導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村旅游的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

    也越來越多,旅游業(yè)在其他行業(yè)的帶動下,也是得到了絕佳機會,獲得了蓬勃發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游更是利用自身優(yōu)勢,異軍突起。當(dāng)然,在鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展過程中,因仍處于摸索階段,故不可避免地存在這樣那樣的問題,但總的來說,前景還是可觀的。

    1鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)認(rèn)識

    1.1鄉(xiāng)村旅游的基本概念

    鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的,以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動,即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動屬于環(huán)境旅游范疇,以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動屬于文化旅游范疇。所以,鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游活動,活動內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主,還是以文化旅游為主,取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。

    1.2鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識

    鄉(xiāng)村旅游始于法國,其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假,品嘗野味,乘坐獨木船,與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過這些活動,他們重識了自然,加強了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來,各國相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后,歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道,顯示出極強的生命力和越來越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

    2 鄉(xiāng)村旅游的市場開發(fā)

    開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源,主要是對農(nóng)事活動、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件,包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢和客源優(yōu)勢等,為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)有多重意義。

    2.1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義

    它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求,且從另一面也圓了都市人的綠色夢,亦豐富了我國生態(tài)旅游的內(nèi)容;符合我國旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求,是旅游開發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。

    2.2鄉(xiāng)村旅游市場特點

    就國際市場而言,旅游業(yè)市場已發(fā)展成熟,已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專項旅游的綜合功能。

    就國內(nèi)市場而言,因國內(nèi)旅游市場起步晚,發(fā)展仍處于初級階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價位的消費水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受,對旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動和傳統(tǒng)節(jié)慶活動具有極大依托性。但對自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來越高,對人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來越強,作為旅游目的地,這些都是吸引游客的必備條件。

    2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢

    單說國內(nèi),對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級階段的特征,尚停留在觀光——休閑娛樂階段,表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型單一,產(chǎn)品粗糙,經(jīng)營粗放。當(dāng)然,隨著我國經(jīng)濟的快速健康發(fā)展,旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式,國內(nèi)旅游多極化趨勢和旅游消費個性化發(fā)展趨勢正旺,國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展,國內(nèi)的需求層次也在不斷提高?？傮w來看,當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢,游客對環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。

    就旅游產(chǎn)品而言,鄉(xiāng)村旅游是一個內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動,是系列產(chǎn)品的集合,是一個產(chǎn)品集,它所提供給游客的旅游產(chǎn)品,可以是復(fù)合型的,可以是單功能型的,能夠很好地滿足不同群體的消費者。也就是說,不同區(qū)域、不同群體對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會有一定的需求,所以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和建設(shè)面對的是整體的旅游消費市場,應(yīng)根據(jù)個性化需求分層次進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。

    2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計:以案例研究為主

    有的專家,如王仰麟、祁黃雄,借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程,結(jié)合農(nóng)業(yè)開發(fā)實踐,對區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過程和方法進(jìn)行了探索,即在對市場、區(qū)位、自然、社會經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開發(fā)條件的分析和評價的基礎(chǔ)上,確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向,進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分,并對觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計。

    而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后,提出了宏村古村落旅游形象定位理念,并就主題口號、視覺形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計,另有多位專家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究,進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究內(nèi)容。但這些案例研究的缺點是:大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上,缺乏理論的抽象,研究方法也比較簡單。

    3 存在的問題與對策

    3.1存在的問題

    發(fā)展策略是我國鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點,但存在的問題也不容忽視。我國目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問題,即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計簡單、重復(fù),缺乏特色;農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,資金投入不足;我國農(nóng)村人口過多,客源市場有限;生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞;觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對此,我們既要堅持持續(xù)發(fā)展,又要根據(jù)現(xiàn)實分階段發(fā)展;既進(jìn)行生態(tài)消費,又要注意生態(tài)保護;既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn),又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對策和主張。

    3.2相應(yīng)的對策

    如以旅游城市為客源市場的鄉(xiāng)村旅游開發(fā),我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國游客等幾個富有潛力的市場,開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。

    就像前面所談到的,可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點來講。

    都市文化屬于先進(jìn)文化,其對傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知,舊難敵新,現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒,要發(fā)展就得接受新事物,鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會階段的現(xiàn)代意識,既是農(nóng)耕文化“戲中人”,又是農(nóng)耕文化這場戲的“導(dǎo)演”,清醒地抉擇兩種文化的精華,使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。 當(dāng)然,要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長的一段時間,但是,其前景還是廣闊的。它投資少,風(fēng)險小,是一項創(chuàng)意到位即可“點石成金”的旅游項目。

    參考文獻(xiàn):

篇2

鄉(xiāng)村旅游，這一既古老又新穎的旅游形式，在過去的數(shù)年間，成為旅游者的新寵。人們被鄉(xiāng)村自然的環(huán)境、開闊的空間和放松的氛圍所吸引，大量的涌入鄉(xiāng)村，去尋找某種滿足（Sharpley&Jepson，2010）于是，從19世紀(jì)早期以來，鄉(xiāng)村地區(qū)已經(jīng)吸引了越來越多“逃避現(xiàn)代性”的旅游者（Heintzman，1999）。人們對古老的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的認(rèn)知已經(jīng)被理解為城市旅游者所追求的被社會建構(gòu)的鄉(xiāng)村性。旅游者對鄉(xiāng)村空間的文化欣賞經(jīng)歷了根本性的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村旅游給人們帶來的不僅是身體上的感受，更重要的是深層次的，精神上的體驗。鄉(xiāng)村的自然的環(huán)境，是給人們生機和活力的最佳選擇（Heintzman，1999）。

隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，學(xué)術(shù)界對于鄉(xiāng)村旅游的研究也日益增多。在眾多研究領(lǐng)域中，學(xué)者們對于鄉(xiāng)村旅游這一基本概念的研究相當(dāng)普遍（劉德謙，2006）。然而，對鄉(xiāng)村旅游概念認(rèn)識不夠清晰，深入，不全面是一直以來存在的問題（何景明，2002）。這個問題產(chǎn)生的重要原因，就是學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村的界定不夠清晰不夠全面。若要定義鄉(xiāng)村旅游，首先要界定什么是鄉(xiāng)村。因此，本文從鄉(xiāng)村入手，就學(xué)術(shù)界對鄉(xiāng)村旅游這個概念的研究進(jìn)行全面的回顧。

一、什么是鄉(xiāng)村？

哪里不是城市？小鎮(zhèn)，村莊，亦或是鄉(xiāng)村，這些地方也許都不是城市，但也只是某種程度上而已。你可以在這些地方捕捉到城市的足跡，例如在城市上班的旅行者、在家遠(yuǎn)程辦公的人，城市和鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)二元對立邊界正日漸消融。

――奈杰爾.斯里夫特

什么是鄉(xiāng)村？ Dernoi（1991）認(rèn)為，鄉(xiāng)村是指人們從事各種活動的非城市區(qū)域。從傳統(tǒng)意義上來說，鄉(xiāng)村常常與農(nóng)事聯(lián)系在一起。盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在已經(jīng)開始在全世界范圍內(nèi)逐漸減少，鄉(xiāng)村地區(qū)仍然占有了世界上絕大多數(shù)的土地面積（Statics Canada，2002）。由于不同國家和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)不同，給“鄉(xiāng)村”下定義困難重重 （OECD， Organization for Economic Cooperation and Development，世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織，1994）。很多學(xué)者做了嘗試（Bryden， 1994； Halfacree， 1994；Mormont，1987）。然而Shucksmith（1991）卻認(rèn)為，學(xué)者們對于鄉(xiāng)村的定義大多從不同角度運用不同方法，比如描述性的方法，空間決定論，地區(qū)特征等。然而，大眾能夠理解的鄉(xiāng)村的定義是與“城市”相對立的“鄉(xiāng)村”。鄉(xiāng)村和城市是一對矛盾的統(tǒng)一體，鄉(xiāng)村是與城市相比較而存在，因此，若要正確的理解與把握鄉(xiāng)村的界定，必須在與城市的比較中進(jìn)行。由此看來，“所謂的鄉(xiāng)村，從某種程度上看是指與城市差異較大的地區(qū)，這種差異可以從生產(chǎn)、生活方式等多種要素進(jìn)行比較”（張小林，1998）。地理學(xué)認(rèn)為，城鄉(xiāng)之間越是接近，鄉(xiāng)村發(fā)展越到了高級的階段。也就是說，城市和鄉(xiāng)村的邊界完全消失時，既是鄉(xiāng)村發(fā)展的最高級階段。德國學(xué)者Tonies于1887年在其社會學(xué)專著《共同體與社會》中將鄉(xiāng)村闡述為“社區(qū)（communities）--人們共同生活的地方”，而將城市闡述為“空間（space）――在空間里人們有著共同的利益”。（Sharpley&Jepson，2011）

另一些學(xué)者則從社會學(xué)的角度探討鄉(xiāng)村的問題，他們認(rèn)為，從傳統(tǒng)二元論的角度來看，城市與鄉(xiāng)村是有明顯界限的（Cloke&Johnston，1990）。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)單一，同質(zhì)性明顯。城市化是鄉(xiāng)村發(fā)生了巨大改變，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村特征逐漸在轉(zhuǎn)化，從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型。職業(yè)、生態(tài)與社會特征之間矛盾出現(xiàn)。比如原先從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民在城市化的過程中從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而成為工人、商人等，而有的鄉(xiāng)村人口實現(xiàn)了地域轉(zhuǎn)移，采取了外出打工的形式。此外，一部分城市人口遷移到農(nóng)村。這樣一來，城市里有了鄉(xiāng)村的特征，鄉(xiāng)村里也有了越來越多的城市特征（張小林，1998）。這些要素的變動帶動了地區(qū)的轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了許多介于城鄉(xiāng)之間的過度地區(qū)。克羅克曾根據(jù)人口、住戶滿意度、就業(yè)結(jié)構(gòu)、交通格局及距城市中心遠(yuǎn)近等指標(biāo)將英格蘭和威爾士地域劃分為極度鄉(xiāng)村（extreme rural）、中等程度鄉(xiāng)村（intermediate rural）、中等程度非鄉(xiāng)村（intermediate non-rural）、極度非鄉(xiāng)村（extreme non-rural）和城市（urban）五種類型。

許多地區(qū)類型既不是完全的鄉(xiāng)村，也非完全的城市，可以從典型鄉(xiāng)村到典型城市排成一個連續(xù)譜，鄉(xiāng)村與城市的差異只不過是某種程度上的問題，許多城市郊區(qū)和城鄉(xiāng)交錯區(qū)就處于這個連續(xù)體中間的位置（張小林，1998）。社會學(xué)研究還指出，即使在高度城市化的地區(qū)仍然存在著鄉(xiāng)村的特征（OECD，1994）。

為了更好地解釋這一觀點，OECD于1994年提出了鄉(xiāng)村性（rurality）。對于什么是鄉(xiāng)村性的討論主要集中于三個主要問題：人口密度和規(guī)模；土地使用以及農(nóng)業(yè)和林業(yè)的主導(dǎo)地位；傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、社會身份和文化遺產(chǎn)問題。

由此，張小林認(rèn)為每個地區(qū)都可以看作是城市性與鄉(xiāng)村性的統(tǒng)一體，鄉(xiāng)村性強的地區(qū)就是鄉(xiāng)村地區(qū)，即城市性弱的地區(qū)；城市性強的地區(qū)就是城市地區(qū)，即鄉(xiāng)村性弱的地區(qū)。兩者之間是連續(xù)的，不存在斷裂點（張小林，1998）。圖表1描述了鄉(xiāng)村特征與城市特征。（見表1）

用鄉(xiāng)村―城市性連續(xù)譜對鄉(xiāng)村的概念加以描述，解決了鄉(xiāng)村和城市界限不清的困境，為進(jìn)一步研究鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。

篇3

畢業(yè)論文(設(shè)計)題目：我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)開題報告

畢業(yè)論文(設(shè)計)研究的意義：

隨著國內(nèi)外旅游逐步的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游，作為一種新興的旅游方式，越來越受到人們的關(guān)注與青睞，現(xiàn)代人對旅游需求的多樣化已不僅單純限于名勝古跡的觀光，且旅游勝地在旺季人滿為患，無形中激發(fā)了人們對集短途、經(jīng)濟、娛樂、度假、體驗、回歸為一體的旅游產(chǎn)品的迫切需求，由此催生了鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是為了尋求一種使旅游業(yè)得以平衡發(fā)展的方式，防止城市和沿海地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度過快，從而達(dá)到保護國家自然資源和文化遺產(chǎn)的目的。通過對鄉(xiāng)村旅游整體的研究，借鑒國外較為成熟的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)驗，再結(jié)合中國目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況，與地方案例相結(jié)合，找出目前中國鄉(xiāng)村旅游所存在的問題，并且做出相應(yīng)的解決對策，是當(dāng)前我們迫切需要完成的任務(wù)。

鄉(xiāng)村旅游是由農(nóng)戶為旅游者提供食宿等條件，使其在農(nóng)場、牧場等典型的鄉(xiāng)村環(huán)境中從事各種休閑活動并獲得快樂的一種旅游，是一種以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動場所，以鄉(xiāng)村獨特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對象的一種旅游，是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行旅游開發(fā)；其基本形式是憑借城市周邊地帶的農(nóng)村自然景觀、田園風(fēng)光和農(nóng)業(yè)資源，面向城市居民開發(fā)的集觀光、旅游、科普、健身、娛樂為一體的農(nóng)業(yè)園區(qū)。這是一種全新的旅游形式，它最大的吸引力在于與城市不同的環(huán)境，最大的優(yōu)勢在于可以與生態(tài)旅游結(jié)合起來，形成鄉(xiāng)村旅游獨有的鮮明特色。

鄉(xiāng)村旅游早期發(fā)源于19世紀(jì)中葉的歐洲。1863年，托馬斯·庫克組織了到瑞士農(nóng)村的第一個包價旅游團；1865年，意大利“農(nóng)業(yè)與旅游全國協(xié)會”的成立標(biāo)志著鄉(xiāng)村旅游的誕生；而真正意義上的大眾化的鄉(xiāng)村旅游則起源于20世紀(jì)60年代的西班牙。

一、我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生背景與開發(fā)意義研究概述

我國鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生有著十分深厚的時代背景。隨著改革開放的逐步深入，經(jīng)濟建設(shè)的逐步發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們的旅游意識在日益增強，對旅游形式的需求也變得日新月異。鄉(xiāng)村旅游以其一種既滿足旅游者休閑、求知和回歸自然的需求，又以對環(huán)境、生態(tài)的保護為前提的旅游方式，越來越受到人們的關(guān)注。早期的鄉(xiāng)村旅游研究很多介紹了鄉(xiāng)村旅游的意義及背景。對意義的闡述主要集中在鄉(xiāng)村旅游及農(nóng)業(yè)觀光滿足了人們“回歸自然”的需求；可以調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為農(nóng)村農(nóng)民增收創(chuàng)利，緩解就業(yè)壓力等；可以有效地保護生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。如梁明珠(1999)總結(jié)了觀光農(nóng)園的重要創(chuàng)新意義，提出了觀光農(nóng)園對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民和都市人不同的意義。白琳(1999)以歸縣為例分析了發(fā)展農(nóng)村旅游對解決三峽庫區(qū)農(nóng)業(yè)人口的就業(yè)壓力和重構(gòu)社會、經(jīng)濟系統(tǒng)的特殊意義。李立華等(2002)、何景明等(2003)分別以西藏和四川少數(shù)民族自治區(qū)地方為例，分析了鄉(xiāng)村旅游對邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)扶貧的積極意義。

我國的鄉(xiāng)村旅游起源于20世紀(jì)80年代，回顧二十多年來我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)歷，大體可以分為三個階段：20世紀(jì)80年代初期，農(nóng)村改革率先突破，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，開辟了農(nóng)村由單一農(nóng)業(yè)向農(nóng)、工、商、游多元發(fā)展的道路，我國的鄉(xiāng)村旅游開始得以展露頭角，發(fā)展較快的江浙地區(qū)的部分農(nóng)村，作為先進(jìn)典型接待了大量的國內(nèi)外各方人士，甚至還有境外團隊。從20世紀(jì)90年代開始，越來越多的農(nóng)業(yè)資源得到開發(fā)與利用，村鎮(zhèn)得以揚名，農(nóng)民也從中受益，企業(yè)從中有利可圖，旅游規(guī)模得到壯大，一些村鎮(zhèn)開始興辦起旅游企業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，農(nóng)村發(fā)展的外部環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式、農(nóng)村經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、農(nóng)民就業(yè)和收入結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了重大而深刻的變化，農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段。國家旅游局確定創(chuàng)建全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點后，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在我國得以正名，被正式列為旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。凡是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點的村民，每年來自旅游的收入快速增長，農(nóng)民就地搞旅游服務(wù)，不離土、不離鄉(xiāng)，幸福指數(shù)高。實踐證明，鄉(xiāng)村旅游迅速成長為我國旅游產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，靠旅游建設(shè)社會主義新農(nóng)村已走出了一條重要的成功之路。

黨和政府提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項系統(tǒng)工程，它為鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展和上一個新的臺階提供了強大的政治、經(jīng)濟平臺。同時，鄉(xiāng)村旅游業(yè)為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供了一條解決“三農(nóng)”問題的理想、有效的途徑。

二、我國鄉(xiāng)村旅游的特點及模式研究概述

我國鄉(xiāng)村旅游的特點和模式研究一直是個熱點問題。學(xué)者們就此提出了很多不同的見解。主要從兩個方面對我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展特點和模式進(jìn)行了闡述。一方面就全國范圍而言，分析鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展特點和模式；另一方面細(xì)化到某個地區(qū)、景區(qū)，以特定的區(qū)域?qū)︵l(xiāng)村旅游的模式和特點進(jìn)行分析研究。王兵(1999)對我國鄉(xiāng)村旅游的特點進(jìn)行了總結(jié)，提出根據(jù)區(qū)位把鄉(xiāng)村旅游分為3種類型地區(qū)：景區(qū)邊緣地區(qū)、都市郊區(qū)、老少邊窮地區(qū)。舒伯陽(1997)將觀光農(nóng)業(yè)劃分為3個階段模式，即早期旅游萌芽階段的自發(fā)式、初級經(jīng)營階段的自主式、成熟經(jīng)營階段的開發(fā)式，以及兩種地域模式——依托自然型和依托城市型。尹振華(2004)提出開發(fā)我國鄉(xiāng)村旅游要采取“做減法”的開發(fā)模式，加強農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的和諧相融。許春曉(1995)分析了欠發(fā)達(dá)但資源豐富農(nóng)村旅游業(yè)成長的3種模式，即旅游資源主題型、旅游資源共建型、旅游資源附屬型，并對邵陽市西部3個縣級行政區(qū)的旅游業(yè)成長模式進(jìn)行了實證研究。

三、鄉(xiāng)村旅游主要研究內(nèi)容和需要解決的問題

我國鄉(xiāng)村旅游的研究內(nèi)容，大都不是集中于某一個具體的側(cè)面，而是一種試圖全面覆蓋的“大雜燴”式的格局。從鄉(xiāng)村旅游定義、鄉(xiāng)村旅游特點、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)意義、鄉(xiāng)村旅游市場、鄉(xiāng)村旅游資源、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的問題、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對策、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃到鄉(xiāng)村旅游的開持續(xù)發(fā)展無所不包，范圍很廣，但宏觀研究較多，深入到企業(yè)、游客、當(dāng)?shù)鼐用?、旅游目的地的衛(wèi)管研究和分析則還不夠，不同尺度案例地研究較多，理論性不強。這種全景式的研究狀況，表明我國對于鄉(xiāng)村旅游的研究深度和層次還相對較低，整體處于起步階段。

我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷史較短，現(xiàn)實開發(fā)中存在不少產(chǎn)品、市場、體制、管理、政策、金融等方面的問題，我國學(xué)者在不同尺度上，結(jié)合具體案例地，從不同的角度提出了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的問題和對策。潘秋鈴(1999)認(rèn)為我國鄉(xiāng)村旅游存在整體接待水平低下，游客配套設(shè)施不完善；產(chǎn)品雷同，未脫離觀光的特征等問題。李太平(2003)認(rèn)為南京鄉(xiāng)村旅游發(fā)展問題有：缺乏統(tǒng)一的布局規(guī)劃；缺乏參與性、趣味性和知識性；旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善，接待服務(wù)水平低下；缺乏應(yīng)有的地方特色和文化內(nèi)涵等。吳建華(2004)等認(rèn)為特色化、規(guī)范化、規(guī)?；?、品牌化和可持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的目標(biāo)和方向。曹艷英(2004)等認(rèn)為，我國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題有：盲目投資和粗放式經(jīng)營；在經(jīng)典建設(shè)和項目開發(fā)上缺乏科學(xué)的規(guī)劃；項目單一。缺乏內(nèi)涵和特色，人工傾向化、城市化嚴(yán)重；產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施不完善管理與經(jīng)營體制不健全；旅游地市場的季節(jié)性較大。王云才(2002)提出國際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策經(jīng)驗對我國的借鑒意義。劉愛服(2005)以北京為例，指出北京鄉(xiāng)村旅游存在基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)落后；人才欠缺乏等問題，并提出了對策。

四、臨安白沙村“農(nóng)家樂”

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅帶動了居民回歸自然、感受鄉(xiāng)村的需求，也帶動了我國經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟收入，明顯的得到了提高。

臨安市地處于浙江省西北部的天目山區(qū)，東臨杭州，西接黃山，幅員3126.8平方公里，森林覆蓋率高達(dá)76.5%，生態(tài)優(yōu)越，氣候宜人，是全國生態(tài)建設(shè)示范城市、中國優(yōu)秀旅游城市。白沙村位于臨安市的西北角，是一個典型的山區(qū)村，村域面積32平方公里，全村的森林覆蓋率在95%以上。全村十里長谷蜿蜒，兩側(cè)峰巒起伏，溪流急湍，水清石現(xiàn)。夏天白天最高溫度在30度左右，晚上更低，故有“一年四季蓋棉被”的說法。近年來，白沙村通過積極保護森林和生態(tài)資源，依托太湖源景區(qū)和優(yōu)美的自然資源，大力發(fā)展“農(nóng)家樂”，全力打造“鄉(xiāng)村休閑度假勝地”，白沙村是久居大城市的城市人生態(tài)旅游、避暑度假的首選。

基于以上條件，本文將從白沙村的實際發(fā)展情況出發(fā)，與我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行結(jié)合，通過對白沙村鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域發(fā)展特色，反映出我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況。

畢業(yè)論文(設(shè)計)的提綱：

一、鄉(xiāng)村旅游的起源、概念和類型

二、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義和現(xiàn)狀

三、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中存在的問題和解決對策

四、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)條件分析

五、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃思路

六、論文小結(jié)

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篇4

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游 本質(zhì)特征 文化旅游

在中國，隨著政局的穩(wěn)定，改革與開放的進(jìn)一步放寬，各種新生事物層出不窮，賺錢的機會

也越來越多，旅游業(yè)在其他行業(yè)的帶動下，也是得到了絕佳機會，獲得了蓬勃發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游更是利用自身優(yōu)勢，異軍突起。當(dāng)然，在鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展過程中，因仍處于摸索階段，故不可避免地存在這樣那樣的問題，但總的來說，前景還是可觀的。

1鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)認(rèn)識

1.1鄉(xiāng)村旅游的基本概念

鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動屬于環(huán)境旅游范疇，以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動屬于文化旅游范疇。所以，鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游活動，活動內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主，還是以文化旅游為主，取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。

1.2鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識

鄉(xiāng)村旅游始于法國，其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假，品嘗野味，乘坐獨木船，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過這些活動，他們重識了自然，加強了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來，各國相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后，歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道，顯示出極強的生命力和越來越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2 鄉(xiāng)村旅游的市場開發(fā)

開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源，主要是對農(nóng)事活動、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢和客源優(yōu)勢等，為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)有多重意義。

2.1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義

它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，且從另一面也圓了都市人的綠色夢，亦豐富了我國生態(tài)旅游的內(nèi)容；符合我國旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求，是旅游開發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。

2.2鄉(xiāng)村旅游市場特點

就國際市場而言，旅游業(yè)市場已發(fā)展成熟，已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專項旅游的綜合功能。

就國內(nèi)市場而言，因國內(nèi)旅游市場起步晚，發(fā)展仍處于初級階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價位的消費水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受，對旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動和傳統(tǒng)節(jié)慶活動具有極大依托性。但對自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來越高，對人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來越強，作為旅游目的地，這些都是吸引游客的必備條件。

2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢

單說國內(nèi)，對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級階段的特征，尚停留在觀光——休閑娛樂階段，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型單一，產(chǎn)品粗糙，經(jīng)營粗放。當(dāng)然，隨著我國經(jīng)濟的快速健康發(fā)展，旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式，國內(nèi)旅游多極化趨勢和旅游消費個性化發(fā)展趨勢正旺，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展，國內(nèi)的需求層次也在不斷提高。總體來看，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢，游客對環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。

就旅游產(chǎn)品而言，鄉(xiāng)村旅游是一個內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動，是系列產(chǎn)品的集合，是一個產(chǎn)品集，它所提供給游客的旅游產(chǎn)品，可以是復(fù)合型的，可以是單功能型的，能夠很好地滿足不同群體的消費者。也就是說，不同區(qū)域、不同群體對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會有一定的需求，所以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和建設(shè)面對的是整體的旅游消費市場，應(yīng)根據(jù)個性化需求分層次進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。

2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計：以案例研究為主

有的專家，如王仰麟、祁黃雄，借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程，結(jié)合農(nóng)業(yè)開發(fā)實踐，對區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過程和方法進(jìn)行了探索，即在對市場、區(qū)位、自然、社會經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開發(fā)條件的分析和評價的基礎(chǔ)上，確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向，進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分，并對觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計。

而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后，提出了宏村古村落旅游形象定位理念，并就主題口號、視覺形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計，另有多位專家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究，進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究內(nèi)容。但這些案例研究的缺點是：大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上，缺乏理論的抽象，研究方法也比較簡單。

3 存在的問題與對策

3.1存在的問題

發(fā)展策略是我國鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點，但存在的問題也不容忽視。我國目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問題，即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計簡單、重復(fù)，缺乏特色；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，資金投入不足；我國農(nóng)村人口過多，客源市場有限；生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞；觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對此，我們既要堅持持續(xù)發(fā)展，又要根據(jù)現(xiàn)實分階段發(fā)展；既進(jìn)行生態(tài)消費，又要注意生態(tài)保護；既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn)，又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對策和主張。

3.2相應(yīng)的對策

如以旅游城市為客源市場的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國游客等幾個富有潛力的市場，開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。

就像前面所談到的，可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點來講。

都市文化屬于先進(jìn)文化，其對傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知，舊難敵新，現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒，要發(fā)展就得接受新事物，鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會階段的現(xiàn)代意識，既是農(nóng)耕文化“戲中人”，又是農(nóng)耕文化這場戲的“導(dǎo)演”，清醒地抉擇兩種文化的精華，使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。 當(dāng)然，要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長的一段時間，但是，其前景還是廣闊的。它投資少，風(fēng)險小，是一項創(chuàng)意到位即可“點石成金”的旅游項目。

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篇5

近年，隨著經(jīng)濟水平的提高和人民生活水平的改善，伴隨著人們的是與日俱增的生存壓力以及快節(jié)奏的生活。人們在周末及節(jié)假日便有了休閑放松身心的需求。與城市快節(jié)奏的工作生活和勾心斗角的糾葛相比，鄉(xiāng)村地區(qū)空氣清新、風(fēng)景宜人、淳樸的民風(fēng)卻給人以閑適的感覺，在這里，人們可以無憂無慮的玩耍，身心都可以得到放松。因此，到鄉(xiāng)村休閑日漸成為人們的生活方式。

一、鄉(xiāng)村旅游的概念和發(fā)展現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村旅游指的是以農(nóng)村地區(qū)的旅游資源為依托，以當(dāng)?shù)鼐用駷榻?jīng)營主體，發(fā)展起來的提高鄉(xiāng)村人們經(jīng)濟收入的一種旅游形式。但是，鄉(xiāng)村旅游目前在發(fā)展過程中還存在一些問題。

首先，由于沒有穩(wěn)定足夠的資金來支持旅游資源的開發(fā)導(dǎo)致現(xiàn)有旅游資源開發(fā)不夠完整，相應(yīng)的旅游設(shè)施和設(shè)備不夠完善。旅游業(yè)的經(jīng)營管理不夠?qū)I(yè)和規(guī)范，導(dǎo)致盈利不太明顯，雖然鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游資源豐富，但由于缺乏專業(yè)團隊的打造和宣傳，沒有形成自己特有的旅游品牌。由于沒有自己特有的旅游商品導(dǎo)致旅游收入渠道單調(diào)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展仍處于初級階段。

其次，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展還沒有到達(dá)各個鄰近區(qū)域旅游資源系統(tǒng)開發(fā)、整合利用、統(tǒng)一打造旅游形象的程度。相鄰村落之間缺少相互交流與合作，沒有實現(xiàn)優(yōu)勢互補，反而形成了惡性競爭，這對于旅游效益的提高非常不利。這種區(qū)域之間自立門戶、自顧自的發(fā)展模式不能實現(xiàn)旅游資源的整合利用，造成資源的浪費。

此外，由于部分鄉(xiāng)村地區(qū)比較偏僻，交通還不是特別便利，很難吸引大量游客。

二、鄉(xiāng)村旅游給休閑農(nóng)業(yè)景觀開發(fā)的啟示

休閑農(nóng)業(yè)指的是利用鄉(xiāng)村地區(qū)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源和農(nóng)作物的生產(chǎn)條件，為游客提供觀光、動手采摘、體驗農(nóng)作、享受鄉(xiāng)土情趣的新型農(nóng)業(yè)形態(tài)。這樣不僅可以給游客提供有趣的難忘的經(jīng)歷，還可以帶動鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高鄉(xiāng)村地區(qū)農(nóng)民的經(jīng)濟收入。

人們選擇去鄉(xiāng)村旅游的主要動機有四點，一是大部分人們在城市居住久了以后厭倦了城市現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活，有了想要回歸大自然尋求寧靜和放松的沖動。二是不少人一出生就在大城市，對于那些鄉(xiāng)村特有的自然景觀以及動植物資源，他們只有在書上或是電視上才能看到，因此，他們有了想去鄉(xiāng)村地區(qū)一探究竟的欲望。三是部分中老年人可能小時候在鄉(xiāng)村地區(qū)長大，如今年紀(jì)大了退休以后就經(jīng)常會有懷念故鄉(xiāng)的想法，于是就有了故地重游的念頭。四是一些人就是為了在節(jié)假日的時候找一個空氣清新、風(fēng)景優(yōu)美、安靜舒適的地方和朋友們聚在一起吃喝玩樂聯(lián)絡(luò)感情。人們的這些需求都促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。綜合考慮人們的這些需求可以發(fā)現(xiàn)，人們選擇鄉(xiāng)村旅游更大的原因是為了給休閑娛樂選擇一個場所。如果能夠?qū)⑧l(xiāng)村旅游與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)事活動結(jié)合起來，甚至將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的好經(jīng)驗、好做法、好模式等直接在休閑農(nóng)業(yè)景觀開發(fā)中加以應(yīng)用，無疑將促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收。因此，在休閑農(nóng)業(yè)景觀的開發(fā)中還該考慮人們的消費心理，了解他們的需求，這樣才能吸引更多游客，使旅游和農(nóng)業(yè)相得益彰。

三、休閑農(nóng)業(yè)景觀的開發(fā)

1.開發(fā)觀光農(nóng)園，鄉(xiāng)村地區(qū)擁有美麗的自然風(fēng)光，還有醇厚樸實又不失特色的民族風(fēng)情。開發(fā)農(nóng)業(yè)休閑景觀的時候可以將農(nóng)園的觀光作為一個開發(fā)部分。當(dāng)?shù)鼐用窨梢詭в慰陀^光農(nóng)園里的果子、蔬菜以及其他農(nóng)作物，讓游客體會采摘的快樂和滿足感。

2.打造市民農(nóng)場。即在鄉(xiāng)村地區(qū)規(guī)劃部分土地，這些土地可以作為臨時的農(nóng)場短期租給來旅游的市民，讓他們自己在農(nóng)園內(nèi)種植果樹或是蔬菜，品嘗自己的勞動成果，體會勞作的樂趣。

3.打造農(nóng)業(yè)公園或避暑乘涼、修身養(yǎng)性的度假區(qū)。例如建造葡萄公園，在這里人們可以品嘗美味的葡萄，還可以自己動手制作葡萄美酒，更可以和朋友戀人一起品嘗葡萄美酒。有興趣的游客還可以參加關(guān)于美食美酒的主題活動。

4.打造教育r園。由于大部分游客來自大城市，他們對于農(nóng)作物的種植十分陌生，甚至不知道很多農(nóng)作物的種類。因此，可以打造集田園觀賞、農(nóng)業(yè)生態(tài)體驗、生態(tài)知識的講說教育農(nóng)園。在這里，一些稀有的農(nóng)作物及農(nóng)業(yè)園藝可供游客參觀。安排專業(yè)人士講解，讓游客在休閑放松身心的同時，還可以豐富游客的知識，加深游客對農(nóng)園的興趣。

四、結(jié)語

篇6

關(guān)鍵詞：體驗營銷;鄉(xiāng)村旅游;產(chǎn)品設(shè)計

一、體驗營銷的概念和特征

（一）體驗營銷的概念。體驗營銷就是通過消費者的感官、情感、思考、行為、關(guān)聯(lián)五個原則，與消費者建立有價值的客戶關(guān)系。體驗營銷通過各種體驗媒介，包括溝通、識別、產(chǎn)品、品牌、環(huán)境、網(wǎng)站等來刺激消費者的感官和情感，引起消費者的思考和聯(lián)想[1]。體驗營銷強調(diào)滿足人們精神的、社會的、個性的需求。

旅游體驗營銷是指旅游企業(yè)為了滿足旅游者的體驗需求，發(fā)掘游客潛意識中的渴望，站在旅游者的角度，以人性化、個性化、差異化為宗旨去設(shè)計、出售自己的旅游產(chǎn)品和旅游服務(wù)，并使他們在接觸產(chǎn)品的同時，參與到產(chǎn)品的情感創(chuàng)作中來，使其體驗到旅游產(chǎn)品的個性化魅力，并使體驗的成為聯(lián)系旅游企業(yè)與旅游者的紐帶。其實質(zhì)就是要幫助所有游客真正地達(dá)到自我實現(xiàn)的崇高境界，體驗源于服務(wù)，高于服務(wù)[2]。

（二）體驗營銷的特征。（1） 個性化。旅游體驗營銷面對的是每個人的體驗都具有個性化的特點。所謂“個性化”，就是拜托思維定勢，承認(rèn)需求的多樣化和個體的差異性，并相應(yīng)的采用差異化的服務(wù)來最大程度的滿足不同的需要[1]。（2）人性化。旅游體驗營銷是人性營銷，就是要通過無微不至的服務(wù)，滿足顧客內(nèi)心被關(guān)愛的需要，建立彼此間情感聯(lián)系和牢固的顧客忠誠度，同時也意味著將心比心，從顧客的角度來考慮問題，一切活動以最大限度的滿足顧客需要為前提，這是構(gòu)成顧客良好體驗的重要因素[1]。（3） 互動性。旅游體驗活動是在營銷理念的引導(dǎo)下顧客積極的參與進(jìn)而在顧客和企業(yè)之間發(fā)生的一種互動行為。在這一過程中，顧客既是旅游體驗的主體，又是旅游體驗營銷的產(chǎn)品。企業(yè)的目的是搭建一個平臺，使顧客在互動中切實感受到一種難以忘懷、身臨其境的體驗，促成在產(chǎn)品成本沒有顯著增加的條件下顧客體驗的附加價值大幅增加[1]。

二、體驗營銷中的產(chǎn)品設(shè)計

（一）產(chǎn)品設(shè)計的要求。體驗經(jīng)濟時代的旅游消費呈現(xiàn)出情感和個性需求上升，旅游消費者的自主參與和文化、環(huán)保意識增強的特點。面對體驗經(jīng)濟時代的新型旅游消費，旅游業(yè)應(yīng)努力創(chuàng)新，開發(fā)體驗式旅游產(chǎn)品，即通過設(shè)計主題，營造情感氛圍，增加顧客體驗，強化品牌形象，廣泛采用科學(xué)技術(shù)以及增加互動參與性，開發(fā)出更加個性化，人性化，綠色化，價值化的旅游產(chǎn)品，以滿足體驗經(jīng)濟時代的旅游消費需求。體驗營銷強調(diào)企業(yè)與客戶的互動與交流，鼓勵消費者參與產(chǎn)品的設(shè)計，并提出合理化的建議。在此過程中，企業(yè)將獲得消費者關(guān)于產(chǎn)品的各種看法和意見，在根據(jù)消費者的需求重新改進(jìn)或創(chuàng)新產(chǎn)品。

（二）產(chǎn)品載體。產(chǎn)品載體法是旅游體驗營銷實施中所采取的主要方法之一。產(chǎn)品載體就是旅游企業(yè)通過設(shè)計獨特的旅游體驗產(chǎn)品，增加旅游產(chǎn)品的新特征，提高產(chǎn)品的質(zhì)量和個性，并且為消費者提供更多的旅游產(chǎn)品組合，盡可能滿足不同的需求。實施體驗營銷的關(guān)鍵點就是建立恰當(dāng)體驗主題和體驗品牌以及成功、設(shè)計傳播體驗式的商品和服務(wù)[2]。

三、柳州鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設(shè)計

柳州地處廣西中部，全市總面積18618平方公里，擁有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南族等20多個民族，下轄四區(qū)六縣。周邊六個市轄縣分別是柳江縣、柳城縣、鹿寨縣、融安縣、三江侗族自治縣、融水苗族自治縣。自然、人文、農(nóng)業(yè)景觀豐富。

（一）設(shè)計原則。（1）把握優(yōu)勢、突出特色。分析各村鎮(zhèn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的主要吸引要素，從生產(chǎn)形態(tài)、民俗風(fēng)情、生活方式、鄉(xiāng)村風(fēng)光、鄉(xiāng)村居所、鄉(xiāng)村文化等方面確定各村鎮(zhèn)的優(yōu)勢資源，以突出鄉(xiāng)村特色和城鄉(xiāng)差別為原則來開發(fā)并組合旅游產(chǎn)品。根據(jù)各村鎮(zhèn)特色資源或資源組合，確定不同的鄉(xiāng)村主題和旅游口號，使各村鎮(zhèn)各具特色，避免旅游內(nèi)容雷同重復(fù)，力求形成百花齊放、千姿百態(tài)的局面，滿足游客不同的體驗需求。（2）資源的差異性和互補性。關(guān)注各村鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游資源的差異性和互補性，拓寬旅游形式，追求多樣化，避免鄉(xiāng)村出游的季節(jié)限制和旅游形式的雷同。借鑒國內(nèi)外各類形式鄉(xiāng)村旅游方式，如市民農(nóng)園、休閑農(nóng)場、產(chǎn)業(yè)觀光等。如北京2008年首推的新式鄉(xiāng)村旅游使廣大城市居民可以在農(nóng)村的一塊土地上，自己種菜、自己摘、自己吃，體驗一個“莊園主”的農(nóng)家生活。

（二）設(shè)計思路。（1）鄉(xiāng)村體驗旅游――鄉(xiāng)野鄉(xiāng)趣。主要在沒有文化資源和自然景區(qū)依托的鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行的一系列鄉(xiāng)村體驗活動，活動內(nèi)容包括以下方面：農(nóng)業(yè)園觀光，以大片生態(tài)糧田、特色蔬菜、花卉苗木、園藝場地、綠化地帶、產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)園區(qū)、特種養(yǎng)殖基地觀光為主;農(nóng)作介紹，建立農(nóng)作物博覽館，以實物、文字、圖片、影視等方式集中展示農(nóng)作知識和技術(shù)，建立農(nóng)作體驗園，讓游客親自進(jìn)行農(nóng)作活動;鄉(xiāng)村野趣，利用現(xiàn)有的池塘開展垂釣、捕魚摸蝦等活動，還有果實采摘等;鄉(xiāng)村娛樂，傳統(tǒng)的競技游戲，如爬樹、登山等。鄉(xiāng)村系列旅游產(chǎn)品的吸引力在于趣味性，以柳江縣成團鎮(zhèn)大榮草莓觀光基地、百朋鎮(zhèn)萬畝綠色蓮藕生產(chǎn)基地、白見村板朝屯的農(nóng)家樂、里壅天竺園農(nóng)莊等特色項目帶動鄉(xiāng)村旅游品牌的建設(shè)。（2）休閑度假體驗――閑山逸水。充分滿足現(xiàn)代人追求生態(tài)、回歸自然的高層次休閑需求，進(jìn)一步開發(fā)融安大洲旅游度假村、紅茶溝森林景區(qū)等休閑度假圣地，豐富其功能，延長游客逗留時間，在柳州打造一批集旅游觀光、休閑度假、商務(wù)會談為一體的休閑山莊和市郊度假別墅群，使游客可以忘卻城市喧囂，放松身心，營造“漫看天際云卷云舒”的休閑、愜意感覺。（3）文化遺產(chǎn)體驗――古風(fēng)古韻。主要是參觀代表過去的地方，了解過去的歷史。重點開發(fā)目標(biāo)包括“九廳十八井”曾氏大莊院、中渡古鎮(zhèn)、長安騎樓街等。古文化產(chǎn)品的開發(fā)過程中應(yīng)以保護為主，堅持精品戰(zhàn)略。大力營造古村古鎮(zhèn)的旅游氛圍，深入挖掘各種遺產(chǎn)景觀的文化內(nèi)涵，并精心設(shè)計表現(xiàn)、補充詮釋使之神動，寓無形于有形，將古色古香的韻味發(fā)揮到極致。（4） 民族風(fēng)情體驗――侗歌苗舞。民族風(fēng)情的開發(fā)集中在北部的三江縣和融水縣。圍繞侗家和苗家特色村寨，從建筑、飲食、服飾、禮儀、信仰等方面展示少數(shù)民族的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣，深入挖掘其特色節(jié)日慶典，開發(fā)新的旅游點，突出苗、侗民族多姿多彩、千姿百態(tài)的萬種風(fēng)情。

（三）體驗旅游線路。鄉(xiāng)村古居旅游線路：市區(qū)――“九廳十八井”曾氏大莊院――市區(qū)（參觀獨特客家莊園建筑、了解曾氏財主的發(fā)家史）

民族風(fēng)情旅游線路：市區(qū)――融水雨卜旅游村――市區(qū)（參觀苗寨、品嘗特色飲食、參加苗族傳統(tǒng)節(jié)日）

鄉(xiāng)村體驗旅游線路：市區(qū)――白見村板朝屯――市區(qū)（欣賞田園風(fēng)光、體驗農(nóng)事農(nóng)活樂趣）

鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游路線：市區(qū)――百朋萬畝綠色蓮藕生產(chǎn)基地――市區(qū)（參觀種植基地，了解飼養(yǎng)業(yè)和種植業(yè)的基本情況）

休閑度假旅游路線：市區(qū)――山岔灣度假山莊――市區(qū)（置身秀麗山水風(fēng)光，享受天然氧吧）

參考文獻(xiàn)：

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[摘要]沒有充分考慮村民利益與訴求是當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中存在諸多問題和沖突的焦點所在。本文從鄉(xiāng)村旅游活動內(nèi)容、法律法規(guī)、旅游資源永續(xù)利用和旅游目的地軟環(huán)境四個層面分析了在鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)和經(jīng)營過程中，為什么必須牢固堅持“村民參與”原則。

一、問題提出

自上世紀(jì)90年代中期以來，中國的鄉(xiāng)村旅游開始蓬勃向前發(fā)展，對農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整起到了良好的推動作用，不少鄉(xiāng)村社區(qū)通過發(fā)展旅游，擺脫了貧困，走上了小康道路。正如許多農(nóng)民所說，“節(jié)日農(nóng)村游，游客得享受，農(nóng)民得增收”。中國鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為旅游業(yè)新的增長點，成為帶動農(nóng)村脫貧致富的一個亮點。中國的鄉(xiāng)村旅游取得了很多成績，也暴露出了不少問題。而其中一個最主要的問題便是鄉(xiāng)村旅游地的各利益相關(guān)者之間（如村民之間、村民與當(dāng)?shù)卣g、村民與外來投資者之間）的矛盾，甚至出現(xiàn)對立情況，有的還引發(fā)激烈的沖突。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的這些問題固然是由多方面因素所決定的，但旅游開發(fā)模式不能適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r，不能照顧到鄉(xiāng)村旅游地的利益相關(guān)者的切身利益，甚至剝奪了他們表達(dá)自己利益的權(quán)利和參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的權(quán)利，這必然會引起他們的不滿和強烈反對，各利益相關(guān)者之間發(fā)生矛盾和沖突就在所難免了。根據(jù)國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)，在鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)和經(jīng)營過程中，必須牢固堅持“村民參與”的原則。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中村民參與的原因分析

從旅游活動內(nèi)容層面看。目前，鄉(xiāng)村旅游尚無統(tǒng)一認(rèn)可的概念。一般認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游就是以鄉(xiāng)村地域及農(nóng)事相關(guān)的風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)景組合而成的鄉(xiāng)村風(fēng)情為吸引物，吸引旅游者進(jìn)行休憩、觀光、體驗及學(xué)習(xí)等旅游活動。鄉(xiāng)村旅游的概念包括三個方面的主要內(nèi)容：一是鄉(xiāng)村獨特的田園生態(tài)風(fēng)光和人文景觀；二是各種農(nóng)事勞動，即與農(nóng)、林、牧、副、漁各產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的一些參與性強的勞作體驗活動；三是鄉(xiāng)村特有的一些民俗和風(fēng)土人情?；蛘咝蜗蠓Q之為“觀農(nóng)家景，吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家物”。從上述鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和特征可以看出，在游客進(jìn)行的鄉(xiāng)村旅游活動中，有諸多環(huán)節(jié)離不開村民的參與。

從法律法規(guī)層面看。鄉(xiāng)村旅游是屬于村民自治范疇：首先，鄉(xiāng)村旅游賴以維系的物質(zhì)基礎(chǔ)土地，以及附著在土地上的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村環(huán)境，屬于鄉(xiāng)村集體所有。憲法第10條規(guī)定，“農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有”；“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償”。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，勢必利用屬于村民集體所有的土地資源以及附著在土地資源上的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、人文景觀和鄉(xiāng)村環(huán)境，而這無疑會涉及村民的諸多利益，不論何種投資主體開發(fā)經(jīng)營，都必須充分照顧村民的利益；其次，鄉(xiāng)村旅游賴以維系的文化基礎(chǔ)鄉(xiāng)村人文遺跡、民俗風(fēng)情，無疑是鄉(xiāng)村居民世代傳承的精神財富，對其進(jìn)行旅游開發(fā)，更需要鄉(xiāng)村居民的主動參與，積極配合，而不能不顧村民意愿，由政府大包大攬或者由公司和個人等其他投資主體單純?yōu)榱擞б忾_發(fā)；最后，鄉(xiāng)村旅游賴以維系的現(xiàn)實基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活，事關(guān)鄉(xiāng)村居民的日常生活和切身利益，更是屬于村民自治范疇，對其進(jìn)行旅游開發(fā)，無疑更需發(fā)揮當(dāng)?shù)卮迕竦闹黧w作用，由鄉(xiāng)村社區(qū)主導(dǎo)進(jìn)行。因此，根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章，利用鄉(xiāng)村資源進(jìn)行旅游投資開發(fā)，是屬于村民自治范疇，理應(yīng)由當(dāng)?shù)卮迕衩裰鳑Q策、民主管理、民主監(jiān)督，由村民“主導(dǎo)”其事，各級政府和各類公司或個人只能根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定實施科學(xué)開發(fā)經(jīng)營。

從旅游資源永續(xù)利用層面看。目前已經(jīng)達(dá)成共識的是，旅游開發(fā)過程中要奉行原生態(tài)的開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展理念，保護第一，開發(fā)第二，社會效益第一，經(jīng)濟利益第二，堅決捍衛(wèi)自然生態(tài)環(huán)境，高度重視對當(dāng)?shù)刈顑?yōu)質(zhì)、最稀缺的文化資源的典藏，追求自然、經(jīng)濟與文化資源的永續(xù)利用。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須以當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境條件為憑借，這些旅游資源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境有的是當(dāng)?shù)厝嗣袷朗来ㄔO(shè)創(chuàng)造下來的，如古建筑、古工程等；有的則是當(dāng)?shù)鼐用褡孀孑呡吺刈o下來的，如自然生態(tài)環(huán)境，森林景觀等；而文化旅游資源更是經(jīng)過當(dāng)?shù)鼐用袷来鷤鞒?、發(fā)展下來的，并由當(dāng)代人承載著這些傳統(tǒng)文化。當(dāng)村民參與到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)營活動之中，并從中獲取經(jīng)濟收入，旅游收入成為他們重要的生活來源；而旅游的發(fā)展是依托鄉(xiāng)村社區(qū)中有吸引力的旅游資源和美麗宜人的生態(tài)環(huán)境。村民自然明白當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境與旅游持續(xù)健康發(fā)展之間的因果關(guān)系：資源環(huán)境是發(fā)展旅游的最重要資產(chǎn)，保護它們，就是保護自己經(jīng)濟的命脈。所以，一旦村民參與到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)營活動之中，他們就會自覺地保護當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源和生態(tài)環(huán)境，也會積極地傳承和弘揚有特色的民族文化。從旅游軟環(huán)境層面看。村民參與旅游經(jīng)營服務(wù)活動也有利于形成對待旅游的正面和積極的態(tài)度。當(dāng)?shù)卦用駪B(tài)度是鄉(xiāng)村旅游地重要的軟環(huán)境，旅游目的地或旅游景區(qū)景點居民之所以支持和歡迎發(fā)展旅游，是因為他們對發(fā)展旅游有較好的利益預(yù)期。如果發(fā)展旅游后，他們不能參與到旅游經(jīng)營活動中，也不能從旅游發(fā)展中獲利，則會嚴(yán)重挫傷他們的積極性，他們的態(tài)度會從正面轉(zhuǎn)向負(fù)面，對旅游表現(xiàn)出冷漠和反感的態(tài)度。而這種態(tài)度將大大降低游客的旅游體驗質(zhì)量，使旅游地獲得不好的口碑。村居民參與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營服務(wù)活動，能使之獲得旅游帶來的利益，感受到發(fā)展旅游所帶來的快樂，他們對待旅游的態(tài)度無疑是正面的。當(dāng)村民對待旅游持正面和積極的態(tài)度時，他們對待游客充滿熱情，愿意與游客進(jìn)行交流，游客的旅游活動會與村民有著廣泛的交流，游客遇到什么問題也易于得到旅游地村民的幫助。旅游體驗質(zhì)量高，會給游客留下美好的印象，也會給旅游地帶來良好的口碑。而村民也會從與旅游者的溝通交流中獲得新的思想觀念、新的生活方式、新的信息、新的思維，有助于開闊眼界，提高素質(zhì)，從而增強建設(shè)自己家園的動力和能力。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中村民參與模式

對于村民參與以何種方式參與鄉(xiāng)村旅游的投資開發(fā)與經(jīng)營，則可根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況而定。表1總結(jié)了國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的村民參與的幾種模式。由表可知，在各種鄉(xiāng)村旅游投資開發(fā)模式中，都必須有村民的參與。如果按照是否直接參加旅游服務(wù)或管理活動，鄉(xiāng)民參與旅游活動的類型有兩種，即直接參與和間接參與。直接參與是參與到直接為游客提供服務(wù)和管理的工作之中，如接待住宿服務(wù)、餐飲服務(wù)、向游客出售旅游紀(jì)念品和其他旅游商品、旅游景區(qū)管理和維護、景區(qū)內(nèi)旅游交通服務(wù)等。村民可以是自己經(jīng)營旅游服務(wù)（如開辦家庭旅館、向游客出售旅游商品）的形式從事直接參與旅游活動，也可以是在當(dāng)?shù)氐募w、合資、個體旅游企業(yè)內(nèi)從事有關(guān)的旅游服務(wù)或管理活動。間接參與則是不直接參與面向旅游者的服務(wù)等活動，而是參與到與旅游有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)經(jīng)營活動。這些產(chǎn)業(yè)包括鄉(xiāng)村旅游地的種養(yǎng)業(yè)和輕工業(yè)，涉及到鄉(xiāng)村中的耕作農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)、食品加工、旅游紀(jì)念品生產(chǎn)、家具生產(chǎn)等多個方面。

表1鄉(xiāng)村旅游中村民參與模式

因此，只有通過深入研究當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社區(qū)自然和經(jīng)濟社會條件，選擇合適的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，為鄉(xiāng)村旅游地的利益相關(guān)者提供充分表達(dá)利益訴求的機會，構(gòu)建各利益相關(guān)者之間交流對話和協(xié)商的機制，使各利益相關(guān)者特別是村民都能平等地參與到旅游開發(fā)經(jīng)營之中，公平地分享鄉(xiāng)村旅游開發(fā)帶來的收益，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中出現(xiàn)的許多問題才能夠真正得以解決。

參考文獻(xiàn)

[1]邵琪偉：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)[J]，《求是》2007（1）

[2]馮紅英：鄉(xiāng)村旅游中鄉(xiāng)村資產(chǎn)的構(gòu)成、作用與保護[J]，《資源環(huán)境與發(fā)展》2007（3）

篇8

一、概述

（一）鄉(xiāng)村旅游的基本內(nèi)涵

鄉(xiāng)村旅游是以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物，依托農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀、自然環(huán)境、建筑和文化等資源，在傳統(tǒng)農(nóng)村休閑游和農(nóng)業(yè)體驗游的基礎(chǔ)上，拓展開發(fā)會務(wù)度假、休閑娛樂等項目。鄉(xiāng)村旅游的概念包含了兩個方面：一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物，二者缺一不可。

（二）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展、新概念和新理論的提出，使鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容豐富化、形式多元化，有效緩解了鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化日益嚴(yán)重的問題。2014年，鄉(xiāng)村旅游的游客數(shù)量達(dá)12億人次，占到全部游客數(shù)量的30%。2014年鄉(xiāng)村旅游收入3200億元，帶動了3300萬農(nóng)民致富。目前，全國有200萬家農(nóng)家樂，10萬個以上特色村鎮(zhèn)。

二、鄉(xiāng)村旅游面臨的瓶頸

（一）政府規(guī)劃、管理缺位

鄉(xiāng)村旅游正處于快速發(fā)展時期，但由于政府缺乏統(tǒng)一的管理機構(gòu)，使得管理職能難以履行。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時，有些地方政出多門，使得經(jīng)營者和開發(fā)商無所適從；而有些地方卻各方推辭，造成都不管的局面。由于鄉(xiāng)村旅游的個體經(jīng)營者缺乏長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，在缺乏管理的情況下，各種不良經(jīng)營時有發(fā)生，只顧眼前的利益，忽視了長遠(yuǎn)的利益。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施不完善

鄉(xiāng)村旅游的載體自然是鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村自身由于自然條件與經(jīng)濟發(fā)展的先天不足，使得基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)。這些基礎(chǔ)設(shè)施的不足包括交通設(shè)施不健全、飲食衛(wèi)生問題突出、配套設(shè)施不完善。這嚴(yán)重影響了旅游接待的質(zhì)量和消費者的滿意程度，限制了游客的逗留時間和消費基礎(chǔ)設(shè)施的不足，很大程度上限制了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

（三）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)單一趨同化

我國幅員遼闊，自然環(huán)境千差萬別，民族眾多，文化差異明顯，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游其特色也應(yīng)豐富多彩。然而各地在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時，其產(chǎn)業(yè)不但單一，而且各地趨于同質(zhì)化。以“明清古建筑”為代表的建筑風(fēng)格在各個鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中的存在為例發(fā)現(xiàn)，規(guī)劃者在借鑒成功經(jīng)驗時只看到了表象，并沒有注重其內(nèi)涵。而一些鄉(xiāng)村在旅游開發(fā)上過度依賴于自然資源，忽視了對本地區(qū)地方特色、民俗風(fēng)情、人文內(nèi)涵等內(nèi)在方面的建設(shè)。

（四）鄉(xiāng)村旅游人才的匱乏

在我國城市化的過程中，大量的人才從行業(yè)、地域方面都流向了城市建設(shè)中去，使得鄉(xiāng)村旅游人才的普遍匱乏，嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。而當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者和服務(wù)人員本身素質(zhì)較低，沒有經(jīng)過相關(guān)的培訓(xùn)，在旅游產(chǎn)品開發(fā)、經(jīng)營管理、服務(wù)意識、服務(wù)技能、宣傳促銷等方面存在諸多問題，不能適應(yīng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需要。

三、突破鄉(xiāng)村旅游發(fā)展瓶頸的對策建議

（一）加大政府主導(dǎo)，完善政府行為

隨著社會的發(fā)展，旅游業(yè)已成為全球經(jīng)濟發(fā)展中勢頭最強勁和規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一。各級政府在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)過程中要充分發(fā)揮作用，成立專門的機構(gòu)，完善自身行為。在以市場為資源配置的基礎(chǔ)作用的情況下加大政府的管理，宏觀上把握整體規(guī)劃與微觀上進(jìn)行具體的指導(dǎo)與管理。政府在這一方面不僅是一個管理者，也要是一個服務(wù)者，充分發(fā)揮引導(dǎo)帶頭作用的同時，做好鄉(xiāng)村旅游的宣傳、培訓(xùn)、金融、技術(shù)、信息等多方面的服務(wù)。

（二）突顯鄉(xiāng)村的生態(tài)與文化，定位明確

鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村旅游的標(biāo)識，而鄉(xiāng)村的生態(tài)與文化是鄉(xiāng)村旅游的核心。保持相對完好的綠色生態(tài)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的過程中，應(yīng)從規(guī)劃到理念注重生態(tài)的傳承與開發(fā)。打造鄉(xiāng)村旅游，以生態(tài)、綠色、自然、和諧為主題，在產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)再到營銷上以綠色生態(tài)為理念。鄉(xiāng)村文化也是鄉(xiāng)村旅游不可忽視的一部分，獨特的鄉(xiāng)村文化往往開發(fā)成為自身獨特的旅游產(chǎn)品，使得旅游者得到更好的旅游體驗，提升了自己的品牌價值。因此做好鄉(xiāng)村的生態(tài)與文化，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所必要的，也是必須的。

（三）整合資源，構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系

鄉(xiāng)村旅游要做大做強，必須在不斷發(fā)展的過程中整合相關(guān)有利的資源，建立起整個鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系，使鄉(xiāng)村旅游由單一的“觀光型”向“休閑旅游度假復(fù)合型”的轉(zhuǎn)變。在統(tǒng)一規(guī)劃的整體下，以餐飲、住宿、娛樂、交通、購物等一系列消費行為提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟效益。利用豐富多彩的鄉(xiāng)村文化，針對消費行為的各個環(huán)節(jié)，進(jìn)行別具特色的旅游產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)，以高附加值的商品提高經(jīng)濟效益。通過一系列資源的整合與重新設(shè)計開發(fā)，構(gòu)建起一個完整的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系，增強品牌價值，提高經(jīng)濟效益。

（四）加強旅游人才建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展

人才的可持續(xù)發(fā)展才能保障鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展。一方面要加強對鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理者和從業(yè)人員的教育培訓(xùn)，引進(jìn)、培養(yǎng)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理人員，提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員素質(zhì)的同時，建立正確的社會價值觀并具有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光。另一方面要加強旅游部門的自身建設(shè)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，以求真務(wù)實的態(tài)度和艱苦奮斗的精神，深入了解基層，增強服務(wù)意識，提高解決實際問題的能力。依靠經(jīng)營管理者與政府人才素質(zhì)的共同提升，使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展具有源源不斷的力量。

四、結(jié)論

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；農(nóng)家樂；模式

一、 文獻(xiàn)回顧

長期以來，鄉(xiāng)村旅游在歐洲某些地方被公認(rèn)為一個有效的農(nóng)村社會經(jīng)濟。例如德國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游可追溯到150多年（Oppermann,1996）。隨著鄉(xiāng)村旅游在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，對其概念也有多種解讀。例如，在布拉姆韋爾和萊恩的研究中，鄉(xiāng)村旅游可以包括自然、冒險、體育、教育、藝術(shù)等在內(nèi)的各項活動（Bramwell & Lane, 1994, quoted in MacDonald & Jolliffe, 2003）。1996年,Pedford進(jìn)一步擴大鄉(xiāng)村旅游的概念,包括農(nóng)村生活的歷史，如農(nóng)村習(xí)俗和民間傳說,本地和家庭傳統(tǒng)、價值觀、信仰和共同遺產(chǎn)(Pedford,1996)。

自20世紀(jì)70年代，農(nóng)村旅游活動在世界上較為發(fā)達(dá)的地區(qū)對經(jīng)濟的發(fā)展發(fā)揮了關(guān)鍵作用(Perales，2002)。另一方面，農(nóng)村地區(qū)普遍的重新規(guī)劃是西方世界的一個共同特點。在歐洲，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游已廣泛受到鼓勵，并且鄉(xiāng)村旅游成為解決經(jīng)濟和社會問題的有用方法。在一些國家，如法國、奧地利和英國鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為代表需求增長的一個重要因素(Pevetz,1991)。

最近，在鄉(xiāng)村旅游業(yè)為基礎(chǔ)的農(nóng)村多樣化日益被視為一個農(nóng)村發(fā)展和再生的引擎(Sharpley & Vass, 2006)。正如尼夫斯所描述的，農(nóng)村不僅被視為一種商品，也越來越被看成一組可進(jìn)行買賣的標(biāo)志與符號，這些標(biāo)志和符號可以附加到特定的地方、人群、產(chǎn)品和生活方式上。以前能夠帶來足夠收入的農(nóng)場農(nóng)業(yè)，其功能的衰退已經(jīng)導(dǎo)致許多農(nóng)民去尋求新的資源和收入以及多樣化的農(nóng)業(yè)基地。（Fleischer & Pizam，1997）。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，為了幫助以前的邊緣化群體增加收入，構(gòu)建和諧的社區(qū)，旅游業(yè)的發(fā)展被認(rèn)為是解決貧困問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和保護環(huán)境的巨大動力。（Ryan，2009）。在很多別的農(nóng)村地區(qū)，雖然它已經(jīng)不容質(zhì)疑地成為農(nóng)村地區(qū)尋求當(dāng)?shù)乜商娲Y源的主要途徑，但農(nóng)場多樣化融入到旅游中不僅是更多地被廣泛視為解決農(nóng)村地區(qū)的社會經(jīng)濟問題的有效手段，而且也能夠享受到政府和國家不同程度的支持（Hjalager, 1996; Sharpley& Vass, 2006）。

通過發(fā)展農(nóng)村旅游來尋求農(nóng)村經(jīng)濟再生的中國，政府必須通過社會經(jīng)濟創(chuàng)造收入從而才能解決貧困問題，在這方面中國是一個起步相對較晚的國家 (Gu & Ryan,2009) 。正是因為中國過去乃至現(xiàn)在仍然是最大的農(nóng)業(yè)人口的國家，對中國政府來講，農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展一直是最主要和最重要的問題，農(nóng)民約占中國總?cè)丝诘?5%，中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的成功在很大程度上取決于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

自1998年以來，當(dāng)“1998年中國鄉(xiāng)村旅游”由中國旅游局首次引入開始，緊隨其后的是“1999年中國生態(tài)旅游”和“2004年中國人生活旅游年”，一系列的農(nóng)村旅游開發(fā)活動，有旅游局提供財政激勵措施，加上政府的政策支持，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)旅游業(yè)多樣化的發(fā)展。因此，追求不同形式的鄉(xiāng)村旅游使得農(nóng)村社區(qū)數(shù)量也大大增加，特別是“農(nóng)家樂”旅游，是中國農(nóng)村旅游開發(fā)的主要形式。

二、“農(nóng)家樂”旅游的發(fā)展

過去二十年間，我們見證了“農(nóng)家樂”旅游形式的顯著發(fā)展，根據(jù)旅游局的有關(guān)統(tǒng)計，自從1980年后超過20000多個的旅游景點已建立，超過一般都坐落在我國大部分的農(nóng)村地區(qū)，國家旅游局在31個省市自治區(qū)建立了359個國家典型網(wǎng)點，涵蓋了各種各樣的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游景點全國每年接待超過三億的游客，創(chuàng)造400億的收入。每年在“黃金周”假期，例如勞動節(jié)、國慶節(jié)和春節(jié)，全國有70%的城市居民采取鄉(xiāng)村旅游的方式，創(chuàng)建一個全國性的鄉(xiāng)村旅游市場將會為每年每個黃金周帶來六千萬的游客。

隨著中國休閑時間方式的改變，在1999年我國政府規(guī)定了每年的假期，鼓勵發(fā)起的“黃金周”假期政策和私人交通工具的快速增加，使得“農(nóng)家樂”旅游處于一個蓬勃發(fā)展的階段。作為一種具有中國特色的鄉(xiāng)村旅游，“農(nóng)家樂”旅游以及其他形式的農(nóng)村旅游如民俗旅游、農(nóng)村生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)休閑旅游等，這不僅是我國城市居民假期消費的一種新模式，而且對我國數(shù)百萬的農(nóng)民來說也是成立民營小企業(yè)的一種新形式。具有“品嘗新鮮的食物和綠色蔬菜，在傳統(tǒng)農(nóng)家庭院中生活，做農(nóng)活，享受本土的農(nóng)民戲劇，以及采購來自農(nóng)村家庭本土的產(chǎn)品”這樣的特點，“農(nóng)家樂”旅游這種與城市生活的反差強烈吸引著向往田園風(fēng)光的城市游客。在大多數(shù)普通人眼中，我國農(nóng)村被看成矛盾的兩層：第一個是浪漫層，它標(biāo)志著田園的生活和自然風(fēng)光，綠色生活方式；而另一個層面則與貧窮有關(guān)，發(fā)展落后，人們素質(zhì)不高。

篇10

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游 本質(zhì)特征 文化旅游

在中國，隨著政局的穩(wěn)定，改革與開放的進(jìn)一步放寬，各種新生事物層出不窮，賺錢的機會

也越來越多，旅游業(yè)在其他行業(yè)的帶動下，也是得到了絕佳機會，獲得了蓬勃發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游更是利用自身優(yōu)勢，異軍突起。當(dāng)然，在鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展過程中，因仍處于摸索階段，故不可避免地存在這樣那樣的問題，但總的來說，前景還是可觀的。

1鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)認(rèn)識

1.1鄉(xiāng)村旅游的基本概念

鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動屬于環(huán)境旅游范疇，以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動屬于文化旅游范疇。所以，鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游活動，活動內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主，還是以文化旅游為主，取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。

1.2鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識

鄉(xiāng)村旅游始于法國，其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假，品嘗野味，乘坐獨木船，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過這些活動，他們重識了自然，加強了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來，各國相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后，歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道，顯示出極強的生命力和越來越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2 鄉(xiāng)村旅游的市場開發(fā)

開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源，主要是對農(nóng)事活動、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢和客源優(yōu)勢等，為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)有多重意義。

2.1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義

它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，且從另一面也圓了都市人的綠色夢，亦豐富了我國生態(tài)旅游的內(nèi)容；符合我國旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求，是旅游開發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。

2.2鄉(xiāng)村旅游市場特點

就國際市場而言，旅游業(yè)市場已發(fā)展成熟，已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專項旅游的綜合功能。

就國內(nèi)市場而言，因國內(nèi)旅游市場起步晚，發(fā)展仍處于初級階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價位的消費水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受，對旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動和傳統(tǒng)節(jié)慶活動具有極大依托性。但對自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來越高，對人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來越強，作為旅游目的地，這些都是吸引游客的必備條件。

2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢

單說國內(nèi)，對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級階段的特征，尚停留在觀光——休閑娛樂階段，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型單一，產(chǎn)品粗糙，經(jīng)營粗放。當(dāng)然，隨著我國經(jīng)濟的快速健康發(fā)展，旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式，國內(nèi)旅游多極化趨勢和旅游消費個性化發(fā)展趨勢正旺，國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展，國內(nèi)的需求層次也在不斷提高?？傮w來看，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢，游客對環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。

就旅游產(chǎn)品而言，鄉(xiāng)村旅游是一個內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動，是系列產(chǎn)品的集合，是一個產(chǎn)品集，它所提供給游客的旅游產(chǎn)品，可以是復(fù)合型的，可以是單功能型的，能夠很好地滿足不同群體的消費者。也就是說，不同區(qū)域、不同群體對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會有一定的需求，所以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和建設(shè)面對的是整體的旅游消費市場，應(yīng)根據(jù)個性化需求分層次進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。

2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計：以案例研究為主

有的專家，如王仰麟、祁黃雄，借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程，結(jié)合農(nóng)業(yè)開發(fā)實踐，對區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過程和方法進(jìn)行了探索，即在對市場、區(qū)位、自然、社會經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開發(fā)條件的分析和評價的基礎(chǔ)上，確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向，進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分，并對觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計。

而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后，提出了宏村古村落旅游形象定位理念，并就主題口號、視覺形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計，另有多位專家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究，進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究內(nèi)容。但這些案例研究的缺點是：大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上，缺乏理論的抽象，研究方法也比較簡單。

3 存在的問題與對策

3.1存在的問題

發(fā)展策略是我國鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點，但存在的問題也不容忽視。我國目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問題，即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計簡單、重復(fù)，缺乏特色；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，資金投入不足；我國農(nóng)村人口過多，客源市場有限；生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞；觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對此，我們既要堅持持續(xù)發(fā)展，又要根據(jù)現(xiàn)實分階段發(fā)展；既進(jìn)行生態(tài)消費，又要注意生態(tài)保護；既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn)，又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對策和主張。

3.2相應(yīng)的對策

如以旅游城市為客源市場的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國游客等幾個富有潛力的市場，開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。

就像前面所談到的，可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點來講。

都市文化屬于先進(jìn)文化，其對傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知，舊難敵新，現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒，要發(fā)展就得接受新事物，鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會階段的現(xiàn)代意識，既是農(nóng)耕文化“戲中人”，又是農(nóng)耕文化這場戲的“導(dǎo)演”，清醒地抉擇兩種文化的精華，使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。 當(dāng)然，要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長的一段時間，但是，其前景還是廣闊的。它投資少，風(fēng)險小，是一項創(chuàng)意到位即可“點石成金”的旅游項目。

參考文獻(xiàn)：

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