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篇1

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)喻；轉(zhuǎn)喻式翻譯理論；法律文本翻譯

中圖分類(lèi)號(hào)：H059

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A DOI：10.3969/j.issn.1008-4355.2016.06.17

隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)界開(kāi)始討論其與翻譯學(xué)之間的關(guān)系。Shreve和Angelone[1]出版了《翻譯與認(rèn)知》，標(biāo)志著認(rèn)知翻譯學(xué)逐步形成。譚業(yè)升曾從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度探討了創(chuàng)造性翻譯研究的幾個(gè)核心問(wèn)題，對(duì)認(rèn)知翻譯學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建做了有意義的探索[2]。王寅曾提倡從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角建構(gòu)翻譯理論的思路，提出“認(rèn)知翻譯觀”和“認(rèn)知翻譯研究”的新興邊緣學(xué)科[3-4]。在認(rèn)知翻譯學(xué)框架下，一般認(rèn)為，翻譯與轉(zhuǎn)喻之間是相輔相成的。翻譯的本質(zhì)是轉(zhuǎn)喻性的，是源語(yǔ)言與譯入語(yǔ)之間的一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換。Tymoczko曾提出“翻譯轉(zhuǎn)喻學(xué)”（metonymics of translation）和“翻譯轉(zhuǎn)喻”（metonymy of translation）等術(shù)語(yǔ)，并認(rèn)為，翻譯的轉(zhuǎn)喻性主要體現(xiàn)在翻譯的聯(lián)系/創(chuàng)造（connection/creation）功能以及翻譯的局部性（partiality）這兩個(gè)方面[5]41-57。

作為一種特殊的語(yǔ)篇類(lèi)型，法律文本的翻譯也離不開(kāi)這種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換。法律文本具有正式性、嚴(yán)謹(jǐn)性、專(zhuān)業(yè)性、規(guī)范性等特點(diǎn)，法律翻譯必須把握這種文體特征，使譯文映現(xiàn)源語(yǔ)言的“味道”。對(duì)法律翻譯作出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)的當(dāng)屬克羅地亞法律翻譯學(xué)者Susan arcˇevic'。國(guó)內(nèi)近十年法律翻譯的興盛與這位學(xué)者是分不開(kāi)的。國(guó)內(nèi)學(xué)者研究法律翻譯的視角比較多樣化，包括譯者的創(chuàng)造性（黃巍[6]）、法律交流原則（杜金榜[7]）、翻譯策略（張法連[8]、劉法公[9]、穆可娟[10]）、語(yǔ)用視角（張新紅、姜琳琳[11]，馬莉[12]，韓健[13]）、文化美學(xué)（王同軍[14]）等。縱觀研究現(xiàn)狀，學(xué)界基于認(rèn)知角度對(duì)法律翻譯的探討著墨較少，鮮見(jiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)喻對(duì)翻譯的研究路徑。本文將在轉(zhuǎn)喻式翻譯理論的基礎(chǔ)上，探討其對(duì)法律翻譯的指導(dǎo)作用，試圖探索基于轉(zhuǎn)喻式翻譯理論的法律翻譯策略。

一、轉(zhuǎn)喻式翻譯理論

涉及認(rèn)知轉(zhuǎn)喻與翻譯研究之間的關(guān)系，一般認(rèn)為主要體現(xiàn)在對(duì)比喻性語(yǔ)言的翻譯上。從傳統(tǒng)修辭學(xué)角度看，這種語(yǔ)言現(xiàn)象的翻譯很少，因?yàn)檗D(zhuǎn)喻只不過(guò)是一種修辭格。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角看，這種語(yǔ)言現(xiàn)象俯拾皆是，因?yàn)檗D(zhuǎn)喻是人類(lèi)認(rèn)知世界的一種工具，在語(yǔ)言中無(wú)處不在。本文中的轉(zhuǎn)喻式翻譯理論（a metonymic theory of translation）把轉(zhuǎn)喻視作后者。

英、漢語(yǔ)的詞匯大多具有交集特征，意義僅部分等同，這就是造成“部分代整體、部分代部分、整體代部分”轉(zhuǎn)喻機(jī)制的認(rèn)知基礎(chǔ)[4]20。Denroche進(jìn)一步強(qiáng)化了翻譯的轉(zhuǎn)喻性本質(zhì)，提出了轉(zhuǎn)喻式翻譯理論[15-16]。他將比喻性語(yǔ)言看作翻譯可行性的基本對(duì)象，但它并不主要關(guān)注比喻性，而是重點(diǎn)關(guān)注源語(yǔ)文本與譯文初稿、譯文初稿與譯文終稿之間緊密相關(guān)的意義轉(zhuǎn)換。這種理論可為翻譯研究提供一種新范式。依據(jù)這種理論，轉(zhuǎn)喻處理在翻譯過(guò)程中扮演著重要角色。不同語(yǔ)言之間以及同一語(yǔ)言的不同變體之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系使翻譯成為可能。翻譯分為兩個(gè)階段：一是語(yǔ)際遷移階段（從源語(yǔ)文本到譯文初稿），二是語(yǔ)內(nèi)修正階段（從譯文初稿到譯文終稿）。這兩個(gè)階段具體包括：理解源語(yǔ)文本意義，對(duì)比源語(yǔ)與譯入語(yǔ)，作出由轉(zhuǎn)喻框架激活的詞匯選擇，修改譯文初稿直至預(yù)期。翻譯即是通過(guò)轉(zhuǎn)喻關(guān)系處理這個(gè)過(guò)程。從源語(yǔ)文本到譯文初稿充滿了模糊性與不確定性，而從譯文初稿到譯文終稿中某些句子的轉(zhuǎn)換其實(shí)就是轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換。再到譯文終稿中所做的詞句微調(diào)，其旨在關(guān)注語(yǔ)篇連貫，也是轉(zhuǎn)喻處理在發(fā)揮作用。

同樣在2015年，常年關(guān)注隱喻能力的伯明翰大學(xué)教授Jeannette Littlemore在其新著《轉(zhuǎn)喻――語(yǔ)言、思維與交際背后的“縮影”》中也談及了轉(zhuǎn)喻與翻譯的關(guān)系，為轉(zhuǎn)喻式翻譯理論做了有益補(bǔ)充[17]。她指出，譯者在將源語(yǔ)文本譯成譯入語(yǔ)文本時(shí)可能會(huì)涉及轉(zhuǎn)喻表達(dá)的選擇，因此有必要將這些轉(zhuǎn)喻表達(dá)按照恰當(dāng)?shù)姆g策略譯出。在國(guó)內(nèi)，盧衛(wèi)中曾專(zhuān)門(mén)研究了轉(zhuǎn)喻的翻譯策略，并指出，轉(zhuǎn)喻的翻譯可采取“譯入語(yǔ)對(duì)應(yīng)喻體翻譯”、“譯入語(yǔ)特有喻體翻譯”、“源語(yǔ)喻體+喻標(biāo)”、“源語(yǔ)喻體+注解”和“源語(yǔ)喻體的舍棄”等策略[18]。

簡(jiǎn)而言之，轉(zhuǎn)喻式翻譯理論認(rèn)為，可以從轉(zhuǎn)喻的視角界定翻譯。具體來(lái)講，包括微觀與宏觀兩個(gè)方面，前者指具體轉(zhuǎn)喻表達(dá)的翻譯，其翻譯策略要視語(yǔ)境而定，采取“譯入語(yǔ)對(duì)應(yīng)喻體翻譯”的翻譯策略；后者意指源語(yǔ)與譯入語(yǔ)之間的關(guān)系本質(zhì)上講是轉(zhuǎn)喻的，譯文初稿與譯文終稿之間的關(guān)系也是轉(zhuǎn)喻的，這是轉(zhuǎn)喻式翻譯理論的宏觀把控與指導(dǎo)原則。

二、轉(zhuǎn)喻式翻譯理論對(duì)法律文本翻譯的指導(dǎo)作用

（一）轉(zhuǎn)喻式翻譯理論指導(dǎo)法律文本翻譯的可行性

從微觀上講，鑒于法律文本在社會(huì)生活中的特殊地位和法律語(yǔ)言莊重、嚴(yán)肅等特征，在法律文本翻譯中，譯入語(yǔ)對(duì)源語(yǔ)的忠實(shí)性、一致性方面要高于其他類(lèi)型的文本翻譯。但是，過(guò)度強(qiáng)調(diào)法律翻譯的忠實(shí)性與一致性勢(shì)必會(huì)招致法律翻譯過(guò)度直譯之嫌。法律翻譯譯者一直在忠實(shí)于語(yǔ)言與忠實(shí)于法律內(nèi)涵之間搖擺。盡管如此，鑒于英、漢兩種法律語(yǔ)言的不同特征，進(jìn)行雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換時(shí)難免存在詞匯在形式與意義上的部分等同，這即體現(xiàn)了部分與整體之間的轉(zhuǎn)喻機(jī)制。因此，從微觀上講，轉(zhuǎn)喻式翻譯理論對(duì)法律文本翻譯有指導(dǎo)作用。

從宏觀上講，盡管法律翻譯所體現(xiàn)的主觀能動(dòng)性相對(duì)較小，無(wú)須進(jìn)行過(guò)多轉(zhuǎn)換，法律翻譯畢竟也是兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，其中包括典型的句型轉(zhuǎn)換。正如Susan arcˇevic'所說(shuō)，法律翻譯就是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換與法律轉(zhuǎn)換同步進(jìn)行的活動(dòng)[19]。依據(jù)轉(zhuǎn)喻式翻譯理論，從源語(yǔ)到譯入語(yǔ)以及從源語(yǔ)法律到譯入語(yǔ)法律的這兩種轉(zhuǎn)換背后的認(rèn)知機(jī)制即是轉(zhuǎn)喻運(yùn)作。這里的轉(zhuǎn)喻即是發(fā)生在同一理想化認(rèn)知模型內(nèi)的源語(yǔ)與譯入語(yǔ)之間的認(rèn)知操作，也包括發(fā)生在同一法律框架下源語(yǔ)法律體系的法律法規(guī)與譯入語(yǔ)法律體系的法律法規(guī)之間的認(rèn)知操作。正是由于轉(zhuǎn)喻機(jī)制的潛在指導(dǎo)作用，促使譯者在法律翻譯過(guò)程中靈活把握法律翻譯策略，合理運(yùn)用符合譯入語(yǔ)規(guī)范的句型，實(shí)現(xiàn)兩種法律在語(yǔ)法、功能等層面上的一致性。因此，從宏觀上講，轉(zhuǎn)喻式翻譯理論對(duì)法律翻譯具有一定的指導(dǎo)意義。

譯文：業(yè)主特此立約保證在合同規(guī)定的期限內(nèi)，按合同規(guī)定的方式向承包人支付合同總價(jià)，或支付合同規(guī)定的其他應(yīng)支付的款項(xiàng)，以作為本工程施工、竣工及修補(bǔ)工程中缺陷的報(bào)酬。

源語(yǔ)中的“therein”是一個(gè)簡(jiǎn)化形式，代指“in the Works”。所以譯文將其譯為“工程中”，這種翻譯方式體現(xiàn)了整體形式代部分形式的轉(zhuǎn)喻關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了譯入語(yǔ)中法律語(yǔ)言的規(guī)范化。

例4：《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》

第一條 中華人民共和國(guó)為了擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流，允許外國(guó)公司、企業(yè)和其它經(jīng)濟(jì)組織或個(gè)人（以下簡(jiǎn)稱(chēng)外國(guó)合營(yíng)者），按照平等互利的原則，經(jīng)中國(guó)政府批準(zhǔn)，在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，同中國(guó)的公司、企業(yè)或其它經(jīng)濟(jì)組織（以下簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)合營(yíng)者）共同舉辦合營(yíng)企業(yè)。（摘自《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》）

譯文：The Law of the PRC on Chinese-Foreign Equity Joint Ventures

Article 1 With a view to expanding international economic cooperation and technological exchange， the Peoples Republic of China permits foreign companies， enterprises， other economic entities or individuals （hereinafter referred to as foreign parties） to incorporate themselves， within the territory of the Peoples Republic of China， into equity joint ventures with Chinese companies， enterprises or other economic entities （hereinafter referred to as Chinese parties） on the principle of equality and mutual benefit and subject to authorization by the Chinese Government.

上例中，針對(duì)同一個(gè)“中國(guó)”，漢語(yǔ)法律中使用了“中華人民共和國(guó)”，而譯者將第一個(gè)“中華人民共和國(guó)”譯作“PRC”，將第二、三個(gè)譯作“People’s Republic of China”，這種譯法體現(xiàn)了語(yǔ)言的多樣化特征，“PRC”與“People’s Republic of China”之間的關(guān)系是一種部分形式代整體形式的關(guān)系。同時(shí)，依據(jù)“譯入語(yǔ)對(duì)應(yīng)喻體翻譯”的策略，“PRC”的譯法屬于部分地直譯，未能充分體現(xiàn)漢語(yǔ)法律中“中華人民共和國(guó)”的威嚴(yán)，可進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換，并調(diào)整為“People’s Republic of China”。

英漢兩種語(yǔ)言的不對(duì)等性是體現(xiàn)轉(zhuǎn)喻式翻譯思路的重要依據(jù)，法律語(yǔ)言中也存在這種不對(duì)等性。正是因?yàn)檫@種不對(duì)等性造成了源語(yǔ)與譯入語(yǔ)詞匯之間存在部分代整體或整體代部分的轉(zhuǎn)喻關(guān)系。在這種情況下，多采用“譯入語(yǔ)對(duì)應(yīng)喻體”的翻譯策略。

例5：各成員國(guó)在其國(guó)際關(guān)系中，應(yīng)避免對(duì)任何國(guó)家的或政治獨(dú)立進(jìn)行威脅或訴諸武力，應(yīng)避免采用任何與聯(lián)合國(guó)宗旨不一致的其他方式。

譯文：All Members shall refrain in their international relations from the threat or use of force against the territorial integrity or political independence of any state， or in any other manner inconsistent with Purposes of the United States.

上例中，源語(yǔ)中的“成員國(guó)”與譯入語(yǔ)中的“Members”構(gòu)成一種形式上的詞匯缺失現(xiàn)象。一般來(lái)講，“成員國(guó)”譯作“member states”或者“member countries”，而譯文則將其處理為“Members”，這種譯法既符合譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，也切合了法律語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性，更重要的是體現(xiàn)了部分形式代整體形式的轉(zhuǎn)喻關(guān)系。

2.法律文本中句型的轉(zhuǎn)喻翻譯策略解析

英漢兩種語(yǔ)言的不對(duì)等性不僅體現(xiàn)在詞匯層面，也體現(xiàn)在句型方面，這種不對(duì)等性正是轉(zhuǎn)喻式翻譯理論的重要依據(jù)。漢語(yǔ)法律文本中的句型不能與英語(yǔ)法律文本中的句型完全對(duì)等，只有通過(guò)有效的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換，才能達(dá)到法律文本翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。

第一，首尾互換的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換。

為使譯文符合譯入語(yǔ)的表達(dá)規(guī)范，在必要情況下，需要調(diào)整源語(yǔ)的語(yǔ)序，進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換。

例6：Subject to the provisions of Article 12， the General Assembly may recommend measures for the peaceful adjustment of any situation， regardless of origin， which it deems likely to impair the general welfare or friendly relations among nations， including situations resulting from a violation of the provisions of the present Charter setting forth the Purposes and Principles of the United States.

譯文：對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)認(rèn)為可能損害公共利益或影響國(guó)家間友好關(guān)系的任何局勢(shì)，包括因違背本確定的聯(lián)合國(guó)宗旨和原則而造成的局勢(shì)，無(wú)論什么原因，聯(lián)合國(guó)大會(huì)可以提出和平調(diào)解的建議，但不得違背第12條的規(guī)定。

英文的語(yǔ)序講究突出主題，把重要的信息放在句首，如原文中的“Subject to the provisions of Article 12”，而在譯入語(yǔ)中，則將其放在句末，這符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。該例中的語(yǔ)序轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換較好地體現(xiàn)了轉(zhuǎn)喻式翻譯理論的宏觀指導(dǎo)作用。

例7：為規(guī)范公司付款管理，特制訂本辦法。

譯文1：To standardize the management of the company payments， these regulations are formulated.

譯文2：These regulations are formulated to standardize the management of payments in the company.

譯文2的語(yǔ)序轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)了譯入語(yǔ)的通順與連貫。

第二，句中成分的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換。法律文本中的句型互換不僅包括首尾互換，還體現(xiàn)在句子中的成分轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換既體現(xiàn)了法律語(yǔ)言的文體特征，也符合法律文本翻譯的指導(dǎo)原則。

例8：合營(yíng)企業(yè)所需原材料、燃料、配套件等，應(yīng)盡先在中國(guó)購(gòu)買(mǎi)，也可由合營(yíng)企業(yè)自籌外匯，直接在國(guó)際市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)。（摘自1979年《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》）

譯文1：An equity joint venture should put the purchase of the required raw and semi-purchased materials， fuels， auxiliary equipment， etc. from Chinese resources in the first place， and may also raise its own foreign exchange funds to buy those directly from the international market.

譯文2：In its purchase of required raw and semi-processed materials， fuels， auxiliary equipment， etc.， an equity joint venture shall give first priority to Chinese sources， but may also acquire them directly from the international market with its own foreign exchange funds.

法律語(yǔ)言的艱澀難懂，多“歸功”于其包含的大量生僻少見(jiàn)的法律術(shù)語(yǔ)與復(fù)雜冗長(zhǎng)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，沒(méi)有一定法律常識(shí)的讀者往往會(huì)望而卻步。按照翻譯的基本原則，法律語(yǔ)言在句法上應(yīng)表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、表意清晰。依據(jù)轉(zhuǎn)喻式翻譯理論，譯者應(yīng)時(shí)常提醒自己及時(shí)對(duì)第一稿的用詞與句型進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換，化繁為簡(jiǎn)，化散為整，以確保譯文簡(jiǎn)潔易讀的翻譯效果。上例中，譯文1是翻譯初稿，全句使用了“put ”與“raise”兩個(gè)并列謂語(yǔ)動(dòng)詞，突顯了“盡先”與“籌”的動(dòng)作，突顯前者符合漢語(yǔ)法律試圖表達(dá)的意思，而突顯后者則有點(diǎn)“喧賓奪主”的意味。另外，“put”的賓語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)，有點(diǎn)臃腫。相比而言，譯文2進(jìn)行了一定的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換，將這個(gè)賓語(yǔ)的位置轉(zhuǎn)換到句首位置，并將“籌”的工作置后，轉(zhuǎn)換為方式狀語(yǔ)的做法既突出了源語(yǔ)主題，又符合英文表達(dá)習(xí)慣。這樣的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換保持了源語(yǔ)法律的“本色”，又恰當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，進(jìn)而構(gòu)建了譯入語(yǔ)的連貫性。

三、結(jié)束語(yǔ)

法律文本是識(shí)別度較高的一種特殊文體，因此法律翻譯譯者需要同時(shí)具備較強(qiáng)的雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換與法律轉(zhuǎn)換的能力。法律翻譯的開(kāi)展需要多種翻譯理論及策略的有效支持，本文中的轉(zhuǎn)喻式翻譯理論便是其中之一。研究表明，在轉(zhuǎn)喻式翻譯理論的指導(dǎo)下，針對(duì)源語(yǔ)法律文本與譯入語(yǔ)法律文本中的詞匯意義或形式的缺失，應(yīng)當(dāng)按照“譯入語(yǔ)對(duì)應(yīng)喻體”翻譯策略進(jìn)行翻譯；針對(duì)雙語(yǔ)法律文本中的句型，則需要根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)喻轉(zhuǎn)換，以保證源語(yǔ)法律文本與譯入語(yǔ)法律文本的“本色”。當(dāng)然，轉(zhuǎn)喻式翻譯理論也不是放之四海而皆準(zhǔn)的理論，其對(duì)翻譯的指導(dǎo)作用還需進(jìn)一步細(xì)化。本文旨在拋磚引玉，希望引起學(xué)界對(duì)此理論的關(guān)注。

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篇2

關(guān)鍵詞： 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂實(shí)踐教學(xué) 存在不足 推進(jìn)實(shí)踐改革

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”課）作為高等學(xué)校思想政治理論課程體系的重要組成部分，是大學(xué)思想政治理論課程的首始課程。開(kāi)設(shè)“基礎(chǔ)”課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是培養(yǎng)思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和法律素質(zhì)合格的大學(xué)生，主要目的在于提高學(xué)生在實(shí)踐中的思想道德水準(zhǔn)，幫助他們樹(shù)立正確、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀。實(shí)踐教學(xué)作為“基礎(chǔ)”課教學(xué)體系的重要組成部分，是“基礎(chǔ)”課整個(gè)教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，是指在任課老師的指導(dǎo)下，以“基礎(chǔ)”課理論知識(shí)為依托，通過(guò)學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)際生活的直接參與和體驗(yàn)，使學(xué)生得到感性的再教育，主體能力得以優(yōu)化。

一、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

1.實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)取得的成效。

近年來(lái)，高職院校開(kāi)展了形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，對(duì)提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)質(zhì)量，提升大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平有積極的作用。這些成效主要體現(xiàn)在以下方面：一是通過(guò)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)有比較客觀的認(rèn)識(shí)；二是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；三是促進(jìn)大學(xué)生綜合能力的提高；四是培養(yǎng)大學(xué)生求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)；五是讓大學(xué)生用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民；六是提高任課教師的素質(zhì)。

2.“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。

目前，雖然“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)受到人們普遍的關(guān)注，但是隨著“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步展開(kāi)，某些問(wèn)題依然困擾“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)中存在的問(wèn)題大致可歸納為以下幾個(gè)方面：一是對(duì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)不夠深刻。教學(xué)中普遍存在對(duì)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)不夠深刻的現(xiàn)象，無(wú)論是學(xué)生和教師，還是學(xué)校和社會(huì)力量，都不同程度地存在對(duì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)不夠深刻的問(wèn)題。二是實(shí)踐教學(xué)基地不足。我國(guó)高職院校社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)還存在一定問(wèn)題。由于高職院校不遵循“雙贏”原則，只考慮社會(huì)實(shí)踐基地能否滿足教育的需要，學(xué)生是否得到切實(shí)的鍛煉，而不考慮社會(huì)的需要，造成大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐失去外部的支持；大多數(shù)高職院校沒(méi)有穩(wěn)定的思想政治理論實(shí)踐的教學(xué)基地，這就造成教師和學(xué)生需要花很大力氣四處奔波尋找實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所。三是實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。由社團(tuán)、學(xué)生會(huì)發(fā)起的社會(huì)實(shí)踐，只有少數(shù)人有機(jī)會(huì)參加。“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)作為教學(xué)中的一部分，應(yīng)該是人人有機(jī)會(huì)參加的。目前“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)不足、籌措渠道不暢，是實(shí)踐教學(xué)難以全面有效展開(kāi)的原因之一。四是社會(huì)實(shí)踐有效機(jī)制尚未形成。高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐具有教學(xué)性、寒暑假性、勤工助學(xué)、學(xué)生自發(fā)性的特點(diǎn)，這些社會(huì)實(shí)踐形式和“基礎(chǔ)”課的社會(huì)實(shí)踐尚未接軌，還處于一種各做各的狀態(tài)。五是社會(huì)實(shí)踐的廣度和深度不夠。由于缺乏相應(yīng)的條件和經(jīng)費(fèi)等原因，一些“基礎(chǔ)”課教師進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)，更傾向于課堂上的實(shí)踐教學(xué)，而很少使用更貼近社會(huì)的實(shí)踐形式。百聞不如一見(jiàn)，目前“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)只有限度地進(jìn)行著，其深度不夠。六是實(shí)踐教學(xué)流于形式。目前許多高職院校的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)由于沒(méi)有教學(xué)大綱，沒(méi)有規(guī)范的管理組織和管理體系，任課教師各自為政，導(dǎo)致“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)很難持久、深入地開(kāi)展，流于形式，很大程度地影響了“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)存在不足的原因分析

我國(guó)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)還存在諸多問(wèn)題與不足，其原因是多方面的。總的來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面的原因：第一，科學(xué)的管理體系尚未建立。許多高職院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)管理體制沒(méi)有建立，對(duì)實(shí)施實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有硬性要求，對(duì)學(xué)時(shí)、學(xué)分等都缺少相應(yīng)的規(guī)定。由于沒(méi)有相應(yīng)的制度規(guī)范，使得實(shí)踐教學(xué)被認(rèn)為是可有可無(wú)或流于形式。第二，人力、財(cái)力投入不足。近年來(lái)，一些高職院校擴(kuò)招速度較快，而相應(yīng)的資金、設(shè)備、實(shí)踐場(chǎng)地?zé)o法保證，致使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)一步被削弱。第三，各方面力量重視均不夠。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)由領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者與參與者組成的復(fù)雜活動(dòng)。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)者與組織者，還是實(shí)施者與參與者，都不同程度地存在認(rèn)識(shí)上的不足，影響和制約實(shí)踐教學(xué)的有效性。

三、“基礎(chǔ)”課課堂實(shí)踐教學(xué)的有效探索

為改變我院“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)流于形式的局面，本課題組在這學(xué)期的教學(xué)過(guò)程中積極嘗試新的方式，推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的改革。

1.設(shè)立適合大班的教學(xué)模式。

“基礎(chǔ)”課重在積極開(kāi)拓創(chuàng)新，根據(jù)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想指導(dǎo)，將“研究性學(xué)習(xí)”引入課堂，設(shè)置課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目標(biāo)，以研究性學(xué)習(xí)為核心，以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，以團(tuán)隊(duì)為組織，以專(zhuān)題為內(nèi)容，最終形成理論教學(xué)與實(shí)踐合一、課內(nèi)與課外合一、適合大班教學(xué)的探究式實(shí)踐教學(xué)模式。

2.建立新的教學(xué)目標(biāo)。

圍繞學(xué)生應(yīng)具備的團(tuán)隊(duì)合作、敬業(yè)精神等諸多能力加以訓(xùn)練，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)可持續(xù)發(fā)展所必須具備的“自主學(xué)習(xí)習(xí)慣”和“創(chuàng)新精神”，為學(xué)生的終身幸福和發(fā)展奠基。

3.以小組為單位，摸索“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的可操作性模式。

實(shí)踐教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容不適合大班型授課，而現(xiàn)實(shí)中教學(xué)資源有限，很難實(shí)現(xiàn)小班型教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)效果不好。為了讓每位學(xué)生都可以有一次參與研究性學(xué)習(xí)和上臺(tái)展示研究成果的機(jī)會(huì)，在本學(xué)期第一次課上，任課教師作如下七大步驟策劃：一是幫助學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)。每班級(jí)按人數(shù)自由搭配，組建八個(gè)研究性學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，以培養(yǎng)學(xué)生集體主隊(duì)合作的能力。二是選擇任務(wù)。每個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)任意選擇八個(gè)主題中的一個(gè)主題進(jìn)行調(diào)查研究，以培養(yǎng)學(xué)生自助學(xué)習(xí)和研究的能力。三是資料收集。每個(gè)團(tuán)隊(duì)根據(jù)所選的主題進(jìn)行資料的收集與整理，培養(yǎng)學(xué)生收集信息與處理信息的能力。四是主題撰寫(xiě)。主題的撰寫(xiě)形式不拘一格，可以是論文、演講稿、散文、議論文、詩(shī)歌、心得等多種格式，以培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力。五是匯報(bào)準(zhǔn)備。在匯報(bào)中要求使用PPT，部分學(xué)生不會(huì)做PPT，如何制作、如何操作成為亟待解決的難題，以培養(yǎng)學(xué)生處理困難的能力。六是主題匯報(bào)。每次上課留下30分鐘的時(shí)間作為課堂實(shí)踐教學(xué)，各班派出一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)作代表，以同一個(gè)主題作匯報(bào)（6分鐘為宜），進(jìn)行PK，以培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我展現(xiàn)意識(shí)。七是評(píng)分與總結(jié)。在團(tuán)隊(duì)匯報(bào)后，老師與學(xué)生評(píng)委評(píng)分、教師點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)并指導(dǎo)后面的團(tuán)隊(duì)操作。做到成果展示在課堂功夫施展在課外，以培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力。

4.以改革創(chuàng)新為主線，精心設(shè)計(jì)成果展示。

（1）“學(xué)習(xí)匯報(bào)書(shū)”，學(xué)習(xí)匯報(bào)書(shū)是每個(gè)團(tuán)隊(duì)根據(jù)選擇的主題學(xué)習(xí)性調(diào)查研究，經(jīng)調(diào)查結(jié)果以論文、演講稿、散文、議論文、詩(shī)歌、心得等形式展現(xiàn)的紙質(zhì)報(bào)告書(shū)。

（2）“團(tuán)隊(duì)亮相”，要求每個(gè)團(tuán)隊(duì)形成自己的特色，如展示自己的隊(duì)名、口號(hào)甚至是logo，還可以用各種形式展示團(tuán)隊(duì)成員的風(fēng)格和特長(zhǎng)。

（3）“現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)”，把主題的研究成果以多種形式，如論文、演講稿、散文、議論文、詩(shī)歌、心得等格式，做成PPT與大家分享。

（4）“活動(dòng)感悟”，要求每個(gè)團(tuán)隊(duì)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言談?wù)劥舜位顒?dòng)的收獲和感觸，如此次活動(dòng)最大的收獲是什么？遇到最大的困難如何解決？解決后的心態(tài)等等。

5.以學(xué)生為服務(wù)主體，精細(xì)化實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

每個(gè)團(tuán)隊(duì)主題匯報(bào)的成績(jī)，作為“基礎(chǔ)”課的平時(shí)成績(jī)的一半，總分為100分，此分?jǐn)?shù)在學(xué)生總評(píng)中按20%計(jì)算，該團(tuán)隊(duì)成員成績(jī)共享，此成績(jī)由教師和學(xué)生代表共同評(píng)定。

“學(xué)習(xí)匯報(bào)書(shū)”、“團(tuán)隊(duì)亮相”、“現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)”、“活動(dòng)感悟”四項(xiàng)的分值比為3∶2∶4∶1。

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篇3

我們?cè)谏钪胁荒茏鲆粋€(gè)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的人;應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人,做一個(gè)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的人,下面小編給大家分享一些有關(guān)獨(dú)立的議論文高一，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

獨(dú)立的議論文高一1大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應(yīng)環(huán)境。

先看小鷹的成長(zhǎng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭(zhēng)取回來(lái)，因?yàn)樵邡椉易逯?，每一只小鷹要成長(zhǎng)為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次“鬼門(mén)關(guān)”，過(guò)了這些坎，才能獲得重生;一旦不能自立，將會(huì)被淘汰，這是鷹媽媽也無(wú)能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí)，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場(chǎng)激烈抗衡過(guò)程中，那些不能自立，沒(méi)有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨(dú)在離開(kāi)媽媽的呵護(hù)而自立的小鷹才能生存下來(lái)。學(xué)會(huì)展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候，有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒(méi)有自立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

在動(dòng)物界動(dòng)物們需要自立、自強(qiáng)，在人類(lèi)也同樣如此。

張海迪雖然一身輪椅相伴，不能“步足千里”卻可以“閱覽天下”。她在無(wú)名師指導(dǎo)的情況下，憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了三門(mén)外語(yǔ)，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是一件很不容易的事情，然而，張海迪卻憑著自立、自強(qiáng)的精神做到了。不僅如此，她在文學(xué)創(chuàng)作方面也有顯著成就，在她的作品中，我們可以很明顯地看出她那種自強(qiáng)不息，自立的性格。如果她不是一個(gè)自立的人，憑自己是殘疾人而依賴(lài)別人，靠父母，這樣子她會(huì)有今天的輝煌成就嗎?

然而，在當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)上，有一些人就是擁有極大依賴(lài)思想的人，他們被稱(chēng)之為“啃老族”，大啃社會(huì)，小啃父母，整天游手好閑。這些游手好閑、吃了沒(méi)事干的人，他們大事做不來(lái)，小事又不愿做，整天無(wú)所事事，這樣的人就是一種極其缺乏自立精神的人，他們這些人不能獨(dú)立生存，要靠父母或社會(huì)支援，然而父母也不能照看一輩子，別人的支援也是有限的，自己的本領(lǐng)才是無(wú)限的，這樣的人必將被社會(huì)所淘汰。希望這樣的人越少越好，不然，他們會(huì)像莊稼里的蝗蟲(chóng)，堤岸上的白蟻，禍害人間。

為此，我們必須學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，不要成為別人的包袱。然而，要想不成為別人的包袱，不被社會(huì)所淘汰，就必須從小學(xué)會(huì)自立。小時(shí)候幼兒園老師就告訴過(guò)每一位小朋友“自己的事情自己做”，到現(xiàn)在，我們都已長(zhǎng)大就更應(yīng)該自強(qiáng)，自立，爭(zhēng)做社會(huì)的有用人。

獨(dú)立的議論文高一2俗話說(shuō)：“自立人生少年始?！彼?，我們要從小就學(xué)會(huì)自立，養(yǎng)成各種好習(xí)慣。

就像中外的好孩子的不同理解。中國(guó)的好孩子就是在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的科學(xué)家很少，是因?yàn)?，沒(méi)有從小培養(yǎng)出獨(dú)立的創(chuàng)新思維。

外國(guó)的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的孩子，才是真正的好孩子。

一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“自食其力，生活是甘甜的;卑躬屈膝，生活是酸苦的。”

想要自食其力，首先就要學(xué)會(huì)自立。

自立作為成長(zhǎng)的過(guò)程，是我們生活能力的鍛煉過(guò)程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自立，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí);逐步學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處;積極融入社會(huì)，關(guān)愛(ài)社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的、能夠自立自強(qiáng)的人。

在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，不用父母督促、陪伴;自己上學(xué);自己的衣服自己洗;在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗;獨(dú)自乘火車(chē)去外地;父母外出時(shí)，料理自己的生活;父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。

人生需要自立。如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺(jué)地儲(chǔ)備自立的知識(shí)，鍛煉自己的能力，培養(yǎng)自立精神，就難以在未來(lái)的社會(huì)中自立。

獨(dú)立的議論文高一3“嘿爸，明天開(kāi)車(chē)送我去補(bǔ)習(xí)班?！薄皨寢?zhuān)銕臀野堰@篇作文打字到電腦上。”每天，我們嘴邊掛著的是父母，并不是回報(bào)，而是依賴(lài)。不知不覺(jué)中，父母幫我們做些事成了理所當(dāng)然。

天氣晴熱，乘著傍晚略有一絲微風(fēng)，夕陽(yáng)西下，伴著家人走在石子路上也是極好的。漫到公園里，河水雖稱(chēng)不上“影布石上”，但也足夠清澈了，柳絮伴著微風(fēng)在空中舞蹈得阿娜多姿，還有幾對(duì)戀人在長(zhǎng)亭下嬉笑著，構(gòu)成一幅美好的畫(huà)面。偶然瞥見(jiàn)一位坐在硬石上的男童，旁邊堆放著一箱礦泉水，用紙板、彩筆寫(xiě)著稚嫩的字體“礦泉水2元/瓶”。我湊近了凝視著他，斜挎一只布質(zhì)小包，西瓜頭，嘟嘟嘴，似放牧歸來(lái)的小孩童，可愛(ài)的小眼睛透露出期待的眼神。我問(wèn)道："小朋友你賣(mài)水嗎?”他細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地回答道：“是呀，你要冰嗎?”……順利買(mǎi)完水后，只有一對(duì)夫妻在角落里默默注視他，默默鼓勵(lì)他。夏日炎炎，孩子賣(mài)水的很多，孤身一人的卻不多。

魯濱遜出生于一個(gè)體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見(jiàn)識(shí)一番，他瞞著父親出海，只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的淡水，度過(guò)了最初遇到的困難。他開(kāi)始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖。他還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。還在荒島的另一端建了一個(gè)“鄉(xiāng)間別墅”和一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)。一過(guò)就是28年。我們現(xiàn)在在荒島上生活28天都難，何況在那個(gè)年代魯濱遜生活了28年，可想而知他的獨(dú)立，他的堅(jiān)持。

小男孩的獨(dú)立，相信能為他的將來(lái)鋪路。魯濱遜的獨(dú)立，使他能夠在島上生存下來(lái)。未來(lái)沒(méi)有人能為我們撐傘，那我們?yōu)槭裁床蛔约簽樽约簱蝹隳?

獨(dú)立的議論文高一4“獨(dú)立”這個(gè)詞在生活中非常普遍，有的出自父母之口，交談中，說(shuō)孩子獨(dú)立;有的出自老師之口，課堂上，教人獨(dú)立;有的出自孩子之口，互相比較，說(shuō)能獨(dú)立。但是真正能做到獨(dú)立的，卻很少。

有過(guò)這樣一例：每天父母為孩子備好一切，只求孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)，生活中為他做這做那，只要孩子以學(xué)習(xí)為主，孩子在這樣的情況下久而久之便養(yǎng)成了惰性，有時(shí)雖會(huì)說(shuō)：“我要自己來(lái)!”但實(shí)際行動(dòng)卻是：手一張，腳一身，衣服和鞋都有父母來(lái)“幫”穿。有的孩子甚至認(rèn)為父母為我們做這些理所應(yīng)當(dāng)，就該做這些……

生活中，父母雖會(huì)幫我們很多，但卻不能幫我們一世。他們終會(huì)老去，離開(kāi)。我們也會(huì)有自己的生活，到那時(shí)，我們自己還能否自理?有的可能會(huì)說(shuō)：能啊!我會(huì)掃地，會(huì)洗碗……有這些本事當(dāng)然，但如果什么都不會(huì)，在生活中，就只有吃虧!只有自己獨(dú)立才能是的出境……

母親常對(duì)我說(shuō)：“孩子就不能慣!就該做自己可以做的事，現(xiàn)在不做，長(zhǎng)大還得了?”所以只要有什么掃地，洗碗，煮飯，端茶之類(lèi)的小活，就會(huì)是我做。父母從不幫我一下，也不提點(diǎn)幾句，只會(huì)說(shuō)要自行領(lǐng)會(huì)，體會(huì)。

雖然這些都是生活中的小事，都只是幾分鐘便能完成的事情，但如果用心，細(xì)心的做，你會(huì)有成長(zhǎng)的。做事不是完成任務(wù)，也不是為了誰(shuí)做事，只是讓你自己從中體會(huì)，自己收益的小文章。獨(dú)立就是做一些無(wú)意義的事嗎?不是的。這些事雖小，但并不是無(wú)意義的。小事成大事，大事成獨(dú)立，獨(dú)立是為自己好，不是為了誰(shuí)。就算為誰(shuí)，也是為你自己好!老做小事，可能會(huì)枯燥無(wú)趣，但你有沒(méi)有想過(guò)多做便會(huì)熟能生巧，便會(huì)越來(lái)越熟練快速呢?

學(xué)會(huì)做小事，認(rèn)真做小事，才會(huì)干好大事!因?yàn)樽⒁饬思?xì)節(jié)!

只有生活獨(dú)立了，自主了，才會(huì)在學(xué)習(xí)上，工作上有成就。小事雖小，但小事多了就會(huì)是大事。做多了生活小事，才能遇到大事時(shí)不亂，不慌。

獨(dú)立不是口頭說(shuō)，不是在課堂上左耳進(jìn)右耳出的聽(tīng)老師講，也不是與朋友較真的說(shuō)自己能獨(dú)立!而是要用實(shí)際行動(dòng)證明我要獨(dú)立，我能獨(dú)立，我是獨(dú)立的!

獨(dú)立的議論文高一5獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。

獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。

獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。

要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。

先看小鷹的成長(zhǎng)史吧。鷹媽媽給了小鷹第一次生命，然而第二次第三次生命卻要靠小鷹自己爭(zhēng)取回來(lái)，因?yàn)樵邡椉易逯?，每一只小鷹要成長(zhǎng)為雄鷹，都必須經(jīng)歷多次鬼門(mén)關(guān)，過(guò)了這些坎，才能獲得重生;一旦不能獨(dú)立，將會(huì)被淘汰，這是鷹媽媽也無(wú)能為力的。小鷹在第一次脫毛時(shí)，這是第一道坎，這道坎完全是憑借著小鷹自己的毅志力去與生命抗橫的，在這場(chǎng)激烈抗衡過(guò)程中，那些不能獨(dú)立，沒(méi)有毅力的小鷹就將被死神帶走，而那些具有頑強(qiáng)毅力，能獨(dú)在離開(kāi)媽媽的呵護(hù)而獨(dú)立的小鷹才能生存下來(lái)。學(xué)會(huì)展翅高飛，是小鷹成為雄鷹的又一個(gè)坎。在歷練的時(shí)候，有時(shí)鷹媽媽要把小鷹推下山崖，如果小鷹沒(méi)有獨(dú)立、自強(qiáng)的頑強(qiáng)意志，那就將粉身碎骨。

動(dòng)物界動(dòng)物們需要獨(dú)立、自強(qiáng)，人類(lèi)也同樣如此。

獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)绻さ沽?，要自己站起?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。

獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿足這個(gè)稱(chēng)號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎?大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚?。，建立?jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。

沒(méi)有了獨(dú)立，那意味著什么?

拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。

篇4

符號(hào)學(xué)研究專(zhuān)題

(1)三界通達(dá)：用可能世界理論解釋虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 趙毅衡

(8)歷險(xiǎn)可能世界：百年符號(hào)詩(shī)學(xué)概論 唐小林

(17)文本釋義中的意向性問(wèn)題：以古典詩(shī)歌為例 祝東

(22)認(rèn)知符號(hào)學(xué)打開(kāi)的可能性 劉麗

(27)1920年前后梁?jiǎn)⒊瑢?duì)文藝復(fù)興的借鏡 張冠夫

古典文掌

(33)“樊遲請(qǐng)學(xué)稼”釋義新探 姜朝暉

(38)春秋議論文辭的文體價(jià)值與特點(diǎn)——兼對(duì)《論語(yǔ)》文體史地位的反思 董芬芬

(45)明代湖東精舍抄本《杼山集》版本考述 成亞林

中亞安全專(zhuān)題

(49)論上海合作組織的地緣政治特征 楊恕 王琰

(56)上合組織區(qū)域定位與安全合作的優(yōu)先方向 孫壯志

(62)上海合作組織對(duì)中俄在中亞地區(qū)互動(dòng)的影響 曾向紅 黃敬榮

英國(guó)史專(zhuān)題

(71)英國(guó)工業(yè)化時(shí)期的工資問(wèn)題、勞資沖突與工資政策 柴彬

(79)他們?yōu)槭裁捶磳?duì)濟(jì)貧？——維多利亞時(shí)代英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的心態(tài)分析 李陽(yáng)

法學(xué)研究

(85)美國(guó)進(jìn)步時(shí)代的預(yù)算法制建設(shè) 陳國(guó)文

(90)人民法院的結(jié)構(gòu)功能與行動(dòng)邏輯——基于《最高人民法院工作報(bào)告》的文本研究 吉敏麗 任爾昕

(98)藏區(qū)法律沖突背后的利益博弈——基于民國(guó)時(shí)期甘南“楊麻案”的深度闡釋 申偉 朱佳林

(104)重大道德事件的法律規(guī)制 楊福學(xué)

金融保險(xiǎn)專(zhuān)題

(110)西部地區(qū)發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的金融支持體系研究 高新才 咸春林

(115)金融深化與中國(guó)工業(yè)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新——基于空間計(jì)量模型的實(shí)證研究 聶正彥 馬彥新

(121)甘肅省保險(xiǎn)市場(chǎng)區(qū)域差異實(shí)證研究 高樹(shù)棠 周雪梅

(127)環(huán)青海湖少數(shù)民族地區(qū)城鎮(zhèn)化開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略研究 丁生喜 王曉鵬

(132)基于系?a href="" target="_blank" class="keylink">陳?ài)的覕噾{婪自ぞ?低成杓?黃照權(quán) 蔣同明 農(nóng)圣

翻譯學(xué)研究及其他

(137)混沌中的秩序：重讀《透明物》——兼論兩個(gè)中文譯本的缺陷 史菊鴻

(144)語(yǔ)篇連貫中的心理屬性與語(yǔ)篇屬性 馬蓉

(151)一個(gè)藝術(shù)學(xué)與科學(xué)的交叉思考——幻想影片與科學(xué)思維 何亭

(157)民族喜忌心理與動(dòng)物圖案研究 吳紹蘭

無(wú)

篇5

新聞時(shí)事是新近發(fā)生的，能夠引起大眾興趣的新鮮事實(shí)，反映的是當(dāng)下人們最關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題，比如道德法律問(wèn)題、人文關(guān)懷問(wèn)題、文化傳播等等。在網(wǎng)絡(luò)媒體上，新聞內(nèi)容總在不斷滾動(dòng)更新，借助數(shù)碼攝錄設(shè)備和手機(jī)等現(xiàn)代化影像處理和通訊工具，圖文并茂地以第一時(shí)間、第一速度報(bào)道出來(lái)。

課堂上，教師可以利用信息技術(shù)，挑選一些適時(shí)的網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道展示給學(xué)生看，鼓勵(lì)學(xué)生深刻分析評(píng)論這些新聞事件，引導(dǎo)他們選擇其中一個(gè)角度闡發(fā)議論，從中發(fā)掘可寫(xiě)的素材，提高作文的質(zhì)量。例如：一學(xué)生在《獻(xiàn)愛(ài)心不能流于形式》的作文中，就引用了我在課堂上展示的新聞“2012年10月25日，重陽(yáng)節(jié)扎堆上養(yǎng)老院獻(xiàn)愛(ài)心，合肥市老年公寓老人被洗7次腳”，論述了“獻(xiàn)愛(ài)心如同一劑營(yíng)養(yǎng)品，出發(fā)點(diǎn)總是有益無(wú)害。但再好的補(bǔ)品也要循序漸進(jìn)，一股腦地灌下去只會(huì)導(dǎo)致消化不良。尊老敬老決不能僅僅流于物質(zhì)需求的表面，更要用心給予精神層面的關(guān)懷。忽冷忽熱的心理落差容易讓老人心寒，持之以恒的慰問(wèn)才能讓他們感到溫暖”。

二、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)素材的積累

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生與發(fā)展，使人類(lèi)信息傳播進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以在互聯(lián)網(wǎng)上任意鏈接自己感興趣的信息，同時(shí)也可以極迅捷地在網(wǎng)上信息。點(diǎn)擊頻率越多的備受關(guān)注的事情，就成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。課堂上，教師可以利用信息技術(shù)，以視頻、圖片、文字等形式把網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)及時(shí)告知學(xué)生，如“最美人物”“事件”“地溝油”“感動(dòng)中國(guó)人物”等網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行審視或思考。

于是，就有學(xué)生引用“最美司機(jī)吳斌”素材，在《論英雄》一文中寫(xiě)道：“成就‘英雄’，不需要一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，不需要一些浴血疆場(chǎng)的壯舉，可以是不屈厄運(yùn)的生活強(qiáng)者，也可以是立足本職、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通百姓。吳斌不過(guò)是杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司的一名普通員工，但他卻用生命的最后六分鐘詮釋了人生的價(jià)值，成就了一個(gè)平凡人的偉大瞬間，堪稱(chēng)英雄?！?/p>

三、百度百科素材的積累

高中文本作者不乏一些高尚情操之人，特別是古代的那些文人雅士、墨客騷人。他們大多命運(yùn)多舛，有的懷才不遇、仕途坎坷，有的出身卑微、窮困潦倒；有的家道中落、禍不單行。他們雖內(nèi)心抑郁、傷悲，但更多的是樂(lè)觀豁達(dá)、淡泊寧?kù)o。課本對(duì)這些名人的介紹是有限的，但上課時(shí)如果能在介紹文本作者時(shí)，打開(kāi)“百度百科”欄目，讓學(xué)生周詳了解這些人的生平、事跡、成就等，可為寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在授課《赤壁賦》一文時(shí)，我就讓學(xué)生瀏覽了關(guān)于蘇軾的“百度百科”資料。后來(lái)，有學(xué)生在作文中寫(xiě)道：蘇軾一生為人正直、光明磊落。不茍合當(dāng)權(quán)者見(jiàn)解，不附權(quán)貴。當(dāng)風(fēng)雨襲來(lái)的時(shí)候，蘇軾沒(méi)有驚惶失措，而是以一顆平常心對(duì)待一切變故。“烏臺(tái)詩(shī)案”使蘇軾受盡折磨，牢獄生活使他嘗盡世態(tài)炎涼。在黃州最落魄的日子里，他“回首向來(lái)蕭瑟處”，卻感“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。晚年的他被放逐到更為荒遠(yuǎn)的嶺南，甚至海南，但他依舊“一蓑煙雨任平生”。試想，如果沒(méi)有對(duì)蘇軾的周詳了解，又怎能用三言兩語(yǔ)串起他的一生遭際呢？

四、新聞評(píng)論素材的積累

新聞評(píng)論是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象或者新近發(fā)生的新聞事件發(fā)表看法和見(jiàn)解，澄清一些個(gè)人錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)。新聞評(píng)論的主觀性很強(qiáng)，評(píng)論者的知識(shí)、閱歷、文采，邏輯推理能力等因素都決定著評(píng)論者的成功及影響力。好的評(píng)論如燈塔，如航標(biāo)，能撥亂反正，能讓人辨別是非。語(yǔ)文教師平時(shí)如能引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)議論文時(shí)仿寫(xiě)或引用這些精辟的短評(píng)，無(wú)疑會(huì)給文章增添文采和靈氣。

如騰訊網(wǎng)關(guān)于廣東佛山小悅悅遭車(chē)碾壓的事件分析評(píng)論中就有很多內(nèi)容值得學(xué)習(xí)。某些官員把人民給予的權(quán)力當(dāng)作裸的牟利手段，“小悅悅事件”出在“草根”上，根子卻在社會(huì)精英上。的《小悅悅悲劇反映發(fā)展方式上的弊端》一文說(shuō)：“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義，道德墮落更不是社會(huì)主義。悲劇的發(fā)生反映了長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)诎l(fā)展方式上存在的弊端。改變這種狀況，廣東必須認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育?！?/p>

總之，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，思如泉涌筆生輝。人們常說(shuō)，寫(xiě)文章，三分在技巧，七分在選材。選材不當(dāng)，甚至無(wú)材可選，只能無(wú)米下炊，作文也就會(huì)失去光彩，體現(xiàn)不出語(yǔ)文味，更折射不出人性的光輝。

篇6

根據(jù)伊州衛(wèi)人函【2015】23號(hào)《關(guān)于上報(bào)“衛(wèi)生人才培養(yǎng)工程”、“千百十“人才工程實(shí)施方案的通知》的要求，加強(qiáng)我院人才引進(jìn)、培養(yǎng)、管理和開(kāi)發(fā)，造就一支高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，推動(dòng)醫(yī)院發(fā)展，結(jié)合我院的實(shí)際情況，特制定以下衛(wèi)生人才培養(yǎng)實(shí)施方案：

一、指導(dǎo)思想

牢固樹(shù)立尊重知識(shí)，尊重衛(wèi)生人才的思想，始終堅(jiān)持科技強(qiáng)院，人才興院的發(fā)展理念，按照全面提高及重點(diǎn)培養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)衛(wèi)生人才和引進(jìn)衛(wèi)生人才相結(jié)合，結(jié)構(gòu)調(diào)整和合理配置相結(jié)合的工作思想，切實(shí)搞好醫(yī)院衛(wèi)生人才的培養(yǎng)，教育和使用，充分調(diào)動(dòng)醫(yī)院人才的積極性，為醫(yī)院的發(fā)展提供強(qiáng)有力的衛(wèi)生人才保障。

二、培養(yǎng)目標(biāo)

  1、積極推進(jìn)衛(wèi)生人才全員培訓(xùn)，真正使我院每周的科內(nèi)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)例行化、制度化，提升我院衛(wèi)生人才整體醫(yī)療技術(shù)水平。

2、爭(zhēng)取在3-5年內(nèi)培養(yǎng)重點(diǎn)骨干30-50名，培養(yǎng)行業(yè)高精尖人才20-30名，培養(yǎng)有影響力的學(xué)科帶頭人5-10名，堅(jiān)持?jǐn)?shù)量服務(wù)質(zhì)量、寧缺毋濫，根據(jù)人才數(shù)量的實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整評(píng)選基數(shù)。

3、采取不同培養(yǎng)措施，重點(diǎn)從項(xiàng)目、科研、崗位、實(shí)訓(xùn)等多方面給予支持，對(duì)衛(wèi)生人才實(shí)施全方位培養(yǎng)，并按照“一人一案”的要求科學(xué)制定培養(yǎng)方案，開(kāi)展個(gè)性化的管理和服務(wù)。

三、具體實(shí)施辦法

（一）衛(wèi)生人才培養(yǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組深入我院調(diào)查本院衛(wèi)生人才工作的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的突出問(wèn)題，并針對(duì)調(diào)查出來(lái)的突出問(wèn)題，研究決策本院未來(lái)2-5年衛(wèi)生人才工作，把衛(wèi)生人才工作抓實(shí)、抓好、抓出成效。

（二）制定衛(wèi)生人才分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。

Ⅰ類(lèi)衛(wèi)生人才：學(xué)科帶頭人；

Ⅱ類(lèi)衛(wèi)生人才：通過(guò)培養(yǎng)或引進(jìn)的高精尖人才；

Ⅲ類(lèi)衛(wèi)生人才：科室骨干；

（三）做好衛(wèi)生人才培養(yǎng)計(jì)劃

1、院內(nèi)重點(diǎn)培養(yǎng)Ⅱ類(lèi)衛(wèi)生人才、Ⅲ類(lèi)衛(wèi)生人才，加強(qiáng)“三基”的訓(xùn)練。第一是“技術(shù)三基”訓(xùn)練，即通過(guò)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)；第二是“品德三基”的培養(yǎng)，即道德基礎(chǔ)培養(yǎng)、法制基礎(chǔ)教育、心理和社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)教育。使醫(yī)護(hù)人員具有較強(qiáng)的職業(yè)道德意識(shí)、法律意識(shí)，并通過(guò)醫(yī)學(xué)心理學(xué)與社會(huì)人文知識(shí)教育，掌握與病人溝通的技巧，從而提高服務(wù)意識(shí)與水平。另外，對(duì)Ⅲ類(lèi)衛(wèi)生人才還要實(shí)行輪轉(zhuǎn)鍛煉，每輪轉(zhuǎn)一個(gè)科室，經(jīng)考核合格才能輪轉(zhuǎn)下一個(gè)科室。

2、定期組織三級(jí)醫(yī)師查房、疑難病倒討論、危重病人護(hù)理等活動(dòng)，充分發(fā)揮Ⅰ類(lèi)衛(wèi)生人才和依托本院的援疆干部對(duì)Ⅱ，Ⅲ類(lèi)人才的幫扶帶教作用，在實(shí)際工作中加以指點(diǎn)、加以指導(dǎo)、對(duì)存在的問(wèn)題以及出現(xiàn)的工作失誤及時(shí)指出，全面提高本院專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的整體素質(zhì)。

3、評(píng)選工作每三年開(kāi)展一次，各科室按照Ⅲ類(lèi)衛(wèi)生人標(biāo)準(zhǔn)才選拔20-30名，從Ⅲ類(lèi)衛(wèi)生人才中選拔Ⅱ類(lèi)衛(wèi)生人才10-20人，從Ⅱ類(lèi)衛(wèi)生人才中選拔Ⅰ類(lèi)衛(wèi)生人才5-10名。堅(jiān)持?jǐn)?shù)量服務(wù)質(zhì)量、寧缺毋濫，根據(jù)人才數(shù)量的實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整評(píng)選基數(shù)。

4、積極配合經(jīng)伊犁州黨委組織部、伊犁州州人社局評(píng)定的高層次人才庫(kù)的工作，伊犁州財(cái)政安排一定資金用于人才津貼的發(fā)放，對(duì)入選高層次人才庫(kù)的重點(diǎn)骨干人才每人每月發(fā)放200元、行業(yè)高精尖人才每人每月發(fā)放500元、有影響力的學(xué)科帶頭人每人每月發(fā)放700元人才津貼。

三、評(píng)選和管理

1）評(píng)選范圍：打破論資排輩，以20-50歲中青年人為培養(yǎng)重點(diǎn)，圍繞“千百十”人才工程確定的目標(biāo)任務(wù)，打破身份、戶籍領(lǐng)域限制，凡在伊犁州友誼醫(yī)院工作兩年以上，本科生工作三年以上的衛(wèi)生人才均可納入評(píng)選范圍。

2）評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)：政治立場(chǎng)堅(jiān)定，遵紀(jì)守法，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，扎根伊犁發(fā)展；具有解決思想、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神和良好的職業(yè)道德；學(xué)風(fēng)樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和交大的培訓(xùn)潛力；有良好的科學(xué)基礎(chǔ)和較高的專(zhuān)業(yè)水平。

科室骨干評(píng)選條件具備以下條件3項(xiàng)以上：

1、有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟練掌握本專(zhuān)業(yè)技術(shù)操作，能解決本專(zhuān)業(yè)復(fù)雜、疑難病例的診療工作；

2、進(jìn)修醫(yī)師講授專(zhuān)題講座不少于10次；

3、有帶教2名以上住院醫(yī)師或進(jìn)修、實(shí)習(xí)醫(yī)師經(jīng)歷；

4、在省級(jí)以上刊物上發(fā)表專(zhuān)業(yè)敘述論文4篇以上（限前2名作者，其中2篇為第一作者）；

5、任職期間內(nèi)參與編寫(xiě)醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教材1部（編委以上）；

6、任職期內(nèi)參加國(guó)家級(jí)以上本專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)交流會(huì)議，并有學(xué)術(shù)交流論文3篇（議論文集為準(zhǔn)）。

 

高精尖人才評(píng)選條件具備以下條件3項(xiàng)以上：

1、有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟練掌握本專(zhuān)業(yè)技術(shù)操作，能解決本專(zhuān)業(yè)復(fù)雜、疑難病例的診療工作；

2、具有一定的教學(xué)組織能力和對(duì)本專(zhuān)業(yè)下級(jí)醫(yī)師的指導(dǎo)能力，在任職期內(nèi)為下級(jí)醫(yī)師、進(jìn)修醫(yī)師講授專(zhuān)題講座至少10次，有帶教2名以上住院醫(yī)師或進(jìn)修、實(shí)習(xí)醫(yī)師的經(jīng)歷；

3、能根據(jù)本專(zhuān)業(yè)工作需要提出科研課題，完成課題設(shè)計(jì)，組織實(shí)施，撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告（任職期內(nèi)須參與1項(xiàng)以上院內(nèi)本專(zhuān)業(yè)科研課題，以項(xiàng)目合同書(shū)為準(zhǔn)）；

4、參加地州市以上科研項(xiàng)目1項(xiàng)（限前5名，以項(xiàng)目合同書(shū)為準(zhǔn)）；

5、獲地州市科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)以上1項(xiàng)（以獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)為準(zhǔn)）；6、在任職期內(nèi)有本專(zhuān)業(yè)發(fā)明專(zhuān)利或?qū)嵱眯滦蛯?zhuān)利1項(xiàng)（以專(zhuān)利證書(shū)為準(zhǔn)）。

學(xué)科帶頭人評(píng)選條件具備以下條件3項(xiàng)以上：

1、具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是本專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)帶頭人，能解決本專(zhuān)業(yè)復(fù)雜、疑難重大病例的診療工作；

2、具有一定的教學(xué)組織能力和對(duì)本專(zhuān)業(yè)下級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的指導(dǎo)能力。地州市以上醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，在任職期內(nèi)為下級(jí)醫(yī)師、進(jìn)修醫(yī)師講授專(zhuān)題講座至少15次，有帶教2名以上住院醫(yī)師或進(jìn)修、實(shí)習(xí)醫(yī)師經(jīng)歷；  

3、在任職期間，主持或作為主要承擔(dān)人完成的科研項(xiàng)目在工作中取得顯著效果，并編寫(xiě)課題設(shè)計(jì)或?qū)嵤┮庖?jiàn)，組織實(shí)施、撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告或論文（在任職期內(nèi)參與2項(xiàng)以上院內(nèi)本專(zhuān)業(yè)科研課題，以項(xiàng)目合同書(shū)為準(zhǔn)）；

 4、參加自治區(qū)以上科研項(xiàng)目1項(xiàng)（限前5名，以項(xiàng)目合同書(shū)為準(zhǔn)）。

 5、獲自治區(qū)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)以上獎(jiǎng)勵(lì)1項(xiàng)（以獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)為準(zhǔn)）；

 6任職期內(nèi)獲得自治區(qū)以上政府或政府職能部門(mén)頒發(fā)的專(zhuān)業(yè)性獎(jiǎng)項(xiàng)1項(xiàng)。

3）評(píng)選程序：按照個(gè)人自薦、科室推薦、組織推薦等多種方式進(jìn)行推薦，評(píng)選結(jié)果經(jīng)友誼醫(yī)院人才培養(yǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組審核后向全院公示，并上報(bào)上級(jí)部門(mén)審批。

 

篇7

2、從自身做起，從現(xiàn)在做起，確有實(shí)效。

3、宣傳社會(huì)，擴(kuò)大影響，帶動(dòng)身邊的人。

三、活動(dòng)設(shè)計(jì)(一)活動(dòng)準(zhǔn)備

(二)活動(dòng)形式

1對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育。

(1)、文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)存品質(zhì)。

(2)、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括:遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)術(shù)交流的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。

(3)、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)的理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和詣的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

(4)、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括:富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。

(5)、言行一致辭和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括:說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

(6)、誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過(guò)誠(chéng)信立人教育，喚起自我完善的意識(shí)。

2、各班利用晨會(huì)、午會(huì)和班會(huì)時(shí)間組織班上學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信活動(dòng)的大討論。

3、學(xué)生征文活動(dòng)。學(xué)生圍繞誠(chéng)實(shí)守信，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活，誠(chéng)實(shí)對(duì)待考試、升學(xué)等內(nèi)容

寫(xiě)作，可以是觀點(diǎn)鮮明的議論文，也可以是反映學(xué)習(xí)、生活中富有教育意義的小故事等。

四、活動(dòng)總結(jié)?！痉独恳弧?誠(chéng)信教育活動(dòng)的主題塑造誠(chéng)信大學(xué)生，構(gòu)建誠(chéng)信校園

二、誠(chéng)信教育活動(dòng)的目的引導(dǎo)學(xué)生明了誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系，自覺(jué)地做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生;通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念，號(hào)召學(xué)生自我教育，自我完善，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成 “愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的誠(chéng)信大學(xué)生，共建和諧校園。

三、誠(chéng)信教育活動(dòng)的時(shí)間5月 8日(星期五)至 5月 25日(星期一)

四、誠(chéng)信教育活動(dòng)的具體安排:1、全系動(dòng)員宣傳。

制作一條以“樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子，創(chuàng)誠(chéng)信校園”的橫額，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。由系團(tuán)總支宣傳部負(fù)責(zé)。

2、誠(chéng)信格言征集比賽。

組織各班團(tuán)總支開(kāi)展誠(chéng)信格言征集活動(dòng)。征集要求:誠(chéng)信格言要以“誠(chéng)信”為主題，提煉對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對(duì)他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)不超過(guò) 30 字。系部將從中推選3-4條報(bào)院團(tuán)委參評(píng)。

一、活動(dòng)目的：本次誠(chéng)信教育活動(dòng)的開(kāi)展，旨在弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大干部職工“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì)，要求干部職工從自我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的好成員，在單位做一個(gè)誠(chéng)信的好職工，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，促進(jìn)良好行風(fēng)的形成。通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，也使中葛根水庫(kù)建管處德育建設(shè)有突破性進(jìn)展，讓道德環(huán)境有全面性發(fā)展。

二、活動(dòng)主題：做誠(chéng)信職工，建誠(chéng)信科室，創(chuàng)誠(chéng)信單位。

三、參加對(duì)象：全體干部職工。

四、領(lǐng)導(dǎo)小組組 長(zhǎng)：魯新平

副組長(zhǎng)：張德兵 蘆志強(qiáng)

組 員：趙 勇 侯彥姣 唐鮮鮮

五、誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容：1.在誠(chéng)實(shí)教育方面：培養(yǎng)職工誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致。

2.在守信教育方面：培養(yǎng)職工守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

3.在誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、單位紀(jì)律和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)職工的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。

六、活動(dòng)時(shí)間：4月1日—5月31日第一階段：4月1日—4月15日 啟動(dòng)宣傳階段

第二階段：4月16日—5月26日 活動(dòng)開(kāi)展階段

第三階段：5月27日—5月31日 活動(dòng)總結(jié)階段

七、具體活動(dòng)安排：（一）啟動(dòng)宣傳階段1．利用例會(huì)舉行“誠(chéng)信教育活動(dòng)”啟動(dòng)儀式。

2．通過(guò)宣傳欄、黑板報(bào)等形式宣傳誠(chéng)信思想，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。

3.召開(kāi)全體干部職工的動(dòng)員會(huì)。

4.各科室在日常工作中加入誠(chéng)信內(nèi)容，滲透誠(chéng)信思想。

（二）活動(dòng)開(kāi)展階段1.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“六個(gè)一”活動(dòng)：

（1）舉行一次以“誠(chéng)信教育”為主題的宣傳活動(dòng)。（4月15日前）

（2）出版一期以“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)。（4月15日前）

（3）提出一句自己的誠(chéng)信口號(hào)并由同事監(jiān)督實(shí)施。（4月22日前）

（4）個(gè)人制定一份“個(gè)人誠(chéng)信公約”，并組織職工簽名活動(dòng)（4月25日前）

（5）開(kāi)展一次以“我身邊的誠(chéng)信故事”為主題的演講比賽。（4月25日）

（6）舉辦一次以“誠(chéng)信”為主題的征文比賽。（5月10日交稿）

2.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，黨支部組織開(kāi)展的誠(chéng)信教育活動(dòng)：

（1）評(píng)選優(yōu)秀征文等。

（2）檢查 “誠(chéng)信公約”及簽名活動(dòng)、個(gè)人誠(chéng)信口號(hào)的落實(shí)情況。

（3）組織開(kāi)展“我身邊的誠(chéng)信故事”演講比賽。（5月9日）

（4）組織觀看紀(jì)錄片《道德的力量》。（5月23日）

（三）活動(dòng)總結(jié)階段1．各科室寫(xiě)出本科室誠(chéng)信教育活動(dòng)開(kāi)展情況的總結(jié)，并上交部分資料。

2.采用自評(píng)互評(píng)等方式，樹(shù)立誠(chéng)信典型。

3.展示誠(chéng)信教育活動(dòng)成果。

八、活動(dòng)要求：1.全體干部職工要高度重視這一教育活動(dòng)，層層負(fù)責(zé)，力求實(shí)效。

2.可針對(duì)各自特點(diǎn)，突出特色，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

加強(qiáng)對(duì)職工的誠(chéng)信教育，從現(xiàn)在做起，從我做起，努力營(yíng)造良好的文明誠(chéng)信的氛圍，創(chuàng)造人人誠(chéng)信的精神家園。

一、活動(dòng)主題 爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信好少年二、活動(dòng)對(duì)象 全體學(xué)生三、令頁(yè)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

組員：

班主任及任課教師

四、活動(dòng)時(shí)間 10月9日—31日五、活動(dòng)內(nèi)容1．在誠(chéng)實(shí)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話。端正考風(fēng)考紀(jì)，作業(yè)和^考查求真實(shí)，不抄襲、不^做蔽。

2．在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

3．在誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法規(guī)意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。要進(jìn)一步落實(shí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，全面培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信、守紀(jì)、公正、文明等良好習(xí)慣。

六、活動(dòng)步驟第一階段：?jiǎn)?dòng)宣傳階段（10月9日——11日）

（一）舉行“誠(chéng)信教育活動(dòng)”啟動(dòng)儀式。

（10月10日7:30）

（二）教學(xué)樓前面懸掛誠(chéng)信教育的宣傳橫幅

（10月9日）

（三）紅領(lǐng)巾廣播站每天播放關(guān)于誠(chéng)信的故事（偉人誠(chéng)信的故事）或名言。

（10月10日—28日）

（四）出一期以“誠(chéng)信”為主題的宣傳欄。

（10月11日前，責(zé)任人：王玉森）

（五）新都小學(xué)誠(chéng)信主題教育簽名活動(dòng)。

（10月17日前，全體師生）

第二階段：活動(dòng)開(kāi)展階段

（10月13日—28日）

1.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“五個(gè)一”活動(dòng)：

（1）舉行一次以“誠(chéng)信教育”為主題的班會(huì)活動(dòng)。（10月13日，責(zé)任人：班主任） 各班組織好一次“我們與誠(chéng)信同行”為內(nèi)容的主題班隊(duì)會(huì)。要堅(jiān)持誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。

（2）每位學(xué)生收集一句誠(chéng)信的名人名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，班主任把它張貼到學(xué)習(xí)園地，每天早上要帶領(lǐng)學(xué)生讀。(10月15日前)

（3）班級(jí)制作一個(gè)“誠(chéng)信之星”評(píng)價(jià)表。（10月15日前） 班主任自行設(shè)計(jì)，然后把電子表格交到年級(jí)組長(zhǎng)，由年級(jí)組長(zhǎng)統(tǒng)一轉(zhuǎn)交德育室統(tǒng)一打印，張貼到班級(jí)。

（4）開(kāi)展一次以“我身邊的誠(chéng)信故事”為主題的演講比賽。（10月24日，責(zé)任人：年級(jí)組長(zhǎng)） 班主任協(xié)同語(yǔ)文老師組織學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、報(bào)刊等多種途徑收集有關(guān)“誠(chéng)信”的名人故事，以激勵(lì)自己，向榜樣學(xué)習(xí)。

先在班級(jí)進(jìn)行初選比賽（10月22日）；

各班選派一名優(yōu)秀選手參加學(xué)校比賽。

評(píng)分要求如下：

①主題鮮明、內(nèi)容連貫、語(yǔ)言符合年齡特點(diǎn)。（30分）

②口齒清晰、普通話標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)流暢、精神飽滿、感情處理恰當(dāng)（50分）

③參賽選手的儀表大方、自然、得體。（10分）

④選手比賽時(shí)間控制在3—4分鐘內(nèi)脫稿獨(dú)立完成。（10分）

（5）舉辦一次以“誠(chéng)信”為主題的手抄報(bào)比賽。（10月27日前，責(zé)任人：美術(shù)教師） 三～六年級(jí)學(xué)生制作誠(chéng)信手抄報(bào)，參加校手抄報(bào)設(shè)計(jì)評(píng)比活動(dòng)。同年級(jí)分別評(píng)出一等獎(jiǎng)2名、二等獎(jiǎng)4名、三等獎(jiǎng)6名，用3K紙大小，班別、作者姓名書(shū)寫(xiě)在作品背面右上角。

設(shè)計(jì)要求如下：

①版面設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，插圖美觀，標(biāo)題醒目、大方；

（40分）

②書(shū)寫(xiě)工整，字跡清晰，美觀規(guī)范；

（10分）

③文稿緊扣主題，內(nèi)容精煉充實(shí)、可讀性強(qiáng)；

（20分）

④版面布局合理，整體效果好；

（20分）

⑤必須由學(xué)生獨(dú)立完成，圖文一律為學(xué)生手筆。（10分）

2.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，學(xué)校將組織開(kāi)展如下工作：

（1）評(píng)選優(yōu)秀班會(huì)記錄、優(yōu)秀手抄報(bào)等。

（2）檢查各班的“誠(chéng)信之星”評(píng)選過(guò)程、個(gè)人誠(chéng)信名人名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)的收集張貼及學(xué)生讀的情況和演講比賽的落實(shí)情況。

（3）加強(qiáng)值周檢查工作力度，以值周檢查為評(píng)選誠(chéng)信班級(jí)的依據(jù)。

第三階段：活動(dòng)總結(jié)階段（10月29日—31日）

1．各班班主任寫(xiě)出本班誠(chéng)信教育活動(dòng)開(kāi)展情況的總結(jié)，并上交。

2. 采用自評(píng)互評(píng)等方式，各班評(píng)選“誠(chéng)信之星” 填寫(xiě)申報(bào)表，報(bào)大隊(duì)部；

學(xué)校評(píng)選“誠(chéng)信班級(jí)”。

3.德育室對(duì)本次活動(dòng)做好總結(jié)，利用學(xué)校博客展示誠(chéng)信教育活動(dòng)成果。

七、活動(dòng)要求1．要強(qiáng)化組織^令頁(yè)導(dǎo)。要高度重視這一教育活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)組織^令頁(yè)導(dǎo)，德育副校長(zhǎng)要親自抓，要明確責(zé)任，細(xì)化目標(biāo)，妥善安排，力求實(shí)效。

2．要制定實(shí)施細(xì)則。結(jié)合我校實(shí)際，做到活動(dòng)有內(nèi)容、有檢查、有考評(píng)、有效果。

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關(guān)鍵詞：社會(huì)利用；病案管理；病案信息資源共享

中圖分類(lèi)號(hào)：B197　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1006-4311(2012)02-0297-01

0　引言

病案是非常重要的醫(yī)療信息資源，目前，病案利用已不僅局限于醫(yī)療、科研、教學(xué)等醫(yī)療領(lǐng)域，病案的社會(huì)化利用十分廣泛，隨著社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)、商業(yè)醫(yī)療保險(xiǎn)、農(nóng)村合作醫(yī)療的發(fā)展，病案作為司法傷殘鑒定、解決醫(yī)療糾紛、意外傷害類(lèi)事件的法醫(yī)鑒定、律師調(diào)查取證等重要的法律依據(jù)。因此，加強(qiáng)病案質(zhì)量管理，保證病案信息利用價(jià)值。

1　提高病案書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。職能部門(mén)嚴(yán)格審查病案的環(huán)節(jié)質(zhì)量和終末質(zhì)量

依照衛(wèi)生部制定的的要求，明確病歷書(shū)寫(xiě)內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)的時(shí)限、書(shū)寫(xiě)的格式等。臨床醫(yī)師樹(shù)立高度責(zé)任心，注重病歷書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，每天對(duì)在院病歷進(jìn)行檢查，保證患者入院24小時(shí)內(nèi)完成入院記錄，入院8小時(shí)內(nèi)完成首次病程記錄，術(shù)后24小時(shí)內(nèi)完成手術(shù)記錄，保證病案書(shū)寫(xiě)的及時(shí)性、完整性、真實(shí)性。建立病案必須認(rèn)真核實(shí)患者的基本信息，如姓別、身份證號(hào)、職業(yè)等。了解清楚既往史，如果既往病史記錄不真實(shí)，影響患者醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷(xiāo)、理賠、司法鑒定等，為醫(yī)患糾紛埋下隱患，給醫(yī)院造成不良影響?；颊咦≡浩陂g的各種檢驗(yàn)、檢查回報(bào)單要及時(shí)核查，認(rèn)真粘貼，以免影響患者復(fù)印病案資料不完整。主治醫(yī)師負(fù)責(zé)科室環(huán)節(jié)病歷的質(zhì)量檢查工作，發(fā)現(xiàn)病歷缺陷及時(shí)糾正。由醫(yī)務(wù)科組織、各臨床科主任負(fù)責(zé)每月對(duì)出院病案終末質(zhì)量檢查，對(duì)死亡病寨、疑難病案、危重?fù)尵炔“?、重大手術(shù)病案進(jìn)行檢查，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行通報(bào)，并進(jìn)行質(zhì)控。

2　病案管理改善服務(wù)職能、轉(zhuǎn)變管理模式

病案管理的回收、整理、裝訂、病案首頁(yè)內(nèi)容的電腦輸入工作，病案歸檔上架必須做到仔細(xì)查對(duì)、分類(lèi)準(zhǔn)確、排列有序，病案檢索方便，病案利用者能夠快速、方便的調(diào)出病案。根據(jù)國(guó)務(wù)院頒布的《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例>的第十條明確了患者有復(fù)印病案的權(quán)利。病案管理科作為醫(yī)院的服務(wù)窗口，必須樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，接待要熱情，詢問(wèn)仔細(xì)、認(rèn)真，回答問(wèn)題清楚明了。提供復(fù)印病案資料時(shí)應(yīng)做到，嚴(yán)格按照相關(guān)法律程序充許復(fù)印內(nèi)容為社會(huì)利用者復(fù)印病案資料。為了工作方便，院方可打印統(tǒng)一表格式，由復(fù)印者填表，文盲者可按手印，年老者工作人員主動(dòng)服務(wù)，對(duì)所復(fù)印的資料加蓋專(zhuān)用公章。并且要注意保護(hù)患者隱私，病案復(fù)印窗口人員復(fù)雜，流動(dòng)性大，病案管理人員要注意保護(hù)好病案，嚴(yán)格審查調(diào)閱病案人的證件，不得隨意查閱患者病歷資料，防止他人獲取患者的病案資料，造成患者可能對(duì)醫(yī)護(hù)人員和醫(yī)院產(chǎn)生不信任，并提醒患者妥善保管病案復(fù)印件。可開(kāi)展電話預(yù)約服務(wù)，主要針對(duì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)等用戶復(fù)印多份病案資料，可根據(jù)其需求提前復(fù)印病案資料，保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)工作人員來(lái)到病案室時(shí)只需進(jìn)行相關(guān)登記后便可取走病案資料，為用戶節(jié)約時(shí)間。重視病案安全保護(hù)，每份病案都是孤本，一旦損毀、丟失，后果不堪設(shè)想。因此，要積極開(kāi)展病案的復(fù)制工作，加快實(shí)現(xiàn)病案縮微存儲(chǔ)、光盤(pán)存儲(chǔ)，保護(hù)病案原件。

3　病案的法律地位

《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》及《醫(yī)療機(jī)構(gòu)病歷管理規(guī)定》規(guī)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格病歷管理，嚴(yán)禁涂改、偽造、隱匿、銷(xiāo)毀或者搶奪病歷資料。醫(yī)療機(jī)構(gòu)因管理不善造成的病案丟失或故意造成的病案涂改，將受有關(guān)法律的處理，認(rèn)定偽證將追究其刑事責(zé)任。醫(yī)院要定期組織相關(guān)法律條文學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)搞專(zhuān)題講座，對(duì)本院發(fā)生的醫(yī)療糾紛，可作為案例進(jìn)行探討，既能提高醫(yī)療管理水平，也能學(xué)習(xí)相應(yīng)的防護(hù)措施。必須正確認(rèn)識(shí)病案的作用與責(zé)任，病案有無(wú)缺陷與過(guò)失，對(duì)法律責(zé)任追究處理的輕重密切相關(guān)。作為醫(yī)院的醫(yī)護(hù)工作者向病案需求者宣傳病案與自身的關(guān)系，使其全面了解病案的價(jià)值，并依法科學(xué)利用病案，病案管理人員做好病案咨詢，引導(dǎo)病案需求者合理利用，方便快捷地提供所需服務(wù)，做到病案的最大化利用。法律督促病案更科學(xué)化和規(guī)范化，依法保護(hù)醫(yī)患雙方的正當(dāng)權(quán)益。探索、思考和解決病案利用中的問(wèn)題，對(duì)構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系具有重要的意義。

4　提高病案管理人員素質(zhì)

許多醫(yī)院的病案管理人員是由臨床人員轉(zhuǎn)崗從事病案管理工作，病案管理專(zhuān)業(yè)水平不高。對(duì)此，病案管理人員要正確認(rèn)識(shí)自己所從事的工作，具有高度的責(zé)任心和良好的職業(yè)道德，熱愛(ài)本職工作，積極進(jìn)取。在熟練掌握基本功的基礎(chǔ)上，需要制定相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃，經(jīng)常參加各種形式的培訓(xùn)和繼續(xù)教育，不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)、新業(yè)務(wù)，學(xué)習(xí)與病案管理相關(guān)的醫(yī)院管理學(xué)、檔案學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，成為復(fù)合型的人才。開(kāi)展對(duì)病案資料進(jìn)行分類(lèi)、檢索、編輯、篩選加工，開(kāi)發(fā)利用病案信息，為需求方提供更準(zhǔn)確、更及時(shí)、更有針對(duì)性的病案資料，提高病案信息服務(wù)水平。病安人員還應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)檔案法、民事訴訟法、醫(yī)療機(jī)構(gòu)病歷管理規(guī)定等法律條文，依法保管病案。

5　利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)病案信息資源共事

隨著現(xiàn)代化技術(shù)在病案信息管理中的廣泛應(yīng)用，建立自動(dòng)化的醫(yī)院信息管理網(wǎng)絡(luò)，包括醫(yī)院內(nèi)部管理信息系統(tǒng)，醫(yī)院與需求方之間的信息系統(tǒng)，使病案信息資源得到共享。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張柔玲，黃君瑤.談病案信息的利用[A]中國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)病案管理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)第十八屆學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C]2009

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【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；法制教育；滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

、教育部、司法部、全國(guó)普及法律常識(shí)辦公室制定的《中學(xué)生法制教育指導(dǎo)綱要》要求“將法制教育與學(xué)校學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中；各級(jí)教育活動(dòng)相結(jié)合，融入到教育活動(dòng)中；與必要的專(zhuān)項(xiàng)教育相結(jié)合，形成多角度、寬領(lǐng)域、復(fù)合式的法制教育格局”。我國(guó)著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人。”語(yǔ)文學(xué)科最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，健全的法制素質(zhì)也是其中之一。這些都要求新課改時(shí)期的語(yǔ)文教師不應(yīng)該僅僅停留在單純的語(yǔ)文知識(shí)機(jī)械傳輸層面上，在充分挖掘教材里面的法制教育因素，適時(shí)適度，結(jié)合實(shí)際巧妙地滲透法制教育于語(yǔ)文教學(xué)之中，通過(guò)法制教育與語(yǔ)文學(xué)科科學(xué)的融合，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收。個(gè)人認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。

一、通過(guò)詞語(yǔ)觸及法律知識(shí)

在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)某些詞語(yǔ)的解釋不妨嘗試用法制的視角來(lái)進(jìn)一步解釋分析這些詞語(yǔ)。如在講解“贍養(yǎng)”一詞時(shí)，可以將“撫養(yǎng)”與之相結(jié)合比較講解，并告訴學(xué)生由父母撫養(yǎng)孩子成人是每個(gè)未成年子女的權(quán)利，父母有撫養(yǎng)孩子成人的義務(wù)；而贍養(yǎng)老人是每個(gè)子女的義務(wù)，同樣父母有讓子女贍養(yǎng)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，在享有某種權(quán)利時(shí)就必須承擔(dān)對(duì)等的義務(wù)，世界上不存在不承擔(dān)義務(wù)的權(quán)利和不享有權(quán)利的義務(wù)。通過(guò)對(duì)“贍養(yǎng)”、“撫養(yǎng)”兩個(gè)詞語(yǔ)法律角度的講解，不但能使學(xué)生對(duì)兩個(gè)詞的區(qū)別更明晰，而且使學(xué)生對(duì)權(quán)利、義務(wù)的相對(duì)性有初步的認(rèn)識(shí)。另如在講解“以牙還牙”一詞時(shí)，不單單地只向?qū)W生教授“比喻使用對(duì)方使用的手段還擊對(duì)方”，可以對(duì)該詞產(chǎn)生的時(shí)代背景作進(jìn)一步的解釋?zhuān)嬖V學(xué)生在古代法制不健全的社會(huì)，這種手段有時(shí)是合情又合法的，在專(zhuān)制的社會(huì)以暴制暴的方法對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制起著一定的積極作用。但在如今法制社會(huì)，以牙還牙、以暴制暴的行為是不可取的，如果自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能以其人之道還治其人之身的方式去維護(hù)自己的權(quán)益，應(yīng)該通過(guò)法律途徑維護(hù)自己的權(quán)益。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，這樣的詞語(yǔ)不勝枚舉，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)講，關(guān)鍵是看你能否從某一詞的法律視角找到切入點(diǎn)，如若能很好地掌握，可以說(shuō)法制教育與學(xué)科教育的結(jié)合就能達(dá)到處處、時(shí)時(shí)的境界了。

二、依托課文滲透法律知識(shí)

課文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要陣地，通過(guò)課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接快捷而有效的途徑。例如，在講《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文時(shí)，我們可以告訴學(xué)生，魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西從文學(xué)角度來(lái)看寫(xiě)得是酣暢淋漓、痛快至極，體現(xiàn)出主人公嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善的俠義精神，這種“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的行為在封建社會(huì)“有理無(wú)法講，有冤無(wú)處申”的背景下，有其存在的必然性、需求性和合理性。然而，文學(xué)作品對(duì)學(xué)生潛移默化的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于空洞的法律條文，作品中許多類(lèi)似行為的描述對(duì)于世界觀、價(jià)值觀處于形成期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，難免會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生漠視社會(huì)秩序和法律的錯(cuò)誤觀念。語(yǔ)文教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在欣賞《水滸傳》這類(lèi)文學(xué)作品時(shí)，學(xué)會(huì)用批判審視的眼光解讀這類(lèi)文學(xué)作品，做到“去其糟粕，取其精華”。語(yǔ)文教師還可以從這篇課文引申開(kāi)來(lái)，舉出社會(huì)上存在的個(gè)人懲治違法違紀(jì)人員的行為，如大家一起逮到了小偷，怎么處理，是先將他打一頓，再送公安機(jī)關(guān)，還是直接扭送到公安機(jī)關(guān);或者舉例自己的朋友受到了欺負(fù)，出于哥們義氣幫朋友出口氣的行為的對(duì)錯(cuò)等假設(shè)問(wèn)題讓學(xué)生去思考。當(dāng)然，中學(xué)語(yǔ)文教材中像這樣的課文并不多，但只要深入挖掘，刻意領(lǐng)引，便可以隨時(shí)抓住課文中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)向?qū)W生灌輸法律知識(shí)，做到法律與學(xué)科教學(xué)的滲透。

三、延伸課堂拓展法制教育資源

語(yǔ)文教師可以延伸課堂，開(kāi)展各種豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍。如在教授《孔乙己》一文時(shí)，對(duì)于文中講的“孔乙己偷竊，丁舉人打他”這一情節(jié)，可以啟發(fā)學(xué)生的興趣，試讓學(xué)生以現(xiàn)代律師的身份替孔乙己訴狀、現(xiàn)代法官的身份對(duì)打人一事作出判決。如在講授《威尼斯商人》一文后，可以向?qū)W生簡(jiǎn)單地介紹西方的法律體系，并和我國(guó)的法律體系比較，結(jié)合英美電視劇里所反映出的英美法系國(guó)家的審判形式，讓學(xué)生初步了解中西方法律體系的差異；也可以組織模擬庭審活動(dòng)，由學(xué)生扮演不同的角色，做到有審判員、公訴人、辯護(hù)人、被告、證人等，這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，鍛煉了語(yǔ)文表達(dá)能力和思維能力，也對(duì)法庭的審判有了更形象、直觀的認(rèn)識(shí)，從而增加學(xué)生們的法律知識(shí)。

四、聯(lián)系生活挖掘更多的教育資源

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一、新聞點(diǎn)評(píng)

新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論，它以新聞報(bào)道為依托，從具體事實(shí)中畫(huà)龍點(diǎn)睛地評(píng)說(shuō)，或褒或貶，旗幟鮮明地點(diǎn)明要害。做題時(shí)要思考五個(gè)問(wèn)題：①抓重點(diǎn)。分析把握這篇新聞的重點(diǎn)是什么。②明角度。明確評(píng)論角度是正面肯定、反面否定、正反結(jié)合。③講影響。新聞報(bào)道的事件在社會(huì)上的影響力。④析原因。分析為什么會(huì)發(fā)生這件事。⑤定方法。針對(duì)這件事我們要怎么辦。例：

新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論，請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面這則新聞。要求：見(jiàn)解獨(dú)到，是非分明，不超過(guò)30字。（4分）（2006年高考北京卷）

新學(xué)期初，某大學(xué)愛(ài)心社聯(lián)合十多所高校，推出了為期3天的“愛(ài)心大巴”免費(fèi)接站活動(dòng)，在北京站前接送同學(xué)。由于受到返校大學(xué)生的懷疑、猜測(cè)，乘客寥寥，而無(wú)償提供的礦泉水和小點(diǎn)心也因無(wú)人問(wèn)津成了擺設(shè)。學(xué)子們的愛(ài)心變成了傷心。

【解析】本題考查對(duì)新聞事實(shí)的概括能力。解答本題時(shí)應(yīng)思考五個(gè)問(wèn)題：①抓重點(diǎn)：“愛(ài)心大巴”遭懷疑。②明角度：否定返校大學(xué)生的懷疑、猜測(cè)的心理。③講影響：“愛(ài)心大巴”免費(fèi)接站活動(dòng)受到返校大學(xué)生的懷疑、猜測(cè)，可知人與人、人與社會(huì)之間缺乏信任感，影響到整個(gè)社會(huì)的信任問(wèn)題。④析原因：學(xué)校教育不重視人的道德教育，社會(huì)環(huán)境世風(fēng)日下。⑤定方法：個(gè)人要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，學(xué)校也要注意增強(qiáng)道德教育力度，社會(huì)要弘揚(yáng)正氣。

【參考答案】“愛(ài)心大巴”遭懷疑，大學(xué)生不信任感拷問(wèn)學(xué)校教育，折射社會(huì)信任危機(jī)。

注意：寫(xiě)好新聞點(diǎn)評(píng)的重中之重是提煉觀點(diǎn)。在點(diǎn)評(píng)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：一、聚焦一點(diǎn)，不可分散；二、是非分明，以理服人；三、單刀直入，點(diǎn)到痛處。

二、新聞短評(píng)

新聞評(píng)論是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的新聞或現(xiàn)象直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)的新聞體裁。新聞短評(píng)就是篇幅短小的新聞評(píng)論。新聞點(diǎn)評(píng)與新聞短評(píng)的區(qū)別是：新聞點(diǎn)評(píng)比新聞短評(píng)在形式上字?jǐn)?shù)更少，在內(nèi)容上更精煉。而它們都是新聞評(píng)論的一種，所以新聞短評(píng)的方法與新聞點(diǎn)評(píng)的是一樣的。即做題時(shí)也思考五個(gè)問(wèn)題：①抓重點(diǎn)；②明角度；③講影響；④析原因；⑤定方法。只是要特別注意的是：新聞點(diǎn)評(píng)因其簡(jiǎn)短，往往一句話就可以，而新聞短評(píng)內(nèi)容較多，就需要明確其答題思路：首先，選取角度，提出觀點(diǎn)；其次，闡述觀點(diǎn)，以理服人；最后，總結(jié)全文，提出倡議。特別強(qiáng)調(diào)：新聞短評(píng)一定首先提出自己的觀點(diǎn)。例：

下面是選自《光明日?qǐng)?bào)》的4條消息的標(biāo)題，請(qǐng)?jiān)诜治鰳?biāo)題所報(bào)道的事實(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一則100字左右的新聞短評(píng)。(6分) (2010年高考湖南卷)

外交部發(fā)言人：谷歌若撤出不會(huì)影響中國(guó)的投資環(huán)境

澳聯(lián)邦通訊部長(zhǎng)表示：網(wǎng)絡(luò)不能獨(dú)立于法律之外

瑞士堅(jiān)決嚴(yán)打(網(wǎng)絡(luò))“黃毒”信息

互聯(lián)網(wǎng)凝聚慈善力量 網(wǎng)民掀起抗旱捐助

【解析】本題考查對(duì)新聞事實(shí)的概括能力。題目給出4條消息的標(biāo)題，通過(guò)觀察，我們很快發(fā)現(xiàn)這4個(gè)標(biāo)題的關(guān)鍵詞或短語(yǔ)是“網(wǎng)絡(luò)”“谷歌退出事件”“網(wǎng)絡(luò)與法律”“打擊黃毒”“網(wǎng)絡(luò)凝聚力量”，通過(guò)分析這些關(guān)鍵詞，①抓重點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。②明角度：肯定網(wǎng)絡(luò)的積極作用，否定網(wǎng)絡(luò)的消極作用。③講影響：網(wǎng)絡(luò)已滲透到社會(huì)的方方面面：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)建設(shè)等。④析原因：網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有受到監(jiān)管。⑤定方法：規(guī)范網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)為我們所用。

【參考答案】當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的積極作用，但其傳播的“黃毒”信息等也帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，它還引發(fā)國(guó)際爭(zhēng)端，成為利益集團(tuán)博弈的工具，因此，用法律的手段監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)，已成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。

三、效果點(diǎn)評(píng)

效果點(diǎn)評(píng)即是對(duì)一句話或一段話從其表達(dá)效果的角度去進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。效果點(diǎn)評(píng)應(yīng)從形式和內(nèi)容兩方面著手。形式上應(yīng)思考其語(yǔ)言特點(diǎn)，表達(dá)技巧或句式特點(diǎn)等；內(nèi)容上則考慮其表達(dá)意思、表達(dá)效果或?qū)懽饕鈭D等。例：

下面是魯迅小說(shuō)《藥》中的一段景物描寫(xiě)。請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)40字。（2008年高考湖北卷）

西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)的饅頭。

【解析】魯迅小說(shuō)《藥》的這段景物描寫(xiě)看似平淡，其實(shí)寫(xiě)法很有特色，也有很深的寓意。形式上，這段文字主要運(yùn)用比喻的修辭手法，把墳?zāi)贡茸黟z頭；內(nèi)容上，描寫(xiě)這塊地方的主要目的是通過(guò)一條路把富人與窮人，生與死的深刻意義告訴我們。

【參考答案】墳?zāi)瓜耩z頭的比喻，把貧與富、死與生的尖銳對(duì)立揭示得多么深刻、多么意味深長(zhǎng)啊!

總之，對(duì)于評(píng)論，首先我們要讀懂文段的內(nèi)容，把握其主要信息；然后根據(jù)不同的要求，采用相應(yīng)的方法；最后組織文字，形成答案。提高評(píng)論能力的方法：①平時(shí)多閱讀新聞短評(píng)、雜文、普通議論文，關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)，積極評(píng)說(shuō)。②理論僅僅是紙上談兵，只有不斷練習(xí)才會(huì)熟能生巧。

四、沙場(chǎng)練兵

1． 閱讀下面的新聞，請(qǐng)對(duì)“地球一小時(shí)”活動(dòng)作點(diǎn)評(píng)，要求語(yǔ)言優(yōu)美、富有感染力。（不超過(guò)50字）

新華社3月28日?qǐng)?bào)道：當(dāng)?shù)貢r(shí)間昨晚20時(shí)30分，隨著新西蘭東岸查塔姆群島上的柴油發(fā)電機(jī)的準(zhǔn)時(shí)關(guān)閉，全世界迄今為止最壯觀的集體活動(dòng)――“2010地球一小時(shí)”活動(dòng)拉開(kāi)了序幕。伴隨著地球的轉(zhuǎn)動(dòng)，“地球一小時(shí)”活動(dòng)持續(xù)西行，北京時(shí)間昨晚（27日）20時(shí)30分，接力活動(dòng)進(jìn)入中國(guó)。包括故宮在內(nèi)的全世界126個(gè)國(guó)家和地區(qū)的4000多個(gè)城市參與了“地球一小時(shí)”活動(dòng)，人們希望通過(guò)這種方式讓更多的人關(guān)注我們賴(lài)以生存的環(huán)境。

2． 閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。（7分）（2009年高考福建卷）

材料一：近年來(lái)清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機(jī)、紙數(shù)碼相機(jī)，甚至燒紙汽車(chē)、紙別墅……

材料二：今年清明節(jié)前，某市首個(gè)在線祭祀網(wǎng)站開(kāi)通。清明節(jié)時(shí)，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀(jì)念圖片，紀(jì)念文章，祭奠逝去的親友，表達(dá)哀思。

（1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。（2分）

（2）你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 （5分）

3． 閱讀下面的文字，對(duì)畫(huà)線句作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

有位部長(zhǎng)，出身貧寒，學(xué)歷不高，年輕時(shí)當(dāng)過(guò)泥瓦匠。有記者調(diào)侃他，故意問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)部長(zhǎng)先生，做部長(zhǎng)和做泥瓦匠，兩者有什么共性？”部長(zhǎng)意味深長(zhǎng)地回答：“兩者都必須站在高處而不頭暈?！?/p>

參考答案

1．【解析】解答本題，首先，在讀懂材料的基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)，提取關(guān)鍵詞，即“地球一小時(shí)”活動(dòng)；其次，肯定其意義：節(jié)約能源，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)；再次，講述其在全世界的影響力。組織答案時(shí)要注意題目“語(yǔ)言優(yōu)美、富有感染力”的要求。

【參考答案】示例一：“黑暗”一小時(shí)，美麗60分。示例二：雖然“地球一小時(shí)”節(jié)約的能源極其有限，但它對(duì)培養(yǎng)人們的環(huán)保意識(shí)的作用很大。

2．（1）【解析】作答時(shí)，考生首先要明確兩則材料均是圍繞清明節(jié)祭奠一事展開(kāi)的。材料一側(cè)重闡述的是近幾年清明節(jié)祭奠出現(xiàn)的趨勢(shì)，材料二則側(cè)重講今年清明節(jié)祭奠所出現(xiàn)的新變化，材料一與材料二之間存在著時(shí)間的前后關(guān)系，而事件本身則出現(xiàn)變化，通過(guò)篩選、提取與概括，不難得出答案。

【參考答案】⑴清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化。（或：清明節(jié)祭奠親友的方式體現(xiàn)了不同的觀念）

（2）【解析】作答時(shí)，考生首先要回答出自己對(duì)清明節(jié)祭奠形式的看法，如贊同或反對(duì)，然后多角度闡述自己這樣認(rèn)為的理由。闡述時(shí)，事件本身的社會(huì)價(jià)值、意義、影響應(yīng)該成為佐證觀點(diǎn)的重點(diǎn)。

【參考答案】贊同網(wǎng)祭，摒棄陋習(xí)。通過(guò)網(wǎng)站祭奠已逝的親友，既便于表達(dá)哀思，又省時(shí)省力，減少環(huán)境污染，值得提倡。對(duì)于燒冥鈔、紙汽車(chē)、紙別墅等陋習(xí)，則要加以正面引導(dǎo)。（可側(cè)重某一方面闡述，其他觀點(diǎn)言之成理亦可）

3．【解析】?jī)?nèi)容上，泥瓦匠必須在高處作業(yè)，要不恐高，不頭暈才可以把活干好。而做部長(zhǎng)是身居高位，在高位人就容易迷失自己，所以要保持清醒的頭腦，不頭暈，這樣才可以做好自己的工作。形式上，一句話暗含兩種意思，一語(yǔ)雙關(guān)，含蓄委婉，部長(zhǎng)沒(méi)有惱怒記者的調(diào)侃，而是用極其巧妙的方法回答，幽他一默。

【參考答案】含蓄幽默，一語(yǔ)雙關(guān)，點(diǎn)出了兩者的共性。泥瓦匠要高空作業(yè)，站在高處不頭暈才能把活干好；做部長(zhǎng)，身居高位，要高瞻遠(yuǎn)矚，頭腦冷靜，才能把握時(shí)局。