內(nèi)容摘要：長期以來，人們一直認為中學(xué)政治課講大道理，唱高調(diào)，枯燥無味，老師難講，學(xué)生厭學(xué)。造成這種局面的原因，不在政治課本身，而在于政治老師沒有正確運用一定的教學(xué)原則進行教學(xué)，除了一般的啟發(fā)性原則、理論聯(lián)系實際原則外，許多老師往往忽視了系統(tǒng)性、可接受性這兩個原則，而正確運用兩原則對開展教學(xué)能夠收到意想不到的效果。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)性可接受性

一、問題提出

（一）系統(tǒng)性原則

系統(tǒng)性原則是指教學(xué)要按學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。系統(tǒng)性要求抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)。抓好重點，就是要把基本概念、基本技能當作課堂教學(xué)的重點，把較多的時間和精力放在重點上，圍繞重點對學(xué)生進行啟發(fā)誘導(dǎo)，開展討論，進行作業(yè)及其評議，以保證學(xué)生正確掌握基本概念和基本技能，重點不一定是難點，它是針對具體的學(xué)生而言的，不同學(xué)生有不同的難點，每個難點都有不同的成因，所以突破教學(xué)中難點要針對學(xué)生的困難采取措施，如果學(xué)生缺乏感性知識則要加強直觀教學(xué)，如果系統(tǒng)進行教學(xué)，可使學(xué)生基礎(chǔ)打好、認識能力提高、學(xué)習(xí)進度加快，效率提高，進而揭示政治知識之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系在政治知識的客觀性上有因果、遞進、繼承、發(fā)展、并列、矛盾等諸多關(guān)系，在教材內(nèi)容上有縱向和橫向的聯(lián)系，即教材的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性原則在政治教學(xué)中，不僅對把握政治知識結(jié)構(gòu)，理解政治知識之間的相互聯(lián)系，形成完整的政治知識網(wǎng)絡(luò)非常重要，因為這樣的教學(xué)在每個環(huán)節(jié)中都注意到宏觀系統(tǒng)性和微觀基礎(chǔ)性的結(jié)合，使具體的政治知識恰當?shù)厝谌胝沃R的系統(tǒng)中，既可見到森林，又可見到樹木，使同學(xué)們一目了然，既有利于理解，又有利于學(xué)生復(fù)習(xí)，使政治知識記憶更加扎實。因此系統(tǒng)性教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，都要求教師必須注意新舊知識的聯(lián)系。

（二）可接受性原則

鋼琴教學(xué)的針對性原則是指教師要綜合分析學(xué)生的共性和個性，根據(jù)學(xué)生的個體差異性采取不同的教學(xué)方法，從而促進學(xué)生個性化的發(fā)展。因此，教師要從學(xué)生的實際情況作為出發(fā)點，結(jié)合學(xué)生的接受程度和實際水平來制定教學(xué)目標，只有學(xué)生對所學(xué)知識能接受的情況下才能激發(fā)其在熱情和積極性。

一、高校鋼琴教學(xué)的教學(xué)策略

（一）講授法由于鋼琴教學(xué)的科學(xué)性原則，教師在課堂中可以采用講授法來講解鋼琴理論知識，首先要讓學(xué)生系統(tǒng)的了解理論脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的智力。因此，教師在課堂中根據(jù)教學(xué)時間和空間的限制，通過講授法來描繪形象化的音樂場景，通過語言的勾勒激發(fā)學(xué)生的想象力，同時還要把鋼琴演奏的系統(tǒng)知識灌輸給學(xué)生，確保學(xué)生能吸收完整的理論知識。另外，教師采用講授法還要注重語言藝術(shù)的運用，要做到語言的清晰、生動和準確，賦予學(xué)生對音樂意境的聯(lián)想和營造，因而學(xué)生在鋼琴彈奏中的音色美，主要取決于學(xué)生自我的想象和情感的植入，其核心就在于教師對講授法的靈活運用。

（二）示范法鋼琴藝術(shù)是一門以實踐為主的學(xué)科，正因為其具有很強的實踐性，所以在教學(xué)中教師可以采用示范法來增強學(xué)生對指法的認知。事實上，示范法在鋼琴教學(xué)中得到了廣泛的運用，通過教師的示范，學(xué)生對其手指變化進行觀察，進而模仿，從而獲得理性的認識。教師準確的示范直接影響著學(xué)生的掌握程度，使學(xué)生在進行指法練習(xí)之前能形成表象的認識，并通過自身的不斷練習(xí)來鞏固指法動作。同時，示范法的運用并不僅僅運用在鋼琴演奏的手指練習(xí)，還可以融入到整個鋼琴的教學(xué)中，讓學(xué)生對表象的認知轉(zhuǎn)化為理性的運用。

（三）談話法談話法是指在教學(xué)中，教師和學(xué)生通過口頭交流的形式來實施教學(xué)策略。談話法的運用有利于教師對教學(xué)人物的設(shè)計，通過與學(xué)生的交流能掌握學(xué)生的基本思想動態(tài)和知識的掌握情況。談話法在鋼琴教學(xué)中同樣適用，但鋼琴教師要根據(jù)不同學(xué)生的實際情況采用不同的談話方法，例如鋼琴基礎(chǔ)扎實的學(xué)生之中，教師就可以舉例出作曲家及其代表作品作為問題，讓學(xué)生深入地談?wù)勛约旱膹椬囝I(lǐng)悟。值得說明的是，采用談話法要求教師能提前做好課堂準備，把問題和框架進行提前梳理，而且提出的問題也要保證邏輯性，滿足學(xué)生的認知。

（四）欣賞法欣賞法可以與鋼琴教學(xué)中的啟發(fā)性原則相對應(yīng)，由于欣賞法主要以情感體驗為核心，教師在課堂活動中營造相應(yīng)的情景，帶領(lǐng)學(xué)生一同重新認識新事物，培養(yǎng)學(xué)生的情感和興趣。欣賞法在鋼琴教學(xué)中的運用，由于欣賞對象的差異會形成各不相同的欣賞方式。因此，除卻教師通過示范的方式外，也可以利用多媒體、錄像等教學(xué)手段來啟發(fā)學(xué)生的思想情感。另外，欣賞法還能與其他的教學(xué)方法相結(jié)合，在一種輕松愉快的氛圍中激發(fā)學(xué)生的求知欲望，但欣賞法運用的前提是，學(xué)生對欣賞的對象能熟悉的掌握，包括鋼琴作品的時代背景、作曲家的生平經(jīng)歷等，因為只有學(xué)生對這些背景知識提前掌握才能在認知活動中產(chǎn)生其他的學(xué)習(xí)動機，從而產(chǎn)生濃厚的興趣。把欣賞法和語言的描述相結(jié)合，能讓學(xué)生在不知不覺中展開想象的翅膀，開拓音樂的視野。

一、教學(xué)設(shè)計的倫理特質(zhì)

（一）教學(xué)設(shè)計是一種倫理行為

倫理行為是指在一定的道德意識支配下發(fā)生的，有利于他人、社會或者有害于他人、社會的行為。從這個定義中可以看出，倫理行為有兩個基本條件：第一，這一行為是在一定的道德意識支配下進行的；第二，這一行為會對他人或社會產(chǎn)生積極或消極的影響。教學(xué)設(shè)計恰好可以滿足這兩個條件。第一，教學(xué)設(shè)計是在一定的道德意識支配下進行的。教師是教學(xué)設(shè)計的主體，其設(shè)計過程離不開主體的思想、觀念和情感的影響，這其中也包含著教師的道德觀念、道德情感和道德信念。因為教學(xué)設(shè)計是一個主體對另一個主體施加影響的預(yù)設(shè)，在設(shè)計過程中必然會運用道德意識進行判斷：這一教學(xué)對于學(xué)習(xí)者而言是否是合理的。這也就涉及第二個條件，教學(xué)設(shè)計會對他人或社會產(chǎn)生積極或消極的影響。教學(xué)設(shè)計會對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生影響，使其在知識、技能、情感或態(tài)度等方面發(fā)生積極的或消極的變化。同時，教學(xué)設(shè)計也會對教師（或教學(xué)設(shè)計者）產(chǎn)生影響，因為在設(shè)計的過程中，教師自身對教學(xué)、學(xué)習(xí)等的認識理解會不斷地加深，進而將這些體現(xiàn)在其教學(xué)設(shè)計中?；谝陨蟽牲c可見，教學(xué)設(shè)計是一種倫理行為。

（二）教學(xué)設(shè)計過程是一個倫理決策過程

“教學(xué)設(shè)計的精髓在于選擇，在于決策。”教學(xué)設(shè)計過程是教師不斷作出選擇的過程。教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)媒體乃至教學(xué)評價每一個環(huán)節(jié)教師都面臨眾多的選擇，如何取舍，其本質(zhì)是一個倫理決策的過程。因為“倫理行為產(chǎn)生的心理機制就是倫理決策”。在教學(xué)設(shè)計過程，中“教學(xué)目標對不同目標分類的倚重、教學(xué)內(nèi)容對倫理價值的涉及和解讀方式、教學(xué)媒體設(shè)計和開發(fā)中的倫理傾向、教學(xué)實施和評價所體現(xiàn)和依據(jù)的倫理關(guān)系、教學(xué)系統(tǒng)中師生所展示的倫理風(fēng)貌”都涉及倫理問題，而作為決策者的教師則依據(jù)已有的經(jīng)驗、觀念等不斷作出自己的選擇，這些選擇的集合形成了“合倫理”或“不合倫理”的教學(xué)設(shè)計。雖然我們在評價教學(xué)設(shè)計時常用“有效”、“高效”、“低效”等詞語，但這一評價方式偏重于教的視角，對于學(xué)習(xí)者而言其影響如何，“好與壞”、“善與惡”等帶有價值色彩的詞語則更為切合。因為教育教學(xué)的對象是人，其目的是人的發(fā)展。而學(xué)習(xí)者的特點各異，這樣的發(fā)展自然不能用“高”、“低”或“快”、“慢”來衡量，只能從學(xué)習(xí)者自身出發(fā)，教學(xué)是促進還是抑制了他的發(fā)展，即教學(xué)設(shè)計對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了積極抑或消極的影響。

（三）教學(xué)設(shè)計是以“助人”為目的的倫理活動

摘要:合作原則是人們在交際中應(yīng)遵守的重要的語用原則，它不僅可以在聽說這兩項直接交際活動中使用，而且還可以在讀寫這兩項間接交際活動中使用。選取學(xué)生感興趣的題材，補充文化背景知識、設(shè)置閱讀目標、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)測文章的能力是搞好英語閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞:合作原則；閱讀教學(xué)；交互

1合作原則理論美國語言學(xué)家、哲學(xué)家H.P格萊斯提出，為了使交際雙方在語言交際過程中達到既定目標，說話人和聽話人之間存在著一種默契，即每一個交談參與者在整個交談過程中所說的話應(yīng)當符合這一次交談的目的或方向，這就是合作原則(cooperativeprinciple)[1]。

格萊斯認為，人們在談話過程中遵守的合作原則包括四個范疇，每個范疇又包括一條準則和一些次則[2]。

一是量的原則(QuantityMaxim)，即所說的話應(yīng)當包含交談目的的一切需要的信息；所說的話不應(yīng)當包含超出所需要的信息。二是質(zhì)的原則(QualityMaxim)，即不要說自認為是虛假的話；不要說缺乏足夠證據(jù)的話。三是關(guān)系原則(RelationMaxim)，即要有關(guān)系。四是方式原則(MannerMaxim)，即要清楚明白。盡量避免隱晦和歧義；要簡練和井井有條。

但在實際交際中，人們并非都嚴格遵守這些原則的。當另一方察覺到對方的話語沒有遵守合作原則時，他就要迫使自己超越對方話語的表面意思，去領(lǐng)會說話人的深層含義。正如格萊斯所說:“如果在言語交際中一方表面違反了合作原則，那么他必定是要表達超越字面的隱含意義，或曰會話含義(conversa-tionalimplicature)”。例如:A:Wouldyouliketoinvitemeupforacoffee?B:Oh，I’mafraidtheplaceisinaterriblemess.

1.聲樂趣味教學(xué)

趣味性練聲——練聲是聲樂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，通過練聲訓(xùn)練，可以打好歌唱的基礎(chǔ)，逐步提升歌唱能力。然而傳統(tǒng)的練聲曲對于少兒而言，未免太過枯燥，易導(dǎo)致孩子上課走神，注意力不集中，精神狀態(tài)不積極。趣味性練聲顯得尤為重要，這就需要教師們開拓創(chuàng)新，充分運用編創(chuàng)能力，編創(chuàng)出具有趣味性的練聲曲。趣味性歌唱教學(xué)——聲樂趣味教學(xué)，一環(huán)扣一環(huán)，任何一環(huán)都不容疏忽。趣味性歌唱教學(xué)，即聲樂教學(xué)中的教唱環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)可以從兩方面入手：一方面，選取具有趣味性的歌曲進行教唱。歌曲的選擇在少兒聲樂教學(xué)中尤為重要，不僅要選擇適合少兒學(xué)唱的歌曲，而且要注意歌曲的趣味性。少兒對于歌曲的學(xué)習(xí)十分挑剔，歌曲是否受少兒喜歡，不僅影響教學(xué)效果，甚至?xí)绊懮賰簩蠋煹南矏鄢潭?，進而影響其學(xué)習(xí)的動力。當前少兒聲樂教學(xué)中用的教材幾乎都是少兒聲樂考級教材，在此基礎(chǔ)上有的教師可能會加上一本兒歌教材。筆者建議教師們在考級教材的基礎(chǔ)上再加入一些時代之音，選擇孩子們喜歡并且適用于少兒聲樂教學(xué)的歌曲（如《熊貓咪咪》《親親豬豬寶貝》等）進行輔助教學(xué)。這就要求教師在閑暇之余多聽賞少兒歌唱類節(jié)目，多關(guān)注少兒歌曲審美的動向。另一方面可以改進教學(xué)方法，選擇趣味性的教學(xué)方式進行教學(xué)。例如教師教旋律學(xué)生唱詞，教師和學(xué)生一起演唱，加入趣味性的動作編排教學(xué)等。

2.聲樂審美教學(xué)

音樂課程標準提出的“以音樂審美為核心進行音樂教學(xué)”與“從樂（yuè）中學(xué)”教學(xué)原則所表達的內(nèi)涵一致，聲樂教學(xué)同樣應(yīng)該以審美為核心。聲樂審美教學(xué)可以從兩方面得以體現(xiàn)：欣賞教學(xué)——音樂作品“細節(jié)”的表現(xiàn)手段是音樂語言。音樂語言即旋律線、節(jié)奏型、速度、節(jié)拍、音色、織體等元素的有機組合。通過音樂語言我們可以了解作品的情緒特征。少兒聲樂教學(xué)可以適當加入欣賞教學(xué)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多接觸、聽賞優(yōu)秀的歌唱表演、歌舞劇、音樂劇等，創(chuàng)設(shè)美的情境，通過對旋律、節(jié)奏、速度、音色、音強等音樂語言的感知與欣賞，了解音樂作品的情緒特征，領(lǐng)略聲樂藝術(shù)的美感，提升學(xué)生的聲樂審美能力，進一步提高學(xué)生的演唱能力。常規(guī)聲樂教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)——所謂常規(guī)的聲樂教學(xué)，就是我們前面講到的包含導(dǎo)入、練聲、教唱環(huán)節(jié)的聲樂教學(xué)模式。在這一教學(xué)模式中，一方面我們要注意教學(xué)的趣味性；另一方面，教學(xué)中對于學(xué)生審美意識的培養(yǎng)同樣需要予以重視。教師在教學(xué)中要把關(guān)導(dǎo)向，既不能讓學(xué)生覺得教學(xué)太枯燥，又要將音樂語言有機地融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成專業(yè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。很多學(xué)生聲樂過了六七級，卻連基本的節(jié)奏型都弄不明白，這是我們少兒聲樂教學(xué)的失敗。作為聲樂教師，我們有義務(wù)讓學(xué)生獲得更專業(yè)的知識和更好的學(xué)習(xí)體驗。除此之外，家長在孩子的聲樂學(xué)習(xí)道路上也起著十分重要的作用。首先，如果選擇學(xué)習(xí)聲樂，家長就要對孩子的聲樂學(xué)習(xí)上心。只有家長予以足夠的重視，孩子才會堅持學(xué)習(xí)。其次，家長在配合完成好教師布置的任務(wù)外，還應(yīng)當隨時注意培養(yǎng)孩子的音樂審美意識和興趣愛好，可以讓教師選取一些既有趣味又能提升孩子審美的音樂，在課外時間放給孩子聽。少兒聲樂教學(xué)之路任重而道遠，在這里我們只是提及皮毛，對少兒聲樂教學(xué)的首要原則進行闡述，希望能為少兒聲樂教學(xué)理論的發(fā)展盡一份綿薄之力。

作者:劉浪琴 單位:湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院

摘要：口譯是一種綜合運用語言技能和知識的活動。口譯教學(xué)已成為外語教學(xué)的一個重要組成部分。本文通過分析英語口譯的特點和原則，探討口譯課堂的一些教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：英語口譯；特點；教學(xué)方法

一、引言

伴隨著中國國際化進程的日益加快，中國與世界各國的交流活動也日益頻繁。大學(xué)針對英語專業(yè)開設(shè)口譯課程的目的就是要培養(yǎng)精通漢英兩種語言，具有較寬的知識面，能夠流利的進行英漢互譯的涉外人才。因此，大學(xué)英語口譯課程承擔(dān)著培養(yǎng)這種人才的任務(wù)以滿足我國日益增長的各種對外交流活動的需要。目前，社會及市場對口譯人才的需求量越來越大，市場需求定位也越來越高?？谧g人才的培養(yǎng)，尤其是高規(guī)格口譯人才規(guī)范化培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。而很多大學(xué)英語口譯課程仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)效果不夠明顯。因此，筆者試圖通過分析英語口譯的特點和原則，談?wù)勛约簩谧g課堂的一些教學(xué)方法的認識。

二、口譯的特點

口譯是一項很特殊的語言交際活動。說其特殊是因為口頭翻譯工作有以下突出特點。

聲樂的本質(zhì)是一門藝術(shù)，而非技術(shù)。它與技術(shù)的區(qū)別就在于它的音樂本體屬性，即聲樂是一門強調(diào)樂感、強調(diào)律動、強調(diào)音色的技術(shù)。心中無音樂、歌聲中沒有韻律的歌者只能稱之為機器，而非藝術(shù)家。因此從少兒開始、從啟蒙開始，就應(yīng)該強調(diào)從樂（yuè）中學(xué)，重視音樂本體特征的教學(xué)，以音樂、聲樂的旋律美、節(jié)奏美、律動美等來吸引學(xué)生，充分點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，樹立終身學(xué)習(xí)的愿望?！皬臉分袑W(xué)”落實到具體的聲樂教學(xué)中可以從以下幾方面著手：

1.聲樂趣味教學(xué)

（1）趣味性導(dǎo)入。導(dǎo)入部分的主要任務(wù)是組織教學(xué)、誘發(fā)興趣、導(dǎo)入新課。趣味性導(dǎo)入即以學(xué)生的興趣為出發(fā)點，選取學(xué)生感興趣的點進行引導(dǎo)、發(fā)散，使學(xué)生在一節(jié)課的開始，就能迅速主動地進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。具體方法包括：歌曲欣賞導(dǎo)入法，即選擇動聽的、能充分喚起孩子興趣的歌曲進行聽賞，導(dǎo)入新課；歌舞表演導(dǎo)入法，即通過教師、學(xué)生或者教師帶領(lǐng)學(xué)生進行歌舞表演的方式進行導(dǎo)入；游戲?qū)敕ǎ螒蚩梢哉{(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，先學(xué)游戲后學(xué)歌曲，可以起到很好的效果。（2）趣味性練聲。練聲是聲樂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，通過練聲訓(xùn)練，可以打好歌唱的基礎(chǔ)，逐步提升歌唱能力。然而傳統(tǒng)的練聲曲對于少兒而言，未免太過枯燥，易導(dǎo)致孩子上課走神，注意力不集中，精神狀態(tài)不積極。趣味性練聲顯得尤為必要，這就需要教師們開拓創(chuàng)新、發(fā)散思維，充分運用創(chuàng)編能力編創(chuàng)出具有趣味性的練聲曲。（3）趣味性歌唱教學(xué)。聲樂趣味教學(xué)，一環(huán)扣一環(huán)，任何一環(huán)都不容疏忽。趣味性歌唱教學(xué)，即聲樂教學(xué)中的教唱環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)可以從兩方面入手進行教學(xué)：一方面，選取具有趣味性的歌曲進行教唱。歌曲的選擇在少兒聲樂教學(xué)中尤為重要，不僅要選擇適合少兒學(xué)唱的歌曲，而且要注意歌曲的趣味性。少兒對于歌曲的學(xué)習(xí)十分挑剔，歌曲是否受少兒喜歡不僅影響教學(xué)效果，甚至?xí)绊懮賰簩蠋煹南矏鄢潭?，進而影響其學(xué)習(xí)的動力。因此教師在歌曲的選擇上需十分謹慎。當前少兒聲樂教學(xué)中用的教材幾乎都是少兒聲樂考級教材，在此基礎(chǔ)上有的教師可能會加上一本兒歌教材。我們不能否認考級教材的專業(yè)性，書中的歌曲的確能夠檢驗和提升孩子們的聲樂水準。不論是考級教材還是各種兒歌教材，顯而易見被寫入教材的歌曲相對比較久遠，在聲樂發(fā)展日新月異的今天，著實比較難滿足少兒的審美需求。筆者建議教師們在考級教材的基礎(chǔ)上再加入一些時代之音，選擇孩子們喜歡并且適用于少兒聲樂教學(xué)的歌曲（例如《熊貓咪咪》《親親豬豬寶貝》等）進行輔助教學(xué)。這就要求教師在閑暇之余多聽賞少兒歌唱類節(jié)目，多關(guān)注少兒歌曲審美的動向。另一方面可以改進教學(xué)方法，選擇趣味性的教學(xué)方式進行教學(xué)。例如教師教旋律學(xué)生唱詞、教師和學(xué)生一起演唱、加入趣味性的動作編排教學(xué)等。

2.聲樂審美教學(xué)

音樂課程標準提出的“以音樂審美為核心進行音樂教學(xué)“與“從樂（yuè）中學(xué)”教學(xué)原則所表達的內(nèi)涵一致，聲樂教學(xué)同樣應(yīng)該以審美為核心。聲樂審美教學(xué)可以從兩方面得以體現(xiàn)：（1）欣賞教學(xué)。音樂作品“細節(jié)”的表現(xiàn)手段是音樂語言……音樂語言即旋律線、節(jié)奏型、速度、節(jié)拍、音色、音強、和聲、織體等元素的有機組合。通過音樂語言我們可以了解作品的情緒特征。少兒聲樂教學(xué)可以適當加入欣賞教學(xué)的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生多接觸、聽賞優(yōu)秀的歌唱表演、歌舞劇、音樂劇等，創(chuàng)設(shè)美的情境，通過對旋律、節(jié)奏、速度、音色、音強等音樂語言的感知與欣賞，了解音樂作品的情緒特征，領(lǐng)略聲樂藝術(shù)的美感，提升學(xué)生的聲樂審美能力，進一步提高學(xué)生的演唱能力。（2）常規(guī)聲樂教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)。所謂常規(guī)的聲樂教學(xué)，就是我們前面講到的包含導(dǎo)入、練聲、教唱環(huán)節(jié)的聲樂教學(xué)模式。在這一教學(xué)模式中，一方面我們要注意教學(xué)的趣味性；另一方面，教學(xué)中對于學(xué)生審美意識的培養(yǎng)同樣需要予以重視。教師在教學(xué)中要把關(guān)定向，既不能讓學(xué)生覺得教學(xué)太枯燥，又要將音樂語言有機地融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生從小養(yǎng)成專業(yè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。很多學(xué)生聲樂過了六七級，卻連基本的節(jié)奏型都弄不明白，這是我們少兒聲樂教學(xué)的失敗。作為聲樂教師，我們有義務(wù)讓學(xué)生獲得更專業(yè)的知識和更好的學(xué)習(xí)體驗。除此之外，家長在孩子的聲樂學(xué)習(xí)道路上也起著十分重要的作用。首先，如果選擇學(xué)習(xí)聲樂，家長就要對孩子的聲樂學(xué)習(xí)上心，只有家長予以足夠的重視，孩子才會堅持學(xué)習(xí)。其次，家長在配合完成好教師布置的任務(wù)外，還應(yīng)當隨時注意培養(yǎng)孩子的音樂審美意識和興趣愛好，可以讓教師選取一些既有趣味又能提升孩子審美的音樂，在課外時間放給孩子聽。少兒聲樂教學(xué)之路任重而道遠，在這里我們只是提及皮毛，對少兒聲樂教學(xué)的首要原則進行了闡述，希望能為少兒聲樂教學(xué)理論的發(fā)展盡一份綿薄之力。隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展和普及，少兒學(xué)習(xí)聲樂的現(xiàn)象越來越普遍，少兒聲樂教學(xué)發(fā)展卻不夠完善。家長在選擇教師時務(wù)必慎重，切勿讓不合適的教師和教學(xué)方法毀了孩子的歌唱發(fā)展道路。

作者:顏碧波 單位:湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，游戲教學(xué)的方法是非常重要的。如果教師可以通過游戲教學(xué)手段來進行數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會提升，學(xué)生們就可以實現(xiàn)更高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。游戲教學(xué)是一種高效率的新型教學(xué)模式，通過它，學(xué)生們可以更積極地參與到學(xué)習(xí)的過程中去，使學(xué)生的注意力集中在課堂上。師生互動也就會變得越來越有效。在構(gòu)建趣味課堂的過程中，教師要充分設(shè)計游戲教學(xué)環(huán)節(jié)，打造輕松充滿樂趣的教學(xué)課堂，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，并加深小學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。教師對學(xué)生智慧的培養(yǎng)要無形地滲透在游戲教學(xué)活動的每一步，在此過程中，教師必須讓學(xué)生們獲得更多的經(jīng)驗，使的思維通過鍛煉變得更加成熟，讓其擁有更多的智慧。在其經(jīng)驗和能力得到提升以后，他們就可以用自己的創(chuàng)新思維來解決棘手的問題[1]。小學(xué)生主體具有特殊性，對于枯燥的數(shù)學(xué)知識，其主動學(xué)習(xí)的興趣較小，只有當他們感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)目的的有趣性后，他們對老師組織的各種教學(xué)活動充滿熱情與興趣。游戲化數(shù)學(xué)教學(xué)采用一種讓小學(xué)生感到親切的學(xué)習(xí)方式，賦予了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生動性與游戲性，突出了學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建。利用數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)游戲化，打造游戲課堂，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，開闊創(chuàng)新的思維模式并在其中感受趣味課堂的魅力，從而提升學(xué)習(xí)的興趣與效率。以下是在設(shè)計游戲化教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當注意的原則以及一些具體策略和建議。

一、開展游戲化教學(xué)的應(yīng)該注意的原則

（一）游戲化教學(xué)的主體應(yīng)當是學(xué)生

游戲化教學(xué)應(yīng)當以學(xué)生為主體。教師是游戲化教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計者和引導(dǎo)者。不能本末倒置，忽視了學(xué)生的主體地位。

（二）游戲化教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當適當

游戲化教學(xué)能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但在教學(xué)過程中不能一味進行游戲教學(xué)，應(yīng)當與其它教學(xué)方式相結(jié)合。

摘要：課程思政是當前高校思想政治工作的新理念新模式，強調(diào)“立德樹人”，注重知識傳授與社會主義核心價值觀的融合，是當前教學(xué)改革中高度關(guān)注的理論和實踐問題。文章從“大思政”理念下的“課程思政”改革的新要求、課程定位、課程思政的必要性、課程思政的原則、課程思政的途徑等方面探索醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)課程思政教學(xué)改革，為新時期醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)教學(xué)改革提供了新思路。

關(guān)鍵詞：課程思政；醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)；教學(xué)改革

1大思政理念下的課程思政改革新要求

“大思政”教育理念，就是對受教育者進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，就是對受教育者進行理想教育、道德教育、國防教育、民族團結(jié)教育以及中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)等方面的教育。簡單概括，“大思政”教育理念就是指一切“正能量”的教育內(nèi)容，即“思政元素”[3]。“課程思政”與“思政課程”的核心內(nèi)涵都是育人，但二者之間是有區(qū)別的。“思政課程”即高校思想政治理論課，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道[4]。而“課程思政”是新時代高校加強思想政治工作的新要求，并不是增開課程，也不是增設(shè)活動，更不能簡單等于“思政+課程”，而是在專業(yè)課教學(xué)與改革的各個環(huán)節(jié)中融入思想政治教育元素。“課程思政”教育理念的提出是新時代“大思政”背景下的創(chuàng)新教育新理念，是一種教育理念的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變意義重大?！罢n程思政”教育理念強調(diào)“立德樹人”，注重專業(yè)知識傳授與社會主義核心價值觀的融合，是一種隱性的引導(dǎo)[5]。“課程思政”是在非思政課教學(xué)內(nèi)容講授中融入思政元素，以潤物細無聲、潛移默化的方式去引導(dǎo)和踐行社會主義核心價值觀，在充分發(fā)揮專業(yè)課程知識傳遞功能的同時，傳遞思政教育的“正能量”[6]。切忌在專業(yè)課中空喊政治口號，而忽視專業(yè)課本身的教學(xué)規(guī)律與教育特點，要通過隱性教育實現(xiàn)“立德樹人”，潤物無聲。從“思政課程”到“課程思政”的改革歷經(jīng)了教學(xué)規(guī)范、理論探索、改革深化和全面推廣4個階段。從“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變，揚棄和突破了傳統(tǒng)的教育理念，結(jié)合專業(yè)課程實際搭建了一種全新的教育載體，進一步明確了專業(yè)課程同樣擔(dān)負著德育育人的功能，打破了專業(yè)課與思政課完全割裂開來的現(xiàn)象。正如復(fù)旦大學(xué)黨委書記焦揚所說：“高校所有課程都要有育人功能，所有教師都負有育人職責(zé)，知識傳授與價值觀教育必須同頻共振”。

2大思政理念下醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)教學(xué)改革的思考

醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)作為醫(yī)學(xué)生的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課程，如何發(fā)揮與思想政治理論課“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，以及日常教學(xué)中如何融入思政元素，增強學(xué)生的思想政治修養(yǎng)是新時期醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)教學(xué)改革需要關(guān)注的新課題。

【摘要】個性化教學(xué)是適應(yīng)不同學(xué)生具有不同的知識經(jīng)驗和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)方式，有利于從整體上實現(xiàn)不同能力層次的學(xué)生獲得進步。教師在課堂教學(xué)中開展個性化教學(xué)，要正確對待學(xué)生的個體差異，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；把握學(xué)生的個性化言行，遵循個性化的教學(xué)原則；滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，促進學(xué)生思維的有效發(fā)展；量身定制教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);個性化教學(xué);教學(xué)策略

個性化教學(xué)是適應(yīng)不同學(xué)生具有不同的知識經(jīng)驗和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的教學(xué)方式，有利于從整體上實現(xiàn)不同能力層次的學(xué)生獲得進步。教師在課堂教學(xué)中要把握機會，抓住學(xué)生思維的成長點，并進行個性化的引導(dǎo)，了解不同學(xué)生思考問題的方式和思路，尊重不同學(xué)生的個性化發(fā)展。通過正確的引導(dǎo)讓學(xué)生的邏輯思路更加清晰，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能在教師個性化教學(xué)中被激發(fā)，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

一、正確對待學(xué)生的個體差異，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求

不同學(xué)生的知識理解能力、對基礎(chǔ)知識的掌握情況、創(chuàng)新探索能力等方面存在著一定的差異。因此在同一個班級中，有學(xué)生基礎(chǔ)知識扎實牢固，成績優(yōu)異，也有學(xué)生理解能力一般。對此，教師要接受學(xué)生之間存在的差異，并正確對待學(xué)生的差異，關(guān)注每個學(xué)生的內(nèi)心想法，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助學(xué)生充分認識自己，審視自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，找到自己的思維缺陷，從而在教師的引導(dǎo)下進行有針對性的訓(xùn)練和提升，完善數(shù)學(xué)知識體系。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)第二學(xué)段教學(xué)中，學(xué)生的運算量增大，開始學(xué)習(xí)兩位數(shù)乘以兩位數(shù)，或兩位數(shù)乘以三位數(shù)的內(nèi)容。為了讓學(xué)生把握數(shù)學(xué)規(guī)律，提高數(shù)學(xué)運算能力，教師會針對一些特殊數(shù)字的運算進行專題教學(xué)。但是在專題學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)運算掌握不熟練的學(xué)生很難跟上教師的課堂節(jié)奏，如探究十幾與十幾相乘的時候，教師可以開展個性化數(shù)學(xué)教學(xué)，通過舉例讓學(xué)生體驗并探索其中的規(guī)律。教師要求學(xué)生先計算12×15，學(xué)生通過列式后得到答案為180。教師提問：有沒有不列式就能得出運算結(jié)果的方法呢？學(xué)生表示沒有。教師讓學(xué)生在11~19的范圍內(nèi)隨機說出兩個數(shù)，為同學(xué)演示自己對這兩個數(shù)相乘的口算過程。在學(xué)生驚訝之際，教師揭示其中存在的規(guī)律，進而引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)字相乘的規(guī)律進行探究。在此過程中，教師需要結(jié)合班級學(xué)生的學(xué)情，制訂有效的探究計劃，教師可先給學(xué)生展示12×15的計算技巧，引導(dǎo)學(xué)生對計算過程及其規(guī)律進行探究和總結(jié)?？勺寣W(xué)生組建小組，互相交流探討。在學(xué)生總結(jié)出規(guī)律后，教師可進行簡單的檢測，邀請不同能力層次的學(xué)生口算16×13，11×14和11×17，檢驗學(xué)生是否掌握運算規(guī)律的同時，引出11與兩位數(shù)相乘的這一特殊運算規(guī)律。教師對不同能力層次的學(xué)生進行思路引導(dǎo)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)11與兩位數(shù)相乘的規(guī)律，進而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)探究興趣，促使不同能力層次的學(xué)生的運算能力在原有的水平上有所提升。

二、把握學(xué)生的個性化言行，遵循個性化的教學(xué)原則