導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)道德的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：幼兒園；教師；職業(yè)道德

中圖分類號：G615 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）04-0079-01

從古至今，教師所具有的職業(yè)道德一直是大家爭相稱贊的典范。2012年，國務(wù)院的《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中提出：“構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制，建立健全教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機(jī)制。開展各種形式的師德教育，把教師職業(yè)理想、職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范以及心理健康教育融入職前培養(yǎng)、準(zhǔn)入、職后培訓(xùn)和管理的全過程?！笨梢姡變航處煹穆殬I(yè)道德引起了社會(huì)各界和國家的關(guān)注。

一、幼兒園教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

1. 師愛是幼兒教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)

要做到有責(zé)任心、耐心、細(xì)心地對待幼兒，幼兒教師就首先必須做到愛孩子，愛這份職業(yè)，這是其他師德的前提條件。無論是家長、幼兒教師還是園長，都強(qiáng)調(diào)幼兒教師對兒童的愛。沒有愛就沒有教師，更談不上教育。幼兒教師職業(yè)道德中的愛，不僅僅是對幼兒身體上的呵護(hù)，更是需要幼兒教師尊重每一個(gè)幼兒的人格，促進(jìn)孩子的成長。只有對幼兒有愛，幼兒教師才能全身心無悔地投入到這份事業(yè)中，才能更好地為孩子的成長服務(wù)，才能溫暖每一個(gè)孩子，也才可能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與理想。

2. 幼兒教師職業(yè)道德的全面性

幼兒教師職業(yè)道德的本質(zhì)是為了孩子的發(fā)展，為了孩子的一切。因此，幼兒教師職業(yè)道德的特點(diǎn)在于：針對如此柔弱的兒童，幼兒教師需要付出更多的關(guān)心、愛心。幼兒教師面對的是學(xué)齡前的兒童，這個(gè)年齡階段的特點(diǎn)要求幼兒教師不僅僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，同時(shí)還要承擔(dān)保育任務(wù)。因此，幼兒教師所承擔(dān)的責(zé)任更大，工作要更細(xì)致，其職業(yè)道德所涉及的范圍更廣泛。

3. 幼兒教師的職業(yè)道德具有感染性與示范性

班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論中的實(shí)驗(yàn)，證明兒童通過觀察別人的行為來學(xué)習(xí)，通過模仿別人的行為獲得知識(shí)。而3歲～6歲孩子好奇心強(qiáng)，喜歡模仿，加上平時(shí)在幼兒園中跟老師相處的時(shí)間比較長，就更容易受到老師的感染。在訪談過程中，一位家長就講述了這樣一個(gè)故事：她家孩子從小比較文靜，也不愛說話。自從上了幼兒園，就像變了一個(gè)人，說話聲音也大了，有時(shí)候甚至用吼的方式。后來這個(gè)家長終于找到原因，原來是幼兒園老師平時(shí)對小朋友說話就是這樣，孩子在潛移默化中學(xué)會(huì)了?？梢?，幼兒教師的一言一行都被孩子看在眼里，記在心上，產(chǎn)生著潛移默化的影響。因此，幼兒教師需要有良好的職業(yè)道德，充滿愛心地對待身邊的孩子，在工作中展示自己的真善美，樹立完美的職業(yè)形象。

二、幼兒園教師職業(yè)道德的作用

1. 激勵(lì)功能

教師的專業(yè)化已經(jīng)成了不爭的事實(shí)的今天，幼兒教師的專業(yè)化卻相對薄弱。在社會(huì)上，仍然有很多人認(rèn)為幼兒園教師是一群帶著孩子玩的保姆，是隨時(shí)能夠被別的行業(yè)的人可以替代掉的。相對于別的教師而言，人們對幼兒教師這一職業(yè)的認(rèn)同感不高。幼兒教師職業(yè)道德要求幼兒教師更加專業(yè)化，一個(gè)行業(yè)專業(yè)化發(fā)展的重要標(biāo)志之一是有其本行業(yè)的職業(yè)道德倫理，用來約束這個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員，使其能夠更加快速健康地成長。在幼兒教師專業(yè)化的進(jìn)程中，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的頒布，以及社會(huì)對幼兒教師職業(yè)道德的期望和呼聲，促使幼兒教師這一群體對自身有著更高的要求。職業(yè)道德是對幼兒教師自身約束力的一種體現(xiàn)，是追求自身能力不斷提高的行為標(biāo)桿。教師行業(yè)的專業(yè)化，促使教師職業(yè)道德的專業(yè)化，同時(shí)，教師職業(yè)道德的專業(yè)化，也促進(jìn)幼兒教師這一職業(yè)的專業(yè)化。二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展，激勵(lì)幼兒教師內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象，做好幼兒成長路上的引路人。

2. 保障作用

孩子是祖國的未來，孩子的成長小到關(guān)系一個(gè)家庭，是維系一個(gè)家庭的紐帶，大到關(guān)系一個(gè)國家，是祖國未來的接班人。幼兒園教師面對的主要是3歲～6歲的孩子，在生理上，沒有完全的自理能力，因而幼兒園要做到保教結(jié)合。幼兒教師不僅需要在教育孩子上面起到幫助成長的作用，同時(shí)還要在保育方面給予孩子關(guān)心愛護(hù)。在心理上，幼兒時(shí)期正是心理發(fā)展的重要啟蒙時(shí)期。因此，幼兒教師對孩子的成長具有舉足輕重的作用。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童是在與環(huán)境的互動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展的。所以，教師的一個(gè)重要任務(wù)就是為幼兒提供良好的成長環(huán)境。

3. 促進(jìn)作用

幼兒教師是孩子進(jìn)入社會(huì)接觸到的第一位教師，對孩子的影響是深遠(yuǎn)的，甚至影響一生。作為祖國的希望，我們應(yīng)該給予孩子最好的教育，促進(jìn)孩子更好地成長成才。孩子是每個(gè)家庭愛的延續(xù)，是幸福的結(jié)晶。具有良好職業(yè)道德的幼兒教師，要用心去從事這份神圣的職業(yè)，在自己的崗位上為孩子們的健康成長奉獻(xiàn)心血。只有每個(gè)孩子都幸福，社會(huì)這個(gè)大家庭才能和諧幸福。因此，幼兒教師在與孩子的日常交往中，要時(shí)刻注意規(guī)范自己的行為，慎言慎行，充分意識(shí)到自己的行為會(huì)給他們的成長帶來怎樣的影響。

三、結(jié)束語

幼兒教師職業(yè)道德無論是對于孩子本身，還是對于家庭，甚至是對于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家而言，都具有舉足輕重的作用。因此，我們要重視幼兒教師職業(yè)道德的研究，以便更好地促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)孩子健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】粘性流體；數(shù)值模擬；局部損失

1.引言

實(shí)際流體都是具有粘性的，故又稱為粘性流體。有資料表明，在一個(gè)液壓系統(tǒng)中，液流阻力所產(chǎn)生的能耗在整個(gè)系統(tǒng)無功能耗中占了很大比例。究其原因，是由于液阻和液阻管路結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不合理。在液壓系統(tǒng)中，不合理的管路流道形式及尺寸大小都在一定程度上降低了液壓系統(tǒng)的能量利用率。

2.管路中流動(dòng)阻力的成因及分類

管路中導(dǎo)致流動(dòng)阻力原因很多。首先，流體之間摩擦和摻混可視為內(nèi)部原因，所形成的阻力稱為內(nèi)部阻力，記為Fi，其大小主要受管道直徑、流量和流體粘度的影響；其次，流體與管壁之間的摩擦和撞擊可視為外部原因，所形成的阻力稱為外部阻力，記為F0，其大小主要由液流與管壁的接觸面積、管壁的粗糙程度和流量決定。

流體沿管路流動(dòng)時(shí)，一方面，由于流體的粘性在直管段內(nèi)所產(chǎn)生的粘性切應(yīng)力將阻止流體的流動(dòng)；另一方面，在管路中的閥門、彎頭等各種不同類型的局部管件處將形成漩渦，產(chǎn)生額外的阻力。因此，可將流動(dòng)阻力劃分成以下兩類：

(1)沿程阻力與沿程水頭損失

流體沿均一直徑的直管段流動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的阻力，稱為沿程阻力?？朔爻套枇λa(chǎn)生的水頭損失，稱為沿程水頭損失，用表示。

(2)局部阻力與局部水頭損失

流體流過局部管件時(shí)所產(chǎn)生的阻力，稱為局部阻力。克服局部阻力所產(chǎn)生的水頭損失稱為局部水頭損失，用表示。

在既有直管段，又有彎頭、閥門和變徑接頭等局部構(gòu)件的管路上，流體流過這樣的管路時(shí)會(huì)產(chǎn)生沿程水頭損失和局部水頭損失。因此，總的水頭損失應(yīng)為各直管段的沿程水頭損失與所有局部管件的局部水頭損失之和，即=∑+∑。

3.局部損失的產(chǎn)生及減阻措施

實(shí)際管道中還要安裝彎頭、三通、閘閥、變徑管等管道配件，流體流經(jīng)這些配件處時(shí)，由于固體邊壁或流量的改變，使均勻流狀態(tài)發(fā)生變化，從而引起流速的方向、大小以及斷面流速分布的變化，因而在局部管件處會(huì)產(chǎn)生集中的局部阻力，流體因克服局部阻力摩擦導(dǎo)致的能量損失，稱為局部損失。

管道中產(chǎn)生局部損失的管道配件種類繁多，形狀各異，再加上由于邊界面的變化，使流體流動(dòng)發(fā)生急劇變形，因此大多數(shù)局部阻礙的能量損失計(jì)算，無法從理論上進(jìn)行推導(dǎo)和證明，必須通過實(shí)驗(yàn)來測定局部阻力系數(shù)，以解決管路中的水力計(jì)算問題。

減小管中流體運(yùn)動(dòng)的阻力有兩種完全不同的方式：一是通過改變流體邊界條件來減小局部阻力；二是通過流體中加入一些添加劑，通過改變流體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)達(dá)到減阻目的。下面介紹改變流體邊界條件的減阻措施：

(1)減小管壁的粗糙度，從而減小管道阻力。在實(shí)際工程中對鋼管、鑄鐵管內(nèi)部噴涂的工藝，既可達(dá)到管道防腐的目的，又可減小管道阻力。另外隨著管道材料的多樣化，采用塑料管道、玻璃鋼管道代替金屬管道也可達(dá)到很好的效果。

(2)改變流體外邊界條件，防止旋渦區(qū)的產(chǎn)生或者降低旋渦區(qū)的強(qiáng)度，是減小局部損失的重要措施。

4.典型流道流場的數(shù)值模擬與分析

局部損失與沿程損失一樣，流態(tài)對局部阻力會(huì)產(chǎn)生很大的影響，但要使流體在流經(jīng)管道配件處受到固體邊壁強(qiáng)烈干擾的情況下，仍能保持層流，就要求Re遠(yuǎn)比2000小的情況下才有可能。而實(shí)際管道中，這種情況是極少出現(xiàn)的。所以我們只介紹紊流的局部損失。為了探討紊流局部損失的成因，本文以T型管為例，應(yīng)用CFD方法分析其液體流動(dòng)情況，并在此基礎(chǔ)上提出正確、合理的設(shè)計(jì)方案。其他典型結(jié)構(gòu)的分析可以采用相同的方法。

根據(jù)T型管路的幾何特性，其油液流動(dòng)方向有四種種情況，兩種分流，兩種合流。分別表示為如圖1、圖3、圖5和圖7。

(1)分流

通常情況下，分流的主要損失是由流體在分流處突然擴(kuò)散時(shí)的沖擊損失、分支管路中流體的轉(zhuǎn)向損失、在分支管路中的擴(kuò)散損失組成。

通過圖1可以看出，由于流體的轉(zhuǎn)彎，不可避免的要出現(xiàn)從轉(zhuǎn)彎曲率中心向管子外側(cè)的離心力，這就使得轉(zhuǎn)彎處外側(cè)壁壓力增高，內(nèi)側(cè)壁壓力降低，根據(jù)伯努利方程可知在外側(cè)壁附近流速將減小，而內(nèi)側(cè)壁速度增加。因此，外側(cè)壁出現(xiàn)擴(kuò)散效應(yīng)，導(dǎo)致流體脫離內(nèi)側(cè)壁面；在靠近內(nèi)側(cè)壁處則出現(xiàn)收縮效應(yīng)，引起渦流，從而造成很大的壓力損失。同時(shí)，我們看到在T型管的拐彎處出現(xiàn)最大應(yīng)力且應(yīng)力集中在那里，很容易導(dǎo)致管路破裂。

圖2是將直角轉(zhuǎn)彎處改進(jìn)為圓角過渡的仿真結(jié)果，從圖中可以看出，轉(zhuǎn)彎處改為圓角之后，應(yīng)力集中處的壓力得以分散，且分流后流速均勻，因此圓角轉(zhuǎn)彎大大緩和了流體的分離，使阻力降低。

B型分流及其改進(jìn)后的壓力、速度云圖如圖3、圖4。

(2)合流

T型管路合流的主要損失是由兩支不同速度流的紊流混合損失、從分支管路進(jìn)入主管路的轉(zhuǎn)向損失、經(jīng)過直角轉(zhuǎn)彎后突然收縮損失等組成。

通過對比圖5和圖6，圖7和圖8中的壓力云圖和速度云圖可知，在T型管中，圓弧過渡直角轉(zhuǎn)彎的低局部阻力系數(shù)主要是由于在圓弧管道內(nèi)速度梯度變化小，幾乎沒有液流的分離、附壁與脫流的過程，也減少了產(chǎn)生能耗的渦旋的形成。因此在對液壓管路中，應(yīng)考慮采用有圓角過渡的流道設(shè)計(jì)，以降低流道液阻，即降低系統(tǒng)能耗。

5.結(jié)束語

本文介紹了流動(dòng)阻力的成因及分類、局部損失的產(chǎn)生及減阻措施，并應(yīng)用計(jì)算流體動(dòng)力學(xué)(CFD)以典型流道T型管為例進(jìn)行了流場模擬研究。通過數(shù)值模擬得到T型流道的壓力云圖、速度云圖，分析了流體流動(dòng)在典型流道中擴(kuò)散、收縮產(chǎn)生的位置，以及壓降損失成因，同時(shí)還初步探討了流道中典型結(jié)構(gòu)的改進(jìn)對系統(tǒng)特性的影響。

參考文獻(xiàn)

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1.政黨性特點(diǎn)

思想政治工作是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線。它是直接為黨的事業(yè)服務(wù)的，為黨的路線服務(wù)的，直接為社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明服務(wù)。在黨內(nèi)，這項(xiàng)工作直接關(guān)系到黨的思想建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到黨員和干部的素質(zhì)，直接關(guān)系到黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。由此可見，思想政治工作這門科學(xué)和一般的社會(huì)科學(xué)不同，它具有鮮明的無產(chǎn)階級黨性，是區(qū)別于其他任何政黨工作的一個(gè)重要標(biāo)志。

2.群眾性特點(diǎn)

思想政治工作是做人的工作，必須面向群眾。黨的“三個(gè)代表”的重要思想就充分體現(xiàn)了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，黨的一切工作都是為人民服務(wù)，黨的先進(jìn)性更是體現(xiàn)黨是怎樣為群眾服務(wù)的。黨的基層組織和廣大黨員，都要聯(lián)系群眾，做好群眾的思想政治工作。所以，思想政治工作的群眾性是由黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和任務(wù)決定的。

3.廣泛性特點(diǎn)

思想政治工作不同于其他工作，其范圍是很寬廣的。這是因?yàn)椋?、在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中，無論是工、農(nóng)、兵、學(xué)、商，還是年齡差異的老、中、青乃至少年兒童，都有思想政治工作要做，這是由思想政治工作的群眾性帶來的。2、做任何一項(xiàng)工作，至始至終都要做思想政治工作。3、思想政治工作貫穿于每一過程的各個(gè)側(cè)面，各個(gè)環(huán)節(jié)。4、從做思想政治工作的人員來說，不僅領(lǐng)導(dǎo)同志應(yīng)該做，干部要做，全黨各級組織，每個(gè)黨員都要做。

4.針對性特點(diǎn)

思想政治工作對象是人，由于每個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治活動(dòng)中所處地位不同，其思想活動(dòng)的內(nèi)容和特點(diǎn)也必然千差萬別、錯(cuò)綜復(fù)雜。這就要求要因人而宜，有的放矢，對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖。經(jīng)常而又大量地做一人一事的個(gè)別工作，是思想政治工作的又一特點(diǎn)。

5.時(shí)間性特點(diǎn)

思想政治工作雖然是上層建筑，但它來自實(shí)踐，又為實(shí)踐服務(wù)，立足于實(shí)踐，又受實(shí)踐的檢驗(yàn)。在不斷提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能逐漸總結(jié)出一套思想政治工作科學(xué)理論。思想政治工作的實(shí)踐性是由群眾性決定的，因?yàn)槿罕娛菍?shí)踐的主體。

6.說理性特點(diǎn)

思想政治工作是提高人們思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力的工作。因此，不能采取專橫、強(qiáng)制和壓服的辦法。必須采取說服教育，善于誘導(dǎo)，以理服人的方法。同時(shí)，要有深厚的感情，真心實(shí)意地幫助人們，做到以情感人。只講大道理，沒有深厚的感情，這個(gè)大道理人們就不愿意聽，效果就不會(huì)很好。從這個(gè)意義上講，思想政治工作就是以理服人和以情感人的過程。這個(gè)過程，就是應(yīng)用思想政治工作的科學(xué)真理，去解決人們思想問題的過程。這是思想政治工作這門科學(xué)的一個(gè)最大特點(diǎn)。

二、要認(rèn)識(shí)思想政治工作的特殊性，這是做好思想政治工作的關(guān)鍵

我認(rèn)為思想政治工作質(zhì)量的特殊性有四點(diǎn)：

1.精確性與模糊性同時(shí)并存

以“四有”教育為例，如果統(tǒng)計(jì)好人好事多少人次，有量化概念，這是精確性；對統(tǒng)計(jì)培養(yǎng)“四有”人才多少個(gè)，就無法量化，只有接近“四有”程度的分析，這就呈現(xiàn)模糊性。只有應(yīng)用模糊數(shù)學(xué)才有可能進(jìn)行量化。但從全面質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)管理觀點(diǎn)就量化不出來了，干部“四化”也有類似情況，這里就不再詳述了。

2.潛在性和直接性并存

對受教育者，只有將教育的一部分被吸收，并轉(zhuǎn)化為外在表現(xiàn)的部分，體現(xiàn)了直接性；未被吸收或隨被吸收尚未轉(zhuǎn)化為外在表現(xiàn)的部分，暫時(shí)呈現(xiàn)潛在性，這種潛在性不能不承認(rèn)其效果的潛在性。

3.穩(wěn)定性與突發(fā)性并存

有一類人，思想政治工作對于他們，確如“春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土”，一次教育之后，很快產(chǎn)生明顯地體現(xiàn)出來，并持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)揮作用；還有一類人，思想政治工作對他們來說，平時(shí)表現(xiàn)的很微弱，看不出有明顯的變化和作用，但到了關(guān)鍵時(shí)刻，可以出人意外地成為英雄。

4.無限性和有限性并存

如教育和挽救一個(gè)后進(jìn)職工，會(huì)使許多人受到啟發(fā)和教育。一場英模報(bào)告會(huì)，可在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，引起連鎖反映，這就是思想政治工作的無限性；但從另一方面講，思想政治工作不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥，同是一場教育活動(dòng)、一場電影、一場話劇，對有的人感覺如沐春風(fēng)，受益匪淺；對另一些人卻毫不相干，毫無反映，無動(dòng)于衷。有的人受教育長期起作用，有的人當(dāng)時(shí)受觸動(dòng)，過后如往常。

三、思想政治工作的針對性和相關(guān)利導(dǎo)方法

第一，培養(yǎng)職工的事業(yè)心。職工的事業(yè)心是以熱愛本職，建功立業(yè)為特征的。第二，鼓勵(lì)職工的上進(jìn)心。第三，激發(fā)職工的榮譽(yù)心。榮譽(yù)具有鼓舞和鞭策作用。激發(fā)職工的榮譽(yù)心有三種基本方法：一是排隊(duì)比較法。在一定的范圍和時(shí)間內(nèi)，對職工的工作數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行考核，排出名次或分成等級，有比較鑒別，大家都不會(huì)甘心自己落后，自覺地把工作做好才有光榮感。二是達(dá)標(biāo)評先法。年初定目標(biāo)，年終達(dá)標(biāo)才能評先，改變長期沿襲的評先的彈性條件和按比例湊數(shù)的評比方法，當(dāng)名副其實(shí)的先進(jìn)才有自豪感；三是觀摩講評法。對推動(dòng)工作有實(shí)際意義的好典型，要利用各種機(jī)會(huì)組織觀摩講評，對照先進(jìn)找差距才有緊迫感。第四，要了解職工的情緒。

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關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；必要性；途徑

中圖分類號：G645.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

教師職業(yè)道德，也稱教師道德或師德。是教師在從事教育工作過程中所遵循和必備的道德品質(zhì)及行為準(zhǔn)則，是教師職業(yè)特殊的道德規(guī)范和要求。它規(guī)定了教師在教育工作過程中以怎樣的思想方式、感情態(tài)度、工作作風(fēng)去傳道授業(yè)解惑，接待人物，處理學(xué)生問題，盡職盡責(zé)做好社會(huì)工作，它是調(diào)整教師與學(xué)生之間、教師與教師之間、教師與家長之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在特殊教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)形式。

一、傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的追溯及現(xiàn)狀

教師職業(yè)道德發(fā)展與教育的發(fā)展是密不可分的。

早在我國春秋時(shí)期，《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時(shí)至今日，它們?nèi)匀皇墙處熉殬I(yè)道德方面的經(jīng)典，是我國教育史上早期的教師職業(yè)道德規(guī)范。

漢代，“三綱五?！痹划?dāng)做教師職業(yè)道德的關(guān)鍵核心；唐代，教師職業(yè)道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。

宋元明清以來，教師職業(yè)道德又有了新的發(fā)展，大學(xué)士朱熹奉“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規(guī)范，王夫之更有“德以好學(xué)為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。

現(xiàn)代社會(huì)，教師的責(zé)任更加重大，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、振興民族和實(shí)現(xiàn)中國夢的艱巨而光榮的任務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國古代傳統(tǒng)師德的優(yōu)秀文化精髓，堅(jiān)持以社會(huì)主義道德價(jià)值觀和行為規(guī)范為指導(dǎo)，以區(qū)別于傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚、最有時(shí)代特點(diǎn)的教師職業(yè)道德。

現(xiàn)階段，受市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊，教師隊(duì)伍在教師職業(yè)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業(yè)重金錢，淡理想講實(shí)惠，教學(xué)方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費(fèi)、收受甚至索要禮物等教師職業(yè)道德發(fā)展嚴(yán)重落后于社會(huì)發(fā)展，不適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)需要，矛盾更加尖銳明顯。

探索并構(gòu)建更科學(xué)、更具可操作性、兼具時(shí)代特色的教師職業(yè)道德新模式，在我國現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展中顯得尤為重要。為何要加強(qiáng)新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)，如何加強(qiáng)新時(shí)期教師職業(yè)道德建設(shè)，值得我們教育工作者深思。

二、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師職業(yè)特殊性的要求

教師的職業(yè)道德與一般的職業(yè)道德既相區(qū)別又有聯(lián)系，教師的職業(yè)道德與一般職業(yè)道德具有共通性；教師職業(yè)的特殊性，又使教師的職業(yè)道德超越一般職業(yè)道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。

1.教師職業(yè)道德的全面性

教師的職業(yè)是教書育人，要求教師的政治思想素質(zhì)過硬，道德修養(yǎng)高尚，工作能力突出，教師職業(yè)道德決定教育發(fā)展整體水平和綜合質(zhì)量，直接關(guān)系一個(gè)民族的整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?，全面重視教育，提升教師整體素質(zhì)，使教師職業(yè)道德超出了一般職業(yè)的道德要求而備受各方關(guān)注，使教師職業(yè)道德上升到一個(gè)高度，具有全局性。

2.教師職業(yè)道德的示范性

教師工作面向?qū)W生，學(xué)生學(xué)習(xí)的向師性決定教師工作的示范性，教師對學(xué)生的影響非常重要有時(shí)甚至超過父母?？鬃佑性疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總把直接接觸的教師看作學(xué)習(xí)和模仿的對象，教師應(yīng)該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識(shí)技能引導(dǎo)人，以博大的愛心愛護(hù)人。教師只有這樣要求自己，學(xué)生才會(huì)親其師而樂其道。因此，教師職業(yè)道德的示范性也是其重要特征。

3.教師職業(yè)道德的時(shí)代性

社會(huì)不斷發(fā)展，對人才的要求也具有時(shí)代特征，新的思想不斷發(fā)展，為適應(yīng)需要，教師職業(yè)道德建設(shè)的思路也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色，用新時(shí)代的精神風(fēng)貌、道德要求來武裝、規(guī)范教師的頭腦，才能將新的思想和素質(zhì)向?qū)W生傳播，所以教師職業(yè)道德的時(shí)代性的特點(diǎn)也是非常鮮明的。

教師職業(yè)道德的好壞直接影響下一代人的整體素質(zhì)，關(guān)系到國計(jì)民生，關(guān)系到民族的發(fā)展，因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必須走在時(shí)展的前列，也正是這樣的職業(yè)道德的特殊性，才決定必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，做職業(yè)道德建設(shè)的排頭兵和引路人。

三、新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑

雖然影響學(xué)生成才的外部因素很多，但直接與學(xué)生接觸的是教師，因此，教師應(yīng)該具備比常人更高尚的道德情操。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，教師也會(huì)面臨種種誘惑，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，尤其是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)更具有現(xiàn)實(shí)意義，新時(shí)期，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)時(shí)要全面考慮其中的影響因素。

1.提高待遇是教師職業(yè)道德建設(shè)的保障

只有充分肯定教師工作的社會(huì)作用和意義，才會(huì)確立教師職業(yè)的重要地位，才會(huì)進(jìn)一步激發(fā)教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)并精業(yè)的奉獻(xiàn)精神，以社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)來要求教師的職業(yè)角色并遵守教師職業(yè)道德。

教師也是社會(huì)群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會(huì)發(fā)展要求，讓社會(huì)認(rèn)可并為教師創(chuàng)造較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和社會(huì)地位，才能從整體上提升教師職業(yè)道德水平。

篇5

[關(guān)鍵詞] 高職學(xué)生 職業(yè)道德 知行并重 思維互動(dòng)

高等職業(yè)技術(shù)教育,是目前我國高等教育主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革并且迫切需要進(jìn)一步發(fā)展的教育類型,重點(diǎn)培養(yǎng)符合社會(huì)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等一線需要的、德智體美諸方面全面發(fā)展的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高【2006】16號)文件指出:“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持以人為本,德育為先,把立德樹人作為根本任務(wù)。”“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí),培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才?！彼?高職院校除了要努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)技能外,還必須加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育。

高職院校作為培養(yǎng)職業(yè)勞動(dòng)者的主要陣地,其畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的高低不僅會(huì)影響社會(huì)對高職德育教育質(zhì)量的評判,而且對用人單位和社會(huì)產(chǎn)生重要影響。因此,高職院校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的職前職業(yè)道德教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念,培養(yǎng)學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素質(zhì),以便更好地為社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

一、外貿(mào)行業(yè)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性

外貿(mào)行業(yè)是連接國內(nèi)與國際的重要紐帶,它反映了中國作為經(jīng)濟(jì)大國的特殊地位,是連接國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁。外經(jīng)貿(mào)行業(yè)的特殊性,決定了其從業(yè)人員的特殊職責(zé),從業(yè)人員的職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到外經(jīng)貿(mào)行業(yè)的整體發(fā)展。

合格的外經(jīng)貿(mào)從業(yè)人員,不僅應(yīng)當(dāng)具備良好的職業(yè)技能,更應(yīng)當(dāng)具備優(yōu)秀的職業(yè)道德,外經(jīng)貿(mào)行業(yè)職業(yè)道德的基本要求是:(1)熱愛社會(huì)主義祖國,忠于祖國,有強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心,全心全意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);(2)在對外交往中熱情友好,嚴(yán)肅鄭重,不卑不亢,落落大方,舉止端莊,禮貌待人;(3)重合同,講履約,守信用,取信于全世界的貿(mào)易伙伴,維護(hù)我國社會(huì)主義商業(yè)信譽(yù);(4)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),服務(wù)周到熱情,辦事講究效率,破除和官商作風(fēng);(5)嚴(yán)格執(zhí)行外貿(mào)工作政策和紀(jì)律,廉潔奉公,拒腐防變,不索禮,不受賄,不以工作之便謀私利;(6)堅(jiān)決同違反、破壞外貿(mào)政策的現(xiàn)象,同一切違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭,自覺維護(hù)國家的經(jīng)濟(jì)利益,維護(hù)民族的尊嚴(yán),維護(hù)黨和國家的聲譽(yù);(7)刻苦鉆研業(yè)務(wù)技術(shù),加強(qiáng)職業(yè)技能修養(yǎng),不斷增長才干,為社會(huì)主義外貿(mào)工作,為進(jìn)一步改革開放做出貢獻(xiàn)。

作為外經(jīng)貿(mào)職業(yè)院校,構(gòu)建一個(gè)立足于職業(yè)教育本身特色,對學(xué)生進(jìn)行正規(guī)而切合實(shí)際的職業(yè)道德培養(yǎng)模式非常重要,一方面要符合高等學(xué)校德育教育的水平,同時(shí)還應(yīng)兼顧外經(jīng)貿(mào)行業(yè)對所需人才的職業(yè)道德的要求。高職學(xué)生一般是通過高考或者是完成了中等職業(yè)教育后選的,具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平,但與普通高校的學(xué)生相比還有一定的差距。進(jìn)入高職院校后,他們正是職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)初步形成時(shí)期,也是走向工作崗位步入社會(huì)之前最關(guān)鍵的階段,只有正確引導(dǎo)他們樹立職業(yè)道德觀念,教育治遠(yuǎn),法治治近,教育和法紀(jì)、德治與法治二者并舉對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,才能使之成為社會(huì)和時(shí)代所需的合格的外經(jīng)貿(mào)行業(yè)從業(yè)人員。

二、知行并重、四維互動(dòng)的職業(yè)道德培養(yǎng)模式

職業(yè)道德的培養(yǎng)包含職業(yè)道德知識(shí)的培養(yǎng)和職業(yè)道德行為的養(yǎng)成兩個(gè)方面。職業(yè)道德知識(shí)的培養(yǎng)是職業(yè)道德行為養(yǎng)成的基礎(chǔ),是將行業(yè)發(fā)展所需要的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí),這是一個(gè)由外向內(nèi)的內(nèi)在認(rèn)知過程。只有當(dāng)學(xué)生具備了扎實(shí)的職業(yè)道德知識(shí),才能不斷提高對職業(yè)道德的本質(zhì)、原則、規(guī)范、價(jià)值的認(rèn)識(shí),進(jìn)而提高職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此,在高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)模式的構(gòu)建中,職業(yè)道德知識(shí)的培養(yǎng)是基礎(chǔ),而職業(yè)道德行為的養(yǎng)成是職業(yè)道德教育的最終落腳點(diǎn),這是一個(gè)由內(nèi)向外的發(fā)展過程,將學(xué)生所學(xué)的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐。因?yàn)榭疾炻殬I(yè)道德教育的成效,不僅要看職業(yè)道德認(rèn)知是否正確,更要看其職業(yè)行為是否符合行業(yè)規(guī)范。只有當(dāng)學(xué)生把職業(yè)道德規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),并逐漸形成職業(yè)道德習(xí)慣,才最終實(shí)現(xiàn)了職業(yè)道德教育的目標(biāo)。在職業(yè)道德培養(yǎng)過程中,高職院校應(yīng)將職業(yè)道德教育貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程的各個(gè)不同階段,重點(diǎn)從課堂教學(xué)、校園文化環(huán)境、師德建設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)四個(gè)維度著手,創(chuàng)造全方位育人環(huán)境。

(一)課堂教學(xué)是學(xué)校教育最重要和最基本的活動(dòng)形式

職業(yè)道德不是與生俱來的,而是后天形成的。對職業(yè)道德的本質(zhì)、規(guī)范和價(jià)值的認(rèn)識(shí)是行為的基礎(chǔ),因此對職業(yè)道德的認(rèn)知教育是職業(yè)道德教育的核心。而課堂教學(xué)的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德基本的認(rèn)知,這是整個(gè)職業(yè)道德培養(yǎng)模式的理論基礎(chǔ)。外貿(mào)行業(yè)高職院校的職業(yè)道德教育應(yīng)立足于行業(yè)需求,在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中選擇符合或更有針對性的教學(xué)內(nèi)容,有的放矢進(jìn)行教學(xué)。

1.抓好新生的職業(yè)理性、職業(yè)規(guī)劃教育。在新生入學(xué)初期,學(xué)校應(yīng)抓住時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)劃教育,組織學(xué)生參觀專業(yè)教室、實(shí)訓(xùn)基地,使學(xué)生了解專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)優(yōu)勢和發(fā)展方向,從而熱愛自己的所學(xué)專業(yè),激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,使學(xué)生初步樹立職業(yè)理想和職業(yè)道德。

2.充分發(fā)揮兩課教育在職業(yè)道德教育中的主渠道作用。兩課教育是高職院校思想政治教育的重要內(nèi)容和職業(yè)道德教育的主要途徑,是培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)必不可少的環(huán)節(jié)。根據(jù)外貿(mào)行業(yè)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)崗位對學(xué)生的特殊要求,幫助學(xué)生掌握職業(yè)道德的基本知識(shí)和基本規(guī)范,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇、職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)道德原則與規(guī)范的理論教育,使學(xué)生明確職業(yè)道德的一般原則與規(guī)范,為職業(yè)道德的實(shí)踐教育提供必要前提。

3.將職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)課教學(xué)過程中。專業(yè)課教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),充分挖掘德育資源,將外貿(mào)行業(yè)職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)實(shí)際教學(xué)過程中,結(jié)合課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),有目的的引導(dǎo)學(xué)生掌握正確認(rèn)識(shí)問題、分析問題及解決問題的方法,提高處理外經(jīng)貿(mào)日常事務(wù)的能力。通過教育,使學(xué)生不僅懂得職業(yè)道德的基本道理,而且內(nèi)化為一種人生信念和行為準(zhǔn)則,充分發(fā)揮高職學(xué)生的主體能動(dòng)作用,積極探索自我教育的形式,只有在自己的頭腦中自我剖析,自我鑒別,高尚的職業(yè)道德就容易形成。

(二)優(yōu)美的校園文化環(huán)境是職業(yè)道德教育的重要載體

校園文化主要是指校園中的精神文化,長久以來,學(xué)校學(xué)生形成的生活方式、思維方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念都體現(xiàn)在其中。蘇霍姆林斯基曾就校園環(huán)境建設(shè)說過:“無論是種植花木,還是懸掛圖片標(biāo)語,或是利用校園廣播,我們都將從審美的角度深入規(guī)劃,以便挖掘其潛移默化的育人功能?！笨梢?優(yōu)美的校園文化環(huán)境是學(xué)生德育教育的重要載體,對高職學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成的影響是潛移默化的,具有暗示性和滲透性的特點(diǎn)。高職院校應(yīng)該把職業(yè)道德教育融入校園的活動(dòng)中,如開展以職業(yè)道德為主題的各類活動(dòng),邀請往屆的優(yōu)秀畢業(yè)生與在校學(xué)生開展交流活動(dòng),或者通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、?？ｎ}講座等形式,大力宣傳職業(yè)道德教育。通過有針對性地開展豐富多彩的校園活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體、服務(wù)大眾、與人友好合作等職業(yè)道德品質(zhì),規(guī)范學(xué)生的行為舉止,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

(三)具有高尚師德風(fēng)范的師資隊(duì)伍是學(xué)生的最好榜樣

在職業(yè)道德教育過程中,教師與學(xué)生之間存在著很強(qiáng)的互動(dòng)作用,教師對學(xué)生的影響往往是潛移默化的。因此,教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)會(huì)悄然地影響學(xué)生職業(yè)道德的塑造。教師應(yīng)該加強(qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng),在課堂教學(xué)、實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)、課外輔導(dǎo)、為人處事等方面處處嚴(yán)格要求自己,充分利用教師的表率作用,通過自己的師德修養(yǎng)、道德情操以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,去影響和感化學(xué)生,這是培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。特別是在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的教學(xué)過程中,教師所表現(xiàn)出的對于外貿(mào)行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)道德規(guī)范的理解、把握和運(yùn)用尤為重要,他直接影響著學(xué)生在未來實(shí)踐過程中的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德意識(shí)的形成。

(四)充分利用社會(huì)實(shí)踐是職業(yè)道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

職業(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德,職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo),只有在職業(yè)道德訓(xùn)練的實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。只有讓學(xué)生到實(shí)踐中去領(lǐng)悟、體會(huì)和感受職業(yè)道德,才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。職業(yè)道德是融入行業(yè)中的,是與職業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)緊密結(jié)合,帶有明顯的行業(yè)特征,高職院校應(yīng)充分利用校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐和頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),進(jìn)行職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,要求學(xué)生把理論和實(shí)踐結(jié)合起來,按照職業(yè)道德規(guī)范的要求去從事每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中去分析、處理各種具體問題,進(jìn)一步了解自己的專業(yè)特點(diǎn),并親自體驗(yàn)職業(yè)規(guī)范的要求,訓(xùn)練自己良好的職業(yè)道德行為,培養(yǎng)職業(yè)道德意識(shí),使自己成為合格的外貿(mào)行業(yè)從業(yè)人員。職業(yè)道德知識(shí)只有通過高職生自身的社會(huì)實(shí)踐,才能為他們所理解、吸收、消化,將此前學(xué)到的專業(yè)理論和專業(yè)技能綜合運(yùn)用。更重要的是通過實(shí)踐,學(xué)生將職業(yè)道德意識(shí)內(nèi)化為職業(yè)道德行為和職業(yè)道德習(xí)慣,并在外化過程中進(jìn)一步強(qiáng)化踐行職業(yè)道德的能力,真正達(dá)到高職院校職業(yè)道德的教育目的,完成從學(xué)生向職業(yè)人身份的轉(zhuǎn)換。

加強(qiáng)外貿(mào)行業(yè)高職學(xué)生職業(yè)道德教育,從職業(yè)道德知識(shí)的培養(yǎng)到職業(yè)道德行為的養(yǎng)成教育,通過課堂教學(xué)、校園文化環(huán)境、師德建設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)四個(gè)維度,創(chuàng)造全方位的育人環(huán)境,是高職學(xué)生對外貿(mào)行業(yè)的特點(diǎn),及其在國家經(jīng)濟(jì)中的地位與作用有一個(gè)全面的了解,成為具備良好職業(yè)道德修養(yǎng)的高素質(zhì)的勞動(dòng)者,這既是實(shí)現(xiàn)學(xué)生順利就業(yè)的需要,也是高職院校的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

篇6

關(guān)鍵詞：函授教學(xué)；函授教師職業(yè)道德；特殊性

函授教師的職業(yè)道德歸根到底是由函授教學(xué)的特點(diǎn)所決定的。函授教學(xué)除了具有一般課堂教學(xué)的特點(diǎn)之外，還具有與函授工作特點(diǎn)緊密相連、反映函授學(xué)員需要的一系列自身的特點(diǎn)；由此所決定，函授教師職業(yè)道德在具備一般教師職業(yè)道德的特點(diǎn)的同時(shí)，又有一系列與函授教學(xué)特點(diǎn)相聯(lián)系的特殊規(guī)定性。

一、授課時(shí)間的集中性與教師的授課技能

函授教師職業(yè)勞動(dòng)的首要特點(diǎn)就是授課時(shí)間的集中性。函授教育采用學(xué)員分散自學(xué)和教師集中面授輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)模式。一般利用寒假和暑假的時(shí)間在固定的地點(diǎn)集中面授輔導(dǎo)。每一門課程的面授時(shí)間，少則3―4天，多則5―8天。雖然，相對于全日制的教學(xué)，函授教學(xué)的課時(shí)要少一些，但是，其教學(xué)的目標(biāo)并不因此而降低。函授教師必須連續(xù)授課并在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

函授教學(xué)的這一特點(diǎn)，對函授教師授課能力與技巧提出了更高的要求。首先要求函授教師在面授之前，在全面鉆研教材的基礎(chǔ)上一次性準(zhǔn)備好所有的教案。而不同于全日制教學(xué)教師可以一邊備課一邊上課。其次要求函授教師必須更準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在有限的時(shí)間內(nèi)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，為面授結(jié)束后學(xué)生的自學(xué)提供正確的指導(dǎo)。最后要求函授教師必須有科學(xué)的教學(xué)方法，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，消除在短時(shí)間內(nèi)集中學(xué)習(xí)同一門課程所帶來的負(fù)面影響。

二、勞動(dòng)強(qiáng)度大的特性與教師的道德意志

函授教師職業(yè)勞動(dòng)的強(qiáng)度之大，是一般的全日制教學(xué)所不可比擬的。一方面，函授教學(xué)集中面授的特點(diǎn)要求教師在每天講授6―7個(gè)小時(shí)的情況下，連續(xù)工作3―8天，甚至更長。而且，由于師資的不足，部分函授教師在一個(gè)假期內(nèi)可能“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”幾個(gè)面授教學(xué)點(diǎn)，這就使勞動(dòng)的強(qiáng)度進(jìn)一步增加。另一方面，函授教學(xué)一般是充分利用學(xué)校的教師和教室資源進(jìn)行的。它常常安排在暑假和寒假，總是在最熱或最冷的時(shí)段里進(jìn)行。因此，函授又被戲稱之為“汗授”或“寒授”。此種說法雖非科學(xué)，卻生動(dòng)形象地反映了函授教學(xué)的艱苦性。

雖然，從一般意義上說，教師職業(yè)群體對道德原則和道德范疇的掌握、對社會(huì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德行為價(jià)值的判斷都處于社會(huì)其他職業(yè)群體之首，具體表現(xiàn)為道德境界的高層次和道德規(guī)范的先進(jìn)性；但是，函授教學(xué)工作環(huán)境的艱苦性和工作任務(wù)的艱巨性，卻要求函授教師比一般的教師有更高的職業(yè)道德意識(shí)，即道德認(rèn)識(shí)更深入，道德情感更強(qiáng)烈，道德意志更頑強(qiáng)，道德信念更堅(jiān)定。函授教師的職業(yè)道德行為是在一定職業(yè)道德意識(shí)的支配之下發(fā)生的。一方面是艱苦的函授教學(xué)工作環(huán)境和艱巨的教學(xué)任務(wù)，另一方面是函授教師職業(yè)道德的必然性要求，函授教師必須在職業(yè)道德意識(shí)的支配之下進(jìn)行道德選擇。對函授教學(xué)道德價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)、對函授工作以及函授學(xué)員強(qiáng)烈的以愛為特征的道德情感以及在函授教學(xué)工作中培養(yǎng)起來的頑強(qiáng)的道德意志和堅(jiān)定的道德信念，是函授教師做出符合職業(yè)道德必然性要求的道德選擇的內(nèi)在依據(jù)。這種較高的職業(yè)道德意識(shí)和由此所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神，是函授教師克服教學(xué)工作環(huán)境艱苦和不畏工作任務(wù)艱巨的實(shí)踐精神支柱。

三、勞動(dòng)過程的自主性與教師道德自律意識(shí)

教師的職業(yè)勞動(dòng)本來就是一種自主性較強(qiáng)的社會(huì)性活動(dòng)，是一種“良心活”。在函授教學(xué)中，因函授教育的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的自主性進(jìn)一步擴(kuò)大。一方面，函授教學(xué)相對于全日制教學(xué)，其教學(xué)過程的外部監(jiān)督性有所減弱，在教學(xué)環(huán)節(jié)的把握上、教材的處理上、教學(xué)進(jìn)度的安排上，都給了函授教師更多的自主性。另一方面，部分函授教學(xué)是離開學(xué)校在函授面授的教學(xué)點(diǎn)上進(jìn)行的，函授教師暫時(shí)脫離了熟悉的社會(huì)人際環(huán)境，脫離了由熟悉的人際關(guān)系所構(gòu)成的道德輿論“壓力場”，使社會(huì)輿論的監(jiān)督作用相對減弱了。

教師的工作主要不是依靠某種外部力量和機(jī)制的監(jiān)督，而是依靠自覺、自為和自律，用自己的良心約束自己的職業(yè)行為。主體道德行為自律性的強(qiáng)度與其所具備的道德選擇自由的廣度和深度成正比。道德選擇的自由包括社會(huì)自由和意志自由。社會(huì)自由是主體道德選擇的外在可能性，它取決于社會(huì)發(fā)展的程度和水平；意志自由是主體道德選擇的內(nèi)在可能性，它取決于主體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。無論是在社會(huì)自由方面還是意志自由方面，函授教師相對于一般教師都有更大的空間。函授教師的職業(yè)勞動(dòng)相對于一般教師的職業(yè)勞動(dòng)其自主性更強(qiáng)，因此，函授教師的職業(yè)道德行為選擇的自律性也更強(qiáng)。在缺乏外部監(jiān)督或外部監(jiān)督不力條件下，函授教師的自律能力是其道德行為選擇的基本機(jī)制。

四、勞動(dòng)對象的復(fù)雜性與教師的敬業(yè)精神

任何教師勞動(dòng)的對象都是復(fù)雜的。教師的勞動(dòng)對象不是無生命的自然物質(zhì)材料，而是有血有肉、有思想有意識(shí)、有情感有理智、有個(gè)性差異的人。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)特殊的世界。函授教師勞動(dòng)對象的復(fù)雜性在一般教師勞動(dòng)對象復(fù)雜性的基礎(chǔ)上又有自己的特點(diǎn)。一是學(xué)生學(xué)歷背景的復(fù)雜性。同一年級同一專業(yè)同一班的學(xué)生可能有初中畢業(yè)的、高中畢業(yè)的，也有中師畢業(yè)的、技校畢業(yè)的；有學(xué)歷史、地理、政治的，也有學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的。二是學(xué)生生活背景的復(fù)雜性。有已婚已育的、有未婚未育的；有在職有業(yè)的，有沒職無業(yè)的；有本鄉(xiāng)本土的，有異域他鄉(xiāng)的。三是學(xué)生年齡層次的復(fù)雜性。學(xué)生中從十七、八歲到四十多歲這樣一個(gè)年齡跨度，年齡小的剛離開學(xué)校，知識(shí)沒有遺忘，接受能力相對較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)的習(xí)慣差；年齡大的學(xué)習(xí)理解能力好，但基礎(chǔ)較差。他們對同一問題的理解、記憶、把握參差不齊，呈現(xiàn)出不同的優(yōu)勢和劣勢，給統(tǒng)一的課堂教學(xué)帶來困難。

函授教師職業(yè)勞動(dòng)對象的這種特殊的復(fù)雜性，要求教師必須具備很高的敬業(yè)精神，在正常的課堂教學(xué)之外，加強(qiáng)課外輔導(dǎo)，才能貫徹因材施教的基本原則。在課堂教學(xué)中，由于采用的是集體的集中的教學(xué)方式，在上述函授教學(xué)勞動(dòng)對象特殊復(fù)雜的情況下，必然出現(xiàn)有的學(xué)生“吃不飽”、有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象，而課外輔導(dǎo)能彌補(bǔ)課堂教學(xué)中的這一不足，它是適應(yīng)函授學(xué)員個(gè)體差異大、實(shí)施因材施教的有效措施。在課外輔導(dǎo)中，教師可以通過答疑、講解、補(bǔ)漏等方式，使不同層次、不同類型的學(xué)員都得到提高，都有所收獲。不僅如此，函授教師還要加強(qiáng)與學(xué)員的交流，了解學(xué)員的特點(diǎn)，在不妨礙整體的情況下，盡量滿足學(xué)員個(gè)體的要求，使學(xué)員感到老師的尊重、關(guān)心，使他們在愉快和諧的課堂教學(xué)中自覺地汲取知識(shí)。因此，函授教師必須有很高的敬業(yè)精神，有自我犧牲的精神，不止步于完成課堂教學(xué)，不畏困難，任勞任怨，有效地進(jìn)行因材施教。

五、勞動(dòng)對象的成人性與教師道德的示范性

與中小學(xué)教育不同，與一般的大學(xué)教育也不同，函授教育的對象一般來說都是成人，都有一定的社會(huì)閱歷和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其世界觀和人生觀已經(jīng)初步形成，對社會(huì)上的各種道德現(xiàn)象都有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷，普通學(xué)生所具有的“向師性”相對減弱。“向師性”是學(xué)生尊重、崇敬教師和學(xué)習(xí)、模仿教師的自然傾向。它是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的有利條件和基本前提。學(xué)生的“向師性”一般隨年齡的增加、年級的提高、知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善、人生閱歷的豐富而減弱。函授學(xué)員“向師性”的相對減弱，客觀上對教師道德的“示范性”提出了更高的要求。

教師道德的示范性是指教師個(gè)人的道德品質(zhì)、教師集體的師德風(fēng)貌，是一種典范性的教育力量，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，它對于學(xué)生具有引導(dǎo)和激勵(lì)作用。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師道德的示范性作用與學(xué)生的“向師性”程度呈對應(yīng)關(guān)系。一方面，學(xué)生的“向師性”程度越高，教師道德的示范性作用越強(qiáng)；反之，學(xué)生的“向師性”程度越低，教師道德的示范性作用越弱。另一方面，教師道德的示范性越突出、越明顯，則學(xué)生的“向師性”越強(qiáng)烈，越顯著；反之，教師道德的示范性不突出、不明顯，則學(xué)生的“向師性”也不強(qiáng)烈、不顯著。在函授學(xué)員“向師性”相對減弱的情況下，函授教師要實(shí)現(xiàn)師德的引導(dǎo)、激勵(lì)和教育作用，則必須增強(qiáng)自身道德的示范性，從教書到育人，從學(xué)問到品德，在學(xué)生面前都是一面旗幟，一個(gè)榜樣。

函授教師職業(yè)道德，是一種具有特殊規(guī)定性的教師職業(yè)道德，這種特殊規(guī)定性是由函授教育、教學(xué)的特殊性所決定的。函授教師必須充分認(rèn)識(shí)函授教育、教學(xué)的特殊性，以及由此所決定的函授教師職業(yè)道德的特殊性，才能有針對性地、創(chuàng)造性地開展函授教育、教學(xué)活動(dòng)。

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[關(guān)鍵詞]化工行業(yè) 職業(yè)道德 企業(yè)文化

化工產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)體系中的地位極其重要,推動(dòng)化工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要加強(qiáng)諸多方面的建設(shè),而職業(yè)道德建設(shè)是其中重要的一環(huán)。化工行業(yè)的職業(yè)道德與其產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)緊密相連,化工產(chǎn)業(yè)的特殊性決定了這一行業(yè)不同的道德要求。

一、化工產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)

由于化工生產(chǎn)技術(shù),化工產(chǎn)品,化工生產(chǎn)過程等諸多環(huán)節(jié)的特殊性導(dǎo)致了化工產(chǎn)業(yè)與其他工業(yè)部門極大的差異。包括:

1.高能耗?；ば袠I(yè)的快速發(fā)展相當(dāng)程度上是依靠資源支撐的?；ば袠I(yè)90%以上的產(chǎn)品原料來自礦產(chǎn)資源,每年消耗的固體礦約3億噸,我國的石油消費(fèi)量僅2007年就達(dá)到3.5億噸。原材料消耗規(guī)模偏大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、部分新產(chǎn)品研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新相對落后、行業(yè)發(fā)展所需的原料資源日益緊缺,制約和困擾著行業(yè)又好又快的發(fā)展。

2.高污染?；ぎa(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)等多個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)產(chǎn)生廢水、廢氣和廢渣等污染物,這些污染物處理不當(dāng)對周邊環(huán)境及人體健康都有很大的影響,會(huì)嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境及人體健康,甚至致癌。

3.高知識(shí)含量。現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)強(qiáng)調(diào)高級自動(dòng)化生產(chǎn)過程,這就必然產(chǎn)生對知識(shí)和科技的更高的要求。其涵蓋了從原材料到產(chǎn)品的生產(chǎn)自動(dòng)化,過程裝備控制,生產(chǎn)過程安全控制,職業(yè)規(guī)范體系,運(yùn)輸,銷售,售后服務(wù),從企業(yè)的運(yùn)行,管理到環(huán)境評測與治理等等。這將是一個(gè)融合了多個(gè)學(xué)科的高知識(shí),高科技含量的產(chǎn)業(yè)。

4.高連續(xù)性工業(yè)流程?；ぎa(chǎn)業(yè)屬于連續(xù)生產(chǎn)工種,各生產(chǎn)環(huán)節(jié)直接相互依存,這就導(dǎo)致化工生產(chǎn)的設(shè)備與裝置是由多個(gè)設(shè)備組合而成的整套設(shè)備。這類設(shè)備的投資大,此外,化工產(chǎn)品的種類繁多,工藝流程長,化工生產(chǎn)的過程又要經(jīng)歷高溫,高壓,腐蝕等過程,設(shè)備的生產(chǎn)性損耗非常大,同時(shí)導(dǎo)致了高昂的設(shè)備維修成本。

5.高危險(xiǎn)性。20世紀(jì)60年代以來,隨著石油化工的發(fā)展和化工裝置大型化的進(jìn)程,化工安全逐漸成為全球性的課題而引起廣泛注意,安全與生產(chǎn)之間的密切關(guān)系越來越被人們所認(rèn)識(shí)。對加工的化學(xué)物質(zhì)性質(zhì)及有關(guān)的物理化學(xué)原理不甚了解,忽視過程和操作的安全,違章操作,是釀成化工事故的主要原因。因此,提高安全意識(shí),增長安全知識(shí),進(jìn)行以“安全”為核心的道德教育是很有必要的。

上述化工產(chǎn)業(yè)的突出特點(diǎn)直接導(dǎo)致了化工行業(yè)職業(yè)道德的特殊要求。

二、化工行業(yè)職業(yè)道德的特殊要求

1.熱愛化工事業(yè),樹立行業(yè)榮譽(yù)感是化工行業(yè)職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。化工企業(yè)員工只有對化工事業(yè)有強(qiáng)烈的歸屬感,內(nèi)心深處真正熱愛化工事業(yè)、熱愛工廠、有了行業(yè)的榮譽(yù)感才能將自己完全投入到化工產(chǎn)業(yè)中去,才能充分發(fā)揮自己的主人翁精神和創(chuàng)造性,才能把本職工作做好。

2.“文明生產(chǎn),安全第一”是化工行業(yè)職業(yè)道德的核心?！鞍踩笔腔ば袠I(yè)的核心,很多的安全事故很大程度上是由于責(zé)任心的欠缺,安全意識(shí)的弱化甚至疏忽大意的思想所導(dǎo)致的?；て髽I(yè)員工應(yīng)當(dāng)按照安全規(guī)則和操作流程工作,遵守勞動(dòng)紀(jì)律,學(xué)習(xí)安全技術(shù)知識(shí),提高警惕,防止事故,保障人身安全。一定要強(qiáng)化安全意識(shí)的提高。

3.實(shí)施嚴(yán)格的崗位責(zé)任制是化工行業(yè)職業(yè)道德的根本要求。崗位責(zé)任制能夠把化工產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售等諸多環(huán)節(jié)有機(jī)地組織起來,使環(huán)環(huán)相扣的各道工序協(xié)調(diào),保證企業(yè)的正常生產(chǎn)秩序?；て髽I(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)員工職責(zé)管理,使其自覺地把自己的崗位工作做好,嚴(yán)格執(zhí)行崗位責(zé)任制并按照相關(guān)的要求嚴(yán)格地進(jìn)行各種操作。

4.強(qiáng)調(diào)協(xié)作,創(chuàng)新精神是未來化工行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑。隨著經(jīng)濟(jì)全球化得迅猛發(fā)展,企業(yè)競爭表現(xiàn)為高素質(zhì)的員工的競爭。企業(yè)員工應(yīng)全面提升自身素質(zhì),以積極心態(tài)參與競爭,努力提高文化知識(shí)水平,不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)、新方法和新工藝,提高實(shí)際競爭能力。在競爭的同時(shí),又要互相幫助、摒棄私心,消除嫉妒,增進(jìn)友誼,真誠團(tuán)結(jié)。只有這樣,社會(huì)分工與協(xié)作才能完成好,企業(yè)的凝聚力才能真正得以加強(qiáng)。

5.精心愛護(hù)設(shè)備,厲行節(jié)約是化工行業(yè)職業(yè)道德的基本要求?；ぴO(shè)備的生產(chǎn)性損耗非常大,同時(shí)導(dǎo)致了高昂的設(shè)備維修成本。這一特點(diǎn)要求化工企業(yè)員工必須勤儉節(jié)約,愛護(hù)生產(chǎn)設(shè)備,精心保養(yǎng),維護(hù)設(shè)備,防止設(shè)備的過度磨損,不浪費(fèi)化工原料、燃料,這是職業(yè)道德的基本要求。

三、化工行業(yè)職業(yè)道德與企業(yè)文化

企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的以企業(yè)共同價(jià)值觀為核心的文化存在。在企業(yè)文化的每個(gè)層面都含有職業(yè)道德的因素,并發(fā)揮著重要的作用。現(xiàn)在,越來越多的企業(yè)開始將職業(yè)道德與企業(yè)文化進(jìn)行融合,而職業(yè)道德恰恰成為了企業(yè)文化發(fā)展的基石?；ば袠I(yè)在這方面也有很多積極地嘗試并取得了很好的成效。比如天津堿廠的企業(yè)精神就是源于1934年范旭東先生提出的“四大信條”它是中國最早對企業(yè)精神的闡述:一是我們在原則上絕對地相信科學(xué)。二是我們在事業(yè)上積極地發(fā)展實(shí)業(yè)。三是我們在行動(dòng)上寧愿犧牲個(gè)人顧全團(tuán)體。四是我們在精神上以能服務(wù)社會(huì)為最大光榮。今天的天堿人將”四個(gè)信條“拓展為四種精神:一是艱苦奮斗,排除萬難,為民族工業(yè)振興的創(chuàng)業(yè)精神。二是科學(xué)務(wù)實(shí),自強(qiáng)不息,以開發(fā)新產(chǎn)品,開辟新工藝求發(fā)展的開拓精神。三是以質(zhì)量興廠,以質(zhì)量占領(lǐng)市場,創(chuàng)名牌、奪金獎(jiǎng),爭創(chuàng)一流的精神。四是以人為本,建名牌隊(duì)伍;立足發(fā)展,創(chuàng)名牌產(chǎn)品;發(fā)憤圖強(qiáng),辦名牌企業(yè)的積極進(jìn)取精神。

是這樣的一種道德規(guī)范為基礎(chǔ)的企業(yè)文化之精神推動(dòng)著一代代的天堿人銳意進(jìn)取。

總之,化工行業(yè)的職業(yè)道德是有其自身特色的,我們還應(yīng)不斷地去探尋這一行業(yè)的具體崗位的職業(yè)規(guī)范,使其更具指導(dǎo)性,在此基礎(chǔ)上,建立化工行業(yè)的企業(yè)文化,為推進(jìn)化工的發(fā)展提供有力的保障。

參考文獻(xiàn):

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[2]王春來,夏劍鋒.化工企業(yè)生產(chǎn)管理.中國紡織出版社, 2008. 6.

篇8

因此，道德是人們通過社會(huì)生活的影響、各種形式的教育與社會(huì)輿論的力量，逐漸形成的對人們的行為加以必要約束的觀念及其相應(yīng)的心理意識(shí)、風(fēng)俗、習(xí)慣。它自覺不自覺地發(fā)生作用，成為調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。

1.供電行業(yè)職業(yè)道德的內(nèi)涵

供電行業(yè)的生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。反映供電行業(yè)的職業(yè)行為規(guī)范的職業(yè)道德，是供電行業(yè)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容之一，是供電行業(yè)精神文明建設(shè)的重要組成部分。從某種意義上講，它規(guī)定著供電行業(yè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。隨著改革的深化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日益多樣化，人們的道德觀念發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。供電行業(yè)怎樣面對新形勢新任務(wù)，全面加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，貫徹落實(shí)“以德治國”的方針，成為一項(xiàng)緊迫的政治任務(wù)。

職業(yè)道德是一般社會(huì)道德和階級道德在行業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。所謂供電行業(yè)職業(yè)道德，就是所有供電從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。其主要內(nèi)容為愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

與社會(huì)主義職業(yè)分工相適應(yīng)，供電行業(yè)職業(yè)道德也有許多不同的門類，如：生產(chǎn)、營銷、調(diào)度、新聞等道德。這些道德體現(xiàn)了供電行業(yè)各崗位的特征，形成了特殊的內(nèi)容和要求，但必須遵循的基本要求有四：一是為人民服務(wù)，向人民負(fù)責(zé)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和根本宗旨。二是忠于職守，保證工作質(zhì)量。要明確各自的社會(huì)職責(zé)，盡職盡責(zé)地做好工作。三是鉆研業(yè)務(wù)，精益求精。精通本職業(yè)務(wù)是做好工作的可靠保證。四是團(tuán)結(jié)友愛，互相協(xié)作，樹立全局觀念，發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神。這也是社會(huì)主義職業(yè)道德同以往職業(yè)道德的根本區(qū)別之一。

2.供電行業(yè)職業(yè)道德的特征及作用

供電行業(yè)職業(yè)道德是社會(huì)主義職業(yè)道德的組成部分，是在社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范的指導(dǎo)影響下形成的，是根據(jù)社會(huì)主義道德的普遍要求，結(jié)合本行業(yè)實(shí)踐建立的既符合社會(huì)主義職業(yè)道德、又反映本職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)行為規(guī)范。

供電行業(yè)職業(yè)道德在當(dāng)前物質(zhì)文明、精神文明、政治文明“三個(gè)文明”建設(shè)中具有十分重要的作用。職業(yè)道德能夠建立起正常的工作秩序和生產(chǎn)秩序，能夠保證每個(gè)勞動(dòng)者堅(jiān)守崗位、嚴(yán)守紀(jì)律、盡職盡責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，做好本職工作。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。通過職業(yè)道德教育，能夠把遠(yuǎn)大的理想落實(shí)到本職工作上去，增強(qiáng)每個(gè)勞動(dòng)者的事業(yè)心和責(zé)任感，鼓勵(lì)他們鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，維護(hù)集體榮譽(yù)，改善服務(wù)態(tài)度，提高工作質(zhì)量，推動(dòng)“三個(gè)文明”建設(shè)。供電行業(yè)的實(shí)踐證明，通過職業(yè)道德教育，可以使廣大員工樹立崇高的道德理想，把社會(huì)主義道德的原則和規(guī)范，變?yōu)樽约旱膬?nèi)心信念；可以激發(fā)廣大員工的主人翁精神，為振興中華而勇于工作；可以建立起積極進(jìn)取的道德風(fēng)貌，糾正那些違背社會(huì)主義職業(yè)道德的行為。社會(huì)主義職業(yè)道德可以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。如果各行各業(yè)大講職業(yè)道德，堅(jiān)持從自己做起，從本崗位做起，顧全大局，秉公行事，盡職盡責(zé)，自覺地履行自己的職業(yè)義務(wù)，就一定可以逐步地改變不良的社會(huì)風(fēng)氣。

3.供電行業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)把握的幾個(gè)環(huán)節(jié)

在社會(huì)主義精神文明建設(shè)大環(huán)境下，作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，供電行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)樹立整體觀念和系統(tǒng)觀念，注意把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

3.1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要提高認(rèn)識(shí)，注重實(shí)踐

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)不是可有可無、沒有效益的投資。職業(yè)道德是“三個(gè)文明”建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。注意營造積極向上、激勵(lì)先進(jìn)的良好風(fēng)氣，形成良好的職業(yè)道德建設(shè)氛圍，使職業(yè)道德成為全體員工的內(nèi)在需求和自覺行動(dòng)，做到員工道德規(guī)范與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，并在每個(gè)崗位上見到成效。

一是廣泛開展精神文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，在員工中普遍開展“爭當(dāng)文明員工”的活動(dòng)；

二是發(fā)揮典型的示范和導(dǎo)向作用；

三是將職業(yè)道德建設(shè)納入企業(yè)文化體系之中；

四是采取多種形式營造社會(huì)道德評價(jià)環(huán)境，展開輿論監(jiān)督和道德評價(jià)，再進(jìn)一步推動(dòng)員工職業(yè)道德建設(shè)。

3.2加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，在教育內(nèi)容上要堅(jiān)持“三重視”

一是重視與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德教育，解決“誠”與“信”的問題。要讓員工充分認(rèn)識(shí)到，只有維護(hù)本行業(yè)良好的信譽(yù)才能擁有市場、擁有客戶，從而獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益。

二是重視發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢。教育員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任感和勇于奉獻(xiàn)的精神。

三是重視中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的思想教育。積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德教育資源，倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“導(dǎo)之以德，齊之以禮”，提倡人與人之間的和諧相處。

3.3加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要注意克服兩種傾向

一種是“說教式”傾向，一種是“管教式”傾向。

這兩種傾向都不注意尊重人的道德人格，認(rèn)為職業(yè)道德就是對人的意識(shí)與行為的限制于防范，只強(qiáng)調(diào)道德義務(wù)、道德責(zé)任的認(rèn)同，而忽視義務(wù)與權(quán)利的對等性。這種無視道德主體性的職業(yè)道德教育所塑造的人，往往缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，缺乏自主自律能力和敬業(yè)精神，缺乏責(zé)任能力和主動(dòng)參與意識(shí)。

3.4加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要正確對待處理好三個(gè)關(guān)系

一是處理好堅(jiān)持改革開放與加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)系。加強(qiáng)職工的道德建設(shè)，要以改革開放和生產(chǎn)力的發(fā)展為動(dòng)力，把加強(qiáng)職業(yè)道德教育與提高人們的物質(zhì)文化生活水平、深化改革緊密結(jié)合起來。

篇9

職業(yè)道德既是指從事一定職業(yè)職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)具有的有某種職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。也可以把它理解為個(gè)人基于特定職業(yè)要求、原則、規(guī)范基礎(chǔ)上所形成的對待自己職業(yè)的相對穩(wěn)定的價(jià)值觀念和態(tài)度。職業(yè)道德教育是以職業(yè)道德為內(nèi)容的培育過程，它既要注重對學(xué)生進(jìn)行基本道德知識(shí)、社會(huì)公德、道德原則內(nèi)容的傳授，更要注重在實(shí)踐的過程中讓學(xué)生形成一套正確的職業(yè)價(jià)值觀念和態(tài)度。在教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專人才培養(yǎng)工作的意見》、《國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革和發(fā)展的決定》、《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》均強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，可見職業(yè)道德教育是非常重要的職業(yè)院校學(xué)生發(fā)展的素質(zhì)。

二、加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的緊迫性

由于高職院校職業(yè)性、技能型、應(yīng)用性的特點(diǎn)，使得在高職院校加強(qiáng)職業(yè)道德教育尤為重要。加之當(dāng)前巨大的就業(yè)壓力，與高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀嚴(yán)峻，已經(jīng)為我們的素質(zhì)教育敲響警鐘。

（一）高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)明顯欠缺

職業(yè)道德素質(zhì)是高職大學(xué)生道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。在具體的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，高職大學(xué)生基本都能認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德素質(zhì)對將來他們職業(yè)生涯的發(fā)展有重要影響，都充分認(rèn)可職業(yè)道德的價(jià)值，但于此同時(shí)由于自律性不強(qiáng)導(dǎo)致他們職業(yè)道德素質(zhì)明顯欠缺。具體表現(xiàn)在職業(yè)道德認(rèn)知水平較高，但職業(yè)道德行為能力較差。在《高職大學(xué)生道德素質(zhì)及能力情況調(diào)查問卷》中顯示，89.6%的學(xué)生表示，職業(yè)道德對于他們今后的職業(yè)發(fā)展很重要；92%的學(xué)生反對執(zhí)業(yè)過程當(dāng)中的不誠信、不敬業(yè)。說明學(xué)生還是很欽佩和贊賞職業(yè)過程當(dāng)中高尚的職業(yè)道德人格的。但目前的高職學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們個(gè)性突出、棱角分明，通常以自我為中心，在具體的職業(yè)道德價(jià)值選擇上采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，例如在《高職大學(xué)生素質(zhì)及能力情況調(diào)查問卷》中顯示78.6%的學(xué)生面對同事的緊急情景，作為局外人不會(huì)施以援手；23%的高職學(xué)生與周圍的同事不合作；45%的高職學(xué)生只有在領(lǐng)導(dǎo)要求下才與同事進(jìn)行合作，這導(dǎo)致他們?nèi)狈F(tuán)結(jié)、協(xié)作、奉獻(xiàn)的職業(yè)道德精神。作為90后的獨(dú)生子女，他們沒有遭受過挫折和困難，也因此缺乏吃苦耐勞的精神。在《高職大學(xué)生素質(zhì)及能力情況調(diào)查問卷》中顯示35%的高職學(xué)生在工作需要時(shí)不愿意加班加點(diǎn)完成工作、21%的高職學(xué)生只是偶爾會(huì)把工作中涉及的方法和資料與同事分享。此外，當(dāng)代高職大學(xué)生不喜束縛，大多向往無拘無束的做事節(jié)奏，因此缺乏做人的基本道德準(zhǔn)則。在《用人單位對高職大學(xué)生的素質(zhì)及能力要求情況調(diào)查問卷》中顯示89%的用人單位認(rèn)為高職大學(xué)生的自控能力較弱這樣的個(gè)性特征往往不被用人單位接受和喜歡。

（二）用人單位對學(xué)生職業(yè)道德的要求明顯提高

目前，職業(yè)院校學(xué)生面臨激烈的就業(yè)競爭，解決好他們的就業(yè)不僅是社會(huì)問題，更是職業(yè)院校的責(zé)任。大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，職工的職業(yè)道德素質(zhì)已成為企業(yè)文化發(fā)展的核心要素，越來越多的企業(yè)也把職工的職業(yè)道德素質(zhì)作為衡量員工職業(yè)素質(zhì)高低的核心要素。因此，現(xiàn)代企業(yè)把員工職業(yè)道德素質(zhì)作為聘用和辭退員工的首要考核條件。在《用人單位對晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生素質(zhì)要求調(diào)查問卷》中，就“高職院校學(xué)生亟待加強(qiáng)哪方面素質(zhì)”問題，大約45%的企業(yè)選擇了“職業(yè)道德”。當(dāng)前企業(yè)真正需要的人才是職業(yè)人才，其中包括兩方面內(nèi)容，一是職業(yè)技術(shù)，二是職業(yè)道德。所以職業(yè)道德是高職學(xué)生從業(yè)的資本。但在我們對企業(yè)的了解和調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)許多企業(yè)反映職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生存在的主要問題就是職業(yè)道德。例如：職業(yè)紀(jì)律較差，如遲到早退、違反規(guī)程；缺乏責(zé)任意識(shí)，如工作馬虎、不負(fù)責(zé)任；勞動(dòng)不誠實(shí)，如以次充好、偷工減料；不肯吃苦耐勞，如“干一行怨一行”而頻繁“跳槽”等，這些都是缺乏良好職業(yè)道德的表現(xiàn)。綜合以上兩方面，在人才素質(zhì)要求不斷提高的形勢下，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育對滿足社會(huì)需求和學(xué)生自身發(fā)展都有重要的意義。

三、從思政實(shí)踐教學(xué)入手對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)與實(shí)踐

思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地、主渠道，思政教育中的優(yōu)良道德品質(zhì)教育、正確價(jià)值觀教育、誠實(shí)守信教育等是形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)?；谒颊n與職業(yè)道德教育之間的相輔相成、相互促進(jìn)、相互配合的關(guān)系，所以教育工作者因努力發(fā)揮好思政教學(xué)主渠道的作用，在思政實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)高職大學(xué)生的職業(yè)道德教育，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（一）在思政課實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行道德教育的有效性

職業(yè)道德的養(yǎng)成不是簡單地說教，它需要在職業(yè)道德的訓(xùn)練和職業(yè)道德實(shí)踐的過程中才能得以實(shí)現(xiàn)。思政實(shí)踐教學(xué)的形式使學(xué)生有機(jī)會(huì)在參與實(shí)踐的同時(shí)進(jìn)一步感悟、體會(huì)了解職業(yè)道德的理論知識(shí)和它的重要性，只有這樣才能培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在日常教學(xué)工作中我們發(fā)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的態(tài)度，還會(huì)使學(xué)生在參加實(shí)踐的過程中熟悉理論知識(shí)。同時(shí)也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。有相當(dāng)一部分學(xué)生表示開展實(shí)踐教學(xué)能提高他們對思政理論知識(shí)的認(rèn)同感，并樂意參與其中。因此思政課實(shí)踐教學(xué)能提高思政課對學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的有效性。

（二）在思政實(shí)踐教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的方法

1、改革思政實(shí)踐教學(xué)課程方案，以職業(yè)道德教育為主線，以社會(huì)主義職業(yè)道德要求為平臺(tái)，搭建不同專業(yè)職業(yè)道德教育課程方案。由于職業(yè)道德是社會(huì)主義公民道德建設(shè)重要組成部分和現(xiàn)代企業(yè)招聘員工必備的素質(zhì)，所以在思政實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)該設(shè)計(jì)以職業(yè)道德教育為主線的課程方案，把職業(yè)道德教育放在思政教育的極為重要的地位上。在思政教育中的優(yōu)良道德品質(zhì)教育、正確價(jià)值觀教育、誠實(shí)守信教育等內(nèi)容是形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)，所以在思政實(shí)踐教學(xué)中，要搭建以上訴內(nèi)容核心的社會(huì)主義職業(yè)道德要求為平臺(tái)即愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。社會(huì)主義職業(yè)道德不僅繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，還體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)的基本特征，因此它是所有高職院校學(xué)生因具備的基本職業(yè)道德素質(zhì)。高職院校的主要特征就是職業(yè)性，因此要結(jié)合不同專業(yè)的實(shí)際要求，以大學(xué)生將來的職業(yè)崗位需求為依據(jù)搭建不同專業(yè)職業(yè)道德教育的課程方案。有針對性地引導(dǎo)，提高思政實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。以晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，會(huì)計(jì)專業(yè)要開展以“不做假賬”為核心的職業(yè)道德教育；旅游專業(yè)要開展以“服務(wù)大眾”為核心的職業(yè)道德教育；計(jì)算機(jī)專業(yè)要開展以“創(chuàng)新嚴(yán)謹(jǐn)”為核心的職業(yè)道德教育；制藥專業(yè)要開展以“及時(shí)、優(yōu)質(zhì)、高效”為核心的職業(yè)道德教育；汽車維修專業(yè)要開展以“專研業(yè)務(wù)”為為核心的職業(yè)道德教育。只有將不同專業(yè)職業(yè)道德教育和社會(huì)主義職業(yè)道德要求相結(jié)合才能真正做到“有的放矢”，才能真正培養(yǎng)出了解本職工作、熱愛本職工作、專研本職工作的高素質(zhì)技能型人才，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。

2、整合思政實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，以專業(yè)職業(yè)道德要求為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，進(jìn)行模塊化教學(xué)。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)中，以職業(yè)道德為內(nèi)核，把實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容劃分為若干模塊，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的職業(yè)道德教育?？梢栽O(shè)計(jì)與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容相銜接的職業(yè)道德素質(zhì)教育實(shí)踐模塊。（如下表）這樣不僅可以將實(shí)踐內(nèi)容與課程內(nèi)容有機(jī)融合，提高思想政治教育的實(shí)效性，還可以在思政實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育，使學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中開展系統(tǒng)的職業(yè)道德教育。

3、以專業(yè)實(shí)踐為平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育在思政課實(shí)踐教學(xué)的專業(yè)化。高職教育的一大特點(diǎn)就是將專業(yè)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)方案，將專業(yè)理論和生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。專業(yè)實(shí)踐，是加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的最有效途徑。職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成只有在職業(yè)道德規(guī)范理論學(xué)習(xí)下，在專業(yè)環(huán)境熏陶和道德實(shí)踐中才能得以形成，并最終發(fā)揮作用。所以在思政實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)道德教育要充分利用專業(yè)實(shí)踐，在專業(yè)實(shí)踐的過程中讓學(xué)生了解職業(yè)道德、感悟職業(yè)道德、踐行職業(yè)道德、提升職業(yè)素養(yǎng)。讓學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)體驗(yàn)中，感受職業(yè)道德的重要性，體會(huì)從業(yè)精神的內(nèi)涵。

4、多舉措并舉，以多種教學(xué)手段夯實(shí)職業(yè)道德教育思政實(shí)踐教學(xué)的土壤。在思政實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行職業(yè)道德教育要發(fā)揮多種教育手段，運(yùn)用多樣教學(xué)資源，把枯燥的知識(shí)趣味化，促使學(xué)生更自覺地融入職業(yè)角色，踐行職業(yè)道德。例如：可以開展職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)演講比賽；可以聘請?jiān)谖覈F(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)的勞動(dòng)模范或我院優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)行以職業(yè)道德教育為主題的專題講座；可以組織學(xué)生設(shè)立以宣傳職業(yè)道德、提升職業(yè)素質(zhì)為主要目標(biāo)的大學(xué)生就業(yè)社團(tuán)；可以精心設(shè)計(jì)學(xué)生互助和為校園、社會(huì)獻(xiàn)愛心的服務(wù)活動(dòng)；還可以走出校門帶領(lǐng)學(xué)生去各行各業(yè)了解參觀，讓學(xué)生了解各行業(yè)不同的職業(yè)道德要求。通過這些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，錘煉了學(xué)生愛崗敬業(yè)的思想品質(zhì)和團(tuán)結(jié)、向上、自強(qiáng)的奮斗精神。

篇10

【關(guān)鍵詞】政治課教學(xué);職業(yè)道德;職業(yè)學(xué)校學(xué)生

現(xiàn)狀分析：

其一，職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)是政治教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是一門抽象的學(xué)科。然而，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)形勢下，由于中專學(xué)校專業(yè)性質(zhì)的問題，其重要性被進(jìn)一步弱化，甚至部分老師也認(rèn)為政治課開不開無所謂，學(xué)生自學(xué)即可，人生觀不用學(xué)隨著年齡的增長最終都會(huì)形成的，不如學(xué)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)來得實(shí)在，于是個(gè)別政治教師在教學(xué)中就應(yīng)付了事，在學(xué)生心目中政治課時(shí)間成了“可有可無”的課程。改進(jìn)政治課教學(xué)，首先要從上至下在思想上重視起來，讓政治課成為一門真正對學(xué)生有價(jià)值的課程。

其二，由于中專學(xué)生大都是剛從初中畢業(yè)的十五到十七歲的青年人，這個(gè)時(shí)期的青年是生理和心理日趨成熟的時(shí)期，也正是正式成年前期，其自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，思維逐漸具有獨(dú)立性，愛爭論愛探討，但同時(shí)由于他們的社會(huì)閱歷有限，生理和心理仍不成熟，思想單純幼稚，因而常常在對一些問題的分析上帶有片面性、表面性和盲目性，對事物的分辯能力較差。因此，在這個(gè)階段，急需要一個(gè)引路人帶領(lǐng)他們走向正確的方向，而思想政治教育就能起到良好的引導(dǎo)作用，讓他們明辨是非善惡，為以后的成人成才樹立明確的風(fēng)向標(biāo)。

我認(rèn)為，職業(yè)道德教育除了課堂上的純理論灌輸以外，更應(yīng)重視實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，并作為一種主體途徑貫穿于始終。下面談?wù)勎覍φ握n上滲透職業(yè)道德教育的幾個(gè)看法：

第一，認(rèn)真上好職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)課是在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德的理論依據(jù)與必要前提。

職業(yè)學(xué)校要將職業(yè)道德教育列入重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本知識(shí)，理解從業(yè)的道德準(zhǔn)則，逐步樹立正確的職業(yè)觀。為達(dá)到這一目的，學(xué)校要挑選那些政治素質(zhì)好、職業(yè)道德高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師擔(dān)任職業(yè)教育課教師，并確定了職業(yè)道德教育的內(nèi)容重點(diǎn)。我們把職業(yè)道德教育的內(nèi)容分為兩大部分，即適應(yīng)各種職業(yè)活動(dòng)的道德要求內(nèi)容與體現(xiàn)具體行業(yè)的特殊道德要求內(nèi)容。這樣就便于學(xué)生聯(lián)系自己專業(yè)的特點(diǎn)來加深對職業(yè)道德的理解。在課堂教學(xué)上，我們一改純理論灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，而是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，結(jié)合學(xué)生存在的一些情況，采取“實(shí)例介紹”、“專題討論”、“集中講座”等豐富多彩的形式開展教學(xué)，讓學(xué)生針對問題講，結(jié)合自己的實(shí)際談，大大提高了學(xué)生明辨是非的能力。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式，不僅學(xué)生喜聞樂見，而且也發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，是進(jìn)行職業(yè)道德教育行之有效的一種方法。另外，我們還將職業(yè)道德教育滲透于文化課與專業(yè)課的教學(xué)之中，形成了一種全員負(fù)責(zé)、多渠道滲透的職業(yè)道德教育氛圍。這樣政治課上的理論教育就不會(huì)顯得蒼白，學(xué)生良好的職業(yè)道德也就能自然形成。因此，認(rèn)真上好職業(yè)道德課是重視在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德的理論依據(jù)和必要前提。

第二，重視在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的主體途徑和重要方法。

目前，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，出現(xiàn)了招生難、辦學(xué)難等一系列問題。社會(huì)需要專業(yè)人才，如果不培養(yǎng)一大批生產(chǎn)一線的技術(shù)骨干，出路又在哪里呢？對此，我們有目的地帶領(lǐng)一部分學(xué)生深入工廠、車間、景區(qū)進(jìn)行實(shí)習(xí)鍛煉，使學(xué)生進(jìn)一步了解企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀，分析企業(yè)及用人單位廣闊的前景，并每年在全校各班開展職業(yè)道德教育主題班會(huì)、學(xué)生就業(yè)前家長會(huì)、崗前教育會(huì)等專題教育，使學(xué)生改變了模糊的認(rèn)識(shí)。

為了提高學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)校還開展了對外業(yè)務(wù)，如汽修專業(yè)在學(xué)校開辦的汽修廠實(shí)習(xí)，這既是專業(yè)實(shí)用技能的大表演，又是職業(yè)道德的再學(xué)習(xí)，通過客戶的嚴(yán)格要求可以培養(yǎng)學(xué)生謹(jǐn)慎細(xì)致、精益求精的工作作風(fēng)。這一活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生“干一行，愛一行”的敬業(yè)精神和道德意識(shí)，使學(xué)生在提高專業(yè)技能的同時(shí)，更注意職業(yè)道德的養(yǎng)成，真正體味到了“天生我才必有用”。此時(shí)，我們還有計(jì)劃、有步驟地組織學(xué)生走出校門參加實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生在實(shí)踐中自覺地加強(qiáng)了職業(yè)道德的修養(yǎng)。學(xué)校在組織學(xué)生下廠實(shí)習(xí)時(shí)，會(huì)有意識(shí)地對學(xué)生安排崗前學(xué)習(xí)培訓(xùn)、規(guī)章制度培訓(xùn)，安排教師講崗前教育課，讓學(xué)生在一種潛移默化中提高職業(yè)道德修養(yǎng)，以收到“潤物細(xì)無聲”之實(shí)效。服裝專業(yè)20名同學(xué)，利用暑假到錦州斯特爾制衣有限公司實(shí)習(xí)，體會(huì)與正式員工一樣的勞動(dòng)，并把那些思想素質(zhì)較差一點(diǎn)的學(xué)生安排在生產(chǎn)能手或勞動(dòng)模范的身邊實(shí)習(xí)。這些學(xué)生，經(jīng)過耳濡目染，受同組工人們的影響很深，學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，終于一改平日作風(fēng)，既吃得苦又耐得勞，極大地提高了專業(yè)技術(shù)水平和職業(yè)道德素質(zhì)，受到了社會(huì)的一致好評。

第三，我們通過榜樣的力量把學(xué)習(xí)先進(jìn)和增強(qiáng)職業(yè)道德結(jié)合起來。

首先通過優(yōu)秀畢業(yè)生事跡現(xiàn)身說法，以此激勵(lì)學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德觀。如學(xué)校旅游專業(yè)2009年畢業(yè)生段晶在宜昌市順達(dá)旅行社上班、成為該社的的品牌。焊接專業(yè)2008年畢業(yè)生馬志勇在沈陽龍士達(dá)鋼結(jié)構(gòu)有限公司吃苦耐勞、鉆研技術(shù)成為技術(shù)骨干等。這些身邊的人和事都激勵(lì)和鼓舞著學(xué)生。

其次，我們還把職業(yè)道德教育與學(xué)生的良好行為結(jié)合起來。有位同學(xué)拾得身份證、戶口低保證及有三萬余元住院費(fèi)的收據(jù)的小包，交還了失主。我們便利用他的現(xiàn)身說法，開展宣傳、表彰，并組織學(xué)生討論。要求學(xué)生針對各自的專業(yè)特點(diǎn)和內(nèi)心實(shí)際寫心得體會(huì)，以此來激發(fā)學(xué)生的道德情感和職業(yè)情操，使學(xué)生從思想上產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到提高職業(yè)道德教育效果的目的。