**利群集團(tuán)：

2005年起，貴單位在海琴西廣場(chǎng)建設(shè)地下購(gòu)物廣場(chǎng)，占用廣場(chǎng)綠地8848平方米，并拆除了公廁一座，垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站一處。現(xiàn)地下部分已基本建成，貴單位應(yīng)負(fù)責(zé)對(duì)廣場(chǎng)配套設(shè)施進(jìn)行恢復(fù)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)具體通知如下。

一、根據(jù)《**市城市綠化管理辦法》第三十五、三十八、三十九條的規(guī)定，新建的廣場(chǎng)綠化面積不得低于8848平方米，并應(yīng)栽植大規(guī)格喬灌木，如：雪松、黃山欒、五角楓、垂柳、銀杏及櫻花、紅葉李等樹(shù)木。

二、根據(jù)《**市城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理辦法》第五十一、五十七條的規(guī)定，貴單位須選擇合適的位置，建設(shè)公廁一座和垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站一處，以滿足群眾的生活需求。

三、根據(jù)《**市市政工程設(shè)施管理辦法》第二十九條的規(guī)定，在道路兩側(cè)進(jìn)行建筑工程施工的建設(shè)單位應(yīng)在工程竣工時(shí)，按市政工程行政管理部門的要求，將相鄰的人行道鋪裝硬化。廣場(chǎng)周邊的人行道須由貴單位按照市政道路設(shè)計(jì)、施工的技術(shù)規(guī)范進(jìn)行硬化，并設(shè)置無(wú)障礙設(shè)施，工程完工后到我局市政管理辦公室辦理驗(yàn)收交接手續(xù)。

四、廣場(chǎng)東側(cè)的暗渠改道應(yīng)按照排水許可意見(jiàn)實(shí)施，并盡快補(bǔ)辦規(guī)劃許可手續(xù)；同時(shí)，盡快與我局簽訂清淤協(xié)議，保證暗渠的正常使用。

[論文提要]廣場(chǎng)是城市的物質(zhì)建設(shè)和精神的示范地和集中地，“廣場(chǎng)文化”則是城市精神文明和物質(zhì)文明的結(jié)晶。一個(gè)城市有高雅的“廣場(chǎng)文化”，不但能提高居民的修養(yǎng)和道德情操，而且對(duì)社會(huì)秩序的完善和人們樹(shù)立正確的思想觀念以及良好的道德規(guī)范有著十分重要的幫助。那么怎樣走好“廣場(chǎng)文化”這條路是當(dāng)前急需研究的課題。本文筆者對(duì)城市廣場(chǎng)和廣場(chǎng)文化的定位以及發(fā)展作了分析和研究。

[關(guān)鍵詞]城市廣場(chǎng)文化淺析

隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，大量的廣場(chǎng)迅速涌現(xiàn)，“廣場(chǎng)文化”也隨之興起?！皬V場(chǎng)文化”是城市文化形態(tài)的主要表現(xiàn)之一。廣場(chǎng)是城市的物質(zhì)建設(shè)和精神的示范地和集中地，“廣場(chǎng)文化”則是城市精神文明和物質(zhì)文明的結(jié)晶。

“廣場(chǎng)文化”可以概括為，建設(shè)和利用城市公共、開(kāi)闊的空間進(jìn)行城市特有的文化、經(jīng)濟(jì)、政治交流和活動(dòng)，從而形成富有特色的文化氛圍，構(gòu)成城市三個(gè)文明的重要組成部分?！皬V場(chǎng)文化”是一個(gè)城市的發(fā)展理念，在物質(zhì)文明層次上，是在城市建筑中充分考慮空間的合理布局，充分利用現(xiàn)代科技進(jìn)行建設(shè)和管理，營(yíng)建城市高凝聚力和廣場(chǎng)空間，包括廣場(chǎng)及周邊的構(gòu)筑物、在此空間中的物質(zhì)生產(chǎn)和交換；另一方面，在精神文明層次上，要充分利用廣場(chǎng)這個(gè)開(kāi)闊的公共空間發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，培育現(xiàn)代化社會(huì)精神文明，推崇現(xiàn)代文明生活，形成具有地方特色文化氛圍。我市“和諧文化進(jìn)萬(wàn)家”系列廣場(chǎng)文化活動(dòng)就是一個(gè)成功典范。

“廣場(chǎng)文化”必須植根于當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、文化、風(fēng)俗，為發(fā)揮該城市的長(zhǎng)處而形成。只有保持濃郁的當(dāng)?shù)貧v史文化同時(shí)吸收海內(nèi)外先進(jìn)文化，才能建立自身獨(dú)特的“廣場(chǎng)文化”。要因地制宜、量力而行，這既有利用于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又使城市面貌煥然一新。在文化廣場(chǎng)建設(shè)中，要搞有持久生命力的城市標(biāo)志，而不是滿足一時(shí)的虛榮和表面化。

一個(gè)城市有高雅的“廣場(chǎng)文化”，不但能提高居民的修養(yǎng)和道德情操，而且對(duì)外來(lái)者也具有同化功能，使社會(huì)秩序歸于文明，城市成為禮儀之邦。健康、高雅的廣場(chǎng)文化演出有助于大眾文明程度和社會(huì)公德水平的提高，對(duì)社會(huì)秩序的完善和人們樹(shù)立正確的思想觀念以及良好的道德規(guī)范有著十分重要的幫助。從發(fā)展態(tài)勢(shì)看，今后城市競(jìng)爭(zhēng)將在文化的高層次上進(jìn)行，文化是起著決定性作用的因素。那么怎樣走好“廣場(chǎng)文化”這條路？

[論文題要]在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中，廣場(chǎng)文化將會(huì)以其自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮巨大的帶動(dòng)和輻射作用，以滿足多層面的農(nóng)民群眾對(duì)精神文化生活的需求。本文對(duì)農(nóng)村廣場(chǎng)文化的特征、作用、前景等方面作了針對(duì)性的分析，指出了廣場(chǎng)文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用。

[關(guān)鍵詞]廣場(chǎng)文化新農(nóng)村建設(shè)

廣場(chǎng)文化，顧名思義就是以廣場(chǎng)為載體，形式多樣地把文化藝術(shù)及文化現(xiàn)象在廣場(chǎng)之中展示出來(lái)的文化。它具有很強(qiáng)的大眾性、宣傳性、自?shī)首詷?lè)性和非營(yíng)利性。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，廣場(chǎng)文化將會(huì)以其自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮巨大的帶動(dòng)和輻射作用，為此，研究農(nóng)村文化廣場(chǎng)的建設(shè)這個(gè)新的課題很自然就擺在了我們面前。

廣場(chǎng)是一個(gè)地區(qū)公共活動(dòng)最集中的地方，是黨和政府公益性建設(shè)最能體現(xiàn)的地方，也是公共文化服務(wù)活動(dòng)最能集中展示的地方。廣場(chǎng)的辟建與使用，使農(nóng)村廣場(chǎng)文化應(yīng)運(yùn)而生。這是農(nóng)村群眾文化的一個(gè)新的分支和增長(zhǎng)點(diǎn)，其特征不同于以往其他形式的群眾文化，其作用也不能與其他形式的群眾文化相提并論。廣場(chǎng)文化是農(nóng)村社會(huì)文明達(dá)到一定程度的產(chǎn)物，它能夠滿足多層面的農(nóng)民群眾對(duì)精神文化生活的需求，因而具有廣闊的發(fā)展前景。

一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)文化的特征

（一）具有廣泛的群眾性。綜觀農(nóng)村廣場(chǎng)文化的全景，我們可以清楚地看到，每天早晚在廣場(chǎng)活動(dòng)的人群熱鬧非凡，從四面八方向廣場(chǎng)匯聚的人群，尋求自己喜歡的娛樂(lè)方式，釋放書(shū)節(jié)奏生活中的壓力，展示各種各樣的才藝，追求個(gè)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這里沒(méi)有尊卑貴賤等級(jí)差異，都是笑臉相迎，你謙我讓，平等交流，其參與面之廣，是任何一種形式的文化活動(dòng)都無(wú)法比擬的。

5月16日，鎮(zhèn)黨委書(shū)記主持召開(kāi)會(huì)議，專題研究文化廣場(chǎng)建設(shè)工作的有關(guān)問(wèn)題，現(xiàn)紀(jì)要如下：

一、關(guān)于新建文化廣場(chǎng)的背景

2007年，職院在鎮(zhèn)征用一塊地?cái)M建學(xué)府園林基地，一方面有利于本校學(xué)生實(shí)習(xí)，另一方面為鎮(zhèn)居民提供一座休閑廣場(chǎng)。后來(lái)，因職院體制改革，該院暫停了學(xué)府園林基地建設(shè)項(xiàng)目，致使該基地一直荒廢，雜草叢生，本鎮(zhèn)居民反響很大。為加快城鎮(zhèn)建設(shè)，整合資源，鎮(zhèn)黨委、政府決定，在該基地基礎(chǔ)上結(jié)合原有地形進(jìn)行整體改造，于今年5月份正式啟動(dòng)文化廣場(chǎng)建設(shè)。

二、關(guān)于項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃

文化廣場(chǎng)擬在原學(xué)府園林基礎(chǔ)上結(jié)合原有地形進(jìn)行整體改造，保留廣場(chǎng)中間主干道、景觀水池、建筑和西側(cè)微地形綠化，進(jìn)行系統(tǒng)改造，降低建設(shè)成本。

廣場(chǎng)采用“一軸、兩帶、四區(qū)”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中融入鎮(zhèn)特定的文化元素，提高景觀的文化內(nèi)涵，增加景觀的生命力。集會(huì)廣場(chǎng)區(qū)樹(shù)立三根12米高的旗桿，代表12萬(wàn)人民。廣場(chǎng)兩側(cè)采用8根9米高的大型景觀燈進(jìn)行對(duì)稱式布置，突出廣場(chǎng)的肅穆性和莊嚴(yán)性。廣場(chǎng)后側(cè)采用圓形跌落花壇和花架作背景，作為廣場(chǎng)集會(huì)慶典時(shí)作臨時(shí)舞臺(tái)。舞臺(tái)采用7個(gè)車輪造型的花壇呈放射性布置，代表700年的建鎮(zhèn)歷史。

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾小康生活的寬裕，廣場(chǎng)文化日益成為中國(guó)大部分新農(nóng)村建設(shè)中最活躍的娛樂(lè)休閑，具有開(kāi)放性、節(jié)慶性、廣泛的群眾性、多元的自?shī)市缘忍卣?，發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、滿足群眾精神生活需求、激發(fā)社會(huì)活力等多重作用，在充實(shí)地方文化內(nèi)涵方面起到了顯著作用，具有美好而廣闊的前景。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)；文化；群眾生活

一、前言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾小康生活的寬裕，廣場(chǎng)文化日益成為中國(guó)大部分新農(nóng)村建設(shè)中最活躍的娛樂(lè)休閑。豐富多樣的廣場(chǎng)文化增加了城市的動(dòng)感與色彩，彰顯了城市的文化個(gè)性，開(kāi)創(chuàng)了政府與民間互動(dòng)共創(chuàng)的新思路，成為當(dāng)代新農(nóng)村文化不可忽視的新資源。

所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)文化，顧名思義，是在農(nóng)村室外進(jìn)行的各種文化藝術(shù)活動(dòng)，包括廣場(chǎng)秧歌、腰鼓、舞龍、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和人民群眾生活水平的日益提高，人民群眾對(duì)精神生活提出了更高的要求。作為新農(nóng)村文化建設(shè)基本構(gòu)件之一的廣場(chǎng)，也理所當(dāng)然地成為農(nóng)民群眾休閑娛樂(lè)的自由空間。廣場(chǎng)的辟建與使用，使農(nóng)村廣場(chǎng)文化應(yīng)運(yùn)而生。

本論文就我國(guó)新農(nóng)村廣場(chǎng)文化建設(shè)的必要性等方面做出分析。

同志們：

迎來(lái)了城市建設(shè)史上的一個(gè)重大事件，今天。這就是正式啟動(dòng)筑城廣場(chǎng)建設(shè)。謹(jǐn)代表市委、市人大、市政府、市政協(xié)向項(xiàng)目的啟動(dòng)表示熱烈祝賀！向參與、支持項(xiàng)目建設(shè)的各有關(guān)單位、廣大建設(shè)者、市民朋友表示衷心感謝！

展示城市形象的重要窗口。一提到天安門廣場(chǎng)，廣場(chǎng)被譽(yù)為“城市客廳”一個(gè)城市的重要名片。大家就會(huì)聯(lián)想起北京；北京，游覽的必選之地就是天安門廣場(chǎng)，大家都說(shuō)：不到天安門，不算到北京”一提到時(shí)報(bào)廣場(chǎng)，人們就會(huì)聯(lián)想起紐約；紐約，也必然想去時(shí)報(bào)廣場(chǎng)走一走、看一看。紐約市長(zhǎng)彭博自豪地說(shuō)“當(dāng)你同國(guó)內(nèi)或世界上任何人談起什么是紐約的時(shí)候，可以說(shuō)時(shí)報(bào)廣場(chǎng)和百老匯就是紐約”雖然有一個(gè)人民廣場(chǎng)，發(fā)揮了積極的作用，但客觀地說(shuō)，規(guī)模不夠大、檔次不夠高，設(shè)計(jì)不那么合理、功能不那么完善、特色也不那么鮮明，很難講是名片”和“窗口”隨著市民生活水平的不斷提升，迫切需要更多、更為舒適的休閑空間；隨著外來(lái)客人的日益增多，迫切需要一個(gè)更能展示城市特色的時(shí)尚標(biāo)志性場(chǎng)所；隨著生態(tài)文明城市建設(shè)的縱深推進(jìn)，迫切需要一個(gè)展示生態(tài)建設(shè)成果的窗口”一中搬遷到金陽(yáng)新區(qū)，留下總面積達(dá)5.2萬(wàn)平方米的空地，加上3.5萬(wàn)平方米的人民廣場(chǎng)，為我建設(shè)一個(gè)規(guī)模適宜、檔次一流、特色鮮明的城市廣場(chǎng)，更好地滿足對(duì)內(nèi)對(duì)外各種需要提供了可能。

城市規(guī)劃建設(shè)要“抓綱鑄魂”怎樣鑄造城市規(guī)劃建設(shè)的靈魂？需要深入研究，大家可以暢所欲言。經(jīng)過(guò)廣泛征求意見(jiàn)，反復(fù)進(jìn)行比選，初步確定以竹文化為筑城廣場(chǎng)的靈魂”或者主題。理由有三：其一，有著悠久的竹文化歷史。據(jù)史料記載，歷史上是竹子叢生的地方。五代至北宋年間,書(shū)記同志明確指示。名稱叫“黑羊箐”箐”方言,意思是山間的大竹林。明代初年，稱“貴竹”圖經(jīng)新志》說(shuō)：貴竹,郡產(chǎn)美竹，故名”清康熙二十六年（1687年）,今地設(shè)貴筑縣,貴筑之“筑”就是由竹制作的樂(lè)器，古時(shí)“筑”通“竹”因而又簡(jiǎn)稱“筑”zhú）其二，竹能更好地展示“爽爽的竹四季常青，能涵養(yǎng)水分、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣。大家都有這樣的感覺(jué)，有竹林的地方往往涼風(fēng)習(xí)習(xí)、空氣清新，讓人感覺(jué)很清爽、很舒適。其三，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹寓意堅(jiān)強(qiáng)、氣節(jié)、高雅。古人將竹與梅、蘭、菊并稱“四君子”與松、梅并稱“歲寒三友”歌頌竹“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心。文人雅士“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”明代王陽(yáng)明貶居修文，駕楹為亭，環(huán)植以竹，寫(xiě)下了著名的君子亭記》贊揚(yáng)竹“有君子之道”總之，從歷史上看，與竹有深厚的淵源；從特性上看，竹能夠展示生態(tài)良好的優(yōu)勢(shì)；從文化上看，竹能夠彰顯人民崇尚氣節(jié)、不屈不撓的精神，以及城市蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上的風(fēng)貌。因此，順應(yīng)廣大市民的愿望，將當(dāng)初擬定的中央生態(tài)廣場(chǎng)改稱筑城廣場(chǎng)，將竹文化的元素滲透到廣場(chǎng)的規(guī)劃建設(shè)中。廣場(chǎng)綠化方面，將竹作為栽植的重要品種，輔以梅、蘭、菊、松、香樟等植物。標(biāo)志建筑方面，規(guī)劃在廣場(chǎng)中心位置建設(shè)以“竹”為內(nèi)涵的構(gòu)筑物，使其不僅成為廣場(chǎng)最重要的景觀中心，而且成為城市的新標(biāo)志。

具有五大功能：一是集會(huì)功能。今后，總面積為8.7萬(wàn)平方米、可以容納10多萬(wàn)市民的筑城廣場(chǎng)。每年的1月1日凌晨，廣大市民可以在這里共同聆聽(tīng)迎接新年的鐘聲；5月4日，當(dāng)年年滿18歲的青年朋友可以在這里舉行成人儀式；7月1日，全市黨員可以在這里慶祝黨的生日；10月1日，各族各界可以在這里舉行國(guó)慶活動(dòng)。二是休閑功能。市民可以在這里唱唱歌、跳跳舞、下下棋、散散步、乘乘涼、聊聊天，盡情享受良好生態(tài)環(huán)境的愜意。三是文化功能?？梢耘e辦露天音樂(lè)會(huì)、歌舞晚會(huì)、民俗活動(dòng)以及各種主題宣傳活動(dòng)。四是歷史紀(jì)念功能。充分尊重一中校友的感情，廣場(chǎng)規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)一中記憶的浮雕墻、石刻等。五是商業(yè)功能。廣場(chǎng)附近將建成重要的商業(yè)圈、文化圈，市民可以在這里感受濃郁的動(dòng)感、時(shí)尚氛圍。建成具有五大功能的筑城廣場(chǎng)，就有了一張可以拿得出手的響亮“名片”就有了一扇可以自豪開(kāi)啟的亮麗“窗口”人們一提到就自然想到筑城廣場(chǎng)；一來(lái)到就要前往筑城廣場(chǎng)。

廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)、施工還需要一個(gè)過(guò)程。包括筑城廣場(chǎng)這個(gè)名稱，今天的儀式只是代表筑城廣場(chǎng)建設(shè)的啟動(dòng)。也還只是暫定名。這個(gè)廣場(chǎng)是全市人民的廣場(chǎng)，凝聚著全市人民的情感，寄托了全市人民的心愿。這次公開(kāi)征求意見(jiàn)的活動(dòng)中，短短幾天，就收到許許多多市民朋友的建言獻(xiàn)策，有給廣場(chǎng)名稱出主意的有給廣場(chǎng)功能提建議的有給廣場(chǎng)標(biāo)志性建筑想點(diǎn)子的字里行間無(wú)不流露出對(duì)的熱愛(ài)、對(duì)美好未來(lái)的憧憬。市委、市政府決定，將規(guī)劃方案征求意見(jiàn)的時(shí)間再延長(zhǎng)兩個(gè)星期。希望廣大市民繼續(xù)踴躍地提出寶貴意見(jiàn)，將熱情與智慧貢獻(xiàn)出來(lái)；希望廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)師充分吸納廣大市民意見(jiàn)，做到集中民智、順應(yīng)民意；希望廣場(chǎng)的建設(shè)者科學(xué)組織、精心施工，保質(zhì)保量按期完成建設(shè)任務(wù)?？傊?，將在全市人民的大力支持、積極參與、熱情幫助下，秉持為人民謀幸福的理念，把筑城廣場(chǎng)這一民生工程建設(shè)成為精品工程。

1尺度過(guò)大

目前國(guó)內(nèi)的一些廣場(chǎng)，特別是地縣一級(jí)城市的廣場(chǎng)，有許多在規(guī)劃階段就沒(méi)

注：雖然按使用功能來(lái)劃分，廣場(chǎng)有交通集散廣場(chǎng)、市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、游憩廣場(chǎng)等多種類型，但本文著重議論的是游憩廣場(chǎng)，也就是一般常說(shuō)的“市民廣場(chǎng)”。

有科學(xué)地界定廣場(chǎng)的尺度，導(dǎo)致廣場(chǎng)尺度過(guò)大。廣場(chǎng)尺度過(guò)大會(huì)造成一些負(fù)面影響：1、勢(shì)必會(huì)造成人力、物力及資源的浪費(fèi)，不利于城市其它項(xiàng)目的建設(shè)。2、勢(shì)必會(huì)使廣場(chǎng)產(chǎn)生空曠的感覺(jué)，使廣場(chǎng)不具備親和力，在廣場(chǎng)中游覽的人也會(huì)覺(jué)得很累，沒(méi)有體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)原則。

造成廣場(chǎng)尺度過(guò)大的因素不外乎有以下三個(gè)：1、當(dāng)?shù)匦姓賳T盲目追求形式，追求所謂“氣派”的長(zhǎng)官意志。2、一些單純追求經(jīng)濟(jì)效益的規(guī)劃設(shè)計(jì)人員沒(méi)有科學(xué)地引導(dǎo)業(yè)主，而是一味地迎合業(yè)主的意見(jiàn)。3、地縣一級(jí)城市中的地價(jià)也相對(duì)于省會(huì)城市及直轄市較低，這方面的因素也在無(wú)形中起了推波助瀾的作用。

一些縣市的廣場(chǎng)面積達(dá)到了10hm2，還有的甚至超過(guò)了30hm2。按廣場(chǎng)用地1m2/人的規(guī)劃指標(biāo)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜丝趤?lái)算，明顯超標(biāo)。再者，在城市中建廣場(chǎng)也不宜把所有的廣場(chǎng)面積指標(biāo)都集中在一個(gè)大廣場(chǎng)中，而應(yīng)適當(dāng)分散，建成一個(gè)廣場(chǎng)系列，擴(kuò)大廣場(chǎng)的服務(wù)半徑，提高廣場(chǎng)的利用率。并且使每個(gè)廣場(chǎng)依據(jù)其功能都有一個(gè)合理、宜人的尺度，使廣場(chǎng)更具親和力。

摘要：本文簡(jiǎn)略的介紹了城市廣場(chǎng)的緣起、含義及其分類，論述了興建城市廣場(chǎng)的必要性，闡述了城市廣場(chǎng)面積及其與周邊建筑的比例關(guān)系和城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)所必須遵循的原則。

關(guān)鍵詞：城市建設(shè)廣場(chǎng)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市廣場(chǎng)不僅是一個(gè)城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市歷史文化的融合，塑造自然美和藝術(shù)美的空間。故城市廣場(chǎng)，特別城市中心廣場(chǎng)是一個(gè)城市的標(biāo)志，是城市的名片。一個(gè)城市要令人可愛(ài)，讓人留戀，它必須要有獨(dú)具魅力的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的規(guī)劃建設(shè)調(diào)整了城市建筑布局，加大了生活空間，改善了生活環(huán)境質(zhì)量。因此，規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市廣場(chǎng)，對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。

一、城市改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)呼喚城市廣場(chǎng)

改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)各地城市建設(shè)日新月異。但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的城市、特別是內(nèi)地的一些城市建筑物大都缺乏新意，沿街、沿巷砌得滿滿蕩蕩，給人以一種千城一面、單調(diào)沉悶的壓抑感。人在街上走，仿佛井中蛙，難怪有西方友人對(duì)中國(guó)遲遲不改幾千年沿襲下來(lái)的畫(huà)地為牢、自我封閉的建筑風(fēng)格很不理解，并為之大發(fā)感慨。他認(rèn)為建筑是人們賴以生活和工作的場(chǎng)所，對(duì)解放思想能起到目染耳濡的作用?？上驳氖窃趶V州率先引進(jìn)世界興起不久的新潮流、新模式——廣場(chǎng)建筑，以全方位開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，為廣州邁向完全開(kāi)放的國(guó)際化大都市譜就新篇章。這很值得各地城市學(xué)習(xí)和借鑒。

建筑添上“廣場(chǎng)”二字，意味著向傳統(tǒng)建筑的深層次挑戰(zhàn)。建筑設(shè)計(jì)專家如是直言：過(guò)去的建筑總是沿著建筑紅線、邊線壘墻造屋，自己儼然一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。建筑是絕對(duì)主體，它給外界展示的只是其高度、線條、顏色，給人以一種無(wú)名的壓抑感。而廣場(chǎng)建筑向人們展示的則是一派全新的景象，走出了一條環(huán)境設(shè)計(jì)取代建筑設(shè)計(jì)的新路：在同一環(huán)境里，它是一個(gè)完全開(kāi)放的空間，有亭臺(tái)樓閣、有主體廣場(chǎng)、有主次道路、有綠樹(shù)草坪、有噴泉水池，它們交相輝映，和諧雅觀，房屋在廣場(chǎng)建筑的總體環(huán)境中仍然是主角，但它僅僅為其一部分。廣場(chǎng)建筑在設(shè)計(jì)上，要求融古典建筑藝術(shù)與現(xiàn)代建筑手法為一體，融民族特色與異域風(fēng)情于一爐，尤其是在外墻裝飾上，要采用多種裝飾材料和技術(shù)，如馬賽克或花崗巖飾面、玻璃幕墻、綠色生態(tài)墻相結(jié)合，打破現(xiàn)在流行的飾面材料單一、一統(tǒng)到底的建筑外觀，做到既莊重又典雅，與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)、相得益彰。

摘要:伴隨著“全民健身計(jì)劃”如火如荼的開(kāi)展，廣場(chǎng)舞作為一種新興的，集娛樂(lè)休閑、強(qiáng)身健體等功能于一體的運(yùn)動(dòng)形式，備受廣大人民群眾的追捧，逐漸成為社區(qū)文化中不可或缺的一部分，在推進(jìn)社區(qū)文化發(fā)展方面起著重要作用。本文通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)健身舞的概念及特點(diǎn)進(jìn)行闡述，及對(duì)現(xiàn)階段廣場(chǎng)舞在社區(qū)中的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從社區(qū)文化角度探討廣場(chǎng)健身舞在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，并就廣場(chǎng)舞提出一些推動(dòng)廣場(chǎng)舞發(fā)展的措施。

關(guān)鍵詞:廣場(chǎng)健身舞;社區(qū)文化;作用;措施

1．廣場(chǎng)舞的概念及特點(diǎn)

1．1廣場(chǎng)舞的概念

當(dāng)前，由于廣場(chǎng)舞的種類多種多樣，各地區(qū)之間組織的形式也存在很大的差異。因此，對(duì)于廣場(chǎng)舞概念的界定到目前為止還沒(méi)有人給出一個(gè)確切的、權(quán)威的說(shuō)法，存在很大的爭(zhēng)議與分歧。其中“廣場(chǎng)舞是指在公共場(chǎng)所多人參與的以?shī)蕵?lè)身心和鍛煉身體為目的的非專業(yè)性的舞蹈藝術(shù)表演活動(dòng)?！睘榇蠖鄶?shù)人所接受和認(rèn)可。

1．2廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)

廣場(chǎng)舞在當(dāng)前已經(jīng)愈來(lái)愈流行，這也是新的舞蹈類型，和傳統(tǒng)舞蹈相比，在難度上相對(duì)比較低，因此深受群眾的喜愛(ài)和歡迎。在廣場(chǎng)舞的進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)成為城市中的一道靚麗風(fēng)景，對(duì)豐富群眾文化生活起到了積極作用。通過(guò)從理論上對(duì)廣場(chǎng)舞加強(qiáng)分析研究，就能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)廣場(chǎng)舞的作用發(fā)揮。

一、廣場(chǎng)舞的類型以及在群眾文化建設(shè)中的地位體現(xiàn)

（一）廣場(chǎng)舞的類型分析。廣場(chǎng)舞的發(fā)展是和形體以及健身進(jìn)行結(jié)合的，然后加上節(jié)奏感的音樂(lè)，能夠?qū)⑺囆g(shù)和體育進(jìn)行有機(jī)融合。廣場(chǎng)舞的舞步以及步法都相對(duì)比較簡(jiǎn)單化，在中老年當(dāng)中受到了熱烈追捧。廣場(chǎng)舞在類型上有原生態(tài)的廣場(chǎng)舞，也有加工整理之后的廣場(chǎng)舞。其中原生態(tài)廣場(chǎng)舞占據(jù)比較大的比例，在數(shù)量以及種類上也比較多。比較常見(jiàn)的就是蒙古舞蹈以及新疆舞蹈等等，這些舞蹈都是和當(dāng)?shù)氐纳罹o密相關(guān)的，有著比較悠久的文化內(nèi)涵[1]。而在加工整理之后的廣場(chǎng)舞，就是在原生態(tài)舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，對(duì)舞蹈賦予了新的時(shí)代感特色，能夠和當(dāng)前的文化相同步。

（二）廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的地位體現(xiàn)分析。無(wú)論是在當(dāng)前的城市還是在農(nóng)村，廣場(chǎng)舞的受歡迎程度都比較高，是群眾文化建設(shè)當(dāng)中的一個(gè)重要形式，其發(fā)揮的作用舉足輕重。廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)工作當(dāng)中，能夠?qū)θ罕娢幕鸬街笇?dǎo)作用。當(dāng)前的廣場(chǎng)舞是和日常生活緊密結(jié)合的，在人們的經(jīng)濟(jì)水平得到了有效提高的前提下，對(duì)人們的審美水平也有著提升，人民群眾的業(yè)余活動(dòng)方面也不斷豐富多彩[2]。同時(shí)，廣場(chǎng)舞也是群眾文化的體現(xiàn)，是群眾文化建設(shè)的一個(gè)重要載體。在這些地位上的體現(xiàn)就是充分重視，保障廣場(chǎng)舞的作用能夠充分地發(fā)揮。

二、廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的作用發(fā)揮

（一）提高民眾文化素養(yǎng)和生活品味。廣場(chǎng)舞在當(dāng)前之所以比較流行，就是因?yàn)槠湓谌罕娢幕ㄔO(shè)當(dāng)中的作用發(fā)揮比較突出。能夠使民眾文化素養(yǎng)和生活品味得到有效提高，廣場(chǎng)舞能夠?qū)γ癖姷那椴倨鸬教找钡淖饔?，?duì)人們的興趣以及思想有著豐富作用，能有效提高民眾的修養(yǎng)。在廣場(chǎng)舞當(dāng)中也會(huì)有著諸多的社交舞步，比較典雅，這也符合民眾的休閑娛樂(lè)需求。對(duì)廣場(chǎng)舞的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是對(duì)舞蹈的理解過(guò)程，能夠通過(guò)舞蹈來(lái)感染以及教育他人等[3]。在廣場(chǎng)舞的練習(xí)中能夠加強(qiáng)舞蹈者的交流溝通，能夠有效縮短人和人之間的陌生感，這對(duì)社會(huì)的和諧建設(shè)有著積極促進(jìn)作用。