導(dǎo)語：如何才能寫好一篇設(shè)計史論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師應(yīng)依照歷史課程規(guī)范展開課堂教學(xué)設(shè)計。歷史課程所提倡的新理念能夠有效開展我們的教學(xué)任務(wù)，因而，在實行教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)根據(jù)新課程規(guī)范中的新概念與新導(dǎo)向，從多方面計劃，包括價值觀、過程與方式、能力與學(xué)識等方面。所展開的一切設(shè)計應(yīng)在依照歷史教材的基礎(chǔ)上，因為歷史課本是按要求編寫的，而歷史課程宗旨是由每一堂課程的實際內(nèi)容來體現(xiàn)的。因而只有依照教科書分化教學(xué)環(huán)節(jié)，才能擬定出適合當前教學(xué)課程的目標要求，這也是教師實行教學(xué)設(shè)計所能獲得優(yōu)良效果的保障。當然，教師單方面地設(shè)計教學(xué)方案是不可取，還應(yīng)圍繞學(xué)生作為課堂活動的重心，教學(xué)是雙向任務(wù)，而學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主角，在整個教學(xué)活動中占有不可替代的地位。因此，教學(xué)設(shè)計還得根據(jù)不同學(xué)生的不同情況有所改善，初中生的身心發(fā)展不夠成熟，自尊與獨立性在逐步增加，思維方式與求知欲都在轉(zhuǎn)變，教師更要因材施教。教學(xué)方案是教學(xué)設(shè)計的一部分，而有效的課堂教學(xué)方案設(shè)計又劃分為五個方面，包含教學(xué)次序安排、教學(xué)程序計劃、教學(xué)方式分類、教學(xué)形式確定及教學(xué)媒體的應(yīng)用等。實際改善“怎樣教”“怎樣學(xué)”的問題。只有采用了恰當?shù)慕虒W(xué)方案，才能達成預(yù)定的教學(xué)目標。

二、初中歷史新課程課堂教學(xué)設(shè)計的實踐

我針對七年級歷史下冊中《貞觀之治》這節(jié)內(nèi)容所展開的教學(xué)目標設(shè)計內(nèi)容為例，實踐分析教學(xué)設(shè)計方案作用效果。這節(jié)內(nèi)容主要介紹了隋唐時期的概況，這是我國封建時期的繁榮昌盛期。通過了解這段歷史，來增加學(xué)生的民族榮譽感，激起青年的愛國情操。本節(jié)具體講解的是唐太宗和武則天統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟以及文化發(fā)展。圍繞唐朝建立、貞觀之治、女皇武則天等來展開學(xué)習(xí)，這三個問題都是遵循時間發(fā)展先后排列的，且前后銜接鋪墊，逐一遞進唐朝發(fā)展史進程。而后兩個方面更牽涉了我國歷史上的兩個重大名人，因而要求學(xué)生客觀評判歷史名人也是本節(jié)內(nèi)容需要掌握的重點內(nèi)容與教學(xué)目標。就此展開的課程實踐設(shè)計，包含知識和能力所要達到的目標：經(jīng)過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，掌握唐朝的成立、發(fā)展歷程及名人軼事等實例，深化對唐太宗及武則天的認識。針對這項重要內(nèi)容，教師需要協(xié)助學(xué)生分析貞觀之治的起因、發(fā)展過程、表現(xiàn)形式及產(chǎn)生影響，以培養(yǎng)學(xué)生進行歷史史實的研究方式。而學(xué)生也會對這兩大歷史人較感興趣，想多了解他們的事例，由此可以讓學(xué)生自己講訴相關(guān)事件。我設(shè)計了本節(jié)的過程與方案策略，通過展開討論活動“貞觀之治成因”來引導(dǎo)學(xué)生合理看待歷史事件的能力及團結(jié)合作精神。采取學(xué)生講述及多媒體放映的方式，展開對兩位人物的簡易測評，初步建立歷史唯物主義觀點來客觀分析歷史人物。再依據(jù)學(xué)生自身情況的差別設(shè)計不同的教學(xué)目標。為正確認識杰出人物對我國發(fā)展的重大影響，我也設(shè)計了本節(jié)的情感價值認識導(dǎo)向，學(xué)生由學(xué)習(xí)了唐展史，了解到唐太宗、武則天的杰出政治家身份，由此領(lǐng)悟杰出人物對歷史發(fā)展的促進作用。

三、總結(jié)

篇2

1.1天津中新生態(tài)城

綠色交通理念的核心：從“以車為本”到“以人為本”，創(chuàng)建以綠色交通系統(tǒng)為主導(dǎo)的交通發(fā)展模式；實現(xiàn)綠色交通系統(tǒng)與土地使用的緊密結(jié)合；提高公共交通和慢行交通的出行比例，減少對小汽車的依賴；創(chuàng)建低能耗、低污染、低占地，高效率、高服務(wù)品質(zhì)以及有利于社會公平的城市綠色交通發(fā)展典范。與綠色交通相輔相成的重要理念是職住平衡理念。減少機動化出行需求是實現(xiàn)生態(tài)城節(jié)能減排的重要方式，而盡可能地實現(xiàn)職住平衡是減少出行需求的首要途徑。規(guī)劃的指標體系為“就業(yè)住房平衡指數(shù)不小于50%”,這是該項規(guī)劃空間布局的重要理論依據(jù)。另一個與綠色交通有關(guān)的理念是便捷的生活服務(wù)，規(guī)劃要求步行300m內(nèi)可到達基層社區(qū)中心，步行500m內(nèi)可到達居住社區(qū)中心，80%的各類出行可在3km范圍內(nèi)完成。在職住平衡和生活服務(wù)便利的基礎(chǔ)上，規(guī)劃要求內(nèi)部出行中非機動方式不低于70%，公交方式不低于25%，小汽車方式占總出行量10%以下。規(guī)劃提出了“促進土地利用與交通的協(xié)調(diào)發(fā)展、建立高品質(zhì)的公共交通系統(tǒng)、實現(xiàn)慢行交通網(wǎng)絡(luò)專用、加強機動車需求管理、執(zhí)行嚴格的能耗與排放管理標準、推廣先進交通管理技術(shù)的應(yīng)用”等六大綠色交通發(fā)展策略。為了實現(xiàn)“以人為本”、健康環(huán)保理念，將非機動車作為最主要的交通出行方式，并將非機動車出行時的外部公共空間環(huán)境作為規(guī)劃重點考慮的內(nèi)容，建立了一套非機動車專用路系統(tǒng)，包括休閑健身道路（濱河或環(huán)湖設(shè)置，滿足城市居民散步、跑步或騎自行車等休閑健身活動）和通勤道路（城市居民日常非機動方式出行的道路)，線形相對順暢，連通性和便捷性高于機動車網(wǎng)絡(luò)要求。通過社區(qū)公共停車場的管理方式，將小汽車的出行起、終點設(shè)置在適當遠離家門處，以遏制小汽車的無節(jié)制使用。

1.2生態(tài)城建設(shè)啟示

（1）做好生態(tài)城市綜合規(guī)劃。生態(tài)城市是一個整體概念，為保障城市中所有的能源、水、交通、綠地、城市功能、建筑等子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運行，同時還要達到預(yù)期的環(huán)境目標，必須提前做好綜合規(guī)劃，兼顧所有相關(guān)方的利益。（2）制定明確的生態(tài)城市建設(shè)目標和指導(dǎo)原則。（3）倡導(dǎo)綠色交通，加強生態(tài)型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。軌道交通通過中心組團與外部溝通。（4）加強公眾參與，提高市民的綠色出行意識。（5）慢行系統(tǒng)適宜空間尺度為3~5km，榆垡安置房組團空間尺度為3.2km×2.4km,面積約7.7km2，適宜按照生態(tài)城市標準建設(shè)。

1.3交通設(shè)施規(guī)劃設(shè)計新理念及綠化交通指標

1.3.1交通設(shè)施規(guī)劃設(shè)計新理念的提出與應(yīng)用

由傳統(tǒng)的單向需求滿足型規(guī)劃理念向需求引導(dǎo)型規(guī)劃理念轉(zhuǎn)變。按照低碳、生態(tài)、智慧城市的建設(shè)要求，構(gòu)建“綠色、低碳、集約、智能”的基礎(chǔ)設(shè)施體系，引入精細化規(guī)劃理念，積極采用新材料和新技術(shù)。組團內(nèi)部按照慢行、公交、小汽車的優(yōu)先順序進行規(guī)劃，為慢行系統(tǒng)提供良好出行條件，大幅提高慢行出行比例。

1.3.2綠色交通指標體系構(gòu)建

目前，我國尚沒有統(tǒng)一的綠色交通指標體系，該項研究結(jié)合已有的低碳、生態(tài)、智慧城市建設(shè)經(jīng)驗及國家有關(guān)的規(guī)范和文件精神，構(gòu)建綠色交通指標體系，為交通設(shè)施布局規(guī)劃提供指導(dǎo)性依據(jù)。指標選取主要遵循合理性、可操作性、可量化性、可比性的原則選取。結(jié)合新航城安置房功能定位（以居住、生活服務(wù)、休閑、娛樂等功能為主的綜合生活配套區(qū)），共選取出行結(jié)構(gòu)、道路設(shè)施、公共交通、慢行交通、公共停車、智能交通、交通環(huán)境七大類23個控制性指標。

2榆垡安置房組團交通市政配套項目實例分析

2.1項目概況

2.1.1地理位置

榆垡組團位于北京新機場西部，臨近大廣高速。規(guī)劃區(qū)域內(nèi)道路總長度約25.86km，道路網(wǎng)密度為8.75km/km2。共包括21條城市道路，其中5條城市主干路、6條城市次干路、10條城市支路。

2.1.2用地現(xiàn)狀及規(guī)劃

榆垡安置房周邊用地現(xiàn)狀主要為農(nóng)田、綠地、教育用地及少量市政設(shè)施用地。主要單位有榆垡水廠、求賢110kV變電站、首都師范大學(xué)科德學(xué)院、北京黃埔大學(xué)等。榆垡安置房分為兩期，總用地規(guī)模約2.89km2，人口約7.37萬人，其中一期用地規(guī)模約1.44km2，人口約3.94萬人，二期用地規(guī)模1.45km2，人口約3.43萬人。規(guī)劃用地主要為居住用地、教育用地、醫(yī)療衛(wèi)生用地、商業(yè)用地、公共綠地、防護綠地等。

2.1.3空間結(jié)構(gòu)

用地空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“兩軸、三心、三組團”形式?！皟奢S”———將鎮(zhèn)中心現(xiàn)狀水系及規(guī)劃綠地系統(tǒng)引入安置房規(guī)劃區(qū)內(nèi)，形成貫穿規(guī)劃區(qū)的兩條綠化景觀休閑軸，與鎮(zhèn)中心區(qū)形成完整的綠化系統(tǒng)；“三心、三組團”———根據(jù)現(xiàn)狀及規(guī)劃道路網(wǎng)，結(jié)合鄰里單位及鄰里中心規(guī)劃理念，將規(guī)劃用地劃分成三個居住組團級公共服務(wù)中心。

2.2交通設(shè)施規(guī)劃設(shè)計新理念在項目中的應(yīng)用

2.2.1優(yōu)化路網(wǎng)結(jié)構(gòu)

考慮到便于地塊出入口設(shè)置及道路微循環(huán)構(gòu)成，滿足商業(yè)、學(xué)校等地塊臨時停車需求，并滿足消防、人流疏散通道需求，建議沿不同用地地塊周圍設(shè)置7m寬內(nèi)部道路，在地塊出讓時作為出讓條件。

2.2.2道路橫斷面規(guī)劃設(shè)計

2.2.2.1常規(guī)道路斷面存在的問題分析

通過對現(xiàn)狀道路的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，目前常規(guī)道路橫斷面存在以下幾個方面的問題：設(shè)計理念上注重機動車的出行，機動車路幅寬，對慢行系統(tǒng)考慮不足，景觀及生態(tài)效果不強；公交車站設(shè)置在非機動車道上，公交車?？繒r影響非機動車的通行；機非混行道路機動車占道停車，擠占非機動車通行空間；寬路板造成人行過街時間過長。

2.2.2.2規(guī)劃設(shè)計原則

（1）充分營造林蔭大道的城市道路景觀，主、次干路均設(shè)置中間分隔帶?？紤]路口渠劃和安全島設(shè)置寬度要求，中間分隔帶按3~5m設(shè)置。（2）機動車道寬度：路段一條車道為3.5m，路口渠化處采用3m。（3）非機動車寬度單側(cè)宜按3.5m設(shè)置，部分紅線較窄道路可采用2.5m寬。（4）人行道有效通行寬度：主干路不小于3m，次干路支路不小于2m。（5）空間布置上，采取機非分行原則，機動車道與非機動車道之間綠化空間充足，設(shè)置雨洪利用設(shè)施效果更好。（6）橫斷面設(shè)計立體化，采用“分散、消隱”的設(shè)計手法，機動車道兩側(cè)盡量設(shè)置寬隔離帶，建議按8~10m控制，結(jié)合園林景觀設(shè)計，弱化道路空間的空曠感，烘托出舒適宜人的道路空間氛圍。

2.2.2.3規(guī)劃設(shè)計方案

打破道路紅線限制，靈活布置橫斷面。橫斷面設(shè)計立體化，采用“分散、消隱”的設(shè)計手法，機動車道兩側(cè)盡量設(shè)置寬隔離帶，創(chuàng)造舒適宜人的道路空間氛圍。主次干路設(shè)中間分隔帶，機動車與慢行系統(tǒng)間設(shè)兩側(cè)分隔帶。中間分隔帶與兩側(cè)分隔帶種植高大喬木，營造林蔭大道效果。強調(diào)“機非分離、人車分離”。慢行系統(tǒng)利用道路兩側(cè)規(guī)劃綠帶，在平面和縱向上隨地勢起伏布置，與周邊景觀和建筑相協(xié)調(diào)。

2.2.3交通組織

2.2.3.1路通組織

對于組團內(nèi)部交通組織遵循以下原則：主次干路相交路口、次干路與支路相交、支路與支路相交路口采用燈控路口形式；支路與主干路相交路口采用右進右出形式。

2.2.3.2地塊出入通組織

榆垡安置房一期共有19個居住地塊，對于每個居住地塊出入口的設(shè)置遵循以下原則：每個地塊設(shè)一個車行主要出入口，一個次要出入口。次要出入口一般只供消防車及人行使用。每個地塊主要車行出入口盡量避免直接開向主次干路，盡量靠近組團外環(huán)，遠離鄰里中心，讓盡量少的汽車穿行鄰里中心；相鄰地塊在同一條支路上的車行主出入口盡量遠離，避免擁堵；人行出入口開在主次干路，靠近公交港灣。

3結(jié)語

篇3

1．與城市設(shè)計創(chuàng)作密切關(guān)聯(lián)的“集體”構(gòu)成

“集體”一詞源于社會學(xué)，是指為一定目的而緊密結(jié)合起來的許多人，構(gòu)成集體的三個要素為目標、關(guān)系與主體。首先，集體的形成需要一定數(shù)量的主體。對于城市設(shè)計而言，與其關(guān)聯(lián)最密切的主體有二，一為方案創(chuàng)作的設(shè)計團隊，二為日常生活的市民大眾，兩類主體都具有多元量化特征。其次，集體的形成需要主體之間具有密切聯(lián)系。毋庸置疑，城市設(shè)計上述兩類主體內(nèi)部存在密切的聯(lián)系，設(shè)計團隊內(nèi)部的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)為現(xiàn)代職業(yè)分工基礎(chǔ)上的“技術(shù)關(guān)聯(lián)”，而市民大眾之間的關(guān)聯(lián)則比較復(fù)雜，諸如血緣關(guān)系、職業(yè)關(guān)系、教育關(guān)系、地域關(guān)系等。關(guān)系，是集體理性形成與存在的基礎(chǔ)。再者，集體的形成需要主體有共同目標。對于城市設(shè)計，設(shè)計團隊的目標在于營造適宜的人居環(huán)境，市民大眾的目標一為空間生產(chǎn)輔助，通過合理參與城市設(shè)計的空間塑造過程，輔助設(shè)計師營造適于自身生活的物質(zhì)空間環(huán)境，二為合理空間消費，依據(jù)自身的條件，創(chuàng)造合理的、多元的空間需求（圖1）。

2．以效率與公平為內(nèi)核的城市設(shè)計集體理性

依照經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論，“經(jīng)濟人”的理性分為兩種，即個體理性與集體理性。個體理性的本質(zhì)是個體追求某種工具價值的最大化，是個體在既定信息下追求最大化效用的行為。而集體理性是以群體利益為出發(fā)點追求效用的行為，目標是高效率、內(nèi)部穩(wěn)定和成員間的公平。[1]個體理性與集體理性既相互依存又相互矛盾，兩者之間存在博弈。個體理性應(yīng)以集體理性為基礎(chǔ)，集體理性須以個體理性為前提，絕對個體理性與完全的集體理性都不能達到帕累托最優(yōu)，兩者的有機結(jié)合才是達到系統(tǒng)最優(yōu)的基本策略，應(yīng)在客觀現(xiàn)實的制約下，在集體理性的指導(dǎo)框架下，通過合理的路徑選擇與機制設(shè)計使個體理性得以生成和擴展，即在滿足一定個體理性的前提下達到集體理性。效率與公平是集體理性的內(nèi)核，集體理性的效率在于通過合理資源配置，以盡可能小的代價獲得盡可能多的效用。[2]集體理性效率獲得的基礎(chǔ)為集體的良性存在，而前提條件為集體內(nèi)部利益主體之間具有較為穩(wěn)定的、可持續(xù)的動態(tài)平衡關(guān)系，在此關(guān)系形塑過程中，公平是其核心的基礎(chǔ)支撐。當代城市設(shè)計具有多學(xué)科交融特性，其創(chuàng)作不應(yīng)單單是城市設(shè)計師的獨秀，完全依照其個體理性去塑造城市，而應(yīng)是在一定效率支撐下，通過較為公平、公正的機制設(shè)計建構(gòu)具有合理知識架構(gòu)的城市設(shè)計團隊，依照團隊的集體理性去合理地塑造人居環(huán)境。城市物質(zhì)空間在時間維度上具有較長的延續(xù)性，在空間維度上具有多元的復(fù)雜性，具有時空維度上的多元利益主體。為了合理協(xié)調(diào)與平衡多元主體之間的利益博弈，實現(xiàn)對城市開發(fā)的有效動態(tài)控制，城市設(shè)計應(yīng)在集體理性的指導(dǎo)下，通過科學(xué)的機制與方法建構(gòu)具有效率的實踐操作體系。

二、集體理性指導(dǎo)下的城市設(shè)計創(chuàng)作機制

為了追逐最大化的群體效用，集體理性指導(dǎo)下城市設(shè)計應(yīng)建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)完備的創(chuàng)作團隊，使其能夠有效解決實踐中存在的復(fù)雜問題；應(yīng)建構(gòu)有效的作用機制保障創(chuàng)作團隊的內(nèi)部穩(wěn)定與平衡，使其既能夠產(chǎn)生有效的集群合力，又能夠發(fā)揮個體的專業(yè)能力。

1．多元專業(yè)人員與利益主體有機融合的創(chuàng)作團隊

塑造和諧的空間關(guān)系是城市設(shè)計的作用主旨，和諧空間關(guān)系的塑造除了受美學(xué)的形式法則作用外，還受到空間與人及人與人之間關(guān)系的影響。不同尺度下空間之間關(guān)系的塑造需要城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景園林及市政工程的相關(guān)專業(yè)知識；空間與人及人與人之間關(guān)系的解析與整合需要經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識；對城市開發(fā)的過程控制需要管理學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識。由此，依照城市設(shè)計實踐所需的相關(guān)專業(yè)知識，其創(chuàng)作團隊應(yīng)包括城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景園林、市政工程、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)及管理學(xué)的相關(guān)專業(yè)人員。除上述依據(jù)知識結(jié)構(gòu)確立的城市設(shè)計創(chuàng)作團隊構(gòu)成外，按照城市設(shè)計服務(wù)對象與實踐宗旨，尚需市民大眾及行政管理人員的參與。當然，兩者在參與方式、參與過程上與核心創(chuàng)作團隊不同，市民大眾主要通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場訪談及方案評價等方式間接參與，行政管理人員主要通過前期調(diào)研的配合、方案階段匯報的評價等方式間接參與。

2．垂直指令與扁平網(wǎng)絡(luò)管理有效結(jié)合的作用機制

個體理性向集體理性的轉(zhuǎn)變必須依賴合理的制度安排。城市設(shè)計創(chuàng)作團隊，依據(jù)參與方式與實踐特性的異同，可分為核心創(chuàng)作主體與參與創(chuàng)作主體，直接參與主體與間接參與主體。核心創(chuàng)作主體包括城鄉(xiāng)規(guī)劃師、建筑師、風(fēng)景園林師、市政工程師，參與創(chuàng)作主體包括經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)及管理學(xué)的相關(guān)專業(yè)人員。核心創(chuàng)作主體與參與創(chuàng)作主體之間應(yīng)采取垂直管理的作用機制，即核心創(chuàng)作主體是團隊的中樞，參與創(chuàng)作主體為核心創(chuàng)作主體服務(wù)。由于參與時間相對較短，參與創(chuàng)作主體可以采取“一對多”的參與方式，即同時服務(wù)于多個核心創(chuàng)作團隊，參與節(jié)點、參與方式依照核心創(chuàng)作主體的要求而設(shè)定。核心創(chuàng)作團隊內(nèi)部采用扁平管理的作用機制，即創(chuàng)作主體之間是對等關(guān)系，不同專業(yè)之間只是思維角度、設(shè)計尺度、專長內(nèi)容的不同，相互之間應(yīng)通過集體商討的方式，整合出方案的主體架構(gòu)，在此框架限定下，各專業(yè)的創(chuàng)作主體再對自身的專業(yè)內(nèi)容進行深化（圖2）。間接參與主體是指與設(shè)計有利益關(guān)系的市民大眾及相關(guān)行政管理人員，直接參與主體是指除此之外的其他參與主體。間接參與主體的相關(guān)訴求是指導(dǎo)城市設(shè)計方案創(chuàng)作的重要因素，應(yīng)在創(chuàng)作的不同階段建構(gòu)合理的平臺吸納公眾與相關(guān)行政人員的參與，如前期調(diào)研的公眾調(diào)查、方案形成后的市民公示、方案實施后的公眾使用評價等。參與的方式可以是面對面的訪談與問卷調(diào)查，也可以依托多元的虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

三、集體理性指導(dǎo)下的城市設(shè)計創(chuàng)作方法

當前城市設(shè)計的方案創(chuàng)作基本上是由規(guī)劃師或建筑師獨立完成的，多呈現(xiàn)出“一支筆”現(xiàn)象①。這種創(chuàng)作模式能夠使方案體現(xiàn)較好的整體性，規(guī)避多個設(shè)計師不同設(shè)計思想與處理技法之間的矛盾，具有較高的“設(shè)計生產(chǎn)效率”。眾所周知，城市設(shè)計涉及的空間規(guī)模較大，基本以幾十公頃為基數(shù)，有的甚至達到幾或幾十平方公里；其次，城市設(shè)計在時間維度上具有較長的跨度，其核心在于對城市空間營造進行動態(tài)控制；再者，城市設(shè)計的利益主體具有多元性，主體之間具有較為復(fù)雜的利益關(guān)系。純粹的“一支筆”設(shè)計創(chuàng)作模式，并不能滿足上述客觀訴求。缺乏設(shè)計彈性與包容度，缺乏設(shè)計的集體理性支撐，容易使城市設(shè)計陷于個體理想主義與英雄主義的窠臼。為了促進城市設(shè)計的實踐操作性，切實提高城市設(shè)計的“真實效率”，其創(chuàng)作模式應(yīng)由個體理性指導(dǎo)下的“英雄模式”轉(zhuǎn)向為集體理性指導(dǎo)下的“集群模式”，創(chuàng)作方法應(yīng)由總圖為先轉(zhuǎn)向為多元系統(tǒng)的理性建構(gòu)與有機整合。

1．多元系統(tǒng)的理性建構(gòu)

城市空間之間的關(guān)系是由要素系統(tǒng)內(nèi)部及多元系統(tǒng)之間的關(guān)系決定的。在城市設(shè)計研究范疇內(nèi)，其要素系統(tǒng)包括開放空間系統(tǒng)、道路交通系統(tǒng)、活動組織系統(tǒng)、土地利用系統(tǒng)及建筑形式與體量系統(tǒng)。土地利用系統(tǒng)與活動組織系統(tǒng)是城市設(shè)計方案創(chuàng)作的基礎(chǔ)，創(chuàng)作過程中應(yīng)注重不同功能土地量的合理性、多元土地功能之間的有機銜接及不同土地功能的科學(xué)理性布局；應(yīng)注重活動組織的合理規(guī)模與理性布局、活動組織的序列性與關(guān)聯(lián)性、參與活動與類型空間的適應(yīng)性。開放空間系統(tǒng)與道路交通系統(tǒng)是形塑城市空間結(jié)構(gòu)的決定性要素，也是城市設(shè)計方案創(chuàng)作的核心要素，創(chuàng)作過程中應(yīng)將綠地、水體、廣場等元素有機整合為相互關(guān)聯(lián)的開放空間系統(tǒng)，注重不同等級系統(tǒng)的尺度與功能關(guān)系，強調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部多要素之間的相互嵌入關(guān)系；應(yīng)依據(jù)不同功能區(qū)設(shè)計相適應(yīng)的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)與道路密度，注重不同等級道路的合理布局及多元交通方式的有機銜接，強調(diào)步行空間的系統(tǒng)化。建筑形式與體量系統(tǒng)是形塑城市三維空間的核心要素，創(chuàng)作過程中應(yīng)注重街道界面空間系統(tǒng)的建構(gòu)、近人尺度下人性空間的塑造、高層建筑的集約化（線性集群或區(qū)域集中）布局，強調(diào)宏觀尺度下城市天際線的塑造。

2．系統(tǒng)之間的有機整合

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工業(yè)設(shè)計是一門新興的綜合性學(xué)科，作為人類設(shè)計活動的重要部分，它集多門學(xué)科知識于一身，既包括科學(xué)技術(shù)知識，又包括美學(xué)藝術(shù)知識，以及人機工程學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等。在我國，工業(yè)設(shè)計曾經(jīng)被稱為工業(yè)美術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等，隨著社會的發(fā)展，其內(nèi)涵不斷地發(fā)生變化。工業(yè)設(shè)計是市場需求、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人類文化藝術(shù)的結(jié)合，以現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的一門新興實用學(xué)科。具有的前瞻性和普適性特點的工業(yè)設(shè)計，使傳統(tǒng)的產(chǎn)品散發(fā)出新穎與獨特的個性特征。工業(yè)設(shè)計具有很強的時代性，它主要是通過對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、工藝優(yōu)化，對材料、形態(tài)及色彩的協(xié)調(diào)來改進產(chǎn)品的品質(zhì)和功用。也就是用視覺效果來實現(xiàn)設(shè)計理念的表達，從而能夠為達到某一特定目的而從構(gòu)思建立一個切實可行的方案，并能夠用明確的手段表示出來。2007年2月13日，總理作出重要指示：“要高度重視工業(yè)設(shè)計”和2010年8月26日11部委聯(lián)合發(fā)文促進工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這表明我國政府對工業(yè)設(shè)計這個領(lǐng)域的重視。就中國的現(xiàn)狀而言，如果我們想從“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”，就必須大力發(fā)展中國的工業(yè)設(shè)計。企業(yè)要想長時間保持競爭力，必須采取創(chuàng)新性產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略，才能成為自主創(chuàng)新的主體，擁有創(chuàng)新性的產(chǎn)品。產(chǎn)品創(chuàng)新很大程度上就取決于工業(yè)設(shè)計在企業(yè)中的應(yīng)用地位。

2食品機械發(fā)展與工業(yè)設(shè)計的關(guān)系

食品機械就是將食品的原材料加工成為成品食品的過程中所使用到的機械裝置與設(shè)備。食品機械也可分為食品的加工機械和包裝設(shè)備這兩種。食品工業(yè)是我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，食品機械是為食品工業(yè)提供裝備的行業(yè)。作為與人民生活息息相關(guān)的食品工業(yè)進入到一個蓬勃發(fā)展的階段，食品工業(yè)的發(fā)展也帶動了食品機械工業(yè)的發(fā)展。工業(yè)設(shè)計又是食品機械設(shè)計中的一個十分重要的方面，工業(yè)設(shè)計能夠?qū)崿F(xiàn)食品機械產(chǎn)品造型、功能結(jié)構(gòu)和材料的科學(xué)合理化，在提高產(chǎn)品的整體美與社會文化功能方面起到了非常積極的作用。食品機械產(chǎn)品的功能、造型形象及物質(zhì)技術(shù)條件是構(gòu)成食品機械工業(yè)設(shè)計的基本要素?，F(xiàn)在一些家用食品機械的外觀：簡約、時尚、新穎、實用，改變了以前食品機械只能在食品加工廠的現(xiàn)狀，現(xiàn)在很多外觀造型時尚、操作簡捷方便的小型食品機械像面條機、掛面機、和面機等慢慢的進入消費者的家庭，食品機械的發(fā)展與工業(yè)設(shè)計有著密不可分的關(guān)系。通過工業(yè)設(shè)計使食品機械產(chǎn)品更加吸引著消費者的眼球。出色的工業(yè)設(shè)計能得到更多消費者的青睞。傳統(tǒng)的食品機械產(chǎn)品設(shè)計是把實現(xiàn)機械產(chǎn)品本身的功能作為重點，以設(shè)計產(chǎn)品為目標，在傳統(tǒng)的食品機械產(chǎn)品設(shè)計工業(yè)中，機械工程師是憑借自己的專業(yè)技術(shù)知識和經(jīng)驗來進行產(chǎn)品的設(shè)計，但由于設(shè)計出的產(chǎn)品大多外觀造型粗糙和使用方式不夠人性化，盡管能很好地滿足功能的要求，但往往在銷售市場上缺乏競爭力，成為不可忽視的一大弊端。食品機械工業(yè)要有一個更好和全面的發(fā)展，就必須在食品機械產(chǎn)品設(shè)計時把工業(yè)設(shè)計的方法和思想納入其中，這樣的食品機械產(chǎn)品不但能夠滿足功能的要求而且可把產(chǎn)品順利的打入市場，融入工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品相比就會具有較強的市場競爭力，一定程度上也促進了食品機械工業(yè)的發(fā)展。

3工業(yè)設(shè)計在食品機械中的應(yīng)用

3.1工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新理念的應(yīng)用

創(chuàng)新是工業(yè)設(shè)計的核心理念。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提高。生活變得豐富多彩，對食品的追求也多樣化起來。利用工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新理念，設(shè)計出新穎的食品機械來滿足人們對食品多樣化的需求。一方面通過分析人們潛在的需求，明確產(chǎn)品概念，提出食品新機械的功能定位，從而推出新穎的產(chǎn)品，占據(jù)市場的制高點，為企業(yè)創(chuàng)造高額利潤。另一方面，對現(xiàn)有產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材料、生產(chǎn)工藝等進行優(yōu)化改進，進一步提高產(chǎn)品的質(zhì)量、降低生產(chǎn)成本，從而贏得眾多消費者的認可，提高產(chǎn)品的市場占有率。

3.2外觀與功能結(jié)構(gòu)的結(jié)合展示出食品機械的美

從外形圖上可以看到，整個面條機外廓造型曲線優(yōu)美，配色細膩和諧，按鈕設(shè)計人性化。大面積外形對機械結(jié)構(gòu)進行包裹覆蓋，可消除消費者對機械結(jié)構(gòu)的恐懼，使用操作簡單和拆卸方便，無不顯示著工業(yè)設(shè)計在食品機械中展示出的美。造型設(shè)計與色彩完美地展示了面條機內(nèi)在的性格。一個能實現(xiàn)功能的食品機械產(chǎn)品，不僅要滿足人的使用，還要適合人們的視覺審美要求，工業(yè)設(shè)計賦予面條機新的內(nèi)涵。

3.3安全、可靠、人性化設(shè)計的體現(xiàn)

食品機械是食品的加工和生產(chǎn)設(shè)備，產(chǎn)品必須考慮安全、可靠、人性化的設(shè)計。讓產(chǎn)品與使用者取得最佳匹配是以人為本設(shè)計的根本理念。工業(yè)設(shè)計的應(yīng)用，充分考慮如何使設(shè)計的機械設(shè)備系統(tǒng)、人機系統(tǒng)或人機環(huán)境系統(tǒng)最大限度地適合人類的形態(tài)、生理和心理特征，以求達到安全、舒適、高效生產(chǎn)和工作的目的。在食品機械領(lǐng)域，主要考慮的有系統(tǒng)的可靠性和人機安全性兩個方面，系統(tǒng)可靠性是指在預(yù)定的時間內(nèi)和給定的工作條件下，食品機械能夠可靠、有效地進行工作，保證無故障時間和使用壽命達到預(yù)期要求。人機安全性是指食品機械設(shè)計中采取的技術(shù)措施，不僅能夠保證人體安全、舒適、衛(wèi)生和健康地工作，而且能夠使機械故障和衛(wèi)生問題產(chǎn)生的風(fēng)險或造成的損失降到最低限度。工業(yè)設(shè)計在食品機械產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用很大一部分體現(xiàn)在人機工程學(xué)的應(yīng)用方面。隨著市場競爭的加劇，食品機械的競爭力不再是僅僅取決與產(chǎn)品技術(shù)的先進性和完善的功能，而是要考慮食品機械產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計。由于傳統(tǒng)的食品機械設(shè)計以設(shè)計產(chǎn)品為主要目標，更多地考慮產(chǎn)品本身功能的實現(xiàn)，而沒有把人作為設(shè)計的一個目標，沒有規(guī)范化地考慮人的因素，這就很難保證機器操作效率最佳，也不易判斷設(shè)計質(zhì)量的高低。人機工程學(xué)強調(diào)將人和機器作為相互聯(lián)系的兩個基本部分構(gòu)成一個整體，形成人機系統(tǒng)。人機工程設(shè)計的是人機系統(tǒng)，是把人作為系統(tǒng)設(shè)計的一部分，把人-機-環(huán)境三者作為一個系統(tǒng)進行總體設(shè)計。目前，我國食品機械行業(yè)工業(yè)設(shè)計還未引起企業(yè)和設(shè)計人員真正的重視。食品機械在進行設(shè)計和制造時，僅考慮功能要求而未考慮工業(yè)設(shè)計，致使有些食品機械產(chǎn)品表面粗糙，色彩搭配不合理，操作不符合人機工程學(xué)原則，許多零部件外露，不但有很大的安全隱患，還顯出產(chǎn)品的笨重和丑陋，這些因素極大的限制食品機械產(chǎn)品的市場競爭力。食品機械是生產(chǎn)設(shè)備，其形態(tài)應(yīng)體現(xiàn)整體的對稱與平衡、節(jié)奏與韻律美感形式，根據(jù)需要輔助以局部形態(tài)的對比和變異形式，創(chuàng)造符合產(chǎn)品特征的審美意象。這樣既有利于標準化和經(jīng)濟性的需要，也有利于表現(xiàn)和諧統(tǒng)一、含蓄豐富的美感，創(chuàng)造單純、寬松的工作環(huán)境和人文氣氛，緩解疲勞和壓力，可更好地提高工作效率。為此，人不再是被動地去適應(yīng)機器，而是與機器共同完成一個系統(tǒng)目標，從而可以獲得系統(tǒng)的最高綜合效能。

4結(jié)語

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關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修環(huán)境裝飾

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計要素

1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計的基本任務(wù)，我們要勇于探索時代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。

5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

4.室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計要點

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

1、基面裝飾-樓地面裝飾

基面在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計中要滿足以下幾個原則：

1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

1.2注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設(shè)計大致可分為三種情況：第一種是強調(diào)圖案本身的獨立完整性，如會議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會議的重要性。色彩要和會議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會神的效果；第二種是強調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要?；嫜b飾時要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計時要同整個空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達到良好的效果。

2.墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對于室內(nèi)設(shè)計具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計原則：

2.1整體性：進行墻面裝飾時，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個空間成為統(tǒng)一的整體；

2.2物理性：墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些；

2.3藝術(shù)性：在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視；

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計中大量采用的材料。

3.頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強，通過不同的處理，配以燈具造型能增強空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

3.1設(shè)計原則

（1）要注重整體環(huán)境效果：頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求：一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡捷完整，突出重點，同時造型要具有輕和藝術(shù)感。

（3）頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視安全。

3.2頂面設(shè)計形式。

（1）平整式頂棚：這種頂棚構(gòu)造簡單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機配置；

（2）凹凸式頂棚：這種頂棚造型華美富麗，立體感強，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性；

（3）懸吊式頂棚：在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或為了追求某些特殊的裝飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣；

（4）井格式頂棚：其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實大方，節(jié)奏感強；

篇6

1.實習(xí)期延長學(xué)校方面的教育缺乏實踐經(jīng)驗方面的學(xué)習(xí)引導(dǎo)

導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)在進入公司實習(xí)后不能夠派上用場，而又不具備公司所需的基本能力。學(xué)生通過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，進入公司卻發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西太多，進而產(chǎn)生巨大的矛盾與困惑，甚至對未來喪失信心；工作上盲從，沒有明晰的目標，進步較慢，延長了其實習(xí)的時間，影響其職業(yè)能力的發(fā)展。

2.適應(yīng)難度增大公司之間的競爭壓力日益增大

在工作上，公司對設(shè)計師提出了更高的能力要求，設(shè)計師的工作量和工作強度明顯增大，導(dǎo)致實習(xí)的工作適應(yīng)難度增大。其次，在經(jīng)濟上，由于學(xué)生在學(xué)校所學(xué)難以融入社會實踐，不能為公司創(chuàng)造價值，工作適應(yīng)難度增大。

3.放棄室內(nèi)設(shè)計專業(yè)

導(dǎo)致所學(xué)知識的浪費與流失實習(xí)階段，公司基本上不會發(fā)放工資或者只有比較少的底薪。學(xué)生通常需要自帶電腦，在經(jīng)濟上壓力較大；加上實習(xí)周期比較長，學(xué)生會感覺到自己的預(yù)期與現(xiàn)實情況存在很大的差距，往往會放棄所學(xué)的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)工作而選擇其他職業(yè)。

二、解決實習(xí)困惑的對策

1.實質(zhì)性地提高學(xué)生的綜合專業(yè)知識能力

實習(xí)前的準備階段是學(xué)生從學(xué)校進入社會的關(guān)鍵時期。我們應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，在凸顯專業(yè)性的同時應(yīng)該與實際工作相銜接，實質(zhì)性地提高學(xué)生的專業(yè)能力。除了綜合能力的提高，可以適當?shù)亟淌趯W(xué)生進行實地量房、市場調(diào)查、裝飾材料的分類以及施工工藝的學(xué)習(xí)。進一步提升學(xué)生的軟件使用能力，如，對于CAD軟件的學(xué)習(xí)不只是熟悉界面工具，而應(yīng)該繼續(xù)進行施工制圖的學(xué)習(xí)，這對專業(yè)能力提出了更高的要求，這樣學(xué)生在進入社會時才能更好地融入工作。

2.教師對學(xué)生職業(yè)生涯進行理性的規(guī)劃與指導(dǎo)

首先，教師應(yīng)該理性客觀地引導(dǎo)學(xué)生認清當前就業(yè)趨勢和環(huán)境的變化所帶來的挑戰(zhàn)，通過有效的學(xué)習(xí)武裝自己，激發(fā)自身的能動性；其次，教師應(yīng)該對學(xué)生進行適當?shù)穆殬I(yè)生涯規(guī)劃與指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析設(shè)計師的成長軌跡，了解整個市場格局及職業(yè)發(fā)展趨勢，不能急于求成，而應(yīng)該設(shè)立長遠的職業(yè)目標，做好每一步的規(guī)劃。

3.學(xué)校知識與公司職場所需人才的能力之間建立必要的銜接

首先，學(xué)校所學(xué)知識要與職場所需人才能力之間有良好的過渡與銜接。學(xué)校所學(xué)知識應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，提升學(xué)生的綜合實踐能力，使其學(xué)以致用。其次，學(xué)校也可以和一些公司企業(yè)取得聯(lián)系，開設(shè)實訓(xùn)課，同時激發(fā)學(xué)生的主動意識。

三、結(jié)語

篇7

無論任何形式的面，它的四周邊線都必然是由趨向封閉的輪廓所構(gòu)成，它也會隨著周圍形體的變化而變化。因此，在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，對于任何構(gòu)成因素都要考慮周全，讓其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

2平面構(gòu)成因素在室內(nèi)設(shè)計中存在的問題

在當前的室內(nèi)設(shè)計作品中，高端、大氣的作品不乏其作，但空間構(gòu)成單一、平面構(gòu)成因素組合和排列凌亂的現(xiàn)象也為數(shù)不少。究其原因，除了室內(nèi)設(shè)計“受制于”非專業(yè)的甲方要求困擾之外，還存在著設(shè)計思路不清晰，平面構(gòu)成因素在室內(nèi)設(shè)計中沒有得到應(yīng)有的統(tǒng)一和體現(xiàn)等問題。這些問題造成了我國室內(nèi)設(shè)計無論從科學(xué)化、專業(yè)化、規(guī)范化上還是在實際操作中，與世界先進的設(shè)計理念有著一定的差距。點、線、面等構(gòu)成因素沒有得到充分重視是主要弊端。

2.1點的設(shè)計弊端

“點”是設(shè)計中的基礎(chǔ)因素。在設(shè)計案例中，不缺乏的是“點”，隨處可見的也是“點”。但是其“點”的不足就是在室內(nèi)設(shè)計中沒有得到充分的運用，其排列沒有經(jīng)過精心的設(shè)計，其構(gòu)成沒有體現(xiàn)出“點”的韻味，是一種凌亂、無規(guī)則的排列，缺乏動態(tài)，顯得無規(guī)律、呆板，毫無美感。

2.2線的設(shè)計弊端

優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品從整體上給人以耳目一新的感覺，從專業(yè)角度講，又不乏有點睛之筆，處處透露著平面構(gòu)成因素的“影子”，又若隱若現(xiàn)，恰到好處。在當前的室內(nèi)設(shè)計作品中，體現(xiàn)在墻面的設(shè)計上，設(shè)計師對于線的運用較為直白，不含蓄。有時在作品中線的構(gòu)成又往往被忽視，有線和無線的平面混在一起，或是孤立、或是拼湊，沒有靈動性，使得整個空間感較為沉悶，缺乏整體性，沒有體現(xiàn)出“線”的特點。

2.3面的設(shè)計弊端

室內(nèi)設(shè)計是點線面的有機組合，而不是簡單的拼湊組合。在室內(nèi)空間中，如果只有點線的組合，是不能體現(xiàn)出設(shè)計的立體感的，也是沒有生命力的。因為面是藝術(shù)設(shè)計中的重要造型元素。實體存在的六大平面是設(shè)計師設(shè)計的基本源，無論是實際存在的實面，還是在空間中存在的虛面，這些都是設(shè)計師不斷組合與排列的主體。如何用設(shè)計藝術(shù)來體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的高雅、清新、大氣、大手筆是設(shè)計師所孜孜遠追求的，用最基本的點線面來勾畫出五彩斑斕的畫面，把點線面的構(gòu)成因素充分體現(xiàn)出來，特別是空間中對“面”的思考，是考量一個設(shè)計師的水平所在。

3平面構(gòu)成因素在室內(nèi)設(shè)計中的借鑒與應(yīng)用

隨著人們對室內(nèi)設(shè)計要求的提高，設(shè)計師的設(shè)計理念也在與時俱進，他們開始重新審視點、線、面等平面構(gòu)成因素的重要性，不斷探索其內(nèi)涵，運用平面構(gòu)成的性質(zhì)，把其借鑒和應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中，已成為設(shè)計師的主攻方向。室內(nèi)設(shè)計是將平面的形態(tài)轉(zhuǎn)化為立體空間內(nèi)的存在物，從整體到布局，從點到面，任何一個環(huán)節(jié)都須精心設(shè)計，方顯立體空間藝術(shù)。因此室內(nèi)設(shè)計要從平面性的點、線、面到立體空間性的理解應(yīng)用和整體設(shè)計范圍內(nèi)點、線、面等形體、造型等方面來增加三維空間的立體感、美感和層次感，從整個室內(nèi)設(shè)計空間上予以全面考慮，把諸多構(gòu)成因素有機地結(jié)合起來形成一個完美的整體。

3.1凸顯點的作用

點在室內(nèi)空間中有著基礎(chǔ)性的作用，其位置其他因素也會因點的位置不同而呈現(xiàn)出不同的基調(diào)和色彩。例如，點處于中心則會給人一種穩(wěn)定的感覺，使整個環(huán)境也有了一種向心力；當點發(fā)生偏移的時候，就打破了原本安靜穩(wěn)定的室內(nèi)空間，使之變得生動活躍。如果點在設(shè)計呈現(xiàn)有規(guī)律的排列，則會在一定程度上具有視覺引導(dǎo)作用，也具有節(jié)奏感。例如，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，在吊頂沿室內(nèi)空間的走向裝置一組燈具，這組燈具就會引導(dǎo)進入房間的人由近及遠地向室內(nèi)空間移動，起著視覺引導(dǎo)作用，從而能營造出一種靜謐、溫暖的氛圍。

3.2線的構(gòu)成因素對室內(nèi)設(shè)計的影響

線的特點是有方向性，它在室內(nèi)空間設(shè)計中呈現(xiàn)的是立體感；另外，線也具有整齊、安靜的特點，給人一種穩(wěn)定感。因此，在室內(nèi)設(shè)計中要充分運用線的種形狀來顯示空間的美感和動感。例如，直線代表著寧靜、嚴肅、整齊；水平線則代表著舒緩、平和、穩(wěn)重；曲線代表著運動、活潑、跳躍；垂直線則代表著挺拔、崇高、積極向上等等。因此，在室內(nèi)設(shè)計中如果把線運用好，則會使整體空間寬闊、沉穩(wěn)、安定，這也是現(xiàn)代生活節(jié)奏的一個縮影。例如在家居的棋室設(shè)計上，要用不同的線將環(huán)境設(shè)計成雅、靜有序的空間，給人以平和的心態(tài)；室內(nèi)的游泳館則應(yīng)用曲線的柔和優(yōu)美與泳道的直線相呼應(yīng)，曲線和直線搭配，使空間富有動感，克服了館內(nèi)四面墻壁的直線帶來的生硬感，使整個空間具有了活力，讓整個環(huán)境更加和諧與溫馨。

3.3面的構(gòu)成因素對室內(nèi)設(shè)計的影響

面是點和線的結(jié)合，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最重要的造型元素，無論是實體面還虛面，它們不同的組合將會呈現(xiàn)不同空間形態(tài)，給人以不同的視覺享受。例如由直線構(gòu)成的面使人會產(chǎn)生點的組合可以構(gòu)成面,這個面可以是實體存在的面,也可以是視覺感覺所產(chǎn)生的虛面。例如直線構(gòu)成的面能產(chǎn)生穩(wěn)定與正直的效果，使人有一種莊嚴的感覺；例如，部分點和線與面組成的有規(guī)律的對稱體，則讓產(chǎn)生一種安全的秩序感；一些劇院則則用弧線面與直線組成的面形成一個開闊的空間，讓在其內(nèi)的觀眾無論從哪個位置，都感覺與舞臺距離很近；一些體育場館、運動場館則利用曲線的伸展和韻律特點將其運用其中，從而與體育項目相匹配，在視覺上增加了舒適感與情趣等等，所以說面的構(gòu)成因素對室內(nèi)設(shè)計有著重大的影響，這些面的不斷變化與組合就形成了一個多彩的、立體化的、豐富的形態(tài)空間，給人以美的享受。

4結(jié)語

篇8

（一）堅持地域性與時代性的對立統(tǒng)一

曾有著名的建筑學(xué)家曾說過，當今世界建筑就像一個古來的大樹，其中的各種枝椏就是各種建筑流派或理論，但是其主干只有兩支，一是物質(zhì)技術(shù)，二是地域文化。由此可見，影響室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的因素只有物質(zhì)技術(shù)與地域文化。其中物質(zhì)技術(shù)并不受地域限制，只有地域文化才能使室內(nèi)設(shè)計帶上地域的情感與特征。若是室內(nèi)設(shè)計無法體現(xiàn)出地域文化特征，那么設(shè)計就會出現(xiàn)“全球化的統(tǒng)一”，從而失去了地域文化多樣性呈現(xiàn)出的精彩紛呈。

（二）堅持使用功能與精神功能的有機結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅要滿足基本的使用功能，還應(yīng)該擁有精神功能，換言之，就是要堅持室內(nèi)設(shè)計的一體兩面。使用功能與精神是密不可分的，既要滿足其實用性，又要滿足形式性。具體指的是，在以人為本的前提下室內(nèi)設(shè)計要滿足功能的實用性，又要運用形式語言來表現(xiàn)出其情感、主題與意境。要將兩者進行有機結(jié)合，首先要強調(diào)室內(nèi)的結(jié)構(gòu)與形式的完整性，其次要追求地域文化、物質(zhì)技術(shù)與室內(nèi)空間表現(xiàn)的精確性與深度。

（三）取其精華去其糟粕地域文化在長期地發(fā)展與積累中，為人類創(chuàng)造著獨特的價值與文明的同時也出現(xiàn)許多問題。故而，在室內(nèi)設(shè)計中，不能將地域文化簡單的當作形式符號進行利用，而是要提取出地域文化的特有的價值與文明，吸取其深層次的蘊涵。具體來說，在進行室內(nèi)設(shè)計時需要引導(dǎo)消費者進行適度消費，要在設(shè)計中體現(xiàn)出自己的思想，不能盲目跟風(fēng)或復(fù)制。無論是西方古典建筑或是中國傳統(tǒng)建筑，都既有精華又有糟粕。在室內(nèi)設(shè)計時，不能籠統(tǒng)進行繼承傳統(tǒng)，過于片面強調(diào)地域文化，而是要秉承取其精華去其糟粕的原則，把握住室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意核心，創(chuàng)造出具有地域文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計。

二、地域文化在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的基本方法

（一）符號法

符號是人類的特有的創(chuàng)造物，從人類出現(xiàn)至今出現(xiàn)了許多具有地域文化的符號。室內(nèi)設(shè)計中就應(yīng)當通過將復(fù)雜多變的地域文化進行歸納與分析及提煉與演變，從而使其變成一種具有代表意義或象征意義的符號元素，并將其運用到室內(nèi)設(shè)計中，傳達出其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力及信息的傳達能力，充分體現(xiàn)出地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用。最終，提升室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵。例如在進行中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計時，將我國“天圓地方”的傳統(tǒng)理念當作文化符號，將屋頂?shù)牡躏椬龀蓤A形造型，與方形地面或床相互呼應(yīng)，既不失簡潔、大方，又不古意韻然，從而將地域文化很好地體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中，并展出了中式設(shè)計風(fēng)格的簡潔凝練。

（二）抽象法

室內(nèi)設(shè)計實質(zhì)上也可以將設(shè)計看作是對線條、色調(diào)、色系等要素的設(shè)計。因此可以利用抽象法將室內(nèi)設(shè)計中要素看作抽象的點、線、面、體，在保證形式美的前提下，對其進行排列組合，同時加入本地地域文化的特征。例如，中式風(fēng)格的設(shè)計過程中，電視柜、墻面、櫥柜等整體上要以直線和平面立體為主，同時為了體現(xiàn)出地域文化特征。在電視柜上可以加入黑、紅、白色體現(xiàn)濃厚的地域色彩；在墻面上點綴由窗花演變來的花紋，展現(xiàn)獨特魅力；在櫥柜上可以增加猶如古代門栓的把手。這樣的室內(nèi)設(shè)計，不僅富有時代現(xiàn)代抽象主義，又蘊含強烈的地域特色。

（三）因地制宜法

篇9

現(xiàn)代建筑之所以永遠走在建筑整體發(fā)展的前列（盡管有這樣那樣的缺陷），體現(xiàn)了建筑文化發(fā)展的時代脈搏，因為它的基本原則是：運用新材料、新技術(shù)、滿足新功能需要。所以它體現(xiàn)了時代的意義。

我們不能再去建古建筑（除了一些為旅游業(yè)務(wù)的仿古建筑），因為它和時代的要求不符，正像不能再去穿古裝一樣，這是一個基本原則。照抄照搬，即所謂標簽式的創(chuàng)作方法，就是把過去的東西重復(fù)一遍，不僅沒有創(chuàng)意，而且是脫離現(xiàn)實生活的，因為任何藝術(shù)形式都是直接反映現(xiàn)實生活的。

在當今社會條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當是：我們設(shè)計的東西，首先是現(xiàn)代的，同時是中國的，如果是在某一個地區(qū)，還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點，這才是扎根于時代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。巴黎拉·維勒特現(xiàn)代公園，運用現(xiàn)代設(shè)計手法，完全打破過去的以自然景觀為內(nèi)容的公園設(shè)計框框，同時恰如其分地與巴黎這座現(xiàn)代城市有機地融合一起，既反映時代特征，又有強烈的地域感。

我們過去大量的工程實踐，似乎不是中國古董就是外國樣式的翻版。要使設(shè)計具有新意的路徑，是以吸收消化過去和國外優(yōu)秀設(shè)計為前提，進行進一步思考，作出具有自身特色的設(shè)計。

具體方法是：從社會整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。

當前的社會現(xiàn)實是：中國文化進入一個新時期，（既開放、融合、重構(gòu)）這在我們的電影業(yè)發(fā)展過程看得很清楚。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次是超越時代、超越現(xiàn)實（柯布西埃的作品就是超越時代和現(xiàn)實的力作），即對傳統(tǒng)建筑文化進行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實，是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計，這需要有獨特的判斷力和審美意識（拉-維勒特現(xiàn)代公園設(shè)計課題是：21世紀現(xiàn)代公園）。超越的意義還有超越物質(zhì)功利，在當前市場經(jīng)濟條件下，建筑作為一種物化了的文化形態(tài)，有其商品價值，又有其文化功能價值。反映了空間設(shè)計內(nèi)涵在市場經(jīng)濟中的新特征。當前人們經(jīng)濟水平提高，但文化素質(zhì)停留在較低水平。創(chuàng)作者應(yīng)從狹隘的物質(zhì)功利中解脫出來，正確理解兩種價值之間的關(guān)系，賦予設(shè)計作品更多的文化價值，實際上，只有這樣，才能提高設(shè)計者在市場競爭中真正的實力。

2．研究人的需求室內(nèi)設(shè)計的根本宗旨是為人而不是為物，我們有多少人真正考慮了這一點？我們的行為規(guī)律、生活需求是室內(nèi)設(shè)計的根本參照系，這是由人與外在環(huán)境的非確定關(guān)系決定的，（即自然界沒有為提供現(xiàn)成的生存條件，而是人通過自己的改變來使環(huán)境為自己服務(wù)，人與動物不同就在于人對外在世界必然的超越性），隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人對自己生活質(zhì)量提出越來越高的要求，每一代人都有新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。

人與社會需求是社會發(fā)展的動力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設(shè)計不斷更新的原動力。一代新的室內(nèi)設(shè)計作品必須抓住人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強烈愿望，在人的這種心態(tài)和產(chǎn)品開發(fā)（如室內(nèi)環(huán)境更加完善的建筑、如現(xiàn)代住宅、別墅、新型商業(yè)空間的建設(shè)等）之間起到重要的中介作用。

室內(nèi)設(shè)計在滿足建筑的功能需要的同時要更多研究人的心理需求，如空間設(shè)計上的心理空間、心理尺度的掌握和其他如人對于環(huán)境格調(diào)、氣氛、色彩的光感覺方面的心理特征，進一步提高室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值，這就是所謂從人的心理、精神需求出發(fā)的軟環(huán)境概念。

3．掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù)發(fā)展信息，抓住設(shè)計創(chuàng)新的主動權(quán)室內(nèi)設(shè)計在對人的生活、工作條件創(chuàng)造方面與當代技術(shù)進步有關(guān)。新結(jié)構(gòu)，新材料和新的家用設(shè)備更新，可以把室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)成要素推向新的領(lǐng)域。如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等都為室內(nèi)設(shè)計提供新的手段，如果我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計不僅在形式上，而在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計上隨時加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)計中，換代燃具，新型排油煙機，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開拓我們的設(shè)計思路。

4．握社會文化氛圍的動向，提高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，在很大程度上取決于社會時尚的變化。如國外，商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計更新的周期有時只有幾個星期（即幾個星期重新裝修一次），是因為社會審美時尚的變化，這種變化要求設(shè)計有新鮮感。這就是設(shè)計創(chuàng)新的社會接受條件，我們不能脫離社會現(xiàn)實的孤芳自賞（當然也不能沒有原則的盲目迎合）。一般來講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意，應(yīng)當作為設(shè)計創(chuàng)作的重點目標，一個有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會接受，必須有一個動態(tài)的文化氛圍基礎(chǔ)，這個氛圍，一般講就是使用者對室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的特殊追求。

人們對于室內(nèi)的時尚追求表現(xiàn)為兩個方面：

（1）新穎。一般甲方的第一句話就是設(shè)計要新穎，二十年不落后等，這是因為一般人都本能地喜歡用新的刺激來激活自己的心智，并以此成為變革生活環(huán)境的出發(fā)點。（心理學(xué)原理）室內(nèi)部件中，原本可以繼續(xù)使用的東西，因為品牌、款式趕不上潮流而被唾棄，如現(xiàn)在大家都去準備買畫王，購買服裝時追求名牌等。

（2）流行。社會認同的心理需求就是追求流行時尚的基礎(chǔ)。人們都希望自由的追求能為社會認同，拿工業(yè)產(chǎn)品來說，過去追求彩電、冰箱、洗衣機，現(xiàn)在需要的是電話、空調(diào)、電腦，這些東西對有的人來說，并非是一種必需品而是由于社會流行趨勢的影響所至。這反映在對室內(nèi)環(huán)境的要求方面，家庭裝修中，戶主對裝修材料的選擇，對地毯、燈具的品評，都和這種社會文化氛圍的趨勢有關(guān)。

室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，在某種程度上決定于社會時尚的變化。掌握這種社會文化發(fā)展的動態(tài)特征，就可以有的放矢的進行設(shè)計構(gòu)思，提高設(shè)計在社會競爭中的成功率。

當然，這和有些人盲目追求時尚和盲目追求潮流有根本區(qū)別。

5．設(shè)計創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：

（1）空間：空間組合形式應(yīng)有新意,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套.這取決于建筑設(shè)計的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴建中央大廳，金字塔域透明頂蓋使室內(nèi)空間形式出現(xiàn)突破性變化，室內(nèi)外環(huán)境通過透明頂蓋連成一體。德方斯大拱門，一個大尺度的透空立方體，和一般建筑空間的形成迥然不同，立方體中間插入金屬構(gòu)架和觀光電梯以及塑料蓬蓋，形成內(nèi)部空本論文由整理提供

間極為獨特的劃分，表現(xiàn)了空間設(shè)計的創(chuàng)意性。

（2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強空間效果的重要元素，也是設(shè)計創(chuàng)新的一個突破口，若干新型材料和不同肌理材料的組織，對改善空間條件能起到不可估量的作用，很多公共建筑空間，運用層次更加鮮明，上述仿石、仿金屬涂料的運用，使這類材料加工更加容易，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴大，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。

（3）色彩：現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明，構(gòu)圖更加大膽，甚至大面積采用元色（柯布西埃的馬賽公寓、巴黎音樂學(xué)院是大膽運用色彩的典型）我們不妨在色彩運用上打破過去的框框，作一些大膽的嘗試。

篇10

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；城市園林；不足；建議

園林綠地是城市生態(tài)、環(huán)保、景觀、文化、休憩和舒緩空間、減災(zāi)避險的重要保障。論文隨著生活水平的提高，人們對人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項非常重要的內(nèi)容。城市園林建設(shè)能否適應(yīng)城市的發(fā)展和要求，如何滿足城市居民的需要。將成為衡量“宜居”的重要尺度。

1城市園林建設(shè)的意義

1．1提高城市環(huán)境質(zhì)量。美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。隨著工業(yè)的發(fā)展，大量有害氣體釋放到大氣中，嚴重污染了空氣。綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣，減弱噪音，調(diào)節(jié)城市溫度，全面改善人居環(huán)境。因為城市綠化是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是城市精神文明的象征。城市的園林綠化布局合理，設(shè)施配套齊全，建筑精美，管理完善，運轉(zhuǎn)有序，加上綠茵遍地，繁花似錦，四季蔥翠。在這樣景色美麗、生態(tài)環(huán)境和諧的城市里生活，人們的身心將更健康，精力更充沛，創(chuàng)造力更旺盛，必將促進社會文明，經(jīng)濟繁榮，使城市成為人們向往的地方。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

1．2城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)現(xiàn)代園林與社會發(fā)展是相互影響的，在社會經(jīng)濟、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時，園林也變成社會經(jīng)濟活動的一部分，反過來促進經(jīng)濟、文化的發(fā)展，促進物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟、文化帶動了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟、文化的繁榮。

2我國園林設(shè)計存在的不足

2．1簡單設(shè)計復(fù)雜化不少行道綠化和城市空地，實際上只需要簡單設(shè)計．甚至栽上幾排樹。畢業(yè)論文簡約有時更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。設(shè)計者冥思苦想追逐所謂“亮點”，表面文章做多了卻顯浮躁和好大喜功。當然，也并不是所有設(shè)計都要簡單。

2．2尋求獵奇的世俗化、潮流化正如前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國，當然這其中不乏成功的作品，但作為一種潮流和時尚，勢必走向

世俗。

2．3設(shè)計標準的侈豪化大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。

2．4廣場設(shè)計的八股化低頭是鋪裝(加草坪)，平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點是政府。碩士論文干孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當，堂皇有余，樸素不足。

2．5綠蔭不足硬質(zhì)化大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。

2．6小區(qū)景觀展示化居住小區(qū)有限的空間左一個“威尼斯水橋”，右一個“愛奧尼柱式”，形象張揚顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。

2．7集中綠地的架空化隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進入地下。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠看無法保證生態(tài)健全。

2．8構(gòu)圖理念的非哲理化平白無故地出銳角、加楔形、破軸線。片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當，秩序和思維混亂。

2．9置景手段的舞美化把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，必將丟掉園林的本分。

3目前我國城市園林設(shè)計的應(yīng)遵循的原則

園林不是簡單隨意的栽樹種草，推山開湖，而是一種藝術(shù)。確切地說就是在一定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)原理和美的規(guī)律，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實生活境域，并伴隨著人類歷史進程，是城市建設(shè)的產(chǎn)物。它是一門綜合的造型藝術(shù)，主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，而且它是一個“三維”的時空關(guān)系體，設(shè)計以“適用、經(jīng)濟、美觀”為指導(dǎo)思想。

3．1科學(xué)規(guī)劃、注重細節(jié)。做到宏觀與微觀統(tǒng)一的原則

“城市在園林設(shè)計時，首先要把握鮮明、準確的立意，確定科學(xué)的規(guī)劃，把項目放到整個城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式準確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細部傳達。園林作為一種“強迫藝術(shù)”，隨時在接受游人的品昧和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細部卻要“娓娓道出”，這些功底對設(shè)計者、施工者都至關(guān)重要。事實上，有許多城市正是運用了宏微結(jié)合的辨證方法而取得了實踐上的成功，合肥市就是一個較突出的例子。合肥市城市園林綠化的方針是以面為主，醫(yī)學(xué)論文點線面結(jié)合。宏觀上以居民區(qū)、工礦企業(yè)、機關(guān)學(xué)校等面上的綠化為基礎(chǔ)，提高城市綠化覆蓋率；同時利用護城河建成城市公園，形成了環(huán)繞舊城區(qū)的綠色“圍墻”，改善了舊城區(qū)的生態(tài)環(huán)境。微觀上打破塊狀公園的概念，將城市綜合公園解體滲透到城市的每個生活空間中，提高了基礎(chǔ)綠化的藝術(shù)性；對組成環(huán)城公園的“包河⋯銀河⋯稻香”等景區(qū)部進行了細致入微的設(shè)計，使之四季有花四時有景，各具特色各領(lǐng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園的藝術(shù)境界和文化內(nèi)涵，成為真正的園林藝術(shù)而不只是簡單的綠化造林。同時重點搞好城市的血脈——道路廣場的園林綠化，建成若干條有靜有景、優(yōu)美舒適且富有安全感的園林路，在城市生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮多種功能，取得較好的綜合效益。合肥市的成功經(jīng)驗告訴我們，這種宏觀與微觀完美結(jié)合，兼顧綠色環(huán)境質(zhì)和量的風(fēng)景園林才是現(xiàn)代城市園林發(fā)震的主流。

3．2因地制宜、經(jīng)濟適用原則因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。我國目前還是發(fā)展中國家，政府財力有限，不能追求奢華，盲目照搬西方國家那種營造大規(guī)模園林綠地和森林進入城市的做法。我國現(xiàn)階段城市園林設(shè)計主要任務(wù)是改善人居環(huán)境，協(xié)調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)，確保居民的身體健康，應(yīng)以“林蔭型”綠化為主導(dǎo)，加大道路、小區(qū)、游園及廣場的遮蔭效果，增加綠地的色彩，變“平面型綠化”為“立體型”綠化，擴展綠化的范圍，發(fā)展垂直綠化、屋頂綠化、陽臺綠化，構(gòu)造城市空間的多層次綠化格局。

3．3植物造景為主的原則通過植物的多樣性營造景觀的多樣性。植物配置要形成以喬木為主，喬、灌、藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。運用植物的生命美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美、人格化、多樣化的特性，平面綠化與立體綠化結(jié)合，彩葉樹種與常綠樹種配置，使綠地在四季的靜態(tài)構(gòu)圖中，呈現(xiàn)季相的動態(tài)變化，達到三季有花，四季見綠，形成多樣的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)良的植物立地條件，貼近自然的地形營造，良好的植物群落，生態(tài)化的種植方式和多樣性保護，適度的園林小品，完善的園林設(shè)施，有效的自然保護，完美的生態(tài)環(huán)境。

3．4生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計既要符合生態(tài)學(xué)原理，叉要遵循美學(xué)法則。通過科學(xué)配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩情畫意的文化品味。達到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價值的統(tǒng)一。運用好比例、節(jié)奏、對比、諧調(diào)、對稱、平衡、穩(wěn)定、動勢、直曲等形式美規(guī)律營造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

3．5以人為本原則綠地設(shè)計要滿足市民的需求和多樣化的審美情趣，綠地要體現(xiàn)可融人性和可參與性。發(fā)揮好園林給人蔽蔭、歡愉啟迪、陶冶性情、慰藉心靈的作用。

3．6地方特色原則要根據(jù)自身地區(qū)的自然環(huán)境、物候和地域特點出發(fā)，將城市歷史文化融入園林設(shè)計。創(chuàng)造富有地方特色的城市園林。在滿足當?shù)氐匦蔚孛埠蜕鷳B(tài)群落基礎(chǔ)上，職稱論文盡量采用和保留原有的動植物和微生物，引入與當?shù)厣鷳B(tài)條件和景觀相適應(yīng)的各種植被。

4結(jié)語

城市園林設(shè)計與建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的設(shè)計基礎(chǔ)是美學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、林學(xué)、植物學(xué)、環(huán)境生態(tài)科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉的綜合學(xué)科知識。所以，在為城市居民營造一個舒服、美麗、安全的城市環(huán)境時應(yīng)注重綜合利用各學(xué)科理論來指導(dǎo)城市園林規(guī)劃設(shè)計。

參考文獻

[1]趙兵．宏觀化與微觀化—轉(zhuǎn)型期中國城市園林設(shè)計的理念[J]．城鄉(xiāng)建設(shè)，2004(8)．50—51．