導語：如何才能寫好一篇大學生藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（1）激趣。

作為一種社交活動表現(xiàn)形式的大學生文化藝術(shù)活動，具體到一個班級群體或是社團群體，大學生群體間易于形成三種類型反應，分別為積極響應型、消極回避型以及不冷不熱型。造成這種明顯區(qū)分的一個內(nèi)在因素乃是大學生自身的興趣點存在高低不等表現(xiàn)。從另一方面看，對于進入高等院校的大學生而言，與中學時期明顯的區(qū)別在于他們是作為獨立生活學習的群體。進入獨立生活學習階段的大學生，在思想意識以及世界觀、人生觀、價值觀等方面的漸趨成熟，也在一定程度上表現(xiàn)為社交方式的自主性選擇上。作為大學生文化藝術(shù)活動組織者的高等教育工作者，在尊重大學生群體內(nèi)部興趣差異的前提下，無法以高壓命令的生硬手段推動活動的開展?；诖?，筆者在大學生文化藝術(shù)活動組織的具體實踐中牢牢抓住興趣這個關(guān)鍵點做文章想辦法。近年來的文化藝術(shù)活動組織實踐經(jīng)驗表明，微博的使用在激發(fā)學生的參與興趣，也即激趣方面起到了正面積極的作用。為了能與微博使用頻率高的學生更好地良性互動，筆者不僅注冊了微博，還通過與學生特別是文藝活動積極分子在微博上建立活躍活動關(guān)系。通過這種方式，在學生學習以外的生活社交等時間內(nèi)筆者加強與學生在網(wǎng)絡虛擬空間的互動，扮演起亦師亦友的角色。

（2）參與度。

通過充分利用微博這一大學生普遍喜歡并使用的信息化媒介工具，筆者激發(fā)起學生共同參與文化藝術(shù)活動的興趣。這為進一步開展大學生文化藝術(shù)活動開好了頭，奠定了良好的基礎。在大學生文化藝術(shù)活動具體開展過程中，微博的進一步使用使得學生在參與度上比以往也有了更大的提升。微博因其自身的特點在傳播廣度上具有其他社交工具不可比擬的優(yōu)越性。大學生個體使用微博的在自己的微博好友圈內(nèi)一些共同感興趣的話題，能夠引起廣泛的“圍觀”關(guān)注，甚至是積極響應。筆者在利用微博組織大學生文化藝術(shù)活動過程中也發(fā)揮了微博這一優(yōu)勢，通過組織班級內(nèi)學生或是文藝社團學生共同策劃活動主題，吸引了更多的學生參與到了大學生文化藝術(shù)活動中來，有效地提高了大學生文化藝術(shù)活動的參與度。

（3）延續(xù)性。

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藝術(shù)來源于生活又高于生活，而音樂卻是最原始的藝術(shù)，同時也是作為人類最高層次的精神藝術(shù)和人類文明輝煌結(jié)晶的最高層藝術(shù)而存在。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，主要依靠人類的聽覺器官，引起人們的聯(lián)想，它與其他類型的藝術(shù)存在很大差異，比如：文學依靠的是文字表達、舞蹈靠的是肢體語言、繪畫則依靠色彩紋理等，任何音樂美都蘊涵在藝術(shù)化的聲音組合中，通過音樂可以使學生們從其中的旋律和節(jié)奏聽出作者心中的喜、怒、哀、樂，以及所屬時期和國家的風格特色，在腦海中產(chǎn)生一種共鳴并構(gòu)建出某種想象的空間。這在心理學上稱為“同構(gòu)聯(lián)覺”的作用。就像舉世聞名家喻戶曉的《熱情奏鳴曲》，貝多芬在創(chuàng)作這一曲目的時候，把自己的主觀情緒和極為強烈的性格情感融入其中，貝多芬善于從觀察美的過程中得到內(nèi)心的享受，他通過這首奏鳴曲給人們很強烈的震撼和對哲學理性的總結(jié)，告訴人們雖然眼前是黑暗的現(xiàn)實，但只有意志堅強的人，才能克服種種痛苦和不安，經(jīng)過一步步的斗爭終會獲得美好的生活，眼前的痛苦只是十分短暫的。所以，現(xiàn)在的音樂藝術(shù)教育通過對學生音樂的熏陶，可以讓學生們更加真實的看到生活的美好，對周圍事物充滿探索的興趣、發(fā)現(xiàn)的愿望，對生活充滿熱情，讓其知道即使未來的路充滿坎坷，遙遙無期，但是只要有著遠大的理想和堅韌不拔的意志，你未來的人生就是豐富多彩的。

二、音樂藝術(shù)教育對大學生交際能力的影響

大多數(shù)情況下，藝術(shù)是一種群體性的活動，人們以藝術(shù)為紐帶進行人際交流，如合唱、合奏以及歌舞表演等，這些群體性藝術(shù)活動都是需要相互配合和交流的，成功的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)在學校的課堂上，也體現(xiàn)在社會大環(huán)境中，大學生通過參加群體性的活動，可以不斷的培養(yǎng)自己適應團隊精神和大局意識。因此，關(guān)心社會藝術(shù)生活，積極參與班級、學校和社會藝術(shù)活動，將會鍛煉和培養(yǎng)學生的群體意識、合作精神和實踐能力等。

三、音樂藝術(shù)教育對大學生自身文化修養(yǎng)的影響

藝術(shù)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶，是人類文化傳承的重要載體。而基于不同文化理念上的音樂又有其各自的特色，學生可以通過學習中國民族音樂、民間音樂和中國古典舞蹈等，更加了解和熱愛藝術(shù)文化，培養(yǎng)自己的愛國主義情懷。學生通過世界名曲欣賞課程可以拓寬他們的審美視野，更好地了解和認識世界各國家藝術(shù)文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解和尊重。高校的藝術(shù)教育使大學生們更具備藝術(shù)胸懷和開闊的文化視野，汲取各民族思想和藝術(shù)的精華，為自身的發(fā)展和素質(zhì)修養(yǎng)奠定堅實的基礎。我們可以這么理解，文化藝術(shù)修養(yǎng)是人類自身素質(zhì)中不可缺少的一種，其在對人的性格和自身發(fā)展的影響是非常大的。音樂藝術(shù)教育深入人的心靈從藝術(shù)層次和領域為人的心靈進行洗滌，這種洗滌的效果可以使得人們的心靈得到一定程度上的凈化。同時，從文化的角度來看，音樂藝術(shù)教育融合了一個國家民族文化的精髓，包含了眾多的人類歷史文化遺產(chǎn)和思想觀點，不論是從文化理念和還是從文化修養(yǎng)來講都是對人成長的營養(yǎng)劑。換而言之，從長遠的角度來看，這對提升大學生愛國主義情操是有莫大的好處的。

四、結(jié)束語

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1.1提高思想認識，順應時展要求。網(wǎng)絡時代，藝術(shù)院校在開展思想政治教育工作時，應該轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認識，積極、主動利用這一載體，用健康向上的文化去占領網(wǎng)絡陣地，推動藝術(shù)院校思想政治工作順利進行。作為思想政治工作教育者，應該順應時展要求，與時俱進，認識思想政治教育工作進網(wǎng)絡的趨勢，綜合采取有效對策，充分利用網(wǎng)絡信息資源，與學生進行平等交流，推動思想政治教育工作順利開展。

1.2完善網(wǎng)絡基礎建設，推動工作順利進行。加強網(wǎng)絡資源建設，根據(jù)實際工作需要，開設具有吸引力的欄目，并結(jié)合時展和需要，擴充欄目相關(guān)內(nèi)容，使內(nèi)容更加豐富，網(wǎng)頁具有新奇感，吸引學生注意力，以對藝術(shù)院校大學生更好地發(fā)揮潛移默化的作用。另外，還應注重思想政治教育軟件的開發(fā)，及時填充具有時代感，社會反響強烈，感染力強的事跡，從而更好地引導學生的日常行為，推進藝術(shù)院校大學生思想政治教育工作順利進行。

1.3加強監(jiān)督管理，拓展網(wǎng)絡思想政治教育功能?；ヂ?lián)網(wǎng)信息資源紛繁復雜，要提高網(wǎng)絡安全意識，加強對相關(guān)資源管理，將人工和技術(shù)手段結(jié)合起來，建立嚴密的安全防范體系，及時監(jiān)控網(wǎng)絡各類信息；重視技術(shù)手段應用，凈化各類信息，確保信息健康、文明；重視網(wǎng)絡制度建設，使各項工作開展有章可循；注重網(wǎng)絡倫理道德教育，提高學生道德水平和法制觀念，自覺抵制網(wǎng)絡垃圾。另外，網(wǎng)絡具有開放性、便捷性特征，要充分利用這些特征，拓展思想政治教育功能?？梢越㈦娮硬几嫦到y(tǒng)，設立討論區(qū)，讓學生發(fā)表自己的意見和看法，宣傳思想政治教育內(nèi)容；開展在線交流，及時掌握學生思想動態(tài)，對錯誤的認識進行及時糾正，提高思想政治教育工作水平。

1.4重視校園文化建設，豐富校園網(wǎng)絡文化。結(jié)合藝術(shù)院校實際情況，通過講座、豐富多彩的校園文化活動、社會實踐、選修課等形式，加強校園文化建設工作；充分利用學生課余時間，提高學生思想認識；利用網(wǎng)絡開展論壇、時事資訊、心理咨詢、就業(yè)指導等工作，為學生學習創(chuàng)造良好環(huán)境，切實解決學生遇到的困難，從而豐富校園網(wǎng)絡文化，推動思想政治教育工作效率提高。

1.5推進思想政治教育隊伍建設，健全進網(wǎng)絡工作機制。重視優(yōu)秀人才引進，完善獎懲激勵機制，建立嚴格的責任制，注重管理培訓，促進思想政治教育工作隊伍水平提高。工作人員也要加強自身學習，不斷提高工作技巧，及時處理和應對相關(guān)問題，做好整體規(guī)劃，完善領導機制，促進藝術(shù)院校大學生思想政治教育順利進行。

2結(jié)束語

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“真不錯?！弊鳛樵u委的書法家們給予現(xiàn)場的優(yōu)異作品高度評價。不過，他們也表現(xiàn)出自己的擔憂：“大部分大學生的書寫水平卻實在不敢恭維?！睍谊惣诜蚪ㄗh：“大學生畢業(yè)論文應該廢除打印，恢復手寫?！?/p>

書寫差會帶來很多麻煩

電子科技大學退休教授陳稼夫是雷達結(jié)構(gòu)專家，其書法造詣也頗有成就。從11年前退休至今，他一直在學校給大學生教授書法課。在接受本報記者訪問時，陳稼夫毫不客氣地批評起當前大學生的書寫水平?！懊炕乜匆娝麄兪謱懙淖鳂I(yè)，簡直就是‘慘不忍睹’?！?/p>

“大學生書寫差，會帶來很多麻煩?！标惣诜蛘f，尤其在理工類大學，學生經(jīng)常要寫一些理學公式和符號，如果書寫潦草，容易造成嚴重錯誤，還會給閱卷老師帶來很大壓力?！昂脦讉€老師都向我抱怨，說現(xiàn)在大學生們的字寫得很不規(guī)范，批閱他們的作業(yè)簡直‘苦不堪言’?！?/p>

“不僅是大學生，大學老師的板書水平也在下降?！标惣诜?qū)Σ糠执髮W老師也提出了批評。根據(jù)他多年來的觀察，相比上世紀50年代以前出生的老教師，上世紀六七十年代出生的大學老師的整體板書水平明顯遜色得多。

書寫水平下降因為寫字少

什么原因?qū)е麓髮W生書寫水平下降呢？四川省硬筆書法家協(xié)會名譽主席韓邦彥分析，隨著書寫工具的不斷進步，毛筆、鋼筆等書法常用工具被人使用得越來越少，電腦、圓珠筆等不利于書法練習的工具使用得越來越多，是導致大學生書寫練習偏少，水平下降的主要原因。

“現(xiàn)在有手機、電腦，哪個還寫信。發(fā)短信、打電話，或者上網(wǎng)聊天就行了?！彼拇ù髮W錦江學院大二學生小李告訴記者，自從他上大學以來，從未給別人寫過信，“寫信太慢了，也麻煩得很”。參賽的西華大學學生表示，鋼筆不僅賣價較貴，而且還要經(jīng)常灌注墨水。相比之下，圓珠筆、中性筆要廉價、方便很多，“不信你去教室里看一下，大部分是用中性筆的，用鋼筆的少得很”。

建議畢業(yè)論文恢復手寫

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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類大學生；就業(yè)心理；對策

0 引言

就業(yè)是民生之本。大學生就業(yè)一直是一個社會熱點和難點問題?！笆濉逼陂g，應屆高校畢業(yè)生年均規(guī)模將達到近700萬人。藝術(shù)類大學生是大學生中的一個特殊群體，由于藝術(shù)類大學生畢業(yè)人數(shù)的增加、就業(yè)難度的加大，藝術(shù)類大學生的就業(yè)心理壓力更大，由此導致某些藝術(shù)類大學生出現(xiàn)了失落、偏執(zhí)、自負等一系列的就業(yè)心理問題。

1 藝術(shù)類大學生就業(yè)中的主要心理問題

藝術(shù)類大學生就業(yè)中存在的心理問題與普通大學生就業(yè)中存在的心理問題有很多共同之處，如自卑心理、從眾心理等，但是由于藝術(shù)類大學生所學專業(yè)的特點決定了他們具有一般大學生所不具有的特質(zhì)，因而藝術(shù)類大學生就業(yè)中存在著很多尤為明顯的心理問題，如失落心理、偏執(zhí)心理、焦慮心理等。

1.1 失落心理

藝術(shù)類大學生學習過程中的高投入使得他們希望畢業(yè)后同樣有一個高回報，但受整個社會大環(huán)境的影響這種希望往往是很難實現(xiàn)的。當他們因為面對嚴峻的就業(yè)形勢頻頻碰壁無法就業(yè)，或者找到的工作離預期目標相差過大時，支撐他們的精神理念就會轟然倒塌。這種因為自我價值無法在短期內(nèi)實現(xiàn)的失落感在一定程度上對藝術(shù)類大學生的就業(yè)心理產(chǎn)生了不良的影響，最終導致部分藝術(shù)類大學生在擇業(yè)問題上難以自我認同。當他們因為難以就業(yè)而不能實現(xiàn)自身的價值時，他們的失落心理就會愈加強烈。

1.2 偏執(zhí)心理

相較于普通大學生而言，藝術(shù)類學生個性較強，在考上大學前就開始了數(shù)年的專業(yè)基礎學習，加之大學時期的專業(yè)課程學習，他們非常希望能夠找到一個可以學以致用的專業(yè)職位。但理想與現(xiàn)實往往存在著一定的差距，大量的儲備人員接受小需求的市場挑選時，必然面對的是激烈的競爭。面對就業(yè)面的狹窄，有的學生不能及時調(diào)整就業(yè)期望值。不能干本專業(yè)就不簽約，長時間地執(zhí)著于擇業(yè)的定向性問題會引起不良的情緒反應，進而引發(fā)一定程度的偏執(zhí)心理，自我價值無法實現(xiàn)的抑郁心理，這樣的偏執(zhí)心理在藝術(shù)類畢業(yè)生身上體現(xiàn)得更為突出。

1.3 焦慮心理

藝術(shù)類大學生具有較強的個性，自視很高，他們非常希望能夠找到一個適合自己專業(yè)且具有很大發(fā)展空間的職位。但理想與現(xiàn)實往往存在著一定的差距，當他們理想的職業(yè)在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)時，焦慮之情就會占據(jù)他們的心頭。于是，他們憂心忡忡、煩躁不安，成天裝著各種不必要的擔心，無所適從，難以排解，甚至對未來的職業(yè)生活徹底失去信心。這種焦躁不安的心理，很容易導致他們行為表現(xiàn)反應遲鈍、手忙腳亂，影響用人單位對其做出正確評價，進而加重了他們就業(yè)的難度。

1.4 依賴心理

當代藝術(shù)類大學生是承載著家庭的希望走向校園的，他們的家庭經(jīng)濟條件相對于普通大學生家庭來說較好，他們的父母為他們的成才付出了較多的財力、精力。而父母在為他們提供優(yōu)越成長環(huán)境的同時，也使他們?nèi)狈镜淖岳碜粤⒛芰Φ腻憻?，導致他們養(yǎng)成強烈的依賴心理。當藝術(shù)類大學生不得不走向社會，面對就業(yè)時，往往不知所措，處于一種被動的狀態(tài)，只是一味地依賴學校的聯(lián)系，聽從家長的安排。一旦希望落空，往往會產(chǎn)生極大的心理落差，甚至會出現(xiàn)很極端的行為。

2 藝術(shù)類大學生就業(yè)不健康心理存在的原因

藝術(shù)類大學生在就業(yè)中存在著多種心理問題，可以說這些心理問題的產(chǎn)生是多方因素共同促使的，主要包括社會、學校、家庭以及他們自身等方面的原因。

2.1 社會因素

由于高考對藝術(shù)類考生文化課要求較低，藝術(shù)類專業(yè)報考和招生持續(xù)升溫。報考藝術(shù)類的學生在逐年成倍地增加，一些高校也紛紛開設藝術(shù)專業(yè)，加之每年各個培訓機構(gòu)培訓出來的社會人員，每年希望從事藝術(shù)類相關(guān)行業(yè)的人員數(shù)量規(guī)模相當可觀。而與此同時，但藝術(shù)類專業(yè)社會需求還是整體較小，即使一些大城市對藝術(shù)生需要也非常小，而一些中小城市的需求就更小了。這些就業(yè)機會對于畢業(yè)生的需求而言僅僅是杯水車薪，加之社會上還存在著不正之風，對藝術(shù)類大學生就業(yè)心理產(chǎn)生巨大沖擊，使一些學生心態(tài)失衡產(chǎn)生焦慮抑郁等心理。

2.2 高校因素

高校因素主要包括：專業(yè)課程設置不合理，實踐教學不充分，使藝術(shù)類大學生不符合社會發(fā)展變化的需要；培養(yǎng)方式落后，培養(yǎng)出的大學生大多基本功扎實，但創(chuàng)新能力不足；教學內(nèi)容和教學手段陳舊，影響了藝術(shù)類大學生的能力和水平，使藝術(shù)類大學生就業(yè)競爭力不強；心理健康指導教育滯后，造成了學生心理素質(zhì)較低，不能有效進行自我心理調(diào)節(jié)；對就業(yè)指導工作不重視、就業(yè)指導方法單一、脫離實際，使有的大學生不知該如何擇業(yè)、不懂得擇業(yè)的方法和技巧。

2.3 家庭因素

藝術(shù)是一項需要高投入的教育，藝術(shù)類學生的家庭條件整體而言要優(yōu)于普通文理類的學生。藝術(shù)類學生的父母從小就在他們身上傾注了大量的財力精力，事事都為子女安排妥當，對他們期望值過高往往會使部分藝術(shù)類大學生在就業(yè)時產(chǎn)生不良心理。

2.4 自身因素

由于藝術(shù)類專業(yè)對考生的文化課成績要求相對要低，很多學生只是為了上大學而在高中時期突擊，相當一部分學生并不是真正地喜歡藝術(shù)，對相關(guān)專業(yè)工作并不是很了解?？忌蠈W校后專業(yè)基礎較差，專業(yè)課程學習吃力，面臨畢業(yè)時更不知道該何去何從，人們常說搞藝術(shù)的人感性思維大于理性思維，很多藝術(shù)類學生不善于認識問題和分析問題，當他們所追求的理想不能實現(xiàn)時，他們就會產(chǎn)生不良心理。

3 解決藝術(shù)類大學生就業(yè)心理問題的對策

藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)歷程，實際上也是一個復雜的心理過程，因此，加強藝術(shù)類大學生在就業(yè)過程中的心理指導，應成為當下藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)指導的一項重要內(nèi)容。

3.1 完善社會的就業(yè)機制

各藝術(shù)類高校也應該加大改革力度，根據(jù)市場需求調(diào)整專業(yè)設置和培養(yǎng)方向，同時創(chuàng)新教學方式，使學生加強自身專業(yè)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，積極應對市場挑戰(zhàn)。

3.2 重視家庭教育

就業(yè)是大學生家庭生活的大事，家長更要理解和關(guān)心孩子的就業(yè)。家長要切實估計子女的能力和素質(zhì)，不對子女的就業(yè)提出不切實際的要求。家長應尊重子女的主觀愿望，不要代替子女進行職業(yè)規(guī)劃，要給子女更多的自主選擇權(quán)，營造寬松的家庭氛圍。家長要主動加強與子女的交流，幫助他們正確處理就業(yè)過程中的各種矛盾，緩解他們的緊張心理，幫助他們以積極健康的心態(tài)去面對就業(yè)壓力。

3.3 藝術(shù)類大學生就業(yè)心理的自我調(diào)適

3.3.1 引導藝術(shù)類畢業(yè)生進行正確的自我認知

藝術(shù)類畢業(yè)生在就業(yè)過程中往往不能正確認識自我，對自己評價過高或過低，對未來的職業(yè)要求過高，藝術(shù)類畢業(yè)生要與時俱進，不斷更新就業(yè)觀念，給自己一個正確的社會定位。因此我們要積極開展就業(yè)心理輔導，糾正藝術(shù)類畢業(yè)生的認知偏差，改變其不良心態(tài)，幫助他們進行正確的自我認知和定位，使他們了解自己的個性心理，從而形成正確的自我評價。藝術(shù)類畢業(yè)生就業(yè)的心理問題更需要靠他們自己去不斷地調(diào)適，面對嚴峻的就業(yè)壓力，不要過于焦慮。要學會全面了解社會，客觀地分析、評價自我，使理想自我與現(xiàn)實自我統(tǒng)一起來，正確處理理想與現(xiàn)實的矛盾關(guān)系，根據(jù)社會需求正確解決自己就業(yè)定位問題，調(diào)整自己的擇業(yè)心態(tài)。

3.3.2 引導藝術(shù)類畢業(yè)生形成合理的就業(yè)觀念

藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)觀念不合理是其就業(yè)壓力增大的主要原因。很多藝術(shù)類畢業(yè)生對于就業(yè)形勢的嚴峻性沒有充分的認識，不能充分估計就業(yè)的難度，正確為自己定位，而是在擇業(yè)過程中一味攀比，盲目追求高收入、專業(yè)對口的就業(yè)崗位。還有部分藝術(shù)類畢業(yè)生將就業(yè)定位在大城市、大單位，對于一些基層工作不屑一顧。目前，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生已出現(xiàn)明顯的供過于求的趨勢，我們要引導藝術(shù)類畢業(yè)生擺正就業(yè)心態(tài)，將眼光放低、放長遠，就業(yè)可向基層、向西部、向私人企業(yè)轉(zhuǎn)移，要認清現(xiàn)實，適時擇業(yè)。同時要強化藝術(shù)類畢業(yè)生“先就業(yè)，再擇業(yè)，后創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)觀，鼓勵藝術(shù)類畢業(yè)生自我創(chuàng)業(yè)。

【參考文獻】

[1]劉鑄.高校畢業(yè)生就業(yè)市場體系建設研究[J].中國大學生就業(yè)，2011（01）：2.

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；創(chuàng)意經(jīng)濟；文化創(chuàng)意；文化創(chuàng)意社區(qū)；文化社區(qū)；大學城社區(qū)

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）09-246-3

大學城是現(xiàn)代社會以來因為高等教育而形成的一種社區(qū)模式。大學城社區(qū)是指在大學城地理范圍內(nèi)的社會團體，主要社會成員為高校大學生及在此生活的其他居民。大學城社區(qū)與其他生活社區(qū)相比較，居民年輕化，文化素質(zhì)水平高，且居民的生活興趣、價值體系、社會規(guī)范等相對統(tǒng)一，便于規(guī)劃建設現(xiàn)代化的城市社區(qū)。大學城社區(qū)孕育或代表著一個國家、城市先進的教育、文化水準和先進的城市社區(qū)發(fā)展理念，在全球化背景下，中國大學城的建設不僅要學習國外知名大學城已有的建設經(jīng)驗，還要在此基礎上吸收當今社會先進的經(jīng)濟文化發(fā)展理念，根據(jù)時代的特征進行科學合理的規(guī)劃，使得大學城的建設不僅能夠促進高等教育人才培養(yǎng)，而且能夠成為城市建設中文化和新經(jīng)濟形態(tài)發(fā)展的坐標。

當前社會正進入一個全新的創(chuàng)意時代，創(chuàng)意經(jīng)濟及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為全球經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，也影響著各國的文化教育政策。通過教育修正經(jīng)濟文化，增加國家競爭力，是未來世界各國努力的目標。大學城社區(qū)要順應時代的發(fā)展，重視創(chuàng)意經(jīng)濟與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為大學城建設帶來的新契機與新變化，積極利用各種教育資源，提升經(jīng)濟文化建設水平。在各種教育資源中，藝術(shù)與創(chuàng)意經(jīng)濟的聯(lián)系特別緊密，藝術(shù)教育的社會文化功能在當今世界被空前地重視，通過藝術(shù)教育營建具有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)，成為我們時展中的新課題。

一、創(chuàng)意時代的大學城社區(qū)：背景與現(xiàn)狀

大學城在國外出現(xiàn)已有將近半個世紀的時間，而在中國，20世紀90年代初期的第二次院校調(diào)整，高等院校實行“聚合”，獨立大學規(guī)模擴大，多校區(qū)大學進一步發(fā)展，大學城開始在中國蓬勃發(fā)展。①目前，全國各大城市都建設了規(guī)模不等的大學城。大學城從人煙荒蕪的郊區(qū)日益發(fā)展為設施現(xiàn)代化、商業(yè)不斷興起的多功能綜合性城市新區(qū)。然而，大學城在商業(yè)興起的背后仍然普遍存在著政策落后、文化缺失、社區(qū)功能不完善等諸多問題，使得大學城社區(qū)成為缺乏精神內(nèi)涵的校舍群、建筑群，嚴重影響了高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，并進而影響著人文化、現(xiàn)代化的大學城社區(qū)建設。

“具有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)”是筆者基于創(chuàng)意社會這樣的一個時代背景提出的。為什么提“文化創(chuàng)意社區(qū)”，而不是通常所說的“文化社區(qū)呢”？雖然二者都重視文化建設，但文化創(chuàng)意社區(qū)更強調(diào)主體的創(chuàng)造性和文化的創(chuàng)新性?！皠?chuàng)意”不是簡單的創(chuàng)新，它更強調(diào)創(chuàng)新的內(nèi)涵和方式的人文化，是一種人性化、藝術(shù)化、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新。21世紀的人類社會正逐步從信息時代邁向創(chuàng)意時代，這是一股席卷全球的潮流。以創(chuàng)意為核心，面向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中迅速擴張，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為時代的特征和追求，它也同樣適合社區(qū)建設的目標。因此，筆者認為，“具有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)”是指大學城在創(chuàng)意社會的時代背景下，以發(fā)展高等教育為基礎，以文化創(chuàng)新為核心，帶動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并提供優(yōu)質(zhì)人文生活品質(zhì)的新型大學城社區(qū)。

在新的經(jīng)濟條件下，創(chuàng)意人才、創(chuàng)意階層也逐步崛起。大學城是創(chuàng)意人才的集中培育場所，當代大學生最容易成為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的消費者和創(chuàng)業(yè)者。有利的社區(qū)政策可以吸引相當一部分城市創(chuàng)意人群集聚在這樣一個充滿生機和活力的新型社區(qū)。創(chuàng)意人群、優(yōu)質(zhì)的人文藝術(shù)環(huán)境，再加上促進創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟、文化、教育政策與社區(qū)規(guī)劃，相互之間形成良性的互動，就會推動一個具有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)的建設。而藝術(shù)教育，因其推崇的創(chuàng)造力、人文內(nèi)涵與創(chuàng)意的精神高度一致，因此，推廣藝術(shù)教育將直接推動創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化創(chuàng)意社區(qū)的建設。發(fā)展大學城藝術(shù)教育，以美感、創(chuàng)意、愛與關(guān)懷來提升大學城與所在城市的軟實力，將有利于促進文化繁榮發(fā)展，建立幸福和諧的社區(qū)環(huán)境。

二、對藝術(shù)教育的重新認識

要在社區(qū)建設中充分發(fā)揮藝術(shù)教育的力量，首先要正確認識藝術(shù)教育的價值與目的，才能開展行之有效的藝術(shù)教育。讓我們通過近代以來藝術(shù)教育理論發(fā)展的路徑來看看當代藝術(shù)教育的變化。

近代國際藝術(shù)教育理論的發(fā)展，主要分為三大思潮：一是學生取向的藝術(shù)教育，強調(diào)學生的自我表現(xiàn)與創(chuàng)造力的啟發(fā)，起源于1930年代的“創(chuàng)造性取向（Creative-Orientation）的藝術(shù)教育”；二是學科取向的藝術(shù)教育，強調(diào)系統(tǒng)性的藝術(shù)課程與教師的循序指導，并傾向于以精英藝術(shù)為指導，以1980年代興起的“學科本位藝術(shù)教育”（Discipline-BasedArtEducation，簡稱DBAE）為典型代表；三是社會取向的藝術(shù)教育，古今中外都有類似的思想，但1990年以后尤其被學界強調(diào)，特別是文化層面，因此又稱為社會文化取向，它強調(diào)藝術(shù)教育應以社會為中心、與社會文化脈絡結(jié)合及立足于民主平等的立場。較重要的社會取向的藝術(shù)思潮包括：社會重建的藝術(shù)教育（SocialReconstructionistArtEducation）、后現(xiàn)代藝術(shù)教育（PostmodernArtEducation）、視覺文化藝術(shù)教育（VisualCulturalArtEducation）、多元文化藝術(shù)教育（MulticulturalArtEducation）、社區(qū)本位藝術(shù)教育（Com-munity-BasedArtEducation）、全球性文化的藝術(shù)教育（GlobalCultureArtEducation）。②

從國際藝術(shù)教育思潮發(fā)展來看，整體趨勢是強調(diào)藝術(shù)教育以人的生活為核心、以社會文化為導向，在這一點上與社區(qū)建設指導思想高度一致。綜合各流派的思想，社會文化取向的藝術(shù)教育主要特征為：1.重視藝術(shù)教育在社會文化中的價值和功能的發(fā)揮以及在學習者日常生活的運用；2.強調(diào)藝術(shù)教學與當?shù)厣鐣P(guān)系的結(jié)合互動，3.以多元文化為主要學習內(nèi)容。③和學生取向的藝術(shù)教育及學科取向的藝術(shù)教育相比，社會文化取向的藝術(shù)教育更適合成人及社會藝術(shù)教育領域，因此也特別適合大學城社區(qū)的大學生及其他成年居民。

三、通過藝術(shù)教育營建具有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)

社區(qū)通常具有四個要素：人群、地域、社會互動、社區(qū)認同。④結(jié)合創(chuàng)意社會的特點，筆者歸納出有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)應具備以下三個基本特征：首先，通過高等教育和社會教育應該培育一批有權(quán)利、有能力接受文化藝術(shù)學習并支持和維護文化藝術(shù)發(fā)展的人群；其次，對建設有美感創(chuàng)意的優(yōu)質(zhì)社區(qū)生活方式和創(chuàng)意文化為特征的社區(qū)發(fā)展目標形成共識；再次，有健全整體的經(jīng)濟、文化、教育生態(tài)，社區(qū)政策、高等教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、環(huán)境設施等方面能夠形成良好的互動和相互支持的局面。那么，在國家現(xiàn)有的文化教育政策框架中，我們應如何通過高校與社區(qū)的共同努力來發(fā)展藝術(shù)教育，營建具有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)呢？

（一）進一步普及文化藝術(shù)教育，建立社區(qū)審美共同體

只有培養(yǎng)藝術(shù)人群及提高民眾的審美素養(yǎng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能有更大的市場與欣賞人群，因此建立社區(qū)審美共同體是最基本的工作，可以從以下三個方面入手：

1.高校與社區(qū)共同提供充足的文化藝術(shù)資源，保障居民充分享有文化藝術(shù)資源、參與文化藝術(shù)活動的權(quán)利。

2.強調(diào)社區(qū)居民維護文化藝術(shù)資源、推動文化藝術(shù)發(fā)展的責任，完善藝術(shù)市場，鼓勵藝術(shù)消費。

3.尊重不同地域、不同背景人群的文化藝術(shù)活動方式，促進文化藝術(shù)的多元化發(fā)展。

通常的城市社區(qū)是基于地域的身份認同，而大學城的居民來自全國乃至世界各地。他們帶來了各地區(qū)豐富多彩的文化藝術(shù)形式，從文化藝術(shù)和審美角度切入，重建一個屬于文化和審美的社區(qū)共同體，既尊重了文化的多樣性，也促進了基于文化的交流和學習，為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了更廣闊的空間。

（二）促進藝術(shù)教育融入生活，建立美感創(chuàng)意的人文生活環(huán)境

后現(xiàn)論對藝術(shù)教育的認識已經(jīng)逐步發(fā)展到建立一種美感創(chuàng)意的集體生活方式，藝術(shù)即生活，生活即藝術(shù)，藝術(shù)教育與生活的聯(lián)系，不僅可以進一步普及藝術(shù)教育，提高民眾審美素養(yǎng)，還有助于建立美感創(chuàng)意的人文生活環(huán)境。

1.實施公共藝術(shù)方案（1）開展公共藝術(shù)活動

利用社區(qū)的節(jié)慶、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、商家促銷日等時機，通過論壇、展覽、表演、公共出版物、網(wǎng)絡等形式，開展公共藝術(shù)活動。如每年確立一個藝術(shù)活動主題，各高校與社區(qū)聯(lián)合策劃，推出系列文化藝術(shù)活動，面向全體大學生與社區(qū)居民開放。

（2）藝術(shù)介入生活空間

藝術(shù)介入生活空間主要指視覺藝術(shù)，是通過推廣公共藝術(shù)，影響社區(qū)的環(huán)境與生態(tài)，讓美學與藝術(shù)的因子貼近社區(qū)居民的生活，促進居民藝術(shù)感的自我覺醒，營造美感創(chuàng)意的生活環(huán)境。我國臺灣地區(qū)在1992年的“文化藝術(shù)獎助條例”中曾作出規(guī)定，公有建筑物必須提撥百分之一的建筑經(jīng)費作為公共藝術(shù)的設置。之后又推出了“藝術(shù)介入空間計劃”，主要提供民間團體自主、自發(fā)投入美學環(huán)境的改造，引發(fā)藝術(shù)家與民眾的互動與溝通。⑤這些有益的經(jīng)驗值得借鑒。

大學城社區(qū)與城市的老城區(qū)相比，在建筑風格、整體環(huán)境的設置上已經(jīng)向藝術(shù)化、美觀化邁進了一大步，但是在美感創(chuàng)意方面仍有很大的發(fā)展空間。高校與社區(qū)如能夠給大學生和居民提供更多進行空間美化的藝術(shù)實踐機會和場所，可以促進社區(qū)居民對周圍生活環(huán)境的關(guān)注和參與，在公眾討論和共同參與中對建設美感創(chuàng)意生活環(huán)境形成共識。

2.將文化藝術(shù)觀念融入高校與社區(qū)的行政管理

推廣藝術(shù)、建設具有美感創(chuàng)意的生活方式，這不僅僅是藝術(shù)教育和文化管理部門的職責，還應該調(diào)動整個社區(qū)的資源，包括高校和社區(qū)的行政管理部門。行政管理部門要轉(zhuǎn)變觀念，高度重視美感環(huán)境建設、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與推廣、創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，只有各部門將促進文化藝術(shù)發(fā)展的觀念融入在日常管理工作中，才能真正整合各方面的力量，全面推廣社會性藝術(shù)教育，美化我們的生活空間，建立起促進美感創(chuàng)意社區(qū)發(fā)展的制度環(huán)境。

（三）改革高校人才培養(yǎng)方式，大力推進文化藝術(shù)素質(zhì)教育

1.著眼創(chuàng)意人才培養(yǎng)

高校應在教育體制和培養(yǎng)機制上進行創(chuàng)新，培養(yǎng)出更多高層次的創(chuàng)意人才。設置合理的創(chuàng)意課程體系，改變傳統(tǒng)教學方法，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維。高校應根據(jù)不同的學科方向來構(gòu)建文化創(chuàng)意課程體系，鼓勵學科交叉，特別是工科、商科與藝術(shù)學科的融合，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的能力，尤其要重視人文藝術(shù)學科的教學，培養(yǎng)學生的人文藝術(shù)底蘊，提高創(chuàng)意能力，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輸送市場需要的人才。

2.建設良好的校園環(huán)境高校的校園文化對人才培養(yǎng)具有輻射作用，良好的校園文化環(huán)境和創(chuàng)意氛圍能激發(fā)大學生的創(chuàng)造能力，營造良好的創(chuàng)意人才培養(yǎng)環(huán)境。高校應在校園文化環(huán)境上下功夫，為同學們提供具有創(chuàng)意、美感和人文關(guān)懷的校園文化環(huán)境。高?？梢圆邉濋_展各項激發(fā)創(chuàng)意的文化藝術(shù)活動，并以學生的創(chuàng)意來裝點校園環(huán)境，讓同學們在潛移默化中受到影響和改變。

（四）學校藝術(shù)資源與社區(qū)藝術(shù)教育資源相銜接，形成良性互動

1.高校與社區(qū)藝術(shù)教育資源共享大學城是大學集聚地，每所大學都有獨立的文化藝術(shù)教育資源，軟件資源包括藝術(shù)師資、藝術(shù)課程、藝術(shù)講座、藝術(shù)網(wǎng)站、大學生文化藝術(shù)活動，硬件包括圖書館、展覽館、演出場所、設計類實驗室等。除此之外，某些大學城還規(guī)劃了公共的博物館、美術(shù)館、文化館、音樂廳、公共演出場所、藝術(shù)培訓中心等。對于這些藝術(shù)資源，大學城管理機構(gòu)、教育管理機構(gòu)應聯(lián)合制定藝術(shù)資源共享方案，并推出向社會開放的機制，讓社區(qū)民眾盡可能多地享受到大學城的文化藝術(shù)資源。

2.高校與社區(qū)藝術(shù)教育資源銜接

（1）社區(qū)對高校藝術(shù)教育資源的利用

社區(qū)可以利用高校的藝術(shù)師資、課程、論壇與講座向居民開設文化藝術(shù)課程；社區(qū)可以利用高校的藝術(shù)教育場館向社區(qū)居民開放藝術(shù)活動，或直接利用高校組織的藝術(shù)活動向社區(qū)居民開放；社區(qū)可以利用高校培養(yǎng)的藝術(shù)人才參與社區(qū)藝術(shù)活動，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)業(yè)人才和消費人群；社區(qū)可以利用高校在文化、藝術(shù)、科技方面的成果，合作開發(fā)多種形式的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（2）高校對社區(qū)藝術(shù)教育資源的利用

高?？梢岳蒙鐓^(qū)的博物館、美術(shù)館、音樂廳等藝術(shù)教育場所，拓展學校的藝術(shù)教育領域，培養(yǎng)未來文化藝術(shù)消費人群；高校可以依托社區(qū)的企業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等，為大學生安排藝術(shù)實踐機會，開展研究創(chuàng)新，直接服務于高校人才培養(yǎng)與科學研究；高?？梢耘c社區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合制定培養(yǎng)方案，為企業(yè)的發(fā)展量身打造創(chuàng)意人才團隊。藝術(shù)教育的發(fā)展引導著一個地區(qū)集體生活方式的改變，通過制定相應的文化教育政策和實施具體的項目來促進藝術(shù)教育的推廣，培養(yǎng)藝術(shù)人才，建立健全整體的藝術(shù)文化生態(tài)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)建設具有文化創(chuàng)意的大學城社區(qū)的目標，并且能夠以點帶面地促進全社會公民文化藝術(shù)素養(yǎng)的提升，在增強國家競爭力的同時，實現(xiàn)建設美好家園的夢想。

注釋：

①大學城――百度百科，http：///link？url=T6EaiYApSJ-mPS5ADqoHkVkkMyTiHQ13GF231y0_Pn9ITtD1Pj95Hz3N2KNE2ZPb

②黃美賢：《我國社會藝術(shù)教育政策之研究――以社會文化取向為觀點》，“國立”臺灣師范大學社會教育學系博士論文，第28-29頁，2005年2月。

③同上，第29頁。

④社區(qū)――百度百科，http：///view/49629.htm⑤黃齡瑩：《推動社會藝術(shù)教育政策建構(gòu)文化國力之研究――以文化公民權(quán)、公民美學及臺灣生活美學三大運動為例分析》，《藝術(shù)論文集刊》第15期，第48頁，2011年10月。

參考文獻：

[1]黃齡瑩.推動社會藝術(shù)教育政策建構(gòu)文化國力之研究――以文化公民權(quán)、公民美學及臺灣生活美學三大運動為例分析[J].藝術(shù)論文集刊，2011，（10）.

[2]黃美賢.我國社會藝術(shù)教育政策之研究――以社會文化取向為觀點[D].“國立”臺灣師范大學，2005.

[3]黃美賢.“國立”臺灣藝術(shù)大學文化創(chuàng)意產(chǎn)學園區(qū)與社區(qū)合作之個案探討[J].社區(qū)研究學刊，2011，（02）.

[4]王麗琦.美學經(jīng)濟時代文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)困境及突破路徑[J].藝術(shù)教育，2012，（05）.

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