1引言：語言教育心理學(xué)與英語教學(xué)的關(guān)系

從語言教育心理學(xué)的研究范圍我們知道語言的獲得和琿解是非常重要的，在我們探討二者的關(guān)系之前，我們有必要了解歷史上對(duì)語言獲得進(jìn)行的定義。行為主義語言學(xué)家和心理學(xué)家都認(rèn)為，語言并非是內(nèi)在的，而是后天反復(fù)的刺激和反應(yīng)形成的一種結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵問題就是如何充分的運(yùn)用大腦機(jī)制。而以喬姆斯基為代表的唯心主義語言學(xué)派則認(rèn)為人類語言的獲得首先是人類具有獲得語言的天賦。由此可見，語言既是模仿性行為，也是創(chuàng)造性行為。因此，關(guān)于語言獲得和理解的研究成果如果應(yīng)用到語言教學(xué)的實(shí)驗(yàn)和討論中，將對(duì)語言教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用。是語言教學(xué)的理論依據(jù)之一。能夠提高語言教學(xué)的效果。英語教學(xué)的根本目的就是幫助學(xué)習(xí)者掌握一門語言。運(yùn)用語言進(jìn)行交流，而對(duì)語言達(dá)到理解和知曉如何使用才是進(jìn)行交流的必要前提。Stern認(rèn)為“沒有關(guān)于語言學(xué)習(xí)者和語言過程的心理學(xué)理論就很難想象我們應(yīng)該如何進(jìn)行語言教學(xué)”“語言教學(xué)理論離不開語言使用和語言學(xué)習(xí)這些心理學(xué)的概念，有關(guān)語言使用和語言學(xué)習(xí)的心理學(xué)的思考本身就是任何語言教學(xué)理論的核心部分?！蔽覀冎佬睦韺W(xué)和教育理論處在第一層即基礎(chǔ)層，而外語教學(xué)實(shí)踐在第三層，也就是說心理學(xué)對(duì)外語教學(xué)的影響不是直接的，而是通過第二層及外語教學(xué)理論傳遞來實(shí)現(xiàn)的。也就是說外語教學(xué)的實(shí)踐也會(huì)影響外語教學(xué)理論，從而對(duì)心理學(xué)的研究產(chǎn)生影響。

2語言獲得和英語教學(xué)的關(guān)系

語言獲得指的就是孩子在什么時(shí)候及其如何開始學(xué)說話并且理解他們的母語或第二語言。語言獲得研究的目標(biāo)就是描述孩子如何能夠說出并且理解語言，如何選擇正確的處理策略，并且達(dá)到一個(gè)新的語言學(xué)習(xí)的里程碑。在英語教學(xué)中，為什么學(xué)生會(huì)對(duì)長的句子產(chǎn)生畏難和焦慮心理，如果這個(gè)句子的語法結(jié)構(gòu)復(fù)雜，字?jǐn)?shù)和生詞出現(xiàn)的頻率高。那么對(duì)于學(xué)生掌握及復(fù)述會(huì)帶來難度。從而也影響他對(duì)句子的理解。也就無法達(dá)到語言獲得，即在實(shí)踐交流中，類似的表達(dá)學(xué)生難以完成。美國著名心理學(xué)家布魯納曾提出知識(shí)結(jié)構(gòu)論和發(fā)現(xiàn)法，認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)該兼顧發(fā)展學(xué)生智力這一內(nèi)在目的和使學(xué)生獲得知識(shí)的外在目的。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這是學(xué)習(xí)中最重要的因素，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是要提高學(xué)習(xí)興趣。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加和難度的加大，學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)也隨之變化，對(duì)學(xué)習(xí)的機(jī)械模仿以及直觀講解的興趣逐步減弱。這時(shí)，在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)牛自覺的進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中感知語言材料，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合，歸納和對(duì)比，去認(rèn)識(shí)語言規(guī)律，掌握語言結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到語言獲得。掌握語言結(jié)構(gòu)。

3語言理解和英語教學(xué)的關(guān)系

語言理解在語言教育心理學(xué)中指的就是我們明白如何去讀，去寫或是做手勢語。理解是一個(gè)始于對(duì)因素的感知能力而以得到整個(gè)句子意思為終的復(fù)雜的一系列處理過程。它還包括根據(jù)發(fā)言者討論的主題來得出推論，以及根據(jù)他的手勢和他的情緒狀態(tài)進(jìn)行分析并且在腦子里形成一定模式。語言教育心理學(xué)家對(duì)揭示人們?nèi)绾螐奈恼潞脱哉勚欣斫獍l(fā)言者或作者的策略并且在什么時(shí)侯真正理解這一過程十分感興趣。他們想知道理解是在任何時(shí)候都能發(fā)生呢，還是時(shí)尚步驟的顯露，如果是時(shí)尚的顯露，它的步驟又是如何的々在語言理解研究這一環(huán)節(jié)中令人感興趣的問題就是如何處理詞匯的歧義。因此，脫離了語境或者對(duì)語義結(jié)構(gòu)不清楚的話就很難確定正確的句意。無論是寫作還是口頭表達(dá)，模棱兩可的單詞都是我們需要解決的一個(gè)難題。很多人你會(huì)有這種感覺：盡管他們講出的句子語法正確，但對(duì)使用的場合是否合適沒有把握。由此得知，語言不只是一種言語系統(tǒng)，而且還是一個(gè)交際系統(tǒng)。語言的結(jié)構(gòu)反映人們的認(rèn)知模式，但僅從結(jié)構(gòu)方面我們是不能充分說明語言交際是如何形成的。因?yàn)榘凑諉棠匪够纳顚永碚?，一個(gè)簡單的語言模式可以表達(dá)一系列的功能意義。相反，一個(gè)簡單的功能意義亦可有多種語言形式表達(dá)出來。這就是我們在教學(xué)當(dāng)中所需要考慮到的歧義問題。除了歧義，還應(yīng)當(dāng)考慮句子當(dāng)中的隱喻，考慮是否還含有其他的寓意。另外那也需要搞清楚單詞的意思是如何影響理解力的。理解是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的大腦活動(dòng)過程，因此啟發(fā)我們在英語教學(xué)活動(dòng)中，幫助學(xué)生更好的更準(zhǔn)確的理解第二語言需要從以上幾個(gè)方面來考慮。加強(qiáng)第二語言的文化背景學(xué)習(xí)，這是由于文化背景不同在交流中造成的誤解和摩擦在當(dāng)今世界相當(dāng)普遍，因此，在外語教學(xué)中引進(jìn)文化教學(xué)意義重大。對(duì)文化因素的追求會(huì)極大的促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。人們在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)就學(xué)到了以該語言所承載的思維模式，世界觀和一整套價(jià)值體系。

摘要：教育心理學(xué)作為19世紀(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育與心理學(xué)融合發(fā)展的必然產(chǎn)物，其在經(jīng)歷了附庸到獨(dú)立的蜿蜒曲折的過程之后，逐步成為一門獨(dú)立且體系完整的學(xué)科。縱觀當(dāng)今時(shí)代，教師不再僅僅是文學(xué)家韓愈筆下的“傳道、授業(yè)、解惑”的執(zhí)行者，更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的重責(zé)。因而，教師學(xué)好教育心理學(xué)并在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用好教育心理學(xué)，是提高教師理論素養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐能力的有力保證。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；概述；作用；方法

縱觀當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化格局的構(gòu)建，促使世界各國經(jīng)濟(jì)、文化的溝通交流日益頻繁。由此可見，文化知識(shí)之于世界各國的持續(xù)性發(fā)展的重要性不言而喻。教育作為文化傳承的紐帶，在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，離不開教育心理學(xué)知識(shí)的引導(dǎo)?，F(xiàn)筆者以教育心理學(xué)的概述為切入點(diǎn)，論述教育心理學(xué)的作用及研究方法，力求闡明教育心理學(xué)之于教育、教學(xué)的重要性。

一、教育心理學(xué)概述

（一）定義。教育心理學(xué)，顧名思義就是教育學(xué)與心理學(xué)融合交叉而成的學(xué)科，亦被劃分為應(yīng)用心理學(xué)中的一種，且素有廣義和狹義之別。廣義的教育心理學(xué)以教育實(shí)踐中呈現(xiàn)的各類心理、行為規(guī)律作為研究對(duì)象，囊括學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面的教育心理學(xué)。而狹義的教育心理學(xué)以學(xué)校教育中學(xué)生學(xué)與教師教的基本心理規(guī)律作為研究對(duì)象。（二）研究內(nèi)容。概括而言，教育心理學(xué)的研究內(nèi)容就是以學(xué)與教為核心而展開。所謂的“學(xué)”即為學(xué)生以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，受其個(gè)體差異（包括性別、知識(shí)積累狀況、智力水平、興趣愛好和社會(huì)文化差異等）的影響，對(duì)于教師借助教學(xué)情境所傳輸?shù)闹R(shí)、技能會(huì)有不同程度的接受狀況和態(tài)度。所謂的“教”即為教師以教學(xué)環(huán)境為依托，借助適宜的教學(xué)媒體實(shí)施具體的教學(xué)內(nèi)容。教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”的執(zhí)行者，在整個(gè)教學(xué)過程中不僅肩負(fù)傳授學(xué)生知識(shí)、技能的重責(zé)，更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀和學(xué)習(xí)態(tài)度的重責(zé)。而且教師為了提升教學(xué)的效果，做好教學(xué)評(píng)價(jià)以及課后反思亦是十分有必要的。而如何實(shí)現(xiàn)“學(xué)與教”的完美契合，也正是教育心理學(xué)所致力研究的內(nèi)容[1]。

二、教育心理學(xué)的作用

一、日本教育心理學(xué)概況

1、日本教育心理學(xué)情況簡述

20世紀(jì)初，日本就開始了教育心理學(xué)的研究，1916年成立兒童研究所。第二次世界大戰(zhàn)前，日本教育心理學(xué)受施太倫（L.W.Stern）、桑代克（E.Lee.Thorndike）、布勒（C.M.Bühler）等人的影響，發(fā)展了智力測驗(yàn)、心理測量、性格學(xué)。戰(zhàn)后，出版了大量關(guān)于教育心理學(xué)的書籍，如波多野完治主編的《現(xiàn)代教育心理學(xué)大系》；依田新編的《教育心理學(xué)》；中野佐三編的《教育心理學(xué)事典》；田中寬一主編的《實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)》以及其他教育發(fā)展心理學(xué)叢書。在日本心理學(xué)書籍中，教育心理學(xué)書籍最多。90年代以來，吉田章宏（1991）和伊藤隆二（1996）等教育心理學(xué)名家也多次呼吁要注重日本本土教育心理問題的研究。1959年成立日本教育心理學(xué)會(huì)，這是僅次于日本心理學(xué)會(huì)的一個(gè)專業(yè)學(xué)會(huì)，1994年統(tǒng)計(jì)會(huì)員達(dá)4500人。該學(xué)會(huì)每年舉辦一次全國性學(xué)術(shù)年會(huì)，刊發(fā)《教育心理學(xué)研究》季刊至今。心身缺陷者的特殊教育在日本也受到重視。日本幾乎所有師范學(xué)院都開設(shè)特殊教育課程。一些大學(xué)設(shè)特殊教育系，授與碩士和博士學(xué)位。1971年建立了一個(gè)完善的國立特殊教育研究所。1963年建立特殊教育學(xué)會(huì)，學(xué)員約有1000人，并出版會(huì)刊《日本特殊教育雜志》。為心身缺陷者專門設(shè)計(jì)了各種心理測驗(yàn)，如日本設(shè)計(jì)的盲人智力測驗(yàn)不僅用之于日本，也在美國使用。日本文部省從1995年開始以流動(dòng)性的方式向各省的一些小、中學(xué)以及高中派遣教育臨床心理學(xué)專業(yè)人員開展有關(guān)心理咨詢工作。不少中小學(xué)校也開設(shè)了（或正在設(shè)置）專門的教育心理咨詢室，為中小學(xué)生及其家長排憂解難，幫助和促進(jìn)學(xué)生健全人格心理的順利發(fā)展。

2、日本教育心理學(xué)研究動(dòng)向

（1）日本教育心理學(xué)研究動(dòng)向情況。20世紀(jì)70年代以前，日本教育心理學(xué)主要圍繞著發(fā)展、學(xué)習(xí)、人格適應(yīng)與教育評(píng)價(jià)四大方面的問題進(jìn)行研究。其后隨著社會(huì)的發(fā)展，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。90年代日本教育心理學(xué)年會(huì)有關(guān)學(xué)術(shù)論文的分類大致有九個(gè)方面，具體是原理與方法、發(fā)展心理、教育與人格心理、教育社會(huì)心理、教學(xué)心理、學(xué)習(xí)心理、教育測評(píng)、教育臨床心理、心理障礙與教育。其中研究學(xué)術(shù)論文數(shù)量排名前三名的依次是發(fā)展心理、教育社會(huì)心理和學(xué)習(xí)心理。日本教育心理學(xué)的研究方法上世紀(jì)90年代以后，討論的焦點(diǎn)逐漸集中在有關(guān)法則性研究與個(gè)別性研究、實(shí)驗(yàn)研究與相關(guān)研究等問題上。所謂法則性研究，即是超越事物的個(gè)體特殊性而追求其共性以及一般規(guī)律的研究。這類研究的特征是力求客觀地、自然地反映事物，盡量避免主觀因素的影響，故多采用實(shí)驗(yàn)法探求事物發(fā)展變化的因果關(guān)系。個(gè)別性研究則注重于探求事物之間的個(gè)體特殊性和差別性，因此常運(yùn)用相關(guān)研究的方法來分析事物的特定性質(zhì)。數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于身體運(yùn)動(dòng)、感知、言語、情感表現(xiàn)、人格、社會(huì)行為等領(lǐng)域的研究，采用實(shí)驗(yàn)方法居多。其次是觀察、調(diào)查方法的運(yùn)用。

（2）20世紀(jì)90年代日本教育心理學(xué)研究的積極表現(xiàn)。一是有關(guān)學(xué)習(xí)與教學(xué)的心理研究幾十年來一直受到日本教育心理學(xué)界的高度重視。日本教育心理學(xué)注重教學(xué)和學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知心理學(xué)研究，深入探討教科學(xué)習(xí)以及知識(shí)、理解等認(rèn)知操作的內(nèi)部心理機(jī)制。如光田、谷口等人（1992）的研究表明：在文章理解的過程中，插入提問和具體事例可以有效地幫助理解和回憶。言語表現(xiàn)的研究集中在作文、造句和書寫等方面。此外，積極開展有關(guān)實(shí)際教學(xué)過程中教學(xué)與學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)以及促進(jìn)學(xué)生健全人格心理發(fā)展等方面的研究。二是日本教育心理學(xué)工作者針對(duì)學(xué)校教育中，諸如曠學(xué)、欺負(fù)同學(xué)、學(xué)業(yè)不振、早戀以及自殺等“學(xué)校身心疲勞”一直有增無減的現(xiàn)象，從學(xué)校心理學(xué)中的教育社會(huì)心理學(xué)、教育臨床心理學(xué)的角度進(jìn)行了大量的研究。神藤等人（1996）用因素分析法對(duì)欺負(fù)弱小同學(xué)問題進(jìn)行了考察，結(jié)果抽取出欺負(fù)行為正當(dāng)化、缺乏正義感以及支持欺負(fù)行為等主因子，并發(fā)現(xiàn)這些因子與“學(xué)校身心疲勞”現(xiàn)象的嚴(yán)重程度具有較高的相關(guān)性。日本教育心理學(xué)在學(xué)習(xí)與教學(xué)方面的研究的特點(diǎn)還有在認(rèn)知心理機(jī)制基礎(chǔ)上還導(dǎo)入發(fā)展的變量；增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)別性差異與教學(xué)策略針對(duì)性的研究；打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論，多角度多層次的開展研究工作等。

在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過學(xué)習(xí)，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并且能夠成為自己的未來的設(shè)計(jì)師。

在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用，對(duì)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗?，能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。

通過老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。

認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。“情境”不僅指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。

2、運(yùn)用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

摘要：我國教育心理學(xué)發(fā)展論文過程中的主要問題有：內(nèi)容體系的系統(tǒng)性與整合性不夠突出；過多地仿效自然科學(xué)的研究方法而忽視人的特性；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究結(jié)合的程度不高；本土化研究不夠深入。解決教育心理學(xué)發(fā)展過程中的這些問題是我們心理學(xué)工作者面臨的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；問題；對(duì)策

一、我國教育心理學(xué)發(fā)展中存在的主要問題及其根源

(一)內(nèi)容體系的系統(tǒng)性與整合性不夠突出

我國教育心理學(xué)的體系缺乏統(tǒng)一的核心內(nèi)容，其系統(tǒng)性和整合性不夠，還沒有建立起一個(gè)“范式”。有的學(xué)者認(rèn)為，這種龐雜、零亂的現(xiàn)狀表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，統(tǒng)一的心理現(xiàn)象被分割成易于實(shí)驗(yàn)和易于控制的小塊，研究者各自為政，聯(lián)系甚少；第二，研究課題繁雜多樣：從小學(xué)生的記憶實(shí)驗(yàn)到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科教育心理，從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，五花八門的課題充斥于教育心理學(xué)領(lǐng)域。雖然多樣性是學(xué)科進(jìn)步的標(biāo)志，但我們不得不說教育心理學(xué)還沒有一個(gè)統(tǒng)一的核心[1]；第三，不同時(shí)期心理學(xué)研究范式的更迭(從行為觀到認(rèn)知觀、人本觀，再到社會(huì)文化歷史觀等)，導(dǎo)致教育心理學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生變化，使得不同時(shí)期教育心理學(xué)的內(nèi)容體系都不可避免地帶有一定的理論局限性。

教育心理學(xué)的內(nèi)容體系之所以難以形成相對(duì)穩(wěn)定的“范式”，一方面是因?yàn)樗难芯繉?duì)象非常復(fù)雜。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教與學(xué)情境中人的心理現(xiàn)象，它既研究施教者和受教育者在教和學(xué)過程中各自的心理活動(dòng)，又研究二者在相互交往中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。人內(nèi)心的復(fù)雜性、人與人交往的復(fù)雜性、教與學(xué)情境的復(fù)雜性，必然導(dǎo)致教育心理學(xué)研究對(duì)象的復(fù)雜性；另一方面是因?yàn)檠芯空哒J(rèn)識(shí)的局限性。我們對(duì)一門學(xué)科的認(rèn)識(shí)往往是由簡單到繁雜、由零散到系統(tǒng)，不可能在短時(shí)期內(nèi)就全部認(rèn)識(shí)清楚，這決定了教育心理學(xué)的內(nèi)容體系同樣有一個(gè)發(fā)展和完善的過程。此外，研究方法和手段的限制也是一個(gè)不容忽視的因素。

【摘要】在教育普及化程度不斷加深的今天，越來越多的人將關(guān)注點(diǎn)從能否接受教育轉(zhuǎn)移到如何接受更為優(yōu)質(zhì)的教育上，這就為即將走上講臺(tái)成為教師的師范院校學(xué)生提出了更高的要求。教育心理學(xué)作為一門專門研究教育過程中各種心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科，一直以來都是師范生的必修課。但盡管如此，依舊有很多學(xué)生對(duì)教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的必要性認(rèn)識(shí)不夠，甚至存在誤解。本文擬從教學(xué)、師生交往、班級(jí)管理等方面分析由于缺乏教育心理學(xué)知識(shí)所導(dǎo)致的教育問題，從而論證師范生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的必要性，以期通過本文糾正、提高學(xué)生對(duì)于教育心理學(xué)的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)質(zhì)教育；師范生；教育心理學(xué)；必要性

一、前言

隨著義務(wù)教育的不斷推行，教育普及化程度亦日益加深，與之而來的是人民受教育權(quán)利的保障以及對(duì)于現(xiàn)有教育的不滿足，如何解決現(xiàn)有教育所存在的問題，為人民提供更為優(yōu)質(zhì)的教育，就成了廣大教育工作者以及即將走上講臺(tái)成為教師的師范院校學(xué)生所需要思考的問題。教育心理學(xué)作為一門研究教育過程中各種心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科，一直以來都是各大師范院校學(xué)生的必修課。但盡管如此，很多學(xué)生依舊對(duì)這門必修課的必要性缺乏認(rèn)識(shí)，甚至存在誤解。因此，我們有必要對(duì)師范院校學(xué)生學(xué)習(xí)教育心理學(xué)這門課程的必要性做一個(gè)分析探討。師范生，即將走上講臺(tái)，成為教師的一群人，他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)理應(yīng)以提高自己的教育工作能力為目標(biāo)。因此，他們需要學(xué)習(xí)教育知識(shí)，掌握教育規(guī)律。但僅僅掌握了教育規(guī)律就可以了嗎？顯然不是的。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，落腳點(diǎn)在于“人”。不難看出，這里的“人”指的是受教育者。也就是說，在教育過程中，我們應(yīng)該更多的關(guān)注受教育者，那么如何關(guān)注受教育者呢？注意他們的外在行為表現(xiàn)，對(duì)正面積極的行為加以引導(dǎo)、鼓勵(lì)，對(duì)負(fù)面、消極的行為給予批評(píng)？殊不知這只是一種“治標(biāo)不治本”的教育。如果我們需要了解學(xué)生出現(xiàn)負(fù)面、消極行為的“本”，就需要一定的教育心理學(xué)知識(shí)。然而，在實(shí)際的教育工作中很多教師并不重視教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)，一意孤行、想當(dāng)然的進(jìn)行教育工作，從而導(dǎo)致了很多教育問題。

二、現(xiàn)有教育存在的問題

（一）教學(xué)方面。1.超前教育。不少家長反映，幼兒園的教學(xué)中已經(jīng)開始涉及小學(xué)水平的加減乘除了，而小學(xué)的學(xué)習(xí)難度基本和正常的中學(xué)水平趨于一致。這種現(xiàn)象被稱為“超前教育”。超前教育是教育行業(yè)“揠苗助長”的一種心理反映，是完全違背教育規(guī)律，違背學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的。[1]根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，學(xué)生處于形式運(yùn)算階段才具有抽象思維，但在超前教育中，一個(gè)認(rèn)知發(fā)展處于具體運(yùn)算階段的學(xué)生很有可能被迫使進(jìn)行抽象思維。這樣的結(jié)果是挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，認(rèn)為自己很笨，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件極其困難的事，從而出現(xiàn)厭學(xué)情緒，影響到后續(xù)的發(fā)展。2.未能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)下，有很多教師為了節(jié)省時(shí)間，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，上課時(shí)“直奔主題”，跳過新課導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)，或者為了應(yīng)付任務(wù)，象征性地幾句話草草了事，導(dǎo)致很多學(xué)生還未進(jìn)入新課學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師已經(jīng)開始講授新課了。與此同時(shí)，新課導(dǎo)入的缺失還會(huì)使得學(xué)生難以將新知和先前知識(shí)或者實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)理解不透徹，學(xué)習(xí)興趣不高等問題?？上攵?，這樣的教學(xué)效果也必然不理想。3.作業(yè)質(zhì)量差。布置作業(yè)是一堂課結(jié)束前的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，其目的本來在于使學(xué)生進(jìn)行新課所學(xué)知識(shí)的鞏固，同時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺、暴露出學(xué)習(xí)中所存在的問題，從而在接下來的課堂上有針對(duì)性的聽講，也可以使教師得以及時(shí)調(diào)整教學(xué)，對(duì)共性問題集中講解，對(duì)個(gè)別問題個(gè)別輔導(dǎo)，提高課堂教學(xué)效果。但在實(shí)際教學(xué)中，由于部分教師缺乏相應(yīng)地教育心理學(xué)知識(shí)，僅憑主觀意愿進(jìn)行作業(yè)布置，從而導(dǎo)致所布置的作業(yè)量要么過大要么不足，難度要么過高要么過易等一系列問題，作業(yè)也因此逐漸失去了本身的價(jià)值。與此同時(shí)，難度過高或過易的作業(yè)效度也不會(huì)很高，不能真正檢查出學(xué)生對(duì)于新課知識(shí)是否掌握，還會(huì)有挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的風(fēng)險(xiǎn)。4.不能幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)記憶。雖然我們一直強(qiáng)調(diào)要摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但是我們不得不承認(rèn)知識(shí)記憶在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)階段乃至后來高年級(jí)學(xué)段學(xué)習(xí)中的重要性。在實(shí)際的教育過程中，有關(guān)知識(shí)的記憶往往是由學(xué)生自己完成的，缺乏有效的指導(dǎo)，因此，往往耗時(shí)大還收效甚微，給學(xué)生造成了很大的記憶負(fù)擔(dān)。有些同學(xué)既使勉強(qiáng)記住了，時(shí)間一久就又完全忘記。究其原因，還是缺乏對(duì)知識(shí)的有效加工和相應(yīng)的記憶策略輔助內(nèi)化。當(dāng)然，也有一些比較負(fù)責(zé)任的教師會(huì)在知識(shí)記憶上為學(xué)生提供幫助，但受自身專業(yè)素養(yǎng)所限，真正能幫到學(xué)生的地方并不多。說到這里不難發(fā)現(xiàn)，從某種程度上來說，并非知識(shí)記憶本身存在弊端，而是一味死記硬背，毫無方法技巧地記憶知識(shí)存在弊端。然而遺憾地是，目前很多中小學(xué)還存在著學(xué)生死記硬背記憶知識(shí)的現(xiàn)象。（二）師生關(guān)系方面。近年來，師生之間的矛盾、沖突事件頻繁出現(xiàn)在新浪微博等網(wǎng)絡(luò)媒體上，師生關(guān)系成為社會(huì)的熱點(diǎn)問題。究其原因，多是由于師生之間交流出現(xiàn)問題所致。在實(shí)際的教育過程中，很多教師有意無意地把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，忽視學(xué)生自身的思想、意識(shí)、主體地位。久而久之，自然引起學(xué)生的反感，從而激化矛盾。因?yàn)槿狈逃睦韺W(xué)的知識(shí)，很多教師并不了解學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，不了解學(xué)生發(fā)展存在階段性和不平衡性，不能抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，從而錯(cuò)失教育的最佳時(shí)機(jī)。另外，學(xué)生是發(fā)展中的人，存在很大的發(fā)展?jié)撃?，因此，身為教師的我們不?yīng)該以靜態(tài)的眼光看待動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)生。然而，現(xiàn)實(shí)的教育中卻有一些教師在面對(duì)成績一向不好卻突然取得高分的學(xué)生時(shí)，進(jìn)行公然質(zhì)疑甚至嘲諷批評(píng)。試問，這樣的態(tài)度又怎么會(huì)有利于良好師生關(guān)系的建立呢？（三）班級(jí)管理方面。教師尤其班主任除了要求具備教育教學(xué)的能力外，還要具備班級(jí)管理的能力。一個(gè)缺乏有效管理的班級(jí)是無紀(jì)律的、渙散的，不利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。中學(xué)生正處于“青春叛逆期”，因此對(duì)于他們的管理更要注重選擇合適的方法，一味的批評(píng)指責(zé)、“硬碰硬”并不能解決問題，甚至?xí)沟檬聭B(tài)進(jìn)一步惡化。而教師太過隨和，“好說話”，又會(huì)使得教師的威嚴(yán)形象在學(xué)生心里大打折扣，從此更難約束他們，引發(fā)更多的班級(jí)管理問題。

一、教育心理學(xué)課程中存在的問題

(一)教材與課程中存在問題。我國現(xiàn)在使用的教育心理學(xué)教材主要注重兩方面的內(nèi)容，其一，強(qiáng)調(diào)實(shí)際服務(wù)，其二，偏重研究基礎(chǔ)。我國過去的教育心理學(xué)課程大部分以面對(duì)教育實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為教育過程中的種種心理規(guī)律和現(xiàn)象都是教育心理學(xué)的研究對(duì)象，所以教育心理學(xué)的教材通常是從基礎(chǔ)知識(shí)、技能培養(yǎng)、思品教育、審美水平、個(gè)別差異等方面進(jìn)行組織，這樣，實(shí)際上教育心理學(xué)就失去了其學(xué)科本身的學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)科價(jià)值。隨著西方心理學(xué)的研究深入并且傳入我國學(xué)術(shù)界，我國的教育心理學(xué)家為充分體現(xiàn)其學(xué)科的心理學(xué)特性并突出本學(xué)科的科學(xué)特性，走向了學(xué)術(shù)的另一個(gè)極端，即重視在實(shí)驗(yàn)室里的研究，相對(duì)忽視教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際需要，使得我國的教育心理學(xué)研究與西方的“教育心理學(xué)”越來越接近。

(二)教學(xué)方式與評(píng)價(jià)的問題。教師在課堂進(jìn)行講演是我國在教育心理學(xué)教學(xué)中長期采用的方式。教育心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中往往要涉及到建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論、合作學(xué)習(xí)與探索、人本主義的學(xué)生中心等主題，但是在實(shí)際的課堂中，又常常是教師拼命說，學(xué)生拼命記的教學(xué)模式，在這樣的教學(xué)方式下，心理學(xué)的絕大部分知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說只是紙上談兵，學(xué)生不能充分理解和掌握心理學(xué)的核心知識(shí)，在日后的教學(xué)實(shí)踐中也得不到有效的發(fā)揮，對(duì)我國教育事業(yè)的長久發(fā)展具有極大的阻礙作用。此外，教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)一直采用筆試考試的形式進(jìn)行，而考試的內(nèi)容基本上也是對(duì)基本概念和內(nèi)容的考查。在此種教學(xué)方式下，考試前臨時(shí)突擊，考后全部忘掉的現(xiàn)象普遍存在。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力去解決實(shí)際中存在的問題，并且充分發(fā)揮創(chuàng)新、創(chuàng)造能力還有很大的差距。因此，此種教學(xué)模式不僅對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)能力沒有提升作用，對(duì)高等院校教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也有極大的阻礙。

二、教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)改革的途徑

(一)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系。教育心理學(xué)是以學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、規(guī)律和條件為主要研究對(duì)象的科學(xué)。其教學(xué)的主要內(nèi)容包括心理發(fā)展與教育、一般學(xué)習(xí)心理、分類學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)、教學(xué)心理與教師等方面的內(nèi)容。“心理發(fā)展與教育”主要是闡述維果斯基、皮亞杰、柯爾伯斯等人關(guān)于心理發(fā)展的理論;“一般學(xué)習(xí)心理”涉及到學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的遷移、學(xué)生的生理機(jī)制等問題;“分類學(xué)習(xí)心理”會(huì)涉及到建構(gòu)知識(shí)體系、學(xué)習(xí)的策略、解決問題的方式、思想品德等方面的學(xué)習(xí)過程和促進(jìn)以上方面的條件;“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”部分主要是關(guān)注基礎(chǔ)理論知識(shí)，壓縮舊理論的部分，突出新的理論和觀點(diǎn);“教學(xué)心理與教師”主要涉及到教學(xué)的設(shè)計(jì)、個(gè)別差異、信息技術(shù)應(yīng)用等方面的教育。學(xué)習(xí)與教學(xué)心理在整體上前后呼應(yīng)、相輔相成，在結(jié)構(gòu)上，課程互為一體。

(二)重視實(shí)踐操作。解決教育教學(xué)在實(shí)踐過程中的問題是教育心理學(xué)研究的最終目的，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。所以，教育心理學(xué)的主題應(yīng)該是問題解決、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)學(xué)習(xí)、動(dòng)機(jī)激發(fā)、態(tài)度與品德等內(nèi)容。例如，在“知識(shí)學(xué)習(xí)”的過程中，要能通過組織系列直觀、概括的活動(dòng)能將簡單的知識(shí)有效地掌握，也要對(duì)知識(shí)如何整合、概念如何產(chǎn)生等重點(diǎn)問題重點(diǎn)關(guān)注，對(duì)高級(jí)知識(shí)、高層次的學(xué)習(xí)過程和自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)過程給予充分的關(guān)注，并放在一定的高度。在“動(dòng)機(jī)激發(fā)”中，對(duì)如何運(yùn)用已有的成功案例對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行合理有效的激發(fā)是要特別重視的問題，例如，根據(jù)成敗歸因論組織進(jìn)行歸因訓(xùn)練，根據(jù)自我效能的相關(guān)理論進(jìn)行自我形象的提升。在“態(tài)度與品德”的學(xué)習(xí)過程中，要對(duì)品德結(jié)構(gòu)有充分的認(rèn)識(shí)和了解，并且要對(duì)社會(huì)規(guī)范對(duì)個(gè)人品德內(nèi)化的過程和相關(guān)的理論進(jìn)行相關(guān)的說明。此外，以上各方面的內(nèi)容都需要有教育實(shí)際案例的支撐，編寫相關(guān)的思考題、案例和討論題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面多形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過理論和實(shí)際的結(jié)合，使學(xué)生在教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)中真正具備實(shí)踐的基礎(chǔ)，對(duì)理論的理解有極大的幫助。

摘要：教育心理學(xué)是高等院校教師教育專業(yè)的一門必修基礎(chǔ)課，以培養(yǎng)職前教師的教育教學(xué)理論素養(yǎng)和實(shí)踐教學(xué)能力為核心目標(biāo)建設(shè)，是提升職前教師和教師教育者專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵課程。隨著新政策的推出，改革后的教育心理學(xué)考核中，無論是內(nèi)容還是形式，都發(fā)生了巨大的變化，研究探討基于教師資格證考試制度下的教育心理學(xué)教學(xué)改革問題迫在眉睫?；诖耍撐脑诜治龈咝＝逃龑W(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)新形勢下高校教育心理學(xué)教學(xué)課程改革路徑展開積極探索，為相關(guān)研究提供參考，以不斷提升教育心理學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生達(dá)到新教師資格考試培養(yǎng)要求。

關(guān)鍵詞：高校；教育心理學(xué)；課程改革；分析

1引言

2015年，教育部開始在全國范圍內(nèi)推行教師資格全國統(tǒng)一考試制度，即教師資格“國考”。教師資格考試制度改革后，師范生畢業(yè)后自動(dòng)獲得教師資格證的特權(quán)將一去不復(fù)返，而非師范類高?；?qū)I(yè)的畢業(yè)生也可以通過教師資格“國考”獲取教師資格證。但是無論對(duì)于師范生還是非師范生來說，教育心理學(xué)知識(shí)都是其在教師資格證考試和未來教師職業(yè)生涯必須具備的專業(yè)素養(yǎng)。改革后的教育心理學(xué)考核[1]，無論是內(nèi)容還是形式都發(fā)生了巨大的變化。因此，要研究探討教育心理學(xué)教學(xué)改革的問題，以確保教育心理學(xué)課程能幫助學(xué)生適應(yīng)新教師資格“國考”要求，提高高校教學(xué)質(zhì)量[2]。

2高校教育心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

2.1課時(shí)有限，難以滿足教學(xué)需求

思想政治教育心理學(xué)屬于典型的交叉學(xué)科，既有思想政治教育學(xué)科的特點(diǎn)，由屬于心理學(xué)的范疇，思想政治教育心理學(xué)這門學(xué)科誕生已經(jīng)有十余年的歷史了，其研究領(lǐng)域也得到了不斷的擴(kuò)展。但是，思想政治教育心理學(xué)依然屬于一種新型學(xué)科，其研究也處在剛剛起步的階段，其中也存在一系列的爭議性問題，也有一些難題?；谶@一背景，全面分析思想政治教育心理學(xué)的現(xiàn)狀、熱點(diǎn)問題既是這門學(xué)科的發(fā)展需求，也是學(xué)科建設(shè)的重要渠道。

1.思想政治教育心理學(xué)面臨的問題

思想政治教育心理學(xué)是一門新型學(xué)科，處于初級(jí)研究階段，還面臨著各種各樣的問題，這主要有以下幾個(gè)方面：

1.1科學(xué)體系不完備

科學(xué)體系對(duì)于學(xué)科的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，思想政治教育心理學(xué)兼具思想政治與心理學(xué)兩個(gè)學(xué)科的特征，這一問題已經(jīng)受到了相關(guān)學(xué)界的認(rèn)可。但是，對(duì)于其具體的內(nèi)容體系與學(xué)科體系，依然處在一個(gè)探索性的階段，不同的學(xué)者都有其各自的間接，論證也不夠權(quán)威。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育心理學(xué)應(yīng)該以人的個(gè)性化發(fā)展為基礎(chǔ)來探索一種意志心理、情感心理、群體心理、個(gè)性心理、認(rèn)識(shí)心理以及交往心理；有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育心理學(xué)需要以教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)作為大綱，其涉及的因素有教育環(huán)境、教育者、教育對(duì)象與社會(huì)要求，在這門學(xué)科中，需要加強(qiáng)對(duì)信息接受、信息傳遞、教育者心理、教育對(duì)象心理、教育環(huán)境、教育過程的研究，從這一層面而言，思想政治教育心理學(xué)體系還需要進(jìn)一步的完善[1]。

1.2缺乏實(shí)證性研究

教育心理學(xué)在百年發(fā)展中，共經(jīng)歷了兩次高潮，大大推動(dòng)了教育心理學(xué)學(xué)科的發(fā)展，其發(fā)展的動(dòng)因主要包括社會(huì)變革的需要、學(xué)科本身發(fā)展的需要和鄰近學(xué)科的推動(dòng)作用。當(dāng)前教育心理學(xué)學(xué)科新發(fā)展的動(dòng)因主要包括:現(xiàn)代化社會(huì)的需要迫使改革傳統(tǒng)教育心理學(xué)學(xué)科體系;教育心理學(xué)理論研究的新趨勢;相關(guān)學(xué)科包括腦科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)以及科學(xué)哲學(xué)等學(xué)科的推動(dòng)作用。

一、從教育心理學(xué)思想發(fā)展成為一門獨(dú)立學(xué)科的動(dòng)因分析教育心理學(xué)與心理學(xué)一樣，有著短暫的歷史和漫長的過去。

人類教育心理學(xué)思想史可以追溯到古希臘、羅馬時(shí)代。但是直到1913年桑代克三卷本《教育心理學(xué)》的出版，教育心理學(xué)在美國，乃至世界才正式誕生。是什么原因促使教育心理學(xué)思想最終演變成一門學(xué)科的呢?主要包括三個(gè)方面:

1、資本主義的迅速發(fā)展提供了發(fā)展機(jī)遇科學(xué)不是獨(dú)立的系統(tǒng)，而是社會(huì)決定的系統(tǒng)，社會(huì)生產(chǎn)狀況對(duì)科學(xué)發(fā)展總是起著或積極或消極的作用。川社會(huì)需要為教育心理學(xué)的誕生提供了外部條件。19世紀(jì)資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，迫切要求普及文化教育，為其提供具有文化科學(xué)知識(shí)、能掌握資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器與科學(xué)管理機(jī)器大生產(chǎn)的統(tǒng)治人才和大量的熟練工人。于是19世紀(jì)后半期，許多人在資本主義國家的教育界相繼進(jìn)行了有利于資本主義的教育改革。隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一些教育家從教育實(shí)踐中感受到，為了使受教育者的身心向著所期望的方向發(fā)展，必須研究和了解受教育者的學(xué)習(xí)活動(dòng)和規(guī)律，以改善教育過程的組織，提高教育工作的效率。于是他們開始注意到教育過程中的心理現(xiàn)象，這在客觀上推動(dòng)了教育心理學(xué)的產(chǎn)生。

2、豐富的教育心理學(xué)思想英定了理論基礎(chǔ)教育心理學(xué)思想可以追溯到古希臘、羅馬時(shí)期，公元前5世紀(jì)德漠克利特論述了關(guān)于教學(xué)帶來的好處和家庭對(duì)學(xué)習(xí)的影響。一個(gè)世紀(jì)以后，柏拉圖和亞里士多德討論了以下教育心理學(xué)主題:適合不同類型的人的教育類型;身體訓(xùn)練和心理運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng);優(yōu)秀品質(zhì)的形成等。羅馬時(shí)期的指出好的教學(xué)和有吸引力的課程應(yīng)關(guān)注行為問題，他建議教師關(guān)注個(gè)體差異，花時(shí)間研究學(xué)生特殊的個(gè)性特征。

3、19世紀(jì)中期的哲學(xué)家、心理學(xué)家赫爾巴特不但被認(rèn)為是現(xiàn)代心理教育學(xué)思想第一人，而且他培養(yǎng)的赫爾巴特派在教育的科學(xué)研究準(zhǔn)備中起了關(guān)鍵作用。他們的教育科學(xué)化研究思想對(duì)教育心理學(xué)成為一門科學(xué)有重要的作用。詹姆斯在《與教師的談話》中也指出，對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察、提問和交談，獲得有關(guān)學(xué)生諸如觀念、興趣、情感和價(jià)值等方面的知識(shí)，可以促進(jìn)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。此外，霍爾、卡特爾、吳偉士、杜威等都積極致力于把心理學(xué)原理引入教育學(xué)，并進(jìn)行了大量的心理與教育方面的研究。這些先驅(qū)者的教育心理學(xué)思想，為教育心理學(xué)學(xué)科建立奠定了理論基礎(chǔ)，直接推動(dòng)了教育心理學(xué)的誕生。