導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代文學(xué)專題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師教法依然以傳統(tǒng)講授為主

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)很長一段時期強調(diào)“史”的教學(xué)，因而教學(xué)上以傳統(tǒng)的講授法為主，除開老師講得神采飛揚的情形，我們的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂滿堂灌的授課方式，不能充分調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性，一些講解過于重視作品的史性與社會性，闡釋過于注重“理”而忽視了文學(xué)作品本身的審美特性，使本該生動活躍的文學(xué)課堂變得毫無生氣，從而使學(xué)生失去了對文學(xué)的興趣與熱情。在課時減少，學(xué)生不閱讀的困境下，如何搞好現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)呢?筆者認(rèn)為要根據(jù)現(xiàn)狀來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。文學(xué)課的學(xué)必須以讀為基礎(chǔ)，高職高專院校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視文本閱讀。與本科院校強調(diào)理論的系統(tǒng)性、完整性不同的是，高職高專注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，因而高職高專的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)也應(yīng)與本科院校的有所區(qū)別。與本科院校注重“史”的勾勒與理論的闡釋不同的是我們應(yīng)該弱化史的教學(xué)，而重視文本閱讀的教學(xué)。這些能力的培養(yǎng)不是僅僅聽幾節(jié)課便可以獲得，而是在一天天閱讀的積累中提升而來。因而，高職高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該重視文本閱讀，文本閱讀是中文專業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)的重要保障。注重文本閱讀，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，以文學(xué)作品本身的魅力去吸引學(xué)生、感染學(xué)生，培養(yǎng)他們對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的熱愛。另外，在文學(xué)藝術(shù)的歷史長河中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是離我們最近的文學(xué)，它的審美經(jīng)驗和規(guī)范尚未成熟，需要在大量的文本閱讀實踐中建立和完善。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)有評價有許多受到與之相隨的政治文化的影響，在評價上存在誤區(qū)，需要在閱讀中重新認(rèn)識。受政治意識形態(tài)的影響，某些政治色彩強烈的作品被高度認(rèn)可，而很多藝術(shù)價值與文學(xué)成就更突出的作品則被忽視，對這些作家作品的重新理解、認(rèn)識與評價需要充分而又穩(wěn)固的閱讀。大量的閱讀能提高他們對文本最直接的感悟能力和辨析能力，學(xué)生能夠借助文本進行深刻的形象記憶，通過讀懂作品，知道作者在說什么，從而根據(jù)自己的直觀經(jīng)驗對文本進行分析，判斷出作品的優(yōu)劣，優(yōu)在哪些地方，不足和缺陷在哪里，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)文學(xué)課堂的有效性，必須是在師生認(rèn)真閱讀文本的基礎(chǔ)上，在互動的情境下，發(fā)生情感、認(rèn)識的交流，隨著學(xué)期進展，閱讀與討論次數(shù)的增加，質(zhì)量也會不斷提高，學(xué)生在閱讀、表達(dá)和寫作各方面能力都會有整體提升。

文本閱讀教學(xué)途徑

高職高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)如何做好文本閱讀的教學(xué)呢?以文本閱讀為中心改革教學(xué)方法是非常重要的。在以文本閱讀為中心的前提下，我們探索讀文本、說文本、演文本“三結(jié)合”的教學(xué)模式。

(一)讀文本

讀文本，即對文本的閱讀。因為對任何文學(xué)作品的理解，都離不開對文本的閱讀。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，作為文學(xué)的閱讀者，學(xué)生對作品的閱讀、體驗和情感升華的實現(xiàn)，教師是無法替代的，這就需要學(xué)生進行文本閱讀。哲學(xué)解釋學(xué)認(rèn)為，“經(jīng)典閱讀就是在主體間對話活動中把歷史引入文本，通過移情、體驗、理解實現(xiàn)視野的不斷融合和意義的持續(xù)構(gòu)建與生成，使閱讀和對話進入擴展主體自我認(rèn)識和建構(gòu)意義世界的良性解釋循環(huán)之中。”［1］在閱讀文本的過程中，讀者與作家作品進行心靈的交流，精神的對話，在對話中了解作品，凈化人格，升華情感。在教學(xué)中，必須要求學(xué)生讀原著。當(dāng)然，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品很多，很豐富，對于剛進大學(xué)的學(xué)生而言，要進行選擇就很難的。這就需要教師對其進行引導(dǎo)。我們的方法是在開學(xué)的第一堂課，便列出要閱讀的書目以明確閱讀目標(biāo)，分體裁同，分年代，分階段地列出閱讀書目，用以引導(dǎo)學(xué)生讀書的實踐，同時，還提出了泛讀與精讀的讀書方法，有些作品要求精讀，對有些作品要求泛讀，就這就讓學(xué)生有了閱讀的基本方向和基本方法。在確定了閱讀目標(biāo)與方法后引導(dǎo)學(xué)生對作品的閱讀分三步走。第一步，直觀文本。在感覺和知覺中初步接觸文學(xué)形象、意境，并開始有情感體驗的初級階段。就小說的閱讀來說，從感受人物的形體外貌、言談舉止到了解人與人之間的關(guān)系，自己閱讀時產(chǎn)生的情感與心靈波動等。就詩歌來說，則從對其音韻、色彩、景物的感受獲得整體印象，并了解它借什么樣的情景寄托什么樣的感情。第二步，觀看影像資料;在對文本初步感知的基礎(chǔ)上，輔以“影視觀賞”。作為閱讀的補充方法，給學(xué)生提供一種相對比較直觀而又輕松愉悅的理解作品的方式?，F(xiàn)當(dāng)代的許多作家作品都被改編成了電影、電視劇，比如《阿Q正傳》、《傷逝》、《家》、《邊城》、《死水微瀾》、《四世同堂》、《陳奐生上城》、《紅高梁》等。在影視中生動的人物形象、引人入勝的故事情節(jié)、動感的畫面等帶給學(xué)生一種直觀而又輕松愉悅的理解作品的方式，讓學(xué)生多角度、全方位地解讀文學(xué)作品，加深對作家作品的理解，學(xué)生在輕松愉悅中體驗到原著的藝術(shù)魅力，從而使學(xué)生在閱讀、欣賞中感悟。第三步，查看參考教材和相關(guān)資料。在引導(dǎo)學(xué)生第一二步閱讀時我們認(rèn)為讓學(xué)生無任務(wù)地原生態(tài)地去閱讀，讓他們找到閱讀時帶給自己心靈沖擊的第一感覺，在此基礎(chǔ)上的第三輪閱讀，便是要更深入地思考。這時，老師把有關(guān)作家作品的相關(guān)材料、問題包括相關(guān)參考教材和資料提供給學(xué)生，讓學(xué)生選讀，學(xué)生利用圖書館、資料室及數(shù)據(jù)庫、專業(yè)網(wǎng)站等途徑大量閱讀作家作品的相關(guān)資料，從而形成對作家作品的更全面了解和更深理解。以對魯迅《阿Q正傳》的閱讀為例。第一遍，初讀文本，給學(xué)生印象最深的便是阿Q。瘦骨伶仃的阿Q，沒有姓，沒有職業(yè)，住在土谷祠里，有著很多可笑的言行:“我先前比你闊多啦!”“我是蟲豸，———還不放么?”“兒子打老子”;了解了阿Q與王胡捉虱子比賽，捏小尼姑的臉，向王媽求愛的戀愛悲劇，“革命便是造反，造反便是革命”的觀念到被殺等故事情節(jié)。在對阿Q言行了解的基礎(chǔ)上，獲得了關(guān)于阿Q的整體印象，是一個愚昧無知而又自欺欺人的無業(yè)游民，從而產(chǎn)生了哀其不幸、怒其不爭的情感。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生觀看影片《阿Q正傳》，更加深了學(xué)生對阿Q言行的印象，比如阿Q摸小尼姑臉時的無賴，向王媽求愛時的落魄，到被殺前的懵懂，學(xué)生在感到這些可笑言行的同時，會產(chǎn)生一種沉重的心情，從而去更深地思考阿Q的“精神勝利法”。在此基礎(chǔ)上老師提出話題“你如何理解阿Q的精神勝利法，它在當(dāng)時和現(xiàn)在給人們什么啟示?”由此引導(dǎo)學(xué)生在自我有了初步感知和思考的基礎(chǔ)上查找相關(guān)評論與資料，從而更全面、多方位、多角度地去解讀阿Q。

(二)論文本

論文本，即圍繞文本展開討論?！叭说臐摿θ绾巫畲笙薅鹊卣{(diào)起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成是教育過程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注的?！保?］作為文學(xué)教育者，應(yīng)該精心組織課堂討論，靈活設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從而激發(fā)學(xué)生思維，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與的積極性。最大限度地調(diào)動學(xué)生參與的積極性，挖掘潛力，可以在課堂中采取討論的方式。由于每個人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、性格志趣、知識儲備不同，對同一部作品會有不同的理解，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。課堂討論就是讓學(xué)生就作家作品發(fā)表自己的看法，每個同學(xué)將個人化的理解借助課堂討論這一平臺，進行交流。在發(fā)言時，發(fā)言者本身會因為發(fā)言而印象深刻，而不同的同學(xué)從不同角度的發(fā)言，則會使學(xué)生在彼此思維的撞擊中將對作品解讀向縱深發(fā)展，使學(xué)生對文學(xué)作品既有感性的直觀了解，也有深度的把握與理解。這不但能激發(fā)學(xué)生探求文學(xué)的熱情，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力等綜合素質(zhì)。當(dāng)然，課堂討論不是無序的，教師的組織與引導(dǎo)很重要。討論通?？刹扇煞N方式:隨堂討論與專題討論。隨堂討論即教師在上課時有準(zhǔn)備地拋出一些話題，鼓勵學(xué)生思考并即興發(fā)言發(fā)表意見。如當(dāng)分析到《沉淪》時提出來思考“你認(rèn)為《沉淪》結(jié)尾主人公跳海如何和愛國主義聯(lián)系在了一起?給你什么啟示?”當(dāng)講到徐志摩詩歌時，學(xué)生朗誦后即問“這首詩歌給你留下了什么印象，你有什么收獲?”當(dāng)講到駱駝祥子時給學(xué)生提出這樣的話題:“你認(rèn)為祥子是個什么樣的人?造成他悲劇的原因是什么?你如何看待虎妞這個人”等等。教師注意引導(dǎo)學(xué)生從各個不同側(cè)面去思考問題，發(fā)表自己的見解，提倡學(xué)生各抒己見，鼓勵不同觀點的碰撞，在這樣的課堂中，我們能總是看到學(xué)生思想的火花，經(jīng)常會讓我們想到一句話:“不是沒有人才，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，教師就是要創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)人才的氛圍與機會。專題討論法是啟發(fā)學(xué)生從不同角度探討同一問題的好方法，專題討論會要有鮮明主題，主題過大過深或過易過淺都激不起他們思考的最大興趣與熱情。教師需提前布置難度適當(dāng)有思考價值的專題，并提供可參考的資料信息，以分小組的形式給予學(xué)生一定的時間準(zhǔn)備，啟發(fā)學(xué)生多角度多側(cè)面進行探究。討論時先在小組內(nèi)討論，然后推薦一人代表小組發(fā)言，其他小組成員可為該小組代表補充發(fā)言。這樣使每位同學(xué)都參與其中，每個人的智慧與思想在有效的課堂里最大限度地展現(xiàn)出來。如在《阿Q正傳》的教學(xué)中，在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，我們對作品的創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作的影響作了介紹，然后給學(xué)生提出討論的話題:“你如何理解阿Q的精神勝利法?給你什么啟示?”在這次的專題討論中，大家爭先恐后，見仁見智。有人認(rèn)為我們身上還有阿Q“精神勝利法”的影子，這是國民的劣根性，我們要以此警醒，去努力克服它，不在自我欺騙中沉淪;有人認(rèn)為阿Q的精神勝利法雖然有它的不足，但他在困境中還能保持良好的心態(tài)，這點值得我們學(xué)習(xí)。在今天的環(huán)境下，每個人在學(xué)習(xí)、工作、生活中難免會有風(fēng)雨挫折，在困苦挫折中我們要學(xué)會用“精神勝利法”安慰自己，不至被困難磨掉了前進的銳氣;還有的人認(rèn)為我們要辯證地看待“精神勝利法”，要學(xué)習(xí)他樂觀的心態(tài)，同時又正面現(xiàn)實，只有在挫折中正面現(xiàn)實并永保一顆昂揚向上的心我們才能戰(zhàn)勝困難走向成功。討論中大家爭論激烈，甚至針鋒相對，不時閃出思想的火花。“在討論的基礎(chǔ)上，教師尊重學(xué)生個人見解，及時點評，并引導(dǎo)學(xué)生穿透社會文化習(xí)俗層面觸及個體生命的存在層面。這樣，學(xué)生在不同思想觀點的交流碰撞中，深化了對作品的認(rèn)識與理解，拓寬了思路?！保?］就筆者的經(jīng)驗來說，學(xué)生對每一個要討論的專題都非常認(rèn)真，每次都會讓他們自己發(fā)現(xiàn)自身原來還有諸多潛能。引導(dǎo)學(xué)生一個個專題深究下去，積累一學(xué)期，一年下來，他們的閱讀能力，分析能力、以至表達(dá)與寫作能力都得到了提高。當(dāng)然，課堂是有限的，一學(xué)期我們只能選取教材中的幾個問題來做專題討論，但這樣討論帶來的卻是激發(fā)了學(xué)生對文學(xué)探究的熱情，從而把有限的課堂延伸到了無限的課外。

(三)演文本

篇2

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；旅游管理；現(xiàn)代學(xué)徒制

現(xiàn)代學(xué)徒制是傳統(tǒng)師徒學(xué)習(xí)與現(xiàn)代職業(yè)教育相結(jié)合的新型育人模式[1]，對于學(xué)校而言，現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式主要是指在校企雙方合作基礎(chǔ)上，由企業(yè)和學(xué)校共同推進的新型育人模式，其教育對象既可以是在校學(xué)生，也可以是企業(yè)員工。通過現(xiàn)代學(xué)徒制模式的培養(yǎng)，使受教育者將理論知識與企業(yè)崗位技能緊密結(jié)合，實現(xiàn)學(xué)校教育與企業(yè)工作的銜接，培養(yǎng)出高質(zhì)量的技術(shù)技能型人才和高素質(zhì)勞動者。目前，我國旅游業(yè)飛速發(fā)展，高素質(zhì)的人才成為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。對于學(xué)校而言，旅游管理專業(yè)人才質(zhì)量決定了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和社會影響力，也是影響專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，探索現(xiàn)代學(xué)徒制在旅游管理專業(yè)中如何應(yīng)用，解決旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)路徑，避免教學(xué)內(nèi)容與實踐脫節(jié)，成了高職院校旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)迫切需要解決的問題。

一、高職院校旅游管理專業(yè)推進現(xiàn)代學(xué)徒制的意義及現(xiàn)狀

（一）高職院校旅游管理專業(yè)推進現(xiàn)代學(xué)徒制的意義

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，企業(yè)對人才的需求不斷提高，學(xué)生不僅要具備良好的職業(yè)道德、扎實的專業(yè)知識和技能，還要求學(xué)生具備創(chuàng)新精神和愛崗敬業(yè)的工匠精神，從而適應(yīng)現(xiàn)代旅游行業(yè)、企業(yè)對學(xué)生綜合素質(zhì)的要求[2]?，F(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式正符合新形勢下旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)的要求?！皫煾祹降堋钡呐囵B(yǎng)模式是現(xiàn)代學(xué)徒制的突出特點，當(dāng)前，這種職業(yè)教育培養(yǎng)模式已經(jīng)廣泛應(yīng)用于高職旅游管理專業(yè)中，如《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》和《餐飲服務(wù)與管理》兩門課程作為旅游管理專業(yè)的核心課程之一，其導(dǎo)游帶團服務(wù)技能和餐廳服務(wù)技能大多可以通過以“師傅帶徒弟”的形式進行指導(dǎo)?，F(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)，不僅使學(xué)生以學(xué)徒工的身份獲得相應(yīng)生活補助，真實地體驗企業(yè)的日常管理和工作流程，而且還利用企業(yè)的資源進一步完成了人才培養(yǎng)方案中的實踐工作?，F(xiàn)代學(xué)徒制的實施，整合了學(xué)校和企業(yè)的資源，不僅有利于提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)水平，也有利于學(xué)生將所學(xué)理論知識與實踐操作進行結(jié)合，并在操作中解決實際問題，對培育學(xué)生的職業(yè)道德和工匠精神具有積極推進作用。

（二）高職院校旅游管理專業(yè)推進現(xiàn)代學(xué)徒制的現(xiàn)狀

在西方發(fā)達(dá)國家，很早就開始嘗試現(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)工作，并在上世紀(jì)90年代紛紛推行。其中比較典型的國家有英國、德國、瑞士等國家[2]。我國自1991年和2005年先后出臺了一系列的文件，提出了嘗試推行現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)模式意見，到2014年9月教育部《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作的意見》，標(biāo)志著我國現(xiàn)代學(xué)徒制改革試點進入了實質(zhì)性推進階段。但針對現(xiàn)代學(xué)徒制如何開展、采取什么樣的模式開展、如何實施等問題沒有細(xì)化，政府部門尚未與旅游企業(yè)制定統(tǒng)一的學(xué)徒制教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)徒制的培訓(xùn)目標(biāo)沒有統(tǒng)一的要求，試點教學(xué)過程中缺乏監(jiān)管機制。在這種情況下，高職院校試點工作缺乏政策和法律依據(jù)，導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作成效不顯著。

二、高職院校旅游管理專業(yè)推進現(xiàn)代

學(xué)徒制存在的問題筆者結(jié)合綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游管理專業(yè)校企合作情況，并對成都希爾頓酒店、四川阿壩州九寨溝天源豪生度假酒店、綿陽綿州國際旅行社、建川博物館等周邊地區(qū)的星級酒店、旅行社、旅游景點以及相關(guān)專業(yè)兄弟院校等進行了廣泛調(diào)研和分析。根據(jù)調(diào)研結(jié)果來看，由于學(xué)校與企業(yè)是單純的合作主體，缺乏相互制約和監(jiān)督機制，在實施現(xiàn)代學(xué)徒制過程中，雖然眾多試點學(xué)校取得了一些成效，但實施過程中存在的問題非常顯著，具體問題如下。

（一）現(xiàn)代學(xué)徒制推進機制不夠完善

現(xiàn)代學(xué)徒制是在我國現(xiàn)行職業(yè)教育體制下推行的，其實施過程必然要受到教育環(huán)境的影響。目前來看，我國職業(yè)教育體制中還存在諸多值得探討的問題，如職業(yè)教育中的人才培養(yǎng)還是單純以學(xué)校為主，政府參與度低，企業(yè)的積極性不高；政府部門對企業(yè)接受學(xué)生實習(xí)或聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生沒有要求，對企業(yè)的持證上崗、員工培訓(xùn)等監(jiān)督機制還需要進一步完善；現(xiàn)代學(xué)徒制如何實施、企業(yè)對學(xué)徒的責(zé)任和義務(wù)的界定、政府對參與現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)企業(yè)的補助等政策不明確。在這種情況下，高職院校推進現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)試點工作缺乏政策和法律依據(jù)，導(dǎo)致學(xué)徒制試點工作成效不顯著。

（二）現(xiàn)代學(xué)徒制推進缺乏政策保障

在開展校企合作過程中，產(chǎn)教融合、校企合作的機制缺乏政策保障。企業(yè)因接受實習(xí)生所實際發(fā)生的與取得收入有關(guān)的、合理的支出，缺乏一定的政策補助或優(yōu)惠，雖然部分地方政府部門出臺了一些具有指導(dǎo)性意見的文件，但縱觀全國范圍來看，各地政策不統(tǒng)一，具有可行性的政策還沒有推廣。因此，企業(yè)在接收實習(xí)學(xué)生時缺乏熱情，更期望學(xué)生從事長期工作，給公司創(chuàng)造勞動價值，忽略了對學(xué)生的長期培養(yǎng)。

（三）學(xué)校實施過程缺乏力度

學(xué)?；谂囵B(yǎng)高素質(zhì)人才的目的，在開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點過程中熱情較高，期望通過與旅游企業(yè)的全面合作提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量和服務(wù)社會的能力，但從旅游專業(yè)課程體系來看，教材與行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展不能匹配，無法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)過程，且多數(shù)學(xué)校師資力量相對薄弱，大多數(shù)師資缺乏從事旅游業(yè)的經(jīng)歷或經(jīng)驗，在授課過程中針對性不強[4]。由于學(xué)校的激勵機制和待遇不完善，不能吸引企業(yè)能工巧匠來校長期參與專業(yè)教學(xué)，因此導(dǎo)致學(xué)徒制工作效果不明顯。再者，學(xué)校作為單純的教育機構(gòu)，無政府的行政能力，缺乏對企業(yè)的約束，從而在校企合作過程中顯現(xiàn)出學(xué)校熱情高漲，但企業(yè)相對冷淡的教育現(xiàn)象。

（四）企業(yè)主動參與度不高

企業(yè)的首要任務(wù)是要將企業(yè)的生存和發(fā)展放在首要位置，在與學(xué)校的合作過程中，企業(yè)更期望招收畢業(yè)生或社會上現(xiàn)有人才，而不是需要較長培養(yǎng)周期的在校生或頂崗實習(xí)的學(xué)生。另外，學(xué)生在旅游企業(yè)實習(xí)過程中，企業(yè)需要支付一定的勞動報酬，如果再安排企業(yè)能工巧匠去實施學(xué)校制定的教學(xué)計劃和學(xué)徒制內(nèi)容，不僅增大了企業(yè)的人力資源成本，還降低了企業(yè)的生產(chǎn)效率，比較而言，以利潤需求為主的企業(yè)顯然不會將工作重心放在與學(xué)校的深入合作上。再者，由于政府部門未制定相關(guān)優(yōu)惠政策或稅收減免政策，企業(yè)參與現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)工作熱情不高也在情理之中。

（五）學(xué)生缺乏合理的職業(yè)規(guī)劃

不少旅游管理專業(yè)學(xué)生在學(xué)徒制試點企業(yè)工作過程中熱情不高，他們更看重企業(yè)的福利待遇，缺乏長期的職業(yè)規(guī)劃。而旅游企業(yè)很多將學(xué)生作為廉價勞動力而忽略長期的培養(yǎng)，或處于企業(yè)方考慮，不愿意充當(dāng)家長或教師角色去約束學(xué)生。再者，很多學(xué)生在實習(xí)過程中角色轉(zhuǎn)換較慢，面對工作不熟練、加班時間過長、同事關(guān)系不融洽等問題，極易出現(xiàn)消極懈怠的情緒，有的甚至產(chǎn)生要求申請更換企業(yè)或逃避實習(xí)的想法，導(dǎo)致校外實習(xí)質(zhì)量不高。

三、高職院校旅游管理專業(yè)推進現(xiàn)代學(xué)徒制的對策

（一）政府參與，完善各項保障機制

現(xiàn)代學(xué)徒制工作需要政府主導(dǎo)，建議將學(xué)徒制試點工作納入政府相關(guān)部門的年終考核范圍；制定人社、財政、稅務(wù)、教育、經(jīng)信委等部門共同推進，企業(yè)、學(xué)校共同參與的機制；由勞動糾察大隊、財政、稅務(wù)部門等定期對試點企業(yè)進行督察；稅務(wù)部門牽頭，對企業(yè)因接受實習(xí)生所實際發(fā)生的與取得收入有關(guān)的、合理的支出，按現(xiàn)行稅收法律規(guī)定在計算應(yīng)納稅所得額時扣除；對從事學(xué)徒制試點效果顯著的企業(yè)減免一定比例的稅收，用于對實習(xí)的學(xué)生提供一定數(shù)量的生活補貼。再者，可由教育主管部門牽頭，組建包括各職業(yè)院校師資、企業(yè)能工巧匠、行業(yè)負(fù)責(zé)人等的技術(shù)人才智庫，圍繞企業(yè)發(fā)展、學(xué)校專業(yè)建設(shè)、技術(shù)革新、人才需求、學(xué)徒制試點成效分析等問題開展討論，針對存在的問題提出合理化建議，從而為政府部門的政策制定、項目實施等建言獻策。

（二）選擇實力雄厚企業(yè)，明確校企雙方責(zé)任

學(xué)校根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)的要求和企業(yè)用人特點，選擇合適的旅游企業(yè)作為校企合作單位，通過專業(yè)負(fù)責(zé)人、企業(yè)負(fù)責(zé)人等成立專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會，定期開展聯(lián)席會議和研討會，校企雙方共同制定人才培養(yǎng)方案，明確雙方責(zé)任，安排專人負(fù)責(zé)學(xué)生培養(yǎng)和考核，從而順利開展學(xué)徒制培養(yǎng)工作。完善學(xué)校旅游管理專業(yè)學(xué)生的招生、人才培養(yǎng)和就業(yè)方案，并與企業(yè)建立良好合作關(guān)系，落實實習(xí)人才輸送與企業(yè)用工的銜接。在招生方面，邀請企業(yè)參與并按照企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進行面試選拔，并根據(jù)學(xué)生成績擇優(yōu)錄取，被錄取的學(xué)生同時身兼學(xué)生和學(xué)徒的雙重身份；在培養(yǎng)方面，不斷完善學(xué)校內(nèi)部實習(xí)環(huán)境，定期赴企業(yè)進行交互式學(xué)習(xí)，了解企業(yè)的真實工作環(huán)境；在就業(yè)方面，企業(yè)參與面試和選拔優(yōu)秀畢業(yè)生，并與其簽訂勞動就業(yè)合同，享受企業(yè)正式員工待遇。此外，還可以與實力雄厚的企業(yè)建立獎學(xué)金機制，從而加大學(xué)生的培養(yǎng)力度。

（三）構(gòu)建專兼結(jié)合的師資隊伍

根據(jù)旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)方案，可以聘請企業(yè)的能工巧匠從事核心課程的授課，并選拔年輕教師與外聘教師結(jié)對幫扶，根據(jù)“前期手把手教、后期指導(dǎo)”的原則，對在職年輕教師進行專業(yè)技能培養(yǎng)，科學(xué)制定發(fā)展規(guī)劃，從而解決師資力量薄弱的問題。鼓勵教師定期或不定期地赴企業(yè)鍛煉實習(xí)，深入一線開展符合專業(yè)教學(xué)的實踐活動，加強與企業(yè)員工的交流，及時調(diào)整人才培養(yǎng)過程中的內(nèi)容，使教學(xué)過程動態(tài)更新。在培養(yǎng)師資過程中，制定明確的考核獎勵機制，引入第三方評價機制，重點向職稱競聘方向傾斜，鼓勵教師重視業(yè)務(wù)發(fā)展。

（四）幫助學(xué)生樹立職業(yè)規(guī)劃

在培養(yǎng)學(xué)生過程中，學(xué)校要把培養(yǎng)重點放在學(xué)生基礎(chǔ)、學(xué)生素養(yǎng)上，為學(xué)生就業(yè)打好基礎(chǔ)，為下一步適應(yīng)崗位提供保障。輔導(dǎo)員或班主任要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自身的個性特質(zhì)、現(xiàn)有與潛在的優(yōu)勢，幫助學(xué)生重新對自己的發(fā)展目標(biāo)進行定位，引導(dǎo)學(xué)生對自己的綜合優(yōu)勢與劣勢進行對比分析，科學(xué)評估個人目標(biāo)與現(xiàn)實之間的差距，從而使學(xué)生不斷增強職業(yè)競爭力，實現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)與理想。

（五）建立企業(yè)年終考評機制

促進相關(guān)企業(yè)通過校企合作共同培養(yǎng)培訓(xùn)人才，不斷提升企業(yè)的內(nèi)涵和社會貢獻價值。政府部門在相關(guān)企業(yè)年終考評中，可將參與職業(yè)教育力度、參與學(xué)徒制培養(yǎng)試點工作、學(xué)徒制培養(yǎng)人數(shù)及達(dá)標(biāo)人數(shù)等數(shù)據(jù)，作為考核相關(guān)企業(yè)對地方職業(yè)教育和社會經(jīng)濟發(fā)展的貢獻指標(biāo)；對積極開展學(xué)徒制試點工作的企業(yè)進行“學(xué)徒制試點”掛牌，優(yōu)先享受國家各項補助政策；政府部門主導(dǎo)、學(xué)校牽頭定期邀請各種媒體對企業(yè)進行宣傳，這樣不僅提高了企業(yè)的社會聲譽，也對學(xué)校各項工作起到了推進作用。

（六）鼓勵學(xué)校開辦非營利性企業(yè)

鼓勵學(xué)校根據(jù)自身條件，合理規(guī)劃專業(yè)建設(shè)，本著以服務(wù)學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)為主要目的，開設(shè)各種集產(chǎn)學(xué)教研一體的校辦企業(yè)或工廠，鼓勵學(xué)生在校內(nèi)從事生產(chǎn)性實習(xí)。校辦企業(yè)的開設(shè)，不僅鍛煉了教師隊伍，解決了學(xué)生實習(xí)問題，更縮短了學(xué)校人才培養(yǎng)與企業(yè)需求的差距。此外，還可以鼓勵相關(guān)專業(yè)教師作為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，結(jié)合國家政策，帶領(lǐng)學(xué)生開展相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)活動，或開辦與之相關(guān)的企業(yè)，學(xué)?？梢蕴峁l件或啟動資金。對于校內(nèi)有條件開辦企業(yè)的學(xué)校，可以商定盈利劃分比例，以提高教師參與的熱情。

四、結(jié)論與反思

通過構(gòu)建一體化教學(xué)模式，完善工學(xué)融合的課程體系，確定現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)目標(biāo)等方式，實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)的深入合作，全面提高旅游管理專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，為促進技術(shù)技能型人才就業(yè)奠定基礎(chǔ)。伴隨著職業(yè)教育的發(fā)展，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的實際情況和專業(yè)發(fā)展要求，適時構(gòu)建科學(xué)的人才培養(yǎng)路徑，對技能型人才的培養(yǎng)具有重要作用。對現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式實施過程中存在的問題及對策研究，為高職旅游管理專業(yè)建設(shè)提供了參考，對人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)、校企合作等內(nèi)容具有指導(dǎo)意義。

參考文獻：

[1]劉冉昕.國外現(xiàn)代學(xué)徒制職業(yè)教育模式的比較研究[J].遼寧經(jīng)濟，2012(12)：82-83.

[2]吳靜，杜偵.英國職業(yè)教育學(xué)徒制變遷及其啟示[J].職教論壇，2014(6)：92-96.

[3]楊黎明.關(guān)于現(xiàn)代學(xué)徒制(一)：什么是現(xiàn)代學(xué)徒制[J].職教論壇，2013(6)：1.

篇3

[關(guān)鍵詞] 高職院校；酒店管理；現(xiàn)代學(xué)徒制

[中圖分類號] G642 [文獻標(biāo)識碼] B

[文章編號] 1009-6043（2016）12-0167-02

一、高職院校酒店管理專業(yè)實施現(xiàn)代學(xué)徒制的背景

現(xiàn)代學(xué)徒制是以政府為主導(dǎo)，以學(xué)校和企業(yè)為主體，以學(xué)生為本，在校企合作的基礎(chǔ)上，由學(xué)校教師和企業(yè)師傅聯(lián)合培養(yǎng)和考核，適應(yīng)時展需求的具有通才與轉(zhuǎn)崗技能的高素質(zhì)人才的一種現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式。

2014年9月教育部頒布了《教育部關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作的意見》（教職成[2014]9號），國內(nèi)高職院校酒店管理專業(yè)才開始興起一股有針對性的研究熱潮，并有部分院校做了積極的探索，如江蘇地區(qū)的無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。在教育部出臺試點現(xiàn)代學(xué)徒制的文件之前各相關(guān)院校相關(guān)專業(yè)大多局限于對國外相關(guān)實踐的學(xué)習(xí)和研究層面，如探討德國的“雙元制”、英國的“三明治式”、澳大利亞的“新學(xué)徒制”的借鑒意義等，在實踐層面更多體現(xiàn)的仍然是一般意義上的校企合作和工學(xué)交替。

酒店管理專業(yè)的實踐性很強，實行現(xiàn)代學(xué)徒制對于促進行業(yè)和企業(yè)參與人才培養(yǎng)，實現(xiàn)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接，從而提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和針對性。

二、高職院校酒店管理專業(yè)實施現(xiàn)代學(xué)徒制的主要問題

高職院校酒店管理專業(yè)通過學(xué)習(xí)、研究和實踐現(xiàn)代學(xué)徒制，進一步清晰了現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵和發(fā)展思路，在凸顯校企雙主體作用、校企共同開發(fā)課程、招生招工一體化、校企共管等方面做出了積極的探索，取得了一定成績。然后總體而言，高職院校酒店管理專業(yè)實施現(xiàn)代學(xué)徒制由于多種原因依然存在種種問題，主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）校企利益融合度低

現(xiàn)代學(xué)徒制條件下高職院校酒店專業(yè)人才培養(yǎng)和酒店生產(chǎn)常常是存在矛盾的，比如在酒店中師傅帶徒弟會導(dǎo)致工作效率降低，實習(xí)生統(tǒng)一參與教學(xué)而導(dǎo)致影響部門生產(chǎn)，校企合作開發(fā)課程資源企業(yè)獲益不直接明顯等等，酒店往往會處于種種現(xiàn)實利益考慮而不與學(xué)校合作或者難以和高職院校深入合作。而對于高職院校而言，現(xiàn)代學(xué)徒制實踐的深入和全面程度影響其教育教學(xué)改革成果的大小，影響人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低。在此背景下，高職院校和酒店在現(xiàn)代學(xué)徒制方面的合作也多是摸著石頭過河，有意向合作或者已經(jīng)合作，但是層次不高，合作的面比較局限。

（二）校企缺乏共建共管機構(gòu)

校企合作存在兩張皮的現(xiàn)象，缺少類似現(xiàn)代學(xué)徒制理事會等這樣的機構(gòu)，從而造成許多高職院校在實施現(xiàn)代學(xué)徒制過程中遇到問題時常常處于比較被動的地位，讓現(xiàn)代學(xué)徒制中的“管理一體化、資源一體化、風(fēng)險一體化、利益一體化”成了一廂情愿，比如教師理論授課與師傅實操難以有效融通，酒店師傅待遇和績效考核缺乏成熟標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生管理中的突發(fā)問題誰來主導(dǎo)等等，這些問題都需要高職院校和酒店建立共同的管理機構(gòu)來加以應(yīng)對。

（三）制度建設(shè)不到位

現(xiàn)代學(xué)徒制的順利推行需要一系列的制度作為保障，只有堅持一定的準(zhǔn)則和剛性的規(guī)范才能夠清晰校企雙方的權(quán)利和義務(wù)，才能夠讓酒店管理現(xiàn)代學(xué)徒制真正落到實處。當(dāng)前，相關(guān)高職院校和酒店的合作尚有許多問題需要規(guī)范和明確，如校企合作開發(fā)課程的實施辦法，酒店各崗位聘用師傅標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校對師傅的認(rèn)證方法，酒店培養(yǎng)學(xué)徒的規(guī)范，師傅和徒弟的責(zé)任義務(wù)，師徒雙方考核評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生管理突況處置預(yù)案等等。

（四）管理工作跟不上

在實際操作中，愿望和實際往往存在背離現(xiàn)象，究其原因主要是管理工作的缺位或者不到位，比如在實踐現(xiàn)代學(xué)徒制的過程中，高職院校和酒店溝通不到位、造成學(xué)生對工作有怨言，甚至對酒店工作產(chǎn)生消極態(tài)度；還有些高職院校疏于教學(xué)和學(xué)生管理，讓學(xué)生有種只是學(xué)徒而不是學(xué)生的認(rèn)識，進而對現(xiàn)代學(xué)徒制產(chǎn)生抱怨甚至非議，

三、高職院校酒店管理專業(yè)優(yōu)化現(xiàn)代學(xué)徒制的對策

（一）深度融合校企利益

現(xiàn)代學(xué)徒制的實施應(yīng)結(jié)合校企雙方利益，找到高職院校和酒店利益的平衡點，實現(xiàn)雙贏才能從源頭上深入推進現(xiàn)代學(xué)徒制的實踐，高職院校要和酒店建立緊密合作關(guān)系，把人才培養(yǎng)方案多和酒店的人力資源梯隊建設(shè)計劃掛鉤，和酒店的生產(chǎn)掛鉤，同時也要從科研、服務(wù)、培訓(xùn)、人才推送等方面和酒店展開深入合作，讓酒店體認(rèn)到實施現(xiàn)代學(xué)徒制是一項立足長遠(yuǎn)的雙贏事業(yè)。在當(dāng)前酒店業(yè)人力資源比較吃緊的情況下，高職院校也可以通過推薦到酒店實習(xí)學(xué)生的數(shù)量和穩(wěn)定程度來強化與酒店的合作籌碼，從而為現(xiàn)代學(xué)徒制的實施鋪平道路。

（二）校企建立共管機構(gòu)

校企建立共管機構(gòu)的目的在于加強現(xiàn)代學(xué)徒制的落實和管理，解決校企合作的分歧和矛盾，強化現(xiàn)代學(xué)徒制實施的穩(wěn)定性和持續(xù)性，從組織上保障人才培養(yǎng)質(zhì)量。蘇南地區(qū)高職院?？梢孕Х率⊥獾哪承W(xué)校和酒店建立現(xiàn)代學(xué)徒制理事會，下設(shè)教學(xué)委員會和學(xué)生管理委員會，或者建立校企合作管理委員會，下設(shè)教學(xué)、研究、學(xué)生管理等部門，并賦予其相應(yīng)權(quán)利和職責(zé)，讓其在現(xiàn)代學(xué)徒制的實踐中發(fā)揮其計劃、組織、協(xié)調(diào)等功能。

（三）加強制度建設(shè)

現(xiàn)代學(xué)徒制的推進要加強制度建設(shè)，通過建立和完善制度來規(guī)范校企雙方、相關(guān)部門和相關(guān)工作人員的職責(zé)與權(quán)利，以及通過建立一定標(biāo)準(zhǔn)或者指標(biāo)來把握工作的尺度、成果的好壞，把過去粗略的、籠統(tǒng)的、感性的、人情的、缺乏規(guī)范的做法關(guān)進制度的籠子，努力建設(shè)可量化、可考核、可評估的現(xiàn)代學(xué)徒制，促進高職院校酒店管理專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制走向科學(xué)化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。

（四）完善管理工作

高職院校酒店管理專業(yè)要高度重視現(xiàn)代學(xué)徒制的管理工作。首先是要認(rèn)真做好計劃，尤其是要突出現(xiàn)代學(xué)徒制中的重點和難點工作；其次是要加強溝通，強化落實，讓現(xiàn)代學(xué)徒制的藍(lán)圖落地生根，要定期不定期地研究、考察相關(guān)工作，和企業(yè)、學(xué)生做好溝通和協(xié)調(diào)，讓學(xué)校、酒店和學(xué)生成為一個緊密共贏的有機體，切實解決好工作中的突出問題；再次是要定期檢查、反思和總結(jié)，甚至應(yīng)用一些質(zhì)量管理方法如Zero-defects，PDCA管理法等，確?，F(xiàn)代學(xué)徒制的實踐質(zhì)量。

[參 考 文 獻]

[1]謝俊華.高職院?，F(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式探討[J].職教論壇，2013（16）

[2]孫靳.基于校企合作的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式探索與實踐[J].河南教育，2016：7-8

篇4

現(xiàn)代文學(xué)課程是高等院校中文系大學(xué)本科的基礎(chǔ)核心課程，開設(shè)時間是一學(xué)年，3個學(xué)分?，F(xiàn)代文學(xué)通常被界定為現(xiàn)代中國人用現(xiàn)代語言表現(xiàn)在現(xiàn)代過程中產(chǎn)生的思想、感受的文學(xué)?，F(xiàn)代文學(xué)在思想表現(xiàn)、審美感受、語言形式上都區(qū)別于傳統(tǒng)的古典文學(xué)，這門課主要擔(dān)負(fù)的是培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代社會、文化、文學(xué)語言新質(zhì)的了解和掌握能力。筆者以自己所承擔(dān)的現(xiàn)代文學(xué)課程為例，淺談一下在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)過程中學(xué)生主體性培養(yǎng)的相關(guān)策略與步驟。

(1)首先注重課程教學(xué)中創(chuàng)建問題意識，引導(dǎo)學(xué)生回應(yīng)、質(zhì)疑、進行獨立思考的能力。如在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中講到上世紀(jì)20年代新文學(xué)初創(chuàng)時期的話劇發(fā)展，可以拋出一個富有啟發(fā)性的問題:話劇與傳統(tǒng)戲曲的關(guān)系問題。新文學(xué)以西方為標(biāo)尺，以西方強調(diào)“寫實”的戲劇取代中國講究唱腔、做念、寫意的傳統(tǒng)戲曲，但是話劇在整個20世紀(jì)的歷史中其中國化都是極不成功的，傳統(tǒng)戲曲在不斷的批判下又一蹶不振。這種批判給今天的文化建設(shè)留下了怎樣的經(jīng)驗教訓(xùn)?可以說，具有問題意識的啟發(fā)式教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和獨立思考的意識，促成學(xué)生主體性的形成。

(2)閱讀原著、文獻查閱及相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。主體性培養(yǎng)需要發(fā)展學(xué)生個體獨立、能動、自主地發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。就現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)而言，提倡學(xué)生作為主體對文學(xué)作品的感知力和深度解讀的能力，原著閱讀獲得基本的感性體驗是第一步，相應(yīng)地，文獻資料查詢及方法要領(lǐng)的運用是外在條件，卻是基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練的重要過程，學(xué)生通過文獻的掌握可以了解最新的學(xué)術(shù)進展，進而進入學(xué)術(shù)創(chuàng)新的可行性。相關(guān)理論背景的學(xué)習(xí)可以提供觀照的視角和深度，有利于學(xué)生的能力提升和創(chuàng)新意識的形成。

(3)專題討論?，F(xiàn)代文學(xué)教學(xué)既要照顧到“史”的線索，又要兼顧作家作品的解讀。在當(dāng)前現(xiàn)代文學(xué)課程極度壓縮的情況下，教學(xué)過程中就必須采取以點帶面的方法，其中，專題討論是其中最為可行的方法。專題討論的形式有助于培養(yǎng)學(xué)生合作性學(xué)習(xí)意識，也有利于培養(yǎng)一種探究式的學(xué)習(xí)態(tài)度。以趙樹理《小二黑結(jié)婚》為例，學(xué)生對小說中的“三仙姑”、“二諸葛”的形象給出了創(chuàng)造性的看法。他們認(rèn)為趙樹理塑造的這兩個人物非常具有喜感，批判中蘊含了有感情的認(rèn)同，是用了民間文學(xué)、戲曲中詼諧、戲謔的手法去表現(xiàn)這兩個啼笑皆非的人物的，有著臉譜化的痕跡，與戲曲中的人物塑造相似。學(xué)生多角度多層面的創(chuàng)造性解讀從不同層面進入到文學(xué)經(jīng)典豐富世界的領(lǐng)悟，這種有探究式的學(xué)習(xí)態(tài)度有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性。

(4)鼓勵學(xué)生的社會調(diào)研和科研參與。主體性、創(chuàng)新性能力不僅在課堂中，更需要在延伸性的社會實踐中獲得不斷提升，這樣才能促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該有意識地在課程進行中鼓勵學(xué)生的社會實踐和科研參與意識。在上述講到的話劇與傳統(tǒng)戲曲的關(guān)系中，鼓勵學(xué)生利用寒假在各自家鄉(xiāng)做傳統(tǒng)戲曲發(fā)展現(xiàn)狀的相關(guān)調(diào)查。同學(xué)給出的結(jié)果是讓人相當(dāng)驚喜的。一些同學(xué)表示傳統(tǒng)戲曲在其家鄉(xiāng)事實上是有很大的市場需求，但這種需求當(dāng)前卻不能給予相應(yīng)的滿足，傳統(tǒng)戲曲亟待發(fā)展振興以滿足群眾的文化需要。一些學(xué)生還提供了當(dāng)?shù)貜?fù)興傳統(tǒng)戲曲的成功案例。這次實地調(diào)查培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識，加強了他們的現(xiàn)實關(guān)懷和社會責(zé)任感，也進行了一次科學(xué)研究的初步嘗試，培養(yǎng)了學(xué)生的主體性。

(5)小論文寫作。小論文的寫作基本上呈現(xiàn)了一次完整的學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程，從最初提出觀點到搜集資料、查閱文獻，反復(fù)思考，錘煉觀點，尋求論證，到寫作成文，學(xué)生在這個過程中初試“做學(xué)問”的感覺和路子。小論文寫作不僅能夠深化對課程知識的領(lǐng)悟，還能有效地引導(dǎo)學(xué)生對知識與規(guī)范的內(nèi)化，這個過程也是一次探究性、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，對大學(xué)學(xué)生主體性的培養(yǎng)至關(guān)重要。

2．主體生成與前瞻目標(biāo)

2．1主體生成

現(xiàn)代文學(xué)相比古典文學(xué)，具有內(nèi)容和審美的異質(zhì)性和陌生性。學(xué)生接觸現(xiàn)代文學(xué)往往缺乏古典文學(xué)的熟稔感和親切感，學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)缺乏主動性;再加上傳統(tǒng)教學(xué)方式主要是教師講、學(xué)生聽，學(xué)生缺乏興趣，因而整個課堂顯得死氣沉沉，制約了學(xué)生的個性發(fā)展。開展主體性教學(xué)后，主要圍繞學(xué)生展開教學(xué)活動，強調(diào)發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性、能動性、創(chuàng)造性，教師扮演好在其中的引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者的角色，實踐證明這種教學(xué)方式有利于學(xué)生的個體成長。主體性教學(xué)的實施為學(xué)生的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)奠定了初步基礎(chǔ)。學(xué)生意識到學(xué)習(xí)是一件“學(xué)生去做的事，而不是為他們做好的事”，這種實踐性的學(xué)習(xí)方式不僅可以激勵學(xué)生對自我潛能的開發(fā)，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性能力，同時能夠讓他們在學(xué)習(xí)過程中能體會到一種人的自由和自我實現(xiàn)的快樂。教育能夠促進個體的完善與自我生成，這應(yīng)該是教育應(yīng)有的本質(zhì)規(guī)定性。

2．2前瞻目標(biāo)

(1)研究型教學(xué)。現(xiàn)代高等教育“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念的深度變革，根源上是與人才創(chuàng)新性的深度需求直接相關(guān)，研究性教學(xué)主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和能力。美國高等教育半個世紀(jì)以來執(zhí)行“以學(xué)生為中心的研究型大學(xué)”的創(chuàng)辦理念，注重培養(yǎng)學(xué)生研究意識和創(chuàng)新潛力，促進了美國經(jīng)濟在世界上的遙遙領(lǐng)先。黨的十提出了當(dāng)今世界知識經(jīng)濟的重要性，提出當(dāng)前國際競爭日趨激烈的背景下，國力之爭主要演變?yōu)槿瞬胖疇?。研究型教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性、創(chuàng)新性，進而滿足新時代對創(chuàng)新性人才的迫切要求。

篇5

建立中國現(xiàn)代文學(xué)館是巴金一生的愿望。他積極呼吁和組織建設(shè)中國現(xiàn)代文學(xué)館，并擔(dān)任中國現(xiàn)代文學(xué)館名譽館長，在建館過程中一直關(guān)注著各項建設(shè)工作，為中國現(xiàn)代文學(xué)館做出了許多努力。

莊重典雅的現(xiàn)代文學(xué)館，坐落于北京市朝陽區(qū)，是一座集文學(xué)博物館、文學(xué)圖書館、文學(xué)檔案館、文學(xué)資料研究中心、文學(xué)交流活動中心于一體的綜合性文學(xué)類博物館。文學(xué)館是在巴金的倡議和努力推動下建成的，也是巴金、冰心、、葉圣陶等著名作家們心血的結(jié)晶。文學(xué)館傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑具有良好的采光和庭院式的優(yōu)美環(huán)境，占地46畝，已完工的一期工程建筑面積1.4萬平方米，現(xiàn)已開始組建第二期工程，完工后，文學(xué)館總體建筑面積達(dá)到2.8萬平方米，將是當(dāng)今世界上規(guī)模最大的文學(xué)館。

中國現(xiàn)代文學(xué)館是一項國家重點文化教育工程。它的任務(wù)是收集、保管、整理、研究中國現(xiàn)當(dāng)代作家的著作，報刊、手稿、譯本、書信、日記、錄音、錄像、照片、文物等文學(xué)資料、檔案資料和相關(guān)的研究資料。館內(nèi)陳列了大量名家手稿原件，經(jīng)典作品的不同版本，以及數(shù)以萬計的作家藏書和他們用過的各種實物，其中國家級的珍貴文物、中國各地域、民族的相關(guān)資料也都在征集之列，包括港澳臺和海外華人的作品。文學(xué)館的圖書和檔案管理已實現(xiàn)了現(xiàn)代化，現(xiàn)有電腦管理系統(tǒng)和完善的保管、檢索，復(fù)制和電子閱讀設(shè)備，并向?qū)I(yè)讀者開放。文學(xué)館還有自己的專業(yè)電視拍攝廳和后期制作室。

2000年5月，文學(xué)館被中央國家機關(guān)工委指定為“中央國家機關(guān)思想教育基地”；2002年12月，被北京市委宣傳部指定為“北京市愛國教育基地”；同年7月榮獲“首都綠化美化花園式單位”稱號。固定的文學(xué)展覽館有三個面積分別為500平米的常規(guī)展廳。中國現(xiàn)代文學(xué)館的文庫與藏品，從1985年掛牌開館以來，已具備了一定規(guī)模，藏品的品位和權(quán)威性都很高。其中目前國內(nèi)最大和最權(quán)威的作家手稿庫保存有近1萬1千份手稿，文學(xué)類的文物5千多件，珍貴照片1萬多張，至今，文學(xué)館共收集藏品50余萬件。文學(xué)館對作家整批捐贈的文學(xué)資料，建立以其姓名命名的文庫，目前已建成巴金、冰心、茅盾、老舍、丁玲、劉白羽、楊沫、蕭軍……等88座?！疤撇匚膸臁笔恰白骷椅膸臁敝凶罹叽硇缘囊粋€，它共有圖書、雜志4.3萬冊，其中不含孤本和珍藏本，有很高的參考價值和文物價值。

中國現(xiàn)代文學(xué)館本著文學(xué)為人民大眾服務(wù)，為社會主義建設(shè)服務(wù)的方針，經(jīng)常邀請文學(xué)界的著名作家和學(xué)者來館進行有關(guān)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文化的專題講座。其中“星期日文學(xué)講座”已有十五年的歷史。中國現(xiàn)代文學(xué)館與中國網(wǎng)通北京通訊公司以及中央電視臺舉辦的“在文學(xué)館聽講座”活動，每隔一星期舉辦一次，逢長假增加講座次數(shù)，其影響遍及全國，有的大學(xué)還把這個講座定為學(xué)生們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求學(xué)生收看。文學(xué)館和中國現(xiàn)代文學(xué)研究會共同編輯出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，是國內(nèi)唯一中國現(xiàn)代文學(xué)研究專業(yè)刊物，1979年創(chuàng)刊，其編輯部設(shè)在館內(nèi)。文學(xué)館還編輯出版了《中國現(xiàn)代文學(xué)百家》叢書，以及《20世紀(jì)中國文學(xué)國典》等書，還將陸續(xù)編輯出版《作家書信叢書》和《中國現(xiàn)代文學(xué)館講演錄系列書》。文學(xué)館還先后單獨或聯(lián)合主辦了“走進巴金大型圖片展”，“冰心創(chuàng)作生涯70年展”，“老舍創(chuàng)作生涯展”，“葉圣陶創(chuàng)作生涯展”，“茅盾百年紀(jì)念展”，以及19位作家作品及生涯展。

文學(xué)館是巴金等老一輩文學(xué)家為中國文學(xué)事業(yè)建起的一座豐碑。文學(xué)館的建成是對巴金最好的紀(jì)念和慰藉。巴金的離去，讓中國現(xiàn)代文學(xué)館沉浸在一片哀思之中。連夜按中國作協(xié)的安排，設(shè)立了吊唁廳，廳里擺滿了百合花與。巴金的遺像前一排齊齊的小松柏，就像他的晚輩和后人一樣簇?fù)碓谒砼?，松柏前邊并排擺開101枝紅色玫瑰。那是他生前最愛的鮮花，火紅的玫瑰花，是他最鐘情的顏色，就像他心中火一樣跳躍的激情。望著巴老的遺像，照片上的他側(cè)首微笑，笑容溫暖、明亮，一如照在他臉上的和煦陽光。我們哀悼巴金并不曾遠(yuǎn)去，斯人斯言，斯文斯行，將常伴后輩們左右，如不滅的心燈。當(dāng)人們沉浸在巴老離世的悲痛中時，文學(xué)館的職工們又記起巴老寫給同志信中的一段話：“建立中國現(xiàn)代文學(xué)館是我一生最后的心愿。我愿意把我最后的精力貢獻給中國現(xiàn)代文學(xué)館，我相信它的前途非常廣闊。這是表現(xiàn)我國人民美好心靈的豐富礦藏，它可以增強我們的民族自豪感，提高對我們民族精神的認(rèn)識?！比缃瘢屠系倪@個愿望已部分實現(xiàn)了。在2000年5月23日，文學(xué)館新館第一期工程完工并正式開放。當(dāng)原副館長周明同志把新館建成后的錄像帶送到他的病床前時，他看了非常欣慰。

作為作家，巴金一生創(chuàng)作出700余萬字的作品，給我們留下26卷本的《巴金全集》，在文學(xué)史上發(fā)出耀眼的光芒。“歷經(jīng)百年霧雨電，至今仍憶家春秋”。巴金用自己的作品，在中國新文學(xué)史上占據(jù)了重要位置，成為文學(xué)史上不可缺少的一頁。一個作家能夠在文學(xué)史上留下部分有價值有影響的作品，就已經(jīng)很難得了，巴金竟能給我們留下數(shù)部堪稱經(jīng)典的作品，他完全可以擔(dān)當(dāng)“偉大”和“人民作家”的稱號。

作為思想家，巴金以悲憫之心，一生苦苦思考著許多關(guān)于社會人生的重大問題，他希望建立一個人人安樂的社會，消除貧富差別，萬物為人人所有，表現(xiàn)出一種世俗的人文關(guān)懷精神。

作為知識分子，巴金有著崇高的道德人格。他信奉互助、正義、自我犧牲的道德觀，主張通過道德的自我完善來實現(xiàn)個人利益與革命利益的統(tǒng)一，處理好個人的自由、權(quán)利、良知與共同利益，大眾福祉之間的辯證關(guān)系。在假話、空話盛行的年代，他站出來提倡講真話，并以自己的現(xiàn)身說法告訴人們說假話的嚴(yán)重危害性。知識分子如何才能成為一個名副其實的知識分子？巴金用自己的實際行動給我們提供了答案。

作為一個常人，巴金通過解剖自我來尋找“”產(chǎn)生的根本原因，當(dāng)大多數(shù)聰明人都將原因推給“”的時候，他勇敢的撕開自己的傷疤，進行自責(zé)、懺悔，其徹底的求真務(wù)實精神帶有多么大的勇氣！他對獨特而深刻的反思，使他超越了同時期的傷痕文學(xué)與反思文學(xué)。所以，他被人們譽為“世紀(jì)的良心”，“民族的良心”。

對文學(xué)館人來說，巴金所做的一切，是我們的路標(biāo)，他所未做完的一切，將是我們接著需要努力的方向。文學(xué)館人是悲痛的，我們失去了名譽館長。文學(xué)館人又是自豪的，因為我們的創(chuàng)建人是巴金。一個人的離去，引動整個文化界乃至整個社會的懷念和追思，多少年來，此情少見，人們不約而同的說出一句話：“他，講真話，把心交給讀者”。他的愛，他的赤誠感動了成千上萬的人。他為我們留下了閃耀著光芒的精神和力量。

巴金離去了，但他仍離我們很近。文學(xué)館內(nèi)留下了他太多的痕跡，這里的每一個展廳的門推手，都是他的手模，把我們的手掌放入他的“手掌”，他引領(lǐng)我們走進文學(xué)的世界。巴金沒有離去，他的手還在引導(dǎo)我們?nèi)スぷ鳌?/p>

巴金真好，可是他走了，像他這樣的好人，我們都希望他一直活下去，好像這也能給我們的生活注入一種力量。但他還是走了，我們無法留住他，然而他的鮮明個性和光輝形象會永遠(yuǎn)活在我們心中?；蛟S對他最好的紀(jì)念，就是讓哀思直抵我們靈魂的深處，去動魄而驚心。

篇6

一、總體實施方案

師范生現(xiàn)代文學(xué)課程改革的基本思路是從教學(xué)方法和教學(xué)評價體系兩方面展開改革。要點如下：1.教學(xué)方法改革：實行專題化教學(xué)，重置教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式多樣化。（1）為使教學(xué)回歸文學(xué)本體，提高學(xué)生問題意識和審美素養(yǎng)，遵循“淡化史的線索，突出作家作品閱讀”的原則，突破面面俱到的“大文學(xué)史”教學(xué)模式，以某類文體、某類作家作品、某種文學(xué)現(xiàn)象等為線索，打破教材章節(jié)割斷和時間限制，將分散的知識縱深歸納，將教學(xué)內(nèi)容劃分為若干專題后予以教學(xué)。（2）與新時代語境、師范生特定培養(yǎng)目標(biāo)協(xié)調(diào)，在現(xiàn)有教材內(nèi)容陳舊的情況下，自創(chuàng)性適當(dāng)增加新的專題板塊。（3）為增加教學(xué)的生動感和及時有效性，激發(fā)學(xué)生參與意識，形成教、學(xué)良性互動，在自主編寫出較成熟的個性化、特色化、專題化教材之前，以自編教學(xué)大綱為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、學(xué)科網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等資源予以創(chuàng)造性綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)平臺幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。2.教學(xué)評價體系改革：配合更新后的教學(xué)內(nèi)容，以多樣化作業(yè)形式和靈活的過程性評價方式激發(fā)學(xué)生興趣，促進其自主學(xué)習(xí)能力。（1）為提升學(xué)生問題意識、創(chuàng)新意識、團體合作精神，增強其師范專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生組建課程學(xué)習(xí)團隊。各隊每學(xué)期各有分工又團結(jié)協(xié)作地完成某一專題研究和展示，教師根據(jù)其團結(jié)協(xié)作程度、PPT質(zhì)量、講解效果等予以綜合打分，作為該組每位成員的統(tǒng)一成績，按平時成績的50%計算。（2）為提高學(xué)生作品閱讀與寫作能力，提升其獨立思考能力和審美素養(yǎng)，借鑒王曉初教授2011年提出的現(xiàn)代文學(xué)課改思路——要求全學(xué)期學(xué)生寫作讀書筆記共15篇。其中2篇以電子文稿形式隨時發(fā)送給教師，教師給出精要點評和修改意見。其余13篇讀書筆記期末一并檢查，并給予成績，兩次成績各占50%，計算為平時成績的50%。（3）學(xué)生課程成績按期末60%，平時成績40%計算。

二、具體實施方案

遵循上述整體改革思路，具體應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)重設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以及課程考核評價改革等方面展開師范生中國當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)改革嘗試。1.為提高學(xué)生的問題意識、團結(jié)協(xié)作精神和師范專業(yè)素養(yǎng)，對其就業(yè)產(chǎn)生一定的良好引導(dǎo)和示范作用，推行以教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)形式專題化、課程學(xué)習(xí)團隊化為標(biāo)志的專題化教學(xué)。主要進行以下工作：（1）教學(xué)方法改革：實行專題化教學(xué)，重置教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式多樣化。①將授課內(nèi)容整體分為幾大板塊——框架性、貫通性的宏觀概括；重要文體發(fā)展演變及代表作家作品；現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)、世界文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)聯(lián)；與師范生專業(yè)實際存在密切關(guān)聯(lián)的“兒童書寫”等。各板塊再細(xì)分為若干專題性內(nèi)容。②以自編教學(xué)大綱為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、光盤、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等資源予以創(chuàng)造性綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)課程平臺幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生參與意識，增加教學(xué)的生動性和及時有效性，形成教、學(xué)良性互動。（2）教學(xué)評價體系改革：配合更新后的教學(xué)內(nèi)容，以專題講演和讀書筆記形式考查學(xué)生寫作能力、綜合實踐能力。全班各學(xué)習(xí)團隊每學(xué)期完成專題講座一次，作為與任一專題性教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)的延伸闡釋：各組成員集體協(xié)商確定專題內(nèi)容和基本思路后，每人各有分工——或?qū)ふ椅淖?、圖片、音頻、視頻等材料，或進行多媒體課件制作，或進行文字潤色，最后由一位或幾位同學(xué)在規(guī)定時間內(nèi)輔以多媒體課件展示完成講解，組內(nèi)其他同學(xué)同時進行作品朗誦等輔工作，教師和其他組成員根據(jù)其團結(jié)協(xié)作程度、PPT質(zhì)量、講解效果等進行現(xiàn)場點評，并通過考評強化學(xué)生的參與意識。2.為將知識傳達(dá)與能力培養(yǎng)結(jié)合，課堂教學(xué)與學(xué)生課外閱讀、寫作相結(jié)合，提高學(xué)生的作品閱讀、寫作能力和獨立思考能力，提升其審美素養(yǎng)，圍繞對經(jīng)典作品的細(xì)讀展開對話式教學(xué)。主要進行如下工作：（1）提供50部審美價值、時代特質(zhì)兼具的作品閱讀書目（含必讀、選讀兩部分）。（2）利用課堂教學(xué)，示范性地解讀各范式經(jīng)典作品，解讀中適當(dāng)融入文學(xué)理論視野，尤其注重對經(jīng)典作品的細(xì)讀，教師推薦國內(nèi)外相關(guān)經(jīng)典論著（李健吾著作、歐陽子《王謝堂前的燕子》等），以引導(dǎo)學(xué)生切實掌握深入文本的有效途徑，提高解讀能力。（3）借助各種形式展開師生、生生之間有關(guān)作品細(xì)讀的對話，促進學(xué)生對經(jīng)典作品的個性化、多元化理解。教師通過電子郵件對學(xué)生電子讀書筆記進行深入點評，對有關(guān)問題進行詳細(xì)探討，以切實提高學(xué)生閱讀和寫作能力；教師定期針對學(xué)生電子讀后感情況予以全班范圍內(nèi)的及時輔導(dǎo)；各學(xué)習(xí)團隊內(nèi)部進行讀書筆記互相批改工作；全班每學(xué)期舉行兩次有關(guān)必讀作品的讀書筆記現(xiàn)場交流、討論活動。（4）以考促學(xué)，通過考評激發(fā)學(xué)生對作品的深入閱讀積極性。專題化、對話式教學(xué)在實施過程中難免遭遇諸多實際困難，需要師生齊心合力予以克服，通過實踐不斷對原有思路和具體內(nèi)容予以反復(fù)調(diào)整，從而將師范生中國當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)改革不斷推向深入。

作者：李紅霞 單位：紹興文理學(xué)院

篇7

關(guān)鍵詞：日語古典語法；教學(xué)模式；改革；研究與實踐

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）38-0200-03

一、《日語古典語法》教學(xué)改革勢在必行

日語語法分現(xiàn)代語法和古典語法兩個層次?！度照Z古典語法》成熟于日本的平安時代，歷經(jīng)鐮倉、室町和江戶時代。從課程體系來看，《日語古典語法》旨在教授日語古文的基礎(chǔ)知識，是日語專業(yè)本科高年級階段的專業(yè)課程，與日語現(xiàn)代語法一起構(gòu)成了日語本科階段完整的日語語法教學(xué)體系。同時，《日語古典語法》課程與同期開設(shè)的《日本古典文學(xué)》課程結(jié)合緊密，并對高年級其他課程，特別是日本近現(xiàn)代文學(xué)選讀課程的教學(xué)起著有力的配合與促進作用。高年級學(xué)生對該課程的掌握程度，直接影響到對古典文學(xué)準(zhǔn)確的理解和鑒賞、對日本近現(xiàn)代文學(xué)選讀課程的鑒賞和把握。由于該課程是日語的文言語法，內(nèi)容繁多且有較大的難度，所以一直以來多采取授課教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，結(jié)果在一定程度上造成一部分學(xué)生缺乏積極性，教學(xué)效果不夠理想。因此希望通過對本課程教學(xué)模式的研究和實踐，能夠使學(xué)生對《日語古典語法》的基礎(chǔ)知識掌握得更加扎實，并能夠運用所學(xué)的知識正確分析日語古文句子乃至篇章結(jié)構(gòu)；幫助學(xué)生增強學(xué)科體系的全局觀念，進一步培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成氛圍濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。筆者本人也希望通過對本課程教學(xué)模式的研究和實踐，全面提升自己的業(yè)務(wù)水平，探索出更加適合高年級學(xué)生的教學(xué)體系，使教與學(xué)相得益彰。

二、《日語古典語法》教學(xué)現(xiàn)狀分析

《日語古典語法》的特點決定了該課程在高年級教學(xué)階段的特殊位置，因此存在的問題也比較突出。

1.雖然日語現(xiàn)代語法與本課程一脈相承，但本課程與現(xiàn)代語法又有很大的不同，使得少數(shù)學(xué)生在接受知識的過程中，產(chǎn)生了由最初的新鮮好奇到“知難而退”等較為明顯的情緒波動。

2.本課程內(nèi)容較多，意義和用法較為復(fù)雜且煩瑣枯燥，也直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《日語古典語法》中的語法現(xiàn)象會出現(xiàn)“多重疊加”，用言的詞尾變化層層推進，往往令學(xué)生顧此失彼。

3.本課程與日本古典文學(xué)選讀同時開設(shè)，古典文學(xué)中涉及大量的古典語法知識，而古典語法的授課尚在繼續(xù)之中，更加凸顯了古典語法的難度。但顯而易見，這兩門課程又必須在高年級階段開設(shè)，學(xué)科的交叉互補性，既成為高年級教學(xué)的一大特色，也成為必須妥善處理的教學(xué)問題。這一問題的解決與否直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和教學(xué)目的的實現(xiàn)。從學(xué)習(xí)主體來看，一些學(xué)生對《日語古典語法》乃至古典文學(xué)選讀課程缺乏充分的認(rèn)識。長期以來形成的聽、說、讀、寫習(xí)慣，使得一部分學(xué)生在實踐中片面追求聽力訓(xùn)練和口語表達(dá)，對于古典語法課程的態(tài)度比較消極，認(rèn)為在語言交際中難以應(yīng)用。其結(jié)果必然是學(xué)生在課堂上被動地接受知識的灌輸，而課下卻很少對知識復(fù)習(xí)鞏固，并使學(xué)生最終失去了學(xué)習(xí)的興趣。另外，由于大四上學(xué)期為學(xué)生考研準(zhǔn)備和沖刺階段，個別學(xué)生以考研中是否有相關(guān)古典語法內(nèi)容為判斷依據(jù)，片面追求知識的短期效應(yīng)，從而形成了不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。有意思的是，由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交流快速方便，許多學(xué)生對于古典語法的學(xué)習(xí)目的也是以此為衡量依據(jù)，在網(wǎng)上的留言多是“考研才用得著”、“畢業(yè)多年一直沒用上”等消極片面的內(nèi)容，這種負(fù)面影響也不容小覷。以上種種因素導(dǎo)致本課程的教學(xué)現(xiàn)狀面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。究其原因，教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)力度不夠；某些學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度還不夠端正，不能從宏觀上把握日語本科階段各學(xué)科之間的相互關(guān)系；而更為關(guān)鍵的是在日語專業(yè)高級階段，日本古典語法課程的教學(xué)模式尚需進一步改革和完善。教師需要對學(xué)生給予正確的引導(dǎo)，授課教師更應(yīng)該進一步改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以適應(yīng)社會對人才需求的多元化趨勢，培養(yǎng)出思維敏捷、心理健康、知識廣博、綜合能力強的日語專業(yè)人才。

三、具體方案及實踐

《日語古典語法》是理解古典文學(xué)選讀的基礎(chǔ)，能夠很好地解決日本近現(xiàn)代文學(xué)選讀課程中層出不窮的文語現(xiàn)象，在日語高年級教學(xué)環(huán)節(jié)中起著至關(guān)重要的作用。鑒于《日語古典語法》所面臨的形勢和挑戰(zhàn)，本項目組教師在日語古典文學(xué)選讀教學(xué)模式的成功案例的基礎(chǔ)上，借鑒其他高校的教學(xué)實踐的經(jīng)驗，并結(jié)合筆者所在學(xué)校目前的教學(xué)現(xiàn)狀，經(jīng)反復(fù)論證和商討制定出以下具體方案：打破以教師授課為主的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教師在教學(xué)中要盡量避免古典語法的單純演繹——即運用演繹法講授語法規(guī)則，通過講一條語法規(guī)則，舉幾個例句并翻譯成母語的方法和模式，已經(jīng)極大地不適應(yīng)本科教學(xué)的規(guī)律和要求，必須引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古典語法過程中善于主動觀察、歸納、總結(jié)語法規(guī)則，而不是完全依賴書本或教師的講解。由于古典語法和現(xiàn)代語法有著不可分割的歷史淵源，因此利用這一特點在教學(xué)活動中可以采取比較式教學(xué)法。這種方法可以使學(xué)生在比較中更加直觀地接受新知識，鞏固舊知識，把握知識的整體性。如在講到古典動詞分類時，可通過與現(xiàn)代語法中動詞的特點相比較，從而使古典語法教學(xué)內(nèi)容更加突出，現(xiàn)代語法中的一些疑點也從古典語法中得到了詮釋。另外，圖表也是一個很有效的直觀歸納方法，這種方式不僅會促進學(xué)生對語法知識的縱向掌握，也使學(xué)生的知識更加系統(tǒng)而全面，對語法體系的認(rèn)識更加深刻，同時將會學(xué)到一些比較研究的方法，這對于學(xué)生后期的論文寫作也將起到一定的指導(dǎo)作用。構(gòu)建交互式教學(xué)模式?！度照Z古典語法》是理論與實踐相結(jié)合的典型課程，需要通過實例來分析具體的語法現(xiàn)象。鑒于該課程與日本古典文學(xué)選讀和近現(xiàn)代文學(xué)選讀課程之間的緊密聯(lián)系，可組織學(xué)生針對相關(guān)語法內(nèi)容挑選這兩門課程中的典型例句，通過讓學(xué)生動手制作專題課件，分組發(fā)表，教師點評等方式，構(gòu)建以師生、生生互動為橋梁，使現(xiàn)代課堂教學(xué)中的教師、學(xué)生、教材和媒體幾大要素之間形成立體的信息交流和傳遞。通過該形式一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的自主性和參與性；另一方面也可以增強課程之間的橫向聯(lián)系，加深學(xué)生對知識體系的宏觀把握，最終使古典語法得到應(yīng)有的重視。組織一系列專題討論。定期組織學(xué)生進行一次90分鐘左右的古典語法與現(xiàn)代語法的專題討論，在教師的指導(dǎo)下，以日語語法中用言用法為主要內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)真總結(jié)古典語法和現(xiàn)代語法中的異同及其聯(lián)系甚至是歷史變遷，培養(yǎng)學(xué)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣；另外在該活動的基礎(chǔ)上通過舉辦專題語法知識競賽活動，讓學(xué)生進一步領(lǐng)會和加深了對所學(xué)知識的掌握和運用。開展多種形式的古典語法知識競賽。針對難度較大、不易掌握的古典語法現(xiàn)象，通過設(shè)計一些包括上述專題語法知識競賽在內(nèi)的、趣味性較高的知識競賽形式，在寓教于樂中解決這些難點。如在教師指導(dǎo)下組織學(xué)生開展和歌競賽、俳句競賽、古文歌曲競賽、歷史短劇競賽等多種活動，為學(xué)生提供了盡可能多的實踐機會，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動了學(xué)生的自主性和積極性，并使學(xué)生真正發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主體地位，對知識做到活學(xué)活用。

《日語古典語法》是高年級階段課程體系中較難掌握的課程，但又不是零起點的知識，由于與現(xiàn)代語法的緊密聯(lián)系，利用比較法是很好的教學(xué)方法，這種方法不僅使學(xué)生對新知識產(chǎn)生了濃厚的興趣、開發(fā)了學(xué)生的思維，并且在學(xué)習(xí)過程中對現(xiàn)代語法知識又進行了較好的鞏固和認(rèn)識；交互式教學(xué)方式在古典語法中的靈活運用進一步加強了各課程之間的橫向聯(lián)系，培養(yǎng)和加強了學(xué)生對課程體系的全局觀念和意識；專題討論的方法使學(xué)生對日語語法中用言和助詞的掌握更加扎實，運用起來得心應(yīng)手；而各種形式的競賽活動，又賦予了貌似枯燥的古典語法教學(xué)以生氣和活力，在很大程度上使以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)理念得到了比較完美的詮釋。以上是本課程組在《日語古典語法》教學(xué)過程中總結(jié)出的經(jīng)驗和方法，實踐證明是行之有效的符合大學(xué)教學(xué)規(guī)律和要求的改革和實踐，極大地推動整個大學(xué)日語高級階段的教學(xué)進程，必將成為其他課程改革的有益借鑒。

參考文獻：

[1]王曉慧，陸懷武.交互式教學(xué)模式與英美文學(xué)教學(xué)整合的研究[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007，（5）.

[2]張靜.高校日語語法教學(xué)改革初探[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2009，（7）.

篇8

李金發(fā)深受法國象征派詩人波德萊特和魏爾倫等人的影響，1923年，他將詩集《微雨》寄給周作人，周作人極為贊賞，給予高度評價，復(fù)信給他說這詩為國內(nèi)所無，宗白華等人讀了《微雨》后，稱贊李金發(fā)為“東方的鮑特萊”。1925年11 月，《微雨》在國內(nèi)出版，此后，李金發(fā)又接連出版了《為幸福而歌》和《食客與兇年》兩部詩集，奠定了他作為中國現(xiàn)代象征詩派創(chuàng)始者的地位。1925年李金發(fā)回國后，他應(yīng)劉海粟和林風(fēng)眠的邀請，先后在上海美術(shù)?？茖W(xué)校和杭州國立西湖藝術(shù)院等任教，在這期間，他成功地雕塑了伍廷芳和鄧仲元的銅像，成為中國雕塑的經(jīng)典之作，也確立了他作為中國雕塑的開山鼻祖的地位。

李金發(fā)的象征詩，自面世始就引起新詩界的強烈的反響。朱自清說李金發(fā)的詩“不缺乏想像力”，他在選《中國新文學(xué)大系》的詩集中，把李金發(fā)放在聞一多、徐志摩、郭沫若之后，選了李金發(fā)的詩19首，表明他對李金發(fā)的贊賞。女評論家蘇雪林說李金發(fā)的詩是“別開生面之作”，“在新詩界不能說他沒有貢獻”。 評論家黃參島則稱李金發(fā)為“詩怪”。李金發(fā)象征詩的特點表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、用對意象塑造的精雕細(xì)刻代替浪漫的抒情，李金發(fā)以自己擅長的雕刻藝術(shù)把流動的情感和飄浮的思緒冷凝成鮮明的意象，在詩歌《希望與憐憫》中，他把抽象的感情塑造成一個穿紫衣的微笑的女子。在《悲》中他吟誦道：“盡手腳之能，把地殼鉆成個千萬小孔，/成為墳?zāi)够虿貙毧摺?，活畫一些出奔走鉆營不知廉恥的人物的丑態(tài)。他的代表作《棄婦》中的主人翁，是一個孤苦無依的女人形象，作者雕塑的這個奇特鮮活的意象――“她”，不僅僅是個失去丈夫的棄婦，也象征著所有被遺棄者，或者是所有飄泊無依的孤獨心靈，這首詩的對婦女命運的同情和悲訴，不是直接抒情，而是用雕刻的手法，借意象抒發(fā)自己的悲哀無告和冷落孤獨。

二、“唯丑少年”以及“詩怪”的稱號，造就出生長在中國土壤上的《惡之花》。

波德萊爾的《惡之花》，突出了三大主題：死、夢幻、愛情，李金發(fā)的《微雨》、食客與兇年》、《為幸福而歌》三本詩集也是如此。臺灣的著名詩人向明說李金發(fā)的詩歌內(nèi)容是以惡的精神追求美，以丑的意象喚醒人生的詩性追求，是一種扭曲變形了的具有意義深度的生命感覺。他的詩作中最突出是對死亡、丑惡的抒寫以及夢幻中絕望、郁悶、悲哀的情緒。 “如殘葉濺/血在我們/腳上，//生命便是/死神唇邊/的笑。”在李金發(fā)看來，“死亡”是人最終的歸宿，它并不可怕，“死！如同睛春般美麗，季候之來般忠實，/若你設(shè)法逃脫，/啊，無須恐怖痛哭，/他終究溫愛我們” 。即使美好的愛情，在李金發(fā)這里也以一種極端的方式表達(dá)：“我們散步在死草上，/悲憤糾纏在膝下。/粉紅之記憶，/如道旁朽獸，/發(fā)出奇臭……”（《夜之歌》）。這和傳統(tǒng)中國詩歌中，少有“丑、怪、美”的審美心理落差極大，唱出了生長在中國土壤上的《惡之花》。

三、以表現(xiàn)潛意識、夢境、幻覺等這些人的靈魂深處的細(xì)微感覺為主的象征主義特色

以表現(xiàn)潛意識、夢境、幻覺等這些人的靈魂深處的細(xì)微感覺為主，而不是客觀的事物，清晰的思想，是李金發(fā)象征派詩歌的常用表現(xiàn)手法，他的詩歌所詠唱的意象，常常使人感到迷離恍惚，難以把握，這也是其晦澀難懂的原因之一。像 “粉紅之記憶，/如道旁朽獸，/發(fā)出奇臭……”(《夜之歌》)及“我以冒昧的指尖，/感到你肌膚里的暖氣，/ (《溫柔(四)》)等等，強調(diào)的是不可捉摸的，朦朧的感覺。蘇雪林稱象征詩為“神經(jīng)的藝術(shù)，而象征派詩人則幻覺豐富，異乎尋?！?。李金發(fā)強調(diào)對人的內(nèi)心感覺的表現(xiàn)，注重自我主觀感覺，而非現(xiàn)實世界。

李金發(fā)的詩作為一種詩歌潮流流向的標(biāo)志而出現(xiàn)上世紀(jì)二十年代，展示了現(xiàn)代詩歌的發(fā)展方向。對中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展，尤其是在創(chuàng)作技巧與手法、詩的音樂性、詩情的深層次挖掘等方面的逐步成熟，做出了貢獻。自李金發(fā)始，象征詩派就走進了中國詩歌的大雅之堂，正是李金發(fā)和穆木天，王獨清，馮乃超等的象征主義的詩歌創(chuàng)作實踐，才使戴望舒把象征詩推向蓬勃與發(fā)展，并形成現(xiàn)代文學(xué)中著名的“現(xiàn)代派”詩派，并在40年代由“九葉”詩人基本上完成了東西方象征詩內(nèi)容與形式的有機結(jié)合，使新詩具有了獨特的藝術(shù)魅力。

參考文獻：

[1]鐘敬文，李金發(fā)地詩[J]．一般，1926年12月號．

[2]李金發(fā)．《巴黎之夜景》譯者識[J]．小說月報，1926年第17卷第二號．

[3]朱自清．中國新文學(xué)大系 詩集 導(dǎo)言[M]．上海：良友圖書公司，193 5．

[4]溫儒敏趙祖謨．中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2002．

[5]錢理群溫儒敏吳福輝著．中國現(xiàn)代文學(xué)三十年(修訂本)[M]．北京：北京大學(xué)出版社，1998.

篇9

漢語言文學(xué)專業(yè)被譽為文科的萬能專業(yè)，畢業(yè)生能夠從事與社會人文領(lǐng)域相關(guān)的全部工作，但是隨著市場化競爭的日益激烈，漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢不容樂觀。主要原因之一就在于漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)體系缺乏應(yīng)用性，而人文應(yīng)用型人才是指掌握一些實用技能及相應(yīng)人文知識的人才，集應(yīng)用性與人文性于一身,秉受人文精神，希望能夠基于精神層面來對世界和社會予以改造，從而更好地為我國的文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)服務(wù)。本文就漢語言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式進行探究。

2、漢語言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)定位

從目前來看，各個行業(yè)、各個部門之間的交流與融合日益增多，單純的漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生已經(jīng)很難滿足社會的需要，這就要求我們要深入研究漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，重新定位。基于不同行業(yè)、不同部門對于漢語言文學(xué)專業(yè)人才的需求來形成具有特色的培養(yǎng)模式。與此同時，漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生還應(yīng)該具有熟練運用現(xiàn)代媒體的能力，以及過硬的聽說讀寫能力，融合多種知識，只有這樣，才能夠有效地滿足社會的發(fā)展需要。

3、漢語言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建措施

3.1合理設(shè)置人文應(yīng)用型課程體系

基于市場經(jīng)濟的要求，應(yīng)該要為漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生建立起靈活多樣、厚基礎(chǔ)、因材施教、多方向的培養(yǎng)模式，實行“基礎(chǔ)課程+提升課程+應(yīng)用行文課程”三結(jié)合。

（1）基礎(chǔ)課程基礎(chǔ)課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生從事語言教育科研和語言教學(xué)的能力，可開設(shè)演講與口才、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、基礎(chǔ)教育課程改革、語文教學(xué)藝術(shù)、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、教育研究方法、語文教材篇目研究與教學(xué)設(shè)計、語文課件制作、教師發(fā)展研究等多門課程。

（2）提升課程提升課程的主要目的在于升造學(xué)生的綜合能力，訓(xùn)練科研能力，提升專業(yè)理論，可開設(shè)外國文學(xué)專題、雜文創(chuàng)作藝術(shù)論、現(xiàn)代漢語語法專題研究、唐詩宋詞、音韻學(xué)、現(xiàn)代漢語虛詞研究、中國當(dāng)代文學(xué)專題、修辭學(xué)研究、中國古代文學(xué)專題、文字學(xué)、中國語言學(xué)史、國外漢學(xué)研究、文獻學(xué)、影視藝術(shù)欣賞、漢語語法學(xué)史、中國現(xiàn)代文學(xué)專題、明清小說研究、邏輯學(xué)等多門課程。

（3）應(yīng)用行文課程應(yīng)用行文課程的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生從事機關(guān)文員的工作能力，可開設(shè)辦公室禮儀、檔案管理學(xué)、新聞采訪與寫作、應(yīng)用寫作、人力資源管理、公務(wù)員基礎(chǔ)知識管理學(xué)、秘書學(xué)、廣告學(xué)、行政法學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、編輯與采訪等多門課程。

3.2以社會需求為導(dǎo)向，扎實推進教育教學(xué)改革。

務(wù)必要堅持立足地方、面向基層，積極推進漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，結(jié)合社會、市場及行業(yè)發(fā)展需求突出培養(yǎng)特色，深化學(xué)分制改革，完善選課制、彈性學(xué)制，研制適應(yīng)市場需求的人才培養(yǎng)方案，實施校地合作、校企互動的實踐教學(xué)模式，不斷加強與地方政府、企業(yè)的全面聯(lián)系與深度合作，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)更符合社會需求，提高漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)核心競爭力。

3.3廣建基地，深挖功能

為了進一步加強校地合作，拓展專業(yè)實習(xí)和就業(yè)渠道，進一步提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文應(yīng)用性，各高校應(yīng)該應(yīng)該要多與企業(yè)、地方合作建立起一批學(xué)生容納能力強、專業(yè)對口性強的漢語言文學(xué)專業(yè)實習(xí)基地，倡導(dǎo)和鼓勵大學(xué)生將實習(xí)與就業(yè)結(jié)合起來，避免為實習(xí)而實習(xí)，強調(diào)實習(xí)是就業(yè)的敲門磚，與此同時，還可以邀請實習(xí)基地領(lǐng)導(dǎo)來學(xué)校作就業(yè)指導(dǎo)講座。一方面加大與實習(xí)單位產(chǎn)學(xué)研的合作，另一方面幫助.漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生感受就業(yè)氛圍，調(diào)適就業(yè)心態(tài)，樹立正確就業(yè)觀念。

篇10

代號

專業(yè)

名稱

4月18日（星期六）

4月19日（星期日）

課程 代號

上午 （9：00-11：30）

課程 代號

下午（14:30-17:00）

課程 代號

上午（9:00-11:30）

課程代號

下午（14:30-17:00）