、教師應(yīng)該如何提高自己的語言藝術(shù)呢

（1）要求教師首先有一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。這是語言富有藝術(shù)感的前提，有助于教學(xué)信息的順暢交流，教師不說普通話或普通話不標(biāo)準(zhǔn)，都會影響到教學(xué)效果，教師說一口流利的普通話，還能促使學(xué)生學(xué)習(xí)普通話，養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣，加快普通話的推廣。

（2）教師要加強語言思維的訓(xùn)練，掌握好語言表達的要領(lǐng)。教師講課時思維有條理性、層次分明、重點內(nèi)容突出，能夠讓學(xué)生跟著教師的思路走，提高課堂效果。因此，教師要注重培養(yǎng)自己思維的靈活性，能運用多方面的知識并結(jié)合事物的具體情節(jié)提出不同的設(shè)想、方法設(shè)方案，這一點對教師教學(xué)很重要，要確保課堂語言的靈活性和創(chuàng)新性。

（3）教師要注重培養(yǎng)語文優(yōu)美的措辭，增加自己的文學(xué)修養(yǎng)。語文課堂教學(xué)語言的優(yōu)美對語文教學(xué)的成功起著重要的作用。如果語文教師能用嫻熟、優(yōu)美動聽的語言講課，能夠激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生語言的鑒賞水平，提高他們的語言表達能力。

（4）教師要做到語言富有藝術(shù)性就先要積淀自己的文學(xué)功底，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，給自己的教學(xué)注入新鮮的血液，讓自己的語言充滿朝氣，用書去塑造自己的靈魂，以更好的影響學(xué)生。

總之，語文教學(xué)中教學(xué)語言的藝術(shù)性對課堂教學(xué)效果和學(xué)生的語言表達能力都會有不同程度的提高，因此，教師應(yīng)該不斷加強這方面的修養(yǎng)，做到用藝術(shù)性的語言教學(xué)。

參考文獻：

[1]周曉春.語文教學(xué)要體現(xiàn)美[J1.教育藝術(shù)，2004，11.

篇7

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；評價藝術(shù)；多元化

新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)活動的評價提出了相關(guān)的建議和要求，如：“要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面進行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)?！薄罢Z文學(xué)習(xí)具有情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段?！币虼?，對于語文課程的評價，教師要改變以往那種過于強調(diào)甄別與選拔功能的現(xiàn)狀，將評價體系進行完善，倡導(dǎo)評價標(biāo)準(zhǔn)和方式的多元化，充分發(fā)揮其在促進學(xué)生發(fā)展和成長過程中的積極作用。

一、轉(zhuǎn)變思想，擺正評價在語文教學(xué)中的位置

隨著新課程改革的不斷深入，關(guān)注課程評價已經(jīng)成為教師在基礎(chǔ)知識教學(xué)過程中必須正視的問題。在語文課堂教學(xué)中，要充分發(fā)揮評價的積極作用，強調(diào)評價在課堂互動中的重要地位，讓學(xué)生在及時鼓勵、及時評價、互動交流中享受到成功的樂趣。因此，語文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，在課堂中積極使用鼓勵性評價，同時采用自評、組評、互評等多種形式，充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向和激勵作用，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，從而提高課堂教學(xué)實效。

二、尊重差異，展現(xiàn)評價在語文教學(xué)中的特性

新課程改革強調(diào)教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個體差異，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，評價學(xué)生既要面向全體，又要尊重差異。在語文教學(xué)中，教師在評價時要能充分展示其語言魅力，用鼓勵和寬容喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)學(xué)生的主動性。如在課堂上，提出問題后最先舉手的往往是尖子生，此時教師應(yīng)能夠耐心等待，格外關(guān)注那些能力稍差、反應(yīng)較慢的學(xué)生，對于難度較低的問題要多讓這些學(xué)生回答。對于學(xué)生不太準(zhǔn)確的回答，要能夠予以包容?！霸僮x讀想想，你一定會找到答案的！”“相信自己，下次你一定會讀得更好！”“再努力一下你就成功了！”等鼓勵和包容的話語能點燃學(xué)生智慧的火花，給學(xué)生積極向上的動力。

三、多元評價，實現(xiàn)評價在語文教學(xué)中的職能

1. 評價主體多元化。新課改理念提出評價不是教師的專利，評價時也應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，將評價的主動權(quán)交給學(xué)生。在語文學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自評學(xué)習(xí)表現(xiàn)，同學(xué)之間互評，取長補短，讓所有學(xué)生參與到評價中來，這樣使每一個學(xué)生都成為評價主體中的一員，從被動接受到主動參與，加強了評價者與被評者之間的互動，潛移默化地促進學(xué)生主動地進行自我反思、自我教育。同時，學(xué)生間發(fā)自內(nèi)心的相互評價、相互學(xué)習(xí)，更加激發(fā)了學(xué)生的自豪感，幫助學(xué)生沿著良好的方向發(fā)展。

篇8

[關(guān)鍵詞]初中語文 課堂結(jié)尾 方法

俗話說："編筐織簍，全在收口；描龍繪鳳，重在點睛。"完美的結(jié)尾，會收到畫龍點睛的作用，讓學(xué)生體驗到"課雖已盡而意趣未了"，為下一課的學(xué)習(xí)作好心理鋪墊。因此，語文教師必須"創(chuàng)設(shè)余音繚繞的氣氛，讓學(xué)生帶著美感下課堂，帶著繼續(xù)探索的心理下課堂"。

1.歸納式結(jié)尾——提綱摯領(lǐng)法

唐代散文家韓愈說："記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。"歸納式結(jié)尾就是老師用簡練的語言提綱挈領(lǐng)地歸納總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，這是目前課堂教學(xué)中運用較多的一種。

比如我在講《木蘭詩》一課結(jié)尾時，讓學(xué)生用五個四字短語概括全文主要情節(jié)：木蘭紡織木蘭從軍木蘭征戰(zhàn)木蘭辭官-木蘭還鄉(xiāng)（最后一節(jié)是一段附文，是歌者對木蘭的贊辭）。這樣，就巧妙地把整堂課的主要內(nèi)容加以總結(jié)概括，給學(xué)生以系統(tǒng)完整的印象，促使學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解和記憶。

2.照應(yīng)式結(jié)尾——前后呼應(yīng)法

這種結(jié)尾就是在學(xué)生學(xué)完課文后，讓學(xué)生再次考慮課前提出的問題，使課堂結(jié)語與課堂導(dǎo)入遙相呼應(yīng)，形成一個整體。

例如：教學(xué)《傷仲永》一文時，我先提出天賦與后天教育哪個更重要的疑問，結(jié)尾時再歸納天賦與后天教育的關(guān)系。這樣的課堂前后渾然一體，顯得自然流暢。

3.懸念式結(jié)尾--懸念吸引法

有些知識塊往往要分幾個課時來教，而上、下節(jié)課教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系又非常緊密，教師就可以利用教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性和學(xué)生的好奇心，在上一節(jié)課的結(jié)束時針對下一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容提出一些富有啟發(fā)性的問題，造成懸念，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，起到"欲知后事如何，且聽下回分解"的藝術(shù)效果。

在學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》一文時，第一課時在掃清字詞障礙后，順勢提出"作者寫這篇贈序的緣起和目的是什么？從文中哪一部分可找到答案？"問題一出就激發(fā)起學(xué)生們的好奇心，大大增強了他們的求知欲。這樣的結(jié)語，給學(xué)生的心中留下了一個大大的問號，引起學(xué)生強烈的懸念，能激發(fā)起他們的好奇心，大大增強他們的求知欲。既有利于學(xué)生知識的深化、內(nèi)化，又活躍了學(xué)生的思想，培養(yǎng)了學(xué)生探究問題的能力。

4.遷移式結(jié)尾--課外拓展法

孔子說："舉一隅而以三隅反。"講完課之后，教師不停留于課文，而向課外延伸，向生活延伸。在學(xué)完《楊修之死》一文后，筆者設(shè)計了一個問題："歷史對曹操評價眾說紛紜，世稱"奸雄"。你如何看待這一問題？請結(jié)合《三國演義》中的其它故事談一談你的看法。"引導(dǎo)學(xué)生向課外拓展。

在學(xué)習(xí)《夸父逐日》之后，筆者總結(jié)道："提到神話，人們立刻會想到古希臘、古羅馬，想起雅典娜、阿波羅，想起維納斯、丘比特。其實，中國的神話絲毫不遜色于世界任何其它地方的神話傳說，這些神話故事大多集中于《山海經(jīng)》一書，請同學(xué)們課下閱讀。"同學(xué)們在下課后紛紛找來這本書進行閱讀。

5.比較式結(jié)尾——比較鑒別法

有比較才有鑒別。比較區(qū)別式是將傳授的新知識與有關(guān)的舊知識聯(lián)系起來，通過比較分析、把握異同，區(qū)分優(yōu)劣，使學(xué)生更深刻、更正確的理解知識的結(jié)尾方式。

如學(xué)習(xí)了《鄒忌諷齊王納諫》后，可引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀《出師表》："鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主，他們希望達到的共同目的是什么？然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同，你認為他們的不同表現(xiàn)在哪里？"

這樣通過比較，既總結(jié)了新學(xué)的知識，也復(fù)習(xí)了舊知識，并可使學(xué)生對所學(xué)知識理解更準(zhǔn)確，掌握更透切。

6.煽情式結(jié)尾——升華情感法

教學(xué)以情取勝的詩歌或散文時，應(yīng)充分挖掘詩文中的情感因子，創(chuàng)設(shè)一種具有詩情的意境，去點燃學(xué)生心中潛伏的感情之火，使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，增強求知欲望，陶醉于"壓軸戲"的藝術(shù)氛圍之中。余音繚繞，催人奮進。讓學(xué)生在此類詩文的感染下，帶著一種不可抑止的激情走出課堂，走進生活，走向人生。

例如教學(xué)《土地的誓言》這篇課文，當(dāng)講解課文結(jié)束時，我以充滿激情的語言朗讀了梁啟超的《少年中國說》中的一段："故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。"然后，播放國歌，學(xué)生齊唱國歌。

這樣的結(jié)尾既重溫了詩的情感與主題，更讓學(xué)生感受到了詩人的風(fēng)格，還讓學(xué)生沉浸在詩歌的意境里，讓心靈隨詩人創(chuàng)設(shè)的詩情蕩漾。

7.作文練筆式——讀寫結(jié)合法

作文練筆式是指教師利用教材本身作為寫作范本，學(xué)習(xí)完具有典型性的課文后，教師安排學(xué)生進行作文小練筆的結(jié)尾方式。這樣，學(xué)生在完成作文小練習(xí)中既能消化知識、鞏固所學(xué)內(nèi)容，又實現(xiàn)了知識和技能的遷移，對學(xué)生的閱讀能力及寫作技能的提高起到促進作用。

例如：教完朱自清先生的《春》這一課后我在課尾布置了這樣的作業(yè)：秋天是一年中收獲的季節(jié)，秋天有許許多多令人陶醉的景象。請根據(jù)你的生活經(jīng)驗和想象，仿照《春》的寫法描繪一幅秋景圖，不少于500字。

8.評議式結(jié)尾——畫龍點睛法

對于一些古文和外國文學(xué)作品，需要用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點，認真地加以評議，去粗取精，去偽存真，以幫助學(xué)生明辨是非，提高識別能力，全面、準(zhǔn)確地認識歷史事實和人物 ，寓思想教育于課堂教學(xué)的始終。

例如教學(xué)《智取生辰綱》這篇古文，講解結(jié)束時，我作了如下的評議："作為我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，《水滸》蘊含著豐富的藝術(shù)營養(yǎng)。閱讀時，要特別注意生動傳神的語言和動作描寫；同時也要認識到，由于時代的局限，這部作品也不可避免地有一些如濫殺無辜、歧視婦女等封建糟粕，這是需要加以鑒別和摒棄的。"這一評議式的結(jié)尾，有助于學(xué)生全面、準(zhǔn)確地把握課 文內(nèi)容，同時還有助于培養(yǎng)學(xué)生善于思考，大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)造的精神。

總之，結(jié)尾無定法，好在巧用中。成功的課堂結(jié)尾，要能打開學(xué)生思維的閥門，成為學(xué)生游向知識海洋、構(gòu)筑知識大廈的起點，使學(xué)生感到"余音繞梁，三日不絕"。耐人尋味的課堂結(jié)尾，有的如截奔馬，戛然而止；有的如響炸雷，振聾發(fā)聵；有的如撞洪鐘，余音裊裊。它能給一堂課劃上一個完美的句號甚至是嘆號、問號、省略號，讓課堂錦上添花。

參考文獻

篇9

一、利用課文資源，拓展故事情節(jié)發(fā)展

初中語文教學(xué)若想豐富教學(xué)形式，可先從教材內(nèi)容抓起，教師充分利用課文資源，在課堂上讓學(xué)生對故事情節(jié)進行拓展，起到超越教材文本解讀的作用，加深對課文內(nèi)容的印象和理解，豐富學(xué)生的想象力，發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。

例如，在講解《孔乙己》這課時，教師在講述完整篇文章后，可讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，進行小組討論，讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾。在課文最后，作者魯迅以“大約孔乙己的確死了”結(jié)束了文章。但“生不見人，死不見尸”，如何去“結(jié)案”呢？這就激發(fā)了學(xué)生探討的興趣，教師便可利用這個點讓學(xué)生們進行猜想并進行續(xù)寫。其中，有學(xué)生考慮文中所描述的孔乙己最后一次到店的情形，堅定地認為孔乙己肯定去世了，他饑寒過度，暴尸野外；有的學(xué)生卻覺得另有其他可能，沒準(zhǔn)孔乙己遇到了一個救世主，他被救世主收留，衣食無憂，努力讀書，改掉往日作風(fēng)，考取了功名，回到了魯鎮(zhèn)真正為當(dāng)?shù)厝嗣裨旄?；還有的同學(xué)可能會覺得孔乙己精神頑固，生命力頑強，一直這樣游蕩和漂流著，并與和他思想一樣迂腐的人在一起，終生過著這樣的生活依舊作風(fēng)不改。通過這種課堂活動，教師不僅啟發(fā)學(xué)生對課文思想進行了相關(guān)延伸，還鍛煉了學(xué)生的想象力，激發(fā)了他們的創(chuàng)造性，使他們能夠積極參與到課堂中來，不斷豐富和充實自己的大腦，拓寬思維，真正增強語文綜合素質(zhì)。

二、利用經(jīng)典資源，拓展學(xué)生視野空間

在語文教學(xué)中，教師會發(fā)現(xiàn)不同類型的課文各有千秋，而相同主題、相同題材的作品，經(jīng)過不同作家的思想和文筆加工，風(fēng)貌也是各具特色。初中語文教師可以搜集相關(guān)的同類資源，也可引導(dǎo)學(xué)生對相同主題或題材的文學(xué)作品進行搜集，然后進行橫向比較和拓展，體驗語文這門學(xué)科的包容性、豐富性，增強學(xué)生的印象，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生更好地感受語文、理解語文、發(fā)現(xiàn)身邊的語文。

比如，在講解中國古代詩中常出現(xiàn)的黃昏意象和詩人的日暮情思時，教師可將與此相關(guān)的詩句歸結(jié)到一起，讓學(xué)生們進行探討和學(xué)習(xí)，不斷吸取故事的精華，提升詩句鑒賞和分析的能力。比如，教師給學(xué)生們展示相關(guān)的詩句，如馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”、李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”，白居易的“黃昏獨立佛堂前，滿地槐花滿樹蟬”等，如此，學(xué)生便感受到了中國古代不同詩人對于黃昏日暮的描寫，理解家園落日的溫馨和詩人表露的感情。又如，在教學(xué)余光中的著名詩歌《鄉(xiāng)愁》時，用席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》與之進行橫向?qū)Ρ妊芯?；在教學(xué)文言文《愛蓮說》時，可以給學(xué)生講述屈原《楚辭》中香草美人的品質(zhì)，不斷拓寬學(xué)生的知識面，開闊學(xué)生的視野，不局限于所學(xué)知識，注重學(xué)生的識記能力。教師要精心搜索類似的資料，引導(dǎo)學(xué)生進行橫向?qū)Ρ乳喿x和分析， 幫助學(xué)生理解不同詩人、不同作家的作品內(nèi)容和感悟，體悟語文的魅力和廣博。

三、利用表演資源，拓展學(xué)生參與性

在初中語文課堂上進行拓展教學(xué)，要豐富課堂教學(xué)模式和形式，不要局限于使用單調(diào)的灌輸式，要適當(dāng)開發(fā)有意思的模式，使學(xué)生主動參與進來，提高學(xué)生在語文課堂中的積極性和課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的參與度，燃起初中生學(xué)習(xí)語文的強烈興趣。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的參與度。

篇10

關(guān)鍵詞：西方文學(xué)；《簡?愛》；藝術(shù)成就

《簡?愛》這部名著不管是西方人還是東方人都比較熟知，它幾乎在全世界每一所大學(xué)圖書館里都有收藏，就筆者個人而言，也十分喜歡這部名著，欣賞里面的女主人公為了爭取自己的幸福無所畏懼的勇敢精神。這部作品主要講述了這個一個故事：一個叫“簡愛“的孤女，從小被收養(yǎng)在舅舅家，他舅母十分討厭她，在她舅舅死后，將還是未成年孩子的她送到一家教會學(xué)校，由她自生自滅。幾年后，她大概十八歲離開煉獄般的學(xué)校，到一家莊園做家庭教師。由此愛上了那個莊園男主人――羅切斯特先生。而正當(dāng)兩人舉行婚禮之際，得知了男主人居然有一個老婆，還是瘋子，就被關(guān)在她每天生活的城堡里。于是，她傷心離開，被一戶兄妹三人所救。她隱姓埋名又做起了簡陋臨時學(xué)校的教師，而三兄妹的大哥卻發(fā)現(xiàn)了她的秘密，原來他們竟然是表兄妹的關(guān)系，并且得到了一個死去親人的一大筆遺產(chǎn)。找回親情，擁有財富的簡愛心中掛念羅切斯特先生，悄悄回到那個莊園，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生在瘋妻放火燒屋的行徑下，受傷成了盲人，城堡也成了廢墟。于是簡愛回到了已經(jīng)單身，沒有束縛的羅切斯特先生身邊，兩人開始了幸福的生活。文章的結(jié)局很唯美，讓讀者對于后面的故事充滿了期待。

筆者認為，這部名著的藝術(shù)成就在西方文學(xué)中獨樹一幟，很難有類似的作品超越它。它的作者夏洛蒂?勃朗特因為這部作品一夜成名，從此進入了英國著名小說家的行列?？傮w來看，《簡?愛》在西方文學(xué)中的藝術(shù)成就主要有以下幾點：

第一，現(xiàn)實主義色彩濃厚

《簡?愛》的獨特之處不僅在于小說的真實性和感染力，小說實際上就是以“夏洛蒂?勃朗特“作者本人的悲慘遭遇改編而成，在一定程度上做了藝術(shù)加工，還在于小說塑造了一個不屈于世俗壓力，獨立自主，積極進取的女性形象。小說中簡?愛對羅切斯特的愛情故事，生動地展現(xiàn)了的那火一樣的熱情和赤誠的心靈，強烈地透露出她的愛情觀。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強自立的人格和美好的理想。她大膽地愛自己所愛，然而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己所愛之人還有妻子的時候，又毅然離開她所留戀的人和地方。小說表達出的思想，即婦女不甘于社會指定她們的地位而要求在工作上以至婚姻上獨立平等的思想，在當(dāng)時不同凡響，對英國文壇也是一大震動，給西方文學(xué)帶來極大的影響，沖擊了傳統(tǒng)的西方文學(xué)的桎梏。小說的虛構(gòu)結(jié)尾，描寫簡愛獲得一筆遺產(chǎn)，回到孤獨無助的羅切斯特身邊。這一情節(jié)雖然值得推敲，但是它顯露出作者的理想―女性在經(jīng)濟、社會地位以及家庭中的獨立平等以及對愛情的忠貞不移，具有十足的現(xiàn)實主義色彩，也是當(dāng)今社會主流價值觀所逐漸承認和推崇的。

第二，具有浪漫主義文學(xué)風(fēng)格

這部作品令人津津樂道的地方就是既有現(xiàn)實主義色彩，又兼具歐洲浪漫主義文學(xué)風(fēng)格。在寫作的文學(xué)風(fēng)格上，夏洛蒂獨樹一幟，它對于文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的拿捏十分到位。她文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動，現(xiàn)實又不失浪漫，加之第一人稱的敘述語言，使得小說貼近讀者，貼近現(xiàn)實，很多讀者讀著讀著仿佛身臨其境般陶醉。同時，小說又體現(xiàn)了歐洲浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的特點，顯示出作者豐富的想象力和詩人所特有的氣質(zhì)。作者在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧，情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，令人贊不絕口。強烈的主觀性、抒情性和想象性是《簡?愛》的藝術(shù)特質(zhì)，正是它四處彌漫的濃烈的詩意構(gòu)成了它的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。①在西方文學(xué)中也引起了巨大的轟動，至今這種影響力仍然經(jīng)久不衰。

第三，時代與作者相矛盾

仔細閱讀這篇小說，很多讀者都會發(fā)現(xiàn)小說中矛盾的地方很多，也許這就是生活吧，沒有矛盾就沒有生活。這部作品被很多西方文學(xué)家詬病的地方是缺乏對于現(xiàn)實更為理智和深刻的解讀，其實事實也是如此。在對瘋女人的描寫中，小說過多地追求“哥特式小說”的神秘氣氛而減弱了表現(xiàn)現(xiàn)實的真實性。又比如在對牧師圣約翰的描寫上，美化他獻身基督教的傳道事業(yè)，而掩蓋了殖民主義者文化侵略的性質(zhì)。不過小說中所表現(xiàn)的這些局限性的成因很復(fù)雜，有的是受作者本人的閱歷所致，畢竟作者只活了不到40歲，有的是因作品本身形式的特點而定，而有的則是由于歷史的局限性所至，基本上可以概括為時代與作者的個人局限性相矛盾。其實這種情況在西方文學(xué)中非常普遍，看看《唐吉可德》，再看看《巴黎圣母院》哪一部作品不存在爭議與矛盾！不過爭議與矛盾都掩蓋不了《簡?愛》的藝術(shù)成就，也許在西方的文學(xué)中，時代與作者永遠是一對矛盾體，沒有矛盾體的作品稱不上一部著作。

總之，一百多年來，《簡?愛》的影響力依然巨大，作家、評論家對它的熱情不成。讀者仍然對它百看不厭，它至今仍然是廣大讀者喜愛的書。其在西方文學(xué)中的地位不必多言，小說的獨特魅力在于塑造了簡?愛這一個性鮮明的人物形象，而簡?愛的魅力則在于她鮮明的反抗精神與獨到的人格魅力。②它的藝術(shù)成就早已超出了作品本身，它不僅帶給西方文學(xué)諸多變革，更重要的是影響了更多的人，悄然的改變了人們的世界觀、人生觀和價值觀。

參考文獻