導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新媒體的價(jià)值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

田濤：近年來，戶外新媒體尤其是公交移動(dòng)電視媒體的發(fā)展速度很快，許多廣告主或4A公司都在全年媒介計(jì)劃中把公交移動(dòng)電視納入了重要一項(xiàng)。但與傳統(tǒng)媒體相比，戶外新媒體在效果評(píng)估方面始終沒有一個(gè)很好的到達(dá)率測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。為了最大程度上保障廣告主的權(quán)益，我們經(jīng)過深入研究，決定由我們CCTV移動(dòng)傳媒牽頭，率先發(fā)起公交移動(dòng)電視領(lǐng)域收視率評(píng)估體系的構(gòu)建，真正實(shí)現(xiàn)公交移動(dòng)電視各項(xiàng)數(shù)據(jù)測(cè)評(píng)指標(biāo)的科學(xué)量化。這既是對(duì)客戶負(fù)責(zé)，也是對(duì)傳媒行業(yè)負(fù)責(zé)的行為，我們希望以此為契機(jī)，積極倡導(dǎo)整個(gè)戶外新媒體行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化效果評(píng)估體系的構(gòu)建。

《成功營(yíng)銷》：通過這個(gè)體系的建設(shè)，您認(rèn)為，CCTV移動(dòng)傳媒將獲得什么收益？

田濤：我們能夠向客戶證明兩個(gè)事實(shí)：一是公交移動(dòng)電視，是經(jīng)得起市場(chǎng)考驗(yàn)的主流媒體傳播平臺(tái)；二是CCTV移動(dòng)傳媒，是真正實(shí)現(xiàn)客戶品牌傳播價(jià)值的夢(mèng)幻平臺(tái)。訂閱《成功營(yíng)銷》請(qǐng)點(diǎn)擊省略/dingyue

在體系建設(shè)之前，我們可能拿不到更好的證據(jù)來證明我們的觀點(diǎn)，但經(jīng)過與CTR、華視傳媒的合作后，我們的觀點(diǎn)能夠得到數(shù)據(jù)的有效支持。我們的客戶，能夠真正感受到CCTV的品牌力量所帶給他們的核心傳播價(jià)值，能真正發(fā)現(xiàn)CCTV的一次有效到達(dá)與其他電視臺(tái)一次有效到達(dá)的差距在哪里。

此外，在為客戶開發(fā)媒介資源產(chǎn)品的時(shí)候，能夠有科學(xué)的參照做指導(dǎo)，更有利于發(fā)揮我們對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和廣告資源開發(fā)靈活性的特點(diǎn)，為客戶創(chuàng)造出更適銷對(duì)路的產(chǎn)品類型。

《成功營(yíng)銷》：這套體系建立后，對(duì)移動(dòng)電視媒體將會(huì)產(chǎn)生哪些影響？

田濤：首先，這套評(píng)估體系的建立，解決了公交移動(dòng)電視領(lǐng)域效果評(píng)估困難的問題，使廣告主在選擇投放公交移動(dòng)電視媒體時(shí)有理可依、有據(jù)可查，使得媒介計(jì)劃制定更加規(guī)范。

其次，這套評(píng)估體系的建立，也解決了長(zhǎng)期以來許多廣告主對(duì)于公交移動(dòng)電視廣告到達(dá)效果的疑慮。從今往后，投放公交移動(dòng)電視，與投放中央電視臺(tái)廣告一樣可測(cè)量，這無疑會(huì)大大增強(qiáng)他們選擇公交移動(dòng)電視的信心。

再次，我們希望以此作為契機(jī)，讓公交移動(dòng)電視真正成為一個(gè)主流的媒體傳播平臺(tái)。在城市中平均有70%的人群主要乘坐公交車出行，這是一個(gè)龐大的移動(dòng)市場(chǎng)，公交移動(dòng)電視的傳播影響力是不容忽視的。訂閱《成功營(yíng)銷》請(qǐng)點(diǎn)擊省略/dingyue

《成功營(yíng)銷》：目前，這個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度如何，你們是如何確保這套體系能夠順利完成的？

田濤：這個(gè)項(xiàng)目分為前期基礎(chǔ)研究、日記留置和事后短問卷訪問三個(gè)階段，目前，我們已經(jīng)完成了第一階段。預(yù)計(jì)到今年7月底，能公布第一期的公交移動(dòng)電視收視率基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。計(jì)劃到今年12月，完整的效果評(píng)估體系能夠正式出爐。屆時(shí)，我們將對(duì)外公布整個(gè)評(píng)估體系的細(xì)節(jié)內(nèi)容。

為了確保這個(gè)項(xiàng)目的順利進(jìn)展，我們專門成立了“公交移動(dòng)電視媒體效果評(píng)估體系專項(xiàng)研究小組”，由CTR、CCTV移動(dòng)傳媒、華視傳媒三方人員共同構(gòu)成。CTR主要負(fù)責(zé)整個(gè)評(píng)估體系的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和實(shí)施，CCTV移動(dòng)傳媒與華視傳媒主要提供評(píng)估指標(biāo)的參數(shù)構(gòu)成。

《成功營(yíng)銷》：對(duì)于建立一個(gè)評(píng)估體系您是怎樣看的？它能為客戶帶來哪些價(jià)值體現(xiàn)？

田濤：目前，廣告主在制定媒介計(jì)劃時(shí)普遍存在這些問題：什么樣的媒體組合才是最有效，最合理？哪些媒體適合我的消費(fèi)者？在這個(gè)媒體上，合理的投放量是多少？未來的媒介計(jì)劃如何制定？訂閱《成功營(yíng)銷》請(qǐng)點(diǎn)擊省略/dingyue

通過這個(gè)評(píng)估體系的建立，我們的客戶在選擇投放公交移動(dòng)電視媒體時(shí)會(huì)更有方向性，在廣告投放周期、范圍、時(shí)段、內(nèi)容，以及目標(biāo)人群的選擇等指標(biāo)上都能用有效的數(shù)據(jù)體現(xiàn)出來，在為客戶量身制定媒介合作計(jì)劃時(shí)，也能夠更有針對(duì)性地提供解決方案。

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篇2

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體；新聞價(jià)值；思考

自網(wǎng)絡(luò)媒體誕生以來，網(wǎng)絡(luò)新聞就呈現(xiàn)出不同于報(bào)紙新聞、廣播新聞、電視新聞的獨(dú)特風(fēng)貌，尤其是在價(jià)值取向上發(fā)生了一系列深刻的變化。新聞傳播的歷史表明，新聞價(jià)值的取向決定著新聞傳播的走向。因此，探討網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值取向的變化及其影響，具有十分重要的學(xué)術(shù)意義。本文擬在前人有關(guān)研究的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的探討，闡明對(duì)此問題的個(gè)人觀點(diǎn)，以就教于方家。

一、網(wǎng)絡(luò)新聞在價(jià)值取向上的變化

什么是新聞價(jià)值，它包含哪些構(gòu)成要素？學(xué)術(shù)界一直存在著不同的看法。新聞價(jià)值是新聞滿足受眾認(rèn)知客觀現(xiàn)實(shí)變動(dòng)情況的需要的屬性。按國(guó)內(nèi)大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)，新聞價(jià)值通常包括時(shí)新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性等五要素。新聞價(jià)值的五要素可進(jìn)一步簡(jiǎn)化為三要素：一曰時(shí)新性，二曰重要性，三曰趣味性。包含接近性與顯著性部分內(nèi)容的重要性，主要是硬新聞的新聞價(jià)值；包含了接近性與顯著性部分內(nèi)容的趣味性，主要體現(xiàn)為軟新聞的新聞價(jià)值。無論是硬新聞，還是軟新聞，時(shí)新性都是一個(gè)基本的前提，是所有新聞必備的一種屬性，盡管硬新聞和軟新聞?dòng)胁煌臅r(shí)新性要求。

從新聞價(jià)值的三要素出發(fā)，本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)新聞在價(jià)值取向上的變化主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）對(duì)某些新聞價(jià)值要素的內(nèi)涵有所發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)新聞傳播對(duì)新聞價(jià)值要素內(nèi)涵的發(fā)展，首先體現(xiàn)在對(duì)時(shí)新性的發(fā)展。在新聞傳播過程中，時(shí)新性主要是新聞傳遞的及時(shí)性。及時(shí)到什么程度，不同的時(shí)代，不同的媒體如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等，有著不同的要求。但在發(fā)展趨勢(shì)上，人們對(duì)及時(shí)性的要求總是越來越高。一方面，傳播科技的發(fā)展為新聞的及時(shí)傳播提供了條件；另一方面，媒體競(jìng)爭(zhēng)的加劇總是迫使新聞工作者不得不盡最大努力來提高及時(shí)性的程度。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息傳遞更為快捷。其結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)新聞在價(jià)值取向上把“及時(shí)性”發(fā)展成為了“實(shí)時(shí)性”。

（二）新聞價(jià)值取向的側(cè)重點(diǎn)有所變化

將“及時(shí)性”發(fā)展成為“實(shí)時(shí)性”，這是網(wǎng)絡(luò)新聞對(duì)傳播過程的時(shí)間性要求，還沒有涉及到新聞的選擇。從新聞選擇的角度說，網(wǎng)絡(luò)新聞在價(jià)值取向上與傳統(tǒng)媒體相比具有不同的側(cè)重點(diǎn)，這在我國(guó)也許是更為根本性的變革。

傳統(tǒng)的新聞價(jià)值理論認(rèn)為重要性、顯著性等因素比接近性、趣味性、人情味重要，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，當(dāng)一個(gè)讀者獲得一條新聞后，他關(guān)心的可能并不是新聞的內(nèi)容，而是這條新聞會(huì)不會(huì)成為與別人聊天時(shí)的談資，成為與人交流的探路石。因此，接近性、趣味性、人情味等因素在網(wǎng)上新聞中的價(jià)值就相應(yīng)增大了?！?/p>

（三）正在形成新的新聞價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)

從根本上說，所謂新聞價(jià)值要素，其中主要是：影響力、接近性、異常性、顯要性、及時(shí)性、沖突性和趣味性等”七項(xiàng)要素。實(shí)際上，不同的觀點(diǎn)隨處可見。不少研究者對(duì)于新聞價(jià)值要素的這種“混亂”感到困惑，也有研究者試圖尋求理論歸納的統(tǒng)一，但至今也沒有完全達(dá)成共識(shí)。除了理論歸納的差異外，新聞價(jià)值要素本身也在不斷發(fā)展、不斷變化，人們對(duì)新聞價(jià)值要素的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，一個(gè)十分重要的新聞價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)或者說新聞價(jià)值要素已經(jīng)形成了，這就是實(shí)用性。

二、網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值新取向的作用與影響

在新聞傳播過程中，新聞價(jià)值取向具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)著新聞工作者把新聞的探照燈和聚焦點(diǎn)投放那些被認(rèn)為值得報(bào)道的地方。因此，網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值取向的變化，必然對(duì)整個(gè)新聞傳播產(chǎn)生不容忽視的作用和影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值新取向的積極作用

新時(shí)期以來，我國(guó)的新聞改革在改革開放的歷史進(jìn)程中不斷向前邁進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值取向的新變化，必將進(jìn)一步深化我國(guó)的新聞改革，促進(jìn)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。大體上，網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值取向的新變化將從以下三個(gè)方面深化新聞改革。

1.從宣傳價(jià)值回歸到以新聞價(jià)值為基礎(chǔ)，更好地滿足人民群眾的新聞需要

在價(jià)值取向上，我國(guó)的新聞傳播向來是強(qiáng)調(diào)宣傳價(jià)值。20世紀(jì)80年代以來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到新聞價(jià)值是新聞傳播的基本規(guī)律，但宣傳價(jià)值主導(dǎo)新聞價(jià)值的傳統(tǒng)根深蒂固。人們往往自覺不自覺地將宣傳價(jià)值納入新聞價(jià)值之中。

2.從宣傳本位回歸到新聞本位，更好地發(fā)揮新聞的宣傳作用

以宣傳為本位的新聞傳播，往往強(qiáng)調(diào)“一切新聞都是宣傳”，新聞為宣傳服務(wù)。以新聞為本位的新聞傳播，則意味著媒體的基本職能和核心職能是報(bào)道新聞，滿足人們認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)實(shí)變動(dòng)情況的信息需要。當(dāng)然，新聞本位不是不要宣傳，而是要通過新聞報(bào)道更巧妙、更藝術(shù)地宣傳。

3.拓展新聞報(bào)道的范圍，進(jìn)一步推動(dòng)新聞的改革與開放

在宣傳本位和宣傳價(jià)值的主導(dǎo)下，新聞報(bào)道的范圍長(zhǎng)期以來比較狹窄。從20世紀(jì)80年代中期開始，直到90年代前期，我國(guó)新聞界一直在為擴(kuò)大報(bào)道面、增加信息量而不斷努力。網(wǎng)絡(luò)新聞對(duì)于趣味性的突出，對(duì)于實(shí)用性的開發(fā)，對(duì)于進(jìn)一步拓展新聞報(bào)道的范圍，推動(dòng)新聞的改革與開放，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值新取向的消極影響

當(dāng)然，任何事物都是一分為二的。網(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值取向的新變化在促進(jìn)新聞改革走向深入的同時(shí)，也存在著不容忽視的消極影響。最主要的問題是，趣味性的凸顯對(duì)于新聞文化環(huán)境的建構(gòu)可能產(chǎn)生某種程度的危害。

當(dāng)然，新聞的低俗化、煽情化、碎片化態(tài)勢(shì)，并非完全是由網(wǎng)絡(luò)媒體造成的。但是，網(wǎng)絡(luò)新聞在價(jià)值取向上的變化，至少是起到了強(qiáng)化或者加劇的作用。我們?cè)诳吹骄W(wǎng)絡(luò)新聞價(jià)值取向變化對(duì)中國(guó)新聞傳播產(chǎn)生積極作用的同時(shí)，也必須充分認(rèn)識(shí)到其消極影響，并且加以批評(píng)引導(dǎo)，從而使網(wǎng)絡(luò)新聞事業(yè)在兩個(gè)精神文明的建設(shè)過程中發(fā)揮更大的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃旦.《新聞傳播學(xué)》，杭州大學(xué)出版社，杭州：1995年第167頁

杜駿飛.《網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)》，中國(guó)廣播電視出版社，北京：2001年第138頁

篇3

據(jù)新浪網(wǎng)報(bào)道：“ （2007年）12月10日，分眾傳媒對(duì)外宣稱，將以1.684億美金收購(gòu)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手璽誠(chéng)所有股權(quán)，此外還將有條件向璽誠(chéng)支付價(jià)值1.816億美金股票，預(yù)計(jì)收購(gòu)價(jià)格超過3億美金。按照交易當(dāng)日分眾傳媒美國(guó)存托憑證53.42美元的定價(jià)計(jì)算，璽誠(chéng)將獲得近3400萬股分眾傳媒股票?！雹?/p>

只要有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。對(duì)于國(guó)內(nèi)最大的戶外媒體廣告市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者分眾傳媒來說，專注于細(xì)分市場(chǎng)的璽誠(chéng)是其在賣場(chǎng)廣告領(lǐng)域最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。此次并購(gòu)璽誠(chéng)后，國(guó)內(nèi)賣場(chǎng)廣告的市場(chǎng)格局將徹底發(fā)生變化。分眾傳媒CEO江南春表示，合并以后，分眾將占據(jù)賣場(chǎng)廣告98%以上的市場(chǎng)份額，這一領(lǐng)域從此再無競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

我們可以看到，分眾傳媒兩年來的幾次并購(gòu)都是比較成功的。通過并購(gòu)，分眾要么鞏固了原先市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)地位，要么進(jìn)入了一個(gè)全新領(lǐng)域。已經(jīng)逐漸形成包括商業(yè)樓宇聯(lián)播網(wǎng)、賣場(chǎng)終端聯(lián)播網(wǎng)、公寓電梯平面媒體網(wǎng)絡(luò)為主的數(shù)字戶外媒體廣告群，以好耶為主的七八家互聯(lián)網(wǎng)廣告公司組成的互聯(lián)網(wǎng)廣告群，以及分眾無線為主的無線廣告群。這些舉措都得到了市場(chǎng)充分的肯定，為他們自身也帶來了巨大的收益和成長(zhǎng)點(diǎn)。

所謂媒體的整合營(yíng)銷，我認(rèn)為可以理解為：媒體之間為了共同的戰(zhàn)略目標(biāo)而達(dá)成長(zhǎng)期合作安排。這不僅僅只是一方面對(duì)另一方面的一種強(qiáng)制性強(qiáng)勢(shì)收購(gòu)，而應(yīng)該是在基于雙方的實(shí)力的了解之上的合作，以抵抗更大的外部競(jìng)爭(zhēng)。合并的目的是為了讓雙方的資源體現(xiàn)出更好的價(jià)值，使資源可以得到最大化應(yīng)用。

媒體并購(gòu)從狹義上講是指：“一媒體欲將另一正在營(yíng)運(yùn)中的媒體納入其集團(tuán)中或一媒體借兼并其他媒體來擴(kuò)大市場(chǎng)占有率或進(jìn)入其他行業(yè)的成長(zhǎng)方式?！雹?/p>

通過合理的并購(gòu)，媒體以整合結(jié)束白熱化的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于處于強(qiáng)勢(shì)的一方，擴(kuò)大了自身的實(shí)力，對(duì)于處于弱勢(shì)的一方，則規(guī)避了不必要的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。故而，當(dāng)雙方的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力達(dá)到一定的程度，往往會(huì)采取并購(gòu)整合的措施來進(jìn)行資源的重新配置。

而對(duì)于分眾傳媒這樣致力于各種新媒體發(fā)展的公司來說，并購(gòu)又存在其特殊的模式和意義。作為近幾年出現(xiàn)的新興事物，類似于分眾這樣的新媒體公司普遍規(guī)模較小，且多為風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)推動(dòng)，因此他們借助資本市場(chǎng)有先發(fā)優(yōu)勢(shì)。相比之下，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的并購(gòu)?fù)菀子龅降赜?、文化或者專業(yè)等方面的限制，整合的協(xié)同效應(yīng)不高，而新媒體由于被并購(gòu)對(duì)象與并購(gòu)者面臨同樣的客戶，業(yè)務(wù)模式相似，并購(gòu)主體的標(biāo)準(zhǔn)的財(cái)務(wù)、法律系統(tǒng)可以直接進(jìn)行嫁接，因此整合難度較小。另外，新媒體產(chǎn)業(yè)并購(gòu)的目標(biāo)也相對(duì)集中。這些都大大加強(qiáng)了新媒體并購(gòu)的優(yōu)勢(shì)。

二

通過分析總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)，良性的整合并沒有拖累分眾整體的發(fā)展，反而使得雙方從長(zhǎng)期的緊張競(jìng)爭(zhēng)中走出來，有了更多時(shí)間和精力去思考未來的整體戰(zhàn)略與發(fā)展策略。

故而，筆者認(rèn)為新媒體企業(yè)之間的并購(gòu)整合有以下幾點(diǎn)作用：

第一，有助于更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

第二，有助于提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)方式發(fā)生了根本變化，改進(jìn)管理層的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的控制能力。

第三，有助于更好地開拓市場(chǎng)，使曾經(jīng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變成了合作伙伴,可以很大程度上彌補(bǔ)市場(chǎng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不足，并且可以有助于他們迅速適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、管理方式和企業(yè)文化，從而為進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第四，爭(zhēng)取規(guī)模經(jīng)濟(jì)，通過擴(kuò)大傳媒市場(chǎng)規(guī)模以充分發(fā)掘規(guī)模經(jīng)濟(jì)的潛力，從而達(dá)到降低成本，獲得更大收益的目的。

第五，有助于遏制非理性的上升，減免價(jià)格戰(zhàn)，防止惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而使商家有更多的精力去思考如何更好地為客戶服務(wù)，適應(yīng)受眾不斷變化的消費(fèi)需求，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。即“整合傳播的好處是，可以使得整個(gè)公司群策群力、有效率地回應(yīng)消費(fèi)者的需要?！雹?/p>

第六，對(duì)于新媒體企業(yè)來說，也可以降低經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，化解新媒體技術(shù)帶來的沖擊。

第七，可以更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的國(guó)際傳媒競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)的傳媒業(yè)在總體上逐步走向?qū)ν忾_放已然成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，培育和提升自身競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)迫在眉睫。整合并購(gòu)可以提高媒體做大做好的幾率，抵御國(guó)際傳媒集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)。

三

在看到成功的時(shí)候，也要注意世界上許多媒體并購(gòu)案都是以失敗告終的。如美國(guó)在線與時(shí)代華納的并購(gòu)事件。由于經(jīng)營(yíng)理念、方式等各方面的不協(xié)調(diào)，在合并之后出現(xiàn)了巨大的磨合困難，導(dǎo)致了企業(yè)利益的直接下滑和虧損。

“必須解決下列三個(gè)組織上的基本議題，才能有效進(jìn)行整合營(yíng)銷傳播：（1）營(yíng)銷規(guī)劃系統(tǒng)和基本的營(yíng)銷思考;（2）組織結(jié)構(gòu);（3）能力和控制?！雹?所以，有意愿進(jìn)行整合的企業(yè)，首先要對(duì)雙方的核心能力作仔細(xì)地辨識(shí)，并且進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略規(guī)劃。要有明晰的工作日程規(guī)劃，采取好的整合方法；其次，要盡力提高資源的利用率，避免不必要的成本擴(kuò)散，降低總成本；再次，要防止行業(yè)壟斷，提倡公平競(jìng)爭(zhēng)；第四，要設(shè)定好一個(gè)良好的并購(gòu)機(jī)構(gòu)。雙方對(duì)于整合的動(dòng)機(jī)、速度、規(guī)模、并購(gòu)后的目標(biāo)和位置要達(dá)成共識(shí)；最后，在并購(gòu)之后，對(duì)雙方的企業(yè)文化理念、經(jīng)營(yíng)策略都要進(jìn)行很好地融合。要采取多元化的整合，使得企業(yè)涉足多個(gè)市場(chǎng)領(lǐng)域。

由此我們可以看出：關(guān)鍵不在于是否整合，而在于是否進(jìn)行著良性整合。分眾傳媒由于較好運(yùn)用了整合營(yíng)銷的概念，作出了與傳統(tǒng)營(yíng)銷模式相悖但卻合乎邏輯的新的運(yùn)營(yíng)方式，最終將其媒體傳播的網(wǎng)絡(luò)，植入了目標(biāo)受眾的群體之中，也就是說，在當(dāng)今形式朝夕劇變的情況下，它取得了燦爛的輝煌。

正如江南春所列出的三個(gè)并購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)：“第一，也是核心標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)并購(gòu)可以對(duì)股東創(chuàng)造價(jià)值的，是增值的，而不是稀釋的；第二，是符合我們的兩大戰(zhàn)略，更廣泛戰(zhàn)略、更深入細(xì)分；第三，是符合新媒體未來發(fā)展趨勢(shì)的，也就是我常常說的四大原則――能通過高科技手段使媒體的表現(xiàn)力和打動(dòng)力得到巨大的提升，是分眾化的，是創(chuàng)造了全新的時(shí)間和空間的，能達(dá)到強(qiáng)制性收視的?！雹?/p>

中國(guó)的新媒體市場(chǎng)正在逐步形成，傳媒產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，在瞬息萬變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作下，采取并購(gòu)方式是適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要的一種方法。新媒體并購(gòu)的速度和規(guī)模都在逐漸擴(kuò)大，并購(gòu)不是目的，它只是一個(gè)過程。對(duì)于企業(yè)而言，并購(gòu)是一個(gè)機(jī)遇，同時(shí)也是一個(gè)挑戰(zhàn)?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，如何采取更好的方式進(jìn)行合理的良性并購(gòu)，使之與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求相適應(yīng)，從而使新媒體可以不斷深化競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)并購(gòu)雙方的雙贏結(jié)果，在最大程度上提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力并體現(xiàn)其價(jià)值，才是真正值得我們思索的。

注釋：

①黃婕：

②趙曙光，耿強(qiáng)：《網(wǎng)絡(luò)媒體經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略》，新華出版社，2002年12月版，第264頁

③④舒爾茨等：《整合營(yíng)銷傳播：謀霸21世紀(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》，內(nèi)蒙古人民出版社，1997年12月版

篇4

【關(guān)鍵詞】微博；新聞傳播；新聞價(jià)值；媒介融合

微博的興起與發(fā)展

所謂微博，也稱即時(shí)博客，是微博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱，是建立在Web2．0基礎(chǔ)上的一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)。用戶可以通過WAP、手機(jī)以及各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字信息并即時(shí)分享信息。微博，作為一種新興媒體，它信息源豐富、傳播速度快、傳播方式便捷、傳播密度緊、擴(kuò)張力度強(qiáng)、影響力大，特別是它的信息傳播方式，既不同于傳統(tǒng)媒體的線性傳播，也不同于網(wǎng)絡(luò)媒體的網(wǎng)狀傳播，它是一種與傳統(tǒng)媒體迥然不同的裂變傳播。世界上最早也是最著名的微博是美國(guó)的Twitter。早在2006年3月，blogger的創(chuàng)始人威廉姆斯（Evan Williams）最先推出了Twitter，它一經(jīng)推出就在美國(guó)國(guó)內(nèi)引起了巨大的反響。Twitter在牛津字典里的意思是“激動(dòng)地或緊張地唧唧喳喳地說話”?？谡Z化的說法就是“嘮叨”或“碎碎念”。國(guó)外Twitter的“大紅大紫”，迅速影響到國(guó)內(nèi)。校內(nèi)人人網(wǎng)的創(chuàng)始人王興就迅速抓住了這一機(jī)遇，他在2007年5月在國(guó)內(nèi)創(chuàng)建了飯否網(wǎng)，借鑒了Twitter的運(yùn)作模式，成為中國(guó)大陸地區(qū)第一個(gè)為廣大網(wǎng)民提供類似于Twitter這種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的微型博客服務(wù)網(wǎng)站，用戶可以通過網(wǎng)頁、WAP頁面、手機(jī)短信/彩信、IM軟件（包括QQ、MSN、Google Talk）和上百種API應(yīng)用在自己的飯否頁面上消息（限定140字以內(nèi)）或上傳圖片。用戶間通過互相關(guān)注、私信、或@對(duì)話等方式互動(dòng)。2009年8月，新浪微博上線，并迅速成長(zhǎng)為門戶網(wǎng)站中第一家提供微博服務(wù)的網(wǎng)站。新浪微博一經(jīng)推出，其他各種形式的微博，比如垂直門戶微博、電子商務(wù)微博、獨(dú)立微博客、綜合門戶網(wǎng)站微博、SNS微博等博客網(wǎng)站也應(yīng)運(yùn)而生，就連作為傳統(tǒng)媒體的電視臺(tái)和電信運(yùn)營(yíng)商也分別在各類電視節(jié)目和短信服務(wù)平臺(tái)中開辟了微博服務(wù)通道。由于博客這個(gè)新媒體所具有的快速高效的傳播特點(diǎn)，使我國(guó)現(xiàn)有的傳統(tǒng)媒體遭遇了前所未有的巨大沖擊，但也正是由于傳統(tǒng)媒體加入了微博這支強(qiáng)心劑，中國(guó)開始進(jìn)入微博時(shí)代。目前，微博網(wǎng)站還在成長(zhǎng)和擴(kuò)張之中，將來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信的進(jìn)一步發(fā)展，微博的發(fā)展空間將進(jìn)一步擴(kuò)大。

互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)為，我國(guó)微博將向工具化、細(xì)分化、移動(dòng)化和開放化等方向發(fā)展。以微博的發(fā)展情況來看，微博的私人化、個(gè)性化、平民化、普泛化、自主化、便捷性、原創(chuàng)性、即時(shí)性的特點(diǎn)更突出。與社交網(wǎng)站相比，微博更像是新聞媒體。

微博的媒體特征分析

微博具有自媒體特性。自媒體是指為個(gè)體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播內(nèi)容兼具私密性和公開性的信息傳播方式。自媒體與由專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的信息傳播有別，它是由普通百姓主導(dǎo)的信息傳播活動(dòng)，把傳統(tǒng)的“點(diǎn)到面”的傳播，轉(zhuǎn)化為“點(diǎn)到點(diǎn)”的一種對(duì)等的傳播理念。微博的自媒體特征主要體現(xiàn)在其平民化、個(gè)性化、圈群化、自主傳播、即時(shí)分享的特性上。

第一，微博最大的特點(diǎn)是互動(dòng)交流、內(nèi)容共享，同時(shí)可以提供“最新資訊”的信息個(gè)性化服務(wù)，也基本滿足了人們媒體個(gè)性化的需求。微博用戶可通過手機(jī)、客戶端等方式來簡(jiǎn)短、快捷的即時(shí)信息，打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)間和地域的限制，使信息和傳播的速度加快。

第二，微博的帶有自媒體的性質(zhì)。微博用戶使用微博的目的主要是隨時(shí)記錄自己的心情、尋找與自己興趣相投的群體、討論共同感興趣的話題等。用戶將微博作為一個(gè)及時(shí)信息的交流平臺(tái)，除了自身信息以外，還會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論他人的信息。在內(nèi)容的選擇上，用戶傾向于關(guān)注即時(shí)信息、熱門信息，并對(duì)感興趣的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，實(shí)際上形成了以微博用戶為中心的自媒體。微博的自媒體性使得其在報(bào)道突發(fā)事件時(shí)具備便利性。突發(fā)事件由于突發(fā)性、復(fù)雜性、破壞性等備受人們關(guān)注，而且在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確消息無法快速傳播的情況下，往往會(huì)造成大量謠言的滋生和蔓延。所以微博既是突發(fā)性事件中謠言傳播的絕佳工具，同時(shí)又因其公開性，又是辟謠的好平臺(tái)。

篇5

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生價(jià)值觀新媒體時(shí)代

［作者簡(jiǎn)介］曾紹軍（1980-），男，湖南武岡人，南京理工大學(xué)電光學(xué)院學(xué)生工作辦公室主任，助理研究員，博士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。（江蘇南京210094）趙萬鐘（1982-），女，江蘇南京人，河海大學(xué)力學(xué)與材料學(xué)院，助理研究員，碩士，研究方向?yàn)榄h(huán)境工程。（江蘇南京210098）

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）21-0048-02

“新媒體時(shí)代”是一個(gè)以新的技術(shù)支撐體系為基礎(chǔ)的媒體形態(tài)，或者說是一個(gè)“互動(dòng)式數(shù)字化復(fù)合媒體”時(shí)代。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心調(diào)查報(bào)告顯示，截至2011年6月底，中國(guó)內(nèi)地網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億人，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.18億人，網(wǎng)民增長(zhǎng)規(guī)模趨緩，但微博用戶數(shù)量增幅達(dá)208.9%，從2010年底6311萬爆發(fā)增長(zhǎng)至1.95億，成為用戶增長(zhǎng)速度最快的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視、微博的迅猛發(fā)展，無疑意味著新媒體時(shí)代已經(jīng)到來。作為新媒體的最大受眾群，當(dāng)代大學(xué)生在享受者新媒體技術(shù)給學(xué)習(xí)、生活、工作帶來便利的同時(shí)，也越發(fā)深入的受到新媒體文化的多方面影響。因此，如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確對(duì)待、使用新媒體，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，成為現(xiàn)階段高校思想政治教育亟待解決的一個(gè)重要課題。

一、新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

大學(xué)生是思想活躍、易于接受新生事物的群體，面對(duì)大眾傳媒瞬息萬變的信息海洋，既極大激發(fā)了大學(xué)生們的求解欲望，同時(shí)也讓大部分同學(xué)無所適從。隨著新媒體時(shí)代的到來，大學(xué)生的價(jià)值觀正發(fā)生著深刻的嬗變，呈現(xiàn)出全新的特點(diǎn)。

1.大學(xué)生價(jià)值核心由社會(huì)本位向個(gè)體本位變遷。新媒體的發(fā)展極大激活了大學(xué)生的主體意識(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，他們可以隨心所欲地從網(wǎng)上索取所需，在主動(dòng)、積極、放松狀態(tài)下自由獲取信息，打破了權(quán)威的限制，一方面使大學(xué)生的主體性得到大大增強(qiáng)，能動(dòng)性得以發(fā)揮，自我價(jià)值得到體現(xiàn)；另一方面又導(dǎo)致他們個(gè)體意識(shí)極度膨脹，自我中心傾向也逐步顯現(xiàn)。他們開始追求獨(dú)立人格，注重自我感受，崇尚個(gè)人生活，個(gè)人主義成為他們立身行事的準(zhǔn)則，在處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系時(shí)，更容易把滿足個(gè)人要求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想放在較高的位置上，而不重視社會(huì)理想與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.大學(xué)生價(jià)值取向由單一化向多元化變遷。新媒體環(huán)境下，我國(guó)主流、傳統(tǒng)價(jià)值觀念受到多方面的沖擊和挑戰(zhàn)，新舊觀念交替、沖突，通過新媒體，大學(xué)生可以接觸各種各樣的價(jià)值理念、社會(huì)思潮、文化意識(shí)、價(jià)值觀念和生活方式，其中不乏西方腐朽的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮等，這些紛繁蕪雜的信息對(duì)大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇形成了強(qiáng)大的沖擊，導(dǎo)致其理想信仰迷失、價(jià)值觀混亂，無形中削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的控制力，很大程度上促進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值取向的多元化。社會(huì)主義的價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，西方的利己主義、功利主義、享樂主義、拜金主義、實(shí)用主義價(jià)值觀等多種價(jià)值觀在大學(xué)生身上交錯(cuò)。

3.大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)由理想化向功利化變遷。新媒體傳播方便、快捷和即時(shí)的特點(diǎn)，對(duì)利益激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)等一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的過多宣傳強(qiáng)化，助長(zhǎng)了大學(xué)生的浮躁心理，易于形成急功近利的心理形態(tài)，盲目追求一種不切實(shí)際的人生目標(biāo)。大學(xué)生作為時(shí)代的新生力量追求的是崇高的精神，理應(yīng)以為社會(huì)作貢獻(xiàn)為榮，價(jià)值選擇表現(xiàn)出典型的理想主義傾向。但如今大學(xué)生理想主義的價(jià)值觀念的主導(dǎo)性被削弱了。不少大學(xué)生把掙大錢、當(dāng)官發(fā)財(cái)作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生的最大追求，他們普遍關(guān)注自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以追求利益的最大化為目標(biāo)，表現(xiàn)出拜金主義和享樂主義的傾向。

二、新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的影響因素分析

新媒體的迅猛發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大的影響，信息傳播方式的“革命式”轉(zhuǎn)變，傳播內(nèi)容的琳瑯滿目、魚目混雜，新媒體的“擬態(tài)環(huán)境”也就成為大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的三大因素。

1.新媒體的傳播方式。新媒體既是采集文字、圖像、聲音、視頻于一體的“多媒體”，也是融合報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體于一身的“全媒體”，主要有快捷性、大眾性、互動(dòng)性、多元性四大特征。新媒體信息傳播的快捷性和大眾性無限延伸了大學(xué)生的認(rèn)知世界，使“鼠標(biāo)一點(diǎn)知窗外事，足不出戶聽世界音”成為常態(tài)，極大地提高了大學(xué)生把握客觀世界、增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí)的能力；新媒體的迅速發(fā)展，進(jìn)一步融合了網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙等，打破了地域之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間的界限，使大學(xué)生與外界交流方式發(fā)生了巨大的變化，他們更樂于用匿名方式和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間交流思想，表達(dá)對(duì)自由、平等、互動(dòng)、開放的向往；此外，新媒體不斷地涌現(xiàn)，內(nèi)容涵蓋面廣，其表現(xiàn)形式日趨多元化，新媒體傳播的每一個(gè)信息、觀點(diǎn)都是多維和變化的，大學(xué)生在理解事物時(shí)需要更加多維化和主動(dòng)化。在這種明顯區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的信息傳播方式，極大地迎合了大學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和獵取信息的新鮮感，大學(xué)生從被動(dòng)接受信息到主動(dòng)選擇、、傳遞信息，從信息消費(fèi)者到集信息生產(chǎn)者和消費(fèi)者于一身，這一過程無疑對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變起到了不可估量的作用。

2.新媒體的傳播內(nèi)容。新媒體的迅速發(fā)展，使世界變?yōu)椤暗厍虼濉?，只要鼠?biāo)一點(diǎn)，人們就可以進(jìn)入一個(gè)以光速傳遞的信息網(wǎng)絡(luò)世界。新媒體的開放性、共享性，打破了傳統(tǒng)媒體信息相對(duì)封閉、易于國(guó)家監(jiān)管的界限，各種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀都可以借助這一平臺(tái)向世界各國(guó)傳播，西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了達(dá)到“和平演變”中國(guó)的政治目的，經(jīng)常利用其先進(jìn)的設(shè)備、雄厚的資金、嫻熟的傳播技巧，有組織、有計(jì)劃地對(duì)我國(guó)大學(xué)生實(shí)施意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀“革命”。與此同時(shí)，新媒體文化的日益大眾化趨勢(shì)，一種低俗、平庸、易于即時(shí)理解和吸收的“快餐式文化”應(yīng)運(yùn)而生。它將關(guān)注的焦點(diǎn)放在日常生活中的世俗性事件，不追究這些平常性事件背后的社會(huì)歷史，一起都是為了滿足人們的娛樂和消遣欲望，極力倡導(dǎo)享樂主義。在這樣一種浮躁的虛擬世界里，大學(xué)生的價(jià)值觀受到了極大的誤導(dǎo)。

3.新媒體的傳播形式。新傳媒最顯著的形式是“擬態(tài)環(huán)境”，網(wǎng)絡(luò)下的“擬態(tài)環(huán)境”在很大程度上隔斷了大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)外界的交流，價(jià)值體系難以很好構(gòu)建。美國(guó)的著名輿論學(xué)家李普曼認(rèn)為，由于人們活動(dòng)范圍的有限性，人們接觸到的外部信息，除了較少部分通過親身體驗(yàn)以外，大部分都是通過傳播媒體來獲得的，因此人們心目中的客觀現(xiàn)實(shí)，其實(shí)不是真實(shí)的環(huán)境，只能是一種由傳播媒體有選擇提示所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在著差距。由于新媒體豐富的信息和圖文并茂的資料給大學(xué)生帶來了一種全新的體驗(yàn)與感受，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴也逐漸增加。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)查閱各種資料，與人溝通交流，游戲娛樂，發(fā)泄不滿情緒，緩解精神壓力甚至逃避現(xiàn)實(shí)世界，久而久之就會(huì)讓大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)不能自拔，造成性格孤僻、情緒消沉，最后離現(xiàn)實(shí)的世界越來越遠(yuǎn)。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀重塑的對(duì)策探究

以網(wǎng)絡(luò)文化為代表的新媒體時(shí)代，深深影響著當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變，這是一個(gè)無法逃避的現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)榇?，如何充分發(fā)揮新媒體的正面導(dǎo)向功能，并限制和消除新媒體的負(fù)面效應(yīng)，重塑當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀，成為當(dāng)前高校思想政治教育面臨的主要課題。

1.整合教育資源，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。新媒體時(shí)代，高校要正確把握新媒體發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，整合校園媒體資源，改進(jìn)教育方式，轉(zhuǎn)變教育模式，充分發(fā)揮和確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，只有讓大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性，才能自覺抵制各種不良價(jià)值觀的誘惑。因此，我們要充分利用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的信息化和數(shù)字化。在日常價(jià)值觀教育過程中，我們除了充分利用報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的作用外，還可以針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、博客等為新的教育手段，建立深受大學(xué)生喜愛的主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁，大力弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)真、善、美的一面，拓展高校大學(xué)生價(jià)值觀教育的空間，充分利用QQ，MSN，BBS等新型教育工具，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的對(duì)話和交流，增進(jìn)師生間和學(xué)生之間的情感互動(dòng)，在平等對(duì)話中潛移默化的進(jìn)行價(jià)值觀教育。

2.多途徑提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)自我教育能力。所謂大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，就是指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評(píng)能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。面對(duì)新媒體時(shí)代的信息海洋，如何識(shí)別、利用媒介信息成為社會(huì)公民必備的社會(huì)素養(yǎng)，作為新媒體最大受眾的當(dāng)代大學(xué)生更需要這種媒介素養(yǎng)。高?？梢酝ㄟ^開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，創(chuàng)辦社團(tuán)普及網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識(shí)，組織學(xué)生參加計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽、電子商務(wù)比賽、網(wǎng)絡(luò)信息化社團(tuán)活動(dòng)月、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意大賽、手機(jī)短信設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，打造廣大學(xué)生參與媒介實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，讓大學(xué)生真正成為媒介活動(dòng)實(shí)踐的主體，積極倡導(dǎo)“健康上網(wǎng)”“正確使用媒體”觀念，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自我行為的規(guī)范和控制。

3.構(gòu)建新型思想政治工作者隊(duì)伍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值取向。黨的十六屆四中全會(huì)明確要求：“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對(duì)社會(huì)輿論的影響，加快建立法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障相結(jié)合的管理體制，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳隊(duì)伍建設(shè)，形成網(wǎng)上正面輿論的強(qiáng)勢(shì)?！贬槍?duì)新媒體時(shí)代高校教育對(duì)象、方法、環(huán)境和內(nèi)容的新變化，亟待建立一支具有一定的政治理論功底，熟悉高校教育規(guī)律、新媒體技術(shù)特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生思維特點(diǎn)，善于利用媒體資源和優(yōu)勢(shì)及時(shí)解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)困難的新型工作隊(duì)伍，工作隊(duì)伍可以由高校專業(yè)教師、輔導(dǎo)員擔(dān)任，也可以吸納、培養(yǎng)一些學(xué)生骨干，通過他們的現(xiàn)身說法，以更貼近學(xué)生實(shí)際生活的方式來表達(dá)教育內(nèi)容，以增強(qiáng)大眾化的吸引力和凝聚力，使先進(jìn)、和諧的媒體文化成為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的有效載體，為大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀提供重要保障。

伴隨著信息化時(shí)代的不斷深入發(fā)展，新媒體日益成為影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作的重要因素，正潛移默化地改變著他們的思維方式、價(jià)值觀念和行為模式。面對(duì)新媒體帶來的巨大挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作者務(wù)必要將新媒體技術(shù)融入日常工作中，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，拓寬教育手段，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其作為自己的精神支撐和主導(dǎo)力量。

［參考文獻(xiàn)］

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［5］楊靜.新媒體時(shí)代大學(xué)生人生價(jià)值觀之我見［J］.內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2008（6）.

篇6

一、現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生心理健康教育的作用

高校網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出即時(shí)性、廣域性、虛擬性以及新穎性特征。這些特點(diǎn)不僅培養(yǎng)了大學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)意識(shí)，并且在一定程度上促進(jìn)了大學(xué)生的心理發(fā)展，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中健康發(fā)展。育人是高校發(fā)展的核心，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳媒的積極滲透、應(yīng)用以及推廣，有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

1自主選擇性增強(qiáng)現(xiàn)代傳媒在我國(guó)高校中被普遍使用，在一定程度上豐富了大學(xué)生的興趣愛好，擴(kuò)大了其知識(shí)面，從而提高了大學(xué)生參加傳媒活動(dòng)的積極性。在這一背景下，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好對(duì)現(xiàn)代媒介進(jìn)行選擇性使用，由于活動(dòng)的自主性比較強(qiáng)，這樣就有利于大學(xué)生始終處于愉悅的心情，消除心理疲勞。與此同時(shí)，由于現(xiàn)代傳媒的信息海量，內(nèi)容豐富，分類頗細(xì)，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自我特長(zhǎng)、興趣的發(fā)揮，從而獲得心理的滿足、情感的愉悅，更好地提升和完善自我。

2互動(dòng)性提升包容力大學(xué)生群體在現(xiàn)代傳媒環(huán)境中，能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化互動(dòng)。這些個(gè)體之間的深度互動(dòng)活動(dòng)，往往是不同班級(jí)、不同專業(yè)、甚至是不同系別之間的互動(dòng)，由于年級(jí)、性格、特征以及興趣愛好的不同，學(xué)生在通過信息進(jìn)行交流與溝通時(shí)，能夠形成互相融合、互相學(xué)習(xí)、互相合作的密切關(guān)系。并且在現(xiàn)代傳媒環(huán)境下，很多學(xué)生在信息交流中形成朋友或前輩的關(guān)系，從而有利于彼此形成包容、互動(dòng)的關(guān)系，從而在一定程度上促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的發(fā)展。

3主體性得以強(qiáng)化大學(xué)生是現(xiàn)代傳媒接觸頻率最多的人群。作為現(xiàn)代傳媒的主人，他們以自覺、自愿的態(tài)度參加，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，大學(xué)生會(huì)逐漸體會(huì)到自己事情自己做主的快樂，在對(duì)這種角色不斷強(qiáng)化的過程中，大學(xué)生的心理健康得以發(fā)展。在現(xiàn)代傳媒時(shí)代，大學(xué)生不僅要積極動(dòng)手、動(dòng)腦，并且還要把自身與設(shè)計(jì)進(jìn)行緊密結(jié)合，感受失敗與成功所帶來的體驗(yàn)?，F(xiàn)代傳媒不斷發(fā)展，大學(xué)生的心理健康教育得到快速發(fā)展，并且獲得了非常便利的條件，這樣促使大學(xué)生能更好地使用和駕馭現(xiàn)代傳媒。除此之外，高校要對(duì)大眾傳媒進(jìn)行利用，并且要把大眾傳媒作為主要的教育渠道與認(rèn)知載體，提高大學(xué)生的認(rèn)知能力與心理承受能力，使其更好地進(jìn)行心理的自我調(diào)控。

二、如何讓現(xiàn)代傳媒滲透健康教育

大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人發(fā)展日趨成熟的時(shí)期，大學(xué)生在這一時(shí)期內(nèi)不僅可以獲得文化知識(shí)，業(yè)余生活也非常活躍。因此，高校應(yīng)該重視現(xiàn)代傳媒對(duì)我國(guó)大學(xué)生的影響，使其充分滲透到健康教育之中，從根本上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1以現(xiàn)代傳媒為載體，開展豐富多彩的文體活動(dòng)由于每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不一樣，導(dǎo)致每個(gè)大學(xué)生的基本素質(zhì)呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，性格內(nèi)向的大學(xué)生難以在公眾面前表現(xiàn)自我，甚至在活動(dòng)中敷衍了事。針對(duì)這一現(xiàn)象，高校應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行關(guān)注，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使學(xué)生利用現(xiàn)代傳媒的虛擬性參加文體活動(dòng)，并且大膽地在公眾面前表現(xiàn)自己。比如，學(xué)?？梢袁F(xiàn)代傳媒作為主要載體，開展饒有興味的大學(xué)生活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)大家的積極性，并對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮給予支撐，從而使其在未來的發(fā)展中具備良好的心理優(yōu)勢(shì)與自信心。以現(xiàn)代傳媒為載體，開展各種類型的比賽活動(dòng)高校開展各種類型的競(jìng)技活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能。

2競(jìng)爭(zhēng)可以使學(xué)生體驗(yàn)到成功帶來的愉悅，從而樹立學(xué)生無堅(jiān)不摧的精神。電子競(jìng)技活動(dòng)通過對(duì)比賽的組織與比賽的講評(píng)，能夠使勝利者樹立起敢于拼搏的信心。就目前而言，大多數(shù)電子競(jìng)技活動(dòng)一般都具有群眾性、協(xié)同性以及交往性，在對(duì)活動(dòng)進(jìn)行參與的同時(shí)，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，提高大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，從而使學(xué)生具備克服困難的決心與斗志。

篇7

紐約時(shí)報(bào)近日了一份極長(zhǎng)的(96頁)報(bào)告，取名雖為“創(chuàng)新報(bào)告”，但其實(shí)是一個(gè)反思報(bào)告。反思的大背景是這樣的：過去一個(gè)財(cái)年第四季度中的凈利指標(biāo)有63%的大幅下降，只有6560萬美元，而上一財(cái)年同期這個(gè)數(shù)字是1.781億美元。

從紐約時(shí)報(bào)開始搞收費(fèi)墻起，我一向的觀點(diǎn)就是悲觀性質(zhì)的。倒不是說沒人會(huì)付費(fèi)，而是說這個(gè)市場(chǎng)空間是有限的。對(duì)于這樣一家上市公司來說，資本市場(chǎng)的要求是持續(xù)增長(zhǎng)，但收費(fèi)墻模式做上個(gè)兩三年，就很難再形成多大的增長(zhǎng)。除非紐約時(shí)報(bào)最后退市，走小而美道路，但凡要待在公開市場(chǎng)上，收費(fèi)墻是很難持久的。

紐約時(shí)報(bào)雖然進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近百頁的反思，但在紅杉資本主席Michael Moritz眼里，依然反思得不夠到位。在其Linkedin賬號(hào)上，主席先生很不客氣地這樣寫道：

《紐約時(shí)報(bào)》刊頭的32人中(高層人士名單)，沒有一個(gè)人的頭銜中含有“軟件”、“工程”、“設(shè)計(jì)”或“技術(shù)”這樣的詞。而最能說明問題的則是，在這份97頁的報(bào)告中，“軟件”這個(gè)詞沒有在報(bào)告正文中出現(xiàn)過一次；而且一直到63頁，才首次出現(xiàn)了“代碼”這個(gè)詞。此外，它給人一種很明顯的感覺，該報(bào)告的撰寫人無法鼓起勇氣，把對(duì)受眾的稱呼從“讀者”(reader)改為“用戶”(users)——可能是怕報(bào)社一些學(xué)究擔(dān)心那會(huì)被人誤會(huì)為“成癮藥物用戶”。

事實(shí)上，紐約時(shí)報(bào)是一個(gè)很以內(nèi)容為本的媒體，這個(gè)想法粗粗一看的確沒錯(cuò)，媒體怎么能不以內(nèi)容為本呢？但其實(shí)還是很有些微妙的變化。究竟是制造內(nèi)容就是目的呢，還是制造內(nèi)容只是一個(gè)手段？紐約時(shí)報(bào)很顯然就是前者。它一門心思生產(chǎn)內(nèi)容，然后就覺得，只要內(nèi)容足夠好，無論是直接收費(fèi)閱讀，還是間接廣告收入，便會(huì)紛至沓來。殊不知，不進(jìn)行運(yùn)營(yíng)的內(nèi)容價(jià)值很低，那種做好內(nèi)容坐等收錢的百年媒體模式，已經(jīng)走到了崩潰的時(shí)刻。

赫芬頓郵報(bào)：靠規(guī)模變現(xiàn)，算不上“內(nèi)容經(jīng)營(yíng)”的優(yōu)秀者

紐約時(shí)報(bào)是一條PGC(專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容)的路線，走的是“精英范兒”，而一家原生的網(wǎng)絡(luò)媒體赫芬頓郵報(bào)，則是UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)的路線，走的是“眾包范兒”。眾包大幅降低了內(nèi)容生產(chǎn)的成本，也大幅提高了內(nèi)容供應(yīng)量。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體的流量很高，沖到了全球排名100之前的位置，早在11年，就以3.15億美元的價(jià)格被AOL收購(gòu)，成為新興網(wǎng)絡(luò)媒體的代表。

赫芬頓郵報(bào)不能說對(duì)內(nèi)容不重視，但打磨鉆研的勁頭顯然是不如紐約時(shí)報(bào)的。不過，在我看來，它其實(shí)還是內(nèi)容+廣告的傳統(tǒng)媒體模式——只是生產(chǎn)上有了比較大的創(chuàng)新，進(jìn)化得并不完全。根據(jù)Alexa的統(tǒng)計(jì)，大概在2012年年底，赫芬頓郵報(bào)的流量出現(xiàn)了一個(gè)很明顯的下滑態(tài)勢(shì)，13年年中甚至跌到了百名開外。這就說明，完全依賴UGC，可能會(huì)產(chǎn)生一定的受眾疲憊感。赫芬頓郵報(bào)后來回過頭來，對(duì)內(nèi)容再次進(jìn)行了一定意義上的專業(yè)干預(yù)，流量便開始回升。

赫芬頓郵報(bào)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)大抵如此：在被AOL收購(gòu)時(shí)，年入在3000萬美元的規(guī)模，考慮到這是一家05年就開始運(yùn)作的媒體，這個(gè)數(shù)字談不上有多靚麗。AOL收購(gòu)?fù)瓿珊?，?dāng)年收入就有了明顯的提升，到達(dá)4000萬美元。不過，這可能是AOL這家老牌網(wǎng)絡(luò)媒體的助力所致(AOL自身也有超過2億美元的營(yíng)收)，而且，赫芬頓郵報(bào)的人員也開始迅速擴(kuò)張，成本有理由相信抬高不少。

我的視野里，赫芬頓郵報(bào)可能是把傳統(tǒng)的“內(nèi)容+廣告”這個(gè)模式做到極致的媒體，它在內(nèi)容上盡可能降低成本并同時(shí)加大供應(yīng)量，商業(yè)套路上則并無多大的改進(jìn)。這依然是一個(gè)靠規(guī)模(無論是內(nèi)容生產(chǎn)還是眼球吸引)一步變現(xiàn)的手法，“經(jīng)營(yíng)內(nèi)容”這四個(gè)字上，赫芬頓郵報(bào)不能算是優(yōu)秀者。

BusinessInsider：媒體也可作“定制化生產(chǎn)”

07年創(chuàng)立的BusinessInsider(BI)近年來的一系列動(dòng)作引起了我的注意，相對(duì)于精英范兒的紐約時(shí)報(bào)和眾包范兒的赫芬頓郵報(bào)，它似乎走在了中間的道路上。它也是一個(gè)主要以PGC為主要生產(chǎn)模式的媒體(140人的團(tuán)隊(duì)里有一半是專職的采編人員)，但它并不像紐約時(shí)報(bào)那樣，只生產(chǎn)不運(yùn)營(yíng)。這家網(wǎng)站前后融資5輪，總共拿到了大概1860萬美元，這在美國(guó)市場(chǎng)上，不算多大的一個(gè)驚人數(shù)字。但它的營(yíng)收，在2013年已經(jīng)接近2000萬美元，較2012年增長(zhǎng)了80%。

BI也會(huì)像赫芬頓郵報(bào)那樣，做一些很夸張的標(biāo)題，短小的文本內(nèi)容，這是為了吸引相對(duì)比較粗淺的注意力。這些類似“黃色新聞”的內(nèi)容，采用后端收費(fèi)模式，也就是廣告，來獲取收入。

但BI對(duì)深度的內(nèi)容同樣保持高度的專注，比如說，它每半年就要一個(gè)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的趨勢(shì)報(bào)告，上百頁P(yáng)PT，影響很大，儼然和著名的互聯(lián)網(wǎng)女皇Mary Meeker的趨勢(shì)報(bào)告有分庭抗禮之勢(shì)。在財(cái)經(jīng)這個(gè)領(lǐng)域，BI的商業(yè)套路是，前端收費(fèi)：直接由閱讀者買單，包括定制咨詢、行業(yè)報(bào)告以及投資前的風(fēng)險(xiǎn)盡職調(diào)查。

這個(gè)深度的內(nèi)容，已經(jīng)脫離了“大眾媒體”的角色，利用流量的影響力(目前這個(gè)媒體在Alexa全球排行榜上大概是200名的位置)吸引到一些特定的訪問者，并向這些受眾進(jìn)行定制化生產(chǎn)：你們需要什么，我生產(chǎn)什么，然后銀貨兩訖。這種收費(fèi)模式，和紐約時(shí)報(bào)的收費(fèi)墻完全是兩碼子事。

我目前并沒有獲得BI這兩塊收入占比各自多少的信息。但這種模式很有趣的地方在于：在很受關(guān)注的面上的號(hào)召力之下，它另外有一套生意模式。定制咨詢行業(yè)報(bào)告這些生意，原來都是類似麥肯錫這類咨詢公司做的，但借助媒體的公信力和影響力，媒體同樣可以做。

國(guó)內(nèi)外都有傳統(tǒng)媒體在踐行這個(gè)套路，比如知名的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》，做了很大一塊非大眾媒體的生意。由于是一家上市公司，數(shù)字就可以查閱了。

13年，它的收入為3.46億英鎊，廣告收入占比只有3成，它的其它業(yè)務(wù)，EIU(智庫(kù)服務(wù))、CQ Roll Call(政府咨詢)、TVC(制作售賣一些視頻)則比例巨大。你認(rèn)為，這還是一家媒體嗎？

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日 文化價(jià)值 新媒體 傳承

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1.新媒體下傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)狀

我國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，每個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中都形成了不同類型的節(jié)日文化，它是人類精神的家園，思想的精華，承載了厚重的文化內(nèi)涵，讓人們?cè)谄渲懈兄皖I(lǐng)悟優(yōu)秀文化的傳承，尊重自然規(guī)律。通過豐富多彩的文化活動(dòng)和禮儀形式去追求美好生活，對(duì)未來充滿希望，并不斷挖掘文化精髓，使傳統(tǒng)文化節(jié)日與現(xiàn)代社會(huì)文化相結(jié)合，既有歷史文化的民族底蘊(yùn)又充滿著現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)代氣息?！拔覈?guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在自然文化、社會(huì)歷史文化、個(gè)性生命文化三個(gè)方面，這是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的三個(gè)重要屬性。”[1]中秋的團(tuán)圓，重陽的登高，清明的祭祀，端午的龍舟競(jìng)渡，除夕的守歲，正是這種自然與生命的統(tǒng)一形式源源不斷，才世世代代生生不息，激發(fā)民眾對(duì)它關(guān)注與傳承，并不斷發(fā)揚(yáng)光大與創(chuàng)新。

我國(guó)政府對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)給予高度重視：我國(guó)將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和春節(jié)一樣列為法定假日，從國(guó)家層面為傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)提供了制度保障。加強(qiáng)了對(duì)節(jié)慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，避免一些傳統(tǒng)習(xí)俗、手工技藝因被邊緣化而失傳。并積極創(chuàng)設(shè)濃厚的節(jié)日氛圍，讓人們?cè)诓蛔杂X的文化氛圍中受到傳統(tǒng)節(jié)日的浸染。

隨著新媒體的發(fā)展以及人們思維的變化，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形式也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，新媒體時(shí)代的到來，給文化傳播的方式帶來了多樣性。在文化傳播過程中，從傳播者到受眾、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播效果的革新，都打破了傳統(tǒng)的文化傳播格局，開啟了新型文化傳播環(huán)境。[2]

2.新媒體的價(jià)值

2.1互動(dòng)性強(qiáng)

新媒體的傳播推動(dòng)了傳統(tǒng)文化節(jié)日傳播的力度，在傳統(tǒng)節(jié)日的開展過程中，新媒體作為新的的推介手段，解決了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的距離上的困難，短信、微信的祝福、音頻聊天、視頻聊天等交互的設(shè)置，讓分隔在不同地域、相隔萬里的游子們，共聚一堂，互相祝福，共同分享節(jié)日的喜悅，拉近了親人間的距離，也緩解了無法和家人團(tuán)聚帶來的孤獨(dú)寂寞感，并促進(jìn)了社會(huì)的和諧和家庭的和睦、塑造了不同以往的過節(jié)內(nèi)容和方式。

2.2參與性廣泛

新媒體能夠搭建不同文化碰撞與交融的平臺(tái)。每逢春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，大家通過媒體平臺(tái)，傳播節(jié)日的能量。各種媒體節(jié)目推出了一系列獨(dú)有的節(jié)日包裝欄目，將元宵、清明、端午、重陽、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元素有機(jī)結(jié)合，以點(diǎn)帶面，讓觀眾在溫情團(tuán)聚的氛圍中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化千百年來的發(fā)展與變革，最終形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承過程中所出現(xiàn)的堅(jiān)守與再創(chuàng)造的深入思考，通過“新媒體連連看”等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，向全球觀眾展示中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并分享對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的共同記憶。

2.3情感性濃

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最大的賣點(diǎn)似乎仍是以吃為主，而缺少情感色彩。過去生活條件艱苦，大家都盼著過節(jié)能吃好的、穿好的。如今生活水平提高，通訊發(fā)達(dá)、交通快捷、物質(zhì)享受豐富，節(jié)日的團(tuán)圓、吃喝功能已經(jīng)退化。相比之下，西方節(jié)日的情感色彩非常濃，如母親節(jié)、父親節(jié)的親情。特別是情人節(jié)，賦予了濃濃的浪漫情感，自然會(huì)受到年輕人的追捧。新媒體的介入，自媒體平臺(tái)的傳播，賦予了很多節(jié)日情感的氣息，如針對(duì)相關(guān)節(jié)日推送暖心文章、視頻，引起大眾共鳴，增加了受眾情感表達(dá)的路徑方式。此外，春節(jié)中，通過發(fā)送節(jié)日祝福短信、祝福圖片、祝福視頻等將許久不見的朋友們連接起來；分享春節(jié)典故、發(fā)生在春節(jié)期間的感人故事等，這些都能夠贏得無數(shù)人的關(guān)注，在春節(jié)節(jié)日中平添一份親情，一份感動(dòng)，一份情感。

3.新媒體下傳統(tǒng)節(jié)日文化的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)節(jié)日在不斷注入新的元素的同時(shí)，也受到各種沖擊與挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1西方日的沖擊

在全球化背景下，西方文化和西方節(jié)日大量涌入，吸引著國(guó)人的目光，讓年輕一代不斷跟隨和熱衷于情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日，而淡化了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的參與。西方節(jié)日多具眾人參與性、狂歡性、宣泄性、張揚(yáng)性等，且多數(shù)宗教性比較強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)走進(jìn)教堂，唱歌誦詩(shī)，盡情歡樂以慶賀耶穌的誕生。在新媒體的渲染下，年輕人熱衷于這種瘋狂宣泄，釋放壓力的活動(dòng)，使中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化受到了前所未有的侵蝕，傳統(tǒng)節(jié)日的群體記憶變得模糊，從而漸漸對(duì)充滿中國(guó)式的團(tuán)圓、親情、祭祖等形式的傳統(tǒng)節(jié)日失去興趣，減少關(guān)注，如大多數(shù)情侶熱衷于過情人節(jié)卻淡化了七夕節(jié)等。

3.2傳統(tǒng)節(jié)日過度商品化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，媒體和各大商家，推出各種各樣商品促銷活動(dòng)，吸引人們的眼球。每逢過年過節(jié)，線上線下商家的過分渲染使傳統(tǒng)節(jié)日失去原有的本色，特殊的文化地位變?yōu)楹?jiǎn)單的吃喝玩樂和商品的促銷。人們對(duì)購(gòu)物的渴望，對(duì)紅包的青睞，對(duì)送禮的熱衷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)節(jié)日本身內(nèi)涵的渴望，節(jié)日文化氣息變得薄弱。當(dāng)春節(jié)變得越來越網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)，民俗味和人情味變少了，虛擬化和商品化變多了。

4.新媒體下傳統(tǒng)節(jié)日的可持續(xù)發(fā)展

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是團(tuán)圓和美好的象征，寄托了“貴和尚中”的美好愿望，傳遞著家庭的血脈親情，弘揚(yáng)著世世代代的愛國(guó)情操，蘊(yùn)涵著民族生活的風(fēng)土人情。這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是中華民族文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀更是符合世界各國(guó)民眾的價(jià)值取向，讓更多的傳統(tǒng)節(jié)日走出國(guó)門、走向世界，展現(xiàn)中國(guó)的“軟實(shí)力”，并將其融入西方的傳統(tǒng)節(jié)日中去，重拾傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓，這是傳統(tǒng)節(jié)日保持獨(dú)特魅力，生生不息的路徑。

4.1繼承與創(chuàng)新

繼承是為了讓傳統(tǒng)節(jié)日扎根于中國(guó)人的基因和血脈中，寄托對(duì)生命的熱愛和追求。創(chuàng)新是為了深層次挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，讓其更好地發(fā)揮內(nèi)在價(jià)值。打造節(jié)日文化品牌，利用新媒體讓傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活相結(jié)合，使活動(dòng)形式豐富而新穎，激發(fā)民眾的參與度，讓每個(gè)人都參與其中，感悟傳統(tǒng)節(jié)日帶來的魅力，讓不同節(jié)日充滿不同的價(jià)值與魅力，用現(xiàn)代元素把民俗禮儀的內(nèi)涵、價(jià)值體現(xiàn)出來。新媒體利用其強(qiáng)大、快速、便捷、內(nèi)容海量等特點(diǎn)宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，與現(xiàn)代氣息交融，把趣味、知識(shí)、審美與思考融匯在一起，喚醒民眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的向往，追求真善美的精神價(jià)值。

4.2微傳播

“微傳播”形式是利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的重要因素，它讓社會(huì)上每一個(gè)個(gè)體自由地發(fā)聲，不同于傳統(tǒng)媒體線性傳播，不同于網(wǎng)絡(luò)媒體網(wǎng)狀傳播，是一種裂變傳播。這種信息傳播形態(tài)帶來的影響，已滲透到社會(huì)各個(gè)角落，尤其是在傳統(tǒng)文化的傳播活動(dòng)中迸發(fā)出無窮的生機(jī)。

4.3走出去

有華人的地方就應(yīng)該有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，隨著中國(guó)國(guó)際影響力和國(guó)際地位的日益提升，西方人不斷感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化元素的魔力之處，并不斷地接受和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，早已走出國(guó)門，成為東南亞乃至世界的公共節(jié)日。美國(guó)有的州還直接把中國(guó)的春節(jié)定為節(jié)日。打造文化品牌，讓舞龍獅、彩燈謎語會(huì)、各種廟會(huì)、廣場(chǎng)慶典、端午賽龍舟、中秋賞月、重陽登高等形式的節(jié)日活動(dòng)在全世界范圍內(nèi)舉辦，制作推廣觀賞性高、有文化內(nèi)涵的節(jié)目在海外大力傳播，向全球展示中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日別樣魅力。

5.結(jié)束語

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)，文化共享也是提升國(guó)力的重要組成部分，新媒體保護(hù)和完善了節(jié)日的魅力，使傳統(tǒng)節(jié)日沒有了空間和距離感，讓傳統(tǒng)習(xí)俗民俗與現(xiàn)代高科技手段相交融，營(yíng)造傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的閃光點(diǎn)，讓人們有了更多了解、傳承、參與、回味傳統(tǒng)節(jié)日帶來的心靈感染力和吸引力，讓那些已經(jīng)駐扎在心底的根深蒂固的習(xí)俗和常識(shí)納入到我們生活之中，重拾記憶，適應(yīng)時(shí)展，借助于新媒體把節(jié)日的民族特色和文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大，讓古老的文明習(xí)俗重現(xiàn)活力。

參考文獻(xiàn)：

篇9

[關(guān)鍵詞]新媒體；大學(xué)生；價(jià)值觀

所謂新媒體（New Media）是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是指是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之外的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)[1]。大學(xué)生作為新媒體受眾中最活躍的群體，他們對(duì)新媒體的應(yīng)用能力與接受能力極強(qiáng)，通過手機(jī)或電腦上網(wǎng)、瀏覽信息、與同學(xué)溝通已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的生活方式之一。

一、新媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響

（一）新媒體的“草根化”、“個(gè)性化”、“開放性”等特征促進(jìn)大學(xué)生的價(jià)值觀多元化

新媒體與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等媒體相比，具有獨(dú)特的信息傳播特征。在信息傳播的過程中，受眾不僅是被動(dòng)的接受者，也是參與者、傳播者。新媒體比傳統(tǒng)媒體更開放、更自由，具有去中心化、草根化、個(gè)性化、即時(shí)性、互動(dòng)性、跨文化性等特點(diǎn)。新媒體特有的信息傳播特征直接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生思想信仰多元化、生活空間虛擬化、精英意識(shí)模糊化[2]。如在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的微博與微信等信息交流平臺(tái)，很多大學(xué)生把自己的動(dòng)態(tài)、心情、喜好等展露出來，通過這種交流與互動(dòng)，大學(xué)生既彰顯了個(gè)性，又滿足了互動(dòng)的需要。而通過關(guān)注別人的信息動(dòng)態(tài)，可以廣泛的搜集信息，他人的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生個(gè)體也產(chǎn)生了影響。在新媒體時(shí)代，每個(gè)個(gè)體都是價(jià)值中心，這種去中心化的信息交流方式促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值的多元化與開放化。

新媒體的出現(xiàn)，徹底改變了大學(xué)生所處的媒介傳播環(huán)境，這種去權(quán)威主義的媒介傳播方式，在某種方式上使傳統(tǒng)的價(jià)值傳播途徑受到?jīng)_擊。在傳統(tǒng)社會(huì)，個(gè)體的價(jià)值觀年主要受家庭、宗族、村落的影響。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，社會(huì)主流價(jià)值觀念可以通過電視、報(bào)紙等傳播給受眾。而在新媒體時(shí)代，個(gè)體可以任意選取接受的信息，也可以傳播個(gè)體的價(jià)值觀念。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以接觸各種各樣的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)思潮，這些價(jià)值理念、社會(huì)思潮，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇形成了強(qiáng)大的沖擊，他們也因此而形成了各種各樣的價(jià)值觀和價(jià)值取向[3]。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體的垃圾信息造成對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的誤導(dǎo)

新媒體自身的開放性特征決定了它所承載信息的良莠不齊，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的信息時(shí)代，充斥新媒體的不乏有的是充斥著“黃賭毒”的文化垃圾。在各種信息的刺激下，大學(xué)生主流的價(jià)值觀有時(shí)變得模糊起來，在物質(zhì)消費(fèi)、感官刺激、享受主義的影響下，一部分大學(xué)生喪失了判斷能力，脫離了生活的實(shí)際，容易形成以個(gè)人享樂主義、物質(zhì)消費(fèi)主義等位特征的價(jià)值觀。

去中心的互動(dòng)機(jī)制激發(fā)了大學(xué)生的自主意識(shí)，他們按照自己的意愿自由的選擇互動(dòng)方式、信息內(nèi)容、娛樂形式，在自由的狀態(tài)下獲取信息，在這種形式下，大大擴(kuò)展了大學(xué)生的主體意識(shí)。從另一方面也促進(jìn)了大學(xué)生以個(gè)人為中心價(jià)值觀的形成，而逐漸與傳統(tǒng)的集體主義、家庭至上的觀念背離。在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)物質(zhì)刺激的激勵(lì)作用與宣傳強(qiáng)化，使得大學(xué)生功利性的價(jià)值觀日趨明顯，精神追求逐步弱化，在以個(gè)人為中心的強(qiáng)化下，大學(xué)生的人生價(jià)值觀庸俗化明顯，重物質(zhì)輕精神、重利益輕情義、重眼前利益輕長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、重個(gè)人輕集體的傾向明顯。

二、新媒體背景下引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的路徑

（一）強(qiáng)化主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系塑造青年價(jià)值觀

在當(dāng)前時(shí)期為免除新媒體不良價(jià)值觀的影響，必須強(qiáng)化大學(xué)生的價(jià)值觀教育，用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系引導(dǎo)青年。要強(qiáng)化家庭、社會(huì)、各種環(huán)境的作用，尤其在高校，必須要強(qiáng)化大學(xué)生主流價(jià)值觀教育，用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系塑造青年價(jià)值觀。運(yùn)用新媒體的傳播平臺(tái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)主流價(jià)值觀的傳播效應(yīng)，在潛移默化中幫助大學(xué)生樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、集體至上的價(jià)值觀。

（二）提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)、合理使用新媒體

要提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，提高甄別各類信息的能力，尤其是面對(duì)新媒體各類紛繁復(fù)雜信息，要有理性分析的能力，根據(jù)生活與學(xué)習(xí)的需要利用有用信息，免除不良信息的影響。高校要在制度建設(shè)、師資配備、課程內(nèi)容方面做好提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的保障體系，尤其是作為剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生要對(duì)其進(jìn)行新媒體使用的教育，開設(shè)提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的課程，引導(dǎo)大學(xué)生具有媒介批判思想，做媒介使用的主人，提高防范商業(yè)媒介侵蝕的能力，合理使用網(wǎng)絡(luò)。在大量的媒介信息面前保持清醒、理智的頭腦，具有選擇性的運(yùn)用新媒體。

（三）加強(qiáng)對(duì)新媒體監(jiān)管

當(dāng)前時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)等新媒體垃圾信息、不良信息泛濫，其中不乏扭曲社會(huì)事實(shí)、誤導(dǎo)青年價(jià)值觀的新聞、圖片、視頻等，尤其有些網(wǎng)站為了吸引受眾眼球，增加經(jīng)濟(jì)收益，不惜一切手段，導(dǎo)致低俗文化泛濫，這些對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀起著不良影響。因此，政府主管部門要從社會(huì)和諧發(fā)展的角度加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管與法律監(jiān)督，凈化社會(huì)發(fā)展的環(huán)境。從社會(huì)需求的核心價(jià)值觀出發(fā)，倡導(dǎo)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、激發(fā)社會(huì)成員積極向上的傳媒內(nèi)容。對(duì)于傳播“黃、賭、毒”內(nèi)容的信息要堅(jiān)決打擊，給予嚴(yán)厲懲罰。要建立不良信息監(jiān)督、舉報(bào)制度，提高媒體從業(yè)人員的素質(zhì)，減少商業(yè)文化帶來的負(fù)面影響。

三、結(jié)論與思考

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體逐漸進(jìn)入大學(xué)生的生活，并成為大學(xué)生獲取信息、人際交流、休閑娛樂等重要的方式之一。大學(xué)時(shí)期是青年群體價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，新媒體的“草根化”、“個(gè)性化”、“開放性”等特征促進(jìn)大學(xué)生的價(jià)值觀多元化，網(wǎng)絡(luò)媒體的垃圾信息造成對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的誤導(dǎo)。大學(xué)生理性分析的能力還非常有限，因此面對(duì)新媒體的沖擊，應(yīng)強(qiáng)化主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，用社會(huì)主義的核心價(jià)值體系塑造青年價(jià)值觀。提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)、合理使用新媒體。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新媒體監(jiān)管，弘揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的優(yōu)秀文化。

參考文獻(xiàn)

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[2][3]錢文彬.新媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響及對(duì)策[J].新聞界，2010（3）：83、84.

篇10

【關(guān)鍵詞】高職院校 新媒體技術(shù) 核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）09-0027-01

新媒體是針對(duì)傳統(tǒng)媒體而言，傳統(tǒng)媒體指的是電視、廣播、報(bào)刊等，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，數(shù)字電視、智能手機(jī)、電腦等為人們的生活提供了很多方便[1]。大學(xué)生對(duì)新事物的接收能力、學(xué)習(xí)能力非常快，他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新媒體技術(shù)易于接受。目前，高職院校學(xué)生已經(jīng)掌握了微信、微博、網(wǎng)上學(xué)習(xí)等技巧，該技術(shù)已經(jīng)滲透至大學(xué)生的生活中。在新媒體背景下，必須強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀念，這對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育具有重要意義。

一、高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中存在的問題

（一）注重強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)

在高職院校的教育中，老師對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)更加看重，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上的關(guān)注度不夠，在經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)成分影響下，人們的價(jià)值取向與思想觀念會(huì)產(chǎn)生一定變化，對(duì)高職院校學(xué)生思想也會(huì)造成影響，目前，大學(xué)生的就業(yè)壓力非常大，為了提高學(xué)生的技能水平，讓他們適應(yīng)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校對(duì)專業(yè)技能教育更加重視，忽略了價(jià)值觀教育的作用[2]。

（二）教育缺乏針對(duì)性

部分高職院校缺乏完善的教育系統(tǒng)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，出現(xiàn)了內(nèi)容交叉重復(fù)的現(xiàn)象，若在課堂上重復(fù)講解相關(guān)內(nèi)容，便會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，甚至對(duì)該科目的教學(xué)失去興趣。在教育過程中，部分老師未將理論教學(xué)與實(shí)際生活緊密相連，教育互動(dòng)性不強(qiáng)，與學(xué)生的新觀念和思想具有一定沖突，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也難以挖掘其學(xué)習(xí)潛能。

二、新媒體背景下強(qiáng)化高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法

（一）重視對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

學(xué)校要以學(xué)生認(rèn)知方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)的特征為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，對(duì)教育內(nèi)容給予整合。在教學(xué)過程中，要避免重復(fù)、交叉內(nèi)容的出現(xiàn)，挑選重點(diǎn)內(nèi)容講解，提高課堂效率，遵循講授、講透、講深三點(diǎn)原則，另外，還需建立完善的教學(xué)體系，不可過度拘泥于書本知識(shí)，要做好理論與實(shí)踐的結(jié)合。

（二）將網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中

目前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的主要手段，不過網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠?qū)W(xué)生視野擴(kuò)大，另一方面，部分非主流東西也對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀造成一定影響，為此，高職院校老師必須將教學(xué)投入力度加大，可建設(shè)網(wǎng)站，建立校園網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳播正確的價(jià)值觀念[3]。老師在教學(xué)過程中，可將網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)應(yīng)用于其中，對(duì)教育軟件進(jìn)行開發(fā)，還能夠利用QQ群、微信、論壇等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，提高高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）將理論教育與實(shí)踐結(jié)合

任何科目的教育都不能單純依靠理論教學(xué)，實(shí)踐教育也非常重要，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，也需注重實(shí)踐教育，可鼓勵(lì)學(xué)生加入志愿者服務(wù)活動(dòng)中，在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)自我教育，創(chuàng)新核心價(jià)值觀的教育形式，將專業(yè)特色、時(shí)代特征充分突出，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育。

（四）開展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)

為了激發(fā)學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)校可以開展文化活動(dòng)，宣傳核心價(jià)值觀，將教育與文化活動(dòng)相結(jié)合，通過開展豐富的文化活動(dòng)，有利于彰顯核心價(jià)值觀的魅力，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的能力具有培養(yǎng)作用，可指導(dǎo)他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)高度責(zé)任感[4]。

（五）學(xué)生注重自我修養(yǎng)

高職院校學(xué)生要重視自我修養(yǎng)，學(xué)生的品行需要在后天培養(yǎng)中形成，高職生必須強(qiáng)化自我修養(yǎng)，在參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中，重視自我教育，增強(qiáng)責(zé)任感。在日常生活中，要融入群眾、了解社會(huì)，鍛煉自己的意志，將自律與道德規(guī)范相結(jié)合，注重將精神追求、物質(zhì)追求統(tǒng)一起來。

高職院校學(xué)生要重視對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任心，鼓勵(lì)學(xué)生參與到社會(huì)義務(wù)服務(wù)活動(dòng)中，引導(dǎo)他們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，指導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化自我修養(yǎng)。本文首先分析了高職院校中核心價(jià)值觀教育存在的問題，然后對(duì)強(qiáng)化高職院校核心價(jià)值觀教育的方法進(jìn)行了探討，有利于為日后高職院校價(jià)值觀的教育提供依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹燕寧.新媒體環(huán)境下高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育初探[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010（13）：219-220.

[2]喬芬，李潔.高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探析[J].教育與職業(yè)，2015（10）：46-48.