導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 音樂(lè)欣賞 小學(xué)音樂(lè)教育 音樂(lè)教學(xué)

目前，音樂(lè)欣賞已成為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中重要的組成部分，它在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)等方面起著不可忽視的積極作用。然而，當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)效率低，音樂(lè)欣賞僅僅是放放磁帶、聽(tīng)聽(tīng)歌而已，教師教學(xué)方法陳腐，模式單調(diào)，學(xué)生呈現(xiàn)出沒(méi)興趣、不想學(xué)的狀態(tài)。怎樣改變這種呆板的教學(xué)方式，提高學(xué)生的參與積極性？我們有必要深入思考小學(xué)音樂(lè)欣賞課的相關(guān)教學(xué)方法，提高教師教學(xué)效率，讓學(xué)生參與到音樂(lè)之中，愉快、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

一、我國(guó)小學(xué)音樂(lè)欣賞課現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，在小學(xué)音樂(lè)欣賞課中以老師的講、學(xué)生聽(tīng)為主，師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)則很少，學(xué)生的注意力很難集中，

（一）教師為中心的教學(xué)，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的背景知識(shí)和歷史意義，將音樂(lè)放在次要地位。音樂(lè)欣賞課形成了一種標(biāo)準(zhǔn)模式：介紹作者及生平、介紹作品的背景、介紹作品的結(jié)構(gòu)、完整的欣賞全曲。教師過(guò)多的將自己對(duì)音樂(lè)的理解和主觀映像灌輸給學(xué)生，但不作有意義的引導(dǎo)和拓展，忽視學(xué)生主動(dòng)參的過(guò)程。另外，教學(xué)過(guò)程中缺乏有趣、高效的教學(xué)方法，按照傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)的程序上課，一節(jié)課下來(lái)感覺(jué)枯燥，課堂氣氛呆板。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知還是一無(wú)所知，沒(méi)達(dá)到上欣賞課的目的。

（二）學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的重視不夠，學(xué)生在課堂上不認(rèn)真聆聽(tīng)音樂(lè)，有的交頭接耳，有的昏昏欲睡，有的做其它學(xué)科的作業(yè)，有的偷偷聽(tīng)流行音樂(lè)，根本談不上靜下心來(lái)感受、欣賞與理解音樂(lè)。出現(xiàn)了學(xué)生喜歡聽(tīng)音樂(lè)，但不愿認(rèn)真上音樂(lè)欣賞課的現(xiàn)象。

二、我國(guó)小學(xué)音樂(lè)欣賞課存在問(wèn)題的原因分析

（一）小學(xué)階段的學(xué)生正處于童年期，是兒童長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的重要時(shí)期

這個(gè)時(shí)期的學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中能夠逐漸形成自己見(jiàn)解，對(duì)喜歡的、有趣的音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容可以保持強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望。但是，童年期的孩子情緒不穩(wěn)定，情感帶有短促和爆發(fā)性的特點(diǎn)。他們的自控能力較弱，隨意性較強(qiáng)，不善于分配自己的注意力，容易受外界干擾而分散注意力，有一定的逆反心理，音樂(lè)興趣還不穩(wěn)定。加之有些學(xué)生存在功利思想，對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)重視不夠，在欣賞不熟悉的音樂(lè)作品時(shí)，會(huì)覺(jué)得迷茫，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生厭倦。

（二）在傳統(tǒng)教育的模式下，教師的角色表現(xiàn)為是理性的塑造者，還沒(méi)有真正由傳統(tǒng)的知識(shí)壟斷者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，教師強(qiáng)調(diào)傳授書本知識(shí)、重視技能訓(xùn)練，表現(xiàn)為教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師教唱，學(xué)生跟唱。在這種傳統(tǒng)的口傳心授式、講解式、模仿式的教學(xué)方式影響下，音樂(lè)課堂缺失了音樂(lè)所特有的聆聽(tīng)、體驗(yàn)、表現(xiàn)與創(chuàng)造的特質(zhì)。被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式使得使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主體性，制約著學(xué)生音樂(lè)審美能力、自主學(xué)習(xí)能力的鍛煉和培養(yǎng)。

三、小學(xué)音樂(lè)欣賞課教學(xué)策略

（一）以聽(tīng)為主，創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)

音樂(lè)欣賞教學(xué)的中心點(diǎn)是“聽(tīng)”，而圍繞“聽(tīng)”開(kāi)展的多種多樣的教學(xué)活動(dòng)則是欣賞者情感體驗(yàn)的過(guò)程。在欣賞時(shí)泛聽(tīng)和精聽(tīng)、細(xì)聽(tīng)相結(jié)合，讓學(xué)生分析音樂(lè)的特點(diǎn)，分享自身的感受。同時(shí)，教師要通過(guò)巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)以情育人的課堂情境，引起學(xué)生的情感共鳴，積極地感受音樂(lè)的特點(diǎn)和情緒，體驗(yàn)和把握了音樂(lè)的基本內(nèi)涵。

（二）恰當(dāng)采用直觀教學(xué)，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)欣賞音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，僅僅用聽(tīng)覺(jué)是不夠的，還必須恰當(dāng)?shù)夭捎弥庇^的教學(xué)方法。例如，借用影視畫面的感覺(jué)，發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的聯(lián)覺(jué)作用，有助于學(xué)生更深入地理解和體會(huì)音樂(lè)。同時(shí)，在欣賞教學(xué)是還要結(jié)合音樂(lè)的各種要素，采用唱歌、演奏、律動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)各種感官，全身心地參與到音樂(lè)當(dāng)中。

（三）適當(dāng)?shù)闹v解和分析，培養(yǎng)邏輯思維能力

音樂(lè)欣賞中的邏輯思維主要表現(xiàn)在對(duì)作品的理解認(rèn)識(shí)與分析方面，它不僅包括音樂(lè)內(nèi)容在通過(guò)形象思維感受后的理性定位，而且要從各種音樂(lè)表現(xiàn)手段（如旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、和聲、曲式等）方面進(jìn)行分析。一直以來(lái)，教師對(duì)于音樂(lè)作品的分析都只是講解某一部作品反映了什么，并沒(méi)有教會(huì)學(xué)生怎樣去欣賞音樂(lè)。所以，老師的講解要力求精煉、生動(dòng)、多啟發(fā)學(xué)生積極思考和主動(dòng)表達(dá)，并注意講解的時(shí)機(jī)，多采用簡(jiǎn)要提示后傾聽(tīng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，經(jīng)過(guò)討論、思考、探索后教師作出必要的講解和提示。

（四）引發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)啟發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，通過(guò)開(kāi)展多種多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生感知音樂(lè)創(chuàng)造能力。例如利用生動(dòng)形象的圖畫、故事、詩(shī)歌等啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想，表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受。也可以結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行律動(dòng)創(chuàng)造表演，隨音樂(lè)拍手、跺腳、捻指、做即興音樂(lè)表演或誤舞蹈動(dòng)作。這些活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)地把學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)和技能技巧運(yùn)用到表演創(chuàng)作等時(shí)間活動(dòng)中去。

有效的音樂(lè)欣賞教學(xué)，不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，還將影響其潛在素質(zhì)和能力的發(fā)揮，使學(xué)生在音樂(lè)藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只有充分考慮其學(xué)科特點(diǎn)、深入挖掘教材并和學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)方法，才能提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；欣賞教學(xué)；體驗(yàn)式教學(xué)；開(kāi)展意義

小學(xué)生的音樂(lè)欣賞教育的重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知，促使學(xué)生形成音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。體驗(yàn)式教學(xué)法通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生充分參與到音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，使學(xué)生能夠利用自身的多種感官感受音樂(lè)的美感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力培養(yǎng)。因而，文章針對(duì)小學(xué)音樂(lè)欣賞之體驗(yàn)式教學(xué)展開(kāi)分析研究，就具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義。

一、小學(xué)音樂(lè)欣賞課程中體驗(yàn)式教學(xué)的開(kāi)展意義分析

1.改善音樂(lè)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀，推進(jìn)教學(xué)方式多樣化

小學(xué)生的年齡尚幼，其對(duì)生活和學(xué)習(xí)也都充滿了好奇和渴望，音樂(lè)欣賞課程既是小學(xué)課程中的基本課程，也是學(xué)生們較為感興趣的課程，但是現(xiàn)實(shí)情況卻是，當(dāng)前的小學(xué)音樂(lè)欣賞課程的教學(xué)方式陳舊，課堂呆板生硬，學(xué)生對(duì)課堂的興趣低下，甚至一些學(xué)生開(kāi)始逃避音樂(lè)欣賞課程。這其中的原因之一就是教師所采用的教學(xué)方式嚴(yán)重限制了小學(xué)生的參與性，學(xué)生喜歡的歌曲教師不愿意創(chuàng)新和嘗試，而是嚴(yán)格依照教材開(kāi)展音樂(lè)欣賞課程，欣賞課程已經(jīng)嚴(yán)重限制了學(xué)生音樂(lè)體驗(yàn)的提升。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生很難對(duì)音樂(lè)課程產(chǎn)生渴望之情。在素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下，小學(xué)音樂(lè)課程更多地從學(xué)生體驗(yàn)角度出發(fā)，從學(xué)生的興趣和素質(zhì)培養(yǎng)角度出發(fā)，從多個(gè)方面引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方式，為學(xué)生提供良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的興趣得到滿足，從而促使學(xué)生更好地投入到音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，既提升了音樂(lè)課程的教學(xué)效果，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)方式的改進(jìn)和發(fā)展，又能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到欣賞課程之中，從而為學(xué)生提供了全新的音樂(lè)教學(xué)認(rèn)知。

2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)

在傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞課程中，教師的教學(xué)方式較為單一，學(xué)生在課堂上往往作為被動(dòng)的聽(tīng)者，僅僅調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)去體驗(yàn)音樂(lè)，這樣的音樂(lè)欣賞課程不僅沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的熱情，反而抑制了學(xué)生音樂(lè)感情的產(chǎn)生，甚至導(dǎo)致學(xué)生開(kāi)始對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。體驗(yàn)式教學(xué)從學(xué)生的體驗(yàn)出發(fā)，重視對(duì)學(xué)生感受的理解，讓學(xué)生通過(guò)多種角度體驗(yàn)音樂(lè)之美，為學(xué)生提供不同的審美體驗(yàn)，給學(xué)生提供了一個(gè)開(kāi)放自在的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞課程中更加主動(dòng)地調(diào)動(dòng)身心感官，積極地投入到音樂(lè)欣賞課程中。另外，學(xué)生在獨(dú)特的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)中能夠產(chǎn)生積極的審美欲望，從而讓學(xué)生在音樂(lè)欣賞教學(xué)中逐步綻放自己，展示自我，利用音樂(lè)表達(dá)自我，與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，從而將音樂(lè)變成自己生活的一部分，并從根本上推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升。

二、小學(xué)音樂(lè)欣賞之體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施路徑

小學(xué)音樂(lè)欣賞之體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施路徑有很多，包括：利用多媒體教學(xué)工具，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)體驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)音樂(lè)欣賞情境，引導(dǎo)學(xué)生深入音樂(lè)意境等等。接下來(lái)，筆者將針對(duì)上述提到的幾點(diǎn)，展開(kāi)較為詳細(xì)的論述：

1.學(xué)習(xí)音樂(lè)欣賞課程之中，教師的作用不僅是要為學(xué)生提供教學(xué)素材，還需要充分利用情境教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生提起興趣，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生好奇心理，并逐步參與到音樂(lè)欣賞課程中

小學(xué)生的好奇心和模仿能力比較強(qiáng)，教師如果單純利用傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生抵抗心理，從而不愿參與到音樂(lè)欣賞課程之中，而如果教師能夠創(chuàng)造一個(gè)具有吸引力的情境，讓學(xué)生從情境入手，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的積極情緒，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富活潑的場(chǎng)景，讓學(xué)生在充滿趣味的情境中體驗(yàn)音樂(lè)的美感，必然能夠讓學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的好奇心理，也更加愿意參與到音樂(lè)欣賞活動(dòng)中。如教師在引導(dǎo)學(xué)生們欣賞《大家來(lái)勞動(dòng)》歌曲時(shí)，要充分注意到小學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)，渴望得到教師重視的特征，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)場(chǎng)景體會(huì)到勞動(dòng)的樂(lè)趣，并形成勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)最美的理念。教師要尊重學(xué)生的勞動(dòng)意愿，先為學(xué)生編制視頻短片或者為學(xué)生播放一個(gè)以勞動(dòng)為主題的動(dòng)畫短片如《倉(cāng)鼠樂(lè)園》等，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)產(chǎn)生興趣，然后教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓每個(gè)小組領(lǐng)取一個(gè)勞動(dòng)任務(wù)，并逐步引導(dǎo)學(xué)生從勞動(dòng)過(guò)程中感悟歌曲產(chǎn)生的靈感。如教師可以進(jìn)行如下引導(dǎo)：教師問(wèn)學(xué)生“勞動(dòng)時(shí)大家能聽(tīng)到什么聲音呢？”“掃地聲是怎樣的？灑水聲是怎樣的？”等等，然后逐步將勞動(dòng)中的場(chǎng)景代入歌曲中，使歌曲的欣賞過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的勞動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程，從而形成熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)歌曲的學(xué)習(xí)氛圍。

2.鼓勵(lì)學(xué)生嘗試編創(chuàng)，促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)

雖然小學(xué)生尚不具備歌曲創(chuàng)作的能力，但是這并不意味著學(xué)生不能通過(guò)簡(jiǎn)單的聲音模仿和編排進(jìn)行音樂(lè)思維和音樂(lè)欣賞。教師可以利用體驗(yàn)式教學(xué)的方式為學(xué)生提供音樂(lè)編創(chuàng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)自主創(chuàng)作、自由編排，或者讓學(xué)生利用不同的器材進(jìn)行音樂(lè)模仿，為學(xué)生提供編創(chuàng)的體驗(yàn)，從而促使學(xué)生在音樂(lè)欣賞課程中發(fā)揮自身主動(dòng)性，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，主動(dòng)進(jìn)行探索，自覺(jué)提升自身的音樂(lè)水平。例如，教師通過(guò)音樂(lè)節(jié)的方式，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)素材，開(kāi)展主題音樂(lè)活動(dòng)，比如“媽媽之歌”主題音樂(lè)欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素材搜集，通過(guò)將有關(guān)媽媽的音樂(lè)進(jìn)行收集和整理，讓學(xué)生自主進(jìn)行演唱和編排，從而為學(xué)生提供展示自身的機(jī)會(huì)。再如，教師可以讓學(xué)生分小組找出自己比較熟悉的生活物品，并利用這些生活物品自行編排曲目，事先確定好音樂(lè)的節(jié)奏，并進(jìn)行小組訓(xùn)練，通過(guò)小組競(jìng)賽的方式讓學(xué)生演奏自制的樂(lè)器，從而促使學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)，提升學(xué)生在音樂(lè)欣賞課堂中的參與性。

3.引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，充分體驗(yàn)音樂(lè)實(shí)踐魅力

音樂(lè)作品的美感不僅表現(xiàn)在音樂(lè)的韻律美上，還蘊(yùn)藏在音樂(lè)所表達(dá)的情感之美上，因此，要引導(dǎo)小學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)之美就應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供良好的音樂(lè)體驗(yàn)，既要讓學(xué)生從音樂(lè)知識(shí)教學(xué)中學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生體味音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感，并逐步感受作者作詞作曲的意圖。教師可以利用體驗(yàn)法讓學(xué)生從課堂活動(dòng)或者課外活動(dòng)中感受音樂(lè)創(chuàng)造的實(shí)踐魅力，從實(shí)踐中感悟音樂(lè)，利用音樂(lè)欣賞與生活實(shí)踐的相互滲透，從而引導(dǎo)學(xué)生真正地學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)、欣賞生活。例如，在學(xué)習(xí)《春曉》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在春季的早晨進(jìn)行公園游玩活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)春天不同生物的變化，讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)鳥叫，看一看游魚，欣賞一下小草冒出新芽的美麗，體會(huì)一下春風(fēng)拂面的感受，然后在公園中播放《春曉》之歌，讓學(xué)生通過(guò)春天帶來(lái)的美感感受音樂(lè)中孕育的情感，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、歌頌自然的情懷。再如，在學(xué)習(xí)《打花巴掌》之歌時(shí)，教師可以讓學(xué)生從游戲中體會(huì)童年的樂(lè)趣，利用游戲激發(fā)學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生從不同的游戲中體會(huì)生活的樂(lè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生一邊欣賞音樂(lè)一邊進(jìn)行游戲，在潛移默化中讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的魅力。

4.引導(dǎo)學(xué)生敢于想象，促使學(xué)生沉浸體驗(yàn)

教師在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生通過(guò)不同的生活體驗(yàn)和感受自由地進(jìn)行想象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的思維讓學(xué)生感知音樂(lè)中蘊(yùn)含的情緒。教師可以用不同的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，通過(guò)語(yǔ)言誘導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮，豐富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促使學(xué)生形成豐富的情感，從而引導(dǎo)學(xué)生沉浸在音樂(lè)創(chuàng)造的意境之中，體會(huì)音樂(lè)背后的故事和體驗(yàn)。例如，在欣賞《賣報(bào)歌》時(shí)，教師要聲情并茂地為學(xué)生講述聶耳創(chuàng)作音樂(lè)背后的故事，讓學(xué)生感受賣報(bào)小孩的生活遭遇，引導(dǎo)學(xué)生了解窮苦小孩的生活壓力，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)賣報(bào)小孩對(duì)美好未來(lái)的期望之情。教師利用深情的故事為學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)歌曲奠定基調(diào)，從而讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的故事情境中充分想象。同時(shí)教師還可以利用小組表演的形式，讓學(xué)生自己編排、自己表演，從而深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)能夠形成同情和理解之心。

5.利用多媒體教學(xué)工具，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)體驗(yàn)

小學(xué)生對(duì)鮮艷活潑的畫面具有較強(qiáng)的興趣，教師可以通過(guò)利用多媒體的方式，利用音樂(lè)視頻的方式讓學(xué)生從畫面中感受音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感，使學(xué)生從視覺(jué)感受中體驗(yàn)歌曲，從而促使學(xué)生更加直觀地感受音樂(lè)，促使學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想。進(jìn)行多媒體教學(xué)的過(guò)程中，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)視頻之外，還需要結(jié)合思維引導(dǎo)和模仿教學(xué)等方式讓學(xué)生從多個(gè)角度體驗(yàn)音樂(lè)，以更好地提升學(xué)生的感知能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生更好地理解歌曲。例如，在欣賞《獸王》歌曲時(shí)，教師可以為學(xué)生播放《獅子王》等動(dòng)畫劇作，讓學(xué)生從動(dòng)畫中感受到動(dòng)物所具有的生命力，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)物模仿，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，對(duì)動(dòng)物的體態(tài)和聲音進(jìn)行模仿表演，也可以通過(guò)繪畫等方式，讓學(xué)生畫一畫自己心目中的動(dòng)物，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

利用體驗(yàn)式教學(xué)方法引導(dǎo)小學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)欣賞課程，既能夠

改革當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，也能夠更好地提升學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知。在小學(xué)音樂(lè)欣賞課程中開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)方法需要首先從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，盡量遵循學(xué)生的年齡和心理特征，利用多樣化的體驗(yàn)方式，從思維、行動(dòng)上引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生從音樂(lè)中感受生活、體味情感，從而豐富學(xué)生的經(jīng)歷，拓展學(xué)生的思維認(rèn)知，讓學(xué)生逐步深入到音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)展自身的音樂(lè)愛(ài)好，主動(dòng)調(diào)動(dòng)自身感官對(duì)音樂(lè)背后的情感進(jìn)行體驗(yàn)和感悟。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王莉娜.小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)中“傾聽(tīng)”習(xí)慣的培養(yǎng)[J].音樂(lè)時(shí)空：理論版，2012（6）.

[3]陶曉丹.提倡課前聆聽(tīng)：優(yōu)化小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)[J].黃河之聲，2013（11）.

篇3

關(guān)鍵詞 音樂(lè)教學(xué) 音樂(lè)欣賞課 多元化 效果

筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是多元化的音樂(lè)教育，既把相關(guān)教學(xué)內(nèi)容引進(jìn)中職的音樂(lè)課堂，形成一種多元化的欣賞教學(xué)，它應(yīng)當(dāng)不單單是簡(jiǎn)單的學(xué)科融合，而是包括輔助教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)、延伸教學(xué)，并使其相互參透，相互促進(jìn)。

一、多元化音樂(lè)欣賞教學(xué)的背景

（一）音樂(lè)文化的多樣性，為多元化音樂(lè)欣賞提供了可能。

作為跨文化交流的多元文化音樂(lè)教育，也已經(jīng)開(kāi)始在世界大、中、小學(xué)的音樂(lè)教育中成為當(dāng)今世界音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。從世界多元化音樂(lè)教育的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，多元文化音樂(lè)教育越來(lái)越受到關(guān)注與重視，浩瀚的人類音樂(lè)必然導(dǎo)致音樂(lè)欣賞教學(xué)內(nèi)容的多元化。由此可見(jiàn)，世界多元文化音樂(lè)的觀念和知識(shí)，已越來(lái)越成為“地球村村民”具備的一種基本的文化素質(zhì)。

（二）音樂(lè)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀呼喚多元化音樂(lè)欣賞教學(xué)?，F(xiàn)在的中職課程，欣賞型的課型教學(xué)不能單一。

第一，中職的學(xué)生不都是音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生。

第二，目前隨著生活水平的提高，相當(dāng)多的家庭越來(lái)越重視藝術(shù)教育，很多學(xué)生已經(jīng)具備一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)，他們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)常常有自己的感受，并更多地尋求能結(jié)合自己已經(jīng)掌握的各種知識(shí)來(lái)欣賞音樂(lè)。因此，在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意到教學(xué)對(duì)象的審美心理、審美態(tài)度、審趣味和審美能力，并給學(xué)生留下充分的時(shí)間和空間，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件；

第三，中職這個(gè)階段的學(xué)生有較強(qiáng)的參與藝術(shù)實(shí)踐的欲望。

教師在欣賞教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生創(chuàng)造條件，讓他們?cè)诙嘣蕾p教學(xué)中，走近音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。

二、多元化音樂(lè)欣賞教學(xué)的內(nèi)涵

古今中外的音樂(lè)珍品浩如煙海，絢麗多彩。學(xué)生可較為全面地了解并學(xué)習(xí)人類音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品。尤其在當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)改革中，在弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)更多的探索音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的多元化，廣泛研究中外音樂(lè)文化的縱橫關(guān)系，把音樂(lè)欣賞教學(xué)放在多元化音樂(lè)文化的縱橫關(guān)系，把音樂(lè)欣賞教學(xué)放在多元化音樂(lè)文化的比較之中展開(kāi)，使學(xué)生對(duì)中外音樂(lè)文化有一個(gè)全方位的了解。在音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生了解各種音樂(lè)的表達(dá)形式，對(duì)各種音樂(lè)文化進(jìn)行審美體驗(yàn)，了解各種音樂(lè)在其文化生活中的價(jià)值，還要指導(dǎo)學(xué)生在不同的音樂(lè)文化之間進(jìn)行比較。也就是說(shuō)在進(jìn)行多元化音樂(lè)欣賞教學(xué)的同時(shí)，還必須注意保留自己的傳統(tǒng)音樂(lè)。傳統(tǒng)民族和外族文化的音樂(lè)之間，應(yīng)當(dāng)達(dá)到一種健康的平衡。包容其他民族文化的音樂(lè)，也反映了我們現(xiàn)在所生活的這個(gè)世界的多元化。

音樂(lè)欣賞體驗(yàn)是多元化的。當(dāng)一個(gè)人欣賞同一部作品，其心情不同、年齡變化、經(jīng)歷的不同都能直接影響欣賞者對(duì)作品的體驗(yàn)，很多時(shí)候體驗(yàn)的反差還比較大。因此審美體驗(yàn)的多元化是人的認(rèn)識(shí)規(guī)律在欣賞教學(xué)領(lǐng)域的特殊體現(xiàn)，其特殊性在于由于感知主體的生活體驗(yàn)、思維定勢(shì)、認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)識(shí)角度、認(rèn)識(shí)方法等個(gè)性差別，導(dǎo)致其對(duì)欣賞客體（即音樂(lè)作品）的切入點(diǎn)、共鳴點(diǎn)、感悟度把握的差別，從而導(dǎo)致不同審美主體的音樂(lè)欣賞中，所獲得的審美體驗(yàn)層次的不同，這就是審美體驗(yàn)多元化的必然性。

三、多元化音樂(lè)欣賞教學(xué)的模式

在多元化音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)利用多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂(lè)欣賞的主動(dòng)性和積極性，構(gòu)建多種多元化欣賞教學(xué)活動(dòng)模式。在教學(xué)過(guò)程中嘗試以下幾種教學(xué)模式。

（一）“自主性學(xué)習(xí)”的欣賞教學(xué)模式。這主要是在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生主體的自覺(jué)意識(shí)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞方法的指導(dǎo)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行音樂(lè)欣賞，從而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

例如在欣賞歌曲《青藏高原》時(shí)，我利用一些描繪風(fēng)光的圖片或錄像，藏族的原生態(tài)歌曲等先讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上感受的遼闊，結(jié)合畫面來(lái)了解風(fēng)情，體會(huì)應(yīng)當(dāng)如何表現(xiàn)出音樂(lè)風(fēng)格。還讓學(xué)生自己聯(lián)系地理課上學(xué)過(guò)的知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)青藏高原的印象。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地找出歌曲的旋律與其地理風(fēng)貌所共有的特征，展開(kāi)想象，再運(yùn)用自己掌握的簡(jiǎn)單音樂(lè)知識(shí)分析作品的節(jié)奏、節(jié)拍、情緒等內(nèi)容。音樂(lè)常識(shí)使學(xué)生在音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上逐步提高到理性認(rèn)識(shí)，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主欣賞，最后做到?jīng)]有教師指導(dǎo)，也能獨(dú)立欣賞分析一些簡(jiǎn)單的作品,這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受與鑒賞能力，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師總成為講授、演示的一方，而學(xué)生則成為接受、模仿的一方，兩者存在很大的區(qū)別。

（二）“合作性學(xué)習(xí)”的欣賞教學(xué)模式。

在音樂(lè)教育新理念下，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，構(gòu)建師生合作教學(xué)、生生合作學(xué)習(xí)的集體性教學(xué)模式。教師要優(yōu)化課堂教學(xué)的組織形式，創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)關(guān)心，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性社會(huì)化，提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)效果。

（三）“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”的欣賞教學(xué)模式。

這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造生動(dòng)活潑、民主寬松的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生多想、多問(wèn)、多實(shí)踐，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)。例如，在欣賞不同類型的音樂(lè)作品中，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，發(fā)展他們創(chuàng)造性思維。同時(shí)，在教學(xué)中要讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與音樂(lè)欣賞，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生高尚的情操，使欣賞過(guò)程提高到另一高度，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。如在欣賞《采茶撲蝶》等具有鮮明節(jié)奏特點(diǎn)的樂(lè)曲時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用身體的肢體語(yǔ)言，感受音樂(lè)。

篇4

一、當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)方式陳舊，學(xué)習(xí)積極性不高

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處在一個(gè)對(duì)新鮮事物比較好奇的階段，對(duì)新接觸的音樂(lè)會(huì)十分的感興趣。目前，小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)通常忽略了他們的這個(gè)特點(diǎn)，多數(shù)教師仍采用老舊的教學(xué)方法，比如通過(guò)幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的內(nèi)容介紹、幾處需要注意的音樂(lè)技巧教學(xué)、學(xué)生跟唱，課程教學(xué)就結(jié)束了。這樣的課堂教學(xué)方式很難讓學(xué)生融入音樂(lè)學(xué)習(xí)中去，教學(xué)效率也會(huì)很低，這種陳舊的教學(xué)模式已然不適應(yīng)小學(xué)生及社會(huì)的發(fā)展需要。

（二）教學(xué)理念不深入

當(dāng)前，很多音樂(lè)老師未曾根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力制定適合的教學(xué)內(nèi)容，一般情況都是老師領(lǐng)唱一句，學(xué)生跟唱一句，缺乏對(duì)學(xué)生探討音樂(lè)意義的引導(dǎo)，如歌曲反映了怎樣的社會(huì)形態(tài)、作者給樂(lè)曲灌輸了怎樣的思想靈魂等，教學(xué)理念不深入，這對(duì)音樂(lè)教育應(yīng)有的系統(tǒng)性及趣味性造成了嚴(yán)重阻礙，嚴(yán)重與教育改革初衷相悖，這種教學(xué)理念局限了學(xué)生的音樂(lè)思維發(fā)展。

（三）教師素質(zhì)有待提升

音樂(lè)課程應(yīng)該是輕松的、陶冶情操的一門藝術(shù)課程。但是當(dāng)前由于音樂(lè)老師個(gè)人的專業(yè)素質(zhì)有待提升，造成音樂(lè)課堂的氛圍過(guò)于緊張、師生的關(guān)系比較尷尬，導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，課堂教學(xué)效率的低下。因此教師需要不斷提升自身素養(yǎng)，為學(xué)生做好榜樣。教師要相信榜樣的力量是無(wú)窮的，學(xué)生對(duì)教師敬重，也會(huì)對(duì)某所教學(xué)科感興趣。

二、搭建小學(xué)音樂(lè)高效課堂的策略

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情以及興趣

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于新鮮事物有著濃重的好奇心，音樂(lè)教師可以利用小學(xué)生的這一特點(diǎn)，創(chuàng)新音樂(lè)欣賞教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)熱情，帶動(dòng)他們音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。以《春風(fēng)》一課教學(xué)為例，在進(jìn)行本課教學(xué)之前，為成功激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，首先引導(dǎo)學(xué)生以春為線索，嘗試讓學(xué)生通過(guò)欣賞歌曲，體會(huì)歌聲中所表達(dá)的盎然春意，最后，請(qǐng)同學(xué)嘗試使用不同的情緒對(duì)本課學(xué)習(xí)的歌曲進(jìn)行演唱，以便得到更多的感悟。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，才會(huì)自主地思考和學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，由此才能促使初中音樂(lè)欣賞高效課堂的快速和穩(wěn)固構(gòu)建。在音樂(lè)欣賞課堂中音樂(lè)教師可以利用巧妙的課堂導(dǎo)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題提問(wèn)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，并在此過(guò)程中用啟發(fā)式的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的想象力，提高他們的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣。

（二）創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，首先，我們教師要有創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)的思維，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中融入現(xiàn)代教育觀念和素質(zhì)教育要求，創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容。比如聽(tīng)賞《牧歌》，可以通過(guò)音頻或者圖片來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受草原的寬廣與美麗，并了解內(nèi)蒙古民族的風(fēng)土人情，為學(xué)生營(yíng)造出愉快、輕松的良好課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更好地學(xué)會(huì)音樂(lè)唱歌的方式方法，可以使學(xué)生發(fā)覺(jué)音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中的趣味性，促進(jìn)他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然等。同時(shí)豐富課堂內(nèi)容，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。同時(shí)還可以有效地確保小學(xué)音樂(lè)教學(xué)課堂順利進(jìn)行。比如《綠色的呼喚》，讓學(xué)生能夠從童話的角度來(lái)理解綠色，之后再讓學(xué)生欣賞歌曲。在學(xué)生學(xué)唱之后，教師需要做適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引申，看見(jiàn)小鳥就想起綠色的森林等，這樣才能理解歌曲中所包含的情感內(nèi)涵以及意境，從而更好地讓學(xué)生了解掌握好這些歌曲。

（三）創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂學(xué)習(xí)情境

音樂(lè)課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，若想要快速激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性，集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，那么老師就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到愉快和輕松，那么他們才會(huì)樂(lè)意參與課堂活動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)自身的音樂(lè)學(xué)習(xí)潛能。比如在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師讓學(xué)生進(jìn)行歌曲學(xué)唱時(shí)，創(chuàng)設(shè)舞蹈情境，能讓學(xué)生快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)加深對(duì)音樂(lè)的理解，完成歌曲的學(xué)唱。把舞蹈和歌曲結(jié)合起來(lái)，能夠有效發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，運(yùn)用優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作展示自己對(duì)歌曲的理解，使學(xué)習(xí)活動(dòng)充分展示學(xué)生的藝術(shù)才華，打造高效的學(xué)習(xí)效率。

（四）注重學(xué)生音樂(lè)思維培養(yǎng)

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè) 學(xué)習(xí) 環(huán)境 興趣

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.04.084

音樂(lè)教師，首先應(yīng)該明確音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟，以審美教育為核心，在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美能力。而縱觀一些農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)狀況，不禁令人擔(dān)憂。由于學(xué)校的專職音樂(lè)教師配備不足，以至大部分孩子都沒(méi)機(jī)會(huì)走進(jìn)理想的音樂(lè)殿堂。另外，個(gè)別兼職音樂(lè)的老師并不重視副科，沒(méi)有認(rèn)真上好音樂(lè)課，通常只是播放光碟給學(xué)生跟著唱，讓學(xué)生自學(xué)為主?？上攵瑢W(xué)生在音準(zhǔn)、節(jié)奏都沒(méi)能掌握，更談不上引導(dǎo)學(xué)生參與各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，去感受到音樂(lè)的樂(lè)趣了。我想，教師音樂(lè)教學(xué)水平參差不齊，是造成農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)效果不盡如人意的主要因素。

是時(shí)候去改變一下農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀了！我覺(jué)得，除了加強(qiáng)音樂(lè)教師的基本技能培訓(xùn)，安排教師專職專教外，還得調(diào)整一下現(xiàn)行的綜合評(píng)價(jià)方案。第一、要調(diào)整評(píng)價(jià)的對(duì)象。抽測(cè)的班級(jí)應(yīng)該改為六年級(jí)和一至五年級(jí)其中的一個(gè)級(jí)。第二、抽測(cè)的形式：1至5年級(jí)以考查唱歌、一些簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)為主；而6年級(jí)則重點(diǎn)考查歌曲的演唱，數(shù)量適當(dāng)增加。只有這樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)高度重視綜合評(píng)價(jià)，做到層層落實(shí)，教師們也會(huì)認(rèn)真地上好每一節(jié)音樂(lè)課。各個(gè)年級(jí)抓好了，到了六年級(jí)，音樂(lè)教師便可以專心地進(jìn)行全面復(fù)習(xí)了。至于開(kāi)卷考查1―11冊(cè)的音樂(lè)知識(shí)這一項(xiàng)，應(yīng)該考慮免去。一是因?yàn)榉秶珡V，復(fù)習(xí)起來(lái)太花時(shí)間；二是以開(kāi)卷的形式來(lái)考查實(shí)在沒(méi)什么意義。不少老師讓學(xué)生把基礎(chǔ)知識(shí)都抄到書本上，也就是說(shuō)，這樣的開(kāi)卷考試只能考查學(xué)生“抄襲”的能力，而不能考查學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的真正掌握?？傊瑹o(wú)論進(jìn)行怎樣的綜合評(píng)價(jià)，都應(yīng)該以學(xué)生為本，不能殘酷地扼殺孩子們對(duì)快樂(lè)的追求，對(duì)美好的向往。請(qǐng)把快樂(lè)的童年還給天真爛漫的孩子們吧！

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)和推進(jìn)新課程改革，我認(rèn)為，在教學(xué)中，要使學(xué)生先對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)中豐富的情感內(nèi)涵。只有這樣，學(xué)生才會(huì)逐漸喜歡音樂(lè)，從而才能對(duì)音樂(lè)有更深一步的了解。要積極引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生不僅做到現(xiàn)在受益，而且做到終身受益。因此在音樂(lè)課教學(xué)上，我會(huì)從下列兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)：

一、用現(xiàn)有樂(lè)器，努力營(yíng)造歡快的學(xué)習(xí)環(huán)境

1.根據(jù)音樂(lè)教室現(xiàn)有的樂(lè)器，通過(guò)音樂(lè)欣賞的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解各種樂(lè)器，并且讓學(xué)生參與其中親身實(shí)踐，講解各種樂(lè)器基本的演奏方法，這樣一來(lái)，學(xué)生不僅對(duì)樂(lè)器有了進(jìn)一步的接觸，而且還對(duì)我國(guó)的各種音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而提高學(xué)生的音樂(lè)審美觀念和審美情趣。

2.通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，活躍空氣，在緊張的文化課學(xué)習(xí)之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學(xué)習(xí)。

二、用多種方法，努力提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣

1.在音樂(lè)欣賞課上，有些樂(lè)曲可以利用學(xué)?，F(xiàn)有的樂(lè)器，結(jié)合大綱要求，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，既開(kāi)闊了視野，有提高審美能力。

2.在音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂(lè)知識(shí)。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過(guò)模仿動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短來(lái)辨別不同的音符，這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)比較容易掌握。

3.利用多媒體、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備，欣賞大型的交響樂(lè)和民族管弦樂(lè)作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂(lè)。

篇6

關(guān)鍵詞：高師；音樂(lè)鑒賞課程；教學(xué)模式；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方式

中圖分類號(hào)：G652 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）08-0231-02

當(dāng)代社會(huì)中，教育的內(nèi)容和方式發(fā)生了根本性的改變。而作為教育的重要內(nèi)容，音樂(lè)教育是其中不可缺少的環(huán)節(jié),正發(fā)揮著其他教育不可替代的特殊功能，成為實(shí)施美育的重要方式，也是高師院校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑之一。高等師范院校根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的需要，開(kāi)設(shè)了公共音樂(lè)鑒賞課。高師院校的公共音樂(lè)教育課程是面向所有大學(xué)生開(kāi)設(shè)的，是實(shí)施審美教育的重要途徑，在培養(yǎng)高層次、高水平復(fù)合型人才中起到了重要的作用，成為高師院校素質(zhì)教育特殊的一環(huán)。怎樣順應(yīng)轉(zhuǎn)型社會(huì)發(fā)展的需要，增強(qiáng)公共音樂(lè)課堂的教學(xué)效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正發(fā)揮音樂(lè)教育在當(dāng)今教育體系中的重要作用，是音樂(lè)教育工作者尚待解決的問(wèn)題。

一、高師公共音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)現(xiàn)狀

筆者教授的課程是學(xué)校公共音樂(lè)鑒賞選修課程，授課的對(duì)象是非音樂(lè)專業(yè)大一至大三的在校學(xué)生。在調(diào)查過(guò)程中，筆者主要從學(xué)生選修目的、教師教學(xué)方式和內(nèi)容等幾個(gè)方面進(jìn)行分析和歸納，通過(guò)課堂抽樣調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查的方式獲得信息和數(shù)據(jù)。

（一）公共音樂(lè)選修課程以《音樂(lè)鑒賞》為主

調(diào)查中了解到湖南幾所高師院校開(kāi)設(shè)的公共音樂(lè)課程多以音樂(lè)鑒賞課為主。在課程教學(xué)目標(biāo)和教案設(shè)計(jì)上大多以音樂(lè)欣賞為主要方式，特別是對(duì)西方古典音樂(lè)的賞析為主。在課堂教學(xué)中對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)理論和音樂(lè)文化的教學(xué)則非常缺乏，特別對(duì)湖南省的音樂(lè)文化、民間音樂(lè)甚少涉及。這樣的教學(xué)內(nèi)容不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，難以與目前多元文化發(fā)展的教學(xué)模式接軌。

師范類院校的大學(xué)生大都希望在課堂中學(xué)習(xí)豐富的知識(shí)，增長(zhǎng)更多的見(jiàn)識(shí)。因此，在音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)中，他們不僅希望能獲得音樂(lè)專業(yè)的知識(shí)，也希望能從課程中獲取創(chuàng)造美、鑒賞美的能力。在課堂抽樣調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)聲樂(lè)和器樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣要高于對(duì)音樂(lè)欣賞的學(xué)習(xí)興趣。但課堂條件和學(xué)習(xí)者本身素養(yǎng)的限制，非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生的聲樂(lè)和器樂(lè)教學(xué)面臨諸多困難。這些因素要求音樂(lè)教師在音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)內(nèi)容和方式的選擇方面要改變固有的教學(xué)觀念，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生需求為主，注重音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)。

（二）選修音樂(lè)鑒賞課的目的

筆者上課的班級(jí)共有130位學(xué)生，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在所有學(xué)生中，感興趣的學(xué)生有34位，想了解更多音樂(lè)知識(shí)的學(xué)生有50位。選擇這兩項(xiàng)的學(xué)生是為了喜愛(ài)音樂(lè)而學(xué)或想通過(guò)音樂(lè)欣賞得到審美感受的，為獲取音樂(lè)知識(shí)而選修的占到了全部學(xué)生比例的65%。只有少數(shù)學(xué)生是為了拿學(xué)分或抱有其他想法的。高師院校開(kāi)設(shè)公共音樂(lè)鑒賞課程的最終目的是通過(guò)音樂(lè)教育和音樂(lè)欣賞活動(dòng)，在潛移默化中對(duì)大學(xué)生形成音樂(lè)的審美修養(yǎng),提高音樂(lè)的鑒賞能力,從而得到音樂(lè)美的陶冶和塑造,促進(jìn)大學(xué)生和諧全面的發(fā)展。

（三）教學(xué)方式多采用多媒體教學(xué)

在調(diào)查和訪談中，學(xué)生在閑時(shí)聽(tīng)音樂(lè)喜歡通過(guò)視頻欣賞，也希望在課堂中有視頻音樂(lè)的欣賞。湖南省內(nèi)高師院校的公共音樂(lè)鑒賞課程幾乎使用的都是多媒體欣賞音樂(lè)方式，以PPT和音樂(lè)軟件講解分析音樂(lè)作品。這種教學(xué)方式教學(xué)效果較明顯，有著傳統(tǒng)教學(xué)方式不可替代的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)對(duì)教師的訪談，教師們希望提高大學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的興趣，多能嘗試一些課堂討論和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。這些都能提升音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，但由于眾多院校對(duì)課程的安排和諸多環(huán)境因素都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

二、高師音樂(lè)鑒賞課教學(xué)模式的改革

如何在非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)中展開(kāi)素質(zhì)教育理念，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，是關(guān)系到高校藝術(shù)教育未來(lái)發(fā)展的大事。為此，作為高師院校音樂(lè)教育工作者，首先需要明確教學(xué)目標(biāo)，更新教育思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從課程設(shè)置到教學(xué)計(jì)劃，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式，建立一套合理而科學(xué)的、豐富而完善的公共音樂(lè)選修課程教育體系。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

“普通高校音樂(lè)欣賞課的目的是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)、感受，理解認(rèn)識(shí)、提高審美的鑒賞力，通過(guò)音樂(lè)欣賞開(kāi)拓大學(xué)生的音樂(lè)文化背景，使他們理解作曲家的創(chuàng)作歷史背景、時(shí)代意義，在學(xué)業(yè)和將來(lái)的事業(yè)中立足點(diǎn)更高?！盵1]

音樂(lè)鑒賞課程的開(kāi)設(shè)是高師院校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，課程的鮮明特色和專業(yè)特點(diǎn)是其他教育形式所無(wú)法比擬和替代的。高師公共音樂(lè)鑒賞課開(kāi)設(shè)的目的是為了培養(yǎng)大學(xué)生的審美意識(shí)，形成音樂(lè)的審美修養(yǎng),提高音樂(lè)的鑒賞能力,從而得到音樂(lè)美的陶冶和塑造,促進(jìn)大學(xué)生和諧全面的發(fā)展。所以高師公共選修音樂(lè)鑒賞課和專業(yè)音樂(lè)鑒賞及中小學(xué)音樂(lè)鑒賞課程有明顯的區(qū)別,開(kāi)設(shè)的目的和教學(xué)的理念應(yīng)該體現(xiàn)公共課程的特點(diǎn)。在培養(yǎng)美感和塑造審美人格的過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)該要學(xué)習(xí)和掌握一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)技能，同時(shí)提高鑒賞音樂(lè)美和創(chuàng)造音樂(lè)美的能力。這些理念與目標(biāo)同普通的音樂(lè)教育相比也有著明顯的區(qū)別，普通的音樂(lè)教育主要以培養(yǎng)和提高音樂(lè)素質(zhì)、培養(yǎng)聽(tīng)眾為目標(biāo)，而公共選修音樂(lè)鑒賞課主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的審美感受和鑒賞音樂(lè)美的技能。

（二）教學(xué)內(nèi)容方面

1.調(diào)整與更新教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)中要適當(dāng)選擇中西方經(jīng)典樂(lè)曲和各民族民間音樂(lè)作品，同時(shí)也要選取大學(xué)生喜愛(ài)的膾炙人口的流行歌曲。教學(xué)內(nèi)容可以增加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，如在有鋼琴的多媒體教室，教師彈奏聲樂(lè)伴奏曲，學(xué)生演唱喜愛(ài)的歌曲；將勵(lì)志或趣味故事改編為劇本，和學(xué)生共同演出音樂(lè)劇等。這樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)能夠增加學(xué)生對(duì)公共音樂(lè)課的興趣，保持他們的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)美的領(lǐng)悟和感受能力。

2.立足本土音樂(lè)，發(fā)展特色音樂(lè)教育

我國(guó)各民族都蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)資源，特別是音樂(lè)文化傳統(tǒng)資源。藝術(shù)教育要體現(xiàn)本區(qū)域、本民族的藝術(shù)資源特色，應(yīng)以普及本區(qū)域的藝術(shù)資源為主。在多元文化背景下的音樂(lè)教育中，要以提高全體學(xué)生整體音樂(lè)素質(zhì)為根本目標(biāo)。一方面，本土傳統(tǒng)音樂(lè)不僅僅是民族音樂(lè)的重要組成部分，而且是發(fā)展民族音樂(lè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)；另一方面，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是音樂(lè)教育工作者的責(zé)任和使命。通過(guò)教授音樂(lè)課程，讓學(xué)生了解本地區(qū)更多地音樂(lè)文化，并逐漸接受和喜愛(ài)上傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

比如學(xué)院公共音樂(lè)鑒賞課中有一章節(jié)戲曲音樂(lè)，教師通過(guò)對(duì)花鼓戲、祁劇等地方特色的傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，在鑒賞的基礎(chǔ)上使學(xué)生對(duì)地方音樂(lè)文化逐漸產(chǎn)生興趣，同時(shí)在音調(diào)吐詞、風(fēng)格特點(diǎn)等方面不斷地學(xué)唱，逐步形成既能演唱、又能了解其藝術(shù)特征的良性循環(huán)，既提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力,從而得到音樂(lè)美的陶冶和塑造，又能對(duì)本地區(qū)民族音樂(lè)文化的傳承起到了極大的促進(jìn)作用。實(shí)際上，高師音樂(lè)教育逐漸地注重本民族、本地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。地方戲曲和民歌等音樂(lè)藝術(shù)文化也不斷地進(jìn)入高師院校的課堂。教師在教學(xué)中應(yīng)把本土音樂(lè)文化作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，盡可能讓學(xué)生得到民族音樂(lè)文化的熏陶，結(jié)合本地區(qū)音樂(lè)教育的特殊規(guī)律,在課堂教學(xué)中有意識(shí)、有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，這才是高師音樂(lè)教師實(shí)施審美教育的重點(diǎn)。

（三）教學(xué)方式方面

1.合理采用教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)

目前高師院校所開(kāi)設(shè)的公共音樂(lè)選修課程在一定程度上限制了教師的專業(yè)特長(zhǎng)，許多教師在課堂教學(xué)中多以中外音樂(lè)作品的欣賞為主，內(nèi)容較單一、枯燥，有些喜愛(ài)音樂(lè)或想從音樂(lè)鑒賞課中學(xué)知識(shí)的學(xué)生沒(méi)有學(xué)到想學(xué)的內(nèi)容，音樂(lè)教學(xué)滿足不了學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)的渴求。筆者認(rèn)為，高師音樂(lè)教師應(yīng)合理安排教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)。公共音樂(lè)教育的多元性應(yīng)該體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式方面。在教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)的“公共性”，體現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容的綜合性，多從學(xué)生的興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)等實(shí)際出發(fā)合理安排公共音樂(lè)選修課程的教學(xué)。在教學(xué)形式上，應(yīng)體現(xiàn)形式的多樣化，如可以通過(guò)欣賞音樂(lè)會(huì)、出演音樂(lè)劇、音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)等形式，加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和感悟。

2.拓寬學(xué)術(shù)視野，加強(qiáng)音樂(lè)與交叉學(xué)科方面的知識(shí)

“音樂(lè)具有多元性，音樂(lè)教育中包含了豐富的橫向?qū)W科知識(shí)”。[2]音樂(lè)不僅與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系非常緊密，而且與地理、歷史、宗教等多門學(xué)科有著內(nèi)在的聯(lián)系，體現(xiàn)其龐大的體系和豐富的內(nèi)涵。任何一首音樂(lè)作品的創(chuàng)作，都飽含著作曲家對(duì)生活的感悟和理解，包含了作曲家所處時(shí)代的背景和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，及作曲家深邃的思想和廣博的文化知識(shí)。對(duì)于非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的分析和欣賞，既可以拓寬他們的視野，了解作品中蘊(yùn)藏地歷史文化、宗教風(fēng)俗等方面的信息，還可以提高音樂(lè)的鑒賞能力,從而得到音樂(lè)美的陶冶和塑造。如在對(duì)貝多芬交響樂(lè)作品的賞析時(shí)，教師首先讓學(xué)生欣賞貝多芬不同交響樂(lè)的樂(lè)曲，然后對(duì)交響曲的特點(diǎn)與形式，貝多芬的生平以及相關(guān)作品的創(chuàng)作背景等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。只有將音樂(lè)作品同這些學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)教學(xué)，才能使學(xué)生更深刻的理解音樂(lè)作品的真正內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑之一，它對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展有著其他教育無(wú)法替代的獨(dú)特作用。目前，眾多高師院校把公共音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)作為藝術(shù)教育的主要形式，該課程的教學(xué)似乎在表面上每年都在進(jìn)行中，但調(diào)查的結(jié)果不盡人意，多數(shù)高師院校的公共音樂(lè)選修課并未達(dá)到音樂(lè)教育的目的。高校的藝術(shù)教育不僅是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的教育機(jī)制的完善程度。因此，轉(zhuǎn)變公共音樂(lè)選修課的教學(xué)觀念，改革教學(xué)模式是當(dāng)前迫切要解決的問(wèn)題。當(dāng)然，還有許多問(wèn)題尚待今后進(jìn)一步的探討，如建立高師音樂(lè)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，健全高師音樂(lè)教育的管理機(jī)制等，這些問(wèn)題需要高師院校音樂(lè)教育工作者在音樂(lè)的教育實(shí)踐中逐步完善與解決。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞： 初中音樂(lè)教學(xué) 教育改革 改革策略

音樂(lè)是人類文明的重要表達(dá)方式之一，同樣的，音樂(lè)教育也是中學(xué)審美教育的重要一環(huán)，承載的是教育祖國(guó)的未來(lái)，培養(yǎng)的是充滿活力、充滿創(chuàng)造力的學(xué)生。學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅有助于學(xué)校培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，更有助于健全中學(xué)生的人格。因此，大力發(fā)展中學(xué)音樂(lè)教育是當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育的重中之重。

一、初中音樂(lè)教育現(xiàn)狀

從古至今，伴隨著人類文明的發(fā)展，音樂(lè)就表現(xiàn)出與眾不同的特性，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著一大批人沉醉其中?，F(xiàn)今的音樂(lè)不再像古代那樣供人們娛樂(lè)消遣，而逐漸成為美育教育的重要內(nèi)容。作為中學(xué)美育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，音樂(lè)在提高學(xué)生的感知、記憶、想象力、創(chuàng)新能力等方面都具有特別的作用。從初中音樂(lè)教育現(xiàn)狀來(lái)看，存在許多方面的不足。首先，初中音樂(lè)課程設(shè)置雜亂無(wú)章，并且音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，缺乏整體性和綜合性；其次，當(dāng)前初中音樂(lè)教學(xué)片面追求知識(shí)化、理性化，缺乏對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)；再次，教師在教學(xué)過(guò)程中教法比較單一，對(duì)課堂講授過(guò)于重視，而忽視學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致教學(xué)效果“事倍功半”。

二、初中音樂(lè)教學(xué)改革策略

1.引入多媒體教學(xué)技術(shù)。

初中音樂(lè)教學(xué)涉及的內(nèi)容較廣，包括器樂(lè)、戲曲、曲藝等，同時(shí)在課程安排上所占的比例也較大。由于初中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)剛處于從啟蒙到熟悉的過(guò)渡階段，如何卓有成效地進(jìn)行音樂(lè)教育則是擺在教師面前一道不得不攻克的難題。隨著近些年多媒體技術(shù)的高速發(fā)展，其在教育教學(xué)活動(dòng)中作用重要，這給攻克這一“難題”提供了很好的思路。在教授初中音樂(lè)課教學(xué)中，教師可以通過(guò)引入多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。比如在欣賞京劇時(shí)，很多學(xué)生對(duì)其中的人物角色和唱腔等內(nèi)容不甚了解，這時(shí)就可以通過(guò)播放京劇視頻，教師通過(guò)對(duì)視頻上出現(xiàn)的人物進(jìn)行解析，讓學(xué)生結(jié)合畫面內(nèi)容進(jìn)行理解。這樣不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，還可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感受到藝術(shù)的魅力。除此之外，教師還可以利用多媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生唱法的錯(cuò)誤之處進(jìn)行糾正。教師在教學(xué)之前先讓學(xué)生演唱，用DV機(jī)將學(xué)生正確的、不正確的唱法全部錄下來(lái)，接著通過(guò)多媒體放映給學(xué)生看，這樣不僅能夠具體、形象地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)唱法中的錯(cuò)誤和不足之處，還能夠通過(guò)觀察畫面中的自己或者同學(xué)的表現(xiàn)吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到教學(xué)目的?？梢?jiàn)，恰到好處地運(yùn)用多媒體技術(shù)是促進(jìn)初中音樂(lè)創(chuàng)造性課堂實(shí)踐和音樂(lè)教育教學(xué)改革的重要方法。

2.發(fā)揮學(xué)生主體性，提高學(xué)生審美能力。

在初中音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，師生需要共同完成音樂(lè)知識(shí)的習(xí)得和技能的訓(xùn)練，不僅要學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)理論的知識(shí)和基本唱法技術(shù)，更多的是要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美教育。

（1）發(fā)揮學(xué)生主體性，積極參與音樂(lè)實(shí)踐。

在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)過(guò)程中，除了要求教師會(huì)教之外，還需要學(xué)生會(huì)學(xué)。教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)要積極發(fā)揮學(xué)生的主體性，引領(lǐng)學(xué)生感受音樂(lè)的“美”。對(duì)于任何一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)而言，都需要親身體驗(yàn)實(shí)踐才能切身體會(huì)，音樂(lè)教育教學(xué)也是如此。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)的審美教育不僅能夠使教學(xué)效果有所增強(qiáng)，更多的是幫助學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)他們從內(nèi)心深處真正理解音樂(lè)。因此，在初中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的參與體驗(yàn)，把學(xué)生親身參與作為體驗(yàn)音樂(lè)美、培養(yǎng)音樂(lè)審美能力的主要手段。

（2）引領(lǐng)學(xué)生感受音樂(lè)美。

教師需要不斷加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，努力嘗試進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生欣賞音樂(lè)美、感受音樂(lè)美的水平和能力。教師主要從“結(jié)構(gòu)美”、“意境美”及“語(yǔ)言美”三個(gè)方面入手，引領(lǐng)學(xué)生感受音樂(lè)美。首先，教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)之前，應(yīng)該有針對(duì)性地根據(jù)本節(jié)課所要教授的內(nèi)容調(diào)整整節(jié)課的安排結(jié)構(gòu)。合理的布局、完美的結(jié)構(gòu)有助于提高初中音樂(lè)課堂教學(xué)效率，就好像進(jìn)行作文寫作一樣，好的開(kāi)題就等于作文成功了一半，因此教師在音樂(lè)課堂中，要先設(shè)置一個(gè)精彩的、引人注目的開(kāi)頭，先聲奪人地吸引學(xué)生的眼球；其次，教師可以通過(guò)營(yíng)造美好的音樂(lè)教學(xué)氛圍，比如在音樂(lè)欣賞課上欣賞《春江花月夜》時(shí)，教師就可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)《春江花月夜》先做大致介紹，并給學(xué)生解說(shuō)古詩(shī)中所描繪的意境，讓學(xué)生大致了解詩(shī)歌的意思，做到“胸中有丘壑”，再為學(xué)生播放《春江花月夜》古箏曲子。這樣不僅營(yíng)造了良好的音樂(lè)教學(xué)氛圍，而且使學(xué)生發(fā)揮了豐富的想象力，并迅速地進(jìn)入到了藝術(shù)情境中，一下子接收到了教師傳遞給他們的音樂(lè)信息，讓他們?cè)诿赖姆諊屑橙×艘魳?lè)的營(yíng)養(yǎng)。最后，再設(shè)置一個(gè)好的結(jié)尾，對(duì)整堂課進(jìn)行總結(jié)，以使課堂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到最佳的預(yù)期。

三、總結(jié)

認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的重要性和創(chuàng)造性地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐是音樂(lè)教育教學(xué)改革的重要前提，進(jìn)行音樂(lè)教育能夠在潛移默化中促進(jìn)中學(xué)生身心全面發(fā)展。但進(jìn)行初中音樂(lè)教學(xué)改革并不是一蹴而就、立竿見(jiàn)影的，需要學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面，以及每一位教育工作者的不懈努力和奮斗才有可能實(shí)現(xiàn)。因此，在初中音樂(lè)改革的路上關(guān)鍵在寓教于“行”，大家應(yīng)該形成合力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，并且從中獲得音樂(lè)的審美感受，達(dá)到“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

參考文獻(xiàn)：

篇8

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新 中職音樂(lè) 課堂教學(xué) 音樂(lè)教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）11-0190-02

引言

在音樂(lè)課堂教學(xué)的過(guò)程里，聲樂(lè)課作為一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的課程，對(duì)于中職教學(xué)而言，就算學(xué)校對(duì)于音樂(lè)課教學(xué)的目的不是培養(yǎng)出一些高水平的歌唱家，但是這個(gè)教學(xué)的最終目的也是希望透過(guò)完善的系統(tǒng)課堂教育訓(xùn)練出全面性、復(fù)合型的人才。由于各類客觀因素的影響，目前的中職音樂(lè)教學(xué)逐漸遇到了瓶頸，所以，通過(guò)正面來(lái)改善目前的音樂(lè)教學(xué)狀態(tài)已經(jīng)迫在眉睫。而在改善以前，應(yīng)當(dāng)先意識(shí)到當(dāng)前中職音樂(lè)技能教學(xué)課程里遇到的問(wèn)題。

一、中職音樂(lè)課教學(xué)效率不高的原因是什么

中職音樂(lè)課教學(xué)形成當(dāng)前這種現(xiàn)象的原因有兩種：一種是由于宏觀指導(dǎo)的原因。例如，缺乏中職音樂(lè)課程的標(biāo)準(zhǔn)、缺乏統(tǒng)一規(guī)范的教程、教育部門對(duì)于中職音樂(lè)課程的重視度不夠等；另一種是中職音樂(lè)教學(xué)在實(shí)施的過(guò)程里微觀指導(dǎo)的原因。例如，在選擇教學(xué)內(nèi)容方面、選擇教學(xué)方法方面、在課堂設(shè)計(jì)方面、課堂組織方面的等，這些原因形成的中職音樂(lè)課堂教學(xué)效率不高，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此進(jìn)行仔細(xì)研究，應(yīng)當(dāng)從自身做起，不斷探索可以提升中職音樂(lè)教學(xué)成績(jī)的有效方法，這也成為了中職教師的義務(wù)及職責(zé)。

二、中職音樂(lè)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）缺乏正規(guī)出版社的中職音樂(lè)教材、沒(méi)有一個(gè)符合中職學(xué)生的地方教材

教育局公布了《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中包括人民音樂(lè)出版社出版的模塊教材、CD、MP3、VCD等影音資料?？墒侵新毑](méi)有相適合的音樂(lè)教材，很多都是參考普高的音樂(lè)教材進(jìn)行教育，由于學(xué)生的整體素質(zhì)較差，因此，并不能得到良好的效果。并且，地方的教材由于學(xué)校及老師對(duì)中職音樂(lè)課程的關(guān)注度不夠，因此，通常都會(huì)落后于其他課程。所以，當(dāng)前這種混亂的教學(xué)局面顯然就成為了“巧婦難為無(wú)米之炊”了。

（二）學(xué)校對(duì)于音樂(lè)課的認(rèn)識(shí)不夠，音樂(lè)課堂的教學(xué)位置過(guò)低

中職學(xué)校從表面來(lái)講非常重視音樂(lè)課的教學(xué)，但是在實(shí)際過(guò)程里依舊缺乏對(duì)音樂(lè)課的認(rèn)識(shí)程度。中職音樂(lè)課程的進(jìn)行要以其他課程為主，在排課的過(guò)程里始終要配合其他課程，而忽略了音樂(lè)教育對(duì)于中職教學(xué)的重要性。老師教的如何？學(xué)生學(xué)的如何？音樂(lè)教育質(zhì)量如何？這些問(wèn)題卻極少有人過(guò)問(wèn)。

（三）中職學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的素養(yǎng)先天不足，后天又不予以補(bǔ)充

通過(guò)對(duì)中職學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生喜歡音樂(lè)，這其中很大一部分學(xué)生覺(jué)得音樂(lè)教學(xué)在中職教學(xué)中占有較大的比重，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視及管理?？墒窃谶@些學(xué)生當(dāng)中，真正識(shí)譜的學(xué)生僅為少數(shù)，而真正學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)生更是少之又少。一直以來(lái)，中職學(xué)校的學(xué)生都呈現(xiàn)出喜歡音樂(lè)，但不喜歡音樂(lè)課的尷尬局面，尋其原由，有的是對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)先天不足，也有的老師教學(xué)過(guò)于刻板，而沒(méi)有將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，后天不予以補(bǔ)充。

（四）音樂(lè)教學(xué)的目的相對(duì)簡(jiǎn)單，沒(méi)有一個(gè)合理的課堂教學(xué)組織

當(dāng)前，對(duì)于中職音樂(lè)教學(xué)而言相對(duì)簡(jiǎn)單，只是以欣賞的角度為主，音樂(lè)老師的課堂教學(xué)內(nèi)容就是播放一些音樂(lè)視頻，課后的備課內(nèi)容就是在網(wǎng)上尋找一些學(xué)生喜歡的流行音樂(lè)。教師根本不知曉音樂(lè)教學(xué)的目的，只是放羊式的進(jìn)行教學(xué)，更有的教師還會(huì)讓學(xué)生在課堂上看電影，這樣的做法直接摧毀了中職音樂(lè)課的功效，更不用說(shuō)建立學(xué)生的審美觀及藝術(shù)性。

三、中職音樂(lè)課的教學(xué)改革實(shí)踐及探索

（一）教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)其充滿興趣

透過(guò)對(duì)音樂(lè)教程及大綱的分析，綜合學(xué)生的實(shí)際能力及今后工作上的需求，可以針對(duì)教程的知識(shí)及教程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，把音樂(lè)教學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。?duì)于實(shí)踐性不強(qiáng)的知識(shí)只進(jìn)行了解，掌握實(shí)用性較強(qiáng)的知識(shí)，尤其是實(shí)踐過(guò)程里經(jīng)常遇到的知識(shí)。例如，在講解節(jié)奏、節(jié)拍時(shí)，可以通過(guò)列隊(duì)形及鼓點(diǎn)進(jìn)行比喻，將強(qiáng)弱及時(shí)間突出出來(lái)。對(duì)于拍子的分類，透過(guò)混合、交錯(cuò)、單、復(fù)等詞義，解釋各類拍子的區(qū)別。單、復(fù)拍子相對(duì)來(lái)講比較常見(jiàn)，也比較重要，就進(jìn)行詳細(xì)講解，而對(duì)于交錯(cuò)拍子就大略進(jìn)行講解。要以大小調(diào)試為主，以五聲調(diào)式為輔，七聲調(diào)式可以忽略不講。

（二）通過(guò)多媒體，讓音樂(lè)課程更加豐富多彩

課堂教學(xué)是否可以留住學(xué)生，很大程度來(lái)講，都是由于教學(xué)過(guò)程里的各個(gè)環(huán)節(jié)造成的，而在具體的實(shí)踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，有的場(chǎng)景無(wú)法用語(yǔ)言形容。當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)，特別是音樂(lè)欣賞課程對(duì)于學(xué)生的要求是通過(guò)不同角度去感受音樂(lè)、體會(huì)音樂(lè)。只有通過(guò)多媒體的方式才能讓學(xué)生在一個(gè)全面、個(gè)性的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)，才可以最大程度地激發(fā)出學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，提升教學(xué)效率，并且加強(qiáng)教學(xué)的靈動(dòng)性、直觀性，為教學(xué)提供了良好的效果。

（三）選擇符合中職學(xué)生特征的音樂(lè)

有些中職學(xué)生雖然對(duì)文化課提不起興趣，但是他們對(duì)藝術(shù)課方面還是十分感興趣的，動(dòng)手能力都非常高。音樂(lè)教學(xué)通過(guò)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程里讓學(xué)生慢慢感受，多聽(tīng)、多看。讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的作品的同時(shí)，也將學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)。

（四）重視教學(xué)內(nèi)容的選擇及學(xué)科的橫向聯(lián)系

作為中職音樂(lè)教學(xué)的教師，負(fù)責(zé)聲樂(lè)的教師應(yīng)當(dāng)定期對(duì)相關(guān)場(chǎng)合進(jìn)行深入研究，并對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的具體狀況，制訂出教材的方向及教育的方法，將中職音樂(lè)學(xué)生的具體需求及專業(yè)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，選擇一個(gè)難度適當(dāng)，可以體現(xiàn)專業(yè)能力的內(nèi)容作為今后學(xué)生學(xué)習(xí)中職音樂(lè)教學(xué)的資料，應(yīng)以兒歌的演唱、彈奏、編排為主，讓學(xué)生將基礎(chǔ)知識(shí)牢牢掌握，不斷提升音樂(lè)知識(shí)及技能。

（五）掌握學(xué)生的追求、了解學(xué)生的希望，讓音樂(lè)可以陪伴學(xué)生成長(zhǎng)

中職音樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)講，是一門可以將生活及學(xué)習(xí)融為一體的教學(xué)，學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中可以感受到音樂(lè)帶來(lái)的喜悅，感受音樂(lè)知識(shí)及技能帶給學(xué)生的成就感。例如，學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，可以先通過(guò)課堂的主題吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受到一種神圣、奇妙。讓學(xué)生可以隨意表達(dá)出心中最原始的感受，可以通過(guò)不同的方式進(jìn)行表達(dá)。例如，用畫筆描繪出抽象的圖形或具體形象的景色；也可以通過(guò)語(yǔ)言、詩(shī)歌、散文等形式進(jìn)行表述；還可以通過(guò)舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)。其次，可以在為學(xué)生播放音樂(lè)作品的同時(shí)，輕聲講述音樂(lè)作品的背景，在欣賞的同時(shí)，為學(xué)生揭開(kāi)這神秘的面紗，讓學(xué)生真正了解到音樂(lè)背后的故事；并且，通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生可以通過(guò)親身感受總結(jié)出自己體會(huì)到的事物。在一種輕松的氛圍里提升自身的欣賞能力，最終讓學(xué)生的審美能力逐漸提升。

（六）通過(guò)年齡的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的能力選擇教學(xué)、教法

選擇怎樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程度，怎樣將目前的教學(xué)方法引進(jìn)課堂，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)榉蠈W(xué)生學(xué)習(xí)的載體，成為了目前教學(xué)過(guò)程里重要的思考方向。在教學(xué)過(guò)程里，通過(guò)不同年級(jí)學(xué)生的思維能力及音樂(lè)素養(yǎng)，綜合音樂(lè)教學(xué)的原理及教學(xué)的節(jié)奏方式，進(jìn)行即興編制教材，讓學(xué)生的課堂活躍起來(lái)，不但活躍了身體、頭腦，還活躍了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生創(chuàng)造出屬于自己的作品，或者將自己的理念融入到作品的改變當(dāng)中，提升對(duì)音樂(lè)的感受能力、自控能力及反應(yīng)能力，展現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)造能力，最終自由的展現(xiàn)出音樂(lè)的價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中職音樂(lè)課堂教學(xué)工作的形式非常嚴(yán)峻，課堂并不是老師或者學(xué)生單獨(dú)可以進(jìn)行的，因此只有將音樂(lè)教師的講解及學(xué)生的學(xué)習(xí)融為一體，才能讓中職音樂(lè)課堂教學(xué)的工作更加完美。

【參考文獻(xiàn)】

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篇9

卷首語(yǔ)

(1)淺析遠(yuǎn)程開(kāi)放教育中英語(yǔ)教師的職責(zé) 張稹

教育之論

(2)淺談“中國(guó)紅”在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 鄧海貝 韋錦業(yè)

(4)幼兒娛教電視節(jié)目的娛教策略研究 林秀瑜

(6)農(nóng)村中學(xué)教師對(duì)待英語(yǔ)寫作態(tài)度的調(diào)查研究 范秀苗

(7)學(xué)生通家書制作系統(tǒng)研發(fā)構(gòu)想 陳具才

(8)論強(qiáng)化北部灣高職土建大類專業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)的實(shí)用性——北部灣視野下建筑房地產(chǎn)類大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探討二 朱仲紀(jì) 唐國(guó)卿

(10)多元課程教研活動(dòng)研究 郝德剛

(11)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力策略的探索 黃鴻芳

(12)淺談非計(jì)算機(jī)專業(yè)《大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革 葉麗萍

(13)淺談初中美術(shù)對(duì)于學(xué)生健康發(fā)展的積極意義 陳勝

(14)淺談小學(xué)科學(xué)課堂探究活動(dòng)有效性的探索 錢小娟

(15)淺談職教英語(yǔ)課程改革 朱婧

(16)如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力 鄧焱嵩

(17)新課程改革的反思 胡雪娟

(18)新授課課堂模式 張立秋 呂樹(shù)君

(19)高中語(yǔ)文新課程教學(xué)方法 簡(jiǎn)健

(20)語(yǔ)文新課堂新在哪 王靜

(21)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育 周昭健

(22)優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的策略探究 李翠平

(22)優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的策略探究 劉仲毅

(23)對(duì)新課程改革的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 張建勇

(24)新課標(biāo)背景下高中物理高效課堂的構(gòu)建 郭建業(yè)

(25)體驗(yàn)新型課堂 感受語(yǔ)文之美 吳金玉

(26)開(kāi)發(fā)利用生成性資源，打造社會(huì)課精彩課堂 申蓓蓓

(27)研究教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 秦理想

(28)建立“能力指向、項(xiàng)目主導(dǎo)、突出育人”的通用技術(shù)過(guò)程評(píng)價(jià) 何斌

(29)新課標(biāo)下的高中物理課堂教學(xué)創(chuàng)新與思考 孫遜

(29)淺談如何把握“課堂生成” 宋金云

(30)新課標(biāo)下的化學(xué)課堂教學(xué) 靳西強(qiáng)

(30)高中數(shù)學(xué)選修課程的開(kāi)發(fā)體會(huì) 豐紅平

(31)開(kāi)發(fā)原創(chuàng)題，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀方式 李炎冰

(32)校本作業(yè)開(kāi)發(fā)的基本原則及其評(píng)估 黃永新

(33)如何提高小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力 林錢明

(34)高中英語(yǔ)課堂模式探究——多媒體教學(xué)與小組合作相結(jié)合 李艷麗

(35)怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力 熊桂英

(36)初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的實(shí)施策略 曾淑君

(37)英語(yǔ)課堂中的游戲教學(xué) 殷云霞

(38)淺談新課程化學(xué)課掌教學(xué)中問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的幾點(diǎn)做法 陳灶陽(yáng)

(39)在數(shù)學(xué)中聯(lián)系生活，在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué) 莫春華

(40)厚愛(ài)善教創(chuàng)新音樂(lè)課堂教學(xué)模式 胡海燕

(41)淺談分組合作式課堂教學(xué)方式 高會(huì)

(42)依托閱讀，提高學(xué)生英語(yǔ)任務(wù)型寫作水平 黃?

(43)芻議初中數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新 張巖

(44)樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀：用智慧去尋找寫作樂(lè)趣--激活學(xué)生寫作狀態(tài)的思考 劉莉

(45)淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施 魏可洪

(46)高中有機(jī)化學(xué)考查中合情推理的體現(xiàn)和運(yùn)用 楊志杰

(48)走進(jìn)新課改，感悟新理念——淺談高中政治課堂教學(xué)模式 董英

(48)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 提升高職教育的創(chuàng)新性 馮莉莉

(49)轉(zhuǎn)變歷史課堂教學(xué)觀念，開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué) 龔惠容

(50)淺析初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué) 劉永紅

(50)建設(shè)校園語(yǔ)音系統(tǒng) 拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境 張超

(51)打造高效課堂，享受愉快教育--淺談初中語(yǔ)文愉快教學(xué) 劉媛媛

(52)如何構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)生態(tài)課堂 黃麗華

(53)基于多種資源整合的初中英語(yǔ)教學(xué) 冷向芳

(54)有一種愛(ài)叫＂放手＂--淺談新課程下政治學(xué)科教學(xué)中的＂放手＂藝術(shù) 莫冬娟

(55)初中語(yǔ)文教學(xué)中主體性教學(xué)理念的應(yīng)用 蘇敏

(56)對(duì)素?cái)?shù)分布趨勢(shì)的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn) 李君池

(58)活用動(dòng)態(tài)資源，讓美術(shù)課充滿色彩 王志華

教育之法

(59)《元日》教學(xué)設(shè)計(jì) 沈華明

(60)《黃山奇松》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 徐滿珍

(61)中學(xué)歷史教學(xué)不妨講點(diǎn)時(shí)事 鄧學(xué)紅

(62)一詠三嘆 讀中見(jiàn)＂悟＂--對(duì)王崧舟美讀藝術(shù)的若干思考 賀秀麗

(63)三講＂種群＂概念 申慶豐

(64)《有幾棵樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì) 李香

(65)角的初步認(rèn)識(shí) 蘇桂萍

(66)班內(nèi)開(kāi)題報(bào)告、結(jié)題答辯課的設(shè)計(jì)與思考 馬克書

(67)初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索 劉蓉

(68)精心設(shè)計(jì)語(yǔ)篇教學(xué)，提高課堂教學(xué)有效性 季菊艷

(69)淺談一堂優(yōu)質(zhì)音樂(lè)課的基本特征 謝永才

(70)挖掘文本，促進(jìn)習(xí)作教學(xué) 謝蘇環(huán)

(71)論思想品德實(shí)踐活動(dòng)課的形式、原則和實(shí)施策略 黃慧芳

(72)讓錯(cuò)誤成為走上成功之路的墊腳石 呂同

(72)淺析閉合電路歐姆定律的難點(diǎn)教學(xué)

ef="" target="_blank" class="keylink">陳錫倉(cāng)

(73)淺析上好音樂(lè)欣賞課的幾種方法 門曉娜

(74)物理教學(xué)方法的研究 張瑾

(75)借助情感共鳴，承載有效課堂 顧華

(76)歷史課堂 樂(lè)在其中 沈芳

(77)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與思考 張瑜

(78)分類、歸類學(xué)習(xí)《政治生活》 李志明

(79)能力立意提升有效課堂--高三生物一輪復(fù)習(xí)備考策略 余啟濤

(80)溝通，讓高中體育教學(xué)綻放光彩 崔偉嶙

(81)輕松走進(jìn)游戲生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí) 葛艷玲 王偉

(82)歷史課堂中學(xué)生聆聽(tīng)能力的培養(yǎng) 住斌英

(83)數(shù)學(xué)教學(xué)如何切實(shí)有效地實(shí)施自主學(xué)習(xí) 李福平 王波

(83)從中日戰(zhàn)前準(zhǔn)備對(duì)比看 姚勇

(84)淺談習(xí)作教學(xué)中的＂說(shuō)＂與＂寫＂ 韓春燕

(85)初探初中語(yǔ)文字詞教學(xué)策略 顧奕

(86)高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探索 許敦輝 李志攀

(86)學(xué)生體質(zhì)健康是體育教育工作者的重要使命 趙瓊仙

(87)生物課堂高效教學(xué)策略 劉曉霞

(88)歷史課堂教學(xué)效率探究 陳自勝

(88)淺談如何提高低年級(jí)學(xué)生的計(jì)算能力 古麗巴哈提·托合特白

(89)淺談高中音樂(lè)課教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策 于斌

(89)淺析高中英語(yǔ)短文改錯(cuò) 盧淑艷

(90)高中生物基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)新線索探究 李曉華

(91)淺談初一數(shù)學(xué)教學(xué)要滲透的數(shù)學(xué)思想方法 周桂芳

(92)關(guān)于含參不等式恒成立問(wèn)題的探究與分析 李意海

(94)小結(jié)論 大作用 張雪松

(95)淺談中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣的培養(yǎng) 張海霞

(96)鹵素離子的鑒定及生物學(xué)效應(yīng) 王潤(rùn)芳

(97)淺析如何有效地進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué) 魏俊霞

(98)靈活練習(xí)，實(shí)現(xiàn)高效課堂 李顯倫

(99)由一則故事所開(kāi)展的物理探究課堂 趙靜 吳先球

(100)初中化學(xué)概念教學(xué)的實(shí)踐與思考 張廷勇

(101)加強(qiáng)課堂提問(wèn)藝術(shù) 優(yōu)化英語(yǔ)課堂教學(xué) 李彬彬

(102)淺談對(duì)學(xué)生課堂體育鍛煉興趣的培養(yǎng) 盛永澤

(103)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)方法的應(yīng)用 劉麗偉

(104)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)之我見(jiàn) 權(quán)金瑞

(104)提高小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的思考 杜洋

(105)打造語(yǔ)文高效課堂之我見(jiàn) 吳敏

(106)搞好初中思想品德課堂教學(xué)的幾點(diǎn)做法 朱孝花

(107)淺談初中生物教學(xué)中

的導(dǎo)入法 鄧賽倩

(108)淺談提高初中生物課堂教學(xué)效率的幾種方法 黃蔓

(109)中學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的對(duì)策 趙維新

(110)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 黃淑紅

(110)論述初三數(shù)學(xué)教學(xué)建議 徐倫

(111)農(nóng)村初中生英語(yǔ)閱讀技巧的磨煉之我見(jiàn) 駱玉

(112)如何激發(fā)初中生課外閱讀的興趣 陳芬

(113)高考英語(yǔ)完形填空命題特征及技巧點(diǎn)撥 齊繼明

(114)高中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自信心培養(yǎng)簡(jiǎn)析 田莉

(115)初三物理復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題 高理華

(116)觀課后的反思 王蓉生

(117)＂耐久跑＂教學(xué)之我見(jiàn) 張拉成

(118)初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)效果提升對(duì)策探討 董藝

(119)淺談初中學(xué)生數(shù)學(xué)課堂討論自信心的培養(yǎng) 劉長(zhǎng)號(hào)

(120)展示交流環(huán)節(jié)有效性的現(xiàn)狀分析與策略 劉飛

(121)談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中的課堂提問(wèn) 黃井平 葉付勇

(121)淺析初中思想品德教學(xué)的幾點(diǎn)措施 闊爾高·別開(kāi)

(122)如何提高學(xué)生的閱讀能力 尤鵬松

(123)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) 楊登雄

(124)高中數(shù)學(xué)教學(xué)如何提高學(xué)生的參與性 成先艷

(125)做學(xué)生“口語(yǔ)交際”能力的引路人 滕海燕

(126)巧用“錯(cuò)解”提高初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的探究 彭靖東

(127)學(xué)生如何利用生活中的材料更好地習(xí)作 鮑巧萍

(128)試論小學(xué)英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo) 錢曉紅

(129)學(xué)而思培優(yōu) 李小洪

(130)談?wù)勑W(xué)初中高中語(yǔ)文知識(shí)的銜接 張世璧

(131)淺談初中數(shù)學(xué)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化策略 劉一川

(132)淺析＂并軌生＂ 黃堅(jiān)鋼

(133)中等職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)存在的問(wèn)題 趙勇剛

(134)加強(qiáng)中職教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)，提高教學(xué)質(zhì)量的思考 胥洪樹(shù)

(135)中小學(xué)數(shù)學(xué)推理教學(xué)的銜接 劉金華

(136)用＂問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式＂上課要注意的問(wèn)題 薛旭峰 王改梅

(136)學(xué)前教育美術(shù)課程中的問(wèn)題及解決辦法 魯靜華

(137)初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與應(yīng)對(duì) 胡高平

(138)如何解決農(nóng)村初中學(xué)生寫作難的問(wèn)題 趙精黨

科技之光

(139)淺談中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)改革 趙曉輝

(140)適應(yīng)變化，推進(jìn)信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容改革 周棟鼎

(141)信息技術(shù)高效化課堂教學(xué)探索 孫萬(wàn)有

(142)小學(xué)信息技術(shù)課堂的生活化 丁衛(wèi)

 

; (142)基于qq群的校本研訓(xùn) 肖慧燕

(143)淺談如何提高信息技術(shù)課堂教學(xué)的有效性 王艷鵬

(144)如何提高信息技術(shù)課堂的有效性 李艷萍

(145)中職學(xué)校美術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)課程考核方法分析 趙江玲

(146)搭建校企合作平臺(tái) 培育特色精品課程 蔣俊祁

(147)職業(yè)學(xué)校技能訓(xùn)練多元化模式探索 榮喜德

(148)淺談多媒體電教在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用 康蕾

(149)對(duì)多媒體教學(xué)的思考 韋友

(150)電子白板在教學(xué)中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用--用面積解決問(wèn)題的探究 陳峰

(151)現(xiàn)代教育技術(shù)在《光合作用》一課中的應(yīng)用 王數(shù)傳

(152)如何在地理活動(dòng)課中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段 簡(jiǎn)強(qiáng)祥

(153)高等學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)探究 師小芹

發(fā)展之談

(154)班主任的課間十分鐘 羅心泉

(155)從教學(xué)實(shí)踐中探尋新時(shí)期下教育的新內(nèi)涵 楊福華

(156)班主任工作思考 王笑晗 齊佳璐

(156)班主任工作心得體會(huì) 樊嫻

(157)“暖小窩”在線--利用網(wǎng)絡(luò)管理班級(jí)的幾點(diǎn)做法 唐勇

(158)小學(xué)班主任工作之我見(jiàn) 買合蘇旦木·阿巴拜克力

(158)高校外教的聘請(qǐng)與管理 嚴(yán)敏

(159)講究工作藝術(shù)，為小學(xué)班級(jí)管理開(kāi)辟新天地 木哈拜提阿依·伊那亞提

(160)淺談中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的審美教育 姚長(zhǎng)榮

(161)生命教育春風(fēng)勁，學(xué)校盛開(kāi)德育花 李冬梅

(162)也談教師應(yīng)具備的幾點(diǎn)素質(zhì) 謝珍

(163)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)的幾個(gè)“堅(jiān)守” 李俊

(164)淺談青年化學(xué)教師如何上好化學(xué)課 吳平平

(165)以生為本，做好班主任工作--淺談高中班主任管理工作 楊成寅 張金鳳

百家爭(zhēng)鳴

(166)論舞蹈與物質(zhì)載體的延伸 田蕊

(167)艾青的《秋》與海子的《秋》情思分析 孫瓊

(168)滿族剪紙?jiān)谛W(xué)美術(shù)課中的傳承 吳尚

(168)杜甫詩(shī)作中淚水意象的生成 葉霞

(169)肖像描寫揭示人物的靈魂 黃文全

(170)對(duì)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”不良數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的一點(diǎn)思索 魯云武

(171)試論國(guó)際公法對(duì)弱者保護(hù)制度的完善 唐秋玲

(172)初中英語(yǔ)課堂＂沉悶＂現(xiàn)象的原因分析與對(duì)策研究 倪叢美

(174)當(dāng)前小學(xué)詞語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究 楊玲娟

(175)課間文化是重要的課程資源 楊桂杰

(176)追求“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的教學(xué)境界--“激趣·尋疑·解惑”教學(xué)側(cè)記

孫春峰

(177)傾聽(tīng)靈魂之歌 何春

(177)行走在＂青年教師＂的道路上 鐘黎莉

(178)緣與圓--記蘇州美術(shù)教研室沈南強(qiáng)老師 陸永祥

(180)與六年級(jí)學(xué)生及家長(zhǎng)談?wù)n外閱讀之＂讀透＂ 董苗森

(182)讓小班幼兒在嘗試中提高自主性 馮艷

(183)手工教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題與思考--感悟我的手工教學(xué)活動(dòng) 黎蜀芳

(184)播種 劉國(guó)?

(185)淺談?dòng)變洪喿x活動(dòng)中情境教學(xué)的運(yùn)用 錢婉婉

(186)淺談讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程 陳梅

(187)基于輕負(fù)高質(zhì)初中社會(huì)課堂的學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成研究 劉杰

(188)托物言志 激勵(lì)人生情懷--從短文兩篇析解當(dāng)今中學(xué)生勵(lì)志點(diǎn)滴 胡華棟

篇10

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育多元智能開(kāi)發(fā)新視角

現(xiàn)代教育是一種素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是某一種教育的片面發(fā)展，而是受教育者的品德、智力、審美、體能體魄、操作技能等的全面培養(yǎng)和提高，它離不開(kāi)融合著感性與理性、自由和規(guī)范、功利與超功利的藝術(shù)教育形式。

一、藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校藝術(shù)教育的理論研究始終是我國(guó)教育理論研究的一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)校藝術(shù)教育的實(shí)踐更是基礎(chǔ)教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這一方面是由于在學(xué)校教育中，藝術(shù)教育的價(jià)值和功能遠(yuǎn)未得到應(yīng)有的肯定與發(fā)揮；另一方面是由于學(xué)校藝術(shù)教育理論自身的局限，使學(xué)校藝術(shù)教育處在一個(gè)從屬的地位，藝術(shù)教育被看作是開(kāi)發(fā)智力、陶冶情操、提高文化素質(zhì)的一種輔助工具，一直未能擺脫技術(shù)工匠式教育的舊有模式，藝術(shù)教育自身的主體地位與其獨(dú)特的功能和價(jià)值則遠(yuǎn)未得到認(rèn)識(shí)與挖掘。再加上教育理論研究與實(shí)踐工作者自身的局限，而從事美育與藝術(shù)教育的工作者對(duì)學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識(shí)未達(dá)到宏觀的教育理論高度。因此，雖然藝術(shù)對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著深刻而全面的作用，但遺憾的是缺乏科學(xué)的理論支撐，使得我們對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值和功能的論述缺乏說(shuō)服力，在實(shí)際操作時(shí)也就容易被納入德育、智育的軌道，或者是成為極少數(shù)特長(zhǎng)生的教育。

我們常說(shuō)藝術(shù)與人類社會(huì)的發(fā)展密切相連，它為培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的、全面的、復(fù)合型的人才發(fā)揮著不可替代的作用。那么在藝術(shù)教學(xué)中究竟要培養(yǎng)學(xué)生哪些良好的精神和情感品質(zhì)？藝術(shù)教育到底要發(fā)展學(xué)生何種藝術(shù)能力等等，我們無(wú)法做具體的闡釋?？梢哉f(shuō)缺乏一套完整的、令人信服的、具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的理論支持，這恐怕就是藝術(shù)教育的軟肋。然而，多元智能理論的到來(lái)為藝術(shù)教育提供了最好的詮釋。藝術(shù)教育促進(jìn)人多種潛能的開(kāi)發(fā)，這些潛能具體是指什么？美國(guó)心理學(xué)家霍華德·加德納（HowardGardner）教授創(chuàng)建的多元智能理論(簡(jiǎn)稱MI)給了我們答案。

二、多元智能理論的概述

傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為智能只是一種單一的邏輯推理或語(yǔ)言文字能力（換言之，除了邏輯與語(yǔ)言文字能力之外，其他的能力都是沒(méi)有價(jià)值的），而傳統(tǒng)的教育工作者培養(yǎng)得更多的是單一類型的人才，即語(yǔ)言或數(shù)學(xué)邏輯方面較有優(yōu)勢(shì)的人。而那些在視覺(jué)空間、音樂(lè)、肢體動(dòng)作等其他智能方面表現(xiàn)突出的學(xué)生只能是在上學(xué)前后、閑暇時(shí)間去學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，在學(xué)校他們被視為不務(wù)正業(yè)的人，其特長(zhǎng)也被埋沒(méi)。隨著時(shí)展和科技進(jìn)步，對(duì)人才的需求也越來(lái)越趨向多樣化。傳統(tǒng)智力理論及影響下形成的教育觀和人才觀，已經(jīng)不能滿足時(shí)展的需求，當(dāng)今時(shí)代呼喚新的智能理念。

針對(duì)這種狀況，哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納提出多元智能的新理論。他指出，我們社會(huì)一直以來(lái)只重視語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能，大家都以為那就是智能的全部，然而，人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式其實(shí)是多元的，“人的心理和智能由多層面、多要素組成，無(wú)法以任何正統(tǒng)的方式，僅僅用單一的紙筆工具合理地測(cè)量出來(lái)?！辈⒚枋鲂缘亟o出了智能的定義：“是在特定文化背景或社會(huì)中解決問(wèn)題或制作產(chǎn)品的非常重要的能力?！雹倜總€(gè)人都是具有多種能力組合的個(gè)體，而不是只擁有單一的、用紙筆測(cè)驗(yàn)可以測(cè)出的解答問(wèn)題能力的個(gè)體。加德納的研究證實(shí)人類至少存在九種智能，除了語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智能之外，還有視覺(jué)/空間關(guān)系智能、音樂(lè)/節(jié)奏智能、身體/運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能和存在智能。②這些智能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人類的生存和發(fā)展是同等重要的。

多元智能理論關(guān)注的問(wèn)題是“你的智能類型是什么?”學(xué)生的智能無(wú)所謂高低之分，只有智能傾向的不同和結(jié)構(gòu)的差別。對(duì)于同一種事物，每個(gè)人都會(huì)運(yùn)用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認(rèn)識(shí)它、理解它、表現(xiàn)它，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)潛在的天才，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式。多元智能拓展了對(duì)人的智能的研究領(lǐng)域，特別對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生很大沖擊，為藝術(shù)教育理論研究與實(shí)踐提供了新視角。

三、通過(guò)藝術(shù)教育開(kāi)發(fā)多元智能

多元智能理論的倡導(dǎo)者加德納教授指出，每個(gè)人與生俱來(lái)都在某種程度上擁有九種以上智力的潛能，每種智能都能導(dǎo)向藝術(shù)思維的結(jié)果，即表現(xiàn)智能的每一種形式的符號(hào)，都能（但不一定必須）按照美學(xué)的方式排列。就是說(shuō)，語(yǔ)言智能用于日常交談時(shí)，需要講究語(yǔ)言藝術(shù)，用于寫詩(shī)歌和小說(shuō)時(shí)離不開(kāi)美學(xué)原則。同樣，空間智能可以被航海水手和雕塑藝術(shù)家應(yīng)用，身體運(yùn)動(dòng)智能能夠被舞蹈家、演員、畫家等運(yùn)用，音樂(lè)節(jié)奏智能更是藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要素質(zhì)之一，數(shù)學(xué)智能也能體現(xiàn)美的原則，如一種證明比另一種證明更優(yōu)雅從容等，而這些智能都與藝術(shù)有或多或少的聯(lián)系。藝術(shù)教育是一門綜合性的課程。它不僅僅是某一門藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的綜合，還是音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等多種藝術(shù)學(xué)科的綜合以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。藝術(shù)教育通過(guò)藝術(shù)手段達(dá)到教學(xué)的目的，即通過(guò)藝術(shù)課教學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)直覺(jué)能力，增強(qiáng)發(fā)散思維，改善學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生和諧、健康、全面發(fā)展。藝術(shù)教育是開(kāi)發(fā)智能的重要途徑，是素質(zhì)教育不可缺少的有機(jī)組成部分。

1.音樂(lè)/節(jié)奏智能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)

根據(jù)多元智能理論，個(gè)體的智能并不是單一的，而是多元的，音樂(lè)/節(jié)奏智能在九大智能中占有一席之地，這使我們藝術(shù)教育者備受鼓舞，讓我們對(duì)音樂(lè)教育有了全新的認(rèn)識(shí)。多元智能理論已論證音樂(lè)是人人具有的一種智能，也就是說(shuō)，音樂(lè)并非是僅為少數(shù)人所擁有的陽(yáng)春白雪，人人都可以學(xué)習(xí)音樂(lè)。那么音樂(lè)/節(jié)奏智能的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)最主要的途徑當(dāng)然就是藝術(shù)教育中的音樂(lè)教育。不言自明，音樂(lè)課程重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)的自然就是學(xué)生的音樂(lè)/節(jié)奏智能。

多元智能理論認(rèn)為，音樂(lè)智能在人類個(gè)體天賦中是最早出現(xiàn)的。并且，童年期是一個(gè)人音樂(lè)智能發(fā)展的決定性時(shí)期。尤其是在3—5歲時(shí)，是發(fā)展兒童對(duì)節(jié)奏和音調(diào)敏感性的關(guān)鍵期。在這一時(shí)期，音樂(lè)對(duì)促進(jìn)孩子的思維發(fā)展也起到很重要的作用。我們經(jīng)常可以在一些從小學(xué)習(xí)樂(lè)器的人身上發(fā)現(xiàn)，他們的頭腦反應(yīng)速度較快，悟性較高。這就是因?yàn)?，從小學(xué)習(xí)樂(lè)器的孩子很早就開(kāi)始鍛煉注意力的分配，手眼的協(xié)調(diào)和反應(yīng)，甚至是通過(guò)識(shí)譜來(lái)鍛煉記憶力。因此，讓孩子從小接受音樂(lè)熏陶，不僅有利于兒童的學(xué)習(xí)和智能發(fā)展，還可以為他們今后的人生道路得到精彩的生活風(fēng)景創(chuàng)造條件。

音樂(lè)/節(jié)奏智能或許不像語(yǔ)言或邏輯數(shù)理智能那樣對(duì)于人類發(fā)展具有同等的重要性。但是，作為一個(gè)全面發(fā)展的人，需要以音樂(lè)為手段，培養(yǎng)心靈的美感，陶冶情感，激發(fā)創(chuàng)造性，以達(dá)到身心健康和諧地發(fā)展。

2.語(yǔ)言智能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)

語(yǔ)言的發(fā)展自古以來(lái)就備受重視，作為人類生存和交流的必備工具，語(yǔ)言在生活和學(xué)習(xí)中的作用毋庸置疑。

托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段?！雹鬯囆g(shù)是一種特殊的語(yǔ)言。藝術(shù)善于充分表達(dá)人內(nèi)心的情感，就音樂(lè)來(lái)說(shuō)，不同的節(jié)奏語(yǔ)言具有不同的表現(xiàn)作用，從而使旋律展現(xiàn)不同的個(gè)性，節(jié)奏緩慢、沉重的音樂(lè)作品，傳達(dá)給聽(tīng)眾的情緒情感總是偏于憂郁、悲傷。而那些節(jié)奏輕快、急促的音樂(lè)作品，傳達(dá)給聽(tīng)眾的情緒情感就偏于歡快、熱烈。藝術(shù)甚至能表達(dá)日常語(yǔ)言所無(wú)法表達(dá)的東西。藝術(shù)語(yǔ)言一般比說(shuō)話要來(lái)得更深刻，比文字要來(lái)得更動(dòng)人。日常語(yǔ)言是具體的，內(nèi)容是有條件、有限度的，而藝術(shù)語(yǔ)言則是抽象的、感性的，是能表現(xiàn)無(wú)限且難以捉摸的深情感動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，大凡藝術(shù)素養(yǎng)較高的人，其語(yǔ)言表達(dá)能力也相對(duì)較強(qiáng)。

在藝術(shù)教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇自己喜愛(ài)的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)評(píng)論自己喜歡的藝術(shù)作品，善于運(yùn)用不同的藝術(shù)語(yǔ)言形式向周圍的人傳遞和表達(dá)自己的見(jiàn)解。貝內(nèi)特·雷默就曾指出，每種藝術(shù)都有其主要的語(yǔ)言，音樂(lè)中有旋律、和聲、節(jié)奏；繪畫中有色彩、線條、質(zhì)感；詩(shī)歌中有比喻、形象、韻律，如此等等不一而足。每一位藝術(shù)家都用自己特有的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)著自己的內(nèi)心世界。在畫家的心中，繪畫已不是一種技能，而是一種語(yǔ)言，一種他跟別人交流的第二語(yǔ)言。通過(guò)他的畫，向別人述說(shuō)著自己的情感；通過(guò)他的畫，我們也讀懂了他的內(nèi)心。

相信不管是音樂(lè)、美術(shù)還是戲劇、舞蹈等藝術(shù)形式，它們正是以各自獨(dú)特的語(yǔ)言形式，感染著學(xué)生，影響著學(xué)生，并為學(xué)生的情感表達(dá)提供出口，讓學(xué)生想說(shuō)，有話要說(shuō)，而且語(yǔ)言表達(dá)更豐富、更富感染力。

3.視覺(jué)/空間和自然觀察者智能的培養(yǎng)

現(xiàn)在的學(xué)生是看電視長(zhǎng)大的一代，這使得他們的學(xué)習(xí)具有高度視覺(jué)化的傾向?；脽羝⑼队捌弯浵穸伎梢猿蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔助素材，如果學(xué)生在使用這些素材的過(guò)程中能由被動(dòng)的觀察者轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的思考者，這樣的藝術(shù)課教學(xué)起點(diǎn)就比較高了。腦科學(xué)揭示，人在感知事物的同時(shí)也在理解事物，并不是感知在前理解在后，思維與觀察是密不可分的，這也是多元智能理論提出視覺(jué)——空間智能的重要依據(jù)。從多元智能的視角分析，我們應(yīng)該清楚如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在觀察中思考，并更好地運(yùn)用觀察者智能，更好地開(kāi)發(fā)視覺(jué)空間智能。一個(gè)人空間智能高且傾向于藝術(shù)，就可能成為一名畫家、雕塑家或建筑藝術(shù)家，這也是他們所要求具備的基本素質(zhì)。同時(shí)，作為一名藝術(shù)家，他對(duì)自然的觀察，對(duì)物體的辨認(rèn)和分類及洞察自然或改造自然的能力（也就是加德納所說(shuō)的自然觀察者智能）會(huì)比一般人強(qiáng)。很顯然，在藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的視覺(jué)/空間智能和自然觀察者智能會(huì)得到充分的培養(yǎng)和提高。

例如，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，教師會(huì)引領(lǐng)學(xué)生近距離地觀察、研究事物的生長(zhǎng)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)空間智能，讓他們學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地把握事物的色彩、形狀、空間位置等要素；同時(shí)，伴隨著學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生為了能更好地再現(xiàn)事物，在生活中會(huì)形成持久而又穩(wěn)定的觀察注意，學(xué)會(huì)盡可能地調(diào)動(dòng)全部感官，運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官去感知事物，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物空間形式和特點(diǎn)的把握和認(rèn)知。事實(shí)上，學(xué)生在藝術(shù)的課堂上，不僅鍛煉了視覺(jué)空間智能和自然觀察智能，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光去欣賞周圍的環(huán)境，同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)事物的觀察和認(rèn)識(shí)比一般人更細(xì)致、更深刻、更動(dòng)人。

4.數(shù)學(xué)/邏輯智能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)

數(shù)學(xué)/邏輯智能并不是只在數(shù)學(xué)教學(xué)中才涉及，幾乎所有的學(xué)科都有或多或少的涉及，在藝術(shù)教學(xué)中也有使學(xué)生這一智能得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。一位數(shù)學(xué)家曾深有感觸地談到：“藝術(shù)和數(shù)學(xué)有很多相似的因素。古詩(shī)跟數(shù)學(xué)很相像，它們都很簡(jiǎn)潔、干脆。數(shù)學(xué)的美感在于它的簡(jiǎn)單、和諧、絲絲入扣，就像古代描寫美女，增一分則太肥，少一分則太瘦。數(shù)學(xué)就是這樣的美人，真理是樸素的，平凡就是美麗?！雹芩囆g(shù)和數(shù)學(xué)都是種簡(jiǎn)約的美，不同只在于，數(shù)學(xué)是理性的，充滿邏輯的美，而藝術(shù)則是感性的，寄托深情的美。具有數(shù)學(xué)天賦的人通常對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出比較濃厚的興趣。

實(shí)際上，科學(xué)研究本身就潛藏著奇妙的藝術(shù)因素。若科學(xué)家能動(dòng)用自身的藝術(shù)細(xì)胞，充分調(diào)動(dòng)直覺(jué)、想象等藝術(shù)思維方式，并有意識(shí)地利用藝術(shù)美感、節(jié)奏、和諧感等，其科研成果將會(huì)具有更高的創(chuàng)造性。

音樂(lè)欣賞課堂上，在分析交響樂(lè)曲時(shí)，其內(nèi)部就蘊(yùn)含著嚴(yán)密的數(shù)的結(jié)構(gòu)，每個(gè)部分之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和特殊的邏輯規(guī)律，讓整個(gè)樂(lè)曲顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在對(duì)某段和聲布局進(jìn)行深入分析時(shí)，離不開(kāi)精確的和聲計(jì)算，離不開(kāi)作曲家的巧思天工?？梢哉f(shuō)音樂(lè)思維離不開(kāi)數(shù)學(xué)思維。音樂(lè)的一切基本要素，或者說(shuō)構(gòu)成音樂(lè)的所有元素，例如音的高低、長(zhǎng)短、音階、調(diào)式、音程、和弦等的構(gòu)成，直到曲式、結(jié)構(gòu)、……無(wú)不包含著微妙的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)構(gòu)成。無(wú)怪乎有人說(shuō)：音樂(lè)是形象化的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是抽象化的音樂(lè)。

在美術(shù)教學(xué)中，幾何中的點(diǎn)、線、面更是審美觀組成不可缺少的元素，特別是建筑設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)等現(xiàn)代造型藝術(shù)，更體現(xiàn)了美術(shù)與幾何的綜合運(yùn)用。在學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到幾何美，從而也會(huì)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)了數(shù)學(xué)/邏輯智能的開(kāi)發(fā)。

5.身體/運(yùn)動(dòng)智能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)

不要以為擁有運(yùn)動(dòng)智能的人只是四肢發(fā)達(dá)，也不要以為這種智能只屬于運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)智能是通過(guò)身、心來(lái)使身體表現(xiàn)完美的能力。我國(guó)自古就很強(qiáng)調(diào)身心和諧、修身養(yǎng)性，認(rèn)為訓(xùn)練心智能恰當(dāng)?shù)厥褂蒙眢w，而訓(xùn)練身體能發(fā)揮心智的表現(xiàn)力量。其實(shí)，身體運(yùn)動(dòng)是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)，是源自我們體驗(yàn)生活時(shí)所獲得的感官動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)古代文人愛(ài)好琴棋書畫，體現(xiàn)了較高的文化生活水準(zhǔn)。而琴棋書畫中，至少有三項(xiàng)與身體/運(yùn)動(dòng)智能有關(guān)。演員、舞蹈家、發(fā)明家、外科醫(yī)生等都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)智能。解決一道數(shù)學(xué)題、做一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)作一幅油畫等都離不開(kāi)身體運(yùn)動(dòng)智能的參與。

眾所周知，舞蹈是一門綜合藝術(shù)，它對(duì)于運(yùn)動(dòng)智能的開(kāi)發(fā)是再合適不過(guò)了。它是集人體動(dòng)作、音樂(lè)、服裝、舞臺(tái)美術(shù)、色彩、燈光和情節(jié)于一體，主要依靠人體動(dòng)作來(lái)塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情。舞蹈是一種有組織架構(gòu)、有主題，并有強(qiáng)弱快慢的肢體擺動(dòng)。通過(guò)豐富的形體動(dòng)作刻畫生動(dòng)的藝術(shù)形象。當(dāng)音樂(lè)響起，優(yōu)美的樂(lè)曲輕輕流淌，有種向人直撲而來(lái)、令人無(wú)法抗拒的感覺(jué)，隨著音樂(lè)舞動(dòng)身體就成了一種天生的自然反應(yīng)，這比通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)后所產(chǎn)生的動(dòng)作更細(xì)膩、貼切，更讓人感動(dòng)。而舞蹈形體訓(xùn)練恰恰在這方面有它獨(dú)特的魅力。它通過(guò)一些形體動(dòng)作訓(xùn)練使肢體語(yǔ)言更協(xié)調(diào)，發(fā)展了學(xué)生的身體/運(yùn)動(dòng)智能，同時(shí)讓學(xué)生具有聰慧的頭腦、強(qiáng)健的肌肉、充沛的精力、優(yōu)雅的氣質(zhì)、瀟灑的舉止等。

6.人際關(guān)系智能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)

如果說(shuō)傳統(tǒng)的智力概念更適應(yīng)于校園生活的話，那么，加德納提出的人際交往智能不僅適應(yīng)于校園生活，它更多地指向未來(lái)生活。隨著社會(huì)聯(lián)系與人際合作的增加，人與人的關(guān)系以及對(duì)人際關(guān)系中的自我和他人的認(rèn)識(shí)顯得越來(lái)越重要，對(duì)人際關(guān)系的研究也開(kāi)始受到教育界的廣泛關(guān)注。所謂人際關(guān)系智能是指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。

藝術(shù)和藝術(shù)教育在這方面能夠發(fā)揮出什么作用呢?有人心里可能會(huì)畫問(wèn)號(hào)，這項(xiàng)智能與藝術(shù)相關(guān)嗎？是的，藝術(shù)的重要社會(huì)功能之一是人際交流功能?！八囆g(shù)的主要吸引力和性能就在于消除個(gè)人的離群和孤獨(dú)之感，就在于使個(gè)人和其他的人融合在一起。”⑤

藝術(shù)之所以具有這樣的價(jià)值，是因?yàn)閷徝赖某叫?，它超越了某些民族的、時(shí)代的、階級(jí)的界限，而具有普遍性。尤其是作為審美典型形態(tài)的世界語(yǔ)言的音樂(lè)，更是跨越時(shí)空，讓生活在地球上各個(gè)角落的人，心靈相通。不論什么民族、國(guó)家、地域、階層的人,雖語(yǔ)言不通,卻都能通過(guò)音樂(lè),直接感受這種真摯樸素的感情。因此，有人說(shuō)音樂(lè)超越國(guó)界，突破了各民族語(yǔ)言之間的隔絕。我們即使不懂意大利文，照樣可以體會(huì)普契尼歌劇的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)；我們即使不懂德語(yǔ)，仍然可以同莫扎特、貝多芬和瓦格納的音樂(lè)產(chǎn)生心靈的共鳴。因此，通過(guò)藝術(shù)對(duì)話是人類彼此交流的普遍和有效手段。

藝術(shù)促進(jìn)人際交流，讓人與人之間通過(guò)這一世界通用的語(yǔ)言，加強(qiáng)溝通和理解，和諧相處。在每一次合唱、每一次集體舞、每一次戲劇演出中，都會(huì)使參加者在一個(gè)共同分享的情感領(lǐng)域中達(dá)到交流與理解。每一次畫展，每一次音樂(lè)會(huì)，都會(huì)使參與者獲得一次情感的共鳴，每個(gè)人的情感都向四周蕩漾開(kāi)去，彼此之間進(jìn)行著真摯深切而又無(wú)言的集體心靈對(duì)話。

7.自我認(rèn)識(shí)智能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)

自我認(rèn)識(shí)智能主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。自我認(rèn)識(shí)智能較高的人具有自我認(rèn)知、自我反省的能力，并善于用這種能力計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生。

藝術(shù)及其教育有助于人類自我認(rèn)識(shí)智能的發(fā)展。表面上看來(lái)自我認(rèn)識(shí)智能好像與藝術(shù)關(guān)系不大，但不可否認(rèn)的是它與人的感情活動(dòng)具有緊密的聯(lián)系。藝術(shù)三大重要特征之一就是它的情感性。藝術(shù)是人類表達(dá)情感、思考人生、觀察現(xiàn)實(shí)、追求理想的重要方式。所以，我們?cè)谒囆g(shù)課的教學(xué)中，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)藝術(shù)形象的直觀感受和初級(jí)的感官體驗(yàn)，走向?qū)ζ鋬?nèi)在意義的體驗(yàn)和把握，最后感悟?qū)徝缹?duì)象中所蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)，提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)和人生境界。

“從古至今，藝術(shù)作品的一個(gè)永恒主題與功能是人類彼此溝通、理解與相愛(ài)。這體現(xiàn)為對(duì)故鄉(xiāng)、親人和自然的愛(ài)與懷戀，對(duì)改變?nèi)祟惷\(yùn)的強(qiáng)烈渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、罪惡、暴虐和專制的控訴，對(duì)死亡的抗?fàn)幒统?，?duì)美好生活的贊美和對(duì)善良而懦弱者的同情。”⑥可以說(shuō)，藝術(shù)作品本身就是創(chuàng)造者的自我表現(xiàn)，藝術(shù)家的創(chuàng)作與表演都是一種與欣賞者的對(duì)話，其中蘊(yùn)含著他們對(duì)人生、對(duì)事物的感悟，而在藝術(shù)教學(xué)中，將這些優(yōu)秀作品介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在藝術(shù)作品中學(xué)會(huì)觀照自身，認(rèn)識(shí)自身，并幫助學(xué)生勇敢面對(duì)人生，引發(fā)共鳴，激發(fā)他們心靈深處的美好情感。

8.存在智能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)

存在智能是人類對(duì)人生終極問(wèn)題、意義及其奧秘的理解和追尋的渴望，“是在直達(dá)廣闊無(wú)垠的宇宙盡頭為自己定位的能力，是在人類的生活環(huán)境中與存在有關(guān)的能力，及為自己的存在定位的能力?！雹呒拥录{在他的存在主義智能的定義中還指出，全身心投入到藝術(shù)中是一種對(duì)最終生活觀念的體驗(yàn)與表現(xiàn)的方式。

藝術(shù)教育的目的在于完善自身的人格修養(yǎng)，提升自己的人格境界，并進(jìn)一步完善自身的理論修養(yǎng)、完善自身的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)藝術(shù)的思維方式，掌握藝術(shù)的人生智慧。在藝術(shù)課堂上，我們會(huì)讓學(xué)生從中國(guó)園林建筑“庭院深深深幾許”中看到曲徑通幽之妙境；在書法的“宛如游龍、飄若驚鴻”的曲線之美中，神思飛揚(yáng)；在繪畫的“霧里看花、迷離恍惚”的虛實(shí)之境中，意猶未盡。而通過(guò)這些藝術(shù)的對(duì)話方式，學(xué)生與各種藝術(shù)經(jīng)典進(jìn)行積極交流，從中悟出作者對(duì)自由、永恒、淡泊、孤寂、曠達(dá)等一系列生命至高境界的思考。藝術(shù)乃靈魂律動(dòng)的一種特殊形式，人對(duì)種種至臻至善藝術(shù)范式的積極探尋，這正是對(duì)生命存在的完美形態(tài)與人生理想方式的不懈求索。⑧

面對(duì)那些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，面對(duì)那些鳶飛魚躍、水流云在的自由心靈，我們?nèi)绾闻ψ龅秸嬲母形?、理解、承傳并將之發(fā)揚(yáng)光大，使它們成為支撐我們民族文化演進(jìn)的一種偉大的傳統(tǒng)。而這一切離不開(kāi)存在智能的效用,去探索藝術(shù)的價(jià)值，去思考未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展。

在上文的分析中我們也深刻地體會(huì)到，各種智能都與藝術(shù)教育有著不同程度的聯(lián)系，藝術(shù)教育能直接或間接、顯性或隱性地開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)人類的九種智能。可以說(shuō)在藝術(shù)教學(xué)的具體內(nèi)容中，蘊(yùn)含著培養(yǎng)這些智能的素材，只不過(guò)不同的內(nèi)容在培養(yǎng)這些智能時(shí)的側(cè)重點(diǎn)有所不同。在信息時(shí)代的今天，我們不可能教會(huì)學(xué)生所有的知識(shí)、開(kāi)發(fā)學(xué)生所有的潛能，但我們可以給學(xué)生好的藝術(shù)氛圍，為他們提供更多機(jī)會(huì)，讓他們創(chuàng)造性地探索自己的興趣和才能，使他們能夠在自己感興趣的領(lǐng)域中，感受成功、感受獲得知識(shí)與技能的樂(lè)趣。同時(shí)我們教學(xué)生學(xué)藝術(shù)，不是一定要培養(yǎng)他們成為藝術(shù)家，而是希望他們?cè)讷@得很好藝術(shù)能力的同時(shí)，其他領(lǐng)域的潛能也能獲得更好的發(fā)展。幫助受教育者開(kāi)發(fā)多種智能，幫助他們發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好，這樣我們的學(xué)生會(huì)更有能力或?qū)ψ约焊行判模瑥亩鴷?huì)更積極、更投入地參與社會(huì)活動(dòng)。

德國(guó)著名詩(shī)人海涅的《還鄉(xiāng)曲》中有這樣一段話：心完全和海一樣，有潮汐也有風(fēng)雨，并且在它的深處，蘊(yùn)藏著許多明珠。說(shuō)明人的心智像海洋一樣遼闊，只要耐心挖掘，就會(huì)有意想不到的寶藏產(chǎn)生。而藝術(shù)教育就像一把金鑰匙，幫助教師開(kāi)啟學(xué)生潛力之門，為更好地挖掘?qū)W生智能提供了更大的舞臺(tái)。

注釋：

①加德納.多元智能，新華出版社，1999年版，第16頁(yè).

②同①第5頁(yè).

③轉(zhuǎn)引自杜衛(wèi).美育論，教育科學(xué)出版社,2000年版，第36頁(yè).

④雷道炎文.數(shù)學(xué)家的人文情懷，浙江大學(xué)學(xué)報(bào),2002年第3期.

⑤杜衛(wèi).美育論，教育科學(xué)出版社,2000年版，第36頁(yè).

⑥杜衛(wèi).美育論，教育科學(xué)出版社,2000年版，第102頁(yè).

⑦加德納.多元智能，新華出版社,1999年版.

⑧朱良志.曲院風(fēng)荷，安徽教育出版社,2003年5月.

參考文獻(xiàn)：

[1]加德納.多元智能[M].新華出版社,1999.

[2]沈致隆.多元智能[M].新華出版社,1999.

[3]郭聲健.音樂(lè)教育論[M].湖南文藝出版社,2004.

[4]霍力巖.多元智力理論與多元智力課程研究[M].教育科學(xué)出版社,2003.