一、文化商品消費(fèi)的特殊性

傳統(tǒng)的效用理論認(rèn)為，效用是對(duì)人們滿足程度、幸福或者快樂(lè)的度量單位。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家假設(shè)效用可以準(zhǔn)確度量，并且用基數(shù)來(lái)表示，被稱(chēng)為基數(shù)效用輪。基數(shù)效用論的兩個(gè)重要內(nèi)容是：利用邊際效用遞減得到需求定律，不同的人的效用可以比較，加總個(gè)人效用可以得到社會(huì)福利。在說(shuō)明邊際效用遞減時(shí)，基數(shù)效用論舉了很多例子，最常見(jiàn)的就是吃包子：人在饑餓的情況下，吃第一個(gè)包子感覺(jué)到很滿足，吃第二個(gè)包子的時(shí)候滿足感降低，吃第三個(gè)、第四個(gè)的時(shí)候滿足感又變更低，到了吃第五個(gè)的時(shí)候，很可能效用為負(fù)，因?yàn)檫@時(shí)吃包子的人可能已經(jīng)很飽了，多吃反而會(huì)不舒服。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)這一假設(shè)得出了遞減的邊際效用曲線，并進(jìn)一步推導(dǎo)出向下傾斜的需求曲線。

但是，這一假設(shè)應(yīng)用在文化商品上卻并不絕對(duì)成立。典型文化產(chǎn)品的消費(fèi)帶給消費(fèi)者的滿足感很可能是遞增的。例如，人們?cè)诘谝淮温?tīng)到某首歌的時(shí)候可能并不覺(jué)得好聽(tīng)，但是經(jīng)過(guò)反復(fù)收聽(tīng)之后就可能覺(jué)得瑯瑯上口并哼唱起來(lái)。這一現(xiàn)象可以由布爾迪厄(Bourdieu)提出的“文化資本”來(lái)解釋。所謂“文化資本”，是指欣賞和復(fù)制一種或一類(lèi)文化產(chǎn)品的必要知識(shí)。由于“文化資本”的存在，人們的品味（及一般文化）可以內(nèi)生地變化。此外，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論關(guān)于邊際效用遞增的假設(shè)也可以用來(lái)解釋這一現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)品的效用會(huì)隨著新的消費(fèi)者的加入而帶來(lái)邊際效用的增加。例如，只有一臺(tái)電話被使用時(shí)無(wú)法產(chǎn)生效用，但當(dāng)同一網(wǎng)絡(luò)里的電話越來(lái)越多的時(shí)候，邊際效用會(huì)遞增。我們?cè)谙M(fèi)某種文化商品時(shí)，例如看電影，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)收看這部電影的人越多時(shí)，看這部電影得到的滿足感也會(huì)越大。于是，我們?cè)诰W(wǎng)上能看到電影公司發(fā)起的關(guān)于某部電影的討論，很多電影公司也會(huì)在自己的網(wǎng)頁(yè)上建立了電影論壇。但是，是不是所有文化商品的邊際效用都是遞增的呢？答案是否定的。在文化商品中，處于需求層次下端或者知識(shí)含量較低的產(chǎn)品的邊際效用仍然是遞減的。對(duì)于邊際效用遞增的文化商品來(lái)說(shuō)，其需求曲線向上傾斜，如圖1所示。此外，文化商品的需求還具有隨機(jī)性，即消費(fèi)者對(duì)某種文化商品的消費(fèi)偏好是隨機(jī)和無(wú)法預(yù)測(cè)的。二、文化商品供給的特殊性

文化商品的供給更為復(fù)雜。對(duì)于一般商品來(lái)說(shuō)，供給曲線是向右上方傾斜的，意味著價(jià)格與供給量是同方向變化的。而對(duì)于文化商品來(lái)說(shuō)，其短期供給曲線也是向上傾斜，長(zhǎng)期供給曲線卻可能是平坦的，如圖2所示。對(duì)于大部分文化商品來(lái)說(shuō)，其初期投入成本都很大，如電影、電視節(jié)目或唱片等，在制作時(shí)往往需要投入很大的財(cái)力物力，但是一旦被制作出來(lái)，再?gòu)?fù)制的邊際成本卻是固定不變的。另外，文化商品還有一個(gè)很顯著的特點(diǎn)，就是其價(jià)格是基本上不變的，是非彈性的，而是剛性的。因?yàn)槲幕唐返纳a(chǎn)周期很長(zhǎng)，但演出周期很短。開(kāi)始定的價(jià)格是策略價(jià)格，一旦實(shí)行就很難變動(dòng)。因此，這部分文化商品的長(zhǎng)期供給曲線通常來(lái)說(shuō)是平坦的。還有一點(diǎn)值得注意的就是，對(duì)于劇場(chǎng)表演來(lái)說(shuō)，其供給曲線是垂直的。因?yàn)閷?duì)于劇場(chǎng)表演的場(chǎng)地提供商來(lái)說(shuō)，座位數(shù)量并不會(huì)隨著票價(jià)的上升而增加。

此外，文化商品可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的不同分為以下幾類(lèi)：私人產(chǎn)品、準(zhǔn)私人產(chǎn)品、準(zhǔn)公共產(chǎn)品。書(shū)籍、雜志、唱片、錄音帶等屬于私人產(chǎn)品，這類(lèi)文化產(chǎn)品是文化產(chǎn)業(yè)中最成熟的商品形式，經(jīng)大量制作后通過(guò)批發(fā)、零售渠道銷(xiāo)售到個(gè)體消費(fèi)者手中；而電影、劇場(chǎng)表演、音樂(lè)演奏會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)演奏會(huì)等屬于準(zhǔn)私人產(chǎn)品，這類(lèi)產(chǎn)品是在有既定座位數(shù)量的表演場(chǎng)所中被消費(fèi)的，即便是公開(kāi)的，某人購(gòu)票入場(chǎng)后仍在效果上排除了另一個(gè)可能進(jìn)入觀賞同一表演的人。廣播電視和電視臺(tái)播送的各種節(jié)目則屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品。文化商品性質(zhì)的不同決定了其供給方式的不同，而供給方式的不同決定了其產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的不同。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮卡德（RobertG.Picard）將美國(guó)的媒介產(chǎn)業(yè)劃分為了四種產(chǎn)業(yè)。其中，電影、雜志產(chǎn)業(yè)介于完全競(jìng)爭(zhēng)和壟斷競(jìng)爭(zhēng)之間，錄像帶、唱片、圖書(shū)產(chǎn)業(yè)大致上屬于壟斷競(jìng)爭(zhēng)，而無(wú)線電視、報(bào)紙和有限電視則介于寡頭壟斷和完全壟斷之間。

文化商品在消費(fèi)過(guò)程中也伴隨著對(duì)文化商品的再生產(chǎn)，并且這種再生產(chǎn)在信息化時(shí)代下被擴(kuò)大。當(dāng)一個(gè)消費(fèi)者存在正外部性的消費(fèi)行為時(shí)，會(huì)增加其他該產(chǎn)品消費(fèi)者的消費(fèi)質(zhì)量，等同于這個(gè)消費(fèi)者在增加價(jià)值。因此，這個(gè)消費(fèi)者也被認(rèn)為參加了該文化商品的生產(chǎn)。在信息時(shí)代，電腦網(wǎng)絡(luò)和通信網(wǎng)絡(luò)的存在使得消費(fèi)者參與再生產(chǎn)的可能性大大增加。正是由于這個(gè)原因，赫希（Hirsch）認(rèn)為文化商品總是被過(guò)度地生產(chǎn)出來(lái)。

[摘要]隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善，農(nóng)村居民的文化消費(fèi)需求、文化消費(fèi)能力都在穩(wěn)步上升。但隨著農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求和文化消費(fèi)能力的上升，農(nóng)村文化產(chǎn)品和文化基礎(chǔ)設(shè)施落后的制約作用也日漸顯現(xiàn)出來(lái)。要解決當(dāng)前農(nóng)村居民文化消費(fèi)中的矛盾，需要加大農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的供給，不斷為農(nóng)村文化建設(shè)注入新的活力和新的血液。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村居民；文化需求；文化消費(fèi)

為了解中部農(nóng)村地區(qū)居民的文化需求和文化消費(fèi)現(xiàn)狀，2008年7月，筆者以湖南省石門(mén)縣雁池鄉(xiāng)為例進(jìn)行了調(diào)研。雁池鄉(xiāng)是一個(gè)典型的中部農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位居湖南省石門(mén)縣西北部，距縣城80公里，1995年由原雁池鄉(xiāng)、楊柳鄉(xiāng)和蘇家鋪鄉(xiāng)合并而成，現(xiàn)轄20個(gè)行政村，全鄉(xiāng)總?cè)丝诩s3.4萬(wàn)。

一、雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求現(xiàn)狀調(diào)查

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求能力和文化消費(fèi)能力都得到了很大的提升。

(一)農(nóng)村居民文化消費(fèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)現(xiàn)狀。2007年末，雁池全鄉(xiāng)共實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值12645萬(wàn)元，比2002年增加82.3％，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)3700元，農(nóng)民人均收入達(dá)2531元，這一收入水平雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國(guó)農(nóng)民人均4427.5元的水平，也落后于湖南省農(nóng)民人均4194.1元的水平，但這一水平在相對(duì)偏遠(yuǎn)的雁池來(lái)說(shuō)，收入的變化卻是相當(dāng)可喜的。收入水平的上升帶來(lái)了村民消費(fèi)水平和消費(fèi)方式的變化，在改善居住條件的同時(shí)，村民們也在改善家庭的文化設(shè)施條件，全鄉(xiāng)居民的電視普及率達(dá)90％以上，雁池村居民家庭電視普及率更是達(dá)100％，鄉(xiāng)政府所在地的街道居民已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)有線電視入戶，全鄉(xiāng)非有線電視用戶地面衛(wèi)星接收裝備普及率達(dá)到90％以上，VCD普及率接近100％。鄉(xiāng)政府建設(shè)移動(dòng)基站以后，3.4萬(wàn)居民中已經(jīng)有了5000余部手機(jī)，部分家庭開(kāi)始擁有電腦。

本文作者：孫浩朱宜放工作單位：湖北工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院

農(nóng)民的文化需求表達(dá)呈現(xiàn)精英化、非制度化特征文化權(quán)利與政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利一樣都屬于憲法賦予人民所享有的基本權(quán)利。人大、政協(xié)和黨代會(huì)等正式組織是農(nóng)民文化權(quán)利表達(dá)和行使的重要渠道，但這些主渠道表達(dá)方式正日益顯示出精英化的特性，即在參與表達(dá)和投票的主體構(gòu)成上，農(nóng)民的比重和份額嚴(yán)重偏低，農(nóng)民的呼聲和吁求趨于衰弱，決策權(quán)和話語(yǔ)權(quán)正逐步被其他群體和階層所掌握，農(nóng)民的文化需求和權(quán)益很難滿足和實(shí)現(xiàn)。一旦商政精英、文化精英和社會(huì)權(quán)貴階層結(jié)成聯(lián)盟時(shí)，他們就擁有了扭曲和改變公共文化政策的力量，使得政策的制定和實(shí)施向有利于利益聯(lián)盟的方向發(fā)展，造成社會(huì)中強(qiáng)勢(shì)階層和弱勢(shì)階層之間的結(jié)構(gòu)性斷裂。身處弱勢(shì)的農(nóng)民群體不僅文化需求表達(dá)空間遭受?chē)?yán)重?cái)D壓，而且在文化權(quán)益受損時(shí)，現(xiàn)有的渠道和框架體系不能有效地保護(hù)農(nóng)民利益，導(dǎo)致權(quán)利人采取非常態(tài)、非制度化的方式手段來(lái)維護(hù)自身權(quán)益。農(nóng)村自治組織中的文化需求表達(dá)異化村委會(huì)的自治制度與結(jié)構(gòu)，有效填補(bǔ)了農(nóng)村實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后農(nóng)民由嚴(yán)密的機(jī)械性組織化突然變成相互分離的原子式結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的農(nóng)村社區(qū)公共權(quán)力、公共物品與事務(wù)管理的真空。但這種自治性結(jié)構(gòu)并未必然帶來(lái)農(nóng)民文化需求的有效表達(dá)。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)有的壓力型管理體制下，基層政府總是把村委會(huì)作為自己的派出機(jī)構(gòu)，視其為控制管理農(nóng)村各項(xiàng)事務(wù)的工具。另一方面，農(nóng)村實(shí)施稅費(fèi)改革后，村級(jí)財(cái)政的困難境地也使村委會(huì)更加依賴(lài)上級(jí)基層政府。結(jié)果是農(nóng)民最具根本性的文化需求表達(dá)渠道成為上級(jí)政府的“傳話筒”和“穩(wěn)壓器”，基層農(nóng)民的文化權(quán)益不能得到保障。此外，現(xiàn)有的《村民委員會(huì)組織法》對(duì)落實(shí)“五項(xiàng)民主”缺乏行之有效的具體程序性規(guī)定，這就使得在村級(jí)層面農(nóng)民公共文化的需求表達(dá)缺乏可操作性，農(nóng)民不再信賴(lài)自治組織對(duì)需求表達(dá)的保障，轉(zhuǎn)而尋求制度外表達(dá)的幫助，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步縱容了現(xiàn)有自治結(jié)構(gòu)的異化。

農(nóng)民公共文化服務(wù)需求表達(dá)不足的原因

需求是物品供給和生產(chǎn)的邏輯起點(diǎn)。從需求表達(dá)機(jī)制的環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成來(lái)看，制約農(nóng)民文化服務(wù)需求表達(dá)的主要因素有以下幾個(gè)方面。農(nóng)民文化需求的偏好顯示和加總存在困難農(nóng)村公共文化服務(wù)作為公共物品的組成部分，同樣會(huì)面臨著“搭便車(chē)”的問(wèn)題。雖然農(nóng)村不同地域或村落都有自己獨(dú)特的文化意識(shí)和消費(fèi)習(xí)慣，但在“大一統(tǒng)”的公共文化供給格局中，文化的地域特征越是突出和明顯，其對(duì)共同的公共文化服務(wù)需求的偏好表達(dá)就越是容易隱瞞。加之農(nóng)村地域廣闊，農(nóng)戶居住分散，信息不對(duì)稱(chēng)發(fā)生的可能性就越高，尤其是將農(nóng)民的文化服務(wù)需要與其自身的收入和消費(fèi)水平掛鉤時(shí)，農(nóng)民更是會(huì)隱瞞或從低呈報(bào)自己的需求偏好，從而造成服務(wù)供給與需求之間的不平衡。確立農(nóng)民文化需求偏好的投票機(jī)制存有先天不足為了解決公共物品和服務(wù)供給不足的問(wèn)題，實(shí)踐中人們利用投票機(jī)制來(lái)顯示需求者的偏好及強(qiáng)度。由“阿羅不可能定理”可知，將不同社會(huì)成員個(gè)人的偏好都予以滿足是不可能的，通過(guò)投票機(jī)制是永遠(yuǎn)也不可能產(chǎn)生一個(gè)為“大多數(shù)人”所認(rèn)可的方案，即使是強(qiáng)行通過(guò)的某個(gè)方案，也只是滿足了少部分人的需求偏好，形成“少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的暴政”。農(nóng)村現(xiàn)有的村民自治和“一事一議”的民主議事制度為農(nóng)民的需求表達(dá)和公共物品的有效供給提供了良好的制度基礎(chǔ)。雖然連續(xù)多輪投票之后通過(guò)的方案可以用來(lái)反映農(nóng)民對(duì)該公共物品的“集體偏好”或“公共偏好”，但農(nóng)村公共文化服務(wù)涉及的內(nèi)容形式廣泛、受益范圍也有大有小，確立一個(gè)能為各方所認(rèn)可并能實(shí)現(xiàn)帕累托效率的投票規(guī)則并非易事。投票規(guī)則的確立需要耗費(fèi)大量的資源、成本和精力，當(dāng)村民的認(rèn)知能力、掌握信息量的程度和決策水平不同時(shí)，指望通過(guò)這種多輪投票方式確定最優(yōu)供給的方法是值得懷疑的。前置意識(shí)形態(tài)不當(dāng)介入農(nóng)民的文化需求表達(dá)意識(shí)形態(tài)前置是指公共文化服務(wù)體系是社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)下的公共文化服務(wù)體系，其“意識(shí)形態(tài)原則和價(jià)值訴求已經(jīng)前置性內(nèi)存于國(guó)家概念中”，因?yàn)椤八现袊?guó)當(dāng)前所處歷史時(shí)代的國(guó)家根本利益，社會(huì)主義的根本制度屬性和根本價(jià)值目標(biāo)內(nèi)在地制約著中國(guó)的公民社會(huì)進(jìn)程和對(duì)國(guó)際公共生活空間的融入，這意味著一方面我們追求人類(lèi)的普適價(jià)值和公共生活理想，另一方面我們的追求絕不能以放棄原則為代價(jià)”。［3］公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的有效性取決于前置的意識(shí)形態(tài)是否具有清醒而理性的自律。這種自律表現(xiàn)為它在公共文化服務(wù)體系的制度設(shè)計(jì)和體制運(yùn)轉(zhuǎn)中擁有充分的前置選擇權(quán)力，一旦文化服務(wù)體制和制度建立起來(lái)，它就應(yīng)該最大限度地確保政府公共文化治理制度的科學(xué)性和技術(shù)規(guī)范性，并極力地克制自己對(duì)文化服務(wù)體系和公民文化權(quán)利的干預(yù)。然而，現(xiàn)實(shí)中政府行政文化權(quán)力的行使、公共文化服務(wù)的供給都烙上了意識(shí)形態(tài)的屬性印記，政府在更多時(shí)候把民眾當(dāng)作“受教育的對(duì)象”，而非公共文化服務(wù)的主體；公共文化服務(wù)供給的內(nèi)容和形式取決于上級(jí)意志，突出了方針政策和時(shí)事政治的宣傳功能，尤其是考慮到農(nóng)村居民受教育程度和文化素質(zhì)整體偏低的狀況，在首長(zhǎng)意志和政治形態(tài)意識(shí)的影響下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府忽視農(nóng)民文化需求和文化權(quán)益成為一種必然。結(jié)果是造成文化資源浪費(fèi)，供給了不受歡迎、沒(méi)有多大實(shí)效的文化服務(wù)，加劇了公共文化服務(wù)供需之間的矛盾。農(nóng)民文化需求表達(dá)具有主體分散性特征在經(jīng)濟(jì)社會(huì)加速轉(zhuǎn)型時(shí)期，作為身份的農(nóng)民和作為職業(yè)的農(nóng)民的角色開(kāi)始分離，不同層級(jí)的農(nóng)民文化需求也開(kāi)始分化，他們對(duì)文化利益的表達(dá)呈現(xiàn)多樣性的特征。農(nóng)民原子化的個(gè)體利益表達(dá)方式使得他們的文化利益表達(dá)更具分散性，農(nóng)民個(gè)體的利益表達(dá)和需求成為整個(gè)政治系統(tǒng)的末梢環(huán)節(jié)，農(nóng)民在需求表達(dá)中受教育程度、參與意識(shí)和能力的影響，表現(xiàn)為一種缺乏組織性的松散參與，缺乏需求表達(dá)的話語(yǔ)權(quán)，很多時(shí)候是處于一種“被表達(dá)”境地。農(nóng)民缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的表達(dá)不僅不能有效地將農(nóng)民階層整體的文化權(quán)益和文化需求輸入到政治系統(tǒng)里并最終轉(zhuǎn)化為政治輸出，也造成一旦農(nóng)民的文化權(quán)益受損或與其他階層發(fā)生沖突時(shí)，現(xiàn)有需求表達(dá)渠道“虛化”的弊端被暴露無(wú)遺，農(nóng)民被迫選擇制度外表達(dá)。

農(nóng)民公共文化服務(wù)需求表達(dá)的重構(gòu)

農(nóng)民文化需求多樣化和復(fù)雜化已成為文化消費(fèi)的主要趨勢(shì)，增強(qiáng)農(nóng)民公共文化服務(wù)需求表達(dá)的能力，拓寬需求表達(dá)的渠道，完善需求表達(dá)的機(jī)制是提高農(nóng)村公共文化服務(wù)供給效率和質(zhì)量的根本要求。強(qiáng)化農(nóng)民在公共文化服務(wù)供給決策中的中心地位傳統(tǒng)的農(nóng)村公共文化服務(wù)供給體制中，農(nóng)民主體地位的邊緣化不僅增加了無(wú)效公共文化服務(wù)的數(shù)量，造成有限文化資源的浪費(fèi)，更破壞了公共文化服務(wù)應(yīng)有的信譽(yù)。強(qiáng)化農(nóng)民在供給決策中的中心地位，就是要求政府改變傳統(tǒng)的壟斷管制型供給方式，形成多元共治格局；要針對(duì)農(nóng)民多樣化的文化需求結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)、提供理想的公共文化服務(wù)；要以服務(wù)的高效率和多樣化文化需求的滿意度為考核標(biāo)準(zhǔn)；要鼓勵(lì)農(nóng)民積極表達(dá)意愿，創(chuàng)造條件讓農(nóng)民參與文化事務(wù)的管理。完善農(nóng)民現(xiàn)有文化需求表達(dá)渠道的制度安排暢通有效的需求表達(dá)渠道能很好地聚集農(nóng)民的需求表達(dá)并形成合力推動(dòng)農(nóng)民文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。有效的需求表達(dá)制度安排一方面要充分發(fā)揮人大、政協(xié)等表達(dá)渠道的功能，要增加農(nóng)民代表在人大和政協(xié)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行機(jī)構(gòu)中的人員比重，將各代表的責(zé)任與農(nóng)民的需求表達(dá)和利益維護(hù)直接掛鉤，通過(guò)影響公共文化政策的制定，保障農(nóng)民文化需求和文化權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，化解城鄉(xiāng)文化供給失衡所帶來(lái)的分歧和矛盾。另一方面要充分發(fā)揮農(nóng)村基層居委會(huì)和村委會(huì)作為自治組織渠道的需求表達(dá)功能，正確處理政府行政權(quán)力和農(nóng)村居民自治權(quán)利之間的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，提高農(nóng)村基層自治組織的文化需求表達(dá)和供給服務(wù)能力，一是要進(jìn)一步明確界定政府行政部門(mén)和基層自治組織的權(quán)責(zé)范圍，從源頭上切斷上級(jí)的不當(dāng)干預(yù)。二是政府可以為村莊公共文化服務(wù)供給提供詳細(xì)的資金扶助或獎(jiǎng)勵(lì)政策，包括文化項(xiàng)目建設(shè)資金的籌措、運(yùn)營(yíng)管理、配套和獲取途徑等內(nèi)容。三是要推進(jìn)村莊決策和管理的科學(xué)化、民主化。四是推行村干部述職述廉、工作年度民主評(píng)議、接受村民詢問(wèn)質(zhì)詢以及召開(kāi)座談會(huì)等方式，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與文化服務(wù)供給的積極性。提高農(nóng)民文化需求表達(dá)的組織化程度農(nóng)民想將自己的文化需求和權(quán)利訴求表達(dá)輸入到民主社會(huì)的政治制度中，就只能靠社會(huì)化的組織而不是原子化的個(gè)人。為提高農(nóng)民公共文化需求表達(dá)的有效性，增強(qiáng)農(nóng)民整體文化利益表達(dá)和博弈的能力，就必須建立和培育能代表農(nóng)民文化利益的各種文化類(lèi)組織，包括農(nóng)村民辦文化組織、農(nóng)民自?shī)首詷?lè)組織以及各種非營(yíng)利文化組織。這些文化組織作為一個(gè)整體反映農(nóng)民整體的文化需求特性，積極主動(dòng)與其他階層交流協(xié)商，通過(guò)接觸關(guān)鍵性人物或者參與關(guān)鍵性文化服務(wù)供給，影響農(nóng)民文化服務(wù)供給政策的出臺(tái)，保護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益。提高農(nóng)民文化需求表達(dá)的權(quán)利意識(shí)和能力農(nóng)民文化需求表達(dá)權(quán)利意識(shí)和能力的培養(yǎng)要靠后天外部的培育和灌輸。表達(dá)意識(shí)和能力的培養(yǎng)重在后天對(duì)農(nóng)民文化常識(shí)和政治理念、技能的教育。一方面可以通過(guò)村文化室、村民代表會(huì)、農(nóng)民夜校、宣傳欄和櫥窗、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育活動(dòng)室，讓農(nóng)民了解并掌握依法表達(dá)需求和權(quán)利的知識(shí)，提高依法參與管理的能力和質(zhì)量，增強(qiáng)依法履行應(yīng)盡義務(wù)的自覺(jué)性；另一方面通過(guò)開(kāi)展廣泛深入的村民自治活動(dòng)，將決策權(quán)交給村民自己，讓他們?cè)诿裰鬟x舉、決策、管理和監(jiān)督的過(guò)程中，逐步形成主人翁意識(shí)和民主法制意識(shí)，推進(jìn)農(nóng)村由傳統(tǒng)的“臣民文化”向現(xiàn)代“公民文化”的轉(zhuǎn)換。

一、梅蘭芳溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格形成

（一）梅蘭芳京劇藝術(shù)溫柔敦厚風(fēng)格的表現(xiàn)

梅蘭芳溫柔敦厚的藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是劇目?jī)?nèi)容的選擇與改革，二是京劇藝術(shù)格調(diào)的提升。梳理京劇發(fā)展史即可發(fā)現(xiàn)，梅蘭芳的京劇藝術(shù)劇目與之前保留劇目在內(nèi)容范圍上已經(jīng)有很大不同，他在很大程度上拓展了傳統(tǒng)京劇劇目的范圍。出于封建道德教化的目的，梅氏之前的京劇藝術(shù)劇目?jī)?nèi)容多集中于才子佳人、忠孝節(jié)義等方面，其中的女性角色也多是受苦的小姑娘、落難的家庭主婦等，比較單調(diào)，人物形象也顯得單薄。梅蘭芳的作品則突破了上述內(nèi)容，角色范圍也不再拘泥于上述角色，嫦娥、天女、西施、虞姬、宓妃、楊玉環(huán)等都成為他的作品的主人公。相較于以往的角色，這些人物的顯著特征是具有突出的傳統(tǒng)文化色彩。尤為可貴的是，梅蘭芳在注重人物的外在扮相基礎(chǔ)上，更加重視人物內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，而且在作品創(chuàng)作過(guò)程中把單部劇目的內(nèi)容與歷史背景相結(jié)合。這樣的努力，一方面拓展了傳統(tǒng)京劇劇目的范圍，豐富了劇目，改變了以往京劇劇目數(shù)量有限，類(lèi)型單一的狀況，另一方面又豐富了作品的文化內(nèi)涵，增加了作品的厚度，而溫厚有內(nèi)涵恰是溫柔敦厚的精髓所在。梅氏京劇藝術(shù)的溫柔敦厚還表現(xiàn)在其格調(diào)上。梅蘭芳的京劇藝術(shù)是優(yōu)雅的。他的優(yōu)雅同樣表現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。在梅蘭芳之前，中國(guó)部分京劇劇目的格調(diào)可以用低俗來(lái)形容，關(guān)于這一點(diǎn)，齊如山有清晰的表述：“中國(guó)沒(méi)有真正言情（愛(ài)情）的戲，有之即是極端齷齪，談不到言情二字。按舊有言情的戲本不少，當(dāng)初編演的時(shí)候，也不會(huì)像后來(lái)那樣狎褻，后來(lái)所以那樣不堪者，也有他的原因。一因鄉(xiāng)間人的腦思多半粗浮，戲若演得恰到好處，觀眾便以為不夠看；演的過(guò)了火，文靜人看著已經(jīng)不堪入目了，可是大多數(shù)人則高興喝采（彩）。演員為迎合觀眾心理，就越往狎褻里變化。二因北平城內(nèi)，自乾隆年間，禁止婦女入戲園，觀眾只剩下男人，演員更肆無(wú)忌憚。遇有言情戲，一個(gè)比著一個(gè)粉。鄉(xiāng)間演戲，演的太粉了，還有人干涉，北平倘官場(chǎng)不管，便無(wú)人干涉，于是各演員更為所欲為，鬧的真是不堪入目，豈止有傷風(fēng)化而已。”[1]梅蘭芳在表演過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)劇目從主題到表現(xiàn)形式方面進(jìn)行了改革，很大程度上剔除了舊戲低俗的調(diào)子，將原本帶有鄉(xiāng)村荒野格調(diào)的京劇劇目改編成溫柔敦厚的高雅藝術(shù)。比如京劇中的經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》，原來(lái)表現(xiàn)的是貴妃酒醉后自賞懷春的心態(tài)，格調(diào)低俗，梅蘭芳將主題傾向改為反映宮廷女性苦悶的心情，既提升了劇目自身的格調(diào)，也順應(yīng)了當(dāng)時(shí)觀眾要求婦女解放、個(gè)性自由的心理。有學(xué)者認(rèn)為，梅蘭芳的藝術(shù)體系在多個(gè)方面繼承了中國(guó)人文傳統(tǒng)精神的精髓，是中國(guó)古典精神的典范。[2]此言不繆。溫柔敦厚的風(fēng)格恰是梅蘭芳繼承中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的表現(xiàn)和結(jié)果。值得注意的是，溫柔敦厚不僅是梅氏的藝術(shù)風(fēng)格，而且是其人格特征，或者換句話說(shuō)，溫柔敦厚的藝術(shù)風(fēng)格在某種程度上是梅氏溫柔敦厚的個(gè)性特征的外在表現(xiàn)，所謂溫柔敦厚的藝術(shù)出自溫柔敦厚的人。在梅氏的自我人格中，充滿對(duì)于這個(gè)世界、對(duì)于他人，尤其是對(duì)于同行中的普通演員充滿同情的理解和由衷的敬意。有資料記載，有一次梅蘭芳去觀看演出，由于演員表演一般，演出結(jié)束后觀眾沒(méi)有給予掌聲。坐在第一排的梅蘭芳帶頭起立鼓掌。有人問(wèn)他這個(gè)演員表演一般為什么還要為其鼓掌呢？梅蘭芳說(shuō)：因?yàn)樗冻隽藙趧?dòng)，掌聲是送給他留在舞臺(tái)上的汗水的。后來(lái)人們多以此稱(chēng)贊梅蘭芳的藝德。從根本上說(shuō)，這是一個(gè)藝術(shù)家藝德的表現(xiàn)更是一個(gè)人德性品格的表現(xiàn)。沒(méi)有溫厚的性情，沒(méi)有誠(chéng)樸的情感，沒(méi)有包容的心態(tài)，一個(gè)人就很難理解他人，很難體會(huì)他人的努力和艱辛。梅蘭芳正是因?yàn)樽陨頊睾竦男郧?，再加上他作為一個(gè)從舊時(shí)代走過(guò)來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)表演者，能夠?qū)ρ輪T的辛苦感同身受，所以對(duì)于同為藝人的演員更能同情地理解，誠(chéng)摯地尊重。

（二）受眾需求在梅蘭芳溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格形成過(guò)程中的作用

受眾的文化素養(yǎng)和審美需求直接影響著特定藝術(shù)類(lèi)型的形成，決定著藝術(shù)格調(diào)的高低。京劇也同樣如此。京劇向來(lái)以歷史題材為主，主要宗旨是發(fā)揮忠孝節(jié)義及各種舊道德。隨著時(shí)代變遷，有些舊觀念、舊道德已經(jīng)不合時(shí)宜，所以做相應(yīng)調(diào)整是必然的。尤其是一些經(jīng)典劇目，演出幾十年甚至上百年，在主題傾向、劇本臺(tái)詞及表演形式上不可能沒(méi)有變化，而是否需要變化以及如何變化，主要依據(jù)之一就是受眾的審美需求。就梅蘭芳來(lái)說(shuō)，他的溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格的形成自然是多種因素影響的結(jié)果，但受眾需求顯然占了很大比重。20世紀(jì)前30年，正是梅氏藝術(shù)風(fēng)格形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期京劇藝術(shù)的受眾群體發(fā)生了很大變化。一方面，受社會(huì)變革影響，大批女性觀眾進(jìn)入劇場(chǎng)，另一方面，受西方思潮影響，觀眾追求自由、個(gè)性解放的需求日益突出，社會(huì)受眾的整體文化水平和素養(yǎng)也大幅提升，大批知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注京劇，有些甚至成為京劇的票友。因此，根據(jù)受眾需求調(diào)整劇目?jī)?nèi)容和表現(xiàn)形式是必然趨勢(shì)。梅蘭芳敏銳地察覺(jué)受眾構(gòu)成及需求心理的變化，轉(zhuǎn)而尋求有文化有見(jiàn)解的文人觀眾的幫助，漸漸在身邊聚集了一批文人觀眾，這些人后來(lái)成為他的“智囊團(tuán)”，為他編寫(xiě)劇目，做演出策劃。梅氏的藝術(shù)作品中，除了最早的《孽海波瀾》外，其余的很多戲都是由他身邊的文人“智囊”幫助完成的，尤其是齊如山、吳震修、李釋戡、馮幼偉等人貢獻(xiàn)最大。他們出謀劃策，幫助梅蘭芳在競(jìng)爭(zhēng)激烈的京劇舞臺(tái)站穩(wěn)了腳跟。更重要的是，他們?yōu)槊肥纤囆g(shù)注入了文化因素，積淀了文化底蘊(yùn)，最終使得梅氏諸多作品成為經(jīng)典，成為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的典范。實(shí)際上，重視受眾需求，尤其重視文人觀眾的意見(jiàn)，是當(dāng)時(shí)京劇演員的共同選擇。有論者這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)京劇演員與文人的合作：“以知識(shí)分子的力量推進(jìn)京劇發(fā)展，是‘四大名旦’的最聰明之處。他們借助‘智囊團(tuán)’成員們的文化和思想開(kāi)闊眼界、提高藝術(shù)修養(yǎng)；反過(guò)來(lái)，有志于戲曲、有興趣于戲曲的知識(shí)分子又通過(guò)演員們的舞臺(tái)實(shí)踐表達(dá)自己的政治見(jiàn)解和審美理想，兩者互補(bǔ)相得益彰?！盵3]這一評(píng)論肯定了文人觀眾對(duì)于京劇演員成長(zhǎng)的推動(dòng)作用，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)與受眾關(guān)系的客觀分析。文人觀眾與梅蘭芳、與“四大名旦”密切合作相得益彰的事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)值得當(dāng)代學(xué)者、藝術(shù)表演者思考、借鑒。

二、梅蘭芳溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格的形成對(duì)當(dāng)代傳

醫(yī)院服務(wù)文化是現(xiàn)代化醫(yī)院管理的重要內(nèi)容,它是醫(yī)院這一特殊的社會(huì)群體在一定歷史條件下和社會(huì)環(huán)境中,在為人類(lèi)提供醫(yī)療保健服務(wù)的實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的全部物態(tài)服務(wù)文化和意態(tài)服務(wù)文化的總和。{1}建設(shè)以病人為中心的新型醫(yī)院服務(wù)文化是對(duì)護(hù)理管理者的客觀要求，也是醫(yī)院生存的根本。為重視病人住院期間的各項(xiàng)要求，了解病人對(duì)現(xiàn)有醫(yī)院護(hù)理現(xiàn)狀及制度的認(rèn)可程度，提高護(hù)理的服務(wù)品質(zhì)，創(chuàng)導(dǎo)完善護(hù)理服務(wù)文化，于2000年3月，對(duì)777位病人作了住院病人意見(jiàn)征詢的調(diào)查工作，總結(jié)分析如下：

1．資料與方法：

1．1對(duì)象

2000年3月，全院32個(gè)病區(qū)，777位出院病人，作為調(diào)查對(duì)象。

1．2方法

采用自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表，在病人出院時(shí)填寫(xiě)，病人無(wú)法完成則由家屬填寫(xiě)，最后一個(gè)問(wèn)題用文字形式表示，項(xiàng)目完成不全則以實(shí)際例數(shù)計(jì)算。

[摘要]隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善，農(nóng)村居民的文化消費(fèi)需求、文化消費(fèi)能力都在穩(wěn)步上升。但隨著農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求和文化消費(fèi)能力的上升，農(nóng)村文化產(chǎn)品和文化基礎(chǔ)設(shè)施落后的制約作用也日漸顯現(xiàn)出來(lái)。要解決當(dāng)前農(nóng)村居民文化消費(fèi)中的矛盾，需要加大農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的供給，不斷為農(nóng)村文化建設(shè)注入新的活力和新的血液。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村居民；文化需求；文化消費(fèi)

為了解中部農(nóng)村地區(qū)居民的文化需求和文化消費(fèi)現(xiàn)狀，2008年7月，筆者以湖南省石門(mén)縣雁池鄉(xiāng)為例進(jìn)行了調(diào)研。雁池鄉(xiāng)是一個(gè)典型的中部農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位居湖南省石門(mén)縣西北部，距縣城80公里，1995年由原雁池鄉(xiāng)、楊柳鄉(xiāng)和蘇家鋪鄉(xiāng)合并而成，現(xiàn)轄20個(gè)行政村，全鄉(xiāng)總?cè)丝诩s3.4萬(wàn)。

一、雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求現(xiàn)狀調(diào)查

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求能力和文化消費(fèi)能力都得到了很大的提升。

(一)農(nóng)村居民文化消費(fèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)現(xiàn)狀。2007年末，雁池全鄉(xiāng)共實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值12645萬(wàn)元，比2002年增加82.3％，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)3700元，農(nóng)民人均收入達(dá)2531元，這一收入水平雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國(guó)農(nóng)民人均4427.5元的水平，也落后于湖南省農(nóng)民人均4194.1元的水平，但這一水平在相對(duì)偏遠(yuǎn)的雁池來(lái)說(shuō)，收入的變化卻是相當(dāng)可喜的。收入水平的上升帶來(lái)了村民消費(fèi)水平和消費(fèi)方式的變化，在改善居住條件的同時(shí)，村民們也在改善家庭的文化設(shè)施條件，全鄉(xiāng)居民的電視普及率達(dá)90％以上，雁池村居民家庭電視普及率更是達(dá)100％，鄉(xiāng)政府所在地的街道居民已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)有線電視入戶，全鄉(xiāng)非有線電視用戶地面衛(wèi)星接收裝備普及率達(dá)到90％以上，VCD普及率接近100％。鄉(xiāng)政府建設(shè)移動(dòng)基站以后，3.4萬(wàn)居民中已經(jīng)有了5000余部手機(jī)，部分家庭開(kāi)始擁有電腦。

1中醫(yī)院校博士研究生英語(yǔ)課程改革

培養(yǎng)目標(biāo)注重閱讀能力的培養(yǎng)，卻忽視了語(yǔ)言輸出能力的培養(yǎng)和不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)需求，需要各院校根據(jù)地區(qū)差異和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)整和完善。目前需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是博士研究生英語(yǔ)技能的培養(yǎng)與所從事的職業(yè)和科研工作不相關(guān)或不實(shí)用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，因此博士英語(yǔ)課程亟需進(jìn)行改革。山東中醫(yī)藥大學(xué)每年招收非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)博士研究生約70人，涉及15個(gè)中醫(yī)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，英語(yǔ)課程為其必修學(xué)位公共課程，開(kāi)課時(shí)間為博士一年級(jí)兩個(gè)學(xué)期，課時(shí)分別為90和54學(xué)時(shí)。為了解博士研究生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求，本研究對(duì)2012級(jí)68名博士研究生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示博士生希望英語(yǔ)課程教授的內(nèi)容依次為：英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作和發(fā)表能力(43%)；國(guó)際會(huì)議英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力(26%)；中醫(yī)典籍翻譯能力(23%)；英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力(8%)。該調(diào)查結(jié)果表明博士研究生非常注重英語(yǔ)課程的實(shí)用性，希望通過(guò)課程學(xué)習(xí)解決學(xué)歷教育和職稱(chēng)評(píng)審當(dāng)中的論文寫(xiě)作和發(fā)表難題。另外，博士研究生也希望通過(guò)參加國(guó)際會(huì)議和翻譯中醫(yī)典籍，將中醫(yī)文化傳播至世界范圍。這種層次較高的需求在以前的教學(xué)中未得到應(yīng)有的重視，這是博士英語(yǔ)課程備受冷落的原因。鑒于此，有必要對(duì)中醫(yī)院校博士研究生英語(yǔ)課程的改革進(jìn)行探索，重新確立培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核機(jī)制。

1.1培養(yǎng)目標(biāo)

根據(jù)中醫(yī)院校博士研究生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和需求，確定其培養(yǎng)目標(biāo)為：

1.1.1中醫(yī)英語(yǔ)和醫(yī)學(xué)英語(yǔ)閱讀、翻譯能力

能熟練閱讀和翻譯英文醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，掌握中醫(yī)英語(yǔ)翻譯技巧，能將中醫(yī)文化和中醫(yī)知識(shí)翻譯成英語(yǔ)，傳播到國(guó)外。

[摘要]在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新背景下，為切實(shí)落實(shí)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，急需對(duì)地方本科高校廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的思路和措施。

[關(guān)鍵詞]廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)；畢業(yè)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

當(dāng)前，地方高校廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教育面臨著人才培養(yǎng)過(guò)剩與傳媒市場(chǎng)人才供不應(yīng)求的矛盾，如何加強(qiáng)地方高校廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教育的針對(duì)性、前沿性，提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)是解決這一矛盾的關(guān)鍵。廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生欄目策劃、節(jié)目編導(dǎo)、文稿撰寫(xiě)、采訪、攝錄、剪輯等方面的實(shí)踐能力，作為本專(zhuān)業(yè)重要實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的畢業(yè)設(shè)計(jì)，對(duì)提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)具有重要作用。如何通過(guò)與媒體機(jī)構(gòu)的合作，提高畢業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐性和專(zhuān)業(yè)化，是地方高校廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)需要思考和解決的問(wèn)題。

一、地方高校廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文中存在的主要問(wèn)題

（一）理論研究選題多于實(shí)踐應(yīng)用選題

廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位是具有一定意識(shí)形態(tài)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)的產(chǎn)品既有精神產(chǎn)品屬性，又有文化商品屬性。因此，地方高校培養(yǎng)的應(yīng)用型編導(dǎo)人才既要有一定的創(chuàng)意性，又要有很強(qiáng)的實(shí)踐能力和過(guò)硬的職業(yè)素養(yǎng)。以往廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只撰寫(xiě)畢業(yè)論文，且論文選題多為理論研究，實(shí)踐應(yīng)用選題往往也缺乏針對(duì)性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，最終完成的畢業(yè)論文缺乏創(chuàng)新。理論研究需要學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和理論積淀，這對(duì)于地方高校廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)生來(lái)說(shuō)有一定難度，超出了大多數(shù)學(xué)生的真實(shí)知識(shí)水平和學(xué)術(shù)能力范圍，最終撰寫(xiě)的畢業(yè)論文與快速發(fā)展的傳媒行業(yè)實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，對(duì)傳媒行業(yè)亟須解決的問(wèn)題基本沒(méi)有借鑒意義，更不要說(shuō)前瞻性和指導(dǎo)性，而且對(duì)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力與職業(yè)素質(zhì)的提升幫助不大，因此，畢業(yè)論文沒(méi)能很好地實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。

目前國(guó)內(nèi)外發(fā)表于各類(lèi)不同期刊的藏、漢、英文藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊有26種，論文約有32000篇。由于大多均為紙質(zhì)版，存在語(yǔ)言障礙、出版周期長(zhǎng)、讀者面狹窄、傳播途徑窄、信息傳遞速度慢、論文資源散亂等問(wèn)題，無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究與交流需求。

藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)的繼承、創(chuàng)新，始終是藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的核心任務(wù)，是藏醫(yī)繼承工作最重要的組成部分。繼承是為了更好地創(chuàng)新，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文是藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值的重要憑借，是藏醫(yī)藥工作者在藏醫(yī)藥基礎(chǔ)理論或原理應(yīng)用實(shí)際上取得新的研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解的科學(xué)總結(jié)。也是真實(shí)、全面、系統(tǒng)反映最新研究成果和傳播學(xué)術(shù)信息的主要載體。代表著藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)和臨床發(fā)展的最高水平。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)在世界的普及，電子期刊越來(lái)越受到讀者的歡迎。電子期刊具有體積小，存貯密度高，信息量大，傳播范圍廣泛，利用率高，檢索方便快捷等特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)信息資源共享的有效途徑。國(guó)內(nèi)已建立的大型期刊數(shù)據(jù)庫(kù)有維普、中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方等，由國(guó)家統(tǒng)籌建設(shè)的大型綜合性中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫(kù)有《中醫(yī)藥期刊數(shù)據(jù)庫(kù)》、《中藥數(shù)據(jù)庫(kù)》等，在滿足中醫(yī)藥信息需求方面起著主導(dǎo)作用。藏醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)相對(duì)滯后，為適應(yīng)國(guó)際和國(guó)內(nèi)活躍的藏醫(yī)藥研究在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的需求，我們擬借鑒成熟的學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用技術(shù)，引進(jìn)先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，結(jié)合藏醫(yī)藥的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，自主開(kāi)發(fā)基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，藏漢英互相兼容的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，深度整合國(guó)內(nèi)外藏、漢、英文相關(guān)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源，對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊進(jìn)行數(shù)字化研究，建立方便、快捷、準(zhǔn)確和具有檢索功能的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，形成面向國(guó)內(nèi)外藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、科研院所、大專(zhuān)院校、生產(chǎn)和銷(xiāo)售企業(yè)及國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)界、文化界、學(xué)術(shù)界和廣大患者的信息共享平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源的廣泛覆蓋與快捷檢索，為藏醫(yī)藥的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與重點(diǎn)突破提供強(qiáng)有力的科技支撐，有效滿足國(guó)內(nèi)外對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文信息資源的迫切需求。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是隨著我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，藏醫(yī)藥事業(yè)取得快速發(fā)展。目前，我國(guó)現(xiàn)有藏醫(yī)藥醫(yī)療機(jī)構(gòu)近4000家、科研院所120多家、大專(zhuān)院校50余家、藏藥生產(chǎn)和銷(xiāo)售企業(yè)80余家，藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西藏、青海、甘肅、四川、云南等藏區(qū)特色支柱或優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，為促進(jìn)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、保障人民群眾身心健康發(fā)揮著不可替代的重要作用。同時(shí)，隨著國(guó)際上綠色化學(xué)、環(huán)保產(chǎn)品、回歸自然與可持續(xù)發(fā)展的提倡，國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)界、文化界、學(xué)術(shù)界和廣大患者對(duì)藏醫(yī)藥深入了解和研究需求日益迫切，項(xiàng)目實(shí)施具有廣闊的應(yīng)用前景。青海省藏醫(yī)藥研究院主辦的《中國(guó)藏醫(yī)藥》雜志是2007年通過(guò)青海省藏醫(yī)藥研究院的不懈努力，在全國(guó)期刊審批基本凍結(jié)的情況下，經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的我國(guó)首部面向國(guó)內(nèi)外藏醫(yī)醫(yī)療、藏醫(yī)藥科研、藏醫(yī)學(xué)院校、藏藥企業(yè)廣大藏醫(yī)藥工作者公開(kāi)發(fā)行的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)期刊，由青海金訶藏醫(yī)藥集團(tuán)主管，青海省藏醫(yī)藥研究院、青海省藏醫(yī)院、青海大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院主辦，青海、甘肅、四川、云南、北京等省市19家藏醫(yī)藥骨干單位協(xié)辦，面向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。截止2016年，累計(jì)出版發(fā)行雜志40期，收稿1355篇，596篇，總發(fā)行量達(dá)46000冊(cè)，辦刊質(zhì)量和水平逐步提高，在國(guó)內(nèi)外的影響力不斷提升，已經(jīng)成為展示和傳播藏醫(yī)藥最新研究成果，代表國(guó)內(nèi)外一流藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)水平、有豐富文化內(nèi)涵、珍貴史料價(jià)值和鮮明使用價(jià)值的藏醫(yī)藥學(xué)重要學(xué)術(shù)期刊，為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀藏醫(yī)藥文化，促進(jìn)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)繁榮與進(jìn)步，推進(jìn)國(guó)內(nèi)外藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流與合作發(fā)揮著積極作用。數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用技術(shù)日趨成熟，在現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)得到廣泛應(yīng)用。藏醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用起步較晚，至今國(guó)內(nèi)外尚無(wú)藏醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)。項(xiàng)目擬借鑒成熟的學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用技術(shù)，深度整合國(guó)內(nèi)外藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源，結(jié)合藏醫(yī)藥自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，自主開(kāi)發(fā)中國(guó)藏醫(yī)藥電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為用戶提供藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源的廣泛覆蓋與快捷檢索，實(shí)現(xiàn)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)資源的有效整合與高度共享。

以《中國(guó)藏醫(yī)藥》雜志已發(fā)表的論文為基礎(chǔ)，搜集整理國(guó)內(nèi)外相關(guān)的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文，深度整合藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源，對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文進(jìn)行原文掃描、內(nèi)容分類(lèi)，組織形成具有一定格式的期刊電子文檔?！吨袊?guó)藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)標(biāo)準(zhǔn)體系:為進(jìn)一步完善期刊數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)與數(shù)字化規(guī)范，在電子論文整理的基礎(chǔ)上，解析完善藏醫(yī)藥電子期刊的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，建立制定論文篩選、論文分類(lèi)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫(kù)模型等內(nèi)容的《中國(guó)藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)標(biāo)準(zhǔn)?；诓蒯t(yī)藥電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，對(duì)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文按照篇名、作者(第一作者)、關(guān)鍵詞、機(jī)構(gòu)、摘要、全文、刊名、刊期、分類(lèi)號(hào)、年代、主題詞等進(jìn)行元數(shù)據(jù)的深度加工，經(jīng)專(zhuān)家審核校驗(yàn)后入庫(kù)?！吨袊?guó)藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù):根據(jù)《中國(guó)藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)資源的結(jié)構(gòu)，采用目前最先進(jìn)成熟的數(shù)據(jù)庫(kù)MicrosoftSQLSERVER2008數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，建立藏漢英多語(yǔ)言互相兼容的藏醫(yī)藥電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)。電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用:采用服務(wù)器/瀏覽器(B/S)開(kāi)發(fā)模式和國(guó)際Unicode編碼，建立藏漢雙語(yǔ)的《中國(guó)藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫(kù)共享平臺(tái)，通過(guò)Internet實(shí)現(xiàn)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源的檢索服務(wù)功能。

應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)建設(shè)要求培養(yǎng)具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，以適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展要求。典型的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)如廣告學(xué)、新聞學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)等，海西經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的數(shù)量、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)與行業(yè)需求存在脫節(jié)現(xiàn)象，首先應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的人才數(shù)量與相匹配的崗位需求數(shù)量供求不平衡，福建生高校畢業(yè)生多在本省就業(yè)，通過(guò)調(diào)研了解到福建省2016級(jí)廣告學(xué)畢業(yè)生1062人，2017級(jí)畢業(yè)生1320人，2018年1月廈門(mén)人才網(wǎng)顯示的與廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的就業(yè)職位分布：與品牌相關(guān)的職位598條，與廣告設(shè)計(jì)相關(guān)職位59條，與廣告策劃相關(guān)的職位13條，綜合海西人才網(wǎng)、廈門(mén)人才網(wǎng)、福州人事人才網(wǎng)、泉州人才網(wǎng)等網(wǎng)站數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)福建省廣告學(xué)培養(yǎng)的本科畢業(yè)生人數(shù)與崗位需求數(shù)量存在供大于求的問(wèn)題；其次人才培養(yǎng)的職業(yè)技能結(jié)構(gòu)與行業(yè)需求不匹配，這體現(xiàn)在：第一通過(guò)訪談福建海西國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)(泉州園)管委會(huì)主任、福建領(lǐng)秀文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)有限公司負(fù)責(zé)人了解到雙方共同投資千萬(wàn)元打造的海西地區(qū)最大的室內(nèi)攝影棚缺少?gòu)V告影視人才；第二通過(guò)走訪園區(qū)多家廣告公司負(fù)責(zé)人，獲悉本區(qū)域廣告公司缺少高水平的廣告技能人才和綜合型的廣告管理人才，導(dǎo)致泉州缺乏4A廣告公司所需的配套的人力資源；第三通過(guò)走訪親親食品、喬丹體育等公司的品牌負(fù)責(zé)人和人力資源總監(jiān)，發(fā)現(xiàn)福建地區(qū)的廣告主當(dāng)前缺少自主品牌塑造以及品牌價(jià)值評(píng)價(jià)等方面品牌管理人才，影響到福建制造2025品牌培育與價(jià)值提升的人才支撐。海西經(jīng)濟(jì)區(qū)人才培養(yǎng)的數(shù)量、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)存在與地方產(chǎn)業(yè)需求不匹配的問(wèn)題，亟待對(duì)海西經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)的綜合實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行改革，畢業(yè)論文環(huán)節(jié)是實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要構(gòu)成部分，作為整合專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提升實(shí)務(wù)能力、全面檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的主要抓手，畢業(yè)論文的改革與創(chuàng)新應(yīng)成為應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)教育供給側(cè)改革的一個(gè)突破口。

一、應(yīng)用型學(xué)科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))環(huán)節(jié)存在的不足

本文經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研福建省高校的師生以及海西經(jīng)濟(jì)區(qū)企事業(yè)單位，了解到海西經(jīng)濟(jì)區(qū)部分高校積極的進(jìn)行畢業(yè)論文的教學(xué)探索，取得了一些成效，但是海西經(jīng)濟(jì)區(qū)高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))環(huán)節(jié)的教學(xué)實(shí)踐仍存在一些不足：第一，采用單一畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))形式。以廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)為例，截至到2017年福建省開(kāi)設(shè)廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)的院校有17所，除了2所沒(méi)有畢業(yè)生外，其中僅有畢業(yè)論文的院校有9所，就福建省廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)而言總整體來(lái)看以單一的畢業(yè)論文為主。廣告學(xué)等專(zhuān)業(yè)是密切聯(lián)系產(chǎn)業(yè)實(shí)踐、具有很強(qiáng)操作性的應(yīng)用型學(xué)科，僅有畢業(yè)論文，遠(yuǎn)離服務(wù)產(chǎn)業(yè)很難完成兼具理論意義和實(shí)踐價(jià)值的佳作。有些應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)如藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)只有單一畢業(yè)設(shè)計(jì)形式，而無(wú)畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是在校大學(xué)生最后一次知識(shí)的全面檢驗(yàn)和提升是對(duì)學(xué)生基本知識(shí)、基本理論和基本技能掌握與提高程度的一次總測(cè)試，導(dǎo)致學(xué)生失去綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，這與通才教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)導(dǎo)向不符。第二，部分畢業(yè)論文選題與產(chǎn)業(yè)需求聯(lián)系不夠密切。廣告學(xué)、新聞學(xué)等專(zhuān)業(yè)學(xué)生習(xí)慣于依賴(lài)?yán)蠋熃o定的題目，缺少獨(dú)立思考的選題訓(xùn)練，也未能與學(xué)生所參與的實(shí)踐活動(dòng)及產(chǎn)業(yè)需求結(jié)合起來(lái)。有限的師生視野和選題范圍，難以捕捉地方經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展的需求點(diǎn)以及痛點(diǎn)，導(dǎo)致畢業(yè)論文選題假大空的現(xiàn)象普遍存在，完成的畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文缺少應(yīng)用于地方產(chǎn)業(yè)以及社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，制約了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。第三，指導(dǎo)畢業(yè)論文的師資結(jié)構(gòu)尚不能勝任應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的改革。以廣告學(xué)為例，截止到2017年，福建省高校廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)任教師總數(shù)共240人，其中雙師雙能型教師共107人，但本文調(diào)研了解到福建省各高校雙師雙能型教師的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，對(duì)行業(yè)經(jīng)歷的年限要求過(guò)于寬松，實(shí)際上普遍缺少合格的雙師雙能型教師。從總體上看福建省高校現(xiàn)有的師資隊(duì)伍仍以學(xué)院派為主，缺少具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，進(jìn)而影響了學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)與論文的選題及創(chuàng)作水平。第四，有些畢業(yè)論文原創(chuàng)性較弱，研究方法過(guò)于單一的現(xiàn)象。本文的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，海西經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)有些畢業(yè)論文原創(chuàng)性較弱，如關(guān)于植入性廣告的畢業(yè)論文選題多年撞車(chē)、缺乏新意。缺少?gòu)V告研究方法、社會(huì)研究方法、傳播研究方法，導(dǎo)致學(xué)生相關(guān)的訓(xùn)練不足，加之本科生的畢業(yè)論文相對(duì)博碩士的畢業(yè)論文不嚴(yán)，部分高校教師指導(dǎo)人數(shù)偏多，精力有限，學(xué)生大四期間忙于實(shí)習(xí)就業(yè)，容易出現(xiàn)畢業(yè)論文研究方法單一，多為文獻(xiàn)研究法，缺少實(shí)證研究，影響了畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。綜上所述，當(dāng)前海西經(jīng)濟(jì)區(qū)各高校應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文環(huán)節(jié)還未能適應(yīng)普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的要求，存在的諸多問(wèn)題直接制約了應(yīng)用型人才培養(yǎng)的水平，因此有必要探索和構(gòu)建更適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的綜合畢業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式。

二、“畢業(yè)設(shè)計(jì)+畢業(yè)論文”綜合畢業(yè)設(shè)計(jì)理念

為使培養(yǎng)的學(xué)生既能全面發(fā)展、又能適應(yīng)海西發(fā)展的社會(huì)需要，需要科學(xué)確定培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)應(yīng)首先明確服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辦學(xué)定位和專(zhuān)業(yè)特色。學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)都受制于高校自身的發(fā)展定位和現(xiàn)有基礎(chǔ)的影響。[1]當(dāng)前很多地方高校定位為應(yīng)用技術(shù)型高校、應(yīng)用型本科建設(shè)試點(diǎn)示范高校，但在具體的專(zhuān)業(yè)建設(shè)中尚未能充分貫徹這一應(yīng)用型的定位，相關(guān)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)應(yīng)依據(jù)自身辦學(xué)實(shí)際，靈活采取多種方式開(kāi)展教改，例如以差異化營(yíng)銷(xiāo)的理念滿足產(chǎn)業(yè)的差異化用人需求，以此形成辦學(xué)特色。在當(dāng)前普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的背景下，急需建立平衡學(xué)校教育與業(yè)界訓(xùn)練，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)教育全方位融合、服務(wù)產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)業(yè)點(diǎn)。在課程教學(xué)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、畢業(yè)論文等進(jìn)行綜合性、系統(tǒng)性的教學(xué)改革，以期實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的兼修并蓄。筆者的教改實(shí)踐體會(huì)是：綜合畢業(yè)設(shè)計(jì)改革緊密?chē)@辦學(xué)定位而展開(kāi)，完成基于產(chǎn)教對(duì)接的“畢業(yè)設(shè)計(jì)+畢業(yè)論文”兩項(xiàng)任務(wù)?；镜慕谈乃悸肥牵旱谝?，畢業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)基于真實(shí)課題，重在解決實(shí)際問(wèn)題。畢業(yè)設(shè)計(jì)選題要求直接服務(wù)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承或社會(huì)服務(wù)等，要求學(xué)生必須深入企事業(yè)單位，調(diào)研該客戶單位當(dāng)前需求，根據(jù)企事業(yè)單位委托的項(xiàng)目確定畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題，并在與企事業(yè)的緊密互動(dòng)中完成項(xiàng)目。為了貫徹落實(shí)因材施教、適應(yīng)產(chǎn)業(yè)鏈不同用人崗位的多元需求，畢業(yè)設(shè)計(jì)的具體形式可以實(shí)行多樣化，暨允許學(xué)生選擇撰寫(xiě)廣告策劃案、執(zhí)行營(yíng)銷(xiāo)策劃案、拍攝微電影、發(fā)表新聞稿件、發(fā)表學(xué)術(shù)論文等多種形式。第二，畢業(yè)論文要圍繞畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)展。畢業(yè)論文的價(jià)值應(yīng)該更多體現(xiàn)在實(shí)踐應(yīng)用上，所以無(wú)論是在畢業(yè)論文的選題、研究對(duì)象的確定，應(yīng)該始終圍繞解決實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)。應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的具體執(zhí)行中，要求學(xué)生結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)中個(gè)人在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)中的分工進(jìn)行畢業(yè)論文的選題，畢業(yè)論文的選題要求學(xué)生圍繞畢業(yè)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目進(jìn)行選題，選題必須與畢業(yè)設(shè)計(jì)有一定的相關(guān)性。

三、應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)綜合畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的實(shí)施