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篇1

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；規(guī)劃；品牌理論

中圖分類(lèi)號(hào)：F590.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）30-0176-02

引言

旅游品牌大規(guī)模的研究國(guó)外主要是在20世紀(jì)90年代后，之前較早的是對(duì)旅游目的地形象的研究。Slattery（1991）指出品牌化在旅游接待業(yè)中已經(jīng)成為一股強(qiáng)大勢(shì)力。2005年12月在澳門(mén)召開(kāi)的區(qū)域旅游發(fā)展的旅游地品牌和營(yíng)銷(xiāo)國(guó)際會(huì)議對(duì)促進(jìn)旅游地品牌的研究有重要的意義。

在中國(guó)首次明確推出旅游品牌是江蘇省旅游局；學(xué)術(shù)方面，21世紀(jì)初中國(guó)學(xué)者才對(duì)旅游地品牌問(wèn)題進(jìn)行研究和探討，并理論發(fā)展落后于實(shí)踐方面運(yùn)作。目前，中國(guó)大多數(shù)學(xué)者沒(méi)有從總體上宏觀(guān)把握旅游品牌或?qū)β糜纹放频膬?nèi)涵分析不夠。

鑒于上述問(wèn)題，本文通過(guò)分析旅游品牌規(guī)劃的概念與特征，提出生態(tài)旅游品牌的內(nèi)涵，創(chuàng)建策略與管理模式，對(duì)提高生態(tài)旅游品位，增強(qiáng)旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有積極的意義。

一、中國(guó)旅游規(guī)劃存在的問(wèn)題

1.旅游規(guī)劃理論研究落后于產(chǎn)品建設(shè)。規(guī)劃理論體系尚不成熟，旅游是一個(gè)涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境和建筑等方方面面的復(fù)雜系統(tǒng)，再加上當(dāng)前旅游規(guī)劃大多被風(fēng)景園林規(guī)劃或城市規(guī)劃代替，因而旅游規(guī)劃還沒(méi)有建立起全面的理論體系。

2.旅游規(guī)劃不當(dāng)環(huán)境破壞嚴(yán)重。由于規(guī)劃開(kāi)發(fā)不當(dāng)造成生態(tài)系統(tǒng)破壞。景區(qū)的過(guò)度開(kāi)發(fā)，極大地污染了環(huán)境，破壞了風(fēng)景資源。許多生態(tài)旅游景區(qū)的美學(xué)質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境以及生物的多樣性受到嚴(yán)重影響。

3.旅游規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性和地方性特色。由于受規(guī)劃編制者本身見(jiàn)識(shí)多寡及視野寬窄的影響，部分旅游規(guī)劃缺乏完整的體系，有些則沒(méi)有解決規(guī)劃的核心內(nèi)容，沒(méi)有突出地方特色；另外國(guó)內(nèi)規(guī)劃者盲目崇外，缺乏本土意識(shí)，忽略了旅游產(chǎn)品自身的獨(dú)特之處。

二、旅游品牌規(guī)劃概念及特征

1.旅游品牌規(guī)劃的概念。旅游品牌規(guī)劃，即旅游品牌規(guī)劃主體按照旅游品牌的構(gòu)成要素，從經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的高度，在旅游資源評(píng)價(jià)、客源市場(chǎng)調(diào)研和區(qū)位條件分析的基礎(chǔ)上，為企業(yè)或旅游目的地構(gòu)建一部品牌建設(shè)與管理的憲法，對(duì)旅游品牌定位、塑造、維護(hù)、實(shí)施追蹤及反饋調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)所做的預(yù)先構(gòu)想或決策。

2.旅游品牌規(guī)劃的特征。（1）旅游品牌規(guī)劃是旅游規(guī)劃的延伸。隨著旅游規(guī)劃理論的不斷深化，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論不斷融合到其中，旅游品牌在競(jìng)爭(zhēng)中愈凸顯出其價(jià)值。旅游品牌規(guī)劃更加注重產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和旅游地的形象定位，提煉自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使得旅游品牌規(guī)劃更加科學(xué)，更具可操作性。（2）具有戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)相結(jié)合的特征。品牌本身就是一種戰(zhàn)略，旅游品牌規(guī)劃自然也是站在一定的戰(zhàn)略高度。然而，開(kāi)發(fā)出富有本地特色的旅游品牌，成功的引導(dǎo)旅游者進(jìn)行消費(fèi)，與他們產(chǎn)生共鳴，那就離不開(kāi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)。（3）整合性特征。從旅游品牌的設(shè)計(jì)，品牌的定位，到品牌的識(shí)別，品牌的傳播，最后到品牌的延伸，是一個(gè)相互交融的工程。它不是一個(gè)按先后順序疊加的過(guò)程，而是一個(gè)有次序，有結(jié)構(gòu)層次的整合過(guò)程。

三、生態(tài)旅游中的品牌的內(nèi)涵

生態(tài)旅游的品牌是以其生態(tài)旅游資源的品質(zhì)、服務(wù)質(zhì)量和企業(yè)信譽(yù)為核心內(nèi)容，以一個(gè)名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)、圖案或是這些因素的組合為表現(xiàn)形式，它具有形象化、個(gè)性化的特點(diǎn)，并且濃縮了文化的重要信息，易于被旅游者感知或識(shí)別并產(chǎn)生聯(lián)想，它能給旅游者帶來(lái)安全性感覺(jué)和附加價(jià)值，同時(shí)能滿(mǎn)足旅游者某種情感或精神需要、或者某種利益。

四、生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌創(chuàng)建策略

1.注重生態(tài)旅游產(chǎn)品質(zhì)量的維護(hù)。一是提供真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品。由于國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)旅游的理解還未統(tǒng)一，加之國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也相對(duì)不成熟，真正符合內(nèi)涵的產(chǎn)品較少，市場(chǎng)比較混亂。要?jiǎng)?chuàng)建生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌，就必須提供真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品。二是整體產(chǎn)品中各組成部分或單項(xiàng)產(chǎn)品質(zhì)量要高。要確保能創(chuàng)造景觀(guān)環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)規(guī)范、設(shè)施環(huán)保、居民態(tài)度友好、人與自然整體和諧的整體的高質(zhì)量。

2.深挖生態(tài)旅游產(chǎn)品中的文化。生態(tài)文化作為生態(tài)旅游產(chǎn)品的精髓，也是品牌的靈魂與核心，要讓生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌具有厚重的生態(tài)文化底蘊(yùn)，進(jìn)行文化競(jìng)爭(zhēng)。文化內(nèi)涵要通過(guò)活動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)容或形式來(lái)體現(xiàn)，要注重文化表現(xiàn)形式創(chuàng)新，尤其要注重過(guò)程的文化性和細(xì)節(jié)的文化性等。

3.強(qiáng)化生態(tài)旅游產(chǎn)品的綠色營(yíng)銷(xiāo)。在生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌創(chuàng)建中必須大力實(shí)施并強(qiáng)化產(chǎn)品的綠色營(yíng)銷(xiāo)。實(shí)施和強(qiáng)化綠色營(yíng)銷(xiāo)，應(yīng)在綠色營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念指導(dǎo)下，培育綠色企業(yè)文化，進(jìn)行綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)，制定綠色計(jì)劃，加強(qiáng)可持續(xù)管理，減少旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)及使用過(guò)程中的環(huán)境影響。

五、生態(tài)旅游品牌管理的模式構(gòu)建

1.宏觀(guān)層面： 生態(tài)旅游品牌系統(tǒng)動(dòng)態(tài)管理。生態(tài)旅游系統(tǒng)管理關(guān)鍵點(diǎn)就是要對(duì)景區(qū)品牌做系統(tǒng)協(xié)調(diào)與控制。景區(qū)品牌系統(tǒng)管理的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)品牌系統(tǒng)的最優(yōu)化，因此，必須做好系統(tǒng)協(xié)調(diào)與控制。而且，系統(tǒng)內(nèi)部不同品牌在管理過(guò)程中要善于從不同的品牌經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、總結(jié)出系統(tǒng)管理方法，最終實(shí)現(xiàn)品牌系統(tǒng)最優(yōu)化的目標(biāo)。

2.控制層面一： 生態(tài)旅游景區(qū)品牌質(zhì)量管理。生態(tài)旅游景區(qū)只有提供符合顧客質(zhì)量要求的品牌，才能獲得最大的社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值最大化目標(biāo)。發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)旅游景區(qū)品牌質(zhì)量管理主要依靠的是標(biāo)準(zhǔn)化管理，通過(guò)實(shí)施環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證體系國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)ISO14000來(lái)實(shí)現(xiàn)。

3.控制層面二： 生態(tài)旅游景區(qū)品牌關(guān)系管理。生態(tài)旅游景區(qū)企業(yè)為了贏(yíng)得顧客的長(zhǎng)期青睞，提高顧客的滿(mǎn)意度和忠誠(chéng)度，增強(qiáng)品牌的親和力，在實(shí)際的品牌建設(shè)與維護(hù)中必須加強(qiáng)品牌關(guān)系管理，包括品牌的員工關(guān)系管理、品牌的顧客關(guān)系管理、品牌的社會(huì)及社區(qū)公關(guān)等方面。

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篇2

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游內(nèi)涵；生態(tài)旅游定義

[中圖分類(lèi)號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002－5006(2007)01－0067－05

[收稿日期]2006－10－30

[作者簡(jiǎn)介]吳楚材(1936－)，男，湖南寧遠(yuǎn)人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事生態(tài)旅游理論與旅游開(kāi)發(fā)研究，E-mail：znstly@126．com；吳章文(1940－)，女，湖南慈利人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事生態(tài)旅游理論與資源深度開(kāi)發(fā)研究；鄭群明(1972－)，男，江西泰和人，講師，博士研究生，主要研究生態(tài)旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)；胡衛(wèi)華(1978－)，男，湖南湘陰人，講師，博士研究生，主要研究生態(tài)旅游與資源開(kāi)發(fā)。

1　生態(tài)旅游的起源

國(guó)際旅游界普遍認(rèn)為生態(tài)旅游的思想起源于20世紀(jì)60年代，其雛形是“生態(tài)性旅游(ecologicaltourism)”，是1965年赫特澤(Hetzer)在反思當(dāng)時(shí)文化、教育和旅游的基礎(chǔ)上提出的旅游發(fā)展思路而正式把生態(tài)旅游(ecotourism)作為一個(gè)獨(dú)立的術(shù)語(yǔ)是由世界自然保護(hù)同盟(IUCN)生態(tài)旅游特別顧問(wèn)謝貝洛斯?拉斯喀瑞(Ceballos―Lascuráin)于1983年提出的。他認(rèn)為：“生態(tài)旅游就是前往相對(duì)沒(méi)有擾或污染的自然區(qū)域，專(zhuān)門(mén)為了學(xué)習(xí)、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動(dòng)植物與存在的文化表現(xiàn)(現(xiàn)在和過(guò)去)的旅游?！彼麖?qiáng)調(diào)生態(tài)旅游的區(qū)域是自然區(qū)域。但是，直到1992年“聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)”，在世界范圍內(nèi)提出并推廣可持續(xù)發(fā)展的概念和原則之后，生態(tài)旅游才作為旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要形式在世界范圍內(nèi)被廣泛地研究和實(shí)踐。但由于各國(guó)發(fā)展的情景各不相同，對(duì)生態(tài)旅游的理解也大相徑庭。特別是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵的辯論已使生態(tài)旅游由理想的云端跌落到“泛化”的邊緣，生態(tài)旅游應(yīng)該是一種哲學(xué)、一種理念、一種態(tài)度、一個(gè)標(biāo)識(shí)還是一種產(chǎn)品?也許都是，也許都不完全是。從旅游的本質(zhì)上來(lái)看，旅游是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、一種文化活動(dòng)、一種社會(huì)活動(dòng)，但歸根到底，旅游是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，由于其巨大的經(jīng)濟(jì)效益，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，均大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。因此，認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的本質(zhì)和內(nèi)涵也不能脫離經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，不能脫離市場(chǎng)的需求，不能離開(kāi)旅游者的動(dòng)機(jī)，不能忽視旅游的目的。

2　國(guó)內(nèi)外生態(tài)旅游研究概述

生態(tài)旅游的思路從提出至今僅有40年，在全球環(huán)境危機(jī)、人們“生態(tài)覺(jué)醒”的大背景下，生態(tài)旅游的思路對(duì)旅游業(yè)產(chǎn)生了較大的影響。參與其中的國(guó)家、組織和機(jī)構(gòu)也非常多，主要有科研保護(hù)和非政府組織、多邊援助機(jī)構(gòu)、發(fā)展中國(guó)家和旅游業(yè)內(nèi)部等等。而一些國(guó)際性的組織和機(jī)構(gòu)參與其中，并廣為推崇是生態(tài)旅游大發(fā)展的主要原因之一。其中，國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)從1991年起與華盛頓大學(xué)合作，面向社會(huì)提供生態(tài)旅游的教育和培訓(xùn)服務(wù)，還通過(guò)創(chuàng)辦論壇和專(zhuān)題討論會(huì)，提供最新的生態(tài)旅游發(fā)展趨勢(shì)和各種規(guī)劃管理方法。世界旅行旅游理事會(huì)從1994年起創(chuàng)立“綠色環(huán)球21”(Green Globe 21)生態(tài)旅游認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)體系，從1999年起開(kāi)始獨(dú)立運(yùn)作，全球有超過(guò)1500家企業(yè)或機(jī)構(gòu)得到認(rèn)證，并形成了一定的共識(shí)。澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)制定的NEAP(The National Ecotourism Accreditation Program)生態(tài)旅游認(rèn)證體系已在世界局部地域采納。2002年，澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)與“綠色環(huán)球21”共同制定了《國(guó)際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》，2004年經(jīng)過(guò)重大修改提出了11條原則。世界自然基金會(huì)則更多地致力于環(huán)境脆弱區(qū)域的生態(tài)旅游實(shí)踐，在全球引起了廣泛的關(guān)注，在發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生了良好的影響。經(jīng)過(guò)40多年的研究，國(guó)際上初步形成了生態(tài)旅游的3大核心理念：保護(hù)、負(fù)責(zé)任和維護(hù)社區(qū)利益。

生態(tài)旅游的思想是在20世紀(jì)80年代隨著全球生態(tài)旅游熱潮的興起而進(jìn)入中國(guó)的，但真正受到國(guó)內(nèi)重視是在1995年。1995年1月，中國(guó)旅游協(xié)會(huì)生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園召開(kāi)了第一屆“中國(guó)生態(tài)旅游研討會(huì)”，首次倡導(dǎo)在中國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游活動(dòng)。之后，1996年在武漢、1997年在北京召開(kāi)的生態(tài)旅游或可持續(xù)旅游研討會(huì)，大大推動(dòng)了生態(tài)旅游的發(fā)展，尤其是國(guó)家旅游局將1999年確定為“’99生態(tài)環(huán)境游”，更是將生態(tài)旅游推向。短短的10年中，“生態(tài)旅游”成為中國(guó)最時(shí)尚的名詞，變成旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的“法寶”，產(chǎn)生了巨大的影響，也呈現(xiàn)出其內(nèi)涵先天不足的問(wèn)題。自生態(tài)旅游的概念進(jìn)入中國(guó)后，國(guó)內(nèi)一批科研機(jī)構(gòu)相繼對(duì)此進(jìn)行了研究和實(shí)踐。一些組織和機(jī)構(gòu)主張編制生態(tài)旅游的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)生態(tài)旅游的開(kāi)展，目前已推出《中國(guó)生態(tài)旅游推進(jìn)行動(dòng)計(jì)劃》(中國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)旅游生態(tài)專(zhuān)業(yè)委員會(huì))、《生態(tài)旅游區(qū)標(biāo)準(zhǔn)》(中國(guó)科學(xué)院和國(guó)家環(huán)?？偩?等。中南林業(yè)科技大學(xué)森林旅游研究中心則致力于環(huán)境資源的研究，并主張?jiān)谏鷳B(tài)旅游的開(kāi)發(fā)中廣泛應(yīng)用，以體現(xiàn)生態(tài)旅游真實(shí)的魅力。目前其空氣負(fù)離子、植物精氣、森林小氣候等研究成果開(kāi)始廣泛應(yīng)用，并得到了一定的認(rèn)同。但由于國(guó)內(nèi)從事生態(tài)旅游的研究機(jī)構(gòu)較多，且各研究機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)背景差異較大，因而在闡述生態(tài)旅游概念和內(nèi)涵時(shí)也就仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智了。也由于其內(nèi)涵的模糊和多樣，生態(tài)旅游在進(jìn)入市場(chǎng)以后更是成了“萬(wàn)能的標(biāo)簽”，在實(shí)踐應(yīng)用中非常混亂，無(wú)所適從。

3　生態(tài)旅游的概念及辨析

生態(tài)旅游的定義提出至今已有23年，但其內(nèi)涵界定依然模糊。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)際上與生態(tài)旅游相關(guān)的概念有140多種，包括世界自然保護(hù)聯(lián)盟、世界銀行以及澳大利亞、美國(guó)、日本等國(guó)家的旅游機(jī)構(gòu)提出的生態(tài)旅游概念。國(guó)內(nèi)學(xué)者提出的概念也有近100種。但至今還沒(méi)有令大多數(shù)人信服的統(tǒng)一的定義，這些概念的表述或?qū)哟尾煌虺霭l(fā)點(diǎn)不同，或范圍不同，或陳述的角度不同，或要達(dá)到的目標(biāo)不同。目前生態(tài)旅游定義中存在的主要問(wèn)題是，各定義所著眼的角度和層次不同，生態(tài)旅游的概念與其他概念含糊交叉。其原因是由于在過(guò)去的23年中，眾多不同的組織和機(jī)構(gòu)為了不同的目的，在不同的區(qū)域?qū)嵺`著各自認(rèn)為“最佳的”生態(tài)旅游模式，由于其重視生態(tài)旅游的原因和目的各不相同，于是對(duì)生態(tài)旅游的理解也大相徑庭。另外，大部分概念存在著將目的和手段混而論之的情況。例如，在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，指出要實(shí)現(xiàn)環(huán)境與文化負(fù)面影響 的最小化與正面經(jīng)濟(jì)影響的最大化，實(shí)際上后者正是可持續(xù)發(fā)展的具體表現(xiàn)；再如環(huán)境教育，不管是為了滿(mǎn)足旅游者的需求還是為了降低對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，實(shí)際上也都是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)目的手段。此外，與生態(tài)旅游幾乎同一時(shí)期出現(xiàn)的相關(guān)概念和詞匯也很多，如自然旅游(nature tourism)、荒野旅游(wildernesstourism)、探險(xiǎn)旅游(adventure tourism)、可持續(xù)旅游(sustainable tourism)、綠色旅游(green tourism)、替代性旅游(alternative tourism)、與環(huán)境資源相適應(yīng)的旅游(appropriate tourism)、科考旅游(scientific tourism)、文化旅游(cultural tourism)、無(wú)負(fù)面影響的旅游(10w．impact tourism)、農(nóng)業(yè)旅游(agro tourism)、鄉(xiāng)村旅游(rural tourism)、軟旅游(soft tourism)等等，由于這些概念本身也不完善，因而極易造成概念的混淆。正如奧朗姆斯(Orams)所說(shuō)“生態(tài)旅游的概念就像是畫(huà)在沙灘上的一條線(xiàn)，其邊界是模糊的，而且被不斷地沖刷、修改”。目前關(guān)于生態(tài)旅游的概念歸納起來(lái)，主要有以下幾種類(lèi)型：

3．1　保護(hù)中心說(shuō)

這類(lèi)概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=觀(guān)光旅游+保護(hù)”，其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游資源的保護(hù)。認(rèn)為生態(tài)旅游應(yīng)強(qiáng)調(diào)保護(hù)，要求旅游者在旅游過(guò)程中應(yīng)保護(hù)自然、保護(hù)資源、保護(hù)文化。

其代表定義有美國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)做的界定：保護(hù)環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用窳己蒙畹呢?fù)責(zé)任的旅游。也有國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：生態(tài)旅游是在利用自然資源供人們觀(guān)賞的同時(shí)，又對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的一種活動(dòng)。

生態(tài)是生物與環(huán)境之間關(guān)系的總和，旅游是“人一地”之間的關(guān)系總和。這類(lèi)概念是完全保護(hù)主義者的觀(guān)點(diǎn)。旅游是有動(dòng)機(jī)、有目的、有行為的，這類(lèi)概念沒(méi)有考慮旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，而認(rèn)為生態(tài)旅游的目的是為了保護(hù)，這與旅游者為了愉悅、享受、求知、體驗(yàn)等的出游動(dòng)機(jī)背道而馳。這類(lèi)概念提醒旅游者在旅游過(guò)程中要保護(hù)旅游環(huán)境、保護(hù)旅游資源，但旅游資源涉及天空、山川、海洋、水域、生物、城市、文物等非常廣泛的范圍和部門(mén)，旅游部門(mén)、旅游者提出保護(hù)根本起不了作用，更何況目前對(duì)各類(lèi)資源和環(huán)境的保護(hù)有眾多的法律法規(guī)，保護(hù)的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)執(zhí)法和嚴(yán)格的管理，而不是通過(guò)旅游者。如果旅游時(shí)強(qiáng)調(diào)保護(hù)，生態(tài)旅游就僅僅是一種理念，是無(wú)法以一個(gè)獨(dú)立的體系在實(shí)踐中操作的。

3．2　居民利益中心說(shuō)

這類(lèi)概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=觀(guān)光旅游+保護(hù)+居民收益”，其核心內(nèi)容是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖搿ＵJ(rèn)為生態(tài)旅游應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)展，而且旅游組織者和旅游者有義務(wù)為增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖攵龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。

代表定義有國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)做的界定：生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開(kāi)展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?。郭岱宜也認(rèn)為：生態(tài)旅游除了是一種提供自然游憩體驗(yàn)的環(huán)境責(zé)任型旅游之外，也負(fù)有繁榮地方經(jīng)濟(jì)、提升當(dāng)?shù)鼐用裆钇焚|(zhì)，同時(shí)尊重與維護(hù)當(dāng)?shù)夭柯鋫鹘y(tǒng)文化之完整性的重要功能。

旅游是一個(gè)勞動(dòng)密集型和資金密集型的產(chǎn)業(yè)，能提供大量的工作崗位，增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。從旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)來(lái)分析，所有旅游活動(dòng)均能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，旅游者從客源地來(lái)到目的地，均能帶來(lái)巨大的物流、能流和資金流，均能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮產(chǎn)生一定的影響，直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)收益。如果因此而界定當(dāng)?shù)鼐用裼惺找娴穆糜尉褪巧鷳B(tài)旅游，那么生態(tài)旅游與大眾旅游沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，也就沒(méi)有任何意義了。從生態(tài)旅游詞面理解，與居民利益也毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

3．3　回歸自然說(shuō)

這類(lèi)概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=大自然旅游”，其核心內(nèi)容是回歸大自然。認(rèn)為生態(tài)旅游就是回歸大自然，只要旅游者走進(jìn)大自然的懷抱就屬于生態(tài)旅游的范疇。

代表定義有庫(kù)臺(tái)(Kutay)做的界定：生態(tài)旅游就是直接或間接促進(jìn)保護(hù)并支持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的自然旅游。世界旅游組織做的界定：生態(tài)旅游是以生態(tài)為基礎(chǔ)的旅游，是專(zhuān)項(xiàng)自然旅游的一種形式。強(qiáng)調(diào)組織小規(guī)模旅游團(tuán)(者)參觀(guān)自然保護(hù)區(qū)，或者具有傳統(tǒng)文化吸引力的地方。澳大利亞國(guó)家生態(tài)旅游戰(zhàn)略中做的界定：生態(tài)旅游就是涉及對(duì)自然環(huán)境的解釋和教育的自然旅游，該旅游按照生態(tài)可持續(xù)的方式經(jīng)營(yíng)。也有國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：生態(tài)旅游是人們開(kāi)始追求一種回歸自然、自我參與式的旅游活動(dòng)，渴望與大自然融為一體，體驗(yàn)“天人合一”的高雅享受。

這類(lèi)定義將生態(tài)旅游的范圍擴(kuò)大到所有的戶(hù)外旅游，包括探險(xiǎn)旅游、登山旅游、科考旅游、度假旅游、休閑旅游等多種類(lèi)型，擾亂了人們習(xí)慣了的旅游類(lèi)型體系，給旅游者造成認(rèn)知和識(shí)別上的混亂，讓機(jī)會(huì)主義者將生態(tài)旅游的標(biāo)簽隨處粘貼，這也正是前些年生態(tài)旅游泛用、泛化、泛濫的主要根源。例如，登山應(yīng)屬于專(zhuān)項(xiàng)旅游范圍，但在這類(lèi)定義中，將登山也歸為生態(tài)旅游，這就造成了認(rèn)識(shí)和市場(chǎng)的混亂。從內(nèi)涵來(lái)看，這類(lèi)概念的內(nèi)涵是空洞的，其不但沒(méi)有促進(jìn)旅游的發(fā)展，反而是旅游研究的一種倒退!給旅游組織者造成混亂。

3．4　負(fù)責(zé)任說(shuō)

這類(lèi)概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=負(fù)責(zé)任旅游”，其核心內(nèi)容是旅游者應(yīng)對(duì)環(huán)境承擔(dān)維護(hù)責(zé)任。

代表定義有布諾斯(Brouse)做的界定：生態(tài)旅游是一種“負(fù)責(zé)任的旅游，旅游者認(rèn)識(shí)并考慮自身行為對(duì)當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的影響”。國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)在其后對(duì)生態(tài)旅游定義簡(jiǎn)化時(shí)也強(qiáng)調(diào)了負(fù)責(zé)任，認(rèn)為“生態(tài)旅游就是在自然區(qū)域里進(jìn)行的、保護(hù)環(huán)境同時(shí)維持當(dāng)?shù)厝烁＠呢?fù)責(zé)任的旅游”。也有國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為：“生態(tài)旅游是在自然環(huán)境中，對(duì)生態(tài)和文化有著特別的感受并負(fù)有責(zé)任感的一種旅游活動(dòng)”；“生態(tài)旅游是一種對(duì)自然環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游形式，它有助于旅游區(qū)域自然環(huán)境的保護(hù)”。

作為社會(huì)的一員，全體有能力的公民均應(yīng)承擔(dān)法律法規(guī)、規(guī)章制度、道德、民俗的限制、約束的責(zé)任和義務(wù)，均應(yīng)對(duì)自己的行為及其產(chǎn)生的后果負(fù)責(zé)任。從這個(gè)意義來(lái)看，負(fù)責(zé)任不應(yīng)作為旅游當(dāng)殊的部分進(jìn)行強(qiáng)調(diào)或放大，因而“負(fù)責(zé)任旅游”對(duì)生態(tài)旅游的開(kāi)展并不具備可操作性，該類(lèi)定義與生態(tài)旅游毫無(wú)關(guān)聯(lián)性。

3．5　原始荒野說(shuō)

這類(lèi)概念認(rèn)為“生態(tài)旅游=原始荒野旅游”，其核心內(nèi)容是生態(tài)旅游開(kāi)展的區(qū)域是在人跡罕至的原始荒野區(qū)域。

代表定義有世界自然基金會(huì)(WWF)的研究人員伊麗莎白布(Elizabeth Boo)做的界定：生態(tài)旅游必須以“自然為基礎(chǔ)”，它必須涉及“為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動(dòng)植物等特定目的而到受干擾比較少或沒(méi)有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng)”。有國(guó)內(nèi)學(xué)者也認(rèn)為：生態(tài)旅游是人們帶著某一特定的目的，到受干擾較輕微的地區(qū)或 未受污染之自然地區(qū)旅游。

人跡罕至的區(qū)域包括大森林、大沙漠、大戈壁、大雪原和孤島等，這些區(qū)域有些氣候環(huán)境十分惡劣，有些不適合人類(lèi)生存(沙漠、戈壁、雪原)；有的地段輻射強(qiáng)(戈壁、沙漠)，有害于人體健康；甚至在森林中也有些植物群落對(duì)人體健康有害。該類(lèi)定義涉及的范圍太寬泛，目標(biāo)不明確，無(wú)法真正在實(shí)踐中落到實(shí)處。提出這一觀(guān)點(diǎn)的大多為歐洲學(xué)者，由于歐洲整體環(huán)境較好，其研究的環(huán)境沒(méi)有普遍性。例如，在沙漠、戈壁環(huán)境中，放射性強(qiáng)、小氣候惡劣，基本不適合人類(lèi)的生存，更不用說(shuō)理想的生態(tài)環(huán)境了，旅游者根本無(wú)法獲得舒適的休閑、度假享受目的。一般情況下，人跡罕至的地方生態(tài)環(huán)境好，對(duì)城市居民有吸引力，但不能旅游的地域也很多。因此，這類(lèi)定義不科學(xué)、不全面，缺乏普遍性。

4　生態(tài)旅游概念的泛化與濫用的后果

由于缺乏權(quán)威的生態(tài)旅游概念，以至于社會(huì)上“偽生態(tài)旅游”招搖過(guò)市，大行其道?！吧鷳B(tài)旅游”的概念被嚴(yán)重泛化，幾乎任何一種與自然資源有關(guān)的旅游活動(dòng)均被貼上了“生態(tài)旅游”的標(biāo)簽，不少地區(qū)的生態(tài)旅游并不“生態(tài)”，從規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、管理到經(jīng)營(yíng)，很大一部分沿用大眾旅游的模式，且鮮有顧及開(kāi)發(fā)對(duì)資源的負(fù)面效應(yīng)。

生態(tài)旅游的泛化主要表現(xiàn)在景區(qū)開(kāi)發(fā)和旅游經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，把生態(tài)旅游泛化成自然旅游。自然旅游以滿(mǎn)足旅游者需求，獲得最大經(jīng)濟(jì)利益為主要目標(biāo)，而生態(tài)旅游以生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)綜合效益最大化為主要目標(biāo)。因此，相對(duì)于自然旅游，生態(tài)旅游需要強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重要性和環(huán)境資源的特殊性。是否在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中充分地利用環(huán)境資源為生態(tài)旅游服務(wù)，同時(shí)又通過(guò)生態(tài)旅游活動(dòng)的開(kāi)展改善了環(huán)境，提高了環(huán)境的抗壓力，應(yīng)作為衡量生態(tài)旅游成功與否的標(biāo)尺。然而在中國(guó)，一些人對(duì)環(huán)境資源知之甚少，卻打著“生態(tài)旅游”的旗幟，干著破壞生態(tài)的行為。生態(tài)旅游被演化為一種市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的手段，很多旅游企業(yè)通過(guò)“刷一層綠漆(greenwashing)”來(lái)迎合市場(chǎng)的需求，獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。部分開(kāi)發(fā)商狡猾地利用“生態(tài)旅游”這個(gè)時(shí)髦詞，其目的是為了中飽私囊，他們以利潤(rùn)最大化和自利為主導(dǎo)思想，投其所好地討得客戶(hù)的歡心，吸引旅游者，并沒(méi)有將環(huán)境資源深入地開(kāi)發(fā)出來(lái)為游客服務(wù)，更沒(méi)有在旅游開(kāi)發(fā)中體現(xiàn)維護(hù)環(huán)境的功能。甚至一些景區(qū)管理部門(mén)唯利是圖，往往打著“生態(tài)旅游”的招牌，大肆在景區(qū)內(nèi)開(kāi)發(fā)游樂(lè)項(xiàng)目。這是完全背離生態(tài)旅游的初衷的。曾經(jīng)有權(quán)威調(diào)查顯示，國(guó)內(nèi)有22％的自然保護(hù)區(qū)的環(huán)境因開(kāi)展“生態(tài)旅游”而受到破壞，11％的生態(tài)旅游資源出現(xiàn)退化，44％的存在垃圾公害，12％的出現(xiàn)水污染，11％的有噪聲污染，3％的有空氣污染。這些問(wèn)題的出現(xiàn)很大程度上與缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、盲目開(kāi)發(fā)、游客嚴(yán)重超載、人造景觀(guān)和設(shè)施泛濫等因素有關(guān)。這樣的生態(tài)旅游名不副實(shí)，使人們對(duì)生態(tài)旅游本身產(chǎn)生質(zhì)疑。

其實(shí)，在歐美等發(fā)達(dá)地區(qū)，人們并沒(méi)有像國(guó)內(nèi)這么熱衷于對(duì)生態(tài)旅游的追逐，生態(tài)旅游也并不是高于一切的旅游形式，而是普通旅游的一種類(lèi)型。但由于全世界至今還沒(méi)有生態(tài)旅游統(tǒng)一的定義，加上“生態(tài)旅游”一詞在全國(guó)范圍內(nèi)濫用，使大家感到生態(tài)旅游是一個(gè)很虛的東西，難于落到實(shí)處，大多數(shù)人對(duì)生態(tài)旅游無(wú)所適從?？傮w而言，目前生態(tài)旅游還只是一種理念，一種空中樓閣，難于在實(shí)踐中操作，有必要對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵進(jìn)行明確的界定。

5　生態(tài)旅游的內(nèi)涵

要界定生態(tài)旅游的內(nèi)涵，首先就要理解什么是環(huán)境?什么是生態(tài)?什么是旅游?就應(yīng)了解生態(tài)旅游產(chǎn)生的大背景，從旅游市場(chǎng)、旅游動(dòng)機(jī)、旅游產(chǎn)品、旅游目的出發(fā)，著眼于實(shí)踐操作來(lái)界定其含義，使生態(tài)旅游在理論上和實(shí)踐中均具有可操作性。

5．1　環(huán)境、生態(tài)、旅游的內(nèi)涵

從理論研究與實(shí)踐分析，生態(tài)旅游的內(nèi)涵與環(huán)境、生態(tài)、旅游等概念是緊密聯(lián)系、息息相關(guān)的。有必要分析環(huán)境、生態(tài)、旅游的實(shí)質(zhì)，從而幫助理解生態(tài)旅游的內(nèi)涵。

環(huán)境是一個(gè)廣泛的概念，環(huán)境是客體，其類(lèi)型是由主體決定的。通常我們所說(shuō)的環(huán)境是以人類(lèi)為中心，描述人類(lèi)與周?chē)磺惺挛锖鸵蛩刂g的關(guān)系，人周?chē)氖挛锝y(tǒng)稱(chēng)為環(huán)境。

所謂生態(tài)是指生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的總和。生態(tài)是以生物為中心而言的。

旅游是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)的文化活動(dòng)，也是一項(xiàng)文化性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，旅游的定義也很多，世界上公認(rèn)的旅游的定義是“艾斯特定義”，即“旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的各種關(guān)系的總和。這些人不會(huì)導(dǎo)致，并且不牽涉任何賺錢(qián)的活動(dòng)?！笨傮w而言，旅游的概念是描述“人一地”之間的關(guān)系。

生態(tài)旅游，從字面上來(lái)理解就是“生態(tài)”+“旅游”，而“生態(tài)”和“旅游”均有特定的含義，都有規(guī)范的概念。從其含義來(lái)理解，生態(tài)旅游定義的核心應(yīng)該是描述“旅游者與旅游目的地環(huán)境之間”的關(guān)系。

5．2　生態(tài)旅游產(chǎn)生的大背景

生態(tài)旅游的提出是在20世紀(jì)60年代初，生態(tài)學(xué)家認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的破壞會(huì)遭到報(bào)應(yīng)，是一個(gè)時(shí)代“生態(tài)覺(jué)醒”的產(chǎn)物。環(huán)境學(xué)者、生態(tài)學(xué)者、林學(xué)家、生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等紛紛投入其中進(jìn)行深入研究，認(rèn)識(shí)到城市的熱、光、電、放射性、化學(xué)污染、灰塵、細(xì)菌等環(huán)境因子已嚴(yán)重影響了人們的健康和生存，人們意識(shí)到“城市不是人類(lèi)最佳的生存環(huán)境”，并提出了相關(guān)的理論，其中最具代表性的有：城市水泥沙漠理論(如熱輻射、光輻射、放射性輻射等)、人壽命的長(zhǎng)短、健康的好壞與居住地物種數(shù)量的多少成正相關(guān)理論、“人體血液中缺乏氧氣是萬(wàn)病之源”理論、城市環(huán)境污染危害人體健康理論等。這些理論的提出為生態(tài)旅游的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，人們渴望“回歸自然，返璞歸真”，生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生。

5．3　生態(tài)旅游的動(dòng)機(jī)

人們?yōu)榱私獬鞘袗毫迎h(huán)境的困擾，尋求人類(lèi)最佳生存環(huán)境，在那里去度假休憩、保健療養(yǎng)娛樂(lè)。

5．4　生態(tài)旅游的主要客源

城市和集中居民區(qū)的居民。

5．5　生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的最佳地域

以城市為中心，30―50公里為半徑，為第一生態(tài)旅游圈。這一圈基本離開(kāi)城市，擺脫了城市困擾。第二生態(tài)旅游圈是以城市為中心，50―100公里為半徑。這一圈污染少，生態(tài)環(huán)境受破壞少，一般距城市1小時(shí)左右車(chē)程，是較理想的生態(tài)旅游地域。第三生態(tài)旅游圈是以城市為中心，100―160公里為半徑，這一圈生態(tài)環(huán)境好，在交通方便的地區(qū)驅(qū)車(chē)2小時(shí)即可以到達(dá)，宜開(kāi)發(fā)為2日游的休閑度假地。

5．6　生態(tài)旅游資源

優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境是人們追求的目標(biāo)，良好環(huán)境的生態(tài)旅游區(qū)是人類(lèi)生存的理想空間。生態(tài)旅游的賣(mài)點(diǎn)是各種優(yōu)越的環(huán)境資源，主要包括清新的空氣、清潔的水體、高濃度的空氣負(fù)離子、植物精氣含量高的樹(shù)種配置、舒適的小氣候、空氣細(xì)菌含量少、沒(méi)有噪聲污染、放射性輻射劑量水平合適等。

5．7　生態(tài)旅游的定義

經(jīng)過(guò)以上分析，我們認(rèn)為：生態(tài)旅游是城市和集中居民區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長(zhǎng)壽，追求人類(lèi)理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的。這種旅游叫做生態(tài)旅游。

篇3

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游評(píng)估

自從Ceballos-Lascurain.H于1988年在《生態(tài)旅游的未來(lái)》一文中正式引入生態(tài)旅游的概念以來(lái)，在生態(tài)旅游的概念以及由其延伸的具體實(shí)施方案上一直存在著激烈的爭(zhēng)論。而在我國(guó)，盡管對(duì)生態(tài)旅游的樂(lè)觀(guān)估計(jì)時(shí)有報(bào)道，生態(tài)旅游也被廣泛地認(rèn)為是自然旅游的一種形式，被期望能促進(jìn)資源的保護(hù)和發(fā)展，但不可否認(rèn)的是許多生態(tài)旅游項(xiàng)目并未達(dá)到預(yù)期的效果。原因之一就是對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵缺乏一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致缺少一個(gè)評(píng)估生態(tài)旅游貢獻(xiàn)大小的明確的指標(biāo)體系。而本文的寫(xiě)作目的就是力圖初步建立一個(gè)對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行評(píng)價(jià)的框架。該框架是基于對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí)以及對(duì)當(dāng)?shù)鼐用瘛⒆匀毁Y源和旅游三者間關(guān)系上進(jìn)行設(shè)計(jì)。

關(guān)于生態(tài)旅游內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

由于缺乏一個(gè)被廣泛認(rèn)同的生態(tài)旅游的概念，因此生態(tài)旅游和其他旅游方式的區(qū)別顯得模糊不清。王家駿選擇了44個(gè)具有代表意義的生態(tài)旅游定義來(lái)進(jìn)行分析，將關(guān)鍵詞一一選出,按聚類(lèi)方法將其歸納為6大類(lèi)11組分，構(gòu)成了生態(tài)旅游定義分類(lèi)系統(tǒng)。然后根據(jù)構(gòu)成生態(tài)旅游定義分類(lèi)系統(tǒng)的6大類(lèi)組分的內(nèi)在聯(lián)系,參考Edward·S·等人的模型,構(gòu)建起理解生態(tài)旅游的概念模型。這一模型對(duì)于我們理解生態(tài)旅游的概念有一定的幫助。從這一模型中，可看出大多數(shù)的學(xué)者都認(rèn)為生態(tài)旅游既可以促進(jìn)環(huán)境資源的保護(hù)和發(fā)展，同時(shí)也可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是,大部分的定義仍將生態(tài)旅游對(duì)象局限在自然生態(tài)、自然環(huán)境方面,忽視與自然相伴而生的歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)社區(qū)等文化生態(tài)。也就是從旅游資源角度來(lái)看，對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)可分為狹義和廣義兩大類(lèi)：狹義的生態(tài)旅游是基于自然資源的一種旅游形式，包括風(fēng)景、地形、水文特征、植被和野生動(dòng)植物等；廣義的生態(tài)旅游資源則把當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳統(tǒng)文化等人文景觀(guān)也包括了進(jìn)去。也就是說(shuō)，廣義的生態(tài)旅游還包含了民俗旅游等文化生態(tài)的內(nèi)容。筆者的觀(guān)點(diǎn)傾向于后者。

筆者認(rèn)為對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵可以從多個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)：從旅游者角度來(lái)看，生態(tài)旅游是對(duì)受外界環(huán)境影響較小同時(shí)具有高質(zhì)量的自然景觀(guān)及人文景觀(guān)的一種全新體驗(yàn)過(guò)程；從環(huán)境保護(hù)和文化保護(hù)角度看，生態(tài)旅游是一種對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境破壞較小，實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展以及文化保護(hù)為目的的旅游方式；從當(dāng)?shù)鼐用窠嵌瓤?，生態(tài)旅游是一種對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生產(chǎn)生活方式影響較小、并可為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的新型產(chǎn)業(yè)。總的來(lái)說(shuō)，生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鷳B(tài)旅游資源以及旅游三者之間的良性互動(dòng)以及社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展為終極目標(biāo)。而這個(gè)終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須是以對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品的正確規(guī)劃設(shè)計(jì)和有效管理作前提的。

生態(tài)旅游評(píng)估框架的設(shè)計(jì)

通過(guò)上面對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，我們可以看出生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用?、生態(tài)旅游資源以及旅游業(yè)三者之間的良性互動(dòng)并以社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)。生態(tài)旅游評(píng)估指標(biāo)框架至少應(yīng)包括四個(gè)方面：對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游資源之間聯(lián)系的評(píng)估；對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜螛I(yè)之間關(guān)系的評(píng)估；旅游業(yè)和生態(tài)旅游資源之間關(guān)系的評(píng)估；對(duì)規(guī)劃和管理有效性的評(píng)估。選擇評(píng)估因子時(shí)應(yīng)注意其是否具有相關(guān)性、實(shí)用性、可操作性、敏感性等特征。這樣才能使設(shè)計(jì)出的評(píng)估體系不僅能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)生態(tài)旅游點(diǎn)的狀態(tài)以及發(fā)展趨勢(shì)，并進(jìn)行優(yōu)劣判斷，而且還可為管理決策體系提供重要的信息資源。

當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游資源的關(guān)系及其評(píng)估該關(guān)系的指標(biāo)

在現(xiàn)實(shí)中居民和環(huán)境間的沖突時(shí)常發(fā)生，這一情況有其深層次的原因：一方面來(lái)自當(dāng)?shù)卣幌嗲樵傅谋Ｗo(hù)和開(kāi)發(fā)政策，沒(méi)有征求和顧及當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?jiàn)、想法和利益，另一方面則來(lái)自于居民傳統(tǒng)的生活、生產(chǎn)方式以及缺乏對(duì)生活、生產(chǎn)方式加以選擇的余地。持續(xù)的環(huán)境壓力不僅會(huì)影響居民的正常生產(chǎn)生活，而且會(huì)危及到脆弱的生態(tài)系統(tǒng)和旅游業(yè)的發(fā)展，以至造成不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性的后果。當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游地資源之間應(yīng)建立一個(gè)和諧的關(guān)系：一方面，居民主動(dòng)地參于生態(tài)旅游點(diǎn)的建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作，同時(shí)從良好自然環(huán)境帶來(lái)的旅游產(chǎn)業(yè)中獲得回報(bào)；另一方面，居民完全可以通過(guò)適度的農(nóng)、林、牧、副、漁等產(chǎn)業(yè)從自然資源中獲得回報(bào)，但同時(shí)應(yīng)避免資源的過(guò)度開(kāi)采掠奪，造成生態(tài)系統(tǒng)處于過(guò)度的環(huán)境壓力之下。

對(duì)兩者關(guān)系的評(píng)估可從居民對(duì)資源的依賴(lài)程度、對(duì)待資源保護(hù)的態(tài)度、地方參與資源保護(hù)的程度（數(shù)量和類(lèi)型）、當(dāng)?shù)鼐用窈捅Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)員工的關(guān)系、對(duì)資源的使用頻率等方面來(lái)進(jìn)行。

生態(tài)旅游資源和旅游業(yè)的關(guān)系及其評(píng)估該關(guān)系的指標(biāo)

生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。自然景觀(guān)（包括風(fēng)景、地形、水文特征、動(dòng)植物資源、生物多樣性等）和人文景觀(guān)（包括過(guò)去和現(xiàn)在）決定了生態(tài)旅游點(diǎn)發(fā)展的潛力和競(jìng)爭(zhēng)力。自然景觀(guān)連同人文景觀(guān)同時(shí)可以為游客提供高質(zhì)量的自然體驗(yàn)和文化交流，這是生態(tài)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的前提和保障。同時(shí)一個(gè)良好的自然和文化環(huán)境也會(huì)加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷沫h(huán)境和文化保護(hù)意識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)良好的自然和文化環(huán)境就是一個(gè)生動(dòng)的環(huán)境和文化保護(hù)課堂。反過(guò)來(lái)，對(duì)環(huán)境和文化保護(hù)必須在資金上給予保障，在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)所帶來(lái)的財(cái)政收入中，必須保證充足的資金返還到環(huán)境和文化保護(hù)中去,促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境、文化保護(hù)的良性循環(huán)。在發(fā)展生態(tài)旅游的同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到資源的有限性和生態(tài)環(huán)境的脆弱性。生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)不能使資源退化,而應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)一種敏感于環(huán)境的發(fā)展方式，即保持適當(dāng)?shù)陌l(fā)展速度和規(guī)模，避免超出旅游景點(diǎn)的環(huán)境本底，破壞當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^(guān)和人文景觀(guān)。

因此評(píng)估生態(tài)旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系要從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：首先要評(píng)估生態(tài)旅游資源對(duì)旅游業(yè)的貢獻(xiàn)率，這可從生態(tài)旅游資源是否提供了有質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，是否提供了高質(zhì)量的環(huán)境教育的場(chǎng)所，對(duì)現(xiàn)有容易利用的物質(zhì)改進(jìn)的潛力如何，對(duì)文化生態(tài)的體驗(yàn)質(zhì)量怎么樣等來(lái)進(jìn)行；其次要評(píng)估旅游業(yè)對(duì)生態(tài)旅游資源所應(yīng)做出的貢獻(xiàn)，這可從旅游業(yè)是否對(duì)生態(tài)旅游資源有意識(shí)地進(jìn)行保護(hù)，保護(hù)如何，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握哌M(jìn)行的環(huán)境教育怎么樣等方面來(lái)進(jìn)行。如果這兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)都比較高，說(shuō)明這兩者的關(guān)系處于良性的互動(dòng)之中。

旅游業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系及其評(píng)估該關(guān)系的指標(biāo)

生態(tài)旅游應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蠛屠?，讓?dāng)?shù)鼐用窦尤氲缴鷳B(tài)旅游建設(shè)中來(lái)，即從經(jīng)濟(jì)、心理、社會(huì)、政治等多方面參與生態(tài)旅游開(kāi)發(fā),充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性，尊重和保護(hù)他們的正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益。只有居民對(duì)生態(tài)旅游有了正確的認(rèn)識(shí)，以及和生態(tài)旅游之間建立起這種正向的互動(dòng)關(guān)系，才能從根本上解決環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難題。

在當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游業(yè)的同時(shí)，我們也應(yīng)注意：當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)來(lái)源不能完全依賴(lài)生態(tài)旅游業(yè)，應(yīng)該補(bǔ)充其它的經(jīng)濟(jì)形式，使經(jīng)濟(jì)多元化。旅游業(yè)不僅可以為國(guó)家和地方帶來(lái)大量的外匯收入，同時(shí)可以為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。反過(guò)來(lái)，旅游設(shè)施的改善和良好的自然及文化景觀(guān)會(huì)給旅游者帶來(lái)全新的體驗(yàn)，并為生態(tài)旅游業(yè)的后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，與此同時(shí)還會(huì)增進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身文化的自豪感，從而有利于當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的繼承和保護(hù)。

要評(píng)估旅游業(yè)和生態(tài)旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，主要要看當(dāng)?shù)鼐用袷欠駨穆糜螛I(yè)中獲利。當(dāng)?shù)鼐用駨穆糜螛I(yè)中獲利的類(lèi)型主要有三種：一是由于開(kāi)展旅游業(yè)而提高了的經(jīng)濟(jì)收益，在這方面主要看地方居民從事旅游業(yè)及其與旅游業(yè)相關(guān)行業(yè)的數(shù)量，看地方的旅游業(yè)企業(yè)或與旅游業(yè)相關(guān)的企業(yè)數(shù)量以及當(dāng)?shù)鼐用衽c外來(lái)者的比例。二是當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的改善，這方面主要是評(píng)估當(dāng)?shù)仉x供應(yīng)商品與服務(wù)的最近城鎮(zhèn)的距離，醫(yī)療狀況，教育狀況、郵政、電話(huà)和電力供應(yīng)，道路質(zhì)量、公共交通狀況等。三是社會(huì)福利條件的改善。這主要是評(píng)估居民健康和教育水平的上升，收入增加的影響，地方居民對(duì)旅游者和旅游業(yè)的態(tài)度，真正的認(rèn)識(shí)或經(jīng)歷地方文化等。

對(duì)規(guī)劃和管理有效性的評(píng)估

沒(méi)有好的規(guī)劃和有效的管理，開(kāi)展生態(tài)旅游不能成功。因此對(duì)生態(tài)旅游地的管理機(jī)構(gòu)以及生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)管理人員進(jìn)行評(píng)估是對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行評(píng)估的重要組成部分。這些管理機(jī)構(gòu)和管理人員也是能夠調(diào)控生態(tài)旅游地域系統(tǒng)的能動(dòng)因素，其管理水平的高低對(duì)生態(tài)旅游地域結(jié)構(gòu)是否有序及系統(tǒng)是否能夠良性循環(huán)有決定性作用。而要對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行有效管理，首先就必須有科學(xué)的管理目標(biāo)。其次要做好生態(tài)旅游規(guī)劃，生態(tài)旅游區(qū)要確定區(qū)域的游客臨界容量。第三還要加強(qiáng)旅游環(huán)保工作，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的科研工作，加快環(huán)境保護(hù)法規(guī)的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的環(huán)境教育，重視環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測(cè)和效應(yīng)評(píng)估工作，同時(shí)還要增加環(huán)保經(jīng)費(fèi)的投入。第四是要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者的管理，要求經(jīng)營(yíng)者慎重選擇旅游目的地，精心編排旅游路線(xiàn)，培養(yǎng)游客的環(huán)保意識(shí)，嚴(yán)格控制旅游團(tuán)人數(shù)，培養(yǎng)好的生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)領(lǐng)隊(duì)。

評(píng)估能影響生態(tài)旅游是否最終取得成功的管理因素的指標(biāo)，因此要從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行，一是要看管理政策的完善和有效性，這包括了環(huán)境保護(hù)法規(guī)的制訂和執(zhí)行情況，生態(tài)旅游規(guī)劃的制訂和執(zhí)行情況，生態(tài)保護(hù)區(qū)的規(guī)定和使用限制如何，對(duì)社區(qū)的介入的支持如何等。二是要看管理策略如何，是否對(duì)生態(tài)旅游地的年度資料進(jìn)行更新（包括物種、旅游者數(shù)量、周?chē)鐓^(qū)統(tǒng)計(jì)等），是否有社區(qū)共享計(jì)劃以及對(duì)旅游者的管理如何（包括對(duì)旅游者行為的控制、群體的數(shù)量、運(yùn)載量等）。三要評(píng)估保護(hù)區(qū)管理人員和員工的素質(zhì)，這可從對(duì)物種的監(jiān)控，擔(dān)當(dāng)旅游向?qū)А⒕皡^(qū)巡邏和執(zhí)法的狀況，跟科研單位的合作情況以及跟社區(qū)的公共關(guān)系等。

通過(guò)認(rèn)識(shí)資源、當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜螛I(yè)之間的互動(dòng)關(guān)系，我們可了解到對(duì)生態(tài)旅游的評(píng)估，其實(shí)就是看這三者的關(guān)系是否處于一種良性的互動(dòng)之中，如果三者的關(guān)系良好，可見(jiàn)生態(tài)旅游地開(kāi)展的生態(tài)旅游是成功的，而發(fā)現(xiàn)三者關(guān)系中任何兩方的關(guān)系處于不好的互動(dòng)時(shí)，就可以提醒當(dāng)?shù)氐穆糜喂芾碚卟扇∠鄳?yīng)的管理措施，使三者的關(guān)系重回正軌。這個(gè)評(píng)估框架也顯示了只要通過(guò)運(yùn)用適當(dāng)?shù)墓芾聿呗?，在資源、當(dāng)?shù)鼐用?、旅游業(yè)之間建立起良好的互動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，生態(tài)旅游既可以促進(jìn)保護(hù)，又可以促進(jìn)發(fā)展。因而這個(gè)框架既可以評(píng)估生態(tài)旅游業(yè)的各個(gè)重要方面的相互聯(lián)系，同時(shí)又可以評(píng)估一地生態(tài)旅游的地位。

參考資料：

1.王家駿，關(guān)于“生態(tài)旅游”概念的探討，地理學(xué)與國(guó)土研究，2002，18(1)：103-106

篇4

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；研究開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；建議

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀(guān)的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。

綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。

一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題

(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專(zhuān)家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。

2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀(guān)點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開(kāi)發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱(chēng)為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。

(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類(lèi)型區(qū)的量測(cè)模型。

我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類(lèi)所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對(duì)策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類(lèi)和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀(guān)點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。

（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門(mén)邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題。可見(jiàn)，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀(guān)探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。

（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”理念

傳統(tǒng)旅游管理類(lèi)人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀(guān)念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)自然保護(hù)區(qū)與生態(tài)旅游[M]．北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，1998．

[2]盧云亭．生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展[J]．經(jīng)濟(jì)地理.，1996，16（1）．

[3]張廣瑞.．生態(tài)旅游的理論與實(shí)踐[J]．財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)，1998，（8）．

[4]曉，彭建．生態(tài)旅游內(nèi)涵辨析[J]．桂林旅游專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2001，12（1）．

[5]李東和，張結(jié)魁．論生態(tài)旅游的興起及其概念實(shí)質(zhì)[J].．地理學(xué)與國(guó)土研究，1999，（2）．

[6]崔鳳軍，楊永慎．泰山旅游環(huán)境承載力時(shí)空分異特征及其利用強(qiáng)度研究[J].．地理研究，1997，16（4）．

[7]白光潤(rùn)．生態(tài)旅游[M]．福州：福建人民出版社，2002．

篇5

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游；研究開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；建議

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì)，同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向，1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園，2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀(guān)的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。

綜上所述，我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問(wèn)題多。

一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題

(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專(zhuān)家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。

2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動(dòng)”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國(guó)（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀(guān)點(diǎn)與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開(kāi)發(fā)者，經(jīng)營(yíng)者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來(lái)看，生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議，但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng)，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱(chēng)為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%，中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。

(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類(lèi)型區(qū)的量測(cè)模型。

我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會(huì)中人類(lèi)所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者）為研究對(duì)象的理論（如消費(fèi)行為理論）研究不足；針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體（有形的，無(wú)形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境研究，尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對(duì)策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實(shí)踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議，到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類(lèi)和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無(wú)為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀(guān)點(diǎn)，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。

（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí)，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門(mén)邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題?？梢?jiàn)，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險(xiǎn)游，沙漠景觀(guān)探險(xiǎn)旅游，焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。

（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”，體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”理念

傳統(tǒng)旅游管理類(lèi)人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識(shí)更是不足，從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育，并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀(guān)念，主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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篇6

生態(tài)旅游地正受越來(lái)越多的人的青睞,成為開(kāi)展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗(yàn)的理想場(chǎng)所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開(kāi)展旅游業(yè)極易對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。

1.1人與自然和諧發(fā)展的原則

生態(tài)旅游發(fā)展開(kāi)發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關(guān)系,促進(jìn)二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開(kāi)發(fā)的重要原則。

生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系,故對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)管理時(shí)必須樹(shù)立人與自然和諧觀(guān),并以此為指導(dǎo),形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。

1.2經(jīng)濟(jì)有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則

經(jīng)濟(jì)有效性是指人們?cè)诜e極發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)時(shí),應(yīng)最有效地利用生態(tài)資源。

生態(tài)安全性是指人們?cè)诮M織旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí),應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。

1.2.1管理的重點(diǎn)主要集中在衡量經(jīng)濟(jì)的有效性上

衡量的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面:第一,管理體制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅(jiān)持控制外延無(wú)限擴(kuò)大的生產(chǎn)方式,反對(duì)掠奪或利用自然風(fēng)景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠?yàn)橛慰吞峁└嗟纳鷳B(tài)感受和生態(tài)知識(shí)。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實(shí)現(xiàn)。

1.2.2必須對(duì)生態(tài)安全性進(jìn)行定位

通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性?xún)蓚€(gè)指標(biāo)的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的無(wú)限增長(zhǎng)給生態(tài)安全帶來(lái)的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機(jī)結(jié)合和轉(zhuǎn)化。

1.3生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益整體統(tǒng)一原則

生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動(dòng)力;經(jīng)濟(jì)效益則是生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的重要拉力,從中起主導(dǎo)作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。

2生態(tài)旅游的提出

2.1生態(tài)旅游的概念

1986年在墨西哥召開(kāi)的國(guó)際性環(huán)境保護(hù)會(huì)議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個(gè)外來(lái)詞,關(guān)于這一新詞語(yǔ),世界上至今還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個(gè)層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對(duì)生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎(chǔ),具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動(dòng)。這種旅游活動(dòng)有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機(jī)會(huì),是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。

2.2生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來(lái),生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來(lái)越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,生態(tài)旅游更是風(fēng)靡全球,成為一種新時(shí)尚。

雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進(jìn)旅游方式,促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對(duì)生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動(dòng)包括生態(tài)旅游,都會(huì)對(duì)旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問(wèn)題,就會(huì)阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3生態(tài)旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)與規(guī)劃需注意的問(wèn)題

(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃時(shí),要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。

生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對(duì)當(dāng)代人(包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用?及未來(lái)人有害變化(如環(huán)境美學(xué)價(jià)值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過(guò)程)的前提下,在一定時(shí)期內(nèi)旅游地或景點(diǎn)、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。

(2)對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃

成功的生態(tài)旅游有賴(lài)于高級(jí)導(dǎo)游、稱(chēng)職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營(yíng)管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過(guò)上崗職業(yè)培訓(xùn),特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識(shí)。對(duì)所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)人員進(jìn)行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo),生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)是一致的。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)環(huán)境意識(shí)、自然感應(yīng),以喚起人類(lèi)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性。

(3)生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)與社區(qū)居民的切身利益有直接關(guān)系

只有保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下,生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗(yàn)證明,讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務(wù),如在導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務(wù)、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì),使他們的生活得以改善,會(huì)直接或間接地引起他們對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的重視,激發(fā)他們參與保護(hù)的積極性,減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當(dāng)然,當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c管理和服務(wù)必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn):

篇7

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游 產(chǎn)業(yè)生態(tài)化 途徑

一、生態(tài)旅游概念及其演變

“生態(tài)旅游”一次最早是由加拿大的學(xué)者提出的。世界旅游組織將其定義為：是建立在保護(hù)生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)之上的，是專(zhuān)項(xiàng)自然旅游的一種形式。到了今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為了全球旅游發(fā)展的趨勢(shì)，并且在這一方面的研究越來(lái)越多。對(duì)于“生態(tài)旅游”這一詞的含義，各有不同的看法，其爭(zhēng)議在于“生態(tài)旅游”和“生態(tài)旅游業(yè)”是否是同一個(gè)概念。最終得出了關(guān)于生態(tài)旅游的一個(gè)泛泛的含義：指的是在將一些景點(diǎn)、自然保護(hù)區(qū)作為旅游地點(diǎn)的同時(shí)，以保護(hù)作為原則，在發(fā)揮環(huán)境教育作用的同時(shí)，滿(mǎn)足旅游者精神上的享受。生態(tài)旅游在發(fā)展起來(lái)的同時(shí)，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)又能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境起到很大的保護(hù)作用。另外，還有的學(xué)者認(rèn)為生態(tài)旅游還應(yīng)該包括生態(tài)旅游規(guī)劃和管理等方面，因此說(shuō)生態(tài)旅游是一個(gè)涵蓋你范圍廣的概念。

就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。在全球人類(lèi)面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實(shí)，針對(duì)目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對(duì)旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問(wèn)題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點(diǎn)之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時(shí)，世界各國(guó)根據(jù)各自的國(guó)情，開(kāi)展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。

二、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的啟示

我國(guó)在旅游產(chǎn)業(yè)方面的生態(tài)化研究開(kāi)始于20世紀(jì)90年代，至今已有二三十年的歷史，當(dāng)時(shí)研究的主要研究的對(duì)象還是以工業(yè)和農(nóng)業(yè)為主。在工業(yè)方面，由于工業(yè)的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重，為了改善空氣質(zhì)量以及保護(hù)自然資源，便提出了在工業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；在農(nóng)業(yè)方面，為了獲得較大的利益，人們對(duì)自然資源進(jìn)行大肆利用和開(kāi)發(fā)，這種“反生態(tài)”的行為最終導(dǎo)致了自然資源的枯竭以及自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞。為了實(shí)現(xiàn)在不以危害生態(tài)資源和環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，于是出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的發(fā)展要求。近年來(lái)，隨著旅游行業(yè)的迅猛發(fā)展，自然景點(diǎn)以及保護(hù)區(qū)受到了嚴(yán)重的破壞，于是產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的領(lǐng)域便逐漸擴(kuò)展到了旅游行業(yè)。旅游業(yè)為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化。目前，對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究的數(shù)量還是有限的，但其意義卻是十分巨大的。旅游業(yè)具有資源節(jié)約型和環(huán)境保護(hù)型產(chǎn)業(yè)兩方面的特性，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化在旅游業(yè)的應(yīng)用順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求，在當(dāng)下備受推崇。旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化包含著對(duì)旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和恢復(fù)：改善旅游地區(qū)以及交通沿線(xiàn)的生態(tài)環(huán)境；增強(qiáng)旅游企業(yè)環(huán)保生產(chǎn)的意識(shí)；另外要促進(jìn)人們?cè)谒枷胗^(guān)念、生活方式以及旅游規(guī)劃等方面都要進(jìn)行徹底的轉(zhuǎn)變。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化通過(guò)對(duì)降低對(duì)資源的消耗量以及對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，從而實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，我們還需要不斷加快其建設(shè)的步伐。

三、發(fā)展生態(tài)環(huán)保型旅游產(chǎn)業(yè)的可行性途徑

（1）明確生態(tài)旅游的原則。旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展需要建立在以下幾方面的原則的基礎(chǔ)之上：以獲利為基礎(chǔ)；將旅游活動(dòng)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合；以生態(tài)保護(hù)為前提，進(jìn)行旅游景點(diǎn)和自然保護(hù)區(qū)管理手段的創(chuàng)新，一方面在滿(mǎn)足游客精神需求的同時(shí)，使得旅游景區(qū)獲得維護(hù)和管理的經(jīng)費(fèi)，一舉兩得。

（2）合理開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游資源。首先，要考慮到生態(tài)資源各個(gè)要素之間的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的同時(shí)，優(yōu)化各個(gè)要素之間的關(guān)系 ，利用其相互影響，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源合理的開(kāi)發(fā)。其次，建立起生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)的反饋控制機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。一個(gè)健康的生態(tài)旅游系統(tǒng)離不開(kāi)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)控，這是由于各個(gè)子系統(tǒng)之間是相互影響的，對(duì)其實(shí)施監(jiān)控，能夠保持其動(dòng)態(tài)平衡，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的平穩(wěn)發(fā)展。最后，在資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，需要時(shí)刻以系統(tǒng)理論作為指導(dǎo)。

（3）加強(qiáng)對(duì)旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。生態(tài)的承受能力是有限的，一旦為了經(jīng)濟(jì)而過(guò)分開(kāi)采生態(tài)資源、污染生態(tài)環(huán)境，旅游業(yè)的發(fā)展也將受到極大的阻礙。因此，旅游區(qū)要采取可行的措施對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)獲利和持續(xù)發(fā)展的雙重目標(biāo)。一方面需要利用生態(tài)環(huán)境的相關(guān)法律來(lái)對(duì)旅游開(kāi)發(fā)方進(jìn)行限制，將其行為控制在合理的范圍之內(nèi)；另一方面，要對(duì)其進(jìn)行有效的指導(dǎo)，從而形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境下的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)發(fā)展已經(jīng)成為了不可阻擋的潮流，它是促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最佳手段。一方面實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，另一方面對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及自然資源的合理利用都起到了不可替代的作用，它完美地將自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)起來(lái)，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫冬英，王燕，華梅芳.鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2010，（06）.

[2]蔡碧凡，俞益武，方躬勇，孟明浩，朱云杰，錢(qián)圓.浙江省森林旅游區(qū)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和標(biāo)準(zhǔn)研究[J].浙江林學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（06）.

[3]謝春山，孟文，李琳琳，朱易蘭.旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的理論研究[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，（01） .

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關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游發(fā)展政策；政策制定；公眾參與；參與方式；參與程序

Discussion on public participation in making eco-tourism policy of China

Shi De-qun

(Guangdong Peizheng College, Guangdong Guangzhou 510830, China)

Abstract: With more and more attention be put on the development of domestic eco-tourism, making a practical policy of eco-tourism is put on the agenda, and public participation plays a very important role in improving the quality of eco-tourism policy and achieving good results when put into effect. Therefore, this paper discusses the necessities、methods and procedures of public participation in making eco-tourism policy, with a view to promoting the development of public participation and working out effectual eco-tourism policy.

Keywords: eco-tourism policy; policy-making; public participation; methods; procedures

在20世紀(jì)80年代，學(xué)者提出應(yīng)將旅游與可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)研究， Ceballos-Lascurain指出：“生態(tài)旅游這一概念常常被認(rèn)為是可持續(xù)旅游的同義詞，實(shí)際上，生態(tài)旅游只是可持續(xù)旅游大概念的一個(gè)組成部分”。生態(tài)旅游包含了可持續(xù)發(fā)展的思想，是旅游中可持續(xù)發(fā)展途徑的一種范例[1]。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)通過(guò)倫理的方法來(lái)管理、關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用瘛?保護(hù)自然遺產(chǎn)，發(fā)展生態(tài)旅游的關(guān)鍵問(wèn)題是如何把握旅游開(kāi)發(fā)對(duì)環(huán)境影響的限度。因此，政策和生態(tài)旅游業(yè)具有特別大的相關(guān)性，制定正確的生態(tài)旅游發(fā)展政策十分重要。

一、生態(tài)旅游的發(fā)展政策

生態(tài)旅游政策并不是憑空產(chǎn)生的，它是政策制定過(guò)程中的產(chǎn)物，而這個(gè)過(guò)程反映了在旅游規(guī)劃與政策演進(jìn)的影響和確定中多種參與者利益與價(jià)值觀(guān)的互相體現(xiàn)。生態(tài)旅游發(fā)展政策的主要原則應(yīng)該按照旅游可持續(xù)發(fā)展定義為基點(diǎn)來(lái)制定，即“旅游資源的管理應(yīng)當(dāng)既滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和美學(xué)的需要，又維持文化完整性、基本的生態(tài)過(guò)程、生物多樣性和生命支持系統(tǒng)?！?[2]通過(guò)政策導(dǎo)向引導(dǎo)區(qū)域生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這種發(fā)展政策主要包括環(huán)境政策、經(jīng)濟(jì)技術(shù)政策和社會(huì)政策。

（一）環(huán)境政策

必須制定區(qū)域生態(tài)旅游的發(fā)展規(guī)劃：限制環(huán)境敏感度大的生態(tài)地的開(kāi)發(fā)和旅游活動(dòng)的開(kāi)展；對(duì)生態(tài)旅游區(qū)域擬建的每個(gè)項(xiàng)目，都要進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)，對(duì)于不符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目，堅(jiān)決予以取締；正在建設(shè)或運(yùn)營(yíng)的項(xiàng)目，應(yīng)根據(jù)國(guó)家或地方的有關(guān)環(huán)境法規(guī)進(jìn)行，將環(huán)境影響降到最低限度[3]。預(yù)防由于旅游活動(dòng)引起的環(huán)境污染和自然、人文環(huán)境退化。

一個(gè)以環(huán)境為導(dǎo)向的地區(qū)生態(tài)旅游政策包括：通過(guò)旅游發(fā)展來(lái)保護(hù)環(huán)境；通過(guò)戰(zhàn)略的營(yíng)銷(xiāo)細(xì)化手段來(lái)吸引具有環(huán)境保護(hù)意識(shí)的旅游者；使工業(yè)發(fā)展的速度與規(guī)劃、執(zhí)行和監(jiān)督環(huán)境變化的步驟相適應(yīng)。

（二）經(jīng)濟(jì)技術(shù)政策

生態(tài)旅游應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)副業(yè)，保護(hù)傳統(tǒng)的手工業(yè)技術(shù)形式，適度發(fā)展科技農(nóng)林業(yè)；杜絕工業(yè)性開(kāi)發(fā)，有選擇地發(fā)展生態(tài)服務(wù)業(yè)[1]。對(duì)于一些對(duì)環(huán)境資源有破壞作用的產(chǎn)業(yè)部門(mén)，即使有再高經(jīng)濟(jì)效益，也不應(yīng)引進(jìn)。

在技術(shù)方面應(yīng)保護(hù)具有地方特色的適用技術(shù)和具有濃烈的田園特色的生產(chǎn)技術(shù)，這些技術(shù)是人文環(huán)境因素，對(duì)旅游者具有相當(dāng)?shù)奈?，常常使?lái)自現(xiàn)代化城市的游客留連忘返。因此，一些民間技術(shù)和生產(chǎn)部門(mén)，雖然其技術(shù)含量不高，但也值得保存下來(lái)。

（三）社會(huì)政策

生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)成果應(yīng)符合社會(huì)利益共享和義務(wù)分擔(dān)原則，有關(guān)各方公平分享旅游景觀(guān)資源的價(jià)值[4]。生態(tài)旅游的目標(biāo)受益者不是特定的旅游者、居民個(gè)人或群體，而是與旅游資源有著各種聯(lián)系的所有個(gè)人或群體，不僅要使當(dāng)代的旅游者和當(dāng)?shù)鼐用袷芤?，而且要使未?lái)的人們能繼續(xù)分享旅游帶來(lái)的效益。開(kāi)發(fā)商、經(jīng)營(yíng)者、旅游者和居民的社會(huì)活動(dòng)必須與旅游資源的功能和價(jià)值相協(xié)調(diào)。

二、生態(tài)旅游政策制定中的公眾參與必要性及其現(xiàn)狀

（一）公眾參與的必要性分析

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一、生態(tài)旅游和社區(qū)參與的管理機(jī)制

以自然角度來(lái)看，在1992年時(shí)生態(tài)協(xié)會(huì)把生態(tài)旅游作為有目的進(jìn)行旅游，該旅游方式是在不改變生態(tài)環(huán)境的同時(shí)又可以為經(jīng)濟(jì)帶來(lái)發(fā)展；以旅游業(yè)來(lái)看，生態(tài)旅游為觀(guān)察自然為主，必須保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，必須把不必要的影響降低最小。以區(qū)域社會(huì)作為背景，生態(tài)旅游必須由以下構(gòu)成：①必須確保保護(hù)區(qū)與森林等自然生態(tài)系統(tǒng)與當(dāng)?shù)匚幕拇嬖?；②到此訪(fǎng)問(wèn)者大多數(shù)生態(tài)旅游者都來(lái)自城市，并且出現(xiàn)形式大多都是以分散小組出現(xiàn)的；③能夠讓當(dāng)?shù)鼐用竦玫嚼斫獠⑶覍?duì)他們有經(jīng)濟(jì)上的收益。生態(tài)旅游的促進(jìn)與實(shí)施，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)率幾也有了提升；④對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，對(duì)生態(tài)旅游者需要對(duì)旅游者提供橫好的生態(tài)資源；⑤行政部門(mén)需要制定相關(guān)政策，向其傳達(dá)有價(jià)值信息。

在進(jìn)行生態(tài)旅游管理時(shí)，只靠政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要當(dāng)?shù)鼐用?、旅游?jīng)營(yíng)者、研究組等相互磨合?？偠灾鷳B(tài)旅游管的合理運(yùn)行需要旅游經(jīng)營(yíng)者、行政部門(mén)、當(dāng)?shù)鼐用竦葏f(xié)調(diào)與配合。社區(qū)參與定義社區(qū)參與作為政府與非政府組織，并且介入社區(qū)發(fā)展方式、過(guò)程與手段當(dāng)中，也是社區(qū)參加項(xiàng)目等事務(wù)的過(guò)程。社區(qū)參與生態(tài)旅游社區(qū)參與生態(tài)旅游是居民長(zhǎng)期游覽當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、自然生態(tài)為主要內(nèi)容的旅游管理、經(jīng)營(yíng)等，是對(duì)旅游業(yè)能否長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的原因之一。忽視社區(qū)的管理與居民利益，就很難得到社區(qū)支持。在進(jìn)行生態(tài)旅游管理中，社區(qū)參與主要強(qiáng)調(diào)其社區(qū)能否參與到?jīng)Q策中。

二、社區(qū)參與生態(tài)旅游的管理內(nèi)容與發(fā)展研究

社區(qū)參與生態(tài)旅游的研究，在國(guó)內(nèi)也非常受關(guān)注。旅游發(fā)展的決策等各個(gè)方面居民都可以參與其中。早在1980年，加拿大學(xué)者首先提出了社區(qū)參與文化旅游的概念，并與生態(tài)旅游相結(jié)合；1983年，墨西哥學(xué)者在此基礎(chǔ)上提出“生態(tài)旅游”，并且在1986年，對(duì)此召開(kāi)國(guó)際會(huì)議進(jìn)行確認(rèn)；在1993年，國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)對(duì)此再次進(jìn)行了確認(rèn)，并且對(duì)此支出了兩個(gè)內(nèi)涵，“責(zé)任”與“維系當(dāng)?shù)鼐用裆睢薄?/p>

在1998年，國(guó)外對(duì)生態(tài)旅游提出了社區(qū)生態(tài)旅游的概念，并且認(rèn)為基本生態(tài)旅游必須是社區(qū)擁有的管理旅游。之后在2002年，聯(lián)合股、世界旅游組織與聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署一同召開(kāi)世界性的生態(tài)旅游會(huì)，并且提出“生態(tài)旅游主要參與者為社區(qū)人員”。所以，早在很多年前社區(qū)就與生態(tài)旅游緊密聯(lián)系。國(guó)外生態(tài)旅游新趨勢(shì)為基于社區(qū)生態(tài)旅游，但在國(guó)內(nèi)還在起步階段。基于生態(tài)旅游認(rèn)為其最大意義是，可以盡其所能的維護(hù)自然資源可持續(xù)發(fā)展、防止經(jīng)濟(jì)的損失并且對(duì)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)。

基于生態(tài)旅游定義：當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有管理生態(tài)旅游的條件，能夠提供原真，對(duì)利益與社區(qū)內(nèi)部做大最大程度的保留，并且對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，還能夠促進(jìn)社區(qū)各個(gè)方面的綜合發(fā)展。社區(qū)擁有：當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)必須對(duì)發(fā)展旅游業(yè)有決策權(quán)，必須對(duì)旅游業(yè)的規(guī)劃與管理進(jìn)行參與，還需要對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃進(jìn)行控制。社區(qū)收益：社區(qū)的收入必須大部分都在社區(qū)內(nèi)部，除了參與該旅游業(yè)的居民外，必須對(duì)整個(gè)社區(qū)都帶來(lái)效益。生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展：居民必須參與到可持續(xù)發(fā)展中，從而提高社區(qū)居民保護(hù)的意識(shí)。

(一）社區(qū)參與生態(tài)管理的重要性與作用

1.經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析

經(jīng)過(guò)社區(qū)參與，居民能夠直接管理各種旅游活動(dòng)，他們能夠直接獲利，生活水平也得到不斷的提高，從而實(shí)現(xiàn)“旅游扶貧”。由于生態(tài)旅游的發(fā)展，為社區(qū)居民就業(yè)提供了大量機(jī)會(huì)，還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。從社會(huì)的發(fā)展角度來(lái)看，生態(tài)旅游的發(fā)展還可以對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展帶來(lái)提高。對(duì)其社區(qū)教育、醫(yī)療、通訊、交通等帶來(lái)改善。

2.旅游業(yè)角度進(jìn)行分析

社區(qū)居民參加旅游管理服務(wù)，能夠?yàn)槁糜位顒?dòng)中添加更多吸引力，還可以增加更多的民族文化的氣氛。生態(tài)旅游資源由兩大部分形成：①原生自然景觀(guān)；②傳統(tǒng)民族文化與民風(fēng)民俗。傳統(tǒng)民族文化與民風(fēng)民俗的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c。旅游者旅游時(shí)都喜歡當(dāng)?shù)靥厣O(shè)施，這樣可以更加直接的體會(huì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。當(dāng)?shù)鼐用癖仨氄嬲膮⑴c開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^(guò)傳統(tǒng)手工藝術(shù)品的制作、家庭旅館等建立，使游客對(duì)當(dāng)?shù)芈糜物L(fēng)情有更深的了解。只有讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游管理當(dāng)中，才能更好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，增加游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)的了解。

三、目前社區(qū)參與生態(tài)旅游中存在的問(wèn)題與發(fā)展的建議

（一）社區(qū)參與生態(tài)旅游存在的問(wèn)題

1.“社區(qū)參與”的發(fā)展參差不齊，在短時(shí)間內(nèi)，要想對(duì)社區(qū)實(shí)現(xiàn)充分的參與，是很難做到的，期間會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題與限制。由于各個(gè)地方的文化、經(jīng)濟(jì)不盡相同，社區(qū)參與旅游的發(fā)展還處在嘗試狀態(tài)，所以，各個(gè)地區(qū)不可避免的會(huì)出現(xiàn)不同層次的問(wèn)題。

2.由于社區(qū)人員民主意識(shí)低，社區(qū)居民參與的意識(shí)都比較缺乏。政治與文化傳統(tǒng)式導(dǎo)致居民參與根本的原因。由于體質(zhì)與觀(guān)念的問(wèn)題，導(dǎo)致社區(qū)人員對(duì)旅游管理都處于事不關(guān)己的心態(tài)。

3.管理人員觀(guān)念與知識(shí)水平也是影響其重要原因之一。管理中首先考慮社會(huì)知名人士、專(zhuān)家學(xué)者等，把社區(qū)居民沒(méi)有納人其中，所以忽視了社區(qū)居民對(duì)生態(tài)旅游管理的重要性。

4.沒(méi)有完善的參與渠道與參與途徑，沒(méi)有為社區(qū)居民參與旅游活動(dòng)創(chuàng)造專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，所以導(dǎo)致社區(qū)居民缺乏合作的關(guān)系與社區(qū)公眾參與的積極性。

（二）社區(qū)參與生態(tài)旅游管理的建議

社區(qū)參與生態(tài)旅游管理需要做到以下幾點(diǎn)：①可以讓社區(qū)的居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理發(fā)展的決策與規(guī)劃；②可以制定鼓勵(lì)機(jī)制，對(duì)參與社區(qū)生態(tài)旅游的居民進(jìn)行鼓勵(lì)，從而帶動(dòng)社區(qū)居民參與生態(tài)旅游管理的積極性；③在發(fā)展的同時(shí)，需要對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理的教育與培訓(xùn)，這要才能使社區(qū)居民更有效的參與其中；④不僅要加強(qiáng)信息的溝通，還要對(duì)政府的宏觀(guān)調(diào)控進(jìn)行加強(qiáng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

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引言

旅游業(yè)是我國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展占據(jù)了越來(lái)越重要的作用。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，旅游的作用也是不可估量，有些城市旅游所帶來(lái)的收入占最主要的組成部分。如今，人們對(duì)旅游的要求越來(lái)越高，不僅限于傳統(tǒng)的觀(guān)光。所以各個(gè)地區(qū)要充分挖掘本區(qū)域的旅游資源，越來(lái)越注重可持續(xù)發(fā)展。

一、旅游生態(tài)資源的概念

生態(tài)旅游資源主要是指以自然生態(tài)或人文生態(tài)美吸引旅游者來(lái)本地區(qū)參觀(guān)瀏覽，開(kāi)展旅游活動(dòng)。為生態(tài)旅游業(yè)所利用，在不對(duì)資源進(jìn)行破壞的情況下，對(duì)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化重組，物質(zhì)能量達(dá)到一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)，滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綜合利益。旅游生態(tài)資源是能夠?yàn)槁糜握邘?lái)享受、體驗(yàn)自然、帶來(lái)美感具有欣賞價(jià)值的生態(tài)旅游對(duì)象。旅游生態(tài)資源還具備濃厚的地方特色，為游客提供生態(tài)旅游環(huán)境和生態(tài)旅游服務(wù)的都能視為生態(tài)旅游。

二、區(qū)域旅游中生態(tài)旅游規(guī)劃的特點(diǎn)

旅游生態(tài)資源會(huì)因研究的角度與劃分方法的不同，而被劃分為不同的旅游生態(tài)資源，包括：全國(guó)性的、區(qū)域性的或景觀(guān)性的等等。區(qū)域是根據(jù)某種指標(biāo)而被劃分出來(lái)的。如果在旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)不按照區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，極易使環(huán)境遭到破壞，使植被遭到破壞，水質(zhì)污染嚴(yán)重。所以區(qū)域生態(tài)旅游規(guī)劃的特點(diǎn)有：生態(tài)性、特色性、整體性。

想要搞好區(qū)域生態(tài)旅游規(guī)劃，就要先明白生態(tài)旅游資源與自然旅游具有不同的含義，這樣才能保證旅游生態(tài)資源的開(kāi)發(fā)符合生態(tài)旅游發(fā)展的要求，使旅游真的能夠做到可持續(xù)發(fā)展。自然資源主要是以自然風(fēng)景為特色的旅游形式，旅游生態(tài)資源是有自然資源衍生而來(lái)的，但是自然旅游資源強(qiáng)調(diào)以自然資源吸引游客，而旅游生態(tài)資源強(qiáng)調(diào)在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)保護(hù)自然環(huán)境。

三、區(qū)域旅游中旅游生態(tài)資源規(guī)劃的程序

區(qū)域生態(tài)旅游規(guī)劃包含了區(qū)域環(huán)境與旅游者之間的關(guān)系，是一個(gè)比較復(fù)雜的工程，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)資源開(kāi)發(fā)管理部門(mén)、大眾和環(huán)境保護(hù)部門(mén)的參與。進(jìn)行區(qū)域生態(tài)旅游規(guī)劃的主要步驟如下

（一）研究準(zhǔn)備階段

在進(jìn)行旅游生態(tài)開(kāi)發(fā)前，要對(duì)規(guī)劃的范圍、規(guī)劃隊(duì)伍的建設(shè)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)與研究。其中主要工作內(nèi)容包括：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、區(qū)域環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)與財(cái)務(wù)內(nèi)容、旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)、對(duì)即將開(kāi)發(fā)地區(qū)的研究、對(duì)準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)的地區(qū)進(jìn)行是否有旅游生態(tài)資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值等等。

（二）規(guī)劃目標(biāo)的確定以及保護(hù)目標(biāo)的確定

區(qū)域進(jìn)行生態(tài)旅游規(guī)劃前，需要制定一個(gè)明確的規(guī)劃目標(biāo)，明確規(guī)劃要做什么，規(guī)劃的原因。規(guī)劃的目標(biāo)確定不能籠統(tǒng)或按部就班的抄襲別的地區(qū)的目標(biāo)，而應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，其中包括：本地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)、物種保護(hù)和環(huán)境問(wèn)題等。

（三）展開(kāi)實(shí)地調(diào)查，并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?/p>

實(shí)地調(diào)查主要分為以下步驟。第一，在明確了開(kāi)發(fā)目標(biāo)后，要對(duì)生態(tài)旅游環(huán)境進(jìn)行調(diào)查與評(píng)估，弄明白所規(guī)劃區(qū)域的人與自然環(huán)境的基本情況，包括區(qū)域內(nèi)的瀕危物種以及它們生存的現(xiàn)狀、基本自然情況等。對(duì)需要進(jìn)行特別保護(hù)的區(qū)域進(jìn)行劃分，為之后進(jìn)行科學(xué)性的旅游開(kāi)發(fā)提供依據(jù)。第二、對(duì)規(guī)劃區(qū)的生態(tài)旅游資源進(jìn)行調(diào)查評(píng)估。對(duì)區(qū)域所在的旅游資源基本情況進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，根據(jù)區(qū)域特色，確定如何開(kāi)發(fā)、怎么開(kāi)發(fā)、什么時(shí)候開(kāi)發(fā)以及開(kāi)發(fā)的方向，這是之后進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和規(guī)劃的基礎(chǔ)。另者，以旅游生態(tài)資源的特點(diǎn)確定規(guī)劃目標(biāo)，更能夠考慮到游客的承載量，從而確定旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)模。第三、對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查研究。確定想要開(kāi)發(fā)的旅游生態(tài)資源類(lèi)型和游客的旅游需求情況，評(píng)價(jià)生態(tài)旅游市場(chǎng)的發(fā)展情況，知道生態(tài)旅游市場(chǎng)發(fā)展的總體情況以及游客對(duì)其需求程度，從而贏(yíng)得第一手資料和有效信息，為旅游生態(tài)資源的發(fā)展找到市場(chǎng)，贏(yíng)得客源。

（四）分析與綜合

在前一階段，我們已經(jīng)了解了市場(chǎng)狀況。這一步，主要在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，對(duì)市場(chǎng)目標(biāo)、生態(tài)旅游規(guī)劃等進(jìn)行確定。還有具體的促銷(xiāo)計(jì)劃制定、旅游交通、宿舍、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)的預(yù)測(cè)。旅游開(kāi)發(fā)對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、和社會(huì)的影響也要做一個(gè)評(píng)估。

（五）規(guī)劃方案的具體形成、修正與反饋

規(guī)劃目標(biāo)已經(jīng)大概確定的情況下，再將規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行編制，制定草案，進(jìn)一步篩選以形成最終的方案。方案中所涉及的內(nèi)容要齊全，有科學(xué)依據(jù)，還要讓區(qū)域居民參與到旅游生態(tài)資源規(guī)劃中來(lái)，使所在區(qū)域的老百姓也能從中受益。制定方案后，用定量定性法及進(jìn)行評(píng)價(jià)，有偏差的地方要進(jìn)行及時(shí)糾正。

四、結(jié)語(yǔ)