為把我校建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化學(xué)校，我們提出了：“為國(guó)家和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)大批熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、孝敬老人、報(bào)效社會(huì)、德才兼?zhèn)涞暮槎匆恢挟厴I(yè)學(xué)生”的教育目標(biāo)，從本學(xué)期開(kāi)始廣泛深入地開(kāi)展了“三育五教”活動(dòng)。

一、圍繞目標(biāo)，全面育人

“三育人”，即：教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人。也就是把學(xué)校的一切活動(dòng)，方方面面全部納入育人機(jī)制，真正形成全方位、多層次的育人格局。

在教書(shū)育人方面，我們實(shí)施了《1·10工程》，即一個(gè)教師，承包10名學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面培養(yǎng)。既管智育，又管德育、體育諸方面。從學(xué)生的吃喝拉撒睡，到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界、思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣、性格愛(ài)好、年齡特點(diǎn)等都管起來(lái)。這樣既密切師生關(guān)系又提高對(duì)學(xué)生管理的效率，一改過(guò)去班主任管學(xué)生，任課教師管教書(shū)的脫節(jié)傾問(wèn)，把教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

為使此項(xiàng)工程真正落到實(shí)處，學(xué)校采取逐級(jí)負(fù)責(zé)的措施，學(xué)校同年級(jí)組簽訂《目標(biāo)管理和過(guò)程管理責(zé)任書(shū)》；年級(jí)組再同教師簽訂《1·10工程承包合同書(shū)》；并由教務(wù)處和政教處按照有關(guān)監(jiān)控機(jī)制定期考核評(píng)估。

在管理育人方面，我們確立了“三級(jí)負(fù)責(zé)，四級(jí)管理”的體制，即：學(xué)校要對(duì)地縣領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)；處室、年級(jí)組要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)；教師要對(duì)處室和年級(jí)組負(fù)責(zé)。四級(jí)管理是學(xué)校管理，處室和年級(jí)組的管理，任課教師的管理和學(xué)生自我管理。三級(jí)負(fù)責(zé)與四級(jí)管理相互依托，互為配合，其目的只有一個(gè)----管理育人，向管理要質(zhì)量，向管理要人才。

為把我校建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化學(xué)校，我們提出了：“為國(guó)家和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)大批熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、孝敬老人、報(bào)效社會(huì)、德才兼?zhèn)涞暮槎匆恢挟厴I(yè)學(xué)生”的教育目標(biāo)，從本學(xué)期開(kāi)始廣泛深入地開(kāi)展了“三育五教”活動(dòng)。

一、圍繞目標(biāo)，全面育人

“三育人”，即：教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人。也就是把學(xué)校的一切活動(dòng)，方方面面全部納入育人機(jī)制，真正形成全方位、多層次的育人格局。

在教書(shū)育人方面，我們實(shí)施了《1·10工程》，即一個(gè)教師，承包10名學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面培養(yǎng)。既管智育，又管德育、體育諸方面。從學(xué)生的吃喝拉撒睡，到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界、思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣、性格愛(ài)好、年齡特點(diǎn)等都管起來(lái)。這樣既密切師生關(guān)系又提高對(duì)學(xué)生管理的效率，一改過(guò)去班主任管學(xué)生，任課教師管教書(shū)的脫節(jié)傾問(wèn)，把教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

為使此項(xiàng)工程真正落到實(shí)處，學(xué)校采取逐級(jí)負(fù)責(zé)的措施，學(xué)校同年級(jí)組簽訂《目標(biāo)管理和過(guò)程管理責(zé)任書(shū)》；年級(jí)組再同教師簽訂《1·10工程承包合同書(shū)》；并由教務(wù)處和政教處按照有關(guān)監(jiān)控機(jī)制定期考核評(píng)估。

在管理育人方面，我們確立了“三級(jí)負(fù)責(zé)，四級(jí)管理”的體制，即：學(xué)校要對(duì)地縣領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)；處室、年級(jí)組要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)；教師要對(duì)處室和年級(jí)組負(fù)責(zé)。四級(jí)管理是學(xué)校管理，處室和年級(jí)組的管理，任課教師的管理和學(xué)生自我管理。三級(jí)負(fù)責(zé)與四級(jí)管理相互依托，互為配合，其目的只有一個(gè)----管理育人，向管理要質(zhì)量，向管理要人才。

為把我校建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化學(xué)校，我們提出了：“為國(guó)家和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)大批熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、孝敬老人、報(bào)效社會(huì)、德才兼?zhèn)涞暮槎匆恢挟厴I(yè)學(xué)生”的教育目標(biāo)，從本學(xué)期開(kāi)始廣泛深入地開(kāi)展了“三育五教”活動(dòng)。

一、圍繞目標(biāo)，全面育人

“三育人”，即：教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人。也就是把學(xué)校的一切活動(dòng)，方方面面全部納入育人機(jī)制，真正形成全方位、多層次的育人格局。

在教書(shū)育人方面，我們實(shí)施了《1·10工程》，即一個(gè)教師，承包10名學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面培養(yǎng)。既管智育，又管德育、體育諸方面。從學(xué)生的吃喝拉撒睡，到每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界、思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣、性格愛(ài)好、年齡特點(diǎn)等都管起來(lái)。這樣既密切師生關(guān)系又提高對(duì)學(xué)生管理的效率，一改過(guò)去班主任管學(xué)生，任課教師管教書(shū)的脫節(jié)傾問(wèn)，把教書(shū)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

為使此項(xiàng)工程真正落到實(shí)處，學(xué)校采取逐級(jí)負(fù)責(zé)的措施，學(xué)校同年級(jí)組簽訂《目標(biāo)管理和過(guò)程管理責(zé)任書(shū)》；年級(jí)組再同教師簽訂《1·10工程承包合同書(shū)》；并由教務(wù)處和政教處按照有關(guān)監(jiān)控機(jī)制定期考核評(píng)估。

在管理育人方面，我們確立了“三級(jí)負(fù)責(zé)，四級(jí)管理”的體制，即：學(xué)校要對(duì)地縣領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)；處室、年級(jí)組要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)；教師要對(duì)處室和年級(jí)組負(fù)責(zé)。四級(jí)管理是學(xué)校管理，處室和年級(jí)組的管理，任課教師的管理和學(xué)生自我管理。三級(jí)負(fù)責(zé)與四級(jí)管理相互依托，互為配合，其目的只有一個(gè)----管理育人，向管理要質(zhì)量，向管理要人才。

二O一五年我鎮(zhèn)關(guān)心下一代工作的指導(dǎo)思想是：以十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，突出抓好培訓(xùn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，積極參與社會(huì)管理。在鎮(zhèn)黨委政府領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞構(gòu)建和諧社會(huì)這個(gè)主體，以培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)，積極開(kāi)展“五教”“兩助”“一關(guān)愛(ài)”為中心內(nèi)容的各項(xiàng)活動(dòng)，充分發(fā)揮關(guān)工委職能作用，不斷把我鎮(zhèn)關(guān)工工作推上新臺(tái)階。

一、緊密聯(lián)系實(shí)際，扎實(shí)開(kāi)展“五教”活動(dòng)

1、加強(qiáng)青少年社會(huì)主義思想道德建設(shè)，積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。堅(jiān)持育人為本，德育為先。當(dāng)前，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育貫穿青少年教育的全過(guò)程，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義。

認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的十八大精神，舉辦各種形式的教育報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、故事會(huì)，配合教育部門和學(xué)校，組織學(xué)生開(kāi)展愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義演講會(huì)或知識(shí)競(jìng)賽。廣泛開(kāi)展這些活動(dòng)，使愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育、理想信念教育、民族精神教育、時(shí)代精神教育在青少年思想觀念中取得實(shí)效，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己的祖國(guó)，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)和人民而努力學(xué)習(xí)的志氣和理想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

2、開(kāi)展法制教育，增強(qiáng)法制觀念。邀請(qǐng)鎮(zhèn)司法所、鎮(zhèn)政法委員、法律工作者在秀中、初中和中心學(xué)校進(jìn)行法制教育報(bào)告，以“兩法一條例”為主要內(nèi)容，廣泛利用法制課、宣傳欄、報(bào)告會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等各種形式，拓展法制教育空間、擴(kuò)大教育效果。

3、在青少年中開(kāi)展科技文化教育，使他們從小就熱愛(ài)科學(xué)，從小就樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。充分發(fā)揮農(nóng)民科技文化學(xué)校和中小學(xué)陣地，發(fā)揮農(nóng)科技人員作用，采取各種行之有效的辦法，抓好科技文化教育工作。利用“兩?！遍_(kāi)辟“學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”專欄，向廣大青少年傳播科普知識(shí)。在中小學(xué)校開(kāi)展熱愛(ài)科學(xué)、反對(duì)和抵制邪教活動(dòng)，開(kāi)展“校園拒絕邪教”教育，做到“三無(wú)兩有”。努力開(kāi)展，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作等“五小”活動(dòng)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，努力提高青少年的科學(xué)文化素質(zhì)。

十教女

打竹板響當(dāng)當(dāng)，

新編民歌唱開(kāi)腔；

關(guān)愛(ài)女孩見(jiàn)行動(dòng)，

十教女歌意義長(zhǎng)，意義長(zhǎng)。

一教女莫自卑，

十二五教育規(guī)劃體會(huì)（一）

暑假期間我參加了“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃崗前培訓(xùn)班，現(xiàn)談?wù)勎衣?tīng)后的心得體會(huì)。教師直接為社會(huì)服務(wù)，是培養(yǎng)人才的人才，因而對(duì)教師的素質(zhì)，包括思想政治、道德品質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、科研能力，應(yīng)有較高的要求。

（一）要有正確的政治方向

教師必須熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，在教學(xué)過(guò)程中能自覺(jué)運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界。因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和方向，只能靠教師來(lái)掌握。所以，必須要求教師有正確的政治方向。

（二）要忠誠(chéng)于社會(huì)主義的教育事業(yè)

要有事業(yè)心。有事業(yè)心才有動(dòng)力，不論碰到什么困難，始終站在教學(xué)第一線，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為辦好社會(huì)主義的大學(xué)而奉獻(xiàn)畢生的力量。

根據(jù)縣教育局的安排部署，結(jié)合我校的實(shí)際工作，經(jīng)黨支部研究決定，特制定如下活動(dòng)方案。

一、指導(dǎo)思想

以建黨周年為契機(jī)，本著我校實(shí)際，充分發(fā)揮黨組織和黨員教師的帶頭模范作用，真正實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意的教育”的奮斗目標(biāo)。

二、工作目標(biāo)和內(nèi)容

1、開(kāi)展“三學(xué)習(xí)”的目標(biāo)要求：一是“五個(gè)堅(jiān)持”二是“四個(gè)提升”三是“兩個(gè)落實(shí)”。

2、要求每位教師制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，有學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì)、反思總結(jié)。

根據(jù)縣教育局的安排部署，結(jié)合我校的實(shí)際工作，經(jīng)黨支部研究決定，特制定如下活動(dòng)方案。

一、指導(dǎo)思想

以建黨90周年為契機(jī)，本著我校實(shí)際，充分發(fā)揮黨組織和黨員教師的帶頭模范作用，真正實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意的教育”的奮斗目標(biāo)。

二、工作目標(biāo)和內(nèi)容

1、開(kāi)展“三學(xué)習(xí)”的目標(biāo)要求：一是“五個(gè)堅(jiān)持”二是“四個(gè)提升”三是“兩個(gè)落實(shí)”。

2、要求每位教師制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，有學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì)、反思總結(jié)。

2010年十二五教育規(guī)劃心得感想暑假期間我參加了“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃崗前培訓(xùn)班，現(xiàn)談?wù)勎衣?tīng)后的心得體會(huì)。教師直接為社會(huì)服務(wù)，是培養(yǎng)人才的人才，因而對(duì)教師的素質(zhì)，包括思想政治、道德品質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、科研能力，應(yīng)有較高的要求。

（一）要有正確的政治方向

教師必須熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)黨的基本路線，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，在教學(xué)過(guò)程中能自覺(jué)運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界。因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和方向，只能靠教師來(lái)掌握。所以，必須要求教師有正確的政治方向。

（二）要忠誠(chéng)于社會(huì)主義的教育事業(yè)

要有事業(yè)心。有事業(yè)心才有動(dòng)力，不論碰到什么困難，始終站在教學(xué)第一線，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為辦好社會(huì)主義的大學(xué)而奉獻(xiàn)畢生的力量。

（三）要熱愛(ài)學(xué)生

一、“教師”與“學(xué)生”應(yīng)盡的本份如何理解？

（一）教師也是人，教師應(yīng)盡的本份是教導(dǎo)學(xué)生如何成為一個(gè)“人”，可見(jiàn)“師德”很重要！“上所施，下所效也”，謂之“教”；“養(yǎng)子使作善也”，謂之“育”。從本質(zhì)上就看出古人對(duì)教育的看法和觀點(diǎn)。“上所施，下所效也”是在師德的方面來(lái)對(duì)教育的分析，說(shuō)明了教師的“言傳身教”的重要性。堯帝、舜帝在世期間，任命過(guò)一個(gè)人作“司徒”，“司徒”的稱呼以后就成為一種官銜了，本質(zhì)上也是從教育學(xué)生和管理學(xué)生出發(fā)的。在堯帝、舜帝時(shí)代“百姓不親，五品不遜”，要扭轉(zhuǎn)這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，只有“敬敷五教”，“五教”也稱為“五倫”，即君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。教師也是人，教師應(yīng)盡的本份就是教導(dǎo)學(xué)生如何成為一個(gè)“人”，師德是很重要的。師德可以理解為教師的職業(yè)道德,而所謂職業(yè)道德,說(shuō)到底是一種道德要求,是日常教育工作中的、約定俗成的、公認(rèn)的教師行為規(guī)范。師德明顯屬于道德范疇,應(yīng)以道德規(guī)范自律或他律來(lái)實(shí)現(xiàn)。（二）學(xué)生也是人，學(xué)生應(yīng)盡的本份是學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)“人”，可見(jiàn)“學(xué)風(fēng)”很關(guān)鍵學(xué)生也是人，作為一個(gè)“人”、學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí),學(xué)風(fēng)很關(guān)鍵。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè),尊師重道是學(xué)生的本份，加強(qiáng)課程學(xué)習(xí)，完成作業(yè)。做個(gè)守法遵紀(jì)的學(xué)生，要全面發(fā)展，參加各種有益的活動(dòng)，鍛煉自己的各種能力。學(xué)生應(yīng)該有知識(shí)、有技術(shù)、有理想、有禮貌、有修養(yǎng)，又有孝敬父母、尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)互助的品德，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，全面完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升能力結(jié)構(gòu)，成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。學(xué)生應(yīng)盡的本份，應(yīng)該包括愛(ài)國(guó)，愛(ài)校，愛(ài)人，愛(ài)己；注重品格的完善，注重參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，注重德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，注重提高創(chuàng)新能力、科研能力、分析能力、動(dòng)手能力。（三）教師應(yīng)該是成年人，是“產(chǎn)成品”的“人”；學(xué)生更多地意味著是“未成年人”、“未成品”或“半成品”的“人”

二、“師德”是教師應(yīng)盡本份的基礎(chǔ)和靈魂

（一）教師的師德要體現(xiàn)出“謙卑”的品格“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，我覺(jué)得，教師的師德要體現(xiàn)出“謙卑”的品格。國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）第52條，也已經(jīng)明確規(guī)定了：“加強(qiáng)師德建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為?！保ǘ┙處煹膸煹乱w現(xiàn)出“忍耐”的精神育人者成于忍耐，毀于急躁。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)獨(dú)立的精神領(lǐng)域和自尊心，通往人的內(nèi)心世界之路也許障礙重重，也許荊棘滿地，而忍耐和寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。教師的師德不僅要擁有善良，而且要能忍耐，要寬以待人，給學(xué)生一個(gè)傾訴的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生保留心靈的空間。教師對(duì)學(xué)生唯有忍耐到底，方能有更美的盼望。（三）教師的師德要體現(xiàn)出“接納”的舉止教師要靜以修身，儉以養(yǎng)德，教師的師德要體現(xiàn)出“接納”學(xué)生的舉止。平靜，并不等于完全沒(méi)有困難和辛勞，而是即使在紛亂之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。生活中，平平淡淡，不抽煙，不酗酒。教學(xué)中要把學(xué)生當(dāng)“人”看，教師要接納作為與自己一類的“人”的學(xué)生，學(xué)生也是“人”，學(xué)生有犯錯(cuò)的時(shí)候，與我們教師一樣，也有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以教師要能接納學(xué)生的本相。教師要像父母接納自己所生的兒女一樣來(lái)接納我們的學(xué)生。（四）教師的師德要體現(xiàn)出“有愛(ài)”的心智。

三、“學(xué)風(fēng)”是學(xué)生應(yīng)盡本份的義務(wù)和靈魂

（一）學(xué)生的學(xué)風(fēng)要提倡“各人看別人比自己強(qiáng)”學(xué)生的學(xué)風(fēng)要強(qiáng)調(diào)“只要存心謙卑，各人看別人比自己強(qiáng)。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事?！痹谶@里，“謙卑”是因，“看別人比自己強(qiáng)”是果。謙卑是生命成熟的標(biāo)志。學(xué)生要能從心里切實(shí)做到“柔和、謙卑”。其實(shí)人若按肉體生命的規(guī)律，總是看自己比別人強(qiáng)，這也是人之常情，因?yàn)槿苏娴氖且环N很驕傲的動(dòng)物，人真的是容易成為一個(gè)驕傲的人，驕傲真的是人類共有的毛病，人常?？醋约哼^(guò)于所當(dāng)看的。（二）學(xué)生的學(xué)風(fēng)要懂得“感恩的心”詹姆斯曾說(shuō)過(guò)：“人性最深的期盼就是受人感激?！彼允苋烁屑ぞ褪且覀儗W(xué)生的學(xué)風(fēng)要懂得感恩，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母、感恩親人的養(yǎng)育之恩；要讓學(xué)生感恩教師的苦口婆心的赤誠(chéng)之心；要讓學(xué)生所關(guān)愛(ài)他人，少忌恨他人；讓學(xué)生常常珍惜平安、常常保持喜樂(lè)、常常凡事謝恩！學(xué)生的學(xué)風(fēng)要讓感恩成為一種生活的態(tài)度。感恩的本質(zhì)是對(duì)生命恩賜的領(lǐng)受，感恩也是生活中智慧的結(jié)晶。無(wú)論是生活中的順境，還是生活中的逆境，學(xué)生都要為此而感謝上帝賜給我們的陽(yáng)光、雨露和春夏秋冬。（三）學(xué)生的學(xué)風(fēng)要學(xué)會(huì)“吾日三省吾身”即“反省自己”“吾日三省吾身”其原文出自：曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)生的學(xué)風(fēng)要學(xué)會(huì)反省自己，世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)存的誠(chéng)信。如何對(duì)待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導(dǎo)世人。