導(dǎo)語：如何才能寫好一篇世界經(jīng)濟概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

一、虛擬經(jīng)濟的含義隨著社會的發(fā)展，虛擬經(jīng)濟受到人們越來越多的關(guān)注。然而國內(nèi)學(xué)界對虛擬經(jīng)濟的定義卻相當多樣化。其中，畢芳(2005)總結(jié)出17種定義，而張小瑛將諸多定義匯總成13種觀點，成為目前較全面的總結(jié)。十六大報告中提出要正確處理好“虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的關(guān)系”．從政策層面明確了虛擬經(jīng)濟的地位和意義。從語義上講，虛擬經(jīng)濟與virtual economy是嚴格對應(yīng)的，沒有歧義。但是，中國學(xué)界所稱的虛擬經(jīng)濟并非西方學(xué)界的virtual economy，Ill而是Fictitious Economy。

 

西方學(xué)界有三個不同概念在漢語中都譯為虛擬經(jīng)濟：Fictitious Economy、Virtual Economy、。其中，F(xiàn)ictitious Economy是指證券、期貨、期權(quán)等虛擬資本的交易活動；Virtual Economy是指以信息技術(shù)為工具所進行的經(jīng)濟活動．也有稱之為數(shù)字經(jīng)濟或信息經(jīng)濟：Vi8ual Economy是指用計算機模擬的可視化經(jīng)濟活動?！?】從理論研究角度考慮，三個不同的英文概念應(yīng)該對應(yīng)三個不同的中文概念。然而這種“三合一”的狀態(tài)卻延續(xù)至今。

 

目前國內(nèi)學(xué)者提到虛擬經(jīng)濟時，基本上都是指第一種概念，即Fictitious Economy。而事實上。在語義上與虛擬經(jīng)濟最為匹配的是Virtual Economy。之所以出現(xiàn)這種錯位的部分原因是由于Virtual SPA)If—和Visual Economy的研究在當時處于初級階段．國內(nèi)學(xué)者研究較少，涉及經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的更不多見，因此出現(xiàn)了這種張冠李戴的情況。隨著后兩個“虛擬經(jīng)濟”研究的發(fā)展．特別是Virtual Economy成為西方經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的研究熱點之后．中外學(xué)界在基本概念上的矛盾也更加明顯。

 

將所有國內(nèi)虛擬經(jīng)濟的定義進行綜合比較后。

 

我們可以梳理出兩種主要的觀點。一種觀點認為虛擬經(jīng)濟與西方學(xué)界的金融概念基本一致．主張在國內(nèi)外一致的研究平臺上進行工作。另一種認為虛擬經(jīng)濟是中國具有原創(chuàng)性的概念。是以觀念為基礎(chǔ)的定價方式。[3】

 

前者側(cè)重于從實踐劃分的產(chǎn)業(yè)范圍入手，在外延上定義虛擬經(jīng)濟．后者則側(cè)重于從內(nèi)涵上定義虛擬經(jīng)濟。而一般來說，只有從內(nèi)涵與外延兩個方面出發(fā)才能夠較準確地定義概念。從這一立場出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)目前對虛擬經(jīng)濟的諸多定義具有基本相同的內(nèi)核，只是角度不同。這也是中國虛擬經(jīng)濟研究在概念不明確的基礎(chǔ)上能夠繼續(xù)進行的原因之一。

 

西方學(xué)界定義的虛擬經(jīng)濟概念是以金融為主體的。至于房地產(chǎn)業(yè)的虛擬化，某種程度上就是屬于大金融概念的一部分，或者可以看作是其延伸。

 

其他各個方面與金融的本質(zhì)并不矛盾?，F(xiàn)實在發(fā)展。金融的外延也在發(fā)生變化。金融經(jīng)濟概念的擴展基本可以等價于虛擬經(jīng)濟的問題。因此，我們認為劉駿民所作的廣義概念可以作為共同的研究基礎(chǔ)。即：虛擬經(jīng)濟(Fictitious Economy)是指觀念支撐的價格系統(tǒng)。主要包括金融、資產(chǎn)化房地產(chǎn)等研究領(lǐng)域。

 

二、虛擬世界經(jīng)濟的含義虛擬世界經(jīng)濟是指與虛擬世界相關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟現(xiàn)象和活動的總稱。狹義的虛擬世界指社交網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)游戲等所構(gòu)成的虛擬空間．廣義的虛擬世界則是一種動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)社會生活空間。前者主要從消費和娛樂的角度進行定義．后者在前者的基礎(chǔ)上還包括企業(yè)的虛擬化運營等生產(chǎn)性概念。現(xiàn)階段虛擬世界經(jīng)濟的主要支撐是消費性產(chǎn)業(yè)。即網(wǎng)絡(luò)游戲和社交類網(wǎng)站．因此通常所說的虛擬世界是指其狹義的概念。

 

虛擬世界的發(fā)展基于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。它主要包括虛擬現(xiàn)實世界和虛擬主題世界。前者包括Second life(簡稱SL)之類的網(wǎng)絡(luò)游戲【4】

 

及Facebook之類的社交網(wǎng)站。人們沒有統(tǒng)一的目的和任務(wù)。更類似于簡化版的現(xiàn)實社會，溝通和交流是其本質(zhì)內(nèi)容；后者包括World of Warcraft(簡稱之類的網(wǎng)絡(luò)游戲。其通常有明確的主題，是娛樂的方式。與虛擬世界相關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟問題包括其內(nèi)部的經(jīng)濟體系和經(jīng)濟活動。也包括虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟層面發(fā)生的聯(lián)系。虛擬世界內(nèi)部具有相對獨立的經(jīng)濟系統(tǒng)，特別是在虛擬現(xiàn)實世界中，這些內(nèi)部的經(jīng)濟系統(tǒng)通過兩條重要紐帶——真實身份與貨幣關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)實世界發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系。

 

真實身份是歷史的產(chǎn)物。在Facebook代表的新型社交網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前．虛擬的身份是虛擬世界的特點之一。人們通過自由選擇的角色存在于虛擬世界中，與真實世界的聯(lián)系是非常薄弱的。但是是基于現(xiàn)實社會的真實身份所構(gòu)筑的社交網(wǎng)絡(luò)。這種真實性使虛擬世界的經(jīng)濟體系更加穩(wěn)定，也使虛擬世界的經(jīng)濟現(xiàn)象與現(xiàn)實經(jīng)濟的聯(lián)系更加密切。貨幣關(guān)聯(lián)使虛擬世界中積累的財富更易轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實財富。在SL之類的虛擬現(xiàn)實世界中，人們獲得的虛擬世界貨幣可以按照固定的“匯率”兌換成現(xiàn)實的貨幣。在WOW之類的虛擬主題世界中，人們通過第三方的交易平臺出售虛擬世界的貨幣換回現(xiàn)實貨幣．兌換的標準則是隨供需變動的浮動“匯率”。

 

真實身份和貨幣關(guān)聯(lián)也使虛擬世界具有相對獨立性。虛擬世界并非一個全新的事物，而是從現(xiàn)有世界中拓展出的一個新區(qū)域。是一個簡化的現(xiàn)實世界．研究虛擬世界經(jīng)濟需要研究兩個世界之間的互動關(guān)系。虛擬世界與現(xiàn)實世界的經(jīng)濟關(guān)系具有兩個國家之間關(guān)系的特點。從某種意義上說類似于宗主國與殖民地之間的關(guān)系．并且其中的人們都具有雙重國籍。從這一角度考慮，二者的關(guān)系似乎可以運用國際貿(mào)易的相關(guān)理論進行分析。

 

對虛擬世界經(jīng)濟的研究遠遠落后于現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展。在SL中，用戶可以通過3D建模制造虛擬物品進行銷售．德籍華人Anshe Chung通過這種方式獲取了25萬美元的資產(chǎn)。經(jīng)過權(quán)衡，她最后將制造虛擬物品的工作室遷至中國，利用中國成本較低的運營環(huán)境開拓市場。這種方式既是外包，又是虛擬世界中的生產(chǎn)。那么究竟應(yīng)該如何定義這種行為劉駿民(2003)認為“在傳統(tǒng)的成本定價與資本化定價方式之間尚有大量未被認真研究的領(lǐng)域。對精神需要的產(chǎn)品和服務(wù)進行描述的定價模型基本上是一個空白。”虛擬物品的價格是如何確定的?這種方式大量復(fù)制之后對現(xiàn)實經(jīng)濟會產(chǎn)生什么影響?這都是需要深入研究的問題。

 

三、虛擬經(jīng)濟與虛擬世界經(jīng)濟的關(guān)系廣義的虛擬世界經(jīng)濟對應(yīng)著西方學(xué)界所稱的虛擬經(jīng)濟(Virtual Economy)，與中國的虛擬經(jīng)濟概念有一定的聯(lián)系。但是屬于不同的領(lǐng)域。需要對二者進行辨析的原因之一是虛擬經(jīng)濟概念的混亂。虛擬經(jīng)濟對應(yīng)實體經(jīng)濟，虛擬世界經(jīng)濟對應(yīng)現(xiàn)實世界經(jīng)濟。如果說虛擬經(jīng)濟的產(chǎn)生是為了促進實體經(jīng)濟的發(fā)展。那么虛擬世界經(jīng)濟則是人們消費和娛樂引致的一個必然趨勢．它雖然在某些領(lǐng)域可以促進經(jīng)濟的發(fā)展。但本質(zhì)上是人們交流和互動的方式。

 

虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的關(guān)系是本體與衍生體的關(guān)系．而現(xiàn)實世界經(jīng)濟與虛擬世界經(jīng)濟的關(guān)系則更復(fù)雜。雖然虛擬世界也是在現(xiàn)實世界基礎(chǔ)上構(gòu)建的．但是除了物質(zhì)基礎(chǔ)之外它并不完全依賴于現(xiàn)實世界。虛擬世界有內(nèi)生需求。例如。在SL中購買的房屋并非為了在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)某種目的。而僅僅是為了滿足虛擬世界中的需求。與此不同，虛擬經(jīng)濟最終要回歸到實體經(jīng)濟。本質(zhì)上來講，虛擬經(jīng)濟是為實體經(jīng)濟服務(wù)的．而虛擬世界在產(chǎn)生后則具有相對獨立性。

 

我們并非要嚴格分割虛擬經(jīng)濟與虛擬世界經(jīng)濟一事實上這并不可能，而是要劃分基本的研究 領(lǐng)域，避免出現(xiàn)理論與工具的錯位應(yīng)用。二者是存在交集的，例如電子貨幣的研究屬于虛擬經(jīng)濟。本質(zhì)上還是實體經(jīng)濟的一種支付手段。但是當電子貨幣的需求由虛擬世界產(chǎn)生時．就同時屬于虛擬世界經(jīng)濟的研究范疇。虛擬經(jīng)濟和虛擬世界經(jīng)濟混淆造成的后果之一。是很多研究者將WOW中的金幣視為網(wǎng)絡(luò)公司發(fā)行的虛擬貨幣。事實上它僅僅是游戲內(nèi)部流通的虛擬世界貨幣。并沒有像Q幣一樣有明確的價格。然而，即使在運營商明確規(guī)定禁止現(xiàn)金交易的情況下．它在現(xiàn)實世界中仍然具有很大的交易量。在缺乏任何擔保的情況下，這種現(xiàn)象非常不可思議。因為Q幣之類的虛擬貨幣至少有運營商提供擔保。只要運營商不破產(chǎn)，那么這種虛擬貨幣就可以兌換成現(xiàn)實貨幣。然而在WOW中。金幣沒有任何擔保。人們?yōu)楹卧敢庥矛F(xiàn)實的貨幣來交易它?這是我們研究虛擬世界經(jīng)濟的目的之一。SL之類的虛擬世界貨幣則具有虛擬貨幣的特點。雖然僅僅由公司提供擔保，但是它們能夠與現(xiàn)實貨幣直接兌換。

 

四、發(fā)展前景在1997年金融危機之前．國內(nèi)對虛擬經(jīng)濟的研究并沒有太深入。而這時的西方世界已經(jīng)在金融背景下發(fā)展了相當長的時間。虛擬經(jīng)濟(在前期主要指金融)也受到了相當大的關(guān)注。現(xiàn)階段，虛擬世界經(jīng)濟在西方學(xué)界受到越來越多的關(guān)注．而國內(nèi)仍未給予應(yīng)有的重視。我們對虛擬世界的關(guān)注，還植根于對虛擬經(jīng)濟的理解，側(cè)重于對虛擬貨幣的研究。

 

事實上，虛擬經(jīng)濟中的虛擬貨幣仍然以實體經(jīng)濟為基礎(chǔ)，它僅僅是一種電子貨幣。對實體經(jīng)濟的影響非常有限。只有當這個虛擬貨幣的需求由相對獨立的虛擬世界產(chǎn)生，并且由虛擬世界提供，它才對現(xiàn)實經(jīng)濟產(chǎn)生影響。而這正是我們忽視的領(lǐng)域。

 

、GooSe、Amazon和Facebook在中國市場的困境，Is]證明我們的人口數(shù)量使我們在虛擬世界的發(fā)展中具有短期優(yōu)勢。但是如果不能合理利用這種正的網(wǎng)絡(luò)外部性。它最終將變成我們的長期劣勢。

篇2

人教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級上冊第64～65頁。

【教學(xué)目標】

1.認識認識平行四邊形及其特征。

2.認識平行四邊形易變形的特性。

3.培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、觀察能力和分析能力。

【教學(xué)過程】

一、激情引趣，導(dǎo)入課題

1.（課件出示兩條平行線）

師：前面我們學(xué)過了平行與垂直，用我們學(xué)過的知識說一說下面兩條直線是互相（平行）。

師：如果在這兩條直線中再添加兩條直線，與它們相交，想象一下，可能會圍成什么封閉圖形？

生1：長方形；生2：正方形；生3：梯形；生4：平行四邊形。

師：三年級我們初步認識了平行四邊形，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)平行四邊形。

2.讀了課題，你認為這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)什哪些知識？

3.師：帶著這些問題我們一起走進平行四邊形的世界，探索平行四邊形的奧秘。

【設(shè)計意圖】通過播放多媒體圖片及提問導(dǎo)入新課，激活學(xué)生已經(jīng)積累的及對四邊形的回憶，引起學(xué)生進一步探索平行四邊形特征的愿望。

二、探究驗證，揭示本質(zhì)

1.認識平行四邊形及特征

（1）猜想

師：（指著平行四邊形）請同學(xué)們仔細觀察平行四邊形，認真思考，大膽猜測，平行四邊形可能有什么特征呢？

生1：對邊平行。

生2：對邊相等。

生3：對角相等。

師：一個偉人說過每個大膽猜測的背后都有可能是重大發(fā)現(xiàn)的開始，平行四邊形是否具有對邊平行、對邊相等，對角相等這樣的特征呢？接下來我們一起去探究、去驗證。

（2）探究活動（教師巡視，了解情況，指導(dǎo)方法）

【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，是在前面學(xué)習(xí)了平行的知識，掌握了長方形兩組對邊平行且相等的基礎(chǔ)上教學(xué)的。有了這些基礎(chǔ)及知識儲備，讓學(xué)生大膽猜測，猶如有魚得水，如虎添翼，給學(xué)生提供了無限想象的空間。

（3）匯報

組1：我們驗證的是1號平行四邊形，我們用尺子量對邊的長度，由此得出平行四邊形對邊相等。我們用量角器量角的度數(shù)，由此發(fā)現(xiàn)對角相等。我們在上下兩條邊之間做了垂線段得出了對邊平行。

師：俗話說，一個籬笆三個樁，一個好漢三人幫，團結(jié)就是力量，掌聲歡送他們小組。

師：其他測量1號圖形的也有這個特征嗎？向老師招招手。

師：1號平行四邊形有這樣的特征，其他幾號平行四邊形也有這樣的特征呢？

組2：我們這個小組驗證的是2號圖形，我們驗證對邊相等對角相等的方法跟他們是一樣的。驗證平行是不一樣的。（師：哦，那就介紹不一樣的，我們拭目以待。）

生：我們驗證對邊平行的時候與他們不一樣，我們小組是延長兩條直線的方法，永不相交得出了對邊平行。

師：這個小組真是單刀直入，直奔主題演示平行四邊形對邊平行。（真是八仙過海，各顯神通，把掌聲送給他們。）

師：2號圖形與1號圖形雖然形狀不一樣，但驗證的結(jié)論是一樣的，3號平行四邊形也有這樣的特征嗎？

生：有。

【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，本著以學(xué)生為主體的思想，敢于放手，讓學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在操作中體驗平行四邊形的一些特點；既實現(xiàn)了探究過程的方法，也突出了師生之間、學(xué)生之間的多項交流，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。

師：通過驗證，誰能用一句話來概括平行四邊形的特征。

生：平行四邊形具有對邊平行，對邊相等，對角相等的特征。

（課件出示平行四邊形的概念）

師：怎樣理解“兩組對邊”“四邊形”“分別平行”？

生：（上邊和下邊，左邊和右邊叫對邊，四邊形是四條邊。）

（課件演示對邊平行。）

（4）應(yīng)用平行四邊形的特征判斷

（課件出示，1號，3號平行四邊形、2號五邊形，4號梯形、5號6號長方形和正方形。）

下面圖形，哪些是平行四邊形？（用手勢表示）

師：剛才我看到判斷5號、6號圖形時有的同學(xué)用對的手勢，有的同學(xué)用錯的手勢，長方形和正方形到底是不是平行四邊形呢？靜心想一想，同桌輕輕說一說。

生1：是平行四邊形，因為長方形和正方形的兩組對邊分別平行。

生2：它們的對角相等。

生3：長方形和正方形具有平行四邊形的特征，所以長方形和正方形是平行四邊形。（老師手拿長方形和正方形圖片）說他們是平行四邊形，但他們與一般的平行四邊形又有什么不一樣的地方呢？

生1：長方形和正方形是正正的，平行四邊形是斜的。

生2：四個角是直角。

師：從這個意義上說，長方形和正方形是特殊的平行四邊形。

【設(shè)計意圖】有了前面知識的鋪墊，學(xué)生能利用平行四邊形的特征判斷一般平行四邊形和多邊形，但對于長方形和正方形學(xué)生還有猶豫，引發(fā)沖突，在辨析中突破難點，正確處理了長方形、正方形與平行四邊形之間的關(guān)系。

（5）師：生活中哪些物體的表面是平行四邊形呢？

生1：桌面。

生2：黑板的表面。

生3：窗戶的表面。

生4：數(shù)學(xué)書的表面。

【設(shè)計意圖】這個環(huán)節(jié)設(shè)計蘊含了“猜想―驗證―發(fā)現(xiàn)―應(yīng)用”這樣一個科學(xué)的探究方法。給學(xué)生提供了充分的探索空間，引導(dǎo)學(xué)生先猜測特點，再放手讓學(xué)生自己去驗證和交流，使學(xué)生在思維的碰撞和交流中最后得出結(jié)論。在這個過程中，學(xué)生充分展示，在交流與傾聽把自己的方法與別人的想法進行了比較。

2.學(xué)習(xí)平行四邊形易變形的特性

師：老師用板條做了一個平行四邊形框架，（示意）漂亮嗎？睜大眼睛，要變魔術(shù)了。（拉著對角向相反的方向拉）你發(fā)現(xiàn)了什么？

生1：變大。

生2：變小。

生3：無論怎樣變，都是平行四邊形。

生4：易變形。

師：是的，平行四邊形具有易變形的特性，那你能說說生活中哪些地方應(yīng)用了平行四邊形的這種特性？生說。

（圖片欣賞）電動推拉門、衣架、放縮尺、保護網(wǎng)。

篇3

關(guān)鍵詞：全球化 反全球化

第一章 經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵及主要表現(xiàn)

1.1 經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵

最早是由T萊維于1985年提出關(guān)于“全球化”(Globalization)這一概念的，但目前尚無權(quán)威統(tǒng)一的定義，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。從不同角度出發(fā)，對全球化有不同的理解和界定。國內(nèi)一些學(xué)者、國外一些有名望的西方學(xué)者和諸如國際貨幣基金組織等一類“權(quán)威機構(gòu)”都有不同的看法。

李長久（1997） 和陳寶森（1996） 等學(xué)者從動態(tài)發(fā)展的角度出發(fā)，提出全球化是資源在全球范圍內(nèi)的自由流動和配置，認為經(jīng)濟全球化主要包括世界統(tǒng)一大市場的形成和擴大、跨國投資的增加、全球金融市場的一體化、信息交流日趨快捷和方便、生產(chǎn)活動的全球化和生產(chǎn)要素的全球配置等等，是全球范圍內(nèi)市場經(jīng)濟一體化的歷史進程，是市場經(jīng)濟的全面推進和空前大發(fā)展。俞可平（1998）等學(xué)者從經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)形式和可能導(dǎo)致的后果的角度出發(fā)，認為經(jīng)濟全球化是指生產(chǎn)要素以空前的規(guī)模和速度在全球范圍內(nèi)流動，一國市場同國際市場的融合，并最終向無國界方向轉(zhuǎn)變的一種過程和現(xiàn)實 。

法國學(xué)者雅克.阿達、里斯本小組等從生產(chǎn)關(guān)系的角度出發(fā)，把全球化看作是

資本主義的全球化或資本主義的全球擴張，其本質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式的全球化 。Ostry （1997）認為80年代中期出現(xiàn)的“全球化”一詞，在很多人看來，說的是世界經(jīng)濟更加一體化 。Kennedy（1993）認為全球化發(fā)展涉及“主體和客體”兩者的流動，即貨幣、服務(wù)、貨物、人員的流動和跨國組織的產(chǎn)生與發(fā)展。與此同時，由于通信技術(shù)和媒體擴展正在逐步消除邊界的限制，由于移動人口更多地跨越國家和地區(qū)邊界，全球力量的影響使生產(chǎn)地點變得無關(guān)緊要，而這一切推動著一個全球秩序的建立 。

1996年聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議召開過一次題為《全球化和自由化》的討論會，參加者有聯(lián)合國直屬機構(gòu)的官員和專家，如工發(fā)組織、開發(fā)計劃署、兒童基金、跨國公司中心等，也有來自聯(lián)合國體系內(nèi)各個專門機構(gòu)的官員和專家，如國際勞工組織、世界衛(wèi)生組織、教科文組織等，還有來自與聯(lián)合國有聯(lián)系的獨立機構(gòu)，如世貿(mào)組織、國際貨幣基金組織，以及一些大學(xué)和研究機構(gòu)的專家、教授，可見會議具有廣泛的代表性，其文件中關(guān)于全球化的定義反映了國際上的共識。這個定義可概括如下：全球化是世界各國在經(jīng)濟上跨國界聯(lián)系和相互依存日益加強的過程，運輸、通訊和信息技術(shù)的迅速進步有力地促進了這一過程 。

聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議1997年度報告指出：“全球化的概念既指貨物和資源日益加強的跨國界流動，也指一套管理不斷擴大的國際經(jīng)濟活動和交易網(wǎng)絡(luò)的組織結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)”，“但今天的世界經(jīng)濟與超國家范式相距還很遠，對現(xiàn)狀較為恰當?shù)拿枋鍪侨蛟诮?jīng)濟上的相互依存，市場、生產(chǎn)和金融活動的跨國界聯(lián)系已加強到如此地步，以至任何一國的經(jīng)濟都不能不受到國界以外的政策和經(jīng)濟發(fā)展的影響?！眻蟾娼又至惺隽舜龠M全球化的主要因素：關(guān)貿(mào)總協(xié)定8個回合所推動的貿(mào)易自由化；一系列國家金融管制的放松；信息技術(shù)驚人的發(fā)展 。

世貿(mào)組織1995年度報告指出：“對全球化的定義和描述，首先應(yīng)著重‘質(zhì)’而不是‘量’，它是不同國家的市場和生產(chǎn)日益變得更加相互依存的過程，這是由于貨物和服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展以及資本和技術(shù)的流動所造成的。

國際貨幣基金組織在1997年5月發(fā)表的一份報告中，給經(jīng)濟全球化下的定義是：“經(jīng)濟全球化是指跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及國際資本流動規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播世界各國經(jīng)濟的相互依賴性增強?！?/p>

正如英國全球經(jīng)濟問題專家阿蘭魯格曼所言，目前“全球化”一詞已經(jīng)被濫用 ，全球化的概念讓人難以有過明確的認識，不過就筆者所閱讀的文獻認為全球化狹義的說是經(jīng)濟的全球化，即世界各國之間的商品、服務(wù)和各種生產(chǎn)要素（包括資本、勞動力、技術(shù)、管理、信息等）的流動更加自由和充分，全球范圍那的國際經(jīng)濟聯(lián)系和合作進一步加強，從而使得全球經(jīng)濟成為一個不可分割的整體。廣義而言，全球化全球化是一個觸及我們每個人，每個地方的概念，包括我們個人、我們的國家，我們的政府，也囊括了政治、經(jīng)濟、文化等等領(lǐng)域。它是一個持續(xù)漸進的過程，并且瞬息萬變，它更是一個不斷發(fā)展的一個范疇，一個概念。全球化是一個永不停息的全球各種力量融合的過程，是包括政治、經(jīng)濟、文化諸多領(lǐng)域的錯綜復(fù)雜的動態(tài)復(fù)合系統(tǒng)。本文所闡述的全球化概念指狹義的全球化概念。

1.2 經(jīng)濟全球化的動因分析

經(jīng)濟全球化可最早溯源于15世紀末至16世紀初。這段時期的地理大發(fā)現(xiàn)，極大促進了西歐經(jīng)濟的發(fā)展，歐洲殖民者開始在世界范圍內(nèi)進行殖民擴張。雖然此時的社會生產(chǎn)力水平還很低，基本處于手工勞動階段，但是，這種掠奪性的殖民擴張，加速了資本的原始積累，使資本主義生產(chǎn)和消費初步具有了世界性的特點，為世界市場的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

18世紀中葉至19世紀70年代，發(fā)生了第一次產(chǎn)業(yè)革命，手工業(yè)生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)

變?yōu)榇髾C器工業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)能力迅速提高。在這種情況下，資本家不斷擴大再生產(chǎn)，努力開拓世界市場，更多的國家和民族加入了世界經(jīng)濟體系。到了19世紀末20世紀初，發(fā)生了第二次科技革命。這個時期，資本主義進入壟斷階段，國際分工進一步發(fā)展，統(tǒng)一的無所不包的世界市場最終形成，資本主義國家的生產(chǎn)迅猛發(fā)展，國際貿(mào)易與投資發(fā)展迅猛，各國間的交往更加密切，自由化程度提高，經(jīng)濟全球化進入快速發(fā)展時期。但這一進程被后來發(fā)生的資本主義經(jīng)濟大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)所打斷。

本文主要就20世紀50年代以來，經(jīng)濟全球化獲得的迅猛發(fā)展，進行簡單歸納，主要有以下幾個方面：

(1) 全球化技術(shù)基礎(chǔ)

科技進步為全球化快速發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)手段?？萍几锩墙?jīng)濟全球化發(fā)展的最根本的物質(zhì)基礎(chǔ)和動力，歷史上歷次科技革命都促進了社會生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展，同時也促進了整個世界的融合。20世紀50年代以電子技術(shù)和信息技術(shù)等為主要標志的新的科技革命的興起，使科技日益成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的先導(dǎo)，成為影響生產(chǎn)力發(fā)展的至關(guān)重要的因素?？萍贾R在社會生產(chǎn)的各個領(lǐng)域中得到廣泛傳播和運用，勞動者的智能和技能得到進一步的開發(fā)，創(chuàng)造出越來越多的物質(zhì)和精神財富，極大地促進了世界生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)社會化程度日益提高，國際分工日益深化，各國經(jīng)濟以此為基礎(chǔ)緊密相聯(lián)，世界經(jīng)濟進入一個全新的繁榮時期。同時，新科技革命使得科技成果積累的速度大大加快，新材料、新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，大量高技術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷產(chǎn)生，在世界范圍內(nèi)促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和轉(zhuǎn)移，新的產(chǎn)業(yè)布局開始形成。以信息技術(shù)和產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，以高新技術(shù)為基礎(chǔ)的新興產(chǎn)業(yè)部門蓬勃興起并迅速發(fā)展，快速取代了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而逐漸成為經(jīng)濟的主導(dǎo)部門推進的重要動力源。成為經(jīng)濟全球化加速此外，新科技革命使整個世界經(jīng)濟聯(lián)系更為緊密。在高新技術(shù)領(lǐng)域，任何一個國家都不可能全面領(lǐng)先，必須進行相互配合與協(xié)作，才能更好地進行現(xiàn)代化的生產(chǎn)試論經(jīng)濟全球化及中國對策與銷售。這使得世界各國在經(jīng)濟上的相互依賴程度大大增強，經(jīng)濟發(fā)展開始跨越國界，形成全球經(jīng)濟。另外，通訊技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的極大發(fā)展，大大地突破了民族、國家地區(qū)的地理、心理和制度障礙，使整個世界經(jīng)濟通過網(wǎng)絡(luò)連接成為一體，信息傳播速度大大提高，大量信息在短時間里即可傳遍世界各個角落，一個全新的網(wǎng)絡(luò)社會正在形成，整個地球日益成為一個小小的“村落”。同時，現(xiàn)代化的交通運輸網(wǎng)絡(luò)的初步形成，加速了商品和生產(chǎn)要素在國際間的流動。這些為經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，準備了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)手段。

（2）全球化的經(jīng)濟基礎(chǔ)

篇4

馬虎毛病就這樣被改掉.學(xué)生姓名張**年級初二輔導(dǎo)科目數(shù)學(xué)輔導(dǎo)效果經(jīng)過3個月的輔導(dǎo)，由之前的因馬虎而丟20分到認真審題，將會做的期中考試得了113分（滿分120分）輔導(dǎo)前學(xué)生情況：經(jīng)常做題馬虎，之前還因馬虎丟過20分學(xué)員輔導(dǎo)經(jīng)過：針對孩子的馬虎問題，我嘗試采用以下方法進行改正：1、在課堂上時，我會讓孩子在白板上面做題，一方面是方便孩子自己檢查錯誤，另一方面便于我及時給與提醒改正；2、在做試卷時，要求孩子在每個題目上面留下記號，圈出重點數(shù)字和詞語，防止看漏題目；3、合理利用草稿紙，建議每次將草稿紙折疊分成兩部分使用，從左到右，從上到下，標明序號，方便檢查。

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篇5

經(jīng)濟全球化的概念,至今還沒有一個公認的定義。一般說來,經(jīng)濟全球化是指世界各國在全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟融合。它是世界生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,其推動力是追求利潤、取得競爭優(yōu)勢和謀求經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展過程中不可避免的趨勢。隨著全球范圍內(nèi)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,各種生產(chǎn)要素跨國界的不斷流動,使得世界各國經(jīng)濟聯(lián)系越發(fā)緊密,成為一個相互依賴的統(tǒng)一整體。經(jīng)濟全球化對世界經(jīng)濟的影響是深遠而復(fù)雜的,在提高生產(chǎn)要素的全球配置效率,推動世界經(jīng)濟的總體增長,促進國際貿(mào)易、國際投資的進一步大發(fā)展的同時,經(jīng)濟全球化不可避免地在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了一系列負面影響,帶來了諸多亟待解決的問題?？偲饋碚f,經(jīng)濟全球化的特征主要有:(1)生產(chǎn)國際化。(2)貿(mào)易自由化。(3)金融全球化。

二、經(jīng)濟全球化的本質(zhì)

生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷深化的國際分工,在客觀上要求打破國家對資源配置的地域限制,要求對生產(chǎn)要素進行跨國家或地區(qū)集中生產(chǎn)自己具有或可以實現(xiàn)較大利益的商品,使生產(chǎn)要素配置更加合理,最終將增加產(chǎn)品總量和生產(chǎn)規(guī)模,使各國受益。各國在當代經(jīng)濟交往中,一直在追求經(jīng)濟一體化。經(jīng)濟全球化是社會化大生產(chǎn)的必然趨勢,它標志著先進的生產(chǎn)方式,是未來社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。全球資源可以得到最有效、最合理的優(yōu)化配置。全球范圍內(nèi)有效的分工協(xié)作可以產(chǎn)生新的巨大生產(chǎn)力,而且資源的合理配置使全球經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展成為可能,從而可以開發(fā)最先進的產(chǎn)品,獲得最經(jīng)濟的成本和最貼近的市場,從而具有最大的競爭力。由此可見,經(jīng)濟全球化不僅是空間先進方式,而且開辟了人類更先進的生產(chǎn)方式的道路。它就是世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟化,主張在世界范圍內(nèi)最大限度地減少政府的干預(yù),充分發(fā)揮價格和利潤在市場中的作用,建立一種完全競爭的市場模式,而全球經(jīng)濟通過市場經(jīng)濟這只“看不見的手”,使各種生產(chǎn)要素或資源在世界范圍內(nèi)自由流動,從而實現(xiàn)生產(chǎn)要素或資源在世界范圍內(nèi)的最優(yōu)配置。

三、經(jīng)濟全球化對全球經(jīng)濟的影響

1.經(jīng)濟全球化與世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡。近十幾年來,全球生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展及其矛盾運動,促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展和多方面質(zhì)變。整個世界的經(jīng)濟技術(shù)水平大大提高,創(chuàng)造的物質(zhì)財富大大增多。但是,收益分配的不公在加劇,可持續(xù)發(fā)展受到日益嚴重的威脅,世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡在加劇。發(fā)展中國家的情況比較復(fù)雜,但它們的市場經(jīng)濟模式不同,因而經(jīng)濟發(fā)展的不平衡也在加劇。世界經(jīng)濟不平衡的加劇引發(fā)了一股又一股的反全球化運動。這對于改善貧富差距擴大的不合理、不公平狀況有一定促進作用。但要真正改變世界范圍內(nèi)的分配不公和經(jīng)濟發(fā)展不平衡狀況,主要應(yīng)靠發(fā)展中國家順應(yīng)經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢,制定和實施科學(xué)合理的戰(zhàn)略和策略,促進自身經(jīng)濟的發(fā)展。

2.推動了新一輪科技革命的進程,并為世界經(jīng)濟快速發(fā)展提供了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。全球化和區(qū)域化都從不同領(lǐng)域和范圍推動了上一世紀已經(jīng)興起的科技革命進程、全球范圍的電子信息技術(shù)應(yīng)用和區(qū)域安排內(nèi)的科技開發(fā)分工。具體表現(xiàn)有三個方面,一是信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)在世界高新技術(shù)發(fā)展中已成為關(guān)鍵。二是全球化和區(qū)域化安排實現(xiàn)了高新技術(shù)從發(fā)達國家向全世界的擴散和轉(zhuǎn)移。三是以信息技術(shù)、生命科學(xué)和材料科學(xué)為主的新技術(shù)將逐步與傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)結(jié)合,形成新的產(chǎn)業(yè)增長周期。

3.對世界經(jīng)濟秩序產(chǎn)生深刻的影響。各國、各地區(qū)間經(jīng)濟存在巨大差異的現(xiàn)實狀況使全球化的進程只能是次優(yōu)安排附加一系列例外。區(qū)域化方式雖然基本上解決了體制內(nèi)的最優(yōu)安排,但由于它嚴格的排它特征,使之與非成員之間又形成了新的貿(mào)易與投資壁壘。但從總體上和發(fā)展進程上,經(jīng)濟區(qū)域化恰恰是經(jīng)濟全球化的階段性補充,而且在結(jié)果上,區(qū)域化最終將促進全球化,已有的區(qū)域化實踐已經(jīng)證明,區(qū)域化關(guān)稅壁壘與非關(guān)稅壁壘的逐步消除,擴大了成員間的貿(mào)易,其進一步的結(jié)果是隨著相互間市場的開放,資本、技術(shù)、人力資源等生產(chǎn)要素實現(xiàn)了利潤最大化和最優(yōu)效率,促進了經(jīng)濟增長。而生產(chǎn)規(guī)模的擴大和經(jīng)濟的持續(xù)增長,必然增加對區(qū)域外產(chǎn)品和生產(chǎn)的需求,到這時,區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟就需要跨越區(qū)域界限與區(qū)域外經(jīng)濟交流,或者是擴大區(qū)域化的范圍以實現(xiàn)經(jīng)濟進一步發(fā)展。

4.全球和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。全球化和區(qū)域化在相關(guān)領(lǐng)域引起了革命性變化,實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的重組,并購企業(yè)跨越國界、洲界和產(chǎn)業(yè)界限,各種虛擬的經(jīng)濟形式如雨后春筍,虛擬經(jīng)濟使機械化大工業(yè)變得如此渺小。世界經(jīng)濟全球性和區(qū)域性的經(jīng)濟一體化蓬勃發(fā)展,全球化和區(qū)域化從不同的角度和側(cè)面正在從根本上改變世界的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟運行結(jié)構(gòu)。為追求貿(mào)易與投資便利化,出現(xiàn)了各種區(qū)域化與全球化方式,區(qū)域化與全球化的不斷發(fā)展為貿(mào)易與投資提供了相對良好的經(jīng)濟環(huán)境和秩序,從而進一步推動了貿(mào)易與投資的發(fā)展。隨著全球化的不斷完善,貿(mào)易與投資的相互促進將表現(xiàn)得更為充分。區(qū)域化和全球化要求金融自由化,也將導(dǎo)致金融風(fēng)險加劇。為滿足和適應(yīng)生產(chǎn)與貿(mào)易一體化發(fā)展的要求,各國普遍在金融領(lǐng)域逐步放松管制,開放市場。金融自由化進一步加速了經(jīng)濟全球化和區(qū)域化。隨著經(jīng)濟金融化的不斷演進,國際金融市場規(guī)模不斷擴大,金融活動為生產(chǎn)與貿(mào)易帶來便利的同時,國際金融的風(fēng)險也同步增長。相對于軟弱無力的國際金融監(jiān)管,如果國際金融體制改革不能取得突破性進展,金融危機再次發(fā)生極有可能。經(jīng)濟的不均衡性將會隨著全球化的發(fā)展而更加突出。在全球化中發(fā)揮核心作用的發(fā)達國家及其跨國企業(yè),以其明顯的競爭優(yōu)勢,通過資源配置和生產(chǎn)要素重組,將獲得越來越多的利潤和超額利潤,由于貿(mào)易自由化、投資自由化、金融自由化以及新技術(shù)革命的深化,發(fā)達國家的跨國公司將進一步強化和完善生產(chǎn)國際化,相比之下,發(fā)展中國家的戰(zhàn)略選擇與回旋余地極為有限。并且,廣大發(fā)展中國家普遍未能在經(jīng)濟全球化中獲益,不平等的國際貿(mào)易和國際金融體制則進一步加大了南北差距,世界經(jīng)濟的不均衡性將更加突出。

篇6

[關(guān)鍵詞]通識教育； 世界經(jīng)濟概論； 問卷調(diào)查

[中圖分類號]G642[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3283（2013）10-0141-03

[作者簡介]藍天（1980-），男，漢族，山東萊州人，講師，南開大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)博士后，研究方向：世界經(jīng)濟和國際貿(mào)易。

[基金項目]東北財經(jīng)大學(xué)2012年度教學(xué)研究立項項目“通識教育教學(xué)模式的創(chuàng)新—以《世界經(jīng)濟概論》課程教學(xué)為例”（項目編號：YY12017）。一、世界經(jīng)濟概論課程通識教育模式創(chuàng)新的必要性

世界經(jīng)濟概論作為一門綜合經(jīng)濟學(xué)課程，是國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)本科生的專業(yè)選修、研究生的專業(yè)必修課程，涉及面比較廣，不僅要研究各國的國別經(jīng)濟、探討當代世界經(jīng)濟發(fā)展變化的規(guī)律和國際經(jīng)濟的傳導(dǎo)機制，還要研究現(xiàn)代國際經(jīng)濟關(guān)系以及影響國際經(jīng)濟關(guān)系運行的動因、周期和機制等一系列問題。這些內(nèi)容所涉及的理論都非常豐富，所涉及的相關(guān)問題也錯綜復(fù)雜，不僅局限于經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，還涉及政治、文化、歷史和社會學(xué)領(lǐng)域，需要學(xué)生能夠運用綜合知識深入地探討。同時，隨著時代的發(fā)展，世界經(jīng)濟概論的教學(xué)內(nèi)容也隨之不斷豐富。

通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育（李曼麗，1999），是一種人才培養(yǎng)的模式，其目標是培養(yǎng)“完整的人”，即具備遠大目光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人（陳向明，2006）。隨著國際經(jīng)濟的發(fā)展與依賴性的增強，社會對于經(jīng)管類人才培養(yǎng)提出了更高的要求。如何通過課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，向?qū)W生展示世界經(jīng)濟的整體脈絡(luò)和走向，客觀而辯證地透視國際經(jīng)濟關(guān)系及其運行機制，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析思考世界經(jīng)濟運行中普遍存在的問題，全面提升完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)將在教學(xué)過程中變得極為重要。基于此，以在專業(yè)教學(xué)實踐中有效實現(xiàn)通識教育為導(dǎo)向，結(jié)合高校世界經(jīng)濟概論課程教學(xué)現(xiàn)狀，對其課程體系與教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)情況進行調(diào)研，調(diào)查國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學(xué)生對世界經(jīng)濟概論課程教學(xué)的一些感受和看法，進一步完善該課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)管理水平。

二、東北財經(jīng)大學(xué)世界經(jīng)濟概論教學(xué)調(diào)查結(jié)果分析

鑒于世界經(jīng)濟概論課程的重要地位，結(jié)合其自身特點和教學(xué)現(xiàn)狀以及東北財經(jīng)大學(xué)世界經(jīng)濟專業(yè)建設(shè)的發(fā)展階段，為更好地推進課程的精品化建設(shè)，全面了解教學(xué)中存在的問題，課題組于 2013 年 5-7 月展開相關(guān)調(diào)查。本次調(diào)查樣本具有代表性，以東北財經(jīng)大學(xué)2012級國際經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院研究生為調(diào)查對象，涉及國際經(jīng)濟與貿(mào)易、世界經(jīng)濟兩個專業(yè)。調(diào)查問卷內(nèi)容共設(shè)計12個問題，重點關(guān)注學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)、知識體系、分析問題、解決問題和創(chuàng)新能力等方面存在的局限性，反饋教師在教學(xué)過程中在教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面存在的問題。為了使數(shù)據(jù)真實有效，問卷采用匿名填寫的方式，共發(fā)放調(diào)查問卷 70 份，收回有效問卷61 份，回收率87%。

（一）滿意度分析

1.課程設(shè)置滿意度情況

課程設(shè)置滿意度調(diào)查包括了對課程總體的滿意度，對教學(xué)內(nèi)容的評價以及對授課教師的評價。對課程總體的滿意度調(diào)查顯示，在回收的61份調(diào)查問卷中，有52名學(xué)生對世界經(jīng)濟概論課程表示滿意或非常滿意，占學(xué)生總數(shù)的85.2%，可見學(xué)生對課程總體的滿意度很高。在課程設(shè)置內(nèi)容方面，39名學(xué)生認為課程內(nèi)容能夠抓住當代世界經(jīng)濟格局，緊貼時代，有2名學(xué)生認為課程教授的理念和內(nèi)容比當今主流研究更為超前，但也有20名學(xué)生認為課堂呈現(xiàn)的內(nèi)容有些過時，跟不上時展的潮流。由此可見，在課程設(shè)置方面，教學(xué)的內(nèi)容和主題需要進一步完善。對授課教師的調(diào)查結(jié)果顯示，有27名學(xué)生對教師總體教學(xué)質(zhì)量的評價是“優(yōu)秀”，占總數(shù)的44.3%，有25名學(xué)生給出的評價是“良好”，占學(xué)生總數(shù)的41%。在訪談中得知絕大多數(shù)學(xué)生都對任課教師的素質(zhì)表示贊賞，并希望得到教師更多的指導(dǎo)，可見教師的個人素質(zhì)獲得了學(xué)生的廣泛認可。

2.學(xué)生對課程的參與程度

學(xué)生對于課程的參與程度往往是一門課程教學(xué)效果的重要量度，對于學(xué)生課程參與程度的調(diào)查包括兩部分，第一部分是對學(xué)生課堂出勤率的調(diào)查。調(diào)查顯示61名學(xué)生中有40名學(xué)生一學(xué)期的世界經(jīng)濟概論課程從未缺勤過，有19名學(xué)生缺勤過1-2次，缺勤3次以上（包括三次）的學(xué)生只有2名，說明從整體上看，學(xué)生出勤率較高，課程內(nèi)容足夠吸引人。第二部分是對學(xué)生參與課程方式的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生間通過小組討論等合作方式完成課程題目頻率均數(shù)約介于 1.5～2.0 之間，其頻度接近于“有時”，說明了課程學(xué)習(xí)方式比較理想，但是距離頻度“經(jīng)?！边€有不小的差距，說明傳統(tǒng)授課方式仍支配著課堂教學(xué)模式，學(xué)生在課堂的主體地位仍有待提高。

（二）通識教學(xué)模式影響效果及反饋意見分析

1.課程對學(xué)生知識儲備和人文底蘊的影響

相對于專業(yè)教育，通識教育模式更加強調(diào)對學(xué)生多層次、全方面、非功利性的培養(yǎng)，世界經(jīng)濟概論采用通識教育模式的目的是在專業(yè)學(xué)習(xí)中挖掘各種培養(yǎng)方式，以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和操作能力，從而在專業(yè)實踐中有效實現(xiàn)通識教育。對于通識教育模式實際效果的調(diào)查結(jié)果也體現(xiàn)出了這一點，有39名學(xué)生認為，世界經(jīng)濟概論課程符合時代要求，能夠擴寬知識面并且開拓國際視野和意識，同時有11名學(xué)生表示課程學(xué)習(xí)使得專業(yè)技能得到了強化，對于未來的就業(yè)更有競爭力，分別占調(diào)查總?cè)藬?shù)的64%和18%；另外一項調(diào)查顯示有超過75%的學(xué)生認為世界經(jīng)濟概論課程對于他們的知識儲備和人文底蘊提升起到了較大的作用。

2.學(xué)生對于通識教育的理解和自身觀念

要使通識教育課程對學(xué)生產(chǎn)生更深遠的影響，就必須深刻把握當今學(xué)生對于自身的定位和對于教育的理解。從調(diào)查結(jié)果來看， 25%的學(xué)生表示對通識教育“沒有一點認識”，認為“稍微知道”的占75%，他們的認識就是“除專業(yè)課外的增加知識的課程”，其中還有4%的學(xué)生認為通識教育課就是全校公共必修課，而沒有一個學(xué)生真正理解通識教育的意義。在關(guān)于學(xué)生自身觀念的調(diào)查中，認為“社會最需要通才”和“社會最需要專才”的學(xué)生各占30%和70%的比例。而在“你個人現(xiàn)在最需要提升什么方面能力”的問題上，比例最高的選項是“專業(yè)水平”和“眼光視野”，分別占42.6%和24.6%。可見在研究生階段，專業(yè)教育模式依然深入人心，對課程知識的學(xué)習(xí)和對專業(yè)技術(shù)的掌握是學(xué)生自身培養(yǎng)的中心目標。另外，在對學(xué)校組織的其他形式通識教育的參與度調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的積極性并不是很高，有超過50%的學(xué)生選擇選修課只是為了單純修滿學(xué)分；在學(xué)校和研究生院組織的各種類型講座和論壇活動中，接近60%的學(xué)生一學(xué)期中只是自愿參與過1-2次。由此可見，“重專業(yè)技術(shù)，輕人文素養(yǎng)”的理念在當今校園根深蒂固，“重專業(yè)培養(yǎng)，輕人性教養(yǎng)”的做法始終存在，學(xué)校和教師必須積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的同時注重培養(yǎng)思維方式和人文精神。

3.有關(guān)世界經(jīng)濟概論課程的意見反饋

調(diào)查的最后欄目側(cè)重于學(xué)生對于世界經(jīng)濟概論課程的反饋意見。在教學(xué)方式方面，有25名學(xué)生希望課堂教學(xué)可以多以小組討論的形式進行，另外有25名學(xué)生建議教師講授、課堂討論、學(xué)生報告等多種方式并存，各占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的41%?？梢娫絹碓蕉嗟膶W(xué)生希望成為課堂的主體，在實踐操作中獲得感性的認識，獲得真實的體驗。此外對于課程其他方面的改進意見中，有60%的學(xué)生認為課程體系應(yīng)該進一步優(yōu)化，以拓展廣度和寬度，教學(xué)方式、教師水平、評價方式也都成為學(xué)生關(guān)注的重點。

三、優(yōu)化和推進通識教育創(chuàng)新的建議

從本次調(diào)查結(jié)果可以看出，目前通識教育的主要問題存在于學(xué)生認識、課程內(nèi)容設(shè)置方面。從學(xué)生認識角度來看，大多數(shù)學(xué)生對于通識教育的認識還十分模糊，專業(yè)教育意識仍然占據(jù)主導(dǎo)地位；從課程設(shè)置角度來看，教學(xué)內(nèi)容的深度、廣度仍有待提高，課程設(shè)置的合理性也有待提高?；谏鲜鰡栴}，可從以下幾方面推進和優(yōu)化通識教育的創(chuàng)新。

（一）轉(zhuǎn)變觀念，深化對大學(xué)通識教育理念的認識

根據(jù)通識教育的理念，大學(xué)教育應(yīng)給予學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練，通識教育既體現(xiàn)在專業(yè)教育，也體現(xiàn)在非專業(yè)教育中。世界經(jīng)濟概論雖然以研究國際經(jīng)濟問題為核心，但是需要有政治、文化、社會、歷史等相關(guān)學(xué)科的知識做輔助才能將問題分析得明白透徹。無論是本科生還是研究生都存在一個共同的問題，就是學(xué)生知識面狹窄，僅限于專業(yè)知識的運用，而綜合運用經(jīng)濟、政治、文化和社會等跨學(xué)科知識分析解決問題的能力不強。換言之，就是學(xué)生由于知識結(jié)構(gòu)存在短板，從而在專業(yè)學(xué)習(xí)中可能在知識、思維和方法中存在一些局限。這反映了高校教學(xué)過程中對學(xué)生通識教育的匱乏，通識教育和專業(yè)教育的有機結(jié)合還需要進一步強化。因此，應(yīng)大力加強通識教育的宣傳工作，進一步深化高校師生對大學(xué)通識教育的理解，使全體師生轉(zhuǎn)變觀念，充分認識到通識教育是對過去高度專業(yè)化人才培養(yǎng)模式的糾正和改進，在全體師生思想觀念達成共識的基礎(chǔ)上，加大對通識教育的投入，推動通識教育改革縱向深入發(fā)展。

（二）改善教學(xué)方式，努力提升通識教育質(zhì)量

首先，優(yōu)化設(shè)計通識課程的授課內(nèi)容。區(qū)別于專業(yè)課程的性質(zhì)，通識課程更加注重于知識的廣博，既要講到“點”，更要覆蓋“面”，在教學(xué)目標上，它與專業(yè)課程也有很大不同，兩者需要達到的教學(xué)效果不同?？紤]到課程性質(zhì)的差異，課程內(nèi)容需經(jīng)過精心篩選、設(shè)計，以提高通識教育課程的質(zhì)量，達到預(yù)期目標。其次，優(yōu)化整合通識教育的課程形式。根據(jù)通識課程的廣博性特點，可以針對不同應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標，選擇不同的教材，進行不同的課時分配。在通識教育的課程設(shè)計上應(yīng)注意與其他相關(guān)課程教學(xué)的銜接，突出教學(xué)內(nèi)容的基本知識與重點難點。教學(xué)形式提倡多樣性，可采取講座、論壇等形式。總之，分門別類，統(tǒng)籌通識教育的教學(xué)時間與教學(xué)方式，使教學(xué)效果達到優(yōu)化。

（三）加強通識教育師資隊伍建設(shè)

高素質(zhì)的師資隊伍是通識教育課程質(zhì)量的保證，因此學(xué)校應(yīng)該加強通識教育師資隊伍的建設(shè)。首先，引入合適的通識課程師資力量。通識課程貴在其“通”，因此應(yīng)該選擇既有豐富教學(xué)經(jīng)驗和開闊視野，也有教學(xué)熱情，同時又熟諳教學(xué)技巧的資深教師開設(shè)通識教育課程。其次，建設(shè)通識課程教師的合理梯隊，確保通識教育的持續(xù)展開。一方面要倡導(dǎo)知名學(xué)者和教授上通識課程；另一方面也要鼓勵優(yōu)秀的年輕教師開設(shè)通識課程，并通過教學(xué)觀摩等形式，暢通教師學(xué)習(xí)通道，形成專家學(xué)者與青年教師相互交流、相互促進的良好梯隊。另外，高校應(yīng)把通識教育教師的素質(zhì)提高作為通識課程師資隊伍建設(shè)的重點。一方面安排通識教育專家給不同學(xué)科領(lǐng)域的通識課程教師開設(shè)講座，幫助教師提高其通識課程教育的學(xué)科觀念，尋找個人能力和特點與通識教育的契合點；另一方面鼓勵通識教育教師積極參加相關(guān)學(xué)術(shù)研討會，不斷增強其通識意識，提高其教學(xué)技巧和教學(xué)水平。

（四）創(chuàng)新通識教育教學(xué)模式

隨著學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中的自主性不斷增強，高等院校中的教育教學(xué)模式應(yīng)從傳統(tǒng)的“填鴨式教育”轉(zhuǎn)化成“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)方式。筆者在這里提倡以下三種教學(xué)模式：首先是“課研組”的教師合作教學(xué)模式。即將不同學(xué)科背景的教師組建起來，通過教師之間的彼此溝通、組織，使得傳授給學(xué)生的知識更具有綜合性。教師間合作可實現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗互補與資源共享，使得個人的認知結(jié)構(gòu)得以改善?？蒲薪M各教師的融合程度越高，其課堂教學(xué)成果將會更好。也可以有效運用激勵機制去促成 “課研組”的生成與發(fā)展。第二種教學(xué)模式是“平行教學(xué)”與 “交替教學(xué)”的課堂協(xié)作模式。即教師基于不同的學(xué)科背景，以一門課兩個或多個教師的方式參與課堂教學(xué)的知識呈現(xiàn)模式。這種教育模式如果能和第一種模式相結(jié)合，則可以彌補“科研組”模式中可能出現(xiàn)的教師知識融合不足的情況，發(fā)揮優(yōu)勢互補作用。第三種教育模式是教師基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)型教學(xué)模式。即教師通過當代社會的眾多資源不斷篩選、吸收知識，提高知識儲備量。教師通過課堂內(nèi)外的團隊合作與自身的學(xué)習(xí)，“課研組”模式和 “平行教學(xué)”、“交替教學(xué)”相結(jié)合，再進一步融合個人的學(xué)識和努力，最終踐行了教師個人、團隊、課堂、學(xué)生的通識教育，促進通識教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

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篇7

關(guān)鍵詞：全球經(jīng)濟失衡 比較優(yōu)勢戰(zhàn)略 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)演變

一、全球經(jīng)濟失衡概念界定

近年來隨著全球經(jīng)濟失衡的加劇和對各國經(jīng)濟的影響日益深化，全球經(jīng)濟失衡問題在國內(nèi)外經(jīng)濟學(xué)界受到了廣泛關(guān)注。對于“全球經(jīng)濟失衡”的定義并不多見，IMF在2002年提出了外部失衡（External Imbalances）的概念，較為學(xué)界認可的定義是國際貨幣基金組織Rodrigo de Rato的定義：“一國擁有大量貿(mào)易赤字，與該國貿(mào)易赤字相對應(yīng)的貿(mào)易盈余則集中在其他一些國家?！彼M一步指出“美國經(jīng)常賬戶赤字龐大，債務(wù)增長迅速，而日本、中國和亞洲其他主要新興市場國家對美國持有大量貿(mào)易盈余。”自那時起，討論全球經(jīng)濟失衡的國內(nèi)外文獻大多將全球經(jīng)濟失衡等同于經(jīng)常賬戶失衡，認為全球經(jīng)濟失衡指的是美國的經(jīng)常賬戶赤字和美國對外負債增加（Cooper，2005；Bordo，2005；Hausmann，2005）。上述概念偏重于實體經(jīng)濟層面。與此同時，我們也可以在貨幣金融世界找到源于實體經(jīng)濟失衡的映射：伴隨著全球各國間經(jīng)常項目的不平衡，必然存在全球各國間資本與金融項目的不平衡。一個經(jīng)濟體在出現(xiàn)經(jīng)常項目出現(xiàn)差額一定也在存在方向相反的資本與金融項目的差額。這就需要在全球經(jīng)濟失衡的定義中加入資本與金融項目失衡的內(nèi)容，而且意味著，全球經(jīng)濟失衡同時伴隨著資本在全球范圍內(nèi)的大規(guī)模流動。宋玉華等（2011）將世界經(jīng)濟失衡定義為世界經(jīng)濟固有的結(jié)構(gòu)性失衡，表現(xiàn)為：國際范圍內(nèi)經(jīng)濟增長結(jié)構(gòu)失衡、國際經(jīng)常賬戶結(jié)構(gòu)失衡、國際金融結(jié)構(gòu)失衡、國際儲蓄投資結(jié)構(gòu)失衡，以及各國內(nèi)部的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長方式失衡。綜合上述分析，本文采用盧瑾（2012）定義的全球經(jīng)濟失衡概念。即為：在全球范圍內(nèi)，少數(shù)國家的經(jīng)常賬戶差額規(guī)模越來越大且長期持續(xù)，并造成國際資本巨額跨境流動以及債權(quán)債務(wù)在這些國家過度積累，形成經(jīng)常賬戶失衡、資金流動失衡與債務(wù)失衡等一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，從而給這些國家的國內(nèi)經(jīng)濟和全球經(jīng)濟的長期發(fā)展持續(xù)地帶來不穩(wěn)定沖擊的現(xiàn)象。因此，當前的全球經(jīng)濟失衡有著以下兩種表現(xiàn)：第一實體經(jīng)濟層面上，全球生產(chǎn)和支出格局差異。第二以美元為主導(dǎo)的國際國幣體系加劇了全球經(jīng)濟不平衡。

二、全球經(jīng)濟失衡機制分析

概括地講，本輪全球經(jīng)濟失衡特點一是失衡幅度越來越大，二是失衡日益集中于幾個對世界經(jīng)濟具有重要影響的大國，且涉及的數(shù)額越來越大，領(lǐng)域越來越寬，從經(jīng)常項目表示的實體經(jīng)濟的嚴重失衡，到全球資產(chǎn)泡沫體現(xiàn)的虛擬經(jīng)濟的嚴重失衡。從2004年到2008年，美國經(jīng)常項目賬戶逆差占美國當年GDP比重分別為5.3%，5.9%，6.0%，5.2%，4.9%，美國一個國家的經(jīng)常賬戶逆差持續(xù)占全球經(jīng)常賬戶逆差的一半以上，其中2006年高達全球全部經(jīng)常賬戶逆差的75%。2007年底全球前五個經(jīng)濟體占全球貿(mào)易順差和逆差總量高達60%。世界上經(jīng)常項目逆差大部分集中于美國一個國家，中東產(chǎn)油國、中國、日本、新興亞洲經(jīng)濟體積累了世界上大部分的經(jīng)常賬戶順差。圖中數(shù)據(jù)給出了主要經(jīng)濟體間經(jīng)常項目平衡占GDP比例。

可以看到，發(fā)展中經(jīng)濟體在經(jīng)濟失衡中的角色十分重要。部分學(xué)者、美國國會議員（如Edwards（2007），Nicholas（2007）等）認為中國的調(diào)整尤其是人民幣升值、擴大內(nèi)需對全球經(jīng)濟失衡的糾正至關(guān)重要。Richard Portes （2009）建議發(fā)展中國家推進本幣國際化進程，他認為如果可以用本幣進行國際借貸，則發(fā)展中國家還會放棄不斷積累外匯不斷積累外匯儲備，改變追求經(jīng)常賬戶盈余的戰(zhàn)略。同時，IMF（2005）、Rato（2006）等提出，要糾正全球經(jīng)濟失衡，需要“集體行動”和“一攬子”政策，無論處于盈余國家還是處于赤字國家，都應(yīng)該承擔全球經(jīng)濟失衡調(diào)整的責(zé)任。在糾正全球經(jīng)濟失衡的過程中，國際政策的協(xié)調(diào)具有很強的必要性和較高的實施難度。Kinberly（2010）曾構(gòu)建出一個涉及多國多部門隨機動態(tài)一般均衡模型，發(fā)現(xiàn)美國私人儲蓄率上升，發(fā)達經(jīng)濟體的緊縮財政、匯率的有序調(diào)整、亞洲新興經(jīng)濟體需要增加內(nèi)需，這對金融危機后全球失衡調(diào)整至關(guān)重要。

對于目前的世界經(jīng)濟總體失衡，國內(nèi)外許多文獻已經(jīng)就失衡原因提出了若干解釋，但事實上，許多原因本身就是世界經(jīng)濟失衡的一部分，如全球儲蓄過剩、美國生產(chǎn)率的大幅上升、美國儲蓄投資不平衡、中國等國家的匯率盯住機制等等。尤其是站在美國視角，美國認為當前經(jīng)常項目失衡的主要原因在于其他經(jīng)濟，尤其是市場經(jīng)濟和資源出口國的過度儲蓄。過度儲蓄造成市場需求不足，美國利用其融資優(yōu)勢，將其他經(jīng)濟的儲蓄轉(zhuǎn)化為美國的支出，從而補償了國際市場的需求不足，促進世界經(jīng)濟增長。也就是說，世界其他經(jīng)濟的過剩儲蓄正“擠入”美國的巨額經(jīng)常項目赤字和國內(nèi)支出，而非美國的儲蓄不足在“擠出”其他地方的國內(nèi)消費（Summers，2006）。如果在其他經(jīng)濟沒有減少過度儲蓄的條件下，美國貿(mào)然減少其過度消費，那么就有將世界經(jīng)濟拖入衰退的危險（Choyleva，2006）。

同樣，基于中國視角的研究同樣很多，最普遍觀點就是全球經(jīng)常項目失衡的根本原因在于國際分工和貨幣體系，如果新興市場經(jīng)濟以制造業(yè)為主、服務(wù)業(yè)發(fā)展相對滯后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得不到根本改變，美元本位的貨幣體系繼續(xù)維持，則全球經(jīng)常項目失衡就會成為一種常態(tài)（樊綱等，2006）。全球失衡的主要責(zé)任在于美國，尤其是美國當局肆無忌憚地推行赤字財政和弱勢美元政策，極大地扭曲了全球市場私人主體的決策行為，對其他經(jīng)濟體的政策調(diào)整施加強大壓力。

事實上，本文的視角強調(diào)世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的演變及有效的調(diào)節(jié)手段的缺乏才是世界經(jīng)濟失衡的根本原因，前文已經(jīng)提到，在界定“全球經(jīng)濟失衡”時，提出了的經(jīng)濟失衡基本特點：實體經(jīng)濟層面上，全球生產(chǎn)和支出格局差異；制度層面上，以美元為主導(dǎo)的國際國幣體系加劇了全球經(jīng)濟不平衡。根本原因還在于結(jié)構(gòu)的演變，輔之以國際貨幣體系的制度因素。

世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的核心是經(jīng)濟機構(gòu)主體的多元化，即新興經(jīng)濟體的崛起，從新興經(jīng)濟體的整體經(jīng)濟實力、對外貿(mào)易和對外直接投資的發(fā)展、經(jīng)常賬戶和外匯儲備等方面都有所表現(xiàn)。這一格局中，作為中心的美國收益頗多，但國家風(fēng)險較大。首先，對于美國來說，能夠享受大量的廉價商品與低成本的融資。僅僅承擔著持續(xù)的貿(mào)易赤字和對外負債，然而由于國家大量購買美國資產(chǎn)，資本的回流致使貿(mào)易赤字保持不斷。雖然引起美國的債務(wù)不斷增加，但是美國利用這部分借貸資金可以向國外進行投資。所得到收益遠遠高于借貸的成本。從這點上講，也使得巨額的外債得以延續(xù)。對于國家特別是東亞新興經(jīng)濟體而言，它們需要依靠對美國的出口來拉動經(jīng)濟持續(xù)增長，因而順差難以消除或大幅度減少。積累起的巨額美元外匯儲備在遭受美元貶值壓力時，面臨外匯儲備減值的風(fēng)險，也限制了國內(nèi)貨幣政策有效性。而在另一方面，外匯儲備由于缺乏良好的投資渠道，更多地用于購買收益率較低的美國長期國債，因此導(dǎo)致了新興經(jīng)濟體被迫“貼補”美國。

要解釋由亞洲各國新興經(jīng)濟體的崛起導(dǎo)致世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化，“比較優(yōu)勢”戰(zhàn)略是最適當不過的。比較優(yōu)勢戰(zhàn)略的基礎(chǔ)是資源稟賦結(jié)構(gòu)，各國的資源稟賦不同，比較優(yōu)勢不同，發(fā)展中國家勞動力豐富，而資本稀缺，與發(fā)達國家相反。發(fā)展中國家的資本邊際報酬率就會高于發(fā)達國家的資本邊際報酬率，全球生產(chǎn)性資本根據(jù)資本收益率高低與利潤最大化原則進行配置，促使從發(fā)達國家流動到發(fā)展中國家。這種趨勢導(dǎo)致發(fā)展中國家的生產(chǎn)能力增強，而發(fā)達國家制造業(yè)生產(chǎn)相對萎縮，進而，在全球范圍內(nèi)勢必形成發(fā)展中國家本國總產(chǎn)出高于總支出，發(fā)達國家本國總支出高于國內(nèi)總產(chǎn)出的格局。比較優(yōu)勢戰(zhàn)略就是根據(jù)一國的資源稟賦發(fā)展產(chǎn)業(yè)，通過市場機制和經(jīng)濟的對外開放，由價格機制向國內(nèi)生產(chǎn)者顯示該國要素和商品的供求及相對稀缺性，并通過這些相對價格引導(dǎo)能夠充分發(fā)揮比較優(yōu)勢的部門發(fā)展，從而促進經(jīng)濟長期增長。各個國家按照比較優(yōu)勢原則加入國際分工，從而形成對外貿(mào)易比較優(yōu)勢結(jié)構(gòu)。發(fā)展中國家自然資源和勞動力豐富，發(fā)達國家資本和技術(shù)資源豐富，據(jù)此形成的貿(mào)易格局是：發(fā)達國家進口勞動密集型和自然資源密集型產(chǎn)品，出口資本、技術(shù)密集型產(chǎn)品；發(fā)展中國家進口資本、技術(shù)密集型產(chǎn)品，出口勞動密集型產(chǎn)品。基于以上理論分析，全球產(chǎn)業(yè)基本格局的形成與變化也在經(jīng)歷了以美國-日本-東亞-東盟和中國沿海地區(qū)的順序到目前的制造業(yè)通過產(chǎn)業(yè)鏈分割、外包與加工貿(mào)易等形式的模塊化整合。例如，生產(chǎn)環(huán)節(jié)遷移到發(fā)展中國家，而設(shè)計、包裝、物流、營銷等附加值較高的環(huán)節(jié)仍然保留在發(fā)達國家。從這個角度講，追根溯源，全球經(jīng)濟失衡的基本格局是由全球的產(chǎn)業(yè)格局決定的，產(chǎn)業(yè)格局受全球分工格局影響，分工格局由發(fā)達國家的輸出資本來主導(dǎo)。發(fā)達國家為母公司的跨國公司根據(jù)資本收益率的高低不同向發(fā)展中國家輸出資本，而資本收益率卻又決定于比較優(yōu)勢。比較優(yōu)勢的差異和變化致使形成現(xiàn)在的國際分工和貿(mào)易格局。以中國為例，2009年進口額的55.2%由外資企業(yè)完成；其中出口55.9%由外資企業(yè)實現(xiàn)。中國83%的高科技產(chǎn)品出口和75%的電子產(chǎn)品出口均是由跨國公司完成的。在美國，關(guān)聯(lián)公司內(nèi)部貿(mào)易比例達到其進出口總額的三分之一，這些都將影響中美經(jīng)常賬戶平衡關(guān)系并加劇兩國的貿(mào)易不平衡程度。雖然發(fā)展中國家通過經(jīng)常賬戶順差獲得大量美元資產(chǎn)，但是在全球化生產(chǎn)格局中起主導(dǎo)作用的是發(fā)達國家的輸出資本，這些資本在實現(xiàn)利潤最大化的同時，也導(dǎo)致了發(fā)達國家的產(chǎn)出小于支出水平，而發(fā)展中國家的產(chǎn)出大于支出水平。

以比較優(yōu)勢理論下分工格局和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的角度看，實體層經(jīng)濟層面的失衡是由發(fā)達國家和發(fā)展中國家的比較優(yōu)勢差異所決定的，并由發(fā)達國家的資本輸出所主導(dǎo)的。從比較優(yōu)勢的角度看，全球經(jīng)濟失衡是基于全球比較優(yōu)勢的動態(tài)格局，更多的資金、人才和技術(shù)被配置到發(fā)展中國家，形成現(xiàn)在的生產(chǎn)和分工格局。發(fā)達國家包括資本性收益在內(nèi)的收入和財富規(guī)模較高，在全球的支出格局中人均支出遠高于全球平均水平，總支出也遠高于本國總產(chǎn)出，因此全球生產(chǎn)與支出格局的不一致是全球經(jīng)濟失衡的主要原因。

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篇8

一、世界經(jīng)濟體系從“中心-邊緣”結(jié)構(gòu) 向板塊與網(wǎng)絡(luò)狀并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的特點

沃勒斯坦認為:“世界體系是一個社會體系,它具有范圍、結(jié)構(gòu)、成員集團、合理規(guī)則和凝聚力。”他寫道:“表現(xiàn)為一個社會體系的特征是基于這樣的事實,即這個體系內(nèi)的生活是獨立自足的,而且這個體系發(fā)展的原動力大體上是內(nèi)在的。”沃勒斯坦提出:“迄今為止只存在過兩種不同的世界體系:一種是世界帝國,在這些世界帝國中,存在一個控制大片地域的單一政治體系,不論其有效控制程度減弱到什么程度;而在另一類體系中,在其所有的,或幾乎所有的空間不存在這樣的單一政治體系”。

根據(jù)沃勒斯坦的觀點,16世紀以前,“世界性體系”主要表現(xiàn)為一些世界性帝國,如羅馬帝國、等。從16世紀開始,隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生,開始以西北歐為中心,形成“世界性經(jīng)濟體系”。它不同于“世界性帝國”之處在于,它有一個自成一體的經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò),卻沒有一個統(tǒng)一的政治中心。在這個世界經(jīng)濟體中占據(jù)有優(yōu)勢地位的地區(qū),主要是西歐和北美地區(qū),是中心區(qū)域;而廣大亞非拉地區(qū),由于受到歐洲國家的殖民統(tǒng)治,或是新獨立建成民族國家不久,是這一世界經(jīng)濟體系的邊緣區(qū)域;在這兩者之間的是半邊緣區(qū)域。三個不同的組成部分承擔著三種不同的經(jīng)濟角色:中心區(qū)域利用邊緣區(qū)域提供的原材料和廉價勞動力,生產(chǎn)加工制品向邊緣區(qū)域銷售牟利,并控制世界體系中的金融和貿(mào)易市場的運轉(zhuǎn)。邊緣區(qū)域除了向中心區(qū)域提供原材料、初級產(chǎn)品和廉價勞動力,還提供銷售市場。半邊緣區(qū)域介于兩者之間:對中心區(qū)域部分地充當邊緣區(qū)域角色;對邊緣區(qū)域部分地充當中心區(qū)域角色。

在冷戰(zhàn)時期,根據(jù)當時蘇聯(lián)的觀點,存在著社會主義市場和資本主義市場這兩個平行的世界市場體系。但這只是一個不長的插曲。冷戰(zhàn)結(jié)束后,這兩個平行的世界市場體系變?yōu)橹挥幸粋€單一的世界市場體系。近年來,世界經(jīng)濟體系的結(jié)構(gòu)開始從“中心一邊緣”結(jié)構(gòu)向板塊與網(wǎng)絡(luò)并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,其主要特點有:

1.區(qū)域經(jīng)濟合作和區(qū)域一體化趨勢迅速發(fā)展

近年來,區(qū)域經(jīng)濟合作和一體化迅猛發(fā)展,開始形成歐盟、北美和東亞三個大的經(jīng)濟板塊和其他一些較小的經(jīng)濟板塊。

歐盟2004年擴大后,擁有25個成員國,人口約4.55億,總的國內(nèi)生產(chǎn)總值達到12萬億美元。北美自由貿(mào)易區(qū)1994年開始實施,現(xiàn)在包括美、加、墨三國,人口約4.2億,總的國內(nèi)生產(chǎn)總值接近13萬億美元。北美自由貿(mào)易區(qū)在世界上的影響不亞于歐洲一體化。東亞區(qū)域的經(jīng)濟一體化和安全合作進程雖然起步較晚,但發(fā)展勢頭強勁。東亞國家已經(jīng)開始構(gòu)建“東亞共同體”的進程,中國將與東盟國家于2010年建立自由貿(mào)易區(qū)。如能實現(xiàn),它將是世界上人口最多的自由貿(mào)易區(qū),總?cè)丝趯⑦_近20億,經(jīng)濟規(guī)模將超過3萬億美元。日本與東盟簽訂了一攬子經(jīng)濟合作協(xié)議,決定在2012年實現(xiàn)經(jīng)濟合作伙伴計劃。韓國已與東盟就雙邊自由貿(mào)易協(xié)定中的商品自由貿(mào)易達成協(xié)議。此外,中日韓正在就三國自由貿(mào)易安排開展聯(lián)合學(xué)術(shù)研究?！皷|亞共同體”如能建成,將形成與北美自由貿(mào)易區(qū)、歐盟三足鼎立的態(tài)勢。

北美和東亞經(jīng)濟板塊中既包括發(fā)達國家,也包括發(fā)展中國家。其他發(fā)展中國家走聯(lián)合自強道路,也建立和加強了一些區(qū)域經(jīng)濟合作組織,形成較小的經(jīng)濟板塊,如非洲聯(lián)盟、東非共同體、薩赫勒-撒哈拉國家共同體、里約集團、南方共同市場、安第斯共同體、阿拉伯國家聯(lián)盟、海灣合作委員會等。

這些都促使世界經(jīng)濟體系從“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)開始向板塊結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。不過,板塊與開放并不一定是矛盾的,板塊也可以是開放的,出現(xiàn)開放性與板塊性并存。

2.跨國公司形成全球網(wǎng)絡(luò)

跨國公司是當今世界經(jīng)濟中集生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融、技術(shù)開發(fā)和轉(zhuǎn)移以及其他服務(wù)于一體的經(jīng)營實體,是經(jīng)濟全球化的主要推動者和體現(xiàn)者。20世紀80年代以來,跨國公司在全球取得迅速發(fā)展。冷戰(zhàn)的結(jié)束和轉(zhuǎn)型國家的改革開放,更給跨國公司的發(fā)展提供了良好的機會?，F(xiàn)在,全世界4萬多家跨國公司,對外投資總額超過1萬億美元,在世界各地的雇員達到7千萬人,已控制世界生產(chǎn)的40、世界貿(mào)易的60和國際技術(shù)貿(mào)易的60-70。全世界100支最大的經(jīng)濟力量中,跨國公司占一半以上,超過許多中小國家。跨國公司正在超越民族國家而成為國際經(jīng)濟活動的主體,其國際生產(chǎn)和經(jīng)營正在實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的最佳資源配置和生產(chǎn)要素組合。跨國公司占世界上國際直接投資的90以上,使國際直接投資年均增長近30。2005年中國出口總額的58來自外商投資企業(yè),外商投資企業(yè)的貿(mào)易順差凈值占中國貿(mào)易順差總額的83。同時,跨國公司加速在不同國家建立研發(fā)機構(gòu),以便最有效地利用當?shù)乜萍假Y源,研制出最能適應(yīng)市場的產(chǎn)品。“跨國公司在這一全球化新階段中發(fā)揮了主導(dǎo)作用”。跨國公司形成的全球網(wǎng)絡(luò)成為當今世界經(jīng)濟體系的重要特征之一。

3.出現(xiàn)新型的三極貿(mào)易體系,若干發(fā)展中國家從邊緣向半邊緣甚至中心轉(zhuǎn)化,但中心區(qū)域國家仍能保持中心地位

現(xiàn)在世界上形成一種新型的三極貿(mào)易體系。它不僅與過去中心地區(qū)與邊緣地區(qū)之間貿(mào)易有所不同,而且是人類歷史上幾乎從未有過的。第一極是掌握創(chuàng)新工藝和服務(wù)的國家,第二極是擁有大量廉價勞動力的國家,第三極是原材料擁有國。第一種貿(mào)易是掌握創(chuàng)新工藝和服務(wù)的國家與擁有大量廉價勞動力的國家之間進行交換;第二種貿(mào)易是低工資地區(qū)與原材料擁有國之間進行交換;第三種貿(mào)易是擁有自然資源的國家用自己的資源與那些擁有技術(shù)的國家進行交換。

雖然掌握創(chuàng)新工藝和服務(wù)的國家主要是過去的中心區(qū)域,提供原材料和廉價勞動力的國家仍主要是過去的邊緣區(qū)域,但在貿(mào)易中的角色已發(fā)生重大變化,過去的中心區(qū)域已轉(zhuǎn)變?yōu)樘峁﹦?chuàng)新工藝和服務(wù)為主,而擁有大量廉價勞動力的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯由a(chǎn)加工制品出售給那些擁有技術(shù)的國家和提供原材料的國家。例如,中國成為“世界工廠和裝配車間”。這一方面表明,擁有大量廉價勞動力的國家和提供原材料的國家在世界經(jīng)濟中的地位有所提高,開始逐漸擺脫邊緣化,甚至

有些提供原材料的國家已經(jīng)屬于中心區(qū)域;另一方面也說明,從“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)向板塊與網(wǎng)絡(luò)并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型將是一個長期的過程。中心區(qū)域由于掌握著創(chuàng)新工藝和服務(wù),仍具有很大的優(yōu)勢。例如,服務(wù)部門的很大部分-金融服務(wù)、很多娛樂,甚至還有教育部門-現(xiàn)在都可以進行貿(mào)易。許多服務(wù)的可貿(mào)易性第一次超過商品。而且,中心區(qū)域仍是“技術(shù)含量高、資本密集以及高工資產(chǎn)品所在的地區(qū)”。 世界經(jīng)濟體系從“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)開始向板塊和網(wǎng)絡(luò)并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,是在若干發(fā)展中國家從邊緣向半邊緣甚至中心轉(zhuǎn)化,但中心區(qū)域國家仍能保持中心地位的背景下出現(xiàn)的。

二、世界經(jīng)濟體系向板塊與網(wǎng)絡(luò)狀并存結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的主要原因

1.區(qū)域化與區(qū)域主義相互促進

區(qū)域化(regionalization)與區(qū)域主義(regionalism)是兩個有區(qū)別的概念。區(qū)域化是指某一區(qū)域內(nèi)由非國家實體,主要是跨國公司在市場力量影響下進行貿(mào)易和投資所推動的區(qū)域經(jīng)濟和社會一體化。而區(qū)域主義又稱“地區(qū)主義”,主要是指國家通過進行相互之間的經(jīng)濟合作安排,建立各種多邊機制包括區(qū)域性的經(jīng)濟合作組織,來推動區(qū)域經(jīng)濟和社會一體化。

美國學(xué)者約瑟夫·奈認為,國際區(qū)域可以界定為地理上相聯(lián)系的一定數(shù)目的國家,它們處于某種程度的相互依賴;國際區(qū)域主義就是以區(qū)域為基礎(chǔ)的國家間的聯(lián)合或集團的形成。中國學(xué)者馬孆提出,區(qū)域主義具有“國際性、地緣性和組織性。國際性表明了區(qū)域主義屬于國際關(guān)系范疇;地緣性顯示了區(qū)域主義的存在范圍;組織性體現(xiàn)了區(qū)域主義的活動空間?！卑驳卖敗ず绽餇栒J為可以根據(jù)社會凝聚力(social cohesiveness)、經(jīng)濟凝聚力(economic cohesiveness)、政治凝聚力(politicalcohesiveness)和組織凝聚力的程度高低所導(dǎo)致的地區(qū)相互依賴程度來分析區(qū)域主義。波恩·赫特和A·伊諾塔用“區(qū)域融合度”(re-gionness)的概念來表示區(qū)域主義的程度,并將區(qū)域融合度由低到高分為5個層次:地理區(qū)域(region area)、區(qū)域復(fù)合體(region complex)、區(qū)域社會(region society)、區(qū)域共同體(region community)、區(qū)域國家(region state)。

篇9

二戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著歐洲殖民體系的瓦解和亞、非、拉新興國家的獨立，“發(fā)展”成了一種占支配地位的觀念；在這種發(fā)展觀的支配下，西方學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一股研究這些新興國家發(fā)展和現(xiàn)代化的思潮，并成為當時的顯學(xué)。這類發(fā)展理論或現(xiàn)代化理論當然地認為，一個國家只要能夠超越其傳統(tǒng)的價值和社會結(jié)構(gòu)，便能夠取得與西方發(fā)達國家相類似的發(fā)展和相應(yīng)的核心地位。在這些以“國家”為分析單位的理論研究中，隱含著一個預(yù)設(shè)，即發(fā)展首先是指被當作個別實體來看待的單一國家或單一社會的發(fā)展。這個理論預(yù)設(shè)在更為一般的層面上還意味著研究社會變遷的單位乃是一種抽象的“國家”或“社會”，而世界就是由這樣一些相關(guān)但基本上獨立自主的國家所組成的。

霍普金斯(TerenceHopkins)和沃勒斯坦在“近代世界體系的發(fā)展模式：理論與研究”一文中斷言，有關(guān)政治和經(jīng)濟主要進程的適當分析單位，并不是發(fā)展理論或現(xiàn)代化理論所宣稱的民族國家，而是歷史的世界體系。斯考契波指出，“沃勒斯坦的著作《近代世界體系》一書，旨在與‘現(xiàn)代化’諸理論在概念上有個分明的突破，并力圖提出一個新的理論范式來指導(dǎo)人們研究資本主義、工業(yè)主義與民族國家的起源與發(fā)展。因為現(xiàn)代化研究取向業(yè)已遭到嚴厲的批判：現(xiàn)代化研究者將國家實體化為唯一的分析單位，假定所有的國家都將依循著由‘傳統(tǒng)’到‘現(xiàn)代’演化發(fā)展的唯一路線，同時還忽略了足以左右國家發(fā)展路徑的超國家結(jié)構(gòu)的世界歷史發(fā)展?！蓖ㄟ^對現(xiàn)代化理論的批判，沃勒斯坦建構(gòu)起了他的“世界體系”理論。他說：“這個新觀點的預(yù)設(shè)是社會行動和社會變遷并不是產(chǎn)生在抽象的社會里面，而是在一個特定的世界內(nèi)——一個時間和空間的整體：其空間的范疇與構(gòu)成整體的區(qū)域或部分之間的基本分工共存，其時間的長度則與此一分工體系所反映的世界整體一直持續(xù)下去。具體而言，這個世界體系就是指那個發(fā)源于十六世紀的以歐洲為中心的世界經(jīng)濟體系?！?/p>

世界體系理論大量采用了依附理論的觀點，但又與依附理論存在差異：依附理論認為，邊陲地區(qū)一旦從它與資本主義核心國家的依附關(guān)系中解放出來，它就可能獲得這些核心國家曾經(jīng)經(jīng)歷的發(fā)展，而世界體系理論則認為，影響發(fā)展的外部因素不能以某個核心與某個邊陲之間關(guān)系的緊密程度來決定，相反，問題的關(guān)鍵應(yīng)當是某個國家“在單一世界體系中所占據(jù)的結(jié)構(gòu)位置所帶來的結(jié)果?！痹谖掷账固箍磥?，國際階層化不僅是世界資本主義體系的基本特征，也是維持該體系之延續(xù)所必要的結(jié)構(gòu)性安排。一個國家離開某一個結(jié)構(gòu)性位置，決不意味著它從該世界體系中逃脫，而僅僅意味著它將在世界分工體系中扮演另一個新的角色。簡而言之，某一國家在結(jié)構(gòu)位置上變動的可能性需要依靠體系中某個部分的變遷，而該國與此一部分卻未必需要具有一種直接的關(guān)系。

沃勒斯坦對于那種把“國家”作為分析單位的思維方式的批判，并未止于他對本世紀中形成的發(fā)展主義和現(xiàn)代化理論的批判，他更將批判矛頭直指十九世紀中葉得以制度化的、反映了自由主義意識形態(tài)的社會科學(xué)，因為他認為，十九世紀社會科學(xué)的重要前提之一就是這種將“國家”視作分析單位的理論取向。

沃勒斯坦認為，在現(xiàn)代社會科學(xué)中，最具穿透力同時也最具誤導(dǎo)性的概念是社會。作為一個具有特定意義的概念社會是與十九世紀現(xiàn)代社會科學(xué)的制度化緊密相關(guān)的。作為一種制度化的社會活動，社會科學(xué)是在知識的層面對法國大革命以降發(fā)生的一系列變革所作的系統(tǒng)性回應(yīng)之一。這些變革構(gòu)成了現(xiàn)代意識形態(tài)歷史中的文化分水嶺，因為它促使人們普遍接受了這樣一種觀念，即不是社會靜止而是社會變化，才是常規(guī)的。這就提出了一個知識上的問題，即如何調(diào)整、加速、減慢、或者影響這一變化或演化的常規(guī)性進程。

這里需要指出的是，十九世紀社會科學(xué)回應(yīng)這個問題的標準路徑，是追問如何“協(xié)調(diào)”社會與國家的關(guān)系，因為社會科學(xué)研究者認為，逐漸形成的民族國家乃是政治活動的無可爭議的核心，它們是有效控制社會的場，從而也是實施和影響社會變化的領(lǐng)域。在這種觀點的再生產(chǎn)過程中，歷史學(xué)家和社會科學(xué)家漸漸把國家視作社會生活得以運作于其間的基本社會實體，亦即把社會與國的邊界看作是同一的。十九世紀制度化的社會科學(xué)呈現(xiàn)了三個特征：第一，從經(jīng)驗上來看，它們主要關(guān)注的是資本主義世界經(jīng)濟的核心國家；第二，幾乎所有學(xué)者都研究有關(guān)他們自己國家的經(jīng)驗資料；第三，研究的主流方式是經(jīng)驗的和具體的。上述這些特征可以被概括為以國家為基礎(chǔ)的經(jīng)驗取向也是一種設(shè)定和促進社會變化的研究方式。對于國家政策的制定而言，這種社會科學(xué)無疑大有助益。

正是在這個意義上，社會科學(xué)即使不是國家的造物，至少在很大程度上也是由國家一手提攜起來的：它把國家的疆界視為社會的邊界，把國家視作一個假想的無需證明的框架。沃勒斯坦一針見血地指出，十九世紀形成的社會科學(xué)知識實際上是以一種特殊的空間性觀念為基礎(chǔ)的，因為幾乎所有的社會科學(xué)家都認為，人類生活必定是經(jīng)由國家這類空間結(jié)構(gòu)加以組織的。在社會科學(xué)被期待著去推進社會進步的過程中，不僅國家的邊界被視作追求這種進步的自然框架，而且社會科學(xué)本身也漸漸成了一種捍衛(wèi)“進步常規(guī)性”意識形態(tài)的知識類型，因為社會科學(xué)家允諾為促進此一進程而提供明確知識。這就是“發(fā)展主義”意識形態(tài)的一個結(jié)果。

沃勒斯坦指出，在一八五年至一九五年的一百年間，為數(shù)不多的社會科學(xué)家對這種把國家視為社會科學(xué)的當然的分析單位的取向提出異議，但真正的嚴肅質(zhì)疑始于本世紀七十年代。在沃勒斯坦看來，這種局面的出現(xiàn)產(chǎn)生于兩個相關(guān)的變化。第一個變化發(fā)生于現(xiàn)實世界：再分配的速度滯后于對再分配的飛速增長的要求，人們對國家產(chǎn)生了一定程度的幻滅感。在一種深刻的懷疑主義的陰影中，人們開始追問：社會科學(xué)家所許諾的進步或發(fā)展在多大程度上是必然的，國家的改革事實上能否帶來真正的進步？第二種變化發(fā)生于知識領(lǐng)域，現(xiàn)實世界中對國家的懷疑深深地滲透進了知識領(lǐng)域，從而國家作為一個分析單位的自然基礎(chǔ)遭到了根本性的削弱。

在這樣的背景中，沃勒斯坦對十九世紀社會科學(xué)發(fā)起了“否思”(unthinking)的挑戰(zhàn)，矛頭所向便是那種視國家為唯一分析單位的社會科學(xué)取向。沃勒斯坦指出，傳統(tǒng)社會科學(xué)分析的國家中心主義取向是一種理論上的化約：它假定存在著一些同質(zhì)性的空間，而每一空間都構(gòu)成了一個主要通過諸多平行過程而運行的自律系統(tǒng)。基于這樣一種假定，傳統(tǒng)社會科學(xué)所追問的乃是“什么是社會”這樣的問題。然而，沃勒斯坦所倡導(dǎo)的歷史社會科學(xué)卻認為這是一種偽問題，因為在真實世界中并不存在這樣一種抽象的獨立的社會，相反，存在的只是一種具有特定時空規(guī)定性的具體的社會。國家從來就不是一個完全獨立的政治實體，因為所有的國家始終存在于國家體系之中，“國家并不是生來就有的。它們是人為創(chuàng)造的制度，而且它們的形式、力量和邊界也是通過其在國家體系中的互動而不斷變化的。就像世界經(jīng)濟隨著時間不斷擴展一樣，世界經(jīng)濟的政治表現(xiàn)——國家體系——也一直在擴展?！痹诎堰@種分析單位變成一個質(zhì)疑對象的同時，世界體系理論轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)社會科學(xué)“什么是社會”的問式，轉(zhuǎn)而追問“社會存在于何時和何地”或者“社會生活發(fā)生于其間的實體存在于何地和何時”。正是在這樣一種追問中，社會科學(xué)分析單位的問題得到了開放。

沃勒斯坦明確主張用“歷史體系”這個術(shù)語替代原有的“社會”或“國家”術(shù)語。根據(jù)他的分析，人類社會變遷進程中存在著三個眾所周知的歷史體系的形式或變異，即他所謂的“小體系”(mini－systems)、世界帝國(world－empires)和世界經(jīng)濟。所謂“小體系”，是指一種空間相對較小而且時間也可能相對較短的體系；這種體系在文化的和支配性的結(jié)構(gòu)方面具有著高度的同質(zhì)性(homogeneous)，其基本邏輯就是一種在交換方面的“互惠”(reciprocity)邏輯。“世界帝國”是一種含括了多種“文化”模式的巨大的政治結(jié)構(gòu)。這種體系的基本邏輯是中央從地方自治的直接生產(chǎn)者處榨取貢品?！笆澜缃?jīng)濟”則是為多元政治結(jié)構(gòu)所支解了的但又經(jīng)過整合的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，它呈現(xiàn)為極為不平等的鏈條?！笆澜缃?jīng)濟”的基本邏輯是不平等地分配積累起來的剩余產(chǎn)品，從而它是一種有助于那些能夠在市場網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)各種暫時壟斷權(quán)的國家或地區(qū)的“資本主義”邏輯。沃勒斯坦還指出，在世界體系的變化進程中存在著兩重過程：一是中心區(qū)的“中心化過程”，即在世界經(jīng)濟中，一些國家在幾個地區(qū)不斷地壟斷商品，并利用國家機器在世界經(jīng)濟中牟取最大利潤從而成為“核心國家”；另一個過程是發(fā)生在邊緣區(qū)的“邊緣化過程”，即一些國家在世界經(jīng)濟中由于技術(shù)落后以及使用大量的勞動力而成為“邊緣國家”。與這種經(jīng)濟兩極化相對應(yīng)的是政治兩極化，即在中心區(qū)發(fā)現(xiàn)了強國，而在邊緣區(qū)則出現(xiàn)了弱國。

沃勒斯坦并不否認國家是現(xiàn)代社會變遷的一項關(guān)鍵建制。他認為，對于經(jīng)濟、文化和社會變遷過程來講，國家乃是一項能產(chǎn)生深刻影響的建制。“很明顯，要對所有這些過程進行研究，都必須首先對國家的種種機制有所了解。真正不需要的倒是這樣一個假定：即認為國家構(gòu)成了社會行動的自然的、甚至是最重要的邊界”。沃勒斯坦上述關(guān)于歷史體系之共存的歷史和形式的論辯，尚不構(gòu)成世界體系的分析，它們還只是世界體系分析中的一系列“臨時性”的假設(shè)，僅“供人們進行論辯、修正和反對的”。

埃文斯(PeterEvans)和斯考契波為首的“回歸國家學(xué)派”認為沃勒斯坦的理論隱含著高度的“結(jié)構(gòu)決定論”。沃勒斯坦宣稱社會科學(xué)分析單位只能是那種用經(jīng)濟過程把它界定出來的世界體系，從而表現(xiàn)出了一種“經(jīng)濟化約論”傾向。他忽視了那些對社會變遷具有重大作用的法律、政治和文化等因素。沃勒斯坦的“結(jié)構(gòu)主義”傾向還表明他注重分析單位整體中的關(guān)系而忽略具體的非關(guān)系項。所有這些方面，都可以看作是沃勒斯坦理論的缺憾。

但是，上述質(zhì)疑并不旨在對沃勒斯坦的理論努力進行否定，而是努力尋求某種批判性的平衡。沃勒斯坦把自己十多年來的所有努力看作是世界體系理論建構(gòu)的第一階段；而對于那些業(yè)已提出然而尚未得到很好闡釋的問題進行闡釋和論證，則是該理論建構(gòu)的第二階段。按照他的說法，世界體系理論第二階段的研究涉及到三個領(lǐng)域：第一個領(lǐng)域是對世界體系而非資本主義世界體系進行詳盡闡釋；其中包括三項任務(wù)：(1)重新評價何為現(xiàn)代世界體系的自身品格；(2)重新評價一個世界體系在時間和在空間上的意義；(3)開始系統(tǒng)比較不同類型的世界體系。第二個領(lǐng)域是對如何界定和評估資本主義世界體系內(nèi)部的多極化(polarization)趨向進行闡釋；這也涉及到三個方面的具體任務(wù)：(1)如何在技術(shù)上解決多極化標準之確立的問題；(2)從理論上如何闡明多極化并不存在于國家而是存在于經(jīng)濟區(qū)之間；(3)具體數(shù)據(jù)的收集。第三個領(lǐng)域是對我們在未來所面對的歷史選擇進行研究，這是因為“如果我們相信所有的世界體系都會結(jié)束，那么我們生活于其間的世界體系也將結(jié)束”，而新的世界體系將應(yīng)運而生；因此，要完成這個復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，就迫切需要建構(gòu)一種新的社會科學(xué)。這對于沃勒斯坦來講就是“歷史社會科學(xué)”的建構(gòu)：對分析單位——歷史體系——的界定和闡釋已經(jīng)成為一項新的核心目標。

篇10

一、經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵、動因及效應(yīng)

“全球化”這一概念是第二次世界大戰(zhàn)后提出的。20世紀六十年代在法國人和美國人的作品中，全球化概念已經(jīng)有了模糊的輪廓。這一概念是由經(jīng)濟學(xué)家T•萊維在1985年明確提出的，即商品、服務(wù)、資本和技術(shù)在世界性生產(chǎn)、消費和投資領(lǐng)域中的擴張。因此，當人們講全球化時，其原意是指經(jīng)濟全球化。1990年經(jīng)濟合作與發(fā)展組織前首席經(jīng)濟學(xué)家S•奧斯特雷也采用了這一概念，他認為全球化主要是指生產(chǎn)要素以空前的速度和規(guī)模在全球范圍內(nèi)流動，以尋求適當?shù)奈恢?，進行最佳配置，它意味著跨越民族國家疆界的經(jīng)濟活動的擴展，以及世界各國相互依賴關(guān)系的加深。

綜合國內(nèi)外研究的成果，我們認為經(jīng)濟全球化的內(nèi)涵應(yīng)是：在生產(chǎn)力發(fā)展，特別是在科技革命的推動下，市場經(jīng)濟不斷深化的體現(xiàn)，是生產(chǎn)要素、商品和服務(wù)交易加速在全球范圍內(nèi)的流動與擴散，從而使世界各國的經(jīng)濟交往不斷擴大、相互依賴關(guān)系日益增強，全球經(jīng)濟形成一個不可分割的有機整體的過程和趨勢。

經(jīng)濟全球化不等于世界經(jīng)濟一體化。經(jīng)濟全球化表述的是各國經(jīng)濟相互聯(lián)系和依賴的狀態(tài)，主要屬于經(jīng)濟層面上的問題；而世界經(jīng)濟一體化則是表述世界通過建立具有法律約束力和統(tǒng)一制度為基礎(chǔ)的權(quán)威性國際組織機構(gòu)，來統(tǒng)籌世界經(jīng)濟，它更多屬于制度層面上的問題。B•巴拉薩給世界經(jīng)濟一體化下的定義是：資本與勞動力在國際間流動的人為障礙的完全消除；C•金德爾伯格的定義是：生產(chǎn)要素國際流動障礙消除，并導(dǎo)致要素價格均等化；我國學(xué)者張幼文的定義是：再生產(chǎn)過程各階段上國際經(jīng)濟障礙的消除。從上述定義看，他們都強調(diào)了世界經(jīng)濟一體化應(yīng)是人為的“經(jīng)濟障礙的消除”和“生產(chǎn)要素價格的均等化”。而要實現(xiàn)這些就必須要求各國政府簽訂一系列的協(xié)議和條約，并建立相關(guān)的具有法律約束力和行政管理能力的權(quán)威性的國際經(jīng)濟組織，來統(tǒng)籌世界經(jīng)濟，將各國之間的經(jīng)濟關(guān)系從法律和制度上確定下來，使各國共同遵守。目前我們所說的經(jīng)濟全球化，顯然沒有達到這種程度。因為要實現(xiàn)世界經(jīng)濟一體化，需要具備以下幾個條件：一是要有超國家的權(quán)威性的國際機構(gòu)來協(xié)調(diào)一體化下的國家關(guān)系；二是各國之間要做出更大的讓度；三是國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟差距應(yīng)大大縮小，使“生產(chǎn)要素價格均等化”；四是要在國際上建立一套各國共同遵守行之有效的具有法律約束力的制度，消除國際經(jīng)濟活動的人為障礙。因此，經(jīng)濟全球化只是世界經(jīng)濟一體化過程中的一個必不可少的階段，不是世界經(jīng)濟一體化必然導(dǎo)致經(jīng)濟全球化，而是經(jīng)濟全球化的深化可能導(dǎo)致世界經(jīng)濟一體化。

關(guān)于經(jīng)濟全球化的動因，有很多因素，但在眾多因素中經(jīng)常起作用的因素還是生產(chǎn)力。第一，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，是各國之間普遍交往的擴大，而各國之間普遍交往的擴大，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。正如馬克思指出：“只有隨著生產(chǎn)力這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來，”而“交往的任何擴大都會消滅地域性。”第二，有的學(xué)者認為，經(jīng)濟全球化是資本無限擴張的結(jié)果。但資本的產(chǎn)生與擴張，也是生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的結(jié)果。從歷史上看，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，資本才在封建社會的母體內(nèi)孕育而生，資本也是在生產(chǎn)力發(fā)展的推動下不斷擴大積累，不斷向外擴張的。因此，資本的產(chǎn)生與擴張是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。第三，有些學(xué)者認為，科學(xué)技術(shù)的進步是經(jīng)濟全球化的主要動因?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，幾次科技革命都推動了經(jīng)濟全球化的進程。但是，科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力的范疇。馬克思指出：“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。”

綜上所述，無論是資本的擴張，還是科技進步，或是其他因素的作用，歸根到底推動經(jīng)濟全球化的根本動因還是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。經(jīng)濟全球化是否有其客觀發(fā)展的必然性，經(jīng)濟全球化會產(chǎn)生什么效應(yīng)，它對世界各國來說，是福還是禍？我們認為，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力和科技進步發(fā)展的結(jié)果，有其發(fā)展的客觀性，是呈現(xiàn)在人們面前活生生的現(xiàn)實。經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)的流動與配置，總的說來它有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展。但經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，它既給各國帶來機遇和利益，也給各國帶來挑戰(zhàn)和弊害。由于經(jīng)濟全球化是在發(fā)達國家主導(dǎo)下進行的，因此對發(fā)達國家來說，利多弊少，對發(fā)展中國家來說則利少弊多。

首先，由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，先進與落后不是絕對的，而是相互轉(zhuǎn)變的。英國工業(yè)革命使英國走向了富強之路，在相當長的時間里被稱為“世界工廠”。但是，美、德等國抓住了第二次科技革命的機遇，到19世紀末20世紀初甩掉了英國，成為世界上的強國。亞洲“四小龍”原來都是發(fā)展中國家和地區(qū)，也是由于抓住了第三次科技革命的機遇，躍居于中等發(fā)達國家水平，有的接近了發(fā)達國家的水平，關(guān)鍵是發(fā)展中國家能否順應(yīng)歷史潮流，抓住機遇，采取正確的對策。

其次，經(jīng)濟全球化確實對發(fā)展中國家利少弊多，但也給發(fā)展中國家?guī)頇C遇和迎頭趕上的有利條件。一是發(fā)展中國家現(xiàn)代化的起步較晚，絕大多數(shù)始于戰(zhàn)后。然而，他們是在殖民體系瓦解，各國紛紛獨立，經(jīng)濟全球化進入新階段，第三次科技革命浪潮席卷全世界，和平與發(fā)展成為世界主流的大背景下，啟動現(xiàn)代化的；同樣也為發(fā)展中國家的發(fā)展提供了良好的國內(nèi)、國際環(huán)境和機遇。二是發(fā)達國家的現(xiàn)代化起步較早，積累了豐富的經(jīng)驗和不成功的教訓(xùn)。但它們的現(xiàn)代化起點較低，經(jīng)歷了一個由低到高的漫長發(fā)展過程。而發(fā)展中國家的現(xiàn)代化雖然起步晚，但起點高，絕大多數(shù)國家真正起步于信息時代。這樣，發(fā)展中國家既可以借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗和教訓(xùn)，少走彎路，又可以自身開發(fā)和引進先進技術(shù)，實現(xiàn)跳躍式的發(fā)展。三是經(jīng)濟全球化意味著生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)的流動與配置、各國之間彼此交往和相互依賴的加深。當今世界，不僅發(fā)展中國家需要發(fā)達國家的先進技術(shù)和資金，發(fā)達國家也需要發(fā)展中國家的市場和資源。發(fā)展中國家可以利用、引進外資和先進技術(shù)，加速自己的發(fā)展。四是發(fā)展中國家由于現(xiàn)代化起步晚，長期受殖民主義的侵略和剝削，經(jīng)濟比較落后。但在獨立之后，要求發(fā)展經(jīng)濟，擺脫落后狀態(tài)的愿望比較強烈。這種強大的精神力量，也會變成巨大的物質(zhì)力量。

二、經(jīng)濟區(qū)域化進程與趨勢

從人類交往的歷史過程中，我們可以看到經(jīng)濟交往總是從國家到地區(qū)，再到全世界，即從局部擴向整體。英國工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，然后擴展到歐美。第三次科技革命發(fā)端于美國，再波及到世界。戰(zhàn)后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步，區(qū)域性的組織發(fā)展迅速，數(shù)量急劇增加。到20世紀九十年代中葉，全球已建立的區(qū)域性組織多達109個，其中具有代表性的有歐洲聯(lián)盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等。此外，還有次區(qū)域性的組織，如中美洲共同市場、加勒比共同體等。

戰(zhàn)后區(qū)域化的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的過程，出現(xiàn)了兩次：第一次發(fā)生在20世紀六十年代，但到七十年代末受挫；第二次發(fā)生在八十年代中后期，一直持續(xù)到現(xiàn)在。戰(zhàn)后區(qū)域經(jīng)濟一體化的發(fā)展源于發(fā)達地區(qū)——西歐。1958年《羅馬條約》的簽訂，標志著歐洲共同體的形成。其后經(jīng)過幾次擴大發(fā)展為歐洲聯(lián)盟。該區(qū)域組織在內(nèi)部實行統(tǒng)一的關(guān)稅、貿(mào)易、貨幣等政策，推動了歐洲經(jīng)濟一體化的進程，堪稱世界各區(qū)域組織的典范。

歐洲共同體的建立引發(fā)了六十年代第一次區(qū)域化的浪潮，這次區(qū)域化浪潮主要集中在發(fā)展中國家。非洲是在第一次區(qū)域化浪潮期間最早嘗試組建經(jīng)濟一體化的地區(qū)。首先由肯尼亞、坦桑尼亞和烏干達三國組成東非共同體；1964年一些講法語的國家，包括剛果、中非共和國、乍得、喀麥隆和加蓬成立了關(guān)稅同盟；1973年西非經(jīng)濟聯(lián)盟宣告成立。

拉美地區(qū)第一個區(qū)域化組織出現(xiàn)在1960年，當時危地馬拉、洪都拉斯、尼加拉瓜、薩爾瓦多、哥斯達黎加率先成立了中美洲共同市場；第二年，墨西哥、巴西、阿根廷、智利、巴拉圭和烏拉圭、玻利維亞、厄瓜多爾共同組成了拉美自由貿(mào)易聯(lián)盟；其后，又相繼成立了其他一些區(qū)域組織，其中影響較大的有：安第斯條約組織和加勒比自由貿(mào)易聯(lián)盟，后發(fā)展成加勒比共同市場。

亞洲第一個區(qū)域經(jīng)濟集團是1961年7月由馬來西亞、泰國、菲律賓三國成立的東南亞聯(lián)盟，1967年新加坡和印尼又加入了這個聯(lián)盟，改稱為東南亞國家聯(lián)盟。

在第一次區(qū)域化浪潮中，除了歐共體保持發(fā)展勢頭并逐步升級外，發(fā)展中國家的區(qū)域經(jīng)濟合作到20世紀七十年代末大都受挫。但是，區(qū)域化的發(fā)展并沒有退出歷史舞臺，到20世紀八十年代中后期，由于世界經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，歐共體得到新發(fā)展的典范作用，美國貿(mào)易政策的理念轉(zhuǎn)變，發(fā)展中國家實行改革開放的政策，區(qū)域化又出現(xiàn)了第二次。這次，無論是在區(qū)域經(jīng)濟組織的數(shù)量上、規(guī)模上，還是合作的方式上、發(fā)展的趨勢上，都比第一次有較大進展和不同，因此有人將這次的區(qū)域化發(fā)展稱為“新區(qū)域主義”。

第一次區(qū)域化浪潮與第二次區(qū)域化浪潮有不同的特點：首先，早期的區(qū)域組織往往是內(nèi)向型的，保護性關(guān)稅是維護區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。而第二次浪潮中出現(xiàn)的區(qū)域組織大都是外向型的或開放性的。各區(qū)域組織不僅強調(diào)區(qū)域內(nèi)的貿(mào)易發(fā)展，同時也比較關(guān)注與區(qū)域外貿(mào)易的發(fā)展。其次，在第一次區(qū)域化浪潮時，區(qū)域組織的組建主要有兩種平行的模式，一種是南—南合作模式，即經(jīng)濟比較落后的發(fā)展中國家之間組建的區(qū)域組織；另一種是北—北合作模式，即發(fā)達國家之間組建的區(qū)域組織，如歐共體。但到了第二次浪潮時期，新的區(qū)域化組織更傾向采取北—南合作模式，即發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間組成區(qū)域集團。再次，區(qū)域組織之間的重疊也是新區(qū)域主義不同于舊區(qū)域主義的一個顯著特征。例如，美國、加拿大和墨西哥既是北美自由貿(mào)易協(xié)定的成員，也是亞太經(jīng)合組織的成員。

第一次區(qū)域化浪潮和第二次區(qū)域化浪潮相比較，舊區(qū)域組織和新區(qū)域組織之間的不同點，可概括為下表：

三、經(jīng)濟全球化、區(qū)域化與發(fā)展中國家對策

經(jīng)濟全球化和區(qū)域化有其共同點和不同點。經(jīng)濟全球化與區(qū)域化都是指生產(chǎn)要素、商品與服務(wù)交易跨越國界的流動與配置。因此，經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化兩者從本質(zhì)上是一樣的，只是合作的范圍和合作的方式不同而已。但是，經(jīng)濟全球化是以市場為導(dǎo)向，多屬于自然流動方式，而區(qū)域性組織是人為地把世界劃定板塊，多屬于人為的流動方式。特別是早期區(qū)域性組織具有自保性和排他性，即區(qū)域組織內(nèi)部實行貿(mào)易、關(guān)稅等方面的優(yōu)惠政策，對區(qū)域之外的國家多實行貿(mào)易保護主義。這在一定程度上有礙于全球性的經(jīng)濟交往，有悖于經(jīng)濟全球化的歷史潮流。正是因為如此，在第一次區(qū)域化浪潮期間建立的區(qū)域集團絕大多數(shù)以失敗告終。在第二次區(qū)域化浪潮期間建立的區(qū)域集團，我們更多地看到兩者之間的聯(lián)系性和互動性。第一，各區(qū)域組織由于在內(nèi)部實行更加開放和優(yōu)惠的政策，促進了區(qū)域組織經(jīng)濟的發(fā)展，而區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展必然要求其經(jīng)濟活動向全球擴展，這就使區(qū)域組織中的成員間能夠以一個整體面向世界，為經(jīng)濟全球化奠定了基礎(chǔ)。因此，經(jīng)濟區(qū)域化并不是貿(mào)易和生產(chǎn)全球化的障礙，而是推動；第二，第二次區(qū)域化浪潮期間組建的各區(qū)域經(jīng)濟集團相互重疊，你中有我，我中有你。這種跨越地區(qū)的區(qū)域組織，有助于區(qū)域集團之間的交往，成為聯(lián)系各區(qū)域組織之間的橋梁和紐帶；第三，新區(qū)……全科論文中心t域組織往往實行北—南合作模式。這種模式有助于把各國的經(jīng)濟活動拓展到全球；第四，從區(qū)域合作的理念上，新區(qū)域主義更主張開放性。