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最新大學(xué)生消費現(xiàn)狀調(diào)查報告范文

隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會中的一個特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而影響其一生的品德行為。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高“財商”，就成為高校的重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費新概念

1.消費方式已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)電子時代

隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展，社會消費方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當(dāng)代大學(xué)生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費方式上是怎樣的狀況呢?在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費群體，當(dāng)代大學(xué)生的消費方式已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)電子時代。許多大學(xué)生都有校園IC卡、交通IC卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運動健身卡等，“刷卡”時代使大學(xué)生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學(xué)的話來說，就是“卡一刷，錢就花”。

2.消費多元化傾向

21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學(xué)生們不再滿足于宿舍、教室兩點一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機(jī)、旅游、電腦、影音娛樂是大學(xué)生的消費熱點。調(diào)查中，當(dāng)問及“在經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，最想做的事情是什么”時，大部分學(xué)生選擇了“旅游”，其次是“買電腦”，反映出大學(xué)生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。

3.理性消費是主流

價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同，其經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在 300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。

最新大學(xué)生消費現(xiàn)狀調(diào)查報告范文

調(diào)查目的：在我國，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，大學(xué)生的消費支出逐年增加，且增幅越來越大，大學(xué)生已成為不容忽視的特殊消費群體。本次調(diào)查主要是了解目前我校大學(xué)生消費狀況及消費心理，分析學(xué)生的消費構(gòu)成，引導(dǎo)樹立正確的消費觀念，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，

調(diào)查對象：在校大學(xué)生

調(diào)查內(nèi)容：學(xué)生收支情況，學(xué)習(xí)支出情況，一是消費情況，電子通訊情況，電子通訊消費情況，消費觀念。

調(diào)查方法：采用問卷調(diào)查形式，針對在校大學(xué)生可能出現(xiàn)的消費現(xiàn)象設(shè)計問卷調(diào)查內(nèi)容，并對調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析。

調(diào)查結(jié)果與分析：

1、 月消費總額有一定的差距。目前在校大學(xué)生大多來自農(nóng)村，城市占比重較小，大學(xué)生總體的月消費額主要集中在400元～500元和500元～800元這一幅度，少于400元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于400元。貧困生的生活標(biāo)準(zhǔn)與消費能力與普通學(xué)生差距較大。

2、 飲食方面開銷大。飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費高的一個原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。

3、 平常購買學(xué)習(xí)資料的錢。在校大學(xué)生每學(xué)期購買學(xué)習(xí)資料的錢，10元以下的占41.5%，10元～50元占49.5%，50元～100元占6%，100元以上占3%?？梢姶髮W(xué)生平時買書的并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學(xué)生外，一般不買教科書以外的書。

4、 通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。被調(diào)查人群中，對手機(jī)的擁有率為100%，MP3使用率70%以上，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機(jī)費用集中在30元～80元，也有 14%的同學(xué)每月的手機(jī)費用高達(dá)100元以上。電腦的普及率在學(xué)校中也是較高大概在30%左右，按照學(xué)校網(wǎng)費預(yù)算，每月收取網(wǎng)費20元，沒有電腦的同學(xué)每月的上網(wǎng)費用也差不多20元以上。

5、 當(dāng)手中有余錢時最愿意選擇的消費項目。吃喝，旅游，穿著打扮占比重最大， 30%選擇儲蓄，5%選擇買書，1%選擇其他。可見民以食為天，吃喝還是主流。愛美之心人皆有之，大學(xué)生們也重視自己的穿著打扮，追求時尚成為部分學(xué)生的副業(yè)。女生中購買化妝品衣服的比重較大，男生用在交際娛樂方面占比重偏高些。

6、 在校大學(xué)生在購買衣物，生活用品方面，品牌意識有所增強(qiáng)，更多的學(xué)生愿意購買品牌較好的用品，特別是女生對衣飾化妝品方面。這也表明大學(xué)生的消費水平整體上有所提高。品牌雖然很重要，但是不能盲目的只相信品牌，我們要結(jié)合自身的情況，以自身的需求為主，以質(zhì)量為主。

7、 日常資金來源和家庭收入。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟(jì)來源是家里提供。其中勤工儉學(xué)的人數(shù)比普通學(xué)生多出十個百分點。而有些學(xué)生對于外出兼職比普通學(xué)生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。家庭月收入方面，大學(xué)生家庭月收入整體上以1000元～4000元居多，而有些同學(xué)的家庭月收入以800元～2019 元居多，有8%還是月收入在1000元以下。

分析結(jié)果：調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生消費情況呈現(xiàn)出這樣兩個主要特征：一是人民生活水平的提高帶動了大學(xué)生消費水平的提高，表現(xiàn)為數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面的變化;二是大學(xué)生群體內(nèi)部的消費情況存在明顯差異。

大學(xué)生的消費構(gòu)成跟與社會發(fā)展逐漸接軌。從調(diào)查中可至，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進(jìn)而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式逐步得到認(rèn)可和接受，可見，大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟(jì)實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。

理性消費仍為消費主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而娛樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。

消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點?？梢?，大學(xué)生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。

合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了一定的規(guī)劃。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生都感覺錢不夠花，有許多的東西需要購買，只有少數(shù)的學(xué)生能夠有一定的積蓄。

對策與建議

針對大學(xué)生中存在的不合理消費，提出如下建議：.合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強(qiáng)理財意識。做好開支計劃，控制自己的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)，注重精神消費，養(yǎng)成健康習(xí)慣。把握消費時機(jī)，學(xué)會利用很多大商場換季時衣服的低折扣銷售。生活費由父母按月給，不至于開學(xué)第一月就成為“月光族”。如果自己是控制不住花錢欲的人，出門前最好根據(jù)當(dāng)天需購品的大致價格帶定量的錢。理性消費意識需加強(qiáng)，學(xué)會合理利用銀行卡，相對限制住自己的盲目消費。不要盲目追求所謂的“高品位”，這會引起高消費，不適合學(xué)生的實際

最新大學(xué)生消費現(xiàn)狀調(diào)查報告范文

隨著改革開放的進(jìn)一步深化，我國的經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，消費問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從1998到 XX年，短短7年，中國大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬激增到XX多萬。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個特殊的消費群體出現(xiàn)。同時大學(xué)生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質(zhì)相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費觀。重視大學(xué)生消費的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長，也將會對社會消費的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點。

當(dāng)代大學(xué)生不僅消費能力在提高，而且在消費結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢，除了基本的生活消費、學(xué)習(xí)消費外，當(dāng)代大學(xué)生會選擇將越來越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛等諸多方面。針對在校大學(xué)生消費較高的現(xiàn)象，太原師范學(xué)院教育系副教授相力對他所教的niit052班的43個學(xué)生做了一項“在校大學(xué)生月生活費多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占20%，月費用500-1000元的人，占50左右%，月費用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了更大的份額。

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一、研究方法

本研究采用問卷調(diào)查法,于2008年12月走訪了新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、新疆財經(jīng)大學(xué)、石河子大學(xué)等6所北疆高校,在自習(xí)教室、學(xué)生宿舍以及班級中發(fā)放問卷365份,其中有效問卷351份,有效率為96.2%。其中男生46.7%,女生53.3%,大一8.0%,大二15.7%,大三40.2%,大四33.0%,研究生及以上3.1%,漢族學(xué)生84.3%,其他民族學(xué)生15.7%。所有數(shù)據(jù)采用spss15.0進(jìn)行統(tǒng)計和分析。

二、研究發(fā)現(xiàn)

1.接觸媒介

隨著媒介觸角的深入,大學(xué)生課余生活呈現(xiàn)媒介主導(dǎo)的傾向。調(diào)查中,課余時間選擇看書報雜志以及上網(wǎng)的學(xué)生分別為68.4%、67.8%,而看電視的比例為39.9%(圖1)。其中網(wǎng)絡(luò)接觸時間最長,有14.9%的學(xué)生每周接觸網(wǎng)絡(luò)14小時以上,即平均每天2小時以上。值得注意的是,85.4%的學(xué)生使用手機(jī)上網(wǎng),其中57.3%經(jīng)常使用手機(jī)上網(wǎng)。

圖1:被調(diào)查大學(xué)生課余時間主要活動

2.使用與參與媒介

從圖2可見,報紙和廣播主要是了解信息的渠道,電視則主導(dǎo)娛樂,網(wǎng)絡(luò)集合了傳統(tǒng)媒介的眾多功能,并在人際交流方面有著其他媒體無法比擬的優(yōu)勢。不過不少被調(diào)查者上網(wǎng)時并沒有很明確的目的,有時候僅僅是為了打發(fā)時間。

圖2:被調(diào)查學(xué)生媒介使用目的與動機(jī)

其中QQ、EMAIL、博客、校友錄等四項網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用服務(wù)都有較高的使用率,分別為96.9%、64.4%、57.5%、56.4%。這四項都是網(wǎng)絡(luò)媒體實現(xiàn)“與人交流”的重要方式,也是手機(jī)上網(wǎng)支持較好的應(yīng)用。其他如網(wǎng)絡(luò)游戲(28.2%)、個人主頁或網(wǎng)站(25.9%)、網(wǎng)絡(luò)購物(22.2%)、播客(11.4%)等應(yīng)用普及程度較低。

在使用網(wǎng)絡(luò)中,部分學(xué)生會遭受各種各樣的困擾(圖3)。其中,“網(wǎng)絡(luò)信息太多難以找到想要的信息”的中選率達(dá)58.1%。對很多學(xué)生來說,如何從海量信息之中篩選出自己所要的資料的能力仍有待提高。

圖3:被調(diào)查學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)時遇到的困擾

被調(diào)查者收看最多的電視節(jié)目類型分別為新聞節(jié)目56.4%、訪談節(jié)目53.8%、綜藝節(jié)目53.3%、電視劇50.4%,呈現(xiàn)出多元化但以娛樂消遣為主的收看特點。觀看的電視劇類型當(dāng)中,韓劇占44.2%,美劇占42.2%,據(jù)筆者實地觀察,在學(xué)生宿舍中通過網(wǎng)絡(luò)方式收看韓劇美劇的情況不在少數(shù)。

最后,被調(diào)查者的媒介參與度不高。網(wǎng)上發(fā)帖或評論、博客等有超過70%的被調(diào)查者表示曾經(jīng)參與過,但經(jīng)常參與的也只有10%左右;而向報紙投稿、撥打節(jié)目熱線電話或者發(fā)送短信、參加媒體舉辦的各種活動、到媒體單位或廣告公司實習(xí)等,則有超過70%的學(xué)生從未參與過。

3.媒介及信息的解讀及批判

對于媒介所描述的世界,86.9%的被調(diào)查者認(rèn)為這些描述“部分是真的,部分是假的”,只有4.3%的被調(diào)查者相信“基本是真實的”,甚至有人認(rèn)為“媒體上假的內(nèi)容比真的還多”。對媒介信息的信任程度與消息源有關(guān),但是33.6%的被調(diào)查者表示會留意信息的來源,28.6%的學(xué)生表示不留意,還有37.7%的學(xué)生表示要看情況,表明學(xué)生對消息源并不十分敏感。他們認(rèn)為媒介信息中“部分是真的,部分是假的”,但是正確解讀媒介信息、判斷媒介信息真?zhèn)蔚哪芰€有待提高。

媒介素養(yǎng)理論強(qiáng)調(diào)受眾主體性,本次調(diào)查中,有7.5%的被調(diào)查者認(rèn)為面對媒介,受眾是主動的,33.0%的被調(diào)查者認(rèn)為受眾是被動接受者;55.2%被調(diào)查者認(rèn)為兼而有之,共有約三分之一的學(xué)生對于媒介與人的關(guān)系表現(xiàn)出比較消極的態(tài)度。

不過媒介依然是表達(dá)觀點的平臺。高達(dá)77.5%的被調(diào)查者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可以成為自己表達(dá)觀點的平臺(圖4)?？梢哉f,大學(xué)生利用媒介表達(dá)自己的意識還是較為強(qiáng)烈的。

圖4:哪種媒介能成為你表達(dá)觀點的平臺

大眾傳媒對被調(diào)查者來說,主要有這么幾方面的影響:觀點思維(59.3%)、知識結(jié)構(gòu)(47.6%)、人際交流(45.3%)、生活習(xí)慣(33.0%)、人生觀價值觀(32.2%),認(rèn)為大眾媒介對自己沒有影響的只有5.1%,可見大學(xué)生對于大眾傳媒對自身方方面面的影響已經(jīng)有比較全面的認(rèn)知。

對以上各項數(shù)據(jù)進(jìn)行年級、性別、專業(yè)、居住地、疆內(nèi)外等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行交叉分析,并無顯著差異。在高校相似的媒介環(huán)境和教育環(huán)境之下,學(xué)生個體養(yǎng)成相似的媒介素養(yǎng)。

三、總結(jié)與思考

基于以上對問卷調(diào)查的分析,北疆地區(qū)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況已經(jīng)大致呈現(xiàn)面前。在總結(jié)其媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上,將結(jié)合已有的研究進(jìn)行更深入的對比思考。

1.淺使用淺卷入:北疆地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的主要特征

綜合上文的分析,本次調(diào)查中所呈現(xiàn)的北疆地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)總體情況如下:

媒介接觸與使用層面上,大眾媒介已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活的重要部分,滿足了他們獲取信息、學(xué)習(xí)知識、休閑娛樂、與人交流的需求。其中,網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)成為大學(xué)生媒介消費中的重點。

媒介參與層面上,表現(xiàn)出較低的主動參與度。被調(diào)查學(xué)生雖然大部分能認(rèn)識到受眾在媒介面前具有一定的主動性,但是實際媒介參與行為較少,媒介實踐則更是少之又少。

對信息及媒介的解讀與批判感性認(rèn)識為主、理性認(rèn)識不足。在與媒體豐富頻繁的接觸中,他們積累并自發(fā)形成了部分認(rèn)識媒介、使用媒介、解讀媒介以及批判媒介的能力,但是這樣的媒介素養(yǎng)并不是在科學(xué)的媒介理論指導(dǎo)以及系統(tǒng)的訓(xùn)練下獲得的,其直接后果就是大學(xué)生群體整體的媒介素養(yǎng)水平低下。①由于缺乏理論指導(dǎo)和系統(tǒng)訓(xùn)練,他們的媒體行為更多地表現(xiàn)為信息社會中的一種本能需要。

總體而言,北疆地區(qū)大學(xué)生頻繁的媒介接觸停留在獲取信息以及娛樂休閑的淺度使用層面和淺度卷入層面,偏向感性的媒介解讀和批判能力更未能使他們具備較高水平的媒介素養(yǎng)。

2.東西對比:北疆地區(qū)其他地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)之比較

在媒介接觸動機(jī)上,從以“了解信息”為主到“娛樂休閑”占據(jù)重要地位。2003年針對西安各高校本科生的媒介素養(yǎng)調(diào)查認(rèn)為,“了解社會”、“了解生活資訊”和“學(xué)習(xí)”是大學(xué)生接觸媒介的主要動機(jī);②而2005年的上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報告稱,大學(xué)生雖然以了解信息為最主要的消費動機(jī),但在實際消費中,卻明顯傾向于休閑娛樂,并且在網(wǎng)絡(luò)消費中有更為明顯的表現(xiàn)。③2006年底進(jìn)行的江蘇大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果顯示,69%左右的大學(xué)生選擇“信息、資料來源”,另外51%選擇了“娛樂”。④本調(diào)查中,“了解信息”是學(xué)生接觸媒介的主要目的,“休閑娛樂”則緊跟其后,是接觸電視媒體的首要目的。筆者認(rèn)為一方面是由于近年來媒介提供娛樂的功能得到很大程度的開發(fā),另一方面,消費媒介本身亦成為一種休閑方式并擠占了其他休閑娛樂的時間。

在媒介接觸類型和時間上,反映出以網(wǎng)絡(luò)媒體為主的“復(fù)合化”趨勢。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生宿舍已經(jīng)接入互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生可通過包月使用網(wǎng)絡(luò)觀看電視節(jié)目、電影以及網(wǎng)絡(luò)視頻,學(xué)校周邊亦多見網(wǎng)吧的身影。硬件條件的改善為上網(wǎng)消費提供了極大的便利,在其他媒介不如東部地區(qū)發(fā)達(dá)的情況下,北疆地區(qū)大學(xué)生在媒介消費上選擇網(wǎng)絡(luò)的意愿甚至可能超過東部地區(qū)大學(xué)生。

對媒介及媒介信息的理解上,本調(diào)查中認(rèn)為受眾面對媒介時是“主動的”或者“主動被動兼而有之”的學(xué)生比例(共62.7%)高于2005年的上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果(48%),⑤對媒介報道真實性的認(rèn)知情況也有與其他幾次調(diào)查結(jié)果相似的表現(xiàn)。筆者認(rèn)為,近年來一些受眾主動通過媒介參與公共議程并成功干預(yù)公共事務(wù)的重大事件的發(fā)生以及諸多虛假新聞的曝光,尤其是受到網(wǎng)民關(guān)注的事件,如“華南虎照”事件、“廈門PX項目”事件等,讓接觸了解到這些事件的大學(xué)生從中學(xué)習(xí)到一些對媒體的新的認(rèn)識以及新的技巧,從而使得本次調(diào)查中大學(xué)生對受眾的主體性以及媒介世界的真實性有更進(jìn)一步的認(rèn)識。

3.塔頂迷霧:基于調(diào)查結(jié)果以及東西部地區(qū)比較的一些思考

從“知識溝”理論來看,社會經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比社會經(jīng)濟(jì)地位低者更快地獲得信息,因此,大眾媒體傳送的信息越多,這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴(kuò)大的趨勢。⑥在信息社會里,這種趨勢則更為明顯。媒介素養(yǎng)的差異從某種角度上來說正是“知識溝”的表現(xiàn)之一。由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡性,我國東西部存在著比較嚴(yán)重的“數(shù)字鴻溝”現(xiàn)象,但本次在北疆地區(qū)高校進(jìn)行的媒介素養(yǎng)調(diào)查卻與已有的幾項在東部以及中部地區(qū)進(jìn)行的實證調(diào)查研究有著較為相似的結(jié)果,即在大學(xué)生群體當(dāng)中,這種地區(qū)差異的程度小于整個東西部的差異。

有研究表明,不同的社會和信息環(huán)境下,甚至擁有不同的教育資源,但相似的教育背景為青少年認(rèn)知媒介提供了幾乎相同的知識背景、邏輯思路和思維結(jié)構(gòu)。⑦被調(diào)查者在校期間生活在烏魯木齊,即身處新疆的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心和信息中心,再加上高校信息化建設(shè)的推進(jìn),大學(xué)生群體其實是新疆地區(qū)內(nèi)占有較多教育資源、文化資源以及媒介資源的群體,網(wǎng)絡(luò)媒體突破時空限制的傳播方式更讓不同地區(qū)的大學(xué)生比以往更大程度上可能共享同樣的信息資源,東西部的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異并沒有帶來兩地大學(xué)生群體媒介素養(yǎng)水平本質(zhì)上的差異。雖然各自站在媒介高樓的塔頂上,媒介素養(yǎng)水平偏低猶如一層迷霧,使得站在塔頂上的人未能看的更遠(yuǎn)。

由此亦再次提出實施系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育的重要性。從超于保護(hù)主義的角度來看,媒介素養(yǎng)教育的目的不是要保護(hù)年輕人不受媒介的影響,從而將他們導(dǎo)向“更加美好的事物”,而是要使他們能根據(jù)自己的利益作出明智的決定,⑧目前在我國,各地教育模式是類似的,學(xué)生所接受到的媒介素養(yǎng)教育也是類似的,只能學(xué)習(xí)到使用媒介的基本能力,而對媒介的更多認(rèn)識以及理解和運用仍然是通過實際接觸媒體的過程自發(fā)形成。因此,媒介素養(yǎng)教育師資力量的培養(yǎng)、媒介素養(yǎng)教程以及課程設(shè)計等應(yīng)是實施媒介素養(yǎng)教育的先行條件。在傳授媒介知識的基礎(chǔ)上,亦應(yīng)鼓勵學(xué)生積極地使用媒介、參與媒介實踐,實現(xiàn)感性批判與理性認(rèn)知的結(jié)合。

注釋

① 鮑海波、楊潔、王喜嚴(yán):《象牙塔里看媒介――西安地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》[J],《新聞記者》,2004,第5期,第18頁

② 鮑海波、楊潔、王喜嚴(yán):《象牙塔里看媒介――西安地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》[J],《新聞記者》,2004,第5期,第16頁

③ 劉佳:《上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報告》[J],《新聞記者》,2006,第3期,第61頁

④ 高山冰:《江蘇大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查及分析》[J],《青年記者》,2008,第1期,第53頁

⑤ 劉佳:《上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報告》[J],《新聞記者》,2006,第3期,第62頁

⑥ 郭慶光著:《傳播學(xué)教程》[M],北京:中國人民大學(xué)出版社,1999年版,第230頁

⑦ 路鵬程、駱杲、王敏晨、付三軍:《我國中部城鄉(xiāng)青少年媒介素養(yǎng)比較研究――以湖北省武漢市、紅安縣兩地為例》[J],《新聞與傳播研究》,2007,第3期,第87頁

篇3

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；非理性網(wǎng)貸；原因探究

一、背景

根據(jù)《2015年中國大學(xué)生媒體使用習(xí)慣調(diào)查報告》的數(shù)據(jù)顯示，目前我國約有3000萬在校大學(xué)生。其中，過半的學(xué)生需要進(jìn)行借貸來填補(bǔ)生活費的不足，潛在的消費信貸市場規(guī)?？蛇_(dá)上千億元。在曾經(jīng)風(fēng)靡一時的校園信用卡業(yè)務(wù)被叫停后，許多互聯(lián)網(wǎng)消費金融公司、P2P網(wǎng)貸平臺都想在這個市場占據(jù)一席之地?；ヂ?lián)網(wǎng)金融是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下應(yīng)運而生的必然產(chǎn)物，自產(chǎn)生之初就具有頑強(qiáng)的生命力，校園貸只是其組成部分和表現(xiàn)形式之一。從2014年起，以大學(xué)生櫓饕服務(wù)對象的多家網(wǎng)絡(luò)借貸公司雨后春筍般冒了出來，并獲得了多輪投資。這些校園網(wǎng)貸產(chǎn)品的共同點是，只要是學(xué)生身份，就可以申請信用貸款，通過支付一定的手續(xù)費，進(jìn)行先消費，后還款。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

（一）調(diào)查結(jié)果概述

筆者分別于2016年5月和2017年1月先后在線上和線下對華中地區(qū)多所高校開展問卷調(diào)查。本次問卷共發(fā)放1100份，回收問卷1095份，有效問卷923份，有效回收率達(dá)到84.3%，符合統(tǒng)計要求。在被調(diào)查對象中，男生422人，占比45.72%，女生501人，占比54.28%，男女比例為1：1.19，使用網(wǎng)絡(luò)借貸平臺的262人，占比28.38%，沒有使用過的人為561人，占比71.26%。

（二）對比分析

為了減小調(diào)查數(shù)據(jù)的誤差，將所有參與調(diào)查的人分成兩類人群，一類是具有非理性網(wǎng)貸行為的人，另一類是行為理性的同學(xué)，將這兩類人群的特征進(jìn)行對比，歸納出有非理性網(wǎng)貸行為人群的特質(zhì)。在查閱網(wǎng)上各大機(jī)構(gòu)的大學(xué)生網(wǎng)貸使用現(xiàn)狀調(diào)查報告后，我們主要根據(jù)以下5類情形篩選出有非理性網(wǎng)貸行為的人：平均每月使用網(wǎng)貸數(shù)次，并且每次網(wǎng)貸數(shù)額超過100元的人；平均每月使用網(wǎng)貸一次，并且每次網(wǎng)貸數(shù)額超過500元的人；平均每學(xué)期使用網(wǎng)貸1-2次甚至更少，并且每次網(wǎng)貸數(shù)額超過1000元的人；使用網(wǎng)貸用來購買超出負(fù)擔(dān)能力的商品的人；還款時選擇向朋友借錢或者再次網(wǎng)貸的人。符合以上5種情形的共有56人，是具有非理性網(wǎng)貸行為的（以下簡稱“非理性”）；另一類行為理性的共867人（以下簡稱“理性”）。我們主要從大學(xué)生的基本信息和消費習(xí)慣兩方面進(jìn)行對比分析。

1.基本信息

性別比例上，在非理性網(wǎng)貸行為人群中，女生有19人，男生有37人，女生占比66%；在其他行為理性的同學(xué)中，女生有465人，男生402人，男女比例為1：1.16，接近1：1。年級分布上，“非理性”的人群絕大多數(shù)來源于大二和大三的學(xué)生，占所有學(xué)生的比重為82%，其中大二學(xué)生人數(shù)最多有36人，占比64%；“理性”人群中各年級比例分布與“非理性”較為相似，但大二、大三學(xué)生在非理性人群中占比66%，“非理性”人群中這一數(shù)值較大。

根據(jù)以上分析可以得出結(jié)論，女生更易進(jìn)行為理性網(wǎng)貸行為。多數(shù)女生相較男生更喜歡購物，當(dāng)欲望太多而又無法滿足這些欲望時只有借助于網(wǎng)貸，女性天生比較感性，更容易產(chǎn)生不理智的行為。此外，處在大二大三年級的大學(xué)生進(jìn)行非理性網(wǎng)貸行為的可能性較高。從一名大學(xué)生的角度來看，大一主要還在適應(yīng)大學(xué)的生活，忙于社團(tuán)活動等；大四時心態(tài)已經(jīng)比較成熟，忙于為以后的“出路”做準(zhǔn)備。而大二大三這一階段處于大學(xué)時期比較“尷尬”的時期，對未來較為迷茫并且時間較為寬裕，這個時候很有可能抱著“試一試”的心態(tài)結(jié)果落入“網(wǎng)貸”的陷阱，因此學(xué)校方面應(yīng)加強(qiáng)對這一年齡段學(xué)生的監(jiān)督教育。

2消費習(xí)慣

從影響消費的因素來看，有“非常同意”、“同意”、“不一定”、“不同意”、“非常不同意”五種選項，分別記為5、4、3、2、1?！胺抢硇浴比巳合M時會受廣告宣傳的程度得分為2.57分，而“理性”人群此項得分為2.43分。“非理性”人群對廣告的接受度略高于“不理性”人群。從消費時考慮因素來看，“非理性”人群消費時看重價格的程度得分為4.22分（滿分為6），而“理性”人群此項得分為3.89分，兩類人群此題得分都高于平均分3，但“非理性”人群對價格更加敏感。此外，“非理性”人群對品牌看重程度為2.24分，高于“理性”人群，說明“非理性”人群消費時較為注重品牌。

根據(jù)以上分析得出結(jié)論，易受廣告影響、價格敏感、虛榮心強(qiáng)的人進(jìn)行非理性網(wǎng)貸行為的可能性較高。一方面，“非理性”人群的自制力相對較弱，因此更易受到外界影響，當(dāng)某些不良網(wǎng)貸平臺拋出“低利率”、“放款快”等噱頭時，他們更易落入陷阱；另一方面，這類人群可能對新生事物的接受度較高，在廣告的作用下樂于嘗試新的產(chǎn)品或服務(wù)，對校園網(wǎng)貸這一新鮮事物的好奇心可能會導(dǎo)致他們受不良網(wǎng)貸所害。

三、原因分析

篇4

關(guān)鍵詞：三元互動；大學(xué)生；媒介素養(yǎng)教育

中圖分類號：G20 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）03-0138-02

關(guān)于如何提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，目前我國學(xué)術(shù)界在借鑒國內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上提出了一些頗有價值的觀點，這些觀點大多是國外的學(xué)者基于他們國家國情而提出的，如何借鑒并結(jié)合我國的國情對這些觀點進(jìn)行吸收創(chuàng)新，是值得我國的專家學(xué)者深入研究的問題。本文希望通過在對當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)方面狀況調(diào)查的基礎(chǔ)上，提出適合我國國情而且操作性較強(qiáng)的措施或建議。在筆者《大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況的調(diào)查》一文中對大學(xué)生媒介素養(yǎng)的調(diào)查分析結(jié)果闡述比較詳細(xì)，本文只是希望在原來調(diào)查結(jié)果分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究如何提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)[1]。因此，本文對原來的調(diào)查結(jié)果不做過多重復(fù)，只借助于主要調(diào)查結(jié)論進(jìn)行分析和研究。

一、大學(xué)生“媒介素養(yǎng)”狀況調(diào)查的研究綜述

劉佳調(diào)查了上海大學(xué)生對媒介的基本認(rèn)知情況、媒介消費行為、對媒介的理解領(lǐng)會、參與媒介傳播能力等方面媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查[2]。覃川等分析了當(dāng)代大學(xué)生媒體接觸的基本情態(tài)、媒介行為和媒介素養(yǎng)特點、對媒介素養(yǎng)的認(rèn)識等問題[3]。趙虹調(diào)查了南京和徐州兩市大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況，包括大學(xué)生在媒介常識、媒體建構(gòu)特征、客觀性、媒體類型及語言、大眾傳播過程及大眾文化、媒介效果等幾個方面的媒介認(rèn)知能力的調(diào)查[4]。韓燕等對杭州地區(qū)大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，主要調(diào)查了大學(xué)生接觸媒介基本狀態(tài)（大學(xué)生課余時間接觸媒介情況、大學(xué)生媒介擁有情況、大學(xué)生媒介消費情況等）；大學(xué)生接觸媒介的目的及對媒介的認(rèn)識；大學(xué)生媒介創(chuàng)作能力及接受媒介教育的態(tài)度等幾個方面[5]。李天姣對幾所高校學(xué)生的媒介素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容主要包括媒介接觸行為、媒介消費動機(jī)、對媒介的解讀能力、媒介道德規(guī)范認(rèn)知和自律意識、參與媒介傳播能力；和高校媒介素養(yǎng)教育的開展情況等[6]。

通過以上分析，我們可以看出，目前對大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況的調(diào)查內(nèi)容主要包括以下幾個方面：1.大學(xué)生媒介接觸情況（包括大學(xué)生對媒介的消費水平、消費時間、消費動機(jī)和媒介的擁有以及利用情況等幾個方面）；2.大學(xué)生對媒介的認(rèn)知能力（包括媒介知識水平、媒介意識水平等方面）；3.大學(xué)生的媒介分析和批判能力（包括媒介解讀能力、媒介分析能力、媒介判斷和反饋能力等幾個方面）；4.大學(xué)生的媒介道德水平；5.大學(xué)生對媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識（包括對媒介素養(yǎng)的理解、對媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識等方面）。

本文認(rèn)為，大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升不僅僅是大學(xué)生本身的需要，也是整個社會的需要；大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高不僅僅大學(xué)生自身去加強(qiáng)提高和完善，也需要社會、家庭和學(xué)校三個主體共同參與。因此，本文不僅就上述6個方面對大學(xué)生對媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，同時調(diào)查了大學(xué)生對社會、家庭和學(xué)校在媒介素養(yǎng)教育方面的看法與認(rèn)知情況。通過這樣一系列完善的調(diào)查，我們才能夠了解大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀和成因，才能針對性提出大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升的途徑和整體方案。

二、調(diào)查對象和方法

本次調(diào)查以江西省高校為主要調(diào)查對象，以定量調(diào)查為主。定量調(diào)查主要是采取問卷調(diào)查的方法進(jìn)行分析。本次問卷調(diào)查采取隨機(jī)抽樣法，發(fā)放問卷450份，回收408份有效問卷，問卷回收有效率為90.67%。本文數(shù)據(jù)處理全部采用spss16.0軟件進(jìn)行處理。

三、調(diào)查主要結(jié)論

（一）被調(diào)查者對“媒介素養(yǎng)”概念了解較少

被調(diào)查者中聽說過“媒介素養(yǎng)”這個詞語的僅占7.88%，認(rèn)為媒介素養(yǎng)教育“一般重要”和“不太重要”的合計占68.98%。由此看來，“媒介素養(yǎng)”概念并沒有深入大學(xué)生心中，從而導(dǎo)致大學(xué)生未能正確認(rèn)識“媒介素養(yǎng)”教育的重要性。

（二）被調(diào)查者媒體選擇和媒介信息判斷能力較為缺乏

對于“選擇媒體和收集信息能力的判斷”，“一般”占61.77%，“較好”和“很好”合計僅占28.44%。對于“能夠?qū)γ浇樘峁┬畔⑦M(jìn)行判斷或批判”，“基本沒有”占77.03%。這既反映大部分被調(diào)查者選擇和利用媒介能力較為欠缺，又反映許多被調(diào)查者對媒介提供的信息缺乏一定的判斷和反饋能力。

（三）被調(diào)查者未能很好地使用網(wǎng)絡(luò)媒介

調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)是被調(diào)查者接觸最多的媒介，占90.07%。盡管大學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)媒介，但是，許多大學(xué)生并不能夠正確地對待和利用網(wǎng)絡(luò)媒介。“休閑娛樂”和“消磨時間”占據(jù)被調(diào)查者接觸媒介的大部分時間，分別占68.53%和47.92%，“獲取學(xué)習(xí)資料”僅占44.39%；如果在媒介素養(yǎng)教育方面不能給予大學(xué)生正確地教育和引導(dǎo)，大學(xué)生將浪費大量時間，影響和耽誤大學(xué)生的正常學(xué)業(yè)。

（四）政府、社會對大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育重視程度還很不夠

在被訪者回答“您是否參與過社區(qū)、社會團(tuán)體等部門組織的媒介宣傳或制作等方面的實踐活動”時，“沒有參與過”占91.14%。問及“您是否經(jīng)?？吹竭^電視或者網(wǎng)絡(luò)等媒體關(guān)于媒介素養(yǎng)信息的宣傳報道”時，回答“從沒看到”占94.35%。以上兩個超過90%的比率說明政府和社會團(tuán)體都沒有積極介入媒介素養(yǎng)教育，未為媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

（五）家庭對子女的媒介素養(yǎng)教育十分缺乏

家長對子女“完全沒有給予媒介素養(yǎng)知識的灌輸或者引導(dǎo)”占84.41%。父母也很少意識到在家庭內(nèi)應(yīng)該營造一個討論和分析媒體信息的氛圍。這不僅反映父母責(zé)任的缺失，也部分反映父母對媒介素養(yǎng)教育不夠重視，不能給予子女在媒介素養(yǎng)教育方面提供及時有效地指導(dǎo)。

（六）媒體在自律方面需要加強(qiáng)和提高

對于“您對我國媒體自律的看法”，被調(diào)查者認(rèn)為“媒體自律不夠好”占62.43%，“媒體基本能自律”占21.98%。被調(diào)查者對于“媒體提供的新聞信息”和“媒體提供的廣告信息”，“完全相信”所占比例都不高，分別占32.15%和25.11%，多數(shù)被調(diào)查選擇“大部分相信”。這反映大學(xué)生對媒體提供新聞和廣告等信息的真實性程度表示一定質(zhì)疑。這可能與現(xiàn)實社會中經(jīng)常出現(xiàn)的關(guān)于媒體提供一些真實性不夠或者誤導(dǎo)受眾信息的負(fù)面報道有關(guān)。因此，媒體首先應(yīng)該自律，為大學(xué)生和公眾媒介素養(yǎng)提升貢獻(xiàn)自己的力量。

四、大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升模型構(gòu)建及建議

我們可以將社會、家庭和學(xué)校視為一個以大學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，社會、家庭和學(xué)校是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中的結(jié)點，視為大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升服務(wù)的行動主體。因此，我們可以構(gòu)建一個社會、家庭和學(xué)校三元互動的以大學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模型（見圖1）。下面具體闡述圖1所示的大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升模型。在社會這一層次中，要提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)，可以做好四個方面的工作。首先，政府應(yīng)當(dāng)從政策上大力支持大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育活動的開展，營造一個良好的輿論氛圍。其次，社會團(tuán)體也要積極參與。在沒有社會團(tuán)體參與的地方，政府可以加強(qiáng)引導(dǎo)，從政策等方面支持籌辦媒介素養(yǎng)教育有關(guān)的社會團(tuán)體。有社會團(tuán)體的地方，可以充分發(fā)揮社會團(tuán)體，比如傳播協(xié)會、互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會、影視協(xié)會等社會團(tuán)體的作用，加強(qiáng)對大學(xué)生媒介素養(yǎng)方面知識的普及和培訓(xùn)；另一方面，大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的提升也需要父母正確地引導(dǎo)和教育，兩者相互支持；最后，可以充分發(fā)揮社區(qū)的作用。社會和公眾聯(lián)系最緊密，社區(qū)開展媒介素養(yǎng)的知識宣傳，可以提高受眾的媒介素養(yǎng)能力，父母媒介素養(yǎng)能力相應(yīng)也得到提高，父母媒介素養(yǎng)能力提高反過來影響子女的媒介素養(yǎng)，這樣社區(qū)和家庭也形成了互動機(jī)制。

對于學(xué)校這一層次，可以從四個方面提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。首先，高校要加強(qiáng)對媒介素養(yǎng)的理論和實踐方面的課題研究。在借鑒已有的比較成熟的媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國國情提出適合我國國情的媒介素養(yǎng)教育模式和教育體系。其次，在課程建設(shè)方面，既要結(jié)合大學(xué)生的實際需求，又要考慮各個學(xué)校在媒介素養(yǎng)方面現(xiàn)有條件，針對性地開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的課程。再次，高?？梢蚤_展媒介素養(yǎng)方面的社會實踐活動，以提高大學(xué)生參與媒介信息和媒體制作等方面的社會實踐能力。高?？梢院驼?、社團(tuán)團(tuán)體以及媒體形成互動，讓政府、社會團(tuán)體和媒體積極組織開展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育方面的社會實踐活動。最后，高校需要加強(qiáng)對媒介素養(yǎng)教育的師資培訓(xùn)。

對于家庭這一層次，可以從四個方面努力。首先，家長要對子女積極開展媒介素養(yǎng)方面的教育。當(dāng)然，家長首先要具備一定的媒介素養(yǎng)知識。這需要社會層次中的政府、社區(qū)、社會團(tuán)體、媒體和家庭互動，先為家長媒介素養(yǎng)的提高搭建平臺。其次，在家長媒介素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)上，家長要率先垂范，在正確合理地選擇和利用媒介等方面做出表率，因為家長媒介素養(yǎng)的高低將直接影響到子女媒介素養(yǎng)的整體水平。再次，家長要加強(qiáng)對子女媒介素養(yǎng)方面的引導(dǎo)，在子女的成長及大學(xué)期間，要結(jié)合子女的實際情況給予恰如其分的指導(dǎo)。最后，家長要營造一個良好的環(huán)境以利于子女媒介素養(yǎng)的提高。比如，可以在家庭內(nèi)經(jīng)常討論媒體提供的信息，及時指出子女在媒介素養(yǎng)方面的不足。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)保護(hù)；認(rèn)知和滿意度；河北省

中圖分類號：K878

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）13-0232-03

1 引言

河北省是一個文化大省，擁有悠久的歷史和豐富的文化資源。這些文化遺產(chǎn)不僅是人們的精神財富和智慧結(jié)晶，也是中華文明的瑰寶。建設(shè)和保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化，是提高我國文化軟實力，維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是建設(shè)社會主義和諧社會，推進(jìn)文化建設(shè)，構(gòu)建“文化河北”，實現(xiàn)河北省進(jìn)一步發(fā)展的必然要求。

當(dāng)前，全省文化遺產(chǎn)保護(hù)工作形勢嚴(yán)峻，積極采取有效措施搶救和保護(hù)全省的文化遺產(chǎn)已刻不容緩。河北省省委、省政府非常重視我省的文化建設(shè)及遺產(chǎn)的保護(hù)，保護(hù)工作穩(wěn)步進(jìn)展，在具體的工作實踐和制定法律法規(guī)方面都取得了明顯的成績。但公民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識還有待提高，迄今為止，河北省大學(xué)生對于當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知和滿意程度如何？筆者通過對河北省內(nèi)100名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，在分析、研究的基礎(chǔ)上，對該問題進(jìn)行解答，并提出有助于保護(hù)文化遺產(chǎn)的幾點建議。

2 調(diào)查問卷分析

2.1 數(shù)據(jù)來源

通過對2015級經(jīng)營管理專業(yè)的本科學(xué)生進(jìn)行訪談、調(diào)查，了解大學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)及遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知和滿意程度，并針對文化遺產(chǎn)保護(hù)提出相應(yīng)的建議。問卷調(diào)查涉及河北省10個城市的100名學(xué)生，共完成有效問卷100份。

2.2 調(diào)查對象的基本情況

2.2.1 被調(diào)查者情況

參與本次問卷調(diào)查的學(xué)生都是18～22歲，大學(xué)本科學(xué)歷，男生33人，女生67人，其中有70%的學(xué)生是保定人，其他30%包括石家莊、唐山、滄州、衡水等地的學(xué)生。被調(diào)查者月消費600元以下的有7人，月消費600～1000元的有52人，月消費1000～1500元的有38人，月消費1500元以上的僅有3人。

2.2.2 被調(diào)查者對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的認(rèn)知情況

（1）被調(diào)查者多數(shù)對文化遺產(chǎn)有初步認(rèn)識和了解。在調(diào)查“你認(rèn)為當(dāng)?shù)厥欠翊嬖谖幕z產(chǎn)”這一問題中，有87%的學(xué)生選擇了“是”，2%的學(xué)生選擇了“否”，11%的學(xué)生表示不知道，不關(guān)注。其中12%的人表示不了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，79%的人表示部分了解，8%的人比較了解，僅有1%的人表示非常了解。這表明絕大多數(shù)大學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)有初步的認(rèn)識并對部分文化遺產(chǎn)有所了解，但其了解不夠深入。

（2）被調(diào)查者多數(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)。對“你是通過什么途徑了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)”這一問題的設(shè)置上采取了多x項的形式，以此來更全面的知曉大學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)最多的是哪種途徑。在4種了解渠道中，老輩人的介紹占34%，閱讀相關(guān)書籍占 6%，通過政府宣傳了解的人占29%，70%的人是通過互聯(lián)網(wǎng)以及報紙等快消資源獲得了解。由此表明，大學(xué)生很少有人主動閱讀關(guān)于文化遺產(chǎn)的相關(guān)書籍，絕大部分學(xué)生都是通過互聯(lián)網(wǎng)等快銷資源來了解相關(guān)新聞的。

（3）被調(diào)查者多數(shù)比較喜歡文化遺產(chǎn)，但參觀率低。調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查的在校大學(xué)生對文化遺產(chǎn)的喜愛程度不高，很少有人主動參觀文化遺產(chǎn)相關(guān)展覽和遺址。另外，調(diào)查顯示月消費低的學(xué)生參觀文化遺產(chǎn)展覽和遺址的比例較低，月消費高的學(xué)生參加相關(guān)展覽活動的比例較高，可能由于個別文化遺產(chǎn)展覽和遺址需要門票，所以參觀的人數(shù)相應(yīng)減少。

（4）被調(diào)查者對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知。調(diào)查結(jié)果顯示有5%的被學(xué)生從來不關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)信息，有95%的學(xué)生表示偶爾關(guān)注，非常關(guān)注的人數(shù)為0。問及被調(diào)查者是否會注意保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，有2%學(xué)生表示從來不注意，85%的學(xué)生偶爾會注意，13%的學(xué)生非常注意保護(hù)文化遺產(chǎn)。大多數(shù)學(xué)生對文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)信息不是很關(guān)注，平時也不注意去保護(hù)文化遺產(chǎn)。44.51%的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體是提高公眾保護(hù)文化遺產(chǎn)意識最有效的宣傳方式，另外有部分人選擇電視廣播、公共演出活動、報紙雜志、宣傳冊等形式，具體如表1。

2.2.3 被調(diào)查者對政府保護(hù)文化遺產(chǎn)的看法

關(guān)于大學(xué)生對當(dāng)?shù)卣Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)的措施是否滿意一題，設(shè)置了5個選項，極不滿意、不滿意、一般、滿意和非常滿意。其中，沒有人對于政府保護(hù)文化遺產(chǎn)的措施極不滿意，但有18%的人對當(dāng)?shù)卣Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)的措施表示不滿意，69%的人認(rèn)為一般，只有11%的滿意，僅2%的人非常滿意。這說明當(dāng)?shù)卣畬ξ幕z產(chǎn)的保護(hù)力度還不夠，沒有達(dá)到公民心中的理想標(biāo)準(zhǔn)。有66%的大學(xué)生表示政府應(yīng)該加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，34%的學(xué)生表示非常應(yīng)該。對此看來，大學(xué)生對文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識還是很強(qiáng)的，知道政府該重視文化遺產(chǎn)保護(hù)。

問及被調(diào)查者該如何保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，絕大部分人都不愿通過異地回遷的方式保護(hù)文化遺產(chǎn)，最受人們接受的方式就是就地保護(hù)，建立文化保護(hù)區(qū)。

3 結(jié)論及對策建議

3.1 結(jié)論

3.1.1 大學(xué)生對文化遺產(chǎn)有認(rèn)識，但不夠了解

很多大學(xué)生對文化遺產(chǎn)的認(rèn)識較淺，對于手工技藝、文獻(xiàn)圖書手稿類的文化遺產(chǎn)缺乏深入的認(rèn)識和了解，更少有人致力于對文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入的探究。

3.1.2 大學(xué)生對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識淡薄

很多大學(xué)生不了解文化遺產(chǎn)，甚至無意中對其造成破壞。雖然多數(shù)大學(xué)生對文化遺產(chǎn)保護(hù)持積極態(tài)度，但是很少有人會主動關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)信息，更很少有人能夠付諸行動。

3.1.3 對文化遺產(chǎn)的宣傳力度不夠

政府、社會和學(xué)校對文化遺產(chǎn)的宣傳力度不夠，很多大學(xué)生對文化遺產(chǎn)的了解除了聽老一輩人講說的，就是通過互聯(lián)網(wǎng)等資源了解的，很少見到相關(guān)宣傳。

3.2 關(guān)于文化建設(shè)及遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)建議

3.2.1 政府應(yīng)加大對文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，增加相應(yīng)資金投入

首先，政府應(yīng)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定相應(yīng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)或政策，如出臺《河北省文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等相關(guān)政策，并切實落實。同時應(yīng)做好監(jiān)督維護(hù)工作，確立保護(hù)范圍和重點項目，對文化遺產(chǎn)區(qū)域?qū)嵭芯偷乇Ｗo(hù)，建立文化保護(hù)區(qū)，保護(hù)文化遺產(chǎn)的多樣性，確保文化遺產(chǎn)的延續(xù)性。其次，政府應(yīng)加大對文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持力度，增加財政資金投入，可以通過建立基金會或采取相關(guān)措施，吸引社會、企業(yè)力量參與其中，從而緩解政府部門在資金投入方面的壓力。政府還應(yīng)該重視培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人才，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員的薪資水平，吸引更多新鮮血液加入文化遺產(chǎn)保護(hù)隊伍。

3.2.2 加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，提高公眾認(rèn)知率和參與率

廣大的人民群眾是文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和繼承者，因此，增強(qiáng)全體人民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，提高公眾參與率具有重要意義。相關(guān)部門可以通過一些貼近生活，容易被公眾理解和接受的影視作品、海報、廣告等，更好地加深公眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知和了解。例如在社區(qū)、商場等公眾場合進(jìn)行宣講活動或傳統(tǒng)文藝義演，在宣傳的過程中要注重講解文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵特征和精神力量，鼓勵大家用心聆聽。相關(guān)文物部門應(yīng)加強(qiáng)對公眾的引導(dǎo)作用，利用當(dāng)前文化遺產(chǎn)熱點事件，充分借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電視等新型媒體，向公眾傳遞各種文化遺產(chǎn)保護(hù)知識，告知公眾如何參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，讓廣大群真正地參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中去。

3.2.3 注重文化遺產(chǎn)的延續(xù)，豐富文化遺產(chǎn)傳承方式

學(xué)校是文化傳承與發(fā)展的主要基地，應(yīng)重視培養(yǎng)文化遺產(chǎn)的專業(yè)人才，鼓勵和支持在校學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)，并從事文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。開設(shè)相關(guān)課程，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)和了解文化遺產(chǎn)的機(jī)會，提高學(xué)生對文化遺產(chǎn)的興趣。成立相關(guān)社團(tuán)，宣傳“世界文化遺產(chǎn)日”，并舉辦講座、專題展覽、傳統(tǒng)文藝表演等大型校園文化活動，呼吁廣大師生積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文化遺產(chǎn)要與網(wǎng)絡(luò)科技相結(jié)合，在文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)的前提下，創(chuàng)新多種衍生產(chǎn)品，是文化遺產(chǎn)得到傳承發(fā)展，保留文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，同時讓“歷史”隨時展。

3.2.4 提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)行動

大學(xué)生是宣傳和傳承文化遺產(chǎn)的主力軍，平時應(yīng)積極主動的學(xué)習(xí)了解和宣傳文物知識，積極參與相關(guān)論壇、講座等宣傳活動和學(xué)校組織的文化遺產(chǎn)相關(guān)社團(tuán)活動，充分了解文化遺產(chǎn)所蘊含的文化內(nèi)涵與精神力量。作為一名優(yōu)秀大學(xué)生，應(yīng)該遵守社會公德，提高自身素質(zhì)和文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，在游覽文化遺址時做到不在文物上亂涂亂畫，不攀登踐踏歷史文物，當(dāng)看到文化遺產(chǎn)遭到破壞時，應(yīng)挺身而出，主動上前制止。在認(rèn)識文化遺產(chǎn)，了解保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該付諸實際行動，切身實際地參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的隊列中來。

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篇6

關(guān)鍵詞：高職；文秘；社會資源嵌入；培養(yǎng)模式

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）25-0200-02

一、核心概念的界定

1.安卓：英文名Android，是由Google公司和開放手機(jī)聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)及開發(fā)的一種基于Linux的自由及開放源代碼的操作系統(tǒng)，主要使用于移動設(shè)備，如智能手機(jī)和平板電腦。

2.微平臺：是以“微博”、“微信”為代表，以手持終端為主要載體，以語音、圖文、視頻等為主要應(yīng)用，以互動交際為主要特色，并與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)無縫融合的新一代移動互聯(lián)平臺。

3.隨身課堂：是指在安卓智能操作系統(tǒng)和“微平臺”等新技術(shù)支持下，建構(gòu)于移動設(shè)備之上的一種“自由、自在、自如”學(xué)習(xí)的新方式，“隨身、隨時、隨地”學(xué)習(xí)的新課堂。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

安卓是當(dāng)前移動設(shè)備上最熱門的操作系統(tǒng)，微博和微信是當(dāng)前最熱門的移動應(yīng)用。微博和微信在國內(nèi)外都屬于“熱點”新生事物，尤其是我國騰訊（QQ）公司首創(chuàng)的微信更引起了全球的廣泛關(guān)注，許多有識之士已經(jīng)開始進(jìn)行相關(guān)的研究，并形成了部分研究成果，但研究還不夠深入。通過中國知網(wǎng)和萬方網(wǎng)搜索，相關(guān)研究論文主要集中于微博、微信的商業(yè)化運作上，也有部分論文對微博、微信在高校思想政治工作方面進(jìn)行了研究。具備一定代表性的研究論文有：陳曉靖等的《淺談高校微博隱形課堂》、萬國迎等的《探討微博教學(xué)對公共英語教學(xué)的促進(jìn)》、袁磊等的《微信支持下的混合式學(xué)習(xí)研究――以“攝影基本技術(shù)”課程為例》、楊敏的《微信對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略研究》等。直接以“微平臺”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，未找到與人文素質(zhì)教育直接相關(guān)的論文。由此可見，對以微博、微信為代表的“微平臺”在教學(xué)上的如何應(yīng)用、如何建構(gòu)隨身課堂的研究仍處于起步階段，具有非常廣闊的研究空間，極具研究價值。

三、研究價值

每一次科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都會推動教育教學(xué)的改革。計算機(jī)與多媒體設(shè)備在教學(xué)中的廣泛運用，使得多媒體應(yīng)用成為教學(xué)常態(tài)。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，又催生了教學(xué)云平臺、云課程和云資源。當(dāng)下，智能化手持式移動終端快速普及，一場以“微博”、“微信”為代表的“微平臺”移動互聯(lián)浪潮正席卷而來。這一新技術(shù)、新平臺的出現(xiàn)會給我們的教育教學(xué)帶來怎樣的變化呢？教育界必須對這一新技術(shù)的應(yīng)用保持足夠的關(guān)注并加以研究。與此同時，高職院校如何培養(yǎng)具備較高人文素質(zhì)的學(xué)生已成為一項迫在眉睫的任務(wù)。我們認(rèn)為開發(fā)基于安卓“微平臺”的隨身課堂，可以極大地拓展人文素質(zhì)教育的教學(xué)空間，使教學(xué)由課內(nèi)延伸到課外，在提升高職學(xué)生人文素質(zhì)上發(fā)揮重要作用。本項目的研究價值有二：第一，通過學(xué)生喜聞樂見的“微平臺”，運用移動互聯(lián)技術(shù)，拓展人文素質(zhì)教育的教學(xué)空間，將課堂教學(xué)向課外延伸，通過“隨身課堂”的形式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與主動性。這正是本課題研究的價值所在。第二，對如何利用移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)的教學(xué)手段，開發(fā)手持移動終端的教學(xué)資源，運用“微平臺”構(gòu)建高職人文素質(zhì)隨身課堂的研究還幾乎是空白。因此，本課題以高職人文素質(zhì)課程為切入點，在安卓“微平臺”上建構(gòu)隨身課堂，在開發(fā)手持移動終端教學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)實踐以及教學(xué)空間的拓展上具有一定的開創(chuàng)價值。

四、研究思路

1.研究目標(biāo)。①探明基于安卓“微平臺”的隨身課堂在高職人文素質(zhì)教學(xué)中的運用現(xiàn)狀。②探索基于安卓“微平臺”的隨身課堂的本質(zhì)與內(nèi)涵，應(yīng)用于高職人文素質(zhì)課程的具體實踐方式。③在安卓“微平臺”上建構(gòu)隨身課堂，開發(fā)移動終端可用的高職人文素質(zhì)課程教學(xué)資源。④在實踐中對基于安卓“微平臺”的隨身課堂應(yīng)用于高職人文素質(zhì)課程的教學(xué)效果進(jìn)行評價，并不斷改進(jìn)。

2.研究內(nèi)容。①基于安卓“微平臺”的隨身課堂在高職人文素質(zhì)教學(xué)中的運用現(xiàn)狀研究。通過問卷調(diào)查、學(xué)生座談、教師訪談、課堂觀察等方法，分析其中存在的問題、已經(jīng)取得的經(jīng)驗等，為本課題的研究找準(zhǔn)基點。②基于安卓“微平臺”的隨身課堂應(yīng)用于高職人文素質(zhì)課程的理論研究。主要研究基于安卓“微平臺”的隨身課堂的本質(zhì)與內(nèi)涵以及應(yīng)用于高職人文素質(zhì)課程的具體實踐方式。③基于安卓“微平臺”的隨身課堂的高職人文素質(zhì)課程教學(xué)內(nèi)容研究。主要研究如何在安卓“微平臺”上建構(gòu)隨身課堂，開發(fā)移動終端可用的高職人文素質(zhì)課程教學(xué)資源。④基于安卓“微平臺”的隨身課堂在高職人文素質(zhì)課程中的實踐研究。運用基于安卓“微平臺”的隨身課堂進(jìn)行人文素質(zhì)課程教學(xué)，通過分析試點班級的學(xué)習(xí)效果，從實證的角度對基于“微平臺”的隨身課堂教學(xué)效果進(jìn)行評價，并不斷改進(jìn)。

3.研究假設(shè)。①安卓“微平臺”是熱門的新技術(shù)，將會推動教育教學(xué)改革，帶來新的教學(xué)方法和手段。②高職人文素質(zhì)教育不應(yīng)局限于課堂，而應(yīng)該是全方位、立體化的，高職人文素質(zhì)課程教學(xué)應(yīng)打破課內(nèi)課外的界限，全面滲透到學(xué)生的校園生活中。

4.擬創(chuàng)新點。①將安卓“微平臺”這一新技術(shù)手段引入高職人文素質(zhì)課程。②探索基于安卓“微平臺”的隨身課堂應(yīng)用于高職人文素質(zhì)課程的具體實踐方式。③在安卓“微平臺”上建構(gòu)隨身課堂，開發(fā)移動終端可用的高職人文素質(zhì)課程教學(xué)資源。

綜上所述，總體研究思路是在參照已有研究成果的基礎(chǔ)上，通過文獻(xiàn)研究、學(xué)生調(diào)研、教師訪談、專業(yè)座談等方式，明晰微博、微信在學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中的使用現(xiàn)狀，進(jìn)而開發(fā)出基于安卓“微平臺”的高職人文素質(zhì)課程教學(xué)資源，在教學(xué)中進(jìn)行實踐，探索其應(yīng)用方式，將試點班級與對比班級進(jìn)行比較，從實證的角度對“微平臺”應(yīng)用于人文素質(zhì)課程的教學(xué)效果進(jìn)行評價。

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篇7

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生閱讀；淺閱讀；人文素質(zhì)；語文能力

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0278(2012)01-105-02

本項調(diào)查旨在實事求是地調(diào)查河南省大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀，對閱讀經(jīng)典的興趣和能力做科學(xué)分析。筆者依托本校資源，聯(lián)系省內(nèi)兄弟院校，在學(xué)生中開展了閱讀現(xiàn)狀調(diào)查，采用了問卷調(diào)查、個別采訪、座談會等形式進(jìn)行調(diào)查采訪，調(diào)查的內(nèi)容包含了閱讀習(xí)慣、閱讀興趣、閱讀困難以及語文基礎(chǔ)知識等內(nèi)容，較為全面客觀地反應(yīng)了我省大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀。

我們對理工科、文科、藝術(shù)、體育、本?？频拇髮W(xué)生進(jìn)行了閱讀現(xiàn)狀調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：我省大學(xué)生，主要是出生于1990年以后的大學(xué)生，在閱讀習(xí)慣上明顯受到了大眾文化，特別是快餐文化的影響，在閱讀作品的選擇、閱讀時間的安排和閱讀方式的選擇上呈現(xiàn)出閱讀通俗文學(xué)較多、閱讀時間較少和淺閱讀為主的傾向。

本調(diào)查于2011年5月至2011年11月間進(jìn)行，調(diào)查地區(qū)包括河南大學(xué)、中原工學(xué)院、中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院、亞太學(xué)院、軟件學(xué)院、升達(dá)大學(xué)、河南工程大學(xué)等近十所高校。主要圍繞大學(xué)生的閱讀時間、閱讀書目、閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀經(jīng)典著作情況以及能力等問題，其中關(guān)于閱讀經(jīng)典著作的情況以及能力調(diào)查結(jié)果稍后將在第二部分中詳細(xì)闡述。我們的調(diào)查采用了發(fā)放問卷、個別采訪和座談會等形式，每個專業(yè)隨機(jī)采訪100名左右學(xué)生，共發(fā)放問卷700余份，收回664份，有效問卷661份，有效率為94.43%。該樣本按照男女生1:1的比例，包括不同年級，涉及各個專業(yè)。其中理工科類學(xué)生占50%以上，文科學(xué)生占32%左右，其余各專業(yè)分別為藝術(shù)12%，體育5%。經(jīng)過整理，各項數(shù)據(jù)如下：

閱讀時間：每天少于1小時的有7人，占1.06%，1-2小時的有417人，占63.09%，5小時以上的有237人，占35.85%。

經(jīng)常閱讀書籍種類（可多選）：選擇休閑小說的有417人，占63.07%，選擇外語類的有384人，占58.09%，選擇計算機(jī)類書籍的有314人，47.50%，選擇中外經(jīng)典名著的有221人，占33.43%，選擇教育傳記類書的有198人，占29.96%，選擇其他的有56人，計8.47%。

閱讀興趣統(tǒng)計（可多選）：選擇專業(yè)書籍有657人，占99.39%，選擇科普類有589人，占89.11%，選擇英語類書籍的有373人，占56.43%，選擇經(jīng)典名著的有336人，占50.83%，選擇休閑小說的有235人，占35.55%，選擇傳記歷史等書籍的有161人，占24.36%。

主要閱讀來源統(tǒng)計（可多選）：有613人選擇圖書館，占92.74%，485人選擇網(wǎng)絡(luò)，占73.37%，149人選擇購買書籍，占22.54%。

閱讀經(jīng)典能力調(diào)查：有297人表示對經(jīng)典著作了解不多，占44.93%，107人表示閱讀過“四大名著”，占16.19%，有469人表示只有偶爾翻閱“經(jīng)史子集”類作品，占70.53%，還有206人表示無法進(jìn)行閱讀，占31.16%，有531人表示對中國戲曲知之甚少，占80.33%。

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析研究，我們得出以下幾個結(jié)果：

1、我省大學(xué)生閱讀時間少，課余時間有效利用率不高。

有超過63%的大學(xué)生每天閱讀時間在2小時左右，36%的學(xué)生每天超過5小時。在被調(diào)查學(xué)生中，68%的學(xué)生每天的課余時間花去一半以上用于英語的學(xué)習(xí)，尤其是在大一、大二學(xué)生當(dāng)中，隨著年級的增長，花在學(xué)習(xí)英語上的時間有遞減的趨勢。在課余時間的利用上，只有41%的大學(xué)生使用在圖書館和閱覽室中，課余時間的有效利用率普遍偏低。

在閱讀時間分配的原因上，學(xué)生給出了幾個原因：

第一，課業(yè)繁重，專業(yè)的學(xué)習(xí)密切關(guān)系將來的就業(yè)和生存，學(xué)生們在課余時間大多利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館的資源豐富專業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)水平。

第二，英語考試與畢業(yè)證、學(xué)位證息息相關(guān)，學(xué)生們鼓足干勁學(xué)習(xí)英語，用于閱讀書籍的時間少。

第三，自由的大學(xué)生活使大學(xué)生們將課余時間放在游戲、戀愛、體育和打工上面，短期之內(nèi)不見顯著成效的閱讀活動明顯不為學(xué)生們所青睞。

2、閱讀興趣呈現(xiàn)功利性、娛樂性兩大傾向。

調(diào)查結(jié)果表示，大學(xué)生選擇閱讀的對象時，主要呈現(xiàn)兩大傾向：重視素質(zhì)提高和消遣娛樂。89%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)中有必要通過閱讀擴(kuò)大知識面，提高自己的綜合素質(zhì)，因此選擇了廣泛地閱讀自然科學(xué)、歷史、地理、天文、航空航天等學(xué)科的著作，尤其是以閱讀當(dāng)代著作為主；還有超過35%的學(xué)生在閱讀時選擇消遣娛樂類的作品，主要有言情小說、科幻小說、偵探推理小說、歷史小說等，作為課余放松頭腦，愉悅心情的方式。

這表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生仍然將閱讀著作作為文化消費的主要形式，就閱讀心理而言，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利性。

3、淺閱讀正在逐漸取代傳統(tǒng)閱讀方式。

淺閱讀主要體現(xiàn)在看圖、看影視作品、讀文摘、精簡版文學(xué)作品幾個方面?，F(xiàn)在文化傳播方式多樣化，通過漫畫、影視作品和摘抄節(jié)選的方式重新闡釋經(jīng)典著作的情況非常普遍。很多膾炙人口的經(jīng)典著作被翻拍成電影之后流行甚廣，大學(xué)生在看電影的同時也了解到經(jīng)典著作的大概內(nèi)容，便懶得再去閱讀名著了。久而久之，用看電影代替讀書，用看漫畫取代經(jīng)典閱讀這種現(xiàn)象越來越普遍。在我們的調(diào)查研究中，有37%的大學(xué)生選擇通過淺閱讀的方式了解名著，還有15%的學(xué)生認(rèn)為讀名著無用，只需要簡單了解即可。這里我們做了一個具體地調(diào)查，中國古典名著《西游記》，只有19%的學(xué)生閱讀過這部作品的原著，這其中曾經(jīng)完整閱讀過這本著作的人更是少于5%，其他的學(xué)生都表示是通過電視劇、動畫片了解這部作品的。

這樣的閱讀傾向會帶來一系列的問題，導(dǎo)致大學(xué)生對閱讀經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之，只滿足于了解一些細(xì)枝末節(jié)，并且崇洋的傾向更加嚴(yán)重。有將近20%的大學(xué)生不了解中國戲曲，但是看過莎士比亞戲劇作品的同學(xué)有63%以上。

我們調(diào)查報告顯示出了我省大學(xué)生在閱讀時存在的幾個困擾：

一、讀什么的困擾

44%的大學(xué)生對選擇什么樣的作品閱讀感到困擾。老師們號召學(xué)生多讀書，讀好書，但是很多大學(xué)生對讀什么書，如何選擇卻很茫然。面對圖書館眾多書籍無從下手，在我們的調(diào)查采訪中，有將近七成的大學(xué)生認(rèn)為閱讀經(jīng)典著作很重要，是增強(qiáng)自我人文素質(zhì)的最佳方式，但是在具體談到經(jīng)典著作都有哪些作品時，卻只能說出很少的篇目來。大部分的學(xué)生都面對眾多的經(jīng)典著作無從下手，特別是中國古代的經(jīng)典著作。以先秦諸子的散文為例，我們采訪了不同專業(yè)的學(xué)生，除了文科類學(xué)生能夠舉出一二之外，其他專業(yè)的學(xué)生在談到古代先圣的作品時都知之甚少 “不患人不知己，患己不知人也?！币虼?，加強(qiáng)對經(jīng)典著作的宣傳和引導(dǎo)對大學(xué)生閱讀經(jīng)典非常有裨益，我們應(yīng)該在學(xué)校通過各種渠道為學(xué)生提供查詢經(jīng)典著作的目錄，羅列各學(xué)科各時期的經(jīng)典著作，為學(xué)生解決讀什么的困惑。

二、讀不懂的困擾

知道了讀什么，接下來就是如何讀，我們調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生的閱讀能力在弱化，經(jīng)常遇到讀不懂的困擾，尤其是在閱讀經(jīng)典著作的時候，對如何閱讀經(jīng)典著作，尤其是中國古代經(jīng)典著作存在困難。大部分的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前對古文、詩歌的閱讀方法都不夠了解，而進(jìn)入大學(xué)之后，文科以外的專業(yè)對語文的教育也不夠重視，很少數(shù)的大學(xué)開設(shè)有大學(xué)語文、經(jīng)典名著導(dǎo)讀類的課程，大部分的學(xué)校都只通過文學(xué)通識課和選修課來進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識教育，這就導(dǎo)致了大學(xué)生閱讀古代經(jīng)典作品時理解吃力，又找不到老師解惑，便漸漸敬而遠(yuǎn)之。

各個高?？梢酝ㄟ^課堂、專家講座、開設(shè)閱讀指導(dǎo)課程、舉行討論沙龍等形式幫助大學(xué)生提高閱讀能力，營造良好的閱讀氛圍。號召同學(xué)們互相幫助、互相討論，真正從環(huán)境上引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

篇8

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)價值觀；現(xiàn)狀調(diào)查；問題研究

從1998年起．我國開始加快高等教育的發(fā)展，我國高等教育事業(yè)進(jìn)人了一個新階段。連續(xù)幾年的大擴(kuò)招引起在這條獨木橋上苦苦追求的學(xué)子一片喝彩。在歡呼的同時，大學(xué)生的就業(yè)問題也成為人們關(guān)心的話題之一。從大擴(kuò)招后的第一屆畢業(yè)生2002年的133．7萬人到2007年的495萬人…．2008年再創(chuàng)歷史新高達(dá)到559萬人。高校畢業(yè)生就業(yè)所面臨的形勢日益嚴(yán)峻。影響大學(xué)生就業(yè)的因素是復(fù)雜多樣的．但起主導(dǎo)作用的是大學(xué)生的就業(yè)價值觀是否與當(dāng)前的就業(yè)形勢相協(xié)調(diào)。大學(xué)生的就業(yè)價值觀是由就業(yè)的動機(jī)、擇向、途徑及方式等構(gòu)成的有機(jī)整體．是大學(xué)生價值觀體系中一個極為重要的組成部分，它直接影響到大學(xué)生的就業(yè)，關(guān)系到大學(xué)生畢業(yè)后在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所發(fā)揮的作用。

一、大學(xué)生就業(yè)價值觀的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

1．調(diào)查目的

通過對西南大學(xué)2008屆本科畢業(yè)生進(jìn)行問卷調(diào)查，對其畢業(yè)去向和原因、就業(yè)傾向、就業(yè)途徑、對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)的要求及評價等問題有所了解和把握，從中找出大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)價值觀的特點及其在大學(xué)生就業(yè)過程中所產(chǎn)生的作用。

2．調(diào)查的對象與方法

調(diào)查對象：重慶市西南大學(xué)全日制本科2008屆畢業(yè)生。

樣本：隨機(jī)抽取西南大學(xué)3所文理院系的200名畢業(yè)生作為調(diào)查對象。發(fā)放調(diào)查問卷200份．回收有效問卷186份，回收率為90．3％。參與調(diào)查的學(xué)生具體情況為：①專業(yè)：理工102人，文科84人；②生源地：重慶市內(nèi)l16人，重慶市外70人；③性別：男97人，女89人。

3．調(diào)查結(jié)果與分析

(1)畢業(yè)后去向及原因

調(diào)查顯示，面臨畢業(yè)時，大多數(shù)學(xué)生(98人傾向于立即就業(yè)。其中有家庭經(jīng)濟(jì)的原因，現(xiàn)在供養(yǎng)一個大學(xué)生消耗了大多數(shù)普通家庭的絕大部分收入。畢業(yè)后，很多學(xué)生都想立即工作以減輕家庭負(fù)擔(dān)。另外，很多在校學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗，認(rèn)為早人社會可以積累更多在學(xué)校學(xué)不到的實踐經(jīng)驗這樣更有利于個人的發(fā)展。由于就業(yè)的壓力和提高自身學(xué)歷、能力的需要，相當(dāng)一部分學(xué)生(54人)選擇考研。另外，有l(wèi)0名學(xué)生打算自主創(chuàng)業(yè)，7名學(xué)生認(rèn)為出國經(jīng)歷可以增加自己的含金量．提升自己的競爭力，有出國留學(xué)的打算，還有17名學(xué)生選擇邊考研邊找工作。

(2)就業(yè)傾向

調(diào)查顯示，學(xué)生大部分(59人，31．9％)愿意去北京、上海、廣州等發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，認(rèn)為這些地方機(jī)會多，經(jīng)濟(jì)效益好，工作、生活條件好，更有利于個人發(fā)展。由于重慶市直轄后發(fā)展迅速，所以也有一部分學(xué)生(52人，28．1％)愿意在重慶工作。近幾年大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量猛增，就業(yè)壓力大，因此，有23．8％(44人)的學(xué)生愿意回原籍，認(rèn)為那里父母親人都在身邊，有一定的社會關(guān)系網(wǎng)，更有利于個人發(fā)展。此外，有12．6％(24人)的學(xué)生沒有特別要求，但只有3．6％(7人)的學(xué)生愿意去西部等貧困地區(qū)工作。調(diào)查的結(jié)果反映了一個普遍的現(xiàn)象：畢業(yè)生仍然對工作地點要求高，多數(shù)畢業(yè)生不愿意到“老、少、邊、窮”地方就業(yè)。其實在基層和欠發(fā)達(dá)地區(qū)有更多的就業(yè)機(jī)會和施展抱負(fù)的平臺．但卻由于條件的惡劣，只有很少一部分學(xué)生愿意去那里工作。

調(diào)查顯示，大學(xué)畢業(yè)生在“就業(yè)單位性質(zhì)”的選擇上，政府機(jī)關(guān)占24．1％(45人)，三資企業(yè)占15．8％(29人)，高校、科研單位占15．5％(29人)，國營企業(yè)占14．6％(27人)．中小學(xué)教師占12．2％(23人)，民營企業(yè)占10．6％(20人)，自主創(chuàng)業(yè)占7．2％(13人)。政府機(jī)關(guān)、三資企業(yè)、高校、科研單位備受大學(xué)生青睞．這與其工作相對穩(wěn)定，社會和經(jīng)濟(jì)地位高，學(xué)術(shù)水平較高等特點有很大關(guān)系。值得注意的是，西南大學(xué)主要培養(yǎng)的是師范類和農(nóng)學(xué)類人才，而調(diào)查中愿意去中、小學(xué)工作的學(xué)生卻只有12．2％．這對我國教育的發(fā)展和師范類人才的流失現(xiàn)象提出了一定的思考。

“影響你就業(yè)的重要因素”是多項選擇問題?；卮鹫记八奈坏氖牵簜€人發(fā)展前景、經(jīng)濟(jì)收人、興趣愛好、自己是否適合。從中可以看出，當(dāng)前大學(xué)生在價值取向上趨于追求自我發(fā)展和自我實現(xiàn)．更加務(wù)實和注重實際價值。

調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生(88人，47．1％)對大學(xué)畢業(yè)后第一份工作的月薪期望值是1500—2000元，2000—3000元的占23．5％(44人)，1000—15O0元的占11．8％(22人)，800—1000元的和3000元以上的各占8．8％(16人)。由此看出，大多數(shù)學(xué)生的月薪期望值在1500—3000元之間，占到70．6％，而絕大部分學(xué)生的月薪期望值都在1500元左右?？梢娔壳按髮W(xué)生正主動或被動接受大眾化就業(yè)的現(xiàn)實，就業(yè)期望值明顯降低。

(3)就業(yè)途徑

調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為最有效的就業(yè)途徑是親友和老師介紹(61人，32．8％)，反映了社會關(guān)系在學(xué)生就業(yè)中的作用．從而也對我國的就業(yè)機(jī)制提出質(zhì)疑。現(xiàn)場招聘會和上網(wǎng)也占到一定比例．分別達(dá)到27．8％(52人)和20．5％(38人)。為了能夠找到一份滿意的工作，大學(xué)生們愿意花在找工作上的費用也越來越高，從服裝費到車旅費、住宿費。有的學(xué)生可以說得上是“大投資”。調(diào)查中，有23．6％的學(xué)生認(rèn)為只要能夠找到一份滿意的工作，費用可以不計較。有29．4％的學(xué)生愿意支付的求職費用是100—499元，西南大學(xué)以師范和農(nóng)學(xué)為主。大多數(shù)學(xué)生的家庭條件不是很好，有相當(dāng)一部分學(xué)生(35．3％)只愿意花費100元以下來找工作。

(4)求職影響因素

在回答“用人單位關(guān)心的影響畢業(yè)生就業(yè)的因素”的多項選擇題中，認(rèn)為社會實踐經(jīng)驗和自身的能力與特長是最重要的因素。它表明大學(xué)生越來越重視自身素質(zhì)的提高，重視內(nèi)部歸因。家庭背景、社會關(guān)系和專業(yè)、學(xué)歷也是影響大學(xué)生就業(yè)的重要因素。此外，畢業(yè)學(xué)校、個人品德以及性別在大學(xué)生就業(yè)中也起著一定作用。

(5)大學(xué)生對就業(yè)西部、農(nóng)村、基層的態(tài)度調(diào)查顯示。對于國家鼓勵大學(xué)生就業(yè)西部、農(nóng)村、基層的政策，有44．1％(83人)的學(xué)生表示知道一點，20．6％(38人)的學(xué)生表示比較了解，但仍有26．5％(49人)和5．9％(11人)的學(xué)生表示不太了解和完全不了解，很了解的學(xué)生只有2．9％(5人)。

可見，高校對于這方面的宣傳工作仍有不足的地方，需進(jìn)一步加強(qiáng)。

調(diào)查顯示，影響大學(xué)生就業(yè)西部、農(nóng)村、基層的因素中．個人發(fā)展是大學(xué)生最看重的因素，這表明當(dāng)前大學(xué)生自我意識增長．希望通過這種經(jīng)歷來鍛煉自己，提高能力。但環(huán)境待遇差、信息接受慢以及個人家庭婚姻等原因也是影響大學(xué)生就業(yè)西部、農(nóng)村、基層的重要因素。這要求國家要給予政策傾斜．對就業(yè)西部、農(nóng)村、基層的大學(xué)生給予優(yōu)惠政策。

(6)對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)的要求和評價

數(shù)據(jù)顯示，絕大部分學(xué)生(94．1％，175人)希望在大四以前進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，更有20．6％(38人)和38．2％(71人)的學(xué)生希望在大一和大二進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)。說明大學(xué)生對就業(yè)指導(dǎo)的要求是普遍的。調(diào)查中有47．1％(87人)和29-3％(55人)的學(xué)生表示對學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)持滿意和一般態(tài)度．這與學(xué)校近幾年加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作是密切相關(guān)的，也表明就業(yè)指導(dǎo)工作取得了一定的成績。但同時，仍有11．8％(22人)和5．9％(11人)的學(xué)生對學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作很不滿意和不太滿意．只有5．9％(11人)的學(xué)生非常滿意，這也說明就業(yè)指導(dǎo)工作中仍存在很多問題，需進(jìn)一步加強(qiáng)。有一半的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)指導(dǎo)工作對學(xué)生的照顧一般，各有17．7％(33人)的學(xué)生認(rèn)為就業(yè)指導(dǎo)工作不太或者沒有照顧學(xué)生需要。只有14．5％(11人，16人)的學(xué)生認(rèn)為非常照顧和比較照顧學(xué)生的需要。

二、大學(xué)生就業(yè)價值觀中存在的問題

從以上調(diào)查分析中，可以看出當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價值觀存在以下問題。

1．就業(yè)期望值與個人評價度降低。導(dǎo)致就業(yè)信心不足．

近年來，隨著高校擴(kuò)招、國企改革、機(jī)構(gòu)改革等一系列因素帶來的巨大就業(yè)壓力，大學(xué)生對自己的求職期望值明顯降低，他們中很多人已在主動或被動接受大眾化就業(yè)的現(xiàn)實。就業(yè)期望值下降的同時出現(xiàn)了大學(xué)生求職信心不足。調(diào)查中，30％左右的大學(xué)生認(rèn)為自己的求職過程很難和較難．只有20％的大學(xué)生認(rèn)為求職過程較容易和很容易。如何降低大學(xué)生就業(yè)期望值一直是就業(yè)指導(dǎo)部門努力的目標(biāo)，然而，降低期望值的同時必須注意克服大學(xué)生就業(yè)信心不足的問題。2．就業(yè)動機(jī)趨利性較強(qiáng)?！扒蠓€(wěn)”“求高”心理仍存在在就業(yè)傾向方面，選擇去政府機(jī)關(guān)、三資企業(yè)、高?？蒲袉挝坏拇髮W(xué)畢業(yè)生超過了50％。而選擇自主創(chuàng)業(yè)的卻只有10．6％，這反映了大學(xué)生在社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇方面，“求穩(wěn)”“求高”的心理，這也是傳統(tǒng)大學(xué)生“準(zhǔn)干部”身份思想在當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生身上的體現(xiàn)，而敢冒風(fēng)險、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想比較缺乏。

3．就業(yè)途徑的“非市場化”現(xiàn)象，就業(yè)市場有待進(jìn)一步規(guī)范和完善

調(diào)查顯示，公認(rèn)度最高的就業(yè)途徑是“親友和老師介紹”，我國傳統(tǒng)的文化和國民性格造就了“講人情”“講面子”的風(fēng)氣。但中國要實現(xiàn)真正的市場經(jīng)濟(jì)，獲得最大程度的發(fā)展，就必須實現(xiàn)用人上的市場化、公平化和透明化。

4．學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作存在不足。有待改進(jìn)

調(diào)查中．各有17．7％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)工作沒有和不太照顧學(xué)生需要?？梢姡瑢W(xué)校就業(yè)指導(dǎo)在個性化服務(wù)、專業(yè)性指導(dǎo)等方面還存在一定的不足，應(yīng)該更好的照顧學(xué)生的需要和興趣。

5．不斷高漲的求職消費。易產(chǎn)生奢華心理

大學(xué)生的求職消費一直是社會關(guān)注的熱點問題。由于不同地區(qū)和不同學(xué)校類型等因素，消費存在一定差異。在本研究中，調(diào)查對象為師范類和農(nóng)學(xué)類學(xué)生，但仍有23．6％的學(xué)生認(rèn)為，只要能夠找到滿意的工作．可以不計較求職費用。在求職過程中。學(xué)生的消費水平大幅度增加，社會上有人戲稱之為“求職經(jīng)濟(jì)”，這反映了就業(yè)競爭加劇，大學(xué)生就業(yè)壓力的增加。但是，不斷上升的求職消費是否帶來相應(yīng)的求職優(yōu)勢?大學(xué)生在求職消費上的奢華之風(fēng)應(yīng)該引起就業(yè)指導(dǎo)者的關(guān)注，而貧困大學(xué)生在求職上的經(jīng)濟(jì)壓力更應(yīng)該引起全社會的關(guān)注。

三、大學(xué)生就業(yè)價值觀中存在問題的原因

1．社會因素的影響

(1)高校擴(kuò)招與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)，加重了畢業(yè)生的就業(yè)壓力。高等教育大眾化在發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的背景是經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高等教育培養(yǎng)更多的人才。而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平也為高等教育的發(fā)展提供了保證。但在中國是另外的原因，即把高等教育作為一種拉動內(nèi)需的消費。從社會、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展角度來看，高等教育大眾化有利于提高整體國民素質(zhì)。有利于滿足社會對高層次人才的需求，有利于形成新的消費熱點。但從長遠(yuǎn)發(fā)展看，高等教育消費拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不明顯，同時跨越式的高校擴(kuò)招將帶來畢業(yè)生的就業(yè)壓力，加重畢業(yè)生的就業(yè)難度。

(2)用人單位的選材標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)生就業(yè)價值觀的影響。由于用人單位對剛剛走出校門的大學(xué)畢業(yè)生了解不多，事實上也不可能對每一個招聘的對象進(jìn)行深入的了解，于是名校、英語、計算機(jī)、黨員、學(xué)生干部、實踐經(jīng)歷這些約定俗成的“硬指標(biāo)”就成為用人單位招聘人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但這些標(biāo)準(zhǔn)能完全反映畢業(yè)生的能力嗎?答案是值得深思的。片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)對口以及重學(xué)歷輕能力的傾向。也對大學(xué)生的就業(yè)價值觀產(chǎn)生一定的影響。

2．高校因素的影響

(1)教育目標(biāo)的錯位。在大眾化教育階段，高等教育從滿足培養(yǎng)少數(shù)英才的國家需求轉(zhuǎn)向滿足更廣泛的社會需要和公民的個人要求。高等教育的主體部分不再是培養(yǎng)精英人才，而是著重培養(yǎng)應(yīng)用型、職業(yè)型專門人才。但是，我們的高等教育培養(yǎng)的人才缺乏必要的特點，各個層次的高等教育沒有形成自己的風(fēng)格。而且在整體上，我們的高等教育由于各種原因，在人才培養(yǎng)層次與水平上往往并不能達(dá)到一致。以至出現(xiàn)某些層次比較高．但不能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的現(xiàn)象。

(2)學(xué)科專業(yè)設(shè)置盲目、錯位、死板，不能適應(yīng)社會需要。高等教育的學(xué)科結(jié)構(gòu)不盡合理，雖然教育部對高校學(xué)科專業(yè)進(jìn)行了調(diào)整，但仍然存在問題。專業(yè)及課程設(shè)置有較大的盲目性，一些名牌學(xué)校專業(yè)不適應(yīng)市場，學(xué)生就業(yè)不理想。高校爭相上“熱專業(yè)”，造成供給嚴(yán)重大于需求。

(3)學(xué)校就業(yè)教育有弊端，就業(yè)指導(dǎo)沒有跟上。高校的就業(yè)指導(dǎo)大多以開設(shè)一門課程的方式進(jìn)行，對象往往是高年級的學(xué)生，就業(yè)教育以某種教材為本。過分形式化和理論化，與當(dāng)前社會的實際情況和學(xué)生的實際需要差距較大．學(xué)生大多對此不感興趣，不大理會。正因為高校就業(yè)指導(dǎo)工作內(nèi)容狹窄，功能有限，在大學(xué)生就業(yè)觀念和價值取向的引導(dǎo)上著力較少，所以難以適應(yīng)當(dāng)前就業(yè)形勢的需要。

3．自身因素的影響

篇9

關(guān)鍵詞：廣告專業(yè) 人才培養(yǎng) 素質(zhì)教育

隨著社會的發(fā)展，人類精神文明的提高，人類社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也發(fā)生了相應(yīng)的變化，社會主義市場體系也在不斷的完善中，競爭日益激烈，企業(yè)產(chǎn)品的銷路成了企業(yè)存亡的關(guān)鍵，在這種局面的影響下，廣告業(yè)得到了空前的發(fā)展，企業(yè)內(nèi)部的廣告策劃、形象設(shè)計、產(chǎn)品的推廣等活動被企業(yè)越來越重視。所有的這些都給廣告專業(yè)提供了更多的機(jī)遇，其面臨的挑戰(zhàn)也是巨大的，針對這種市場的現(xiàn)實需求，廣告專業(yè)也必須從自身的定位出發(fā)，考慮自己的管理模式與人才培養(yǎng)，在人才培養(yǎng)方面我們也面臨著諸多的問題，以產(chǎn)學(xué)研為前提結(jié)合人才素質(zhì)的教育問題，作為廣告行業(yè)發(fā)展的必由之路，探索廣告素質(zhì)教育的發(fā)展方向。

1、企業(yè)廣告人才素質(zhì)分析

2009 年以來我國擁有的廣告從業(yè)人員主要分布在廣告公司、廣告媒體和企業(yè)廣告策劃部門，用人單位使從事的廣告專業(yè)人員協(xié)調(diào)企業(yè)資源，充當(dāng)客戶的角色協(xié)調(diào)品牌管理或者營銷部門來完成銷售目標(biāo)，在這個過程中，廣告人的素質(zhì)表現(xiàn)對于整個廣告行業(yè)的發(fā)展影響重大，很多的廣告人才組織都在重點研究廣告人才素質(zhì)的知識結(jié)構(gòu)和個性特征。尤其是在對公司產(chǎn)品業(yè)務(wù)的熟悉程度、品牌知識、廣告策劃、市場營銷、廣告媒介知識包括電腦設(shè)計軟件的操作等方面的重要性與現(xiàn)狀的差距很大。員工積極的工作態(tài)度、良好的語言表達(dá)能力與溝通能力、創(chuàng)意性思維、對公司目標(biāo)理念的認(rèn)同方面都需要廣告人員具備良好的道德素質(zhì)進(jìn)行業(yè)務(wù)交流。廣告人應(yīng)該具有熱情的工作態(tài)度，用心用智慧研究事情，忠誠團(tuán)結(jié)同事等。廣告人才應(yīng)重視能力素質(zhì)的培養(yǎng)，包括扎實的基礎(chǔ)知識，系統(tǒng)的專業(yè)知識、較強(qiáng)的專業(yè)能力，我國高層的經(jīng)營管理人才必須具有全面市場規(guī)劃與營銷傳播策劃能力以及高層次的廣告創(chuàng)意設(shè)計人才，因此我們在高校廣告專業(yè)的培養(yǎng)上，應(yīng)該加大對素質(zhì)教育的力度，提升對廣告人員素質(zhì)教育的培養(yǎng)，加大企業(yè)與社會交流進(jìn)程的速度，使其更合理完善的做好社會廣告市場的發(fā)展。

2、廣告專業(yè)的分析

現(xiàn)代高校中，對于“廣告”這一概念，有這兩種不同的涵義，兩種涵義在培養(yǎng)的方向和結(jié)構(gòu)上有著很大的差異，前者是為了培養(yǎng)廣告人才所進(jìn)行的廣告理論的教育，也就是所謂的理性科學(xué)體系的認(rèn)識，開設(shè)的專業(yè)稱為廣告學(xué)專業(yè)，后者是以技能教育為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新意識、自我設(shè)計、自我選擇的能力，從技能的角度來創(chuàng)造自由價值體系的認(rèn)知，我們可以通過大部分的直觀作品來欣賞有效程度，通過后者的學(xué)習(xí)認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美，學(xué)生內(nèi)心情感得到和諧的發(fā)展。如今的高校教育不能夠再以單純的教育傳授知識為目的，而是要培養(yǎng)適應(yīng)社會需求，理論與實踐相聯(lián)系，思維與技能相結(jié)合來表達(dá)創(chuàng)意新形式，兩種結(jié)合才是成功的教育培養(yǎng)，目前大學(xué)生培養(yǎng)還存在著重理輕文、重技術(shù)的同時忘了人文教育的內(nèi)容，在這個人文教育中，我們也要將素質(zhì)教育納入進(jìn)來，也就是說理論聯(lián)系技能的教育過程中，人的業(yè)務(wù)素質(zhì)表現(xiàn)要得到很好的提升，適應(yīng)市場的需求，進(jìn)行專業(yè)水平與市場接軌的要求。

3、廣告專業(yè)的素質(zhì)改革

在高校教育的基礎(chǔ)上我們應(yīng)該著手于教學(xué)方法，教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段上的改革，教育的目的是全面提升大學(xué)生思想品質(zhì)、科學(xué)文化發(fā)展個性為主要內(nèi)容，完善廣告專業(yè)的從業(yè)人員自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)來進(jìn)行更好的社會活動，我們也可以加強(qiáng)課程建設(shè)的改革力度，在廣告專業(yè)課程的審美角度加入藝術(shù)素質(zhì)教育陶冶情操、健全人格、激發(fā)創(chuàng)造精神功能作為實施素質(zhì)教育的有效途徑，例如，說在廣告理論和廣告欣賞的教育教學(xué)中堅持以人為本，傳承民族文化藝術(shù)精華，其中少不了文化審美素質(zhì)，有把廣告的教育同素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合，才是廣告人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展的新模式。素質(zhì)教育是樹人教育，廣告專業(yè)是一門實踐性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科，學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提升在廣告教育中顯得尤為重要，作為一個成功的廣告專業(yè)人士必須多方面提升自己的人文素質(zhì)。

3.1 知識面要寬廣。作為廣告人來說，我們要涉及到的不僅僅是專業(yè)知識，而是要涉及到更多的文藝、哲學(xué)、經(jīng)理、歷史科技、生活等方面的知識內(nèi)容，充實自己知識面的影響，如果我們不去主動學(xué)習(xí)接觸這些內(nèi)容，很容易出現(xiàn)文化素質(zhì)低差，文學(xué)知識薄弱，甚至導(dǎo)致自己的人生觀與社會的發(fā)展偏差較大的現(xiàn)象，有些廣告人只是僅僅的學(xué)習(xí)了幾天的電腦軟件教程，就要充當(dāng)廣告人來魚目混珠，置廣告品位于不顧，只管看到視覺上的效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而荒廢了廣告內(nèi)涵的大眾意義，例如，說我們經(jīng)常在電視上見到的腦白金、黃金酒、白金酒等，僅把廣告?zhèn)鞑プ鳛橐环N商業(yè)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)進(jìn)行注入式的傳播活動，簡單的幾句廣告詞怎么可能讓人賞心悅目，很難將我們的文化檔次表現(xiàn)出來。這一現(xiàn)象已經(jīng)反映出我們應(yīng)該將廣告的認(rèn)識轉(zhuǎn)向?qū)ふ椅幕^念支撐的方向，也就是說我們應(yīng)該將文化觀念確立起來，作為一種創(chuàng)作基礎(chǔ)，體現(xiàn)產(chǎn)品的文化含量，目的就是要增加更多的附加價值，提升產(chǎn)品的文化品位，增強(qiáng)廣告的“軟消費”。針對在教育中教學(xué)中學(xué)生的弱點，培養(yǎng)其博覽的良好習(xí)慣，注重知識的積累，了解天下之事，不僅能直接提高廣告創(chuàng)意的文化語境，也會提高個人的思想內(nèi)涵，成為知識的廣告人。

3.2 具備超前的創(chuàng)造性思維和敏銳的洞察力。廣告出現(xiàn)的作用是對企業(yè)形象和產(chǎn)品品牌的塑造，創(chuàng)意一定要標(biāo)新立異，與眾不同，這就決定著廣告從業(yè)人員一定要有創(chuàng)造性的思維和敏感的洞察力，這也是一種很不一般的思維形式，是邏輯思維、形象思維和靈感思維的綜合運用交互式交融，這些都是人后天形成的一種習(xí)慣，因為這與人生活的環(huán)境和受教育程度有著直接的關(guān)系，所以廣告創(chuàng)意的來源要脫離舊思想的束縛，抓住瞬間的構(gòu)想，夸張性的想象物態(tài)的呈現(xiàn)，創(chuàng)造出新思想新觀念全面提高自己的創(chuàng)新能力，在教學(xué)中，我們也可以采取滲透、誘發(fā)等連鎖反應(yīng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，從無到有的一個生成思路，擺脫一種被常規(guī)枷鎖的思維模式，從中體驗得到啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國廣告高等教育現(xiàn)狀調(diào)查報告[J].現(xiàn)代廣告.2007.

篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宅現(xiàn)象；寒假；傳統(tǒng)文化；宅原因；健康問題

一、導(dǎo)言

（一）研究背景

自2008年3月13日《南方都市報》第一次在國內(nèi)提出“御宅族”這一概念至今，其規(guī)模成幾何級增長，并且這種現(xiàn)象正逐步年輕化，在校大學(xué)生形成了“御宅族”的主力軍。

值得注意的一個現(xiàn)象是，近年來，在寒假這個原本走親串門的時期，大學(xué)生也逐漸“宅”在家中，不愿外出。2011年，在新華網(wǎng)的一次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，有高達(dá)85.1%的受訪大學(xué)生表示寒假期間大部分時間都在家宅著。有的同學(xué)對開學(xué)后的獨立生活憂心忡忡，還有的擔(dān)憂學(xué)校人際關(guān)系，各種矛盾交織在一起，學(xué)生易得開學(xué)恐懼癥。

除此之外，寒假里有我們中國最重要的節(jié)日——春節(jié)，元宵節(jié)等，是我們感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好時機(jī)，如果天天宅在家中，那么大學(xué)生們將會離我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)。

（二）研究的意義

寒暑假是大學(xué)生生活中兩個最長的假期，對于中國大學(xué)生來說，這兩個假期幾乎由自己全權(quán)支配。隨著我國社會就業(yè)競爭加劇，能否充分利用好假期時間提升自己變得尤為重要。

在寒假中，春節(jié)，元宵節(jié)等會舉行許多豐富多彩具有我們民族特色的活動，比如舞龍舞獅，猜燈謎，賞花燈等，如果只是宅在家中，很難體會到“年”味，也很難繼續(xù)弘揚和傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

本調(diào)研小組主要針對大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)研，探究其宅在家中的原因、危害，并提出相關(guān)建議幫助大學(xué)生合理地“宅”。這對廣大大學(xué)生們反省自己的生活以及社會研究有著較高的應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義，為大學(xué)生走出“宅”生活以及避免其患上開學(xué)恐懼癥提供一定的指導(dǎo)作用。

（三）調(diào)研過程

1、研究對象的確定

經(jīng)過小組討論，決定此次調(diào)研的研究對象為在校大學(xué)生，主要原因如下：

（1）大學(xué)生作為信息時代受影響最為普遍的人群，也是高科技時代的主流消費人群，其帶來的一些問題和現(xiàn)象，普遍出現(xiàn)在大學(xué)生之中。

（2）大學(xué)時期屬于大學(xué)生走向社會的過渡階段，因為“宅”引起的不良后果也就更為嚴(yán)重，影響其社會競爭力等，所以以大學(xué)生為研究對象也就更具調(diào)研意義。

2、研究手段及方法

1.文獻(xiàn)法：

通過我校圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，收集與課題有關(guān)的文獻(xiàn)、報刊等資料

2.問卷調(diào)查法

采用自行設(shè)計的較具針對性的調(diào)查問卷進(jìn)行抽樣調(diào)查

3.分析總結(jié)法

對問卷、訪談資料進(jìn)行書面總結(jié)，形成調(diào)查報告

二、大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果及分析

（一）調(diào)查基本情況

本次調(diào)查時間為2013年2月，對大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象的相關(guān)問題進(jìn)行調(diào)研，采用問卷法獲取數(shù)據(jù)，發(fā)放問卷為100份，有效問卷80份。

（二）調(diào)查結(jié)果

1、“宅”現(xiàn)象比較普遍

大學(xué)生通常是如何度過寒假的呢，我們發(fā)現(xiàn)，宅在家里的選項占到80%，與親戚朋友聚會的占到87.5%，可以看出大部分同學(xué)生活以這兩項內(nèi)容為主。此外，我們還發(fā)現(xiàn)，白天平均待在家里的時間，35%的人超過9小時，另外70%的人認(rèn)為自己是“宅”一族。以下是相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)：

圖一：您認(rèn)為自己是宅一族嗎？

可見大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象還是非常普遍的，值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

2.大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象的差異

為了驗證不同性別、城鄉(xiāng)差異、是否獨生之間的學(xué)生是否在“宅”行為上存在差異，我們對問卷進(jìn)行了交互分析，結(jié)果顯示，“宅”的行為在就讀年級，城鄉(xiāng)、是否獨生上的差異不明顯，但在以下方面的差異還是值得深究的。

（1）性別差異：通過對男女生的交叉分析，我們發(fā)現(xiàn)，女生相對于男生更“宅”。男生花時間最多的兩項分別是與親戚朋友聚會和旅游，而女生花費時間最多的兩項分別是“宅”在家里和與親朋聚會。

此外，只有30%的男生認(rèn)為自己是“宅”一族，而83.3%的女生認(rèn)為自己是“宅”一族。以下是相關(guān)數(shù)據(jù)：

因變量為是否認(rèn)為自己是宅一族

（2）性格差異：性格對“宅”也產(chǎn)生一定的影響。外向型的人大部分不認(rèn)為自己宅，內(nèi)向型的人都認(rèn)為自己宅，而且內(nèi)向偏外型的比外向偏內(nèi)型的人認(rèn)為自己宅的比例要高許多。

（3）是否對寒假做過規(guī)劃的差異：對寒假做過規(guī)劃的同學(xué)超過半數(shù)認(rèn)為自己不是宅一族，而對寒假沒有做過規(guī)劃的同學(xué)幾乎都認(rèn)為自己是宅一族。相關(guān)數(shù)據(jù)見圖三。

可見是否對寒假做過規(guī)劃是影響宅現(xiàn)象的重要因素之一，所以在這里我們建議大學(xué)生在假期之初就做好對整個假期的規(guī)劃，珍惜寶貴的時間，充實自己的生活。

3.大學(xué)生“宅”的主要內(nèi)容。

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要宅在家里做得最多的是上網(wǎng)看電視，其次睡覺占到80%，做家務(wù)占到57.5%，比學(xué)習(xí)略高一些，可見大學(xué)生在假期的學(xué)習(xí)比重還是很低的。不出所料，占用時間最多的三項分別是上網(wǎng)，睡覺和看電視了?？梢娋W(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今大學(xué)生“宅”的主要因素，影響著大部分人的生活內(nèi)容和質(zhì)量。

（三）調(diào)查結(jié)果分析

1.大學(xué)生寒假“宅”的原因。根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，結(jié)合搜集的資料，我們認(rèn)為宅的原因主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和電腦的普及。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是大學(xué)生“宅”現(xiàn)象繁衍的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生建立了與外界溝通的橋梁。其次，網(wǎng)絡(luò)游戲的巨大吸引力。

（2）大學(xué)寬松的課程設(shè)置導(dǎo)致老師不會在寒假布置作業(yè)，這為大學(xué)生“宅”提供了便利。在中國的大學(xué)里，大學(xué)對學(xué)生的管理較寬松，沒有升學(xué)的壓力，大學(xué)生有足夠的自由支配自己的時間。

（3）性格原因。一些大學(xué)生由于自身的性格較內(nèi)向，不擅長與人交際，感覺到與人交流是一件困難的事，長此以往，他們便把自己的內(nèi)心封閉起來，生活在狹小的圈子里。

（4）懶惰是大學(xué)生寒假“宅”的另一重要原因。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，57.5%的大學(xué)生認(rèn)為“宅”的原因是懶惰，覺得在家里比外出更舒服。

（5）沒有對寒假進(jìn)行規(guī)劃。沒有規(guī)劃導(dǎo)致沒有目標(biāo)也沒有動力，覺得生活很無聊，所以往往他們會在寒假睡懶覺，浪費掉大把的寶貴時間。調(diào)查顯示，對寒假做過規(guī)劃的同學(xué)“宅”的比重比沒做過規(guī)劃的低了47.12%。

2.寒假“宅”對大學(xué)生的影響

（1）交際能力低，交際圈子狹窄。長久“宅”在家里，缺乏與人面對面的交流溝通，降低大學(xué)生的口頭表達(dá)能力和與人合作的能力，不利于大學(xué)生社會生存能力的培養(yǎng)和身心發(fā)展，加劇寒假結(jié)束返回學(xué)校的恐回校心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇此項的比例高達(dá)77.5%。

（2）無法充實自己。寒假是充實自己、提升自己的關(guān)鍵階段。如果長期處于“宅”狀態(tài)，不與人交往，將時間耗費在網(wǎng)絡(luò)中，那么就白白錯失了發(fā)展自己的黃金時期。調(diào)查顯示，選擇此項的比重超過一半，為60%。

（3）影響心理健康，易得開學(xué)恐懼癥。由于人是社會性的，只有處于社會之中才能正常成長，如果長期獨處，對其心理必然有一定影響，使他們更加懼怕假期結(jié)束后必須返回學(xué)校的現(xiàn)實，容易患上開學(xué)恐懼癥。

（4）影響身體健康。不規(guī)律飲食、熬夜、缺乏運動，會讓很多大學(xué)生的身體處于“亞健康”狀態(tài)，近些年的國家體質(zhì)測試表明，為數(shù)眾多的大學(xué)生處于亞健康狀態(tài)，體質(zhì)逐年下降。

（5）影響我們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。寒假中最重要的節(jié)日就是春節(jié)，除此之外還有元宵節(jié)，這兩個節(jié)日是我們體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好時機(jī)，如果只是宅，會影響對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

三、寒假“宅”現(xiàn)象的對策

通過調(diào)查，大部分同學(xué)認(rèn)為“宅”本身無可厚非，所以我們不能把“宅”完全等同于是一種消極的避世的方式。根據(jù)同學(xué)們的看法和建議以及結(jié)合搜集的資料，我們得出了以下對策：

（一）個人角度。合理規(guī)劃自己的寒假生活，明確自己的生活目標(biāo)，合理使用電腦，積極參加實踐活動。養(yǎng)成正確的觀念，不做“宅”一族。培養(yǎng)多種興趣愛好，多與家人朋友溝通。

（二）學(xué)校角度。學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生閑暇時間的規(guī)劃教育，教我們利用假期時間做一些有意義的事，比如社會實踐等等。

（三）家庭角度。寒假是大學(xué)生宅居的高發(fā)期，也是父母與孩子增進(jìn)親子關(guān)系的一個契機(jī)，需要父母們好好把握，可以通過旅游、運動等方式，既可以帶領(lǐng)孩子走出“宅”，又可以增進(jìn)感情。

（四）社會角度。社會要給大學(xué)生“御宅族”以正確、客觀的評價和定位。一是不能將“宅”現(xiàn)象作為一種流行趨勢加以渲染。二是不能對大學(xué)生“御宅族”進(jìn)行一味的批判，專挑不良極端大肆評論。

四、調(diào)查總結(jié)

大學(xué)是一個人一生中最為美好的時代之一，大學(xué)生應(yīng)是朝氣蓬勃、熱愛生活、積極弘揚和繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極分子，大學(xué)階段也是一個人發(fā)展自我的黃金時期，在此階段，我們要增強(qiáng)環(huán)境適應(yīng)能力和提升各方面的素質(zhì)。所以希望通過各方的努力，能讓“宅”對大學(xué)生負(fù)面影響減到最小。

以上就是我們針對此次調(diào)查的一些分析和報告。通過此次調(diào)查，我們希望學(xué)校、社會，至少學(xué)生自己，能夠?qū)Υ髮W(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象予以關(guān)注，并采取一些有效可行的措施對大學(xué)生“御宅族”給予幫助，引導(dǎo)“宅”一族向正確的方向發(fā)展，既能有選擇的“宅”，“宅”的有思想，又能夠隨時出“宅”，隨著寒假的結(jié)束很快融入學(xué)校，以便于以后更好地融入社會。

參考文獻(xiàn)：

[1] 關(guān)于大學(xué)生宅現(xiàn)象的研究.

[2] 馬川.“我很宅！”——淺析都市“宅男宅女”的心理訴求[J].中國青年研究，2008（2）.