摘要：商業(yè)街道景觀是城市城市空間環(huán)境的重要組成部分，表現(xiàn)了城市文化，是現(xiàn)代城市不可缺少的組成部分。商業(yè)街道承擔(dān)著教育、交易、交往、觀賞等一系列職能，完善了城市空間結(jié)構(gòu)，保證了現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)文化生活的完整性。本文將淺談商業(yè)街道中文化景觀的設(shè)計(jì)，對(duì)于商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)中存在的問題和解決辦法進(jìn)行相應(yīng)探究。

關(guān)鍵詞：商業(yè)街道；文化；景觀設(shè)計(jì)

城市商業(yè)街道是隨著城市的發(fā)展逐步形成，是由人和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生活和發(fā)展需求而建造，因此商業(yè)街道承擔(dān)著重要的職能。在現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中既要滿足人們對(duì)于交通、交易、購物、餐飲娛樂等方面的要求，還應(yīng)當(dāng)注重文化景觀的設(shè)計(jì)創(chuàng)造以完善城市商業(yè)街道。

一、商業(yè)街道與文化景觀

商業(yè)街是一個(gè)外來詞匯，由外文直譯。從現(xiàn)代觀念來說，商業(yè)街道是商業(yè)企業(yè)聚集的某個(gè)街區(qū)。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，由于手工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商品交換大多是在集市上進(jìn)行，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的需求，大量用于買賣的門店出現(xiàn)，使整體經(jīng)營狀態(tài)呈現(xiàn)一條街的形式，這就是商業(yè)街的最初模型。隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的商業(yè)街逐漸無法滿足人類需求，其范圍和面積逐步擴(kuò)大從而形成了如今的現(xiàn)代商業(yè)街道。它可以分為商業(yè)步行街和金融商貿(mào)街道，模式也逐漸多樣化，出現(xiàn)了塊狀、地下等形式。商業(yè)街道景觀包括建筑、道路、綠化和公共基礎(chǔ)設(shè)施為主的實(shí)體和街道所包含的人文思想及內(nèi)涵兩部分。現(xiàn)代城市生活節(jié)奏快速，現(xiàn)代主要商業(yè)街道的在發(fā)展過程中不斷建設(shè)改造，已經(jīng)出現(xiàn)許多著名的商業(yè)街道，在利用現(xiàn)代科技滿足現(xiàn)展需求同時(shí)，充分結(jié)合了歷史文化因素和人文內(nèi)涵，如上海南京路步行街、上海陸家嘴金融商貿(mào)街、北京王府井大街等。

二、商業(yè)街道文化景觀設(shè)計(jì)存在的問題

1現(xiàn)代城市商業(yè)空間景觀設(shè)計(jì)的原則

1.1整體性原則?！罢w性”思想不僅在物質(zhì)形體層面上有意義，在心理學(xué)和社會(huì)學(xué)層面上同樣有意義。在具體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)關(guān)心空間形態(tài)、尺度與周圍自然環(huán)境、建筑的關(guān)系等一系列具有一定彈性的設(shè)計(jì)框架。在充分考慮和尊重城市整體環(huán)境的前提下，創(chuàng)作出空間形態(tài)變化豐富，設(shè)計(jì)概念新穎，符合當(dāng)?shù)厥褂脳l件的城市商業(yè)空間。1.2人性化原則。以人為中心應(yīng)充分考慮不同人群的需求，體現(xiàn)關(guān)愛、方便、舒適的活動(dòng)空間感。城市商業(yè)空間作為城市外部公共空間的重要組成部分，更應(yīng)體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)原則。1.3生態(tài)性原則。城市商業(yè)空間作為整個(gè)城市開放空間體系中的一部分，其與城市整體的生態(tài)環(huán)境聯(lián)系緊密。空間環(huán)境的品質(zhì)不僅要從人的立場來衡量其可適度，而且更要考慮人與大自然的協(xié)調(diào)及平衡性。作為設(shè)計(jì)師，首先要把“場所精神”定位好，所謂場所精神就包含自然環(huán)境背景、生態(tài)適應(yīng)性、植物分布特征等組成要素，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中以不破壞自然原生景觀和鄉(xiāng)土植物為前提，最大程度地應(yīng)用生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，使?fàn)I造的景觀空間更自然。1.4文脈化原則。從景觀設(shè)計(jì)學(xué)的角度分析，文脈可理解為景觀各要素之間的文化傳承和內(nèi)在聯(lián)系，體系在整體和局部，歷史和現(xiàn)狀的不同層次聯(lián)系上。在城市景觀設(shè)計(jì)方面，強(qiáng)調(diào)文脈主義就是要突出城市的歷史文化特色，科學(xué)挖掘城市的歷史背景，對(duì)于某些城市的特殊文化印記要重構(gòu)和再現(xiàn)，從現(xiàn)代城市的規(guī)劃角度保留這些文化基因，使其在時(shí)間上和空間上保持一定的連續(xù)性。因此，從城市中挖掘并延續(xù)富有價(jià)值的文化內(nèi)涵應(yīng)是城市商業(yè)公共空間景觀設(shè)計(jì)中重要的原則之一。1.5多樣性原則。城市設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于合理組織和安排城市的景觀空間，這種景觀空間是多樣化的，與城市的活動(dòng)交織在一起，進(jìn)而形成了城市空間結(jié)構(gòu)和城市居民的價(jià)值認(rèn)同感，這也是城市空間景觀設(shè)計(jì)多樣性原則的必然選擇。城市景觀空間的發(fā)展趨勢(shì)是更加突出商業(yè)價(jià)值，但商業(yè)價(jià)值不是唯一的追求，城市商業(yè)空間的多樣性才是根本，也更符合現(xiàn)代城市居民對(duì)商業(yè)空間的價(jià)值判斷。城市商業(yè)公共空間環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)須遵循多樣性的原則，保持功能與空間的多樣性，并強(qiáng)調(diào)不同商業(yè)功能和不同規(guī)模商業(yè)的混合。多樣的商業(yè)公共空間環(huán)境更能滿足不同人群的活動(dòng)需求，也是創(chuàng)造城市活力的重要途徑。

2現(xiàn)代城市商業(yè)空間景觀設(shè)計(jì)的方法

2.1物質(zhì)空間形態(tài)（第一層面）。2.1.1具有人性化的功能空間設(shè)計(jì)城市居民是城市商業(yè)公共空間的主要使用者，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)須考慮不同人群對(duì)景觀空間的需求。城市商業(yè)空間通常位于城市中心區(qū)或重點(diǎn)區(qū)域，基本功能上是用于承載大型社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的主要功能區(qū)，也是展示城市文化形象的標(biāo)志性區(qū)域，故在設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合考慮城市商業(yè)空間的功能，并在景觀空間的植物綠化、商業(yè)購物、文化教育、休閑娛樂等方面加大配套設(shè)施的設(shè)計(jì)，從而吸引更多的城市居民到此活動(dòng)。物質(zhì)空間形態(tài)是現(xiàn)代城市商業(yè)空間景觀設(shè)計(jì)的基本屬性，從現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展角度分析，商業(yè)廣場、商業(yè)步行街、商業(yè)文化圈等均是城市人群較為密集的區(qū)域，這要求在具體的實(shí)踐中牢牢把握住物質(zhì)空間形態(tài)這個(gè)商業(yè)空間景觀設(shè)計(jì)的基本屬性，提高商業(yè)空間的使用率的同時(shí)增加其舒適性和文化性。2.1.2與環(huán)境要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的景觀形式（1）融入城市基調(diào)——與建筑形式相協(xié)調(diào)。開放性是城市商業(yè)空間結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)之一，因此城市商業(yè)空間的環(huán)境要與周邊的建筑風(fēng)格盡量保持一致，這樣才能融入城市基調(diào)。對(duì)于周邊存在歷史文化建筑的，須加強(qiáng)保護(hù)這些歷史文化建筑，并拓展城市商業(yè)空間的歷史文化功能，通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手法和建筑施工手段將周圍的歷史文化建筑借景到整個(gè)商業(yè)文化系統(tǒng)中，豐富城市商業(yè)空間的內(nèi)涵。（2）景觀在視覺上的延伸——廣場與街道的緊密聯(lián)系。廣場和街道是城市商業(yè)空間的重要組成部分，因此廣場和街道在形式上、組成上、元素上可展現(xiàn)一個(gè)城市的商業(yè)文化空間，且廣場和街道存在密切的聯(lián)系，兩者之間的聯(lián)系和統(tǒng)一也是城市景觀與外部空間環(huán)境的重要紐帶。文化街區(qū)、文化廣場是近年來城市商業(yè)空間發(fā)展快速的景觀空間，一個(gè)城市的文化和建筑元素往往通過文化街區(qū)和文化廣場展示，在景觀設(shè)計(jì)上主要是應(yīng)用行道樹、文化長廊、文化宣傳牌、LED景觀燈、景觀雕塑、音樂噴泉、鋪裝石、園林小品等建筑文化元素，并通過植物群落配置、燈光照明、平面展示、材質(zhì)組合、音效播放等景觀藝術(shù)元素將街道和廣場有機(jī)地聯(lián)系在一起。2.1.3城市商業(yè)空間環(huán)境無障礙設(shè)計(jì)基于城市老齡化的社會(huì)背景，有學(xué)者提出了“綠色控制”的概念，并主張通過立法的手段制定綠線的標(biāo)準(zhǔn)。綠線內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)及公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，要考慮老人、殘疾人等脆弱群體的可及性和適用性。此外，還須考慮整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)空間范圍內(nèi)的地面高差處理、坡道防滑、地面鋪裝、地下管道設(shè)置、植物灌溉、垃圾箱設(shè)置等。城市商業(yè)空間環(huán)境無障礙設(shè)計(jì)的理念是“以人為本、尊重自然、綠色低碳”，空間內(nèi)所有的配套設(shè)施要充分考慮低碳環(huán)保、文化景觀性強(qiáng)、使用方便的特點(diǎn)，一定要摒棄奢華浪費(fèi)和不符合特定人群使用的缺點(diǎn)，充分展示現(xiàn)代城市商業(yè)空間人與城市可持續(xù)發(fā)展的成就。2.2歷史文化形態(tài)（第二層面）?，F(xiàn)代城市商業(yè)空間不僅是城市的經(jīng)濟(jì)中心，而且可作為展示城市歷史文化和精神風(fēng)貌的藝術(shù)載體，商業(yè)空間與城市的局部之于整體的有機(jī)關(guān)系決定了其景觀與城市景觀應(yīng)當(dāng)協(xié)同發(fā)展。在城市商業(yè)空間的營造中，應(yīng)充分考慮具體城市的歷史沿革、文化背景、社會(huì)環(huán)境、教育哲學(xué)等，從特定的角度規(guī)劃設(shè)計(jì)商業(yè)空間景觀。因此，一個(gè)好的商業(yè)空間環(huán)境不僅是一個(gè)功能的產(chǎn)物，同時(shí)又反映出一個(gè)地區(qū)或國家的歷史文化特點(diǎn)。城市商業(yè)空間所處的環(huán)境是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合體，故其景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該與地域文化相結(jié)合，才能完成由外至內(nèi)的整體性。文化環(huán)境在具體的情況下有許多不同的表現(xiàn)，因而在設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重城市的地域文化，注重景觀的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出屬于該城市的特色城市商業(yè)空間景觀。2.3心理意識(shí)形態(tài)（第三層面）。使用者對(duì)空間和場所的心理感受是景觀設(shè)計(jì)追求的最高層面。大部分人會(huì)對(duì)所處的景觀環(huán)境做出不同的情感表達(dá)和適應(yīng)性心理反應(yīng)，這是人的心理學(xué)認(rèn)知在環(huán)境空間中所起的作用。再進(jìn)一步研究可知，人的主觀精神方面的因素是形成景觀環(huán)境心理學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)基礎(chǔ)，在環(huán)境心理學(xué)中將這些心理因素概括為感知、記憶、思維和情感4個(gè)基本因素。在現(xiàn)代城市商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)的研究成果，營造出一個(gè)令人感到舒適、安全、愉快、生態(tài)的商業(yè)空間，這樣的城市商業(yè)空間與環(huán)境的耦合度很高，人們處在這樣的環(huán)境中參與度也是非常高的。2.3.1塑造符合人們感知常性的城市商業(yè)景觀人的感知是具有經(jīng)驗(yàn)性的，因此可根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)正確地感知景觀對(duì)象，這一特性在視覺感知方面尤為突出，這與人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)各種景觀環(huán)境信號(hào)的收集、整理、校正等有關(guān)。在通常情況下，人們可根據(jù)視覺對(duì)象的色彩組成、明暗影像、大小形狀等做成具有經(jīng)驗(yàn)性的感知判斷。在城市商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)中，可根據(jù)不同的功能需求將景觀環(huán)境空間劃分為不同尺度的區(qū)域，并通過不同的景觀設(shè)施聯(lián)系人與景觀空間。此外，在進(jìn)行商業(yè)空間景觀營造時(shí)應(yīng)注重“移步換景”的設(shè)計(jì)原則，即在同一景觀空間和不同的景觀空間中均不應(yīng)拘束于單一的景觀構(gòu)成，盡量豐富景觀的組成。2.3.2營造串起人們記憶片段的景觀記憶景觀美學(xué)，非常重視景觀的審美功能，具體包括視覺景觀、嗅覺景觀、聽覺景觀等，這些不同的景觀組合就是人們欣賞美景的感性判斷依據(jù)。通常情況下，景觀感知由強(qiáng)至弱的順序?yàn)橐曈X大于聽覺大于嗅覺，盡管視覺片段有時(shí)是不連續(xù)的一個(gè)個(gè)獨(dú)立的畫面，但視覺的景觀呈現(xiàn)感是最強(qiáng)的。通過這些不連續(xù)的片段在大腦中進(jìn)行疊加和重構(gòu)即可再現(xiàn)記憶場景，這是個(gè)復(fù)雜的綜合過程，這一特殊現(xiàn)象也可科學(xué)地解釋為何在一個(gè)景觀環(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)的特定的形狀、色彩、文化符號(hào)等就即可使人產(chǎn)生比較完整、清晰的視覺印象。在城市商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)中就可以很好地應(yīng)用這一特性，通過平面布置、空間形態(tài)、景觀重構(gòu)等建筑和景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，從景觀鋪裝元素、景觀雕塑小品、鄉(xiāng)土植物營造、景觀文化建筑等方面加以開發(fā)和利用，使商業(yè)空間的景觀形態(tài)變化多樣，突出景觀空間的場所特征，營造出不同人群的記憶片段，給人們留下比較完整的視覺記憶，使商業(yè)空間景觀具有可持續(xù)的商業(yè)價(jià)值。2.3.3景觀引導(dǎo)人們的思維和情感鄉(xiāng)土感是景觀文化設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)呈現(xiàn)的最高追求，在城市商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)盡量體現(xiàn)每個(gè)城市的文化印記和鄉(xiāng)土感，讓城市景觀空間具有明顯的藝術(shù)分辨性。時(shí)間感和空間感的交織是鄉(xiāng)土景觀文化設(shè)計(jì)的兩個(gè)重要維度，這樣的景觀設(shè)計(jì)不僅符合城市可持續(xù)發(fā)展的需求，而且也可引導(dǎo)城市居民的思維和情感，因?yàn)閺娜说恼J(rèn)知感分析，空間上相互接近的建筑景觀在感知時(shí)間的過程中一般也是比較接近的；同理，在感知時(shí)間上比較接近的物體，空間距離也比較接近。通過上述分析給景觀設(shè)計(jì)師的啟示是：景觀的設(shè)計(jì)要重視環(huán)境情感的營造，這里的情感是指個(gè)體在環(huán)境中產(chǎn)生的人文關(guān)懷、情緒表達(dá)、精神品質(zhì)等特征，一個(gè)好的城市商業(yè)空間設(shè)計(jì)案例可以使城市居民感到環(huán)境的舒適和情感的回歸，沒有陌生的感覺，使城市商業(yè)空間的使用價(jià)值得以真正的體現(xiàn)。在具體的景觀設(shè)計(jì)中，可通過設(shè)計(jì)不同的商業(yè)功能區(qū)域營造出不同的環(huán)境和情感氛圍，從而豐富城市商業(yè)空間的情感體驗(yàn)功能。

3設(shè)計(jì)建議

3.1基于地域環(huán)境，營造特色景觀。我國南北方的城市存在很大的文化和地域差異性，由于氣候條件、文化背景、植物組成、民族特色、建筑理念、建筑形式、建筑材料等不同，在城市商業(yè)空間的景觀營造中也存在各自的文化特色。如在南方很多城市的商業(yè)公共空間中水景、植物和戶外體驗(yàn)景觀更加具有園林藝術(shù)特色，現(xiàn)代商業(yè)空間和古典園林景觀巧妙的融合，營造出了特色商業(yè)景觀。因此，氣候條件和文化背景是形成具有地域特色商業(yè)公共空間的決定因素。3.2傳承城市文脈，營造特色景觀。在城市景觀的設(shè)計(jì)中，一定要傳承城市文脈，這點(diǎn)也被越來越多的建筑設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、景觀設(shè)計(jì)師等所認(rèn)可。傳承城市文脈不是建筑規(guī)劃的守舊思想，而是基于對(duì)傳統(tǒng)城市文化的保護(hù)和傳承，并把這些設(shè)計(jì)的靈感完整的體現(xiàn)在城市商業(yè)公共空間中，使城市建筑的歷史文化感更強(qiáng)。城市商業(yè)空間文脈的傳承主要體現(xiàn)在對(duì)歷史景點(diǎn)的保護(hù)與延續(xù)上，并對(duì)傳統(tǒng)城市規(guī)劃風(fēng)格中的優(yōu)秀基因進(jìn)行挖掘，賦予各城市建筑和景觀空間更多文化內(nèi)涵。3.3依托地形地貌，營造特色景觀。在景觀設(shè)計(jì)中，地形地貌具有重要的構(gòu)景功能，也是各環(huán)境要素的重要紐帶，也是決定景觀視覺效果的重要因素。從景觀空間劃分的角度分析，地形地貌也可有效劃分景觀空間，即可通過不同的組合方式限制和創(chuàng)造景觀空間，如提高或降低平面來創(chuàng)造或改變空間。此外，地形地貌也有控制視覺效果的作用，即可通過建立不同的空間序列來交替地展現(xiàn)和隱藏景觀，景觀設(shè)計(jì)師可利用這種手法創(chuàng)造連續(xù)變化的景觀序列，合理組織現(xiàn)代城市商業(yè)公共空間，創(chuàng)造出屬于地域景觀文化風(fēng)貌的特色商業(yè)公共空間。3.4合理配置植物，營造特色景觀。不同的城市有不同的自然地理氣候帶，由于降雨、氣溫、土壤、大氣環(huán)境的不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的植被氣候帶，形成不同的植物景觀類型。很多專家學(xué)者認(rèn)為，要?jiǎng)?chuàng)造鄉(xiāng)土性、文化性、多樣性的植物景觀，就必須從科學(xué)性和藝術(shù)性兩方面進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)和具體應(yīng)用，使植物與環(huán)境形成生態(tài)適應(yīng)性、景觀美學(xué)性、人文歷史性。同時(shí)，也要從植物的生態(tài)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，并結(jié)合園林藝術(shù)的構(gòu)圖原理展示植物的個(gè)體、群落、生態(tài)系統(tǒng)、景觀等不同層次上的形式美和意境美，通過科學(xué)合理的植物配置，形成特色植物景觀，反映出植物特有的區(qū)域特征，為城市商業(yè)公共空間的營造提供多樣的素材，從而滿足城市居民的生態(tài)文化審美需求。

1.體驗(yàn)式商業(yè)景觀的空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)過程中整合建筑、室內(nèi)、室外等商業(yè)空間資源，結(jié)合商業(yè)業(yè)態(tài)與購物心理，融入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理念的專項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)?？臻g是建筑的主角，同樣，空間也是景觀設(shè)計(jì)的主角，人們置身于景觀之中，需要感受自身與空間的存在。商業(yè)景觀空間介于城市空間與商業(yè)建筑之間，是商業(yè)建筑通向城市的過渡空間，具有獨(dú)特的開放性與公共性。傳統(tǒng)意義上的購物中心是以多種零售店鋪、服務(wù)設(shè)施集中在一個(gè)建筑內(nèi)或是一個(gè)區(qū)域內(nèi)向消費(fèi)者提供綜合性服務(wù)的商業(yè)集合體。體驗(yàn)式商業(yè)模式則了突破了零售業(yè)的范疇。泰達(dá)濱海天街的商業(yè)景觀空間通過彎折的“L”形廣場連接建筑與城市，改變了傳統(tǒng)意義上的中心放射或是直線形步行街的概念，鼓勵(lì)用不同的建筑類型來詮釋商業(yè)的豐富性，并將稠密擁擠的步行空間拉伸延長，創(chuàng)造出更為多變的體驗(yàn)場所與交流空間。）

2.體驗(yàn)式商業(yè)景觀的場所制造

體驗(yàn)式商業(yè)景觀設(shè)計(jì)是“場所”與“環(huán)境空間”的制造，場所的制造過程是營建人與自然融合秩序的過程，場所是體驗(yàn)外部世界的最直接與具體的中心所在。感受場所的存在，需要依賴于受眾過往的體驗(yàn)，商業(yè)景觀設(shè)計(jì)的場所制造甚為關(guān)鍵，因?yàn)樗鼪Q定著該空間對(duì)參與者的吸引程度，印象深刻程度以及體驗(yàn)舒適程度等。體驗(yàn)式消費(fèi)影響著商業(yè)景觀設(shè)施與場所的構(gòu)成，場所是空間形式的內(nèi)容存在，對(duì)于場所的設(shè)計(jì)不是單純的解決形式問題，而是基于空間基礎(chǔ)賦予其充滿愉悅視覺、有趣意義的內(nèi)容。在以傳統(tǒng)的購物式消費(fèi)為單一消費(fèi)模式的商業(yè)空間中，用于大型表演、餐飲休憩、娛樂休閑等的服務(wù)設(shè)施相對(duì)比例甚少，而在現(xiàn)代的城市商業(yè)綜合體中，為體驗(yàn)式消費(fèi)所設(shè)計(jì)的場所、空間和設(shè)施豐富多彩，新型的娛樂與運(yùn)動(dòng)設(shè)備也不同程度的吸引著一定階層的消費(fèi)群體，刺激著多元消費(fèi)行為。在泰達(dá)濱海時(shí)尚天街的商業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，步行街中央的巨型挑空中庭設(shè)計(jì)聲光電投影的天幕，成為整個(gè)商業(yè)項(xiàng)目的重手筆。白色鋼膜結(jié)構(gòu)的動(dòng)感天幕與建筑外部連接，在半空中展開，將室內(nèi)外環(huán)境融合貫通，制造著充滿活力、時(shí)尚、互動(dòng)的空間場所。因?yàn)檫@些場所的存在，時(shí)尚天街結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)可以定期舉辦多樣的文化主題活動(dòng)，充分展示著天街作為綜合的體驗(yàn)式商業(yè)消費(fèi)場所的時(shí)尚魅力，用其獨(dú)特的參與互動(dòng)性吸引著消費(fèi)者和參與人群積極互通，這樣的“體驗(yàn)性”場所才是大眾精神真正的向往與需求，場所也就融入了參與體驗(yàn)者的記憶。場所的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)激發(fā)著商業(yè)空間的游戲性，由此，商業(yè)空間可以成為生活化的場所和情感的磁場。商業(yè)空間的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)應(yīng)延續(xù)與深化城市公共空間的游戲性，其體現(xiàn)多為才藝、商品、觀點(diǎn)的交流互換，在行為上表征為街頭表演、跳蚤市場、體育運(yùn)動(dòng)等。對(duì)于體驗(yàn)式商業(yè)空間的設(shè)計(jì)，游戲性對(duì)于商業(yè)場所構(gòu)成的推動(dòng)力應(yīng)該被著重關(guān)注，游戲性刺激著參與受眾的消費(fèi)熱情，身感體感，利于營造出具有人性化與人情味兒的場所。

3.體驗(yàn)式商業(yè)景觀的自然感知設(shè)計(jì)

“與自然對(duì)話”的景觀設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)的是用五官和身心體驗(yàn)與感知自然，用自然的設(shè)計(jì)手法為參與受眾提供與大自然互動(dòng)體驗(yàn)的場所和機(jī)會(huì)。體現(xiàn)自然，體驗(yàn)自然是任何景觀設(shè)計(jì)的主調(diào)，商業(yè)景觀設(shè)計(jì)對(duì)自然的體驗(yàn)式表達(dá)更是體驗(yàn)者身心感受的表達(dá)，趨向于對(duì)自然意境意向的表述。在體驗(yàn)式商業(yè)景觀的自然感知設(shè)計(jì)中可以通過自然元素的引入而形成商業(yè)與自然交融的體驗(yàn)空間，亦可直接引入自然式的體驗(yàn)感受營造舒適的商業(yè)體驗(yàn)過程。泰達(dá)濱海時(shí)尚天街中央噴泉與參與者的互動(dòng)場景成為景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)美構(gòu)圖，旱地噴泉讓變幻莫測(cè)的光影呈現(xiàn)出另一種姿態(tài)，自然元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法結(jié)合的體驗(yàn)式感受帶動(dòng)的不僅是商業(yè)消費(fèi)的氛圍，更是參與者的全新身心體驗(yàn)與記憶。規(guī)整布局的樹木花卉與休閑座椅的布置在劃分步行廣場空間的同時(shí)，將蔭蔭綠樹、濃郁花香引入商業(yè)空間，陽光灑落，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，愜意的自然體驗(yàn)如此輕松的被植入商業(yè)空間。廊架平臺(tái)、花箱陽傘的布置使得商業(yè)廣場中的游覽空間、休閑空間、餐飲空間形成多層次的融合，如此享受性創(chuàng)造性的空間場所體驗(yàn)足以滿足都市人們的多元需求，營造出獨(dú)特體驗(yàn)的城市精神歸屬。

摘要：隨著我國商業(yè)綜合體建設(shè)量的急劇增長，千城一面的設(shè)計(jì)使本土文化大量缺失，景觀設(shè)計(jì)作為文化體現(xiàn)的重要載體，文脈傳承在其中的應(yīng)用尤為重要。文章以深圳市深國際智慧港先期啟動(dòng)項(xiàng)目中的商業(yè)街區(qū)式綜合體景觀設(shè)計(jì)為例，融合當(dāng)?shù)靥厣幕枣溄?、人文、彈性、品質(zhì)為理念，從入口廣場、植物營造、道路鋪裝、景觀小品、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)五個(gè)方面對(duì)商業(yè)景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，為恢復(fù)地域文脈，提升適宜本土的商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)提供參考。在商業(yè)遍布的深圳打造富有特色的商業(yè)項(xiàng)目，體現(xiàn)前海首期項(xiàng)目的差異化，打造富有特色的前海生活，傳達(dá)自然、人文、街區(qū)的生活價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：商業(yè)綜合體；景觀設(shè)計(jì)；地域文化；街區(qū)式

一、項(xiàng)目建設(shè)背景

21世紀(jì)以來，我國商業(yè)綜合體建設(shè)進(jìn)入了快速發(fā)展的時(shí)期，由于商業(yè)綜合體的模式有著鮮明的功能特色和資源共享的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)成為了實(shí)現(xiàn)城市各項(xiàng)功能的新型載體，一系列具有當(dāng)?shù)匚幕厣纳虡I(yè)綜合體開始在一二線城市出現(xiàn)，改變著人們的審美和城市的面貌。深圳作為中國改革開放的窗口城市，也感受到了改革開放帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)收益，腰包鼓起來的深圳人更加注重對(duì)精神生活的享受，商業(yè)綜合體是否具有特色，能否吸引大量人流，成為商業(yè)綜合體能否取得成功的重點(diǎn)。而商業(yè)綜合體僅僅充斥著商業(yè)元素是文化品味缺失的體現(xiàn)，長此以往，對(duì)于建設(shè)人們對(duì)傳統(tǒng)地域文化的認(rèn)同感和傳播傳統(tǒng)文化的使命感都不利。作為“特區(qū)中的特區(qū)”，深圳前海片區(qū)被定位為中國的“曼哈頓”，其未來商業(yè)發(fā)展方向尤為重要，其豎向景觀應(yīng)當(dāng)獨(dú)具特色，結(jié)合前海合作區(qū)的特有環(huán)境資源和發(fā)展方向，創(chuàng)造現(xiàn)代化、生態(tài)化、宜人的山、海、河及都市景觀形象，因此需通過對(duì)前海某地塊的場地規(guī)劃分析和政策解讀，歸納城市商業(yè)街區(qū)式綜合體景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)問題，并將這些理論應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，為城市商業(yè)街區(qū)式綜合體景觀設(shè)計(jì)提供參考。

二、我國城市商業(yè)街區(qū)式綜合體發(fā)展研究現(xiàn)狀

城市化的高速發(fā)展，使城市建設(shè)容易忽略自身文化特色，從商業(yè)綜合體的建筑設(shè)計(jì)到景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，都表現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象，這種文化品質(zhì)的缺失使整個(gè)商業(yè)空間充斥著空虛感。長此以往，只追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展模式，會(huì)使人們失去文化認(rèn)同感和地域歸屬感。對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)中的歷史文脈的表達(dá)和傳承，是城市歷史文脈延續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是一個(gè)非常復(fù)雜的課題，因此在景觀設(shè)計(jì)的探索中，歷史文脈的表現(xiàn)與傳承成為了設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。街區(qū)是城市的重要組成部分，也是城市文化的重要載體，在地域文化的表達(dá)中，街區(qū)的設(shè)計(jì)尤為重要。在近年的商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)中，也不乏對(duì)街區(qū)與文化融合的設(shè)計(jì)，其中以成都遠(yuǎn)洋太古里和上海新天地為代表，在商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)中將原有歷史街區(qū)、地域文化符號(hào)與設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了完美結(jié)合。成都遠(yuǎn)洋太古里的設(shè)計(jì)保留了成都古老的街巷和部分原有歷史建筑，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與激活。在建筑設(shè)計(jì)中，通過保留古老街巷與歷史建筑再融入2～3層川西民居風(fēng)格的獨(dú)棟建筑，以青瓦坡屋頂與格柵配以大面積的玻璃幕墻營造出一種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的城市空間。景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)上，滿足了對(duì)傳統(tǒng)寺觀園林空間與現(xiàn)代時(shí)尚街區(qū)空間的結(jié)合，恰到好處的景觀廣場的設(shè)置，使之作為整個(gè)街區(qū)的中心景觀，讓這個(gè)廣場在節(jié)慶活動(dòng)之日成為良好的視覺中心，景觀小品的設(shè)計(jì)也都充分結(jié)合了歷史文化，通過這些小品的點(diǎn)綴，使商業(yè)空間中的藝術(shù)氣息更為充足。上海新天地則是融合海派地域文化的城市商業(yè)項(xiàng)目，海派文化的開放性與里弄文化的狹小空間形成新舊的強(qiáng)烈對(duì)比。石庫門是上海的歷史文化積淀。新天地為了延續(xù)這一文化，在舊石庫門建筑老區(qū)內(nèi)拆舊建舊、修舊如舊，賦予其餐飲、娛樂、休閑、歷史、文化等內(nèi)容，將石庫門符號(hào)完美融入景觀設(shè)計(jì)中，將舊材料使用于新的景觀小品之上，利用水景的表達(dá)與景墻的設(shè)置，使傳統(tǒng)的地域景觀符號(hào)出現(xiàn)在景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代材料的結(jié)合，使舊有的建筑與現(xiàn)代商業(yè)相互融合，使狹長的里弄空間呈現(xiàn)出多層次分布的效果，在保護(hù)歷史文化的同時(shí)展示了上海包容、有活力的一面。

商業(yè)步行空間指限時(shí)、限類或完全禁止機(jī)動(dòng)車交通，實(shí)行步行交通方式的商業(yè)街區(qū)［1］?，F(xiàn)代的商業(yè)步行街具有著功能多元復(fù)合型和城市緩沖作用的獨(dú)特特點(diǎn)。我國從20世紀(jì)90年代后期，在各大城市相繼掀起了在城市中心商業(yè)地段建設(shè)“商業(yè)步行空間”的熱潮，許多新型的商業(yè)步行空間相繼出現(xiàn)。近些年來，在我們身邊大量涌現(xiàn)大規(guī)模的商業(yè)步行空間的同時(shí)，商業(yè)步行外部空間的交通組織、休閑環(huán)境的設(shè)計(jì)、綜合效益的發(fā)揮，還亟待改進(jìn)和優(yōu)化。由此，需要我們對(duì)商業(yè)步行外部空間進(jìn)行研究，總結(jié)其外部空間的處理手法，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成一套較完善的商業(yè)步行空間外環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)手法，為其設(shè)計(jì)提供參考和借鑒。

1商業(yè)步行空間外環(huán)境的概述

1．1商業(yè)步行空間外環(huán)境的功能分析

城市商業(yè)步行空間是城市公共空間大系統(tǒng)的一個(gè)重要的子系統(tǒng)，為城市中的人們提供生活服務(wù)和社會(huì)交往的公共場所，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)步行空間具有以下的功能:商業(yè)功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境除了具備一般空間外環(huán)境的功能，還承擔(dān)著商業(yè)功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境的塑造可直接影響消費(fèi)者集聚與情緒感受，促成人們消費(fèi)行為的發(fā)生。文化傳播與景觀功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境多與文化保護(hù)場所結(jié)合或以文化傳播為主題進(jìn)行建設(shè)，利用其實(shí)質(zhì)景觀和活動(dòng)景觀系統(tǒng)提供人們觀看、接觸與參與社會(huì)活動(dòng)的需要。休閑娛樂功能。商業(yè)步行空間作為城市公共空間的重要組成部分更是能夠?yàn)槭忻裉峁└挥谌饲槲兜母咂焚|(zhì)的空間環(huán)境，為社會(huì)各階層民眾提供了互相交往的機(jī)會(huì)，以及休閑娛樂的場所，為各種文化的共存、交融創(chuàng)造了條件，也為城市帶來了生機(jī)與活力。交通功能。商業(yè)步行空間是商業(yè)活動(dòng)高度聚集的“黃金地”，同時(shí)，它也是重要的人流、貨流的集散中心，現(xiàn)代商業(yè)步行空間還往往集購物、體閑、餐飲、娛樂、旅游為一體，形成具有更復(fù)雜功能的步行商業(yè)區(qū)。

1．2商業(yè)步行空間外環(huán)境的景觀構(gòu)成要素

構(gòu)成商業(yè)步行空間外環(huán)境景觀的要素主要包括物質(zhì)要素、空間要素、人為要素，這些構(gòu)成要素均具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和可操作性。物質(zhì)要素:包括基面要素(如路面、綠地、水面、停車場地，等等)、立面要素(如建筑立面細(xì)部設(shè)計(jì)、廣告招牌、遮陽涼棚、櫥窗、隔離帶等)、環(huán)境設(shè)施要素(如電話亭、路標(biāo)、方位牌、導(dǎo)購圖、座椅、圓凳、照明設(shè)施等)［2］。空間要素:商業(yè)步行空間外部環(huán)境的空間類型包括入口空間、商業(yè)空間、交通空間、駐足空間、休閑空間等基本空間。人為要素:人是建筑外環(huán)境的主要參與者。了解符合人們心理需求的環(huán)境景觀，建設(shè)有強(qiáng)烈吸引力的空間環(huán)境，從而達(dá)到吸引顧客，促進(jìn)消費(fèi)的目的。同時(shí)，為人們提供良好的景觀環(huán)境，也是對(duì)人們生理和心理需求的尊重，是以人為本設(shè)計(jì)原則的體現(xiàn)。

一、商業(yè)步行街植物景觀的功能

商業(yè)步行街的植物景觀的功能因分類不同而不同，概括起來主要有一下幾種：

（一）實(shí)用功能。商業(yè)步行街的植物造景選用多種多樣植物，包括高大喬木、灌木、藤本和草本等，它們具有遮蔭、滯塵、降溫、降噪、增濕、凈化空氣等作用。尤其在炎熱的夏季，高大喬木那寬大的傘狀樹冠，把強(qiáng)烈的太陽輻射和熱能予與阻隔，在樹陰下，街上行人充分領(lǐng)略到植物對(duì)人類的人性體貼。由此可見，合理運(yùn)用植物，可以調(diào)節(jié)、緩解和彌補(bǔ)現(xiàn)代城市建設(shè)給人們帶來的不利影響。

（二）審美功能。商業(yè)步行街植物造景既是園林植物與人工藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合，又是物境與人文的結(jié)合，融合了自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美，滿足了人們的審美需要。科學(xué)合理的植物造景對(duì)城市商業(yè)步行街具有自然和諧的、高品位的美化效果，可以柔化現(xiàn)代城市建筑冰冷單調(diào)生硬的直線條，給人以自然、寧靜、藝術(shù)的享受。

（三）調(diào)控功能。人類源于自然，有親近自然的天性。城市建設(shè)的高速現(xiàn)代化，使遠(yuǎn)離自然的人們產(chǎn)生生理和心理失衡。優(yōu)美的綠色園林景觀不僅能滿足人們的視覺享受，還能滿足人們的心理和生理需求?？茖W(xué)已經(jīng)驗(yàn)證:綠色植物對(duì)人的心理有鎮(zhèn)靜作用，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)輕松，并通過它對(duì)人的全身起調(diào)節(jié)作用。經(jīng)常處在優(yōu)美、安靜的綠色環(huán)境中，能使人皮膚溫度降低1~2℃，脈搏1min減4~8次，呼吸慢而均勻，血流減緩，心臟負(fù)擔(dān)減輕，同時(shí)人的嗅覺、聽覺、思維活動(dòng)的靈敏性得到增強(qiáng)。此外，花的顏色和花香對(duì)人的身心健康也是非常有益的。如淺藍(lán)色的鮮花對(duì)發(fā)高燒的病人具鎮(zhèn)靜作用;紅色的鮮花能增加病人的食欲;綠色的花葉能吸收陽光中紫外線，減少對(duì)眼睛的刺激;茉莉花的芬香能使人消除疲勞而精神為之一振?！熬G視率”的理論認(rèn)為，如果綠色在人的視野中占25%時(shí)，能解除眼睛和心理的疲勞，可使人的精神和心理最舒適。

（四）經(jīng)濟(jì)功能。優(yōu)美舒適的商業(yè)步行街植物造景，將使商業(yè)步行街更具吸引力，更加聚集人氣，增加客流量，提高商品銷售額，使商家獲得更為豐厚的商業(yè)利潤，從而使商業(yè)步行街更具商業(yè)價(jià)值，由此，將吸引更多的地產(chǎn)商、開發(fā)商、投資經(jīng)營戶，以致金融、保險(xiǎn)、證券、企業(yè)總部、外國領(lǐng)事機(jī)構(gòu)等住入，進(jìn)而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)繁榮。

1.自然景觀

在現(xiàn)代城市生活中，越來越多的人渴望回歸自然，因此在商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)更多的引入自然景觀，自然因素可以調(diào)節(jié)環(huán)境氣氛，增加生命的元素。綠色、水和陽光裝點(diǎn)著整個(gè)商業(yè)空間，可以大大提高建筑空間品質(zhì)。美化商業(yè)空間最有效的方法就是植樹。如果樹是非常合適并且管理到位，他們會(huì)比其他的裝飾更有感染力。在室內(nèi)和城市的樹木是有許多貢獻(xiàn)的，如提供氧氣和帶來清涼，綠色是帶給人的心理和諧與和平的顏色。在交通功能，如果在人行道或街道的樹木中間，使他們能夠有效地分離的人和汽車，可以保護(hù)行人安全。許多歐洲的道路都有以樹木分隔的停車場，供人們使用的。為了取得更好的效果，樹間距應(yīng)適度。如果植樹的本意是為了形成不同的視覺和心理效應(yīng)，則它們與道路和公路之間，與路燈之間就要有一定的距離和層次，如果植樹的目的是為了人步行時(shí)遮陽，那么樹的距離必須足夠接近。小間距可以很容易形成分割的效果，樹蔭可以通過不同的間距控制。沿著一排樹走，人們都希望能看見自己前面一兩棵樹之間的東西，但同時(shí)又要知道自己就是在沿著一條線走，前方的樹形成了清楚的界定。

2.夜間照明

對(duì)于城市商業(yè)空間研究來說，夜間照明是一個(gè)較為龐雜的、需要照明方面專業(yè)技術(shù)的研究內(nèi)容。根據(jù)夜間照明的不同功能，用功能性照明質(zhì)量、廣告燈飾補(bǔ)充照明質(zhì)量、景觀性照明質(zhì)量三個(gè)方面來評(píng)述城市商業(yè)空間的夜間照明的質(zhì)量。（1）功能性照明質(zhì)量指照明系統(tǒng)滿足使用者夜間能看見路面、辨別方向和周邊環(huán)境的質(zhì)量?，F(xiàn)代城市與鄉(xiāng)村的重要區(qū)別之一就是城市中人們的活動(dòng)在時(shí)間上可以延續(xù)到夜間，甚至深夜。人們根據(jù)自己意愿活動(dòng)時(shí)間的增加，意味著人類生命的延長。城市夜間活動(dòng)在發(fā)展城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)、營造城市商業(yè)特色、增強(qiáng)城市吸引力等諸多方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此，功能性夜間照明需滿足城市夜間商業(yè)活動(dòng)的需要。同時(shí)，夜間照明的意義還在于可以避免和減少犯罪行為的發(fā)生。其理論依據(jù)是照明可以增加空間的監(jiān)視效果。（2）廣告燈飾補(bǔ)充照明質(zhì)量是指城市中大量的燈箱廣告、投射廣告、霓紅燈廣告招牌寺在傳遞商業(yè)信息的同時(shí)，也在城市夜間照明上形成一定的補(bǔ)充和特色。在城市商業(yè)中心區(qū)域，廣告燈飾補(bǔ)充照明是形成商業(yè)空間特色的重要因素。（3）景觀性照明質(zhì)量指從塑造城市夜間景觀出發(fā)的夜間照明的質(zhì)量。這類照明在形成城市特色上具有突出的作用，典型的例子是步行商業(yè)街的夜間照明。廣義地說，景觀性夜間照明包括所有夜間照明。狹義的景觀照明指主要為塑造城市夜間景觀的照明。一般包括輪廓線照明、建筑物(以標(biāo)志性建筑為主)照明、綠化照明、公共空間設(shè)施照明以及其他具有景觀特色的環(huán)境照明等。夜間景觀照明的目的是突出所照射物的形態(tài)特色。

3.地面設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師往往會(huì)注重地板材質(zhì)和地板形式。地板是非常昂貴的，只有在極少的情況下，他們才會(huì)與眾不同。高迪的六邊藍(lán)灰色的設(shè)計(jì)是非常漂亮的一個(gè)特殊造型，再比如紐約街道的第五大道的石頭地板上的瀝青路面設(shè)計(jì)和波多黎各的藍(lán)圈設(shè)計(jì)。然而，這些特殊的地板需要定期維護(hù)，也應(yīng)充分考慮到采購，存儲(chǔ)和備用等特殊的環(huán)節(jié)。

1.旅游商業(yè)街與旅游商業(yè)街園林景觀的定義

旅游商業(yè)街是通過兩邊的商鋪和街道圍合成線形空間，融傳統(tǒng)文化景觀和現(xiàn)代商業(yè)氣氛于一體，對(duì)市民和外來游客都具有吸引力，是市民和游客集中的場所。它既是市民體驗(yàn)性購物場所，也是游客感受當(dāng)?shù)匚幕?、體驗(yàn)風(fēng)味小吃和購買地方旅游紀(jì)念品的最佳場所［1］。

旅游商業(yè)街園林景觀主要由園路與鋪裝、置石與水景、園林小品、植物綠化及其他功能設(shè)施等構(gòu)成，是旅游商業(yè)街文脈的表現(xiàn)載體。

2.旅游商業(yè)街園林景觀的特點(diǎn)

2.1展現(xiàn)地域文化。游客希望看到的是與自己生活、居住所在的地域不同的文化展現(xiàn)。為此，在商業(yè)街景觀建設(shè)時(shí)應(yīng)該充分把旅游所在地域最本質(zhì)的文化通過園林景觀元素表現(xiàn)出來。千島湖歷史悠久、文化燦爛，素有“錦山秀水、文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)，是徽派文化和江南文化的融合地，孕育了鮮明獨(dú)特的新安文化。秀水街的淳安三雕（木雕、磚雕、石雕）、銅橋、照壁等都是新安文化的縮影，向游人展示會(huì)取得良好的旅游效應(yīng)。

2.2濃厚的地方特色。商業(yè)街園林景觀建設(shè)時(shí)都力圖把能夠代表本地區(qū)最突出的文化元素和地域特色推銷給觀賞者。千島湖秀水街承襲淳安傳統(tǒng)的城市文化和建筑文化，吸收江南建筑典型的雕塑、牌坊、街道、溪流等景觀元素，基本保留了淳安民居傳統(tǒng)風(fēng)格，具有濃厚的地方特色，讓游客感受到濃厚的民俗氣息。

1前言

隨著城市的發(fā)展，原本鮮明的商業(yè)區(qū)和居住區(qū)的劃分已經(jīng)被打破，新型的城市商業(yè)綜合體的出現(xiàn)體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)市民對(duì)于居住、工作和購物一體化的需求。城市商業(yè)綜合體是一種集合多方面多功能的建筑模式，是未來城市規(guī)劃中的重要內(nèi)容。如何將人性化景觀設(shè)計(jì)的理念融入商業(yè)綜合體中，是一種非常有意義的課題。

2我國城市商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

2.1城市商業(yè)綜合體研究

城市綜合體是建筑綜合體的一類而城市商業(yè)綜合體包含在城市綜合體中。城市商業(yè)綜合體的概念定義為：以商業(yè)購物為基本內(nèi)容，容納并有機(jī)地整合了城市商業(yè)、辦公、住宅、酒店、會(huì)展、餐飲、會(huì)議、娛樂中三種以上的城市職能，在各功能之間建立互惠互利且相互依存的“商業(yè)生態(tài)鏈”，具有復(fù)合功能、高效集約且滿足高情感需求的城市局部相對(duì)完整的綜合性單體或群體，是有機(jī)延續(xù)城市網(wǎng)絡(luò)的一部分。

2.2景觀設(shè)計(jì)在商業(yè)綜合體中的應(yīng)用

摘要：新中式景觀設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的組成元素之一，在滿足現(xiàn)代人生活觀賞追求的同時(shí)，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了中華傳統(tǒng)園林文化的精華特點(diǎn)，并在其產(chǎn)生初期，就已經(jīng)能夠展現(xiàn)出極為驚人的生命力量及發(fā)展?jié)撃?，并同時(shí)很快為廣大民眾所接受喜歡。

關(guān)鍵詞：新中式景觀；居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1新中式景觀的概述

所謂新中式景觀設(shè)計(jì)，便是將我國特有的內(nèi)斂含蓄、深沉大方的園林藝術(shù)風(fēng)格特征巧妙地融合到現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)中。新中式景觀設(shè)計(jì)通過將傳統(tǒng)精神文化與現(xiàn)代審美方式的相互交織結(jié)合，并最終產(chǎn)生出一種新形式，適應(yīng)現(xiàn)代人精神生活必須的文化意識(shí)享受。事實(shí)上，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格早在我國傳統(tǒng)文化的復(fù)興時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，其是隨著歐陸風(fēng)情、地中海風(fēng)情等各種地域文化的出現(xiàn)而出現(xiàn)，從而進(jìn)一步不斷影響當(dāng)代人的景觀審美風(fēng)格。可以說，新中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格傳承著我國深厚的文化底蘊(yùn)，通過對(duì)我國古典設(shè)計(jì)手法與技巧的跟進(jìn)和變通以及在新材料、新內(nèi)容上的運(yùn)用，從而表現(xiàn)出含蓄而秀美的中華風(fēng)情。從本質(zhì)上來說，新中式景觀設(shè)計(jì)是西方藝術(shù)特點(diǎn)與中華傳統(tǒng)文化相互交融后，所共同產(chǎn)生的一種全新的園林景觀藝術(shù)形式，它既是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物，也是我國居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在未來發(fā)展中最為主流的發(fā)展趨勢(shì)之一。

2新中式景觀在房地產(chǎn)中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

新中式景觀設(shè)計(jì)方式是一種兼具傳統(tǒng)文化精髓和鮮明時(shí)代氣息新形式的景觀設(shè)計(jì)理念，它巧妙地將時(shí)尚風(fēng)格的元素融入到我國傳統(tǒng)風(fēng)格中，從而最大限度上滿足了當(dāng)代人的環(huán)境審美需求。2.1服務(wù)對(duì)象的改變。房地產(chǎn)的服務(wù)對(duì)象已經(jīng)從過去的少數(shù)社會(huì)地位相對(duì)較高的人員轉(zhuǎn)變成為了現(xiàn)代的社會(huì)大眾。人們的生活品質(zhì)、精神文明與需求與日俱增，“情懷”2字成為大家的談資，因此，國內(nèi)房地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)方面以院落、街巷、府邸等提升自己的產(chǎn)品價(jià)值，在保留我國古典園林風(fēng)格的同時(shí)，以社會(huì)大眾感受的共性出發(fā)，讓我國情懷發(fā)展壯大。由于服務(wù)對(duì)象這一決定因素，新中式景觀在古典園林的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列地改進(jìn)、優(yōu)化等。例如，居住區(qū)內(nèi)的一些景觀空間，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少對(duì)“齋”、“室”等封閉性的古典景觀建筑設(shè)計(jì)，并在不影響整體景觀風(fēng)格的基礎(chǔ)上，增加景觀設(shè)計(jì)的實(shí)用性，保證景觀建筑具有開敞通透的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。增加具有實(shí)用功能的全齡段景觀空間，滿足觀賞性的同時(shí)，也滿足了不同人群的使用。2.2現(xiàn)代材質(zhì)在新中式景觀中的應(yīng)用。從設(shè)計(jì)角度研究古典園林。理性收獲：總結(jié)特點(diǎn)、為己所用；感性認(rèn)知：創(chuàng)新發(fā)散，符合現(xiàn)代人的審美需求。在新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格中，地產(chǎn)商經(jīng)常會(huì)根據(jù)不同的項(xiàng)目定位，做出不同演繹。通過抽象和簡化的手法，將各種古典園林元素，如景墻、大門、廊架、置石等以及地面鋪裝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，并通過借景、框景、對(duì)景等設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)出自己所獨(dú)有的樓盤特色風(fēng)格與景觀性格。2.2.1金屬。金屬常與木材、仿古磚材、石材等配合使用，結(jié)合得當(dāng)可以很好地提升項(xiàng)目品質(zhì)感，明快、硬朗的拉絲面原色或仿銅不銹鋼勾勒出門頭、廊架、水景體塊，簡潔、理性（圖1）。2.2.2玻璃。由于材質(zhì)的特殊性，玻璃也是時(shí)常使用的現(xiàn)代材質(zhì)，如玻璃景墻，可以做國畫的山水花鳥絲印，質(zhì)地細(xì)膩穩(wěn)重、顏色豐富，能體現(xiàn)項(xiàng)目的性格、檔次與品味，達(dá)到過目不忘的效果。2.2.3整石。運(yùn)用整石和條石在綠地錯(cuò)落擺放，互相咬合。更厚的條石可以讓石頭更有體量感、面層的變化也更加豐富。另外，通過條石的“拙”和周邊景墻上的”精“形成反差，更好地烘托整體氛圍。在設(shè)計(jì)過程中均保留了石材在自然中形成的天然石皮，精心挑選其特有的紋理，進(jìn)行加工，成為寓意大山大河的薄片石，層巒疊嶂、氣勢(shì)磅礴（圖2）。圖1金屬、木材、仿古磚材、石材等配合簡潔明快2.3簡化過于繁瑣以及施工難度高的裝飾，以簡約大氣為設(shè)計(jì)導(dǎo)向。我國古典園林強(qiáng)調(diào)最多的是人與自然的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，山環(huán)水抱、曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯(cuò)落，力求與自然融合，“雖為人作、宛如天開”的造園理念，建筑小品裝飾繁瑣復(fù)雜、施工難度高。西方園林藝術(shù)更加注重人類對(duì)于自然環(huán)境征服能力的體現(xiàn)，布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，但人工痕跡過重，缺乏人情味。近幾年，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，既要不缺失我國人文情懷，又要舒適宜居，這時(shí)便產(chǎn)生了火透整個(gè)地產(chǎn)圈的“新中式”出現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中過于自然隨意，在使用的過程中會(huì)有很多不利的弊端，如黑格爾在他的《美學(xué)》中曾專門論述過自然美的缺陷，因?yàn)槿魏巫匀唤绲氖挛锒际亲栽诘?，沒有自覺的心靈灌注生命和主題觀念性的統(tǒng)一于一些差異并立的部分，因而便見不到理想美的特征?！懊朗抢砟畹母行燥@現(xiàn)”，因此，新中式園林設(shè)計(jì)風(fēng)格在順應(yīng)自然的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了主題與觀念，以我國古典園林的精神為設(shè)計(jì)主線，采用現(xiàn)代簡約的表現(xiàn)手法去其繁瑣復(fù)雜的施工工藝，用簡約時(shí)尚的設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的豐富的東方文化內(nèi)涵。在新中式的地產(chǎn)園林景觀設(shè)計(jì)中，其中各處的裝飾主要用于體現(xiàn)情趣和意境，使園林景觀設(shè)計(jì)在注重藝術(shù)性的同時(shí)，也體現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性、引導(dǎo)性。2.4古典園林與民居文化藝術(shù)元素結(jié)合。在我國古代，古典園林景觀建筑向來屬于王公權(quán)貴或官宦富商們富足生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無聯(lián)系。因此，在每個(gè)國人的心中都有一個(gè)奢華園林庭院的向往，且如今高樓林立、人情淡薄的現(xiàn)代社會(huì)不禁會(huì)讓人想起曾經(jīng)的大院、街巷、鄰里等，如今各大地產(chǎn)開發(fā)商便把握住商機(jī)，以“街巷”保留鄰里；以“門墻”保留院落；以“庭院”回歸向往，讓古典園林與民居文化元素相結(jié)合。在小區(qū)的中心公共區(qū)域一般以集中的景觀園林為主，如亭臺(tái)樓閣、水系、活動(dòng)場地等，在宅前、單元口、宅間較為私密的區(qū)域，以院墻、街巷、鄰里景觀為主。古典園林與民居元素相結(jié)合既適應(yīng)了大眾的消費(fèi)，又滿足了人們的不同需求。