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關(guān)鍵詞：道德；法律；實(shí)踐教學(xué)；探索

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）12-0272-02

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是面向高等學(xué)校全校學(xué)生開設(shè)的一門公共必修課程，該課程在傳授道德知識和法律知識的同時(shí)，更重視實(shí)踐和行為規(guī)范向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。如何加強(qiáng)“基礎(chǔ)課”的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以從課程教學(xué)設(shè)計(jì)上突出道德教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)、重視教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性等方面入手。

一、實(shí)踐教學(xué)的意義

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的主要目的是對學(xué)生進(jìn)行社會主義道德修養(yǎng)教育和法制教育，幫助他們增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中的實(shí)際問題。因此，該課的實(shí)踐教學(xué)具有以下三個(gè)重要意義：

1.有利于提高教育教學(xué)的實(shí)效性?；A(chǔ)課的突出特點(diǎn)就是具有鮮明的實(shí)踐性，因此把實(shí)踐教學(xué)引入基礎(chǔ)課的教學(xué)活動和教學(xué)過程中，提高他們的獨(dú)立思考能力和解決實(shí)際問題的能力，也有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性和主動性，這對增強(qiáng)基礎(chǔ)課的針對性、實(shí)效性，提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。

2.對良好的道德修養(yǎng)與法律意識的培養(yǎng)不是僅靠認(rèn)知就能獲得的，對道德品質(zhì)方面的評判，不僅要聽其言，更要觀其行。因此要把課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的課外實(shí)踐緊密結(jié)合起來。

3.有利于高職生逐漸由學(xué)習(xí)角色向社會角色轉(zhuǎn)變，提高綜合素質(zhì)。同時(shí)，在實(shí)踐體驗(yàn)中也培養(yǎng)了他們的社會責(zé)任感和使命感，把知識內(nèi)化為道德情操，從而提高道德修養(yǎng)和法律意識。

二、如何加強(qiáng)該課程的實(shí)踐性教學(xué)

該課程不同于一般的知識傳授課程之處就在于強(qiáng)調(diào)“知行合一”，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)上就要突出思想道德和法律教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來加強(qiáng)課程的教學(xué)實(shí)踐：

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)與案例、與討論等形式緊密結(jié)合

在講授道德和法律知識時(shí)多采用探究、商量和討論的教學(xué)方式，在給學(xué)生講授基本理論知識的基礎(chǔ)上，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些理論問題和道德和法律難題，或者是直接以社會道德與相關(guān)法律熱點(diǎn)問題和發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生中的道德與法律問題為例，讓學(xué)生在探討和辯論中，激發(fā)大學(xué)生對道德與法律問題的分析和思考，在思想的交鋒和觀點(diǎn)的碰撞中澄清模糊認(rèn)識，從而提高道德認(rèn)知和法律意識。

（二）開展多樣化的實(shí)踐活動

道德與法律學(xué)習(xí)的目的并不是知識符號這種終極性的結(jié)果，而是過程、內(nèi)涵。道德與法律源自生活。教育者應(yīng)力求通過讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)?zāi)撤N生活角色或場景，有時(shí)能引起靈魂深處的觸動、引發(fā)其思想或態(tài)度的積極變化，發(fā)生由認(rèn)知失調(diào)到認(rèn)知協(xié)調(diào)的過程，進(jìn)而促進(jìn)其身心的全面發(fā)展。因此，我們在教學(xué)中可以因地制宜地開展一些實(shí)踐活動。（1）可以在大學(xué)生中進(jìn)行問卷調(diào)查活動，了解大學(xué)生的思想和心理實(shí)際、基本法律知識的了解程度，有針對性的開展教學(xué)活動。（2）根據(jù)基礎(chǔ)課的教學(xué)進(jìn)程，可以組織學(xué)生開展一些主題演講和辯論比賽。例如，在講到“適應(yīng)人生新階段”時(shí)，可以在學(xué)生中組織一場以“在大學(xué)中你應(yīng)該做什么：學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)做人?”為主題的辯論賽，幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活;在講到“了解法律制度自覺遵守法律”時(shí)，可以組織學(xué)生開展以“法律知識知多少”等為主題的知識競賽，讓大學(xué)生了解更多的法律知識，增強(qiáng)其社會主義法制觀念。（3）在教學(xué)過程中，我們也可以聯(lián)系本校學(xué)生違法違紀(jì)和違反道德規(guī)范的事例，在課堂上進(jìn)行深入的剖析。通過道德與法律，評判在學(xué)生的思想中引發(fā)對道德和守法行為的認(rèn)知。（4）鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事做起。比如學(xué)生的衣著打扮、言談舉止、課堂紀(jì)律、教室和宿舍衛(wèi)生、是否遵紀(jì)守法等，并將其納入學(xué)生的平時(shí)成績考核之中，這既可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)道德和法律實(shí)踐，從中感悟道德、領(lǐng)會法律，又可以營造良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，最終形成好的校風(fēng)。（5）讓學(xué)生參與校外社會實(shí)踐活動的開展。譬如可以從學(xué)校所在地的社區(qū)開始，組織學(xué)生開展道德和法律知識宣講、定期或不定期的幫弱助困活動等各種形式的社區(qū)服務(wù)，或者其他形式的志愿者活動等等。通過這些社會實(shí)踐活動，一方面可以讓學(xué)生從中“體法”、“悟道”，另一方面也可以在實(shí)踐活動中鍛煉其為人處事的能力。

（三）重視教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性

開展基礎(chǔ)課教學(xué)實(shí)踐活動，需要講求科學(xué)性，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)循序漸進(jìn)的展開。

1.對新生，大學(xué)是一個(gè)比較陌生的環(huán)境。如何學(xué)會適應(yīng)新的環(huán)境、適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，很多學(xué)生心中都充滿著好奇與迷茫。這時(shí)，我們就需要通過在學(xué)生中開展大規(guī)模的問卷調(diào)查活動來及時(shí)掌握他們的思想和心理狀況，了解他們的思想、心理需要和對社會主義法律的認(rèn)識。同時(shí)，我們還可以輔之以個(gè)別咨詢，作為對問卷調(diào)查的有力補(bǔ)充。針對學(xué)生剛到學(xué)校的大學(xué)環(huán)境適應(yīng)性問題，我們可以組織開展類似于“在大學(xué)中你應(yīng)該做什么：學(xué)習(xí)知識，學(xué)會做人?”這樣的主題辯論賽，幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)。

2.對老生，在大學(xué)中如何和班內(nèi)外同學(xué)相處，如何和學(xué)校相關(guān)部門、老師打交道，如何處理好和異性朋友的關(guān)系等等，這些問題都和學(xué)生的身心發(fā)展息息相關(guān)，處理不好就會對他們的身心健康造成不良影響。因此，教師、尤其是以對學(xué)生進(jìn)行道德與法制教育作為主要任務(wù)的基礎(chǔ)課的教師，就應(yīng)及時(shí)了解學(xué)生在這些方面的思想和心理狀況，找出問題并及時(shí)解決。

3.注重教學(xué)效果的評估，我們的基礎(chǔ)課教學(xué)實(shí)踐活動開展的效果怎樣?學(xué)生在思想上和道德與法制觀念上還存在哪些問題?要了解這些情況，我們還有必要對學(xué)生開展道德與法制觀念評估和總結(jié)性調(diào)查，找出我們在基礎(chǔ)課教學(xué)實(shí)踐工作中的不足之處，并及時(shí)加以調(diào)整和改進(jìn)，以利于以后基礎(chǔ)課教學(xué)實(shí)踐活動的更好開展。

參考文獻(xiàn):

[1] 魏玉梅.將實(shí)踐教學(xué)引入“兩課”教學(xué)[J].江蘇高教,2006,(2).

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關(guān)鍵詞： 中職英語 行為導(dǎo)向法教學(xué) 反思

行為導(dǎo)向教學(xué)法是目前職業(yè)院校教學(xué)實(shí)踐中普遍倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法。它依托任務(wù)訓(xùn)練、突出能力目標(biāo)，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，行為互動為紐帶，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我展示和反饋評價(jià)等綜合能力。

為了適應(yīng)目前中職院校的生源狀況，提高教學(xué)質(zhì)量，我校的英語教學(xué)也推行了行為導(dǎo)向法，從課堂教學(xué)到考核方法進(jìn)行了改革嘗試。在課堂上，采用分組教學(xué)模式。課堂上以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生行為能力為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色的轉(zhuǎn)換。在教師的引導(dǎo)下，通過學(xué)生的活動及合作學(xué)習(xí)來完成教學(xué)任務(wù)。在考核上，改變以期末考試為主的傳統(tǒng)模式，而以平時(shí)考核為主、期末成績?yōu)檩o的綜合考核方式。希望改變以往的課堂狀況，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生參與到課堂中來，上好每一節(jié)課。

教改推行以來，與以往相比有一定改善，行為導(dǎo)向法的分組教學(xué)模式在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、展開學(xué)習(xí)競賽、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性及檢查任務(wù)完成等方面確實(shí)有很大的優(yōu)越性，但在現(xiàn)實(shí)中也存在不少局限。

一、分組教學(xué)對學(xué)生狀況有適用性要求

首先，由于教學(xué)資源受限，某些中職班人數(shù)過多。分組時(shí)無論是組數(shù)過多還是每組的人數(shù)過多，都給教學(xué)的組織與實(shí)施增加了困難，也使分組教學(xué)的效果大打折扣。以我?guī)У哪炒蟀酁槔?，在學(xué)生管理上做得可圈可點(diǎn)，在上學(xué)期曾進(jìn)行過不分組與分組的嘗試，就我的課堂，我認(rèn)為分組的優(yōu)勢沒有發(fā)揮出來，但劣勢卻顯現(xiàn)出來了。本學(xué)期該班又主動恢復(fù)了不分組的狀態(tài)，且成績好的優(yōu)先選擇座位，使學(xué)困生更加邊緣化。

其次，分組教學(xué)旨在體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的合作，體現(xiàn)尺有所短、寸有所長的優(yōu)勢互補(bǔ)，體現(xiàn)思想火花的交流與碰撞。但對于英語教學(xué)，尤其是當(dāng)前生源狀況下的英語教學(xué)，原本期待的在分組教學(xué)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、以優(yōu)帶差，在現(xiàn)實(shí)中卻很難實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的英語成績普遍很差，且離散度極高。教育部曾在2007年對中職新生進(jìn)行英語水平測試，結(jié)果顯示72.24%的學(xué)生沒有達(dá)到初中二年級應(yīng)有的水平，甚至38.63%的學(xué)生沒有達(dá)到小學(xué)畢業(yè)應(yīng)有的水平，但有9.62%的學(xué)生達(dá)到優(yōu)秀水平，這種差異造成分組學(xué)習(xí)的不和諧。

通過對我校09級土木系學(xué)生的調(diào)查，有42%的學(xué)生對行為導(dǎo)向法教學(xué)法的分組模式表示認(rèn)可，38%無所謂，20%認(rèn)為不好，且認(rèn)可與否與學(xué)生成績好壞沒有明顯的相關(guān)性。

二、對學(xué)生評價(jià)的認(rèn)定

行為導(dǎo)向法注重教學(xué)評價(jià)的多角度，包括過程評價(jià)和成效評價(jià)。為此我們打破以往期末考試占80%，平時(shí)考核占20%的傳統(tǒng)模式，加大平時(shí)考核力度。在08級中平時(shí)考核的比例占到40%，在09級中步子更大，兩個(gè)學(xué)期平時(shí)考核分別占到了70%和60%。鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)考核的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)生學(xué)得有多好，而是學(xué)生做得夠不夠好，是否努力去學(xué)。希望通過這種方式彌補(bǔ)學(xué)生由于基礎(chǔ)差距而造成考核結(jié)果的過大差異，給學(xué)困生以希望和鼓勵(lì)。但也正因?yàn)橹剡^程而輕結(jié)果，一份嚴(yán)重不及格的卷面也有了及格的可能，學(xué)生在“學(xué)會什么”上沒有得到明顯的強(qiáng)化，這在一定程度上也造成了考核評價(jià)的偏差，消減了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對學(xué)生成績的評定采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以體現(xiàn)公平性，其實(shí)又造成了新的不公平。

三、對英語課學(xué)生活動的認(rèn)識

英語是技能課，又是語言課，語言學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律。英語課應(yīng)該以交互活動為主。外語教學(xué)研究已反復(fù)驗(yàn)證：在有意義的語言交互活動中發(fā)展語言系統(tǒng)是語言發(fā)展的規(guī)律。有試驗(yàn)表明，非交互的教學(xué)手段對中職學(xué)生有“即時(shí)作用（instant effect）”，但幾乎不具有“延時(shí)作用（delayed effect）”。依據(jù)這一原則，在設(shè)計(jì)活動和練習(xí)時(shí)，除了學(xué)生之間的對話練習(xí)，設(shè)計(jì)教師和學(xué)生之間較高頻率的人際交互活動，教師還通過提問向?qū)W生展示語言，利用學(xué)生的反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生理解和使用語言。比如學(xué)習(xí)favourite這個(gè)單詞時(shí)，老師可以指著自己的藍(lán)衣服說：“My favourite colour is blue.I like blue most.”再問：“What colour do you like best?”學(xué)生回答：“Red.”老師：“Oh，your favourite colour is red.Is red your favourite colour?”學(xué)生：“Yes，it is.”需要說明的是這一活動乍一看會感覺老師講得多了，不符合以學(xué)生活動為主的行為導(dǎo)向法，其實(shí)，它與傳統(tǒng)意義的教師講授不同。傳統(tǒng)的講授是從教師向?qū)W生，是單邊的，而這里卻是教師和學(xué)生之間的雙邊活動，它恰恰體現(xiàn)了互動?；硬粌H僅是學(xué)生之間的交流，還包括教師和學(xué)生群體之間、教師和個(gè)別學(xué)生之間有意義的語言和非語言的交流。師生之間的對話交流，對生生之間的對話交流會起到鼓勵(lì)、引領(lǐng)和示范作用。這種模式也給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)微型的語言環(huán)境。語言課有它自身的特點(diǎn)。學(xué)生只有在語言中浸泡，才能染上語言的色彩。如果認(rèn)為只有分了組才有學(xué)生活動，只有學(xué)生分組活動才叫活動，就可能會有了活動，卻缺少了語言。

四、對英語課的課程定位

英語課的教學(xué)效果與對英語課的課程定位有關(guān)。顯然，在以工科為主的職業(yè)學(xué)校里，中職的英語課不再像在中學(xué)那樣扮演重要角色。在突出專業(yè)技能的同時(shí)，壓縮了基礎(chǔ)課的學(xué)時(shí)。就以我校為例，三年制中職英語由常規(guī)的每周4學(xué)時(shí)縮減成了2學(xué)時(shí)。我認(rèn)為英語教學(xué)目標(biāo)是“人文性”與“工具性”的結(jié)合。這樣的學(xué)時(shí)安排客觀上起到了降低“工具性”而突出了“人文性”的作用。但英語課畢竟與美育熏陶、心理訓(xùn)導(dǎo)不同，它除了屬于基礎(chǔ)文化課，還是一門技能課，要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的技能。同時(shí)它又是語言課，而語言學(xué)習(xí)是需要高頻率接觸的。如此低的接觸頻率，期待明顯的進(jìn)步也是不現(xiàn)實(shí)的。

綜上所述，盡管行為導(dǎo)向教學(xué)法是目前職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)中行之有效的方法之一，并被廣泛地倡導(dǎo)和推行，但并不是萬能的，不能在任何學(xué)科、解決教學(xué)中的所有問題，在課堂形式上不能走形式、盲目“跟風(fēng)”。

行為導(dǎo)向教學(xué)法有其適用性，它的優(yōu)點(diǎn)是以職業(yè)活動為依托，手腦并用，行知結(jié)合。職業(yè)技能主要通過實(shí)踐教學(xué)而非理論教學(xué)完成，學(xué)生的職業(yè)能力通過每一個(gè)案例或項(xiàng)目中的“做”得以提高。所以，它對實(shí)踐性強(qiáng)的課程有更好的適用性，而對非實(shí)踐性的理論課適用性較差。

英語課是一門文化基礎(chǔ)課，同時(shí)又是一門語言技能課，所以有一定的適用性，但行為導(dǎo)向教學(xué)并不是一種具體的教學(xué)方法，而是以行為或任務(wù)為導(dǎo)向的一種職業(yè)教育指導(dǎo)思想與策略。其核心是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生能力的提高。教學(xué)有法，教無定法，無論是否分組、是否有項(xiàng)目和案例，只要以學(xué)生為中心，調(diào)動學(xué)生的參與意識，同時(shí)又符合語言的認(rèn)知規(guī)律，無論是情景教學(xué)、角色扮演，還是《瘋狂英語》中的“三最”練習(xí)法（as loudly as possible，as clearly as possible，as clearly as possible），都不失為一種好的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：道德與法制；初中思品教學(xué)；重要性

一、引言

初中生都是由小學(xué)邁進(jìn)來的學(xué)生，大多是未成年人，所以學(xué)生思想觀念以及行為方式都還未形成定性，這也決定了教師在這一階段不僅要對學(xué)生進(jìn)行知識教育，還需要在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行思想行為教育，以此來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在這一過程中，初中思品教學(xué)就承擔(dān)著這一任務(wù)，其對于學(xué)生思想道德以及法律意識有著顯著的培育作用，因?yàn)榻滩闹斜旧砭蜁嬖谙嚓P(guān)內(nèi)容，由此我們也能看出道德與法制在初中思品教學(xué)中的重要性。

二、道德與法制在初中思品教學(xué)中的重要性

在初中這一階段，其本身就是學(xué)生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀形成的重要階段，在這一階段中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的思考能力，對于社會以及集體也存在更為強(qiáng)烈的責(zé)任，所以在實(shí)際生活過程中也會存在其自身的想法以及觀點(diǎn)。但是，在這一階段的觀念以及思考，其本身帶有一定的膚淺以及片面性，因?yàn)榭偟膩碚f初中生思想還是較為單純的，情感意識相對而言也較為脆弱，在這種情況下，學(xué)生很難把握住社會上所存在的各種誘惑，做事也就會比較沖動不計(jì)后果，最終就有可能會出現(xiàn)道德或者是行為上的偏差，更甚者還有可能會出現(xiàn)違法犯罪的道路。由此可見，對于學(xué)生進(jìn)行道德與法制教育是非常重要的，能夠讓學(xué)生樹立正確的三觀，同時(shí)具備一定的法律意識，這樣就能有效地讓學(xué)生知法、守法，而這些本身都是初中思品教學(xué)中的一個(gè)部分，所以說，道德與法制在初中思品教學(xué)中有著十分重要的作用，對于促進(jìn)學(xué)生成長，讓學(xué)生養(yǎng)成正確行為思想有著較為顯著的作用。

三、道德與法制在初中思品教學(xué)中重要性具體體現(xiàn)

1.對教材進(jìn)行深入挖掘，以此來進(jìn)行道德與法制意識培養(yǎng)

在初中思品教學(xué)過程中，道德與法制作為教材中的主要內(nèi)容，其對于促進(jìn)學(xué)生健康成長有著非常重要的作用，而要想真正對學(xué)生進(jìn)行道德與法制教育，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，首先就需要讓學(xué)生了解基本的教材內(nèi)容以及知識，通過基本的了解和學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握現(xiàn)行主要法律以及作用，這樣學(xué)生就能真正明白道德和法律的重要性。其次，在教學(xué)過程中，因?yàn)榻滩拇蠖嗍怯幸恍＜宜帉懙模詢?nèi)容相對于初中生而言較為專業(yè)，學(xué)生很難理解，這個(gè)時(shí)候，教師在實(shí)際教學(xué)過程中，就可以對教材進(jìn)行深入挖掘，挖掘其中所存在的道德或者是法制相關(guān)內(nèi)容，以此來對學(xué)生進(jìn)行道德與法制教育，這樣學(xué)生就能更好地理解相關(guān)知識。例如，教師在對學(xué)生進(jìn)行《學(xué)會拒接》這一內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，教師就可以將教材上83頁所存在的“敲詐”事件作為教學(xué)案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生對教材中這一事例進(jìn)行情境演示，然后提出問題：“同學(xué)們，你們覺得王磊和宋昭的行為是因什么的誘惑而引起的？面對金錢的誘惑，王磊又采取了什么行動呢？出現(xiàn)了什么樣的結(jié)果？”在情境演示之后，教師還可以讓“被敲詐”的學(xué)生發(fā)表一下自身的看法，通過這一方式來讓學(xué)生懂得學(xué)會拒絕的重要性。

2.結(jié)合時(shí)事資料，對學(xué)生進(jìn)行道德與法制教學(xué)

在實(shí)際教學(xué)過程中，不同的教學(xué)方式會產(chǎn)生不一樣的教學(xué)效果，教師在對學(xué)生進(jìn)行道德與法制教學(xué)的過程中，除了要對教材進(jìn)行深入挖掘之外，還可以結(jié)合時(shí)事資料來對學(xué)生進(jìn)行道德與法制教育，這樣也能更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最大程度保障學(xué)習(xí)的效果。例如，在上述《學(xué)會拒接》這一內(nèi)容教學(xué)過程中，對于一些不好意思拒絕的學(xué)生，教師可以對學(xué)生進(jìn)行舉例，讓學(xué)生采用較為委婉的方式來發(fā)表出自身的想法，比如說：在1996年中外記者招待會上，有一個(gè)記者問：“請陳外長介紹一下中國發(fā)展核武器的情況？”在這一問題中，其本身就涉及了我們國家的機(jī)密，在這種情況下，如果我們不去拒絕的話就會影響我國發(fā)展，而直接拒絕又好像顯得不大氣，這個(gè)時(shí)候陳外長就回答說：“中國已經(jīng)爆炸了兩個(gè)原子彈，我知道，你也知道。第三顆原子彈可能也要爆炸，什么時(shí)候爆炸，你們等著看公報(bào)好了?！蓖ㄟ^這一時(shí)事資料，教師可以對學(xué)生進(jìn)行說明：“對于那些嚴(yán)重違反原則或者是直接損害公眾利益的要求，一定要旗幟鮮明地拒絕，用一個(gè)否定詞‘不’去嚴(yán)詞回絕，其能夠直接表明態(tài)度；可是，在一些特殊場合，我們則可以采用避實(shí)就虛的回答方式來拒絕，這樣能產(chǎn)生更好地效果。”通過這一時(shí)事資料分析讓學(xué)生更好地掌握學(xué)會拒接以及如何拒接。

3.采用多種教學(xué)方式，對道德與法制教育進(jìn)行升華

在初中思品教學(xué)過程中，道德與法制教育屬于關(guān)鍵內(nèi)容，如果課堂教學(xué)時(shí)間不夠的話，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還可以采用多種方式來對道德與法制教育進(jìn)行深化。例如，教師在對學(xué)生進(jìn)行《生活離不開法律》這一內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，教師就可以結(jié)合實(shí)際生活案例對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)：“小明是某市初中生，在一天下午放學(xué)，小明看到同班同學(xué)小張和其他學(xué)校的小王發(fā)生了口角，這個(gè)時(shí)候，小明不分青紅皂白就直接為小張助威，三個(gè)人還打了起來，并且還約定另一天再一決高下。在隔天，按照約定時(shí)間兩幫都叫了人，并且一見面就相互打了起來，并且兩幫都有受傷，后來警察來了之后也按照《治安管理?xiàng)l例》規(guī)定將斗毆首要人員小王和小張拘留了三天?！痹谔岢霭咐?，教師可以讓學(xué)生對小明“見義勇為”這一行為進(jìn)行分析和評定，通過案例分析的方式讓學(xué)生更好地得到道德與法制教育，這樣就能起到更為良好的教育效果。

四、結(jié)語

綜上所述，在初中思品教學(xué)過程中，道德與法制屬于教學(xué)組成部分，對于教學(xué)也有著較為重要的作用，教師在教學(xué)過程中如果能夠合理的利用道德與法制的優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行思品教學(xué)，就能最大程度提高教學(xué)的效果，讓學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)： 

[1]張平.關(guān)于加強(qiáng)初中生道德與法制教育的途徑及方法[J].讀天下，2016，15（22）：102-103. 

[2]吳麗娟.淺談初中道德與法制教學(xué)方法論[J].教育，2016，22（11）：00212-00212. 

篇4

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；道德教育；法制教育；制度建設(shè)

道德教育與法制教育是大學(xué)生教育教學(xué)工作的兩項(xiàng)重要內(nèi)容，但在教學(xué)實(shí)踐中，高校一般比較重視道德教育工作，卻忽視法制教育工作，這對學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高產(chǎn)生不利影響。今后在教學(xué)中需要改變這種觀念，采取相應(yīng)的措施促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合，以提高教學(xué)效果，促進(jìn)大學(xué)生身心健康，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、大學(xué)生道德教育與法制教育結(jié)合的依據(jù)

（一）二者都具有一定的局限性。道德與法律是人類社會的兩大重要規(guī)范，二者各具有自己的優(yōu)點(diǎn)，但也存在著一定的局限性。道德是一種軟調(diào)節(jié)，具有建議性、倡導(dǎo)性的特點(diǎn)，由于人與人之間的道德水平存在著差異，道德在調(diào)節(jié)人的某些行為方面顯得軟弱無力，不具有強(qiáng)制性特點(diǎn)，所取得的效果有限。而法律具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，具有推動、引導(dǎo)、懲戒等作用，但是其作用范圍有限，有很多的領(lǐng)域法律不能發(fā)揮作用，往往需要道德補(bǔ)充。正是二者的局限性，因而在大學(xué)生教育教學(xué)工作中，對任何一方不能忽視，應(yīng)該促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合。

（二）二者具有功能上的互補(bǔ)性。道德是發(fā)自內(nèi)心的自律，而法律具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，二者具有功能上的互補(bǔ)，也是整個(gè)社會不可缺少的重要規(guī)范。對于大學(xué)生教育來說，只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身行為的自覺與自律，更好的規(guī)范學(xué)生的行為，提高教學(xué)效果。

（三）二者都是最基本的社會規(guī)范。道德與法律是整個(gè)社會最為基本的規(guī)范，各自具有不同的特點(diǎn)和作用，對人的行為都發(fā)揮著重要的規(guī)范作用，在規(guī)范社會秩序，提高人們行為的自覺性方面發(fā)揮著重要的作用。因此，在大學(xué)生教學(xué)工作者應(yīng)該將二者有機(jī)的結(jié)合起來，全面提高大學(xué)生的道德水平和法律意識，為整個(gè)社會培養(yǎng)更多的合格的人才。

（四）二者都是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。道德教育和法制教育都是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，其目的是通過相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生自覺守法、自覺規(guī)范自身行為的意識，提高教學(xué)效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量，所以在教學(xué)中必須促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的路徑

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認(rèn)識。大學(xué)期間是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是道德觀念和法律意識形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)這一時(shí)期的道德和法律教育教學(xué)工作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展有著重要的作用。因此，高校需要轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認(rèn)識，在重視其它學(xué)科知識教育教學(xué)工作的同時(shí)，也應(yīng)該重視道德和法律教育工作，并在課程體系設(shè)置、師資隊(duì)伍配備、教學(xué)時(shí)間安排等方面積極采取相應(yīng)的措施，以更好的推動大學(xué)生道德教育和法制教育的結(jié)合。

（二）推進(jìn)教學(xué)課程改革。要想實(shí)現(xiàn)道德教育和法制教育二者的有機(jī)結(jié)合，推行教學(xué)課程改革是不可缺少的重要方式。目前在課程改革方面取得了很大的進(jìn)步，例如，開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程教學(xué)，將大學(xué)生道德教育和法律教育有機(jī)的結(jié)合起來，對于提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)具有重要的作用。今后在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該根據(jù)具體需要和社會發(fā)展的情況，對該課程內(nèi)容進(jìn)行完善，從而更好的開展教育教工作。

（三）提高任課老師素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合，任課老師的重要地位和作用是不言而喻的。一方面，高校要重視對教學(xué)能力強(qiáng)、創(chuàng)新意識強(qiáng)的任課老師的引進(jìn)工作，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，從而更好的開展教學(xué)工作。另一方面，要重視對教學(xué)的培訓(xùn)工作，通過進(jìn)修、訪問、參加會議等方式，不斷提高任課老師的教學(xué)水平，促進(jìn)任課老師知識的更新和思維方式的轉(zhuǎn)變，以更好的開展道德教育和法制教育工作。另外，還要提高任課老師的科研能力，加強(qiáng)理論研究和學(xué)習(xí)，豐富自己的理論修養(yǎng)，以更好的開展道德教育和法制教育教學(xué)工作。

（四）建立獎懲評價(jià)機(jī)制。通過道德教育和法制教育，能夠?qū)崿F(xiàn)對大學(xué)生日常行為的約束，進(jìn)而控制大學(xué)生不道德行為的發(fā)生，制止違法犯罪行為的出現(xiàn)，在整個(gè)高校內(nèi)部營造良好的遵紀(jì)守法的氛圍，為教學(xué)工作的開展和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高營造良好的氛圍。另外，還有必要建立獎懲激勵(lì)機(jī)制，對學(xué)生的日常行為進(jìn)行量化的考評，并將學(xué)生的行為納入到課程內(nèi)容考核當(dāng)中，從而更好的規(guī)范學(xué)生的行為，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律意識，促進(jìn)學(xué)生的知行合一，以取得更好的教學(xué)效果。

（五）加強(qiáng)教學(xué)管理和相關(guān)制度建設(shè)工作。加強(qiáng)教學(xué)管理，規(guī)范學(xué)生的日常行為，使他們在學(xué)習(xí)中嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，宣傳相應(yīng)的道德規(guī)范和文明行為，對學(xué)生的不道德行為進(jìn)行懲罰，以更好的規(guī)范學(xué)生的日常行為。同時(shí)，還需要重視制度建設(shè)工作，以更好的規(guī)范教學(xué)和學(xué)生的日常行為，促進(jìn)各項(xiàng)工作的規(guī)范化和制度化，為道德教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造有利條件。

三、結(jié)語

總之，道德教育與法制教育各有自己的特點(diǎn)，是大學(xué)生思想政治教育工作中不可缺少的重要內(nèi)容。今后在教學(xué)中需要采取相應(yīng)的措施，促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 占光勝.關(guān)于大學(xué)生道德教育與法制教育相結(jié)合的探討[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2011（6）.

篇5

【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀；思想政治教育；途徑

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，部隊(duì)思想政治教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對新形勢新情況，思想政治教育必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感、加強(qiáng)針對性、實(shí)效性和主動性上下工夫，更新思想觀念、創(chuàng)新教育方法，努力實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化和現(xiàn)代化。

一、堅(jiān)持以人為本的理念，突出官兵在思想教育中的主體地位

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。思想政治教育堅(jiān)持以人為本的核心理念就是要以人為中心，突出人的發(fā)展。人是思想政治教育中心，也是教育的目的。思想政治工作是做人的工作，既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，其根本任務(wù)就是要啟發(fā)人的自覺性、調(diào)動人的積極性、挖掘人的創(chuàng)造性。所以，我們要把那種傳統(tǒng)的以教育者為中心的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐越逃龑ο鬄橹行牡默F(xiàn)代教育模式，注重人文關(guān)懷，增加教育的親和力，充分發(fā)揮重視發(fā)揮教育對象在思想政治教育中的主體作用。因此，在思想政治教育中，就應(yīng)該堅(jiān)持尊重人與教育人的辯證統(tǒng)一。尊重人的內(nèi)涵極為豐富，它既包含對官兵人格、尊嚴(yán)的尊重，又包含對官兵需要、利益的尊重，也包含對官兵主體地位、創(chuàng)造精神的尊重。

首先，對他人人格、尊嚴(yán)的尊重與對自我人格、尊嚴(yán)的尊重具有同一性。尊重官兵的思想政治工作者會相應(yīng)地得到官兵的尊重，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們對思想政治工作的尊重，這樣既提升了教育者在官兵心中的人格形象，又可以為教育人營造寬松和諧的工作環(huán)境。

其次，尊重官兵的需要和利益，是把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來的體現(xiàn)。思想問題的產(chǎn)生或多或少與人的需要和利益得不到理解和滿足相關(guān)，解決思想問題不能局限于思想領(lǐng)域，對官兵需要和利益的尊重有時(shí)能夠更直接更徹底地達(dá)到教育人的效果。

此外，對官兵主體地位和創(chuàng)造精神的尊重，能夠調(diào)動官兵的內(nèi)在積極性。使其由被動變主動，真正實(shí)現(xiàn)教育的教學(xué)互動，提高教育效果和質(zhì)量。同樣，要真正堅(jiān)持尊重人，也必須堅(jiān)持教育人。尊重人與教育人雖然在要求上各有側(cè)重，但二者必須相互支持、相互滲透、有機(jī)統(tǒng)一。要更好地教育人，就必須尊重人。只有堅(jiān)持尊重人與教育人的辯證統(tǒng)一、有機(jī)結(jié)合，充分重視受教育者的主體作用，才能把思想政治工作堅(jiān)持以人為本的要求真正落到實(shí)處。

二、按照全面發(fā)展的要求，注重思想政治教育的層次性

全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容之一，培養(yǎng)思想政治素質(zhì)全面的“四有”軍人是我們思想政治教育的目標(biāo)。而官兵思想政治素質(zhì)的發(fā)展和完善是一個(gè)從他律到自律的過程，所以我們要根據(jù)思想教育過程中的漸進(jìn)性、對象的自主性等特點(diǎn)，把握思想政治教育的層次性，促進(jìn)廣大官兵思想素質(zhì)的全面發(fā)展。

第一，把握培養(yǎng)目標(biāo)的層次性。以往有些教育不論干部戰(zhàn)士還是黨員群眾，在教育目標(biāo)上都搞“一刀切”，不是目標(biāo)定得過高，就是定得過低，教育達(dá)不到應(yīng)有的效果。因此，開展思想政治教育工作時(shí)，我們應(yīng)該處理好三個(gè)關(guān)系：一是把根本目標(biāo)與具體目標(biāo)的層次區(qū)分開。我軍思想政治教育的根本目標(biāo)是由黨的總?cè)蝿?wù)和我軍的性質(zhì)和宗旨決定的，也就是以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颉Ｔ诖_定思想政治教育的目標(biāo)時(shí)，既要不忘根本目標(biāo)，又要針對各次教育內(nèi)容，切實(shí)制定出具體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一。二是把長遠(yuǎn)目標(biāo)與短期目標(biāo)區(qū)分開。思想政治教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”軍人，在制定每個(gè)階段的思想政治教育的目標(biāo)時(shí)，要從每個(gè)階段不同教育的特點(diǎn)和要求出發(fā)，做到長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)的統(tǒng)一。三是把整體目標(biāo)與層次目標(biāo)區(qū)分開。不同單位雖然擔(dān)負(fù)不同的任務(wù)，但思想政治教育的整體目標(biāo)是充分調(diào)動官兵積極性、保證任務(wù)圓滿完成。因此確立教育目標(biāo)，在緊扣戰(zhàn)斗力這一整體目標(biāo)的同時(shí)，還要針對不同層次對象的思想基礎(chǔ)、接受能力等方面的差異，區(qū)分不同的層次目標(biāo)。

第二，把握教育內(nèi)容的層次性。思想政治教育的內(nèi)容既要以官兵身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)為依據(jù)，又要按照培養(yǎng)目標(biāo)的要求展開。在實(shí)施的過程中，有重點(diǎn)、有步驟、分階段進(jìn)行，做到有序銜接、循序漸進(jìn)、形成良性循環(huán)。因此，增強(qiáng)教育內(nèi)容的針對性，貫徹“精煉管用”的原則，必須緊貼本單位特點(diǎn)，選擇重點(diǎn)內(nèi)容，做到有增有減，有合有分，抓住官兵最關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、焦點(diǎn)和盲點(diǎn)問題分層次進(jìn)行內(nèi)容選擇。

第三，把握官兵思想的層次性。今天，我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制日趨成熟，改革開放對廣大人民群眾的思想觀念沖擊很大，部隊(duì)官兵的思想活動也呈現(xiàn)出許多不同于以往的新特點(diǎn)，把握廣大官兵思想的不同層次才能夠有效地開展做好思想政治教育工作。

三、注重協(xié)調(diào)發(fā)展，采取顯性和隱性結(jié)合的思想政治教育方式

隱性教育方法是多種多樣的，它可以是一次隨機(jī)的聊天；也可以是精心營造心理環(huán)境或軍營文化氛圍；還可以是精心組織的各種娛樂競賽等活動。思想政治教育要實(shí)現(xiàn)人的精神轉(zhuǎn)化，就不能一味的進(jìn)行顯性教育，而要注重人的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，將思想政治教育融入到管理中、融入到環(huán)境中去。

首先，要加大教育中的文化力量，充分發(fā)揮文化的社會教育功能。占領(lǐng)建設(shè)好文化陣地，用健康的消費(fèi)文化、傳媒文化、網(wǎng)絡(luò)文化等營造積極向上的教育氛圍，讓廣大官兵在這豐富多彩的社會陣營中，產(chǎn)生歡樂愉快的情緒，激發(fā)積極向上的因素，培育民族自豪感、集體意識和時(shí)代感，增強(qiáng)教育的愉樂感，延伸教育的空間和時(shí)間，以潤物無聲的方式潛移默化促進(jìn)廣大官兵的思想認(rèn)識朝著正確的方向發(fā)展。

其次，注重教育的感染性。建立感情是做好思想政治教育的重要條件。利用感情的力量，寓理于情，使教育對象在不知不覺中樂于接受教育，從而保持信息接受的開放狀態(tài)，對教育內(nèi)容保持親和的、積極的、興奮的情緒，在受到感染的同時(shí)，能夠自然地接受思想觀念和行為規(guī)范。所以在思想政治教育中，教育者要自覺增強(qiáng)與教育對象的感情，贏得其信任，教育者所采用的方法能夠貼近部隊(duì)實(shí)際，貼近生活，從而典型引導(dǎo)、人格感化；把握環(huán)節(jié)、突出重點(diǎn)，物質(zhì)獎勵(lì)和精神獎勵(lì)相結(jié)合，尊重官兵的人格和個(gè)性，通過真理征服力、感情的打動力、事實(shí)的說服力，教育和引導(dǎo)官兵樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

篇6

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 教學(xué)方法

大學(xué)生思想道德與法律素質(zhì)的培養(yǎng)，在很大程度上可以說是學(xué)校教育與大學(xué)生自身不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)修養(yǎng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而達(dá)到大學(xué)生自知自覺地提高思想道德與法律素質(zhì)的過程。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，學(xué)校教師除了充分利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和藝術(shù)性外還必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察現(xiàn)實(shí)生活中的各種事物和問題，才能消除理論說教的單調(diào)枯燥氣氛，才能使看似空洞的理論為學(xué)生所接受；真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對書本理論的接受、內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)。

一、將課本理論與實(shí)際案例相結(jié)合

高校對大學(xué)生進(jìn)行思想道德與法律素質(zhì)培養(yǎng)的主渠道首先是課堂教學(xué)。高校思想政治理論課特別是其中的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程一直是高校思想道德與法制教育的主陣地，該課程內(nèi)容豐富且理論性強(qiáng)，主要的教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念，堅(jiān)定中國特色社會主義的理想信念，確立正確的人生觀價(jià)值觀、道德觀和法治觀。但是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一些教師或者拘泥于教材的知識體系，教學(xué)模式單一、授課方式死板，脫離了大學(xué)生的實(shí)際生活，忽視了學(xué)生情感體驗(yàn)和師生互動，缺乏時(shí)代感、顯得不切實(shí)際；或者壓縮課堂的講授時(shí)間，花大量的課時(shí)讓學(xué)生自由討論或進(jìn)行其他實(shí)踐活動，而對這些活動教師又缺乏必要的引導(dǎo)和參與，使得教育效果大打折扣。

恰當(dāng)?shù)陌咐虒W(xué)不僅使教師的講解變得生動活潑，有助于教師把抽象的思想道德與法律知識具體化、現(xiàn)實(shí)化，使學(xué)生能透過事實(shí)理解思想道德與法律的概念、原理，而且有助于鍛煉學(xué)生的分析與解決社會問題的能力。需要指出的是，案例講解是為教學(xué)服務(wù)的，一次課不能講太多的案例，教師應(yīng)盡可能選擇近年發(fā)生的反映中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中重大、熱點(diǎn)、有代表性的案例。教師在陳述案例時(shí)要短小精悍、言簡意賅，如果案例材料太多，太復(fù)雜，就會分散學(xué)生的注意力或使學(xué)生不知所云。如果有些案例無法簡化，教師可事先印制書面材料發(fā)給學(xué)生或播放案例內(nèi)容的課件，使學(xué)生在課前了解、熟悉案例內(nèi)容，必要時(shí)可安排學(xué)生進(jìn)行初步的討論此外，還要注意到案例教學(xué)屬于對話式和討論式的教學(xué)方法，常常是那些思維敏捷、口才較好的學(xué)生知無不言言無不盡而另一些學(xué)生參與較少，甚至一言不發(fā)，教師在課堂上要適當(dāng)“分配”發(fā)言的機(jī)會，啟發(fā)、引導(dǎo)不同個(gè)性的學(xué)生參與討論。

二、用啟發(fā)式教學(xué)代替注入式教學(xué)

在大學(xué)校園里，我們有時(shí)可看到這樣的景象：一些教師在課堂上聲情并茂地講解、苦口婆心地勸導(dǎo)，下面學(xué)生卻是我行我素，或是睡覺，或是聊天，或是做與課堂課無關(guān)的事情；一些教師只停留在概念和知識體系的灌輸層重，照本宣科，缺乏與學(xué)生的交流與互動，而學(xué)生也是一知半解不得要領(lǐng)?？记八烙浻脖?，考完試就忘得一干二凈，更別說從內(nèi)心接受和領(lǐng)會課程相關(guān)知識的內(nèi)涵和意義了。這樣熱必造成大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的效率低下，也使薦我們對教學(xué)中此情此景因何而來不斷反思。培養(yǎng)大學(xué)生的素質(zhì)，如果僅是教師單方面的努力，或者總是依靠教師照本宣科，學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法，而不注重創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在潛能，發(fā)揮他們的主觀能動性，是很難達(dá)到讓學(xué)生提高素質(zhì)的目的因此，用啟發(fā)式教學(xué)代替注入式教學(xué)，改變呆板的說教模式顯得尤為重要。

教師運(yùn)用問題啟發(fā)法，首先要把握好提問的時(shí)間和方式。總體說來，可以在課前、課中或課后的恰當(dāng)時(shí)機(jī)提出問題，其中課前提出的問題傾向于針對學(xué)生的思想狀況，需要學(xué)生搜集資料和準(zhǔn)備發(fā)言稿的問題；課中提出的問題具有“此時(shí)此刻”的特點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對社會熱點(diǎn)、典型個(gè)案的即時(shí)認(rèn)知、看法和意見課后提出的問題傾向于解讀及剖析課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)還意猶未盡需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考的問題。教師的提問方式要形式多變，可以是自問式提問，如對思想道德與法律重點(diǎn)知識的強(qiáng)調(diào)，這種提問方式并不追求學(xué)生對問題的回答，而是重在引起學(xué)生的興趣關(guān)注或心理認(rèn)同；也可以是泛問式提問，這種提問不需要某個(gè)學(xué)生單獨(dú)回答，而是需要大家共同思考、判斷和回答。

三、寓教于校園實(shí)踐活動中

教師在課堂灌輸?shù)睦碚撝R，如果能經(jīng)過學(xué)生親身的實(shí)踐體驗(yàn)，則更易轉(zhuǎn)化為學(xué)生正確認(rèn)識和分析社會問題的能力，更有可能“內(nèi)化”為學(xué)生的一種信念和行為，在形式多樣的實(shí)踐教學(xué)中，校園實(shí)踐從內(nèi)容上看，它源于教材又不僅僅是教材；從形式上看，它豐富多彩、活潑有序、直觀生動；從活動范圍上看，它不局限于教室，可以在操場圖書館，草坪等一切可利用的場地進(jìn)行。相對于校外實(shí)踐，校園實(shí)踐最大的優(yōu)勢在于方便學(xué)生全員參與，節(jié)省實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)，因而可操作性更強(qiáng)。換言之，與學(xué)生息息相關(guān)的校園生活蘊(yùn)含豐富的實(shí)踐教育資源，可以通過構(gòu)建貼近學(xué)生貼近生活的實(shí)踐教育方式引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂的有限空間，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中去體會和領(lǐng)悟職業(yè)教育內(nèi)容的深刻內(nèi)涵，從而受到切身體會，進(jìn)而提高自身素質(zhì)。

四、根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)采取不同的教育方式

篇7

關(guān)鍵詞：行動導(dǎo)向 教學(xué)模式 發(fā)展

一、職業(yè)院校發(fā)展行動導(dǎo)向教學(xué)模式的重要意義

行動導(dǎo)向中的“行動”是一種“職業(yè)行動”，是指對本職業(yè)具有重要意義的、完整而且全面的行動，是為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而進(jìn)行的有意識的行為。是一種以學(xué)生為中心，以能力為本位，以教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會工作為目標(biāo)而開展教學(xué)活動，所以這種教學(xué)法也被人們稱為實(shí)踐導(dǎo)向、行為導(dǎo)向、活動導(dǎo)向等。“它要求教師創(chuàng)設(shè)一種仿真工作實(shí)際的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，以學(xué)生為中心，以任務(wù)為載體，組織和指導(dǎo)學(xué)生在完成具體任務(wù)的行動中手、腦并用，做、學(xué)結(jié)合，身體力行獲取專業(yè)能力、方法能力和社會能力等關(guān)鍵能力的教學(xué)方法”。

“行動導(dǎo)向”為理念的教學(xué)模式中教師角色的轉(zhuǎn)換。在以行動導(dǎo)向?yàn)槔砟畹慕虒W(xué)模式中，教師的角色也發(fā)生了一些質(zhì)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)中，以學(xué)生的成績來評定教師的能力與優(yōu)劣，因此教師拼命灌輸知識于學(xué)生，加上學(xué)生缺乏興趣與激情，就產(chǎn)生了上述的學(xué)習(xí)“疲軟”現(xiàn)象。在行動導(dǎo)向?yàn)槔砟畹慕虒W(xué)模式中，學(xué)生可以相對獨(dú)立、有選擇地學(xué)習(xí)知識。教師的角色從“給予者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“管理者”，其工作重心不再是備課、灌輸……而是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者、評價(jià)者。需要指出的是，教師這一角色的轉(zhuǎn)變并非意味著其在教學(xué)中價(jià)值的弱化，恰恰相反，轉(zhuǎn)變后的教師角色在整個(gè)教學(xué)體系和學(xué)生心目中的作用更加重大。

“行動導(dǎo)向”為理念的教學(xué)模式中學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生以被動的接受者角色出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中。而在“行動導(dǎo)向”為理念的教學(xué)模式中“以能力為本位、以學(xué)生為中心”，學(xué)生要對自己的學(xué)習(xí)行為付更多的責(zé)任，因此會在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出積極的一面。

行動導(dǎo)向?yàn)槔砟畹慕虒W(xué)模式代表了新世紀(jì)職教的主流思想，現(xiàn)代教育的核心是關(guān)注人的發(fā)展以及適應(yīng)這種發(fā)展的自主學(xué)習(xí)的需求，“行動導(dǎo)向”教學(xué)理念真實(shí)體現(xiàn)了這種社會進(jìn)步與人類發(fā)展需求的結(jié)合點(diǎn)，順應(yīng)了市場與社會教育的新要求，體現(xiàn)了服務(wù)于人類，服務(wù)于教育的價(jià)值取向。

二、行動導(dǎo)向?yàn)槔砟畹慕虒W(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行比較分析

傳統(tǒng)教學(xué)模式是教師是教學(xué)過程中的主體，學(xué)生只是被動接受的客體。這種傳統(tǒng)的以“教師為中心、教材為中心”教師引導(dǎo)學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)的教學(xué)模式極大地遏制了學(xué)生的上課積極性、能動性和創(chuàng)造力。走進(jìn)高職課堂，屢屢看到教師在課堂上侃侃而談，部分學(xué)生卻在課堂上無法集中注意力，在課堂上睡覺、說話、玩手機(jī)等現(xiàn)象，結(jié)果教師講完了一堂課，完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，但部分課堂上精力不能集中的學(xué)生卻不清楚老師這節(jié)課所講的內(nèi)容。這樣的教師為主體的傳統(tǒng)的教學(xué)模式長期以來都忽視了學(xué)生群體，不能充分有效地貫徹因材施教的教學(xué)方針，不能充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性和能動性。顯然，上述這種傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式是以傳授知識為重點(diǎn)的，它根本無法適應(yīng)當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)對人才的需求。

職業(yè)院校的學(xué)生不是來泛泛地接受知識、積累知識的，而是來學(xué)習(xí)實(shí)用就業(yè)能力的，他們要能在未來職業(yè)崗位上，解決實(shí)際的問題，因此職業(yè)教育的課程必須突出能力目標(biāo)，不能將備課、上課的注意力都放在如何傳授知識、掌握知識、鞏固知識上，而是要重點(diǎn)考慮如何進(jìn)行能力訓(xùn)練。那么能力目標(biāo)的確定是以職業(yè)崗位需求為依據(jù)，最終達(dá)到鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問題的綜合職業(yè)能力。行動導(dǎo)向教學(xué)就是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的升級，它以學(xué)生為中心，以能力為本位，“寓教于做”重視學(xué)生自主能力、動手能力和實(shí)踐能力的開發(fā)，重視學(xué)生綜合職業(yè)能力的開發(fā)，重視學(xué)生智能的培養(yǎng)特別是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能夠極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

通過以學(xué)習(xí)任務(wù)為依托的教學(xué)使學(xué)生置身于真實(shí)的或模擬的工作世界中，并要求盡可能由學(xué)生自己獨(dú)立獲取信息、制訂計(jì)劃、實(shí)施、檢查和評估，使學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的行動過程中、在體驗(yàn)的過程中獲得工作過程知識，既學(xué)習(xí)顯性的指導(dǎo)行為的知識，也包括相聯(lián)系的隱性知識，即那些物化在工作過程中及產(chǎn)品和服務(wù)中的訣竅、手藝、技巧和技能等。因此，倡導(dǎo)以行動導(dǎo)向?yàn)槔砟钔七M(jìn)職業(yè)教育課堂教學(xué)模式發(fā)展具有重要意義。

三、職業(yè)院校發(fā)展行動導(dǎo)向教學(xué)模式的對策建議

（一）更新教學(xué)理念，提高教師素質(zhì)

1.職業(yè)教育集體更新教學(xué)理念。更新教學(xué)理念從校長到各級教學(xué)管理人員到每一個(gè)教師個(gè)人。每一位施教人員都要從思想上認(rèn)識到職業(yè)院校實(shí)施行動導(dǎo)向教學(xué)的重要性，從而支持教學(xué)發(fā)展，為其創(chuàng)造有利的教學(xué)條件，出臺相關(guān)的教學(xué)發(fā)展政策，提供相關(guān)的財(cái)力和物力支持。

2.每一個(gè)教師必須更新教學(xué)理念。因?yàn)榻處熓侵苯映袚?dān)教學(xué)發(fā)展的棟梁和支柱，要最大限度地發(fā)揮“行動導(dǎo)向教學(xué)”的優(yōu)勢，特別需要教師能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，接受新思想，用自己的智慧設(shè)計(jì)出以“行動導(dǎo)向”為理念地適應(yīng)新的社會要求的教學(xué)內(nèi)容，以自己的行動為職業(yè)院校未來的發(fā)展提供動力支持。

3.提高教師素質(zhì)。需要提高教師的專業(yè)素質(zhì)，尤其是要建設(shè)一批具有“雙師型”資格的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)教師的課堂布控和專業(yè)角色執(zhí)導(dǎo)能力，公平公正的綜合評價(jià)能力等。傳統(tǒng)的教學(xué)法中教師是課堂的中心，上課只要求教師把相關(guān)理論知識傳授給學(xué)生就圓滿完成了課堂教學(xué)任務(wù)，而行動導(dǎo)向教學(xué)則是以學(xué)生為主，學(xué)生是課堂的主角，教師只是執(zhí)導(dǎo)者、輔助者，這就要求教師必須提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)新的教學(xué)模式改革的要求。

（二）提高學(xué)生的主體地位

1.讓學(xué)生充分行動起來。提高學(xué)生的主體地位首先教師要明確，在高職教學(xué)過程中，必須讓學(xué)生充分行動起來，不是被動接受知識，不是看老師“表演”，而是自己動手動腦訓(xùn)練。從“指導(dǎo)優(yōu)先原則”向“建構(gòu)與指導(dǎo)融合原則”轉(zhuǎn)變，從“教師在課上流汗”向“學(xué)生在課上流汗、教師在課下流汗”轉(zhuǎn)變。即通過以學(xué)習(xí)任務(wù)為依托的教學(xué)方法使學(xué)生置身于真實(shí)的或模擬的工作世界中，并要求盡可能由學(xué)生自己獨(dú)立獲取信息、制訂計(jì)劃、實(shí)施、檢查和評估，使學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的行動過程中、在體驗(yàn)過程中獲得工作過程知識，即學(xué)習(xí)顯性的指導(dǎo)行為的知識，也包括相聯(lián)系的隱性知識，即那些物化在工作過程中及產(chǎn)品和服務(wù)中的訣竅、手藝、技巧和技能等。從而讓學(xué)生興高采烈地跟隨教師完成任務(wù)，練出完成工作任務(wù)和解決問題的能力，練出方法能力和社會能力，學(xué)到相關(guān)知識，獲得實(shí)際成果，產(chǎn)生成就感和自信。

2.教與學(xué)統(tǒng)一。目前狀況下，多數(shù)老師的教案目標(biāo)陳述的是“老師做些什么”，而不是“學(xué)生做些什么”，也就是只有教的方案，沒有學(xué)的方案，這是需要改進(jìn)的。教案與學(xué)案必須合一設(shè)計(jì)，但應(yīng)以學(xué)生為主體， “怎么學(xué)”應(yīng)與“怎么教”放在一起同步設(shè)計(jì)。按照“完整行動模式”組織教學(xué)，并盡可能要求學(xué)生獨(dú)立獲取信息、獨(dú)立制訂計(jì)劃、獨(dú)立決策、獨(dú)立實(shí)施、獨(dú)立檢查和評估，經(jīng)歷完整的工作過程，這種符合教學(xué)規(guī)律的立體化的教學(xué)方案，才能使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，同時(shí)提高綜合能力。

3.讓學(xué)生成為時(shí)間的主人。在課堂上應(yīng)多給學(xué)生學(xué)習(xí)的思考時(shí)間，讓學(xué)生成為時(shí)間的主人。現(xiàn)在提倡課堂上要多給學(xué)生練習(xí)的時(shí)間，就是要求教師在“導(dǎo)”字上下功夫，在“精”字上動腦筋，把主要精力和時(shí)間放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上，放在學(xué)生學(xué)習(xí)、討論、交流時(shí)對學(xué)生適時(shí)、適度的點(diǎn)撥和指導(dǎo)上，這樣才能發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力，才能把重心由“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”的方面，從教學(xué)生“學(xué)會”，轉(zhuǎn)移到教學(xué)生“會學(xué)”，才能使學(xué)生能獲得獨(dú)立自主地去探求和掌握新知識的本領(lǐng)，使學(xué)生始終處于自覺、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。實(shí)現(xiàn)以教師為中心的被動接受式教學(xué)向以學(xué)生為主體的主動參與式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，以記憶為主的機(jī)械學(xué)習(xí)向深刻理解的意義學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

4.組織形式上要體現(xiàn)以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)的教學(xué)中學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，很少能有自由學(xué)習(xí)、自由討論的組織形式，這種刻板、拘束的學(xué)習(xí)氛圍無疑成了學(xué)生學(xué)習(xí)的枷鎖。要改革這種現(xiàn)狀，實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須在課堂教學(xué)中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從“主角”到“配角“的角色轉(zhuǎn)換。例如在教學(xué)中，一些學(xué)校變換學(xué)生的座位形式，由“秧田型”變化為“圓桌型”、“馬蹄型”等，由全班劃一的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的讀讀、圈圈、做做，同桌議論，小組討論，全班交流，甚至走出課堂――這些都正好是我們現(xiàn)代教育理論所提倡的。通過這個(gè)過程更有利于培養(yǎng)學(xué)生與人相處能力、在小組工作中的合作能力、交流能力與協(xié)商能力、批評與自我批評能力、紀(jì)律性等。

（三）開展各種形式的行動導(dǎo)向教學(xué)公開課

職業(yè)教育的教學(xué)管理部門應(yīng)該在統(tǒng)一思想理念的前提下，加大宣傳力度，可以通過外聘人員入校宣傳行動導(dǎo)向教學(xué)理念，組織教師觀摩行動導(dǎo)向教學(xué)視頻課的基礎(chǔ)上，組織各種形式的基于行動導(dǎo)向教學(xué)的試講課、實(shí)驗(yàn)課、觀摩課、示范課。同時(shí)可以給一部分教師進(jìn)行教學(xué)錄像，課后可以讓教師自己對照教學(xué)錄像反思自己的教學(xué)過程，查漏補(bǔ)缺。通過組織各種形式的行動導(dǎo)向教學(xué)公開課，不但能更新教師的傳統(tǒng)的教學(xué)理念，而且大大提高了教師的執(zhí)教熱情，使教師能夠互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，從而擔(dān)負(fù)起行動導(dǎo)向教學(xué)所要求的相關(guān)任務(wù)。

行動導(dǎo)向教學(xué)不是一種方法，而是一種教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，它的目標(biāo)是提高職業(yè)行動能力，包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力。它在符合制度層面和組織層面的條件下，為設(shè)計(jì)的可行性提供更大的自由空間。學(xué)生是教學(xué)的中心，是行動個(gè)體，即學(xué)生決定了教學(xué)過程。教師改變以前的主導(dǎo)地位，他們的責(zé)任是激發(fā)學(xué)生的行動。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫寶陽.對行動導(dǎo)向教學(xué)的理性思考[J].機(jī)械管理開發(fā)，2009(8)

篇8

【關(guān)鍵詞】高校法制教育 研究 進(jìn)展

資助課題：安徽省教育廳人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生法治信仰培育問題研究”（項(xiàng)目編號：2011sk726）。

高校法制教育的性質(zhì)與目標(biāo)研究

關(guān)于高校法制教育的性質(zhì)。現(xiàn)階段主要觀點(diǎn)認(rèn)為高校法制教育不是單純的法律知識教育，而是全面的法律意識教育，屬于德育范疇。2005年、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實(shí)施方案中，明確將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程列為四年制本科思想政治理論課的四門必修課之一。但實(shí)踐中對這個(gè)問題還有不同的看法，主要觀點(diǎn)有：（1）高校法制教育有其獨(dú)立性，不應(yīng)從屬于道德教育。[1] 張曉敏認(rèn)為素質(zhì)教育的理念下，應(yīng)當(dāng)還高校非法學(xué)專業(yè)的法制教育之獨(dú)立性地位。[2] （2）法制教育是公民教育的主要內(nèi)容。劉穎認(rèn)為法制教育確定了公民教育的主要內(nèi)容，推動了公民教育的發(fā)展與實(shí)踐，是公民教育行進(jìn)過程中的重要環(huán)節(jié)。[3]

關(guān)于高校法制教育的目標(biāo)。主要觀點(diǎn)有：（1）高校法制教育的目標(biāo)主要是社會主義法制理念教育。[4] （2）高校法制教育的基本目標(biāo)在于培養(yǎng)知法、守法、護(hù)法的大學(xué)生，這是我國高校法制教育進(jìn)行社會主義法制理念培養(yǎng)的前提和關(guān)鍵。[5] （3）提升大學(xué)生的法律素質(zhì)。[6] （4）促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。道德教育和法制教育的終極價(jià)值目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是人的全面發(fā)展。[7] （5）高校法制教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識、法制觀念，并幫助其樹立法律信仰。[8] 還有論者認(rèn)為高校法制教育的終極目標(biāo)是培育大學(xué)生的法治信仰。[9]

高校法制教育的體系與內(nèi)容研究

關(guān)于高校法制教育的體系構(gòu)建研究。代表性觀點(diǎn)有：韓世強(qiáng)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的法制教育應(yīng)當(dāng)是兼容“意識”、“知識”和“行為”于一體的法律素質(zhì)構(gòu)建，其教育的真正發(fā)揮必須依賴一套健全完善的實(shí)現(xiàn)結(jié)合機(jī)制。[10] 黃青燕認(rèn)為應(yīng)當(dāng)建立法制教育的銜接機(jī)制，實(shí)現(xiàn)法制教育與思想道德教育、心理教育相結(jié)合，課程教育與校園法制文化建設(shè)相結(jié)合，校園教育、家庭教育與社會教育相結(jié)合。[11]

高校法制教育內(nèi)容，主要集中體現(xiàn)于“基礎(chǔ)”課程之中。主要觀點(diǎn)有：（1）高校法制教育內(nèi)容要突出社會主義法治理念教育的核心地位。黃文藝認(rèn)為社會主義法治理念教育在高校法制教育中具有核心地位，應(yīng)致力于樹立正確的法治觀念，培養(yǎng)法律思維習(xí)慣，形成堅(jiān)定的法律信仰，增強(qiáng)依法辦事能力。[12] （2）應(yīng)當(dāng)調(diào)整法制教育相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。沈蓉等認(rèn)為增加有關(guān)經(jīng)濟(jì)法內(nèi)容的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是高校法制教育的客觀要求，以提高學(xué)生分析和解決新經(jīng)濟(jì)形勢下各種復(fù)雜問題的能力。[13] （3）完善“基礎(chǔ)”課教材中的法制教育內(nèi)容，構(gòu)建實(shí)用型的法制教育內(nèi)容體系。教材中的法制教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)能幫助大學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高法律素質(zhì)和社會主義法制觀念；還要能幫助大學(xué)生解決成長成才過程中遇到的實(shí)際法律問題。[14]

高校法制教育的現(xiàn)狀和原因研究

在高校法制教育的現(xiàn)狀和原因的探討方面，許多學(xué)者都通過相關(guān)的問卷調(diào)查進(jìn)行研究。

1.高校法制教育的不足。顏素珍等對南京地區(qū)的高校大學(xué)生的法律素質(zhì)進(jìn)行了問卷調(diào)查和個(gè)案訪談。[15] 郭先根認(rèn)為，目前高校法制教育缺乏領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和合理規(guī)劃，法制教育課程尚未作為一門必修課正式列入教學(xué)大綱，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象仍然持續(xù)存在。[16]孫勉認(rèn)為各高校對大學(xué)生的思想政治教育往往重視道德教育，而忽視法制教育，表現(xiàn)為重勸導(dǎo)輕約束、重自律輕他律、重?fù)P善輕抑惡，其直接后果是“站得高、行得低，說得多、做得少，口氣大、效果小”。[17]

2.大學(xué)生法治信仰的缺失。一些研究者通過深入實(shí)地的調(diào)研，結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù)深刻剖析了當(dāng)代大學(xué)生法治信仰培育的困境及其根源。如謝山河、黃章華主持的當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查。[18] 張雪芹對轉(zhuǎn)型期大學(xué)生法治信仰的調(diào)查。[19] 王美君以武漢市非法律專業(yè)大學(xué)生作為抽樣調(diào)查對象，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，分別從基本情況、法律認(rèn)知、法律服從及運(yùn)用、法律權(quán)利意識、法律心理以及法治教育對被調(diào)查者進(jìn)行調(diào)查。并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件，對大學(xué)生在法律意識上的共性特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。[20]王西閣認(rèn)為受傳統(tǒng)法文化的影響，法律工具主義思想很難內(nèi)化為主體對法的動力，傳統(tǒng)“無訟”思想也導(dǎo)致了大學(xué)生思想意識中對法律的輕視。高校法制教育的不足，法制教育單一的途徑和高校學(xué)生管理行政色彩過濃以及社會現(xiàn)實(shí)支持的欠缺都有礙大學(xué)生法治信仰的形成。[21]

高校法制教育的方法和途徑研究

高校法制教育的方法途徑是學(xué)界研究最多的問題。具代表性的觀點(diǎn)有：

1.法制教育與道德教育相結(jié)合的觀點(diǎn)在學(xué)界已形成共識。陳大文認(rèn)為，以德治國與依法治國相結(jié)合，建設(shè)社會主義和諧社會的創(chuàng)新理論為大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合提供了理論依據(jù)。[22] 余國政分析了大學(xué)生道德教育與法制教育融合的客觀基礎(chǔ)，并從教育觀念的變革、課程改革、教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善和思維方式的變革、“先德教”和“后法教”分層的教育等四方面來實(shí)現(xiàn)兩者的融合進(jìn)行了探討。[23]

2.不斷創(chuàng)新高校法制教育的教學(xué)方法，深入研究比較教學(xué)法、討論教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法等的開展。黃文藝認(rèn)為除了法制教育中常用的案例教學(xué)法之外，社會主義法治理念教育還可以采用比較教學(xué)法、討論教學(xué)法和實(shí)踐教學(xué)法。[24]王康康、徐延平認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)利用主流傳媒對大學(xué)生進(jìn)法制教育；充分利用大學(xué)課堂，發(fā)揮課堂教學(xué)在道德教育與法制教育中的主渠道作用；充分利用大學(xué)校園環(huán)境，將無聲的熏陶與有聲的教育相結(jié)合；走出校園，開辟第二課堂。[25]

3.開展比較研究，借鑒國外法制教育的經(jīng)驗(yàn)。李俊杰比較研究了中美兩國法制教育，認(rèn)為在理論上可以借鑒實(shí)用主義教育思想和人本主義教育思想；實(shí)踐上值得借鑒的有建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育模式等經(jīng)驗(yàn)。[26]車?yán)籽芯苛擞膶W(xué)校法制教育，認(rèn)為其教學(xué)內(nèi)容的選擇側(cè)重于與公民身份密切相關(guān)的法律，強(qiáng)調(diào)公民意識的養(yǎng)成；法制教育能夠有效利用社會法律資源，為學(xué)生提供富有意義的實(shí)踐教學(xué)機(jī)會，極富啟示作用。[27]

4.緊跟中國法治進(jìn)程，及時(shí)調(diào)整更新教材內(nèi)容?！?5”方案之后，“基礎(chǔ)”課教材經(jīng)過幾次修訂，對法律基礎(chǔ)部分的內(nèi)容有所完善，使理論更加聯(lián)系實(shí)際，貼近學(xué)生。陳大文認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握中國特色社會主義法律體系的基本特征和內(nèi)部關(guān)系，正確認(rèn)識完善中國特色社會主義法律體系面臨的新形勢和新任務(wù)，不斷增強(qiáng)建設(shè)社會主義法治國家的使命感和責(zé)任感。[28]

5.法制教育的方法途徑應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文精神。林國強(qiáng)認(rèn)為，法治信仰的培育方式應(yīng)當(dāng)注重提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。[29]蒲鴻志認(rèn)為青少年法制教育面臨人文精神缺失的困境，忽視青少年的主體地位，導(dǎo)致法制教育的功利化。法制教育方法的人文向度是一種創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)溝通、感悟、互動和體驗(yàn)。[30]

6.重視法制教育網(wǎng)絡(luò)化的研究和實(shí)踐，主張利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新載體，對大學(xué)生進(jìn)行法制教育，彌補(bǔ)傳統(tǒng)法制教育的缺陷。任莉莎在碩士論文中詳細(xì)論述了增強(qiáng)我國高校網(wǎng)絡(luò)法制教育實(shí)效性的對策，并提出從三個(gè)不同的層面著手探索增強(qiáng)實(shí)效性的具體途徑。[31]

7.優(yōu)化校園法制環(huán)境，營造校園法治氛圍，突出高校管理中的法治取向。黃蔡芹認(rèn)為校園環(huán)境對大學(xué)生的思想言行能產(chǎn)生強(qiáng)烈的致導(dǎo)作用，優(yōu)化學(xué)校法制環(huán)境能對大學(xué)生法律意識的提高起到潛態(tài)的影響作用，提出了校務(wù)公開制度、學(xué)代會制度等途徑。[32]王西閣認(rèn)為目前我國高校管理中存在人治色彩濃厚、行政化趨向嚴(yán)重的現(xiàn)象，對法制教育產(chǎn)生不良影響。高校管理必須秉承法律至上、權(quán)利本位、民主自由等法治精神，依法治校，實(shí)現(xiàn)高校管理的法治化。要健全以大學(xué)章程為核心的內(nèi)部管理制度，完善大學(xué)生權(quán)利救濟(jì)制度等。[33]張慶旭則從訴訟法學(xué)的角度專門研究了高校學(xué)生處分申訴制度的修正與完善，為保障學(xué)生權(quán)利、實(shí)現(xiàn)校園法治提供了有益參考。[34]

高校法制教育的原則和規(guī)律研究

高校法制教育原則，是在實(shí)施法制教育過程中正確處理各種關(guān)系的準(zhǔn)則。這方面的觀點(diǎn)主要有：（1）法制教育與文化素質(zhì)教育相結(jié)合；法制教育與紀(jì)律教育相結(jié)合的原則；法制教育與法制實(shí)踐相結(jié)合的原則。[35] （2）法制教育與德育教育相結(jié)合的原則。應(yīng)在教學(xué)中貫徹三項(xiàng)基本教學(xué)原則，即理論聯(lián)系實(shí)際的原則、道德教育與法制教育相融合的原則和教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的原則。[36] 應(yīng)堅(jiān)持以教材體系為基礎(chǔ)，理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則；關(guān)聯(lián)性與差距性相統(tǒng)一的原則；知識性與思想政治教育性相統(tǒng)一的原則。[37] （3）法制教育與專業(yè)教育相結(jié)合的原則。[38]

關(guān)于高校法制教育規(guī)律的研究，許多論者認(rèn)為，高校法制教育必須遵循德育的基本規(guī)律。王國楨探討了大學(xué)生法制觀教育機(jī)制，包括三個(gè)方面，即中小學(xué)法制教育與大學(xué)法制教育的銜接機(jī)制；大學(xué)生法制觀教育與社會法制宣傳教育的互動機(jī)制；以及高校教育機(jī)制。[39]

高校法制教育的功能和實(shí)效性研究

關(guān)于高校法制教育的功能。很多學(xué)者認(rèn)為高校法制教育具有明顯的德育功能，包括政治教育、道德教育、思想教育等功能。李璐嬌結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為“基礎(chǔ)課”新課程法制教育功能主要有發(fā)揮理論、規(guī)范向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化功能；擴(kuò)大和完善思想政治教育的功能。[40]

近年來，許多學(xué)者對法制教育的實(shí)效性問題進(jìn)行了理論探討。陳大文認(rèn)為如何提高課程整合背景下大學(xué)生法制教育的實(shí)效性是目前迫切需要化解的難題，需要教育者們深刻理解大學(xué)生法制教育的基本要求，準(zhǔn)確把握大學(xué)生法制教育的重點(diǎn)內(nèi)容，正確認(rèn)識大學(xué)生道德教育與法制教育的關(guān)系。[41]

簡要評論

近五年高校法制教育研究成就顯著。高校法制教育理論研究日益為學(xué)界所重視，研究的內(nèi)容更多更廣泛，研究課題更加務(wù)實(shí)。每年都有一些研究生論文以法制教育為研究方向。研究方法多樣化，突出實(shí)證研究。目前高校法制教育理論研究的視角和方法呈多樣化趨勢，尤其重要的是近年來研究者更多地重視使用問卷、數(shù)量分析等實(shí)證研究方法。很多研究者對高校法制教育現(xiàn)狀、大學(xué)生法制觀念和法律素質(zhì)狀況進(jìn)行問卷調(diào)查或訪談?wù){(diào)查，對所獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出了一些有啟發(fā)性的結(jié)論，提出了一些有針對性的措施。研究內(nèi)容呈現(xiàn)專門化趨勢，比較研究也得到一定的發(fā)展，出現(xiàn)了一些跨學(xué)科研究的學(xué)者。開展高校法制教育研究工作的主要是從事思想政治教育教學(xué)和研究的學(xué)者，但近年來也有一些其他專業(yè)背景的學(xué)者開始研究高校法制教育，并取得了一些成果?？鐚W(xué)科的研究對拓展高校法制教育研究的視野和理論深度非常有利。

但理論研究深度和廣度不夠。囿于學(xué)科限制，大多數(shù)研究法制教育的學(xué)者都沒有系統(tǒng)的法學(xué)理論的學(xué)習(xí)研究經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致研究視野狹窄，研究角度片面，跨學(xué)科領(lǐng)域的研究不足，理論深度不夠，研究成果的實(shí)效性不強(qiáng)。

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篇9

關(guān)鍵詞：高職 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué)內(nèi)容 創(chuàng)新

中圖分類號：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）03（b）-0-01

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱“基礎(chǔ)”）課程是教育部規(guī)定的高等學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，高職“基礎(chǔ)”課應(yīng)從培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的具體要求出發(fā)，著重培養(yǎng)和提升高職生的綜合素質(zhì)和核心職業(yè)能力，為其成長成才和終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面，本人結(jié)合多年的教研實(shí)踐對高職“基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容提出創(chuàng)新性的思考。

1 立足高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，突出、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性與適用性

1.1 使用統(tǒng)編教材要注意同高職的特色相

結(jié)合

本課程一直選用組織編寫的高教出版社發(fā)行的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》統(tǒng)編教材。在使用教材的同時(shí)注意同高職的特色相結(jié)合，著重培養(yǎng)和提升高職生的綜合素質(zhì)和核心職業(yè)能力，突出內(nèi)容的針對性和適用性。

1.2 突出教學(xué)內(nèi)容的針對性

（1）依據(jù)調(diào)研結(jié)果確定教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生未來職業(yè)崗位群需求，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，變“系統(tǒng)照本宣科”為分大主題小專題講授。明確細(xì)化課程的知識、能力和素質(zhì)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性。（2）根據(jù)崗位需要選取教學(xué)案例，從面向社會的職業(yè)人的培養(yǎng)出發(fā)，結(jié)合高職學(xué)生思想道德形成和身心發(fā)展的客觀規(guī)律，在系統(tǒng)整合課程的內(nèi)容體系基礎(chǔ)上，選擇有針對性地教學(xué)案例回答高職學(xué)生在成長成才和未來職業(yè)生涯發(fā)展過程中會面臨的有關(guān)人生、事業(yè)、理想等方面普遍關(guān)心和迫切要求解決的德行修養(yǎng)和職業(yè)現(xiàn)實(shí)問題。（3）結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)職業(yè)崗位素質(zhì)要求，我們對課程的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了相應(yīng)的設(shè)計(jì)，其結(jié)果是實(shí)踐教學(xué)串聯(lián)起本課程三大教學(xué)主題，使思想政治教育貫穿學(xué)生職業(yè)教育全過程。從學(xué)生入學(xué)后接受專業(yè)教育為起點(diǎn)，教育進(jìn)行中豐富的校園文化活動為過渡，校內(nèi)外實(shí)踐基地實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)為延伸，組織序列化、監(jiān)管保障健全的實(shí)踐體系。

1.3 增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的適用性

教學(xué)內(nèi)容的適用、夠用是職業(yè)院?；A(chǔ)課改革的原則和方向。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材內(nèi)容豐富、涵蓋的理論面很廣、知識點(diǎn)很多，但是，在組織教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，我們緊緊抓住學(xué)生的職業(yè)道德教育的主線，緊密聯(lián)系學(xué)生在成長成才過程中遇到的思想、學(xué)習(xí)、生活方面的實(shí)際問題，將思想政治教育與回答學(xué)生思想問題結(jié)合起來，既對他們進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又入情入理地分析回答大學(xué)生在成才、立志、戀愛、交友、就業(yè)、做人等方面面臨的問題和困惑。整個(gè)課程內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了與高職學(xué)生成長成才主線的結(jié)合，并把社會主義道德和法制教育的問題放到了高職學(xué)生自我認(rèn)識、群體交往、社會發(fā)展的進(jìn)程中把握，從而在內(nèi)容選擇上體現(xiàn)先進(jìn)性和適用性。

2 以“實(shí)用、適用”為原則，變教材體系為教學(xué)體系整合優(yōu)化具體教學(xué)內(nèi)容

本課程的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教學(xué)大綱要求，以“實(shí)用、適用”為原則進(jìn)行了變教材體系為教學(xué)體系的全面梳理，確定了三大教育主題20個(gè)具體教學(xué)專題，總學(xué)時(shí)48學(xué)時(shí)。

2.1 緊緊圍繞三大教育主題科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)

內(nèi)容

（1）教育主題主要圍繞理想信念、愛國主義、人生價(jià)值進(jìn)行思想教育。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成一個(gè)以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以正確的人生目標(biāo)、端正的人生態(tài)度、科學(xué)的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為基本內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀教育體系。結(jié)合職業(yè)理想，使高職學(xué)生初步具備一定的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)其為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而具有的堅(jiān)韌不拔的信念，并在職業(yè)生涯中無私奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取，努力創(chuàng)造有價(jià)值的人生。（2）教育主題主要圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德進(jìn)行道德教育。本部分重點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)定位，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，提升職業(yè)實(shí)踐中德行規(guī)范的意識和能力，為其在職業(yè)生涯中成為一名合格的從業(yè)人員打下基礎(chǔ)。（3）教育主題主要圍繞職業(yè)規(guī)范、與職業(yè)活動相關(guān)的法律制度、如何弘揚(yáng)法制精神進(jìn)行法制教育。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，幫助高職學(xué)生知法、用法、守法、護(hù)法，提升法律意識，培養(yǎng)法治社會“職業(yè)人”的基本素質(zhì)，學(xué)會運(yùn)用相關(guān)法律知識分析和解決職業(yè)生活領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)法律問題的能力，提升學(xué)生的職業(yè)法律素質(zhì)，培養(yǎng)能夠立足社會并具較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和良好習(xí)慣的現(xiàn)代職業(yè)人。

2.2 實(shí)踐教學(xué)的三種實(shí)現(xiàn)途徑

“基礎(chǔ)”課程的實(shí)踐教學(xué)追求運(yùn)用整個(gè)學(xué)校、社會及企業(yè)的資源對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。本課程的實(shí)踐教學(xué)主要是通過課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐及社會實(shí)踐三個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)的。

（1）課內(nèi)實(shí)踐，包括分組討論、小型辯論會及演講比賽等多種表現(xiàn)形式。針對某一專題給學(xué)生布置2-4個(gè)思考題，讓學(xué)生根據(jù)自己的關(guān)注點(diǎn)從中選擇一個(gè)問題進(jìn)行分組討論、開展小型辯論會或者演講比賽。分組討論后每組選一個(gè)代表在課堂上發(fā)言，匯報(bào)本組討論的情況及結(jié)論。討論結(jié)果也可利用網(wǎng)絡(luò)傳給授課教師進(jìn)行評分。（2）校內(nèi)實(shí)踐，結(jié)合學(xué)院團(tuán)委、學(xué)工處組織的各項(xiàng)常規(guī)教育、主題教育、特色教育等活動，教師指導(dǎo)學(xué)生自己去體驗(yàn)、分析、認(rèn)識實(shí)際問題，活動結(jié)束后由學(xué)生自己表達(dá)、交流個(gè)人觀點(diǎn)，并且在彼此交流的過程中修正提高自己的認(rèn)識。讓學(xué)生把自己學(xué)習(xí)、思考、交流的認(rèn)識成果用文字表達(dá)出來。通過這些實(shí)踐學(xué)習(xí)活動，不僅實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平，而且也有力地促進(jìn)了學(xué)生口頭表達(dá)、文字表達(dá)和活動組織等行動能力。（3）社會實(shí)踐社會實(shí)踐是指在課堂教學(xué)以外通過社會調(diào)查、社會活動、實(shí)習(xí)就業(yè)、打工實(shí)踐等實(shí)踐，增加學(xué)生的親身體驗(yàn)與感受，深化理論滲透的效果。同時(shí)結(jié)合社會實(shí)踐過程，指導(dǎo)教師指導(dǎo)學(xué)生完成相應(yīng)主題的實(shí)踐報(bào)告、撰寫實(shí)踐心得，并用照片、文字做成PPT課件記錄下社會實(shí)踐的的過程和效果。

3 結(jié)語

總之，高職 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)內(nèi)容必須圍繞高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，突出教學(xué)內(nèi)容的針對性與適用性，變教材體系為教學(xué)體系整合優(yōu)化具體教學(xué)內(nèi)容，積極踐行理論聯(lián)系實(shí)際的工作和研究作風(fēng)，才能切實(shí)提高課程教學(xué)效果，為打造成功的職業(yè)人奠定堅(jiān)實(shí)的

基礎(chǔ)。

篇10

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德 養(yǎng)成訓(xùn)練 教學(xué)模式

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）02-0017-03

根據(jù)“國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020）”中提出的要求：職業(yè)教育必須“滿足經(jīng)濟(jì)社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要?！烟岣哔|(zhì)量作為重點(diǎn)。以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革……”而早在2004年，前教育部部長周濟(jì)在《以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的快速健康持續(xù)發(fā)展》報(bào)告中指出，“職業(yè)教育就是就業(yè)教育”，“職業(yè)道德教育的水平體現(xiàn)了職業(yè)學(xué)校的競爭力”。這些進(jìn)一步明確了就業(yè)是職業(yè)教育的方向和目標(biāo)，而培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)又是保證學(xué)生順利就業(yè)和提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的根本保證。要貫徹落實(shí)好規(guī)劃綱要精神，結(jié)合具體實(shí)際，國家示范高職院校設(shè)定的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是為社會及各企事業(yè)單位輸送高素質(zhì)的技能型畢業(yè)生，并通過教育教學(xué)改革來達(dá)到上述目標(biāo)。因此，開展高職學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育研究與實(shí)踐具有重要意義。

基礎(chǔ)課是大學(xué)新生必修的一門公共基礎(chǔ)課，如何有效開展這門課的教學(xué)是思想政治理論課老師必須研究的課題。另一方面，如何在高職教育中對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)，保證學(xué)生順利就業(yè)和提高學(xué)生就業(yè)質(zhì)量也是高校德育工作者需要認(rèn)真思考的問題，而基礎(chǔ)課程在培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng)方面發(fā)揮著主渠道、綜合集中的作用，為此，我們將把這兩者的教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)行基礎(chǔ)課滲透職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練教學(xué)模式研究，研究如何以基礎(chǔ)課為依托滲透職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練內(nèi)容，既可以提高基礎(chǔ)課教育的實(shí)效性，又同時(shí)給學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)道德養(yǎng)成教育，試圖從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式以及考核評價(jià)的綜合改革上來吸引學(xué)生，讓學(xué)生能學(xué)以致用。

所謂“教學(xué)模式，指的是反映特定教學(xué)理論邏輯輪廓，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)任務(wù)的相對穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動范式。其由思想、理念、形式、過程、方法和評價(jià)等組成一個(gè)系統(tǒng)（雷正光）”。通過對學(xué)院專業(yè)人才培養(yǎng)方案（2010年版）的仔細(xì)解讀和平時(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，再梳理、總結(jié)上述論文、著作研究成果，要想解決好在不增加課時(shí)或是另設(shè)一門課的情況下，完成基礎(chǔ)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練這一關(guān)鍵問題，就必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位原則，以培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)和全面職業(yè)能力的高素質(zhì)人才為目標(biāo)，針對各專業(yè)、學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，著力提高學(xué)生的思想道德和法律素質(zhì)、職業(yè)核心能力，達(dá)到為學(xué)院各專業(yè)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才目標(biāo)服務(wù)的目的。基礎(chǔ)課教學(xué)無論在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式方法、實(shí)踐教學(xué)、考核方式等方面都應(yīng)注意做到因材施教，在內(nèi)容上結(jié)合行業(yè)職業(yè)道德和專業(yè)案例、行業(yè)文化和職業(yè)法律規(guī)范，使教學(xué)更好地為各專業(yè)人才培養(yǎng)服務(wù)；在教學(xué)組織上，采取理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)一體化模式，將課堂教學(xué)與第二課堂活動、校外社會實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合；在考核評價(jià)上，采用過程性評價(jià)與終結(jié)性考核相結(jié)合的評價(jià)模式，促進(jìn)行知結(jié)合，教、學(xué)、做統(tǒng)一，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。

一 基于不同專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)及專業(yè)人才培養(yǎng)方案分析進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)

1.課程設(shè)計(jì)思路

課程設(shè)計(jì)的思路既有總體思路，也會結(jié)合不同專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，開展“恪守職業(yè)道德，成就職業(yè)人生”職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練主題教育。如與電氣自動化專業(yè)結(jié)合的職業(yè)道德訓(xùn)練思路：

第一，利用自編教材《高職職業(yè)道德與禮儀實(shí)訓(xùn)教程》，按照“目標(biāo)—任務(wù)—準(zhǔn)備—行動—評估”訓(xùn)練步驟，結(jié)合電氣自動化專業(yè)教學(xué)案例開展教學(xué)。

項(xiàng)目一：與專業(yè)入門教育相結(jié)合，開展用人單位對大學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會調(diào)查。通過組織學(xué)生參觀考察實(shí)訓(xùn)基地或生產(chǎn)企業(yè)，訪談職場人士，上網(wǎng)收集資料，調(diào)查電氣自動化專業(yè)崗位的職責(zé)、專業(yè)知識、技能和職業(yè)素質(zhì)的要求，學(xué)習(xí)“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、安全生產(chǎn)、團(tuán)結(jié)協(xié)

作、艱苦奮斗”等電氣自動化行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范。

項(xiàng)目二：職業(yè)道德楷模視頻觀摩與演講。以小組為單位，采訪和收集一個(gè)或幾個(gè)本行業(yè)職業(yè)道德楷?；虺晒θ耸浚ūM量與自己所學(xué)專業(yè)相對應(yīng)）事跡，講述、分析、總結(jié)他們的感人事跡或成功因素，并整理成演講稿進(jìn)行演講，或做成PPT進(jìn)行展示。

第二，與專業(yè)入門教育相結(jié)合，邀請本行業(yè)優(yōu)秀人士到學(xué)院作報(bào)告，與學(xué)生座談。

第三，結(jié)合學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)，配合專業(yè)教師開展針對崗位職責(zé)、服務(wù)質(zhì)量、安全管理和安全生產(chǎn)等具體的電氣自動化職業(yè)道德教育，檢查和評估學(xué)生的職業(yè)道德水平。

第四，結(jié)合電子行業(yè)企業(yè)文化開展職業(yè)道德教育。

第五，結(jié)合學(xué)院素質(zhì)訓(xùn)練中心開展的第二課堂活動，如“道德建設(shè)周”進(jìn)行教育。

2.有針對性地確定不同專業(yè)教學(xué)目標(biāo)

課程教學(xué)目標(biāo)分為總體目標(biāo)和分目標(biāo)（知識、能力、素質(zhì)），各專業(yè)總體目標(biāo)一致，即從培養(yǎng)面向生產(chǎn)、經(jīng)營、管理一線所需要的高素質(zhì)技能型人才的具體要求出發(fā)，配合專業(yè)教育，著重幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和法制觀，使學(xué)生具有良好的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)紀(jì)律，為高職各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在分目標(biāo)的確定上結(jié)合不同專業(yè)人才培養(yǎng)方案和學(xué)生特點(diǎn)，有所側(cè)重，同時(shí)，將職業(yè)核心能力（如自我學(xué)習(xí)能力、信息處理能力、數(shù)字應(yīng)用能力、與人交流、合作能力、解決問題能力等）納入本課程的能力目標(biāo)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練。

3.教學(xué)內(nèi)容的梳理與整合

根據(jù)基礎(chǔ)課程的性質(zhì)與作用，結(jié)合學(xué)院各專業(yè)特點(diǎn)及人才培養(yǎng)要求的不同，對職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行層次性梳理，分兩個(gè)層次進(jìn)行職業(yè)道德教育：基礎(chǔ)性內(nèi)容——在課本原有內(nèi)容（愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會）的基礎(chǔ)上增加團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新等要求，基礎(chǔ)性內(nèi)容在學(xué)院各專業(yè)的授課中普遍進(jìn)行；拓展性內(nèi)容——不同專業(yè)有針對性地增加本專業(yè)特別強(qiáng)調(diào)的職業(yè)道德要求。如機(jī)電設(shè)備維修與管理專業(yè)增加“安全生產(chǎn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗”等機(jī)電設(shè)備維修與管理職業(yè)道德規(guī)范；物流管理專業(yè)增加“廉潔奉公、尊重顧客、愛護(hù)貨物、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”等物流職業(yè)道德規(guī)范；汽車檢測與維修技術(shù)專業(yè)增加“精工細(xì)修，優(yōu)質(zhì)高效；遵章守紀(jì)，規(guī)范操作；顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作；勤儉節(jié)約，愛護(hù)器材”等汽車檢測與維修技術(shù)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容。

對基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)施若干個(gè)教學(xué)項(xiàng)目體現(xiàn)知識的傳授、職業(yè)核心能力的培養(yǎng)、道德素質(zhì)的養(yǎng)成一體化的要求，促進(jìn)知行結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容主要在課堂進(jìn)行。拓展性教學(xué)內(nèi)容也可以在課堂上進(jìn)行，但大部分教學(xué)需要通過課外實(shí)踐活動進(jìn)行，以彌補(bǔ)課時(shí)的不足。同時(shí)，對不同的專業(yè)用不同的教學(xué)案例，如就愛崗敬業(yè)這一訓(xùn)練項(xiàng)目，對不同專業(yè)都采用不同的教學(xué)案例，以增強(qiáng)教學(xué)的針對性和說服力。

二 教學(xué)組織實(shí)施

1.注重課程教學(xué)與職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)核心能力培養(yǎng)相結(jié)合

在遵循教育部、有關(guān)精神前提下，緊密結(jié)合企業(yè)對高職人才的能力、素質(zhì)要求，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，系統(tǒng)確定本課程的知識、能力、素質(zhì)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目，通過教師指導(dǎo)，使學(xué)生在完成教學(xué)項(xiàng)目的同時(shí)，既掌握道德法律知識，又能培養(yǎng)道德和法律素質(zhì)，提高自我學(xué)習(xí)、信息處理、數(shù)字應(yīng)用、與人交流、合作能力、解決問題等職業(yè)核心能力，達(dá)到通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德和法律素質(zhì)和職業(yè)核心能力的目的。

2.注重課程教學(xué)和道德實(shí)踐、社會實(shí)踐相結(jié)合

思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)與學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生工作處等部門聯(lián)合組織校園文化建設(shè)活動、推進(jìn)第二課堂素質(zhì)教學(xué)活動、組織學(xué)生參與校內(nèi)外志愿者活動、社會調(diào)查等，配合各系的實(shí)訓(xùn)教學(xué)開展職業(yè)道德訓(xùn)練，使學(xué)生能將課程內(nèi)容貫穿到平時(shí)的生活實(shí)踐中，真正做到知行結(jié)合。

3.注重采取多樣化的教學(xué)方法和現(xiàn)代教育技術(shù)手段，增強(qiáng)教學(xué)效果

我們在教學(xué)中堅(jiān)持“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的新型教學(xué)模式，采用多種多樣的教學(xué)方法，延伸和深化本課程的教學(xué)。有選擇地使用下列方法：課堂講授法、課堂答疑法、案例教學(xué)法、主題演講比賽、辯論賽、視頻觀摩、情景劇等，結(jié)合學(xué)生中的思想問題或時(shí)政熱點(diǎn)問題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)手段上，教師們充分利用多媒體教學(xué)手段開展教學(xué)活動，通過制作PPT教學(xué)課件，運(yùn)用教學(xué)網(wǎng)站，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提升教學(xué)質(zhì)量和效果。

4.注重教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)相結(jié)合

教師在職業(yè)道德和職業(yè)法規(guī)內(nèi)容上、在教學(xué)案例的選擇上盡可能與專業(yè)相結(jié)合。

5.注重共性和個(gè)性相結(jié)合

以課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的能力訓(xùn)練項(xiàng)目為參考，教師們在課程標(biāo)準(zhǔn)的原則規(guī)定下，根據(jù)各教學(xué)專業(yè)班級的個(gè)性差異、專業(yè)要求，靈活地選擇其中幾個(gè)項(xiàng)目或自行設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目來開展實(shí)踐教學(xué)活動。

三 強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

由于職業(yè)道德重在養(yǎng)成教育，特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。因此在注重理論教學(xué)的同時(shí)，通過各種途徑強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相長，知與行相統(tǒng)一，以提高職業(yè)道德實(shí)踐教育教學(xué)效果。我們主要采取第一課堂與第二課堂相結(jié)合的方式，以彌補(bǔ)課堂學(xué)時(shí)不足的缺憾。一是利用課堂討論、辯論、演講、播放影視資料、參觀考察等方式開展“第一課堂”實(shí)踐活動，將抽象的理論變成感性直觀的內(nèi)容，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和職業(yè)核心能力。二是開展“第二課堂”的活動（電影周活動、紀(jì)念日、專項(xiàng)主題教育活動、青年志愿者服務(wù)活動、學(xué)院法制教育活動），實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的目的。第二課堂實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施主要有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.編制實(shí)踐教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目

依托基礎(chǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，本教學(xué)團(tuán)隊(duì)編制了本課程實(shí)踐教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)了與職業(yè)道德訓(xùn)練內(nèi)容相適應(yīng)的社會實(shí)踐項(xiàng)目。如結(jié)合專業(yè)分小組開展用人單位對大學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會調(diào)查、行業(yè)模范訪談、主題演講比賽等。

2.教師進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目培訓(xùn)、指導(dǎo)

教師除了對學(xué)生所選的主題進(jìn)行審查外，還要對學(xué)生的社會實(shí)踐活動進(jìn)行指導(dǎo)，包括全員培訓(xùn)、問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查報(bào)告撰寫、調(diào)查匯報(bào)的PPT制作等，并參與學(xué)生社會實(shí)踐成果

的評比賦分。

3.學(xué)生分組開展活動

實(shí)踐教學(xué)以學(xué)生團(tuán)隊(duì)為主，教師為輔，每個(gè)授課班級根據(jù)班級人數(shù)分為若干小組，每組人數(shù)4～6人不等，自由組合，并選出本組組長。組長協(xié)調(diào)本小組成員的分工，并帶領(lǐng)本組開展實(shí)踐活動、組織成員制作課堂PPT匯報(bào)、撰寫調(diào)研報(bào)告。

4.成績評定

社會實(shí)踐任務(wù)完成后，教師組織學(xué)生對社會實(shí)踐成果進(jìn)行展示交流，學(xué)生同教師一起對實(shí)踐進(jìn)行評比，成績評定分小組互評和教師評價(jià)結(jié)合的方式，根據(jù)學(xué)生的作品、匯報(bào)情況及學(xué)生的分工評定各學(xué)生的社會實(shí)踐成績。

四 考核評價(jià)

考核評價(jià)的目的旨在督促和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，本課程的考核堅(jiān)持開放性原則，采取學(xué)生自評、小組互評和教師評價(jià)相結(jié)合的方式，堅(jiān)持過程性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合的考核原則。過程性評價(jià)主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人作業(yè)`、能力培養(yǎng)三方面，其中學(xué)習(xí)態(tài)度主要考核：出勤情況、課堂表現(xiàn)；個(gè)人作業(yè)主要包括：讀書筆記、觀后感、計(jì)劃書等；能力培養(yǎng)主要考核：項(xiàng)目作業(yè)完成情況，社會實(shí)踐活動情況；過程性評價(jià)分別占考核比例的20%、10%、40%；終結(jié)性考核主要考核學(xué)生知識掌握情況，主要通過期末開卷形式進(jìn)行，以知識運(yùn)用題型為主，終結(jié)性考核占比例的30%，采用教師評價(jià)的方式。