導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇影視藝術(shù)技術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、影視制作中技術(shù)與藝術(shù)的交匯融合

技術(shù)與藝術(shù)之間的交融發(fā)展是二者前進(jìn)的重要特征，古代社會(huì)相對(duì)原始的技術(shù)產(chǎn)生了原始性的藝術(shù)，當(dāng)代先進(jìn)的技術(shù)則催生了綜合性、高水平的藝術(shù)。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，尤其是近年來(lái)以數(shù)字傳媒（如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播）和移動(dòng)傳媒（如手機(jī)短信、移動(dòng)電視等）等為代表的第五媒體快速發(fā)展，使得影視制作因數(shù)字技術(shù)的不斷推動(dòng)而迅速前進(jìn)，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)影視制作的全方位滲透與應(yīng)用。影視制作既是一門(mén)技術(shù)性工作，同時(shí)也是一門(mén)飽含藝術(shù)性的工作。一般來(lái)說(shuō)，技術(shù)在發(fā)展方向上具有單向性，即先進(jìn)技術(shù)替代落后技術(shù)是技術(shù)發(fā)展的前進(jìn)方向，但是，作為藝術(shù)表現(xiàn)方式的技術(shù)就并非如此了。比如，在傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期，人們以相對(duì)原始的技術(shù)創(chuàng)作出當(dāng)代人亦無(wú)法比擬的藝術(shù)作品，而只能望洋興嘆。由此，影視制作中對(duì)藝術(shù)性元素的適度攝取，對(duì)于提高影視制作水平具有重要價(jià)值，實(shí)際上，人們已經(jīng)開(kāi)始這么做了。

作為技術(shù)處理與藝術(shù)創(chuàng)作相緊密結(jié)合的影視制作，技術(shù)與藝術(shù)之間是相互依存、相互滲透的，二者的關(guān)系可以從手段與目的的角度進(jìn)行解釋?zhuān)部梢詮能浖c硬件的角度進(jìn)行解釋?zhuān)涸谟耙曋谱鬟^(guò)程中，技術(shù)是手段，藝術(shù)則是目的；在影視制作中，技術(shù)是硬件，藝術(shù)則是軟件，因此，二者相互依存、相互滲透的關(guān)系。在以往的影視制作過(guò)程中，曾經(jīng)存在一段不能妥善處理技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的時(shí)期，這主要是受制作技術(shù)人員素養(yǎng)的影響——曾經(jīng)一段時(shí)間里，在電視臺(tái)工作的很多制作技術(shù)人員大都具備過(guò)硬技術(shù)而缺乏處理藝術(shù)節(jié)目的能力，而很多電視節(jié)目的編導(dǎo)往往又是具備藝術(shù)素養(yǎng)而欠缺技術(shù)能力，這對(duì)影視節(jié)目質(zhì)量的大幅度提高產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，影視制作在高度集成以及相應(yīng)功能方面的要求越來(lái)越高，其中就包括技術(shù)處理與藝術(shù)設(shè)計(jì)能力的綜合統(tǒng)籌能力等，這就要求廣大影視制作技術(shù)人員需要具備多樣知識(shí)，需要具備獨(dú)立完成多樣工作的綜合能力與素養(yǎng)，即當(dāng)下的電視臺(tái)需要綜合素養(yǎng)較高，具備一專(zhuān)多能的新型人才，對(duì)此，影視制作者需要既懂技術(shù)又懂藝術(shù)。

二、影視制作技術(shù)與影視制作藝術(shù)

從影視制作技術(shù)的角度對(duì)影視制作藝術(shù)進(jìn)行審視，前者在為后者提供更大便利的同時(shí)，還對(duì)其提出了新的要求。

（一）影視制作技術(shù)與影視制作藝術(shù)創(chuàng)作空間

科學(xué)技術(shù)，尤其是數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展使影視制作的方法與工具均發(fā)生重大變革，這集中表現(xiàn)為影視制作技術(shù)在虛構(gòu)與仿真能力方面的大幅度提升，大大拓寬了影視作品的視覺(jué)效果，進(jìn)而拓寬了影視制作藝術(shù)創(chuàng)作空間，這具體表現(xiàn)在影視制作的程序、方法與發(fā)行等方面。

第一，數(shù)字技術(shù)與影視制作程序。在以往的影視作品制作過(guò)程中，作品的劇本創(chuàng)作與編制、分鏡頭的選取等大都依靠圖紙來(lái)完成的，但是數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展使影視作品制作由圖紙走向了計(jì)算機(jī)。當(dāng)前，人們往往通過(guò)影視作品制作的專(zhuān)業(yè)軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)場(chǎng)景標(biāo)題、動(dòng)作、角色、對(duì)白等的統(tǒng)籌兼顧，并對(duì)這些格式進(jìn)行隨意組合，大大提高了工作效率。采用《編制計(jì)劃》軟件來(lái)完成影視作品的編制計(jì)劃，有助于影視制作人員對(duì)影視作品進(jìn)行周密規(guī)劃，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)影視制作過(guò)程中的故事板、圖像、鏡頭腳本等進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧，從而推動(dòng)多個(gè)版面的迅速形成。當(dāng)前，人們通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)素材庫(kù)中的圖像與數(shù)字進(jìn)行有效整合，測(cè)驗(yàn)創(chuàng)作意圖等，提高了影視創(chuàng)作中可能出現(xiàn)各種未知因素的應(yīng)對(duì)能力，進(jìn)而大大提高了影視制作的成功率。

第二，數(shù)字技術(shù)與影視制作方法。在數(shù)字技術(shù)的支持下，影視制作過(guò)程中可以通過(guò)計(jì)算機(jī)控制的攝像機(jī)開(kāi)展工作，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)攝像機(jī)的精確控制與動(dòng)態(tài)把握，提高攝像機(jī)拍攝的運(yùn)動(dòng)性與藝術(shù)性；影視制作過(guò)程中的錄音可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的多軌進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)組成元素的分時(shí)段、混合性錄制等，從而拓寬了錄音師的音樂(lè)創(chuàng)作空間；影視制作過(guò)程中的編輯可以實(shí)現(xiàn)線性編輯與非線性編輯的統(tǒng)籌兼顧，提高編輯工作的靈活性與隨意性；影視制作過(guò)程中可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)數(shù)字化的圖形制作，即實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)虛擬化的場(chǎng)景制作、虛擬化的角色生成，實(shí)現(xiàn)攝像的實(shí)拍與動(dòng)畫(huà)角色的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而創(chuàng)作出舊有拍攝模式中所難以達(dá)到的拍攝效果等等。由此可見(jiàn)，數(shù)字化技術(shù)條件下的影視制作不再單純地取決于技術(shù)水平或者藝術(shù)創(chuàng)作，而是二者的有機(jī)統(tǒng)一。

第三，數(shù)字技術(shù)與影視節(jié)目的發(fā)行。在數(shù)字技術(shù)的支持下，數(shù)字傳媒與移動(dòng)傳媒已經(jīng)成為當(dāng)前影視作品發(fā)行的主要渠道，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)報(bào)紙、廣播以及電視這三大傳統(tǒng)媒體的有效整合，使人們能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)影視作品及相關(guān)文字圖片進(jìn)行同時(shí)關(guān)注。正是電影電視技術(shù)上的相互依賴(lài)與滲透，使得二者在制作過(guò)程中走向了交融匯通。比如，作為數(shù)字化技術(shù)與影視制作交融匯通的產(chǎn)物，數(shù)字HD24P制片技術(shù)既可以完成電視制作的相關(guān)工作，也可以有效承擔(dān)電影制作的相應(yīng)任務(wù)等。

（二）影視制作技術(shù)與影視制作藝術(shù)的發(fā)展

在數(shù)字技術(shù)支持下的影視制作，不僅拓寬了影視制作的空間，還對(duì)其提出了新要求，即影視制作藝術(shù)需要實(shí)現(xiàn)與技術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一，這集中體現(xiàn)在對(duì)從業(yè)人員的要求之上。數(shù)字技術(shù)支持下的影視制作實(shí)現(xiàn)了制作的數(shù)字化、制作設(shè)備的高度集成性，實(shí)現(xiàn)了制作程序、方法以及發(fā)行的有機(jī)統(tǒng)一，這就要求影視制作必須是學(xué)科相交叉、部門(mén)相配合的影視制作，而這一要求集中表現(xiàn)在了對(duì)從業(yè)人員的要求之上。數(shù)字技術(shù)支持下的影視制作要求工作人員不僅需要在藝術(shù)創(chuàng)作方面具備較高素養(yǎng)，還需要在技術(shù)處理方面具有較強(qiáng)的掌控能力，比如，國(guó)外影視制作往往要求從業(yè)人員擁有工程與藝術(shù)的雙學(xué)歷。

與之相對(duì)應(yīng)，我國(guó)的從業(yè)人員要么是工科出身，要么是藝術(shù)出身，這種在知識(shí)上的單一性導(dǎo)致我國(guó)影視制作發(fā)展受到嚴(yán)重影響。在數(shù)字技術(shù)支持下的影視制作，需要技術(shù)處理人員與藝術(shù)創(chuàng)作者緊密配合，這要求技術(shù)處理人員需要采取數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的故事板和劇本等進(jìn)行情景模擬，實(shí)現(xiàn)對(duì)拍攝場(chǎng)景、燈光照明以及攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)狀況等的頭籌兼顧。而在藝術(shù)作品后期制作過(guò)程中，技術(shù)人員需要通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)作品進(jìn)行數(shù)字合成，以求達(dá)到創(chuàng)作效果的完美性。在這一過(guò)程中，假如導(dǎo)演對(duì)數(shù)字技術(shù)在影視制作過(guò)程中的作用不甚了解，那么將會(huì)導(dǎo)致原先的工作安排缺乏周密性，并往往會(huì)給后期制作帶來(lái)各種各樣的麻煩，使得數(shù)字技術(shù)的重要作用難以得到充分發(fā)揮，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)，使影視制作受到影響。同樣，如果影視制作技術(shù)人員難以領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的藝術(shù)構(gòu)思，不懂得藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)規(guī)律，那么怎么能夠創(chuàng)作出技術(shù)性與藝術(shù)性俱佳的作品呢？

比如，對(duì)于一位只懂得技術(shù)而不懂得音樂(lè)的錄音師，我們可以想象下他如何能夠勝任錄音多軌分時(shí)以及混合錄制等任務(wù)呢？由此，影視制作人員需要在數(shù)字化技術(shù)條件下，實(shí)現(xiàn)技術(shù)能力與藝術(shù)素養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，這是影視制作技術(shù)向影視制作藝術(shù)提出的必然要求。為實(shí)現(xiàn)影視制作從業(yè)人員技術(shù)與藝術(shù)水平的全面提高，要求我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生過(guò)程中需要引導(dǎo)其對(duì)影視制作技術(shù)的有效掌握，即成為高素養(yǎng)、復(fù)合型的人才。這就要求影視制作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在具備較高美術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，還需要能夠掌握相應(yīng)的編輯軟件技術(shù)，需要在工程技術(shù)方面擁有相應(yīng)技能；要求錄音專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在具備扎實(shí)音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，擁有相應(yīng)的錄音工程技術(shù)技能等。同時(shí)，影視制作相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還需要注重外語(yǔ)以及計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，這既是由當(dāng)前影視制作國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)所決定的，又是數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展條件下影視制作專(zhuān)業(yè)人員的必然選擇。當(dāng)然，單純地進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)并不能夠滿(mǎn)足國(guó)際化以及數(shù)字化的相關(guān)要求，還需要注重外語(yǔ)以及計(jì)算機(jī)實(shí)踐能力的培養(yǎng)等等。

三、影視制作藝術(shù)與影視制作技術(shù)

同樣，在復(fù)合型人才的支持下，影視制作藝術(shù)對(duì)影視制作技術(shù)性的提高也產(chǎn)生了重要影響，這集中表現(xiàn)在視頻剪輯中的藝術(shù)性以及音頻的恰當(dāng)運(yùn)用等方面。

（一）影視作品的藝術(shù)性與影視制作技術(shù)

從視頻剪輯的角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性的提高往往能夠在影視創(chuàng)作過(guò)程中達(dá)到錦上添花的效果。單純從技術(shù)的角度進(jìn)行審視，影視作品的剪輯并不是技術(shù)含量很高的一項(xiàng)工作，但實(shí)際上，這一工作十分注重對(duì)影視創(chuàng)作藝術(shù)性的要求，這就構(gòu)成了對(duì)編導(dǎo)藝術(shù)素養(yǎng)以及畫(huà)面語(yǔ)言組織性等高要求。因此，視頻的藝術(shù)剪輯工作不能單純地包括對(duì)故事與素材等的簡(jiǎn)單介紹，還應(yīng)當(dāng)包括對(duì)影視作品中的相關(guān)鏡頭的深度加工，需要在增強(qiáng)文字的藝術(shù)效果。從觀眾的角度來(lái)說(shuō)，他們喜歡的作品并非高技術(shù)甚至科幻式的作品，也不是高度藝術(shù)性的抽象表達(dá)，而是在故事表達(dá)、情感抒發(fā)以及人物形象塑造、社會(huì)意義感召以及文化傳播等方面俱佳的作品，這就不是單純的技術(shù)處理或者藝術(shù)構(gòu)思所能完成的，而是需要實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。

從電影電視作品來(lái)看，一部電影或電視劇往往是由上百或者上千個(gè)鏡頭構(gòu)成，每一個(gè)鏡頭都是有著獨(dú)特的景觀、角度以及畫(huà)面的不同組合方式，都飽含著蒙太奇元素，甚至可以認(rèn)為電影電視的每一個(gè)鏡頭從一開(kāi)始就出現(xiàn)了蒙太奇手法，即工作人員在對(duì)鏡頭角度與焦距、鏡頭的長(zhǎng)短等方面的處理過(guò)程中，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了制作人員意志與情緒的全面滲透。以自然風(fēng)景專(zhuān)題片《霧淞神韻》為例，工作人員在處理雪原日落景觀過(guò)程中，從鏡頭上對(duì)同一景色的遠(yuǎn)、中、近景色進(jìn)行了疊加順序性處理，并摻入了與景色相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)旋律，直至黑場(chǎng)的出現(xiàn)，這為觀眾創(chuàng)設(shè)了落日溫暖的美妙景色，引人回味。在另一人物專(zhuān)題片《吳家女兒》之中，影視制作工作人員對(duì)同一人物的遠(yuǎn)、中、近景色也進(jìn)行了疊加順序性處理，構(gòu)成了短促而又高節(jié)奏的強(qiáng)烈轉(zhuǎn)換，從而為觀眾創(chuàng)設(shè)出主人翁無(wú)比驚恐、十分緊張的影視氛圍。由此可見(jiàn)，影視創(chuàng)作的藝術(shù)性對(duì)于影視作品技術(shù)效果具有錦上添花的效果。

（二）音頻作品的藝術(shù)性與影視制作技術(shù)

從音頻作品藝術(shù)性的角度來(lái)看，其藝術(shù)性的提高往往能夠給影視作品帶來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。在數(shù)字技術(shù)支持下的影視作品中，聲音也是十分重要的一環(huán)。影視作品的聲音不僅能夠?qū)崿F(xiàn)與影視畫(huà)面內(nèi)容的高度結(jié)合，還能夠運(yùn)用音效強(qiáng)化影視作品的藝術(shù)性。當(dāng)前，影視作品中的聲音處理方式大致包括以下方面，這些方式對(duì)影視制作藝術(shù)性的提高均具有重要影響。聲音的并列式，即主要指多種聲音的混合出現(xiàn)，呈現(xiàn)出良好的效果。不過(guò)，這種聲音的混合出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是具有主次之分的混合，從而展現(xiàn)出最具表現(xiàn)力的主旋律。

比如，在涉及山中景色的影視作品，工作人員往往會(huì)將鳥(niǎo)鳴聲與風(fēng)嘯聲進(jìn)行并列，如果鳥(niǎo)鳴聲為主，那么影視作品主要是在刻畫(huà)山林風(fēng)景的幽遠(yuǎn)，如果風(fēng)嘯聲為主，那么影視作品主要是為了刻畫(huà)山林的幽暗、空寂與陰冷等。這種聲音的并列式是當(dāng)前影視作品中常見(jiàn)的蒙太奇聲音處理手法。聲音的遮罩，即在同一鏡頭之下，各種各樣的聲音同時(shí)并列出現(xiàn)但部分主次，而這時(shí)一種聲音驟然而出，引發(fā)人們對(duì)這一聲音的關(guān)注，比如車(chē)禍發(fā)生時(shí)剎車(chē)聲往往會(huì)遮罩住其他的一切聲音，吵雜街道上某一小販的呼喊聲往往能夠遮罩住其他人的聲音等等。聲音的接應(yīng)式交替，這主要是指同一種聲音交替性的出現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)某一人物的同一動(dòng)作或者同一事物的渲染效果，這種交替性的聲音往往是有規(guī)律、有節(jié)奏的聲音，常常能夠強(qiáng)化某一場(chǎng)景的氛圍，比如在林中，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)冠而產(chǎn)生的此起彼伏的聲音，在海邊，浪花有節(jié)奏拍打礁石的聲音等等。

篇2

一、3D影視技術(shù)的基本原理

1　視覺(jué)移位與視差位移簡(jiǎn)介

人類(lèi)觀察到的世界為什么是立體的?答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿碎L(zhǎng)著兩只眼睛。人雙眼大約相隔6.5厘米，觀察物體時(shí)，兩只眼睛從不同的位置和角度注視著物體，左眼看到左側(cè)，右眼看到右側(cè)，同時(shí)在視網(wǎng)膜上成像，左右兩面的印象合起來(lái)人就得到對(duì)它的立體感覺(jué)了，引起立體感覺(jué)的效應(yīng)，叫做“視覺(jué)位移”。

兩只眼睛同時(shí)觀察一個(gè)物體時(shí)，物體對(duì)應(yīng)兩只眼睛各有一個(gè)張角，對(duì)于接近我們的物體，物體與雙眼形成的張角越來(lái)越大，“視差位移”也越大，由此獲得有縱深度的立體感覺(jué)。對(duì)于遠(yuǎn)離我們的物體，兩跟的視線趨于平行時(shí)，視差位移接近于零，我們很難判斷這個(gè)物體的距離，就不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生立體感覺(jué)了。比如夜望星空時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)天上所有的星星分不清遠(yuǎn)近，似乎就都在同一球面上，這就是視差位移為零造成的結(jié)果。如果只用一只眼看的話，沒(méi)有了視差位移，就無(wú)法產(chǎn)生立體感。比如我們所看到的普通屏幕電影，雖然圖像效果非常逼真，但由于雙眼看到的圖像完全相同，缺少了視覺(jué)位移，就無(wú)法產(chǎn)生立體感。

2 3D影視的視覺(jué)原理

3D是three-dimensional的縮寫(xiě)，就是三維立體圖形。3D電影與普通屏幕電影最大的區(qū)別，就在于能否使觀看者產(chǎn)生立體感。人眼觀察景物由于兩只角度的不同和差別，在大腦中自動(dòng)形成了上下、前后、遠(yuǎn)近的區(qū)別，從而產(chǎn)生立體視覺(jué)。所以如果能夠制作出同一場(chǎng)景、影像的不同側(cè)面讓雙眼各看一邊，在大腦中就能夠自動(dòng)形成這一場(chǎng)景的立體影像。

3 3D電影的拍攝、制作和放映

在拍攝時(shí)利用兩臺(tái)并列安置的攝影機(jī)，分別模擬代表人的左、右眼，按照人眼兩個(gè)瞳孔之間的距離(約65mm)同步拍攝出兩條略帶水平視差的同一景物，從而得到不同角度的畫(huà)面(左、右眼圖像)。

放映時(shí)，將兩條圖像分別裝入左、右電影放映機(jī)中同時(shí)放映到銀幕上，這時(shí)銀幕上會(huì)出現(xiàn)重疊交錯(cuò)的兩個(gè)影像。觀看時(shí)，觀眾戴上特制的偏光眼鏡。使觀眾的左眼只能看到左眼圖像，右眼只能看到右眼圖像。通過(guò)雙眼的匯聚功能將左右圖像疊合在視網(wǎng)膜上，就使大腦神經(jīng)產(chǎn)生出三維立體的視覺(jué)效果，展現(xiàn)出一幅幅連貫的立體畫(huà)面，感覺(jué)景物撲面而來(lái)或進(jìn)入銀幕縱深處，產(chǎn)生強(qiáng)烈的身臨其境的感覺(jué)。

相對(duì)而言，普通電影中的畫(huà)面，不論使用怎樣的高科技拍攝技術(shù)，都是采用“一只眼睛”的拍攝方式，所以，立體感很難表現(xiàn)出來(lái)。

二、立體影視效果還原方法介紹

1　早期立體電影：紅綠濾色透鏡色差式3D技術(shù)

如果分別用紅筆和綠筆在一張白紙上寫(xiě)字，透過(guò)紅色鏡片后，白紙也變成了紅色，眼睛就看不到紅色筆寫(xiě)下的字。但是可以看到綠筆寫(xiě)下的字；同理，透過(guò)綠色鏡片看紙當(dāng)然就看不到綠字。只能看到紅筆的字跡。這樣，通過(guò)這副紅綠眼鏡的過(guò)濾處理，兩只眼睛各自就看到了，由兩部攝影機(jī)拍攝的不太一樣的畫(huà)面，最終兩幅畫(huà)面的疊加就形成了立體視覺(jué)，這是早期立體電影紅綠濾色透鏡技術(shù)。這種技術(shù)采用的眼鏡一邊鏡片是紅色、一邊鏡片是綠色，但看到的電影都是黑白電影。

2　偏光立體電影：分像方法

普通的光線是波浪狀前進(jìn)的。就如同人握住長(zhǎng)繩的一頭連續(xù)揮動(dòng)后所產(chǎn)生的效果一樣。若使光波通過(guò)一種特制的鏡片，只允許某一種特定振動(dòng)的光波通過(guò)，就好像給波動(dòng)的繩子設(shè)置柵欄一樣。結(jié)果使波動(dòng)的繩子只能通過(guò)垂直方向的柵欄，而不能通過(guò)平行方向的柵欄，這種特制的鏡片就稱(chēng)為“偏光鏡”。

彩的立體效果就是利用光的偏振現(xiàn)象來(lái)拍攝的。拍攝時(shí)一左一右兩架攝像機(jī)同時(shí)拍攝同一景物，放映時(shí)使用兩架放映機(jī)。各套上一個(gè)偏振鏡，把兩個(gè)偏振光的影像同時(shí)放映在銀幕上，兩個(gè)偏振光的振動(dòng)方向互成直角。觀眾觀看立體電影時(shí)戴上特制的偏光鏡，其左右兩鏡片透過(guò)的偏振光振動(dòng)方向互相垂直，能通過(guò)左眼的偏振光就不能通過(guò)右眼，反之亦然。因此，左眼的鏡片只允許左方攝像機(jī)的影像通過(guò)，而右眼的鏡片只允許右方攝像機(jī)的影像通過(guò)，于是在眼前就會(huì)出現(xiàn)立體效果，這就是通過(guò)偏光鏡片實(shí)現(xiàn)分像使觀眾看到立體效果。

3　主動(dòng)式數(shù)字立體電影系統(tǒng)：價(jià)格昂貴

2005年，美國(guó)NuVision公司推出了XpanD/NuVision主動(dòng)式數(shù)字立體電影系統(tǒng)。XpanD/NuVision主動(dòng)式數(shù)字立體電影系統(tǒng)除一臺(tái)數(shù)字電影放映機(jī)外，還包括了3D電影同步分配模塊和3D電影紅外發(fā)射器，觀眾則需佩戴313電影主動(dòng)式液晶同步開(kāi)關(guān)眼鏡。313電影同步分配模塊需安裝在放映機(jī)上，最多可以為四個(gè)紅外發(fā)射器提供動(dòng)力和同步信號(hào)，紅外發(fā)射器架設(shè)在放映窗口或影廳后墻上，指向銀幕。負(fù)責(zé)發(fā)射940nm的紅外信號(hào)，使液晶眼鏡的切換與放映機(jī)實(shí)現(xiàn)同步。一臺(tái)發(fā)射器最多可以覆蓋250～300個(gè)座位。觀眾佩戴液晶同步眼鏡后，左眼將只能看到放映電影的左眼影像，右跟將只能看到放映電影的右眼影像，從而獲得313的體驗(yàn)。

XpanD/NuVision主動(dòng)式數(shù)字立體電影系統(tǒng)使用單機(jī)放映和普通銀幕，但液晶同步眼鏡價(jià)格昂貴，大概在700元左右，難以在影劇院普及。

4　被動(dòng)式DLP圓偏振技術(shù)：當(dāng)前最流行

被動(dòng)式DLP3D數(shù)字電影技術(shù)是目前國(guó)際上主要應(yīng)用的3D電影技術(shù)，使用的眼鏡叫圓偏振技術(shù)眼鏡，觀看效果上比線偏振有了質(zhì)的飛躍。在使用線偏振眼鏡看立體電影時(shí)，應(yīng)始終保持眼鏡處于水平狀態(tài)，使水平偏振鏡片看到水平偏振方向的圖像，而垂直偏振鏡片看到垂直偏振方向的圖像。如果眼鏡略有偏轉(zhuǎn)，垂直偏振鏡片就會(huì)看見(jiàn)一部分水平方向的圖像，水平偏振鏡片也會(huì)看見(jiàn)一部分垂直方向的圖像，左、右眼就會(huì)看到明顯的重影。而圓偏振光偏振方向是有規(guī)律的旋轉(zhuǎn)著的，它可分為左旋偏振光和右旋偏振光，它們相互間的干擾非常小，它的通光特性和阻光特性基本不受旋轉(zhuǎn)角度的影像?，F(xiàn)在看偏振形式的3D電影時(shí)，觀眾佩戴的偏振眼鏡片一個(gè)是左旋偏振片，另一個(gè)是右旋偏振片，也就是說(shuō)觀眾的左右眼分別看到的是左旋偏振光和右旋偏振光帶來(lái)的不同畫(huà)面，通過(guò)人的視覺(jué)系統(tǒng)產(chǎn)生立體感。

《阿凡達(dá)》熱映時(shí)火暴珠三角的東莞萬(wàn)達(dá)影院的IMAX放映廳，也是采用此技術(shù)；東莞展覽館的虎門(mén)海戰(zhàn)3D電影，以及很多博物館需要佩戴眼鏡的立體放映廳均是采用此技術(shù)。

5　4D電影：全身心效果

4D電影就是普通的3D電影加上環(huán)境效果，動(dòng)感座椅及其他特效輔助設(shè)備，形成下雪、下雨、閃電、煙霧等特效設(shè)備，用來(lái)營(yíng)造一種與影片內(nèi)容相一致的環(huán)境。隨著影片內(nèi)容的變化，觀眾可實(shí)時(shí)感受到下雨、振動(dòng)、噴氣、噴霧、拍腿

等身邊所發(fā)生與片中影像對(duì)應(yīng)的事件，從而實(shí)現(xiàn)驚險(xiǎn)刺激、身臨其境的效果。

近年新建的科技館、博物館大都具有專(zhuān)門(mén)的4D放映廳，東莞科技館、廣東科學(xué)中心的4D電影雖然票價(jià)不菲，但還是深受觀眾特別是青少年朋友的喜愛(ài)。

6　前瞻：裸眼可享受的3D立體圖像

日本富士膠卷公司已發(fā)售可拍攝3D照片和錄像的數(shù)碼相機(jī)，這款相機(jī)擁有兩個(gè)富士瓏鏡頭和兩個(gè)CCD傳感器，相機(jī)本體上的兩個(gè)鏡頭可以從差別很小的兩個(gè)角度同時(shí)拍攝兩個(gè)畫(huà)面，通過(guò)新開(kāi)發(fā)的畫(huà)像處理技術(shù)將兩個(gè)畫(huà)面合成后即可產(chǎn)生3D效果。用戶(hù)不用戴特殊的眼鏡，在相機(jī)背面2.8英寸的液晶顯示屏上就能看到立體的照片和錄像。屆時(shí)，任何人只要按下快門(mén)，就可以拍攝出如自行車(chē)和沙灘排球躍出畫(huà)面的效果。除了相機(jī)自帶的顯示屏外，用戶(hù)還可通過(guò)零售的專(zhuān)用數(shù)碼相冊(cè)觀看拍攝的3D照片和錄像。此外，富士膠卷還提供3D照片沖洗業(yè)務(wù)，使用特有鍍膜技術(shù)控制光線傳播方向，實(shí)現(xiàn)裸眼3D效果。

“裸眼”就可以看3D電影的技術(shù)還在研究，甚至已有公司掌握，但未普及。目前已經(jīng)有一些家電廠商研制了一些不戴眼鏡就能看到立體影像的電視機(jī)，深圳超多維公司算是國(guó)內(nèi)該項(xiàng)技術(shù)的領(lǐng)跑者，但觀看效果還是受到距離和位置的限制，效果不是很理想。另外，科學(xué)家們也在嘗試?yán)萌⒊上窦夹g(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)立體效果。后者已經(jīng)在一些大型活動(dòng)中成功運(yùn)用。

三、3D影視節(jié)目的不足

1　老片變身3D的奧秘

3D電影最大的優(yōu)勢(shì)在于給觀眾身臨其境之感，因此極適合在商業(yè)大片、動(dòng)畫(huà)片中使用。之前的很多經(jīng)典電影，因?yàn)?D技術(shù)不成熟，所以只能以二維的形式展現(xiàn)給觀眾，在3D時(shí)代即將洶涌而來(lái)時(shí)，經(jīng)典的遺憾將被彌補(bǔ)：這些經(jīng)典電影即將要制作成3D版本重新上映。在《玩具總動(dòng)員》、《阿童木》、《藍(lán)精靈》、《美女與野獸》確定以3D版本重映后，《黑客帝國(guó)》、《指環(huán)王》三部曲、《金剛》和《泰坦尼克號(hào)》都準(zhǔn)備制作成3D格式，再戰(zhàn)銀幕。

隨著《極地特快IMAX 3D版》取得巨大成功的示范效應(yīng)，其他在3D電影上有一技之長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)者也紛紛加快了發(fā)展，美國(guó)的RealD、杜比等公司都很快推出了各自的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備。同時(shí)包括IMAX公司在內(nèi)的多家公司還研制出了一種省時(shí)省力的3D電影制作方式，那就是把普通的2D版電影直接轉(zhuǎn)化成3D電影，IMAX公司的DMR(數(shù)字化重新灌錄)技術(shù)甚至可以把普通35毫米膠片轉(zhuǎn)換成70毫米的IMAX 3D格式，轉(zhuǎn)換一部電影費(fèi)用從500萬(wàn)到800萬(wàn)美元不等，且只要6～10周的時(shí)間。此舉大大擴(kuò)展了3D電影的內(nèi)容來(lái)源，人們可以在幾個(gè)月內(nèi)“制作”出一部3D電影，不過(guò)缺陷也很明顯，這樣制作出的3D電影其立體效果比起專(zhuān)門(mén)制作的3D電影遜色不少。

2　需要海量的信息儲(chǔ)存空間

光柵立體視頻文件由于成像原理和顯示方法對(duì)圖像的要求，在存儲(chǔ)、播放過(guò)程中不能采用目前通用的圖像格式進(jìn)行壓縮存儲(chǔ)，一個(gè)60分鐘的光柵立體文件的原始數(shù)據(jù)量大約為80G，信息量大也就需要海量的信息儲(chǔ)存空間，同時(shí)占用大量的傳輸帶寬資源，光柵立體視頻文件的存儲(chǔ)、傳輸和播放將是項(xiàng)還需要繼續(xù)探索的工程。

3　經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)高

立體拍攝，對(duì)處于發(fā)展初期的產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)還是個(gè)巨大的難題。日常二維內(nèi)容的拍攝只是單鏡頭，導(dǎo)演也是通過(guò)監(jiān)視器來(lái)看效果，但是立體拍攝就要多臺(tái)攝像機(jī)同時(shí)工作，攝像師并不知道相互之間的位置變動(dòng)。監(jiān)視器上也無(wú)法實(shí)時(shí)看到效果。所以，三維拍攝成片率非常低且需要反復(fù)拍攝和調(diào)試，一部3D效果的《阿童木》電影拍攝費(fèi)用就可拖垮一間制作公司。

四、3D影視產(chǎn)品的市場(chǎng)前景

1　2009年是3D電影元年

3D電影是北美暑期檔的最大亮點(diǎn)，共有4部3D電影上映，而去年同期只有一部。?？怂沟摹侗〞r(shí)代3》在北美人賬近2億美元票房，在海外狂攬6億多美元，海外票房甚至超過(guò)了《哈利?波特與混血王子》和《變形金剛2》。目前，北美放映3D電影的銀幕已增至1700塊，業(yè)界紛紛高呼3D電影時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

2　2010年將是3D電視元年

美國(guó)導(dǎo)演卡梅隆最新巨作《阿凡達(dá)》讓每個(gè)觀眾領(lǐng)略了3D影像的震撼體驗(yàn)。據(jù)美國(guó)消費(fèi)電子協(xié)會(huì)(CEA)調(diào)查，25％的成年人近期或者一年來(lái)看過(guò)至少1部3D電影，更值得關(guān)注的是，有53％的人希望能在家中觀看3D電視節(jié)目，如今這樣的夢(mèng)想正開(kāi)始走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

歐洲通信衛(wèi)星公司在2009年一直運(yùn)營(yíng)著一個(gè)頗具實(shí)驗(yàn)性的免費(fèi)3D電視頻道：英國(guó)天空電視臺(tái)計(jì)劃在2010年開(kāi)通一個(gè)3D電視頻道；索尼公司與探索頻道(Discovery)、IMAX宣布將在美國(guó)共同組建一個(gè)每周7天、每天24小時(shí)播送3D電視節(jié)目的電視網(wǎng)，預(yù)計(jì)最早將于今年年底開(kāi)播；ESPN宣布將在今年南非世界杯時(shí)安排部分比賽使用3D立體電視技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)播，計(jì)劃在其第一年將對(duì)至少85場(chǎng)體育賽事進(jìn)行直播，其中包括今年6月11目的世界杯揭幕戰(zhàn)，以及其他24場(chǎng)世界杯比賽：億萬(wàn)富翁庫(kù)班也表示其HDNet電視網(wǎng)將會(huì)把黃金時(shí)段和周末的節(jié)目帶入3D；韓國(guó)數(shù)字衛(wèi)星廣播公司SkyLife也不甘示弱，表示從今年1月1日開(kāi)始通過(guò)3D專(zhuān)用頻道進(jìn)行24小時(shí)試播，目前已開(kāi)始發(fā)射試驗(yàn)電波，該公司2009年12月宣布，與韓國(guó)LG電子就3D電視廣播及支持3D電視機(jī)的戰(zhàn)略合作達(dá)成了一致。

篇3

關(guān)鍵詞：影視戲劇藝術(shù)；多媒體；影像技術(shù)；影響

前言：

隨著多媒體影響技術(shù)在影視戲劇藝術(shù)中的應(yīng)用不斷深入，影視戲劇表演的舞臺(tái)美術(shù)和影視美術(shù)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。多媒體影像技術(shù)讓美術(shù)形式更加豐富，從而讓傳統(tǒng)美術(shù)單一的設(shè)計(jì)和平面化的布局得到了改變。而隨著更多的多媒體技術(shù)應(yīng)用，影視戲劇的視覺(jué)效果越來(lái)越具有觀賞性，成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中不可缺少的部分。

一、多媒體影像技術(shù)下的影視戲劇

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸與多媒體影像技術(shù)融為一體，而影視戲劇更是不能缺少媒介和媒體影像技術(shù)的支持。舞臺(tái)美術(shù)是戲劇的核心，其具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在戲劇的舞臺(tái)美術(shù)中，通常是利用道具、服裝、燈光、布景等的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)各種手法，讓舞臺(tái)具有戲劇表演需要的環(huán)境，并為角色塑造完美的形象。舞臺(tái)因戲劇的出現(xiàn)而產(chǎn)生，其主要是用于為表演服務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)中表演的形式多種多樣，而隨著科技的發(fā)展與舞臺(tái)美術(shù)形式的長(zhǎng)期演變，其不再局限于對(duì)寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)，而更多的是對(duì)抽象形象的塑造，從而讓表演者能夠更加容易掌握角色，并通過(guò)夸張的表情來(lái)對(duì)角色進(jìn)行塑造。多媒體影像技術(shù)讓舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)元素更加多元化，并且更加靈活。具體來(lái)看可以將多媒體影像技術(shù)作為一個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的范疇。而從另一個(gè)角度來(lái)看，多媒體影像技術(shù)能讓舞臺(tái)場(chǎng)景具有移動(dòng)性。隨著現(xiàn)代科技的更新，舞臺(tái)美術(shù)中多媒體影像技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。對(duì)于舞臺(tái)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)的手工業(yè)已經(jīng)不能適應(yīng)發(fā)展需要，其封閉性和保守性也將不復(fù)存在。由于現(xiàn)代科技的普遍應(yīng)用，傳統(tǒng)舞臺(tái)中很多難以實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)景以及不能解決的困難都能得到很好的處理。這也讓舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)逐漸由二維空間走向多維空間，而舞臺(tái)的效果也有傳統(tǒng)的手工繪制轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的立體投影，人們?cè)谛蕾p舞臺(tái)藝術(shù)的同時(shí)能夠有身臨其境的感覺(jué)。舞臺(tái)藝術(shù)在多媒體技術(shù)出現(xiàn)后變得更具靈活性和表現(xiàn)性，既可以對(duì)寫(xiě)實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行模擬，還能完成對(duì)虛擬環(huán)境的營(yíng)造，讓舞臺(tái)效果更具震撼力。

二、多媒體影像技術(shù)的特點(diǎn)

1、強(qiáng)有力的虛擬性

隨著多媒體影像技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的影視戲劇的內(nèi)容已經(jīng)不再局限于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。通過(guò)多媒體影視技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)任何場(chǎng)景的模擬和三維投射，營(yíng)造更具感染力的舞臺(tái)場(chǎng)景，從而讓影視戲劇具有更好的舞臺(tái)效果。同時(shí)，通過(guò)多媒體影像技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)不能到達(dá)的場(chǎng)景的模擬，并且讓其具有高度的真實(shí)感。

2、具有強(qiáng)烈的時(shí)代性

多媒體影像技術(shù)并不是一直存在的，而是在現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的過(guò)程中才出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)代表著時(shí)代的進(jìn)步。同時(shí)，多媒體影像技術(shù)的出現(xiàn)完成了對(duì)傳統(tǒng)影視戲劇的改革，取代了原有的單一舞臺(tái)場(chǎng)景和戲劇表演模式，讓影視戲劇開(kāi)始了多元化的發(fā)展。

3、廣泛的群眾性

在多媒體影像技術(shù)出現(xiàn)之前，戲劇表演一般是來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，或是根據(jù)其改編而來(lái)。這樣就導(dǎo)致戲劇藝術(shù)的取材范圍較小，不能引起大部分觀眾的共鳴，其中尤其是年輕人不愿觀看戲劇表演。但隨著多媒體影像技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的影視戲劇已經(jīng)成為老少皆宜的藝術(shù)表演。多媒體影像技術(shù)其實(shí)只是舞臺(tái)藝術(shù)的從屬部分，它服務(wù)于舞臺(tái)場(chǎng)景的布置和演員的表演，從而完成對(duì)舞臺(tái)氣氛的烘托，讓觀眾能夠更好地感受戲劇的藝術(shù)性。而隨著多媒體影像技術(shù)的廣泛應(yīng)用，影視戲劇表演將能節(jié)省不少時(shí)間和金錢(qián)，從而取得更好的發(fā)展。

三、多媒體影像技術(shù)在影視戲劇中的應(yīng)用

全息影像技術(shù)可以分為平面全息影像和三維全息影像，其中三維全息影像是在三維空間中利用干涉和衍射原理真實(shí)再現(xiàn)三維場(chǎng)景，最終形成的影響是虛擬的而非真實(shí)的。將全息影像技術(shù)應(yīng)用在舞臺(tái)美術(shù)中，可以讓觀眾在觀賞舞臺(tái)表演的過(guò)程中技能感受到真實(shí)，又能感受到虛擬。幻影成像技術(shù)是建立在全息影像技術(shù)之上的一種技術(shù)，其主要是將物體的全息影像透射到透明的介質(zhì)上，然后就能有3D立體的效果，讓觀眾更容易感受舞臺(tái)場(chǎng)景。多媒體影像是建立在舞臺(tái)上一塊巨型屏幕上的，通過(guò)這塊屏幕讓舞臺(tái)的虛實(shí)空間被打破。其中尤其是空間多媒體的應(yīng)用，讓空間在燈光的配合下不斷完成交替，從而讓表演得到充實(shí)。在特定的空間結(jié)構(gòu)中，通過(guò)燈光和聲音的效果，能夠讓表演者將角色的內(nèi)心活動(dòng)完整的表現(xiàn)出來(lái)，從而讓觀眾能夠更好地感受角色的心理變化。同時(shí)，多媒體影像技術(shù)能夠讓表演者在舞臺(tái)和屏幕之間自由地穿梭，并結(jié)合媒體的效果讓演出在動(dòng)畫(huà)與真實(shí)圖像中不斷變換。

四、多媒體影像技術(shù)與影視戲劇藝術(shù)結(jié)合的意義

1、技術(shù)是藝術(shù)的載體

通過(guò)技術(shù)的應(yīng)用，藝術(shù)能夠?yàn)橛^眾提供不同的視覺(jué)效果。多媒體影像技術(shù)的不斷發(fā)展讓人們不同的視覺(jué)要求得到滿(mǎn)足，從最初的黑白平面到彩色立體，都是傳統(tǒng)舞臺(tái)不能完成的。而多媒體影像技術(shù)的發(fā)展讓人們能夠有更高品質(zhì)的感受，從而深入地感受影視戲劇藝術(shù)的魅力。

2、藝術(shù)的創(chuàng)新是技術(shù)不斷發(fā)展的動(dòng)力

所有的多媒體影像技術(shù)都是在人們有需求的前提下被研發(fā)出來(lái)的，由于傳統(tǒng)的舞臺(tái)效果不能滿(mǎn)足人們的需求，所以三維立體效果的出現(xiàn)才有意義，投影技術(shù)也才有了發(fā)展的動(dòng)力。而隨著人們對(duì)藝術(shù)的要求不斷提升，加上人們的審美和欣賞水平也在不斷提升，為了適應(yīng)人們的變化，就必須要對(duì)技術(shù)進(jìn)行不斷的更新，從而滿(mǎn)足人們的要求。

五、總結(jié)

多媒體影像技術(shù)在影視戲劇表演中的應(yīng)用主要是取決于人們對(duì)藝術(shù)的要求，而影視戲劇藝術(shù)的發(fā)展也離不開(kāi)技術(shù)的更新。所以，影視戲劇藝術(shù)對(duì)多媒體影像技術(shù)的發(fā)展有促進(jìn)作用，而多媒體影像技術(shù)的更新又帶動(dòng)了影視戲劇藝術(shù)的進(jìn)步。

作者:楊婷 單位：南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]安冬,劉大明.試析多媒體影像技術(shù)對(duì)影視戲劇藝術(shù)的影響[J].美術(shù)大觀,2015,11:120-121.

篇4

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教學(xué)，影視多媒體技術(shù)，整合運(yùn)用

多媒體技術(shù)的應(yīng)用程度成為學(xué)校實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化變革的重要標(biāo)志，同時(shí)，也使傳統(tǒng)的教學(xué)模式面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)校和教師應(yīng)給予影視多媒體技術(shù)的應(yīng)用給予足夠的重視。具體到藝術(shù)教學(xué)而言，影視多媒體技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)和藝術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)相融合，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)高效課堂構(gòu)建的目的。本文以影視多媒體技術(shù)的特點(diǎn)作為文章內(nèi)容的切入點(diǎn)，并對(duì)藝術(shù)教學(xué)中影視多媒體技術(shù)的整合運(yùn)用的有效路徑進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。

一、影視多媒體技術(shù)的特點(diǎn)

影視多媒體技術(shù)不是簡(jiǎn)單對(duì)各種信息媒體的結(jié)合，它是通過(guò)把文字、圖片、視頻以及聲音等多種形式的信息進(jìn)行有機(jī)地融合，再由操作人員對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行操控，從而完成將交互式操作的信息技術(shù)?？梢哉f(shuō)，影視多媒體技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域發(fā)生了重大變革，實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)應(yīng)用范圍從實(shí)驗(yàn)室或辦公室到全社會(huì)通用的工具的轉(zhuǎn)變，隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，影視多媒體技術(shù)應(yīng)被廣泛引用到學(xué)校的日常的教學(xué)中去，并成為是否完成教學(xué)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一。影視多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，和以往的教學(xué)方法相比較，具有明顯的優(yōu)勢(shì)，它的特點(diǎn)具體來(lái)說(shuō)，可以歸納為以下幾個(gè)方面：

（一）生動(dòng)形象。教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，固然要把知識(shí)的傳授放在重要的位置，但是教學(xué)方法的選擇卻是對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生重大影響的因素之一。如果教學(xué)方法過(guò)于刻板，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，不利于他們學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的提升。而影視多媒體技術(shù)在課堂中的有效應(yīng)用，有著化枯燥為形象，化腐朽為神奇的妙用。學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被有效地激發(fā)，他們積極主動(dòng)探求知識(shí)的動(dòng)力也被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，有助學(xué)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。

（二）豐富教學(xué)資源。眾所周知，信息是構(gòu)成知識(shí)的最重要的組成部分。而教學(xué)的本質(zhì)目的就是實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間知識(shí)的有效傳遞。而傳統(tǒng)的通過(guò)黑板來(lái)展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，這種教學(xué)方式不僅受黑板版面的限制，更受課時(shí)的限制，而影視多媒體技術(shù)的應(yīng)用，避免了以往教學(xué)模式的弊端，為豐富知識(shí)的傳遞成為了可能，在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也擴(kuò)大了學(xué)生的眼界和知識(shí)面。

二、藝術(shù)教學(xué)中影視多媒體技術(shù)的整合運(yùn)用的有效路徑

藝術(shù)教學(xué)中影視多媒體技術(shù)的整合運(yùn)用的有效路徑，具體來(lái)說(shuō)，可以歸納為以下幾個(gè)方面：使教學(xué)知識(shí)量變得非常豐富、有助于實(shí)施案例教學(xué)法、給予學(xué)生更為廣泛的想象空間、促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化能力的提升，具體內(nèi)容如下：

（一）使教學(xué)知識(shí)量變得非常豐富。影視多媒體技術(shù)可以豐富教學(xué)內(nèi)容，不論是應(yīng)用于哪個(gè)教學(xué)科目，這個(gè)特點(diǎn)都得到了很好證明。教學(xué)知識(shí)量變得豐富豐富，更為重要的是，它還能快速的對(duì)知識(shí)進(jìn)行檢索，方便課堂教學(xué)臨時(shí)進(jìn)行的信息查找，非常便捷。教師在進(jìn)行課件的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)高效的藝術(shù)課堂。

（二）有助于實(shí)施案例教學(xué)法。通過(guò)影視多媒體技術(shù)在課堂上對(duì)大量的案例進(jìn)行播放，學(xué)生能夠直接感受到這些作品中的藝術(shù)氣息，能夠讓學(xué)生在這種生動(dòng)形象的教學(xué)方式中，加深對(duì)自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言，這是它所不具備的優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)教學(xué)模式因受到各種教學(xué)條件的制約，比如，若是把案例寫(xiě)在黑板上，不僅需要大量的時(shí)間，同時(shí)，還受到黑板版面大小的限制，若是教師只是對(duì)這些案例簡(jiǎn)單的讀一下，學(xué)生對(duì)其中的有價(jià)值的信息沒(méi)有充分的掌握和理解，教學(xué)效果也十分不理想。而藝術(shù)學(xué)習(xí)作為一門(mén)視覺(jué)化的學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程可以說(shuō)是將實(shí)用和藝術(shù)所進(jìn)行地有機(jī)融合。由此可見(jiàn)，藝術(shù)教學(xué)和其他教學(xué)有著很大的區(qū)別，那就是藝術(shù)知識(shí)和形象是分不開(kāi)的，因此，很多知識(shí)只是依靠教師口頭表述無(wú)法傳遞其實(shí)質(zhì)的，特別像形式美感、獨(dú)特創(chuàng)意以及意境的營(yíng)造這些內(nèi)容更是無(wú)法言說(shuō)的秘密。而影視多媒體技術(shù)在藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育模式的不足，可以把較為抽象的知識(shí)變得生活形象，非常具體，有利于情景教學(xué)法的實(shí)施，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象，順利完成藝術(shù)知識(shí)的傳遞，從而達(dá)到藝術(shù)課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的提升的目的。

（三）給予學(xué)生更為廣泛的想象空間。正如上文所述，多媒體技術(shù)可以把枯燥的文字和教學(xué)內(nèi)容通過(guò)形象生動(dòng)的視頻和圖片的方式來(lái)展現(xiàn)出來(lái)，還能播放音樂(lè)，這就有效激發(fā)了學(xué)生的想象能力，給學(xué)生了提供了充足的想象空間，有利于學(xué)生想象能力的提升。學(xué)生通過(guò)影視多媒體對(duì)藝術(shù)作品的播放，在欣賞的過(guò)程中，不僅是對(duì)作品表象的理解，更是對(duì)表象的延伸和想象，從而深刻地感受藝術(shù)作品中藝術(shù)氣息和情感，有利于學(xué)生藝術(shù)水平以及鑒賞能力的提升。

（四）促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化能力的提升。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生總是被隔絕在教室里面，無(wú)法和外部世界建立有效地連接，可以說(shuō)，這種距離感在應(yīng)試教育的背景下很難被打破。而影視多媒體技術(shù)在藝術(shù)教學(xué)中的整合運(yùn)用，使學(xué)生接觸到了新技術(shù)、新觀念以及新知識(shí)等，因此，有效促進(jìn)了學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化能力的提升，更拉近了他們和時(shí)代的距離。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，影視多媒體技術(shù)在藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，可以說(shuō)是藝術(shù)教學(xué)的迎合時(shí)代要求的重要手段。雖然，多媒體教學(xué)的研究還沒(méi)有完善，在應(yīng)用的過(guò)程中還會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題，但是，其應(yīng)用前景還是比較廣闊的。由此可見(jiàn)，多媒體技術(shù)的研究將是一個(gè)永恒的話題。它在藝術(shù)教學(xué)中的高效應(yīng)用是還需要相關(guān)工作人員的不懈努力的。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳維敏.藝術(shù)學(xué)院多媒體藝術(shù)教學(xué)的思考[J].裝飾，2006，（06）.

[2]楊璐.多媒體對(duì)藝術(shù)教學(xué)的輔助之益[J].天津市工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（08）.

[3]孫.淺談多媒體教學(xué)[J].中國(guó)科技信息，2005，（03）.

篇5

以數(shù)字媒體技術(shù)為主體的各種新媒體在世界范圍內(nèi)火速地發(fā)展，達(dá)到歷史上任何傳播媒體都無(wú)法比擬的發(fā)展速度。數(shù)字媒體技術(shù)讓我們進(jìn)入了一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)更加生動(dòng)、互動(dòng)性更加強(qiáng)的新時(shí)代。視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)甚至味覺(jué)等豐富的感官體驗(yàn)都通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行傳播，不管是在音樂(lè)藝術(shù)方面、美術(shù)與設(shè)計(jì)方面還是在戲劇影視方面都已經(jīng)廣泛地使用了數(shù)字媒體技術(shù)。從二維空間到三維空間，從視覺(jué)到視聽(tīng)互動(dòng)，從虛實(shí)結(jié)合的交互數(shù)字媒體技術(shù)，技術(shù)的發(fā)展無(wú)時(shí)無(wú)刻不為藝術(shù)家們提供廣闊的空間。

一、視聽(tīng)交互藝術(shù)

數(shù)字媒體技術(shù)主要有場(chǎng)景美術(shù)設(shè)計(jì)、角色造型設(shè)計(jì)、游戲程序設(shè)計(jì)、影視多媒體后期處理、人機(jī)工程學(xué)等。網(wǎng)絡(luò)媒介的高速發(fā)展使信息的傳播更加方便快捷，實(shí)現(xiàn)了傳播者與受眾之間的無(wú)縫互動(dòng)交流?，F(xiàn)在，無(wú)論是音樂(lè)藝術(shù)、美術(shù)創(chuàng)作、戲劇表演還是影視傳媒都已經(jīng)進(jìn)入全民信息化技術(shù)的時(shí)代了。

（一）視覺(jué)攝影

所謂視覺(jué)攝影，指的是一個(gè)可以無(wú)限復(fù)制的視覺(jué)影像。通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)，設(shè)計(jì)師可以將各種視覺(jué)性的圖像通過(guò)拼貼、濾鏡處理、合成、樣式等進(jìn)行處理。相比傳統(tǒng)的攝影，視覺(jué)攝影不僅要求攝影師掌握各種各樣高超的技術(shù)，還要求精巧的暗房技術(shù)。而目前，僅僅需要一款圖像處理軟件便可將圖像處理得更加完美，數(shù)字媒體技術(shù)下的視覺(jué)攝影藝術(shù)必定走得更遠(yuǎn)。數(shù)碼照片處理技術(shù)可以說(shuō)是攝影愛(ài)好者以及美術(shù)設(shè)計(jì)工作者的一個(gè)新世界。

（二）影視藝術(shù)

影視作品的拍攝其實(shí)和攝影藝術(shù)很類(lèi)似，都是藝術(shù)與媒體技術(shù)結(jié)合所產(chǎn)生的全新藝術(shù)形式。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展同樣對(duì)影視藝術(shù)有著極大地影響，它使現(xiàn)在的電影電視作品不再需要完全真實(shí)的場(chǎng)景、道具，甚至連人物角色的表演都可以通過(guò)新技術(shù)進(jìn)行模擬，影視藝術(shù)作品的成本不僅大大降低，而且精彩的特效使無(wú)數(shù)影迷為之瘋狂。如電影《阿凡達(dá)》只有25%的內(nèi)容使用了傳統(tǒng)的外景拍攝，而其它的部分均使用數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。用新技術(shù)來(lái)合成來(lái)輔助現(xiàn)場(chǎng)拍攝，甚至替代現(xiàn)場(chǎng)拍攝，使藝術(shù)家的想象可以進(jìn)一步的拓寬，將現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的場(chǎng)景、人物動(dòng)作、怪獸等真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的感官刺激。

（三）關(guān)于視與聽(tīng)

視覺(jué)的刺激主要是通過(guò)眼，按照人對(duì)事物感受的次序，人首先接受的是視覺(jué)刺激，其次便是聽(tīng)覺(jué)刺激。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)刺激中最為重要一部分，而音頻制作也是數(shù)字媒體技術(shù)的重要組成部分。好的音樂(lè)通常是聲音和畫(huà)面的組合，可以給受眾帶來(lái)幾倍于音樂(lè)的力量。好的音樂(lè)視頻，是這個(gè)數(shù)字時(shí)代最有代表性的形式之一。它所強(qiáng)調(diào)的是采用視覺(jué)的手段，以藝術(shù)的形象來(lái)達(dá)到人類(lèi)精神享受的最高峰。通過(guò)視覺(jué)的輔助，可以將音樂(lè)表達(dá)得更加完美。以時(shí)下極為流行的新媒體二維動(dòng)畫(huà)Flash為例，它全程使用電腦制作，在視覺(jué)畫(huà)面的處理上可以模擬拍攝的攝影，道具、角色、場(chǎng)景都可以繪制出來(lái)，也可以與現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景相配合使用，再將音樂(lè)完美地結(jié)合在一起，可以獲得視聽(tīng)雙重的藝術(shù)享受。

二、虛擬交互技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)是通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)重新構(gòu)建出來(lái)的一個(gè)世界。通過(guò)虛擬展示計(jì)算機(jī)模擬的三維環(huán)境，使用戶(hù)身處其中并能夠操作系統(tǒng)中的對(duì)象。與虛擬現(xiàn)實(shí)交互的時(shí)候，用戶(hù)可以根據(jù)自已的意識(shí)來(lái)選擇所需要的信息。這種行為與過(guò)去被動(dòng)接受是完全不同的，用戶(hù)以更加主動(dòng)的方式獲得無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。

交互媒體技術(shù)的出現(xiàn)將藝術(shù)家的生存方式徹底改變了。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的按鈕圖標(biāo)便是實(shí)現(xiàn)交互的最簡(jiǎn)單方式之一。只需要輕輕點(diǎn)擊按鈕便可以起到彈窗、影音播放等交互操作。這種人機(jī)交互的形式在電子游戲領(lǐng)域表現(xiàn)得特別突出，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，電子游戲與影視相結(jié)合得越來(lái)越密切。它們的區(qū)別在于游戲由玩家直接扮演，而影視藝術(shù)則是由他們扮演的?，F(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)也認(rèn)為，電子游戲已經(jīng)是一種新的藝術(shù)形式了，和過(guò)去的簡(jiǎn)單游戲已經(jīng)有了質(zhì)的變化。在虛擬現(xiàn)實(shí)中，用戶(hù)可以扮演角色與人交往，創(chuàng)建新的生活社區(qū)，甚至創(chuàng)建自己的隊(duì)伍等。游戲的本質(zhì)已經(jīng)由虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)徹底改變，已經(jīng)不再是由開(kāi)發(fā)者決定如何使用，而是以用戶(hù)為中心，具備完全的交互性，開(kāi)放過(guò)程及結(jié)局以達(dá)到完全的虛擬現(xiàn)實(shí)。

三、對(duì)數(shù)字媒體的思考

藝術(shù)源于生活，同樣也離不開(kāi)它所處的時(shí)代。計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備、虛擬技術(shù)等數(shù)字媒體技術(shù)正在改變我們的生活和工作模式。計(jì)算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)讓眾多的視覺(jué)設(shè)計(jì)師成為高超的攝影師、繪畫(huà)大師，可以將天馬行空的想象通過(guò)新技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。作為數(shù)字媒體，我想有兩個(gè)方面需要認(rèn)真思索：

一是任何的視聽(tīng)藝術(shù)，都只是將數(shù)字媒體技術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)的工具，藝術(shù)的本質(zhì)是審美，是不會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展而改變，改變的只是形式、技巧、工具。數(shù)字媒體技術(shù)提高了我們的工作效率，使我們的視聽(tīng)藝術(shù)作品超越了傳統(tǒng)工具的局限。但是藝術(shù)作品始終不能由數(shù)字媒體技術(shù)替代，新技術(shù)只能作為工作人員的工具和手段。審美才是藝術(shù)目標(biāo)，藝術(shù)家不能過(guò)度地依賴(lài)新技術(shù)而忽視美學(xué)素養(yǎng)的提升。很多人認(rèn)為只要學(xué)好新技術(shù)便可以成為優(yōu)秀的視聽(tīng)設(shè)計(jì)師，我認(rèn)為這是一種誤解。好的藝術(shù)，作者要擁有審美和數(shù)字媒體技術(shù)的雙重能力，才能將自己的情感通過(guò)技術(shù)傳達(dá)給受眾。

二是數(shù)字媒體藝術(shù)集合了科技和藝術(shù)的雙重特性，成為科技工作者和藝術(shù)工作者必須共同關(guān)注的主題。當(dāng)人們使用計(jì)算機(jī)、移動(dòng)設(shè)備在互聯(lián)網(wǎng)上盡情遨游的時(shí)候，歷史的車(chē)輪已經(jīng)來(lái)到了二十一世紀(jì)。數(shù)字媒體將視覺(jué)圖像、影視藝術(shù)、文本、聲音等多種視聽(tīng)藝術(shù)元素集于一體，使受眾更加快捷和方便地接受新事物。電腦合成、數(shù)字媒體是目前的發(fā)展潮流，但任何時(shí)代的科技都無(wú)法替代“人”的主體地位，一切視聽(tīng)藝術(shù)都是以人為主導(dǎo)，所以數(shù)字媒體藝術(shù)不能片面追求技術(shù)，要考慮人的情感、感受。隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)必然會(huì)滲透到每一個(gè)人的日常生活及工作中，藝術(shù)要以人的自身需要和社會(huì)的綜合發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，將數(shù)字媒體藝術(shù)整合成人與人互動(dòng)交流的一種方式。

篇6

關(guān) 鍵 詞 ：影視藝術(shù)教育 普及 國(guó)民素質(zhì) 創(chuàng)作水平 對(duì)策

隨著新時(shí)代的來(lái)臨，藝術(shù)素質(zhì)教育的價(jià)值愈來(lái)愈被人們看重，藝術(shù)教育的范圍也遠(yuǎn)比過(guò)去擴(kuò)大，除音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)教育之外，我們已經(jīng)無(wú)法回避影視藝術(shù)教育的迫切問(wèn)題。站在21世紀(jì)的門(mén)檻上看待藝術(shù)教育，就不能不談?dòng)耙曀囆g(shù)教育。

一、普及影視藝術(shù)教育是快速提高整個(gè)受眾的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的捷徑

影視作為一種視聽(tīng)語(yǔ)言藝術(shù)及大眾化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，和繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等其他藝術(shù)相比，其受眾人數(shù)在全球范圍內(nèi)占絕對(duì)第一，公眾的接受性是其他藝術(shù)形式難以望其項(xiàng)背的。西方曾有實(shí)驗(yàn)證明：沒(méi)有電視，人們幾乎無(wú)法生活下去，人們對(duì)于電視的依賴(lài)已達(dá)到很深的地步，其實(shí)質(zhì)是電視文化對(duì)人類(lèi)生活的影響力。但是廣大受眾的影視鑒賞水平還有待提高。人們只是膚淺片面地對(duì)劇情進(jìn)行理解，對(duì)深層次的主題表達(dá)理解不到位，使優(yōu)秀文化不能準(zhǔn)確傳播和吸收，而一些糟粕文化卻乘虛而入。有些影視語(yǔ)言的表達(dá)手法使受眾只是門(mén)外看熱鬧。這么龐大的、每天都在欣賞影視藝術(shù)的受眾群體，影視藝術(shù)鑒賞水平亟需提高。

繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等其他藝術(shù)教育在中小學(xué)及全社會(huì)都已經(jīng)普及，而最具有大眾化生活化且集成了繪畫(huà)、音樂(lè)、三維技術(shù)、化裝、表演、文學(xué)、攝影、燈光、編輯等眾多門(mén)類(lèi)的影視藝術(shù)，卻還沒(méi)有普及。要想快速提高整個(gè)受眾的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，就一定要普及影視藝術(shù)教育。也只有普及了影視藝術(shù)教育，人們才能真正準(zhǔn)確地吸收影視藝術(shù)中的優(yōu)秀文化，拋棄垃圾文化，提高整個(gè)受眾的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，這有利于加強(qiáng)精神文明建設(shè)，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

二、普及影視藝術(shù)教育是提高大眾影視藝術(shù)創(chuàng)作水平的需要

影視藝術(shù)是大眾容易直接參與創(chuàng)作的視聽(tīng)文化。DV是近年來(lái)頗受大眾歡迎的一種表達(dá)理想、抒感的藝術(shù)形式。大學(xué)生DV是最具活力和文化理念的新生力量，它有力地帶動(dòng)了社會(huì)各階層民間DV活動(dòng)的開(kāi)展。DV使藝術(shù)表達(dá)更加自由和個(gè)性化，散點(diǎn)式的個(gè)人寫(xiě)作使得影像產(chǎn)品的數(shù)量高速增長(zhǎng)。但是中國(guó)DV民間活動(dòng)的興起和發(fā)展是不成熟的，普通DV愛(ài)好者無(wú)論從拍攝內(nèi)容還是技術(shù)把握上還不得要領(lǐng)，一是選題 “另類(lèi)”。盲流、乞丐、客、同性戀等社會(huì)邊緣性題材被大量選用。這與中國(guó)社會(huì)主流生活與發(fā)展著的中國(guó)現(xiàn)狀極不和諧，沒(méi)有代表當(dāng)前社會(huì)中的積極向上的精神。二是DV制作沒(méi)有達(dá)到公眾視覺(jué)審美的要求，許多DV作者走向了極端，要么不具備基本的敘事語(yǔ)言的能力，要么故意追求玄虛，讓觀眾無(wú)法得到觀賞。拍攝隨意、多變、主觀，敘事不求流暢，缺乏邏輯。目前DV的低門(mén)檻造成了制作者素養(yǎng)的降低，他們大多只是追求光怪陸離，并沒(méi)有對(duì)于DV美學(xué)進(jìn)行深入的探索。因此普及影視藝術(shù)教育，提高創(chuàng)作者的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，從而提高其影視作品的水平，有利于宣揚(yáng)文化主旋律，為精神文明建設(shè)服務(wù)。

三、普及影視藝術(shù)教育是影視藝術(shù)自身發(fā)展提高的需要

有人說(shuō)電視節(jié)目沒(méi)文化，電視文化是快餐，這說(shuō)明影視藝術(shù)的創(chuàng)作水平有待提高。其中主要的原因是受大眾影視藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作水平不高所制約。影視首先是一門(mén)傳播文化，其次才是一門(mén)藝術(shù)。傳播規(guī)律要求作品必須能夠傳播，為了爭(zhēng)取更多觀眾，而迎合大多數(shù)沒(méi)有受過(guò)良好教育的觀眾的審美趣味，一些媒體就會(huì)不自覺(jué)地向著通俗化與低俗化蛻變或降級(jí)，將一種崇高的審美趣味或純粹的思想感情與智力活動(dòng)變?yōu)橐环N幼稚與膚淺的弱智文化。各種娛樂(lè)節(jié)目和搞笑快餐鋪天蓋地而來(lái)，觀眾在輕松的笑聲中，人們的嚴(yán)肅思考和追問(wèn)消隱了，理性的認(rèn)識(shí)退化了，崇高的審美趣味解體了。國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)證明，高質(zhì)量的影視藝術(shù)作品不僅對(duì)開(kāi)拓廣泛的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)有益，而且對(duì)加大一個(gè)民族的思想文化影響力，提高該民族的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，以及在國(guó)際社會(huì)中的整體形象，都具有不可替代的巨大作用。音樂(lè)之都維也納就是很成功的例子。

影視藝術(shù)創(chuàng)作水平是建立在大眾影視藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作水平基礎(chǔ)之上的，只有普及了影視藝術(shù)教育，提高了大眾影視藝術(shù)鑒賞水平，那么水漲船高，高質(zhì)量的、具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的影視藝術(shù)作品就會(huì)源源不斷地創(chuàng)作出來(lái)；反過(guò)來(lái)又對(duì)廣大受眾進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳播和藝術(shù)熏陶，形成良性循環(huán)。

四、影視藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策淺探

1.影視教育的價(jià)值還沒(méi)有被人們認(rèn)識(shí)到，一方面，影視無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著社會(huì)生活，豐富著人類(lèi)生活；另一方面，人們又深感不同于書(shū)籍文化的被動(dòng)接受缺憾對(duì)人的消極影響。于是，西方不少知識(shí)分子家庭反對(duì)電視傳媒，放棄電視機(jī)，中國(guó)的家長(zhǎng)們也常常用限制孩子看電視的方式來(lái)躲避外界的“禍害”，筆者認(rèn)為，影視教育在這里負(fù)有重要的責(zé)任。

影視藝術(shù)教育的發(fā)展在當(dāng)代中國(guó)的高等教育結(jié)構(gòu)中占據(jù)了重要的地位。但是大學(xué)的影視教育也遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到普及的程度，中小學(xué)的影視教育多為零散狀態(tài)，而且社會(huì)影視教育的價(jià)值還沒(méi)有被人們認(rèn)識(shí)到。建立多層次的影視教育體系是影視藝術(shù)教育的必然趨勢(shì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，影視早已不是高深的學(xué)理研究的領(lǐng)域，它更多地成為了普通百姓生活中自然面對(duì)和評(píng)點(diǎn)的一種存在對(duì)象。影視對(duì)生活的影響相當(dāng)巨大，面向大眾的影視教育肯定是綜合的、傳媒化的。

2.在學(xué)校教育中，大學(xué)中小學(xué)影視教育應(yīng)屬于不同的層次。大學(xué)影視教育應(yīng)包括影視藝術(shù)的鑒賞、創(chuàng)作、文化分析的教育。它含有培養(yǎng)影視專(zhuān)門(mén)人才和影視文化工作者的專(zhuān)業(yè)教育，與對(duì)普通大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美素質(zhì)教育的兩個(gè)任務(wù)。中小學(xué)影視教育的主要任務(wù)應(yīng)是培養(yǎng)正確的觀看習(xí)慣和影視藝術(shù)鑒賞能力，進(jìn)行審美情趣的熏陶，提高藝術(shù)素養(yǎng)，以及借助影像進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)良好的人生觀與道德觀。社會(huì)影視藝術(shù)教育是與學(xué)校教育相輔相成的，它包括對(duì)影視創(chuàng)作的社會(huì)文化批評(píng)、媒介批評(píng)和優(yōu)秀影視作品的宣傳，使人們得以接受良好的影視作品。通過(guò)各種途徑宣揚(yáng)佳作，貶斥不良傾向，促使創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)到與社會(huì)民心保持什么樣的聯(lián)系，從而生產(chǎn)出優(yōu)秀的作品。中央電視臺(tái)舉辦的2004“我們的影像故事”在廣大DV創(chuàng)作者和DV愛(ài)好者中引起了很大的反響，意義深遠(yuǎn)。這是一個(gè)良好的開(kāi)端，中央媒體的這一舉措大大地激勵(lì)了中國(guó)DV愛(ài)好者的創(chuàng)作熱情，也為中國(guó)的DV創(chuàng)作朝著積極健康的方向發(fā)展做出了努力。社會(huì)影視教育是艱巨的工作，需要社會(huì)文化各方面的共同努力，才能形成良好的“教育場(chǎng)”。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)素質(zhì)教育的價(jià)值愈來(lái)愈被人們看重，影視藝術(shù)教育和音樂(lè)、美術(shù)教育等一樣，是當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)教育不可或缺的重要組成部分。影視藝術(shù)教育的全面普及，是提高整個(gè)受眾的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的捷徑，也是提高我國(guó)影視藝術(shù)創(chuàng)作水平的必由之路。

篇7

一、多種技法的復(fù)合與雜糅

美術(shù)風(fēng)格在影視動(dòng)畫(huà)作品中也是多種多樣的，不同的畫(huà)種就出現(xiàn)了不同的美術(shù)風(fēng)格，影視動(dòng)畫(huà)注重技法融合和交叉所帶來(lái)的綜合，這些在商業(yè)動(dòng)畫(huà)片中有明顯的體現(xiàn)，同時(shí)從國(guó)際獲獎(jiǎng)作品《桃花源記》中也可看出商業(yè)動(dòng)畫(huà)片與藝術(shù)短片之間的側(cè)重點(diǎn)不同。技法的雜糅將不同風(fēng)格的手法糅合在同一部商業(yè)動(dòng)畫(huà)中，它們的目的是為了將敘事功能發(fā)揮到極致，并且盡量去突破美術(shù)風(fēng)格，盡管這種突破是謹(jǐn)慎的。技法的復(fù)合是從角色和背景的獨(dú)立開(kāi)始的，發(fā)展至今技法的復(fù)合表現(xiàn)在二維和三維的復(fù)合上，這也是平面和立體的復(fù)合?！栋＜巴踝印肥抢昧藬?shù)字動(dòng)畫(huà)把紅海分成了兩部分，在《花木蘭》和《小馬王》這兩部動(dòng)畫(huà)中都有兩軍對(duì)戰(zhàn)的畫(huà)面，在數(shù)字技術(shù)的協(xié)助下萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)面得以簡(jiǎn)化，省去了角色的重復(fù)描繪，降低了制作的工作量。在影視動(dòng)畫(huà)商業(yè)片中，技法的綜合功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于美術(shù)風(fēng)格，而在藝術(shù)短片中則比較看重美術(shù)風(fēng)格上的意義。這點(diǎn)從《桃花源記》上可以體現(xiàn)出來(lái)，皮影、水墨、剪紙、線描這些都是我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)中的經(jīng)典樣式，而這些經(jīng)典樣式都在《桃花源記》中出現(xiàn)過(guò)?！短一ㄔ从洝纷鳛橐徊烤哂写硇缘膭?dòng)畫(huà)作品，最吸引人的地方就是水墨效果的應(yīng)用，它利用到了數(shù)字技術(shù)，而其中國(guó)畫(huà)技法的運(yùn)用更稱(chēng)得上是精細(xì)豐富，成為近代動(dòng)畫(huà)作品中的佼佼者，在船夫駕船短短的一段中，就使用了多種國(guó)畫(huà)技巧，如水墨、工筆、青綠、山水、寫(xiě)意、花鳥(niǎo)等，豐富的國(guó)畫(huà)技法讓我們感受到了中國(guó)的水墨之美，除了《桃花源記》之外，還有《山水情》和《小蝌蚪找媽媽》等作品也是著重描述水墨的。除了水墨應(yīng)用體現(xiàn)出來(lái)的美術(shù)風(fēng)格吸引目光之外，還有人物設(shè)計(jì)也是該作品的一大亮點(diǎn)，從人物造型和活動(dòng)背景來(lái)看這些作品是借鑒了民間的皮影風(fēng)格，但人物的整體造型略帶水墨滲透的效果，不甚明朗的輪廓線傳承了我國(guó)民間的剪紙工藝。

二、材質(zhì)與紋理

繪畫(huà)中使用的物質(zhì)材料元素不僅具有傳遞形象的功能，而它本身也是作為作品中的一部分展現(xiàn)在我們面前。油畫(huà)講究的是空間感、立體感以及涂抹的筆觸，它重點(diǎn)在于將物體的光、色表現(xiàn)出來(lái)，版畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是刻畫(huà)出板塊的紋理。水粉畫(huà)注重光感，水彩畫(huà)注重暈染效果，中國(guó)畫(huà)注重筆法，但它們都要依靠繪畫(huà)工具和繪畫(huà)材料才能完成。《老人與?！返挠彤?huà)動(dòng)畫(huà)出現(xiàn)在玻璃板上，從人物動(dòng)作表達(dá)和形象的設(shè)計(jì)可以看出它繼承了傳統(tǒng)的造型，然而油畫(huà)的特點(diǎn)絲毫沒(méi)有受到影響，《海盜船》是法國(guó)的一部動(dòng)畫(huà)短片，在造型上動(dòng)畫(huà)師采用了大膽的拼貼，無(wú)論是場(chǎng)景、角色還是物品都是使用各色紙片拼貼而成，牛皮紙、網(wǎng)格紙、彩色蠟光紙，它們都有著各自的紋理和色彩，這也是動(dòng)畫(huà)師選用它們的原因，匈牙利的沙畫(huà)師的作品《四季》和《幻想》都是用沙子塑造出來(lái)的，利用沙子的流動(dòng)性和聚散性以及獨(dú)特的手法將沙子制成動(dòng)畫(huà)短片，獨(dú)特的造型、靈動(dòng)的變化，讓沙畫(huà)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特美感，沙子在沙畫(huà)大師靈動(dòng)的手指間流動(dòng)，在玻璃板上演繹了季節(jié)的變化，現(xiàn)場(chǎng)制作的沙畫(huà)直接震撼著觀賞者的內(nèi)心，看似偶然的藝術(shù)效果卻包含著沙畫(huà)大師的心血，無(wú)法保存的特點(diǎn)也讓它永久留在了觀眾的記憶中，轉(zhuǎn)瞬即逝的美似乎在告訴我們應(yīng)該抓住當(dāng)前。

三、特定風(fēng)格的凝煉

影視動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)特色和藝術(shù)特色取決于造型的藝術(shù)風(fēng)格，不同風(fēng)格的造型與影視動(dòng)畫(huà)有著不同程度的契合度，美術(shù)風(fēng)格的多元化也促使著影視動(dòng)畫(huà)造型朝著多風(fēng)格開(kāi)始變化，但它們樣式仍然局限在一種。在藝術(shù)短片中美術(shù)繪畫(huà)和雕塑的影響力是相當(dāng)大的，但它們?cè)谥髁饔耙晞?dòng)畫(huà)中的影響卻相當(dāng)薄弱，巨大的反差也說(shuō)明了藝術(shù)短片和動(dòng)畫(huà)對(duì)美術(shù)風(fēng)格的要求截然不同。影視動(dòng)畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格除了在藝術(shù)短片中有重要的應(yīng)用外，在漫畫(huà)、剪紙和壁畫(huà)等民間工藝中更為常見(jiàn)，盡管它們敘事意味強(qiáng)烈，但這種美術(shù)形式仍不被商業(yè)影視動(dòng)畫(huà)所重視。在傳統(tǒng)造型上有表現(xiàn)和再現(xiàn)兩大類(lèi)，無(wú)論是從形式上還是精神上來(lái)說(shuō)，它們之間最大的區(qū)別在于觀察視角的不同。觀察的角度就決定了物體在觀察者眼中的形象，而形象就決定了造型，更仔細(xì)地說(shuō)就是繪畫(huà)工具不同、繪畫(huà)材料不同、表現(xiàn)手法不同就決定了繪畫(huà)的種類(lèi)和藝術(shù)風(fēng)格，因此同一個(gè)物象在不同的影視動(dòng)畫(huà)家的手中就產(chǎn)生了千差萬(wàn)別的效果。影視動(dòng)畫(huà)是一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，它是電影藝術(shù)和美術(shù)造型兩者的結(jié)合體，它們的融合讓影視動(dòng)畫(huà)成了一門(mén)具有交叉性的綜合型藝術(shù)。影視動(dòng)畫(huà)中的美術(shù)風(fēng)格，如果單從外在表現(xiàn)來(lái)總結(jié)是很難分類(lèi)的，只有在少部分的藝術(shù)動(dòng)畫(huà)短片中才會(huì)使用傳統(tǒng)的造型藝術(shù)樣式，隨著美術(shù)風(fēng)格的多樣化，影視動(dòng)畫(huà)造型及表現(xiàn)手法的多樣化，我們失去了劃分它們的依據(jù)。盡管材質(zhì)、畫(huà)種、造型風(fēng)格、造型手法相互交叉讓我們無(wú)法劃分，但在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家的潛心研究下，多樣化已逐漸被影視動(dòng)畫(huà)作品融為了一體，融合后的藝術(shù)元素有一個(gè)統(tǒng)一的表現(xiàn)風(fēng)格，在它們中有一個(gè)主導(dǎo)者，在主導(dǎo)者的引導(dǎo)下表現(xiàn)元素多而不亂，相反還呈現(xiàn)出一種豐富多彩的感覺(jué)。

篇8

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)；視覺(jué)藝術(shù)；視覺(jué)研究

1影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，影視動(dòng)畫(huà)已經(jīng)形成了具有鮮明特征風(fēng)格的多種動(dòng)畫(huà)種類(lèi)，例如，以迪斯尼動(dòng)畫(huà)為主的美式風(fēng)格動(dòng)畫(huà)、精致畫(huà)風(fēng)的日系風(fēng)格動(dòng)畫(huà)、具有特色的韓國(guó)風(fēng)格動(dòng)畫(huà)以及逐漸發(fā)展起來(lái)的中國(guó)式動(dòng)畫(huà)。人們熟知的《哪吒腦?！?、《西游記》等具有代表性的影視動(dòng)畫(huà)在場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中，將立體、抽象、表現(xiàn)等主義的繪畫(huà)風(fēng)格運(yùn)用其中，加入了許多中國(guó)特色元素，增加了影視動(dòng)畫(huà)的趣味性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的獨(dú)有文化審美風(fēng)格。宮崎駿的代表作《千與千尋》、《龍貓》等影視動(dòng)畫(huà)作品中動(dòng)畫(huà)人物造型獨(dú)特、場(chǎng)景設(shè)計(jì)神秘而詭異，其色彩十分的豐富華麗，形成了獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)相對(duì)于動(dòng)畫(huà)角色來(lái)說(shuō)往往給人的印象并不深刻，許多人都會(huì)記著動(dòng)畫(huà)片中的主人公，很少對(duì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景有極深的印象，這就導(dǎo)致場(chǎng)景設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)行業(yè)的重視度不高，在專(zhuān)業(yè)建設(shè)培養(yǎng)和理論的研究方面沒(méi)有形成專(zhuān)業(yè)的體系[1]。目前，在我國(guó)影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在缺少創(chuàng)新思路、認(rèn)識(shí)不全面、過(guò)度重視視覺(jué)效果等問(wèn)題。

2影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的視覺(jué)藝術(shù)

影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景主要包括內(nèi)景、外景和內(nèi)外景三個(gè)方面，由物質(zhì)要素（景觀、建筑、道具、裝飾等）和效果要素（光影、顏色、輪廓等）構(gòu)成。其中物質(zhì)要素需要效果要素進(jìn)行準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，效果要素是烘托場(chǎng)景氛圍的直接視覺(jué)體現(xiàn)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)能夠表現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)的主要故事情景，顏色和光影的效果表現(xiàn)能夠體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)制作的細(xì)節(jié)性，提升視覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)審美。場(chǎng)景設(shè)計(jì)是烘托動(dòng)畫(huà)作品氛圍的主要表現(xiàn)手法，決定著一部影視動(dòng)畫(huà)整體藝術(shù)風(fēng)格和視覺(jué)效果。

2.1場(chǎng)景設(shè)計(jì)合理性

場(chǎng)景的設(shè)計(jì)要符合劇情的發(fā)展以及故事的敘述風(fēng)格，場(chǎng)景藝術(shù)的設(shè)計(jì)要建立在動(dòng)畫(huà)整體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，必須具備敘事、隱喻的能力，表現(xiàn)出空間關(guān)系，營(yíng)造出環(huán)境氛圍，在一定程度上刻畫(huà)角色的心理活動(dòng)。因此，在進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)要熟悉劇本，明確相關(guān)歷史文化材料和歷史特征，在滿(mǎn)足文化背景的同時(shí)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，確定動(dòng)畫(huà)的最終風(fēng)格類(lèi)型[2]。場(chǎng)景的設(shè)計(jì)要合情合理，根據(jù)角色的情緒和環(huán)境的氛圍可適當(dāng)進(jìn)行突出的視覺(jué)表現(xiàn)，吸引觀眾的注意力。

2.2造型形式的獨(dú)特性

每部影視動(dòng)畫(huà)都有屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，場(chǎng)景的造型形式是展示影片藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。因此，對(duì)造型形式的設(shè)計(jì)要根據(jù)劇本的需要和搜集資料的基礎(chǔ)上，設(shè)立具有獨(dú)特風(fēng)格的造型表現(xiàn)形式。例如日本影視動(dòng)畫(huà)作品《櫻桃小丸子》、《機(jī)器貓》、《蠟筆小新》之中的場(chǎng)景造型，都能明顯的展現(xiàn)出這些動(dòng)畫(huà)在視覺(jué)藝術(shù)方面的造型形式，其簡(jiǎn)練的造型和明快的色彩組合，形成了獨(dú)特的日系風(fēng)格動(dòng)畫(huà)體系。

2.3造型語(yǔ)言的多樣性

多種造型語(yǔ)言形成了不同的影視動(dòng)畫(huà)視覺(jué)藝術(shù)。漫畫(huà)風(fēng)格的造型語(yǔ)言，例如，《喜洋洋與灰太狼》中以刻畫(huà)輪廓線為主的造型表現(xiàn)形式，色彩較為單純，場(chǎng)景較為簡(jiǎn)潔；寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的造型語(yǔ)言，其中包括以自然物體為標(biāo)準(zhǔn)、在場(chǎng)景造型方面偏向?qū)憣?shí)自然，突出強(qiáng)調(diào)夸張后的光影效果以及著重表現(xiàn)真實(shí)的色彩，例如，日本人氣影視動(dòng)畫(huà)《你的名字》中許多場(chǎng)景都是根據(jù)真實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行繪制而成，在光影效果以及色彩搭配上也都展現(xiàn)的十分細(xì)膩，使觀眾對(duì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景留下了深刻的印象，形成了一種超現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)效果。

3動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)

視覺(jué)藝術(shù)是影視動(dòng)畫(huà)傳遞作者所看、所想以及所思的圖像語(yǔ)言表現(xiàn)形式。場(chǎng)景的設(shè)計(jì)對(duì)影片的敘事、傳接和抒情起到重要的作用。不同的動(dòng)畫(huà)需要掌握的場(chǎng)景設(shè)計(jì)手法也不盡相同。掌握傳統(tǒng)文化，理解文化內(nèi)涵，吸收文化的藝術(shù)造型特點(diǎn)，將民族文化的藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，能夠在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，掌握時(shí)代的特征完成場(chǎng)景造型的設(shè)計(jì)。場(chǎng)景中元素的造型可以分為寫(xiě)實(shí)和裝飾風(fēng)格。裝飾風(fēng)格更能體現(xiàn)作者的主觀審美情趣，使畫(huà)面充滿(mǎn)強(qiáng)烈的藝術(shù)性和觀賞性。在場(chǎng)景的設(shè)計(jì)上還應(yīng)充分運(yùn)用各種藝術(shù)方式，通過(guò)對(duì)景物的設(shè)計(jì)能夠反映出角色的性格特征和心理活動(dòng)，起到借物抒情的作用。利用高科技技術(shù)對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行渲染，拓展了動(dòng)畫(huà)的發(fā)展方向，使用三維軟件制作場(chǎng)景和特效，使場(chǎng)景更具有空間感更接近現(xiàn)實(shí)生活，更能體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)豐富的視覺(jué)藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒勇.論影視動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)建[J].大眾文藝，2010(18)：45-46.

篇9

摘 要：數(shù)字藝術(shù)是指以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，是人類(lèi)理性思維和藝術(shù)感覺(jué)巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品必須在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中全面或者部分使用了數(shù)字手段。數(shù)字藝術(shù)作品主要包括以下形式：錄象及互動(dòng)裝置，虛擬現(xiàn)實(shí)，多媒體，電子游戲，卡通動(dòng)漫，網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，數(shù)字設(shè)計(jì)，電腦插畫(huà)，電腦動(dòng)畫(huà)，3D動(dòng)畫(huà)，數(shù)字特效，數(shù)字?jǐn)z影，數(shù)字音樂(lè)以及音樂(lè)影像等。也就是說(shuō)，數(shù)字藝術(shù)是藝術(shù)和科技高度融合的多學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涵蓋了藝術(shù)、科技、文化、教育、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理等諸多方面的內(nèi)容。那么，一切由電腦技術(shù)制作的媒體文化，都可歸屬于數(shù)字藝術(shù)的范疇。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 數(shù)字化 數(shù)字游戲 數(shù)字影視特效

數(shù)字藝術(shù)是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)程序等手段對(duì)圖片、影音文件進(jìn)行的分析、編輯等應(yīng)用，最終得到完美的升級(jí)作品。它廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)、三維技術(shù)的教學(xué)和商業(yè)設(shè)計(jì)等用途。廣義的數(shù)字藝術(shù)就是數(shù)字化的藝術(shù)，只要以數(shù)字技術(shù)為載體，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，都可以歸類(lèi)到數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品一般在創(chuàng)作過(guò)程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段。數(shù)字藝術(shù)包括交互媒體設(shè)計(jì)、數(shù)字影像藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等。交互媒體設(shè)計(jì)指以互動(dòng)媒體為載體的設(shè)計(jì)，數(shù)字影像藝術(shù)包括數(shù)字動(dòng)畫(huà)、DV電影、數(shù)字影視廣告和片頭……；虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)是指數(shù)字博物館、數(shù)字商城這樣的虛擬空間設(shè)計(jì)；新媒體藝術(shù)對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)美術(shù)、雕塑，是以數(shù)字技術(shù)為手段和材料的純藝術(shù)形式。數(shù)字藝術(shù)的運(yùn)用領(lǐng)域以及它的影響度，以下著重從數(shù)字游戲，數(shù)字影視特效兩個(gè)領(lǐng)域淺析。

首先數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域中“數(shù)字游戲”一詞具備一定的延展性，即Jesper Juul所稱(chēng)的歷史發(fā)展性。也就是說(shuō)，無(wú)論游戲發(fā)展到何種境地，只要繼續(xù)采用數(shù)字化的手段，就可稱(chēng)之為“數(shù)字游戲”。而“視頻游戲”（Video Game）的界定則指“通過(guò)終端屏幕呈現(xiàn)出文字或圖像畫(huà)面的游戲方式”，將游戲限定于憑借視頻畫(huà)面進(jìn)行展示的類(lèi)別。隨著技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化的游戲?qū)⒅饾u超越視頻的范疇，朝向更為廣闊的現(xiàn)實(shí)物理空間和賽伯空間（Cyberspace）發(fā)展。同樣，“計(jì)算機(jī)游戲”（Computer Game）一詞也將概念限定到一個(gè)較小的范疇，單指計(jì)算機(jī)平臺(tái)上的游戲，而其他例如基于手機(jī)、PS2、Xbox、PSP、街機(jī)等平臺(tái)的游戲均具有類(lèi)似的設(shè)計(jì)特性和技術(shù)手段，卻被劃出圈外。而“電子游戲”（Electronic Game）作為通俗的稱(chēng)謂在國(guó)內(nèi)普遍流傳。由于歷史的機(jī)緣，數(shù)字游戲引入我國(guó)之始正值20世紀(jì)80年代中期，正是電子技術(shù)方興未艾，數(shù)字概念尚未萌動(dòng)的年代。因此，“電子游戲”便一直沿用至今。時(shí)至今日，“電子游戲”（Electronic Game）更傾向于指代基于傳統(tǒng)電子技術(shù)下的老式游戲（尤見(jiàn)于西方），而較少用來(lái)指代網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)游戲等較新型的游戲 。

盡管數(shù)字游戲出現(xiàn)在很多的平臺(tái)上，但其基本的開(kāi)發(fā)、傳播和展示都使用數(shù)字化技術(shù)，即Lev Manovich所描述的“數(shù)字式表達(dá)”（Numerical Representations）。因此，使用“數(shù)字游戲”一詞更能有效地概括基于數(shù)字技術(shù)的各種新型游戲。此外，也有用簡(jiǎn)單有趣的數(shù)字或者文字組成的，并帶有邏輯性的游戲叫做數(shù)字游戲，也有通過(guò)復(fù)雜的文字或數(shù)字組成的邏輯游戲，讓游戲者回答的類(lèi)型，還有所謂的數(shù)字游戲是指通過(guò)數(shù)目進(jìn)行欺騙。這些都是較為通俗的稱(chēng)謂，不是指普遍而言的數(shù)字游戲。

其次數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域中“數(shù)字影視特效”自己是基于計(jì)較機(jī)的軟硬件情形，運(yùn)用計(jì)較機(jī)圖形圖像學(xué)事理和體例，將多種源素材同化成單一復(fù)合圖像的措置過(guò)程。多種源素材能否在色彩、行為、透視、素材銳度等方面達(dá)到真實(shí)統(tǒng)一將直接影響到影視作品的可托性，尤其對(duì)影視的最主要默示元素——色彩的措置，加倍直接關(guān)乎影視藝術(shù)默示的藝術(shù)性。是以對(duì)于任何一位數(shù)字影視特效建造者，無(wú)不深知色彩在整個(gè)影視特效建造環(huán)節(jié)中的主要浸染。

色彩作為動(dòng)畫(huà)片子中的一個(gè)極其主要的視覺(jué)元素，為描繪腳色的激情、營(yíng)造情形的空氣、增強(qiáng)劇情畫(huà)面的豐碩，締造動(dòng)畫(huà)片的賞識(shí)價(jià)值起到了很是主要的浸染。色彩在默示人物的心理特征時(shí)具有很強(qiáng)的主不美觀性，有時(shí)為了更夸張地默示、營(yíng)造出一種神秘的空氣，顏色的運(yùn)用也具有很高的自由度。經(jīng)由過(guò)程顏色的轉(zhuǎn)換可以看到色彩不僅帶給不美觀眾顏色自己的魅力，而且直接介入了劇情的襯著，同時(shí)也強(qiáng)化了主題。

一、動(dòng)畫(huà)電影與數(shù)字影視特效中的色彩調(diào)整

數(shù)字影視特效中的色彩調(diào)整主要分為色彩匹配和色彩校正，兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，在制作中有時(shí)又是相互疊合。因此對(duì)色彩匹配和色彩校正的探究，不僅對(duì)數(shù)字影視特效制作具有指導(dǎo)作用，還將對(duì)影視藝術(shù)提供一種新的創(chuàng)作可能。

二、動(dòng)畫(huà)電影與數(shù)字影視特效中的色彩處理

數(shù)字影像的另一主要表現(xiàn)形式數(shù)字動(dòng)畫(huà)電影的色彩匹配與校正與數(shù)字影視特效又有很大的不同，動(dòng)畫(huà)電影的色彩處理更為突出色彩夸張及色彩造型。因此，在進(jìn)行數(shù)字色彩匹配和校正方法研究的同時(shí)，更是想激發(fā)影視色彩處理的更多可能。

三、計(jì)算機(jī)中的色彩處理原理及色彩檢測(cè)

人們對(duì)色彩是如此地敏感，計(jì)算機(jī)的色彩處理能力也越來(lái)越強(qiáng)，并早已實(shí)現(xiàn)了千萬(wàn)色的色彩再現(xiàn)，那么在影視創(chuàng)作中，如何在人眼的色彩感知范圍內(nèi)使計(jì)算機(jī)處理的色彩得到最大程度的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)數(shù)字色彩處理有極其重要的指導(dǎo)意義。因此在探討數(shù)字色彩匹配和色彩校正之前，我們先來(lái)了解一下人眼識(shí)別色彩的基本原理，以及計(jì)算機(jī)對(duì)色彩處理及檢驗(yàn)的基本原理。

當(dāng)我們進(jìn)入一個(gè)所謂的“數(shù)字化生存”的全新時(shí)代以后，人類(lèi)的知識(shí)疆域和智力范圍已獲得了驚人的拓展，數(shù)字化技術(shù)幾乎可以展現(xiàn)人類(lèi)想象所及的一切景象，而且它還在不斷打破人類(lèi)想像的極限。數(shù)字技術(shù)介入到影視藝術(shù)領(lǐng)域，對(duì)影視藝術(shù)的發(fā)展起到了不可低估的重要作用。同時(shí)我們應(yīng)保持清醒的認(rèn)識(shí)，數(shù)字技術(shù)只是一種“手段”它不是萬(wàn)能的。今天，數(shù)字技術(shù)如此普遍地應(yīng)用于影視藝術(shù)領(lǐng)域，我們完全有理由說(shuō)，今天的影視藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了這個(gè)“智能無(wú)窮、成果輝煌燦爛”的新境界。最后，數(shù)字技術(shù)帶來(lái)了對(duì)電影本質(zhì)的重新探求。

電影究竟是用以記錄現(xiàn)實(shí)的還是用以虛擬現(xiàn)實(shí)的，這個(gè)問(wèn)題是多年來(lái)人們爭(zhēng)論焦點(diǎn)，遵循著早期理論大師們的理論，其本質(zhì)定位在“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”上。這些本質(zhì)特征都是建立在以照相為基礎(chǔ)的真實(shí)性上。后期的電影特效也只是在原有的畫(huà)面上進(jìn)行簡(jiǎn)單的、低水平的處理，并沒(méi)有更深層次上的畫(huà)面再創(chuàng)造。而數(shù)字技術(shù)卻改變了這些，它所帶來(lái)的視覺(jué)效果是另人震憾的。例如：《阿甘正傳》中阿甘跨越時(shí)空與三位美國(guó)總統(tǒng)握手的歷史虛構(gòu)，就對(duì)人們的視覺(jué)造成了強(qiáng)烈的沖擊，給了人們不同于以往的視覺(jué)享受。（作者單位：南京師范大學(xué)泰州學(xué)院）

本文系南京師范大學(xué)泰州學(xué)院資助項(xiàng)目

參考文獻(xiàn)：

[1] 麥中凡等.計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，1999.

篇10

[關(guān)鍵詞]《西游記》影視藝術(shù)人物造型表演與特技

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.09.029

最近新版電視劇《西游記》在一片爭(zhēng)議聲中播放結(jié)束，褒貶不一，雷聲一片，不盡人意。但我認(rèn)為兩部《西游記》都各有所長(zhǎng)，畢竟是高科技的今天，新版的應(yīng)該是有所超前，尤其是特技藝術(shù)。

一、主題都忠實(shí)于原著

新老《西游記》電視劇主題表達(dá)都很好，都較忠實(shí)于原著，磅礴的氣勢(shì)，高昂的格調(diào)，詼諧的筆墨描繪了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上斬妖除怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象：聰明勇敢的悟空，粗憨莽撞的八戒，忠厚老成的沙僧，以及心太軟的唐僧。真是看似荒誕，卻感情深厚，暗含諷喻，寫(xiě)盡了人間萬(wàn)象，淋漓盡致地表現(xiàn)了浪漫色彩的長(zhǎng)篇神話故事。

二、人物造型各異

老版《西游記》在各個(gè)電視臺(tái)播出100遍之多，已經(jīng)成為經(jīng)典，很難超越。徐少華扮演的唐僧，身披紅色袈裟，手持禪杖，坐騎白馬，溫文爾雅，英朗帥氣，取經(jīng)路上吸引了眾妖精。閆懷禮扮演的沙僧，項(xiàng)戴佛珠，手持月牙鏟，對(duì)唐僧是忠心耿耿，呵護(hù)有加。馬德華扮演的八戒一襲黑衣，手持九齒釘耙，憨厚貪吃中透著可愛(ài)。尤其是六小齡童扮演的美猴王孫大圣虎皮纏腰，頭戴緊箍咒，手持漂亮的金箍棒，聰明機(jī)靈，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，取經(jīng)路上保護(hù)著唐僧過(guò)火焰山，戰(zhàn)流沙河，排除萬(wàn)難，其英雄形象表現(xiàn)的入木三分，深入人心，堪稱(chēng)經(jīng)典，獲得觀眾的一致好評(píng)。菩提老祖更是慈眉善目，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，眉宇間透著一種超人仙氣。

新版《西游記》人物造型的確有些不盡人意。尤其是演員身上的硅膠，靈動(dòng)的孫悟空應(yīng)該是表情最豐富的，卻因?yàn)楣枘z太厚做不出表情。憨厚的八戒過(guò)于夸張，成了肉厚僵硬的八戒。沙僧也過(guò)于威猛，唐僧很少慈眉善目，卻多了一些剛毅不屈，穿著太一般，簡(jiǎn)直就是一苦行僧，而剛硬起來(lái)卻又像是一武僧。 悟空剛一出世完全是一個(gè)小怪物，后來(lái)身上的毛又過(guò)于長(zhǎng)了……塑造的美猴王和老版美猴王相比，就像是西方現(xiàn)代網(wǎng)游人物（暴雪版）與我國(guó)古代神話的強(qiáng)烈對(duì)撞，的確不能稱(chēng)為美猴王。網(wǎng)評(píng)：這個(gè)猴子不是我們的美猴王孫悟空~！感覺(jué)有點(diǎn)像是魔獸世界里跑出來(lái)的新BOSS~！菩提老祖像極《指環(huán)王》里白袍巫師，外國(guó)道士。

新版導(dǎo)演認(rèn)為：老版雖被稱(chēng)為經(jīng)典，但對(duì)師徒四人的塑造均不滿(mǎn)意，尤其是經(jīng)過(guò)20多年人們的審美變化。唐僧是歷經(jīng)九九八十一難的行者，一路風(fēng)吹日曬的人，你還指望他細(xì)皮？不可能！ 以前沒(méi)有條件，頂多在人鼻子上貼些毛，眼睛上畫(huà)兩條金線，而我們現(xiàn)在有條件在細(xì)節(jié)上下工夫了。這些毛發(fā)一根根編制，全部都靠手工，耗資不小。吳樾演的美猴王不會(huì)有一些程式化的動(dòng)作，如抓耳撓腮，但是在造型上肯定要保持一定程度的“猴性”，畢竟他的本質(zhì)還是一只猴。老豬當(dāng)然得“老”了。他臉上的笑紋其實(shí)很難打造，面上的模具都是采用進(jìn)口材料制成，化這個(gè)妝至少需要花費(fèi)兩到三個(gè)小時(shí)。網(wǎng)評(píng)：老版感覺(jué)做得太漂亮了，孫悟空本身一開(kāi)始就是妖，新版的面具做得有股妖氣，挺好。

三、表演與特技各異

老版《西游記》重在渲染意境，人物被演員刻畫(huà)得惟妙惟肖。其中“悟空出世”、“三打白骨精”、“大鬧天宮”......都堪稱(chēng)是經(jīng)典之作、精彩場(chǎng)景。播放時(shí)贊嘆一片，經(jīng)常形成萬(wàn)人空巷的壯觀場(chǎng)面。相比之下，新版《西游記》才演了兩集就雷聲一片。這些經(jīng)典的場(chǎng)景有些十幾分鐘，甚至幾分鐘就匆匆而過(guò)，缺乏精致的表演，過(guò)于草率。

老版的第一集“悟空出世”整整一集，悟空一出世就十分精彩，真正是驚天動(dòng)地，驚動(dòng)了玉皇大帝，驚動(dòng)了天庭與眾神仙。他聰明過(guò)人，在眾猴群里出類(lèi)拔萃，嶄露頭角，很快成了一個(gè)超群的美猴王。他單純又可愛(ài)，為了求仙，為了長(zhǎng)生不老，千里迢迢，不辭勞苦，駕著一葉小舟，漂洋過(guò)海，來(lái)到菩提老祖面前拜師，真稱(chēng)得上是贊嘆。更是真山真水真景真情，給人以真實(shí)可信之感。

新版《西游記》側(cè)重在特技。隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的電視劇制作和二十年前已不能同日而語(yǔ)。尤其是新版的特技：天庭、龍宮、海底都很漂亮，悟空躺在芭蕉葉上的動(dòng)畫(huà)很有創(chuàng)意，以及與紅孩兒打斗的特效都十分精彩。但是有些場(chǎng)面也十分不盡人意，特效有拼湊之感。如天庭過(guò)于花哨，閻羅殿卻過(guò)于平庸。場(chǎng)景動(dòng)畫(huà)太多不優(yōu)美，三維動(dòng)畫(huà)不到位，出現(xiàn)了許多現(xiàn)代語(yǔ)言。經(jīng)典之處表現(xiàn)不夠細(xì)致，第一集開(kāi)始大概十分鐘就匆匆去拜見(jiàn)祖師。悟空的娘娘腔更是雷人，他手拿一枝鮮花，還翹著蘭花指，踮著腳，充滿(mǎn)著一襲脂粉氣。玉皇大帝形象高高在上過(guò)于高大，反襯著悟空的渺小，毫無(wú)反抗的力量，哪里還有與玉帝平起平坐的氣魄。不過(guò)，新版增加了很多細(xì)節(jié)：二郎神毅然站在悟空一邊，也反對(duì)天庭，并且給他出主意，哮天犬也沒(méi)有直追悟空一幕，都充滿(mǎn)了人性化。

《西游記》是中國(guó)四大古典名著，可見(jiàn)它在中國(guó)人民心中的地位。比較起來(lái)，老版《西游記》拍攝經(jīng)費(fèi)非常之少，拍攝條件非常之艱苦，但是導(dǎo)演和演員嚴(yán)格忠于原著，在那個(gè)缺少技術(shù)的年代，能把那么復(fù)雜的場(chǎng)面演得栩栩如生，這不能說(shuō)不是奇跡。由于當(dāng)時(shí)科技的有限，運(yùn)用的電腦特技幾乎沒(méi)有，但是卻十分的精致完美。當(dāng)年女導(dǎo)演楊潔拍攝奇景找遍了祖國(guó)的山山水水，尤其是片頭唐僧師徒四人去西天取經(jīng)路過(guò)的美麗瀑布，那就是成都九寨溝的真實(shí)景象。為了使孫悟空的鏡頭拍得更加驚險(xiǎn)，好幾次都差點(diǎn)從懸崖上掉下來(lái)。整個(gè)夏天的郊外更是幾十度的高溫，她卻舉把小傘連軸轉(zhuǎn)。拍攝的砍頭、剖腹、挖心等場(chǎng)面演得真真切切，不勝枚舉。.一部電視劇，把原著描寫(xiě)的虛幻的神話生活，生動(dòng)而真實(shí)地再現(xiàn)給人們，讓人們感受到神話里“聚精會(huì)神”的真實(shí)場(chǎng)景，這樣的電視劇能不受歡迎嗎？

網(wǎng)評(píng)：六小齡童版《西游記》中的打斗場(chǎng)面雖說(shuō)沒(méi)有這么好的特效，但是，依然給人一種激情四射的感覺(jué)。86版的看了N遍了，很好！雖然特技少，情節(jié)上也缺失了些，但這不會(huì)影響其成為經(jīng)典，因?yàn)樗钦嬲齻鞒酥腥A文化的載體。我們要看的不是特技，不是帥妖美精，而是演員是否能把作品中人物的精髓演繹出來(lái)，劇本是否能把原著想要表達(dá)的精神表達(dá)出來(lái)。

畫(huà)質(zhì)上：摳像技術(shù)，老版的技術(shù)不如新版，鏡頭上：那時(shí)中國(guó)的電影電視劇完全靠的是演員演技來(lái)體現(xiàn)，并且有很多特寫(xiě)鏡頭，有些特效都是可望而不可即的。但現(xiàn)在的導(dǎo)演跟著國(guó)外搞電腦特技，視覺(jué)沖擊，缺少了華夏原有的內(nèi)涵，被“與國(guó)際接軌”這句話給誤了。

網(wǎng)評(píng)：《西游記》真的“西”游了嗎？ 孫悟空、豬八戒都是西方的，連沙和尚的流沙河宮殿都是西方的，缺少一點(diǎn)中國(guó)味，比老版遜色多了。

四、背景音樂(lè)

老版背景音樂(lè)能讓人感受到那種賞心悅耳的仙境，引人入勝！老版蔣大為唱的主題歌：“敢問(wèn)路在何方”振奮人心，給人們一種積極昂揚(yáng)的、向上的激情。八戒背媳婦的音樂(lè)，輕松而歡快，詼諧而嬉戲，給人以真切之感。新版的背景音樂(lè)不夠經(jīng)典，但刀郎唱的主題歌給人一種充滿(mǎn)滄桑的感覺(jué)。