導(dǎo)語：學(xué)習(xí)八榮八辱的心得體會（四）一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時俱進(jìn)、長期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。最近，我在黨校系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨章，并結(jié)合總書記提出的“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平，更加深了要自律自己、規(guī)范自己的決心。社會主義榮辱觀關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，而中國共產(chǎn)黨是由千千萬萬個黨員組成的，黨的路線方針政策要靠這千千萬萬個黨員去執(zhí)行，黨的主張要靠這千千萬萬個黨員去實施，每一個黨員的素質(zhì)關(guān)系著黨的整體素質(zhì)，每一個黨員的言行影響著黨的整體形象，我們的黨能不能保持社會主義榮辱觀、有無吸引力、凝聚力、能不能穩(wěn)固執(zhí)政地位，就看能否充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事。古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！比欢陙?，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動和一些不良風(fēng)氣的影響，一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當(dāng)成不可取的，把本以為可恥的東西當(dāng)成值得炫耀的，比如有人把投機取巧、撈取不當(dāng)名利，當(dāng)成是有本事；把一擲千金鋪張浪費，當(dāng)成是“有現(xiàn)代意識”。諸如此類，都可以說是榮辱觀混淆和扭曲的表現(xiàn)。強調(diào)以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中一度扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統(tǒng)美德，以保持與當(dāng)代文明社會相適應(yīng)的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設(shè)向前發(fā)展，使我們所要實現(xiàn)的小康社會不只是物質(zhì)生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過去一樣的要求。不可否認(rèn)，社會的文明進(jìn)步為人們的行為提供了更多的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么社會主義文明社會也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準(zhǔn)則而將文明社會葬送。

能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持正確的榮辱觀，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義道德思想，認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過學(xué)習(xí)，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環(huán)境的影響。不應(yīng)否認(rèn)，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節(jié)操和榮辱標(biāo)準(zhǔn)。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發(fā)生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。”只要堅持從我做起，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。

“八榮八恥”何以會引起如此強烈的關(guān)注和反響，為什么會有這種振臂一呼，萬眾響應(yīng)的效果呢？我認(rèn)為他是民族傳統(tǒng)美德的進(jìn)一步延伸和發(fā)展，他是與時代精神相結(jié)合的榮辱觀，他回答了在生活多樣性越來越突出的當(dāng)今時代一個人，一個社會，究竟應(yīng)該確立什么樣的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念問題。“八榮八恥”，不但為生活在市場經(jīng)濟條件下的人們，找到了鮮明的是非尺度，找到了價值和道德底線的歸宿，而且為我們指明了人生的方向。通過查擺問題，我深刻認(rèn)識到，作為一名共產(chǎn)黨員，雖然所從事的崗位不同，職責(zé)不一，但敬業(yè)愛崗、恪盡職守的要求和全心全意為人民服務(wù)的宗旨都是一樣的，都應(yīng)當(dāng)視工作為一種義務(wù)、一種奉獻(xiàn)，牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能為人民服務(wù)，身體力行"三個代表"重要思想，兢兢業(yè)業(yè)，勇于奉獻(xiàn)。讓共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性時刻保持。以新的思想觀念，新的精神風(fēng)貌，努力使工作更上一層樓。因此，從我做起、從每個人做起，積極踐行“三個代表”重要思想，終止、防止、制止不道德的言行，使自己的行為符合共產(chǎn)主義道德要求。只有嚴(yán)格要求自己，在實際行動中做到遵紀(jì)守法，在工作崗位上嚴(yán)守規(guī)章制度，做到不違規(guī)、不違章，就能養(yǎng)成良好的共產(chǎn)主義道德觀念。作為一名共產(chǎn)黨員，要嚴(yán)格以“黨員的義務(wù)”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮工作，努力創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，不斷加強黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。

一、樹立社會主義榮辱觀，必須從我做起

社會主義榮辱觀是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。離開了這種社會主義榮辱觀，我們黨不可能始終保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不可能得到全國各族人民的長期擁護(hù)和支持。黨的社會主義榮辱觀最終要靠黨員的社會主義榮辱觀來體現(xiàn)。從這個意義上來講，必須從我做起。

1、從我做起，必須克已奉公。要事事處處以一個黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，克已奉公，廉潔自律，用自己的實際行動，維護(hù)了黨員在群眾中的模范形象。努力做到“四個要”：在作風(fēng)上，要樸實、正直、大器；在工作上，要愛崗、敬業(yè)、創(chuàng)新；在業(yè)務(wù)上，要求真、求善、求美；在風(fēng)格上，要謙虛、謹(jǐn)慎、平和。

2、從我做起，必須心系群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把讀者的利益、廣大館員的利益放在第一位。要深入部門、深入群眾了解情況，聽取各類意見和建議，激發(fā)職工的主人翁參政意識，特別是每次組織重大活動前，要反復(fù)征求各方面的合理化建議，使活動組織得更加更接近群眾，更有條理。

3、從我做起，必須恪盡職守。在其位，負(fù)其責(zé)。為甘肅西部開發(fā)事業(yè)盡心盡力，辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得組織的信任。一時辦不了的事情，要耐心解釋清楚，爭取他們的諒解。要自覺地把個人的榮辱與甘肅的西部開發(fā)事業(yè)系于一體，盡個人所能維護(hù)集體的榮譽，在情感上、心理上要形成西部開發(fā)業(yè)興我興的情結(jié)。

4、從我做起，必須弘揚正氣。共產(chǎn)黨人所堅持和弘揚的正氣，是我們黨的長期革命和建設(shè)中形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)。揚正氣，就要熱愛祖國，熱愛西部開發(fā)工作；揚正氣，就要講誠信，就要艱苦樸素，就要團(tuán)結(jié)互助。時時處處銘記黨員的身份，事事件件爭做表率。

5、從我做起，還須貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。因此，要求別人做到的，自己必須帶頭做到；要求別人不做的，自己堅決不做，不能走過場，貴在堅持。

二、知榮辱提升思想境界當(dāng)好正派人

1、知榮辱，堅持把“八榮八恥”教育貫穿反腐倡廉教育始終。一是要以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績觀為根本，以立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，深入開展社會主義榮辱觀教育，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，自覺做“強榮”、“治恥”的積極實踐者，做一個心地清靜、品行端正的人。二是要以“八榮八恥”為座右銘，做到警鐘長鳴，防患于未然。三是要明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉潔理念深入我心，形成以廉為榮、以貪為恥，崇尚“八榮”、鄙視“八恥”的道德風(fēng)尚。

2、知榮辱，堅持把強化自律貫穿榮辱觀教育始終。良好道德觀念的形成關(guān)鍵在自律，關(guān)鍵在自我修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員加強自身修養(yǎng)，必須要以黨章為標(biāo)尺，時刻不忘應(yīng)有形象和神圣職責(zé)，講究人格，注重品德，珍惜名譽，愛惜形象，使自己的言行與黨章的要求和黨員的標(biāo)準(zhǔn)相一致。時時處處嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常反思、檢查自己的思想和行為，看有沒有與黨章要求不一致的地方，有沒有違背黨章的地方，開展自我批評，自我解剖，找出自身的缺點和不足，從而不斷提高完善自己。時時刻刻以黨章的要求、他人的教訓(xùn)警示自己，防止沉湎于個人得失。要經(jīng)常激勵自己，鞭策自己，不斷激發(fā)履行黨章所賦予職責(zé)的使命感、責(zé)任感和自豪感，做到自強不息，奮發(fā)向上。要處理好自律與他律的關(guān)系，自覺接受監(jiān)督，增強法治意識，堅持依法辦事。

3、知榮辱，堅持把強化監(jiān)督預(yù)防貫穿榮辱觀教育始終。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，用紀(jì)律的手段保證社會主義榮辱觀的要求落到實處。

三、務(wù)實效堅持身體力行當(dāng)好帶頭人

1、務(wù)實效，求真務(wù)實埋頭干。為政之道貴在實干。再好的藍(lán)圖，再好的思路，不去實干終將是一張白紙。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要履行好富一方百姓，保一方平安的職責(zé)，一定要強化實干意識，扎扎實實干好各項工作，走在群眾前列。要堅持實事求是，說實話、辦實事、求實效，堅決反對圖形式、走過場、華而不實、做表面文章。對上級黨委、政府安排的工作要雷厲風(fēng)行、迅速落實，想法設(shè)法去完成，不能推推動動、撥撥轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，更不能拖著不辦、推著不干。要做到說一句，算一句，句句算數(shù)，定一件，干一件，件件落實，說到做到，不放空炮。以自己的實際行動，帶動廣大群眾不事張揚、埋頭苦干，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實干，推動各項工作再上新臺階。

2、務(wù)實效，開拓進(jìn)取創(chuàng)新干。實干的過程，實質(zhì)上是一個實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的過程，是在實干中創(chuàng)新，創(chuàng)新中實干的過程。要立足本地實際，實事求是，深謀遠(yuǎn)慮，善于把中央的大政方針與當(dāng)?shù)貙嶋H結(jié)合起來，研究新情況，拿出新辦法，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在尊重群眾的首創(chuàng)精神和順應(yīng)群眾意愿的基礎(chǔ)上出思路、出特色、出實績。既敢想敢干，又注重客觀實際；既開拓創(chuàng)新，又積極穩(wěn)妥，在想干事、敢干事、會干事、干成事的過程中確保不出事。

3、務(wù)實效，以身作則帶頭干。實干是一種美德，是檢驗一個干部作風(fēng)好壞的重要內(nèi)容之一?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子”。自己空喊，讓別人去干，勢必喪失團(tuán)結(jié)群眾的凝聚力、動員群眾的號召力。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，率先垂范，才能有效倡導(dǎo)和發(fā)揚實干精神，才能以自己的模范行動帶動和凝聚廣大群眾一道攻克難關(guān)，創(chuàng)造佳績，做到干一項工作，留一個樣板，完成一項任務(wù)，樹起一種風(fēng)范。

4、務(wù)實效，一抓到底持久干?？照?wù)`國，實干興邦。真抓實干是我們黨一貫倡導(dǎo)的工作作風(fēng)和工作方法。任何一項工作的落實，都是部署、實施、檢查、督促循環(huán)往復(fù)的過程，都是由量變到質(zhì)變不斷積累的結(jié)果。因此，從年初到年終，我們必須按規(guī)劃的目標(biāo)，集中精力，始終如一，鍥而不舍，長抓不懈，做到目標(biāo)實、措施實、行動實，持之以恒的干下去，不達(dá)目的不罷休。要建立健全求真務(wù)實的制度保證，堅持以求真務(wù)實的精神去抓落實，并在抓落實的實踐中不斷提高求真務(wù)實的自覺性和堅定性。