導(dǎo)語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)量分析思想；新挑戰(zhàn)；發(fā)展趨勢(shì)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同組成了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)資源的利用，包括就業(yè)理論、通貨膨脹理論、貨幣理論等，是從宏觀的角度來研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展與走向;而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)和活動(dòng)，比如獨(dú)立的生產(chǎn)個(gè)體戶如何合理分配資源，才能使得單位資源所創(chuàng)造的利益最大化或者獨(dú)立的消費(fèi)者個(gè)體如何利用有限的收入條件購買到更多實(shí)惠的產(chǎn)品。研究顯示，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中受數(shù)量分析思想的影響比較大，可以說兩者是相輔相成、共同發(fā)展的。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)量分析思想概述

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是以資源稀缺為前提，研究個(gè)體或企業(yè)的資源分配方式，并分析這種分配方式對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的影響。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要分成三個(gè)部分:經(jīng)濟(jì)部分、市場(chǎng)福利部分以及策略部分。經(jīng)濟(jì)部分主要包括消費(fèi)者經(jīng)濟(jì)理論以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;市場(chǎng)福利部分主要包括市場(chǎng)局部均衡理論、市場(chǎng)一般均衡理論以及社會(huì)福利理論;策略部分包括信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、拍賣設(shè)計(jì)論、博弈概念論等。所以，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從內(nèi)容上更多地體現(xiàn)了數(shù)字化趨勢(shì)，而非文字化趨勢(shì)，尤其是對(duì)于高級(jí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本是用公式和方程來進(jìn)行假設(shè)和結(jié)論。方程公式相比幾何語言雖然不夠直白，但是其邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性和推理實(shí)用性都比較強(qiáng)，得到的結(jié)論也準(zhǔn)確可靠、有理有據(jù)。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中所用到的研究方法一直都是數(shù)量分析方法，數(shù)量分析思想早已經(jīng)慢慢融入到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中［1］。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代遇到的新挑戰(zhàn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自創(chuàng)立發(fā)展到現(xiàn)在，理論已經(jīng)非常豐富，其研究的內(nèi)容也很復(fù)雜。如果抽絲剝繭，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為兩個(gè)主要方面:(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括供求關(guān)系理論、市場(chǎng)勢(shì)力分化和結(jié)構(gòu)理論、市場(chǎng)核心理論、市場(chǎng)不確定性理論。這個(gè)系統(tǒng)中的市場(chǎng)均衡理論、市場(chǎng)失靈理論等都是高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。(2)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為:從個(gè)體經(jīng)濟(jì)的角度來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括消費(fèi)者理論、企業(yè)經(jīng)濟(jì)理論、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理論。這個(gè)系統(tǒng)中的個(gè)體決策理論、社會(huì)福利理論等都是在高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，其理論內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，但是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜程度也不可輕視，所以現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也面臨著不小的挑戰(zhàn)。

2．1經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)際應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有許多種定理和公式，還有許多種經(jīng)濟(jì)模型和經(jīng)濟(jì)原理等，這些定理公式都是通過對(duì)多種經(jīng)濟(jì)問題的研究總結(jié)出來的，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的精華所在，具有非凡的學(xué)術(shù)價(jià)值。但是在研究這些經(jīng)濟(jì)學(xué)定理公式時(shí)，都是預(yù)先設(shè)立了一個(gè)或者多個(gè)條件，只有滿足了這些條件，才能將定理公式運(yùn)用于其中。如果條件不符卻強(qiáng)行使用，則會(huì)使結(jié)論發(fā)生較大的偏差，變得不準(zhǔn)確。在實(shí)際情況中，由于經(jīng)濟(jì)情況受到各方面因素的影響，具備的條件太過復(fù)雜，無法完全滿足定理公式的預(yù)設(shè)條件。有時(shí)候有部分條件滿足，可以使用設(shè)置變量的方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行改良，重新檢測(cè)數(shù)據(jù)，但是這樣還是會(huì)對(duì)研究的結(jié)論產(chǎn)生一定的影響。另外，有一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論非常抽象，一般人很難理解，如果將這些理論投入到實(shí)際情況當(dāng)中，很少有人能嫻熟地運(yùn)用，所以難以解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題［2］。

2．2經(jīng)濟(jì)理論缺陷的完善

由于現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問題十分復(fù)雜，受到多種因素的影響，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還沒辦法完美地解釋某些實(shí)際的經(jīng)濟(jì)情況，這說明微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身還存在一定的缺陷。理論的研究是一個(gè)慢慢發(fā)展的過程，理論的創(chuàng)新與完善都是在社會(huì)發(fā)展的過程中逐步進(jìn)行的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些理論在社會(huì)發(fā)展過程中被逐漸完善，但是還是存在缺陷未被發(fā)現(xiàn)，所以缺陷被完善的過程就是理論發(fā)展的過程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論完善還有很長(zhǎng)的路要走。

2．3經(jīng)濟(jì)行為的不確定性

在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)行為當(dāng)中，存在著“不確定性”，即人們無法確定某一經(jīng)濟(jì)行為是否會(huì)發(fā)生，也無法預(yù)知該經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生以后會(huì)引發(fā)怎樣的后果，對(duì)于該經(jīng)濟(jì)行為的發(fā)生概率、事件影響一無所知。所以在對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行研究時(shí)，永遠(yuǎn)只能圍繞當(dāng)前的研究目標(biāo)展開，而無法確定下一個(gè)研究目標(biāo)，這就使得研究進(jìn)展受到了限制。

3微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展趨勢(shì)

3．1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)新的學(xué)科分支

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境日趨復(fù)雜的情況下，傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析方式已經(jīng)無法很好地滿足現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需求。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)很精確的數(shù)據(jù)分析工作，需要對(duì)結(jié)論的可靠性和有效性做出保證。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，可能會(huì)由于假設(shè)條件的不滿足，使得理論分析所得到的結(jié)論與實(shí)際情況有所偏差。所以，需要對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行細(xì)化，創(chuàng)立新的學(xué)科分支，使其精確度提高，適應(yīng)更多類型的經(jīng)濟(jì)問題［3］。

3．2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域更廣泛

隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不僅僅研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，還能對(duì)其他領(lǐng)域的問題加以分析，比如以“家庭”為單位的生產(chǎn)生活研究，根據(jù)家庭每個(gè)成員的日常消費(fèi)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)來進(jìn)行有效的資源分配，做出合理的決策等。

3．3微觀經(jīng)濟(jì)分析與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合

計(jì)算機(jī)技術(shù)與微觀經(jīng)濟(jì)分析的有效結(jié)合可以使得微觀經(jīng)濟(jì)的結(jié)論更加準(zhǔn)確，且具有科學(xué)性。計(jì)算機(jī)在對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時(shí)是按照特定的程序運(yùn)行，期間會(huì)產(chǎn)生更少的錯(cuò)誤，分析結(jié)果比較準(zhǔn)確。

4結(jié)語

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，理論體系已經(jīng)非常成熟，但是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系也是十分復(fù)雜，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用遇到了許多新的挑戰(zhàn)。對(duì)于這些新挑戰(zhàn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家要加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，增強(qiáng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)用性，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

［1］王喜峰．國內(nèi)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究前沿———兼述中國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)2015年(福州)年會(huì)［J］．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究，2016，33(02):156～161．

［2］舒燕．微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的可實(shí)驗(yàn)性和實(shí)驗(yàn)教學(xué)［J］．實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2015，34(10):206～209．

篇2

關(guān)鍵詞：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng);現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);發(fā)展

通常微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的創(chuàng)始人被認(rèn)為是亞當(dāng)•斯密。自其以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了十足的進(jìn)展，至19世紀(jì)30年代，已經(jīng)建立起微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，但這并不意味著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如馬歇爾預(yù)言般達(dá)到高峰。在第二次世界大戰(zhàn)以后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更大突破，其中顯著代表就是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的諸多成就。從微觀眾經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)上挑戰(zhàn)完全理性假設(shè)，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論突破，管制經(jīng)濟(jì)學(xué)上開辟實(shí)證研究，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上進(jìn)行理論修正與補(bǔ)充，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)上深化不斷。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)從1969年開始，已有47年歷史。通過分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)理論成果上看有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)步、研究領(lǐng)域的變化和研究方法的應(yīng)用，發(fā)展趨勢(shì)更加綜合、多元、交叉。

一、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的應(yīng)用

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)中的研究方法主要有四個(gè)方面的應(yīng)用創(chuàng)新。一是一般均衡理論應(yīng)用。作為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要?jiǎng)?chuàng)新，其從公理化角度研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體均衡的穩(wěn)定性、有效性、存在性，被當(dāng)作西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本方法在微觀與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中都應(yīng)用廣泛。一般均衡體系由薩繆爾森提出，使其成為統(tǒng)一處理各種經(jīng)濟(jì)問題的一般方法，希克斯在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善，動(dòng)態(tài)一般均衡理論建立，并將規(guī)模報(bào)酬因素引入，結(jié)合起資本與投資理論。二是博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。約翰•福布斯•納什通過不動(dòng)點(diǎn)定理，使均衡點(diǎn)的存在得到證明，奠定了博弈論一般化的基礎(chǔ)，海薩尼對(duì)不完全信息博弈領(lǐng)域進(jìn)行了新的開辟，讓不完全信息動(dòng)態(tài)博弈模型得到發(fā)展，維克里與莫里斯開創(chuàng)了不對(duì)性信息條件經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論研究，并成為西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。三是資源最優(yōu)分配理論應(yīng)用。通常資源配置的完成依靠?jī)r(jià)格體系的調(diào)整，康托羅維奇首次提出解乘數(shù)法，在資源最優(yōu)配置問題中引入線性規(guī)劃方法，將定性研究發(fā)展到現(xiàn)實(shí)計(jì)量階段，赫克曼與麥克法登則建立了微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，使統(tǒng)計(jì)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相結(jié)合，在個(gè)人、家庭、企業(yè)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)用中廣泛，使經(jīng)濟(jì)信息在反映社會(huì)本質(zhì)上更深刻。四是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用。該經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域新的開創(chuàng)依賴于卡納曼與史密斯的研究，提供了克服西方主流經(jīng)濟(jì)分析方法關(guān)于基本方法論困難的解決出路，提出期望價(jià)值理論遵循條件，使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的缺陷得到彌補(bǔ)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)展。

二、從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力因經(jīng)濟(jì)學(xué)的放松與拓展持續(xù)增強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大多建立的基礎(chǔ)為一系列假設(shè)和假說，假設(shè)又是基于現(xiàn)實(shí)世界的一種非現(xiàn)實(shí)主義抽象理解。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者歷年理論來看，研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要通過理論程度、信息確定性兩條主線，再結(jié)合放松假設(shè)，向現(xiàn)實(shí)世界不斷走近，以擁有更強(qiáng)的解釋力。在20世紀(jì)50年代后，人們逐步認(rèn)識(shí)到依托“經(jīng)濟(jì)人”假說的完全理性決策理論為理想模式，難以在實(shí)際中有效指導(dǎo)決策，而多數(shù)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的重要理論貢獻(xiàn)，正是建立在逐步放松的理性假設(shè)上，讓更加復(fù)雜的人性假定來替代“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。此外，從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)也可以分析出，對(duì)于完全信息假設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)開始逐步拋棄，轉(zhuǎn)而研究不完全性信息與其下的人類選擇行為問題，讓博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究發(fā)展空間更大，并使其作為經(jīng)濟(jì)學(xué)分支有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)世界解決力。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)著重分析研究人性假設(shè)與外部環(huán)境的決策約束因素，數(shù)量化不確定性，在激勵(lì)理論、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論的模型構(gòu)建上給予方法論基礎(chǔ)。不確定信息對(duì)新古典主義理論前提進(jìn)行改變，開創(chuàng)了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論空間。在放棄交易成本為零假定后，交易成本理論得到了更廣泛應(yīng)用，在真實(shí)世界更準(zhǔn)確審視上擁有了更有力工具。從該角度來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展道路為對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義舊的假設(shè)不斷放棄，讓假說向真實(shí)世界更加靠近的成長(zhǎng)過程。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與領(lǐng)域綜合性、多元性、交叉性特征更加明顯

綜合諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)近年來趨勢(shì)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里獲獎(jiǎng)理論在研究上更趨向于數(shù)理化，且分析方法顯現(xiàn)出綜合性、多元性的特征。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：數(shù)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)理論，開創(chuàng)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)合經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，通過計(jì)算機(jī)定量分析。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)在研究范圍上，學(xué)科研究越來越廣泛，并推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與研究范圍更加多元化。多元化的傾向表現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)科學(xué)能逐步獨(dú)立并樹立一元化地位，逐步向人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元性、綜合性、交叉性與前沿性特征更加明顯。

三、結(jié)束語

從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以通過前人成熟的理論體系知識(shí)，更大程度地理解與掌握單個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)多樣化假定條件、非經(jīng)濟(jì)化研究領(lǐng)域等發(fā)展趨勢(shì)更加透徹、了解，使學(xué)科知識(shí)能更好轉(zhuǎn)換成社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)價(jià)值力。

作者:夏侯健丹 單位:新余學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；理解；掌握

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）04-0290-02

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

1890年，馬歇爾（1842 —1924）發(fā)表《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，初步建立20世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這是對(duì)19世紀(jì)邊際效用論及其以前的庸俗經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合的結(jié)晶。該理論率先采用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，以完全競(jìng)爭(zhēng)和充分就業(yè)為基本假定、運(yùn)用邊際分析和局部均衡分析方法系統(tǒng)闡述價(jià)值理論和分配理論，創(chuàng)立了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架，構(gòu)成20世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體，后經(jīng)過20世紀(jì)中期的擴(kuò)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅研究?jī)?nèi)容有所擴(kuò)展，如增加了一般均衡理論、建立了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且研究方法得到創(chuàng)新，如引入數(shù)理經(jīng)濟(jì)分析法、博弈論等，還關(guān)注經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)踐應(yīng)用。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源稀缺性條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的決策與選擇問題。屬于“理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”一級(jí)學(xué)科下的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”二級(jí)學(xué)科，是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，在高等教育中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅已經(jīng)成為所有經(jīng)濟(jì)類課程和經(jīng)濟(jì)管理類課程的重要理論基礎(chǔ)之一，也成為大多數(shù)非經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育課程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性、思維性、理論性和實(shí)用性并重的課程，在經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)教學(xué)課程體系中具有平臺(tái)性和不可替代的基礎(chǔ)性意義

學(xué)習(xí)該課程要具備一定的《微積分》知識(shí)。要學(xué)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，需要具備《微積分》的知識(shí)。這要求學(xué)生要把微積分課程學(xué)好，這對(duì)學(xué)習(xí)好《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程有很大幫助。而學(xué)習(xí)好《微積分》課程本身又具有一定的難度，加上經(jīng)管類的學(xué)生是文理兼收，特別是對(duì)于文科生，學(xué)好《微積分》非常困難。《微積分》學(xué)不好，對(duì)于理解《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的相關(guān)內(nèi)容造成了一定的障礙。比如對(duì)于利用數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)利潤(rùn)最大化的原則，理解起來比較困難。有的學(xué)生在做題時(shí)，計(jì)算方法知道，可是由于沒有較好地掌握求導(dǎo)公式，導(dǎo)致計(jì)算出錯(cuò)誤的結(jié)果。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的主要問題

1.該課程難度大?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的組成部分，它的知識(shí)體系來源于西方。故《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有國外的原版教材，還有把國外的書翻譯過來的教材，還有就是國內(nèi)作者所著的教材。前兩種教材的思路都是西方人的，造成國內(nèi)學(xué)生理解的困難。即便是國內(nèi)作者所著的教材，其內(nèi)容也都是西方的，其中的一些假設(shè)、案例不符合中國的實(shí)際，會(huì)讓學(xué)生感覺比較生疏，造成學(xué)生理解的困難。該課程中的很多概念、理論對(duì)于學(xué)生來說都是全新的，接受起來難度大。此外，這門課的內(nèi)容邏輯性強(qiáng)，前后章節(jié)聯(lián)系比較大，所以，如果前面的內(nèi)容掌握不好，要學(xué)好后面的內(nèi)容，更是難上加難。還有就是這門課所涉及到的圖形多，坐標(biāo)的表示又與數(shù)學(xué)上所學(xué)的相反，這些都增加了這門課學(xué)習(xí)的難度。鑒于上述原因，再加上《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心課和基礎(chǔ)課，該課程都安排在大一下學(xué)期，而此時(shí)，這些學(xué)生剛接觸了一兩門經(jīng)濟(jì)管理方面的課程，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論更是剛剛接觸。而對(duì)學(xué)生本身來說，因?yàn)檫@門課是考研課程，所以，一部分早早立志考研的學(xué)生，會(huì)下工夫去學(xué)；而對(duì)于其他學(xué)生，特別是把大量精力花在兼職上的學(xué)生，花在學(xué)習(xí)上的精力有限，就會(huì)選擇知難而退，學(xué)習(xí)積極性不高而影響教學(xué)效果。

2.該課程內(nèi)容多?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》包含的內(nèi)容很多，它包括供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論、要素理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)政策等等，而這些理論本身又各自包含很多內(nèi)容，如市場(chǎng)論又分為完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、寡頭市場(chǎng)、壟斷市場(chǎng)。雖然這門課邏輯嚴(yán)密，學(xué)生們依然會(huì)覺得內(nèi)容繁多，要全部掌握比較困難。該課程涉及的知識(shí)領(lǐng)域面非常廣闊，如數(shù)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)政學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和心理學(xué)等等，無論對(duì)老師或者學(xué)生，要求都很高，很多人望而生畏。

3.缺乏對(duì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)。在大學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，老師一般都是站在講臺(tái)從上課講到下課，學(xué)生坐在下邊聽邊記的教學(xué)形式，學(xué)生只能理解和記憶教師所講的內(nèi)容，把主要的精力都投放到記錄、整理和背誦課堂筆記上，很少有同學(xué)去主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究同課堂教學(xué)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，也很少能獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和獨(dú)立分析問題并解決問題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂上缺乏老師與學(xué)生的雙向溝通，缺少學(xué)生與社會(huì)的雙向溝通。大多數(shù)教師也缺乏所教專業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，因此，講課的針對(duì)性也不強(qiáng)。

三、解決的對(duì)策

1.學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)多做習(xí)題。做練習(xí)題的目的是檢查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、原理的理解，然后再讓學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解決所提出的經(jīng)濟(jì)問題，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

2.采用啟發(fā)式和對(duì)比式教學(xué)。啟發(fā)式是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。高校教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法觀念的時(shí)候，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國本土案例興趣的教法。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，多運(yùn)用本土化的案例開展討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論，以啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們把學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的潛力挖掘出來，從而能夠收到良好的教學(xué)效果。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一些章節(jié)之間具有高度的相似性，教師在講課的時(shí)候如果注意對(duì)相關(guān)內(nèi)容的對(duì)比，就可以加深學(xué)生的理解，達(dá)到事半功倍的效果。如，供給理論和需求理論的比較，二者的概念、影響因素等大都一一對(duì)應(yīng)。又如，消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論在結(jié)構(gòu)上具有高度的相似性：消費(fèi)者以效用最大化為目標(biāo)、以預(yù)算收入為約束條件，而生產(chǎn)者以利潤(rùn)最大化為目標(biāo)、以一定的成本為約束條件；在幾何圖形的分析上，消費(fèi)者的無差異曲線和生產(chǎn)者的等產(chǎn)量曲線、消費(fèi)者的預(yù)算線與生產(chǎn)者的等成本線具有相似的特征，消費(fèi)者消費(fèi)的均衡條件與生產(chǎn)者生產(chǎn)的均衡條件具有相似的形式等等。再如，在市場(chǎng)理論部分，不同類型市場(chǎng)的含義及長(zhǎng)短期均衡的分析都具有相同的過程，如果在講解的過程中注意對(duì)比不同類型市場(chǎng)的異同，就非常便于學(xué)生的理解和掌握。

3.突出對(duì)圖形的講解。在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》里，有大量的圖形。學(xué)生如果對(duì)這些圖形不理解，想死記硬背就太困難了，也會(huì)漏洞百出。而一旦學(xué)生理解了這些圖形，會(huì)幫助他們掌握相關(guān)的理論，達(dá)到四兩撥千斤的效果。這就要求老師在講課的時(shí)候，加強(qiáng)對(duì)圖形的講解，講清它的推導(dǎo)過程，不但要讓學(xué)生掌握某個(gè)圖形是什么樣的，還要明白它為什么是這樣的。同時(shí)，還要注重圖形和理論的結(jié)合，讓二者相得益彰，使學(xué)生能夠作到通過圖形來理解和闡述相關(guān)理論。比如在講解需求變動(dòng)和需求量變動(dòng)這兩個(gè)容易混淆的概念時(shí)，就可以通過圖示法來說明。圖表可以清晰地說明了需求量變動(dòng)是指由于商品本身價(jià)格變動(dòng)引起的消費(fèi)者購買量的變化，需求的變動(dòng)是指商品價(jià)格本身不變情況下其他因素變動(dòng)所引起的需求的變動(dòng)。又比如，在講解替代效應(yīng)和收入效應(yīng)時(shí)，把概念和畫圖結(jié)合起來，更便于學(xué)生的理解和掌握。再比如，在講解斯威齊模型時(shí)，通過它的假設(shè)條件可以畫出彎折的需求曲線模型圖，結(jié)合圖形可以很清楚的推導(dǎo)出寡頭壟斷市場(chǎng)的價(jià)格剛性。此外，在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過程中，還有其他要注意的問題。如，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的很多名詞都有英文縮寫，也要求學(xué)生掌握。為了讓學(xué)生掌握這些縮寫，需要教師把這些概念的英文表達(dá)告訴學(xué)生，從而使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握。又如，還可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外經(jīng)濟(jì)讀物，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，可以向?qū)W生推薦一些書籍。包括經(jīng)濟(jì)思想史，一些經(jīng)典著作，反映經(jīng)濟(jì)學(xué)最新研究成果的期刊如《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》等，介紹諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的研究成果的書籍，還有經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用方面的書籍如茅于軾的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》等等。這樣即可滿足學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有，教師在講課過程中，聲音的大小、語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、表情的豐富程度、語言的幽默詼諧、板書的工整程度等都是影響教學(xué)效果的因素?？傊段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)就像是一門藝術(shù)，不可能達(dá)到盡善盡美。而作為任課教師的我們，所要做的就是不斷通過自身的努力和思考，經(jīng)過不斷地改進(jìn)，讓我們的教學(xué)趨向完善，進(jìn)一步地提高教學(xué)效果。

4.穿插講解式案例教學(xué)。穿插講解式講授案例側(cè)重于講述與解釋方式呈現(xiàn)案例，用于說明和論證微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與規(guī)律。教師在講解某一章節(jié)基本原理過程中，可以使用各種案例作為理論的一部分穿插其中，使學(xué)生通過案例理解基本理論問題。這一形式主要用于理論講解過程中對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)的理解。如在講授“機(jī)會(huì)成本”的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生自己選擇就業(yè)還是就學(xué)來解釋，機(jī)會(huì)成本的含義就是當(dāng)選擇了就學(xué)而放棄了就業(yè)，失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個(gè)被放棄的最大收入就是就學(xué)的機(jī)會(huì)成本；在講效用理論和邊際效用遞減規(guī)律時(shí)，學(xué)生難以理解，就以學(xué)生自己喝水的親身體會(huì)為例，渴了喝第一杯水特別舒服、到第二杯舒服、到第三杯不舒服，甚至最后難受，以此講解說明效用理論和邊際效用的遞減規(guī)律；通過鄰居種花及工廠污染來講外部經(jīng)濟(jì)和外部不經(jīng)濟(jì)；通過“囚徒困境”和“田忌賽馬”等案例講授簡(jiǎn)單的博弈論等等。此外，還可以引人國內(nèi)外有關(guān)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的寓言故事、歷史故事等作為案例，使學(xué)生真正在心理上“樂”起來。通過所學(xué)理論與實(shí)際的結(jié)合，學(xué)生感到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是身邊的學(xué)問，學(xué)習(xí)的興趣高漲，有助于他們更好地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但這一形式的案例不能過于復(fù)雜，最好是一些對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)能闡述透徹的小案例。這要求教師自己能深刻地理解和思考現(xiàn)實(shí)生活，組織和積累一些案例，在課堂上能信手拈來。穿插式講授的方法主要是知識(shí)點(diǎn)案例，能起到加強(qiáng)學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)的作用。

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篇4

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；方法

中圖分類號(hào)：G64　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年5月23日

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資源稀缺條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的決策與選擇問題。隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的學(xué)科，已成為高校經(jīng)濟(jì)類和管理類學(xué)生的必修課。這門課程具有應(yīng)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析問題的思維和扎實(shí)的財(cái)經(jīng)知識(shí)基礎(chǔ)、順利開展后續(xù)課程的學(xué)習(xí)以及提升實(shí)際工作的能力等有著重要的意義。因此，對(duì)該課程的教學(xué)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論能運(yùn)用到實(shí)際工作中，已被諸多高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所關(guān)注。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它是一門特點(diǎn)很鮮明的課程。

首先，它的基礎(chǔ)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課程的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科提供了平臺(tái)。比如，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)作為一門專業(yè)課，是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)供求理論的深化和延伸；生產(chǎn)管理是對(duì)生產(chǎn)理論的深化。二是學(xué)生的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都在大學(xué)一年級(jí)開設(shè)，在學(xué)生成長(zhǎng)的歷程中缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解，學(xué)習(xí)該領(lǐng)域所需要的知識(shí)背景基本是空白狀態(tài)。從應(yīng)試教育走出來的學(xué)生初次接觸到專業(yè)課程，總會(huì)出現(xiàn)畏難情緒。但通過這門課程的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思想，讓學(xué)生有全新的思維方式理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解釋經(jīng)濟(jì)問題，做出合理決策。三是教師的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種“舶來品”，起源于對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的研究，故這門課程的原版教材或后翻譯過來的教材教師初次接觸時(shí)也感覺存在困難，并且大多數(shù)教師缺乏所教專業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，所教授的內(nèi)容只能停留在表面。

其次，具有抽象性的特點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，圍繞價(jià)格波動(dòng)形成了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論等。這些理論中結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)條件，但往往這些假設(shè)又與現(xiàn)實(shí)不符，學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理解起來非常困難。與此同時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中出現(xiàn)諸多圖表、模型也讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的同學(xué)覺得非常抽象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門擁有強(qiáng)大的分析工具的學(xué)科，其分析方法和邏輯被其他社會(huì)科學(xué)，如法律、政治和社會(huì)學(xué)等廣泛借用，甚至在工科類專業(yè)其產(chǎn)品的推廣和銷售中也會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。由于它的基礎(chǔ)性和重要性，如何學(xué)好、教好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)非常值得探討的問題。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教與學(xué)的困境

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍能認(rèn)識(shí)到該課程的重要性，也投入了較多的時(shí)間和精力。但由于他們?nèi)狈?duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的認(rèn)識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析只能局限于自身有限的經(jīng)歷，其抽象性和復(fù)雜性使得許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。在他們看來，該課程中所涉及的供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論等就像一堆支離破碎的理論塊無序地堆積在一起，同時(shí)課程學(xué)習(xí)中涉及的知識(shí)領(lǐng)域非常廣闊，如管理學(xué)、心理學(xué)等，學(xué)生越發(fā)覺得混亂和茫然。另外，數(shù)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要工具，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中很注重高等數(shù)學(xué)的運(yùn)用，這對(duì)低年級(jí)的大學(xué)生來說無疑又平添了難度。同時(shí)，現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳，很少有人做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，僅僅滿足于教師課堂所布置的習(xí)題，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)了教材以外，還應(yīng)該廣泛閱讀許多參考教材，并能適時(shí)地瀏覽精品課程網(wǎng)站，所有這些對(duì)大部分學(xué)生來說都是難以做到的。

就教師而言，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)較為抽象，尤其在大學(xué)授課過程中，缺乏對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)模式的研究和選擇，還是采取以“講解為主、教師為主”的教學(xué)模式，其講授也僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸和死記硬背，學(xué)生只能孤立、零碎地知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)理論。筆者在聽課過程中發(fā)現(xiàn)，有些年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，初始教學(xué)沒有勾勒出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整體框架結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生未能形成對(duì)該門課整體內(nèi)容之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí)，這樣就容易出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。另外，為了活躍課堂教學(xué)，教師應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)踐，多運(yùn)用生活中的案例來討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論。但實(shí)際教學(xué)過程中教師往往受閱歷所限，所使用的案例還是沿襲前人使用的，沒有創(chuàng)新也沒有聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，達(dá)不到預(yù)期的效果。

三、多方位設(shè)計(jì)，趣教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高國家自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已成為教育工作者共同關(guān)注的重心。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育也應(yīng)以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力、自我更新自我學(xué)習(xí)能力，從而使其具有持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條，而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論?！蔽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)最重要的目的是教會(huì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維和分析問題的方法。蕭伯納曾說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)”，而要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂，就需要通過教師精心的設(shè)計(jì)，完成這門課程的教學(xué)。

篇5

關(guān)鍵詞：管理人才；培養(yǎng)；微觀經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2012）06-0138-01

1 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)的作用

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類社會(huì)如何有效率地分配使用稀缺的生產(chǎn)資源，以達(dá)到既定目標(biāo)的社會(huì)科學(xué)，管理學(xué)是研究管理者如何對(duì)組織有限的資源進(jìn)行有效的整合，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的社會(huì)科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)作為兩門獨(dú)立的學(xué)科，其研究目的、研究方法、研究?jī)?nèi)容和基本假設(shè)是有區(qū)別的，但經(jīng)濟(jì)學(xué)是管理學(xué)理論基礎(chǔ)，管理學(xué)思想的萌芽、理論發(fā)展都是以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)還為管理學(xué)提供了分析工具。由于培養(yǎng)目標(biāo)不同，管理學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)是不同的，經(jīng)濟(jì)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是關(guān)于經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策的研究，側(cè)重社會(huì)整體公平與效率，為政府制定政策服務(wù)，重在培養(yǎng)學(xué)生理論分析和研究能力；管理學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重微觀經(jīng)濟(jì)組織和個(gè)體的研究，主要為企業(yè)的決策與經(jīng)營(yíng)服務(wù)，注重實(shí)用性，重在培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維方式和理論運(yùn)用的能力。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成，研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源配置問題，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的考察，分析消費(fèi)者和生產(chǎn)者的行為以及市場(chǎng)均衡的實(shí)現(xiàn)，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)尤為重要，其作用體現(xiàn)在：

（1）理性思維方式的培養(yǎng)和認(rèn)識(shí)能力的提高，通過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)資源稀缺性和選擇的必然性，了解市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行和作用，并最終形成經(jīng)濟(jì)理性思維和認(rèn)識(shí)能力，這種思維方式和能力將幫助管理專業(yè)的學(xué)生――未來的管理者能夠認(rèn)清管理活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)問題產(chǎn)生根源及解決途徑。

（2）后繼課程的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是管理專業(yè)課程的理論基礎(chǔ)，在會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、戰(zhàn)略管理、運(yùn)籌學(xué)、運(yùn)營(yíng)管理市場(chǎng)營(yíng)銷、國際貿(mào)易等課程中都會(huì)有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法的運(yùn)用，如統(tǒng)計(jì)學(xué)中需求曲線的擬合、指數(shù)分析，市場(chǎng)營(yíng)銷中市場(chǎng)分析、定價(jià)策略和原則，財(cái)務(wù)管理中成本分析、籌融資決策、投資理論，戰(zhàn)略管理中環(huán)境與條件的分析、博弈競(jìng)爭(zhēng)與戰(zhàn)略選擇，運(yùn)籌學(xué)與運(yùn)營(yíng)管理中的最優(yōu)化分析、設(shè)備經(jīng)濟(jì)管理、庫存管理，國際貿(mào)易中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)與比較優(yōu)勢(shì)理論，關(guān)稅理論等。

（3）有助于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策提供分析工具，如最優(yōu)化的分析方法在價(jià)值工程得到具體運(yùn)用和發(fā)展，成本收益分析也成為管理學(xué)中經(jīng)濟(jì)原則的體現(xiàn)。而現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)理論更是為組織結(jié)構(gòu)與組織規(guī)模、管理成本與激勵(lì)約束、廠商的競(jìng)爭(zhēng)與合作等諸多管理活動(dòng)中的問題提供了分析和解決的依據(jù)。

2 管理專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革設(shè)想

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理專業(yè)人才培養(yǎng)至關(guān)重要，但由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有較強(qiáng)的邏輯性和抽象性，管理專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在困難，經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱作“沉悶的科學(xué)”、“最難學(xué)的課程”，在實(shí)踐環(huán)節(jié)中也表現(xiàn)出應(yīng)用能力較差。為此，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)管理專業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提出看法。

2.1 注重理論性與實(shí)用性結(jié)合

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既具有較強(qiáng)的理論性和系統(tǒng)性，同時(shí)又有較強(qiáng)的實(shí)踐性。但傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)本質(zhì)上是應(yīng)試教育模式，教學(xué)方式較為單一，灌輸式的課堂講授，理論脫離實(shí)際，學(xué)生中死記硬背，高分低能的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。管理專業(yè)人才培養(yǎng)不僅要學(xué)生“知”，更要懂得如何“行”，注重培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力。為適應(yīng)這一要求，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)肩負(fù)的任務(wù)不僅要使學(xué)生具有扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力。在教學(xué)過程中既要突出理論體系的內(nèi)在邏輯，重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)，又要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。為此教師在教學(xué)過程中要講好基本概念，講清基本原理，理論聯(lián)系實(shí)際。實(shí)踐證明，案例教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活實(shí)際講解原理使學(xué)生體會(huì)到經(jīng)濟(jì)學(xué)不再是空洞乏味的模型，而是與我們生活密切相關(guān)且具有一定指導(dǎo)意義的理論。在案例教學(xué)中，不僅可以傳授知識(shí)，還可以通過案例分析討論訓(xùn)練思維能力，幫助學(xué)生有效地應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)，有利于學(xué)生分析判斷能力的培養(yǎng)與提高。為此要求教師要注意搜集資料，結(jié)合教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)選擇典型的案例來進(jìn)行分析，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和解決實(shí)際問題能力的提高。

2.2 將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與管理專業(yè)結(jié)合

首先，教師應(yīng)對(duì)管理學(xué)科及專業(yè)課程有所了解，在講授時(shí)聯(lián)系相關(guān)課程的知識(shí)，使學(xué)生理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理學(xué)科的基礎(chǔ)作用，同時(shí)在學(xué)科背景下掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。

其次，注意教材的適用與內(nèi)容的選擇。目前多數(shù)學(xué)校采用人大版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）這本教材是國家級(jí)優(yōu)秀教材，系統(tǒng)、規(guī)范，但由于是面向經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的，管理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，就顯得內(nèi)容過多，程度較深，為此教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上針對(duì)管理專業(yè)有選擇地講解，重點(diǎn)介紹供需理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論。

第三，采用專題形式介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)新發(fā)展。近年來經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)相互滲透，出現(xiàn)融合趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)理論及決策理論在管理學(xué)的發(fā)展中得到更為廣泛的應(yīng)用。例如，管理學(xué)的企業(yè)組織理論中的組織設(shè)計(jì)和組織發(fā)展大量借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代企業(yè)理論的研究思路和成果，而契約經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)為組織結(jié)構(gòu)和組織規(guī)模問題、組織中的沖突和協(xié)調(diào)問題、契約機(jī)制和契約關(guān)系等問題的研究提供了理論依據(jù)。管理中的成本、內(nèi)部人控制等問題的解決、激勵(lì)約束機(jī)制的設(shè)計(jì)正是依賴經(jīng)濟(jì)學(xué)的委托理論與博弈論。因此，采用專題形式介紹這些與管理學(xué)密切相關(guān)的新思想、新理論對(duì)于管理專業(yè)學(xué)生而言非常有益。

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篇6

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的影響因素分析

1.課程內(nèi)容方面。第一，理論多且抽象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為價(jià)格理論，其主要包括了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論等。理論抽象，一方面是因?yàn)檫@些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理論的理解有一定的難度，例如對(duì)于邊際效用遞減規(guī)律的學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易能感受出來，但是進(jìn)一步在研究消費(fèi)者行為時(shí)，邊際效用與價(jià)格之比相等時(shí)消費(fèi)者行為最優(yōu)[1]，這就使得學(xué)生感覺到很抽象；另一方面是因?yàn)檫@些理論的總結(jié)，是以西方發(fā)達(dá)資本主義國家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國家的國情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式以及假設(shè)的條件均有區(qū)別，比如說這些理論中的每一個(gè)結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)前提（“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)），這就使得學(xué)生在理解一些結(jié)論時(shí)，往往很難和現(xiàn)實(shí)直接聯(lián)系起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些理論時(shí)有一定的難度。第二，圖形多且復(fù)雜。微觀經(jīng)濟(jì)理論的研究主要以定量分析為主，其理論的得出與變化，往往通過圖形來形象直觀地再現(xiàn)，并且一個(gè)最終結(jié)論的得出可能需要借助很多圖形來推導(dǎo)。因此，學(xué)生想要把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解透徹就需要花費(fèi)大量時(shí)間來研究一些復(fù)雜的圖形。一些能夠靜心琢磨的學(xué)生在課后的復(fù)習(xí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，借助圖形來學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，收獲不小。第三，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用廣泛。在微觀經(jīng)濟(jì)理論中，廣泛地運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)與需求曲線、供給函數(shù)與供給曲線、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)等運(yùn)用的都是高等數(shù)學(xué)的函數(shù)分析。對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來說，掌握這些知識(shí)有一定的難度。

2.教師教學(xué)方面。（1）課堂教學(xué)重知識(shí)學(xué)習(xí)，輕知識(shí)運(yùn)用。從教師課堂教學(xué)來看，課堂教學(xué)以知識(shí)傳授為主，理論聯(lián)系實(shí)際較少。一方面是由于教師備課不充分，知識(shí)面不夠所致；另一方面，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)繁多、抽象、難以理解的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容來說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)72課時(shí)左右的授課時(shí)數(shù)則顯得非常有限，任課教師為了完成教學(xué)任務(wù)，常常要趕進(jìn)度，時(shí)間上的拮據(jù)客觀上導(dǎo)致了教師授課只能在有限時(shí)間內(nèi)，把主要精力放在教材中主要知識(shí)點(diǎn)的講授上，造成了案例教學(xué)的減少，進(jìn)而學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣和能力下降。（2）教學(xué)方法單一，教學(xué)手段陳舊。從教學(xué)方法來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以講授法為主，由于教學(xué)內(nèi)容多而抽象，教師在課堂教學(xué)中大部分時(shí)間用于講授概念、原理等，用于討論和提問的時(shí)間較少，這種以教師“教”為主體的教學(xué)方式缺乏教與學(xué)的互動(dòng)，使學(xué)生習(xí)慣于通過被動(dòng)的接受來了解基本的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些結(jié)論性的原理；另一方面，由于一線教師的工作任務(wù)繁重，難以有充足的時(shí)間和精力組織安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考與討論，難免使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入無趣之中。（3）考核方式不完善。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的考核主要基于平時(shí)出勤、作業(yè)和期末考試，內(nèi)容上以習(xí)題，包括計(jì)算、名詞解釋、論述為主?？荚嚪椒ㄟ^于簡(jiǎn)單，不能較全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)于一些富有創(chuàng)新能力和思維活躍的學(xué)生來說還會(huì)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，而挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[2]。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)方面。（1）學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程缺乏正確的認(rèn)識(shí)。由于學(xué)生的價(jià)值取向日趨務(wù)實(shí)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中普遍注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，輕視理論學(xué)習(xí)。他們比較重視開設(shè)的課程能夠有什么用處，可以給他們帶來什么。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材內(nèi)容以理論為主，著重于知識(shí)的積累及方法論的形成，學(xué)生普遍感受不到該門課程的即時(shí)利益，所以大部分學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)不感興趣，甚至厭學(xué)。（2）學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，數(shù)理邏輯思維能力較差。學(xué)生的思維方式過于感性，在教學(xué)實(shí)踐中，教師講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平故事時(shí)，學(xué)生非常感興趣，但講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生的數(shù)理邏輯思維能力較差，則明顯表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的興趣，不愿意接受圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，努力程度不高。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于容易量化考核的環(huán)節(jié)，如老師布置的作業(yè)，由于要上交且計(jì)入平時(shí)成績(jī)，因此按時(shí)上交作業(yè)的學(xué)生比例較高；而對(duì)于一些預(yù)習(xí)、自主復(fù)習(xí)、閱讀課外資料等不容易量化考核的環(huán)節(jié)，學(xué)生的表現(xiàn)并不理想。以筆者授課班級(jí)情況為例，90%以上的學(xué)生都能按時(shí)交作業(yè)，且大約96%的學(xué)生作業(yè)是自己完成的，但在自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳，能做到課前經(jīng)常預(yù)習(xí)的學(xué)生只有3%左右，課后經(jīng)常復(fù)習(xí)的約為10%，而能經(jīng)常閱讀課外資料的學(xué)生還不到10%。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容抽象，知識(shí)之間具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，如果學(xué)生能夠做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，適當(dāng)做些習(xí)題，學(xué)習(xí)效果就會(huì)好一些，而現(xiàn)實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，努力程度不高，這種情況不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不利，同時(shí)也挫傷了教師教學(xué)的積極性，影響教學(xué)效果。

二、提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的思考

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)樹立正確的認(rèn)識(shí)。授課中，注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)樹立正確的認(rèn)識(shí)，明確學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值所在。教師要在正式開始講授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之前對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性、現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)好與否的差異性等給學(xué)生作充分的說明與介紹，告訴學(xué)生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門理論基礎(chǔ)課，同時(shí)也是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的實(shí)踐課。在授課中，可以通過大量與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，另外，也可以根據(jù)實(shí)際情況，采用“請(qǐng)進(jìn)來”的策略，邀請(qǐng)企業(yè)老總、實(shí)戰(zhàn)專家、研究員來做專題報(bào)告，這樣，學(xué)生不但可以學(xué)到書本上的理論，還可以學(xué)到很多企業(yè)和社會(huì)的知識(shí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的奮斗目標(biāo)。

2.采用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，也是一門有趣的學(xué)問，教師應(yīng)該更多地采用啟發(fā)式教學(xué)，把知識(shí)和趣味融為一體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，如在教學(xué)中設(shè)置問題情景，引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，多用引疑釋疑的方法，制造學(xué)生內(nèi)心中的認(rèn)知沖突，開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽等，使學(xué)生“樂而好學(xué)”并主動(dòng)學(xué)習(xí)[2]。

3.加強(qiáng)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理性思維。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者，面對(duì)著厚厚的既有數(shù)學(xué)公式，又有圖形的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，總覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和專業(yè)術(shù)語，既枯燥又乏味。但是，如果在教學(xué)中引入一些發(fā)生在學(xué)生身邊的、他們感興趣的例子或案例來闡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與討論的積極性，活躍課堂氣氛，更重要的是通過案例進(jìn)行各種觀點(diǎn)的討論分析，學(xué)生會(huì)用更理性的方式去思考問題，最終鞏固學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，提高其理論聯(lián)系實(shí)際和解決問題的能力。此外，還可以通過案例教學(xué)的其他形式，如一些有代表性的新聞?wù)?、評(píng)論、背景資料，或引出問題，或印證所述原理，或討論評(píng)議，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力的訓(xùn)練。

4.傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長(zhǎng)，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動(dòng)形象，但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是說多媒體僅僅是一個(gè)工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時(shí)候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大、速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻；而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以，要把兩者很好地結(jié)合起來，一部分內(nèi)容采取板書，而涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間[3]。

5.進(jìn)一步完善考核方式。在教學(xué)中，要改變單一的考核方式，采用課上考核、課下考核和考試考核三位一體的考核方式，以便更好地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。課上考核用來考查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，主要從能否按時(shí)上下課、是否認(rèn)真聽講、課堂討論是否積極發(fā)言、是否在課堂上經(jīng)常就不懂問題提問等等方面考察；課下考核用來考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的能力，這也是至關(guān)重要的一環(huán)，在日常教學(xué)中，教師除了布置一些固定模式的作業(yè)外，應(yīng)加大以論文等靈活形式考查學(xué)生是否能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，能否將自己對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的理解和觀點(diǎn)用文字形式表述出來的能力；最后是考試評(píng)價(jià)，考試評(píng)價(jià)應(yīng)該以基礎(chǔ)知識(shí)為主，主要考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握水平。通過課上、課下和考試三位一體的不同方向的考查，能夠比較全面地了解和評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)情況。

教無定法，學(xué)無定式，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程由于具有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論體系及專門的工具、模型等特點(diǎn)，需要任課教師長(zhǎng)期不懈地實(shí)踐與思考，解決教學(xué)問題，優(yōu)化教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]盧安.關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考及建議[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2006，（17）：398.

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篇7

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 體系 社會(huì)資源配置

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生以亞當(dāng)?斯密在1776年出版的《國民財(cái)富性質(zhì)原因的研究》為標(biāo)志，至今已經(jīng)有231年的歷史了。亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。

斯密認(rèn)為人的本性是利已的，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的就是為追求自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。但每個(gè)人都不能獨(dú)立生存，通過分工使交換成為可能，并接受“看不見的手”的約束，實(shí)際這種對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的抽象描述就是經(jīng)濟(jì)學(xué)范式研究的對(duì)象邏輯，因此，在此觀念范式層提供的邏輯空間上，亞當(dāng)?斯密提出了貨幣、使用價(jià)值、交換價(jià)值、工資、利潤(rùn)等經(jīng)濟(jì)范疇，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)則范式。斯密反對(duì)重商主義政策，主張放任自由政策，取消限制經(jīng)濟(jì)自由的種種障礙，建立起合乎規(guī)律的“自然秩序”，使每個(gè)人追求的個(gè)人利益和社會(huì)利益協(xié)調(diào)起來，最終促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)。這些促使財(cái)富增長(zhǎng)的主張，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的操作范式。當(dāng)然以觀念范式為基礎(chǔ)，還可演繹出更多的定理，從而使其理論更加完善。

亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)建到目前不斷有新的理論、新的觀點(diǎn)充實(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)框架中，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系更龐雜，內(nèi)容更豐富，分析工具和分析方法更加多樣化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的定性分析為主發(fā)展到要采用大量的定量分析才能得出相應(yīng)的定性結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)生活中大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的解釋和說明需要借助建立經(jīng)濟(jì)學(xué)模型并運(yùn)用數(shù)學(xué)、微積分、運(yùn)籌學(xué)、概率論等相關(guān)學(xué)科中的概念和工具分析才能完成。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論越來越抽象，越來越深?yuàn)W，其邏輯性也越來越強(qiáng)，甚至在一定的假設(shè)前提下對(duì)某一問題的分析，因?yàn)榧僭O(shè)條件不同，結(jié)論會(huì)差別巨大。有時(shí)對(duì)于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的觀點(diǎn)與結(jié)論竟然截然相反。這就使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，使得眾多的初學(xué)者無從下手。對(duì)部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)人員而言，他們?cè)谥v授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，往往迷戀于介紹復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，繁瑣的數(shù)理推導(dǎo)過程，忽略了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹，造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)習(xí)難度系數(shù)最大的一門課程。

二、理性的廠商

廠商是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一個(gè)重要主體。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)者亦稱廠商，它是指能夠做出統(tǒng)一生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，廠商被假定為合乎理性的經(jīng)濟(jì)人，廠商提品的目的在于追求最大的利潤(rùn)。廠商最大化的利潤(rùn)是總收益和總成本差額的最大化。為使該差額最大，要盡量使成本最小，收益最大。因此，研究廠商的行為不得不研究廠商的生產(chǎn)和成本，故生產(chǎn)理論和成本理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。生產(chǎn)理論必然涉及到生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)的產(chǎn)出，而企業(yè)的生產(chǎn)行為是一種持續(xù)的過程，生產(chǎn)的規(guī)模會(huì)隨著市場(chǎng)需求和企業(yè)目標(biāo)等眾多因素的變化而調(diào)整。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里，以企業(yè)是否可以調(diào)整其規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，將企業(yè)的生產(chǎn)分為長(zhǎng)期生產(chǎn)和短期生產(chǎn)。短期生產(chǎn)是企業(yè)規(guī)模不變，而長(zhǎng)期生產(chǎn)是企業(yè)可以調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模。理性的廠商會(huì)利用自身所具有的條件使得短期和長(zhǎng)期的生產(chǎn)成本最小化，產(chǎn)出最大化，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商的行為也是以理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

三、生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)的理性――一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是不僅生產(chǎn)達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)，消費(fèi)也達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上把這種經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)效果稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何用有限的資源來滿足人們無限的欲望的一門學(xué)科。因此，如果產(chǎn)品在消費(fèi)者之間的分配已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新分配都會(huì)至少降低一個(gè)消費(fèi)者的滿足水平，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)，同樣如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新配置都會(huì)至少降低一個(gè)廠商的產(chǎn)量，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。生產(chǎn)和消費(fèi)的最優(yōu)如果能同時(shí)達(dá)到社會(huì)收入分配的公平和公正，則是社會(huì)整體福利的最大化，或稱之為社會(huì)得到了最大化的滿足。這種一般均衡和社會(huì)整體福利的最大化也是基于生產(chǎn)的理性、消費(fèi)的理性及社會(huì)收入分配的理性考慮的，即是從理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

四、三個(gè)關(guān)鍵詞：需求、供給、價(jià)格

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆下，復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)可簡(jiǎn)化成需求、供給、價(jià)格這三個(gè)簡(jiǎn)單的名詞。

1.需求。需求(demand)是在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，居民戶計(jì)劃購買的產(chǎn)品與勞務(wù)量。需求是購買欲望與支付能力的統(tǒng)一。消費(fèi)者行為的出發(fā)點(diǎn)是需求，歸宿是需求的滿足，即效用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩種研究消費(fèi)者行為的理論：基數(shù)效用論與序數(shù)效用論。這兩種理論的假設(shè)前提、分析工具、表達(dá)方式不同，但所得出的結(jié)論是殊途同歸的：即居民戶把有限的收入分配于各種消費(fèi)上，以獲得滿足程度的最大化，這就是消費(fèi)者消費(fèi)行為的目的，其理性選擇；需求定理的內(nèi)容是由消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)效用最大化的行為所決定的。如此，透過消費(fèi)者的需求這個(gè)表面現(xiàn)象研究其深層次內(nèi)容――消費(fèi)者行為分析。

2.供給。供給(supply)是廠商在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，計(jì)劃出售的產(chǎn)品與勞務(wù)量。廠商的供給行為可以用生產(chǎn)者行為理論來作出合理的解釋，包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論，主要分析理性的廠商如何生產(chǎn)以達(dá)到利潤(rùn)最大化的目的。具體而言，運(yùn)用生產(chǎn)理論和成本理論分析廠商在企業(yè)內(nèi)部如何用最小的成本生產(chǎn)出既定的產(chǎn)量，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)效益。但這一行為并不能保證廠商利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槠髽I(yè)用最有效率的方式生產(chǎn)出來的產(chǎn)品只有在市場(chǎng)上銷售才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此還必須通過市場(chǎng)理論來考察不同市場(chǎng)類型條件下完全競(jìng)爭(zhēng)廠商和不完全競(jìng)爭(zhēng)廠商實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)行為，及其短期、長(zhǎng)期均衡價(jià)格和產(chǎn)量的決定，進(jìn)而推導(dǎo)出廠商的供給曲線。

3.價(jià)格。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功乍一看是一個(gè)謎。千百萬利己的家庭和企業(yè)分散作出決策似乎會(huì)引起混亂。但事實(shí)并非如此。事實(shí)已經(jīng)證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)普遍經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在他1776年的著作《國富論》中提出了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，他們仿佛被一只“看不見的手”所指引，引起了合意的結(jié)果。價(jià)格既反映了一種物品的社會(huì)價(jià)值，也反映了生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會(huì)成本，它引導(dǎo)著社會(huì)資源的配置，影響著消費(fèi)者滿足程度最大化、廠商利潤(rùn)最大化乃至整個(gè)社會(huì)福利最大化的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何璋.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2005.

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：上冊(cè)[M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社，1996.

篇8

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；系統(tǒng)思想；教學(xué)設(shè)計(jì)

作者簡(jiǎn)介：成新華（1963-），男，江蘇泰興人，揚(yáng)州大學(xué)商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任，教授。（江蘇?揚(yáng)州?225003）

中圖分類號(hào)：G642.0?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????文章編號(hào)：1007-0079（2012）26-0085-02

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干部分構(gòu)成的整體。系統(tǒng)方法既是確定目標(biāo)的方法，又是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。運(yùn)用系統(tǒng)方法指導(dǎo)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)，必須明確教學(xué)系統(tǒng)的組成要素和功能、要素之間的關(guān)系、要素與系統(tǒng)的關(guān)系、系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系等諸方面的問題，并在教學(xué)中樹立整體的、聯(lián)系的、比較的、發(fā)展的觀點(diǎn)。其目的在于，一是認(rèn)識(shí)課程教學(xué)系統(tǒng)的特點(diǎn)和規(guī)律；二是利用這些特點(diǎn)和規(guī)律去控制、管理、改造或創(chuàng)造新系統(tǒng)，使其存在與發(fā)展合乎培養(yǎng)目標(biāo)的需要，即調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)各要素關(guān)系，使教學(xué)系統(tǒng)達(dá)到優(yōu)化目標(biāo)。

“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是我國高等院校經(jīng)濟(jì)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課和核心課程，也是目前國內(nèi)大多數(shù)高校經(jīng)濟(jì)類和管理類研究生入學(xué)考試課程，一般安排在大一階段學(xué)習(xí)。對(duì)于走過高考“獨(dú)木橋”的路、長(zhǎng)期習(xí)慣于教師灌輸式教學(xué)方法的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”普遍具有較強(qiáng)的恐懼感。對(duì)那些抽象的概念感到迷茫，對(duì)繁雜的曲線和變化縮手無策，對(duì)課程內(nèi)容的理解支離破碎，難以從總體上把握“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的體系架構(gòu)以及各部分內(nèi)容的來龍去脈，自然降低了學(xué)習(xí)興趣，也影響著后續(xù)課程的學(xué)習(xí)。[1]綜合課程特點(diǎn)和學(xué)生狀況，結(jié)合筆者多年課程教學(xué)體會(huì)和課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，將系統(tǒng)思想運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)上，可以提高教與學(xué)的效果，達(dá)到預(yù)期的目的。

一、課程設(shè)計(jì)的整體性

“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一門從創(chuàng)立到不斷補(bǔ)充完善，再到根據(jù)實(shí)踐的變化不斷發(fā)展的學(xué)科。19世紀(jì)后期，門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯分別提出了邊際效用價(jià)值論，認(rèn)為商品的效用取決于人們對(duì)商品效用的主觀評(píng)價(jià)，并引入了邊際分析法。馬歇爾在綜合上述成果基礎(chǔ)上，以自由放任為最高準(zhǔn)則，將研究從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)和需求，明確提出資源配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心，形成了以價(jià)格為中心的理論——微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立。20世紀(jì)30年代以后，羅賓遜、張伯倫提出的不完全競(jìng)爭(zhēng)和壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論，?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等，補(bǔ)充了馬歇爾的理論。[2]市場(chǎng)失靈理論與微觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)是對(duì)傳統(tǒng)理論的反思和總結(jié)；博弈論和企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論是微觀經(jīng)濟(jì)研究的最新發(fā)展，豐富了馬歇爾的理論，形成現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，這也是目前國內(nèi)大多數(shù)本科院校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的理論體系。這種體系既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營(yíng)，還大膽評(píng)說政府日益加碼的經(jīng)濟(jì)調(diào)控。它既贊美價(jià)格機(jī)制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢(shì)，也無情地剖析市場(chǎng)機(jī)制在資源配置上的諸多缺陷及發(fā)揮“看得見的手”在彌補(bǔ)這些缺陷中作用的方式和方法。遵循整體性原理，要求從總體上把握課程的體系架構(gòu)以及各部分內(nèi)容的來龍去脈，并確定理論形成的范式?，F(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和解決的是資源配置問題，就內(nèi)容體系而言，是在均衡價(jià)格理論和彈性分析工具基礎(chǔ)上，通過效用論研究消費(fèi)者行為；通過生產(chǎn)論、成本論及市場(chǎng)論研究廠商行為；通過自由市場(chǎng)機(jī)制下供求兩種力量的形成及相互作用，分析市場(chǎng)均衡狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)；通過分配論研究市場(chǎng)出清條件下的資源最優(yōu)配置或社會(huì)福利最大化的理想狀態(tài)；通過微觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)非均衡狀態(tài)和市場(chǎng)失靈進(jìn)行調(diào)節(jié)，提高理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力。就研究范式來看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，基本上是采用“問題—假設(shè)—推理—結(jié)論”的范式，研究方法則以實(shí)證分析，輔之以規(guī)范分析。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，首先要突出這兩個(gè)方面，讓學(xué)生做到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、方法清晰，為學(xué)好課程奠定基礎(chǔ)。

二、課程設(shè)計(jì)中的聯(lián)系性

一切事物、現(xiàn)象和過程之間的聯(lián)系是客觀存在的，在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，既要重視系統(tǒng)組成，更要關(guān)注各組成部分之間的聯(lián)系。設(shè)計(jì)“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究方法教學(xué)時(shí)，對(duì)實(shí)證分析形成理論的過程及各個(gè)環(huán)節(jié)要進(jìn)行詳細(xì)地勾劃，實(shí)證分析第一步就是概念的界定，即對(duì)于研究所涉及的變量要有明確的解釋，這不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生這個(gè)概念，而是要從培養(yǎng)學(xué)生以后自主學(xué)習(xí)的基本要求和工作的基本素養(yǎng)上來設(shè)計(jì)。比如，研究農(nóng)民收入增長(zhǎng)問題，首先界定清楚什么是農(nóng)民。純粹從戶籍角度來談，農(nóng)民否包括在校讀書而沒有轉(zhuǎn)戶口的大學(xué)生？純粹從職業(yè)角度來界定，農(nóng)民是否包括農(nóng)業(yè)大學(xué)的老師？就這樣從小就知道的概念，其內(nèi)涵學(xué)生并不一定能表述清楚，而未來工作和生活的諸方面都跟概念聯(lián)系在一起，在教學(xué)中不可忽視。遵循聯(lián)系性原理，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意以下三個(gè)方面：

1.聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用所學(xué)理論

實(shí)證分析中假設(shè)是相當(dāng)重要的，它是一種結(jié)論（理論）所適用的條件，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)往往會(huì)忽視假設(shè)條件，死記結(jié)論，從而會(huì)出現(xiàn)運(yùn)用上的錯(cuò)誤。比如，傳統(tǒng)上將農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)看成是近似于完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，由此用完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的相關(guān)結(jié)論來解釋特色農(nóng)業(yè)就存在認(rèn)識(shí)和結(jié)論上的錯(cuò)誤。筆者在評(píng)審一在讀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生論文時(shí)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生將目前房地產(chǎn)市場(chǎng)假設(shè)為完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)，并且借用已有的研究模型，對(duì)某地房地產(chǎn)的定價(jià)進(jìn)行研究，看上去模型做得相當(dāng)漂亮，結(jié)論也鼓舞人心，但假設(shè)脫離實(shí)際，這種論文還有什么意義？

篇9

關(guān)鍵詞：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》；均衡分析；消費(fèi)者；企業(yè)

一、問題的提出

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，其主體內(nèi)容來源于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展史的兩次革命（第二次和第三次）。其中“邊際革命”（第）產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系；“凱恩斯革命”（第三次革命）產(chǎn)生了凱恩斯主義理論體系。二戰(zhàn)后，以薩繆爾森為代表的新古典綜合學(xué)派對(duì)這兩大理論體系進(jìn)行了綜合，將主要研究微觀經(jīng)濟(jì)主體行為的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論歸納為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》；將主要研究總體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的凱恩斯主義理論歸納為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，由此得到西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。這一理論體系引入國內(nèi)后，為了與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系相區(qū)分，我國理論界稱之為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在我國大學(xué)本科高等教育階段，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其是《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理，掌握經(jīng)濟(jì)分析的基本邏輯、思維范式。當(dāng)前，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已成為經(jīng)管類專業(yè)本科生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課，甚至成為很多其他專業(yè)本科生的人文素質(zhì)教育課程。但由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一個(gè)內(nèi)容繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)性理論體系，對(duì)邏輯推演和數(shù)理分析能力有一定的要求。該課程教學(xué)中，普遍感覺教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得吃力。對(duì)這樣一門體系嚴(yán)密、邏輯關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的基礎(chǔ)理論性課程，教師通過框架式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握整個(gè)理論體系，掌握各部分理論之間的邏輯關(guān)系，可以幫助學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基本思路，為學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上打下更加扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系與結(jié)構(gòu)

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究稀缺性條件下的資源配置問題，涉及的概念、理論繁多。國內(nèi)本科教學(xué)中該課程課時(shí)安排一般在48~72課時(shí)之間，教師在教學(xué)內(nèi)容安排上普遍感覺課時(shí)不夠，為了有效利用有限的課時(shí)，不降低課程教學(xué)質(zhì)量，教師需要提綱挈領(lǐng)的把握課程的核心內(nèi)容，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該在主要理論框架的搭建，而不是一味地追究某些具體理論問題的細(xì)節(jié)。從課程的理論體系和結(jié)構(gòu)的整體來看，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究對(duì)象是“兩個(gè)市場(chǎng)上的兩個(gè)主體”，內(nèi)容包含“七大主要理論”。

1.兩個(gè)市場(chǎng)上的兩個(gè)主體?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，以微觀主體行為分析為出發(fā)點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)運(yùn)用涉及兩類市場(chǎng)：產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)和要素市場(chǎng)；市場(chǎng)交易雙方是相同的兩個(gè)微觀主體：消費(fèi)者和企業(yè)。在產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)上，企業(yè)生產(chǎn)并銷售產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)的供給方；消費(fèi)者購買并消費(fèi)產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)的需求方。在要素市場(chǎng)上，消費(fèi)者擁有并銷售原始生產(chǎn)要素（勞動(dòng)、資本、土地和企業(yè)家才能四類），是要素市場(chǎng)的供給方；企業(yè)購買并使用要素進(jìn)行生產(chǎn)是要素市場(chǎng)的需求方。

2.七大主要理論?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容豐富，包含眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但如果圍繞“微觀主體理及其結(jié)果”這一邏輯主線，本課程主要包含以下七大主要理論：供求均衡理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)者均衡理論、市場(chǎng)均衡理論、要素市場(chǎng)供給理論、要素市場(chǎng)需求理論、一般均衡理論。其中，消費(fèi)者均衡理論主要分析消費(fèi)者在產(chǎn)品市場(chǎng)上的消費(fèi)行為；生產(chǎn)者均衡理論和市場(chǎng)均衡理論主要分析企業(yè)在產(chǎn)品市場(chǎng)的供給行為；要素市場(chǎng)供給理論主要分析消費(fèi)者在要素市場(chǎng)的供給行為；要求市場(chǎng)需求理論主要分析企業(yè)在要素市場(chǎng)的需求行為；一般均衡理論探討所有市場(chǎng)同時(shí)均衡的可能性和條件；市場(chǎng)均衡理論闡述了消費(fèi)者和企業(yè)理性選擇下供給規(guī)律和需求規(guī)律的相互均衡。這七大理論基于“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，分析微觀主體（消費(fèi)者和企業(yè)）理性選擇及其后果，從而得出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。

三、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本研究方法與內(nèi)容

通觀《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主要理論，其核心問題是分析如何實(shí)現(xiàn)稀缺資源的最優(yōu)配置。對(duì)應(yīng)“兩個(gè)市場(chǎng)上的兩個(gè)主體”這一研究對(duì)象，資源配置問題主要有四個(gè)方面：一是消費(fèi)者通過將既定收入在產(chǎn)品市場(chǎng)上進(jìn)行最優(yōu)配置以實(shí)現(xiàn)效用最大化；二是生產(chǎn)者基于成本收益決定要素的最優(yōu)使用量（即決定產(chǎn)量）以實(shí)現(xiàn)效用最大化；三是消費(fèi)者將擁有的既定原始生產(chǎn)要素在要素供給和保留自用兩種用途上進(jìn)行最優(yōu)配置以實(shí)現(xiàn)效用最大化；四是生產(chǎn)者通過將既定成本在要素市場(chǎng)上進(jìn)行最優(yōu)配置以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。這四方面的資源配置問題，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論）的基本研究方法是均衡分析法，主要內(nèi)容包括均衡的決定和均衡的變動(dòng)。以消費(fèi)者均衡理論為例，消費(fèi)者均衡理論的主要內(nèi)容是消費(fèi)者均衡的決定分析及消費(fèi)者均衡的變動(dòng)分析。消費(fèi)者均衡理論通過構(gòu)建一個(gè)簡(jiǎn)化模型來分析消費(fèi)者的消費(fèi)行為。假定收入既定，消費(fèi)者將全部收入分配于兩種商品的消費(fèi)上，以獲得效用最大化。這部分分析存在基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩種理論。

1.消費(fèi)者均衡的決定。消費(fèi)者均衡的決定是指如何得到給消費(fèi)者帶來最大效用水平的最優(yōu)商品消費(fèi)組合。（1）基數(shù)效用論假定效用水平可以具體衡量，可以構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)，通過求解預(yù)算約束條件下的效用函數(shù)最大值，并可得到消費(fèi)者效用最大化條件。結(jié)論為消費(fèi)者均衡條件是兩種商品的邊際效用與價(jià)格之比相等，即消費(fèi)者花費(fèi)在每種商品上的最后一單位貨幣帶來的效用水平必須相等。（2）序數(shù)效用論認(rèn)為效用水平不能具體衡量，只能相互比較高低，因此不能構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)。運(yùn)用無差異曲線和預(yù)算線兩個(gè)分析工具，得到消費(fèi)者均衡條件為兩種商品的邊際替代率與其價(jià)格之比相等，即兩種商品按照效用水平的交換比例與按照價(jià)格水平的交換比例必須相等。無論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論，消費(fèi)者均衡的決定關(guān)注的是達(dá)到均衡的條件，以及均衡條件下的均衡狀態(tài)。對(duì)于均衡取得的過程，以及非均衡狀態(tài)的特征并不關(guān)注。兩種理論下消費(fèi)者均衡決定都是采取了靜態(tài)均衡分析方法。

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關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；教學(xué)改革；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2020.23.067

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高等院校經(jīng)濟(jì)管理類本科生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，對(duì)其后續(xù)課程的學(xué)習(xí)非常重要。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理論抽象、概念多、涉及大量圖形分析等原因，導(dǎo)致課堂教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。因此在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)效果不佳。因此，培養(yǎng)、提升學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)效果，已成為當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)模式改革急需解決的問題。鑒于此，本文基于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)線上教學(xué)情況為例，積極探索新的教學(xué)改革思路，提高學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性，改善微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)效果。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題

1.1理論與實(shí)踐聯(lián)系較弱

經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系的建立已經(jīng)有較長(zhǎng)的歷史，隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系日益龐大、課程內(nèi)容龐雜、概念定義多、理論性較強(qiáng)。當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)模式主要是理論知識(shí)的講授，與實(shí)踐結(jié)合不多。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密的學(xué)科，更需要重視對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論和實(shí)際的聯(lián)系，反之，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象難懂，致使許多內(nèi)容難以理解，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果較差。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)加強(qiáng)理論知識(shí)和實(shí)踐的聯(lián)系，積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，加強(qiáng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)專業(yè)素養(yǎng)的提升。

1.2課堂授課形式相對(duì)單一

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師采用的教學(xué)方法、教學(xué)手段相對(duì)較少，以老師單一講授為主，授課形式比較單一，大部分時(shí)間都是老師在講臺(tái)上講解知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)和接受，而且在課程講授過程中，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性較強(qiáng)，缺乏趣味性，容易形成沉悶的課堂氣氛，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生的主動(dòng)性和積極性都比較弱。

1.3考核方式單一

目前，我校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程采用的是“期末考試+平時(shí)成績(jī)”考核方式。其中期末考試占60%，采取閉卷考試方式，期末試卷的內(nèi)容大多都來自于課本上的理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思考和分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的題所占比重較低。平時(shí)成績(jī)占40%，由任課老師根據(jù)學(xué)生的課堂參與度、課堂出勤及作業(yè)完成情況等給出平時(shí)成績(jī)。由于近年來大學(xué)擴(kuò)招，班級(jí)容量大，導(dǎo)致老師不能及時(shí)有效掌握每一位學(xué)生的狀況，使得平時(shí)成績(jī)的給定缺乏公平。因此，這種單一的考核方式，不利于學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的深入的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生綜合知識(shí)運(yùn)用能力的提升。

1.4課時(shí)設(shè)置不合理

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程理論體系龐雜、概念眾多，在解釋眾多的經(jīng)濟(jì)變量的時(shí)，通常利用數(shù)學(xué)公式、圖形等形式來解釋經(jīng)濟(jì)變量之間的內(nèi)在關(guān)系，這要求學(xué)生具備較好的數(shù)理知識(shí)。但是，由于課時(shí)數(shù)較少，教師為了能夠完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，拼命地趕教學(xué)進(jìn)度，大部分時(shí)間都花費(fèi)在講授課本的理論知識(shí)，導(dǎo)致課堂案例教學(xué)內(nèi)容較少、課堂練習(xí)較少，使得學(xué)生無法進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

2翻轉(zhuǎn)課堂的概述和特點(diǎn)

2.1翻轉(zhuǎn)課堂的內(nèi)涵

翻轉(zhuǎn)課堂是起源于美國高中教師的教學(xué)實(shí)踐，它是信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用中的一種新型教學(xué)模式。其特點(diǎn)在于教師首先根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)制作學(xué)習(xí)視頻，然后上傳到學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生在課前自主完成課程視頻的學(xué)習(xí)，課堂上教師與同學(xué)進(jìn)行討論與交流。2011年，美國可汗學(xué)院通過互聯(lián)網(wǎng)把教學(xué)視頻公開課免費(fèi)分享給使用者，進(jìn)一步擴(kuò)大了翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在全球教育界的影響。之后，我國相繼出現(xiàn)的慕課、微課等一系列在線課程，使翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

2.2翻轉(zhuǎn)課堂的特點(diǎn)

2.2.1教學(xué)手段的先進(jìn)化

相較于傳統(tǒng)課堂，翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)過程中具備了很多優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)課堂模式下，學(xué)生預(yù)習(xí)，大部分預(yù)習(xí)的是課本知識(shí)，而在翻轉(zhuǎn)課堂模式下，學(xué)生是通過網(wǎng)上觀看老師上傳的視頻，更加形象、直觀。此外，對(duì)于學(xué)生來講，無論何時(shí)、何地都能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程突破了時(shí)間、地點(diǎn)、空間的限制，這是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的重大變革。

2.2.2先學(xué)后教的教學(xué)模式

從整個(gè)教學(xué)流程的角度來看，翻轉(zhuǎn)課堂顛覆了“教師講授+學(xué)生作業(yè)”的教學(xué)過程。傳統(tǒng)的教學(xué)過程是一種先教后學(xué)的模式，教師先在課堂上進(jìn)行講授，學(xué)生在接受知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂效果較差。而在翻轉(zhuǎn)課堂中學(xué)生先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后教師在進(jìn)行講授和針對(duì)性的輔導(dǎo)。課前，學(xué)生通過觀看教師制作好的教學(xué)視頻進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的預(yù)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的傳遞；課中，教師根據(jù)學(xué)生課前的自學(xué)情況，對(duì)重要內(nèi)容進(jìn)行講解，同時(shí)通過課堂討論、合作探究等方式促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化；課后，教師進(jìn)行教學(xué)反思，學(xué)生通過練習(xí)、測(cè)試等活動(dòng)進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)知識(shí)的遷移。

2.2.3以學(xué)生為中心的教學(xué)角色轉(zhuǎn)變

從師生關(guān)系的角度來看，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程中，以教師傳授為中心，教師在整個(gè)教學(xué)過程中的主角，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)。而在翻轉(zhuǎn)課堂中，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的自主性學(xué)習(xí)，而不是原來被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)生成為教學(xué)過程中的主角，教師是學(xué)生的“助手”。翻轉(zhuǎn)課堂模式下，教師不再是課堂的主角，而是將課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，將課堂教學(xué)過程成為老師為學(xué)生答疑解惑、溝通、交流的平臺(tái)。

3基于翻轉(zhuǎn)課堂的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式

3.1課前實(shí)施環(huán)節(jié)

課前，首先教師需要根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析，結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將每一部分內(nèi)容細(xì)化為多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)細(xì)化的知識(shí)點(diǎn)，將每一知識(shí)點(diǎn)制作成五到十多分鐘的視頻。然后將錄制好的視頻上傳到泛雅教學(xué)平臺(tái)以及各章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)及時(shí)的與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，要求學(xué)生登錄平臺(tái)在課前進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時(shí)老師積極獲取學(xué)生學(xué)習(xí)所反饋過來的自主信息，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的薄弱之處，根據(jù)學(xué)生在線自主學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有針對(duì)性的備課和課堂講授。

3.2課堂實(shí)施環(huán)節(jié)

翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式要求學(xué)生在課前環(huán)節(jié)已經(jīng)掌握了本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師首先應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及泛雅教學(xué)平臺(tái)所反饋分析的結(jié)果，對(duì)學(xué)生課前學(xué)習(xí)中遇到的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行課堂解析；其次，鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與課堂，在課堂上通過基礎(chǔ)知識(shí)提問、課堂討論、案例分析、學(xué)生實(shí)踐知識(shí)反問等方式檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更為以后評(píng)定學(xué)生平時(shí)成績(jī)提供依據(jù)；最后，對(duì)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)和答疑解惑，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

3.3課后強(qiáng)化環(huán)節(jié)

經(jīng)過課前教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂實(shí)施環(huán)節(jié)的實(shí)施，學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，為了鞏固加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，需要課后依托泛雅教學(xué)平臺(tái)進(jìn)一步強(qiáng)化。教師將每節(jié)課作業(yè)、小測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)資料等上傳到泛雅教學(xué)平臺(tái)，教師可以根據(jù)學(xué)生測(cè)試結(jié)果、作業(yè)情況了解到學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題以及知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。與此同時(shí)，學(xué)生也可以根據(jù)測(cè)試、作業(yè)反饋結(jié)果找到自己的知識(shí)盲點(diǎn)和誤區(qū)，高效、便捷地進(jìn)行鞏固與復(fù)習(xí)。

4微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)施效果

4.1學(xué)生自學(xué)能力有所提高

在翻轉(zhuǎn)課堂模式下，課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，學(xué)生需要登錄教學(xué)平臺(tái)在課前自主前觀看錄制好的教學(xué)視頻以及課后自主完成測(cè)試習(xí)題，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生從過去被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為課堂教學(xué)的主體，在課堂實(shí)施過程中，學(xué)生需要積極主動(dòng)的參與課堂討論、搶答、互動(dòng)等，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性，極大的提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

4.2學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增加

在翻轉(zhuǎn)課堂模式下，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受枯燥的理論知識(shí)，而是作為學(xué)習(xí)的主體，積極主動(dòng)的參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中來，通過自主學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的相關(guān)視頻或者參與課堂討論，都給學(xué)生帶來了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興致更高，參與度明顯提升，進(jìn)一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。