導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美術(shù)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生美術(shù)教育教學(xué)方法創(chuàng)造力

在新時代的今天，在新課程改革領(lǐng)域里，美術(shù)教育是不可一門課程。隨著教育改革的不斷深化，美育對培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要了。在美術(shù)教育方面，我有以下幾點(diǎn)看法：

1.小學(xué)生的美術(shù)才能與教師的作用

教師的教育在兒童美術(shù)能力的發(fā)展過程中起著一定的主導(dǎo)作用，并影響和決定了兒童美術(shù)才能的發(fā)展。由此可見，良好的有系統(tǒng)的對兒童進(jìn)行美術(shù)教育，可以促使兒童美術(shù)才能的發(fā)展。所以為了培養(yǎng)孩子的美術(shù)才能，教師應(yīng)該有豐富的美術(shù)教育經(jīng)驗和方法，美術(shù)知識及傳授這些知識的能力。

2.改革課堂教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展

以前的教學(xué)方式，是把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才能、開發(fā)智力效果。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)老一套不變樣，灌輸式教學(xué)，學(xué)生思想僵化不開竅。所以，教學(xué)方法必須改革。在當(dāng)今大力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)方法的改革勢在必行，要探索出一條新的教改方法，根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，采取不同的教學(xué)方法。如教低年級孩子認(rèn)識三原色、三間色。我就考慮出這樣一種做法：用水粉顏料調(diào)成紅、黃、藍(lán)三種原色彩水，分別盛裝在三個玻璃杯內(nèi)，再拿三個空杯子，放在桌子上。讓學(xué)生認(rèn)識三原色時，把三種帶有顏色的水展現(xiàn)在學(xué)生面前，講什么是間色和間色是哪兩種原色調(diào)配成的，就拿玻璃杯做演示。當(dāng)我把兩種原色彩水倒入一個杯子里一搖立刻變成間色，學(xué)生興趣一下高了。這種做法雖然很簡單，但孩子們看的很投入，興趣很濃。讓學(xué)生做實驗，紅色+黃色=？色，紅色+藍(lán)色=？色，藍(lán)色+黃色=？色，兩種原色的量的多少不同調(diào)成的間色有什么不同？這樣學(xué)生記得牢，記得深，又證明了知識的科學(xué)性，同時學(xué)生又學(xué)會調(diào)。

3.教學(xué)方法是美術(shù)教學(xué)的前提

小學(xué)美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，是它特有的優(yōu)勢，怎樣才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢作用？關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握少年兒童心理特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到輕松愉快，這樣讓學(xué)生在樂趣中吸取知識和掌握技能，同時，還要把德育教育和美育教育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法。同時要培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力。現(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識，而要把開發(fā)智力放在重要位置。為了達(dá)到上述目的，每一方面都不可偏廢，那么怎樣才能完成這幾方面的任務(wù)呢？這確實是值得深思和探討的問題。在美術(shù)教學(xué)中，我認(rèn)為教師本身除了不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，最重要的是不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)教材不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。要研究方法，教者本身要有創(chuàng)造性思維，教者思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，能引起學(xué)生積極思維取得預(yù)定的效果。

4.創(chuàng)造力的培養(yǎng)

4.1由于兒童自身潛意識的童趣、稚拙的造型特點(diǎn)，學(xué)生往往會把果子畫成人面，并賦予表情，把畫一個人側(cè)面的眼睛可以畫成正面人的眼睛，人物手腳可以隨意安排，全身比例也沒有一定的規(guī)律。在他們眼中，觀察到的不只是自然形態(tài)的模擬，也不受固定方式的束縛，隨意性的人物夸張變形，表現(xiàn)童趣稚拙，他們習(xí)慣用線條去繪畫自己的生活。因此，在我們教學(xué)時應(yīng)極積引導(dǎo)兒童這種自然古樸、單純的審美意蘊(yùn)和思維現(xiàn)象，順其自然，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

篇2

1．開設(shè)的美術(shù)教育類課程偏少，培養(yǎng)目標(biāo)模糊高師美教院校發(fā)展長期受到美術(shù)院校的影響，雖然在20世紀(jì)80年代高師美教走上了全面開課的軌道，但課程設(shè)置幾乎套用美術(shù)院校的課程模式，所開設(shè)的美術(shù)專業(yè)課程占有相當(dāng)大的比重，美術(shù)教育類理論及教學(xué)實踐課程量較少，不能突現(xiàn)出高師美教的師范性特點(diǎn)，這也導(dǎo)致了高師美教培養(yǎng)目標(biāo)的不明確，以至于出現(xiàn)有些教師是以培養(yǎng)藝術(shù)家而不是培養(yǎng)藝術(shù)教育家為主要培養(yǎng)目標(biāo)的偏差。

2．美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容與學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展需要缺少對接現(xiàn)在高師美教課程設(shè)置普遍由美術(shù)教育類課程和美術(shù)專業(yè)類課程兩大模塊組成，其中的美術(shù)專業(yè)類課程內(nèi)容基本套用美術(shù)院校的模式，與當(dāng)前我國學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展缺少應(yīng)有的對接，加上執(zhí)教美術(shù)專業(yè)類課程的教師大都是由美院畢業(yè)的，他們對中小學(xué)美術(shù)教育改革了解不多，這使得他們在教學(xué)過程中，很難形成將美術(shù)專業(yè)教學(xué)與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要聯(lián)系起來的學(xué)術(shù)自覺，這帶來了師范生在大學(xué)所學(xué)的某些美術(shù)專業(yè)知識在基層學(xué)校美術(shù)教學(xué)中難以施展的困境。

3．最終評價課程缺失了高師美術(shù)教育應(yīng)有的綜合評價機(jī)制“畢業(yè)創(chuàng)作”“畢業(yè)論文”課程是高師學(xué)生在大學(xué)四年所學(xué)知識的最終總結(jié)與呈現(xiàn)，因此，我們可以稱這些課程為最終評價課程。長期以來，高師的“畢業(yè)創(chuàng)作”都是以美術(shù)創(chuàng)作作品展覽的形式進(jìn)行，完全照搬美術(shù)院?！爱厴I(yè)創(chuàng)作”的做法，這導(dǎo)致高師學(xué)生很自然地將自己的畢業(yè)創(chuàng)作與美術(shù)院校學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作相比拼，教師和學(xué)生會投入更多的精力到畢業(yè)創(chuàng)作中，多少影響了高師學(xué)生在“畢業(yè)論文”寫作的精力投入和對美術(shù)教育理論及實踐的總結(jié)與反思，此外，“畢業(yè)創(chuàng)作”與“畢業(yè)論文”各自側(cè)重在美術(shù)專業(yè)和美術(shù)教育兩大塊，缺失了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和高師美術(shù)教育將二者綜合評價的機(jī)制。

二、高師美術(shù)課程設(shè)置策略

1．增設(shè)美術(shù)教育理論及教學(xué)實踐課程，突出美術(shù)教育專業(yè)特點(diǎn)眾所周知，一名中小學(xué)美術(shù)教師的基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包涵美術(shù)教育和美術(shù)學(xué)科兩大體系。美術(shù)教育理論及教學(xué)實踐課程是高校美術(shù)教育專業(yè)課程的重要組成部分。近些年來，學(xué)院依據(jù)國家教育部的發(fā)展要求，在原有基礎(chǔ)上增設(shè)了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、各類美術(shù)課教學(xué)方法研究、微格教學(xué)、多媒體教學(xué)課件設(shè)計與制作、教育見習(xí)、第一次美術(shù)教育實習(xí)、第二次美術(shù)教育實習(xí)等課程，使美術(shù)教育理論及教學(xué)實踐課程占有相當(dāng)比重，突顯出美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)。這些課程有效地提高了學(xué)生對美術(shù)教育專業(yè)的認(rèn)識及其教學(xué)技能，尤其是學(xué)院將美術(shù)教育實習(xí)由原來實習(xí)一次調(diào)整為實習(xí)兩次，收到很好的教學(xué)效果。第一次教育實習(xí)時間安排在大三上學(xué)期，實習(xí)時間為三周，均有帶隊指導(dǎo)教師帶領(lǐng)，這樣能隨時給予學(xué)生指導(dǎo)。第二次教育實習(xí)安排在大四上學(xué)期，實習(xí)時間為四周，可讓學(xué)生自由選擇聯(lián)系實習(xí)學(xué)?；蚪M成一到二個實習(xí)小組，選派實習(xí)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)。前后兩次教育實習(xí)給學(xué)生教學(xué)反思和回爐的過程，第一次教育實習(xí)返校后，教師針對學(xué)生們實習(xí)中遇到的問題給予深入的分析指導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行教學(xué)反思，從實踐中認(rèn)識教育理論的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)理論中尋找解決問題的方法，提高理論認(rèn)識，以便指導(dǎo)其第二次的教學(xué)實踐；有了第一次教育實習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生在第二次教育實習(xí)中更顯從容和自信，教學(xué)更規(guī)范化，并在教學(xué)中有目標(biāo)性地觀察分析教學(xué)中遇到的問題，積極思考，尋找解決問題的方法，學(xué)生在兩次實習(xí)中感受深刻，在一次次的教學(xué)實踐中提高了他們的教學(xué)技能和專業(yè)認(rèn)同感。合理安排每個學(xué)期的美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程，一方面確保學(xué)生每一學(xué)期至少有一門以上的美術(shù)教育理論或教學(xué)實踐課程的學(xué)習(xí)，另一方面又將各課程相互串聯(lián)，形成體系，充分發(fā)揮其職能作用，比如美術(shù)教學(xué)論、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀等核心課程被有意識地安排在教育實踐課程之前，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)教育理論的同時，形成正確的教學(xué)理念，以發(fā)揮理論指導(dǎo)實踐的作用；微格教學(xué)、教育實習(xí)等實踐性課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能；各類美術(shù)課教學(xué)方法研究等課程旨在指導(dǎo)學(xué)生在一定教學(xué)實踐基礎(chǔ)上尋找課堂教學(xué)的理論依據(jù)，形成研究教學(xué)的思考。同時還可結(jié)合舉辦師范生教學(xué)技能比賽、說課比賽等活動促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)評價與反思，使教學(xué)更有成效。

2．科學(xué)整合美術(shù)專業(yè)課程內(nèi)容，彰顯美術(shù)教育專業(yè)特色學(xué)院在對中小學(xué)一線教學(xué)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因教學(xué)條件、學(xué)生興趣等原因，那些偏難和較復(fù)雜的美術(shù)學(xué)科內(nèi)容在學(xué)校難以展開，如油畫人體、石版畫等，因此，結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)校實際需要，科學(xué)整合美術(shù)學(xué)科課程顯得尤為重要。以“雙基＋創(chuàng)造力培養(yǎng)”來整合美術(shù)學(xué)科課程的思路是基于中小學(xué)“雙基”教學(xué)的特點(diǎn)提出的，即在大學(xué)低年級階段著重于美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，在大學(xué)高年級階段著重于美術(shù)表現(xiàn)及創(chuàng)作學(xué)習(xí)，并采用選修的形式，讓學(xué)生自主選擇美術(shù)學(xué)科發(fā)展方向，在側(cè)重研究某門美術(shù)學(xué)科的同時，又在相互交流中觸類旁通地了解其他畫種的表現(xiàn)手法，形成“一專多能”的美術(shù)能力。此外，在原本單純的美術(shù)專業(yè)課程中整合美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容，有意識地將美術(shù)學(xué)科與教育專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，更能明確美術(shù)教育專業(yè)的本質(zhì)，如《藝術(shù)考察》通常是帶學(xué)生們深入鄉(xiāng)村寫生及收集美術(shù)創(chuàng)作素材的課程。經(jīng)過整合，可將這門課程改革為《藝術(shù)考察與中小學(xué)教學(xué)調(diào)研》，教師帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫生、收集素材等活動之余，帶領(lǐng)他們深入到鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行教學(xué)考察，了解地方辦學(xué)條件和狀況，并讓學(xué)生提交中小學(xué)教學(xué)調(diào)研報告，思考開發(fā)利用地方美術(shù)教學(xué)資源等課題，這種一舉兩得的教學(xué)活動收到極好的教學(xué)效果，一方面，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的同時，思考美術(shù)與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系，另一方面，創(chuàng)造了更多的機(jī)會讓學(xué)生參觀基層鄉(xiāng)村學(xué)校，增進(jìn)其對美術(shù)教育的責(zé)任感。再如，《民族民間美術(shù)》課程旨在引導(dǎo)學(xué)生了解民族民間文化的同時，讓學(xué)生形成開發(fā)利用民族民間美術(shù)資源于學(xué)校美術(shù)教學(xué)的思考，如將該課程改革為《民族民間美術(shù)與校本課程開發(fā)》會更能明確其課程本質(zhì)。

3．調(diào)整最終評價課程結(jié)構(gòu)，明確美術(shù)教育專業(yè)本質(zhì)目前，美術(shù)教育專業(yè)中有許多重要課程與美術(shù)專業(yè)課程極為相似，特別是“畢業(yè)創(chuàng)作”課程多以學(xué)生美術(shù)作品展示為主，不能全面體現(xiàn)出美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生大學(xué)四年所學(xué)。只有合理調(diào)整最終評價課程的組織結(jié)構(gòu)，才能進(jìn)一步明確這類課程的實質(zhì)。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，學(xué)院的美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”課程改革為“畢業(yè)綜合展示”。“畢業(yè)綜合展示”主要側(cè)重于美術(shù)教育教學(xué)展示和美術(shù)學(xué)科技能展示兩個方面，旨在全面展示學(xué)生的綜合能力。在美術(shù)教育教學(xué)展示方面，包括有教學(xué)活動展板、教學(xué)實物和多媒體教學(xué)實錄等形式。教學(xué)活動展板是在150cm×90cm的展板上呈現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)實踐成果，整個設(shè)計制作過程也是學(xué)生對教學(xué)實踐進(jìn)行整理、反思和總結(jié)的過程，指導(dǎo)教師組織學(xué)生整理充實教育實習(xí)中的教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品、教學(xué)錄像、教學(xué)現(xiàn)場照片等資料，并有序地將教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品布置在展板上，這也是對學(xué)生設(shè)計能力的考驗。教學(xué)實物展示包括學(xué)生教育實習(xí)的教案、示范圖等，還通過多媒體展示學(xué)生的執(zhí)教錄像、教學(xué)課件等內(nèi)容。人們在參觀學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)展示內(nèi)容時，都投以極大興趣和充分肯定，并感受到學(xué)生們扎實的教學(xué)能力。在美術(shù)學(xué)科技能展示方面，美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生在大學(xué)四年學(xué)習(xí)的美術(shù)技術(shù)門類較多，學(xué)生們的興趣也十分廣泛，這就需要給予學(xué)生提供更大的選擇空間，可選擇進(jìn)行新作品創(chuàng)作，可選擇整理完善自己認(rèn)為平時畫得較好的作品進(jìn)行再創(chuàng)作，還可選擇自己最感興趣的某類美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)；多元選擇帶來了豐富多彩的創(chuàng)作面貌，有油畫、國畫、版畫、水彩、素描外，還有手工、剪紙、攝影、電腦繪畫、設(shè)計等內(nèi)容，這些作品都真實地記錄了學(xué)生的專業(yè)技能及其創(chuàng)作能力，切實展現(xiàn)了美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的美術(shù)綜合能力。每次的“畢業(yè)綜合展示”都收到極好的效果，有觀眾戲稱：看美術(shù)專業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”就像逛“藝術(shù)精品店”，看美術(shù)教育專業(yè)“畢業(yè)綜合展示”就像逛“藝術(shù)精品超市”?！爱厴I(yè)論文”也是美術(shù)教育專業(yè)的重要課程之一，過去，教師們在指導(dǎo)“畢業(yè)論文”時發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生寫的畢業(yè)論文往往照搬照套，缺乏自己對美術(shù)教育的真情實感，而他們對親身經(jīng)歷的教育實習(xí)卻有著許多體會和想法。學(xué)院將“畢業(yè)論文”改革為“畢業(yè)實習(xí)綜述”，讓學(xué)生從深有感觸的教學(xué)實踐中進(jìn)行理論性梳理和分析，從中感悟?qū)嵺`上升到理論、理論指導(dǎo)實踐的研究性方法。同時，我們還將原來在教室進(jìn)行論文答辯的場所改在“畢業(yè)綜合展示”展廳進(jìn)行，將“畢業(yè)實習(xí)綜述”答辯與“畢業(yè)綜合展示”密切聯(lián)系，學(xué)生們在相對開放的環(huán)境中由感而發(fā)，教師們也能從學(xué)生的答辯及其美術(shù)教學(xué)展示、美術(shù)創(chuàng)作中對學(xué)生形成全面綜合的認(rèn)識。

三、結(jié)語

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在美術(shù)教學(xué)中，教師對美術(shù)理論知識的教授教較少，而將課堂中心放在美術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)方式無法培養(yǎng)出美術(shù)綜合素養(yǎng)高的人才，只能培養(yǎng)出畫畫好看的人。在現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境中，考試將關(guān)注點(diǎn)放在西方的水彩和素描上，而忽視傳統(tǒng)美術(shù)，這導(dǎo)致學(xué)生一邊沉的學(xué)習(xí)西方繪畫，而對我國傳統(tǒng)繪畫知之甚少。比如，大多數(shù)學(xué)生知道歐洲文藝復(fù)興的繪畫風(fēng)格，以及獨(dú)具風(fēng)格的繪畫大師，然而卻鮮少有人知曉當(dāng)時我國的繪畫處于什么歷史時期，這一時期我國有哪些著名大師以及取得哪些美術(shù)成就。

2提升傳統(tǒng)美術(shù)重視程度的意義

2.1提升教師專業(yè)素養(yǎng)

受我國教育機(jī)制的影響，我國學(xué)校教育局限于應(yīng)試教育，這也就直接導(dǎo)致了學(xué)校對作為非考試課程美術(shù)的偏見，學(xué)校忽視美術(shù)教育，對美術(shù)教師的重視程度也難以達(dá)到正常水平，這直接導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)的興趣降低，學(xué)校目標(biāo)難以實現(xiàn)。美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)有重要意義，只有高素質(zhì)的教師才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可見，高校要格外重視傳統(tǒng)美術(shù)教師素養(yǎng)的提升，促進(jìn)其在教學(xué)活動中發(fā)揮更大作用。

2.2豐富傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在現(xiàn)代教育實踐中，學(xué)校美術(shù)教育大多使用外國繪畫作品作為案例進(jìn)行教學(xué)，而對傳統(tǒng)美術(shù)的涉及卻較少，這對傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展極為不利，高校應(yīng)重視這一問題，豐富傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)知。比如教師可以為學(xué)生搭建各種學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美術(shù)的平臺，使學(xué)生更加深入了解傳統(tǒng)美術(shù)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛，真實做到傳統(tǒng)美術(shù)融與學(xué)生生活學(xué)習(xí)中。此外，高校還可以針對傳統(tǒng)美術(shù)開辦一系列活動，比如剪紙、水墨畫、篆刻等，使學(xué)生在實踐活動強(qiáng)化對傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)知。

2.3教學(xué)方式與時俱進(jìn)

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中大多采用教師直接講解美術(shù)文化的方式，教師以書本為中心，照本宣科的講授方式很難實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。美術(shù)教學(xué)方式應(yīng)該與時俱進(jìn)，創(chuàng)新教師授課方式，增加學(xué)生美術(shù)實踐的機(jī)會。作為美術(shù)教師不應(yīng)將目光僅僅局限在書本上，而是應(yīng)該對繪畫作品進(jìn)行拓展，通過對其創(chuàng)作背景、繪畫者的介紹激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生在興趣的指引進(jìn)行學(xué)習(xí)會事半功倍。美術(shù)教師還可以將傳統(tǒng)美術(shù)融與世界美術(shù)中，對比中西方美術(shù)的發(fā)展、以及繪畫風(fēng)格，使得學(xué)生全面了解美術(shù)發(fā)展。學(xué)生在對美術(shù)知識掌握的基礎(chǔ)上還應(yīng)該加強(qiáng)美術(shù)實踐，理論與實踐相結(jié)合會大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

3結(jié)論

篇4

（一）湖北地區(qū)農(nóng)村現(xiàn)有的主要民俗藝術(shù)及特點(diǎn)

在湖北農(nóng)村地區(qū)，存在著許多被人們代代傳承下來的傳統(tǒng)民俗工藝和文化。例如紅安的土家繡花鞋墊、陽新縣的布貼、仙桃和鄂州的雕花剪紙、老河口的木板年畫等。就陽新布貼來說，陽新布貼又名“補(bǔ)花”，是刺繡的一種，在深藍(lán)色或黑色的布料上用做衣服的邊角碎料貼成五彩斑斕的圖案，再用針線沿邊刺繡，呈現(xiàn)出漆黑點(diǎn)金的色彩效果。作品具有淺浮雕效果，用于裝飾衣服鞋帽，布枕童玩等，常承載著母愛。其造型野逸不求形似，紋樣眾多，以寓意象征和心象造型。其組合構(gòu)圖不拘時空，天上人間亦或山禽水族皆可集于一局，極度自由。其取材民年間故事、民俗風(fēng)情、戲曲人物，如觀音座蓮、金雞鯉魚、鳳戲牡丹等圖案。縱觀這些特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出原始稚拙、浪漫遐想和強(qiáng)烈厚重的楚文化特征。陽新布貼取材方便，制作方法簡單，造型構(gòu)圖不拘一格，色彩表現(xiàn)力強(qiáng)，非常適合引入到中小學(xué)的美術(shù)課堂當(dāng)中。除了陽新布貼以外，湖北農(nóng)村地區(qū)其他的民俗工藝也極具魅力，將這些民俗藝術(shù)應(yīng)用到中小學(xué)的特色美術(shù)教育中，不僅有利于傳統(tǒng)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是有利于學(xué)生的主觀審美情感和想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（二）湖北地區(qū)民俗藝術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀

在現(xiàn)在實行的湖北農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)的美術(shù)教材當(dāng)中，已經(jīng)開始將一些民俗藝術(shù)融合到課程當(dāng)中。例如2010年人教版小學(xué)五年級下學(xué)期的美術(shù)教科書，其中的第八課要求學(xué)生用剪紙或者拼貼的方式表現(xiàn)十二生肖或自己的屬相，可擬人化。在2013年人教版初中三年級下學(xué)期的美術(shù)教材中，《我們身邊的美術(shù)遺存》一課要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)探索身邊的民俗藝術(shù)，教師再將其中一些代表藝術(shù)給學(xué)生們進(jìn)行欣賞以及分析評述。但是類似這樣的課程還是相對較少，更多的還是一些專業(yè)的素描訓(xùn)練以及名畫賞析，可能對于農(nóng)村孩子來說，這些是陌生而又晦澀難懂的。教材內(nèi)容上，與農(nóng)村孩子個性特點(diǎn)和心理發(fā)展水平不符，簡單劃一，有明顯的成人化傾向，致使農(nóng)村孩子的知識水平與教材出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。另外，教師在世紀(jì)教學(xué)中刻板枯燥，一味地加強(qiáng)繪畫的技巧的訓(xùn)練，主要以臨摹為主，讓學(xué)生依照范畫依葫蘆壺瓢，學(xué)生學(xué)得被動消極、機(jī)械乏味，嚴(yán)重阻礙了其想象力和個性的發(fā)展。學(xué)生無法發(fā)揮創(chuàng)作精神，長此已久，學(xué)生的思想開始懶惰懈怠，就會演變成老師出示什么，學(xué)生就基本不動腦筋的畫什么，致使他們對于課堂缺乏積極性，學(xué)習(xí)興趣變得越來越淡然。

二、湖北農(nóng)村地區(qū)民俗藝術(shù)

在中小學(xué)美術(shù)教育中的引用湖北農(nóng)村地區(qū)民俗文化的多樣性和豐富性，為其農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)特色美術(shù)教育提供了可利用的、良好的資源和素材。那么我們在積極傳承這些文化并且將其引用到美術(shù)教學(xué)中，是具有科學(xué)依據(jù)和全面要求的。

（一）民俗藝術(shù)與美術(shù)新課程的契合

在中小學(xué)的美術(shù)教育中引入民俗藝術(shù)，是合乎我國美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的，民俗藝術(shù)與美術(shù)新課程兩者之間有很大的契合。美術(shù)教學(xué)資源的發(fā)掘和應(yīng)用在課程標(biāo)準(zhǔn)中十分重視，作為美術(shù)教師要學(xué)會在實際生活中發(fā)現(xiàn)資源、開發(fā)資源、整合資源、利用資源來教學(xué)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在敘述美術(shù)的價值中提到“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流”，這里的“傳承”、“交流”實際上指各個地區(qū)和不同種類的民俗藝術(shù)之間的相互影響融合以及整個中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而民俗藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分，更加需要傳承交流，這一點(diǎn)看來正是美術(shù)新課程與民俗藝術(shù)的最大的契合之處。此外，新課程標(biāo)準(zhǔn)將中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的階段目標(biāo)分為“欣賞•評述”階段、“造型•表現(xiàn)”階段、“設(shè)計•應(yīng)用”階段、“綜合•探索”階段。教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)民俗藝術(shù)的同時，也應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生一起完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

（二）美術(shù)特色

教育中農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的條件在湖北農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)美術(shù)特色教育中，引入民俗藝術(shù)是完全可行的，并且應(yīng)該積極推廣的。農(nóng)村雖然在經(jīng)濟(jì)水平和物質(zhì)條件等很多方面不及城市，但并不意味著美術(shù)教育在農(nóng)村的實行就比在城市實行艱難得很多。相反的是，客觀上農(nóng)村的美術(shù)教育存在著很多優(yōu)勢，各具特色的民間文化藝術(shù)和得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，提供了就地選取教學(xué)教材資源的機(jī)會，富有生命力的地域特色民間民俗文化提供了豐富的創(chuàng)作素材。與城市相比較，農(nóng)村地區(qū)流傳下來的的民俗藝術(shù)和工藝種類更多、技藝更完善一些。作為農(nóng)村的學(xué)生，學(xué)習(xí)的課程是他們身邊周圍的、耳濡目染的、與生活經(jīng)驗有關(guān)系的、有民俗特征的東西，可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引導(dǎo)他們從自己周邊的事物以及親身感受中先由此及彼的聯(lián)想，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自由想象。教師應(yīng)該有選擇性地真實地展現(xiàn)本地的民俗藝術(shù)，并加以一定的轉(zhuǎn)換，在農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育中融入進(jìn)去。

（三）民俗文化

引入美術(shù)教學(xué)的要求在將民俗文化引用到中小學(xué)美術(shù)教育課堂時，我們應(yīng)注意一些要求。首先，湖北省內(nèi)不同的地區(qū)要因地制宜，依據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼姿囆g(shù)特點(diǎn)和實際情況教學(xué)，不同地區(qū)的文化和民俗都有各自的特點(diǎn)，不能強(qiáng)搬硬套其他地區(qū)的方法。美術(shù)教師應(yīng)該突破瓶頸和限制，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，因地制宜的開發(fā)民間鄉(xiāng)土資源，靈活運(yùn)用現(xiàn)有教材。其次，同一地區(qū)不同種類民俗藝術(shù)有不同的特征，各類民俗藝術(shù)的文化背景、實踐的復(fù)雜程度、素材可選擇的范圍等，根據(jù)這些特點(diǎn)可將課程分為欣賞課和實踐課，從而帶領(lǐng)學(xué)生完成“欣賞•評述”和“綜合•探索”等目標(biāo)。最后，根據(jù)小學(xué)、初中、高中各個階段的學(xué)生自身特點(diǎn)，因材施教，運(yùn)用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生對當(dāng)?shù)孛袼姿囆g(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（四）民俗藝術(shù)

在中小學(xué)特色美術(shù)教育的作用民俗藝術(shù)在中小學(xué)特色美術(shù)教育中有很大的作用，為教育教學(xué)注入了新的活力，提供了新的思路，開闊了更寬廣的空間。第一，民俗藝術(shù)為中小學(xué)特色美術(shù)教育提供了創(chuàng)作素材和教學(xué)資源，在美術(shù)實際教學(xué)中可以收集到一些傳統(tǒng)手工藝品及兒歌諺語等來更加形象生動的教學(xué)。民俗藝術(shù)通俗易懂，與現(xiàn)實生活密切相關(guān)，也是樸素的美術(shù)教材。第二，民俗藝術(shù)為中小學(xué)特色美術(shù)教育擴(kuò)展了研究空間，有利于完成在民俗藝術(shù)資源的發(fā)掘與利用方面、保護(hù)與傳承方面以及借助民俗藝術(shù)如何促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生發(fā)展等方面的探索。第三，民俗藝術(shù)融合到中小學(xué)特色美術(shù)教育中增強(qiáng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，在學(xué)習(xí)民俗藝術(shù)的同時讓學(xué)生們感悟到中華傳統(tǒng)藝術(shù)的思想精神，了解中華文明，既將審美意識提高了，又讓他們作為家鄉(xiāng)人和中國人而光榮。第四，民俗藝術(shù)融合到中小學(xué)美術(shù)課程中對培養(yǎng)學(xué)生的想象思維和創(chuàng)造能力有很大的幫助，樸質(zhì)簡潔的民俗工藝品，體現(xiàn)了裝飾性和形式感，有著超越時空的想象，無固定死板的規(guī)則束縛，符合中小學(xué)生活躍的思維。學(xué)生可以充分的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，做出有個人特色的作品。

三、總結(jié)

篇5

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育困難重重，絕大多數(shù)的偏遠(yuǎn)地區(qū)無專業(yè)美術(shù)教師，教學(xué)硬件更無從談起，偏遠(yuǎn)的地方連彩色紙，卡紙，水粉顏料，漿糊都買不到。教師只有在上公開課的時候，學(xué)校才給準(zhǔn)備必需品，學(xué)生才可以盡情享受美術(shù)課堂的樂趣。本來想動員家長支持學(xué)生，但是家長大都不樂意把更多的錢用在“非主課”上。美術(shù)課作為一種文化，依它特有的魅力吸引著有美術(shù)愛好的學(xué)生，他們對美術(shù)課的喜愛有時超過其他學(xué)科。但是我們能夠做到的只有因地制宜地去挖黃土，自己做泥塑來替代陶塑，自己種葫蘆以備雕刻使用。英國著名藝術(shù)家赫伯特•里德提倡通過美術(shù)教育促進(jìn)兒童人格成長，認(rèn)為兒童具有許多與生俱來的潛能。美術(shù)教學(xué)應(yīng)按不同類型分別予以指導(dǎo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是促進(jìn)少年兒童自發(fā)創(chuàng)造力與人格的自然成長。大多數(shù)的農(nóng)村美術(shù)教育工作者感到力不從心，個人的努力杯水車薪，然而工作還得繼續(xù)做，我們要有信心去慢慢地改變這種現(xiàn)狀。

1.改變觀念，提高對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識

首先開好課、開足課，讓學(xué)生對美術(shù)感興趣，提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。成立美術(shù)小組來帶動其他的同學(xué)一起參與美術(shù)創(chuàng)作，像一起出黑板報，海報，宣傳畫等。這無形之中在改變著校園文化生活。美術(shù)可以提高整體觀察力，讓你體會局部與整體的關(guān)系。學(xué)校對面有一個生意不錯的老板，專門做廣告門市牌，海報等，鎮(zhèn)里的多數(shù)設(shè)計都是他在做。他跟我說“我學(xué)過美術(shù)，就在第十一初級中學(xué)，那時我學(xué)了一年的素描，它給我最大的收獲就是，我學(xué)會了整體觀察，這對我的工作終生受用。”

2.營造氛圍，感化學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)

2010年以來，我們學(xué)校把美術(shù)設(shè)置為特色課程，2011年我們學(xué)校的美術(shù)課成為第一個校本課，學(xué)校在教學(xué)樓二樓特設(shè)教師作品展，學(xué)生作品展。每年十月份藝術(shù)節(jié)之季，我們?yōu)榧艏垚酆谜吲e辦個人作品展，書法作品展、繪畫作品展。大家欣賞作品的同時，也潛移默化地提高著自己的審美能力，慢慢地從內(nèi)心去接受并喜歡它，自然就會動起手去創(chuàng)作了。還有更好的事是，自從有了特色班，學(xué)生輟學(xué)率明顯減少了。因為我在上初中的時候也曾經(jīng)“誤入歧途”，所以我倍加珍惜這些中下等的學(xué)生，我甚至試圖改變他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度。我告訴他們“只要你想來，我就愿意教，美術(shù)畫室一直招兵買馬，無期限。”這是我在畫室門口的標(biāo)語?？粗跻坏耐瑢W(xué)踴躍報名，初二的同學(xué)積極加入，初三的孩子欣喜到來的時候，我感到欣慰極了，因為每個學(xué)生都有繪畫的經(jīng)歷，并為之一直堅持，這是多么好的一件事情。

3.調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)

作為一名農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師，只要美術(shù)教育對農(nóng)村學(xué)生有所幫助就行，也許他們誰都成不了藝術(shù)家，但有一天回憶起初中的美術(shù)課起碼是快樂的事就好。當(dāng)沒有創(chuàng)作材料的時候，我們一起從生活中尋找創(chuàng)作材料，如草編、泥土、葫蘆、廢紙殼、塑料瓶等。只要能利用上的材料，就是好素材。

二、結(jié)語

篇6

“范圖”的類型可分為兩種，一是對比“范圖”，指的是通過對多幅“范圖”進(jìn)行對比，選擇最優(yōu)秀的“范圖”，向?qū)W生展示其中的繪畫的技巧，避免學(xué)生在繪畫中的錯誤，提高學(xué)生對繪畫的鑒賞能力，讓學(xué)生學(xué)會理性的思考。二是課堂“范圖”，指的是教師在課堂上示范的繪畫的過程中所作的“范圖”，詳細(xì)講述“范圖”中的色彩、技巧等，其主要的目的是讓學(xué)生領(lǐng)會到繪畫的真諦，讓學(xué)生明白繪畫的創(chuàng)造性、實踐性，具有對美術(shù)的審美觀。

二、“范圖”使用的方法

（一）課前使用小學(xué)生初次接觸美術(shù)缺乏對其正確的理解，因此課前使用的“范圖”是教師為了提高學(xué)生對繪畫的理解而選擇的，其中包括素描、色彩，繪畫內(nèi)容包括人物、風(fēng)景，通過“范圖”的使用讓學(xué)生通過實物了解到美術(shù)教育的意義，而且能夠提高學(xué)生對于美術(shù)繪畫的興趣。課前使用的“范圖”提前讓學(xué)生了解即將要學(xué)的美術(shù)繪畫內(nèi)容，讓學(xué)生提前為學(xué)習(xí)美術(shù)打下基礎(chǔ)。

（二）課中使用在課中使用的“范圖”是在學(xué)生理解美術(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)繪畫的技巧，在美術(shù)繪畫中技巧種類繁多，每一種繪畫的技巧也不盡相同，因此，需要通過不同類型的“范圖”幫助學(xué)生真正了解到每一種不同繪畫的特點(diǎn)。在小學(xué)美術(shù)教育中教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)實踐的重要性，通過“范圖”來展示繪畫整體構(gòu)圖、色彩的搭配、意境的營造，突出繪畫所要表現(xiàn)的重點(diǎn)，掌握繪畫的技巧。因此，教師必須很好地展現(xiàn)出“范圖”的繪畫過程。（三）課后使用在課后使用的“范圖”主要是提供給學(xué)生進(jìn)行課后的練習(xí)，以及臨摹與欣賞，并且在學(xué)生練習(xí)的過程中為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)慕ㄗh，幫助學(xué)生解決實際的問題。課后使用的“范圖”類型的選擇應(yīng)該從多方面考慮，通過讓學(xué)生欣賞多種美術(shù)繪畫“范圖”來提高對美術(shù)藝術(shù)的理解，從美術(shù)繪畫的實踐中提高繪畫技巧和審美能力。

三、“范圖”使用的作用

（一）培養(yǎng)想象力在小學(xué)美術(shù)教育中“范圖”的使用有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，通過對畫作的構(gòu)思、框架結(jié)構(gòu)的安排、繪畫的技巧運(yùn)用以及細(xì)節(jié)的處理都能夠提高學(xué)生的處理能力，使學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。想象力是通過學(xué)生腦海不斷思考而不斷擴(kuò)展，而美術(shù)繪畫的過程正是需要不斷思考。教師可以通過確立一個主題，展示相關(guān)的“范圖”一段時間給學(xué)生觀看，之后就隱藏“范圖”，要求學(xué)生依靠自身的想象力創(chuàng)造畫作，這將能大大的提高小學(xué)生天馬行空的想象力，拓展思維方式。培養(yǎng)想象力有利于學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時樹立獨(dú)特的風(fēng)格，有利于自由的發(fā)揮。

（二）提高審美能力美術(shù)欣賞是提高學(xué)生審美能力的有效手段之一，在小學(xué)美術(shù)教育中欣賞“范圖”的活動能夠幫助學(xué)生認(rèn)知美術(shù)藝術(shù)的真諦，同時教師需要選擇具有鮮明特征的繪畫“范圖”，讓學(xué)生通過觀察繪畫特征了解畫作的繪畫技巧、構(gòu)圖的技巧、色彩搭配的要點(diǎn)，通過具有對比性的繪畫“范圖”可以讓學(xué)生了解不同類型畫作的區(qū)別。通過學(xué)生自身不斷的欣賞和感受“范圖”，從而提高學(xué)生對畫作的鑒賞和審美能力。在“范圖”的選擇上，教師應(yīng)該選擇小學(xué)生能夠接受和理解的畫作以及著名藝術(shù)家的作品，這樣有利于建立小學(xué)生初次接觸美術(shù)以及欣賞美術(shù)作品的能力。

篇7

智力是知識和能力的綜合體現(xiàn)，是個體在認(rèn)識過程中各種能力的綜合產(chǎn)物。主要包括感受力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等，并以思維力和創(chuàng)造力為核心。美育過程，實質(zhì)就是發(fā)展和提高各種認(rèn)知能力，形成完整智力結(jié)構(gòu)的過程。美育把智力開發(fā)作為美術(shù)學(xué)習(xí)活動的核心,對少兒智力的開發(fā)功能起著舉足輕重的作用，其主要價值作用體現(xiàn)在以下方面。

（一）美術(shù)教育在感受力和視覺觀察力中對少兒智力的發(fā)展和提高

感受力，心理學(xué)上稱為感知覺能力。人的智力開發(fā)與感受能力高低密切相關(guān)。假如缺乏足夠的感性材料，抽象思維活動就不能進(jìn)行，也就無法認(rèn)識事物的本質(zhì)與規(guī)律，更難以進(jìn)行科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造。而美育則有助于人的感知能力的提高，進(jìn)而擴(kuò)大和深化少兒對客觀世界的認(rèn)識。從少年兒童認(rèn)知與思維規(guī)律來講，認(rèn)識客觀世界，獲取文化知識，提高品味修養(yǎng)，不僅依賴各門理性學(xué)科，更需借助于感性的形象，將具體事物通過藝術(shù)表象生動積極地揭示出來，由具象引領(lǐng)走進(jìn)真實的生活，再概括反映出現(xiàn)實社會生活的本質(zhì)，實現(xiàn)理性思維達(dá)到升華自我。觀察是一種有目的、有計劃、積極思維的高級形式的視知覺過程。觀察與觀察力是指人們通過觀察、感覺和知覺，使自己同外部世界聯(lián)系起來認(rèn)識客觀事物的帶有個性特點(diǎn)的能力。少兒正是通過良好的觀察力獲得知識、形成技能、發(fā)展智力。而美育又正是培養(yǎng)、發(fā)展和提高少兒觀察力的最佳重要途徑。比如，在繪畫過程中，通過對具體事物的觀察、比較、分析、描繪，使少兒較全面、準(zhǔn)確、迅速地了解其狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩質(zhì)感等特征，掌握其比例、明暗梯階、空間等關(guān)系，使感性和理性在三維向度上再現(xiàn)，描繪事物的縱深和各個側(cè)面，造成視覺上的時空構(gòu)建和逼真效果，這就使少年兒童的觀察力和敏感性得到了深入的提高，為抽象和邏輯思維奠定堅實基礎(chǔ)，并為創(chuàng)造力開辟了道路。通過美育發(fā)展少兒的觀察力，這本身不僅符合兒童認(rèn)知規(guī)律，還使少兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中得到審美的受益，這種感性認(rèn)知思維同理性邏輯抽象是人類智力由“成長”到“成熟”的必經(jīng)過程，它直接而又關(guān)鍵性地促進(jìn)了少兒智力的進(jìn)一步發(fā)展和提升。

（二）發(fā)展和提高少兒的想象力、創(chuàng)造力

在美育過程中，無論是讓少兒領(lǐng)略自然美，還是欣賞藝術(shù)美，抑或理解社會美，都能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”地誘導(dǎo)和激發(fā)他們的豐富想象力，煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和靈感，進(jìn)而全面開發(fā)和提高他們的智力。創(chuàng)造的過程需要整合激活人所有的內(nèi)在能力，這不僅需要人們具有創(chuàng)造性，還要具有社會價值性，將創(chuàng)造者藝術(shù)素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相統(tǒng)一，將審美追求與科學(xué)追求相結(jié)合，才能使得美育成為人們獨(dú)創(chuàng)精神的“契機(jī)”。比如達(dá)•芬奇，他是文藝復(fù)興時期一位多才多藝的巨人，對繪畫藝術(shù)、人體解剖、透視學(xué)、光影色和科技制作等方面均有精湛的研究和成果，同時他還是一位大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、工程師。再如大科學(xué)家愛因斯坦酷愛藝術(shù)，拉得好一手小提琴，“相對論”是伴隨著美妙的琴聲從心靈中飛出震撼了世界。我國世界級大數(shù)學(xué)家蘇步青墨香飄逸文壇，其幾何學(xué)精華同樣充盈著中華書法的神韻……對于少兒來說，美育更是平衡他們智慧與情感所不可或缺的工具，是幫助他們構(gòu)建具有適應(yīng)客觀世界和創(chuàng)造世界能力的平臺。歷史至今，無數(shù)次證明人類教育中還沒有其他任何一個學(xué)科體系具有如此全面深化、啟迪發(fā)掘人們?nèi)姘l(fā)展的功能。由此可見，美育既開啟人的智慧創(chuàng)造力，又鑄造人的創(chuàng)造靈魂。

二、美術(shù)教育在感性認(rèn)知（能力素養(yǎng)）上對少兒健康成長的促進(jìn)

感性是人的本能、欲望情感的一種需求和表現(xiàn)，是人格的重要構(gòu)成。感性認(rèn)知改變著人對事物情理的感受辨認(rèn)分析角度。因此，感性教育、感性意識是促進(jìn)少兒健康成長的不可缺少的重要教育手段。

（一）釋放壓力，喚醒欲望和本能

審美教育首先是針對人的“感性”進(jìn)行的教育。美育作為一種感性教育，是以少兒為對象，直接感知為基礎(chǔ)的。美育恰恰為人的感官提供了一片廣闊的感知天地以開啟心扉，它能將少兒自身積蓄的壓力釋放，喚醒那些在無意識之中沉睡多年、積聚多年的欲望與本能，揮灑情感思潮，凝煉積淀感知，創(chuàng)造展示自我意向。在這片天地里，美育以最美妙、最鮮活、最生動、最形象的動態(tài)直接進(jìn)入兒童的心靈，為少兒敞開了一扇充滿美好與快樂的大門，打開了一只充滿神奇的“寶盒”。此時，少兒帶著意愿憧憬，主動探尋著愉悅地走進(jìn)美育提供給他們的廣闊、自由的空間中，充分抒發(fā)表現(xiàn)自我。

（二）辨別善與惡，提升能力素養(yǎng)

善與惡是在人們心中以信念的方式建立的行為規(guī)范和評價準(zhǔn)則。真善美與假惡丑就是這種信念的美育內(nèi)涵的表達(dá)，即人的價值觀念，值得強(qiáng)調(diào)重視。兒童教育心理學(xué)研究證明，兒童在抽象思維、理性方面的概括判斷，只能通過具象的感性認(rèn)知實現(xiàn)。美作為意識的高級形態(tài)，對人有不可忽視的引導(dǎo)作用，而德育的善惡理性觀念必須由美育教育（德育本身也是美）完成。所以美育作為德育內(nèi)涵的升華，在少兒接受道德教育的同時，在兒童心中建立起美育的感受，即什么是真、什么是善、什么是美，來啟蒙、構(gòu)建，并以此更加形象、具體、生動地將真與假、善與惡、美與丑的表象、屬性深深地介入少兒腦中，增強(qiáng)他們是非判斷能力。美育與德育的相輔相成，更具象和強(qiáng)化了少兒積極向上的意識，促進(jìn)了少兒健康成長。

三、結(jié)語

篇8

當(dāng)前很多學(xué)生在畢業(yè)之后，存在找不到工作，無法滿足工作單位對人才的需求等問題，影響學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展。高職是一個具有特色性的教育機(jī)構(gòu)，旨在為社會和企業(yè)培養(yǎng)技能型人才，對社會的發(fā)展起到了重要的作用[3]。在高職美術(shù)教育中，注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，有利于提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力，在未來就業(yè)的過程中，能夠有效滿足企業(yè)對人才的要求，在崗位中，也能夠快速的融入到集體中，發(fā)揮自己的才能和潛力，為企業(yè)和社會帶來更多的價值，真正展現(xiàn)高職教育的特色和作用。

二、高職美術(shù)教育學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的策略

在高職美術(shù)教育的過程中，教師要注重以“因材施教”為主要的教學(xué)原則，少理論、多實踐，使每一位學(xué)生都能夠“學(xué)以致用”，提升學(xué)生的實踐操作能力。

（一）運(yùn)用多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)實踐熱情傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法單一而枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，實踐熱情度較差。新時期，教師可以充分利用多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)實踐熱情，帶動課堂教學(xué)的氛圍。例如在指導(dǎo)學(xué)生對油畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用多媒體等信息技術(shù)軟件，為學(xué)生展示一些世界著名的油畫藝術(shù)作品。比如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、拉斐爾的《草地上的圣母》等等。教師在指導(dǎo)學(xué)生對這些作品進(jìn)行欣賞的過程中，還要注重為學(xué)生講解美術(shù)作品的藝術(shù)價值和創(chuàng)作背景。比如達(dá)芬奇筆下的《蒙娜麗莎》創(chuàng)作靈感來源于佛羅倫薩男子佛朗斯柯•捷列•左貢多的妻子，達(dá)芬奇為她畫像的時期為1503年，正是“蒙娜麗莎”24-27歲期間，達(dá)芬奇以高超的技藝，展現(xiàn)出了“蒙娜麗莎”的微笑，表達(dá)出了達(dá)芬奇的情感和當(dāng)時的社會背景。在學(xué)生對油畫藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣的基礎(chǔ)上，教師可以為學(xué)生講解一些簡單的繪畫技巧，激發(fā)學(xué)生的繪畫熱情，使教學(xué)產(chǎn)生事半功倍的效果。

（二）結(jié)合生活實際內(nèi)容，提升學(xué)生的美術(shù)實踐能力美術(shù)源于生活，而高于生活。美術(shù)是人們對真實世界的藝術(shù)表達(dá)和再創(chuàng)作。在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師可以靈活引用一些實際生活的內(nèi)容，挖掘美術(shù)教學(xué)價值，提升學(xué)生的實踐能力，為學(xué)生未來的發(fā)展和就業(yè)提供良好的保障。例如教師可以結(jié)合生活中的廣告牌、明星海報、公交車站牌等內(nèi)容，為學(xué)生進(jìn)行情境布置。例如教師可以營造一個化妝品宣傳海報設(shè)計的情境，假設(shè)現(xiàn)在公司正在為XX品牌化妝品進(jìn)行廣告設(shè)計，這個海報需要大家設(shè)計完成，每個學(xué)生要設(shè)計出一個海報，但是必須要注重新穎和創(chuàng)意。這種方式能夠在有效檢驗學(xué)生美術(shù)知識掌握能力，提升學(xué)生實踐水平的同時，為學(xué)生未來的工作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，提升學(xué)生未來的工作適應(yīng)能力。

（三）建立多元評價模式，提升學(xué)生的美術(shù)綜合能力評價是檢驗教學(xué)效果，提升學(xué)生自己認(rèn)識的重要方式。在美術(shù)教學(xué)中，教師要注重建立多元化的評價模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評價。評價中，可以采用教師對學(xué)生進(jìn)行評價的方式，也可以采用學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行評價的方式，營造一個良好的互相學(xué)習(xí)氛圍，不斷提升學(xué)生的美術(shù)綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)束語

篇9

美術(shù)學(xué)院的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)藝術(shù)家，而師范院校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)美的傳播者，即美術(shù)教師。所以，除了對學(xué)生的專業(yè)技能有一定的要求外，要非常重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。例如，俄羅斯師范類高校的美術(shù)課堂從不局限于教室，學(xué)生們可以經(jīng)常去博物館欣賞作品并聽取講解，還有機(jī)會接觸到當(dāng)代的藝術(shù)家和大師，這使學(xué)生對藝術(shù)有更深的體會和了解，從而真正了解什么是好的藝術(shù)。

二、我國高等美術(shù)教育概況

我國高等美術(shù)教育從專業(yè)美術(shù)院校到高等師范院校在美術(shù)專業(yè)課程設(shè)置上基本類似，主要開設(shè)美術(shù)概論、中外美術(shù)史、素描、色彩、中國畫、油畫、環(huán)藝設(shè)計、廣告設(shè)計、裝潢設(shè)計、動畫設(shè)計等課程?；A(chǔ)課程以素描和色彩為主，專業(yè)課程一般以國畫、油畫和設(shè)計三個專業(yè)方向為主，學(xué)生可根據(jù)自己的能力和愛好進(jìn)行自主選擇。但在課程設(shè)置上，手工制作課程設(shè)置較少，所以，學(xué)生的動手能力偏差，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。另外，美術(shù)概論、中外美術(shù)史等美術(shù)理論課程雖然普遍開設(shè)，但開設(shè)時間過短，學(xué)生淺嘗輒止，對藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵和歷史發(fā)展脈絡(luò)缺乏了解和整體把握。國內(nèi)也缺乏專門的博物館和藝術(shù)品原作供學(xué)生參觀和學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生無法深刻體會到作品所傳達(dá)的藝術(shù)精神，對藝術(shù)作品常常感到茫然。

三、俄羅斯高等美術(shù)教育給我們的啟示

俄羅斯高等美術(shù)教育的成功之處，在于把美術(shù)教育落到實處，落實到時效性，才會培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的藝術(shù)家和教育家。筆者通過與俄羅斯多所美術(shù)院校和高校美術(shù)專業(yè)的交流與合作，對當(dāng)代俄羅斯高等美術(shù)教育有了深切的體驗和更加直觀的認(rèn)識和體會，用俄羅斯與中國高等美術(shù)教育的比較得出了一些啟示。

(一)專業(yè)技能與藝術(shù)性并重

當(dāng)代高等美術(shù)教育不僅要重視基本功的訓(xùn)練，講究技術(shù)性，更要關(guān)注和重視對學(xué)生的藝術(shù)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。要逐步改變僵化的教育模式，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)下，采取靈活多樣的教育形式。例如，教師提出一個課題，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解提出問題和設(shè)計思路，學(xué)生和教師共同討論，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作熱情和積極性，然后因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生更多地發(fā)揮創(chuàng)造力，體現(xiàn)藝術(shù)個性。但也不能忽視技法教育的重要性，要做到強(qiáng)調(diào)學(xué)生審美素養(yǎng)和創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，使學(xué)生掌握扎實的美術(shù)技能。

(二)開發(fā)和利用教學(xué)設(shè)施

工作室、畫室、車間等學(xué)校的各類功能室和設(shè)施是美術(shù)教育的重要資源，閑置便是極大的浪費(fèi)。俄羅斯多數(shù)美術(shù)學(xué)院的工作室、畫室和車間的外表雖然不是十分豪華和現(xiàn)代，但設(shè)備齊全，非常實用。在科學(xué)調(diào)配下，學(xué)生能夠充分利用其功能，一進(jìn)入工作室就能立刻投入工作。有些工作室里的設(shè)備和材料對學(xué)生都是免費(fèi)的。有了這樣的教育基礎(chǔ)，才能培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)造力的人才。教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力開發(fā)和極大限度利用學(xué)校的各類功能室和設(shè)施，讓學(xué)生們在課余時間也能夠充分利用其功能，提高自身技術(shù)水平。

(三)將美術(shù)教育滲透到社會生活各個領(lǐng)域，提高人們精神生活水平

篇10

在全球化發(fā)展的今天，信息的傳播技術(shù)不斷發(fā)展，人們獲取信息的方式多種多樣，人們之間的交流也更加便利，他們可以享受足不出戶和他人交流信息的過程，也可以吸收來自全世界各個地區(qū)的不同的美術(shù)教育，并將它們?nèi)谌氍F(xiàn)有的美術(shù)教育中。網(wǎng)絡(luò)上可以收納不同國家的美術(shù)作品，其他國家的人們通過觀看網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)的作品，促進(jìn)了各地區(qū)人們之間的交流，也提高了美術(shù)教育的發(fā)展，中國傳統(tǒng)的美術(shù)教育方式的單一的，這種單一的方式在美術(shù)教育全球化的發(fā)展下逐漸暴露了諸多的弊端，這在一定程度上強(qiáng)化了美術(shù)教育自身的更新和發(fā)展。

2新媒體時代下的美術(shù)教育發(fā)展前景探討

2.1美術(shù)教育內(nèi)容日趨多樣化

每個時代的美術(shù)教育觀念集中體現(xiàn)在美術(shù)教育產(chǎn)生的內(nèi)容上，隨著傳統(tǒng)美術(shù)教育的改變，現(xiàn)代的美術(shù)教育體現(xiàn)的更多是它的人文性和豐富性，傳統(tǒng)的單一性已經(jīng)不復(fù)存在，這樣的改變使得新媒體時代下的美術(shù)教育的內(nèi)容更加多樣化。新時代的美術(shù)教育融合了人文色彩和藝術(shù)的多重特征，在培養(yǎng)專業(yè)人才、激發(fā)受教育者潛能和發(fā)展創(chuàng)新思維等方面提供了很大的幫助。例如現(xiàn)代美術(shù)教育的技能不僅僅是繪畫作品，還包括塑、疊、者、畫等技法，這些技法的綜合運(yùn)用，也使得美術(shù)作品的內(nèi)容更加豐富和國際化。拓展了美術(shù)教育中大美術(shù)的觀念，推動我國素質(zhì)教育的積極健康發(fā)展，為我國培養(yǎng)了新一代的高素質(zhì)人才。

2.2美術(shù)教育呈現(xiàn)出的公共性發(fā)展趨勢

隨著新媒體時代的到來，美術(shù)作品的傳播方式和途徑發(fā)生了改變，這使得美術(shù)作品有了更大的傳播空間，傳播的范圍也更加廣闊。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，也給人們提供了更多的欣賞美，獲取美的機(jī)會，人們也對美術(shù)有了新的解讀。美術(shù)教育在運(yùn)用的過程中，起到了凈化心靈的作用，為社會發(fā)展過程中全民的素質(zhì)培養(yǎng)提供了助力，呈現(xiàn)了日常生活和人文精神緊密結(jié)合的發(fā)展趨勢。美術(shù)教育的公共性還影響了人們自身的審美情趣，建立了屬于自身的關(guān)于美術(shù)的體系。美術(shù)教育不僅影響人們關(guān)于美術(shù)方面的發(fā)展，還能夠影響人們品德的發(fā)展。所以說。美術(shù)教育會呈現(xiàn)出公共性的發(fā)展趨勢，這不僅是優(yōu)化全民素質(zhì)的關(guān)鍵，更是社會發(fā)展的重要體現(xiàn)。

2.3美術(shù)教育的發(fā)展形勢更加多樣化

美術(shù)教育在運(yùn)用的過程中培養(yǎng)了人們的綜合素質(zhì)，它的全面發(fā)展導(dǎo)致它最終會發(fā)展成為終身教育和全民教育，這也體現(xiàn)了社會的進(jìn)步。美術(shù)教育傳承了中華文明的發(fā)展，影響了人們的學(xué)習(xí)和工作，所以，美術(shù)教育自身的發(fā)展是一種必然趨勢。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會也在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，在這個發(fā)展的過程中，創(chuàng)造了很多先進(jìn)的工具，這更進(jìn)一步的促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展，它可以運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、媒體設(shè)備等，這些方式的使用符合了現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展，也滿足了受教育者對美術(shù)教育發(fā)展的需求，因此，美術(shù)教育的發(fā)展形式更加多樣化。

3結(jié)論