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一、批評與自我批評作風(fēng)的形成批評與自我批評作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。這一優(yōu)良作風(fēng)，基本上是在抗日戰(zhàn)爭時期逐漸形成，通過整風(fēng)運動完全成熟的。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾路線占統(tǒng)治地位時，提倡“批評”，但沒有提倡“自我批評”，而批評，成為攻擊個人，成為“斗爭”，實即“殘酷斗爭”的代名詞。遵義會議上的領(lǐng)導(dǎo)地位得到恢復(fù)，黨的思想路線開始端正，“左”傾組織路線的錯誤及其危害性也被全黨所認(rèn)識，開始糾正之?？谷諔?zhàn)爭開始以后，以為首的中國共產(chǎn)黨面臨了新形勢，需要解決一些新問題。特別是整風(fēng)運動，需要有正確的方式方法。在新形勢下，為首的黨中央在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上開始在全黨培養(yǎng)批評與自我批評的作風(fēng)。

在**年8月寫成的《矛盾論》中已經(jīng)提出了要糾正組織路線中的錯誤。指出：“黨一方面必須對于錯誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭，另方面又必須充分地給犯錯誤的同志留有自己覺悟的機(jī)會。在這樣的情況下，過火的斗爭，顯然是不適當(dāng)?shù)摹雹?。提出：“共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決”②。**年10月，在中共六屆六中全會上提出了正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位問題，提出了要有正確的政治路線，要有正確的組織路線、干部路線。在這次會議上，實際上已不僅從組織路線、干部路線方面提出了在黨內(nèi)培養(yǎng)批評與自我批評的作風(fēng)，也從黨內(nèi)民主集中制的建設(shè)方面提出了要培養(yǎng)批評與自我批評的作風(fēng)。與相配合，會上作的《關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨的組織問題》的報告也提出了“發(fā)展黨內(nèi)民主”，“發(fā)展黨內(nèi)的自我批評”，“反對黨內(nèi)壓制民主，壓制自我批評的傾向”③。以后多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)批評與自我批評對于共產(chǎn)黨的建設(shè)來說特別重要?！拔覀儽仨毮闷鹋u與自我批評的武器，使黨員更提高更進(jìn)步”④。**年2月1日作了《整頓黨的作風(fēng)》的報告，提出了整風(fēng)的基本原則一是“懲前毖后”，二是“治病救人”。**年4月20日作了《關(guān)于整頓三風(fēng)》的報告，強(qiáng)調(diào)了要進(jìn)行批評與自我批評，“批評是批評別人，自我批評是批評自己。批評和自我批評是一個整體，缺一不可，但作為領(lǐng)導(dǎo)者，對自己的批評是主要的”⑤。批評與自我批評成為整風(fēng)運動的基本原則和方法。

關(guān)于進(jìn)行批評與自我批評的原則和方法，在**年9月寫的《反對自由主義》就指出：“明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣”?！安回?fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任”?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”。“不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)”。以上這些都是自由主義，都應(yīng)該反對⑥。以后又指出：“批評與自我批評應(yīng)該是嚴(yán)正的、尖銳的，但又應(yīng)該是誠懇的、坦白的、與人為善的。只有這種態(tài)度，才對團(tuán)結(jié)有利。冷嘲暗箭，則是一種銷蝕劑，是對團(tuán)結(jié)不利的”⑦。

與此同時，劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的報告中提出了共產(chǎn)黨員要有多方面的修養(yǎng)，其中包括“要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評和自我批評、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)”

⑧。劉少奇在《論黨內(nèi)斗爭》中對于如何進(jìn)行批評與自我批評，也提出了一些基本原則⑨。在眾多共產(chǎn)黨人的倡導(dǎo)和身體力行下，批評與自我批評的作風(fēng)，開始在處理黨內(nèi)關(guān)系中，在黨的各項工作中確立起來，也開始在處理黨外關(guān)系中確立起來，成為中國共產(chǎn)黨的新的優(yōu)良作風(fēng)。在中共七大的政治報告中肯定而又自豪地說：“以馬克思主義列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”⑩。在中共七大上，發(fā)揚(yáng)批評與自我批評優(yōu)良作風(fēng)的內(nèi)容第一次被寫進(jìn)了中共七大通過的新黨章中。新黨章中寫道：“中國共產(chǎn)黨應(yīng)該不掩蓋自己工作中的錯誤與缺點。中國共產(chǎn)黨應(yīng)該用批評和自我批評的方法，經(jīng)常檢討自己工作中的錯誤與缺點，來教育自己的黨員和干部，并及時糾正自己的錯誤。中國共產(chǎn)黨反對那種自高自大、害怕承認(rèn)自己錯誤、害怕批評與自我批評的情緒”（11）。這標(biāo)志著批評與自我批評的作風(fēng)已用黨內(nèi)法規(guī)的形式在中國共產(chǎn)黨內(nèi)確立起來。

二、培育批評與自我批評作風(fēng)的經(jīng)驗與啟示1、批評與自我批評是戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大武器。事物是在矛盾斗爭中發(fā)展的，是在不斷的否定、否定之否定中發(fā)展的。在矛盾斗爭中，暫時戰(zhàn)勝對手，戰(zhàn)勝敵人是容易的，因為對手、敵人的弱點是可以被發(fā)現(xiàn)的。而戰(zhàn)勝自我是不容易的，因為自我的弱點是不容易被發(fā)現(xiàn)的，即便發(fā)現(xiàn)了，具有敢于承認(rèn)、揭露、改正的勇氣，也是不容易的。只有戰(zhàn)勝自我，才能最終戰(zhàn)勝敵人。沒有批評與自我批評的精神、作風(fēng)，就不可能戰(zhàn)勝自我，也就不可能最終戰(zhàn)勝敵人，而會被敵人打敗。能執(zhí)行正確的思想路線、政治路線，又有自我批評的精神，贏得黨心軍心民心，成為中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)袖，成為人民軍隊的英明領(lǐng)袖，成為中國人民的英明領(lǐng)袖，是必然的。王明執(zhí)行錯誤的思想路線、政治路線，又沒有自我批評的精神，被中國共產(chǎn)黨否定，被人民軍隊否定，也是必然的。中國共產(chǎn)黨在批評與自我批評的作風(fēng)中，克服了自身的錯誤、弱點，不僅實現(xiàn)了黨內(nèi)的大團(tuán)結(jié)，也實現(xiàn)了與友黨、友人的大團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)了與人民群眾的大團(tuán)結(jié)，贏得眾人心，不僅迎來抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，并在此基礎(chǔ)上贏得了中國民主革命的偉大勝利，為中華民族的振興做出了前無古人的貢獻(xiàn)。為首的國民黨不僅自己不作自我批評，聽不進(jìn)黨內(nèi)批評意見，聽不進(jìn)黨外批評意見，聽不進(jìn)人民群眾批評意見，還不準(zhǔn)對國民黨進(jìn)行批評，搞、領(lǐng)袖獨裁，搞封建法西斯專制統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民群眾革命運動，鎮(zhèn)壓學(xué)生運動，限制、取締各黨各派的活動，招來的是怨聲載道，全國人民共棄之，最終被打倒、推翻。中國共產(chǎn)黨要不斷從勝利走向勝利，就必須不斷發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評的作風(fēng)。

2、批評與自我批評是民主政治的試金石。批評與自我批評是實行民主政治、維護(hù)民主政治的有效手段，與專制政治是水火不相容的。在政治生活中是否采用批評與自我批評的方法，有沒有批評與自我批評的氛圍，往往是是否實行民主政治的標(biāo)志之一，這對于一個國家來說是這樣，對于一個政黨來說也是如此。劉少奇在《論黨》中就指出：“擴(kuò)大黨內(nèi)民主的中心一環(huán)，在于啟發(fā)黨員和干部的批評與自我批評”（12）。封建專制皇帝是不講批評與自我批評的，袁世凱北洋軍閥是不講批評與自我批評的，國民黨也是不講批評與自我批評的，他們搞的都是專制政治。專制政治是剝奪人權(quán)的政治，是剝奪人的全面發(fā)展的政治，是“非人”政治，是不得人心的，遲早總是要垮臺的。中國共產(chǎn)黨被錯誤路線統(tǒng)治的時期，特別是王明路線統(tǒng)治時期，沒有批評與自我批評的氛圍可言，可以說搞的也是專制政治，最終也垮臺了。提倡批評與自我批評，提倡造就一個既有集中又有民主，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢的生動活潑的政治局面，提倡政治民主化，大得人心，并在中國共產(chǎn)黨內(nèi)取得成功，在中國取得成功。歷史的經(jīng)驗證明，哪個時代、哪個政黨、哪個部門、哪個地方不搞批評與自我批評，就不會有民主政治，就會搞專制政治，最終會垮臺。哪個政黨、哪個時期、哪個部門、哪個地方能搞批評與自我批評，就有民主政治，就會興旺發(fā)達(dá)、蒸蒸日上。民主、人的全面發(fā)展是人民群眾政治、經(jīng)濟(jì)、文化利益的根本要求，是社會主義的本質(zhì)要求。民主政治、人的全面發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。建立富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的始終不渝的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須不斷發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評作風(fēng)。

從中國共產(chǎn)黨的建設(shè)來說，要發(fā)展黨內(nèi)民主，要實現(xiàn)黨內(nèi)民主制度化、法制化，要建立健全黨內(nèi)的監(jiān)督機(jī)制、權(quán)力制約機(jī)制以及民主集中制，那么重要的任務(wù)之一就是要把批評與自我批評制度化。否則，批評與自我批評都得不到保障，其他民主建設(shè)就無法進(jìn)行，即便進(jìn)行，也只能流于形式。如果黨員、干部不能從怕字當(dāng)頭的精神狀態(tài)中解脫出來，不能開展真正、有效的批評與自我批評，那么監(jiān)督、制約、民主都會是空話。

3、批評與自我批評作風(fēng)的培育，重點難點在培育自我批評的精神、作風(fēng)。時期培育批評與自我批評作風(fēng)的重點，就是培育自我批評的作風(fēng)。當(dāng)時譚政《關(guān)于軍隊政治工作問題》中談到：“批評與自我批評的武器，都是有用的，不可偏廢。但是批評是為著啟發(fā)自我批評，在某種意義上講，是以批評的手段，達(dá)到自我批評的目的”（13）。在中共七大上，說中國共產(chǎn)黨形成的新作風(fēng)是“自我批評”的作風(fēng)，也說明中國共產(chǎn)黨當(dāng)時重點培育的是自我批評的作風(fēng)。這一方面是整風(fēng)運動是自我教育運動的特點決定的，另一方面，在培養(yǎng)批評與自我批評的作風(fēng)中，自我批評相對于批評來說是難點，特別對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，更是如此。從人性來說，有一個弱點，就是有虛榮心，這是培養(yǎng)自我批評精神的大敵。

從社會來說，中國幾千年來封建社會中所形成的官僚意識、官僚作風(fēng)，諸如官本位觀念、長官意志、權(quán)力（權(quán)術(shù)）意識、地位意識、身份意識、等級意識、威信意識、名譽(yù)意識、勢力意識、治人（臣人）意識、一言堂作風(fēng)、衙門作風(fēng)，等等，在社會上有影響，在共產(chǎn)黨內(nèi)也有影響，這更是培養(yǎng)自我批評精神、作風(fēng)的大敵。再加上具有科學(xué)世界觀的人、毫無自私自利之心的人、全心全意為人民服務(wù)的人，一般來說總是少數(shù)。這些決定了培育自我批評的作風(fēng)是不容易的。運動中，培育自我批評的作風(fēng)并非一帆風(fēng)順，也說明培育自我批評作風(fēng)是不容易的。

批評與自我批評兩者不可偏廢。但一般來說，自我批評的作風(fēng)不培育起來，對自己的錯誤、弱點不承認(rèn)、想方設(shè)法回避之，不愿接受批評、甚至抵制批評的人，顯然不能很好培育批評作風(fēng)。那些只善于及熱衷于批評別人，而不會、不善于批評自己的人，他的批評作風(fēng)肯定是片面的、不正確的。在某種意義可以說，自我批評的作風(fēng)培育起來，正確的批評作風(fēng)才能培育起來，在培育批評與自我批評的作風(fēng)中，應(yīng)把培育自我批評的作風(fēng)放在首位。當(dāng)然，在某種意義上說，培育良好的批評作風(fēng)也是有難度的，這主要是對普通黨員、普通群眾而言，對下級而言。即要敢于批評領(lǐng)導(dǎo)、批評上級的錯誤、缺點，要去掉“怕”字，也是不容易的。而這又需要領(lǐng)導(dǎo)有自我批評的作風(fēng)。

4、從中國國情出發(fā)，積極吸收和借鑒外國政黨建設(shè)、政治制度建設(shè)行之有效的經(jīng)驗、方法和機(jī)制。中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期培育起來的批評與自我批評作風(fēng)，并非是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造，而是吸收和借鑒了當(dāng)時蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗，是把外國政黨的經(jīng)驗創(chuàng)造性地運用于中國共產(chǎn)黨政治生活的產(chǎn)物。從當(dāng)時延安關(guān)于批評與自我批評宣傳的講話、文章中可以看到，大多提到了列寧、斯大林的一些思想理論，提到了要“布爾什維克化”，提到了要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨開展批評與自我批評的經(jīng)驗。比如列寧在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》（整風(fēng)運動學(xué)習(xí)的重要文獻(xiàn)之一）說的話："公開地承認(rèn)錯誤，揭露產(chǎn)生錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯誤的方法，這就是鄭重的黨的標(biāo)志“（14）。這是**年出版的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》的《結(jié)束語》中引用的。**年11月21、23日在西北局高級干部會議上的講話中也引用了?！堵?lián)共（布）黨史簡明教程》，是運動期間學(xué)習(xí)的重要文獻(xiàn)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書中的《結(jié)束語》，而《結(jié)束語》中第五條就是：”黨史又教導(dǎo)我們說，如果黨竟因迷戀于勝利而驕傲起來，如果黨竟已看不見自己工作中的缺點，如果黨竟害怕承認(rèn)自己的錯誤，害怕及時來公開誠懇改正這些錯誤，那它就不能實現(xiàn)其為工人階級領(lǐng)導(dǎo)者的使命。如果黨不害怕批評和自我批評，如果黨不去掩蓋自己工作中的錯誤和缺點，如果黨能根據(jù)黨工作中錯誤的實例來教育和訓(xùn)練干部，如果黨善于及時改正自己的錯誤，那它就會是不可戰(zhàn)勝的。如果黨竟隱瞞自己的錯誤……不能容忍批評和自我批評，浸透自滿情緒，一味自高自大，高枕而臥，那它就會遭滅亡“（15）。這里的一些精神，在1942年11月21、23日西北局高級干部會議上的講話中也說了。在西北局高級干部會議上還結(jié)合中國共產(chǎn)黨的情況逐一講斯大林《論布爾什維克化十二條》。其中談到：”斯大林的第八條講必須使黨不掩飾自己的錯誤，不怕批評，要善于在自己的錯誤中改進(jìn)和教育自己的干部“。還說：”這個十二條，很值得我們好好地研究一下。這是我們?nèi)h的‘圣經(jīng)’，是‘圣經(jīng)’，而不是教條，是可以變化的“（16）。1945年2月15日，在中央黨校作報告談到：”斯大林寫了一本書叫《列寧主義概論》，講列寧主義的方法論有四條，其中有一條就是自我批評……團(tuán)結(jié)、批評、團(tuán)結(jié)，第二個步驟就是批評和自我批評。中國革命要勝利，我們就要采取這種態(tài)度“（17）。以上足以說明批評與自我批評的精神、作風(fēng)，是借鑒了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗，吸收了列寧、斯大林的思想理論。

中國要發(fā)展，要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，就要善于吸取各國文明、社會制度的長處，補(bǔ)自己的短處。中國共產(chǎn)黨要發(fā)展，要保持先進(jìn)性，要永固執(zhí)政之基，就要善于吸取各國文明、各國政黨的長處，補(bǔ)自己的短處。國與國之間，中國黨與外國黨之間，實際上也有一個發(fā)揚(yáng)批評與自我批評作風(fēng)的問題。對于中國，中國共產(chǎn)黨來說，就是要有虛心向外國、外國黨學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足之處的精神。如果認(rèn)為自己什么都比別人好，別人什么都不如自己；如果認(rèn)為自己可以批評別人，別人不能批評自己；如果聽不得別人的批評，把別人的批評都視為誹謗、污蔑，這就丟掉了批評與自我批評的作風(fēng)，這最終要吃虧，要倒霉，甚至?xí)鳇h亡國。在和平與發(fā)展的新時代，發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評的作風(fēng)的重要內(nèi)容和任務(wù)之一，就應(yīng)該是在處理國與國、中國黨與外國黨的關(guān)系上發(fā)揚(yáng)批評與自我批評的作風(fēng)。這將有利于取長補(bǔ)短，有利于發(fā)展，而不致于落伍。

5、與時俱進(jìn)，創(chuàng)新作風(fēng)。批評與自我批評的作風(fēng)，是在抗日戰(zhàn)爭的新形勢下，在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)遇到新問題的情況下，中國共產(chǎn)黨與時俱進(jìn)，培育的新作風(fēng)。實踐的腳步永不停息，社會的車輪滾滾向前，思想理論必須不斷創(chuàng)新，觀念作風(fēng)也必須不斷創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨取得一個又一個勝利的成功經(jīng)驗，作風(fēng)創(chuàng)新也是中國共產(chǎn)黨取得一個又一個勝利的成功經(jīng)驗。要與時俱進(jìn)不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新，也要與時俱進(jìn)不斷實現(xiàn)作風(fēng)創(chuàng)新。作風(fēng)創(chuàng)新，一是將傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)賦予新內(nèi)涵，開拓新境界，邁上新臺階。即針對新形勢、新任務(wù)、新問題，圍繞新思想、新理論、新路線方針政策，來發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)，讓傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揮新的威力。二是培育新的作風(fēng)。在不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在探索作風(fēng)建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，培育必不可少的、有普遍意義的新作風(fēng)。比如“創(chuàng)新”，是中國共產(chǎn)黨成功經(jīng)驗之一，它不能僅僅作為經(jīng)驗推廣，也不能僅僅作為一種意識來提倡，而可以作為一種作風(fēng)來培育。

三、發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評作風(fēng)必須注意的問題1、改進(jìn)思維方式。時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，人的思想也應(yīng)隨之發(fā)展，而人的思想要發(fā)展，往往需要首先改進(jìn)思維方式。要跟隨時代、社會前進(jìn)，使思想適應(yīng)發(fā)展變化的新形勢，要及時、不斷接受新事物，就需要有創(chuàng)造型（創(chuàng)新型）、開放型的思維方式，要有跳躍式的、前瞻性的思維方式，而要拋棄經(jīng)驗型、靜態(tài)型、封閉式、單一化的思維方式，否則就無法沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，思想也就無法更新。

時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，批評與自我批評的主題、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容等也要隨之發(fā)展。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時代，就必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，圍繞堅持四項基本原則、堅持改革開放來開展批評與自我批評。對于共產(chǎn)黨來說，也要圍繞黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等，圍繞改進(jìn)思維方式等，來開展批評與自我批評。要以“三個有利于”、“三個代表”的標(biāo)準(zhǔn)、要按照新的實踐檢驗過的新的是非標(biāo)準(zhǔn)，來開展批評與自我批評。不能還拘泥于“姓資姓社”、“興無滅資”、“斗私批修”。這就必須改進(jìn)思維方式。

以“三個代表”的思想，學(xué)習(xí)群眾中、派中批評與自我批評的好經(jīng)驗，借鑒國外相互批評、監(jiān)督的好經(jīng)驗，以發(fā)展批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。這也必須改進(jìn)思維方式。批評與自我批評必須為新的路線方針政策服務(wù)，為總結(jié)新經(jīng)驗、解決新問題、開創(chuàng)新局面、創(chuàng)造新業(yè)績服務(wù)，為把思想認(rèn)識從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來、從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來服務(wù)，這也必須改進(jìn)思維方式。

與時俱進(jìn)、解放思想、改進(jìn)思維方式是思想上工作上永遠(yuǎn)保持蓬勃生機(jī)與活力的法寶，也是批評與自我批評永遠(yuǎn)保持蓬勃生機(jī)、發(fā)揮巨大威力的法寶。與時俱進(jìn)、解放思想的批評與自我批評才能進(jìn)一步推動與時俱進(jìn)、解放思想。而批評與自我批評要做到與時俱進(jìn)、解放思想，就必須改進(jìn)思維方式。

2、加強(qiáng)制度建設(shè)。發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評的作風(fēng)，需要解決思想認(rèn)識問題，需要靠人的思想覺悟的提高。但思想覺悟的提高有一個過程，并且不是所有的黨員、干部都能提高思想覺悟。所以更重要的是加強(qiáng)制度建設(shè)。制度具有規(guī)范性、穩(wěn)定性、長期性、普遍性，可以在抑制長官意志、減少主觀隨意性、制約思想覺悟不高的黨員、干部方面發(fā)揮重要作用。批評與自我批評的制度建設(shè)，首先是建立健全民主生活會制度。定期、定時、定人召開民主生活會。提高民主生活會的質(zhì)量。改變民主生活會似有似無、名存實亡的狀況。其次建立健全黨員、干部民主評議制度。民主評議黨員、干部，至少每年一次。要自評、互評相結(jié)合；黨內(nèi)評、群眾評相結(jié)合；面對面評與背靠背評相結(jié)合；口頭評與書面評相結(jié)合。其三“三講”教育制度化。“三講”教育是新形勢下整風(fēng)形式的新創(chuàng)造。不能作為權(quán)宜之舉，要堅持不懈地開展下去，使其制度化。其四建立健全黨風(fēng)評議制度。近年來全國各地展開的行風(fēng)評議活動取得了很好的成效，受到人民群眾的好評、歡迎。可以借鑒行風(fēng)評議的制度、方法，開展專題的黨風(fēng)評議。可以每年評二、三個單位、部門（一個地區(qū)評二、三個部門、單位。一個單位評二、三個部門）。評議黨風(fēng)一次，下一年回頭看一次。其五拓寬批評、反映意見的渠道，保持其暢通，建立相關(guān)制度。可由紀(jì)檢部門出面建立批評日、批評月，開展批評活動，開展對抵制批評與自我批評的現(xiàn)象、人員的打擊活動?？稍郊壏从撑u意見。批評人、批評意見受黨的紀(jì)律、組織保護(hù)。

制度建設(shè)在共產(chǎn)黨的各級各部門都要建立，并要落實。不能認(rèn)為建立健全制度只是基層單位的事，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)更要建立健全。不能認(rèn)為只是一二個單位、部門的事，各個單位、各個部門都要建立健全，特別是批評與自我批評比較薄弱的地方，如組織部門、宣傳部門等更要建立健全。

制度建設(shè)不是萬能的，也不可能盡善盡全、萬無一失。制度建設(shè)、制度的運行，仍離不開人。在按照“三個代表”的要求加強(qiáng)批評與自我批評制度建設(shè)的同時，也要按照“三個代表”、“三講”的要求，加強(qiáng)對黨員、干部思想教育，提高黨員、干部的思想覺悟，否則，好的制度有可能建立不起來，即便建立起來，也會被束之高閣，被鉆空子，甚至?xí)淮鄹?、破壞?/p>

3、批評與自我批評，兩手都要抓，兩手都要硬。延安時期，中國共產(chǎn)黨培育批評與自我批評的作風(fēng)，以培育自我批評的作風(fēng)為主，這是當(dāng)時整風(fēng)運動的需要決定的。在21世紀(jì)的今天，發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評的作風(fēng)，必須批評與自我批評兩手一起抓，兩手都要硬。如果只抓一手，另一手不抓，那么一手也抓不好。如果一手軟，那么另一手也硬不起來。當(dāng)然也需要因地制宜、因時制宜、因事制宜，有重點地抓一手。通過抓一手，促一手，達(dá)到兩手都抓，兩手都硬。一般來說，在批評開展得不好或相對薄弱的地方、單位、部門，應(yīng)重點抓批評。在自我批評開展得不好或相對薄弱的地方、單位、部門，應(yīng)重點抓自我批評。在黨內(nèi)和黨外的批評與自我批評方面，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員作自我批評，鼓勵、支持黨外人士批評共產(chǎn)黨。在黨員與群眾的批評與自我批評方面，強(qiáng)調(diào)黨員作自我批評，鼓勵、支持群眾批評共產(chǎn)黨員。在黨員與干部的批評與自我批評方面，強(qiáng)調(diào)干部作自我批評，鼓勵、支持黨員批評干部。在黨員、干部與領(lǐng)導(dǎo)干部的批評與自我批評方面，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部作自我批評，鼓勵、支持黨員、干部批評領(lǐng)導(dǎo)干部。這樣就較有利于兩手一起抓，兩手都硬。

4、宏觀、微觀的批評與自我批評一起抓。宏觀問題是大是大非問題、高層次問題、影響全局的問題、帶普遍性一般性的問題、要害問題。微觀問題是小是小非問題、低層次問題、小范圍問題、個別性問題、皮毛問題。批評與自我批評首先要圍繞宏觀問題、政治路線、思想路線等大問題展開，把它放在首位。把傾聽群眾、黨員、干部、黨外人士在宏觀問題上的批評意見放在首位。把領(lǐng)導(dǎo)干部、干部在宏觀問題上的自我批評放在首位。這可以使批評與自我批評起大作用，收到大效果。與此同時也不能忽視微觀問題的批評與自我批評。比如個人的生活作風(fēng)問題、道德品質(zhì)問題，比如工作中的小錯誤、小缺點，這些看似小問題的批評與自我批評也不能忽視，也要及時抓、狠抓。小問題與大問題，小錯誤與大錯誤總是有聯(lián)系的，并會在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化。原諒小錯誤，就會犯大錯誤。不改正小問題上的錯誤，就會在大問題上犯錯誤?！耙会槻豢p，十針難補(bǔ)”，“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，這實在是至理名言。而且有些人眼中的小問題，實際上對黨的組織來說是大問題。比如領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)問題就決不是小問題，而是影響黨的形象和威信的大問題。微觀問題的批評與自我批評，能在防微杜漸方面起大作用，收到大效果。微觀問題的批評與自我批評，往往有群眾性、廣泛性的特點，應(yīng)按照“三個代表”的要求來重視它、抓好它，而不要小看了它。

5、反對自由主義。反對形式主義。反對新八股。自由主義是發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評作風(fēng)的大敵。在《反對自由主義》批評的自由主義的現(xiàn)象仍然存在，同時又有新自由主義出現(xiàn)。比如開展批評與自我批評時，不是以追求真理、追求進(jìn)步為原則，以黨、人民的事業(yè)為重，而是以“不傷人”、不傷和氣為原則，以小團(tuán)體、小圈子“利益”為重；不是真刀真槍動真格，敢于碰硬，而是你好我好大家好，皆大歡喜；不是知無不言，言無不盡，而是知而不言，言而不盡；不是言者無罪，聞?wù)咦憬洌茄哉叩姑?，聞?wù)哂浐?；不是希望別人多提意見、多指出缺點，以便改進(jìn)工作，而是擔(dān)心“引火燒身”，讓人抓住把柄，影響“前途”等等。

批評與自我批評方面的自由主義必然產(chǎn)生形式主義?？谔柡暗谜鹛祉懀恼伦龅盟拿婀?，做出的決定、制定的制度，只是寫在紙上、掛在墻上，只是為了對外宣傳、應(yīng)付檢查，表面上、臺面上熱熱鬧鬧，一片贊揚(yáng)，實際上、臺面下冷冷清清，意見紛紛。有批評與自我批評的“花架子”，無批評與自我批評的真效果。

批評與自我批評中還出現(xiàn)了“新八股”（18）。這是形式主義的一種新表現(xiàn)。即進(jìn)行批評與自我批評時只說一些套話、空話、廢話、滑頭話，什么“理論學(xué)習(xí)不夠”，“黨性修養(yǎng)不夠”，“離三個代表的要求相差很遠(yuǎn)”，等等，具體問題一點也不談。甚至檢查作風(fēng)霸道，必說因為原則性強(qiáng)；承認(rèn)錯失機(jī)遇，必說出于穩(wěn)定需要。借批評與自我批評之名行表揚(yáng)與自我表揚(yáng)之實。

形式主義、新八股，實質(zhì)上是自由主義，是弄虛作假，是作風(fēng)腐敗。自由主義、形式主義、新八股盛行的地方、單位，批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)被糟踏、扭曲，那些地方、單位，往往思想混亂、是非混淆，存在的問題，今年如此，明年還是這樣，后年更嚴(yán)重。走到了批評與自我批評目的、任務(wù)的反面。沈陽等地、等部門領(lǐng)導(dǎo)班子的庸俗化、腐化，就是這方面的反面教訓(xùn)。

要以求真務(wù)實的新作風(fēng)來反對、掃除自由主義、形式主義、新八股，糾正批評與自我批評中的不正之風(fēng)，以良好的批評與自我批評作風(fēng)來根除自由主義、形式主義、新八股。如果以自由主義、形式主義、新八股來反對自由主義、形式主義、新八股，那結(jié)果就是自由主義、形式主義、新八股變本加厲的發(fā)展，以至泛濫成災(zāi)，重蹈領(lǐng)導(dǎo)下水、班子爛掉的復(fù)轍。

6、領(lǐng)導(dǎo)干部做表率。方針政策、思想理論確定以后，干部是決定的因素。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，往往決定黨的各項工作的走向、成敗。延安時期批評與自我批評作風(fēng)的確立，與等領(lǐng)導(dǎo)人率先垂范分不開。在中共七大上多次講到“我也有過錯誤”。"在二十多年的工作中，無論在軍事、政治各方面?；蛟邳h務(wù)工作方面，我都犯了許多錯誤。這些東西都沒寫上去，不寫并不是否定它。因為按照真實歷史，真實情形，我是有錯誤的“（19）。

帶頭做自我批評。劉少奇在中共七大上總結(jié)開展批評與自我批評的經(jīng)驗時指出：“經(jīng)驗證明：凡是那個地方的負(fù)責(zé)人在黨員群眾和人民群眾中認(rèn)真地進(jìn)行了誠懇的與必要的自我批評，那里黨員和人民的批評與自我批評也就會開展”，反之就開展不起來（20）。領(lǐng)導(dǎo)垂范，不令而行；領(lǐng)導(dǎo)不垂范，雖令不行。發(fā)揚(yáng)光大批評與自我批評的作風(fēng)，仍然首先必須領(lǐng)導(dǎo)垂范。領(lǐng)導(dǎo)既能垂范，又加強(qiáng)對作風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)良作風(fēng)就一定能代代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。領(lǐng)導(dǎo)如果作風(fēng)不正，那就不只是壞了一個人的作風(fēng)，而會以幾何級數(shù)影響一大片（21）。