摘要：招貼廣告的生命在于創(chuàng)意，它能使招貼的主題突出并具有深刻的視覺內(nèi)涵，招帖廣告的具象要素固有視覺語言，是實現(xiàn)抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素，是在客觀固有要素的基礎上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術表現(xiàn)來實現(xiàn)的。

關鍵詞：招貼；廣告藝術；視覺要素；信息傳播

招貼作為一種有效的古老的廣告形式，是比較大眾化的一種傳播形式，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。首先可以充當傳遞商品信息的角色，使消費者和生產(chǎn)者都可以節(jié)約時間，并以高速度及時解決各種需求問題;其次，商業(yè)招貼傳播信息的功能還表現(xiàn)在對商品變化情況的通報上。

招帖廣告的視覺語言要素，即人們通過視覺載體能夠識別的語言內(nèi)容，這種視覺語言在畫面中以各種不同類型反映了不同主題，傳播信息給受眾也有不同的感受。招貼的視覺語言包含具象的固有視覺要素和抽象的設計理念要素。固有視覺要素是人類視覺經(jīng)驗可以辨別的具體的、原始的形態(tài)。招貼廣告的具象要素，是指畫面中出現(xiàn)的傳達基本信息的視覺語言，包括插圖、色彩與文字。這些語言能夠被人們所識別、認知和解讀。抽象的設計理念要素是通過設計師加工后傳達基本理念與視覺美感的視覺語言形式，包括了招貼的創(chuàng)意，構成存在形式和藝術表現(xiàn)。招貼的創(chuàng)意是其靈魂和精髓，巧合的創(chuàng)意準確傳達設計師的設計理念和所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵。

因而，招貼廣告的具象要素固有視覺語言，是實現(xiàn)抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素是在客觀固有要素的基礎上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術表現(xiàn)來實現(xiàn)的。是反映了基本理念，強調(diào)人的主觀能動性?？傊?，將二者有機結(jié)合相互統(tǒng)一，對把握招貼的視覺語言整體性有深刻的意義。

一、招貼廣告具象的固有視覺要素

摘要：招貼廣告的生命在于創(chuàng)意，它能使招貼的主題突出并具有深刻的視覺內(nèi)涵，招帖廣告的具象要素固有視覺語言，是實現(xiàn)抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素，是在客觀固有要素的基礎上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術表現(xiàn)來實現(xiàn)的。

關鍵詞：招貼；廣告藝術；視覺要素；信息傳播

招貼作為一種有效的古老的廣告形式，是比較大眾化的一種傳播形式，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。首先可以充當傳遞商品信息的角色，使消費者和生產(chǎn)者都可以節(jié)約時間，并以高速度及時解決各種需求問題;其次，商業(yè)招貼傳播信息的功能還表現(xiàn)在對商品變化情況的通報上。

招帖廣告的視覺語言要素，即人們通過視覺載體能夠識別的語言內(nèi)容，這種視覺語言在畫面中以各種不同類型反映了不同主題，傳播信息給受眾也有不同的感受。招貼的視覺語言包含具象的固有視覺要素和抽象的設計理念要素。固有視覺要素是人類視覺經(jīng)驗可以辨別的具體的、原始的形態(tài)。招貼廣告的具象要素，是指畫面中出現(xiàn)的傳達基本信息的視覺語言，包括插圖、色彩與文字。這些語言能夠被人們所識別、認知和解讀。抽象的設計理念要素是通過設計師加工后傳達基本理念與視覺美感的視覺語言形式，包括了招貼的創(chuàng)意，構成存在形式和藝術表現(xiàn)。招貼的創(chuàng)意是其靈魂和精髓，巧合的創(chuàng)意準確傳達設計師的設計理念和所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵。

因而，招貼廣告的具象要素固有視覺語言，是實現(xiàn)抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素是在客觀固有要素的基礎上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術表現(xiàn)來實現(xiàn)的。是反映了基本理念，強調(diào)人的主觀能動性?？傊?，將二者有機結(jié)合相互統(tǒng)一，對把握招貼的視覺語言整體性有深刻的意義。

一、招貼廣告具象的固有視覺要素

論文摘要：招貼廣告的生命在于創(chuàng)意，它能使招貼的主題突出并具有深刻的視覺內(nèi)涵，招帖廣告的具象要素固有視覺語言，是實現(xiàn)抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素，是在客觀固有要素的基礎上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術表現(xiàn)來實現(xiàn)的。

論文關鍵詞：招貼；廣告藝術；視覺要素；信息傳播

招貼作為一種有效的古老的廣告形式，是比較大眾化的一種傳播形式，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。首先可以充當傳遞商品信息的角色，使消費者和生產(chǎn)者都可以節(jié)約時間，并以高速度及時解決各種需求問題;其次，商業(yè)招貼傳播信息的功能還表現(xiàn)在對商品變化情況的通報上。

招帖廣告的視覺語言要素，即人們通過視覺載體能夠識別的語言內(nèi)容，這種視覺語言在畫面中以各種不同類型反映了不同主題，傳播信息給受眾也有不同的感受。招貼的視覺語言包含具象的固有視覺要素和抽象的設計理念要素。固有視覺要素是人類視覺經(jīng)驗可以辨別的具體的、原始的形態(tài)。招貼廣告的具象要素，是指畫面中出現(xiàn)的傳達基本信息的視覺語言，包括插圖、色彩與文字。這些語言能夠被人們所識別、認知和解讀。抽象的設計理念要素是通過設計師加工后傳達基本理念與視覺美感的視覺語言形式，包括了招貼的創(chuàng)意，構成存在形式和藝術表現(xiàn)。招貼的創(chuàng)意是其靈魂和精髓，巧合的創(chuàng)意準確傳達設計師的設計理念和所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵。

因而，招貼廣告的具象要素固有視覺語言，是實現(xiàn)抽象要素設計理念要素的前提。抽象要素設計理念要素是在客觀固有要素的基礎上通過創(chuàng)意加工、形式處理及藝術表現(xiàn)來實現(xiàn)的。是反映了基本理念，強調(diào)人的主觀能動性?？傊瑢⒍哂袡C結(jié)合相互統(tǒng)一，對把握招貼的視覺語言整體性有深刻的意義。

一、招貼廣告具象的固有視覺要素

摘要：口語傳播并非只有聲音要素，非語言要素同等重要。然而很多主持人幾乎傾其全力練習發(fā)音，卻在非語言因素上馬失前蹄。如何練就非語言傳播功力，成為新一代主持人必修課題。鑒于此，文章作者結(jié)合多年新聞主持經(jīng)驗，提出了口語傳播中非語言符號類型，論證了主持人非語言傳播特征，總結(jié)了口語傳播視域下主持人的非語言傳播策略。

關鍵詞：口語傳播；主持人；非語言傳播

主持人口語傳播能力不能僅憑發(fā)音來判斷，非語言傳播要素也在發(fā)揮著重要作用。主持人一舉一動、一顰一笑、一言一行，都在影響著觀眾對口語播報內(nèi)容的情感認知，也因此產(chǎn)生了對非語言傳播的心理共鳴。故而，有必要深入探討口語傳播視域下主持人的非語言傳播策略。

口語傳播中非語言符號類型

動態(tài)語境下的表情與動作。口語傳播中非語言符號，首先是動態(tài)語境下的主持人表情和動作。一方面，表情管理是主持人必修課程之一，且直接影響了主持效果?？谡Z表達雖然以聲音為第一要素，但是如果主持人表情僵化、浮夸、呆滯、迷離，也同樣會對主持效果產(chǎn)生負面影響。另一方面，肢體語言因動作幅度大小，而對觀眾產(chǎn)生微小感知差異。鏡頭之下，哪怕極為微小的肢體動作，都有可能被觀眾發(fā)現(xiàn)。恰當?shù)闹w動作傳達出正確的語言信息，反之，不必要的肢體動作也會對觀眾產(chǎn)生認知干擾。因此，從口語傳播特點來看，動態(tài)語境下非語言符號類型中，表情語和動作語均對口語傳播效果存在影響。靜態(tài)語境下的服飾與環(huán)境。動態(tài)語境是主持人動態(tài)化的非語言符號類型，而靜態(tài)化的非語言符號也同樣具有影響作用。靜態(tài)語境最為主要的兩點因素為服飾語和環(huán)境語，前者固化了主持人傳播形象，后者輔助傳達非語言信息。一方面，服飾語雖然靜而不變，卻代表了主持人形象的大眾認知。新聞播報著正裝出鏡，意在塑造正面形象，鞏固主流媒體公信力和權威性。娛樂節(jié)目主持人若著正裝出鏡，則會過于正式，娛樂感大幅弱化，就很難帶給觀眾身心愉悅的好感。因此，主持人靜態(tài)非語言符號是從服飾著裝方面產(chǎn)生的連帶影響，且對口語傳播產(chǎn)生直接影響。另一方面，主持環(huán)境是主持現(xiàn)場布置場景的外在環(huán)境，直接影響大眾對于報道內(nèi)容的情感判斷。假設環(huán)境與內(nèi)容不符，二者形成強烈的對峙，口語傳播則會誤導觀眾。因此，靜態(tài)語境下服飾語和環(huán)境語，同樣是口語傳播中極為重要的非語言符號類型。

主持人非語言傳播特征

摘要：科技發(fā)展迅速的當今，世界文化傳播的范圍越來越大，人類社會正由文字時代轉(zhuǎn)向圖像時代，視覺文化的研究價值日益凸現(xiàn)。作為動態(tài)視覺藝術的樣式之一，動畫中的視覺語言符號的運用，深刻地影響著動畫作品的表形性思維的表述。在傳統(tǒng)基礎上，數(shù)字化、多媒體為動畫一中的視覺語言符號注入了更多的形式和手法，在視覺語言引導的通感體驗中把信息更完整地傳播給受眾。

關鍵詞：動畫視覺語言符號數(shù)字化多媒體信息傳播

符號是人類認識事物的媒介，又是表達思想觀念與情感的物質(zhì)手段。符號以其特有的指示性成為受眾實現(xiàn)知識的傳遞與相互交往的重要途徑，人類意識領域正是一個符號的世界。動畫是藝術與科學的交互與綜合，是一種創(chuàng)造運動幻覺的視覺藝術，它用虛構的世界反映現(xiàn)實中的生命世界，是創(chuàng)造或轉(zhuǎn)達一個人的內(nèi)心世界的完美媒介。其內(nèi)核是社會文化的傳遞與超越，其本質(zhì)是創(chuàng)造，同時，它作為視覺語言符號，又是信息傳達的媒介和一種社會文化的載體。動畫的創(chuàng)作過程中，設計師扮演著翻譯的角色，將多樣化的信息和感官體驗迅速而準確地轉(zhuǎn)譯為各種視覺元素傳播給受眾。

一、符號元素

1.1符號元素與符號學

事物顯現(xiàn)出的主要信息特征、標記就是它的符號。人們對事物特征化的主要信息產(chǎn)生的記憶可稱為符號記憶。符號的顯現(xiàn)是任意的，可為某種圖像、聲音、色彩等。在當代各個門類的視覺藝術形式中，藝術家在對符號的運用作不斷的研究與探索，通過作品將某一圖像不斷地運用、錘煉并符號化，作視覺意義的升華，這是現(xiàn)代藝術的特征之一。符號的運用強化了作品自身的面貌特點，讓人過目不忘，這就是符號的力量。符號學.正是研究符號規(guī)律的科學它涉及交際的全部，任何表意的東西都在符號學研究范圍之內(nèi)。因其看似簡單卻深刻的影響作用逐漸被引申到動漫設計領域，也正是由于它的存在，使動畫中的視覺語言傳達得更加科學準確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

摘要：科技發(fā)展迅速的當今，世界文化傳播的范圍越來越大，人類社會正由文字時代轉(zhuǎn)向圖像時代，視覺文化的研究價值日益凸現(xiàn)。作為動態(tài)視覺藝術的樣式之一，動畫中的視覺語言符號的運用，深刻地影響著動畫作品的表形性思維的表述。在傳統(tǒng)基礎上，數(shù)字化、多媒體為動畫一中的視覺語言符號注入了更多的形式和手法，在視覺語言引導的通感體驗中把信息更完整地傳播給受眾。

關鍵詞：動畫視覺語言符號數(shù)字化多媒體信息傳播

符號是人類認識事物的媒介，又是表達思想觀念與情感的物質(zhì)手段。符號以其特有的指示性成為受眾實現(xiàn)知識的傳遞與相互交往的重要途徑，人類意識領域正是一個符號的世界。動畫是藝術與科學的交互與綜合，是一種創(chuàng)造運動幻覺的視覺藝術，它用虛構的世界反映現(xiàn)實中的生命世界，是創(chuàng)造或轉(zhuǎn)達一個人的內(nèi)心世界的完美媒介。其內(nèi)核是社會文化的傳遞與超越，其本質(zhì)是創(chuàng)造，同時，它作為視覺語言符號，又是信息傳達的媒介和一種社會文化的載體。動畫的創(chuàng)作過程中，設計師扮演著翻譯的角色，將多樣化的信息和感官體驗迅速而準確地轉(zhuǎn)譯為各種視覺元素傳播給受眾。

一、符號元素

1.1符號元素與符號學

事物顯現(xiàn)出的主要信息特征、標記就是它的符號。人們對事物特征化的主要信息產(chǎn)生的記憶可稱為符號記憶。符號的顯現(xiàn)是任意的，可為某種圖像、聲音、色彩等。在當代各個門類的視覺藝術形式中，藝術家在對符號的運用作不斷的研究與探索，通過作品將某一圖像不斷地運用、錘煉并符號化，作視覺意義的升華，這是現(xiàn)代藝術的特征之一。符號的運用強化了作品自身的面貌特點，讓人過目不忘，這就是符號的力量。符號學.正是研究符號規(guī)律的科學它涉及交際的全部，任何表意的東西都在符號學研究范圍之內(nèi)。因其看似簡單卻深刻的影響作用逐漸被引申到動漫設計領域，也正是由于它的存在，使動畫中的視覺語言傳達得更加科學準確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

[摘要]本文是把媒介生態(tài)學運用到媒介發(fā)展史研究的一個嘗試。以史前非語言傳播媒介為切入點，在史前媒介生態(tài)的背景下，分析史前非語言媒介的物理形態(tài)和符號形態(tài)，以及各種形態(tài)的演變軌跡，包括史前特有的巖畫、舞蹈、烽火、結(jié)繩、鼓、笛等傳播媒介的分析，從中探討史前非語言媒介對人類思維及交流活動產(chǎn)生的影響。

[關鍵詞]史前媒介生態(tài),非語言媒介,媒介物理形態(tài),媒介符號形態(tài)

Abstract:Thispaperappliesmediaecologytostudymediadevelopinghistory.Withthebackgroundofprehistoricmediaecology,thispaper,startingwithprehistoricnon-languagemedia,analyzeditsphysicalandsymbolformandtheirchangetraces,whichincludestheanalysisonpicturesonrock,dance,balefire,drumandbambooflutewhichonlyexistinprehistory.

Throughallthese,thepapertriestoprobeintoprehistoricnon-languagemedia’sinfluenceonhumanthoughtandintercourseactivities.

Keywords:PrehistoricMediaEcology;Non-languageMedia;MediaPhysicalForm;MediaSymbolForm

作為對20世紀70年代環(huán)境保護主義（environmentalism）興起的回應，以及受學科交融的影響，媒介生態(tài)學作為一種新的研究領域和視角出現(xiàn)了。它旨在研究“各種媒介形態(tài)在為自身尋找合適環(huán)境的競爭中的相互作用（interaction）以及在社會力量的復雜生態(tài)中的生存狀況”，同時也包括“傳播媒介如何影響人類感知、理解、情感和觀念，以及我們與媒介的交互作用如何推動或阻礙自身生存等問題。[1]”

作者：陳思雨劉迅單位：成都理工大學傳播科學與藝術學院

在廣播影視藝術傳播中,藝術信息的構成形式具有特別重要的意義。作品所傳達的藝術形象要通過一定的物質(zhì)材料呈現(xiàn)出來,并且以聲音的符號形成可感的形態(tài),這在語言藝術創(chuàng)作中,被稱做作品的外部形式。譬如,在文藝作品演播與影視劇的語言傳播中,每一部作品的語言表達形式,如同它的內(nèi)容一樣,都是具體的、獨特的,不可重復的。正是由于這種藝術信息構成形式的獨特性,便決定了作品與眾不同的外在風貌和受眾差異化的心理感知。而藝術貴在獨創(chuàng),藝術傳播所追求的也正是這種效果的特別性。從某種意義上講,雖然語言藝術的外部形式并不一定等同于藝術信息的傳播功能,然而卻肯定地要影響到藝術傳播的審美效果,亦即傳播效果。因此,研究有聲語言的藝術傳播問題具有重要的實踐意義。

1節(jié)奏與有聲語言的形式美

作為有聲語言表達技巧的節(jié)奏,對于作品意義的傳達而言,其影響是顯而易見的。就聲音符號的構成要素而言,節(jié)奏具有成為外部形式的可能性和廣闊的創(chuàng)作空間。然而在實踐中,只有當它從屬于特定的創(chuàng)造意圖,成為具體形象的再現(xiàn)者,即按照形象的要求而被利用起來時,它們才能現(xiàn)實地起著構成作品的外部形式的作用,也才能反作用于藝術的構思過程,達到形式美的要求。也就是說,有聲語言的節(jié)奏控制必須在遵循藝術規(guī)律的基礎上進行創(chuàng)造性的調(diào)控才能獲得語言表達的形式美感。節(jié)奏一詞在希臘語中就是流動的意思。節(jié)奏的本質(zhì)就是運動、對比與變化。節(jié)奏最早源于音樂。我國古代《禮記•樂記》中說“:節(jié)奏,謂或作或止,作則奏之,止則節(jié)之?！倍裰?jié)奏一詞被廣泛運用于不同的藝術領域,并延伸出相互關聯(lián)卻又更豐富多彩的含義。音樂藝術的節(jié)奏,體現(xiàn)為一定長短、強弱的音符交替出現(xiàn),使音樂運動有了輕重緩急的變化,并以此感染聽眾;建筑藝術的節(jié)奏,體現(xiàn)為高低起伏、方圓曲直的主體結(jié)構安排,用以造成人們視覺感受的變化;美術作品的節(jié)奏,則體現(xiàn)在線條的安排、影調(diào)的搭配所造成的視覺停頓上;詩歌、散文等文學作品也有節(jié)奏,它是靠押韻、疊字、內(nèi)容的張弛,字意的力度來體現(xiàn)的?！掇o?！吩谝魳返挠嘘P詞條中是這樣解釋的“:音響運動的輕重緩急形式形成節(jié)奏”。可見節(jié)奏是有聲語言運動的一種形式。我國播音界普遍認可的播音節(jié)奏的定義是:由全篇稿件生發(fā)出來的、播音員思想感情的波瀾起伏所造成的抑揚頓挫、輕重緩急的聲音形式的回環(huán)往復。

一般說來,形式美就是一定的自然屬性如色彩、聲音、線條等,以及一定的自然規(guī)律如整齊一律、平衡對稱、多樣統(tǒng)一等,通過在社會實踐中跟一定的生活現(xiàn)象所建立的普遍的必然的聯(lián)系,從而形成對于這種生活現(xiàn)象的廣泛而概括的表現(xiàn)。有聲語言傳播的形式美,即指表演藝術家根據(jù)現(xiàn)實生活的客觀規(guī)律,對現(xiàn)實生活的具體關系進行創(chuàng)作性的處理,從而準確、鮮明、生動地表現(xiàn)藝術形象。在有聲語言傳播中,節(jié)奏作為重要的語言表達技巧之一,其處理是否得當,決定著傳播效果的優(yōu)劣和強弱;同時在有聲語言藝術化、審美化的過程中,節(jié)奏的把握與處理也是其實現(xiàn)形式美的關鍵。譬如,廣播影視劇的臺詞并沒有幾拍子和快板、慢板、中板之類的規(guī)定,而是根據(jù)劇情的發(fā)展,有它自身的節(jié)奏。由于劇中人物性格的發(fā)展,推進事件的變化,臺詞的節(jié)奏也就會跟著發(fā)生變化。臺詞的進展循著一條不規(guī)則的曲線進行,可是總體上它的節(jié)奏是完整的。但是不管它的變化是如何復雜,如何地不規(guī)則,但如果快慢、高低、輕重處理得不妥當,不能和劇情的進展緊密配合,那就勢必導致節(jié)奏的混亂,進而破壞整個作品的美感。

2節(jié)奏的把握與有聲語言的藝術創(chuàng)作

【內(nèi)容摘要】本文從傳播學、語言學、符號學相結(jié)合的角度，對網(wǎng)上交流中所出現(xiàn)的新的語言現(xiàn)象進行了歸納和分析，提出了網(wǎng)上交流語言新現(xiàn)象的生成機制。

【關鍵詞】網(wǎng)絡；語言符號；生成機制

無線電廣播問世38年后擁有5000萬聽眾，電視誕生13年后擁有同樣數(shù)量的觀眾，而互聯(lián)網(wǎng)從1993年對公眾開放到擁有5000萬用戶只花了4年時間。網(wǎng)絡傳媒越來越引人注目。網(wǎng)絡傳播中的語言符號在傳遞信息的過程中，與印刷媒介中的語言符號，規(guī)范的現(xiàn)代漢語相比，出現(xiàn)了很多新現(xiàn)象。（我們這里談論的網(wǎng)絡傳播中的語言符號，不包括上傳自傳統(tǒng)媒體的語料，專指在網(wǎng)絡上發(fā)表的正式或非正式的言論和談話。）具體可以歸納為以下七種情況：

一、使用英文及英文的簡寫、英文的漢譯諧音

在網(wǎng)絡傳播中，出現(xiàn)了大量中英文混雜的情況。拋開社會文化心理的影響，出現(xiàn)這種語言現(xiàn)象的很重要的一個現(xiàn)實原因是，英文字母的組合在鍵盤上要比拼寫漢字節(jié)省時間，在上下文語意足夠清晰的情況下，漢字中混雜英文字母也就流通起來。在這一類型中又有三種情況：除夾雜完整的英文，如Viva——萬歲（表示特別喜愛某樣東西時使用），還包括英文的簡寫，例如PS——Photoshop，GF——女朋友（源于英文GirlFriend）。BF——男朋友（源于英文BoyFriend。）BTW——順便說一句（源于英文：ByTheWay。）IMHO——竊以為（源于英文：InMyHumbleOpinion。屬于Internet的文言文。）另外還有個人“發(fā)明”的英文漢譯諧音，例如：faint——分特（指因為激動或震驚而昏倒，網(wǎng)絡上用來夸張感情的強烈。）

二、拼音及拼音的簡寫

摘要:隨著時代文化多元化的發(fā)展，人們對視覺審美的提高，接受信息的心理也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，復雜的信息傳播方式已經(jīng)不能滿足當前時代的發(fā)展的需求，人們接受信息的方式更加傾向于簡潔的視覺元素的信息傳遞，對于平面設計從事者來說視覺語言符號在平面設計中的價值體現(xiàn)顯得越來越重要。

關鍵詞:多元化;信息時代;視覺語言符號;平面設計

談到視覺語言一定要從它的平面構成談起，平面構成的視覺元素包括:點、線、面、明暗、色彩、空間、質(zhì)感等。

平面構成研究的重點在于尋求其在二維空間中的表達方式，將既有的形式和樣式(具象形式和抽象形式)在二維空間中依照形式美的排列法則和特定的要求進行分解組合，從而創(chuàng)造出全新的形態(tài)和理想的組合方式，構成強調(diào)形態(tài)之間的比例、位置、對比、節(jié)奏、韻律、黑白、肌理的同時還要講究不同的圖形符號構成樣式所傳達的視覺感受和心理效應。這里的視覺感受和心理效應，海德格爾在《存在于時間》中表示哲學的傳統(tǒng)一開始就把“看”定位為傳達存在者和傳達存在的首要方式，他明確認定西方哲學始終維持一種視覺主義傳統(tǒng)，不管是一般意義上的視覺主義還是嚴格的哲學視覺主義，都是圍繞“如何看”和“看什么”而展開的，無論這里的“眼看”還是“心看”二者有何區(qū)別，在某一時刻二者又相互結(jié)合，這存在于個體生理機能視覺直觀感受和通過意識轉(zhuǎn)化的間接感受，二者不同的視覺語言體驗。在梅洛龐蒂《眼與心》中對于梅洛龐蒂而言不在有“心”與“眼”二者的對立，因為他強調(diào)身心相融的第三維度，不存在誰為主導，而是通過眼看的生理視覺感轉(zhuǎn)化為心看的意識感受的共同作用。總之當我們通過生理的雙眼看事物時卻不在單單局限于生理之眼去看也不是在心得主宰下用眼去看，因為當我們?nèi)ビ^察事物時已經(jīng)是“眼”與“心”的結(jié)合。因而在平面設計中主要是依賴于視覺來傳遞信息，因此平面設計有著更加直觀的信息表現(xiàn)能力。

一副平面設計作品由于基本設計的目的性，決定了其不僅要具有一定的審美形式，同時還要具有傳達信息的準確性，對于平面設計師來說根據(jù)所表現(xiàn)主題的不同從而用不同的視覺語言符號進行展現(xiàn)，達到最簡潔的信息直觀傳達的感受。在視覺語言中，“符號”作為視覺語言中的主體充當著不可替代的作用，在平面設計中一個圖像由不同的符號所組成，以達到信息傳遞的效果，或者利用某種符號隱含其中的象征意義達到同樣傳達信息的效果?！胺枴笔欠枌W中的一個基本概念，通常一個畫面的組成形式都可用不同的符號來代替，符號的產(chǎn)生是人類活動的一種文明方式也是意識的主體，符號的產(chǎn)生和發(fā)展始于原始社會，早在原古時期人類活動就開始利用一些符號進行簡單的生活和生產(chǎn)的記錄，這些符號行為有時是自覺的有時是不自覺的，而這些符號卻極大程度上豐富了人類活動。符號學中“符號”的形成是根據(jù)時間和歷史發(fā)展中沉淀下來的一種文化形式，它所包含某種特定的信息，在視覺語言中通過符號的隱喻進行著信息的傳遞，而每個符號的形成是人類活動中的一個漫長的文化進程，每一個符號代表其不同于它本身的信息文化成分，符號學理論的核心是給卷入創(chuàng)造和解釋符號這一持久過程因素下定義，隨著符號進入文化活動中的各個領域，概念工具的發(fā)展有助于我們把握這一過程。當事物作為另一事物的替代從而代表另一事物時，它的功能被標注為“符號功能”而承擔這個功能的事物被稱為“符號”。在平面設計中符號化的圖形具有較強的視覺張力，能夠達到較強的視覺語言傳達效果，而視覺藝術和視覺語言的基本功能特點既是較快和準確的信息傳遞。

在福田繁雄的平面設計作品《1945年的勝利》海報中采用類似于漫畫的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出一種簡潔、詼諧的視覺符號語言，畫面中描繪了一顆子彈反方向飛回槍管的形象，借此諷刺發(fā)動戰(zhàn)爭者自食其果，含義深刻。這張紀念二戰(zhàn)結(jié)束30周年的海報設計以一種幽默、風趣的視覺語言帶給觀者一種愉悅的視覺感受。而1987年在《福田繁雄招貼展》的招貼設計中，福田繁雄將靜止坐在臺前的人物以四個不同的視角展現(xiàn)狀態(tài)，表現(xiàn)在同一畫面之中，用單穿的線、面造成視覺空間的穿插，大面積的黃色與人物剪影的黑色形成強烈的對比，使得整個畫面產(chǎn)生強的視覺語言符號，這種視覺語言表現(xiàn)帶給觀者多重意義的感受。德國當代國際著名視覺設計大師霍爾戈－馬蒂斯曾這樣說:“一副好的平面設計應該是靠視覺圖形符號語言說話而不是靠文字注解”。在平面設計中以視覺語言符號的形式重現(xiàn)在作品上，使簡潔的圖形符號成為信息傳遞的媒介，由此使設計作品兼具藝術性與精神性的內(nèi)涵。時代的發(fā)展視覺語言符號的演變都離不開其精神內(nèi)涵。